第一篇：淺談新課改下高中語(yǔ)文教學(xué)

淺談新課改下高中語(yǔ)文教學(xué)

馮世雄

摘要：面對(duì)新教材、新課改的大氣候，高中語(yǔ)文教學(xué)該如何作出相應(yīng)的改變呢？我覺(jué)得我們高中語(yǔ)文教師不僅要認(rèn)清新課改的“真面目”和充分認(rèn)識(shí)新教材的內(nèi)涵與外延，而且還要改變教學(xué)觀念，把“新課改”真正落實(shí)到課堂教學(xué)中來(lái)。

關(guān)鍵詞：新課程語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)對(duì)策略

新課改的全稱(chēng)是“新一輪基礎(chǔ)教育課程改革”，建國(guó)以后課改已有過(guò)好多次。上世紀(jì)末，中共中央、國(guó)務(wù)院提出要“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，新課改的目的就是要在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。如果以新教材的使用為新課改啟動(dòng)的標(biāo)志，我省小學(xué)、初中的課改是從2002年秋季開(kāi)始的，高中課改是2006年秋季在全省所有普通高中同時(shí)啟動(dòng)的。以下是本人的幾點(diǎn)看法：

一、觀念更新

作為一名語(yǔ)文教師，首先，要樹(shù)立正確的教育觀，即教育就是服務(wù)，不過(guò)我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生。有了這種觀念，我們才會(huì)面對(duì)全體學(xué)生，為每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)；有了這種觀念，師生才會(huì)平等相處，我們教師才不會(huì)以師道尊嚴(yán)凌駕于學(xué)生之上；有了這種觀念，我們教師才會(huì)尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

其次，要樹(shù)立正確的人才觀。什么是人才？李白詩(shī)句中說(shuō)“天生我才必有用”，有用就是人才。我們知道學(xué)生千人千面，個(gè)性迥異，但每個(gè)老師都有一個(gè)共性，都會(huì)偏愛(ài)那些成績(jī)優(yōu)秀者，對(duì)他們悉心關(guān)照百般呵護(hù)，而對(duì)那些成績(jī)低下者是怒其不爭(zhēng)哀其不幸，熟不知陶行知說(shuō)“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生”。因此樹(shù)立正確的人才觀相當(dāng)重要，有了這種觀念，你才能正確對(duì)待每一位學(xué)生；有了這種觀念，你才能注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)；有了這種觀念，你才能發(fā)現(xiàn)“過(guò)度的愛(ài)只能造成畸形的人才”。讓我們牢記“沒(méi)有不成功的學(xué)生，只有不善于發(fā)現(xiàn)的老師”。

二、角色轉(zhuǎn)變

第一，要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在新課標(biāo)中，師生關(guān)系是互動(dòng)的。隨著信息技術(shù)和大眾傳媒的迅速發(fā)展，學(xué)科知識(shí)不斷增加且發(fā)展極快，語(yǔ)文課堂已經(jīng)不是惟一的知識(shí)來(lái)源。教師不可能把所有的知識(shí)都全部教給學(xué)生，有的老師的知識(shí)已無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，況且學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也多樣化了，許多學(xué)生從報(bào)刊雜志、電視、廣播，甚至互聯(lián)網(wǎng)上獲取大量信息，在某些領(lǐng)域出現(xiàn)了學(xué)生比老師知道得多的現(xiàn)象，如果學(xué)生在課堂上得不到新鮮的信息，學(xué)不到有用的知識(shí)，感覺(jué)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，那么他們難免會(huì)逐漸對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，甚至出現(xiàn)排斥和逃避上語(yǔ)文課的情況。因此，作為高中語(yǔ)文教師，我們的教學(xué)的重心不再是教給學(xué)生知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們，教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法，我們應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、促進(jìn)者，授之以魚(yú)，更要授之以漁?！皫煵槐刭t于弟子”，學(xué)生的信息比老師多，老師可以從學(xué)生那里學(xué)習(xí)很多東西。我們

要賞識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。在學(xué)生傾訴時(shí)，是一個(gè)耐心細(xì)致的聽(tīng)眾；在學(xué)生得意時(shí)，是個(gè)興趣盎然的欣賞者；當(dāng)學(xué)生迷路時(shí)我們不輕易告訴方向，而是告訴他怎樣去辯明方向；當(dāng)學(xué)生畏懼時(shí)我們不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動(dòng)力，鼓勵(lì)向上攀登。通過(guò)對(duì)話(huà)實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、互通有無(wú)、共同進(jìn)步。

第二，要從一名“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行偷慕處?。我們的教育多年?lái)就是“一根粉筆一張嘴，一本課本上到死”，教師嚴(yán)格按照課程計(jì)劃傳授知識(shí)，成了“教書(shū)匠”，把課本的答案當(dāng)圣旨，不敢質(zhì)疑，不許學(xué)生有其它的想法。我們知道傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和研究活動(dòng)是彼此分離的，教師只能教書(shū)，研究被認(rèn)為是專(zhuān)家們的專(zhuān)利，而事實(shí)上，一方面，專(zhuān)家、學(xué)者的研究課題及其研究成果并不一定為教學(xué)實(shí)際所需要，也并不一定能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐上的創(chuàng)新；另一方面，教師的教學(xué)如果沒(méi)有一定的理論指導(dǎo)，沒(méi)有以研究為依托的提高和深化，就容易固守在重復(fù)舊經(jīng)驗(yàn)、照搬老方法的窠臼里不能自拔。這種教學(xué)與研究的脫節(jié)，對(duì)教師的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展是極其不利的，它不能適應(yīng)新課程的要求。新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過(guò)程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問(wèn)題，都是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和理論都難于解釋和應(yīng)付的，我們教師不能被動(dòng)地等待著別人把研究成果送上門(mén)來(lái)，再不加思索地把這些成果應(yīng)用到教學(xué)中去。因此語(yǔ)文教師自己就應(yīng)該是一個(gè)研究者，教師即研究者意味著，教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，“教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。

第三，要從課程的執(zhí)行者變成課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥于課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，是按照教科書(shū)、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教，課程游離于教學(xué)之外，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度是由國(guó)家的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的，教學(xué)參考資料和考試試卷是由專(zhuān)家或教研部門(mén)編寫(xiě)和提供的，教師成了教育行政部門(mén)各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者，成為各種教學(xué)參考資料的簡(jiǎn)單照搬者。教學(xué)與課程的分離，使教師喪失了課程的意識(shí)，喪失了課程的能力。而新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國(guó)家課程、地方課程、校本課程三級(jí)課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。因此，語(yǔ)文教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。為此，語(yǔ)文教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動(dòng)執(zhí)行的做法，要了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)，包括國(guó)家層次、地方層次、學(xué)校層次、課堂層次和學(xué)生層次，以及這些層次之間的關(guān)系；要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國(guó)家課程和地方課程在學(xué)校、在課堂實(shí)施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善；要鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力，新課程越來(lái)越需要教師具有開(kāi)發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程的能力，語(yǔ)文教師要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的能力，學(xué)會(huì)對(duì)各種教材進(jìn)行評(píng)鑒，對(duì)課程實(shí)施的狀況進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)定。只有做好角色的轉(zhuǎn)變和定位，才能積極推進(jìn)課程改革。

三、教學(xué)方式

我們知道語(yǔ)文課堂是生命相遇、心靈相約的地方，是質(zhì)疑問(wèn)難的場(chǎng)所，是通過(guò)對(duì)話(huà)探尋真理的天堂。我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)該創(chuàng)造一種使大家愉快、有強(qiáng)烈求知欲、積極地探求知識(shí)的心理氣氛。這種心理氣氛是在師生交往互動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。如果被動(dòng)地接受，愉快、求知欲從何而言。在教學(xué)中，如果人人參與平等對(duì)話(huà)，就意味著合作，意味著人與人之間平等的精神交流。對(duì)學(xué)生而言，意味著是一起分享理解，是生命活動(dòng)、成長(zhǎng)和自我表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。在這個(gè)共同體中師生在享受著各自交往中快樂(lè)的同時(shí)，也在共享著彼此帶來(lái)的快樂(lè)。

因此語(yǔ)文教師要重視教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，要變灌輸式的教學(xué)為啟發(fā)式的教學(xué)，變重結(jié)果的教學(xué)為重過(guò)程的教學(xué)，變單一的信息傳遞的教學(xué)為綜合信息交流的教學(xué)，變單兵作戰(zhàn)的教學(xué)為與他人合作的教學(xué)，變模式化的教學(xué)為個(gè)性發(fā)展的教學(xué)。只有實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，才能改變沉悶的課堂教學(xué)，才能適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

四、不斷學(xué)習(xí)，展現(xiàn)魅力。

“有實(shí)力，才能有魅力”。練舞蹈的，往臺(tái)上一站，你就不難發(fā)現(xiàn)他們是練舞蹈出身，那身段、那體形、那眼神，舉手投足，與眾不同。他們一招一式盡顯功夫，一步一態(tài)都是風(fēng)流。新聞播音員，只要他們一張口，就字正腔圓，出語(yǔ)悅耳，不管什么新聞，都會(huì)是一篇膾炙人口的散文。語(yǔ)文教師是語(yǔ)文的形象，語(yǔ)文教師在課堂上的言談舉止都該是語(yǔ)文的?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”真摯的感情，精妙的語(yǔ)言，和諧的音韻節(jié)奏，深刻的思想內(nèi)容，都是語(yǔ)文教師的標(biāo)志。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師，更要體現(xiàn)以上特色。不僅要有真才實(shí)學(xué)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，在語(yǔ)文學(xué)科上是學(xué)生的領(lǐng)路人，還要在生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷上是學(xué)生的引導(dǎo)者。語(yǔ)文教師在課堂上以豐富的知識(shí)、高雅的氣質(zhì)、不俗的談吐吸引學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)。因此，語(yǔ)文教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，才能以自己獨(dú)特的人格魅力感染、影響學(xué)生。

語(yǔ)文教師還要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。我們相信，教師的真情投入，必定會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。

新課改不僅適應(yīng)時(shí)代的步伐，而且是我國(guó)進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)新舉措。每一個(gè)人民教師，都有為我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步作出努力的責(zé)任和義務(wù)。而作為高中的語(yǔ)文教師，更應(yīng)該大力支持新課改，把“新課改的理念”在課堂教學(xué)中全面貫徹、落實(shí)。具體應(yīng)做到：認(rèn)清新課改的“真面目”和充分認(rèn)識(shí)新教材的內(nèi)涵與外延，改變教學(xué)觀念，把“新課改”真正落實(shí)到課堂教學(xué)中來(lái)——想法設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“樂(lè)學(xué)語(yǔ)文、樂(lè)于語(yǔ)文”的新課堂。

第二篇：新課改下的高中語(yǔ)文教學(xué)反思

語(yǔ)文課改理論與實(shí)踐的理性反思

寧縣二中 葛自勇

課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。

有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是忽略字詞基礎(chǔ)。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，缺乏對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。

教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響？”長(zhǎng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據(jù)地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著說(shuō)”，“不負(fù)責(zé)任地說(shuō)”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。

三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽視獨(dú)立思考 提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。

實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。

而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)?，完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)常看到如下場(chǎng)面：

1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見(jiàn)”。

2、小組成員默不作聲，自己想自己的。

3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻 沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。

語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，積累。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。

我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但要適度開(kāi)放

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。應(yīng)該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開(kāi)放”，該教師講的，必須講透徹。但實(shí)際上在探究過(guò)程中遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒臵，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。

閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿(mǎn)了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開(kāi)放性的話(huà)題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話(huà)，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。

五、倡導(dǎo)對(duì)話(huà)，但不能遠(yuǎn)離“根本”

對(duì)話(huà)既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。（李鎮(zhèn)西）

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對(duì)話(huà)理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話(huà)的過(guò)程。

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要能較好地體現(xiàn)對(duì)話(huà)式閱讀的內(nèi)涵與特征。

1、創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)的良好氛圍。(1)可運(yùn)用多媒體課件展示文本內(nèi)容的自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；(2)還可以利用課文配樂(lè)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。

2、創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)的主導(dǎo)問(wèn)題。

3、設(shè)臵刺激參與對(duì)話(huà)的話(huà)題。包括：(1)教師與學(xué)生的對(duì)話(huà)。(2)學(xué)生與教師的對(duì)話(huà)。(3)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話(huà)。(4)師生與作品的對(duì)話(huà)。

4、培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話(huà)中的創(chuàng)造性。在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?？梢?jiàn)，真正的“對(duì)話(huà)式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話(huà)主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對(duì)話(huà)主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_(kāi)”和“彼此接納”。

而實(shí)踐中，有的教師對(duì)“對(duì)話(huà)”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識(shí)膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對(duì)話(huà)，但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話(huà)還有不少距離：一是話(huà)語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話(huà)機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話(huà)的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話(huà)的奴隸，師生的對(duì)話(huà)成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說(shuō)話(huà)，忽視傾聽(tīng)和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過(guò)對(duì)話(huà)互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話(huà)中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書(shū)，只重對(duì)話(huà)。往往學(xué)生只讀了一兩遍書(shū)教師就展開(kāi)議論、組織交流，導(dǎo)致對(duì)話(huà)的質(zhì)量不高。四是對(duì)話(huà)到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫(xiě)作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

“真理向前邁一小步，就會(huì)變成謬誤?！?傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。

第三篇：新課改背景下高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)淺議

新課改背景下高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)淺議2009-9-25

陜西省旬邑縣第二高中秦曉燕孫虎

古詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分，在高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中也占有重要的地位。如何在新課改條件下教好古詩(shī)詞，結(jié)合教學(xué)體會(huì)淺談三點(diǎn)不成熟的體會(huì)。

一、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在新課改條件下，每一位語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變觀念，用新課程理念開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)。首先，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去探究古詩(shī)詞的內(nèi)涵，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的是適合時(shí)代要求的全新學(xué)習(xí)方式，教師要堅(jiān)持貫徹和落實(shí)這一教學(xué)理念，大膽放手，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。其次，教師要營(yíng)造平等民主的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表見(jiàn)解，積極主動(dòng)地參與課堂探究活動(dòng)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。再次，要加強(qiáng)古詩(shī)文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生用正確的方法學(xué)習(xí)古詩(shī)文。最后，在課堂教學(xué)中，教師一定要明確學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)學(xué)生探究活動(dòng)形成的結(jié)論，教師要進(jìn)行總結(jié)，對(duì)課堂探究活動(dòng)的積極成果要予以肯定，對(duì)學(xué)生在分析理解問(wèn)題的過(guò)程中，存在的明顯錯(cuò)誤，一定要明確地指出并加以糾正。

二、研究教法，創(chuàng)新教法，用科學(xué)的教法教好古詩(shī)詞

古詩(shī)詞教學(xué)與其他語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)方法上有明顯的不同。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師一定要針對(duì)古詩(shī)詞的特點(diǎn)，選擇正確的教學(xué)方法：第一，要加強(qiáng)誦讀，通過(guò)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中理解詩(shī)詞大意，體會(huì)詩(shī)詞的意境。第二，古詩(shī)詞的教學(xué)關(guān)鍵是賞析，賞析詩(shī)詞的意境，賞析詩(shī)詞表達(dá)的情感，賞析詩(shī)詞優(yōu)美的語(yǔ)言，賞析作者獨(dú)到的表達(dá)方式。第三，深刻體會(huì)詩(shī)詞寫(xiě)作上的特色。古詩(shī)詞在寫(xiě)景抒情、描繪形象時(shí)，因形象性和抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)、襯托等修辭手法。因此，教師在教學(xué)時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞修辭及典故的研究和挖掘，以此體會(huì)作者所要表達(dá)的形象和主題，同時(shí)體會(huì)作者在語(yǔ)言表達(dá)上的特色和藝術(shù)。

三、優(yōu)化教學(xué)資源，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、趣味性和有效性

由于古詩(shī)詞內(nèi)容具有抽象性、思想性和人文性的特點(diǎn)，教學(xué)中往往有一定的難度，為了增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性和趣味性，教師要優(yōu)化教學(xué)資源，最大限度地使用現(xiàn)代教學(xué)手段，特別是多媒體技術(shù)在教學(xué)中的使用，利用多媒體播放音頻、視頻文件，通過(guò)專(zhuān)業(yè)人士聲情并茂的朗誦、表演，通過(guò)直觀形象的圖片、背景的展示，使古詩(shī)詞所反映的抽象的意境、思想感情，生動(dòng)、直觀、形象地表現(xiàn)出來(lái)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的理解，對(duì)作者所要表達(dá)的思想感情的體會(huì)，對(duì)作者獨(dú)特的表現(xiàn)手法的感悟。

總之，在新課改背景下，教好古詩(shī)詞對(duì)廣大的高中語(yǔ)文教師來(lái)講，一定要在教學(xué)實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新更科學(xué)、更切合實(shí)際的教學(xué)方法，推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)的更好發(fā)展。

第四篇：新課改下高中語(yǔ)文課堂教學(xué)探微

新課改下高中語(yǔ)文課堂教學(xué)探微

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：大家好！

受教研室卜老師的委托，我很榮幸地在這個(gè)大會(huì)上發(fā)言。奔五的人了，此時(shí)此刻，我還是和30多歲一樣激動(dòng)、緊張，不過(guò)我依然有信心，想努力發(fā)好這個(gè)言。

首先講一個(gè)教學(xué)上的案例：教學(xué)莊子《逍遙游》后，一學(xué)生課后和我探討：莊子的逍遙游境界簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。我告訴他：你的想法很正常。莊子的文章，我們只能洗耳恭聽(tīng)，因?yàn)榍f子的聲音如同如來(lái)佛祖低、渾、厚的聲音，來(lái)自高山空谷。莊子的哲學(xué)不是寫(xiě)給泯然眾人看的，莊子的說(shuō)話(huà)也不是說(shuō)給普通人聽(tīng)的，在他眼底里，凡夫俗子就如一窩吱吱喳喳、跳跳躍躍的麻雀，官僚是一群豬玀，文人學(xué)士則有如爭(zhēng)吵不休的猴子。然而在人類(lèi)歷史的時(shí)空中，莊子孤鴻遠(yuǎn)影，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”??學(xué)生似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。

高中語(yǔ)文課程改革，我們一中人在南縣教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，從2007年9月開(kāi)始，到現(xiàn)在已經(jīng)有7年的時(shí)間了。從“盲人摸象”到“六步四疑五悟”到今天的“六元疑悟”的教學(xué)模式，從只有教案到有我們自己的學(xué)研案到有出版社出版的我們自己的學(xué)研指導(dǎo)案，我們走過(guò)了一條艱難的路。教高三還好點(diǎn)，教高一高二就有點(diǎn)艱難了。不必說(shuō)那行政、教研組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)的常態(tài)推門(mén)聽(tīng)課，也不必說(shuō)教育局的一對(duì)一PK賽，更不必說(shuō)市級(jí)市外級(jí)教學(xué)比武，單是應(yīng)付這樣那樣的驗(yàn)評(píng)與外來(lái)參觀活動(dòng)，就搞得老師們頭昏腦脹。

然而這正是教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)課堂，是在整合先進(jìn)的教育教學(xué)方法，吸納科學(xué)的教育教學(xué)理念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它以嶄新的理念，為語(yǔ)文教學(xué)注入了生機(jī)，使語(yǔ)文課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，如同如來(lái)佛的聲音，來(lái)自高山空谷，我們只能洗耳恭聽(tīng)。下面我和同仁談?wù)勎覀兯枷敕矫娴某砷L(zhǎng)。

1.用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)，教科書(shū)不再是神圣不可侵犯的。新課程要求教師不是教教材，而是用教材教。老師和學(xué)生可以根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組，或添或刪，靈活使用教材，使教材更具開(kāi)放性。

2.新課程的課堂教學(xué)不再是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，也不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式，應(yīng)讓教學(xué)過(guò)程走向開(kāi)放。教師預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過(guò)程中可以依據(jù)學(xué)生心理的、情感的、知識(shí)的需要隨時(shí)作出富有創(chuàng)意的調(diào)整，藝術(shù)地將教學(xué)常式和變式相結(jié)合。3.語(yǔ)文教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，新課程呼喚動(dòng)態(tài)生成的課堂，這就要求教師充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，要從關(guān)注生命的高度，細(xì)心地呵護(hù)學(xué)生，積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍。學(xué)生充分發(fā)揚(yáng)自主探索、勇于創(chuàng)新的精神，獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，使課堂真正成為師生互動(dòng)、生機(jī)盎然的舞臺(tái)。

說(shuō)到這里，突然發(fā)現(xiàn)我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，卜老師不是要我匯報(bào)老師的思想成長(zhǎng)，而是要求探討新課改下存在的問(wèn)題與對(duì)存在問(wèn)題的思考。我又自圓其說(shuō)，沒(méi)有思想的成長(zhǎng)，何談新課改，我又何錯(cuò)之有呢？

構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂，是我們孜孜追求的語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。沒(méi)有問(wèn)題是不正常的。

問(wèn)題1.美其名曰“質(zhì)疑問(wèn)難”，實(shí)質(zhì)則是引向“預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)”。

新課改理念下，課堂上學(xué)生積極思維、踴躍質(zhì)疑的氣氛越來(lái)越濃了，就其形式而言，是學(xué)生的主體地位得到了體現(xiàn)，然而，值得我們注意的是不應(yīng)該僅僅憑學(xué)生提出問(wèn)題的數(shù)量來(lái)衡量其主體地位體現(xiàn)與否。在教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些教師雖然鼓勵(lì)學(xué)生從課題質(zhì)疑，從教材的內(nèi)容質(zhì)疑，但教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi)，沒(méi)有提供給學(xué)生思考和解決問(wèn)題的策略，也沒(méi)有針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題展開(kāi)討論，而是按部就班地把學(xué)生引向自己預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣的質(zhì)疑問(wèn)難只不過(guò)是一種假象，是毫無(wú)意義可言的。如一老師教學(xué)《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，教師介紹很多相關(guān)資料，引入課文。然后劃分層次，概括主題按部就班地提

幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考回答。把一篇文質(zhì)兼美的標(biāo)兵文章，支離破碎成毫無(wú)生機(jī)的標(biāo)本文章。課文時(shí)標(biāo)兵，不是標(biāo)本。標(biāo)兵是動(dòng)態(tài)的，活生生的。

試想教師如果能在教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些超乎常規(guī)、進(jìn)行假象性推測(cè)的例題,讓學(xué)生思考回答或練習(xí),既可豐富學(xué)生的想象,加深對(duì)正面事物的理解,又可拓寬學(xué)生的思路，是完全可取的,例如《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀課文時(shí)有關(guān)內(nèi)容方面向課外延展探究。先讓同學(xué)們把自己的困惑寫(xiě)在小紙條上，由課代表搜集整理出共性的問(wèn)題，然后把問(wèn)題分給各個(gè)自主探究學(xué)習(xí)小組，本組同學(xué)共同協(xié)作，發(fā)微析疑，之后把自己的研究結(jié)果形成文字材料。這樣既加深對(duì)正面事物的理解,又可拓寬學(xué)生的思路，還培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

教師不應(yīng)該把“質(zhì)疑問(wèn)難”當(dāng)作晃子，而應(yīng)當(dāng)讓其發(fā)揮作用。質(zhì)疑問(wèn)難過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題可能會(huì)“價(jià)值”不高，但作為老師要把學(xué)生提出的過(guò)“散”的問(wèn)題進(jìn)行“整合”，過(guò)“大”的問(wèn)題進(jìn)行“分解”，過(guò)“偏”的問(wèn)題進(jìn)行“引導(dǎo)”，注重教學(xué)的生成，讓學(xué)生的主體地位在問(wèn)題的提出與解決中得到回歸。

問(wèn)題2.美其名曰“自主學(xué)習(xí)”，實(shí)質(zhì)則是引向“意想答案”。

我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的話(huà)：“你喜歡怎么學(xué)習(xí)就怎么學(xué)習(xí)?！边@是在鼓勵(lì)學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)教材的認(rèn)識(shí)進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)”。就其指導(dǎo)思想來(lái)說(shuō)，是尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，然而，有些教師抽查個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)后，卻說(shuō)“誰(shuí)來(lái)向他挑戰(zhàn)？”“誰(shuí)能比他說(shuō)得更好？”教師的本意是鼓勵(lì)學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)，勇于挑戰(zhàn)對(duì)手，同時(shí)也能營(yíng)造一種熱烈的課堂氣氛。當(dāng)某個(gè)學(xué)生說(shuō)的是教師意想中的答案時(shí)，教師就會(huì)要求全體學(xué)生學(xué)著他的樣子去讀，那些富有個(gè)性的學(xué)習(xí)就在“學(xué)著他的樣子去學(xué)習(xí)”中消失了。這方面我就不舉例了。不要打著“自主學(xué)習(xí)”的晃子，然后把學(xué)生引到整齊劃一的軌道上來(lái)。應(yīng)該避免一味正向思維的機(jī)械性,從而提高學(xué)生思維的發(fā)散創(chuàng)新能力。

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)把握一個(gè)原則：把每個(gè)學(xué)生的感受與體驗(yàn)放在首位，教師先不作講解指導(dǎo)，學(xué)生沒(méi)有版本可照，就不會(huì)去追求像教師那樣“學(xué)得像”的自主，他們結(jié)合自己的體會(huì)與生活體驗(yàn)，把教材內(nèi)容與“生活感悟”融為一體，學(xué)習(xí)才會(huì)富有個(gè)性，學(xué)生才會(huì)學(xué)得有聲有色。

問(wèn)題3.美其名曰“合作學(xué)習(xí)”，實(shí)質(zhì)則是引向“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

小組合作學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)、探究方式，它可以超越文本的界限，集大家的智慧來(lái)深化對(duì)已知或未知事物的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也作為自己繼續(xù)思考的起點(diǎn)和支柱。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中也大力鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。但在教學(xué)實(shí)踐中如一老師教學(xué)《咬文嚼字》，有一環(huán)節(jié)讓學(xué)生找文章中的觀點(diǎn)性句子，讓學(xué)生在課文上劃記，這本不是什么開(kāi)放性問(wèn)題, 讓學(xué)生合作交流的時(shí)候，教師就在各個(gè)合作學(xué)習(xí)小組中穿梭，努力地尋找自己意想中的答案，終于發(fā)現(xiàn)一個(gè)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)答案相近或相同，在學(xué)生匯報(bào)小組合作學(xué)習(xí)成果時(shí)，教師就先請(qǐng)?jiān)撔〗M同學(xué)匯報(bào)，然后精心地點(diǎn)撥或彰顯其成果。至于其他小組合作學(xué)習(xí)成果的匯報(bào)則是“蜻蜓點(diǎn)水”，有時(shí)還不給其他小組匯報(bào)成果的機(jī)會(huì)。

關(guān)于“合作學(xué)習(xí)”，有的老師還以一個(gè)“正當(dāng)”的理由來(lái)解釋?zhuān)河捎跁r(shí)間關(guān)系，其他小組討論的結(jié)果，大家下課后再相互交流。小組合作學(xué)習(xí)不應(yīng)該是擺擺樣子，小組合作學(xué)習(xí)是為了完成教學(xué)任務(wù)必須解決的認(rèn)識(shí)上的重要問(wèn)題。

審視我們課堂教學(xué)，我們應(yīng)謹(jǐn)防種種“虛晃一槍”的假象，下面的場(chǎng)景要特別小心：語(yǔ)文課堂上經(jīng)常呈現(xiàn)出這樣一片“生機(jī)勃勃”“熱鬧繁榮”的景象——待小組討論的口令一宣布，教室里氣氛立刻活躍起來(lái)。學(xué)生迅速地把腦袋湊在一起，熱熱鬧鬧、旁若無(wú)人地討論，教室里充滿(mǎn)了熱烈的討論聲。幾分鐘后，老師一喊“停”，學(xué)生立即安靜下來(lái)，開(kāi)始匯報(bào)個(gè)人意見(jiàn)??

努力創(chuàng)設(shè)真實(shí)的師生互動(dòng)，讓學(xué)生的主體真正回歸，讓語(yǔ)文課堂成為師生心靈互動(dòng)，活

力勃發(fā)的理想課堂。開(kāi)放的時(shí)代呼喚開(kāi)放的課堂,在課堂教學(xué)中引入開(kāi)放性問(wèn)題是開(kāi)放式教學(xué)的需要,是解決假象的較好辦法，下面分三方面簡(jiǎn)明闡述。

思考1.課堂設(shè)置問(wèn)題，內(nèi)容宜開(kāi)放。

設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂問(wèn)題視野要開(kāi)闊,知識(shí)面要廣泛,不僅僅局限于語(yǔ)文教材,還可以涉及日常生活、時(shí)政熱點(diǎn)、科技動(dòng)態(tài),還可以滲透其他學(xué)科知識(shí),將有關(guān)的內(nèi)容加以提煉,設(shè)計(jì)成適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的趣味問(wèn)題,讓學(xué)生親身體會(huì)到語(yǔ)文知識(shí)的廣泛應(yīng)用。

思考2.課堂設(shè)置問(wèn)題，條件宜開(kāi)放。

開(kāi)放性問(wèn)題的條件一般有多個(gè),條件也可不斷變化,對(duì)同一知識(shí)點(diǎn)可從不同角度、不同方式設(shè)計(jì)成問(wèn)題,不給學(xué)生的思維設(shè)置任何框框,學(xué)生可以從正面、反面、側(cè)面多途徑思考,縱橫聯(lián)想所學(xué)知識(shí),非常利于發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。如果提出的問(wèn)題條件單一,學(xué)生解題時(shí)就會(huì)形成思維定勢(shì),從而限制思維的發(fā)展。

思考3.課堂設(shè)置問(wèn)題，解答宜開(kāi)放。

開(kāi)放性問(wèn)題大多一題多解,學(xué)生的思維是開(kāi)放的、發(fā)散的,有利于開(kāi)闊學(xué)生視野、掌握多種思維方法,訓(xùn)練學(xué)生用不同的途徑和方法解決問(wèn)題的能力。

開(kāi)放性問(wèn)題的一個(gè)重要特點(diǎn)是探究性,它側(cè)重于解決問(wèn)題的思路和策略而不是簡(jiǎn)單的答案。教材中沒(méi)有現(xiàn)成的答案可循,教師也不提供權(quán)威性答案參考,它能引導(dǎo)學(xué)生自己去觀察、思考、驗(yàn)證、從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律、解決問(wèn)題。

附帶思考：命置考試題目，問(wèn)題答案宜開(kāi)放。

我們?cè)谄D難的新課改，考試命題卻依然是老一套。這樣只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)條件服從教師和書(shū)本,禁錮學(xué)生思維,扼殺學(xué)生創(chuàng)新精神。命一些開(kāi)放性新課改題，答案不惟一或無(wú)固定答案,允許學(xué)生對(duì)問(wèn)題有多種解釋或結(jié)論,學(xué)生可從不同角度、不同途徑思考得出不同乃至于相反的結(jié)論和觀點(diǎn)，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張,從而促進(jìn)他們創(chuàng)新能力的提高。高考或期中期末考試，命相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放試題，是完全應(yīng)該且必要的，讓我們的學(xué)生在考試中領(lǐng)略到課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，我們拭目以待！

我的發(fā)言到此結(jié)束，肯定貽笑大方，歡迎方家批評(píng)指正！謝謝！

南縣一中 鐘鳳羅

2013.10.15.

第五篇：新課改下高中語(yǔ)文教學(xué)中美育的滲透

新課改下高中語(yǔ)文教學(xué)中美育的滲透

趙振斌

摘要:美育在新課程改革中占有非常重要的地位,它是培養(yǎng)人的感受美,鑒賞美和創(chuàng)造美能力方面的教育。教育心理學(xué)家認(rèn)為：沒(méi)有美育的教育是不完全的教育；沒(méi)有受過(guò)美育教育的人，也不能算全面發(fā)展的人?？梢?jiàn)其重要性。所以教師應(yīng)該重視在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育的教育。

關(guān)鍵詞：新課改；高中語(yǔ)文；美育

長(zhǎng)期以來(lái)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，人們重視基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言的傳授與訓(xùn)練，而忽視了美育的滲透。不善于發(fā)掘語(yǔ)文本身所特有的美，不注意用語(yǔ)文美來(lái)感染誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，以致使一些學(xué)生感到語(yǔ)文枯燥乏味，失去學(xué)好的信心。語(yǔ)文是美的，人的愛(ài)美天性在青少年時(shí)期表現(xiàn)尤為突出，語(yǔ)文教師理應(yīng)抓住這個(gè)最佳時(shí)期，不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生揭示語(yǔ)文之美，進(jìn)行審美教育，充分發(fā)揮語(yǔ)文的美育功能。

一 新課程體系下語(yǔ)文美育的重要性 1.美育能提高中學(xué)生的審美能力

當(dāng)代社會(huì)對(duì)于素質(zhì)教育有較提高的教育要求,智育并不是學(xué)校教育的重中之重.培養(yǎng)可提高學(xué)生的審美能力則是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面,讓學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)美和發(fā)現(xiàn)美也成為

語(yǔ)文教育的一個(gè)重點(diǎn).美的事物都有規(guī)律性的特點(diǎn),美的欣賞也可以啟迪人的智慧,啟發(fā)人的思維,引導(dǎo)人們?nèi)フ莆蘸桶l(fā)現(xiàn)事物中存在的規(guī)律.2.美育能促進(jìn)智力和創(chuàng)造力的發(fā)展

抽象思維和形象思維是人的智力中不可缺少的兩個(gè)因素,一個(gè)真正智力發(fā)達(dá)和有創(chuàng)造力的人,其抽象的邏輯思維能力必定同樣強(qiáng).抽象思維在我們的教育中向來(lái)是高度重視并反復(fù)訓(xùn)練的,而形象思維恰在我們的教育中被忽略.時(shí)代的發(fā)展使社會(huì)越來(lái)越多地需要?jiǎng)?chuàng)新人才,于是,形象思維的訓(xùn)練必須被重視起來(lái).美育恰似培養(yǎng)形象思維的最好途徑.人的智力具體說(shuō)來(lái)包括感知力,記憶力,想象力,思考力等,美育就能在每一方面都發(fā)揮其作用。

3.美育能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是學(xué)生最好的老師”，而美的感受則是興趣產(chǎn)生的根源。教師在在教學(xué)過(guò)程中，采用適當(dāng)?shù)姆绞綄⒊橄蟮恼Z(yǔ)文概念與具體的，實(shí)際生活中存在的語(yǔ)文完美結(jié)合，就能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文問(wèn)題會(huì)變得更加勤于思考，樂(lè)于鉆研，從而提高學(xué)生的積極性。

二.新課改下語(yǔ)文教學(xué)中美育滲透的措施 1營(yíng)造美的環(huán)境，建立民主，互動(dòng)的師生關(guān)系 教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生品格的形成，事業(yè)的開(kāi)拓具有極大的影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)在很大程度上依賴(lài)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。葉圣

陶先生說(shuō)：“教師的生活是藝術(shù)生活?！睙釔?ài)學(xué)生的教師一定是教書(shū)育人的表率，一定能把愛(ài)生情感滲透到教學(xué)中。所以在教學(xué)過(guò)程中不僅教學(xué)形式要多樣化，而且要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)水品因材施教，更主要的是教師要以情感人，關(guān)愛(ài)學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

課堂上，我們要以親切的教態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)要體現(xiàn)出關(guān)懷至備，時(shí)常親切的詢(xún)問(wèn)：“在學(xué)習(xí)上還有那些問(wèn)題？”當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，我們要微笑的傾聽(tīng)，給予肯定，鼓勵(lì)，以消除學(xué)生的畏懼心理。別林斯基說(shuō)：“愛(ài)是教育的工具和媒介，對(duì)學(xué)生的信任是教育成功的保障?！碑?dāng)學(xué)生對(duì)老師不是進(jìn)而遠(yuǎn)之，而是喜而近之時(shí)，學(xué)生就敢于在課堂上暢所欲言，各抒己見(jiàn)，教學(xué)更能融于學(xué)生的生活。

2教師的語(yǔ)言，板書(shū)要給人以美的享受

現(xiàn)在理論界對(duì)課堂中的“兩主”爭(zhēng)論頗多，但我想在課堂中教師的作用肯定不能抹殺。有人說(shuō)不管你采用什么教學(xué)方法，如果在一堂課中教師沒(méi)有幾句精彩的講演，那么這堂課就不算是一堂好課。在課堂中，學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)，課堂氣氛的調(diào)動(dòng)，難點(diǎn)的點(diǎn)撥都離不開(kāi)教師的“導(dǎo)”，所以教師一定要在語(yǔ)言的設(shè)計(jì)上下點(diǎn)功夫，力爭(zhēng)做到文質(zhì)兼美。教師不但要注重語(yǔ)音美而且要注重書(shū)板設(shè)計(jì)，教師是學(xué)生的楷模，一定要注重自己的示范作用，用自己的行動(dòng)向?qū)W生展現(xiàn)美。

3教學(xué)設(shè)計(jì)滲透美育

語(yǔ)文教師不只是在朗讀美文，鑒賞語(yǔ)言，欣賞意境，體悟哲思，感受生命等教學(xué)個(gè)體環(huán)節(jié)中藝術(shù)的體現(xiàn)美學(xué)情愫，更應(yīng)將一節(jié)課一篇文章一本教材作為藝術(shù)品去雕琢。如果說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)就是美神維納斯，那么每堂課就是去雕刻她的眼睛和手臂，我們能對(duì)視含情的眼神，但永遠(yuǎn)不會(huì)補(bǔ)上她殘缺的雙臂，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮諸多的審美元素，開(kāi)篇導(dǎo)語(yǔ)，課文朗讀，字形分析，結(jié)構(gòu)安排，多媒體運(yùn)用，作業(yè)設(shè)計(jì)等，教師只有通過(guò)整體藝術(shù)安排，突出每節(jié)課的整體藝術(shù)安排，突出每節(jié)課的審美重點(diǎn)，才會(huì)讓每節(jié)課都帶給學(xué)生以美的享受。

通過(guò)以上的探討，我們得出結(jié)論，作為一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師，如果在語(yǔ)文教學(xué)中不能使學(xué)生了解并感受到語(yǔ)文美，那是教學(xué)中的一個(gè)缺陷。但是，上述探討中我們還存在許多不足之處，尤其是在語(yǔ)文美的發(fā)現(xiàn)與體會(huì)方面，還需要我們廣大的教師在過(guò)程中不斷挖掘出來(lái)，并運(yùn)用到課堂中。作為人類(lèi)文明和智慧結(jié)晶-------語(yǔ)文無(wú)處不美，這些美對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步起著舉足輕重的作用。因此，語(yǔ)文美感的體驗(yàn)和語(yǔ)文美育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的作用，它可以改變學(xué)生認(rèn)為枯燥乏味的成見(jiàn)，讓他們認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文也是一個(gè)五彩繽紛的世界。

（作者工作單位：江西省尋烏縣第一中學(xué)）