第一篇：批評教育學(xué)生的藝術(shù)技巧

批評教育學(xué)生的藝術(shù)技巧

閬中市清泉鄉(xiāng)中心學(xué)校 朱建華

批評教育學(xué)生的目的是讓學(xué)生認識到自己的不良行為，改正過錯。成功的批評教育能使學(xué)生心悅誠服、激勵人奮進。而簡單粗暴地批評輕則無濟于事，重則往往會激化矛盾，造成負面影響。因此我認為批評教育學(xué)生要從實際出發(fā)，掌握批評教育的藝術(shù)技巧。

一、熱愛學(xué)生前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：熱愛學(xué)生是師生生活中最主要的東西，愛是教育的前提，也是批評教育得以接受的重要條件，沒有愛的付出，就沒有教育的效應(yīng)。只有當(dāng)學(xué)生意識到你是真正關(guān)心他、愛護他時，無論你是嚴(yán)肅的批評，還是嚴(yán)厲的斥責(zé)（最好不用斥責(zé)），學(xué)生都會樂意接受。所謂“親其師，信其道”就是這個道理。

二、尊重事實批評教育學(xué)生之前，被批評學(xué)生的問題要是非清楚、責(zé)任明晰，既不夸大事實，也不包庇壞人壞事。力求做到公平公正，使批評具有說服力。有的教師對成績好的學(xué)生姑息遷就，對成績差的學(xué)生橫挑鼻子豎挑眼，總是看不順眼。成績好的學(xué)生“睡覺都在看書”，成績差學(xué)生“看書都在睡覺”，這樣的教師在學(xué)生的心目中，威信大打折扣，長此以往，學(xué)生誰還信服呢？

三、語言藝術(shù)教師批評教育學(xué)生時應(yīng)態(tài)度和藹，語氣平易近人，最忌“恨鐵不成鋼”。宜多采用鼓勵或激勵的語言。對待學(xué)生不諷刺，不挖苦。冷言冷語會使學(xué)生的自尊心受到極大的傷害，影響批評效果?！昂醚砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”，有的教師在氣極了會說出一些不經(jīng)思考的話：例如“讓我作為你的教師，我感到很羞恥”，“你真是笨的無可救藥”之類的話。事后想想，這樣的話除了損傷學(xué)生的自尊心，影響師生感情之外還有什

么別的效果嗎？

四、講究技巧批評最好在學(xué)生休息時進行，不能因事耽誤了學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時批評應(yīng)建立在個性差異的基礎(chǔ)上，對脾氣暴躁、性格剛烈的學(xué)生不宜操之過急，先讓他的情緒穩(wěn)定下來以后再動之以情、曉之以理。對于熱情洋溢、性格直爽的學(xué)生則直接擺事實，講道理，讓他心悅誠服。對于自卑感較強的學(xué)生則宜用單獨批評，適度鼓勵啟發(fā)，則有可能點石成金。對于逆反心里較強的學(xué)生則宜采用以獎勵代替批評，還記得中國著名教育家陶行知先生四塊糖果的故事嗎？陶行知發(fā)現(xiàn)了一個同學(xué)用泥塊砸那些男生，不是批評，而是用四塊糖果獎勵了他，獎勵代替了批評，收到了很好的效果。

五、信息反饋對于犯錯誤的學(xué)生進行批評教育是必要的。為了達到良好的教育效果，批評后教師要注意學(xué)生的信息反饋。學(xué)生是未成年人，他們不一定理解老師的良苦用心，很多時候不明白忠言逆耳，怨恨、誤解、反抗等消極情緒不同程度地存在著。教師要關(guān)注學(xué)生情緒的變化，防止產(chǎn)生過激行為，對確屬批評有誤或過火時，要真誠的表示歉意。

批評教育是一門藝術(shù)，只有掌握了這門藝術(shù)才可能收到事半功倍的效果。

第二篇：批評教育藝術(shù)

2010論文·教育科

批評教育藝術(shù)

【摘要】在班級管理中，批評，是一種必不可少的教育手段。這一手段使用得當(dāng)，可起到樹立正氣、打擊歪風(fēng)邪氣、鼓勵先進、鞭策后進的作用。教師在批評犯了錯誤的學(xué)生時，一定要注意批評的藝術(shù)，要多動腦筋，盡量避免采用容易引起學(xué)生反抗情緒的強烈措施，而以春風(fēng)化雨般的柔性教育開導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在心靈深處引起自責(zé)，把紀(jì)律約束體現(xiàn)到行動上來。

【關(guān)鍵詞】批評教育，循循善誘，示范暗示，教育方式。

一個學(xué)校中，班主任是學(xué)校管理工作的重要實施者，在整個教學(xué)工作、學(xué)校管理中他(她)是舉足輕重的。班主任工作的主要意義在于班主任是黨的教育路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行者，是德、智、體、美、勞全面發(fā)展新人的培育者,是對學(xué)生進行管理教育和素質(zhì)教育的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)生健康成長過程中的引路人。作為一個班主任教師，正確教育每個學(xué)生，以人為本，多給學(xué)生鼓勵固然重要，但對學(xué)生的批評也不可少。

人非圣賢，孰能無過？但怎么能讓學(xué)生知錯能改，更好地成長起來呢？要使批評達到一定效果，就要和學(xué)生心理相融、感情相通。只有正確分析和研究被批評學(xué)生心理狀態(tài)和特點，采用不同的批評方法，才能很好地產(chǎn)生批評的效果。

一、分析原因、就事論事

青少年絕大多數(shù)都想改正錯誤，但由于自制力差，有時難免會再三的做錯事。有經(jīng)驗的班主任批評學(xué)生時，不會揭學(xué)生的舊瘡疤，或新賬老賬一起算，而是就事論事，指出錯誤的性質(zhì)和危害，并啟發(fā)學(xué)生反省，同時錯誤一經(jīng)處理，就不再提起，給學(xué)生一個改正錯誤的時間。

批評通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的，教師一定要深入實際，調(diào)查情況，通過研究分析后對學(xué)生的思想行為作出實事求是的評價，給予公正合理的批評?？陀^公正是教師對學(xué)生作出評價的最基本要求。

有時，教師會用“你總是怎么樣怎么樣”，“你從來”、“你根本”等這類以偏概全的字眼，使學(xué)生心理覺得受冤枉。所以在選定評語之前，教師要明確你要批評的是針對學(xué)生的哪一件事，哪一個行為。點明了某一值得批評的行為，千萬不要“以點帶面”，將犯錯誤學(xué)生的所有行為

籠統(tǒng)地納入批評的目標(biāo)，也不至于因某一位同學(xué)有違紀(jì)行為而在班會上批評全班同學(xué)。對學(xué)生而言，針對某一具體行為的批評是比較容易接受的。所以，批語時要分析原因，就事論事，做到客觀、公正、針對性強。

二、循循善誘，誠心開導(dǎo)

漢代學(xué)者劉向有言曰：“辭不可不修，說不可不善”。學(xué)生做了錯事或違反了紀(jì)律，班主任必須要懷著愛心，抱著理解，心平氣和地加以引導(dǎo)，讓其感到你是在真心誠意在幫他，從而自覺地認識錯誤并加以改正。那種盡管是正確的，但卻是硬邦邦的，粗暴刻薄的語言，甚至謾罵式的批評往往會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，明知有錯也不肯向你認錯，并與批評者發(fā)生爭執(zhí)。這樣一來，就與批評學(xué)生的出發(fā)點南轅北轍了。俗話說，“哀莫大于心死”，“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒?！背晒Φ睦蠋熓巧钗颉傲佳浴泵钣玫?。他們善于觀察與揣摩學(xué)生的心態(tài)處境，然后選擇時機有針對性地用“良言”撫慰他、溫暖他、鼓勵他。

三、先表揚，后批評

美國著名人文主義心理學(xué)家馬斯洛說過：“人性中最深切的本能是對贊賞的渴求?！毕缺頁P，后批評的做法，學(xué)生易于接受。表揚讓他感到自豪與自信，產(chǎn)生了自我價值感。馬卡連柯說：“應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生比眼前所表現(xiàn)出來的更多的優(yōu)點，這樣做永遠是正確的?！盵1] 辯證唯物主義告訴我們，金無足赤，人無完人，學(xué)生也不例外，在教育過程中教師應(yīng)堅持人人熟知的“以表揚為主，以批評為輔”的教育原則。

教師在批評學(xué)生時，要讓學(xué)生說話。要讓犯錯誤的學(xué)生談自己的想法，真正找到問題的結(jié)癥在什么地方。有時候?qū)W生的行為結(jié)果是錯的，但是其動機是令人敬佩的，這時應(yīng)先對其動機進行表揚，再對其行為進行分析批評。這樣才能有的放矢的對學(xué)生進行批評教育，學(xué)生也樂于接受批評，改正錯誤。批評以后，要聽聽學(xué)生對問題的看法，作好善后工作，使其心悅誠服。

四、因人而異、對癥下藥

班主任批評學(xué)生要適應(yīng)學(xué)生的個性心理特征，如對性格活潑、反應(yīng)敏捷的學(xué)生給予直接式的批評；對性格內(nèi)向、感情脆弱的學(xué)生進行對比式批評；對于逆反心理嚴(yán)重的學(xué)生宜用緩沖式或書信批評；對脾氣暴燥，行為易被語言所激的學(xué)生要用商討式批評。

五、以身作則，示范暗示

當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，傳統(tǒng)的方法是嚴(yán)厲地指責(zé)、批評、說教。其實，在使用這些方法時，學(xué)生的心靈是處于一種閉合狀態(tài)的，容易傷學(xué)生的自尊心，教育效果并不理想。我在多年的班主任工作實踐中，深深地體會到暗示是一種巧妙的批評方法，但是尋求暗示的方式是非常重要的，而暗示的方式很多，可以以笑話、故事、寓言等方式暗示，其中最直接的就是教師本身要以身作則，示范暗示。

“學(xué)高為師，身正為范”，“正人者，先正己?！苯處煹难孕校瑧?yīng)為學(xué)生的楷模。要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。用自己的行動對學(xué)生的錯誤進行無聲的批評，以達到“此時無聲勝有聲”的效果。批評學(xué)生時應(yīng)莊重嚴(yán)肅，語氣懇切，切忌體態(tài)不正，儀表不端。有些教師批評學(xué)生帶手機進課堂，自己的手機卻常在課堂上響起，有些教師批評學(xué)生時把椅子歪靠墻上，翹起二郎腿，或口叼香煙，噴吐煙圈；有的散開鈕扣，或掀起襯衫；有的摔課本、拍桌子等，這些舉動，不但會使學(xué)生產(chǎn)生反批評的心理，降低批評的效果，而且有損教師自身形象。

六、側(cè)重引導(dǎo)，靈活轉(zhuǎn)化

一般的批評多半把重點放在“錯”的地方，而未指明今后該怎樣做？如果學(xué)生聽了你的批評而沒有任何行動，又有何意義呢？這樣的批評收不到積極的效果。真正懂得批評的老師則側(cè)重引導(dǎo)，側(cè)重的正而不是誤。教師是學(xué)生的引路人，批評時要說明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評的問題。

學(xué)生犯了錯誤，能認識到自己的錯誤，感到后悔，這時教師不須批評，而應(yīng)給予關(guān)心和體貼，給予改正錯誤的機會，當(dāng)學(xué)生犯了錯誤，通過教育有了正確的反應(yīng)，接受教師的指點并積極付諸于行動，改掉了錯誤的行為習(xí)慣，這時教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時加以贊許，恰當(dāng)?shù)亟o予表揚，批評轉(zhuǎn)化為表揚，達到了批評的最佳效果。

七、注重善后，加強鞏固

即使是最溫和的批評，也是對學(xué)生否定性的評價。由于中學(xué)生自尊體現(xiàn)的極端性，批評之后，感情上也很可能會產(chǎn)生自卑、消沉、低落等消極反應(yīng)，教師應(yīng)細心觀察這些變化一方面要教育其正確對待批評，另一方面對其批評后的進步，哪怕是微小的進步也要及時給予鼓勵性的評價。

教育家陶行知說：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子。”教師要相信孩子和解放孩子，必須用愛心欣賞每一位學(xué)生?？傊?，對學(xué)

生的批評要把握適度。有一點是我們教育者必須格守的，這就是尊重學(xué)生，愛護學(xué)生。盡管我們的批評未必會有切膚之痛的深刻，但能從尊重學(xué)生，愛護學(xué)生出發(fā)，學(xué)生最終會領(lǐng)悟到老師的用意。善用批評這一教育方式會與表揚有異曲同工之效。

參考文獻：

[1] 董維佳．實施積極的情感教育 促進高職學(xué)生的認知學(xué)習(xí)[J]．常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2003，(3)．

第三篇：班主任藝術(shù)：批評學(xué)生要有技巧、有境界

班主任藝術(shù)：批評學(xué)生要有技巧、有境界

有學(xué)生的地方就會有教育，有成長的地方就會有錯誤。面對學(xué)生的錯誤，教師該如何進行教育，這是一個技術(shù)問題，更是一個價值問題。

說它是技術(shù)問題，實在是因為這其中是富含技巧的。

我以前讀書時，我的班主任很善于批評學(xué)生，很多次，她的話讓我臉紅，我知道她在批評我，方式卻很巧妙。

有一段時間，班級自習(xí)課紀(jì)律不佳。她在全班說，有一些同學(xué)，自習(xí)課不能很好地控制自己，甚至包括極個別成績很優(yōu)秀的同學(xué)。說完，她的眼光在全班掃了一遍，所有的人都被她掃到。我隱隱覺得她應(yīng)該是在說我的，雖然我最多只有過一次自修課說話的記錄。

又有一次，我上課的時候坐姿不夠端正，自己并沒有意識到。她突然停下來，指著一個小組說，這個小組的同學(xué)，上課到現(xiàn)在，一直保持很好的坐姿，提出表揚。我心頭一凜，馬上正襟危坐。

我的字在同學(xué)中寫得算好的，因此有點浮躁，只要同學(xué)夸我字寫得好，我甚至連檢討書都愿意幫他寫。老師看在眼里，卻不明說，只是不經(jīng)意間當(dāng)著我的面表揚一位同學(xué)，你的字寫得像是模板刻出來的一樣，而且，更重要的，你從來不炫耀。

每個人都會有起伏，我也不例外。我的班主任很少對我提出表揚，為數(shù)不多的一次表揚卻是，你這學(xué)期表現(xiàn)特別穩(wěn)定。重音在“這學(xué)期”三個字。我馬上回想上學(xué)期，的確有些波動。于我而言，這哪里是表揚，簡直就是遲到的批評。

像我這樣有悟性的學(xué)生，批評可以點到即止。對于那些過于調(diào)皮的學(xué)生，直面問題或許是更佳的選擇。對此技術(shù)掌握得爐火純青的教育家是陶行知，他獎勵學(xué)生五顆糖的故事廣為流傳。故事是這樣的：

陶行知先生在擔(dān)任一所小學(xué)的校長時，看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué)，當(dāng)即制止了他，并要他放學(xué)后到校長室去。

放學(xué)后，王友已經(jīng)等在校長室準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！蓖跤洋@異地接過糖果。隨后，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當(dāng)我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我?！蓖跤迅@異了，眼睛睜得大大的。

陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣！”王友感動極了，他流著淚后悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧?。ò嘀魅?/p>

004km.cn）我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！”陶行知滿意地笑了，說：“你能正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！”說完，陶行知走進了校長室。

陶行知的批評技巧已經(jīng)超越了技術(shù)層面，而進入價值層面。換句話說，高超的批評技巧不是想出來的，而是悟出來的。而悟，需要修煉。

當(dāng)前，教師批評陷入困境的模式基本是以下的“六步曲”：

一、學(xué)生犯了錯誤；

二、教師批評他；

三、學(xué)生當(dāng)面表示要改正；

四、回去之后不久再犯；

五、學(xué)生不再懼怕教師的批評；

六、教師不敢拿學(xué)生怎么樣。到了第六步，教師黔驢技窮，舉雙手投降。

我們來具體分析一下這“六步曲”：

第一步，學(xué)生犯了錯誤。這再正常不過了。有不犯錯的學(xué)生嗎？沒有。有不犯錯的人嗎？沒有。人是在不斷的試錯中成長的，學(xué)生當(dāng)然也是這樣。其實，中小學(xué)是青少年學(xué)生犯錯的黃金時期，現(xiàn)在的犯錯是為了以后的不再犯錯，此時不犯，更待何時？如果這樣理解，教師就釋然了。

更何況，如果有些孩子一點不犯錯，那才真的可怕。我讀過一篇文章，叫做《乖孩子才是真正的問題學(xué)生》，講得極有道理。那些教師眼中的乖孩子，心靈受到壓抑，無法正常健康地成長，日積月累，會產(chǎn)生心理扭曲。進入成人社會，可能會產(chǎn)生大麻煩。所以，如果教師真正為學(xué)生成長考慮，他所要擔(dān)心的，不是學(xué)生犯錯，而是學(xué)生不犯錯。偶然犯點小錯，引起自己和他人警醒，就不會犯大錯；從來不犯錯，在不知不覺之中，大錯已經(jīng)鑄成。

第二步，教師對犯錯的學(xué)生進行批評。如前所言，批評是需要技巧的。采取不正確的方式進行批評，那也是犯錯。我有一次在大學(xué)里進修，講課的是一位年輕教師，他講得很認真，無奈教室太大，聽課的人有200多，有些學(xué)生聽得不太認真。我前排的一名學(xué)生從上課開始就一直和旁邊的人說話，聲音越來越響。年輕教師停下來，從很遠的講臺前伸出手指，很生氣讓這名學(xué)生站起來。出乎我們意料的是，這名男生竟然反過來指責(zé)教師講話聲音太輕，他根本聽不見。后來又大聲抱怨學(xué)校只顧賺錢，把幾個班級的學(xué)生湊在一起上大課是不負責(zé)任的行為，一時間竟然贏得許多人的支持。教師眼看形勢不妙，只好偃旗息鼓。

我們常常在批評學(xué)生的時候遭致學(xué)生的反抗，例如，學(xué)生會說，張三也是這樣做的，李四也是這樣做的，老師為什么不批評他們，只批評我？教師通常會反駁，不要管別人，管好你自己。這句話，我們捫心自問，是有問題的。事實證明，它不能說服學(xué)生。學(xué)生即便承認自己犯錯，也仍然要抗議教師的不公以及批評的不當(dāng)。耶穌說，不要批評他人，以免被人批評。在沒有掌握好的批評方式之前，還不如不批評。

第三步，學(xué)生當(dāng)面承認錯誤。許多教師以為到此問題就宣告解決，卻不知這才是問題的開始。要知道，在強權(quán)面前，口是心非是一個再正常不過的選擇。人在屋檐下，不得不低頭。如果我是一名學(xué)生，犯了錯誤，只要智力正常一些，最多略作抵抗，最終一定是要低頭認錯的，雖然心頭有許多不服氣。

判斷學(xué)生是口服還是心服的方法很簡單，那就是允許學(xué)生和你進行辯論。不是依靠威權(quán)壓人，而是以理服人，以情動人，和學(xué)生在一個平臺上公平公正地pK，此時學(xué)生的口服一定也是心服。

第四步，學(xué)生繼續(xù)犯錯。不要說那些態(tài)度誠懇、屢教不改的家伙了，即使是真正意識到自己的錯誤而真心悔改的學(xué)生，指望他不再犯錯，也是過于天真的想法。如果世界上的所有錯誤我們都只犯一次，所有人都可以直接修煉成圣人。問題是，我們自己能夠做到嗎？己所不欲，勿施于人，要給學(xué)生時間，給學(xué)生空間。人總有糊涂的時候，尤其是學(xué)生。既然容忍他糊涂第一次，不妨容忍他第二次，第三次，第四次又何妨？相信他會有幡然悔悟的那一天。

一位父親這樣教育他的兒子，你要好好學(xué)習(xí)，你老爸我當(dāng)年就是因為不懂事，學(xué)習(xí)不認真，現(xiàn)在后悔莫及。你可不能再犯老爸的錯誤了！由此可見，再調(diào)皮的人，最晚到成為父親之后，必有醒悟的那一天。教師的任務(wù)是讓這一天盡量提前，而不是立馬實現(xiàn)。

第五步，學(xué)生不再懼怕教師。這才是問題的核心。我們說批評更是一個價值問題，就在于，假如你碰到一個類似于王友這樣的學(xué)生，你用陶行知的方法去“批評”他，也不一定收到大師那樣的效果。同樣的話，換不同的人說，甚至?xí)a(chǎn)生截然相反的效果。所以，方法不是關(guān)鍵，人才是關(guān)鍵。

天子無德，老百姓都可以起來造反。一位將軍被解職成布衣，手中沒有任何權(quán)力，走進軍營，卻仍然得到老部下一如既往的擁戴。原因何在？不外乎威信二字。威信有兩種獲取途徑，一種以威取信，另一種以信取威。前者易，后者難。然而易則短暫，難則長久。學(xué)生不再懼怕教師不是學(xué)生的問題，恰恰是教師的問題。

第六步，教師不知該怎么辦。不知道怎么辦，就不要怎么辦。沒有金剛鉆，就不要攬瓷器活。批評是一種需要高度技巧的教育方式，在沒有掌握足夠的技巧前，無為而治至少不是一個壞的結(jié)果。那些因為教師一句批評的話而導(dǎo)致學(xué)生自殺的事件也不是絕無僅有的，陷入漩渦中的教師可能覺得很冤，然而，過度的批評必將傷及自身，這原是他們在批評前就應(yīng)當(dāng)想到的。

盧梭的方法比較絕，這個人倡導(dǎo)自然教育，也和大自然一樣的無情。他說，小孩子如果犯了錯，一定要讓他承受犯錯的后果。例如，他把窗戶打破了，冬天，北風(fēng)那個吹，屋子里冷得不得了。盧梭說，不要修，也不要糊。讓小孩子凍上一段時間，不用說一句話，他以后自然會像愛惜自己的生命一樣愛惜那個窗玻璃。

把盧梭的方法稍稍轉(zhuǎn)化一下，就可以避免教師批評學(xué)生導(dǎo)致的沖突問題。盧梭的思路是轉(zhuǎn)移批評的主體，學(xué)生犯錯，為什么非得是教師批評他？除了教師，難道沒有第三者了嗎？換作是我，至少可以這樣做：帶著班委，制定一個班規(guī)，把學(xué)生可能犯的錯誤都列上，包括處罰措施，全班表決通過。接下來，對于違反此班規(guī)的學(xué)生，教師不必出面批評，那是紀(jì)律委員的職責(zé)。如果生出惻隱之心，或許還可以出面為一些學(xué)生求情呢，就像當(dāng)年西安事變之后，蔣介石授意軍事法庭宣判張學(xué)良10年有期徒刑，隨即馬上發(fā)布總統(tǒng)特赦令?？偠灾覀兒伪匾镜綄W(xué)生的對立面上去呢？

幾年前，我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于批評的文章，叫做《批評的境界》，其中有這么一段：

批評也有四個境界。第一個境界，看誰都不順眼，到處找茬，其實自己做得比誰都差，但自己永遠是對的，別人永遠是錯的。第二個境界，有自己為人處事的準(zhǔn)則，如果別人不能做到，則不會輕易罷休，看起來是對事，結(jié)果卻是傷人。第三個境界，對其他人所謂愚蠢的錯誤不輕易發(fā)表評論，偶爾會以過來人的口吻提一些忠告，有時候也給予幫助但很少憐憫。第四個境界，隨心所欲不逾矩，自己幾乎不犯錯，遇到別人犯錯，哪怕傷害到自己，也報以寬容一笑。

教師批評學(xué)生，是為了讓學(xué)生感悟道理以及獲得情感認知。而要達到這一目標(biāo)，有許多途徑和方法，絕非批評一種。不要批評學(xué)生，唯有批評自己。當(dāng)教師悟道的那一天，他的微微一笑可勝過千萬批評的話語。

第四篇：批評學(xué)生要有技巧

批評學(xué)生要有技巧、有境界

許多班主任都很苦惱的一個共同問題是：學(xué)生犯了錯誤，怎樣批評教育更好？比如有這樣一部分學(xué)生，犯錯誤時教師批評他，他們當(dāng)面說一定會改正，但過后還有犯類似的錯誤。時間一長，有的學(xué)生似乎不再懼怕老師的批評，而現(xiàn)在的教育環(huán)境下教師也不敢對學(xué)生過分批評，害怕對學(xué)生心理造成不利影響。請萬老師能夠給予解答，謝謝！

——鄢陵縣三高 王偉鋒

有學(xué)生的地方就會有教育，有成長的地方就會有錯誤。面對學(xué)生的錯誤，教師該如何進行教育，這是一個技術(shù)問題，更是一個價值問題。

說它是技術(shù)問題，實在是因為這其中是富含技巧的。

我以前讀書時，我的班主任很善于批評學(xué)生，很多次，她的話讓我臉紅，我知道她在批評我，方式卻很巧妙。

有一段時間，班級自習(xí)課紀(jì)律不佳。她在全班說，有一些同學(xué)，自習(xí)課不能很好地控制自己，甚至包括極個別成績很優(yōu)秀的同學(xué)。說完，她的眼光在全班掃了一遍，所有的人都被她掃到。我隱隱覺得她應(yīng)該是在說我的，雖然我最多只有過一次自修課說話的記錄。

又有一次，我上課的時候坐姿不夠端正，自己并沒有意識到。她突然停下來，指著一個小組說，這個小組的同學(xué)，上課到現(xiàn)在，一直保持很好的坐姿，提出表揚。我心頭一凜，馬上正襟危坐。

我的字在同學(xué)中寫得算好的，因此有點浮躁，只要同學(xué)夸我字寫得好，我甚至連檢討書都愿意幫他寫。老師看在眼里，卻不明說，只是不經(jīng)意間當(dāng)著我的面表揚一位同學(xué)，你的字寫得像是模板刻出來的一樣，而且，更重要的，你從來不炫耀。

每個人都會有起伏，我也不例外。我的班主任很少對我提出表揚，為數(shù)不多的一次表揚卻是，你這學(xué)期表現(xiàn)特別穩(wěn)定。重音在“這學(xué)期”三個字。我馬上回想上學(xué)期，的確有些波動。于我而言，這哪里是表揚，簡直就是遲到的批評。

像我這樣有悟性的學(xué)生，批評可以點到即止。對于那些過于調(diào)皮的學(xué)生，直面問題或許是更佳的選擇。對此技術(shù)掌握得爐火純青的教育家是陶行知，他獎勵學(xué)生五顆糖的故事廣為流傳。故事是這樣的：

陶行知先生在擔(dān)任一所小學(xué)的校長時，看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué)，當(dāng)即制止了他，并要他放學(xué)后到校長室去。

放學(xué)后，王友已經(jīng)等在校長室準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！蓖跤洋@異地接過糖果。隨后，陶行知又掏

出一塊糖果放到他的手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當(dāng)我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”王友更驚異了，眼睛睜得大大的。

陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣！”王友感動極了，他流著淚后悔地說道：“陶??陶校長，你??你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！”陶行知滿意地笑了，說：“你能正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！” 說完，陶行知走進了校長室。

陶行知的批評技巧已經(jīng)超越了技術(shù)層面，而進入價值層面。換句話說，高超的批評技巧不是想出來的，而是悟出來的。而悟，需要修煉。

當(dāng)前，教師批評陷入困境的模式基本是以下的“六步曲”：

一、學(xué)生犯了錯誤；

二、教師批評他；

三、學(xué)生當(dāng)面表示要改正；

四、回去之后不久再犯；

五、學(xué)生不再懼怕教師的批評；

六、教師不敢拿學(xué)生怎么樣。到了第六步，教師黔驢技窮，舉雙手投降。

我們來具體分析一下這“六步曲”：

第一步，學(xué)生犯了錯誤。這再正常不過了。有不犯錯的學(xué)生嗎？沒有。有不犯錯的人嗎？沒有。人是在不斷的試錯中成長的，學(xué)生當(dāng)然也是這樣。其實，中小學(xué)是青少年學(xué)生犯錯的黃金時期，現(xiàn)在的犯錯是為了以后的不再犯錯，此時不犯，更待何時？如果這樣理解，教師就釋然了。

更何況，如果有些孩子一點不犯錯，那才真的可怕。我讀過一篇文章，叫做《乖孩子才是真正的問題學(xué)生》，講得極有道理。那些教師眼中的乖孩子，心靈受到壓抑，無法正常健康地成長，日積月累，會產(chǎn)生心理扭曲。進入成人社會，可能會產(chǎn)生大麻煩。所以，如果教師真正為學(xué)生成長考慮，他所要擔(dān)心的，不是學(xué)生犯錯，而是學(xué)生不犯錯。偶然犯點小錯，引起自己和他人警醒，就不會犯大錯；從來不犯錯，在不知不覺之中，大錯已經(jīng)鑄成。

第二步，教師對犯錯的學(xué)生進行批評。如前所言，批評是需要技巧的。采取不正確的方式進行批評，那也是犯錯。我有一次在大學(xué)里進修，講課的是一位年輕教師，他講得很認真，無奈教室太大，聽課的人有200多，有些學(xué)生聽得不太認真。我前排的一名學(xué)生從上課開始就一直和旁邊的人說話，聲音越來越響。年輕教師停下來，從很遠的講臺前伸出手指，很生氣讓這名學(xué)生站起來。出乎我們意料的是，這名男生竟然反過來指責(zé)教師講話聲音太輕，他根本聽不見。后來又大聲抱怨學(xué)校只顧賺錢，把幾個班級的學(xué)生湊在一起上大課是不負責(zé)任的行為，一時間竟然贏得許多人的支持。教師眼看形勢不妙，只好偃旗息鼓。

我們常常在批評學(xué)生的時候遭致學(xué)生的反抗，例如，學(xué)生會說，張三也是這樣做的，李四也是這樣做的，老師為什么不批評他們，只批評我？教師通常會反駁，不要管別人，管好你自己。這句話，我們捫心自問，是有問題的。事實證明，它不能說服學(xué)生。學(xué)生即便承認自己犯錯，也仍然要抗議教師的不公以及批評的不當(dāng)。耶穌說，不要批評他人，以免被人批評。

在沒有掌握好的批評方式之前，還不如不批評。

第三步，學(xué)生當(dāng)面承認錯誤。許多教師以為到此問題就宣告解決，卻不知這才是問題的開始。要知道，在強權(quán)面前，口是心非是一個再正常不過的選擇。人在屋檐下，不得不低頭。如果我是一名學(xué)生，犯了錯誤，只要智力正常一些，最多略作抵抗，最終一定是要低頭認錯的，雖然心頭有許多不服氣。

判斷學(xué)生是口服還是心服的方法很簡單，那就是允許學(xué)生和你進行辯論。不是依靠威權(quán)壓人，而是以理服人，以情動人，和學(xué)生在一個平臺上公平公正地PK，此時學(xué)生的口服一定也是心服。

第四步，學(xué)生繼續(xù)犯錯。不要說那些態(tài)度誠懇、屢教不改的家伙了，即使是真正意識到自己的錯誤而真心悔改的學(xué)生，指望他不再犯錯，也是過于天真的想法。如果世界上的所有錯誤我們都只犯一次，所有人都可以直接修煉成圣人。問題是，我們自己能夠做到嗎？己所不欲，勿施于人，要給學(xué)生時間，給學(xué)生空間。人總有糊涂的時候，尤其是學(xué)生。既然容忍他糊涂第一次，不妨容忍他第二次，第三次，第四次又何妨？相信他會有幡然悔悟的那一天。

一位父親這樣教育他的兒子，你要好好學(xué)習(xí)，你老爸我當(dāng)年就是因為不懂事，學(xué)習(xí)不認真，現(xiàn)在后悔莫及。你可不能再犯老爸的錯誤了！由此可見，再調(diào)皮的人，最晚到成為父親之后，必有醒悟的那一天。教師的任務(wù)是讓這一天盡量提前，而不是立馬實現(xiàn)。

第五步，學(xué)生不再懼怕教師。這才是問題的核心。我們說批評更是一個價值問題，就在于，假如你碰到一個類似于王友這樣的學(xué)生，你用陶行知的方法去“批評”他，也不一定收到大師那樣的效果。同樣的話，換不同的人說，甚至?xí)a(chǎn)生截然相反的效果。所以，方法不是關(guān)鍵，人才是關(guān)鍵。

天子無德，老百姓都可以起來造反。一位將軍被解職成布衣，手中沒有任何權(quán)力，走進軍營，卻仍然得到老部下一如既往的擁戴。原因何在？不外乎威信二字。威信有兩種獲取途徑，一種以威取信，另一種以信取威。前者易，后者難。然而易則短暫，難則長久。學(xué)生不再懼怕教師不是學(xué)生的問題，恰恰是教師的問題。

第六步，教師不知該怎么辦。不知道怎么辦，就不要怎么辦。沒有金剛鉆，就不要攬瓷器活。批評是一種需要高度技巧的教育方式，在沒有掌握足夠的技巧前，無為而治至少不是一個壞的結(jié)果。那些因為教師一句批評的話而導(dǎo)致學(xué)生自殺的事件也不是絕無僅有的，陷入漩渦中的教師可能覺得很冤，然而，過度的批評必將傷及自身，這原是他們在批評前就應(yīng)當(dāng)想到的。

盧梭的方法比較絕，這個人倡導(dǎo)自然教育，也和大自然一樣的無情。他說，小孩子如果犯了錯，一定要讓他承受犯錯的后果。例如，他把窗戶打破了，冬天，北風(fēng)那個吹，屋子里冷得不得了。盧梭說，不要修，也不要糊。讓小孩子凍上一段時間，不用說一句話，他以后自然會像愛惜自己的生命一樣愛惜那個窗玻璃。

把盧梭的方法稍稍轉(zhuǎn)化一下，就可以避免教師批評學(xué)生導(dǎo)致的沖突問題。盧梭的思路是轉(zhuǎn)移批評的主體，學(xué)生犯錯，為什么非得是教師批評他？除了教師，難道沒有第三者了嗎？換作是我，至少可以這樣做：帶著班委，制定一個班規(guī)，把學(xué)生可能犯的錯誤都列上，包括處罰

措施，全班表決通過。接下來，對于違反此班規(guī)的學(xué)生，教師不必出面批評，那是紀(jì)律委員的職責(zé)。如果生出惻隱之心，或許還可以出面為一些學(xué)生求情呢，就像當(dāng)年西安事變之后，蔣介石授意軍事法庭宣判張學(xué)良10年有期徒刑，隨即馬上發(fā)布總統(tǒng)特赦令?？偠灾?，我們何必要站到學(xué)生的對立面上去呢？

幾年前，我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于批評的文章，叫做《批評的境界》，其中有這么一段：

批評也有四個境界。第一個境界，看誰都不順眼，到處找茬，其實自己做得比誰都差，但自己永遠是對的，別人永遠是錯的。第二個境界，有自己為人處事的準(zhǔn)則，如果別人不能做到，則不會輕易罷休，看起來是對事，結(jié)果卻是傷人。第三個境界，對其他人所謂愚蠢的錯誤不輕易發(fā)表評論，偶爾會以過來人的口吻提一些忠告，有時候也給予幫助但很少憐憫。第四個境界，隨心所欲不逾矩，自己幾乎不犯錯，遇到別人犯錯，哪怕傷害到自己，也報以寬容一笑。

教師批評學(xué)生，是為了讓學(xué)生感悟道理以及獲得情感認知。而要達到這一目標(biāo)，有許多途徑和方法，絕非批評一種。不要批評學(xué)生，唯有批評自己。當(dāng)教師悟道的那一天，他的微微一笑可勝過千萬批評的話語。

第五篇：批評教育的藝術(shù)

批評教育的藝術(shù)

在以學(xué)生為主體的教育形式下，受當(dāng)今社會多元化因素的影響，學(xué)生犯錯誤的現(xiàn)象也越來越多，情況也越來越復(fù)雜。要想實現(xiàn)教育的目的就必須抓好學(xué)生的思想教育。而批評是思想教育的一種重要手段。正確地運用這一手段，可以幫助學(xué)生認識并改正錯誤。因此，我們提倡對學(xué)生要以表揚為主的同時，面對犯錯誤的問題學(xué)生進行適當(dāng)?shù)呐u也是必須的。而對學(xué)生進行批評教育是教師在實施班級管理和進行教育教學(xué)過程中經(jīng)常要做的事，要獲得批評教育的最佳效應(yīng)，教師就一定要講究批評教育的藝術(shù)。

夸美紐斯說過：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，教育人使用的語言是藝術(shù)的語言?！闭Z言的藝術(shù)性不僅指教師課堂語言的藝術(shù)性，還包含教師批評的藝術(shù)性。藝術(shù)性的批評，可以促進學(xué)生學(xué)習(xí)，增強學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)習(xí)效益，起到事半功倍的效果；否則，會使原本和諧的師生關(guān)系驟然緊張。我覺得在對學(xué)生實施批評教育的時候應(yīng)該注意以下幾點：

一、批評學(xué)生要做到精確無誤，“批”與“評”有機結(jié)合。批評之前一定要注意把握學(xué)生所犯錯誤的實質(zhì)。精確的溝通會使你的批評轉(zhuǎn)化為一種改善關(guān)系的機會。批，是對學(xué)生的錯誤或缺點予以指出、糾正。評，是對學(xué)生所犯錯誤進行評論、評判。批是評的前提，評是批的深化，二者是因果關(guān)系，是辯證的統(tǒng)一。批評的目的在于通過批評達到糾正、幫助、指導(dǎo)的目的，使被批評者找到差距，明確事理，避免重犯。因此，在對學(xué)生進行批評時，不能簡單地一批了

事，把批評完全等同于否定，那樣師生關(guān)系不會和諧的！教師應(yīng)該以“批”為切入點，以“評”為落腳點，不要只“批”不“評”，或重“批”輕“評”，而要“批”與“評”有機結(jié)合。

二、讓學(xué)生在批評中感受到愛

蘇霍姆林斯基曾說過：“一個好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生，表現(xiàn)對學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅，而應(yīng)‘充滿情和愛’”。教師對犯錯誤學(xué)生的態(tài)度影響著批評教育的效果，這就要求教師要從心理上接納犯錯誤的學(xué)生，關(guān)心、尊重和寬容他們?！坝H其師，信其道”，只有學(xué)生感受到教師的愛，老師熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，使師生關(guān)系融洽，學(xué)生才容易接受教師的教育。只有這樣，教師的批評才容易輸送到學(xué)生的心坎上，被學(xué)生樂意接受，從而使批評產(chǎn)生較好的效果。教師要在批評學(xué)生時得到學(xué)生積極配合，就必須做到在任何時候熱愛學(xué)生，處理好師生關(guān)系，加強情感溝通。相反，如果采取諷刺、訓(xùn)斥、挖苦、罰款、體罰等極端措施，讓學(xué)生在切膚之痛中“吸取教訓(xùn)”。這就容易導(dǎo)致學(xué)生怨恨心理的孕育，逆反心理的滋生，給他們的身心健康帶來極為不利的影響，甚至釀成悲劇。

三、批評要結(jié)合學(xué)生的特點，情理相融，講究語言藝術(shù)

教師的批評語言要剛中見柔，柔中有剛，剛?cè)崆擅罱Y(jié)合。教師如果一味地強調(diào)剛，而缺少必要的柔，只注重批評語氣的嚴(yán)肅、嚴(yán)厲，而缺少對學(xué)生心理的撫慰，則學(xué)生會認為教師不近人情，師生之間容易產(chǎn)生心理隔閡，造成逆反心理；反之，如果教師的語言一味地體現(xiàn)

柔，而缺少必要的剛，對學(xué)生的缺點和錯誤只作過分地寬容，而缺乏嚴(yán)肅認真的批評，則容易給學(xué)生造成教師軟弱可欺的錯覺。這樣學(xué)生往往不懼怕教師，教師的真誠幫助，熱心開導(dǎo)就會付諸東流。由此，教師一方面要實事求是地指出學(xué)生存在的問題，曉以厲害，提出要求，限期改正；同時，也要耐心地做說服教育工作，讓學(xué)生思想上、心理上和情感上接受教師的批評。

四、要注意犯錯學(xué)生的情感變化，批評要適時適度。

在批評的過程中，一定要注意犯錯學(xué)生的態(tài)度和心理變化，要根據(jù)其態(tài)度與心理變化而適時調(diào)整批評的策略，不能將準(zhǔn)備好的方式、方法和語言一成不變地進行下去。要以變應(yīng)變，靈活準(zhǔn)確地把握批評的科學(xué)性和有效性，使批評取得最佳效果。

五、教師要善用無聲的批評當(dāng)教師認為必須批評一個學(xué)生的時候，因為他犯了錯誤或者是學(xué)習(xí)態(tài)度很糟糕的時候，你可以先平和的稱贊一下他的某一優(yōu)點，使批評的意見變的柔和并且易于聽取和接受。如果學(xué)生情緒比較激動的話，這樣柔和的夸一下他的話，他也會由“老虎”變成一只可愛的“大貓”的。在批評的時候建議多用建議性的語句，比如“如果我是你，我會??”也多用眼神、手勢等無聲的語言可能起到更好的作用?？催^這樣一個故事：一所鄉(xiāng)村學(xué)校請到了一位女省特級教師來上公開課，當(dāng)特級教師走進教室的時候，講臺上亂七八糟地散落著粉筆，桌面上鋪著一層粉筆灰。特級教師用目光掃視一周后，迅速收拾好桌子上的粉筆，然后走下講臺，繞到前面，背對著學(xué)生，面對著黑板，輕

輕吹去桌子上的粉筆灰。片刻的沉靜后，教室里響起了一片掌聲?? 從這個故事中，我們可以看出這個教師非常懂得“批評”的藝術(shù)，面對教室糟糕的衛(wèi)生環(huán)境，她沒有流露出絲毫的不滿，只是“用目光掃視一周”，這無疑是一種無聲的批評，同時用自己的言傳身教和寬容贏得了學(xué)生的掌聲，從而做到了“此時無聲勝有聲”的教育的最高境界。

總之，批評有法，而無定法。批評學(xué)生的藝術(shù)是一門高深的學(xué)問，是值得我們不斷學(xué)習(xí)、探討的教育藝術(shù)。因此，教師在批評學(xué)生的過程中要選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?、方法和場合，講究批評的藝術(shù)，用一把鑰匙開一把鎖。