第一篇：教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵

教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，最需要解放思想，在教育戰(zhàn)線，由于思維模式、思維定勢和陳舊觀念，已經(jīng)成為教育發(fā)展的一大障礙。通過學(xué)習(xí)討論，查問題、找差距，極大地激發(fā)了我校廣大教師的思想活力，能動(dòng)腦筋想辦法，轉(zhuǎn)變觀念謀發(fā)展，解放了思想，統(tǒng)一到擴(kuò)大開放，加快發(fā)展上來。認(rèn)識到只有堅(jiān)持解放思想，才能準(zhǔn)確完整地把握黨的十七大精神，才能結(jié)合新的實(shí)際，貫徹落實(shí)好黨的十七大提出的科教發(fā)展任務(wù)，才能在新的歷史起點(diǎn)上開創(chuàng)新局面，為發(fā)展教育事業(yè)作出新貢獻(xiàn)；只有認(rèn)真貫徹“36”字治教方略，只有進(jìn)一步解放思想，深化改革，戒驕滿，找差距，才能開拓創(chuàng)新，促進(jìn)我登封市教育大發(fā)展。

通過學(xué)習(xí)討論，認(rèn)識到我們教師每個(gè)人都是學(xué)校主人，個(gè)個(gè)都是發(fā)展的重要一環(huán)；樹立了發(fā)展意識、明了了開放需求，確立了教學(xué)工作中心地位的理念，明確了學(xué)校在新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色，以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時(shí)俱進(jìn)的解放思想、實(shí)事求是的辦學(xué)理念。掌握了以往學(xué)習(xí)中學(xué)不到的知識點(diǎn)，對教育思想、教育理念的理解更加深刻了，加深了對學(xué)校的認(rèn)識，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責(zé)和任務(wù)。

我們在今后的工作中還會(huì)以“新，細(xì)，實(shí)”三字工作要求我們自己。我們還會(huì)以三十六字治教方針中“以質(zhì)量為英雄”“以表率帶作風(fēng)”弘揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)。

教育教學(xué)方法要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的靈魂和不竭的動(dòng)力。始終走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨人，始終意氣風(fēng)發(fā)地為振興中華而教學(xué),并傳承著五千年?duì)N爛文明的教師們，特別是小學(xué)的全體教師們，應(yīng)該勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實(shí)際，為小學(xué)生所接受、所歡迎的教育教學(xué)方法，在工作中能夠準(zhǔn)確地回答和科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，無愧于這個(gè)時(shí)代光榮的稱號。

身為教師，在要求學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該提高對自身的完善。從知識、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，進(jìn)而改正。智者說：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會(huì)從你指縫中流出，只有你的力氣適當(dāng)，沙子才會(huì)握住。”所以，我們對學(xué)生的愛如何把握住愛的“度”的問題，是十分關(guān)鍵的。我認(rèn)為這主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會(huì)服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動(dòng)者，滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應(yīng)該做到：

1、強(qiáng)化服務(wù)意識，在教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)踐教育要為人民服務(wù)的教育方針；強(qiáng)化以人為本的意識，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本；注意團(tuán)結(jié)普通群眾，帶動(dòng)身邊的人一起進(jìn)步。

2、要有奉獻(xiàn)精神，當(dāng)我們個(gè)人利益與黨（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請保留此標(biāo)記。）、國家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們就應(yīng)該以黨、國家、集體利益為重，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益；在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但不過分計(jì)較個(gè)人的得失。

3、事業(yè)心強(qiáng)，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)；有愛心，熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳

授知識的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。

4、要樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維。更新教育觀念，另一個(gè)重要方面是樹立正確的人才觀，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會(huì)生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質(zhì)、興趣愛好、性格、智能也各不相同，這就要求教師的勞動(dòng)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，必須因人、因時(shí)、因勢利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。

5、做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。在科技高速發(fā)展的二十一世紀(jì)，教師的角色已經(jīng)發(fā)生變化，過去老師是知識的載體，老師既是知識，知識就是老師?，F(xiàn)在老師不再是知識的惟一的載體了，學(xué)生可以從各種渠道獲取知識、掌握信息，老師只是其中一個(gè)渠道。同時(shí)老師也要學(xué)習(xí)，如果不進(jìn)一步學(xué)習(xí)，就會(huì)落后于學(xué)生。教師的主導(dǎo)作用主要是引導(dǎo)學(xué)生一起來學(xué)習(xí)，而不是簡單的把知識教給學(xué)生。要變教學(xué)工具為開啟新知識大門的鑰匙，變傳授知識為重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，變德育課程為每時(shí)每刻全程育人。教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛生是教師的天性。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。我們首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離；還要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。

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解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過語言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)習(xí)國家最新的教育思想理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。

解放思想不是一句空口號，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來，聯(lián)系目前的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：

一、要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研

自己的業(yè)務(wù)知識，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新工作觀念，從而創(chuàng)新工作思路，適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。

二、要善于（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請保留此標(biāo)記。）思考。“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面。

三、要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來，目的是要促進(jìn)發(fā)展，我在工作中努力做到以下幾個(gè)方面：一是做好“誠信”服務(wù)，做到有諾必踐，絕不信口雌黃。二是積極主動(dòng)為學(xué)生排憂解難，努力減少學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān)。

四、要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會(huì)接觸到各種各樣的學(xué)生，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做到廉潔自律，自覺抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到學(xué)生中去，與學(xué)生拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。

腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。

隨著21世紀(jì)的到來，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國際競爭中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

然而全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江總書記曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！笔堑?學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？?/p>

以采取眾多有效的措施，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。正如（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請保留此標(biāo)記。）托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。”是的，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。

榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種潛移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了?！薄懊慨?dāng)他在身邊時(shí)，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€(gè)人。”良好的師德對一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要??！也許，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。

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第二篇：教師是教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵

教師是教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵

按照縣委開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)檢查指導(dǎo)組的安排部署，縣教育局積極行動(dòng)，組成四個(gè)專題調(diào)研組赴各學(xué)區(qū)和基層學(xué)校進(jìn)行調(diào)研。我于2009年4月8日－4月13日對全縣的教師隊(duì)伍建設(shè)情況開展了詳細(xì)具體的調(diào)研，與基層校長和一線教師進(jìn)行討論，相互交流，廣泛聽取了各方面意見。

近年來，我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展取得了巨大成就，為教育發(fā)展提供了有力的物質(zhì)保障。城市轉(zhuǎn)型包括經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化轉(zhuǎn)型和生態(tài)轉(zhuǎn)型，教育作為文化轉(zhuǎn)型的一部分，也有個(gè)轉(zhuǎn)型的問題。教育轉(zhuǎn)型就是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教師由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)變，辦學(xué)由規(guī)模擴(kuò)張向內(nèi)涵提升轉(zhuǎn)變，教育結(jié)構(gòu)由一條腿長、一條腿短向職、普、成教協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)變，學(xué)校布局日趨合理。從我縣講，教育轉(zhuǎn)型就是要全面提高教育服務(wù)城市轉(zhuǎn)型的能力，著力突出隊(duì)伍建設(shè)、質(zhì)量提升、布局調(diào)整三個(gè)重點(diǎn)，堅(jiān)持教育走均衡發(fā)展的路子，學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展的路子，學(xué)生走全面發(fā)展的路子，教師走專業(yè)發(fā)展的路子，基礎(chǔ)建設(shè)走布局調(diào)整的路子，職業(yè)教育走集團(tuán)發(fā)展的路子，努力促進(jìn)教育事業(yè)又好又快發(fā)展。

調(diào)研中，大家普遍認(rèn)為，教師是教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，說到底教育要轉(zhuǎn)型首先教師要轉(zhuǎn)型，教師轉(zhuǎn)型重點(diǎn)要在“轉(zhuǎn)”和“型”上下功夫?！稗D(zhuǎn)”，就是要轉(zhuǎn)變教育思想，轉(zhuǎn)變管理方式和教學(xué)方法，提高教書育人的本領(lǐng)，適應(yīng)教育發(fā)展的新形勢、新要求；“型”就是要把廣大教師培養(yǎng)成為“學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、專家型”兼而有之的教師。通過調(diào)研，對全市教師的概況、教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的問題有了較深了解，并對今后教師的發(fā)展作了深入探討，現(xiàn)報(bào)告如下：

一、教師隊(duì)伍建設(shè)存在的突出問題

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，近年來，全縣各級各類學(xué)校堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把教師隊(duì)伍建設(shè)作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)工作來抓，教師的學(xué)歷水平全面提高，培訓(xùn)工作扎實(shí)推進(jìn)，師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，教科研活動(dòng)積極開展，部分教師的工資待遇得到有效解決，教師的整體素質(zhì)有了明顯提升，有力地開創(chuàng)了教育工作新局面。但在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，教師特別是農(nóng)村教師仍然是教育事業(yè)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)。存在的問題主要有以下幾點(diǎn)：

（一）教師專業(yè)化水平不高。新課改對教師的素質(zhì)提出了新的更高的要求，但教師隊(duì)伍特別是農(nóng)村教師隊(duì)伍整體狀況令人擔(dān)憂。一是教師隊(duì)伍入口標(biāo)準(zhǔn)偏低。農(nóng)村學(xué)校大部分教師是民轉(zhuǎn)公教師、縣聘教師和代課教師，雖然他們在農(nóng)村教育發(fā)展中做出了一定貢獻(xiàn)，但他們中間大部分學(xué)歷較低，專業(yè)能力差，思想觀念陳舊，知識老化，教學(xué)方法落后，難以適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要。二是學(xué)歷達(dá)標(biāo)與能力達(dá)標(biāo)反差較大。經(jīng)過多年來的成人高考、自學(xué)考試和電大等大規(guī)模的學(xué)歷補(bǔ)償教育和在職培訓(xùn)，使中小學(xué)教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率有了大幅度提高。但由于大部分教師在學(xué)歷進(jìn)修中都選擇了易通過的中文、政教等文科專業(yè)，使得教師學(xué)非所教的問題十分突出，造成了大部分教師學(xué)歷雖然達(dá)標(biāo)，可實(shí)際教育教學(xué)能力和整體素質(zhì)并沒有得到同步提高。三是教師隊(duì)伍整體教學(xué)水平不高。隨著學(xué)齡結(jié)構(gòu)的變化和擴(kuò)大高中段教育的需要，初中學(xué)生入學(xué)進(jìn)入高峰期，高中普遍擴(kuò)招，教育資源特別是師資不足的矛盾凸顯出來。四是缺乏教師專業(yè)發(fā)展整體規(guī)劃。目前，各學(xué)區(qū)、學(xué)校非常重視教師的專業(yè)發(fā)展問題，教師也很關(guān)心自己的專業(yè)發(fā)展，但是各學(xué)區(qū)、學(xué)校都沒有制定教師專業(yè)發(fā)展整體規(guī)劃，也沒有建立促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的傾斜政策與配套制度。因此，教師專業(yè)發(fā)展缺乏政策支持和引導(dǎo)。

（二）教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性矛盾突出。目前，部分中小學(xué)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象非常突出，主要表現(xiàn)在：一是學(xué)段結(jié)構(gòu)不合理。由于學(xué)校布局調(diào)整力度的不斷加大，大部分小學(xué)

教師已接近超編；初中教師數(shù)量相對飽和或缺編；而高中、幼兒園教師需求大增，缺口很大，嚴(yán)重缺編。二是年齡結(jié)構(gòu)不合理。全縣小學(xué)40歲以下教師占55%以上，初中40歲以下教師占70%以上，教師隊(duì)伍高度年輕化，有些學(xué)校中青年教師幾乎占了學(xué)校師資隊(duì)伍的80%以上，且大部分中青年教師是縣聘教師、代課教師或非師范院校畢業(yè)教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，學(xué)科專業(yè)水平不高。老校老齡化新校青年化難題很突出。三是學(xué)科結(jié)構(gòu)失衡。教非所學(xué)現(xiàn)象依然存在，學(xué)科教師結(jié)構(gòu)不均衡。在部分學(xué)校，數(shù)學(xué)、語文等學(xué)科教師占了大多數(shù)，而英語、音樂、體育、美術(shù)和計(jì)算機(jī)等學(xué)科教師卻很少。這造成大部分學(xué)校音樂、美術(shù)和計(jì)算機(jī)等專業(yè)教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足正常的教學(xué)需要，由于編制緊張，學(xué)校也難以配備這方面的教師，只能以非專業(yè)的兼職教師代替，以致教學(xué)質(zhì)量難以提高。

（三）教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。教師隊(duì)伍不穩(wěn)定、流失嚴(yán)重已成為當(dāng)前教育工作中十分突出的問題。由于農(nóng)村生活條件艱苦、文化生活單調(diào)，客觀上造成大多數(shù)教師不愿呆在農(nóng)村學(xué)校，想到城市和人口密集區(qū)，解決他們成家和子女上學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，農(nóng)村教師的福利待遇與城市差距較大。這造成一部分優(yōu)秀骨干教師流向城市或中心鎮(zhèn)，小學(xué)骨干教師流向初中，初中骨干教師流向高中；一部分教師從生活條件差、待遇較低的學(xué)校流向辦學(xué)條件和福利待遇較好的學(xué)校。教師流失的加劇，后備力量的薄弱，進(jìn)一步加劇了教師聘任過程中的拔高使用，形成了一種惡性循環(huán)。

（四）師德師風(fēng)建設(shè)有待于進(jìn)一步加強(qiáng)?？傮w看，全縣廣大教師的工作作風(fēng)和道德修養(yǎng)是好的，但少數(shù)教師的思想和作風(fēng)還存在一些不容忽視的問題。一是不注重政治理論學(xué)習(xí)，不鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，法制觀念淡薄，服務(wù)意識不強(qiáng)，教學(xué)態(tài)度不端正，教育教學(xué)水平較低。二是教育方法簡單，行為粗暴，諷刺、歧視、挖苦學(xué)習(xí)成績不良學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生。三是忽視家庭教育，與家長溝通方式不當(dāng)，接收學(xué)

生或家長財(cái)物，以教謀私、不尊重學(xué)生家長。搞有償家教或節(jié)假日補(bǔ)課，亂辦補(bǔ)習(xí)班、輔導(dǎo)班，獲取不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)收入，為教不廉。四是在教科研工作中弄虛作假、存在抄襲剽竊等違背學(xué)術(shù)規(guī)范的行為，侵占他人勞動(dòng)成果。五是組織觀念淡薄，工作責(zé)任心和事業(yè)心不強(qiáng)，借故經(jīng)常請假，不團(tuán)結(jié)同志，不尊重領(lǐng)導(dǎo)，鬧糾紛，我行我素。

代課教師是一個(gè)特殊的群體，有著極其復(fù)雜的歷史原因，地方經(jīng)濟(jì)困難是代課教師存留的主要原因。在我縣教育事業(yè)的改革發(fā)展中，尤其在農(nóng)村，代課老師對教育事業(yè)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但從整體看，代課教師隊(duì)伍素質(zhì)仍存在參差不齊的問題，不能適應(yīng)新課改要求?；谶@種情況，按照國家規(guī)定，必須對代課教師進(jìn)行辭退。

三、措施及建議

面對深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，解決好當(dāng)前教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的矛盾和問題，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展，是教育轉(zhuǎn)型工作的重中之重。全縣各學(xué)區(qū)、學(xué)校要以教師隊(duì)伍建設(shè)為中心，重點(diǎn)在以下六個(gè)方面下功夫、求實(shí)效。

一要在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展上下功夫。教育的發(fā)展需要一支專業(yè)化水平很高的骨干教師群體，需要優(yōu)秀的、有自己教育優(yōu)勢和特色的骨干教師引領(lǐng)整個(gè)教師隊(duì)伍的成長。一是教師要樹立自主發(fā)展的意識。教師的專業(yè)成長雖然在很大程度上受教師所處環(huán)境的影響，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。教師不應(yīng)是專業(yè)發(fā)展的“被動(dòng)接收器”，應(yīng)是自身發(fā)展的積極建構(gòu)者。“自覺”、“自主”應(yīng)成為教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵詞。教師要對自己的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)，要自覺地對過去和當(dāng)前的教學(xué)工作進(jìn)行反思，并按照自己專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)努力實(shí)踐，成為自身專業(yè)發(fā)展的主人。二是要發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)精神。要提倡教師集體備課，按照“資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、酌情加減、課后反思”的原則，堅(jiān)持自備、復(fù)備、完善等三個(gè)備課環(huán)節(jié)。此外，要加強(qiáng)集體評課，以課堂教學(xué)范例為載體，通過對課例的點(diǎn)評和分析，提煉出平日教學(xué)中的問題和困惑，在教學(xué)實(shí)踐中加以完善，共同提高教育教學(xué)水平。三是加強(qiáng)教科研隊(duì)伍建設(shè)。各縣區(qū)教研室要實(shí)現(xiàn)學(xué)段學(xué)科教研員齊全，市縣校形成教研網(wǎng)絡(luò)，常規(guī)工作呈現(xiàn)聯(lián)動(dòng)狀態(tài)。要以課題研究為抓手，注重過程管理，促進(jìn)教師專業(yè)化成長。全年省、市課題立項(xiàng)、鑒定分別不少于100項(xiàng)，研討、競賽、評估等活動(dòng)要有針對性、指導(dǎo)性、有效性。

二要在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)上下功夫。建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍是教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。一是強(qiáng)化師德教育。通過舉行座談會(huì)、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等形式，把師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步引向深入，使廣大教師充分交流經(jīng)驗(yàn)，暢談體會(huì)，從思想深處認(rèn)識師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，高度重視法制教育和心理健康教育。建立和完善各級各類學(xué)校德育工作者培訓(xùn)制度,對學(xué)校班主任、輔導(dǎo)員等德育工作者進(jìn)行師德教育專題培訓(xùn)。二是大力表彰先進(jìn)，充分發(fā)揮典型示范作用。各級教育部門和各學(xué)校要以慶祝教師節(jié)和表彰優(yōu)秀教師為契機(jī)，積極開展師德標(biāo)兵評選表彰活動(dòng)，對獲獎(jiǎng)?wù)呓o予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。要注重挖掘師德先進(jìn)典型，廣泛宣傳模范教師先進(jìn)事跡，著力營造尊師重教的良好社會(huì)氛圍。三是嚴(yán)格考核管理。進(jìn)一步完善教師資格認(rèn)定和新教師聘用制度，把師德表現(xiàn)作為教師考核、職務(wù)聘任和評優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)等工作的重要依據(jù)。對師德表現(xiàn)不佳的教師要及時(shí)勸誡，經(jīng)勸誡不改者，要進(jìn)行嚴(yán)肅處理，不斷建立師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。

三要在培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識上下功夫。教師只有具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，才能進(jìn)行創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。因此，創(chuàng)新是提高教師素質(zhì)的核心。一是觀念創(chuàng)新。更新觀念是教師進(jìn)行創(chuàng)新教育的前提。廣大教師必須解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，樹立創(chuàng)新意識，努力做學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)生能力的培養(yǎng)者、學(xué)生創(chuàng)新意識的激發(fā)者。只有熱愛

學(xué)習(xí)，及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，不斷更新知識，才能使學(xué)生站得高、望得遠(yuǎn)，才能使教學(xué)工作有所突破、有所創(chuàng)新。二是教學(xué)模式創(chuàng)新。作為教育教學(xué)改革的研究者和實(shí)踐者，不僅要樹立現(xiàn)代教學(xué)理念，還要在教學(xué)實(shí)踐中勇于探索教學(xué)新模式。廣大教師要通過教學(xué)研究，引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和研究的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而增強(qiáng)學(xué)生參與知識構(gòu)建的積極性和自覺性，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生研究能力和創(chuàng)造能力的目的。三是教學(xué)方法和手段創(chuàng)新。廣大教師要針對不同的學(xué)科、不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的學(xué)生，采用多種教學(xué)方法與之相適應(yīng)。要大力提倡啟發(fā)式教學(xué)、民主討論式教學(xué)、大思路教學(xué)和引導(dǎo)式教育，堅(jiān)決廢止一言堂、滿堂灌和保姆式、管家式的教育，此外，要通過多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)，擴(kuò)展教學(xué)的深度和廣度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新激情。

四要在深化教師人事制度改革上下功夫。嚴(yán)格實(shí)行教師資格制度，完善教師選聘機(jī)制，新進(jìn)教師隊(duì)伍要以本科生為主。探索教育碩士、特設(shè)崗位計(jì)劃、師范類本科生免費(fèi)教育相結(jié)合的新機(jī)制，吸引重點(diǎn)專業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生到農(nóng)村任教，推動(dòng)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更加合理、更加專業(yè)化。建立和完善支教活動(dòng)制度，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的示范和帶動(dòng)作用。

五要在加強(qiáng)教師培訓(xùn)上下功夫。各學(xué)區(qū)、學(xué)校要積極開展各類教師培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，著力培養(yǎng)教師理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐反思的習(xí)慣，不斷提高研究和解決教學(xué)實(shí)際問題的能力，提高校本課程開發(fā)和建設(shè)的能力。要認(rèn)真組織實(shí)施省市骨干教師和學(xué)科帶頭人培養(yǎng)工程。以實(shí)施“三名工程”（即名師、名校長、名班主任）為重點(diǎn)，采取集中培訓(xùn)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)、校本培訓(xùn)等方式，抓好在職教師崗位培訓(xùn)、骨干教師研修提高、新任教師培訓(xùn)和班主任培訓(xùn)工作。

第三篇：解放思想是振興教育的關(guān)鍵

解放思想是振興教育的關(guān)鍵------振興渠縣教育心得體會(huì)清溪二校

付敏從2012年9月初至今，余澤校長為了深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《關(guān)于振興渠縣教育的決定》精神，為了振興本校的教育，他絞盡腦汁，千方百計(jì)的解放我們教師的思想，讓我們熱愛教育事業(yè)，忠于教育事業(yè)，為振興渠縣教育無怨無悔的貢獻(xiàn)自己，燃燒自己。余澤校長不達(dá)目的事不罷休，他利用晚上學(xué)術(shù)交流與我們老師談心，每周五周前會(huì)給我們上思想教育課，改善教師辦公室，開展教師師德演講比賽，開展教師運(yùn)動(dòng)會(huì)，他堅(jiān)持每周住讀，嚴(yán)格要求老師坐班，他的人格魅力深深的讓我感觸到：我的思想必須解放了，否則我將會(huì)成為一位不合格的教師。讓我舊的思想殘余最后一次徹底清除是在清中聽的“振興渠縣教育，先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”，聽著臺(tái)上幾位優(yōu)秀老教師的先進(jìn)事跡，我的心為之一震，他們?yōu)榱饲h的教育事業(yè)嘔心瀝血，無怨無悔，他們才是真正的人類靈魂的工程師，他們是才正真的干著太陽底下最光輝的職業(yè)，他們是真教師！當(dāng)時(shí)我就暗暗下定決心要重新解放我的思想，改掉我以的種種不良思想，做一位對得起“老師”稱號的合格教師。

一思想有多遠(yuǎn)，路就能走多遠(yuǎn)

凡是我見過的和聽說的優(yōu)秀教師都擁有先進(jìn)的教育思想和

教育理念。從教七年，我的教育成績一直不太理想，借振興渠縣教育的號角，我反思了一下自己存在的問題：

（一）是雖然新課改理念早以傳遍教育行業(yè)，但是我卻從沒有認(rèn)真領(lǐng)悟過，還是按著傳統(tǒng)的上課辦法，只是完成自己的教學(xué)任務(wù)，沒有顧及學(xué)生的參與、理解和掌握程度。

（二）是和學(xué)生交流的時(shí)間很少。

（三）是在工作中存在惰性、進(jìn)取性、創(chuàng)新性，對接受新理念新事物很慢，平時(shí)缺乏學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)“振興渠縣教育，我該怎么辦”后，以上不良的思想不存在了，在我的心里重新萌芽了一種新的思想：一個(gè)新的思想的產(chǎn)生是人性最大的痛苦之一，但是痛苦后將會(huì)是嶄新的開始，從現(xiàn)在開始我要銳意進(jìn)取，不斷強(qiáng)化自身的品德修養(yǎng)、端正自己的工作作風(fēng)，樹立新思想、新理念；確立堅(jiān)定的教育信念、高度的事業(yè)心和不拘一格的工作方式，努力讓學(xué)生發(fā)展個(gè)性，展現(xiàn)自己獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格，立足清溪二校的最大教育實(shí)際，放眼未來，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，發(fā)掘和利用自己的優(yōu)勢，執(zhí)著的創(chuàng)造教育教學(xué)業(yè)績，牢記勤者天下無難事，懶著天下皆難事的思想。二解放思想后見行動(dòng)

經(jīng)過一番思想的斗爭后，最現(xiàn)實(shí)最有說服力的就是振興我現(xiàn)在所帶的三年級一班，我是這學(xué)期接手這個(gè)班的，我現(xiàn)在是這個(gè)班的班主任和語文老師，我班上共有54名學(xué)生，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的接觸，我了解了我們班學(xué)困生達(dá)24個(gè)之多，振興我們班，最關(guān)鍵是振興這24名學(xué)困生，這24名學(xué)困生中：有智障的一位，有經(jīng)常不喜歡完成作業(yè)的，有厭學(xué)的，有一二年級文化知識什么都不會(huì)的等等，我了振興他們，我利用復(fù)習(xí)期間制定了一套振興計(jì)劃：

（一）是一名優(yōu)生輔導(dǎo)一名學(xué)困生，名單貼在墻上，讓優(yōu)生和被輔導(dǎo)的學(xué)困生成為同桌。

（二）采取獎(jiǎng)勵(lì)辦法，期末評優(yōu)秀輔導(dǎo)員，學(xué)困生進(jìn)步獎(jiǎng)。

（三）是利用課間和他們成為朋友，跟他們踢毽子、打乒乓等活動(dòng)。

（四）是利用晚上認(rèn)真鉆研教材，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)教育新理念。

（五）在課堂內(nèi)外傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把他們培養(yǎng)成對祖國有用的人才。

在振興渠縣教育的大時(shí)代旋律中，我從振興三年級一班開始，希望兩年見成效，三年上臺(tái)階，為振興渠縣教育事業(yè)---我的夢想奮斗終生！

第四篇：教師是廉潔教育的關(guān)鍵

教師是廉潔教育的關(guān)鍵

——王屋小學(xué)教師廉潔教育知識講座

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì)的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

當(dāng)今社會(huì)，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會(huì)上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響。

那么，教師如何做到廉潔從教呢？

首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。

其次，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。

時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！

王屋小學(xué)小學(xué)廉潔教育講座

親愛的同學(xué)們：

今天我們講講什么是廉潔?！傲笔乔辶褪遣回澣〔粦?yīng)得的錢財(cái)；“潔”是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；“廉潔”就是做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。

在中國東漢時(shí)代，有個(gè)人叫楊震，學(xué)問很好，后來朝廷派他去做官。有一天晚上，有個(gè)叫王密的人找到他的家里來，王密帶了一袋黃金，要送給他；當(dāng)然，這不是無緣無故的，他想叫楊震幫他辦事；可楊震是個(gè)廉潔的清官，當(dāng)場就拒絕接受他的賄賂。王密看看周圍沒有別人在，就放低聲音對楊震說：“晚上沒有人知道，為什么你不敢接受呢？”楊震聽了這句話很生氣，認(rèn)為這是侮辱他的人格，馬上嚴(yán)正地回答道：“天知，地知，你知，我知，怎么說沒有人知道？”王密看他不是一個(gè)貪官，只好把黃金收回去?！疤熘刂?，你知，我知，”這叫做“四知”；東漢到現(xiàn)在，將近兩千年了，姓楊的人為了紀(jì)念他們祖先這種“清白傳家”的美德，現(xiàn)在還把他們的會(huì)館，命名為“四知堂”。在座的有的同學(xué)是林格的，就姓楊，不久前他們村祭祖，那旗子上就寫著“四知傳芳”。楊震的廉潔作風(fēng)實(shí)在很值得大家學(xué)習(xí)的！

我們再來講講歐陽修倡廉風(fēng)歐陽修（1007－1072年），今江西省永豐縣沙溪人），天圣八年（1030）中進(jìn)士，官至參知政事（副宰相）。是北宋著名的文學(xué)家，史學(xué)家和政治家。歐陽修不僅開創(chuàng)了一代文風(fēng)，而且勤政廉潔，兩袖清風(fēng)。

北宋熙寧三年（1070年）4月，歐陽修帶著自撰的《瀧岡阡表》回故鄉(xiāng)祭祖。原想走陸路，但對沿途地方官員接進(jìn)送出，興師動(dòng)眾的做法十分反感。因此，只好改走水道。從運(yùn)河南下入長江進(jìn)鄱陽湖再轉(zhuǎn)贛江，日夜兼程回到故鄉(xiāng)------永豐。為不驚動(dòng)地方縣府，便直接投宿碼頭客棧，信步來到一酒樓。歐陽修一進(jìn)門便問：“店家，生意興隆么？”酒店老板一見是歐陽修連忙說：“托您的福，買賣興隆得很?！笨墒?，老板心存疑惑，歐公是當(dāng)朝副宰相，如今衣錦還鄉(xiāng)少不了公家接待，來個(gè)大操大辦，緣何自掏腰包住客棧呢？于是，心生一計(jì)，一來想考考?xì)W公的學(xué)問，二來試探歐公的為官從政？便笑著招呼歐公稍坐片刻，即去弄幾個(gè)家鄉(xiāng)菜給歐公下酒洗塵。不一會(huì)，酒保端來“三菜一湯”，叫歐公慢慢享用。隨從一看，怒火頓生，想斥罵老板的不是，只見歐陽修示意制止。這四道菜：第一道是兩個(gè)煮熟的蛋黃放在青蒜葉子上。第二道菜是青菜葉鋪底，上面排放一行用蛋白切成的小片片。第三道菜是盤子里倒扣著兩只蛋白，周圍灑上細(xì)碎的白蒜花。第四道是用景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的腰型瓷碗盛湯，上面漂著幾塊長條形的豆腐。歐陽修一見桌子上的菜，深知酒店老板的用意，便微微一笑，津津有味的吃了起來。一會(huì)兒，酒店老板擦著兩只油漬漬的手，走到歐公身旁問：“歐公，這幾道菜味道如何？”歐陽修答曰：“色香味美，又有詩意?！北娙艘宦?，都覺得奇怪。歐公見大家驚奇便站起身來指著菜肴，吟誦起杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！本频昀习逡宦牃W陽修吟出這首詩，連忙躬身施禮：“歐公不僅飽讀詩書，才華橫溢，而且克己奉公，為政清廉，果然名不虛傳。剛才小人有眼不識泰山，請受小人一拜?！睔W陽修見狀連忙扶起老板，拍著老板的肩膀說：“家鄉(xiāng)人，難得，難得，有你這樣手藝高超，又識大體的老板，來日一定大發(fā)?！本频昀习逡姎W公雅興正濃，連忙端來筆墨請歐公題寫店名。歐公揮毫寫下“醉翁樓”。后來，人們招待客人都用“三菜一湯”?！白砦虡恰鼻屣L(fēng)縷縷，名揚(yáng)天下，如今，在全國各地還有不少“醉翁樓”呢！

敬廉崇潔是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)，歷史上，有為官清廉、鐵面無私的包拯；一身正氣、兩袖清風(fēng)的于謙；現(xiàn)代，有周總理，孔繁森??這些都是我們耳熟能詳?shù)拿?。在今天，我們開展“敬廉崇潔”教育活動(dòng)，不但要知道什么是清正廉潔，還要在與這些美好心靈的接觸和碰撞中，達(dá)到凈化心靈、升華精神的作用，從而形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀，養(yǎng)成健康、文明的好習(xí)慣。作為一個(gè)小學(xué)生，我們能為建設(shè)廉政文化做些什么呢？

第一，我們要積極參與，做一名廉政文化的宣傳員

廉政建設(shè)是關(guān)系到國家興衰存亡的一件大事，需要全社會(huì)的共同努力。身為小學(xué)生的我們，要積極參與廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，做一名廉政文化的宣傳員。我們可以出以廉政建設(shè)為主題的墻報(bào)、召開以清廉為榮、勤儉節(jié)約為主題的主題隊(duì)會(huì)；可以開展我為學(xué)校節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水”的活動(dòng)；可以搜集、制作一批以廉政警句為主要內(nèi)容的宣傳標(biāo)語，把它們懸掛在學(xué)校、教室里，營造一個(gè)良好的宣傳氛圍，讓“廉潔”二字牢牢地扎根在大家的心里。

第二、從我做起，爭當(dāng)廉政的小衛(wèi)士

目前，“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的工作范圍。我們少年兒童，除了要了解反腐倡廉的相關(guān)知識，提高“廉潔奉公、誠實(shí)守信”的意識，還應(yīng)該從自身做起，遵紀(jì)守法，規(guī)范做事，爭當(dāng)廉政的小衛(wèi)士。大家在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中意志堅(jiān)強(qiáng)不貪心，不隨便拿別人的東西；從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，不浪費(fèi)學(xué)習(xí)用品；同學(xué)之間不攀比父母權(quán)勢；節(jié)日里不給老師、同學(xué)送禮物，做張賀卡表心意；不坐公家車上學(xué)，不用公家紙和筆。相信只要我們把“廉潔”二字平衡地放在心靈的天平上，那么，無論在什么環(huán)境下，我們的人生之路永遠(yuǎn)不會(huì)歪斜。

第三、小手拉大手，做好家長的廉政監(jiān)督員

不知道同學(xué)們有沒有看過這樣的宣傳短片：一個(gè)原本美好的家庭，做官的父親貪了很多錢，后來就被逮捕了，鏡頭前的小女孩無助地看著爸爸被警車帶走了。小女孩撕心裂肺的哭訴著：“我家什么都有就是沒有爸爸了！”這是多么悲哀啊。所以，我們要積極開展“小手拉大手，廉潔清風(fēng)進(jìn)萬家”活動(dòng)?；氐郊抑?，向親愛的爸媽吹吹風(fēng)，做好家長的“廉政監(jiān)督員”。和家長一起觀看反腐倡廉的影視片，支持父母“踏實(shí)干事業(yè)，廉潔做公仆”，在家庭生活中不慕奢華，厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，倡揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，不讓腐敗有可乘之機(jī)。

同學(xué)們，清清白白地做人，清清白白地干事，清清白白地生活，清白便是最輝煌的人生。我們期望這股廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落，希望同學(xué)們在成長的過程中與崇廉倡儉同行，當(dāng)一名營造廉政建設(shè)良好氛圍的生力軍，讓“敬廉崇潔”在校園里蔚然成風(fēng)。

第五篇：高職教育培養(yǎng)人才目標(biāo)之我見

高職教育培養(yǎng)人才目標(biāo)之我見

目前，我國教育部倡導(dǎo)“大力發(fā)展職業(yè)教育，大量培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才特別是高技能人才”，目標(biāo)在培養(yǎng)高技術(shù)人才，這和以往的提法有所不同。在1999年底，在教育部召開的第一次全國高職高專教學(xué)工作會(huì)議上，對培養(yǎng)目標(biāo)有如下界定：“高職高專教育是我國高等教育的重要組成部分，要培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才?！贝撕螅藗兌颊J(rèn)同技術(shù)應(yīng)用性人才是高職的培養(yǎng)目標(biāo)。那么，高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)究竟是什么?

就人才類型而言，目前比較一致的看法是：總的人才可分為學(xué)術(shù)型、工程型、技術(shù)型和技能型四類。

人才培養(yǎng)目標(biāo)的變更是牽一發(fā)而動(dòng)全身的事情，雖然高職教育從現(xiàn)實(shí)來看培養(yǎng)的是高技能人才，這種提法有其合理、適時(shí)的一面，但另一方面也可能會(huì)帶來一些負(fù)面影響。

首先，把高職僅僅定位于高技能人才的培養(yǎng)，將使得技術(shù)型人才的培養(yǎng)落空。在一個(gè)國家的生產(chǎn)和服務(wù)過程中，四類人才都是必不可少的。由于目前我國仍然是雙軌制，技能型人才和技術(shù)型人才理應(yīng)成為職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)的范圍，而如果高職只能培養(yǎng)高技能人才，且普通高等院校還不能培養(yǎng)技術(shù)型人才的話，就造成了技術(shù)型人才培養(yǎng)的真空。這也是導(dǎo)致目前高職就業(yè)兩難問題的重要原因。

其次，把高職僅僅定位于高技能人才的培養(yǎng)，會(huì)對完善職業(yè)教育體系產(chǎn)生不利影響。從國際比較的結(jié)果來看，許多國家的高職教育以技術(shù)教育為主，而技能教育主要由中等職業(yè)教育和中學(xué)后職業(yè)教育來完成。所以，國外的相關(guān)研究更傾向于用“技術(shù)教育”這個(gè)術(shù)語來討論高等教育層次的職業(yè)技術(shù)教育。

因此，筆者也更愿意把高職教育稱為高等技術(shù)教育，而不是高等職業(yè)教育。

第三，把高職僅僅定位于高技能人才的培養(yǎng)，會(huì)對教育體系的銜接造成困難。從終身教育的理念出發(fā)，如果高職培養(yǎng)目標(biāo)定位于?？茖哟蔚募寄苄腿瞬牛敲催@些人員要發(fā)展應(yīng)該往哪里去?既然沒有直接銜接的技術(shù)教育，那么只能向工程教育看齊。在課程上，技能教育和工程教育在專業(yè)理論和基礎(chǔ)文化方面都有較大的差距，這將對他們繼續(xù)學(xué)習(xí)與今后職業(yè)生涯發(fā)展造成極大的障礙。

第四，把高職僅僅定位于培養(yǎng)高技能人才，容易造成中、高職畢業(yè)生的就業(yè)沖突。把高職培養(yǎng)目標(biāo)定位于高技能人才之后，由于中、高職之間同專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)在層次上區(qū)別不明顯，容易造成中、高職教育之間在專業(yè)課程、培養(yǎng)模式方面的雷同，從而使畢業(yè)生就業(yè)時(shí)無法凸顯出高職優(yōu)勢，這是目前高職畢業(yè)生就業(yè)率不高的重要原因之一。這種目標(biāo)定位的不清，也會(huì)往下“擠壓”中等職業(yè)教育的健康發(fā)展。

由此，筆者認(rèn)為，為了避免這些負(fù)面影響，把高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位于高技能和各類技術(shù)型人才更為合適。

從另一方面說，技術(shù)型人才注重理論知識的鞏固與學(xué)習(xí)，技能型人才注重實(shí)際操作的動(dòng)手能力，而只有掌握一定理論知識，豐富技術(shù)，在實(shí)踐中才能游刃有余，以更多更好的方法解決實(shí)踐中遇到的問題。對于一個(gè)國家的發(fā)展，只有理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合在一起，才能良好發(fā)揮，達(dá)到預(yù)期效果。且目前我國的一些發(fā)達(dá)地區(qū)，如上海，深圳，珠三角等，都是缺乏這種掌握技術(shù)與技能的實(shí)用人才，所以，我更加認(rèn)為，高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是，高技能與各類技術(shù)型人才。