第一篇：大學(xué)半年之我思

大學(xué)半年之我思

忙忙匆匆、庸庸碌碌的度過了大學(xué)的頭個(gè)學(xué)期。半年的光景讓我認(rèn)識到了河傳，認(rèn)識到了什么是大學(xué)？以點(diǎn)見面，不難料到其它大學(xué)的情景，雖尺有所長，但亦相差無幾。

方一入學(xué)，殘破的校區(qū)給我以極大的印象。我對環(huán)境是不在乎的，一床一桌足矣，但據(jù)說有人在交學(xué)費(fèi)的時(shí)候看著這殘破的校區(qū)馬上負(fù)氣而走。這讓我想起暑假時(shí)看到的那條新聞—一應(yīng)屆生因山東師大校門太破而回家。這讓我很不理解，前清華大學(xué)校長梅貽琦有一句名言：“大學(xué)之稱，非大樓之謂也?！焙饬恳粋€(gè)學(xué)校水平的不是看它有多少高大的建筑、裝潢有多么的豪華，是要看它有多少人才儲備、能培養(yǎng)出多少人才。他們的行為讓我很不理解，不否認(rèn)河傳是個(gè)三流的學(xué)校，但即使是再三流的大學(xué)也不能以貌取校！大學(xué)傳的是道、授的是業(yè)、解得是惑，這些都是需要深層次的體會、學(xué)習(xí)的，是無法依據(jù)學(xué)校門面得出的。是嬌生慣養(yǎng)的生活鍛煉出我們這種素質(zhì)的嗎？孟子曰：“天降將其大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！币粫r(shí)的清苦怎么了？這是在為將來更加美好的生活打下基礎(chǔ)。西南聯(lián)大，茅草屋舍、鐵皮屋頂，在這種物質(zhì)上極度匱乏的情況下依舊創(chuàng)造出了精神上燦爛輝煌的奇跡，鄧稼先、李政道、楊振寧都是在這種環(huán)境下走出的大師。正如林語堂對聯(lián)大的評論：“在物質(zhì)上了不得，在精神上不得了?！倍缃瘢^(qū)雖差，但吃飽穿暖還是沒問題的，也不用擔(dān)心時(shí)不時(shí)的轟炸，如此安逸，卻沒有一人可稱之為大師！此不能不稱之為吾等學(xué)子之悲哀也！教學(xué)環(huán)境是影響著教學(xué)質(zhì)量，但百年前沒有多媒體的時(shí)候依舊有著辜鴻銘、吳宓、王國維等大師的涌現(xiàn)，如今所謂大師比比皆是，但大師卻難得一見。由此足可見環(huán)境是不足以使教學(xué)質(zhì)量發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變的。來大學(xué)的目的是學(xué)，是獲取知識，如果優(yōu)越的環(huán)境能獲得更多的知識，那當(dāng)然支持；但如果不能，那還不如在艱苦的環(huán)境中求學(xué)，這樣至少還能強(qiáng)健體魄！歷覽諸國之名牌大學(xué)，如耶魯、如牛津、如洪堡，莫不以堅(jiān)苦為榮。

已經(jīng)在學(xué)校住了一個(gè)學(xué)期了，聽到的最不中聽的話就是說學(xué)校紀(jì)律太嚴(yán)—這不是個(gè)例，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象，尤其是當(dāng)這個(gè)觀點(diǎn)從唐山三中、衡中的學(xué)生口中道出，更是令我感到驚訝。首先表明立場，這不是普通大學(xué)，更不是軍校，而是一個(gè)藝術(shù)類的院校，我不贊成在藝術(shù)類院校中有著嚴(yán)格的紀(jì)律—這樣會阻礙人的思維，不利于藝術(shù)的創(chuàng)作。雖然我立場如此,但就實(shí)而言，河傳的管理真的無法用“嚴(yán)”這個(gè)字來形容。僅以半年之我見而言，上課氣氛松散，自習(xí)缺勤率居高不下，曠課之事屢屢見之。我是班上的學(xué)委，肅正學(xué)風(fēng)正是我之本分，但我卻是有心無力。剛開始的時(shí)候還好，為報(bào)知遇之恩，為肅正學(xué)風(fēng)，不顧是否得罪人，一律公事公辦；但時(shí)間一長，漸有力不從心之感，或礙于情面，或?qū)医恢?，公事皆難以公辦。試問，一個(gè)嚴(yán)格的環(huán)境下能出現(xiàn)這種情況嗎？曠課成為習(xí)慣、懶散成為習(xí)慣，這是大學(xué)生該有的素質(zhì)嗎？課堂上暫且不論，學(xué)校對宿舍的監(jiān)管最為人詬病?！八奚峁艿奶珖?yán)，禁煙禁酒還要查衛(wèi)生、評成績，都說三流的學(xué)校抓紀(jì)律，這學(xué)校真爛。”這是不論在學(xué)校的那個(gè)地方都能聽到的一番言論。直言不諱的說，藝術(shù)類院校本身就是三流院校，河傳更是三流中的三流，但試問，一個(gè)三流中的三流學(xué)校的學(xué)生會是一個(gè)一流的嗎？不會，至少在河傳不會。學(xué)生是學(xué)校的基礎(chǔ)，一個(gè)三流學(xué)校提升自己的方法就在于提升學(xué)生的素質(zhì)。在教學(xué)質(zhì)量上受環(huán)境所限只能量力而行，但在提升學(xué)生質(zhì)量上有很大的提升空間，這個(gè)空間就是嚴(yán)明紀(jì)律?！坝?，莫若重戎；止謗者，莫若自修”只有當(dāng)自己成為一流學(xué)生的時(shí)候才可以要求學(xué)校也成為一流的學(xué)校，反之如果不是一流的學(xué)生，那又有什么資格來要求學(xué)校成為一流學(xué)校。煙酒屢禁而不止、樓道衛(wèi)生難以保持，在有要求的情況下尚且如此，不得不謂之以世風(fēng)日下。

大學(xué)講究的是自由，這是公理，但自由是指的學(xué)術(shù)、學(xué)風(fēng)上的自由，而非生活作風(fēng)上的自由。對于一個(gè)藝術(shù)類考生來講，思想開放是是給人的第一印象。記得有個(gè)朋友問過我一個(gè)問題“你們學(xué)藝術(shù)的是不是都很開放？”她問完之后我無語了，或許是我想歪了，但這個(gè)問題還是引起我的思考。聽南校的學(xué)長說過，幾年前的平安夜那天傍晚，學(xué)校門口來了一群豪車，接走了一群又一群花枝招展的學(xué)姐。這給我的第一感覺就是荒謬！堂堂學(xué)府，今為一青樓乎？莘莘學(xué)子，今秦淮定居乎？學(xué)風(fēng)日下，這就是我給的評論。也難怪外人對藝術(shù)生的評價(jià)如此之差，朝暮與此等人為伍，深以為辱！大學(xué)需要自由開放的風(fēng)氣我不敢反駁，但如此之行為以開放一詞已不盡形容，唯謂之以“寡廉鮮恥”之人。開放的風(fēng)氣是要有的，但這種開放是建立在保守的基礎(chǔ)上的，做一個(gè)生活上保守、學(xué)術(shù)上開放的人才是最重要的。這半年來，聽到最多的不是某某人有有了什么理論、某某事又有了新的研究成果之類學(xué)術(shù)上的成果，而是某某和某某好上了、某某和某某好上又散了之類的男女之事。這些萬萬難以茍同，來大學(xué)的目的就是探討學(xué)術(shù)，尋求進(jìn)步，這種男女之事是不應(yīng)當(dāng)帶入大學(xué)中大，它的歸屬地當(dāng)是秦淮河畔的畫舫、北京城內(nèi)的八大胡同。并不是反對在大學(xué)中談戀愛，徐志摩和陸小曼不也是在大學(xué)中相識的嘛，而是要看戀愛的目的是什么。任何不以結(jié)婚為目的戀愛都是在調(diào)戲。那些人的所作所為不就是在調(diào)戲嗎，一次次的調(diào)戲。女子之名節(jié)猶如男子之氣節(jié)，辱氣節(jié)者，可恥；喪氣節(jié)著，可悲，名節(jié)亦當(dāng)如此。這些人的行為只能是如此話一般造就了一個(gè)個(gè)的可恥、可悲之人。不自愛，視名節(jié)、氣節(jié)如無物之人，而今竟視之為開放，甚惡之，其實(shí)為寡廉鮮恥之人。校風(fēng)如此，無力改變；班風(fēng)如此，亦無能為力，深愧往圣之教導(dǎo)，恩師之信任。為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，不繼往圣絕學(xué)，如何開萬世太平？不尊保守之思想、保守之生活，如何創(chuàng)新，如何樹新理論思想？

半年來活動(dòng)不多，但卻很是集中，大多數(shù)集中于考試前的半月，這在往常是不敢想象的。以我們晚會為例，是在考試周中舉辦的一個(gè)大型的晚會。大型晚會是耗時(shí)耗力的，而傳播效果相比較小型晚會而言則不敢恭維。我曾在私下里和一個(gè)朋友討論及此事，我問他都快考試了問什么還要浪費(fèi)世間辦這么大的晚會。他不在意的和我說，沒人把考試當(dāng)成一回事唄。當(dāng)時(shí)我就有些懵，雖然我是反對現(xiàn)在高校中的考試制度的，但把考試當(dāng)成一項(xiàng)不全面的自我檢測也是可以的，問什么沒人重視這次半年一次的測評？思前想后，只能概括為學(xué)風(fēng)之故爾。這種大型的晚會是耗時(shí)耗力又毫無實(shí)際的，三個(gè)多小時(shí)的世間足夠讀完蔣百里《國防論》的一大章內(nèi)容，獲取的知識多不可勝數(shù)，而晚會只能是圖一熱鬧，毫無價(jià)值可言。我始終是反對這種毫無意義的大型活動(dòng)的，與之相比更加喜歡的專家教授的講座，至少在其中能獲取我所需要的知識。事實(shí)總與愿望相反，與西校區(qū)的幾次講座失之交臂，卻與各項(xiàng)活動(dòng)屢屢相約，浪費(fèi)的時(shí)間不可勝數(shù)?；谥硪?。

第二篇：大學(xué)之思

大學(xué)之思

入學(xué)有數(shù)日矣。肄業(yè)于昆工，彩云之南，春城之部，風(fēng)景姣好。然余每獨(dú)處時(shí)，總有所思。大學(xué)大學(xué)，所學(xué)何事？借以四言以敘之。

一曰明德。古之欲明德者，當(dāng)正其心，修其身，齊其家，而后治其國。今之謂明德者，多稱之自強(qiáng)自立。外修身，內(nèi)自省，不隨波于社會風(fēng)尚，不逐浪于逸淫奢亂。靜以修身，儉以養(yǎng)德。嚴(yán)律己，寬待人，省其身，明得失。以老師學(xué)長為榜樣，砥礪德行。習(xí)些古文，讀些孔孟，不失為明德的途徑。蓋余之明德在此也。二曰任責(zé)。責(zé)，君子行立之本也，大學(xué)生亦當(dāng)有所擔(dān)當(dāng)。擔(dān)個(gè)人之責(zé)，今日事今日畢。不依賴他人，安排好自己的學(xué)習(xí)生活。擔(dān)家庭之責(zé)，讓親人放心。勤工儉學(xué)，兼職實(shí)習(xí)，可多嘗試。擔(dān)社會之責(zé)，學(xué)習(xí)之余因關(guān)注些窗外事。

三曰致知。明其德，任其責(zé)，而后博其學(xué)?！按髮W(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！睂W(xué)問之道，不可偏廢。時(shí)之大學(xué)生，不乏荒其學(xué)者。沉于娛樂，溺于游戲者，亦不是個(gè)例。然吾輩之學(xué)，不可困于此。課堂上，當(dāng)端正態(tài)度，認(rèn)真筆記；課后閑余，當(dāng)廣其學(xué)問，開闊視野。圖書館，閱覽室，應(yīng)是?？?。不可困于情欲、消遣，落入下流。致知重在格物。學(xué)無毫末，智摒機(jī)巧，須有些踏實(shí)肯干的精神。大學(xué)，非學(xué)之終結(jié)，蓋學(xué)之始也。

四曰力行。君子強(qiáng)學(xué)而力行，不可徒善于言辭之辯，還應(yīng)當(dāng)下。君不見，多少學(xué)長回首時(shí)，悔不當(dāng)初；君不見，歌廳網(wǎng)吧夜歡騰，虛度光陰空寂廖。大學(xué)若此，誠非吾愿。“莫道君行早，更有早行人?！被哉Z為行動(dòng)，不遲疑，不拖沓，此余之所謂力行者也。

明德任責(zé)，致知力行。此昆工之校訓(xùn)也。亦余之大學(xué)所追求也。昆工之美，自不必多言。梨園小徑，櫻花大道。此處佳景怡人，正好揚(yáng)帆。

后記：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！贝髮W(xué)，是人生一個(gè)新的起點(diǎn)。如何過好大學(xué)生活，是我們每個(gè)人都應(yīng)該思考的問題。在大學(xué)，學(xué)習(xí)是很重要的，但重要的絕不僅僅是學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該盡可能多參加些活動(dòng)，多學(xué)點(diǎn)知識。“快樂大學(xué)，美好人生”。大學(xué)里所得到的不是自由，而是一個(gè)更寬廣的舞臺。所以，我們還是要拿出些高考時(shí)拼搏的精神來，認(rèn)真學(xué)習(xí)，過好這四年。

第三篇：高考之我思

又是一年高考，又是一重感觸

今年高考已漸漸落下帷幕，高考成績已陸續(xù)揭曉，緊接著的便是志愿的填報(bào)，此時(shí)的考生們，必是查閱各種資料以求一個(gè)心中最美的結(jié)局。

雖然如今的我已大一，已行走西北大學(xué)的校園里，已奔波在自習(xí)室與圖書館中翻閱著各種經(jīng)濟(jì)類讀物，仿佛高考已經(jīng)成為一個(gè)曾經(jīng)?？墒?，我還是關(guān)注著高考——人們心中至為神圣與重要的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

首先，高考是我們學(xué)習(xí)數(shù)十年的最終測試，也是我們通向高等教育的必經(jīng)之路與敲門磚，它給了我們一個(gè)普遍公平的平臺。在我國，高考成績就是學(xué)生能力的體現(xiàn)，也是學(xué)校招收的參考標(biāo)準(zhǔn)。只有通過高考，我們才能進(jìn)入夢想的大學(xué)，去向往的城市，或許高考改變我們的命運(yùn)這句話一點(diǎn)都不為過，它不僅決定著四年，甚至一生的人生軌跡都會因此發(fā)生不同。我們可以理解學(xué)生夜以繼日，一心只讀圣賢書，家長苦口婆心，事無巨細(xì)，一切圍繞孩子學(xué)習(xí)，老師嚴(yán)格要求，緊抓學(xué)習(xí)；我們也可以理解多少考生因?yàn)槌煽兊牟焕硐攵啻沃刈x高三，重走高考路。對所有的高考生，我們都要予以祝福與鼓勵(lì)，因?yàn)樗麄兪怯赂业闹饓粽?，是用自己的?shí)力實(shí)現(xiàn)夢想的人！

但是細(xì)究高考，尤其是在我上了大學(xué)之后，回想起高中生活，竟不免有些感嘆。是的，以前在高考的重壓下真的缺少了本應(yīng)該屬于那個(gè)年紀(jì)的東西，甚至是更早之前的游戲與娛樂，也沒有培養(yǎng)那個(gè)年紀(jì)獨(dú)特的創(chuàng)新能力，只是一心的學(xué)習(xí)，為應(yīng)試而學(xué)，積累應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)應(yīng)試技巧，而不是本應(yīng)有的初步的自主學(xué)習(xí)能力。我們只讀課本，只信課本，沒有自我探究能力，動(dòng)手實(shí)踐能力差?，F(xiàn)在想想，不免有些遺憾。相反，到了大學(xué)，大家似乎都想改變生活模式，抑或是想補(bǔ)償曾經(jīng)的缺失，但結(jié)果往往是矯枉過正，大學(xué)生活的頹廢侵蝕了我們的精神，影響了我們的習(xí)慣，磨滅了我們的意志，這是及其可怕的結(jié)果，最后導(dǎo)致我國的大學(xué)生整體并沒有達(dá)到社會對大學(xué)生的要求，并沒有擁有一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該有的專業(yè)水平與研究能力。反觀外國的教育模式，放下教學(xué)方式不談，在我們的小學(xué)中學(xué)階段，學(xué)生們很輕松，有充足的時(shí)間發(fā)展自己的興趣愛好，而那些特別有能力的學(xué)生會進(jìn)入高等教育殿堂，到了大學(xué)，更是考驗(yàn)一個(gè)人實(shí)際能力的時(shí)候，這時(shí)大學(xué)生普遍很忙，并且要不斷充實(shí)自我才能跟得上學(xué)校的要求與進(jìn)度。一張哈佛大學(xué)圖書館的照片顯示，在早上四五點(diǎn)的時(shí)候，圖書館座無虛席，學(xué)生們都在刻苦的學(xué)習(xí)。而中國大學(xué)生這個(gè)時(shí)候都在干什么呢——答案不言自明。當(dāng)然，我并不是認(rèn)為是中國的教育模式導(dǎo)致中國大學(xué)生的頹廢，畢竟，一個(gè)人的態(tài)度與努力與否完全是個(gè)人的選擇，與人無尤。我只是想，如果我們的教育模式能有所改變，結(jié)果是不是就會好得多呢。雖然社會各界都提出了對教育的改革，去年也對高中是否分科而進(jìn)行過積極的討論，但是畢竟那么多年的歷史與習(xí)慣，要改也不是一朝一夕的事?？墒?，我們都應(yīng)懷有美好的期望，希望我國的教育體制能進(jìn)行有實(shí)效的改革，讓學(xué)習(xí)真正成為學(xué)習(xí)。

而高考的一個(gè)附生物便是大家對于高考狀元的追捧。每年高考成績公布后，各省各市各個(gè)學(xué)校都大力宣傳狀元的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，甚至是狀元的老師對其的培養(yǎng)與稱贊，以宣傳學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。而商家也不甘其后，紛紛打出廣告牌。今年5月，高考前期，杭州市場上熱銷一款名為“貼身衛(wèi)士”的學(xué)習(xí)內(nèi)褲。內(nèi)褲包裝盒上印的不是什么大牌明星，而是五個(gè)2009年各地的高考狀元。更甚至于，買這款內(nèi)褲還會附贈一本由狀元們的經(jīng)驗(yàn)匯總的而成的奪冠秘籍，約一萬多字，據(jù)說全是又狀元們撰寫。這些行為令人啼笑皆非，熱炒高考狀元說明中國的教育在浮躁著，中國的社會在浮躁著。

教育的本來意義是促進(jìn)人的全面發(fā)展，是培養(yǎng)人的能力、精神、人格等各方面的綜合素質(zhì)，而決不僅僅是一個(gè)狀元。多年來，我們一直提倡素質(zhì)教育，但是幾乎所有的學(xué)校都是以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)一切的標(biāo)準(zhǔn)，以分?jǐn)?shù)作為對付學(xué)生和老師的法寶。急功近利的結(jié)果是升學(xué)率提高了，綜合素質(zhì)下降了；分?jǐn)?shù)上去了，體質(zhì)下來了；智力進(jìn)步了，人格分裂了。每一年，素

質(zhì)教育都被一個(gè)高考狀元輕輕松松地打垮了。

狀元頭上的光環(huán)猶如雨后的彩虹，是歷經(jīng)風(fēng)雨的結(jié)果，艷麗明亮，賞心悅目，可喜可賀。卻又有可能是曇花一現(xiàn)。放過狀元吧，捧殺有時(shí)比棒殺更可怕，狀元們未來的路還很長。這些熱炒狀元的行為不知是商人的可悲還是中國應(yīng)試教育的可悲。其實(shí)每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)技巧與特點(diǎn)，不要盲目追捧。再言之，狀元的成功是自己努力的結(jié)果，模仿是不會有效果的，狀元真的就是完美無缺的嗎？希望那些盲目追捧的家長和學(xué)生們能有所清醒，心情與愿望可以理解，但請不要盲從。

也有省市認(rèn)識到了這個(gè)問題，廣西壯族自治區(qū)教育廳18日發(fā)布消息稱，今年將出臺規(guī)范高考成績發(fā)布的有關(guān)規(guī)定，明確不許對學(xué)校、學(xué)生進(jìn)行排名，各高中學(xué)校不得公布學(xué)生高考成績排名榜，不得以高考成績排序向?qū)W生及其家長發(fā)喜報(bào)、賀信。禁止宣傳高考狀元。當(dāng)然，最為關(guān)鍵的還是要抓好落實(shí)，說到做到，不放空炮，講求公信，給人以信心。我們也看到，應(yīng)試教育的囚徒困境，確實(shí)顛倒了不少學(xué)校教書育人的價(jià)值理念。5月17日凌晨3時(shí)，武漢市新洲一所初中學(xué)校30余名畢業(yè)班老師在一位副校長的帶領(lǐng)下，冒著冷雨去禪寺敬香拜文殊菩薩，他們想以向菩薩“行賄”的手段，求得心理上的些許平衡。不難想象，當(dāng)升學(xué)人數(shù)、升學(xué)率、升入重點(diǎn)大學(xué)人數(shù)成為校長政績和教師福利待遇的唯一度量標(biāo)尺時(shí)，同教師集體敬香拜佛一樣，宣傳高考成績和炒作高考狀元，恐怕就成了釋放校長和教師們心頭上的沉重負(fù)荷的一個(gè)藥方。

高考帶來這么多可怕的附生物不能不引起我們深思啊。我還是想說，剔除應(yīng)試教育陳疴頑疾，讓教育回歸理性，應(yīng)始于高考制度的徹底改革，至于時(shí)間，至于結(jié)果，我們應(yīng)懷著美好的期盼，拭目以待。

第四篇：企業(yè)文化之我思

企業(yè)文化之我思

【摘要】：一般而言,很多國內(nèi)企業(yè)較易偏重在短期速成效益的達(dá)成，只重視快速回收，缺少長期企業(yè)文化價(jià)值導(dǎo)向的厚植耐心，使內(nèi)部員工對企業(yè)發(fā)展藍(lán)圖的認(rèn)同變得膚淺、不容易凝聚向心力、對企業(yè)展翼能量也會相對較弱勢。

【關(guān)鍵詞】：誠信、敬業(yè)、禮貌、團(tuán)結(jié)、忠誠。

誠信——誠信是為人之道，是立身處事之本。

“誠”即誠實(shí)誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠”的外化?！罢\”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。孟子說“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”“誠者天之道，誠之者人之道?！闭\信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠信。

那在企業(yè)文化中為什么把誠信放在第一位,又為什么要求我們講誠信呢？

第一、創(chuàng)業(yè)的第一桶金與誠信密不可分。

創(chuàng)業(yè)是一個(gè)艱辛的過程，在這個(gè)過程中要經(jīng)歷很多考驗(yàn)。只有堅(jiān)持到最后才能取得成功，在這許多考驗(yàn)中堅(jiān)持誠信便是關(guān)鍵的一關(guān)，因?yàn)檎\信是創(chuàng)業(yè)的根基。

李嘉誠常說：“你必須以誠待人，別人才會以誠相報(bào)”。他從一名貧窮的打工仔到華人超級富翁，他開創(chuàng)的商業(yè)神話初期就是靠誠信靠信譽(yù)。

第二、誠信是獲得貸款的前提。

從企業(yè)來看，無論是創(chuàng)辦之初，還是經(jīng)營過程中，都可能存在資金短缺的時(shí)候。那籌集資金的辦法之一就是銀行貸款。從家庭和個(gè)人來看，生活的改善助學(xué)金的申請最好的辦法也是貸款。所以無論是企業(yè)還是個(gè)人，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信用十分關(guān)鍵。

在上海的時(shí)候，我了解到如果你為了逃避或者為了省時(shí)間而去翻越地鐵的柵欄，那你的這一行為將會讓你付出無法在上海貸款買房以及下一代無法在一類公立學(xué)校讀書的代價(jià)。第三、誠信是合作的基礎(chǔ)

將誠信的概念推廣到商業(yè)往來中，就是要求建議雙方信守合約，如期履行各方的義務(wù)。在商業(yè)活動(dòng)中必須講求合作，因?yàn)橹挥泻献鞑拍軒黼p贏的局面。而合作的基礎(chǔ)就是誠信。紅頂商人胡雪巖創(chuàng)辦的“江南藥王府”、“阜康錢莊”在民間留下了許多千古佳話，他的“戒欺”就被世人奉如經(jīng)典。

第四、誠信是正當(dāng)競爭的守則。

在競爭日益激烈的市場經(jīng)濟(jì)，誠實(shí)守信既是立業(yè)之道，又是是游戲規(guī)則和競爭手段。海爾總裁張瑞民就說過：“一個(gè)企業(yè)要永遠(yuǎn)經(jīng)營，就是要真誠到永遠(yuǎn)。”

第五、誠信可以給企業(yè)帶來長期利益。

誠信是企業(yè)的無形價(jià)值，是企業(yè)的一張“金質(zhì)名片”，對比于同類企業(yè)如果他信譽(yù)卓著那么他就比對手具有更強(qiáng)的獲利能力。

市場上企業(yè)的興衰告訴我們，至關(guān)重要的還是用誠信換來的信譽(yù)和口碑。實(shí)踐證明，盡管企業(yè)有大小之分，經(jīng)營的品種和經(jīng)營方式也千差萬別，但只要有良好的信譽(yù)和口碑，就擁

有了一筆巨大的無形財(cái)富，因?yàn)橹挥兄v誠信，才能聚人氣、拓財(cái)源。

企業(yè)活動(dòng)的目的，都是為了追求效益的最大化。但效益從何而來？效益是從被稱為“上帝”的顧客中來，而要贏得顧客，就必須樹立誠信的經(jīng)營理念。

“做人先于經(jīng)商，人品重于商品”。要做到誠信，就要糾正單純追求利潤的觀點(diǎn)，摒棄抵制經(jīng)營中的短斤缺兩、背信棄義、弄虛作假、以次充好和坑蒙拐騙等不良行為。

回到我們每一個(gè)人，只有從我做起，從點(diǎn)滴做起，把誠信貫穿到管理和經(jīng)營中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，人人講誠信，一個(gè)和諧文明的團(tuán)隊(duì)才能真正形成。

敬業(yè)——在工作中只有敬業(yè)才能卓有成效。

敬業(yè)這個(gè)詞其實(shí)很好詮釋但真要?jiǎng)庸P去寫還是費(fèi)了一些周折，我覺得還是談一個(gè)大學(xué)時(shí)期老師給我們說過的一個(gè)案例來引入吧...知名的沃爾瑪商場要招考一名收銀員，幾經(jīng)篩選，最后只剩三位小姐有幸參加復(fù)試。復(fù)試由老板親自主持，第一位小姐剛走進(jìn)老板辦公室，老板便丟了一張百元鈔票給她，并命令她到樓下買包香煙。這位女孩心想，自己還未被正式錄用，老板就頤指氣使地命令她做事，因而感到相當(dāng)不滿，更認(rèn)為老板故意傷害她的自尊心。因此，老板丟出來的錢，她連看都不看，便怒氣沖沖地掉頭離開。她一邊走，一邊還氣呼呼地咒罵：“哼，他憑什么支使我，這份工作不要也罷!”

第二位女孩一進(jìn)來，也遇到相同的情況，只見她笑瞇瞇地接了錢，但是她也沒有用它去買煙，因?yàn)殁n票是假的。由于她失業(yè)許久，急需一份工作，只好無奈地掏出自己的一百元真鈔，為老板買了一包煙，還把找回來的錢，全交給了老板。不過，如此盡職賣力的第二位面試者，卻沒有被老板錄用。

輪到第三位女孩面試，一接到錢時(shí)就發(fā)現(xiàn)錢是假的，她微笑著把假鈔還給老板，并請老板重新?lián)Q一張。老板開心地接過假鈔，并立即與她簽定合約，放心地將收銀工作交給她。三位面試者有三種截然不同的應(yīng)對方式。第一個(gè)面試者的心態(tài)，是多數(shù)老板最害怕的類型，畢竟，只會用情緒來處理事情的人，任誰也不敢將工作托付給他。第二位面試者的處理方式，則是最不專業(yè)的表現(xiàn)，雖然委曲求全的人比較有敬業(yè)精神，但萬一真的遇到重大問題，老板需要的不是員工委屈與退縮，而是冷靜與理性的處理能力。于是，第三位面試者成功了，因?yàn)樵谶@件小事上，她充分表現(xiàn)出責(zé)任心和專業(yè)能力。

引入這個(gè)例子就是希望大家去討論，畢竟我是一個(gè)新人對于公司各位，我想我沒有資格告訴大家什么叫做敬業(yè)，但我個(gè)人認(rèn)為敬業(yè)就是樂業(yè)、愛崗，對工作精益求精、日清日畢、說做就做、堅(jiān)決執(zhí)行。

敬業(yè)不僅是一個(gè)詞匯，敬業(yè)更是一種理念、一種行為模式，一種可以實(shí)施的公司計(jì)劃，敬業(yè)是一條通向卓越公司的陽光大道，敬業(yè)成就卓越。敬業(yè)精神是人們對自己所選擇職業(yè)的高度認(rèn)同和熱愛，它是一種職業(yè)素質(zhì)，是全心全意、盡職盡責(zé)、堅(jiān)定信念和探索及奉獻(xiàn)精神的代名詞;造就一大批具有高度敬業(yè)精神的員工，也是現(xiàn)代企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵所在。

禮貌——中國文化認(rèn)為，禮是人與動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志。

禮貌，是人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對一個(gè)人來說，禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。對公司來說也是對外形象的展示，所以說我們企業(yè)的一線員工在接洽客戶的時(shí)候就是我們企業(yè)對外的第一印象，我們是否有信心為公司把控好

交際禮儀的第一關(guān)。公司職員的儀容儀表是一點(diǎn)，儀態(tài)舉止也是一點(diǎn)，一動(dòng)一靜雙管齊下那我們可以說有信心。

說個(gè)自己的例子，曾今有一次有幸與某位德高望重的將軍共坐一席，開席后我們舉杯共飲，談笑甚歡，待到盡興之時(shí)有人想請將軍題字為今宵助興，可表達(dá)之時(shí)言辭不夠雕琢有些許輕薄之意，場面不禁有尷尬之氣氛，此刻我的旁坐兄起身舉杯說道：“晚輩誠請某將軍賜字留墨念想”。將軍聽后欣然一笑，很爽快的答應(yīng)了我這位朋友的要求，可見公務(wù)禮儀在關(guān)鍵時(shí)候的重要性。

從這件事我感悟到人生真的有很多東西需要去學(xué)習(xí)、去體會，只有在平時(shí)心中裝有這些知識我們在關(guān)鍵時(shí)候才會得到眷顧，機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人。

團(tuán)結(jié)——為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)的聯(lián)合。

我們大家小時(shí)候都聽過三個(gè)和尚和三只螞蟻的故事，故事的結(jié)局就是三個(gè)和尚沒水喝和三只螞蟻來搬米，這兩首童謠，講了兩種截然不同的結(jié)果。“三個(gè)和尚”之所以“沒水喝”，是因?yàn)榛ハ嗤普?、不講協(xié)作;“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕抬著進(jìn)洞里”，正是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。從“人不如蟻”中，我們得到什么啟示呢？我個(gè)人認(rèn)為，團(tuán)結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人的愿望和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)結(jié)合起來，超越個(gè)體的局限，發(fā)揮集體的協(xié)作作用，產(chǎn)生1+1>2的效果。

我們講團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，有必要研究狼的成功捕獵過程。狼是群動(dòng)之族，攻擊目標(biāo)既定，群狼起而攻之。頭狼號令之前，群狼各就其位，各施其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)就虛而后動(dòng)，后備者厲聲而嚎以壯其威……。獨(dú)狼并不強(qiáng)大，但當(dāng)狼以集體力量出現(xiàn)在攻擊目標(biāo)之前，卻表現(xiàn)強(qiáng)大的攻擊力。在狼成功捕獵過程的眾多因素中，嚴(yán)密有序的集體組織和高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作是其中最明顯和最重要的因素。

那狼的“團(tuán)結(jié)協(xié)作精神”能否應(yīng)用到我們的工作中？我個(gè)人認(rèn)為，我們在同一個(gè)單位工作，每個(gè)人的工作，都有相對的獨(dú)立性，又都與全局相關(guān)聯(lián)，如果一個(gè)人只顧自己，不顧他人，不肯與他人協(xié)作，勢必會影響團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力和整體形象。人們常說：立足本行如下棋，輸贏系于每個(gè)棋子，“一招不慎，滿盤皆輸”，如果整個(gè)棋局都輸了，再有力量的棋子也沒有什么用了。

那么，怎樣做到團(tuán)結(jié)協(xié)作呢？一是建立和諧關(guān)系，創(chuàng)設(shè)良好的人際氛圍。心理學(xué)認(rèn)為，如果我們能與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間形成和諧的信賴的關(guān)系，那么我們和同事、領(lǐng)導(dǎo)相處的氣氛就會更融洽，更有助于形成相互尊重、理解的工作氛圍和友好寬松的工作環(huán)境，可以最大限度地發(fā)揮我們的聰明才智和工作熱情。對我們?nèi)嗽O(shè)部門來講，就是要領(lǐng)悟好領(lǐng)導(dǎo)的工作思路和工作要求，主動(dòng)請示和匯報(bào)工作；虛心向兄弟部門學(xué)習(xí)，搞好與其他部門的協(xié)作配合，多交流、多協(xié)調(diào)、互相幫助、共同提高；搞好公司內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，不盛氣凌人，不欺上瞞下，外求支持協(xié)作，內(nèi)求團(tuán)結(jié)向上；協(xié)調(diào)好內(nèi)外關(guān)系，把工作的主動(dòng)性與針對性、實(shí)效性統(tǒng)一起來，秉承“團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極進(jìn)取，共同進(jìn)步”的宗旨，做到精誠團(tuán)結(jié)，同舟共濟(jì)，努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。二是積極開展集體活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。參加集體活動(dòng)、可以增強(qiáng)我們的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，進(jìn)而產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。在遇到困難的時(shí)候就能集體想辦法、出主意，做到“三個(gè)臭皮匠，頂過諸葛亮”，積聚集體的智慧和力量。三是營造你追我趕、力爭上游的工作氛圍。必要的競賽活動(dòng)是保持團(tuán)隊(duì)銳氣的必要條件，它能促使我們在學(xué)習(xí)上更努力、工作上更用心、作風(fēng)上更頑強(qiáng)，從而加快前進(jìn)的步伐。我們提倡團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神和互補(bǔ)精神，就是要在目標(biāo)一致的前提下團(tuán)結(jié)起來，攜手協(xié)作，力爭出一流的成績。同時(shí)，我們要避免惡性競爭，力戒同貴相害，同美相妒，同行成冤家。四是充分信任同事和周圍的人。信任別人是一種良好的美德。在與同事相處時(shí)，一定要給予充分的信任，同時(shí)自己要謙虛一點(diǎn)、微笑一

點(diǎn)、寬容一點(diǎn)、主動(dòng)一點(diǎn)。當(dāng)前，要克服工作的各種困難，圓滿完成既定的各項(xiàng)任務(wù)，就是要搞好團(tuán)結(jié)協(xié)作，把工作做得更好。

同心山成玉，協(xié)力土變金。成功，需要克難攻堅(jiān)的精神，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力。一個(gè)企業(yè)，如果組織渙散，人心浮動(dòng)，人人自行其是，甚至搞“窩里斗”，何來生機(jī)與活力？又何談干事創(chuàng)業(yè)？在一個(gè)缺乏凝聚力的環(huán)境里，個(gè)人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮！只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，才能明白團(tuán)結(jié)協(xié)作對自己、對別人、對整個(gè)企業(yè)的意義，才會把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己的一份責(zé)任。

忠誠——能力可以用文憑、績效來證明，人品用什么來證明呢？答案是忠誠最重要。我認(rèn)為，忠誠關(guān)聯(lián)于敬業(yè)，照應(yīng)于誠信，敬業(yè)是忠誠的外在體現(xiàn)，誠信是忠誠的條件之

一。忠誠的員工是享受工作，他工作是為了自己的信仰為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，如果企業(yè)發(fā)揮了他的才華，他會加倍的奉獻(xiàn)，會懂得感恩。

說一個(gè)自己經(jīng)歷的故事，2011年的一天我獨(dú)自去商會下屬皮草公司做調(diào)研，在我經(jīng)過一個(gè)圍墻時(shí)，聽到兩個(gè)人在吵架，于是停下腳步仔細(xì)聽。有很多人在說話，其中兩個(gè)對吵的聲音最大。“這些皮料還可以利用，你當(dāng)垃圾賣掉就不對！”一個(gè)人說?！澳阌植皇穷I(lǐng)導(dǎo)，你少管閑事！”另一個(gè)人說?！拔也皇穷I(lǐng)導(dǎo)我也管定了！”“你管了也沒人獎(jiǎng)勵(lì)你！”“我不需要獎(jiǎng)勵(lì)，我是公司的員工，愛惜公司財(cái)產(chǎn)就是我的原則，我要什么獎(jiǎng)勵(lì)？”

吵鬧中，我聽明白了，一個(gè)人要把皮料當(dāng)成垃圾賣掉，一個(gè)人認(rèn)為皮料還可以利用不讓賣。我有必要出面解決這件事，當(dāng)我走進(jìn)廠時(shí)，大吃一驚，反對買皮料的工人，已經(jīng)被打傷了！但他卻堅(jiān)決擋著皮料的車不讓走。這件事得到了解決，賣皮料的工人收到了懲罰，而阻擋賣皮料的工人堅(jiān)決不肯接受獎(jiǎng)勵(lì)，他說：“我覺得作為公司員工，理所當(dāng)然要維護(hù)公司的利益，如果我接受了獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)性質(zhì)就變了，好像我是沖著獎(jiǎng)金來的?！闭f完我眼眶一下子就濕潤了。

“愛惜公司財(cái)產(chǎn)就是我的原則，作為公司員工，理所當(dāng)然要維護(hù)公司的利益?！?這種理念，將因一個(gè)人根植于一群人，一位普通的工廠職工說出這樣話，真是難能可貴，這不僅是勤儉節(jié)約的美好品德，更體現(xiàn)了對企業(yè)的忠誠和珍視。

細(xì)細(xì)想來，忠誠是一種愛崗敬業(yè)的態(tài)度，忠誠是一種人生信仰，忠誠是一種對企業(yè)的感恩，她是一筆十分寶貴的財(cái)富。

忠誠于企業(yè)，我們會擁有意想不到的收獲，忠誠于企業(yè)，我們的職業(yè)生涯即便平凡也注定難忘，忠誠于企業(yè)，我們也將因德操高尚而盡享人生樂趣……

最后，感謝大家能夠堅(jiān)持看完，也感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這么一個(gè)鍛煉學(xué)習(xí)的機(jī)會，對于今后的工作我會以這五個(gè)詞（誠信、敬業(yè)、禮貌、團(tuán)結(jié)、忠誠）為指導(dǎo)，去完善我們?nèi)嗽O(shè)部門的工作，成為公司人力資源的第一道把關(guān)者，和大家一起體驗(yàn)企業(yè)文化的內(nèi)涵，做到文化落地、讓各部門凝心聚力、為我們更美好的明天去奮斗！

人社部

滕翼

2013年12月4日

第五篇：現(xiàn)階段教育之我思

論文

現(xiàn)階段教育之我思

重慶市第104中學(xué)朱 燕紅巖學(xué)校 鐘守兵

素質(zhì)教育從提出到現(xiàn)今，已有十幾個(gè)年頭。盡管國家在很多方面都強(qiáng)調(diào)素質(zhì)問題，各個(gè)學(xué)校也都在提這個(gè)問題。素質(zhì)教育從表面看起來也有了一定的起色。學(xué)生的智力發(fā)展以及很多能力比過去是有了很大的提高。可是，在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過程中，很多新觀念、新思想、新方法在本質(zhì)上并沒有得到大面積大幅度的提高。作為教育者來說，我們的出發(fā)點(diǎn)是要把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。然而，我們教育過程中出現(xiàn)了很多問題，就這些方方面面的問題，我談一下自己的主要觀點(diǎn)。

一、“減負(fù)”并沒有真正落實(shí)

現(xiàn)階段我們所提倡的素質(zhì)教育是以提高學(xué)生素質(zhì)為總目的的教育。素質(zhì)是一個(gè)人所具備的天賦、素養(yǎng)、才智和能力，包括思想，道德，心理，身體以及獨(dú)立生活能力和文化素養(yǎng)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生接觸的東西比過去多了，思想也跟著社會潮流而變，個(gè)性化發(fā)展突出體現(xiàn)，很多能力也得以增強(qiáng)。國家在教育制度上進(jìn)一步改革，政府多次提出給學(xué)生“減負(fù)”，以利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。所謂“減負(fù)”，就是減輕學(xué)生過多的課業(yè)負(fù)擔(dān)，刪除過重的重復(fù)而無效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去鉆研課本外的知識，能力得到更大的提高。那么學(xué)生的“負(fù)擔(dān)”是真的減輕了嗎？表面上看起來學(xué)科比過去更加多樣化，教材內(nèi)容也更加豐富?？墒菍?shí)際上，這些新增的學(xué)科并沒有專門的師資，加上很多學(xué)校并沒有足夠重視，導(dǎo)致這些學(xué)科是形同虛設(shè)。教材也并沒有變簡單，同樣需要花費(fèi)學(xué)生大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)。所以，其實(shí)學(xué)生的負(fù)擔(dān)并沒有減輕多少。反而，為了提高所謂的“素質(zhì)”，為了迎合家長的心理，各種各樣的興趣輔導(dǎo)班鋪面而來。說是“興趣”，其實(shí)也就是強(qiáng)加于學(xué)生身上的一根根繩索，把學(xué)生勒得喘不過氣來。學(xué)生被動(dòng)地接受父母的安排，其實(shí)毫無興趣可言。而且，很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，給學(xué)生訂了不少資料，有的學(xué)科甚至是幾種資料。學(xué)生為了完成老師布置的任務(wù)，晚上經(jīng)常熬夜做作業(yè)，第二天課堂上精神萎靡不振，學(xué)習(xí)效果不好，影響課堂上的教學(xué)效果。有的學(xué)生干脆早上到校來抄作業(yè)，應(yīng)付老師的檢查。這樣的學(xué)生個(gè)性實(shí)在難以發(fā)展，素質(zhì)難以提高。

現(xiàn)在的中學(xué)生，大多是家中的獨(dú)生子女，父母的期望都比較高，都巴不得自 1

己的子女都成龍成風(fēng)，因此也給自己的孩子買各種各樣的資料，以輔助學(xué)習(xí)。因此，很多學(xué)生回家除了完成老師布置的作業(yè)外，還得做家長買的資料，各種資料堆在一起，學(xué)生就完全沒有支配自己時(shí)間的權(quán)利了。也許資料做得多了，成績是提高了，可是學(xué)生的天性卻被扼殺了，思維也僵化了，學(xué)習(xí)興趣也喪失了。身心也不能健康成長，這樣的素質(zhì)能說是真正的素質(zhì)嗎？以前的應(yīng)試教育是一切面向考試的教育，在這種教育體制下培養(yǎng)出來的學(xué)生思維空洞，只會按照別人的思路去做，缺乏創(chuàng)新觀念，做不了自己的主人，從長遠(yuǎn)上來看不利于學(xué)生的發(fā)展，所以今天我們大力提倡素質(zhì)教育。然而，我認(rèn)為我們今天的教育仍然是換湯不換藥，并沒有在本質(zhì)上得以提高。因?yàn)楝F(xiàn)階段我們的學(xué)生還是要為考試而學(xué)，我們衡量一個(gè)學(xué)生素質(zhì)能力的高低主要還是以學(xué)習(xí)成績而定。很多學(xué)校和家長不管出發(fā)點(diǎn)如何，都忽視了學(xué)生的成長需求，并沒有真正體現(xiàn)以人為本，學(xué)生也并沒有成為自己真正的主人。所以，只要分?jǐn)?shù)評價(jià)機(jī)制仍然存在，學(xué)生仍是考試的工具，這依舊是沒有改變的事實(shí)。

二、學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活脫節(jié)，實(shí)際生活能力降低

正因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，獨(dú)生子女占相當(dāng)多數(shù)，他們在父母的溺愛與嬌慣中長大，最缺乏的就是責(zé)任心與愛心。在家什么事情都不做，飯來張口，衣來伸手，沒有一點(diǎn)生活能力。整天就知道與同學(xué)比吃比穿，比玩，根本沒把心思放在學(xué)習(xí)上，總以自己為中心，喜歡給自己找太多的理由，只會怨天由人。這當(dāng)中有些學(xué)生自私，霸道，任性，驕橫，很難與同學(xué)和諧相處。這些種種現(xiàn)象讓我有點(diǎn)為他們這一代人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)固然重要，參加了“文藝舞蹈班”，“英語輔導(dǎo)班”，“數(shù)學(xué)提高班”，“琴棋書畫班”等等興趣班，也許文化才藝方面的素質(zhì)是提高了，可是連最起碼的生活能力都沒有，能說素質(zhì)提高嗎？現(xiàn)在的學(xué)生動(dòng)手能力實(shí)在太差，不是不會做，而是不想做，家長也認(rèn)為他們沒有必要去做，只要會學(xué)習(xí)就行。很多學(xué)生只關(guān)心學(xué)習(xí)成績，時(shí)刻想到自己，自我意識強(qiáng)，自我約束力差。很多學(xué)生什么都做不來，不會做家務(wù)，不會做飯菜，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！睂W(xué)習(xí)與生活嚴(yán)重脫節(jié)，實(shí)際生活能力降低。他們認(rèn)為父母做的事理所當(dāng)然該做的事，也不關(guān)心體貼父母的辛勞。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育中尊師、互助、謙讓的美德也體現(xiàn)不出來。父母過多的關(guān)愛，其實(shí)是間接地害了孩子。所以，我認(rèn)為現(xiàn)在在這方面的素質(zhì)沒有提高。

三、不文明現(xiàn)象嚴(yán)重

我國向來以“文明、禮儀之邦”著稱于世，千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今。在精神文明高度發(fā)展的今天，我們大力提倡素質(zhì)教育，注重校園文化建設(shè)，加強(qiáng)校風(fēng)校紀(jì)的管理。一個(gè)素質(zhì)高的學(xué)生就必須有著良好的文明習(xí)慣，有著得體的舉止?？墒?，在我們學(xué)生中仍存在很多不文明現(xiàn)象。隨地吐痰，到處亂扔垃圾，粗話、臟話脫口而出。下課在教室走廊上追逐打鬧，給同學(xué)起綽號等等。學(xué)生的很多行為舉止真的讓人覺得不可思議。對老師的批評教育幫助并不領(lǐng)情，反而認(rèn)為是故意找茬，處處與老師為敵。是非觀念不強(qiáng)，法紀(jì)意識淡薄，無集體榮譽(yù)感。在校園中有很多不良行為，在學(xué)習(xí)上無明確目標(biāo)，沒有正確的人生觀，無進(jìn)取心。在社會大環(huán)境的影響下，今天的中學(xué)生較之過去，知識面廣了，視野擴(kuò)大了，他們注重實(shí)際，容易接受新鮮事物，喜歡用批判的眼光看問題，但是過去普遍信奉的集體主義，助人為樂，拾金不昧在他們心目中已失去了昔日的光彩，他們在開放的感召下良莠不辨地接受新東西，把好的傳統(tǒng)也丟掉了。不文明，沒禮貌已不是什么個(gè)別現(xiàn)象，違法亂紀(jì)，道德敗壞的事也時(shí)有發(fā)生。有的學(xué)生過分的沉迷與網(wǎng)絡(luò)中，在一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲中迷失了自己。我們還得大力抓精神文明建設(shè)，提高學(xué)生精神文明素質(zhì)，減少不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

四、心理素質(zhì)太差

現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力比較大，思想壓力也更大。父母的期望，老師的重負(fù)，讓他們覺得自己只能成功，不能失敗，不然會對不起所有關(guān)愛他們的人。有的學(xué)生把讀書當(dāng)成是唯一的事，他們拼命地學(xué)，不停地做輔導(dǎo)資料，可是學(xué)習(xí)成績卻始終不太理想，付出與收獲看起來也并沒有成正比。這讓他們總覺得自己沒用，辜負(fù)了他人的厚望，長期郁郁寡歡，精神狀態(tài)不好。這些學(xué)生承受不了失敗的打擊，對生活態(tài)度也會發(fā)生很多變化。有的學(xué)生虛榮心強(qiáng)，很好面子，不能接受老師與父母的批評，抵觸情緒嚴(yán)重。一方面，他們要求獨(dú)立，希望能夠擺脫依靠父母的生活，渴望走出家庭。另一方面，他們又缺乏信心，害怕挫折。還有的學(xué)生思想消極，認(rèn)為讀書無用，沒有明確的目標(biāo)。這些學(xué)生注意力不集中，做事缺乏耐心與信心，總認(rèn)為自己沒用，就什么都做不想做。有的學(xué)生自私，專橫，孤僻，不能與同學(xué)建立良好的關(guān)系。這些種種現(xiàn)象都反映了一個(gè)問題，那就是心理素質(zhì)太差。

總之，上面這些都體現(xiàn)了現(xiàn)階段教育中存在的問題，這需要我們花很多時(shí)間去思索。我們要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采取一定措施來解決這些問題。教育關(guān)系到

整個(gè)國家和民族的未來，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該從自身做起，讓我們?yōu)榻逃目茖W(xué)化、合理化，為素質(zhì)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2012年6月25日