第一篇：談教學過程中教師角色的轉(zhuǎn)換

談教學過程中教師角色的轉(zhuǎn)換

江紹聰（廣西區(qū)賀州市平桂管理區(qū)黃田鎮(zhèn)英石小學）作為教學活動基本構(gòu)成要素之一的教師，在教學過程中所扮演的角色直接影響著教學活動的性質(zhì)和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。隨著課程改革的實施，教師的角色將發(fā)生很大的變化：他已不再是傳統(tǒng)課程體系正反知識傳授者，而是學生全面發(fā)展的培養(yǎng)者、自主學習的促進者和教學研究者。

一、教師由知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生全面發(fā)展的培養(yǎng)者

課程目標是衡量教師教學質(zhì)量的重要標志，也是對學生素質(zhì)提高的基本要求和標準，它體現(xiàn)了課程編制者的意圖，同時也為師生的教學活動規(guī)定了方向。以往我國的課程目標僅僅關(guān)注認知性的目標，教師只看到學生缺乏知識、能力和經(jīng)驗的一面，而看不到他們潛在的能力、內(nèi)在的積極性和發(fā)展的可能性，忽視學生作為學習主體的作用，結(jié)果培養(yǎng)的學生沒有個性，沒有創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識。而基礎(chǔ)教育課程的目標是指向?qū)W生全面發(fā)展，注重在品德、才智、審美、體質(zhì)幾方面分別建構(gòu)認知、情感、技能目標甚至更深層次的目標。它改變了以往課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成學生積極主動的學習態(tài)度，使獲得知識的過程成為學生學會學習和形成正確價值觀的過程。它突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以及對社會和自然的責任感，為造就德智體美等全面發(fā)展的人才奠定基礎(chǔ)。可見，在新課程目標指導下，關(guān)注學生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，在教學過程中真正實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變：

（一）由重知識傳授向重學生發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

學生既不是一個待灌的瓶，也不是一個無血無肉的物，而是一個活生生的有思想、有自主能力的人。學生在教學過程中的學習，既可掌握知識，又可形成良好的個性和健全的人格。從這個意義上說，教學教程既是學生掌握知識的過程，又是一個身心發(fā)展、潛能開展的過程。特別是現(xiàn)在，知識經(jīng)濟的崛起和科技競爭已給教育提出了新的挑戰(zhàn)。教育不再是僅僅為了追求一張文憑，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮，使人的個性得到自由和諧的發(fā)展。教育不再是僅僅為了適應(yīng)就業(yè)的需要，而且貫穿于學習者的整個一生。

（二）是實現(xiàn)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。

“重結(jié)果輕過程”這是傳統(tǒng)課程教學中一個十分突出的問題，也是一個明顯的教學弊病。所謂重結(jié)果是指教師在教學過程中是重視知識的結(jié)論、教學的結(jié)果，忽略知識的來龍去脈，有意無意地壓縮了學生對新知識學習的思維過程，而讓學生去重點背誦“標準答案”。重過程就是教師在教學中把重點放在過程，放在揭示知識形成的規(guī)律，讓學生通過感知——概括——應(yīng)用的思維過程中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。在這個過程中，學生既掌握了知識，又發(fā)展了能力。而新課程改革的教學強調(diào)重視過程，暴露知識的思維過程，從而使學生在教學過程中思維得到訓練，既長知識，又增才干，真正經(jīng)歷“感知——概括——應(yīng)用”的認識過程，進而實現(xiàn)課程教學的目標。

二、教師由書本知識的復制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自主學習的促進者

傳統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)教給學生知識，重記憶，輕理解，脫離學生現(xiàn)實生活（革命傳統(tǒng)教育），教師忽視學生的能力、需要、興趣，鼓勵被動的學習方式和采用劃一的教學方式，教師在教學過程中只是知識的唯一擁有者，是書本知識的復制者，其自身的創(chuàng)造力沒有得到充分的發(fā)揮。

新課改和教材改變了繁、難、偏、舊和過于偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強了課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注了學生的學習興趣和經(jīng)驗，學生的學習方式正由傳統(tǒng)的強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練向主動參與、樂于探究、勤于動手的創(chuàng)造性學習轉(zhuǎn)變，這必將大大激發(fā)學生的內(nèi)在學習動機，使學生之間的個性差異得到充分發(fā)展，主體性得到張揚。特別是在現(xiàn)代信息社會，學生容易從校外資源獲得信息和知識，教師的知識權(quán)威性將不斷下降，師生之間知識的傳遞不再是生產(chǎn)者和被加工產(chǎn)品的關(guān)系，而是雙向交流和驅(qū)動的過程。相應(yīng)地教師的角色不再是主要的信息的傳播者、講授者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者，其主要職能已從書本知識的復制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自主學習的促進者，即幫助學生決定適當?shù)膶W習目標并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習方法，發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學情境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性；為學生提供各種便利，為學生的學習服務(wù)；建立一個融洽、和諧、1

善意的課堂氣氛；作為學習的參與者，與學生分享自己的感情和想法；和學生一起尋找真理，能夠承認自己的過失和錯誤。

三、教師由單純的教者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W研究者

以往我國實行統(tǒng)一的教學大綱和教材，大綱和教材是教師教學活動的準則，完成了大綱的內(nèi)容就完成了教學任務(wù)?；A(chǔ)教育課程改革改變了過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強了課程對地方的學校和學生適應(yīng)性。國家統(tǒng)一管理核心課程、基本課程設(shè)置及其標準；地方可以根據(jù)地方經(jīng)濟和文化發(fā)展實際及地域特點設(shè)計課程，它是不同地方對國家課程的補充，反映了地方或社區(qū)社會發(fā)展的實際對學生素質(zhì)發(fā)展的基本要求，體現(xiàn)了地域性、針對性、時代性和現(xiàn)實性以及探究性和實踐性的特征；學校則根據(jù)當?shù)?、學校和學生的需要、師資力量、教學條件，靈活生動地開設(shè)選修課、特色課及課外活動。正因為教師的實踐經(jīng)驗、研究能力和創(chuàng)造能力的客觀存在且在包括課程發(fā)展在內(nèi)的教育活動中得以展現(xiàn)，因此“教師即研究者”可見，新基教體制的變化，使教師從單一的課程實施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開發(fā)者、實施者和評價者，從單純的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W研究者。

在基礎(chǔ)教育改革中，教材也在發(fā)生變化。其權(quán)威地位被打破，從教學唯一依據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W的依據(jù)之一，從不容置疑的知識權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閮H供參考的知識載體；教材內(nèi)容從分化、封閉、固定轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合、開放、變化；教材形式從統(tǒng)一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻樱环矫媸钦?guī)的教材形式多樣，另一方面是其它的知識載體和文化產(chǎn)品也可能被當成教材；教材不僅是知識體系，而且是知識、情感、能力等的綜合體。教材的這些變化，有利于教師更好地發(fā)揮自己的自主性和創(chuàng)造性，篩選、開發(fā)為學生所需的教材，使教師由課程教材的盲目信仰者角色轉(zhuǎn)換為自主駕馭的角色。為此，教師應(yīng)更新觀念，尋找失落的課程意識，應(yīng)視自己為課程實施活動的應(yīng)用，成為研究者。

（作者電話：***；信箱：jsc3318690@163.com）

(來源：《中國教育科學》2011年9期，http://)

第二篇：教師角色轉(zhuǎn)換

參與到幼兒的“工作”當中去，幫助、引導幼兒發(fā)現(xiàn)、解決問題。

教師注重觀察，有目的地對幼兒進行有效指導

教師在指導區(qū)域活動時，觀察了解在先，介入指導在后，通過觀察理解幼兒的活動意圖、思維方式，并對幼兒的活動水平做出正確的診斷，在此基礎(chǔ)上因勢利導，幫助幼兒實現(xiàn)自己的構(gòu)想，并促使幼兒在原有水平上有所提高，并能根據(jù)觀察結(jié)果調(diào)整區(qū)角的位置、材料，使其更適合幼兒的水平、興趣和需要。

（1）在活動區(qū)域中，首先我們相信孩子，通過觀察，我們看到幼兒并不是一些“無知無能”的弱小群體，而是一群非常能干、富有創(chuàng)造性的小主人。

（2）在幼兒活動中，我們關(guān)注幼兒的活動，了解當前幼兒已有的經(jīng)驗是什么，觀察幼兒對什么感興趣，考慮教師應(yīng)在哪方面給予幫助，特別是幼兒在活動時，我們不能急于用自己心目中的游戲水平做標準去要求幼兒．幼兒在游戲中應(yīng)有自由選擇與自主決定的權(quán)力與可能。我們認識到游戲過程是幼兒探索和發(fā)展的過程，教師不能急于求成，要學會觀察等待，觀察幼兒在游戲中的行為表現(xiàn)，言談舉止，先觀察再指導或多與處理好游戲中主客體關(guān)系，給幼兒自由選擇與自己決定的權(quán)利，使我們組織的活動成為幼兒“真正的游戲”，而不致使游戲失去“靈魂”。

（3）我們運用了帶有啟發(fā)性、建議性的語言來指導引導孩子們，主動地去參與活動。

但是活動中我們還存在一些問題：個別幼兒的區(qū)域記錄方法還不夠理解，還需我們加以引導。有的幼兒區(qū)域活動積極性還需提高。

總之，解決區(qū)域活動中的主要障礙，不僅是方法問題，更重要的是教師觀念的轉(zhuǎn)變，只要我們教師樹立正確的區(qū)域活動觀念，努力做好師幼互動，把區(qū)域活動作為促進幼兒全面發(fā)展的基本活動，不斷開拓活動空間，解放孩子，讓孩子們在玩中求發(fā)展，發(fā)揮區(qū)域活動的實效性，使每個區(qū)域真的活起來，促進幼兒全面發(fā)展也是我們的目的所在。

在區(qū)角活動時,教師如何轉(zhuǎn)換自己的角色

馬卡連柯曾經(jīng)說過：“我是一個做教師的，我應(yīng)與兒童一起做游戲，如果我只是教導、要求和強制，那我就會成為一種外部力量，也許這可能是一種有益的力量，但不能成為接近兒童的一種力量…”幼兒年齡小，能力弱，對成人的依賴性較強，教師在活動中對幼兒的影響力是很大的?；趯和螒驒?quán)的尊重，教師應(yīng)確立幼兒在前、教師在后的意識，讓幼兒真正成為游戲的主人。在區(qū)角活動中，教師應(yīng)及時地調(diào)整自己在其中的身份，積極地促進幼兒在游戲中個性的充分展露、智慧能力的充分體現(xiàn)，讓幼兒在游戲中享受自我實現(xiàn)的歡愉。

第二，首先，教師要學會做一個觀察者。

教師要指導幼兒，首先就要了解幼兒。要了解幼兒，就要進行觀察。教師進行觀察的目的是為了準確地了解幼兒在活動中的需要和表現(xiàn)，觀察要有連貫性。教師可采用整體觀察的方法，整體觀察了解幼兒的活動，了解投放的材料是否符合幼兒的年齡特點，是否為幼兒所喜歡，是否能促進幼兒的發(fā)展，不但要注意幼兒做了什么，更要了解幼兒是怎么做的。教師還可以采用個別觀察的方法，小班幼兒自我解決問題的能力較弱，社會交往能力較差，教師就應(yīng)觀察是否還有幼兒沒有找到自己感興趣的活動，他是怎樣進入某一個區(qū)角的。只有認真地觀察幼兒在活動中的一言一行，教師才會有新的發(fā)現(xiàn)，為指導提供了素材。

教師做一個參與者。

兒童心理學家皮亞杰特別強調(diào)，生物體不僅依賴環(huán)境，也要對環(huán)境做出積極的反應(yīng)和“回答”，而這就要依賴于生物體自身的積極性。兒童是刺激的主動尋求者，是環(huán)境的主動探索者，兒童與環(huán)境之間的相互作用，決定著兒童自身發(fā)展的方向和水平。教師應(yīng)激發(fā)幼兒的興趣，積極主動地參與。教師表現(xiàn)出對活動也有較濃厚的興趣，這樣可帶動幼兒積極的參與。小班幼兒總喜歡成人和他們一起玩，而且易受大人的感染，一旦有教師的參與，他們的興致會更濃。針對不同的區(qū)角，教師參與的方式也有所不同：

1、平行參與：因為幼兒年齡小，能力弱，游戲的玩法技能相對比較缺乏，教師的參與往往使游戲有更多的變化和情節(jié)的深化。教師和幼兒玩同樣的材料，主要是給幼兒一個示范。如美工區(qū)投放了彩色的橡皮泥等，幼兒只是擺弄其中的材料，對于不同的造型缺乏一定的經(jīng)驗，教師以一個玩伴的身份進入了這個區(qū)角中，用以上的材料進行不同的創(chuàng)作，幼兒看了以后也就模仿著去做。

2、合作參與：教師以一個角色的身份和幼兒平等地玩，就如陶行知先生說的：教師要“變成孩子”，與孩子共享歡樂。小班幼兒喜歡獨立地玩，合作性不夠。如

表演區(qū)的幼兒總是不能協(xié)調(diào)好同伴間的關(guān)系，誰也不愿意扮演大灰狼，教師發(fā)現(xiàn)后就扮演大灰狼進入幼兒的游戲中，并適時地進行間接指導。

3、指導性參與：教師可介入一些指導性的語言、暗示性的動作幫助幼兒在活動中的深入。區(qū)角活動提倡的是幼兒自主地玩，但并不是放任自流，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中融合了一定的教育目標，教師以實現(xiàn)其目標點撥幼兒的活動。如科學探索區(qū)中放了紅、黃、藍三種顏料，幼兒不知怎么玩，教師就提示幼兒：“用這幾種顏料變出許多種顏色來，誰會變出綠色？”同時要求幼兒把調(diào)出的顏色來裝飾衣服，幼兒不只是隨便地玩，而是有目的地去探索了。

第三，教師要做一個引導者。

在活動的過程中，教師掌握幼兒的行為表現(xiàn)，適宜地加以引導。首先是應(yīng)適時，即把握好時機。小班幼兒以平行游戲為主，看到同伴在使用某一物品，他們心里也會有這樣的想法，而且自控能力較差，發(fā)生爭搶的現(xiàn)象就較多，教師就應(yīng)在第一時間了解到這種情況，及時地解決幼兒的這一糾紛。其次應(yīng)適度，即避免教師過多或不及的引導。教師引導時過多，幼兒就缺乏一種自我獨立性，往往會依賴于教師，主觀能動性就不能很好地發(fā)揮；而教師的引導不及，幼兒在活動中就會在存在盲目現(xiàn)象同樣也是不利于幼兒的發(fā)展的。

第三篇：談新課改下教師角色的轉(zhuǎn)換

談新課改下教師角色的轉(zhuǎn)換

摘要： 隨著社會的進步，新課程改革力度的來斷加大，對人才需求發(fā)生很大的變化，教育觀念也應(yīng)隨之更新，教師角色的轉(zhuǎn)換也勢在必行，文章對教師角色轉(zhuǎn)換的原因、教師的角色的定位、原則、新型教師角色的特點等進行闡述。

關(guān)鍵詞：新課改 教師角色 轉(zhuǎn)換

百年大計，教育為本，教師擔負著人類文明的傳遞、祖國強盛、民族興旺的重任?？涿兰~斯說曾說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！币灿腥苏f：“教師是人類靈魂的工程師”。長期以來，教師扮演著“傳道、授業(yè)、解惑”的角色，但隨著社會的進步，新課程改革力度的加大，對人才需求發(fā)生很大的變化，教育觀念也隨之更新，因此，我認為教師角色的轉(zhuǎn)換也成為迫在眉睫的問題了。

一、教師轉(zhuǎn)換角色的原因透析新時期下教師存在著壓力

1、“信息爆炸”時代越來越顯出教師知識量不足。

社會轉(zhuǎn)型為信息社會以后，封閉式教育轉(zhuǎn)型為開放式教育，現(xiàn)代信息技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、遠距離教學技術(shù)把處于不同地區(qū)、不同學校的教師和學生連接起來，從而打破了教育的封閉狀態(tài)，突破了教育的時空界限，使受教育者獲得了越來越接近于公平的受教育機會。而現(xiàn)代的教師只具有某一方面的專業(yè)知識，只進行某一方面的教學。要適應(yīng)知識綜合化的趨勢，這就要求教師改變傳統(tǒng)的一人一科的分科教學，逐漸提倡跨學科綜合學科教學，這種教學有助于克服長期以來教師知識面狹窄，不同學科教師之間很少交往，甚至相互沖突的毛病，從而為每一門學科的教與學提供更為廣泛的知識背景和更優(yōu)良的人際環(huán)境。

2、社會各行業(yè)間的競爭明顯加大

當今飛速發(fā)展的社會，培育了大量的各行各業(yè)的人才，人才的增加勢必給行業(yè)帶來巨大競爭，教育行為也不例外，教育的資源的有限性，教育的改革的開放性，決定了未來的人才的競爭，競爭需要的是實力，實力靠的是知識和能力。這就要求老師不斷更新觀念，學習新的理論知識和技能，才能地將來教育改革的大風大浪中搏擊。

新時期對人際關(guān)系提出新的要求 現(xiàn)代社會推崇人的平等。

傳統(tǒng)的教育觀認為：老師是“傳道、授業(yè)、解惑”，老師對相關(guān)知識積累和先得，使老師處于主導和權(quán)威進地位，無法做到真正意義的平等。我們常提倡的“尊師愛生”其實就是是對師生關(guān)系的一種定位。從深一層次來看，傳統(tǒng)的師生關(guān)系不是建立在平等的基礎(chǔ)上的，是尊與從的單向關(guān)系?！白稹碑斎皇钱吂М吘矗荒芊干?，但“愛”并非如此，“打是親，罵是愛”曾是這種情感另一側(cè)面的表現(xiàn)。而新型社會提倡一種和諧社會，人與人之間一種自由、真正的平等。這種師生關(guān)系顯然是與新時代相悖的。

二、新課改下教師的角色的定位

1、新課改下教師要有新的教育理念

新課改倡導的是教師要學會“用教材”而不是“教教材”。教材是引導學生思考和進行教學的范例，是教學活動中師生互動的中介和橋梁，是開放和學習資源，教師要考慮學生的實際，找出能激發(fā)學生興趣的、引發(fā)學生思考的話題，靈活地運用好教材，來完成教學所要求達到的目的。課堂教學中要重教給學生學習的方法，而不是重教知識。無論是現(xiàn)在還是將來，學生掌握知識多少已經(jīng)不再是最重要的，如何掌握知識才是最關(guān)鍵的問題。任何時候“授人以魚”總比不上“授人以漁”要好。

2、建立新型的師生關(guān)系

封建社會的師生關(guān)系是“一日為師，終生為父”的垂直關(guān)系。即教師有絕對權(quán)威。而新型師生關(guān)系應(yīng)該是：

①、主體與主體而非主體與客體的關(guān)系

主客體關(guān)系的特征是主體處主動，客體處被動，主體常依照一定模式改造客體。雖然教師與學生相比，對某一方面的知識占有優(yōu)勢，在思想和心理上更加成熟，但對學生靈魂的塑造卻絕不能一廂情愿，更不能為所欲為。它需要教師把學生看作是有著獨立人格和鮮明個性的生命體。據(jù)此，則師生關(guān)系既不是“師徒如父子”式的所謂“親子之情”，也不是“培養(yǎng)接班人”型的“階級之愛”，而是生命親近生命，人性提升人性的本體之愛。同樣，如果我們的教師能對每一個，即使是學習成績不好、品行有過失的學生都充滿關(guān)愛之情，能與其建立起親近和諧的關(guān)系，那么，我們教育事業(yè)的前景將陽光燦爛。

②、雙向交互而非單向傳承關(guān)系

現(xiàn)代信息告訴我們：任何信息的傳遞都是雙向的，對接受者是獲取信息，對發(fā)送者則是獲得反饋信息。只有這樣，信息的流動才是高效的，該系統(tǒng)才能處于良性循環(huán)狀態(tài)。同樣，教師對學生進行知識或情感等的信息傳遞也遵循這一規(guī)律。因此，師生間的關(guān)系是交互式的教學相長。對學生，是知識與智力、智慧與心靈的成長；對教師，是經(jīng)驗與能力、理論與藝術(shù)的提高。明白這一點，教師就可以通過自由、民主、平等的方式，學生才能夠在自由、民主、平等的氣氛中，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，大膽思考，積極探索，勇于和善于創(chuàng)新。

3、教師應(yīng)該由手電筒轉(zhuǎn)換為鏡子

傳統(tǒng)教育中，教師習慣于站在“為人師”的高度對學生定目標、提要求并監(jiān)督執(zhí)行，告訴他們這樣做不對，那樣做偏離軌道，像一只手電筒一樣照出學生外表和心靈的是與非，但從不對自己提出要求，結(jié)果不僅學生糊里糊涂，而且教學效果也不好。試想一名教師要求學生認真學習精益求精而自己的教學卻馬馬虎虎不求甚解，要求學生熱愛勞動，自己的辦公室卻要學生打掃；要求學生遵章守紀，自己卻總遲到早退；要求學生生活簡樸，自己卻奇裝異服，那他的教育怎能成功，正所謂“人不能正其身，如正人何？”即講道德的不道德，講理想的沒理想，講文明的不文明，講學習的不學習，講誠實的不誠實，講奉獻的時時刻刻想索取，我們教師還有什么理由去說服教育學生呢？正如法國作家羅曼·羅蘭所講“要散布陽光到別

人心里，先得自己心里有陽光”，教師的品德、思想、學識、作風本身就是一本無形無言的教科書，是一面給學生樹立榜樣，找出差距、明確努力方向的一面鏡子。

①、教師的穿著打扮是對學生進行美育熏陶的最好教材之一。

教師的服裝本身就是一部美學，對學生進行著無聲的美育熏染，它對培養(yǎng)學生審美情趣起飛著積極的促進作用。因此教師的服裝一要美觀大方，要體現(xiàn)文化品位，講究文化內(nèi)涵，二要線條簡潔分明，體現(xiàn)樸實、高貴的美，不要過多裝飾，以分散學生的注意力。要時刻記住教師是學生效仿的鏡子，是一本活教材。

②、教師的言行舉止是學生效仿的楷模

教師的言行舉止直接作用學生的靈魂，影響學生的內(nèi)心世 界，對學生的思想品德、知識的形成和發(fā)展起著耳濡目染、潛移默化的作用，因此要提高全民族的素質(zhì)應(yīng)從培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)開始，而提高學生的綜合素質(zhì)必須從規(guī)范教師的言行舉止開始，孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭^“喊破嗓子，不如做出樣子。”因此，教師必須時時做到語言文明，待人禮貌，舉止規(guī)范，遵章守紀，要求學生做到的教師自己必須先做到。③、教師嚴謹踏實的教學是學生奮力拚搏的動力源泉。

教與學是一個互動的過程，只有當教師淵博的知識、嚴謹?shù)慕虒W、感染了學生，才能激發(fā)起學生學習的熱情，從而奮力拚搏，勇攀高峰。俗話所說“親其師，信其道”就是這個道理。

4、教師應(yīng)該是演員轉(zhuǎn)換為一名出色的導演。

古人云：“師者，傳道授業(yè)，解惑也”，在傳統(tǒng)的教學模式中，教師只是扮演著向?qū)W生傳授道理、講授專業(yè)知識、解答疑難問題的演員角色，老師講學生聽，教師板書學生筆記，教師提出要求，學生按要求去做的模式基本定型，教學過程枯燥單一，結(jié)果臺上講得冒青筋，臺下聽得昏沉沉。即使出現(xiàn)幾個“乖寶寶”，那也只是一臺錄音機、攝像機，并無創(chuàng)新精神，所以外國人常說中國人高分低能。

①新課改要求教師要由演員轉(zhuǎn)換為導演，學生是演員，是活動的主體。

優(yōu)秀的課堂并不是因為教師講課生動而是因為教師引導得法學生表現(xiàn)出色。成功的教育是一個在教師的正確引導下學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，是一個在教師的感染下學生道德的自我完善，知識的自覺探求，能力的自發(fā)鍛煉的過程。在教育過程中，學生永遠是教育的主體，教師充其量應(yīng)該是個導演，教育過程也就是在教師這個導演的指導下學生充分發(fā)揮、充分表演的過程，學生是主體，才是演員，教師絕不能喧賓奪主，越俎代庖。有位教育家曾說：“什么樣的教師在21世紀面臨下崗？如果教師在課堂上找不到下崗的感覺，自我表現(xiàn)欲望太強，這樣的教師就該下崗了；如果課堂上學生全動起來，教師似乎沒事干，這樣的教師不會下崗”。

②、教會學生學習的方法，讓學生學會自學。

葉圣陶老先生曾說過“教是為了不教”，德國的顧孟德也說過“該教的是思考的方法而非思考的結(jié)果”。據(jù)統(tǒng)計，一個人在小學、中學、大學所學到的只有一生工作中所需知識的25％，百分之七八十的知識要在工作實踐中通過自學才能獲得，因此學生自學能力的大小決定其適應(yīng)社會、改造社會的能力，這就要求教師不僅要教會學生一些基本知識，更要教會學生學習的方法，當好導演。所謂“授人魚，供一餐之用，授人漁享用不盡”，教師應(yīng)當給予學生獲取知識、發(fā)展能力、自我完善、奉獻社會的金鑰匙，使其有信心、有能力在新世紀縱橫馳騁，大顯身手，永遠立于不敗之地，學生只有掌握了進入知識殿堂的金鑰匙，才能登堂入室，向深處發(fā)展，才能游弋于知識的海洋，獵取知識的寶藏，才能提高駕馭知識技巧的能力，唯有如此高效率的學習才是水到渠成穩(wěn)操勝券的事情。

教育不只在于能告訴學生一個真理，重要的還在于教會學生怎樣去發(fā)現(xiàn)真理，認識真理，堅持真理；在于給學生一個“喜新厭舊”的頭腦，在于使學生學會思維，學會求知，學會發(fā)展，學會做人，這才是理想的教育，這樣做的教師才是優(yōu)秀的教師。

5、教師由優(yōu)秀的工人轉(zhuǎn)換為出色的農(nóng)民。

工人的工作是采用同一工藝將不同的產(chǎn)品加工成規(guī)格一致、性能相似的產(chǎn)品來，變不同為一致。而農(nóng)民則不同，對不同的植物采用不同的方法，根據(jù)不同的情況采取不同的管理措施，該施肥的施肥，該除草的除草，該澆水的澆水，該修枝剪葉的修枝剪葉。培養(yǎng)的目標也不同，有的要培養(yǎng)成茵茵綠草，有的要培養(yǎng)成參天大樹，有的要它花開四季，有的要它碩果累累。莊稼長不好，不會去埋怨莊稼，而會從自己對莊稼的管理上、從自身方面找原因。教師的工作應(yīng)象農(nóng)民一樣，根據(jù)學生的不同特征確定不同的培養(yǎng)目標，采取不同的培養(yǎng)方法，正所謂因材施教，切忌對所有的班級所有同學用同一標準，同一方法去教育。

①、教師不可以用同一標準來評價學生

在評價學生時遵循“多一把衡量的尺子就會多出一批好學生的”的原則，全方位的、公正的去評價學生。有的學生記憶能力強，有的學生動手能力強，有的學生創(chuàng)新意識強，幾乎每一個學生都有自己的特長和特點，也幾乎每一個學生也有自己的弱點和缺點，因此，教師決不能用同一標準來衡量所有學生。

②、教師不可以對不同學生確定同一的培養(yǎng)目標

由于學生先天優(yōu)勢不同，后天興趣愛好不同，其發(fā)展目標也不同，因此教師應(yīng)因勢利導，對不同的學生提出不同的目標，或為參天大樹，或為茵茵綠草，或為清香花朵，或為累累碩果，決不可牛不吃草強按頭，否則結(jié)果只能是失敗。

③、教師應(yīng)對不同的學生采用不同的培養(yǎng)方法

教師應(yīng)根據(jù)同學的現(xiàn)實狀況采用不同的培養(yǎng)措施，自卑的給他們些信心，自負的給他們些挫折，沒有熱情的及時給他們添上一把火，吃不飽的給他們添加些任務(wù)，消化不良的幫

助他找出病因去除病灶并控制好數(shù)量，要讓每一個同學發(fā)揮到最佳狀態(tài)，這就要求教師在整班上課的基礎(chǔ)上做好個別輔導，了解學生，愛護學生，因材施教，因勢利導。

新世紀需要新型人才，新型的人才需要新型老師的培養(yǎng)，新型的教師要有新的思想、新的觀念，更需要面向世界面向未來面向現(xiàn)代化的教育，這就要求我們教師適應(yīng)時代發(fā)展的要求，扮演好自己的角色，這是關(guān)系祖國興旺、民族發(fā)展的大事。

第四篇：談如何實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換

順利實踐教師角色轉(zhuǎn)換的對策
伴隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變和新的教育技術(shù)手段的運用，傳統(tǒng)的教師職業(yè)受到了 嚴峻的挑戰(zhàn)。教師教師要想成為真正的“魔術(shù)師”，必須進行角色的轉(zhuǎn)換，這既 是社會發(fā)展的要求，也是教師專業(yè)化的需要。順利實踐教師角色轉(zhuǎn)換的對策變得 尤為重要。適應(yīng)教育教學改革和基于網(wǎng)絡(luò)化的新環(huán)境，教師必須進行角色轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換的策略主要有以下三方面： 1.重構(gòu)教育觀念。著名現(xiàn)代化問題專家阿歷克謝·英格爾斯在論及現(xiàn)代制度時曾說： “如果一 個國家的人民缺乏一種能夠賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運用著這些現(xiàn)代制度的人自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為上都 經(jīng)歷一個向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展是不可避免的?！苯處熃巧娜孓D(zhuǎn) 換應(yīng)該從重構(gòu)教育觀念開始。重構(gòu)教育觀念既是要求教師在總結(jié)、反思傳統(tǒng)的以 教師為中心的教育觀、一次性教育觀、封閉式教育觀的基礎(chǔ)上，樹立素質(zhì)教育觀、終身教育觀、雙主體教育觀、創(chuàng)新教育觀、情商為主教育觀、四大支柱教育觀，實現(xiàn)教育觀念的與時俱進。沒有教育思想的重構(gòu)，教師不可能進入教育探索的境 界，不可能獲得教師應(yīng)有的智慧和素養(yǎng)，從而也就不可能扮演好教師的多重角色。教師要首先在心理上逐漸接受“教育面臨危機”“教師職業(yè)面臨危機”的事實，、意識到舊的觀念、舊的角色的危害，在不斷的嘗試和實踐中，慢慢適應(yīng)先進觀念，最終達到教育觀念的科學重構(gòu)。2.提高綜合能力。教師的綜合能力要求主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 開拓精神和可持續(xù)發(fā)展的能 力、教學設(shè)計的能力、教學研究的能力、合理運用媒體的能力、合作的能力。在 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師的能力組成直接決定了教師能夠扮演的角色的屬性。試想，如 果一個教師不具備學習資源設(shè)計和開發(fā)的能力，他如何擔任教學資源的 “挖泉人” 的角色？不具備應(yīng)用信息技術(shù)的能力，他如何扮演課程整合的 “觸媒者” 的角色？ 因此，在轉(zhuǎn)變角色的過程中，教師要深入研究學生的特征，密切聯(lián)系教學實際，堅持苦練基本功，積極開拓業(yè)務(wù)學習渠道、拓寬學習內(nèi)容，努力提高綜合能力。只有這樣，才能完善教師的“角色叢”，繼而扮演好教師專業(yè)化需要的角色。3.積淀育人方法。在轉(zhuǎn)換教師角色的過程中，教師只是具備了觀念和能力還不夠，還應(yīng)該有方 法作保障。不通過一定的方法，教師在教育教學過程中扮演的角色是不可能順利 實現(xiàn)的。首先是教會學生學習的原則。教育的目的不在于教師給學生“黃金”，而在于教給學生“點金

術(shù)”。其次是發(fā)展個性的原則。教育應(yīng)該立足于學生的全 面發(fā)展，以學生的個性發(fā)展為核心。鑒于此，教師要圍繞學生的個性因材施教，不能“千人一面”。再次是確立新的評價方案原則?；仡櫼幌聬垡蛩固沟某镣大w 驗是不無啟示的： “人們?yōu)榱丝荚?，不論愿意與否，都得把有用無用的廢物統(tǒng)統(tǒng) 塞進自己的腦袋。這種考試使我如此畏縮不前，以致在我通過最后的考試以后有

整整一年對科學問題的任何思考都感到掃興?！弊詈笫顷P(guān)注學生生活和心理健康 的原則。教育的目的在于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的人，換言之，就是為學生的未來生 活著想。如果教師在教育過程中忽略了未來教育，忽略對學生心理健康的關(guān)注，那將有悖于“木桶理論”，帶來的后果只能是教育的悲哀。教師在教育教學實踐 中遵循了這些原則，并且把它們積淀成為一種自覺的意識，就會自覺的轉(zhuǎn)換自己 的角色，以適應(yīng)時代的需要。綜上，教師要順利實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，必須以觀念為主帥、以能力為先鋒、以 方法為利器。在進行教師角色轉(zhuǎn)換的過程中，重組教育觀念是基礎(chǔ)，提高綜合能 力是關(guān)鍵，積淀育人方法是保障。三者相互滲透，共同組成了教師角色轉(zhuǎn)換的 “三 步曲”。教師轉(zhuǎn)換角色的過程是痛苦的，這種痛苦來源于轉(zhuǎn)換前的困惑和轉(zhuǎn)換中的艱 難，但筆者想告訴大家的是：教師角色轉(zhuǎn)換好比是“鳳凰涅槃”，如果我們通過 艱苦的努力實現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)換，成為一位名副其實的“新型教師”，那將意味著 我們獲得了新生！

第五篇：高中物理教學論文 談新課程體制下物理教師角色的轉(zhuǎn)換

談新課程體制下物理教師角色的轉(zhuǎn)換

在傳統(tǒng)的教學中，出現(xiàn)了種種弊端，引起了社會、家長、教育行政主管部門、學生、老師的強烈不滿，于此，提出了要改革傳統(tǒng)的教育模式，代之以新的教育模式，從而出現(xiàn)了新課程改革。下面就首先從來看看傳統(tǒng)教育中的弊端

一、傳統(tǒng)教育中的弊端

在傳統(tǒng)教育中, 教師憑陳陳相因的教學模式施教，開拓進取、改革創(chuàng)新不夠。在課堂教學中，興“加時之風”者有之，靠“補課之功”者有之，用“題海戰(zhàn)術(shù)”者有之，行“死記之道”者有之；以知識本位的物式目標作為教學目標者有之，以全盤講授的物式灌注作為教學方法者有之，以量化評分的物式評價作為唯一的評價手段者有之，以整齊有序的物式管理作為組織教學的價值標準者有之；教學活動以教師為中心者有之，教學過程以課堂為中心者有之，課堂教學以講解為中心者有之，教師講解以教參為中心者有之，教學目標以應(yīng)試為中心者有之；重知識灌輸輕能力培養(yǎng)者有之，重學會輕會學者有之，重知識總量輕知識建構(gòu)者有之，重接受輕體驗者有之，重用腦輕動手者有之，重掌握輕應(yīng)用者有之，重結(jié)果輕過程者有之，重智能發(fā)展輕情商培養(yǎng)者有之，重整齊劃一輕個性形成者有之。

學生方面，存在著學習行為的受動化問題，對自己的學習行為缺少自主控制，學習材料靠學校來提供，學習目標靠老師來確定，學習任務(wù)靠老師來安排、學習行為靠老師來督促，學習過程靠老師來調(diào)控，學習結(jié)果靠考試來評價。缺乏課程意識，追求知識勝于追求能力發(fā)展；缺乏教材意識，學習的材料僅靠幾本教科書；缺乏個性意識，不能自覺培養(yǎng)和發(fā)展自己的特長；缺乏參與意識，課堂中往往局限于被動聽講和記錄，缺少自主探究和積極思考；缺乏問題意識，僅僅把學習看成是解決問題的過程，未能看到學習其實還是一個不斷提出新問題的過程，讓學習止于解決問題，而不是讓學習起于提出新問題；缺乏合作意識，學習過程中遇到的問題往往僅靠自己的冥思苦想，生生合作、生師合作的形式并不多見，多方對話的情形也不常見；缺乏情感意識，忽略學習過程中的情感體驗和人格培養(yǎng)；缺乏反饋意識，不能自覺地、多元地反饋交流自己的學習信息，如此等等，不勝枚舉，淺于學、苦于學、倦于學、厭于學的現(xiàn)象普遍存在。

在傳統(tǒng)教育中,教師往往扮演“教育教學管理者”的角色,容易造成師生以知識為中心的授受關(guān)系、主從關(guān)系和不平等的權(quán)威和依賴關(guān)系。

正因為如此，《普通高中物理課程標準（實驗）》明確提出了將“提高全體學生的科學素養(yǎng)”做為物理課程的培養(yǎng)目標和課程目的，強調(diào)從知識技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面實現(xiàn)課程目標，為學生終生發(fā)展、應(yīng)對現(xiàn)代社會和未來發(fā)展的挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

二、針對上述弊端而提出對教學的新要求

目前,中國基礎(chǔ)教育課程改革正在進行,教師的教育觀念、教育方式、教學行為等都要發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變,教師應(yīng)進行必要的角色調(diào)試以適應(yīng)改革的大潮。同時,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展, 作為教育活動中重要角色的教師也無法回避網(wǎng)絡(luò)的巨大沖擊,教師實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換也要適應(yīng)這些變化,從而使課堂氣氛寬松融洽，建立民主和諧的師生關(guān)系。

課堂氣氛寬松融洽。既活躍又有序，最大限度地滿足活躍學生思維的需要。

師生關(guān)系民主平等，互敬互愛。學生的人格受到尊重，學生的討論、答問和探究受到鼓勵，學生學習過程中遇到的困難得到幫助，發(fā)生的偏差受到理解和矯正。

師生精神飽滿愉快。教師熱情洋溢，能從學生的進步中看到自己的成功，獲得教學的愉快；學生能體驗到學習和成功的快樂，并有進一步學習和探究的強烈愿望。

建立民主和諧的師生關(guān)系，教師應(yīng)成為學生學習的促進者，幫助學生確定適當?shù)膶W習目標，并確認和選擇達到目標的最佳途徑；為學生的學習提供各種資源和便利；營造寬容的、活潑的課堂氣氛；能夠承認自己的過失或錯誤；為學生的學習提供可信賴的支持性依靠。學生應(yīng)勇于發(fā)表自己的意見和看法，不唯師，不唯書，不唯定論。

具體來說，就是要求教學必須由教師中心、重傳授、重結(jié)果向?qū)W生中心、重發(fā)展、重過程轉(zhuǎn)變。

1、重“教”向重“學”轉(zhuǎn)變

現(xiàn)實物理課堂教學中，大部分教師已經(jīng)習慣牽著學生走，學生圍繞教師轉(zhuǎn)，學生的“學”是配合和適應(yīng)教師的“教”，教師把自己作為教學中心，放在支配者的地位。這種“教”的惡果之一是學生習慣被動學習，學習的自主性漸漸喪失，最終必然是“啟而不發(fā)”，“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”也就順理成章了。所謂重學，是指物理知識的教學、方法的獲得、科學態(tài)度的形成、學科思想和精神領(lǐng)悟等重點是通過學生自己學習并形成正確的學習策略來實現(xiàn)的。因此，夯實基礎(chǔ)必須依賴學生的自主學習。物理課堂教學應(yīng)以關(guān)注學生的學習狀況為主，正如葉圣陶說過的，“最要緊的是看學生，而不是光看老師講課?！?/p>

2、重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變

重結(jié)果輕過程是目前物理教學的十分明顯的教學弊端，所謂重結(jié)果就是教師在教學中只重視知識的結(jié)論，忽略知識的來龍去脈，壓縮學生對新知識學習的思維過程。所謂重過程就是教師把教學的重點放在過程，放在揭示物理知識形成的規(guī)律上，讓學生通過感知——概括——應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)、掌握物理規(guī)律。

三、如何實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換

(一)樹立新的教育觀

樹立現(xiàn)代教育觀,其核心問題是提高校長和教師現(xiàn)代教育思想,其主要內(nèi)容包括:

1、樹立現(xiàn)代學生觀。學生是教育教學的主體,校長和教師應(yīng)當充分尊重學生,愛護和發(fā)揮學生學習的主動性、積極性與創(chuàng)造性,還學生自由活動的時間與空間,使學生真正地做學習研究的主人,并鼓勵學生獨立形成自己的道德信念、道德情感、道德意志和行為規(guī)范等。這些都需要教師進行觀念調(diào)整。例如，教學玻爾理論對氫光譜的解釋，可先讓學生觀察實驗已經(jīng)得出的氫原子可見性的幾條譜線，然后以課題的形式讓學生自主研究。在這一教學過程中，三維一體的課程目標體現(xiàn)得淋漓盡致：有探索、有情感體驗、有過程和方法，學生充分體驗到了用玻爾假說進行驗證的成就感。

2、樹立現(xiàn)代人才觀。學生人人都可成才。因為從生理看,一般人的腦重、身體各種器官相差甚微；從心理看,一般人都有進取向上、競爭求勝等成才的心理因素。從社會需要看,現(xiàn)在與未來的社會是科學迅猛發(fā)展和文明進步的社會,是需要人才和人人都可以成才的社會。“沒有教不好的學生”，已是至理名言。

3、樹立全面質(zhì)量觀。學生除學習所規(guī)定的各門課程的知識與技能外,還應(yīng)根據(jù)社會需要與自己的興趣、愛好和特點,主動積極地創(chuàng)造性地進行課外學習與課外活動,不斷充實與更新知識,培養(yǎng)獨立思考和動手解決問題的實踐能力,特別是創(chuàng)造能力。而教師還要對學生進行身心健康教育。學校的教育教學活動,要使學生身心統(tǒng)一協(xié)調(diào)地健康的發(fā)展。

(二)教師應(yīng)加強與學生的對話

師生間面對面的“對話”,真實親切,雙方能很快地感知彼此的感受,因此這樣的交流對于情感或思想容易激發(fā),但要受到交流的時間與空間的客觀因素、教師的交流技巧與師生的性 格 等主觀因素制約。進入網(wǎng)絡(luò)時代后,信息技術(shù)打破了時空的界限,拓寬了人與人之間的交往渠道,教師與學生的交往、溝通也變得更加多樣化、平等化。另外還應(yīng)該充分利用自己高尚的道德品質(zhì),淵博的專業(yè)知識,高超的教育教學藝術(shù),崇高的人格魅力,通過不同的渠道

對話,形成師生雙方的心智交流、情感交流,共享教學民主的現(xiàn)代型的師生角色。

（三）、由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習的參與者、促進者、指導者知識傳授者

與以往所不同的是,它不再是教師惟一的或常規(guī)的角色。在新課程條件下,傳統(tǒng)意義上教師的教與學生的學,將不斷讓位于師生互教互學,彼此將形成一個真正的“學習共同體”。教師除了參與、促進學生的學習之外,更重要的是對學生的學習給予指導,應(yīng)幫助學生制定適當?shù)膶W習目標,并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導學 生形成良好的學習習慣,掌握學習策略；還要注意培養(yǎng)學生的自律能力和合作精神。教師還應(yīng)給學生心理上的支持,創(chuàng)造良好的學習氛圍,建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

（四）、教師應(yīng)由面向全體學生轉(zhuǎn)為面向全體與面向個體相結(jié)合

教師面對的是既有共同的身心特點,又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性, 而且身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學生。教學既要面向全體學生進行,向他們 提出統(tǒng)一的要求,在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認學生的個體差異,采用多種不同的教育措施、使學生的個性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。新課程從課程目標到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學生的個體差異，尊重學生的多樣化，允許學生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標準，為每一個學生的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

（五）、加強角色的人格魅力

教育是一種培養(yǎng)人的活動。作為人才培養(yǎng)者,教師不僅要通過自己掌握的知識影響學生,還要通過自己的人格和道德力量,通過自己的言傳身教去影響和感染學生。教師的這一角色特征要求教師注意自己的人格和道德方面的修養(yǎng)，并在實際的教育教學中注意自己人格因素對學生所起的影響作用。

（六）、學會合作

教師要實現(xiàn)專業(yè)的深入發(fā)展,必須突破目前普遍存在的教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象,學會與他人進行合作,與同事合作，與學生合作，與家長合作，與社會上的人士合作，這樣才能使自己的專業(yè)視野更加寬廣,進而擴充個人的專業(yè)實踐理論的內(nèi)涵。同時還要學會與家長和教育管理者等多方面的合作,從而完善角色。

總的來說，教師要實現(xiàn)從師道尊嚴到民主平等角色的轉(zhuǎn)換，確立民主平等的師生關(guān)系，營造生動活潑、師生互動的教學氛圍，使教師、學生之間形成良性互動，彼此形成學習共同體，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。課堂教學中師生互動使師生雙方在課堂教學活動中能產(chǎn)生強烈的情感共鳴，相互理解，相互促進。因而，教師要放下架子，加強與學生的信息溝通與交流。只有這樣，新課程的教學才能真正落到實處。

參考文獻：

鐘啟泉主編普通高中新課程方案導讀上海：華東師范大學出版社，2004