第一篇：在思想品德課中如何運用互動式教學

在思想品德課中如何運用互動式教學

互動式教學是實踐“學生為主體、教師為主導(dǎo)”的有效形式，它摒棄了傳統(tǒng)教學的弊端，取而代之的是以學生參與為主的生動活潑、互相促進的教學形式。正如《思想品德課程標準》在“課程的基本理念”中所指出的那樣：“鼓勵學生在實際的矛盾沖突中積極探索和體驗，通過道德實踐促進思想品德的形成與發(fā)展?！?/p>

筆者在教學過程中通過實踐互動式教學，收到了良好的教學效果：一是發(fā)揮出教師和學生的雙主體作用，提高了學生的學習參與度；二是激發(fā)出學生前所未有的創(chuàng)新潛能。下面，筆者結(jié)合教學實踐，談?wù)劵邮浇虒W的創(chuàng)設(shè)形式，以及創(chuàng)設(shè)過程中需要注意的問題。

一、多維度創(chuàng)設(shè)互動式課堂教學的形式

互動式教學沒有固定的模式，其本質(zhì)在于調(diào)動學生參與課堂教學的積極性，讓學生融入教學全過程，這與傳統(tǒng)的講授式教學有著根本的區(qū)別。多維度創(chuàng)造互動式課堂教學，有助于提高教學效率和效益。筆者認為可來取以下互動式教學形式。1.小品表演式

在教學中，當教材內(nèi)容適合表演小品時，教師可以組織學生進行即興表演，也可以課前準備小品材料，讓學生進行表演。如在講述《維護消費者權(quán)益》時，筆者課前根據(jù)教材內(nèi)容，并結(jié)合生活實際，準備了“耐克VS耐客”、“火眼金睛”等幾個內(nèi)容的小品劇本，組織學生表演，把教材中要求掌握的幾種消費者權(quán)利融入小品中，讓學生在情景中去分析消費者的各種權(quán)利和維權(quán)途徑，探討如何練就一雙“慧眼”，避免自己的權(quán)益受到侵害，從而達到本課教學目標。

2.主題討論式

這是教師組織學生圍繞某一理論或?qū)嶋H問題展開討論，以求得正確結(jié)論的一種教學形式。如在講解《世界因生命而精彩》時，筆者先讓學生觀看一段災(zāi)難片《2012》，然后組織學生小組討論，各組發(fā)表觀后感。在學生發(fā)言時，引導(dǎo)他們從“愛護生命、保護地球、人類可持續(xù)發(fā)展”等方面進行討論、交流。又如在講授《讓生命之花綻放》一課時，筆者組織學生觀看了殘疾人舞蹈《千手觀音》。在學生發(fā)言時引導(dǎo)他們從“熱愛生命，不放棄生命”的角度進行思想交流。這種方法充分調(diào)動了學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學生在自由討論的氣氛中獲得新知識，有助于學生分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)。

3.游戲式

對于初中學生來說，思想品德課的內(nèi)容簡單易懂，但是無法通過自學完全掌握其中的知識。如果使用傳統(tǒng)的教學方法來講解這一學科的內(nèi)容，學生會覺得枯燥無味，學起來沒勁。因此，游戲式成為筆者課堂上常采用的方式。如講解《創(chuàng)建新集體》時，筆者設(shè)計了一個“立錐之地”的游戲。學生以小組為單位，每個小組發(fā)一張報紙，要求小組成員全部站在報紙上，然后將報紙不斷地對折，仍然要求每個小組的成員都要全部站在報紙上。以站到最小報紙面積的小組為游戲的最終勝利方。這個游戲?qū)⒄n堂推向了一個高潮，學生參與課堂的積極性大大提高，各個小組以不同的方式來爭取最終的勝利。在游戲的過程中，小組各個成員的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來，組內(nèi)成員間的合作能力提高。學生在游戲中明確了創(chuàng)建優(yōu)秀的集體必須要依靠集體中每一位成員團結(jié)協(xié)作的意識。

4.多維思辨式

這種形式就是模擬辯論賽，即按辯論的規(guī)則，把有爭議的問題讓學生從正反兩方面去辯駁、闡述。如在教授《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》時，筆者針對上網(wǎng)的利弊問題組織學生對“上網(wǎng)是利大于弊”與“上網(wǎng)是弊大于利”這兩個觀點進行辯論。又如在講解《享受學習》時，筆者就學習的苦與樂問題組織學生對“學習苦多于樂”和“學習樂多于苦”這兩個觀點進行辯論。在這兩場辯論賽中，正反雙方的辯手在組內(nèi)智囊團的幫助下，列舉了很多的例子來說明各自的觀點，最后由教師來做最后的點評。學生在辯論過程中明辨是非，提高了自我保護和自我約束的能力。這種形式不僅能讓學生從中獲得知識，而且為學生展示自我提供了一個舞臺。

5.過程體驗式

這種形式要求學生將課堂學習轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實的情境中，按知識內(nèi)容的要求，進行某種行動，體驗?zāi)撤N生活。如在講解《豐富多樣的情緒》時，筆者設(shè)計了一個制作“情緒萬花筒”的環(huán)節(jié)，要求學生以小組為單位，回憶自己生活中印象最深刻的一件事情，體驗當時的情緒，在組內(nèi)分享自己的情緒，并在課前準備好的白紙上用一種顏色將這種情緒表現(xiàn)出來。讓學生表演小品“哭婆變笑婆”，體驗不同情緒對人的影響。這種活動形式既重視學生的情感體驗，又堅持了知行統(tǒng)一的原則，使課堂回歸生活，讓學生在自身的生活體驗中了解情緒的作用，使學生從體驗生活中獲取有關(guān)知識。

此外，互動式課堂教學還可以通過編寫寄語、講故事比賽、設(shè)計公益廣告、小組制作手抄報、演講、調(diào)查訪問等多種形式進行。

二、創(chuàng)設(shè)互動式教學的關(guān)鍵問題

1.處理好課程資源的預(yù)設(shè)和生成教師在選擇課程資源時，應(yīng)該注意兩個方面的問題：一方面，課程資源的選擇要有針對性，要做到有的放矢。教師在進行探究性教學時，要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源，應(yīng)盡量多搜集、多運用材料，但這些材料要具有針對性、實用性、真實性和典型性。如果材料脫離教學內(nèi)容，脫離客觀實際，則難以有效地說明問題。在教學設(shè)計上，互動式教學要緊緊圍繞教學目標，根據(jù)學生的實際設(shè)計教學；另一方面，教學中要處理好突發(fā)情況，教師要善于抓住學生表現(xiàn)出的閃光點，靈活運用課堂教學中生成的資源。如教師在講授《激發(fā)自己的潛能》時設(shè)計了背誦圓周率的小競賽，其中有一位學生數(shù)學基礎(chǔ)很差，連小數(shù)點后5位都背不下來。教師根據(jù)這一課堂上的突發(fā)事件調(diào)整了教學目標，引導(dǎo)該學生利用所學的知識不斷挑戰(zhàn)自我，最后他順利背到小數(shù)點后15位。教師將課堂上的突發(fā)事件巧妙地轉(zhuǎn)化為生成的課程資源，實現(xiàn)了學生知識、能力的進一步提高，收到了良好的教學效果。

2.教師要善于控制課堂，做到活而不亂

互動式課堂教學注重師生的互動，因此課堂氣氛往往是比較活躍的，但互動式課堂絕不能是“放羊”，而是教師引導(dǎo)學生主動探究的過程。根據(jù)筆者個人的經(jīng)驗，如果在互動式教學中敷衍了事，對學生進行“放羊式”管理，必然會導(dǎo)致教學時既無明確的主題，又無具體的組織程序和要求，也無有效的形式。因此，教師在教學設(shè)計時應(yīng)做好活動安排和課堂總結(jié)等 環(huán)節(jié)。教師作為教學的組織者、引導(dǎo)者，必須要提高駕馭課堂的能力，做到“活而不亂”，確保課堂教學的秩序和效果。

3.協(xié)調(diào)好“形動”與“神動”的和諧統(tǒng)一

所謂“形動”，是指在思想政治課教學中，教師要創(chuàng)設(shè)情境，借助現(xiàn)代教學手段，通過多種教學形式，讓學生充分地動起來，即動眼、動耳、動口、動手。所謂“神動”，是指在思想政治課教學中，要讓學生動腦，思維要動起來，這點更為重要。

在教學中，一是存在“是不是”、“對不對”，所謂的問題滿天飛的情況；二是針對過去“滿堂灌”的弊端，許多教師開始注重“啟發(fā)式”教學，于是“滿堂灌”又變成“滿堂問”，而且，教師依次拋出自己“精心設(shè)計”的一個個問題，常常成為學生的思想圈套——正是在教師的一步步提問，學生的一次次回答，以及教師對學生答案的糾正中，學生成了教師思想的“俘虜”，或是充當教師見解的復(fù)述者。這都不是真正的“神動”。真正的“神動”，應(yīng)是學生在思維碰撞中產(chǎn)生智慧的火花、知識的增值、創(chuàng)新的光芒。

4.教師的角色定位要恰到好處

互動式教學是為了調(diào)動學生的積極性和求知欲，鍛煉學生的能力。由于課堂時間的有限，為了讓學生在課堂上表現(xiàn)得更出色，又不脫離本課的學習主題，教師的角色定位要恰到好處。筆者認為需要做到以下三點：一是課前布置預(yù)習作業(yè)，或進行有針對性的問卷調(diào)查；二是教

學生活化，活動設(shè)計要圍繞學生生活，走進生活，喚醒學生的主體意識，創(chuàng)設(shè)具有生活氣息的課堂；三是建立和諧、平等、民主的新型師生關(guān)系。在追求真理、探索問題的過程中，師生的地位是完全平等的，教師要讓學生在討論中暢所欲言、各抒己見，要反對那種輕過程重結(jié)果的做法，消除那種對持有不同觀點、看法的學生進行諷刺、挖苦的現(xiàn)象，尤其要珍視學生思維的獨創(chuàng)性，鼓勵學生質(zhì)疑。對學生的異議甚至是錯誤的觀點，也應(yīng)該采取尊重、寬容的態(tài)度，使學生的創(chuàng)造能力得到充分發(fā)揮，最大限度地調(diào)動學生參與教學活動的積極性，引導(dǎo)學生自主學習和主動探究，使課堂充滿生機和活力。

“教無定法，貴在得法。”在教學過程中，教師應(yīng)該努力創(chuàng)造一個開放、寬松的課堂環(huán)境，精心組織好課堂教學，讓學生的內(nèi)心世界敞開于課堂，讓學生的生活經(jīng)歷融入課堂，我們的課堂就能成為師生之間、生生之間情感溝通的橋梁，成為師生之間、生生之間交流合作的舞臺。這樣我們才能將學生對世界環(huán)境的好奇，對千變?nèi)f化的社會事物的關(guān)注，對自己成長過程中的喜怒哀樂，對生活的品味和心靈的感悟都帶進課堂，真正實現(xiàn)“小課堂、大社會”的目標。也只有這樣，思想品德課才會不再空洞、單調(diào)，教學才會不斷煥發(fā)出生命的活力。

第二篇：淺談互動式教學在思想品德課的運用學科論文

［摘 要］傳統(tǒng)的講授式、灌輸式教學極大的阻礙了學生能力和綜合素質(zhì)的提高。新一輪課程改革則要求我們采用互動式課堂教學，注重師生互動,生生互動,注重通過討論式、小品表演、體驗式、查閱式、辯論式等互動式教學方式調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生學習興趣，讓學生的參與融于教學全過程，充分尊重學生的主體性，發(fā)揮學生主動、創(chuàng)新的能力，提高了學生的綜合素質(zhì)。要注意創(chuàng)造多樣的互動教學形式和把握好互動教學的幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

［關(guān)鍵詞］互動式教學 思想品德 運用

新課程改革之前,我國學校課堂教學由赫爾巴特和凱洛夫為代表的課堂教學模式占據(jù)統(tǒng)治地位,初中思想品德課教學大都為灌輸性的操作教學——一種“死的教學”，即以教師為中心，把學生當做知識的接收器，忽視學生學習的主體地位；以知識為中心，忽視過程的探究與方法的指導(dǎo)；以“標準答案”統(tǒng)一學生的思想，忽視學生情感、態(tài)度、價值觀的體驗與感悟，從而扼殺了學生的個性和思維的多元化、創(chuàng)造性，使思想品德課教學缺“血”少“肉”,失去了應(yīng)有的情趣與活力。新一輪課程改革則要求我們采用互動式課堂教學。互動式教學，是指在教學中教與學雙方交流、溝通、協(xié)商、探討，在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此坦誠的基礎(chǔ)上，通過理性說服甚至辯論，達到不同觀點碰撞交融，激發(fā)教學雙方的主動性，拓展創(chuàng)造性思維，以達到提高教學效果的一種教學方式。互動式教學是實踐“學生為主體、教師為主導(dǎo)”的新的教學觀的有效形式和全新載體，它擯棄了傳統(tǒng)教學的弊端，而代之以學生參與為主的生動活潑、互相促進的教學形式，正如《思想品德課程標準》在“課程的基本理念”中指出:“鼓勵學生在實際的矛盾沖突中積極探索和體驗,通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展”，通過互動式教學的改革，將思想品德課所期望達到的目標真正能夠?qū)崿F(xiàn)。

筆者在教學過程中通過實踐互動式教學，收到了良好的教學效果。一是發(fā)揮出了教師和學生雙主動的作用，提高了學生的參與度；二是提高了教師和學生的雙創(chuàng)新能力，將課本知識進行重構(gòu)和整合，激發(fā)出了學生前所未有的創(chuàng)新潛能。因此在教學中實施互動教學是很有必要的，但必須要注意以下問題：

一、要多緯度創(chuàng)造互動式課堂教學的形式

互動式教學沒有固定的模式，其本質(zhì)在于調(diào)動學生參與課堂教學的積極性，讓學生融于教學全過程，這與傳統(tǒng)的講授式教學有著根本的區(qū)別。多緯度創(chuàng)造互動式課堂教學，有助于提高教學效率和效益。筆者認為有以下一些互動式教學形式：

1.情景設(shè)置、小品表演式。在教學中，當教材內(nèi)容適合表演小品時，教師可以組織學生進行即興表演，教師也可以課前準備小品材料，讓學生進行表演。如在講述八年級下冊第八課第二框《維護消費者權(quán)益》時，筆者課前根據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合生活實際，準備了“耐克vs耐客”、“火眼金睛”等幾個內(nèi)容的小品劇本，組織學生表演小品，把教材中要求掌握的幾種消費者權(quán)利融入到小品中去，讓學生在情景中去分析消費者的各種權(quán)利和維權(quán)途徑，探討如何練就一雙“慧眼”，避免自己的權(quán)益受到侵害，從而達到本課教學目標。這種方式把教學活動變得生動有趣。它給學生展示自己的才能提供了一個平臺，使學生在貼近生活的小品中體驗到了學習的快樂，并且在表演小品的過程中提高了自己的表演能力，實現(xiàn)了快樂學習。.主題討論式。這是教師組織學生圍繞某一理論或?qū)嶋H問題各抒己見,展開討論,以求得正確結(jié)論的一種教學形式。如：在講解七年級上冊第三課第一框《世界因生命而精彩》時，筆者先讓學生觀看一段災(zāi)難片《后天》，然后組織學生小組討論，各組發(fā)表觀后感。在學生發(fā)言時引導(dǎo)他們從“愛護生命、保護地球、熱心環(huán)保事業(yè)”等方面進行討論、交流。又如在講授七年級上冊第三課第三框《讓生命之花綻放》這一課時，筆者組織學生觀看了殘疾人舞蹈《千手觀音》，然后讓他們進行小組討論觀后感。在學生發(fā)言時引導(dǎo)他們從“熱愛生命，不放棄生命”的角度進行思想交流。這種方法充分調(diào)動了學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學生在自由討論的氣氛中獲得新知識，有助于學生分析問題和解決問題的能力的培養(yǎng)。同時，在分享、交流討論結(jié)果時，教師進行適當?shù)狞c評，與學生有一定的思想交流與火花碰撞，產(chǎn)生共鳴。這樣既拉近了師生間的距離，又提高了課堂的效率。

3.游戲式。這種形式就是以游戲的形式，使學生在激烈的競賽中，在無比的興奮中，甚至是在刺激和上癮中，不知不覺地學到了教材中的內(nèi)容。對于初中學生來說，思想品德課的內(nèi)容簡單易懂，但是無法通過自學完全掌握其中的知識。如果使用傳統(tǒng)的教學方法來講解這科的內(nèi)容，學生會覺得枯燥無味，學起來沒勁。另一方面，孩子們的天性就是需要玩，這也有益于少年兒童的身心成長。因此，這種形式成為筆者課堂上較常用的方式。如講解七年級上冊第一課第二框《創(chuàng)建新集體》時，筆者設(shè)計了一個“立錐之地”的游戲。學生以小組為單位，每個小組發(fā)一張報紙，要求小組成員全部站在報紙上，然后將報紙不斷地對折，仍然要求每個小組的成員都要全部站在報紙上。以站到最小報紙面積的小組為游戲的最終勝利方。這個游戲?qū)⒄n堂推向了一個高潮，學生參與課堂的積極性大大提高，各個小組以不同的方式來爭取最終的勝利。在游戲的過程中，剛相識一星期的同學之間的友誼加深了，小組各個成員的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來了，組內(nèi)成員間的合作能力也提高了。學生在游戲中不知不覺地學到了創(chuàng)建優(yōu)秀的集體必須要靠集體成員的團結(jié)協(xié)作這一知識點。

4.多維思辯式。這種形式就是模擬辯論賽,按辯論的規(guī)則,把在學生中有爭議的問題讓學生從正反兩方面去辯駁、闡述。如在教授八年級上冊第六課第二框《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》時，筆者針對上網(wǎng)的利弊問題組織學生對“上網(wǎng)是利大于弊”和“上網(wǎng)是弊大于利”這兩個觀點進行辯論。又如在講解七年級上冊第二課第二框《享受學習》時，筆者就學習的苦與樂的問題組織學生對“學習苦多于樂”和“學習樂多于苦”這兩個觀點進行辯論。在這兩場辯論賽中，正反雙方的辯手在組內(nèi)智囊團的幫助下，列舉了很多的例子來說明各自的觀點，最后由教師來做最后的點評。學生在辯論過程中明辨是非，提高自我保護和自我約束能力。這種形式不僅能讓學生從中獲得知識，而且為學生展示自我提供了一個舞臺。

5.親自參與、過程體驗式。這種形式要求學生將課堂學習轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實的情境中，按知識內(nèi)容的要求，進行某種行動，體驗?zāi)撤N生活。如在講解七年級上冊第六課第一框《豐富多樣的情緒》時，筆者設(shè)計了一個制作“情緒萬花筒”的環(huán)節(jié)。在這里，要求學生以小組為單位，回憶自己生活中印象最深刻的一件事情，體驗當時的情緒，在組內(nèi)分享自己的情緒，并在課前準備好的白紙上用一種顏色將這種情緒表現(xiàn)出來。這種活動形式既重視學生的情感體驗，又堅持了知行統(tǒng)一的原則，使課堂回歸生活，讓學生在自身的生活體驗中了解情緒的作用，使學生從體驗生活中獲取有關(guān)知識。這種形式對于活躍初中的思想品德課堂來說是非常有效的。

此外，互動式課堂教學還可以通過編寫寄語、講故事比賽、設(shè)計公益廣告、小組制作手抄報、演講、調(diào)查訪問等多種形式進行。

二、要把握好互動式教學中的幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1.處理好課程資源的預(yù)設(shè)和生成。一方面課程資源的選擇要有針對性，要做到有的放矢。我們在進行探究性教學時,要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源，應(yīng)盡量多搜集,多運用材料,但這些材料要具有針對性、實用性、真實性和典型性。如果材料脫離教學內(nèi)容,脫離客觀實際,甚至空泛無物,則難以有效地說明問題。在教學設(shè)計上互動式教學要緊緊圍繞教學目標,根據(jù)學生的實際設(shè)計教學，另一方面，要處理好教學中的突發(fā)情況，善于抓住學生表現(xiàn)出的閃光點，靈活運用課堂教學中生成的資源。如鄔太平老師在講授《激發(fā)自己的潛能》時設(shè)計了背誦圓周率的小競賽，其中有一位同學數(shù)學基礎(chǔ)很差，連小數(shù)點后5位都背不下來。鄔老師利用這一課堂上的突發(fā)事件調(diào)整了教學目標，引導(dǎo)該同學利用所學激發(fā)潛能的知識不斷挑戰(zhàn)自我，最后順利背到小數(shù)點后15位。將課堂上的突發(fā)事件巧妙的轉(zhuǎn)化為生成的課程資源，實現(xiàn)了學生知識、能力、覺悟的進一步提高，收到了良好的效果。

2.要善于控制課堂，做到活而不亂?；邮秸n堂教學注重師生的互動，因此課堂氛圍往往是比較活躍的，但互動式課堂絕不能是“放羊”，而是教師引導(dǎo)學生主動探究的過程。根據(jù)筆者個人的經(jīng)驗，如果在互動式教學中敷衍了事,對學生進行放羊式管理,必然會導(dǎo)致教學時既無明確的主題,又無具體的組織程序和要求,也沒有有效的形式。因此，教師在教學設(shè)計時應(yīng)做好點題、活動安排和總結(jié)三方面工作。教師作為教學的組織者、引導(dǎo)者,必須要提高駕馭課堂的能力，做到“活而不亂”,確保課堂教學的秩序和效果。

3.真正的互動應(yīng)該包括兩方面（1）“形動”。在思想政治課教學中，教師要創(chuàng)設(shè)情境，借助現(xiàn)代教學手段，通過多種教學形式，讓學生充分地動起來，動眼、動耳、動口、動手。（2）“神動”。在思想政治課教學中，要讓學生“神動”，即動腦，思維要動起來，這點更為重要。在實踐中，一是存在“是不是”“對不對”所謂的問題滿天飛的情況，二是“針對過去‘滿堂灌’的弊端，許多老師開始注重‘啟發(fā)式’教學，于是‘滿堂灌’又變成‘滿堂問’，而且，教師所依次拋出的自己‘精心設(shè)計’的一個個問題，常常成為學生的思想圈套――正是在這樣教師的一步步提問，學生的一次次回答和教師對學生答案的糾正中，學生成了教師思想的俘虜，只是充當教師見解的復(fù)述者?！?這都不是真正的“神動”。真正的“神動”，應(yīng)是學生在知識的碰撞中產(chǎn)生的智慧的火花、知識的增值、創(chuàng)新的光芒。

4.教師的角色定位要恰到好處?；邮浇虒W是為了調(diào)動學生的積極性和求知欲，鍛煉學生的能力。由于課堂時間的有限性，為了讓學生在課堂上表現(xiàn)得更出色，又不脫離本課的主題，教師的角色定位要恰到好處。我認為需要做到以下三點：一是課前布置學生預(yù)習書本，二是教學生活化，活動設(shè)計要圍繞學生生活，走進生活，喚醒學生的主體意識，創(chuàng)設(shè)具有生活氣息的政治課堂。這樣才能使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密地聯(lián)系起來，真正感受到學習的意義和價值。三是建立和諧、平等、民主的新型師生關(guān)系?！坝H其師，才會信其道”，教師要尊重學生，理解學生，創(chuàng)造平等交流的氣氛。在追求真理、探索問題的過程中，師生的地位是完全平等的，教師要讓學生在討論中暢所欲言、各抒己見，要反對那種輕過程重結(jié)果的做法，消除那種對持有不同觀點、看法的學生進行諷刺、挖苦的現(xiàn)象，尤其要珍視學生思維的獨創(chuàng)性，鼓勵學生質(zhì)疑。對學生的異議甚至是錯誤的觀點，也應(yīng)該采取尊重、寬容的態(tài)度，使學生創(chuàng)造性思維能力能得到充分發(fā)揮，最大限度地調(diào)動學生參與教學活動的積極性，引導(dǎo)學生自主學習和主動探究，使課堂充滿生機和活力。

“教無定法，貴在得法”。在教學過程中,只要我們堅持“以人為本”、“一切為了學生的發(fā)展”的課改新理念,努力創(chuàng)造一個開放、寬松的課堂環(huán)境，精心組織好課堂教學，讓學生的內(nèi)心世界敞開于課堂，讓學生的生活經(jīng)歷融入課堂，我們的課堂就能成為師生之間、生生之間情感溝通的橋梁，成為師生與生生之間交流合作的舞臺，成為學生探索奧秘的園地。這樣我們才能將學生對世界環(huán)境的好奇，對千變?nèi)f化的社會事物的關(guān)注，對自己的成長過程中的喜怒哀樂，對生活的品位和心靈的感悟都帶進課堂，真正實現(xiàn)“小課堂、大社會”的目標。也只有這樣，我們的思想品德課才會不再空洞、單調(diào)，我們的教學才會不斷地煥發(fā)生命的活力。

參考文獻：

［1］思想政治課程標準（實驗稿）教育部 2003.5

［2］《做最好的老師》，李鎮(zhèn)西，漓江出版社

［3］《讓小品表演和欣賞走進生命課堂》，譚春秀，《中學政治教學參考》2007年第11期

［4］《優(yōu)化思想政治課堂教學》，宋娟，《思想政治課教學》2008年第1期

［5］《讓思想品德課煥發(fā)生命活力》，許小娟，《教學月刊》2007年第14期

第三篇：體驗式教學模式在思想品德課教學中的運用

體驗式教學在思想品德課教學中的運用

紫陽中學初中部 王永學

現(xiàn)行初中思想品德（魯教版）教材圍繞《思想品德》新課程標準，其內(nèi)容特點是:七年級講述成長中的我,八年級著重講述我與他人的關(guān)系,九年級講述我與集體、國家和社會的關(guān)系。教材內(nèi)容是以學生逐步擴展的生活為主線,以學科知識為背景和支撐。內(nèi)容混合編排,同時共進。把教學內(nèi)容由學科知識這一條線索變成學生生活和學科知識兩條線索,真正體現(xiàn)生活德育化,德育生活化。教材圖文并茂,形式多樣。圍繞主題,通過各種情景案例和活動欄目,把要闡述的重點內(nèi)容組織在一起,體現(xiàn)了課堂生活化,生活課堂化的教育理念。新課程以情感、態(tài)度、價值觀目標為首,兼顧能力目標、知識目標,因?qū)W定教,因?qū)W施教,把學生作為學習的真正主人。教材主要是從學生“學”的角度進行整合內(nèi)容,老師的主要任務(wù)是組織、點撥、幫助學生學習。新教材把學科內(nèi)容打破年級界限,把幾塊內(nèi)容有機綜合,融會貫穿在三年中進行。根據(jù)學生知識經(jīng)驗的增長和心理的發(fā)展過程,由淺入深地安排教育內(nèi)容,使思想品德教育隨學生年齡的增長而逐漸深化。根據(jù)教材的這些特點，我在近五年的教學實踐中，探索和實踐了“體驗式”教學在課堂教學中的運用。

一、體驗式教學過程的三個基本階段

教學方式和學習方式相伴而生，相輔相成。那么，如何開展體驗式教學呢，我們先看體驗式教學（學習）的過程，包括三個 階段：①親歷階段：個體經(jīng)歷某一事情或某一情境階段。②感悟階段：個體對親身經(jīng)歷的過程進行抽象、概括，形成概念或觀點的階段。③反思階段：梳理感悟，反思、產(chǎn)生新的經(jīng)驗和新的意義建構(gòu)階段。在具體操作中，還可以采用以下形式 ：一是游戲體驗，二是角色扮演，三是情境體驗，四是現(xiàn)實體驗（社會活動）。

二、體驗式教學的運用

所謂的“體驗式教學” 是以體驗為特征，在教學過程中通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，憑借自己的情感、直覺、悟性等直觀的感受、體味、領(lǐng)悟去再認識、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造知識，達到認知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合、激情明理與導(dǎo)行相互促進的一種教學價值觀和教學方法。

運用體驗式教學首先要堅持以學生的發(fā)展為本，要求教師在教育教學實踐中，真正樹立起學生“主體地位”的思想，并落實到具體的教學過程中，尊重、相信學生這個主體，讓學生積極參與課堂教學。在課堂教學中，從學生生活實際出發(fā)，以學生為中心，培養(yǎng)學生自主學習的習慣。只有教師的“學生觀”正確了，才能設(shè)計出符合學情的教學設(shè)計，組織課堂教學活動。在課堂教學中我有一下嘗試：

（1）、只要學生自己會做的，就讓學生去做。

（2）、只要學生能動手的，就讓學生動手實踐。例如：講到《我們在行動》這一課時，我先組織學生學習我國水資源分布特 點及受污染狀況的相關(guān)資料。然后將學生分成四個小組，確立一名負責人，引導(dǎo)學生調(diào)查并分析本地的水污染情況。通過調(diào)查，各組同學從不同角度搜集資料，確定主題，如：“河流的變遷”“飲用水狀況調(diào)查”及人為原因造成的水資源浪費和災(zāi)害等，并進行討論，交流，每個小組都要完成一份短小精悍調(diào)查報告，全體同學共享研究成果。對于討論過程中出現(xiàn)的問題，教師及時幫助學生解決。我在課堂總是指出，我們安康市境內(nèi)的漢江以及諸多小河流，已經(jīng)列為國家的飲用水資源地，我們要堅決防止地域水源污染，節(jié)約用水，為保護水資源地貢獻自己的力量。因為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心問題就是實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

（3）、只要學生能思考的，就讓學生在自我思考中獲得體驗。（4）、只要學生能討論解決問題的，就讓學生分組討論。我在進行九年級思品總復(fù)習時，當復(fù)習到“依法治國和思想道德建設(shè)”這節(jié)內(nèi)容時，我采用分組辯論的活動方式，辯題為“依法治國”和“依德治國”哪個更重要”。把學生分為兩組，正方觀點是“依法治國重要”，反方觀點是現(xiàn)代社會更需要“依德治國”。班里的每個同學為了辯論比賽，都積極搜集材料，由于事先準備充分，許多同學能拿出讓人耳目一新的觀點，還有些同學能很好地聯(lián)系八年級學習的法律與道德的關(guān)系，在激烈的辯論中，學生得到充分的交流與討論，他們不僅懂得了“依法治國和以德治國是相輔相成的”這一知識，而且還真正體會到了“自己是課堂的 主人”的樂趣。

（5）、只要學生自己能得出結(jié)論的，就讓學生自己去得出結(jié)論。

這就要求我們在教學設(shè)計中做到起點低一點，面積大一點，問題梯度密一點，教學節(jié)奏慢一點，互動多一點，要求嚴一點。體驗式教學的落腳點在于學生的體驗學習，而“體驗學習的重要價值不在于學生獲得某種技能，學會某種操作方式，關(guān)鍵在于學生在活動中所獲得的真實感受”。

三、體驗式教學的基本要求 ．強調(diào)個體親身經(jīng)歷與自我認識，關(guān)注學生發(fā)展 2 ．讓學生親身體驗，彰顯學生主體地位 3 ．讓學生在參與和交往中學習，變革學習方式

四、開展體驗學習應(yīng)注意的問題 ．設(shè)計得當，貼近學生 2 ．注意引導(dǎo)，不斷深化 3 ．加強反思，領(lǐng)悟升華 4 ．尊重差異，引導(dǎo)調(diào)控

總之，教學方法或教學模式多種多樣，體驗式教學模式只是其中的一種。在教學過程中根據(jù)教材內(nèi)容和學生實際選擇恰當?shù)慕虒W法法或教學模式，就能夠?qū)崿F(xiàn)思想品德課“做負責人的公民，過積極健康的生活?！钡挠四繕?。

第四篇：現(xiàn)代教育技術(shù)在思想品德課教學中的運用

現(xiàn)代教育技術(shù)在初中思想品德課教學中的運用

通城麥市中學

摘要：將現(xiàn)代教育技術(shù)與初中思想品德課進行有效整合，可以有效提高教思想品德課堂教學質(zhì)量。在思想品德課堂上運用現(xiàn)代教育技術(shù)有利于全面提高學生的素質(zhì)，有利于激發(fā)學生對學習的興趣，有利于創(chuàng)新學生的學習方式。現(xiàn)代教育技術(shù)以其特有的形象性和科學性在教學中顯示出獨特的魅力，在教學過程中的運用現(xiàn)代信息技術(shù)，已成為課堂教學改革的必然趨勢。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù) 思想品德 教學 運用

在思想品德教學中運用現(xiàn)代化教育技術(shù)大有優(yōu)勢。它利于激發(fā)學生學習的興趣，利于達到教學的效果，利于培養(yǎng)學生的觀察創(chuàng)新能力，利于營造情境增強感染力，利于增大信息量并加深理解。思想品德教師應(yīng)當掌握現(xiàn)代教學技術(shù)，同時也讓學生掌握現(xiàn)代化學習手段，讓其在思想品德教學中發(fā)揮獨特的魅力，收到最佳的教學效果。所以思想品德教學必須改變過去以單一的手段、單純的方式向?qū)W生被動灌輸，空洞說教的教學模式，充分運用現(xiàn)代化教學手段傳遞教學信息。下面我就現(xiàn)代教育技術(shù)在思想品德課教學中的運用談幾點看法：

一、課堂教學與現(xiàn)代化教學手段的有機結(jié)合

（1）、教師在這種模式下，可以利用多媒體文字和圖片的導(dǎo)入新課，以及在教學中播放，展示讓學生在欣賞優(yōu)美的作品中進入新課。

當然文字材料的導(dǎo)入不一定有文字欣賞性，可以是一個故事，或一則消息、新聞等。在教學中用各種漫畫和圖片更能直觀、形象、生動地把握事情的實質(zhì)，進而掌握課本中的知識。如講《世界文化之旅》一課我利用多媒體播放世界各國的文化習俗和風土人情,來導(dǎo)入新課,使學生在欣賞中猶如身臨其境,樂而忘返,使學生感受到了不同國家和民族有著不同的文化。

（2）、應(yīng)用計算機輔助教學（CAI）課件在教學中播放，優(yōu)秀的CAI 課件集文字、聲音、動畫于一體。

在教學過程的各個環(huán)節(jié)有設(shè)計，可以根據(jù)教學需要，基本上能夠大容量的展示教學內(nèi)容，形象化地表現(xiàn)知識形成過程，多角度引導(dǎo)學生思考，從而達到調(diào)動學生積極性和主動性的目的，把它們更好地應(yīng)用于課堂。在教學《享受學習》一課，通過計算機演示埃及的金字塔、恐龍、轟動全球的“羅茲威爾外星人”等。這不僅加大了學生的信息量，也帶給他們一種神秘而有趣的感覺。更讓他們體會到不斷探索、發(fā)現(xiàn)、學習的過程也將會是快樂的過程、享受學習的過程。

（3）、根據(jù)教學內(nèi)容制作多媒體教具，進行多媒體教學軟件創(chuàng)作。

計算機多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學，增加了信息量，拓展了學生的視野，使教學更加形象、直觀。但是，計算機媒體技術(shù)不是萬能的，它只是一種手段之一，綜合應(yīng)用多媒體教學方法，使新技術(shù)手段與課堂教學結(jié)合起來，讓整個教學過程渾然一體，相得益彰，才是每個政治教師應(yīng)當?shù)倪x擇。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在教學上的優(yōu)勢（1）、生動激趣，有利于調(diào)動學習積極性

興趣是最好的老師，興趣可以變苦學為樂學，變被動為主動?，F(xiàn)代信息技術(shù)將文字、聲音、圖像、動畫、視頻等集于一體，有助于調(diào)動學生強烈的學習欲望，激發(fā)學習的興趣和動機。利用現(xiàn)代教學媒體，為學生創(chuàng)設(shè)生動有趣的學習情景，有助于提高教學效率。

思想品德課教材中有的只是圖片和文字，如果在教學中把圖片，音樂，動畫結(jié)合起來，有利于調(diào)動學生學習的興趣。比如說，教學《多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界》這一框時，可以播放動物在野外自由生活的視頻，喚起學生的注意，在課堂氣氛活躍時，播放動物為大自然增添美麗顏色和無限生機的圖畫或影像，以及動物為人類帶來益處的片斷，學生的印象深刻，：在《身邊的誘惑》這一課的學習中，通過多媒體展示一組漫畫：某少年從看不健康書刊開始，發(fā)展為打架斗毆、持刀搶劫，最終落入法網(wǎng)。學生看后可以領(lǐng)悟其中蘊涵的道理：許多違法犯罪都是從沾染不良習氣開始的。青少年要加強自我防范，預(yù)防違法犯罪。這樣形象化、具體化把具體事例呈獻在學生面前，激發(fā)了學生的學習興趣和豐富的想象力。

（2）有助于發(fā)揮學生的主體作用

思想品德課教學的關(guān)鍵，是要在教師主導(dǎo)作用的影響下，充分發(fā)揮學生的主體作用，使兩者關(guān)系達到和諧統(tǒng)一，其中學生對知識的獲取、能力的培養(yǎng)，應(yīng)當是在主體意識支配下的自覺行動。思想品德教師在教學過程中，采用多媒體教學手段，通過多媒體特有的形象逼真的畫面，富有情感的聲音，再加上教師適時的恰當講解，能充分借助視聽優(yōu)勢，促使學生主動思考、不斷探求，并找出解決問題的途徑，從而提高了學生分析、解決問題的能力。例如：在講《地球的嘆息》時，給學生搜集了許多資料圖片和事例材料，讓學生去了解、體會，學生在這種形式下通過了解和體會各種情景材料，質(zhì)疑舊觀點，提出新觀點，使已有知識和新生知識逐步融會貫通，思維能力得到了增強。同時也有助于培養(yǎng)學生在認知過程中從感性認識到理性認識的升華。

（3）增加課堂容量，提高教學效率

思想品德課理論性強，也比較抽象，單憑課堂上教師講，很難達到教學效果。而在教學中恰當運用多媒體能夠把抽象的概念、原理具體化、形象化、生動化，易于學生接受；同時借助多媒體傳遞信息，可以節(jié)約教師講解、板書、做圖的時間，大大增加單位時間內(nèi)的有效信息量，使學生能在同樣多的時間內(nèi)獲得更多的信息，提高教學功效。

如以《日新又新我常新》來說，我在這個課件的結(jié)尾又增加延伸部分，搜集了本班幾位學生的照片，再加上他們對自己的文字介紹，以讓學生觀看，然后請同學課外寫一段關(guān)于自

己的全面的評價。加深了學生對如何評價自己的理解。教師還可以指導(dǎo)學生科學利用互聯(lián)網(wǎng)，將課堂教學的內(nèi)容和要求延伸到課堂以外，促使學生自主學習，主動探究。因此，利用現(xiàn)代教育技術(shù)教學有利于學生掌握知識，提高理解能力，從而節(jié)省學生大量的學習時間，讓他們有更多的時間去參加課外活動，有更多的時間去自由發(fā)揮，做他們自己 愛做的事情，有利于促進學生的全面發(fā)展。

（4）有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

多媒體輔助教學通過對文字、符號、語言、聲音、動畫及視頻圖等進行實時處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學生提供深入思考和評價活動的機會，誘發(fā)學生思考問題，以達到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學生提供更多的信息，延伸學生的各種感官，拓寬教學的時空維度，豐富學生的感性經(jīng)驗，引導(dǎo)學生深入思考和強化記憶，增強教學內(nèi)容和過程的趣味性，提高學生處理實際問題的應(yīng)變能力。促進學生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學生的創(chuàng)新能力。例如新課標下，思想品德課采用多媒體教學使師生之間有了更多的交流，在多媒體運用過程中，教師不時走到學生中間，對多媒體展示的材料不斷加以指點、評價，針對問題，師生共同討論，甚至爭論，對學生的回答，教師還要作簡要評述，這樣師生之間變?yōu)椤傲憔嚯x”，教學交流變成了情感交流、心靈交流。尤其是一些多媒體展示的小欄目，如“暢所欲言”、“你爭我辯”、“焦點評述”等便成了學生展示自我的平臺，學生潛力得到了充分發(fā)揮，個性得到了張揚。學生把教師當作知心朋友，并以極大的熱情投入到學習中去，這無疑會有利于學生創(chuàng)新能力的發(fā)揮。

總之，隨著知識經(jīng)濟時代的到來，信息技術(shù)的普及，教學領(lǐng)域必將發(fā)生相應(yīng)的變革?，F(xiàn)代信息技術(shù)深刻地影響著教學內(nèi)容的實施，影響著教師的教學方式和學生的學習方式。思想品德教師應(yīng)順應(yīng)時代要求，加強學習，提升自身信息技術(shù)素養(yǎng)。我們要充分認識到媒體的優(yōu)勢，走出媒體使用的誤區(qū)，積極投身現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德學科課程整合的教學科研中，積極學習和研究教學理論、教材、教學方法，以現(xiàn)代信息技術(shù)為媒介，構(gòu)筑思想品德新課堂，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)提升教學質(zhì)量、增進教學實效的作用。

參考文獻：

[1] 淺談現(xiàn)代信息技術(shù)在思想品德課教學中的有效運用.http://wenku.baidu.com/view/43590c8483d049649b66584f.html [2] 閆文獻.談多媒體在思想品德課教學中的運用.河南省延津縣東屯鎮(zhèn)初級中學 [3]魯曉茹.淺談現(xiàn)代教育技術(shù)在初中思想品德教學中的運用[J].[4]梁益輝.現(xiàn)代教育技術(shù)在初中政治教學中的應(yīng)用[J].新課程.中學.2010..

第五篇：在思想品德課中運用多媒體教學的體會專題

在思想品德課中運用多媒體教學的體會

佳木鎮(zhèn)漢校：史永勝

隨著新課程改革的逐步深入，教師的教學理念也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。學校教學設(shè)施的更進，多媒體教學的引入，為教師的發(fā)展也搭建了廣闊的發(fā)展平臺。作為一名小學教師，在嘗試運用了一段時間的多媒體教學后，我有了自己的一些體會。

一、運用多媒體，可以極大地激發(fā)學生的學習興趣

傳統(tǒng)的教學方式，一開始老師上課一支粉筆、一張嘴，老師講的口干舌燥，學生聽的厭而其煩；老師講的天花亂墜，學生聽的瞠目結(jié)舌，因為沒有感性事物、圖片的認識，只能憑空想象。后來有了投影設(shè)備，可以向同學們展示一些圖片，提供一些練習題，但也僅僅局限于本課的內(nèi)容，不能旁征博引，學生們的興趣仍未能激發(fā)。如今現(xiàn)代的教學方式下多媒體的出現(xiàn)，可以說極大地激發(fā)了學生的學習興趣，多媒體集聲音、動畫、圖片、視頻等效果于一身，學生們想看的、想聽的、難理解的、不易接受的，通過老師的精心設(shè)計，都能滿足同學們的要求。過去的死知識，一下子變活了，讓學生們變得興趣盎然。例如：我講五年級思想品德《學會調(diào)控情緒》時，我用老奶奶和兩個兒子的漫畫導(dǎo)入，直接抓住主題，進一步渲染了學生的理想追求。

二、運用多媒體，可以開闊老師、學生的視野，拓寬老師、學生的知識面多媒體離不開電腦，而電腦如果上網(wǎng)，一切資源一覽無余，那可以說真的是在知識的海洋里遨游。上至天文地理，下至古今中外，皆呈現(xiàn)在面前，就像一句廣告詞中說的：有線網(wǎng)絡(luò)，無限精彩。既開闊了老師的視野，又拓寬了學生的知識面，而不僅僅局限在課本上。

三、運用多媒體，可以激勵老師不斷上進，不斷追求。

每當我花辛苦完成一個課件的制作后，我都會自我陶醉地欣賞一番，因為自己的作品大功告成了，很有一種成就感。當老師們聽課后給自己提出改進的建議時，我下來又精心修改。你說它里面凝聚了我的多少心血和智慧，但我樂此不疲，因為只有不斷學習，才能不斷充實自己。一個又一個目標的實現(xiàn)，成了我不斷進取的動力。

四、運用多媒體，可以促進教師間的合作競爭

網(wǎng)絡(luò)的好處就是資源共享，但有時猶如大海拾貝，拾得的東西有時不適合自己，但送給他人卻是求之不得。因此，教師之間的合作為各自贏得了很多時間。當然，合作中的競爭也會成為老師們不斷進取的動力。

以上是我使用多媒體后的一些心得體會，不過話又說回來，任何事物要一分為二的看待，既有它的優(yōu)勢，也有它的弊端。我們運用多媒體只是教師教學中的一個輔助手段，切忌陷入它的誤區(qū)，走入極端，讓它牽著老師的鼻子走。我想那也就失去了使用它的意義了。