第一篇：淺談以高校校園文化活動為載體,寓教育于活動之中

淺談以高校校園文化活動為載體,寓教育于活動之中

來源：中國論文下載中心[ 11-11-30 09:01:00 ]作者：朱芳轉(zhuǎn)

一、概念的界定

我們把承載并能傳遞教育內(nèi)容或信息的形式或手段稱為載體。［１］作為載體，必須同時滿足兩個基本條件：一是必須承載教育信息，并能為教育者所操作；二是必須是聯(lián)系主客體的一種形式，主客體可借助這種形式發(fā)生互動。［2］目前，開展教育工作常借助的教育載體有管理載體、文化載體、活動載體、大眾傳媒載體等。本文主要從活動載體著手對高校的校園文化建設(shè)實效性進(jìn)行研究。以活動為載體，就是有意識地開展各種活動，將教育的內(nèi)容寓于活動之中，使學(xué)生在參與活動的過程中受到教育。［3］

二、校園文化活動載體育人的作用和意義

育人功能是大學(xué)校園文化的本體功能。［4］在工作實踐中，我們感到選好載體，是發(fā)揮校園文化育人作用的有效手段。實踐證明，校園文化活動是培養(yǎng)人才的有效載體。經(jīng)過探索與實踐，我們以思想教育、文化藝術(shù)、學(xué)術(shù)科技、社會實踐、學(xué)生社團等校園文化活動為載體實施人才培養(yǎng)計劃，并結(jié)合師范院校的特性，從高師學(xué)生師范人格、師范技能、人文素養(yǎng)、科技創(chuàng)新、特長興趣等方面著手培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、文化藝術(shù)素質(zhì)、科技創(chuàng)新意識、實踐動手能力和特長興趣愛好等，取得了良好的成效。

校園文化作為一種隱性的教育資源，能夠營造出高雅厚重、積極向上的校園文化氛圍，建設(shè)有利于青年學(xué)子成長成才的良好環(huán)境，在人才培養(yǎng)中的作用日益凸顯。

（一）學(xué)生活動的時間和空間更加開闊。

校園文化活動具有潛移默化育人的功能，高品位、高層次且健康向上的校園文化活動，能夠產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的教育力量?？梢哉f，高校校園文化活動無處不在、無時不有，相較于第一課堂教學(xué)活動，校園文化活動在時間與空間上更加開闊，教育形式上更加多樣，教育內(nèi)容上更加豐富，校園文化活動在青年大學(xué)生能力和素質(zhì)培養(yǎng)方面具有獨特和顯著的優(yōu)勢和作用。

（二）學(xué)生參與活動的自主性增強。

青年大學(xué)生是校園文化活動的主體，高質(zhì)量、高品位的校園文化活動，可以吸引、引導(dǎo)學(xué)生情不自禁地參與活動。在參與活動中促使學(xué)生獨立思考探索，陶冶情操，展示個性才華。大學(xué)生主動參與形式多樣的校園文化活動，就會自覺接受校園文化所倡導(dǎo)的精神，被校園文化所形成的氛圍熏陶和感染，隨著時間的推移、陳化和積淀，就會逐步把這種校園文化精神內(nèi)化為自己的思想意識和行動。

（三）文化活動內(nèi)容與形式更加豐富。

校園文化活動可以彌補第一課堂教學(xué)活動的不足，活動內(nèi)容豐富，形式多樣，教育意義深刻。校園文化活動既有學(xué)校統(tǒng)一組織的活動，又有各級團組織、各級學(xué)生組織、各類學(xué)生社團組織的活動。在這些活動中，由于活動內(nèi)容以學(xué)生需求和實際為基礎(chǔ)，活動形式學(xué)生喜聞樂見，因此，學(xué)生參與活動自愿、自主，興趣高，參與面廣，收益大，促使學(xué)生得到全面、和諧的發(fā)展。

（四）學(xué)生的實踐能力得到鍛煉和提高。

開展校園文化活動的最終目的是幫助青年大學(xué)生實現(xiàn)社會化，習(xí)得一定知識的行為方式，獲得社會所倡導(dǎo)和主張的核心價值觀念。［5］在校園文化實踐活動中，有利于學(xué)生把課堂所學(xué)知識運用于實踐，有利于學(xué)生把活動與所學(xué)專業(yè)和自身素質(zhì)結(jié)合起來。最主要的是校園文化活動能啟迪青年大學(xué)生的智慧。實踐證明，人才的培養(yǎng)，需要活躍、開放、寬松的校園文化氛圍，只有在和諧、創(chuàng)新的校園文化氛圍中，學(xué)生才能活躍思維，激發(fā)實踐創(chuàng)造熱情，產(chǎn)生新思想、新知識、新方法、新成果。

三、校園文化活動載體育人的體系建構(gòu)

（一）工作思路。

在實踐探索中，提出了“圍繞一個目標(biāo)，抓住兩個重點，堅持三項制度，突出五項工作”的思路。一個目標(biāo)：大學(xué)生成長成才；兩個重點：大學(xué)生全面發(fā)展和構(gòu)建和諧校園文化；三項制度：全面實施、全員參與、考評認(rèn)證；五項工作：在思想教育、文化藝術(shù)、學(xué)術(shù)科技、社會實踐、社團活動五個方面實施校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)計劃。

（二）實施方法。

按照“目標(biāo)管理、項目運作、證書認(rèn)證”的方法實施開展校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)工作，具體由學(xué)院團委牽頭、有關(guān)部門配合。結(jié)合學(xué)院的工作要求和實際，學(xué)院團委每年制定出人才培養(yǎng)計劃實施方案，每學(xué)期提出人才培養(yǎng)計劃的具體目標(biāo)要求，設(shè)立活動項目和活動指南，各團總支、團支部、學(xué)生社團、學(xué)生個人根據(jù)活動項目指南選擇立項或申請自由立項，學(xué)院團委、各系團總支對活動項目的效果、進(jìn)度情況進(jìn)行實時控制，應(yīng)用項目管理工具對學(xué)生完成活動項目的結(jié)果考核量化，并給予評價記錄。學(xué)生畢業(yè)時，實行院級證書認(rèn)證。

（三）制度保障。

為了促使校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)工作落到實處，制定了一系列支持、鼓勵大學(xué)生參與校園文化活動的制度、措施和機制。先后完善和制訂了《關(guān)于實施大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃的安排意見》、《關(guān)于開展大學(xué)生科技競賽（活動）的實施意見》、《學(xué)生科研工作量化管理及獎勵辦法》、《關(guān)于開展校園文化（文藝）活動的實施方案與措施》、《大學(xué)生社會實踐活動工作條例》、《大學(xué)生素質(zhì)拓展證書認(rèn)證辦法》、《學(xué)生社團管理規(guī)定》等文件、規(guī)章制度，使校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)工作做到了規(guī)范化、制度化。

（四）實踐過程。

1.培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。要把全方位育人作為思想教育工作的根本。思想教育要做到與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合、與志愿服務(wù)相結(jié)合、與學(xué)習(xí)典型榜樣事跡相結(jié)合、與加強校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合、與管理服務(wù)相結(jié)合、與學(xué)生自身教育相結(jié)合。［6］具體做法：一是主動掌握大學(xué)生總體狀況，把思想教育工作做“早”。學(xué)生一進(jìn)校，就引導(dǎo)學(xué)生加強思想道德修養(yǎng)，提高道德情操，盡早樹立正確的人生努力方向，合理進(jìn)行大學(xué)學(xué)習(xí)與生活。二是關(guān)注學(xué)生知識拓展與潛能發(fā)掘，鼓勵學(xué)生積極參與實踐，把思想教育工作做“長”。三是關(guān)注學(xué)生心理特點和個性發(fā)展，提高學(xué)生的受挫折和適應(yīng)能力，把思想教育工作做“活”。

2.培養(yǎng)和提高學(xué)生文化藝術(shù)素質(zhì)。積極向上、健康高雅、新穎別致的文化藝術(shù)活動，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)思維和素質(zhì)的沃土。近年來，在校園內(nèi)，學(xué)院、各系和各學(xué)生社團積極組織開展各類有影響的文化藝術(shù)活動近200余項，一些活動逐漸成為深受學(xué)生歡迎的品牌化活動。如學(xué)院每年均舉行的校園文化藝術(shù)節(jié)、文化名家講壇、小品相聲專場、體育節(jié)、學(xué)生社團風(fēng)采大賽等活動，各系舉行的挑戰(zhàn)主持人大賽、辯論賽、配音大賽、才藝比拼、“變廢為寶”創(chuàng)意設(shè)計大賽等活動，學(xué)生社團舉行的話劇專場展演、書畫、攝影、動漫設(shè)計大賽等活動，都以特色文化活動促進(jìn)了學(xué)生文化藝術(shù)素質(zhì)及特長興趣的充分發(fā)展。

3.培養(yǎng)和提高學(xué)生科技創(chuàng)新意識。堅持在廣大學(xué)生中開展體現(xiàn)科學(xué)精神、創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)科技活動，建立健全激勵機制，引導(dǎo)、鼓勵和組織學(xué)生參加各類學(xué)術(shù)講座、科技競賽等活動，潛心培育、積極建設(shè)能夠體現(xiàn)我院特色，且具有形成品牌效應(yīng)潛力的學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)項目。如學(xué)院每年一度舉行的大學(xué)生科技節(jié)、師范生技能大賽、大學(xué)生職業(yè)生涯模擬設(shè)計競賽等活動，各系舉行的實驗技能大賽、電子設(shè)計競賽、軟件設(shè)計大賽等活動，學(xué)生社團舉行的數(shù)學(xué)建模競賽、辦公自動化大賽、挑戰(zhàn)吉尼斯大賽等活動，都以其活動科技含量高、內(nèi)容豐富、形式多樣而深受學(xué)生喜愛。4.培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐動手能力。社會實踐是大學(xué)生運用所學(xué)知識服務(wù)社會的重要平臺，也是大學(xué)生施展才華的廣闊天地。在實踐探索中，結(jié)合學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)特點多方位、多角度組織開展實踐活動，機制靈活，形式多樣。參與社會實踐的學(xué)生深入教育基地、農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、街道，圍繞參觀學(xué)習(xí)、義務(wù)支教、社會調(diào)查、科技推

廣、法律普及、環(huán)境保護(hù)等方面開展實踐活動。青年大學(xué)生在實踐中接受教育，經(jīng)受鍛煉，進(jìn)一步激發(fā)了成長進(jìn)步、奮發(fā)有為的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

5.培養(yǎng)和增強學(xué)生特長、興趣愛好。我院一直重視學(xué)生社團建設(shè)工作，積極扶持、加強引導(dǎo)、規(guī)范管理。目前，我院共有各類學(xué)生社團28個，注冊會員2000余人，各學(xué)生社團積極開展活動，形成了爭奇斗艷、百花齊放、蓬勃發(fā)展的良好局面。廣大學(xué)生根據(jù)興趣愛好，積極參與社團文化活動，使個人能力和素質(zhì)得到了充分的鍛煉和提高。

四、校園文化活動載體育人取得的實效

近年來，我院實施校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)工作取得了良好的效果，培養(yǎng)和涌現(xiàn)出了一大批思想上進(jìn)、立志成才的優(yōu)秀學(xué)生，有“中國教育年度新聞人物”的數(shù)學(xué)系學(xué)生，堅持志愿服務(wù)的“中國大學(xué)生年度人物”的傳媒系學(xué)生，“發(fā)奮苦讀，而立之年圓大學(xué)夢”的外語系學(xué)生，“敢于用生命鑄造愛心”的中文系學(xué)生，陜西省“十大感動我的人”的歷史系學(xué)生，“陜西省大學(xué)生身邊的青春榜樣暨青年突擊手標(biāo)兵”的藝術(shù)系學(xué)生，“果敢正義、見義勇為”的管理系學(xué)生，等等。同時，我院學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、積極參與、勇于實踐，獲取了知識和技能的雙豐收。近幾年，學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生考研上線人數(shù)連年成倍增長，在全國、全省文化藝術(shù)、科技創(chuàng)新、社會實踐、學(xué)生社團等活動中學(xué)院和學(xué)生個人先后榮獲國家級獎500余項，省級獎1100余項，獲獎的質(zhì)量和人數(shù)呈現(xiàn)出連年增長趨勢，贏得了良好的社會聲譽。

五、校園文化活動載體育人需要進(jìn)一步做好幾項工作

（一）積極在校園文化活動中滲透和體現(xiàn)大學(xué)精神文化。

大學(xué)精神是一所大學(xué)整體面貌、水平、特色、聲譽及凝聚力、感召力、發(fā)展力和生命力的集中體現(xiàn)。在保證大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都有效。大學(xué)精神一旦被大學(xué)師生所認(rèn)同，便擁有強大的影響力和約束力，從而轉(zhuǎn)化為大學(xué)師生發(fā)展的動力和競爭力。大學(xué)精神文化是大學(xué)校園文化的核心與精髓，高校的首要任務(wù)在于培育和弘揚大學(xué)精神文化，形成廣大師生的大學(xué)文化認(rèn)同。［7］在校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)工作實踐探索中，我們感到應(yīng)積極在各項校園文化活動中體現(xiàn)大學(xué)精神文化，使大學(xué)精神文化時刻滲透于活動之中，不斷強化廣大學(xué)生對大學(xué)精神文化的認(rèn)同與接受，充分發(fā)揮大學(xué)精神文化對學(xué)生的教育培養(yǎng)和成長發(fā)展的促進(jìn)作用。

（二）努力拓展育人載體，彰顯校園特色文化。

特色文化決定著大學(xué)人才培養(yǎng)的發(fā)展方向，是大學(xué)生存與發(fā)展的生命線，是大學(xué)辦學(xué)實力和社會聲譽的綜合體現(xiàn)。校園特色文化是一所高校不同于其他高校的獨特之處，是其他同類型、同層次、同地域的大學(xué)所難以比擬的，在高校的文化競爭中處于非我莫屬的地位。在校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)工作實踐探索中，高校要努力結(jié)合本校和學(xué)生實際，積極挖掘和培養(yǎng)校園特色文化，充分發(fā)揮校園文化育人載體在學(xué)生成長與發(fā)展方面的作用和意義，并不斷拓展校園文化育人特色載體。實踐證明，一所大學(xué)擁有這種育人特色載體越多，這所大學(xué)的特色文化就越顯著、越久遠(yuǎn)。

（三）發(fā)揮教師在校園文化活動中的主體和引導(dǎo)作用。

在高校校園文化活動中，除了青年大學(xué)生之外，另一主體就是教師，校園文化活動能否充分發(fā)揮育人功能，關(guān)鍵在教師。［8］一方面，由于當(dāng)前社會文化對高校校園文化的沖擊，一些非主流的負(fù)面因素充斥到高校校園文化中，高校要克服部分教師只教書不育人的現(xiàn)狀，在校園文化活動中在充分體現(xiàn)學(xué)生自理、自立和自律的基礎(chǔ)上，要采取必要的措施，使教師既成為引導(dǎo)校園文化活動發(fā)展方向的航標(biāo)，又成為指導(dǎo)校園文化活動提高層次的專家。另一方面，目前青年大學(xué)生對于校園文化活動的選擇更多地出于自己的興趣、愛好，由于自身閱歷的局限，還不能充分地對自己的選擇作出客觀、正確的價值判斷，因此，教師的引導(dǎo)作用就顯得十分重要。

（四）不斷提高校園文化活動的質(zhì)量和品位。

校園文化活動能夠改進(jìn)學(xué)生的思維模式，豐富思維內(nèi)容，更重要的是可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，促使學(xué)生加強實踐鍛煉，成長成才。高校要以與時俱進(jìn)的思想，充分發(fā)揮校園文化活動在人才培養(yǎng)過程中的綜合效應(yīng)，不斷豐富、創(chuàng)新校園文化活動的內(nèi)容和形式，不斷提高校園文化活動的質(zhì)量和品位，不斷解決在校園文化建設(shè)中遇到的新問題，增強校園文化育人的實效性，積極為培養(yǎng)人才營造一個良好的精神文化環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］［3］張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理［M］.高等教育出版社，2001：194-196.［4］韓延明.如何強化大學(xué)文化的育人功能［J］.教育研究，2009，（4）.［5］［8］李冬娜.以第二課堂活動為載體，加強校園文化育人功能［J］.河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008，（3）.［6］朱芳轉(zhuǎn)，王昌民.校園文化建設(shè)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實踐與探索［J］.邊疆經(jīng)濟與文化，2010，（6）.［7］韓延明.論高等教育面向市場背景下大學(xué)精神的鑄就［J］.教育研究，2007，（5）.

第二篇：寓教育于輕松幽默之中

寓教育于輕松幽默之中

老子說“大辯無言，大音稀聲，大象無形”，對待幼稚頑皮自控能力不強的學(xué)生，春風(fēng)化雨的教育勝過電閃雷鳴的批評，而能化雨的最有效的莫過于運用極富哲理性、批評性、趣味性、娛樂性的幽默語言。前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫說過：“教育家最重要的、也是第一位的助手是幽默。”現(xiàn)在美國評價一個優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)之一就是要有幽默感。有幽默感的教師更受學(xué)生歡迎。教師恰當(dāng)運用幽默可以增添師生的生活樂趣，消除師生教學(xué)時面臨的困境，減少不愉快的情緒，可以使學(xué)生精神放松，使教學(xué)氣氛更加輕松融洽，教育教學(xué)更富成效。下面介紹筆者運用幽默成功進(jìn)行教育教學(xué)的一些經(jīng)驗，以期對大家有點啟發(fā)。

一 巧妙提醒犯紀(jì)的學(xué)生，調(diào)控輕松愉快的課堂氣氛

1、妙用古詩俗語。

同座兩個男生，其中一個開小差，緊緊握住同座的手。被握的男生聽課遭擾，想抽出手而不得。我說：“大家看，某某對同學(xué)情深深意切切，緊緊執(zhí)子之手?！迸赃叺膶W(xué)生嘩然，因為大家想到了“與子偕老”。這樣，既提醒了那位同學(xué)，又讓大家輕松地體會了古詩的妙用。

一生斜坐回頭和同學(xué)說笑不已，我示以眼神制止，仍然不停，我微笑說：“人生難得一知己，高山流水逢知音。要珍惜呀，有什么悄悄話，下課再告訴你的朋友?！敝v話的同學(xué)不好意思再講話了，而他們的友誼也得到維護(hù)，其他人也感覺到老師善意的提醒，聽課更認(rèn)真了。

2、明褒暗貶，讓學(xué)生意識到自己的錯誤。

某生全身搖晃，四處尋人說話，笑不可遏，我眼望著他含笑說：“今天有位同學(xué)情緒多好，笑魘如花，很有感染力?！迸匀艘脖灰眯ζ饋?，該生不好意思停止了活動。

有個學(xué)生平時愛找人講話，有次竟然聲音無法控制，我停下來：“同學(xué)們，我們班誰的聲音最亮最美？林逸！如果他從現(xiàn)在開始專攻聲樂，一定是世界未來的第五位男高音歌唱家。不過當(dāng)他成名之時，我作為名人的老師有個小小的要求，請他買些金嗓子喉寶給我。”林逸遂止。

有個學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，晚睡，上課時候精神恍惚，眼睛眨巴，我說：“看，某某，很有毅力，正在努力三打瞌睡蟲?！彼恍Γ駷橹徽?。

3、虛擬生活，讓學(xué)生意識到課內(nèi)課外的區(qū)別。

有個學(xué)生伏在桌上，我說：“查票查票，你買的是坐票，怎么睡了？補張臥鋪票！”他在大家的笑聲中，精神振作全神貫注聽課了。

世界足球賽期間，人人著迷，有時候忍不住把足球明星的畫冊在課堂傳閱。我說：“現(xiàn)在紅牌警告：上課不得傳閱，如果再犯，就出示黃牌把他罰下場去?！睂W(xué)生自然明白此為課堂而非球場。

4、拿自己開涮，夸大破壞紀(jì)律的危害。

有個同學(xué)在大家專注聽課的時候竟然旁若無人引頸而談，眾人側(cè)目，老師不得不停下來，靜默幾秒種：“大家千萬不要在課堂上打斷老師，我的思路一被打斷，就仿佛提前進(jìn)入了老年癡呆?！?/p>

可見，面對學(xué)生的缺點和不足，用幽默語言包含批評的方式予以糾正，能普遍收到較好的效果。

二 巧妙組織教學(xué)

在課堂教學(xué)中切合教學(xué)內(nèi)容，運用幽默語言，有利于啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，大膽訓(xùn)練，加深對教材、課題的理解，有助于推進(jìn)教學(xué)。

某次，我們正在抽查詩歌背誦，有幾位同學(xué)你拉我扯攛掇同座上臺一露身手，可就是不好意思。我說：“你們看，某某和某某要爭先恐后上臺表演背誦，他們差點打起架來?，F(xiàn)在請某某上臺背誦！”被點到的人在笑聲中走上講臺，胸有成竹地背誦了詩歌，獲得了大家熱烈的掌聲，他也感受到了成功的喜悅，其他人也躍躍欲試。

分男女角色朗讀課文時，有一些同學(xué)不開口朗讀，我說：“沒開口朗讀的同學(xué)，你到底是男生還是女生呀？”眾人皆笑，沒投入朗讀的人自然認(rèn)真了。

教《花的話》時，我安排了學(xué)生前后四人分角色扮演眾花比美論貴，大家興致盎然，該結(jié)束時仍然意猶未盡，我說：“花兒們，花兒們，請安靜，看二月蘭默默無聞不張揚的精神，你們也不要再比美論貴了?！贝蠹乙恍?，心領(lǐng)神會，自然安靜下來。不僅教學(xué)得以順利進(jìn)行，學(xué)生還更深入體會了文章的主題思想。

某日課堂上，訓(xùn)練學(xué)生怎樣觀察人物描寫其神態(tài)動作?！白⒁猓∧銈兛次疫M(jìn)教室之后有哪些動作。”我說罷，走出教室掩上門，然后敲敲門，大步走上講臺，眼光掃視教室一周，拿起一支粉筆，轉(zhuǎn)身在黑板上寫下兩個大字……然后讓學(xué)生口述我的動作神態(tài)，大家興致很高爭先恐后要求口述。這時有個遲到的學(xué)生在門口喊“報告”，此時如果當(dāng)眾批評他不守時，挨批評的學(xué)生一定難受，也勢必影響良好的課堂氣氛。我靈機一動，對全班施個眼色，大家心領(lǐng)神會。我拉開門，那學(xué)生就準(zhǔn)備往座位上走，我笑著拉住他，問了他幾句，他很害臊，急急地敷衍兩句走到座位上去了。同學(xué)們仔細(xì)地觀察著這一切。我在黑板上寫下：“一個遲到的人”請大家口述。同學(xué)們紛紛發(fā)言。這樣，大家既學(xué)會了怎樣觀察人，又學(xué)會了怎樣描寫人物的神態(tài)動作語言。

某日課前，幾個同學(xué)不知什么原因打起架來。時值學(xué)習(xí)完《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，我用新聞播報的語氣說：“下面請聽一則快訊：2班時事報訊 今天上午10點5分，長沙市一中初二二班教室內(nèi)發(fā)生了一起打架斗毆事件……請各位記者前去采訪與事件有關(guān)的人員，弄清楚事件發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。并請各位記者就此事趕快寫一則新聞。”大家當(dāng)場快速寫出了一篇篇新聞習(xí)作，并爭先恐后宣讀。在一片笑聲中，大家不僅把握了新聞的特點，初步學(xué)習(xí)了新聞寫作，而且也明白了沖動打架的危害，當(dāng)事人自然也知錯了。

三 巧妙消除學(xué)生的緊張心理，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言

有位同學(xué)靦腆，上臺發(fā)言極不自然，摸耳朵，揉鼻子，拉頭發(fā)，扭腰，踢腿，無所不用其極，靦腆得實在好笑。我笑道：“看，某某上臺演講先進(jìn)行熱身運動，精彩的故事在后面呢，請大家支起耳朵聽?！北娙舜笮?，臺上的同學(xué)自然也笑了，很輕松的講起故事來了。

某女生聲小如蚊蚋細(xì)若游絲，我用《好一朵茉莉花》的曲子唱道：“好一株含羞草，好一株含羞草……”該生倍受關(guān)愛中，明白了含羞草的不足。

為了讓大家克服緊張心理，我告訴大家：發(fā)言時，只當(dāng)臺下的人不存在，要作到“目中無人”。但是有個學(xué)生在上臺說話的時候，不是眼望天花板就是低頭看腳尖或是東張西望，真正是目中無人。我又授之以法：如果不緊張了，就要心有觀眾目視大家，用自己的眼神征服觀眾。

四 巧妙改變學(xué)生內(nèi)向的性格

有個學(xué)生不茍言笑，人矮個小偏偏神情嚴(yán)肅，少年老成得讓我心疼。這天輪到他課前三分鐘演講，只見他照樣老成，我笑道：“我們班最酷的人是誰？嚴(yán)肅得像個總統(tǒng)，現(xiàn)在請他發(fā)表就職演說?！彼K于裂了裂嘴露出一絲笑容?！翱?，總統(tǒng)舉止就是莊重，即使笑都恰到好處，不像你們，笑得東倒西歪好沒風(fēng)度?！贝搜砸怀鲇忠么蠹乙魂嚤?，他終于忍不住，露出了他這種年齡本該有的自然的笑。也許感受到了大家的友好，漸漸地，他變得開朗了，能與同學(xué)討論問題了，臉上的笑容也不是稀罕之物了。

五 巧妙進(jìn)行審美教育

一個長長暑假之后，新學(xué)期第一節(jié)課訓(xùn)練大家的口語，我宣布：“現(xiàn)在請大家上臺講述自己的暑假生活”?！暗琶{王！” “蹬毛獅王！”沒想到大家齊聲叫道。我莫名其妙，順著同學(xué)們手指的方向看去，才發(fā)現(xiàn)男生劉永昌根根頭發(fā)全被發(fā)膠固定束束直立，實在滑稽。原來，此君為了徹底改變形象，竟然弄了個最時尚的頭發(fā)，真是冒校規(guī)之大不韙。“蹬”，是長沙方言，即直立的意思，“蹬毛獅王”正如毛發(fā)豎立的獅子王，這個綽號好生貼切！我忍俊不禁。學(xué)生一見，更加起勁喊“蹬毛獅王”。陣陣喊聲讓他有點不好意思，靦腆地笑著。我一時有點為難，如果處理不當(dāng)，這種違規(guī)的發(fā)型不知會以怎樣的速度蔓延。我趁勢道：“劉永昌決心從?頭?開始重塑自我，現(xiàn)在請新星上臺！”他不動，眾人掌聲雷動，他更不好意思了。我滿含深意堅定地說：“是不是一個全新的自我，在形象方面你已經(jīng)獲得初步成功，關(guān)鍵看你有沒有信心上臺了?！彼q豫了一會兒，在大家的鼓噪聲中終于大步上臺去了，開始講述自己的假期生活。這樣，不光是他，連大家都意識到改變自我該從塑造心靈開始，心靈比外表更重要。因為，后來并沒有一個人模仿他的發(fā)型，他本人的頭發(fā)不久也規(guī)矩了。

六 巧妙提出要求激勵學(xué)生

學(xué)生鄒麗娜期中期末考試都是84分，我說：“看，鄒麗娜多堅定，憑你們或上或下，任你們狂奔如飛，我自紋絲不動，立場堅定，真是撼泰山易，撼鄒麗娜難?！迸c她在一起的幾個學(xué)生也善意地笑她?！罢l說的？才不是這樣呢！”她很有信心地說道。對于一個比較自覺上進(jìn)的學(xué)生來說，這句話恐怕印象會很深刻吧。其他同學(xué)也會意識到學(xué)習(xí)應(yīng)該不斷進(jìn)步。

恰當(dāng)運用幽默為什么能給教育教學(xué)帶來了意想不到的效果呢？單就學(xué)生而言，中學(xué)生正處于“心理斷乳期”，其心理常常表現(xiàn)出矛盾狀態(tài)。對于老師的教育，他們有兩種截然相反而又互相交疊的心態(tài)：一是渴望老師正確引導(dǎo)，以幫助他們判斷是非真假，區(qū)別善惡良莠，認(rèn)識美丑優(yōu)劣；二是抵觸，過分看重自己的自主能力和自尊心理，認(rèn)為自己已經(jīng)長大了，聽不進(jìn)直接批評。而采用幽默的批評方式，正切合其心理需求。它既不是放任自流，不聞不問，也不是生拉硬拽，強拉就范，正視在心理趨向的順應(yīng)中，達(dá)到教育目的。德國演講家海因.雷曼麥說過：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿私邮堋薄?/p>

如何在實踐中更好發(fā)揮幽默的作用，使教育更富成效呢？我覺得要把握好以下幾點：

首先，老師要熱愛學(xué)生，一切教育只能從愛開始。有了對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，就能平等地對待學(xué)生。在實踐中不論遇到怎樣的偶發(fā)事件，都會從學(xué)生出發(fā)，營造民主和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生感覺到老師的真愛。所以，運用幽默的語言必須“和顏悅色，心寬氣朗”（老舍語）。那種冷冰冰的諷刺是無法實施教育的。也只有愛，才能激發(fā)教師的語言機智。

其次，一定要結(jié)合具體情景恰當(dāng)使用。不分場合，不分對象反而會弄巧成拙?！皥?zhí)子之手”如果用男女同學(xué)之間就不恰當(dāng)。那位新潮同學(xué)如果敏感暴躁，就難以領(lǐng)悟到老師同學(xué)的真誠信任。那位成績持平的同學(xué)如果分?jǐn)?shù)過低，就會認(rèn)為老師是在諷刺她，其自尊心會受到傷害。更糟糕的是，會普遍導(dǎo)致師生對立惡化師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中運用幽默語言，要切合教學(xué)內(nèi)容，而不應(yīng)當(dāng)隨便運用與教學(xué)無關(guān)的幽默語，對教學(xué)活動打岔，使學(xué)生分心，雖然活躍了課堂氣氛，卻是為樂而樂。

第三，要加強幽默語言的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)幽默技巧。訂閱有關(guān)口才訓(xùn)練的書刊雜志，研究一些著名主持人、語言藝術(shù)家的語言藝術(shù)，掌握幽默的基本要領(lǐng)，多看多聽幽默語言，多在實踐中練習(xí)和運用。

只要充分意識到幽默語言的奇妙作用，用心學(xué)習(xí)，大膽訓(xùn)練，持之以恒，就一定能把握幽默這種威力無比的武器，在教育教學(xué)方面發(fā)揮其強大的作用。

第三篇：寓國情國策發(fā)展戰(zhàn)略教育于活動之中

寓國情國策發(fā)展戰(zhàn)略教育于活動之中。

在“感受家鄉(xiāng)新變化”的活動課中，我先播放了歌曲《春天的故事》，烘托出積極奮進(jìn)的氣氛，接著，讓大家談對這首歌的感受并設(shè)計了如下幾個環(huán)節(jié)：

（一）實話實說——家鄉(xiāng)的巨變。教師通過多媒體展示了改革開放以來我國在經(jīng)濟、政治、文化等各方面的偉大成就，給學(xué)生以感性認(rèn)識和強烈的震撼；然后他們分別展示了自己調(diào)查、搜集的資料，并對家鄉(xiāng)的變化娓娓道來。

（二）尋根求源——細(xì)說巨變的原因。這一環(huán)節(jié)要求分組討論，在熱烈的探討中，每組同學(xué)都總結(jié)出幾點原因，如黨的改革開放政策好，人民思想解放、勤勞致富，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、科技興農(nóng)等等。

（三）暢想明天——展望美好未來。這一章節(jié)，讓大家充分發(fā)揮各自想象力，盡情描繪心中未來的家鄉(xiāng)，同學(xué)們七嘴八舌，沉浸在美好的幻想里。我又及時引導(dǎo)大家：怎樣把美好夢想變?yōu)楝F(xiàn)實？又引起沉思……最后，在《走進(jìn)新時代》的激情合唱中結(jié)束了本次活動課。本課通過靈活生動的形式，使同學(xué)們深刻感受到改革開放給我們祖國和家鄉(xiāng)帶來的新氣象，加深了對黨“三個代表”重要思想的認(rèn)識，得出了只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義才能發(fā)展中國的基本結(jié)論，升華了愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義的情

（四）讓學(xué)生搞社會調(diào)查，了解居住地生活和生產(chǎn)對環(huán)境的影響，理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略重要性。

第四篇：寓生命教育于語文教學(xué)之中

寓生命教育于語文教學(xué)之中

江蘇省如皋市薛窯中學(xué)

郭無忌

在短短的一個月的時間里，全國就發(fā)生了4起年輕女大學(xué)生遭遇劫持、綁架、失蹤甚至被謀殺的悲??；校園傷害現(xiàn)象呈低齡化趨勢，大學(xué)生甚至中小學(xué)生因為家庭、情感、身心健康、考試排名、人際交往等各種原因采取極端方式輕易地結(jié)束了自己寶貴的生命。世界上每分鐘有1點5人自殺，全球每年自殺者80萬人。生命安全教育已經(jīng)不可小覷，已經(jīng)成為了當(dāng)務(wù)之急。

作為一個長期堅守在教育前沿陣地的語文教育工作者，深深感到責(zé)任重大，必須在日常的教育教學(xué)中喚醒學(xué)生的生命意識，提高學(xué)生對生命的珍惜與尊重，身體發(fā)膚取之父母，不敢損毀，孝之始也。讓學(xué)生珍視生命、呵護(hù)生命，敬重生命。

一、讓生命關(guān)注充斥語文課堂

筆者認(rèn)為語文教學(xué)在這方面的作用是得天獨厚的，語文教學(xué)要有意識地引導(dǎo)學(xué)生珍視生命，愛護(hù)生命，人生在世，生命第一，別的都是第二，為任何東西舍命都是劃不來的。

我們今天閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的目的就是為了從這些經(jīng)典文學(xué)作品中汲取寶貴的人文精髓，閱讀不是簡單的重現(xiàn)，更重要的是一種創(chuàng)造，每一個時代的讀者都應(yīng)該讀出該時代的人所需要的一種特質(zhì)，否則閱讀就真的失去了意義。

在語文課堂教學(xué)中分析文學(xué)作品的時候，一定要考慮顧全作品本身的大環(huán)境，兼顧主人公依賴的那一塊土壤。很多老師在教學(xué)《屈原列傳》時，分析到了屈原投江自殺的原因，都是講解由于屈原不愿意隨波逐流活著，悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。殊不知，這樣的結(jié)論忽視了語文課堂教學(xué)開展生命教育的良好契機，忽視了語文課堂的人文性，忽視了對生命的珍視與敬畏。誠然，屈原在當(dāng)時確實不可能作出大膽的如仕往秦國，茍且偷生這樣的反抗楚國朝廷的舉動，當(dāng)時沉江自殺絕不是做好的選擇，應(yīng)該好好活下去，用另一種方式去追求屬于自己的生活，即使生活得不是很好，但是活著就有機會。另外，語文課堂教學(xué)是否可以進(jìn)行時光穿越，設(shè)想假如屈原生活在現(xiàn)代社會，他的命運將會發(fā)生怎樣的變化？通過這一假想，組織學(xué)生進(jìn)行討論，自然就把問題順理成章的引導(dǎo)到生命教育上來，語文課堂生命關(guān)注的教學(xué)目的也就達(dá)到了。

二、弘揚真善美的傳統(tǒng)文化價值觀中華民族五千年的傳統(tǒng)文化需要弘揚，但是我們清楚地看到我們中國的傳統(tǒng)文化值得重新審視。周國平認(rèn)為“人文精神是教育的靈魂”、“人文精神就是‘以人為本’，也就是說，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價值。具體到教育上，就是要把人身上的那些最寶貴的價值通過教育實現(xiàn)出來”，他進(jìn)一步指出：“教育的根本使命就是要實現(xiàn)人之為人的價值”、“人身上有三樣?xùn)|西最寶貴：第一是生命，第二是頭腦，第三是靈魂”，與這三樣?xùn)|西相對應(yīng)，學(xué)校就應(yīng)當(dāng)有四種教育，即“生命教育、智力教育、道德教育和審美教育”。如今，人文精神的固有準(zhǔn)則、特別是傳統(tǒng)的價值觀正遭遇到顛覆性的沖擊，諸多迷惘和困惑擺在社會和個人面前。面對物欲橫行與享樂盛行，我們卻手無寸鐵，無能為力——重建我們的人文精神迫在眉睫。由此可見學(xué)校教育就是要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來。自殺在中國文化圈里是比較常見的，王國維、老舍、傅雷、顧城、海子、三毛都是自殺而離世，在中國文學(xué)作品里更多。鴛鴦、鳴鳳、劉蘭芝、焦仲卿杜十娘，而讀者對這些自殺者卻持褒揚的態(tài)度，認(rèn)為這些美麗又可愛的靈魂死得有價值，我們語文教師也在課堂上津津樂道，給學(xué)生灌輸這種認(rèn)知。

筆者認(rèn)為，這種傳統(tǒng)文化價值觀在學(xué)生心靈深處留下的印記是十分可怕的。因為一個沒有絲毫憐憫之心，不尊重生命的人是不可能有著健康全面的人格的，這種價值觀絕對不符合我們所說的人文精神。因為生命對于每個人來說，都是最美好的。面對美好的生命，我們不能漠視，更多的是要懂得尊重和珍惜，只有珍惜生命的美麗，才會懂得生命的意義。人生不能假設(shè)，更不可重新再來。離開了生命，談何人文精神，所以，我們要對傳統(tǒng)文化價值進(jìn)行重新審視，弘揚真善美的傳統(tǒng)文化價值觀，肯定他們不向黑惡勢力低頭的精神品質(zhì)，但是對他們的漠視生命，踐踏生命權(quán)，以極端的方式結(jié)束父母和上天給予他們的寶貴的生命，那就是懦弱的具體表現(xiàn)，不值得稱道。

說到這里不得不提一下柳宗元和蘇軾，柳宗元《永州八記》的《始得西山宴游記》，在被貶永州后漫漫游，毫無目的的游玩，心中缺乏支柱與精神，到了西山能忘卻自我，忘卻煩惱，人格精神與宇宙自然合一，達(dá)到“心凝形釋，與萬化冥合”的境界，使讀者看到積極地人生態(tài)度；蘇軾被貶黃州團練副使后，游于《赤壁賦》，希望一個人不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想境界；而應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)實，陶醉于大自然的懷抱之中。這種沉浸于當(dāng)前的適意的境界中的滿足，正是蘇軾一貫的生活態(tài)度。特別是處于逆境之下的蘇軾。這種樂觀曠達(dá)，有生機和情趣生活態(tài)度不就是我們所追求的生命價值么！

三、追尋語文教材的生命因子

作為一名優(yōu)秀的語文教育工作者，要做好教書育人的典范，追尋語文文本中的積極樂觀的生命因子，讓敬畏生命，珍愛生命，承受磨難，樂觀曠達(dá)，堅定剛毅等積極地人生觀成為學(xué)生畢生追尋的價值理念，讓語文課堂成為弘揚生命價值的主陣地。高中語文教材里選取了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，都是唱響生命主旋律的好材料。語文教師要善于捕捉追尋其中的積極因子，使語文課堂成為最好的生命教育主陣地?！段遗c地壇》散發(fā)著史鐵生面對殘酷的人生而堅強執(zhí)著的生命；《太史公自序》告訴我們即使人生遭遇致命打擊也要保持高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。

課外閱讀材料也當(dāng)仁不讓地包含了豐富的生命關(guān)懷的因子：《老人與海》透露出生命是一種尋覓，一種抗?fàn)?，一種追求；《愛的教育》孕育出生命是全身心的關(guān)愛和付出；《復(fù)活》呼吁生命的尊嚴(yán)和獨立；《吶喊》、《女神》昭示著生命是一種責(zé)任，一種承擔(dān)。面對著這些承載生命因子的優(yōu)秀作品，語文教育工作者有義務(wù)喚醒學(xué)生的生命意識，喚起學(xué)生對生命的敬重與敬畏，如此這般，教育才能更好地體現(xiàn)語文學(xué)科的人文精神。

面對激烈的社會競爭，人們的承受力越來越弱，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力等面臨殘酷的現(xiàn)實，在如此沉重的背景下，我們有責(zé)任和義務(wù)給學(xué)生這樣的生命提醒：“只要有生命，就有一切希望！”生命不可重來！我們應(yīng)該珍惜生命！珍惜生命的行動就從保護(hù)自己的身體開始！我們語文教育工作者應(yīng)該多些生命教育，讓語文課堂多一點珍愛生命、敬重生命的教學(xué)情節(jié)，讓嬌艷的生命之花在語文課堂傲然綻放！

第五篇：以活動為載體

以活動為載體，體驗學(xué)語文之樂

上虞市百官鎮(zhèn)葉家埭小學(xué)黃蘭娟

教育的脈搏總是最靈敏地按照國際風(fēng)云的節(jié)律跳動，自上海市研究性課程的率先開發(fā)以來，研究性學(xué)習(xí)正以人的發(fā)展與完善為主旋律，奏響著新世紀(jì)的樂章。

傳統(tǒng)的“接受性學(xué)習(xí)”，教師說，學(xué)生聽，教師講，學(xué)生記，教師寫，學(xué)生抄，教師讀，學(xué)生背……學(xué)生處于被動接受的地位，誠惶誠恐地跟著老師轉(zhuǎn)，無主體地位可言。應(yīng)試教育的扭曲，更加劇了學(xué)生主體地位的失落，學(xué)生終日為爭分應(yīng)考而疲于奔命。研究性學(xué)習(xí)中，“研究”與“學(xué)習(xí)”都是學(xué)生的主動行動，“探索”和“研究”使學(xué)生自覺積極饒有興趣地投身其中。

在深入理解和鉆研研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和方法的同時，我們在具體的教學(xué)中大膽嘗試，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上以學(xué)生為主體，以問題情境為中心，由學(xué)生在自然界或社會生活中自主選擇課題，自主開展研究活動，在學(xué)習(xí)方式上，注重體現(xiàn)學(xué)生的主體性，時空的開放性，過程的參與性；在學(xué)業(yè)評價是，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)、研究的過程，而不過分看重結(jié)果，重在評價學(xué)生親自參與探索和實踐中所獲得的體驗。

以“以活動為載體，體驗學(xué)語文之樂”為宗旨，我們的嘗試與成果可從三板塊反饋：

一、生字教學(xué)走新道。

初入學(xué)的孩童，要他擺正姿勢已屬難事，讓他注意間架結(jié)構(gòu)、筆鋒走勢更是天方夜譚。傳統(tǒng)的生字教學(xué)，習(xí)慣于“師道尊嚴(yán)”，教師強調(diào)一筆一畫，學(xué)生被動而無奈地“拼湊”。即使是在教學(xué)百花齊放，追隨前沿的今天，也無非是大同小異，“雷聲響，雨點小”，學(xué)生提出哪些字難寫難記，眾人說一通，教師露一手，無非是讓學(xué)生多寫幾遍而已。而傳統(tǒng)的名人效應(yīng)更已吸引不了現(xiàn)在的孩子，所以必須有一種新型的符合學(xué)生心理發(fā)展的寫字教學(xué)法。

受一張張小熊圖的啟發(fā)，我們總結(jié)出了“雙改雙寫”的寫字教學(xué)新法。

所謂雙改雙寫，就是學(xué)生比較觀察老師的范字，如果發(fā)現(xiàn)有這樣那樣即便是輕微的疏忽，則上面附著的小熊也是住的極不舒暢的，讓孩子來發(fā)揮創(chuàng)意，過一回設(shè)計師的癮，造一間最溫馨舒適的房間，一旦被大家認(rèn)可，小熊就立刻搬進(jìn)房間。老師在學(xué)生的七嘴八舌下將錯就改，全班再以老師的進(jìn)步為動力，拉開你追我趕的局勢。

教師寫，學(xué)生改，教師改，學(xué)生寫，這一尚待完善的生字教學(xué)模式不正是新形勢下“減負(fù)”最鏗鏘的回音嗎？教師和學(xué)生之間完全是“相互促進(jìn)，相互影響，相互提高”的平等關(guān)系。老師不露痕跡流露出來的“迎難而上”“知錯就改”等品質(zhì)無形之中深深地感染著孩子們。尤其是“學(xué)生為小熊貓重新設(shè)計房間”這一環(huán)節(jié)，充分調(diào)動了孩子們的觀察、比較、分析等心理機能，培養(yǎng)了他們細(xì)心、韌心、合作、自信等學(xué)習(xí)精神，使他們的學(xué)習(xí)意識發(fā)揮得淋漓盡致。

二、課文表演助閱讀。

閱讀課文雖以抽象的文字符號為載體，但大部分昌由作者心靈感受后精心描繪的生活畫面，因此可通過表演活動把抽象的文字符號還原成人生的風(fēng)景。這種表演的基礎(chǔ)是對文字的解讀、研究，這就決定了課堂表演具有內(nèi)存的研究機制，而且課文表演符合小學(xué)閱讀教學(xué)的特點和兒童身心發(fā)展規(guī)律，在小學(xué)語文教材中，有許多不同體裁的課文，具有很強的故事性和形象性，天真活潑的兒童有很強的想象力和表現(xiàn)欲。課本劇表演被他們喜愛是于情于理的。

課本劇表演是一種創(chuàng)造性的研究性閱讀，它不僅是課堂表演的一種形式，且已成為取材于語文課本并為語文教學(xué)服務(wù)和豐富校園文化的一種新型戲劇活動，正如劇作家曹禺所說“學(xué)生參加演戲可加深對課文的理解，演戲必須理解他們的思想和感情，要具備活潑生動的想象，也要有一定的表演能力”。“課本劇可啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，使他們對聽課，讀書發(fā)生興趣。”

學(xué)生接受并選擇一篇課文，進(jìn)行表演的過程也就是琢磨課文，推敲語言，體會情感并如何“形諸于外”的體驗過程，這一過程雖需花費不少精力，學(xué)生卻樂此不彼。

以我所教的四年級為例，初始的基礎(chǔ)是不堪一提，一句話寫得千瘡百孔，說得支離破碎，表演課本劇卻是全身投入，象模象樣，別有一番洞天。在表演《神筆馬良》中，班上的雙差生陳某把貪官演得淋漓盡致，平時一聲不吭的葉某雖只是演了個小角色，卻把課文內(nèi)在的潛信息表現(xiàn)得生動形象。一段時間的嘗試，學(xué)生視學(xué)習(xí)語文為一種享受，無形中成績也發(fā)生了變化。因為通過課本表演，閱讀課文的思想內(nèi)涵和語言形式，能動地轉(zhuǎn)化為個體的親身經(jīng)歷與自我認(rèn)識，同時又重視了人與人之間的理解和合作，促使了學(xué)生在情感、認(rèn)識和生理、心理上的全面發(fā)展。

三、在想象王國放飛童心。

自1997年來上海《萌芽》雜志社與7所高校聯(lián)合發(fā)起“新概念作文大賽”以來，“新概念”這一提法，“新概念作文大賽”這一形式，沖破了傳統(tǒng)作文教學(xué)的大堤。眼下對作文探索的形式喜人，什么“作文要反映新思維，新體驗”，“作文教學(xué)要提倡放飛想象”，“走面向生活，自由表達(dá)之路”，“真實的寫作是作文教學(xué)改革的根本出路”，“作文要展示個性和創(chuàng)造才能”等等。

然而從我校的學(xué)生習(xí)作來看，卻不容樂觀，尤其是我所帶的四年級，更是望“文”而畏，勉強應(yīng)付的作業(yè)也是牽強附會，不是“內(nèi)容雷同”，“格式僵化”，就是“語言呆板”，“文句不通”，毫無情趣可言，更是難回歸到抒發(fā)個性、自由表達(dá)的本真。

想象，一切從想象入口，孩子的心靈是潔盈絢麗的，他們善于用幻想編織多姿多彩的世界。童話是他們的夢，編織美麗的童話，馳騁童話王國是他們莫大的快樂。在他們筆下，狡猾的狐貍也有多愁善感的時候，兇惡的考慮也有動情善良的時候，躲在一角的拖把也有黯然神傷的時候……盡管文筆樸實無華，故事卻是驚險離奇，別出心裁。一堂音樂課中的節(jié)目表演，幽默詼諧的動作惹得全場捧腹大笑，生動風(fēng)趣的描述更是逗得大家前俯后仰。什么“誰的開頭最扣人心弦”，“誰的創(chuàng)意最豐富醉人”，“誰的構(gòu)思最別致”，“誰的句子最精彩”等等。而為了摘取這些頭銜他們寫得更歡了。