第一篇：淺談?wù)Z文教師在教學(xué)中的角色

淺談?wù)Z文教師在教學(xué)中的角色

語文教學(xué)是一臺戲，教師只有把握好自己的角色，才能提高這臺戲的質(zhì)量,下面談?wù)勛约簩φZ文教師扮演角色的一些認(rèn)識。

一、在學(xué)生與教材之間，語文教師應(yīng)充當(dāng)“橋梁”的角色。在語文教學(xué)中，教材是語文的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主 體。教師的任務(wù)是扮演“橋梁”的角色，讓學(xué)生從教材中獲取知識，而不能把自己的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，不能越權(quán)替代，要承認(rèn)學(xué)生對教材理解的差異。

教師如何能扮演好“橋梁”的角色呢？

首先是要提起學(xué)生對教材的興趣，這一點(diǎn)應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時的心理壓力、提高感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種美的享受。其次，教師要充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或接觸不到的藝術(shù)美、思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體，而且是藝術(shù)、思想的結(jié)晶。要讓學(xué)生萌發(fā)從中感受這些東西的欲望。最后在教學(xué)中要重點(diǎn)交給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法獲取更多的知識。

二、教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙。

教材知識是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識是無限的。隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生光學(xué)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為語文教師更

要不斷發(fā)展課外閱讀，開闊學(xué)生視野。

如何才能做好打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙呢？

首先要求我們不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，培養(yǎng)閱讀興趣，除了不健康的內(nèi)容外，歷史、科技、社會都可以讀。搞一些諸如“走進(jìn)圖書館”、“與大師交友”活動。其次是做好閱讀指導(dǎo)，如怎樣選書，怎樣看書，隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，還可以指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上看書、閱讀、瀏覽知識。其三是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，如每天定時閱讀、記讀書筆記、做好讀書文摘卡等。

語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作，不僅對課堂教學(xué)有幫助，而且對學(xué)生自身發(fā)展也有促進(jìn)，隨著教改的深入，語文教師的這項(xiàng)工作顯得越來越重要。

三、在學(xué)生人文精神方面，教師要做藝術(shù)感染者。

語文教師不能只懂一些漢語知識或修辭等語文理論知識就行，而重要的是要求我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，以此來熏陶、感染學(xué)生。為此，教師要從以下幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。其一是情感要豐富而真誠。語文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生之間的情感交流上。通過交流，感受情感的美，從而受到熏陶。其二在言行上要有風(fēng)度，講話要有感染力，語言運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。其三是教師要有較高的藝術(shù)修養(yǎng)及鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，并且引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苊?，去?chuàng)

造美。

四、在創(chuàng)新精神上要做學(xué)生的開路先鋒。

新的現(xiàn)代教育理念要求以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為首，教師要勇于 打破傳統(tǒng)教育思想的束縛，試著從以下幾點(diǎn)去嘗試：一是給學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，不要學(xué)生只聽老師的話，按老師要求去做，似乎老師是真理之神，一切皆正確，而要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判精神。二是在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受、說自己的想法。多出些主觀性試題，評價時不要求統(tǒng)一，尊重個性差異。三是作文一般不要求出命題作文，讓學(xué)生圍繞一個話題自擬題目，談出自己的看法，只有這樣，學(xué)生主體才能體現(xiàn)出來。

隨著語文教學(xué)的發(fā)展，我們語文教師所扮演的角色不斷有新的變化，但不管自己扮演什么角色，其目的都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。所以，呼吁我們的語文教師別讓傳統(tǒng)的思想禁錮著我們，別讓教條式的課文分析束縛我們的教學(xué)，在深化課程改革的今天，讓我們擔(dān)負(fù)起塑造個性、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任吧。

第二篇：淺談?wù)Z文教師在教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)變

淺談?wù)Z文教師在教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)變

郭秋會

鄧州市羅莊鎮(zhèn)中心小學(xué)

淺談?wù)Z文教師在教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)變

教師是在學(xué)校中專門從事教育活動的角色，這個角色的特殊身份以及與其適應(yīng)的行為規(guī)范要求教師在其角色行為上表現(xiàn)出與其他職業(yè)不同的特點(diǎn)。作為人才的培養(yǎng)者，教師不僅要通過自己掌握的知識影響學(xué)生，還要通過自己的人格和道德力量影響和感染學(xué)生。隨著時代的前進(jìn)，人們對教師角色的要求也自然而然地起著變化，而且這樣的變化要求是全球性的。綜合世界的發(fā)展趨勢以及我國新課程的發(fā)展要求，小學(xué)語文教師的角色也應(yīng)產(chǎn)生較大的轉(zhuǎn)變。下面就談?wù)剬φZ文教師角色轉(zhuǎn)變的幾點(diǎn)認(rèn)識：

一、語言教師應(yīng)是學(xué)生獲得語文知識的引導(dǎo)者

語文教師要向?qū)W生傳授一定的語文知識，這種角色本身是不能改變的，但是與以前不同的是，在強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)方式的同時，教師的教學(xué)方式也將隨之發(fā)生變化，就是幫助引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與探究中學(xué)習(xí)知識。

教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。我們的任務(wù)就是幫助學(xué)生解決教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好地理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生。同時，要承認(rèn)學(xué)生對教材的理解的差異性?？傊?，作為語文知識的引導(dǎo)者，就是讓教師不要越俎代庖代替學(xué)生思考代替作者言論，要讓學(xué)生充分與教材交流達(dá)到獲取語文知識的目的。

為達(dá)到這一目的，教師首先要提起學(xué)生對教材的興趣。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時的心理壓力，提高學(xué)生的感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)是不讓學(xué)

生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設(shè)計(jì)好教材這個誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生感受不到發(fā)現(xiàn)不了的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而且是藝術(shù)思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后，我們有教學(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識。

二、在課堂教學(xué)活動中教師應(yīng)是學(xué)生的伙伴

課堂教學(xué)是由師生共同組成的信息傳遞的動態(tài)過程。在傷亡事故的信息網(wǎng)絡(luò)時代。語文教師的角色不再主要是信息的傳播者與講授者，而完全可以做到：與學(xué)生成為“合作伙伴”。

與學(xué)生合作最生重要的是信任學(xué)生，對學(xué)生寄予很高的期望。在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造暢所欲言、自主選擇的機(jī)會，要依據(jù)語文學(xué)習(xí)的規(guī)律創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，啟發(fā)學(xué)生積極思考。最主要的是參與到學(xué)習(xí)活動中去與學(xué)生分享自己的感情和想法，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主、平等、和諧的課堂氛圍。這就要求我們的教師自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)。

同時，語文教師特別是我們廣大的農(nóng)村語文教師，還要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生自覺自動地學(xué)習(xí)。這不僅對課堂教學(xué)有幫助，對學(xué)生自身發(fā)展也是個促進(jìn)。

三、在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒

現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的精神。在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。

首先，教師要更新觀念，鼓勵學(xué)生在課前預(yù)習(xí)及課堂預(yù)習(xí)及課堂聽講中，大膽質(zhì)疑。教師還要超越自我，敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn)。在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受，說自己的想法，在評價時不要求統(tǒng)一，尊重個性差異，只有這樣學(xué)生主體性才會得到體現(xiàn)。學(xué)生才敢想敢做。

其次，語文教師必須富有創(chuàng)新精神。

江澤民同志指出：“教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。”小學(xué)語文教師在新課程的實(shí)施中，將會遇到許多困難和阻礙，這就要求教師樹立特色意識，形成個性化教學(xué)。假如：備課時要深挖教材，調(diào)查結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力，靈活運(yùn)用各種教學(xué)參考資料，博采眾長，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動學(xué)生適合學(xué)什么，就讓學(xué)生學(xué)什么。課堂教學(xué)中，教師要自主，靈活地選擇與使用多種教學(xué)方法與手段，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常適時地把音樂、繪畫、歌聲等藝術(shù)引入課堂，既活躍了課堂氣氛又充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

總之，隨著語文教學(xué)的發(fā)展，我們語文教師對自己的角色要不斷有新的認(rèn)識，在課堂教學(xué)中，語文教師要想法設(shè)法為學(xué)生提供盡可能多的創(chuàng)新機(jī)會。把學(xué)生的個性，創(chuàng)造精神，良好語文習(xí)慣培養(yǎng)起來，只有這樣，我們才能真正教育好學(xué)生，為社會主義四化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

第三篇：談?wù)Z文教師在教學(xué)中應(yīng)扮演的角色

談?wù)Z文教師在教學(xué)中應(yīng)扮演的角色

語文教學(xué)是一臺戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不是語文教師應(yīng)扮演的角色，下面我談?wù)剬φZ文教師應(yīng)扮演角色的幾點(diǎn)認(rèn)識：

一、語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色。

教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，同時要承認(rèn)學(xué)生對教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。

教師如何能扮演好橋的角色呢？首先，提起學(xué)生對

教材的興趣，否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時的心理壓力，提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時不讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設(shè)計(jì)好教材這個誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而是藝術(shù)，思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后我們在教學(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識。

二、在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙。

教材的知識是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識的無限的，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生光學(xué)會教材是不行的，也是不夠的，在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷發(fā)展課外閱讀，開拓閱讀視野。

語文教師要做好打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙就要求我們不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。

怎樣才能做好開拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙呢？

一、培養(yǎng)閱讀興趣，要給學(xué)生閱讀自由，比如閱讀內(nèi)容，除不健康之外不管歷史、科技、社會等都可以讀。

二、做好閱讀指導(dǎo)，如怎樣選書，怎樣看書等都要做認(rèn)真指導(dǎo)。

三、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如每天定時閱讀的習(xí)慣，記讀書筆記習(xí)慣，閱讀中提問題的習(xí)慣等。

語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作，不僅對課堂教學(xué)有幫助，而且對學(xué)生自身發(fā)展也是個促進(jìn)，隨著教學(xué)改革的深入，語文教師的這項(xiàng)工作顯得越來越重要。

三、在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做藝術(shù)感染的天使

人文精神不能靠強(qiáng)行說教傳給學(xué)生，這樣做會適得其反，人文精神傳輸重在熏陶，感染。

我們語文教師不能只懂一些漢語知識或修辭等到語文理論知識就行，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，這們才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。

教師要做好藝術(shù)感染的天使，要在這幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠，“感人心者莫先乎情?！笨梢哉f語文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過交流來感受對方情感上的美，以使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語言要有感染力，這主要包括語言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。行有風(fēng)度主要一點(diǎn)就是用自己的行動來教育學(xué)生，做學(xué)生作為的表帥。最后語文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其感受，創(chuàng)造這些美。

四、在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒

現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。

其一要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判精神，教師要超越自我，敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn)，為培養(yǎng)學(xué)生批判精神，我曾經(jīng)給學(xué)生抄過這樣一首童謠：現(xiàn)代教師武藝高，個個都會扔“飛鏢”，教學(xué)更是有法寶，不是作業(yè)就是考，班里紀(jì)律真是妙，不能說話不能笑，學(xué)生膽敢大聲叫，馬上把他父母找。這首童謠表現(xiàn)了學(xué)生對一些老師的諷刺和批判。一般老師是不會抄給學(xué)生看的。我的這一舉動，主要是從我做起，做好自我批評，為學(xué)生做好示范。另外，在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受，說自己的想法，出題時多出些主觀性試題，在評價時不要求統(tǒng)一，尊重個性差異。只有這樣學(xué)生主體性才會得到體現(xiàn)，學(xué)生才敢想敢做。

隨著語文教學(xué)的發(fā)展，我們語文教師對自己角色不斷有新的認(rèn)識，不管自己扮演什么角色，我們都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。所以，最后我呼吁我們的語文教師，別讓高考統(tǒng)治我們的思想，別讓“八股”式課文分析束縛我們的教學(xué)，在教改深入的今天，把學(xué)生的個性，創(chuàng)造精神，良好語文習(xí)慣培養(yǎng)起來吧，這才是我們的根本任務(wù)。

第四篇：談?wù)Z文教師在教學(xué)中應(yīng)扮演的角色

談?wù)Z文教師在教學(xué)中應(yīng)扮演的角色 興義市烏沙鎮(zhèn)革里中心學(xué)校教師：王軍

語文教學(xué)是一臺戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往代替學(xué)生思考或代替學(xué)生言論，這不是語文教師應(yīng)扮演的角色，下面我談?wù)剬φZ文教師應(yīng)扮演角色的幾點(diǎn)認(rèn)識：

一、語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色。

教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，同時要承認(rèn)學(xué)生對教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。教師如何能扮演好橋的角色呢？首先，提起學(xué)生對教材的興趣，否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時的心理壓力，提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設(shè)計(jì)好教材這個誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而是藝術(shù)、思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后我們在教學(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識。

二、在閱讀上教師應(yīng)做打開學(xué)生閱讀視野的大門的鑰匙。

教材的知識是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識的無限的，隨著科

學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生光學(xué)會教材是不行的，也是不夠的，在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷開展課外閱讀，開拓閱讀視野。

語文教師要做好打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙就要求我們不能整天圍著課

本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。怎樣才能做好開拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙呢？

（一）、培養(yǎng)閱讀興趣，要給學(xué)生閱讀自由，比如閱讀內(nèi)容，除不健康之外不管歷史、科技、社會等都可以讀。

（二）、做好閱讀指導(dǎo)，如怎樣選書，怎樣看書等都要做認(rèn)真指導(dǎo)。

（三）、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如每天定時閱讀的習(xí)慣，記讀書筆記習(xí)慣，閱讀中提問題的習(xí)慣等。

語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作，不僅對課堂教學(xué)有幫助，而且對學(xué)生自身發(fā)展也是個促進(jìn)，隨著教學(xué)改革的深入，語文教師的這項(xiàng)工作顯得越來越重要。

第五篇：重新定位教師在教學(xué)中的角色

重新定位教師在教學(xué)中的角色

傳統(tǒng)的地理教學(xué)大綱中，習(xí)慣于采用“使學(xué)生??”、“提高學(xué)生??”的語言形式，表明地理教師是主體，而學(xué)生是客體。而《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，盡管“學(xué)生”一詞省略沒有出現(xiàn)，但隱含的行為主體已明顯指向?qū)W生。即學(xué)生成了主體。

新課程賦予了教師工作新的內(nèi)涵和要求。在新的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》理念指導(dǎo)下，我們認(rèn)識到教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的傳道者，更應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、組織者和引導(dǎo)者。以往我們多半是以“教”帶“學(xué)”，教師都是按照實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的教學(xué)過程按部就班的進(jìn)行，現(xiàn)在我們則要更多的考慮學(xué)生如何“學(xué)”，即以學(xué)生學(xué)的求知需求為主線，追求教師和學(xué)生面對知識的共同探討、平等對話，讓自己真正從舞臺上“獨(dú)奏者”的角色逐漸過渡到“伴奏者”的角色。

重新定位教師在教學(xué)中的角色，我們必須避免走入以下幾個誤區(qū)：

（1）、給學(xué)生一杯水，擔(dān)心自己沒有一桶水

新課程自由發(fā)揮的余地非常廣闊，很多教師擔(dān)心自己的知識儲備不夠，缺少走進(jìn)新課程的應(yīng)有的自信，甚至憂慮不安。其實(shí)過于擔(dān)心是沒有必要的。教師和學(xué)生應(yīng)該是一種“溝通”與“合作”的關(guān)系，教學(xué)過程是教師和學(xué)生彼此分享思考、見解和知識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的過程。“教給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”的想法在今天看來，有他的局限性。第一，信息時代，教師在任何一方面的知識都超過學(xué)生是不可能的，有的學(xué)生在某方面的知識獲取甚至?xí)h(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生獲取知識的途徑非常多，如書刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等；第二，學(xué)生大腦不是空蕩蕩的容器，而是蘊(yùn)藏著豐富水源的深井，所以仍然這樣想，只能說明我們在潛意識里仍然把學(xué)生當(dāng)作是一個盛水的杯子。當(dāng)前，我們要相信學(xué)生，把機(jī)會交給學(xué)生，跟學(xué)生一起走進(jìn)新課程。

（2）、讓學(xué)生成為舞臺的“中心”，而自己則退到一邊當(dāng)“觀眾”

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的參與，教學(xué)中學(xué)生如何成為真正的主體，怎樣實(shí)現(xiàn)主體的參與？在某種程度上，不僅僅取決于把舞臺讓給學(xué)生，還在于教師如何成功的引導(dǎo)、組織和教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理，還在于是否激發(fā)了學(xué)生興趣和強(qiáng)烈的求知欲，教給了學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)的方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)會研究，在創(chuàng)造中學(xué)會創(chuàng)造。同時，不斷引發(fā)學(xué)生思維碰撞，把學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)引向深處。

（3）、教師一味的“拿來”，卻忽視自己的優(yōu)勢

聽了別人一堂課，感覺非常好，便把別人的做法完全搬到自己的課堂上，不一定會成功。因?yàn)榻處熚ㄓ袀€性才有活力，才有成功，才有發(fā)展，才有特色。教師要清楚自身的優(yōu)勢，明確自身發(fā)展的方向。比如有的教師擅長煽情，語言很富感染力，能很好的調(diào)動學(xué)生的熱情；有的教師善引導(dǎo)，什么事講究“水到渠成”；有的教師善于示范；有的教師善于組織。教學(xué)中要放大自身的優(yōu)勢，善于煽情的教師則可以想想如何讓自己的課堂激情涌動；善于引導(dǎo)的教師則可以努力使自己的教學(xué)“潤物細(xì)無聲”。在教學(xué)過程中，要注意把自己的個性滲透進(jìn)去，逐漸開辟出一條適合自身特色的教學(xué)之路。