第一篇：四下1到6單元反思

《大地的話》教學(xué)反思

1、以讀帶講，讀中感悟。這首詩(shī)歌內(nèi)容較為淺顯，學(xué)生比較容易理解，因此在教學(xué)時(shí)我以讀代講、讀中感悟，這不失為一種好的教學(xué)方法。即使個(gè)別的地方學(xué)生一時(shí)不懂也不必大講特講，而讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中慢慢提高，在讀中感悟大地母親的的無私奉獻(xiàn)精神。

2、續(xù)寫詩(shī)歌，升華感情。在全詩(shī)的學(xué)習(xí)中，始終注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀熱情、學(xué)習(xí)熱情，給學(xué)生充分的時(shí)間充分的朗讀，并鼓勵(lì)學(xué)生閱讀后把自己的感受用一句話或一段話寫在書上。在感受了大地母親博大的胸襟后自然而然的流露自己的感情進(jìn)行詩(shī)歌的續(xù)寫。

《語言的魅力》教學(xué)反思

《語言的魅力》是個(gè)大題目，一兩句話說不清，而這篇課文只講了一個(gè)故事，就讓我們深深地感受到了語言的巨大力量。在學(xué)生們充分地領(lǐng)略了詩(shī)人的語言魅力后，我緊扣牽一發(fā)而動(dòng)全身的文眼——魅力，引導(dǎo)學(xué)生走出課本，到生活中去尋找有關(guān)語言的魅力的格言、故事等，進(jìn)一步感受“語言不是蜜，卻能粘住一切”的內(nèi)涵。最后引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中有哪些不美的行為，用有魅力的語言寫提示牌告訴他們。這樣的訓(xùn)練，既有利于加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的領(lǐng)悟，又提高了他們的語言表達(dá)技能，同時(shí)還在語言實(shí)踐中陶冶了自己的情操。在練筆中，學(xué)生的情智均得到充分的發(fā)展，語文學(xué)習(xí)的價(jià)值也自然而然在其中得到體現(xiàn)。《秉筆直書》教學(xué)反思：

（一）指導(dǎo)預(yù)習(xí)，事半功倍。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，積極利用課外資源補(bǔ)充課內(nèi)知識(shí)的能力。在本課的教學(xué)過程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生在課前對(duì)學(xué)生的資料查閱進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，讓學(xué)生在了解時(shí)代背景的情況下來學(xué)習(xí)課文，這樣不僅減輕了課堂教學(xué)的負(fù)擔(dān)，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（二）提綱挈領(lǐng)，集中分析。此篇文章的整體感比較強(qiáng)，共有兩條線索：崔杼與太史的交往（主線），崔杼的心理變化（次線）。教師引導(dǎo)學(xué)生將主要線索的內(nèi)容――描寫太史話語的句子集中起來分析，避免了講課過程中的重復(fù)，并突顯了太史們所共有的精神――剛正不阿、堅(jiān)守本分。次要線索安排在主要線索之后處理，適時(shí)地襯托太史們的這種精神，也順應(yīng)了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

（三）文本教學(xué)，以讀為本。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在感悟文字的過程中接受文本所要傳達(dá)出來的信息，體會(huì)人物的思想感情變化，因此學(xué)習(xí)過程中教師給予學(xué)生充分的讀書時(shí)間是非常必要的。在本課的教學(xué)中，教師在在引導(dǎo)學(xué)生找出描寫太史表情和語言的句子之后，并未立刻進(jìn)行人物性格分析，而是引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀內(nèi)化文字的意義再進(jìn)行性格分析，此種做法切合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，取得了較好的教學(xué)效果。

《春潮》教學(xué)反思：

教學(xué)這篇文章之后，對(duì)于教抒情散文這樣的文章有了新的認(rèn)識(shí)。

１、抓住中心句展開教學(xué)

教學(xué)本文始終圍繞著中心句“春天在進(jìn)攻，冬天在撤退”展開，分層次指導(dǎo)學(xué)生找出描寫中心句的重點(diǎn)詞句，通過學(xué)生之間的交流、理解進(jìn)一步感受春天到來的不可抗拒。

２、邊想象邊朗讀，以讀代講。

文章的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，語言鋼勁有力，教學(xué)時(shí)著重朗讀，以讀代講，讓學(xué)生在朗讀中感悟、體會(huì)。學(xué)生通過重點(diǎn)的詞語認(rèn)識(shí)到春潮由弱到強(qiáng)、宏大、不可抗拒，到春天來了。

教學(xué)時(shí)我避免了過多的講解，而是通過學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生對(duì)春潮有整體的感知，感受到它到來時(shí)的磅礴的氣勢(shì)。當(dāng)學(xué)生朗讀有了困難時(shí)，我做了多次的范讀，學(xué)生一下子被帶動(dòng)了起來。這引發(fā)了我的思考，在平日的教學(xué)中，我們一再的強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，為了避免教師過多的導(dǎo)，在教學(xué)中一味的后退。好像是體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)卻忽略了教學(xué)是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。這幾次范讀告訴我，老師指導(dǎo)的重要性，在學(xué)生遇到困難時(shí)，教師應(yīng)該跳出來，幫助學(xué)生解決而不是就此姑息。

《三月桃花水》教學(xué)反思

這篇散文語言精美，瑯瑯上口，課文突出描寫了桃花水的情景與美麗。此文與《春潮》教學(xué)思路大致相同，但感情截然不同。

對(duì)于本文的理解，我感覺不能單純分析，有太多只可意會(huì)不可言傳的感情在里面。所以必須讓學(xué)生身

臨其境的感受，全身心地投入后才能體會(huì)到。在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行賞析品讀，初讀后分析，再讀后感受，深刻體會(huì)的同時(shí)也順便積累下來了，一舉兩得。

《潑水節(jié)》教學(xué)反思

《潑水節(jié)》主要緊扣 “歡樂”一詞，記敘了居住在西雙版納的傣族人民歡度潑水節(jié)的盛大場(chǎng)面，表現(xiàn)了祥和、歡樂的氣氛。由于這是少數(shù)民族的節(jié)日，對(duì)于我們這的下朋友相對(duì)比較陌生，僅靠朗讀來教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我主要是將多媒體落到實(shí)處，與朗讀想結(jié)合來理解課文內(nèi)容，人們潑水的歡樂以及那盛大的場(chǎng)面我通過課件的展示，使學(xué)生身臨其境，從而對(duì)課文的內(nèi)容有更深刻的理解。第二自然段是文章的重點(diǎn)段落，因此我在教學(xué)的時(shí)候主要是抓住重點(diǎn)詞句來理解課文。我是這樣教學(xué)的：

師：盼望以久的潑水節(jié)終于來了，那么參加潑水節(jié)要準(zhǔn)備些什么呢？快去讀讀課文第二自然段。師：你做了什么準(zhǔn)備？

師： 有人來得還要早呢！你來做什么的呀？

（很自然地引出了第二自然段中的第二句話“大街的兩旁早已準(zhǔn)備好了清水，清水里有的 滴上香水，有的灑上花瓣?！保?/p>

師：小姑娘、小伙子們，你們?yōu)槭裁磥磉@么早啊？

（讓學(xué)生感受到那激動(dòng)興奮的心情，有的同學(xué)甚至聯(lián)想到了春游前的那個(gè)晚上，可以說是身有體會(huì)了）接下來是開始潑水的部分：

師：從哪些地方你感受到了這份歡樂的？

深入細(xì)致地分析課文，為什么身上濕淋淋，人們還那么高興呢？為什么是感嘆號(hào)呢？你想把水潑向誰，祝福他什么……

有了多媒體的幫助，學(xué)生可以說是學(xué)得不亦樂乎，深刻體驗(yàn)到了潑水節(jié)的歡樂，在最后有感情地朗讀全段時(shí)，那高興勁，那個(gè)有感情喲，讓我現(xiàn)在還仿佛聽到了那瑯瑯的讀書聲，這節(jié)課我上得很愉快，學(xué)生也是。

《江畔獨(dú)步尋花》教學(xué)反思

《江畔獨(dú)步尋花》是一首描寫春天美景的古詩(shī)，我在導(dǎo)入時(shí)選擇了《春天在那里》這首孩子們都很喜歡的歌曲，讓他們聽音樂，說說自己眼睛里的春天，以此來把孩子們帶入那個(gè)五彩繽紛的季節(jié)。接下來，初讀自主學(xué)習(xí)生字，培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力；再讀畫出節(jié)奏，掌握古詩(shī)基本韻律；精讀感悟詩(shī)情，體會(huì)詩(shī)人愛春的情感；配樂讀情感升華，此時(shí)學(xué)生對(duì)春的情感自然而生。在層次性的誦讀中感悟詩(shī)的意境，這也是我這節(jié)課的重點(diǎn)。

本節(jié)課值得欣慰的是，學(xué)生和我配合得相當(dāng)默契，對(duì)這首優(yōu)美的古詩(shī)領(lǐng)悟較快，都能感受到春之美，春之可愛！在課下好多學(xué)生告訴我他們都會(huì)背誦了。再有一點(diǎn)就是孩子們敢于評(píng)價(jià)，善于評(píng)價(jià)，雖然他們的評(píng)價(jià)語言還很稚氣，很平實(shí)，但經(jīng)過老師在今后教學(xué)中的正確引導(dǎo)肯定會(huì)有所提高，有所完善。

本節(jié)課也有些令人遺憾的地方，有欲設(shè)也有生成，在畫出節(jié)奏這一環(huán)節(jié)比我計(jì)劃的時(shí)間要多花費(fèi)幾分鐘，這里一個(gè)原因是學(xué)生對(duì)古詩(shī)韻律掌握經(jīng)驗(yàn)不足，在一個(gè)原因可能是學(xué)生有自己的獨(dú)特體驗(yàn)。致使有一個(gè)機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)沒有完成。以后在教學(xué)中將繼續(xù)努力，在不斷的教學(xué)實(shí)踐中歷練自己，提高自己。

《游園不值》教學(xué)反思

俗話說看花容易繡花難，今天上了《古詩(shī)二詩(shī)》中的《游園不值》，我的感受頗深。在課前我也認(rèn)真的對(duì)教案進(jìn)行了分析，認(rèn)真地備了課，這節(jié)課我打算讓學(xué)生通過自己的讀和思來自主的學(xué)習(xí)，去體會(huì)作者詩(shī)中所蘊(yùn)含的深情。但到上課實(shí)際操作時(shí)，卻仍然是破綻百出。

一、學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣沒有養(yǎng)成。

在第一個(gè)環(huán)節(jié)，讀當(dāng)中就出現(xiàn)了一個(gè)小問題，那就是學(xué)生讀的字音不是很準(zhǔn)，出現(xiàn)了好幾個(gè)字的平翹舌不分。當(dāng)我聽到第一個(gè)學(xué)生的讀書時(shí)，我覺得這是個(gè)指導(dǎo)學(xué)生讀書的好機(jī)會(huì)，便很耐心的幫助他糾正，他也糾正過來，但接下來的第二個(gè)，第三個(gè)學(xué)生還是出錯(cuò)，于是我便不由得惱火起來?，F(xiàn)在想想，問題還是在于我平時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育不到位，學(xué)生的預(yù)習(xí)工作做得不到位，所以造成今天讀不準(zhǔn)音的情況。我想在以后的教學(xué)中要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，以便讓自己的課堂教學(xué)更順利，讓學(xué)生學(xué)得

更輕松。

二、教材挖掘得不夠透。

這首詩(shī)的后兩句“滿園春色關(guān)不住，一 枝紅杏出墻來”是流傳千古的名句，它為什么能這么的經(jīng)久不衰呢？重點(diǎn)是他表面上寫了一枝紅杏，但留給人們卻是無盡的想象，這想象出來的無邊的春色比直接寫出更讓人難忘。但在上課時(shí)，我卻忽略了這一點(diǎn)。教學(xué)中，我也設(shè)計(jì)了一處練寫，但只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地重復(fù)古詩(shī)的大意，而沒有能夠引領(lǐng)學(xué)生去更深地體會(huì)詩(shī)中隱含的深意。這個(gè)地方就顯示了我對(duì)教材了解的不夠透，備課備得不夠細(xì)。

但通過這節(jié)課中的錯(cuò)誤的發(fā)現(xiàn)，我相信，在以后的教學(xué)中，我一定能夠做得更好一些的。

《種一片太陽花》教學(xué)反思

今天上了《種一片太陽花》一文。這篇課文用生動(dòng)的語言記敘了種太陽花的過程。贊美了太陽花的燦爛多姿和生機(jī)勃勃，表達(dá)了人對(duì)花的愛戀，花對(duì)人的啟迪。在教學(xué)中我遵循“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線”的語文教學(xué)原則。尊重學(xué)生的個(gè)性差異和獨(dú)特體驗(yàn)。在互動(dòng)研討后，我對(duì)這節(jié)課進(jìn)行了認(rèn)真的反思，深深地感到一名語文教師要有較高的語文素養(yǎng)，有先進(jìn)的教學(xué)理念，只有這樣才能在課堂上游刃有余，才能處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，才能使語文課堂更有實(shí)效。

語文教學(xué)離不開語言文字訓(xùn)練，使語文課回歸“語文味”。文中那么多的優(yōu)美詞句，品什么詞呢？因此要有取舍。抓住最能表達(dá)文章主旨的詞句品。如：第五自然段，“在一層滾圓的綠葉上邊，閃出三朵小花，一朵紅，一朵黃，一朵淡紫。”我采用換詞體驗(yàn)的方式，“閃”還可以換成什么詞？學(xué)生說可以換成“長(zhǎng)”、“開”等，然后通過對(duì)比讀，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確、巧妙。同時(shí)課件及時(shí)展現(xiàn)三朵花盛開的情景，使學(xué)生感受到太陽花開的速度之快，開在人們意想不到之時(shí)，使人不禁驚喜、贊嘆。再如，讓學(xué)生用一兩句話贊美太陽花，針對(duì)學(xué)生的不同差異，老師提供一些詞語，為學(xué)生鋪設(shè)臺(tái)階，能力強(qiáng)的同學(xué)可以不用老師提供的詞語，稍差的同學(xué)可以在詞語的幫助下表達(dá)自己的感受，體現(xiàn)了教學(xué)以人為本，使語言訓(xùn)練更有實(shí)效。這節(jié)課雖然比較圓滿的完成了教學(xué)任務(wù)，但也有許多不足，發(fā)人深思。

1、預(yù)設(shè)不夠。課文3—6自然段展現(xiàn)太陽花的外表美，作者是按照太陽花生長(zhǎng)的先后順序?qū)懙?。這部分的教學(xué)重點(diǎn)，除了抓重點(diǎn)詞句體會(huì)太陽花的外表美，還要學(xué)習(xí)作者描寫有序的寫作方法。學(xué)生如果能按照長(zhǎng)出新芽—三朵綻開—滿圃怒放的順序匯報(bào)，對(duì)作者按太陽花生長(zhǎng)的先后順序描寫就會(huì)充分領(lǐng)會(huì)。當(dāng)時(shí)我是這樣提出的：你從哪體會(huì)出太陽花的美？這樣提問缺乏引領(lǐng)性，學(xué)生當(dāng)然選擇讓他感受最深的描寫花盛開的句子匯報(bào)，而忽略莖葉一段。如果問題稍加變動(dòng)，再具體一些，給學(xué)生匯報(bào)的方向，效果就會(huì)不一樣了。如果這樣問：“在太陽花的生長(zhǎng)過程中，哪兒最先讓你感受到它的美？在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生會(huì)首先體會(huì)莖葉的柔美，按照作者的寫作順序進(jìn)行匯報(bào)，感悟?qū)懽黜樞颉Ｓ纱丝梢?，在備課時(shí)，教師的預(yù)設(shè)要夠，要處分考慮學(xué)生的心理體驗(yàn)和習(xí)慣，每一個(gè)問題都要精心設(shè)計(jì)，既要充分尊重學(xué)生，具有開放性，又要考慮文本特點(diǎn)，具有引領(lǐng)性。

2、讀缺乏層次。閱讀教學(xué)要以讀為主，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)預(yù)感。正是在這樣的理念指導(dǎo)下，我設(shè)計(jì)了多種形式的讀。如：瀏覽、默讀、輕聲讀、朗讀、師生對(duì)讀等，可以說讀貫穿教學(xué)始終。然而恰恰是老師精心設(shè)計(jì)的讀，是本課最失敗的一筆。

如果說教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，我會(huì)在一次次的遺憾中使自己的課堂教學(xué)日趨完美。

《花之詠》教學(xué)反思：

本文是風(fēng)格雋永的散文，作者的寫作風(fēng)格唯美，對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說，閱讀起來有一定的難度。針對(duì)課文的這一特點(diǎn)，運(yùn)用了形式多樣的讀來品味詞句，進(jìn)而突破難點(diǎn)。19世紀(jì)英國(guó)著名文藝批評(píng)拉斯金說：“每一部偉大作品的精華部分，總是無法把它解釋得很清楚，因?yàn)樗?，所以它好?！币虼嗽诮虒W(xué)中我沒有把課文分解得支離破碎，而是尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，通過多種形式的讀幫助學(xué)生理解課文，讓學(xué)生在多層次、多角度、多元化的閱讀中去感悟作者內(nèi)心的情感。

點(diǎn)評(píng)：

1、抓語言文字，體現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一。人文性與工具性的統(tǒng)一是語文學(xué)科的基本性質(zhì)?！痘ㄖ仭芬徽n的設(shè)計(jì)者以語言文字為載體，重視學(xué)生多種形式的朗讀、感受，尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，使學(xué)生在潛移默化中揣摩語言所傳遞的美好情感，使學(xué)生受到熏陶、感染，真正體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。

2、扣住課題，深入理解作者的情感。設(shè)計(jì)者沒有按常規(guī)先引導(dǎo)學(xué)生理解課題意思，而是先設(shè)疑，然后在學(xué)生充分朗讀、理解課文內(nèi)容后，在學(xué)生已經(jīng)感同身受的情況下，再來理解課題意思，可謂水到渠成。

3、教學(xué)設(shè)計(jì)的最后，教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生談感受，讓學(xué)生全方位的開放自己的感官，投入到對(duì)文本的感悟與演繹中來。

《我們的手》教學(xué)反思

《我們的手》全詩(shī)共4個(gè)小節(jié)。作者采用比喻的手法，借“手”這一意象，把手分別比做電線、橋、船、小鳥等，表達(dá)對(duì)美好生活的向往，把幸福、友好、真誠(chéng)、快樂等人性中美好的情感傳遞給熱愛生活的人們。各小節(jié)的結(jié)構(gòu)相同，讀起來瑯瑯上口，有音韻美和構(gòu)圖美。詩(shī)的內(nèi)容淺顯，但意境深遠(yuǎn)，是一首文質(zhì)兼美的詩(shī)。

我們四年級(jí)的學(xué)生已掌握一定的學(xué)習(xí)方法，初步具備用自主探究、合作學(xué)習(xí)的方式獲取知識(shí)的能力，并且在這學(xué)期已初步接觸了做批注的閱讀方法。因此，在教學(xué)中，圍繞新課改理念所倡導(dǎo)的“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！痹趯?dǎo)入新課時(shí)首先關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生看看自己的手像什么？用手做些什么？在激發(fā)學(xué)生想象探究的過程中自然導(dǎo)入。然后老師順著學(xué)情，因勢(shì)利導(dǎo)，充分利用多種形式的朗讀，讓學(xué)生邊讀邊思考，我們的手是什么？為什么說我們的手是電線、橋、船、小鳥？選擇自己喜歡的一個(gè)小節(jié)讀一讀，與小組同學(xué)交流。從中獲得感悟，讀得入情入境。在此基礎(chǔ)上提出“我們的手是電線、橋、船、小鳥，那么手的神通廣大的本領(lǐng)到底是什么呢？”這一問題，讓學(xué)生充分討論，同時(shí)展開更深一層的朗讀感悟，體會(huì)文章的內(nèi)涵。接著讓學(xué)生談?wù)勆钪惺值牟煌藙?shì)和動(dòng)作所表達(dá)的特殊含義，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活回憶，從而更加深刻地體會(huì)手在傳遞情感方面的作用。在此基礎(chǔ)上老師提問：“我們的手還會(huì)是什么？”這既是對(duì)課文理解的延伸，又是對(duì)學(xué)生情感的熏陶，也是對(duì)語言、思維能力的培養(yǎng)。

但是感覺自己在教學(xué)過程中，對(duì)教材的深遠(yuǎn)意境的感悟、引申方面有所欠缺，在教學(xué)這種結(jié)構(gòu)相同的詩(shī)歌時(shí)，還應(yīng)處理好“扶”與“放”的關(guān)系，更好地引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

《一雙手》教學(xué)反思

《一雙手》從手的角度寫了張迎善的巨大貢獻(xiàn)，贊美普通勞動(dòng)者勤勞、敬業(yè)的高尚品質(zhì)。這篇文章盡管樸實(shí)無華，但對(duì)于四年級(jí)的小學(xué)生來說，要透過一雙手，體會(huì)出林業(yè)工人張迎善這位“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者平凡之中的偉大，并產(chǎn)生敬佩之情實(shí)屬不易。

在教學(xué)本課時(shí)我緊緊抓住文中描寫“手”的外形，以及形成這雙手原因的幾段文字，讓學(xué)生潛心讀文本，讓學(xué)生通過抓重點(diǎn)詞句來體會(huì)這雙手的特點(diǎn)，通過想像，默讀，男女生讀，小組讀等多種形式來調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)老繭、老松木這些事物的體會(huì)，感受張迎善這雙手的與眾不同，引發(fā)學(xué)生的好奇之心，在師生、生生對(duì)話中升華，從而幫助學(xué)生將無聲的文字變成了有血有肉的人物形象，一個(gè)看似普通實(shí)則不普通的林業(yè)工人――張迎善在學(xué)生的心目中立了起來。通過學(xué)生入情入境地讀書、感悟、交流，情感的心弦被撥動(dòng)，思想變得豐富起來，他們用贊賞的眼光、懷著敬佩之情去審視張迎善的那一雙手，他們透過這雙手看到了勞動(dòng)者之美，看到了因?yàn)閯趧?dòng)而獲得的財(cái)富以及幸福的心情：一車車的木材，一彎彎的清泉，一群群的小動(dòng)物，以及張迎善還有無數(shù)和張迎善一樣的勞動(dòng)者美好的心靈，幸福的笑臉…………

通過學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，在拓展延伸部分我讓學(xué)生說說自己的感受，并讓他們對(duì)張迎善說說自己的心里話。有的說我體會(huì)到了張迎善是個(gè)勤勞的人，為祖國(guó)創(chuàng)造了財(cái)富；有的說我感受到了張迎善非常辛苦，非常勞累，使我深深的敬佩；有的說張迎善那么年輕，卻創(chuàng)造了那么多奇跡，是個(gè)了不起的人……。借著同學(xué)們的有感而發(fā)，我總結(jié)道：“是啊，作者也和你們一樣，回想著這一系列驚人的數(shù)字，回想著和張迎善握手、談話的一幕幕，心中也充滿了無限崇敬，天下還有多少個(gè)這樣的勞動(dòng)者呀，他們是多么偉大呀！”主題思想一下子脫穎而出。

本節(jié)課在學(xué)生親身體會(huì)的同時(shí)，激發(fā)了他們的真情實(shí)感，他們把文章讀得入情入境，對(duì)張迎善和全體

勞動(dòng)者的崇敬流露其中。尊重學(xué)生的體驗(yàn)，注重學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，重視聽說讀寫能力的培養(yǎng)，重視對(duì)文本的研讀，自然地滲透情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)，這也是新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。當(dāng)然在本節(jié)課中也有讓我覺得遺憾的地方。例如：在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的時(shí)候，應(yīng)再多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，必要的時(shí)候要給他們進(jìn)行范讀。真正做到讓學(xué)生在讀中悟，悟中讀，這樣教學(xué)效果可能會(huì)更好。同時(shí)還有一個(gè)問題也擺在面前那就是如何提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性？因?yàn)樵诒竟?jié)課中，我設(shè)計(jì)了小組合作的環(huán)節(jié)，但通過他們的合作學(xué)習(xí)，也發(fā)現(xiàn)了一些弊端，有的孩子沒有參與到合作學(xué)習(xí)中去，在小組學(xué)習(xí)的時(shí)候也沒有給他們充分合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，當(dāng)然這個(gè)問題也不是一下子就能解決的，還需要我在今后的教學(xué)中繼續(xù)努力，希望在不斷改進(jìn)的同時(shí)能夠找到更為有效的解決辦法。

《手上的皮膚》教學(xué)反思

尊重學(xué)生的認(rèn)知水平，組織學(xué)生進(jìn)行課前信息收集。葉圣陶先生說過，語文教學(xué)成功與否，是要看學(xué)生最終能否離開教師自己讀書，作文。我對(duì)學(xué)生的語文教學(xué)便是從預(yù)習(xí)的培養(yǎng)開始的，同時(shí)基于“雙手”是學(xué)生最常見的，而且是自己生活和學(xué)習(xí)形影不離的，但也因?yàn)殡p手是學(xué)生身體的一部分更容易被忽略掉，因此在課前設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：第一，觀察自己的手并且寫觀察日記。第二，收集有關(guān)手的資料。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)尊重了學(xué)生的認(rèn)知水平，尊重其情感基礎(chǔ)，在學(xué)生充分預(yù)習(xí)，收集資料的過程中也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了能力，讓學(xué)習(xí)更加有效。

教學(xué)本課時(shí)立足于學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)，并努力在學(xué)生閱讀理解的內(nèi)容和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間建立一種聯(lián)系。讓學(xué)生觀察自己的手而記錄手的日記。學(xué)文后又結(jié)合自己的收獲說一說自己怎樣打算保護(hù)好雙手，作業(yè)是觀察父母的手寫一篇文章，生活體驗(yàn)貫穿于整個(gè)教學(xué)始末這樣使本堂語文課真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一。

《渴望讀書的大眼睛》教學(xué)反思

這篇課文對(duì)于學(xué)生來說，閱讀起來比較簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄円呀?jīng)掌握了一定的閱 讀方法，閱讀習(xí)慣良好，初步具備了聽、說、讀、寫的能力，也具有了一定的預(yù)習(xí)課文、搜集信息資料的能力。能抓住重點(diǎn)詞句，感悟文章表達(dá)的情感。基于上述情況，我在教學(xué)的設(shè)計(jì)上，抓住眼睛這條主線，一開始先讓學(xué)生通過讀書找一找描寫大眼睛的句子把它畫下來。然后大聲的，動(dòng)情的，讀一讀你自己印象最深的那一句，通過朗讀，讓學(xué)生說出自己對(duì)大眼睛的感受，從而弄懂大眼睛為什么會(huì)打動(dòng)無數(shù)熱心希望工程的人？為什么會(huì)成為“希望工程”的標(biāo)志。解決教學(xué)的難點(diǎn)。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，發(fā)展學(xué)生的思維。在解讀“大眼睛”內(nèi)涵的學(xué)習(xí)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生融情想象：她還生怕什么？從她的注視里，你還聯(lián)想到了什么？這樣的設(shè)計(jì)，不但重視了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)及想象能力的培植，而且體悟出了平面文字背后的情味和意蘊(yùn)，使情感噴涌而起，一瀉千里。

《我只看見你的眼睛》教學(xué)反思

《我只看見你的眼睛》是一首詩(shī)歌，它抓住“眼睛”這一意象，運(yùn)用層疊的手法，回環(huán)復(fù)沓，給讀者展示了眼神所表達(dá)的不同情感，歌頌了“非典”時(shí)期白衣天使的高尚心靈，抒發(fā)了作者對(duì)他們的敬佩之情。如何在作者與學(xué)生之間架起溝通的橋梁，是學(xué)習(xí)本文的關(guān)鍵?！胺堑洹卑l(fā)生在2003年，那時(shí)候?qū)W生年紀(jì)小剛上幼兒園，雖然也經(jīng)歷了抗擊“非典”的過程，但親歷的程度是有差別的，他們對(duì)于“非典”的危害，對(duì)于醫(yī)護(hù)人員那種救死扶傷、舍生忘死精神事跡知之甚少，對(duì)生命的理解還很單純，要理解詩(shī)歌的意境就有一定的難度。所以，在學(xué)習(xí)課文之前，我先布置學(xué)生去收集有關(guān)醫(yī)護(hù)人員抗擊“非典”的資料進(jìn)行閱讀，初步感受“非典”時(shí)期醫(yī)護(hù)人員冒著生命危險(xiǎn)拯救他人生命的情景，激發(fā)起對(duì)醫(yī)護(hù)人員的崇敬之情。另外，在初讀課文后還播放相關(guān)的錄像資料，幫助學(xué)生理解課文。進(jìn)而了解因“非典”傳播方式特殊，醫(yī)護(hù)人員無一例外地戴著口罩，病人與醫(yī)護(hù)人員之間的交流都來自于“眼睛”所以說“我只看見你的眼睛”。

《永生的眼睛》教學(xué)反思

講授《永生的眼睛》這課時(shí)，總體感覺比平時(shí)要好很多，因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)真聽了，思維也緊緊跟著我的思路在運(yùn)轉(zhuǎn)著，所以感覺課堂氣氛很好，尤其最后游戲活動(dòng)，使學(xué)生再次感受了通過捐贈(zèng)給他人獲得新生的美好。

課堂上學(xué)生能展開豐富聯(lián)想從各個(gè)角度來說眼睛的作用，即失明給盲人帶來的切實(shí)痛苦，更有甚者，學(xué)生自動(dòng)聯(lián)系到以前學(xué)的《語言的魅力》里的句子，將這個(gè)環(huán)節(jié)引向高潮。

但我覺得自己美中不足的就在于沒有能按照現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念，多指導(dǎo)學(xué)生讀，有感情地讀，抓住重點(diǎn)詞句讀，展開想象讓學(xué)生更理解課文，與文本產(chǎn)生共鳴。

今后我將更塌實(shí)地做好每一天的工作。今天的不足會(huì)讓我明天更完美。當(dāng)然，生命的意義就在于尋找一種明天會(huì)比今天更進(jìn)步的感覺。

第二篇：四單元

一、積累運(yùn)用。（12分）

（一）仿寫詞語我能寫。（3分）

栩栩如生 ：

左思右想：

搖搖晃晃 ：

（二）課文內(nèi)容我熟悉。（6分）

1、范仲淹是北宋初年杰出的()、()。著名的《》就出自他的筆下，文章中的千古名句“---------------，_-------------------”，被后人廣為傳誦。

2、海鷗們---------扇動(dòng)翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來________ 遺容的親屬。照片上的老人默默地注視著周圍 _----------的海鷗們，注視著與他相伴了多少個(gè)冬天的“___________ ”……過了一會(huì)兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成兩行。它們 ____________，像是為老人守靈的（）。

3、一腔熱血()，灑去()。

（三）名言警句我會(huì)背。（3分）

1有勇氣的人，--------。2真金在烈火中煉成，------。

3、____________的人損失很大；可是---------------的人，便什么都完了。

二、知識(shí)基礎(chǔ)。（30分）

（一）、我會(huì)寫。（4分）

jí dùqiáo cuìjiā yáojuān zèng

()()()()

（二）辯字組詞。（10分）

燥（）殃（）虐（）矚（）瞥（）躁（）泱（）虛（）囑（）憋（）

（三）根據(jù)拼音在括號(hào)內(nèi)寫出詞語，并用多音字的不同讀音組詞。（7分）

范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書十分kè kǔ（）。他曾一人離家去附近山上的寺院里讀書。累了，就用冷水洗洗臉；餓了，就用xīｚｈōｕ（）充充饑。后來，為了進(jìn)一步深造，他又只身遠(yuǎn)赴應(yīng)天府書院求學(xué)。應(yīng)天府書院是宋代著名的書院，可以免費(fèi)就學(xué)。這里既有名師指教，又有大量的書籍可供yuè lǎn（），還可以與許多bǎo xué zhī shì（）切磋學(xué)問。范仲淹十分珍惜這寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，fèi qǐn wànɡ shí（）地苦讀詩(shī)書，鉆研學(xué)問。

供：gòng（）切qiē（）

gōng（）qiè（）

（四）、我能發(fā)現(xiàn)它們的細(xì)微差別。（選詞填空）（6分）

（譏笑 哄笑 恥笑 安靜 寧?kù)o平靜 感激 感動(dòng) 激動(dòng)）

參議員們（）起來，等到大家的笑聲停止了，林肯（）地說：“我非常（）你使我想起我的父親。他已經(jīng)過世了，我一定會(huì)記住

你的忠告，我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。我知道，我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做得那么好?！?/p>

只有……才既……又雖然……但是

1、（）證明那兩個(gè)家伙是間諜的唯一證據(jù)被他倆奪走了，（），別難過，你本來就對(duì)此無能為力。

2、（）敢于拼搏的人，（）可能取得成功。

3、威廉叔叔看上去（）疲憊不堪，（）憂心忡忡。

（五）用修改符號(hào)修改病句，改在原句上。（6分）

①這時(shí)，大家的眼睛都集中在他的身上。

②范仲淹從政以后，實(shí)施并提出了許多興國(guó)利民的革新措施。③叔叔笑著說：“別怕，大概肯定是你爸爸媽媽回來了?！?/p>

（六）按要求寫句子（不改變?cè)涞囊馑迹?。?分）

1、范仲淹是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的人。（改反問句）

2、常香玉捐獻(xiàn)飛機(jī)的義舉極大的震撼了中華兒女。（縮句）

?到菜市(需 須)要走一段人行道，(在 再)橫穿一條馬路，正是下班時(shí)間，大街上車來人往，像流水一樣連續(xù)不斷()的人群匆匆而行。

?穿過公路，就是菜市了。母親突然停了下來，她把菜籃挎在臂彎，騰出右手，向我伸來……

?一剎那間．我心靈震顫起來，這是一個(gè)多么熟悉的動(dòng)作呀!④上小學(xué)時(shí)，我每天都要穿過一條馬路才能到學(xué)校。母親那時(shí)在包裝廠上班。學(xué)校在城東，廠在城西，母親擔(dān)心我出事，每天都要送我。一直把我送過馬路才折身回去上班。過馬路時(shí)，她總是先向我伸出右手，把我的小手握在她的掌心，牽著手走到馬路對(duì)面，()低下身子一遍遍地叮囑：“過馬路要跟著別人一起過……”

(5)20年過去了，昔日的小手已長(zhǎng)成一雙男子漢的大手，昔日的泥石路已經(jīng)變成柏油路，昔日年輕的母親已皺紋滿面，手指枯瘦，()她牽手的動(dòng)作依然如此嫻熟。她一生吃了許多苦，受了許多罪，這些都被她像捋頭發(fā)一樣一一捋散了。但，永遠(yuǎn)也捋不去愛子的情腸。

(6）我沒有把手遞過去，而是伸出一只手從她臂彎上取了籃子，提在手上，另一只手輕輕握住她的手，對(duì)她說 小時(shí)候 每逢過馬路都是你牽我 今天過馬路 讓我牽你吧 母親眼里閃過驚喜，笑容蕩漾開來，像一個(gè)老農(nóng)面對(duì)豐收的農(nóng)田，像一個(gè)漁民提著沉甸甸的漁網(wǎng)……

1．認(rèn)真默讀課文，在①②段中用“＼”劃去括號(hào)里不正確音節(jié)和錯(cuò)別字。（2）

2．將①②段中畫橫線句子的意思換成一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z寫在括號(hào)內(nèi)。（1分）

3．將⑤⑥段的括號(hào)中填上恰當(dāng)?shù)脑~語。（1分）

4．在第（6）段的空白處注上正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（1分）

5．聯(lián)系上下文，邊讀邊體驗(yàn)，寫出自己對(duì)句子的感悟。（1.5分）①段中寫年近花甲的母親高興是因?yàn)?).④段中“我的心靈震顫起來”的原因是()

(6)段中寫母親眼里閃過驚喜是因?yàn)?)

6．⑥ 段寫：20年后許多都發(fā)生了變化，唯獨(dú)“母親牽手的動(dòng)作依然如此嫻熟”。這是采用 ＿＿＿的寫法來突出。文章最讓你感動(dòng)的是()。（1.5分）

7.文章最后連用兩個(gè)比喻句，生動(dòng)形象地表露了母親當(dāng)時(shí)的感受，換角色體驗(yàn)，假如你是那位母親，當(dāng)時(shí)的心情會(huì)是：

()。（１分）

8．給文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目：()（１分）

四、寫作實(shí)踐（３０分）

人們常說“男生女生不一樣?！蹦阃膺@樣的說法嗎？在學(xué)習(xí)、生活中體現(xiàn)了男生或女生的哪些特點(diǎn)呢，一起來寫一寫吧?？梢詫懽约旱墓适拢灰部梢詫懣匆娀蚵犚姷墓适?。

要求：題目自擬；把事情寫清楚；；抓住人物特點(diǎn)；400字以上。

第三篇：四單元卷

C高一 語文（必修四第四單元測(cè)試題）

15．下列各句中句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）．．

A．臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙B．而君幸于趙王 C．大臣無罪夷滅者數(shù)十家D．何以復(fù)加？

16．下列各組句子中加點(diǎn)字意義與用法不同的一項(xiàng)是（）．．我見相如，必辱之效死于前 ．．A常能為漢伏弩射殺之游于三輔 ．．雖才高于世，而無驕尚之情單于壯其節(jié) ．．

C秦強(qiáng)而趙弱其牙機(jī)巧制 ．．

17.對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧易：交換B.秦以城求璧而趙不許，曲在趙曲：理虧

C.王必?zé)o人，臣愿奉璧往使必：必定D.趙王于是遂遣相如奉璧西入秦西：向西

18.下列句子中加點(diǎn)詞語，意義和用法不同的一組是 A.秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺 ．．B.秦以城求璧而趙不許空以身膏草野，誰復(fù)知之 ．．C.均之二策，寧許以負(fù)秦曲鄙賤之人，不知將軍寬之至此也 ．．

D.王必?zé)o人，臣愿奉璧往使荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn) ．．

19.下列句子中，沒有出現(xiàn)通假字的一項(xiàng)是

A.精銅鑄成，員徑八尺B.合蓋隆起，形似酒尊 C.中有都柱，傍行八道D.驗(yàn)之以事，合契若神

20.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.中有都柱，傍行八道都：粗大B.下有蟾蜍，張口承之承：接住 C.尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸發(fā)：發(fā)現(xiàn)D.京師學(xué)者咸怪其無征征：應(yīng)驗(yàn)

21．以下句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（4分）A．武益愈，單于使使曉武愈：痊愈 ．B．會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武論：判罪 ．C．律前負(fù)漢歸匈奴負(fù)：背叛．D．幸蒙大恩，賜號(hào)稱王幸：希望 ．

22．下列各句中句式與例句相同的一項(xiàng)是（）（4分）例句：何謂相坐

A．劍斬虞常已B．使決人生死C．為降虜于蠻夷D．何以汝為見

23．對(duì)加點(diǎn)詞意義判斷正確的一項(xiàng)是（）（4分）①欲因此時(shí)降武②君因我降③汝為人臣子④與君為兄弟 ．．．．

A．①②相同，③④也相同B．①②不同，③④相同C．①②不同，③④也不同D．①②相同，③④不同

24.下列各句沒有搭配不當(dāng)語病的一項(xiàng)是()

A．集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)為了讓全體員工更加深刻地領(lǐng)會(huì)到這次集團(tuán)改革的意圖，更加積極地投入到改革之 中，決定給每個(gè)員工發(fā)放一本《改革紅皮書》。

B．不僅持續(xù)咳嗽很令人煩惱，嚴(yán)重妨害學(xué)習(xí)和休息，而且可能引發(fā)呼吸系統(tǒng)的其他疾病。C．我明白了，為什么一個(gè)普遍的中國(guó)人——雷鋒的名字，能夠超越時(shí)間、國(guó)界和種族，被久 久傳頌著，成為兩代人的楷模。

D．我總愿打開窗戶聽著柳林里柳枝的響聲和隨風(fēng)吹來的花香。

25．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()

A．除發(fā)表小說、報(bào)告文學(xué)、散文、詩(shī)歌、評(píng)論外并辟有《邊塞采風(fēng)錄》《當(dāng)代軍人掠影》《開放城市巡禮》等豐富多彩的欄目。B．毛澤東有兩句詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”，我從中感受到了共產(chǎn)黨人的大無畏精神。C．上海的越劇、滬劇、淮劇，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，在這次會(huì)演中，都有新劇目。D．打好這一仗的關(guān)鍵是：一要發(fā)動(dòng)群眾；二要找準(zhǔn)目標(biāo)；三要速戰(zhàn)速?zèng)Q。

26、字形全對(duì)的一項(xiàng)

A出人頭地裝潢門面弄巧成絀中流砥柱B直接了當(dāng)自曝自棄置若惘聞?wù)嬷埔奀張皇失措仗義直言責(zé)無旁貸再接再勵(lì)D 同仇敵愾圖窮匕見無恥讕言形銷骨立

27、字形錯(cuò)誤最少的一項(xiàng)

A文過是非修茸一新修養(yǎng)生息磬竹難書B暇思邇想鋌而走險(xiǎn)世外桃園輕歌漫舞 C漚心瀝血層巒迭嶂蓬蓽生輝披星戴月D一愁莫展一張一馳前踞后恭迫不急待

28、下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．遞交了承包治理這座荒山的申請(qǐng)后，我覺得自己當(dāng)之無愧地將要成為這座荒山的開發(fā)者，心里十．．．．分激動(dòng)。

B．我是電腦迷，渴望有一臺(tái)自己的電腦，當(dāng)爸爸把新買的手提電腦鄭重地遞到我手中時(shí)，我如愿以．．．償?shù)匦α?。?/p>

C．記者在采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)飯店洗手間的毛巾、手紙等經(jīng)常被一些缺少公共道德的人順理成章的占．．．．為己有。

D．這個(gè)人在就職演說時(shí)信誓旦旦，表示決不辜負(fù)不大家的期望，可是一登上官位，就經(jīng)不起利欲的．．．．誘惑了。

29、下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．當(dāng)前，“文革”時(shí)期的當(dāng)事人逐漸離世，史料不斷散失，“文革”史的研究亟待搶救和開掘。B．最近在莫斯科紅場(chǎng)附近發(fā)生的這起爆炸事件，車臣非法武裝組織很可能就是這一事件的制造者。C．三個(gè)“和”字依次出現(xiàn)，不僅表現(xiàn)了中國(guó)漢字的演化過程，也體現(xiàn)了中國(guó)自古以來就崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一的境界。

D．新疆和平解放后，“東突”勢(shì)力不甘心失敗，在國(guó)際反華勢(shì)力的支持下，伺機(jī)分裂破壞活動(dòng)。

30、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①到記者發(fā)稿時(shí)，在這次橋梁垮塌事故中已有23人遇難，6人失蹤，及善后工作仍在緊張有序地進(jìn)行。

②多年以后，我們也依然會(huì)記得高中三年的美好時(shí)光，我們終將分離。③他在香港出生長(zhǎng)大，十幾歲時(shí)又隨父母移民去了國(guó)外，普通話不純正。

④沅水?dāng)?shù)百年來日夜流經(jīng)這群山環(huán)抱中的湘西小鎮(zhèn)，為小鎮(zhèn)帶來了不竭的生機(jī)，此地真可謂，鐘靈毓秀。

A.搶救即使不免水秀山明 B.營(yíng)救雖然難免水秀山明 C.搶救即使難免水木清華 D.營(yíng)救雖然不免水木清華

二、文言翻譯【20分】

31、顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（3分）

32、終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？（3分）

33、永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。（2分）

A齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！?/p>

34、湯放桀，武王伐紂，有諸？孟子對(duì)曰：“于傳有之?！薄?分】

35、賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘【2分】

B西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。

36、西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之【3分】

37、彼知顰美而不知顰之所以美【2分】

C 《呂氏春秋》：宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>

38、國(guó)人道之，聞之于宋君。【2分】

三、默寫【10分】

1、寒蟬凄切，驟雨初歇。，留戀處，蘭舟催發(fā)。

2、此去經(jīng)年。便縱有千種風(fēng)情。

3、故壘西邊，人道是。

4、遙想公瑾當(dāng)年，雄姿英發(fā)。

5、莫聽穿林打葉聲。

6、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。

7、楚天千里清秋。遙岑遠(yuǎn)目。

8、落日樓頭，江南游子。，欄桿拍遍，無人會(huì)。9.重湖疊簷清嘉。

10、云樹繞堤沙。

第四篇：四單元選擇題

1、“法”、“房”和“夢(mèng)”在“漢語盤點(diǎn)活動(dòng)”中分別當(dāng)選為2014、2013和2012國(guó)內(nèi)漢字。漢字年年不同，從哲學(xué)上看，這取決于（）A．社會(huì)意識(shí)的變化 B．漢字語言的獨(dú)特性 C．社會(huì)存在的變化 D．意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 2、2014年10月20日至23日，中共十八屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》。該決定提出要形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的法治保障。從哲學(xué)上看，其理論依據(jù)是（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 ②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 A.①③ B.②④ C.①④ D.③④ 3、2014年10月8日，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)在北京舉行。這次教育實(shí)踐活動(dòng)以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容，有效解決了群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，受到廣大群眾的歡迎。為民務(wù)實(shí)清廉的要求體現(xiàn)了（）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體 ②人民群眾是真理的創(chuàng)造者

③價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 ④價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾的利益 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4、伴隨著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，人們的思想觀念發(fā)生了很大變化：對(duì)待財(cái)富的態(tài)度——從“不敢富”到“求富”；對(duì)待人的態(tài)度——從“物大于人”到“以人為本”：對(duì)待自然的態(tài)度——從“人定勝天”到“人與自然和諧相處”。人們思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本原因是（）A.思維方式的變化 B.政治體制的變化 C.社會(huì)存在的變化 D.社會(huì)意識(shí)的變化 5、2014年7月30日，國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見》，為加快推進(jìn)戶籍制度改革明確了路徑和要求。統(tǒng)籌戶籍制度和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域改革，合理引導(dǎo)農(nóng)業(yè)人口有序向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，有利于推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。這說明戶籍制度改革（）①旨在使上層建筑促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②推動(dòng)社會(huì)在解決非對(duì)抗性矛盾中向前發(fā)展

③有利于打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，構(gòu)建沒有城鄉(xiāng)差別的和諧社會(huì) ④是我國(guó)當(dāng)前基本的實(shí)踐活動(dòng)，是推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程的強(qiáng)大動(dòng)力 A.②③ B.③④ C.②④ D.①④

6、縱觀2014年的烏克蘭，可以說是一個(gè)風(fēng)云變化的一年。國(guó)內(nèi)局勢(shì)局部動(dòng)蕩不斷，甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。究其原因有國(guó)家經(jīng)濟(jì)不景氣、財(cái)富分配不公和外國(guó)勢(shì)力和意識(shí)形態(tài)的影響等。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理（）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 ②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

③意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響

④適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

7、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2014年8月19日主持國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，為便利企業(yè)投資經(jīng)營(yíng)，讓市場(chǎng)主體“舒筋骨”，再取消和下放87項(xiàng)“含金量”高的審批事項(xiàng)。這說明（）A.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用 B.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有促進(jìn)作用

C.改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 D.改革是推動(dòng)社會(huì)主義自我完善的根本動(dòng)力

8、到2014年9月29日，中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)運(yùn)行整整一年了，其交出的成績(jī)單上是一項(xiàng)項(xiàng)可復(fù)制可推廣的制度：以負(fù)面清單為核心的投資管理制度基本建立；以貿(mào)易便利化為重點(diǎn)的貿(mào)易監(jiān)管制度有效運(yùn)行；以資本項(xiàng)目可兌換和金融服務(wù)開放為目標(biāo)的金融創(chuàng)新制度有序進(jìn)行；以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵牡氖轮惺潞蟊O(jiān)管基本制度業(yè)已形成。當(dāng)上海自貿(mào)區(qū)“試驗(yàn)田”里的良種在“更大面積“播種，中國(guó)的發(fā)展因此獲得新動(dòng)能，將噴薄而出。這是因?yàn)椋ǎ〢.我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐 B.我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展為改革提供了強(qiáng)大動(dòng)力

C.實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的協(xié)調(diào)發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本變革帶動(dòng)了社會(huì)各種關(guān)系的飛躍發(fā)展

9、據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年各地政府工作報(bào)告中至少有1438次提到“改革”，相當(dāng)于每個(gè)省至少提到46次。2014年是落實(shí)全面深化改革的起步之年，各地政府工作報(bào)告如此提及“改革”，更是吹響了全面深化改革的“集結(jié)號(hào)”。從歷史唯物主義角度看，改革（）①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 ②是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 ③是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

④根本目的是使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

10、我國(guó)的改革開放，主要內(nèi)容就是變革生產(chǎn)關(guān)系。從人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從國(guó)營(yíng)企業(yè)一統(tǒng)天下多種所有制企業(yè)遍地開花，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活得到巨大改善。這些事實(shí)表明（）

A.我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系是由黨和國(guó)家的政策決定的 B.人類社會(huì)是按照人的愿望變化發(fā)展的 C.人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

D.生產(chǎn)關(guān)系的變革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

11、汽車社會(huì)的來臨呼喚“汽車道德”：從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識(shí)；從鄰里相處，老死不相往來，到車友相遇微笑，真情互助；從珍惜資源、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)到珍惜人的生命，都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。之所以要加強(qiáng)“車德”建設(shè)，從辯證唯物主義歷史觀角度看是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.物質(zhì)決定意識(shí) B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C.思想決定行動(dòng) D.價(jià)值觀具有正確導(dǎo)向作用

12、中共十七屆六中全會(huì)提出，要深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。在你看來，“深化文化體制改革”的哲學(xué)依據(jù)是（）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 ②使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 ④改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

13、“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人?！袄谩闭撸^在上節(jié)儉，不為靡費(fèi)，以利而用，使財(cái)物殷阜，利民之用，為民興利除害，使不匱乏，故所以阜財(cái)。“阜財(cái)”謂財(cái)豐大也。“厚生”者，謂薄征徭，輕賦稅，不奪農(nóng)時(shí)，令民生計(jì)溫厚，衣食豐足，故所以養(yǎng)民也。這對(duì)于今天的借鑒意義有（）

①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要尊重人民的主體地位 ②群眾觀點(diǎn)是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn) ③物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④執(zhí)政者應(yīng)堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民

A.①② B.③④ C.①③④ D.①②④

14、為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，2013年3月10日，國(guó)務(wù)院出臺(tái)機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案，據(jù)此方案，我國(guó)將不再保留鐵道部，實(shí)行鐵路政企分開。這說明（）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 ④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

A.①④ B.②④ C.①③ D.②③

15、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)是（）A.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑辯證關(guān)系原理 B.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)精神辯證關(guān)系原理 C.事物的前進(jìn)性和曲折性辯證關(guān)系原理 D.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

16、“政治體制改革作為我國(guó)全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化?！边@是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 B.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的發(fā)展

C.上層建筑必須隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要而調(diào)整 D.上層建筑的調(diào)整必然推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步

17、黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革（）

①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過來決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 ④是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

18、“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣??”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是（）①人們的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向 ②人們的社會(huì)意識(shí)的差異根源于其社會(huì)存在狀況的差異 ③人們的社會(huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況 ④人們的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性 A.②③ B.①③ C.②④ D.③④

19、“天之亡我，我何渡為？”項(xiàng)羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩(shī)人杜牧為此蹉嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！彼纬渭彝醢彩瘎t認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”可見（）

①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性 ②主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)的真理性取決于主體本身 ③不同主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)具有同樣的真理性

④主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀的影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 20、2013年1月7日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所發(fā)布《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書》，從總體上分析了當(dāng)前社會(huì)心態(tài)的特點(diǎn)、發(fā)展態(tài)勢(shì)和存在的問題。藍(lán)皮書通過對(duì)官民、醫(yī)患、商民等不同階層群體之間關(guān)系的實(shí)際分析，得出“社會(huì)信任度下降”的結(jié)論。這說明（）A.社會(huì)心態(tài)是人們對(duì)社會(huì)環(huán)境的反映 B.社會(huì)心態(tài)源于不同群體的價(jià)值判斷 C.社會(huì)心態(tài)對(duì)社會(huì)存在具有積極影響 D.調(diào)整社會(huì)心態(tài)是解決社會(huì)矛盾的關(guān)鍵 21、2014年7月，“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、國(guó)家電網(wǎng)特等勞模許啟金先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在合肥舉行，許啟金高中畢業(yè)后，32年堅(jiān)守輸電線路檢修維護(hù)崗虛，足跡踏遍宿州電rqi，始終堅(jiān)守在生產(chǎn)_十線：組織參與110干伏及以上帶電作業(yè)690余次，參與消除各類缺陷2800余處。只要工作需要，隨叫隨到，從不計(jì)較個(gè)人得失，急難險(xiǎn)重的工作現(xiàn)場(chǎng)，總有他忙碌的身影。先后發(fā)明創(chuàng)造五項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利，出版專業(yè)苷籍，成為國(guó)家電網(wǎng)技能專家，登上大學(xué)講臺(tái)授課。許啟金先進(jìn)事跡告訴我們（）

A.個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的條件 B.正確的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用

C.只要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，就能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)直 D.只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值

22、下面漫畫啟示我們看問題辦事情要（）

①把握事物變化發(fā)展趨勢(shì) ②分析人為聯(lián)系的主觀性 ③堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引 ④樂觀地迎接挫折與挑戰(zhàn)

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

23、王安石《登飛來峰》的詩(shī)句：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”蘊(yùn)含深刻哲理，啟示我們（）

A.充分利用有利的社會(huì)條件努力奮斗，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 B.遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)之間的完全統(tǒng)一 C.擺脫社會(huì)歷史對(duì)我們的制約，永做走在時(shí)代最前列的有志青年 D.堅(jiān)持以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，明辨現(xiàn)實(shí)生活中的是非曲直

24、“百姓有所呼，政府有所應(yīng)?！本W(wǎng)民期待：不再有毒膠囊、速生雞等問題發(fā)生，從源頭上維護(hù)百姓健康。政府回應(yīng)：要改革和健全食品藥品安全監(jiān)管體制，嚴(yán)格從生產(chǎn)源頭到消費(fèi)的全程監(jiān)管，提升食品藥品安全保障水平。對(duì)網(wǎng)民回應(yīng)所體現(xiàn)的政府工作思路是（）①把客觀實(shí)際作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) ②把維護(hù)人民群眾利益作為價(jià)值追求 ③把正確意識(shí)作為工作的出發(fā)點(diǎn) ④把網(wǎng)民意見作為正確價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

25、延續(xù)了29年的9月1 0日“教師節(jié)”，今后可能要改日期了。國(guó)務(wù)院法制辦公布擬將每年9月28日作為教師節(jié)，這條規(guī)定引發(fā)了社會(huì)上激烈討論。贊成派認(rèn)為，改日期更有紀(jì)念意義，更方便；反對(duì)派認(rèn)為，傳統(tǒng)難舍沒必要改；中立派也提出了自己的看法。之所以各執(zhí)一詞是因?yàn)椋ǎ?/p>

①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)

②人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)事物的價(jià)值判斷不同 ③事物的屬性和功能具有不確定性

④事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷 A.①② B.②③ C.①③ D.③④

26、習(xí)近平在2015年中央農(nóng)村工作會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的觀念、體制、方式也要與時(shí)俱進(jìn)。這說明（）

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②上層建筑隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化而變化 ③價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ) ④生產(chǎn)方式的變化決定社會(huì)形態(tài)的更替 A.①② B.②③ C.①③ D.③④

27、某村一片森林中，有四顆松樹晴天滴水，村民們爭(zhēng)相前來圍觀，百思不得其解。一些老人認(rèn)為是“菩薩顯靈”，紛紛用盆子接“神水”喝。林業(yè)局植物專家實(shí)地調(diào)查后認(rèn)為是隨著氣溫升高，植物的蒸騰作用逐步加強(qiáng)的結(jié)果。對(duì)此，理解正確的是（）A.人們對(duì)事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主體因素的影響 B.人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)角度不同，往往“仁者見仁，智者見智” C.不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)一定會(huì)不同 D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 28、2014感動(dòng)中國(guó)人物胡佩蘭，退休后20多年仍堅(jiān)持每天出診，直至98歲高齡去世。她的一生全部奉獻(xiàn)給了社會(huì)，奉獻(xiàn)給了患者。胡佩蘭的事跡啟示我們（）A.要在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值會(huì)犧牲個(gè)性發(fā)展 C.要在自我滿足中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)該抓住機(jī)遇

29、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無論與傳統(tǒng)文學(xué)有多么不同，只要還是文學(xué)，那一定是一種主體表達(dá)和文化建構(gòu)，承載了傳統(tǒng)，蘊(yùn)含了價(jià)值選擇，就應(yīng)該為我們的社會(huì)、我們的生活特別是青少年成長(zhǎng)提供精神“鈣質(zhì)”。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有（）①個(gè)性包含共性，共性通過個(gè)性表現(xiàn)出來 ②新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷漫長(zhǎng)曲折的過程 ③價(jià)值觀對(duì)人們的行為有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用 ④人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

30、生活處處有哲學(xué)。近年出現(xiàn)的下列流行語所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是（）①中國(guó)式——善于把握主要矛盾

②接地氣——堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾 ③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法

④正能量——發(fā)揮正確意識(shí)和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 A.②④ B.①③ C.①② D.③④

31、從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民感受。上述材料中執(zhí)政理念的變化表明（）①真理的反復(fù)性、無限性和上升性 ②辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié) ③人和自然的和諧最終以順從自然為歸宿 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

1、C 【解析】漢字年年不同是因?yàn)樯鐣?huì)生活在發(fā)生變化，反映的哲學(xué)道理是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。故選擇C。其余選項(xiàng)不符合題意。

2、B 【解析】完備的法律規(guī)范體系屬于上層建筑，屬于社會(huì)意識(shí)，“完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的法治保障”說明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，故②④表述符合題意，正確答案是B。

3、B 【解析】?jī)r(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，③說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除；真理是對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)，②說法不妥?！敖鉀Q了群眾反映強(qiáng)烈的突出問題”，體現(xiàn)①，故選B。

4、C 【解析】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，故選C。

5、C 【解析】改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。戶籍制度改革有利于推動(dòng)社會(huì)在解決非對(duì)抗性矛盾中向前發(fā)展，是我國(guó)當(dāng)前基本的實(shí)踐活動(dòng)，是推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程的強(qiáng)大動(dòng)力；②④ 說法符合題意；①說法不科學(xué)；③說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“沒有差別”。

6、B 【解析】根據(jù)材料“究其原因有國(guó)家經(jīng)濟(jì)不景氣、財(cái)富分配不公和外國(guó)勢(shì)力和意識(shí)形態(tài)的影響等”可以判斷題肢①③正確；題肢②說法正確，但是與題意無關(guān)，故排除。題肢④說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是適合先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，故本題答案選B。

7、C 【解析】簡(jiǎn)政放權(quán)，下放審批事項(xiàng)，側(cè)重于政治體制改革，屬改革上層建筑的范疇，A不符合題意；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑起促進(jìn)作用，不適應(yīng)則阻礙，B表述不準(zhǔn)確；改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，而不是根本動(dòng)力，C項(xiàng)正確，D錯(cuò)誤。

8、C 【解析】A項(xiàng)本身說法不對(duì)。B項(xiàng)中改革是強(qiáng)大動(dòng)力，而不是生產(chǎn)力的發(fā)展。材料及題干是說改革的問題，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)說法太絕對(duì)，不選。本題正確答案選C。

9、A 【解析】解答本題時(shí)要審讀設(shè)問，明確答題方向，注意答題范圍“歷史唯物主義”；審讀材料，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及考生反思問題、分析問題、解決問題的能力?？梢圆捎门懦?，人類社會(huì)的基本矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，而不是改革，因此③不符合題意；④是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，④表述錯(cuò)誤；依據(jù)材料信息，①②符合題意；答案A正確。

10、D 【解析】材料中的改革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展說明生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力的客觀要求，D適合題意；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；人類社會(huì)按自身的客觀規(guī)律發(fā)展，B否認(rèn)了人類社會(huì)的客觀性；C說法正確但與題意無關(guān)，排除；本題答案選D。

11、B 【解析】解答本題首先要注意歷史唯物主義的范圍，這樣可以排除無關(guān)選項(xiàng)。A觀點(diǎn)屬于唯物論，不符合題意；思想影響行動(dòng)，但不是決定行動(dòng)，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤；價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀起正確的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的起阻礙作用，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題干說汽車社會(huì)的來臨呼喚“汽車道德”，說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故答案應(yīng)選B。

12、B 【解析】社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，但這一矛盾具有非對(duì)抗性，只能通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，改革的目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，②③④適合題意；“深化文化體制改革”不是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，而是使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)，①不符合題意；本題答案選B。

13、C 【解析】唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史?！罢隆闭撸阂灾蚊?；“利用”者，為民興利除害；“厚生”者，養(yǎng)民也。都說明了要尊重人民的主體地位，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①③正確。對(duì)于今天的借鑒意義，強(qiáng)調(diào)“今天”說明執(zhí)政者應(yīng)堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民，④正確。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙，②說法不對(duì)。本題正確答案選C。

14、A 【解析】本題中“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是指社會(huì)存在，方案是指社會(huì)意識(shí)”，“為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要出臺(tái)方案”說明①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，國(guó)務(wù)院進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變，說明④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②③均不符合材料。本題正確答案選A。

15、D 【解析】本題考查矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，其中社會(huì)主義是矛盾的普遍性，中國(guó)特色是矛盾的特殊性，因此，D符合題意；應(yīng)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，A說法錯(cuò)誤；應(yīng)是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，B說法錯(cuò)誤；C正確但與題意無關(guān)，應(yīng)排除；故本題答案選D。

16、C 【解析】 “政治體制改革作為我國(guó)全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化?！边@是因?yàn)樯蠈咏ㄖ仨氹S著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要而調(diào)整。C正確且符合題意；A正確但與題意不符，應(yīng)排除。B、D說法錯(cuò)誤；故本題答案選C。

17、B 【解析】改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是解決社會(huì)基本矛盾的方式，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，①④適合題意。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律需要隨著社會(huì)實(shí)踐不斷深化、拓展和向前推移，②錯(cuò)誤。科學(xué)理論源于實(shí)踐但又能指導(dǎo)實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，科學(xué)理論不能決定社會(huì)發(fā)展，否則就夸大了科學(xué)理論的作用，犯了唯心主義的錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。

18、A 【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。材料反映了不同的人有不同的煩惱和辛酸，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)的差異來源于社會(huì)存在狀況的差異，②③符合題意。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向，①說法過于絕對(duì)。④說法正確，但與材料無關(guān)。故本題答案選A。

19、B 【解析】材料中的項(xiàng)羽、唐代詩(shī)人杜牧、宋代政治家王安石對(duì)項(xiàng)羽的烏江自刎的行為的認(rèn)識(shí)各有所不同，這說明主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性，故題肢①正確；同時(shí)也能夠說明人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受到了一系列主客觀因素的影響，故題肢④正確；真理具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，②是錯(cuò)誤的；③不符合題意。故本題答案選B。

20、A 【解析】社會(huì)心態(tài)屬于社會(huì)意識(shí)，它由社會(huì)存在決定，是對(duì)社會(huì)存在的反映，A說法正確。社會(huì)心態(tài)源于社會(huì)實(shí)踐，B說法錯(cuò)誤；社會(huì)心態(tài)具有雙重作用，積極的社會(huì)心態(tài)對(duì)社會(huì)存在具有積極的作用，C說法錯(cuò)誤；具體問題具體分析是正確解決社會(huì)矛盾的關(guān)鍵，D夸大了社會(huì)心態(tài)的作用。本題答案選A。

21、D 【解析】徐啟金的先進(jìn)事跡報(bào)告，主要是介紹了他本人在自己的平凡的工作崗位上默默的平凡的工作，消除了多處的危險(xiǎn)隱患，不計(jì)個(gè)人得失，并在自己的工作崗位上獲得了一定的成績(jī)。這體現(xiàn)了在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，故答案為D。

22、C 【解析】②說法錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系也是客觀的，排除含有②的選項(xiàng)；漫畫以諾米骨牌的效應(yīng)體現(xiàn)了事物變化發(fā)展的趨勢(shì)，①入選；漫畫中的看客怕別人擠到自己，站在一邊看熱鬧，說明缺乏正確價(jià)值觀的指引，因此漫畫啟示我們看問題辦事情要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，③入選；④不符合題意。

23、D 【解析】A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中強(qiáng)調(diào)做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，而不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件對(duì)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要性，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，做出正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，但不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的完全統(tǒng)一，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，個(gè)人不能擺脫社會(huì)歷史的制約，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要堅(jiān)持以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，明辨現(xiàn)實(shí)生活中的是非曲直，故入選。

24、A 【解析】不能把意識(shí)作為工作的出發(fā)點(diǎn)，最廣大人民根本利益才是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，③錯(cuò)誤。網(wǎng)民意見有正確與錯(cuò)誤之分，應(yīng)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，④錯(cuò)誤。政府對(duì)網(wǎng)民回應(yīng)，遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，做出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，符合人民的根本利益，①②符合。本題答案選A。

25、A 【解析】這條規(guī)定引發(fā)了社會(huì)上激烈討論。之所以各執(zhí)一詞是因?yàn)閮r(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)事物的價(jià)值判斷不同，①②正確且符合題意；③項(xiàng)事物的屬性和功能具有不確定性的觀點(diǎn)錯(cuò)誤；④項(xiàng)事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷的觀點(diǎn)犯了主觀唯心主義的錯(cuò)誤，本題正確答案為A。

26、A 【解析】經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，黨的觀念、體制和方式也要與時(shí)俱進(jìn)，這就說明有什么樣的經(jīng)濟(jì)狀況，就有什么樣的觀念和制度，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。故答案為A。

27、A 【解析】對(duì)四顆松樹晴天滴水的現(xiàn)象，不同人有不同的看法，老人認(rèn)為是“菩薩顯靈”，專家認(rèn)為植物的自然作用，說明了人們對(duì)事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)受到主體因素的影響。答案為A。

28、A 【解析】人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故選A。B、C說法錯(cuò)誤，D與題意無關(guān)。

29、C 【解析】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)既有共性又有區(qū)別，體現(xiàn)了①選項(xiàng)；“只要還是文學(xué)，那一定是一種主體表達(dá)和文化建構(gòu)，承載了傳統(tǒng)，蘊(yùn)含了價(jià)值選擇，就應(yīng)該為我們的社會(huì)、我們的生活特別是青少年成長(zhǎng)提供精神“鈣質(zhì)”說明了③；②④本身說法正確，但在題目中沒有體現(xiàn)。故選擇C。

30、A 【解析】題肢①中國(guó)式對(duì)應(yīng)善于把握主要矛盾是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是矛盾的特殊性，故排除；題肢②對(duì)應(yīng)正確；題肢③高富帥對(duì)應(yīng)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法是錯(cuò)誤的，應(yīng)該體現(xiàn)的是用綜合的思維方式去認(rèn)識(shí)事物，故排除；故答案選A。

31、B 【解析】題肢①說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，無限性和上升性，故排除；題肢③說法錯(cuò)誤，因?yàn)槿撕妥匀坏暮椭C最終以順從自然為歸宿的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，故排除。故答案選B。

第五篇：四單元作文

一件令我感動(dòng)的事轉(zhuǎn)眼間，童年的大門已徐徐向我關(guān)閉?；貞浲?，有苦有樂，有開心，有生氣??但有一件事讓我記憶猶新，歷歷在目。星期下午，因?yàn)橥砩嫌锌腿藖恚詪寢寧业睫r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，市場(chǎng)上人山人海，由于我還要買鋼筆。情急之下，我們來到了路邊一個(gè)賣菜的小攤上買菜。攤主是一位老爺爺，一看就知道是位飽經(jīng)風(fēng)霜的地道老農(nóng)民。媽媽上前問了價(jià)錢，便開始與他談判?？赡琴u菜的人斤斤計(jì)較，怎么也不肯降低半角錢。我在旁邊不耐煩的催著媽媽，媽媽也著急了，便匆忙稱上菜付上錢，急急火火地走了。誰知到了半路上，媽媽才發(fā)現(xiàn)鑰匙不見了，怎么辦？待會(huì)還有客人要來呢！想到這里，媽媽臉上露出了失望的表情。“肯定是忘在那攤子上了，丟了東西，誰會(huì)還給你，更別說那斤斤計(jì)較的老頭了。你自認(rèn)倒霉吧！”經(jīng)過一翻激烈的思想斗爭(zhēng)，媽媽還是決定回去碰碰運(yùn)氣，于是我們又朝市場(chǎng)的方向奔去。到那里時(shí)已經(jīng)是傍晚時(shí)分了，市場(chǎng)上人不多了。在昏暗的燈光下，我們看到了那位老大爺還在那兒，眼睛向四處望著，像是在等人。我和媽媽走上去，老爺爺認(rèn)出了我們，他用那長(zhǎng)滿老繭的手把鑰匙遞給媽媽，媽媽6向他會(huì)心地點(diǎn)了頭，我們?nèi)齻€(gè)都開心地笑了。望著眼前著樸實(shí)的老大爺，我還能說些什么呢？一股愧疚感由然而生。祝愿老人一生平安！

陳俊貴——守墓老兵

【獲獎(jiǎng)名片】：心比金堅(jiān)

【頒獎(jiǎng)詞】：

只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，你守住誓言，為我們守住心靈的最后陣地。灑一碗酒，那碗里是歲月崢嶸；敬一個(gè)禮，那是士兵最真的情義。雪下了又融，草黃了又青，你種在山頂?shù)乃?，巋然不動(dòng)。

【推選理由】：

李小林：“義薄云天”是對(duì)陳俊貴最好的評(píng)價(jià)，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化所尊崇的“義”。

黃宏：一口干糧挽救了一條生命，一句囑托守護(hù)了一生。守墓，守望的是戰(zhàn)友情。向偉大的戰(zhàn)友致敬！

【事跡介紹】：

陳俊貴，男，漢族，55歲，新疆維吾爾自治區(qū)尼勒克縣喬爾瑪筑路解放軍指戰(zhàn)員烈士陵園管理員。

1979年，陳俊貴隨所在部隊(duì)到新疆參加修筑天山深處獨(dú)庫(kù)公路的大會(huì)戰(zhàn)。1980年4月6日，部隊(duì)被暴風(fēng)雪圍困在天山深處，面臨斷炊的危險(xiǎn)。四名戰(zhàn)士奉命帶著最后的干糧出門求援，在風(fēng)雪彌漫的生死關(guān)頭，班長(zhǎng)把最后一個(gè)饅頭給了年齡最小的陳俊貴。

班長(zhǎng)和戰(zhàn)友陸續(xù)犧牲了，陳俊貴終于找到了人群，部隊(duì)得救了。接受4年凍傷治療后，他復(fù)員回到遼寧老家，始終沒有忘記班長(zhǎng)的臨終囑托：希望陳俊貴可以去他的老家看望一下自己的父母。陳俊貴不知道戰(zhàn)友的家庭地址和父母姓名，多方打聽無果，1985年冬天，陳俊貴作決定，帶著妻子和剛剛出生的兒子，來到班長(zhǎng)和戰(zhàn)友犧牲的新疆天山腳下，為戰(zhàn)友守墓。

20多年里，他從未停止對(duì)班長(zhǎng)父母的尋找。終于，他從一名掃墓的老戰(zhàn)友口中得到班長(zhǎng)在湖北省羅田縣白蓮鄉(xiāng)的地址。2005年10月，陳俊貴趕赴羅田縣，得知班長(zhǎng)父親母親都已去世。陳俊貴跪在班長(zhǎng)父母墳前說：“對(duì)不起，我來晚了，你們不要牽掛，今生今世我都將守在鄭林書墳前，讓他永不寂寞！”

目前，陳俊貴已將班長(zhǎng)和副班長(zhǎng)的遺骨，從新源縣移到新擴(kuò)建的尼勒克縣喬爾瑪筑路解放軍烈士陵園安葬，還擔(dān)任了這里的管理員。陳俊貴說：“我不僅可以和班長(zhǎng)在一起，還可以守護(hù)為修筑天山獨(dú)庫(kù)公路犧牲的戰(zhàn)友們了！”