第一篇：從電視文藝專題節(jié)目的現(xiàn)狀看此類節(jié)目的發(fā)展趨向[定稿]

淺析電視文藝專題節(jié)目的發(fā)展趨向

摘要：“電視文藝專題”這種稱呼是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的一大特色，國(guó)外并沒(méi)有這個(gè)詞。中國(guó)的電視文藝專題節(jié)目形成時(shí)間是在20世紀(jì)70年代，它直接來(lái)源于電視專題。本文將對(duì)電視文藝專題節(jié)目的定義、研究的必要性作出說(shuō)明，并且聯(lián)系電視文藝專題節(jié)目的現(xiàn)狀，結(jié)合具體的案列來(lái)分析此類節(jié)目的發(fā)展趨向。

關(guān)鍵詞：文藝專題發(fā)展趨向選題表現(xiàn)手法

一、電視文藝專題節(jié)目的定義

電視文藝專題節(jié)目是以文學(xué)藝術(shù)和文藝演出作為創(chuàng)作原始素材和基本構(gòu)成元素，在保留其原有藝術(shù)形態(tài)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用電視視聽(tīng)語(yǔ)言進(jìn)行二度創(chuàng)作，具有較高的藝術(shù)欣賞性和審美價(jià)值的電視節(jié)目類型。如《蘇園六記》、《洛陽(yáng)牡丹情》、《江南》等都屬于電視文藝專題節(jié)目的類型，它們運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言的二度創(chuàng)作，帶給觀眾“詩(shī)”一般的視覺(jué)享受。

二、電視文藝專題節(jié)目發(fā)展趨向研究的必要性

我國(guó)的電視文藝專題節(jié)目經(jīng)過(guò)了起步、停滯、復(fù)蘇與發(fā)展以至于達(dá)到現(xiàn)階段的興旺，幾經(jīng)起伏。在中國(guó)電視文藝發(fā)展的半個(gè)多世紀(jì)中，文藝專題節(jié)目作為一種中國(guó)特色的節(jié)目的樣式，以其數(shù)量眾多、覆蓋面廣、影響力大等特點(diǎn)，迅速凝聚著人心，引領(lǐng)著人民群眾的文化生活，傳遞著社會(huì)進(jìn)步的信息，印證著時(shí)代發(fā)展的輝煌。至今已經(jīng)成為電視節(jié)目中不可或缺的一部分。然而，由于頻道專業(yè)化、節(jié)目商業(yè)化、以及入世后國(guó)際電視文藝專題節(jié)目等諸多因素的沖擊，我們就有必要對(duì)中國(guó)當(dāng)代電視文藝專題片的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探尋其發(fā)展趨勢(shì)，試圖在新形勢(shì)下探索出一條適合其不斷發(fā)展的途徑，以促進(jìn)其更好地發(fā)展。

三、電視文藝專題節(jié)目的發(fā)展趨向

通過(guò)資料的查閱，我認(rèn)為電視文藝專題節(jié)目主要呈現(xiàn)出以下四個(gè)發(fā)展趨向：

1.電視文藝專題欄目不斷發(fā)展，品種繁多齊全。電視文藝專題欄目在當(dāng)今隨著電視頻道專業(yè)化的發(fā)展，電視文藝專題欄目也不斷發(fā)展，而且和前一時(shí)期以綜合性專題文藝欄目為主的情況不一樣的是，電視文藝專題欄目分工日趨明確，各種品種的電視文藝專題欄目紛紛出現(xiàn)。

在電視文藝專題片出現(xiàn)之初，由于技術(shù)條件的限制，早期電視文藝節(jié)目自覺(jué)地運(yùn)用電視藝術(shù)手段進(jìn)行電視文藝節(jié)目的創(chuàng)作，還處于摸索時(shí)期。然而發(fā)展到今天，電視文藝專題節(jié)目種類大大的豐富了。以中央電視臺(tái)為例，既有綜合性的《中國(guó)文藝》，也有報(bào)道為主的《幕后》，訪談?lì)惖摹段幕L談錄》，人物類的《人物》，賞析介紹類的《經(jīng)典》、《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》，介紹類的《世界電影之旅》等，構(gòu)成了電視文藝專題節(jié)目的全系列。

2.選題的系列化日益明顯。在頻道和欄目競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，單個(gè)節(jié)目的影響相對(duì)在縮小，系列化選題由于節(jié)目數(shù)量、播出時(shí)間以及內(nèi)容定位的明確，日益在電視文藝專題創(chuàng)作中成為占領(lǐng)收視市場(chǎng)的有力手段，也進(jìn)一步發(fā)揮了電視文藝專題節(jié)目的影響，深化了電視文藝專題節(jié)目創(chuàng)作特性的探索。

比如中央電視臺(tái)播出的八集系列電視文藝專題《與時(shí)代同行》，節(jié)目編導(dǎo)在每一集都精心設(shè)計(jì)了一個(gè)主題對(duì)中心思想進(jìn)行精心表現(xiàn)。第一集《走進(jìn)新時(shí)代》；第二集《希望的歌》；第三集《我家在中國(guó)》；第四集《祝你平安》；第五集《家和萬(wàn)事興》；第六集《跨越彩虹》；第七集《歸來(lái)的夢(mèng)》；第八集《中國(guó)新世紀(jì)》，八集文藝專題節(jié)目把中國(guó)人民的改革開(kāi)放之路、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、與時(shí)俱進(jìn)的十年中，中國(guó)文藝舞臺(tái)上與時(shí)代同行的文藝作品奉獻(xiàn)給觀眾，其中有經(jīng)典歌曲，有交響樂(lè)曲，有綜藝晚會(huì)的精彩展演，有嘉賓的生動(dòng)講述和珍貴的歷史畫(huà)面，藝術(shù)地再現(xiàn)我國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走向新時(shí)代的巨大變化。

3.文化性電視文藝專題節(jié)目成為創(chuàng)作熱點(diǎn)。創(chuàng)作者們大膽地將非傳統(tǒng)專題片的手法引進(jìn)這一類文化專題片，并且結(jié)合詩(shī)歌與散文的敘述手法，以多元結(jié)合的新形式展現(xiàn)古老的傳統(tǒng)文化。

比如文藝專題片《洛陽(yáng)牡丹情》、《江南——千年陳酒》等節(jié)目，它們往往融知識(shí)風(fēng)物、擬狀物抒情、形散神不散、文化有其間。在影片中，創(chuàng)作者運(yùn)用豐富多樣的電視手法對(duì)某一地域文化進(jìn)行深入探尋，獲得觀眾的歡迎，進(jìn)一步擴(kuò)大了電視文藝專題片的影響力，提升了電視文藝專題片的文化品格。

4.藝術(shù)手法表現(xiàn)進(jìn)一步豐富。電視文藝專題節(jié)目創(chuàng)作日益重視電視手法的運(yùn)用并且表現(xiàn)得越來(lái)越純熟，為電視文藝專題節(jié)目增添了更大的魅力。

比如，中央電視臺(tái)推出的電視文藝專題《四大名著·西游篇》中的第五集《笑談八戒》，在這一集里，著重探討的是豬八戒的形象，作品以主持人雅玲在西游景區(qū)探尋為外在線索，以評(píng)彈演唱為開(kāi)篇，從“食”“色”角度，利用動(dòng)畫(huà)片《豬八戒吃西瓜》，木偶劇《西游記》，電視劇《西游記》等片段首先對(duì)豬八戒的性格作了風(fēng)趣而形象的描寫(xiě)，然后通過(guò)專家的采訪，對(duì)主導(dǎo)豬八戒思維和情緒的諸元素進(jìn)行分析，其中又穿插了徐州琴書(shū)《豬八戒拱地》進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)；在外景地高老莊的拍攝引出豬八戒“倒插門(mén)”的身份，從中揭示《西游記》作者吳承恩身世的介紹。利用電視劇插曲《伴君常開(kāi)花一朵》進(jìn)行渲染，之后專家采訪對(duì)豬八戒的性格進(jìn)行定位······我們可以看到這個(gè)作品里不僅對(duì)豬八戒進(jìn)行了較為全面的介紹，而且藝術(shù)表現(xiàn)手法也是豐富多彩，不僅利用了電視劇、動(dòng)畫(huà)片、木偶劇等影視片段生動(dòng)地表現(xiàn)了豬八戒的形象，而且評(píng)彈、琴書(shū)等藝術(shù)形式還對(duì)豬八戒的性格等方面作了形象生動(dòng)的說(shuō)明，也可以看出豬八戒的形象在民間的廣泛影響。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)的電視文藝專題片主要呈現(xiàn)出品種繁多齊全；系列化日益明顯；藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富等新的發(fā)展趨勢(shì)，它的有益的發(fā)展態(tài)勢(shì)必將有力地促進(jìn)我國(guó)電視文藝專題節(jié)目的欣欣向榮！

參考文獻(xiàn)：

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【2】鄭向榮.電視文藝專題節(jié)目創(chuàng)作【M】.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2011

【3】杜樺、吳秋雅.視聽(tīng)語(yǔ)言的語(yǔ)法【M]中國(guó)大學(xué)出版社，2013

第二篇：從《中國(guó)畫(huà)名家論壇》看藝術(shù)類電視論壇節(jié)目

從《中國(guó)畫(huà)名家論壇》看藝術(shù)類電視論壇節(jié)目

（王慶森 山東電視新傳媒中心）

【摘要】

山東電視臺(tái)收藏天下頻道自2010年10月開(kāi)播的《中國(guó)畫(huà)名家論壇》欄目，立足高端、定位高端，在節(jié)目形態(tài)、節(jié)目?jī)?nèi)容和節(jié)目風(fēng)格上進(jìn)行了一些有益的探索，同時(shí)在堅(jiān)持藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上穩(wěn)扎穩(wěn)打，為其形成專業(yè)頻道品牌欄目奠定了基礎(chǔ)。文章旨在這些探索和實(shí)踐方面總結(jié)幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】

中國(guó)畫(huà)名家論壇，藝術(shù)類電視論壇節(jié)目，學(xué)術(shù)性，藝術(shù)性，品牌

自2010年10月開(kāi)始，山東電視臺(tái)收藏天下頻道開(kāi)播了一檔高端藝術(shù)類訪談欄目《中國(guó)畫(huà)名家論壇》（以下簡(jiǎn)稱《論壇》）。針對(duì)目前很多談話類節(jié)目“話題雷同、抓不住觀眾的眼球，思想性差、拴不住觀眾的心”的一些弊病，《論壇》一開(kāi)始就提出了“高端”的概念。這個(gè)高端主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，定位高端。欄目以中國(guó)畫(huà)改革創(chuàng)新為基本線索，以中國(guó)畫(huà)21世紀(jì)的發(fā)展方向?yàn)榛狙芯空n題，邀請(qǐng)全國(guó)學(xué)術(shù)界、理論界一流的書(shū)畫(huà)名家作為主講嘉賓，就中國(guó)畫(huà)及與中國(guó)畫(huà)學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行深入的探討。這些學(xué)術(shù)性的問(wèn)題可以來(lái)自中國(guó)文聯(lián)為首的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，也可以來(lái)自中國(guó)藝術(shù)研究院為代表的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，當(dāng)然也可以來(lái)自中央美院、中國(guó)美院等為代表的藝術(shù)學(xué)院。而只有在這個(gè)高度來(lái)選題，才有可能使得節(jié)目在未來(lái)發(fā)展成“一個(gè)集學(xué)術(shù)性、思想性、藝術(shù)性和觀賞性為一體的綜合性高端藝術(shù)論壇節(jié)目?！?/p>

第二，內(nèi)容高端。新時(shí)代的電視欄目，在收視率指標(biāo)的指引下，多數(shù)都在追求“娛樂(lè)至死”的收視效果，因此很多欄目包括新聞節(jié)目、專題節(jié)目都在朝著“娛樂(lè)化”的方向發(fā)展；而在這種風(fēng)氣的引導(dǎo)下，熒屏上觀眾所看到的很多節(jié)目都是換湯不換藥的“抄襲”，節(jié)目同質(zhì)化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。針對(duì)這種狀況，《論壇》在一開(kāi)始就定位高端，避開(kāi)一些老生常談的話題不談，而是從全球化語(yǔ)境下中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度、從中國(guó)畫(huà)學(xué)的角度去談，將論題和論點(diǎn)深入中國(guó)文化的核心之一——“中國(guó)書(shū)畫(huà)”的骨髓中；這樣一來(lái)，從內(nèi)容上就區(qū)別于之前很多訪談?lì)惞?jié)目同質(zhì)化的電視節(jié)目?jī)?nèi)容，從而讓行家能看出門(mén)道，讓外行通過(guò)看熱鬧學(xué)到知識(shí)。

按照節(jié)目的定位和內(nèi)容需要，經(jīng)過(guò)若干次欄目組會(huì)議討論，《論壇》確定了其欄目定位語(yǔ)：“全球語(yǔ)境，弘揚(yáng)民族文化；中國(guó)傳統(tǒng)，彰顯時(shí)代精神；正本清源，引領(lǐng)學(xué)術(shù)新風(fēng)；貼近文脈，融合世界潮流。”

這里需要說(shuō)明的是，欄目中所說(shuō)的“弘揚(yáng)民族文化”，不是單純的站在國(guó)內(nèi)，也不是排斥外來(lái)文化的民粹主義，而是在當(dāng)前全球化大語(yǔ)境下來(lái)談?wù)撊绾魏霌P(yáng)民族文化的問(wèn)題。也就是說(shuō)，我們所說(shuō)的中華民族文化，不是孤立的，也不是純傳統(tǒng)的，而是新時(shí)期具有世界意義的新民族文化。反過(guò)來(lái)，我們講的中國(guó)傳統(tǒng)，也不是純粹意義上的老的傳統(tǒng)，而是一種被賦予了新時(shí)代精神的傳統(tǒng)，也即民族傳統(tǒng)的精神意義。中國(guó)畫(huà)的精神在于心靈與自然的統(tǒng)一，在于中國(guó)哲學(xué)、詩(shī)學(xué)與美學(xué)的統(tǒng)一，離開(kāi)了筆墨和畫(huà)家的心性，中國(guó)畫(huà)無(wú)從談起，也就無(wú)從談起中國(guó)畫(huà)的精神之所在。

中國(guó)畫(huà)走過(guò)了幾千年，很多人都是在重復(fù)著傳統(tǒng)，沒(méi)有創(chuàng)新，有的人自稱有所創(chuàng)新，只不過(guò)是在形式上有個(gè)新的樣子；《中國(guó)畫(huà)名家論壇》節(jié)目的目的，不僅在于展示畫(huà)家，更重要的是通過(guò)收藏頻道這個(gè)平臺(tái)，形成在畫(huà)界的一個(gè)輿論氛圍，形成畫(huà)界的討論，從而引導(dǎo)中國(guó)繪畫(huà)的學(xué)術(shù)向著新的、更高的層次上發(fā)展。而站在新民族文化和新時(shí)代傳統(tǒng)精神的高度，我們來(lái)談學(xué)術(shù)新風(fēng)，自然可以正本清源，也當(dāng)然可以與全球化的世界潮流融合；當(dāng)然，這種中國(guó)畫(huà)的學(xué)術(shù)是一種新風(fēng)，而這種與世界文化和學(xué)術(shù)的融合也是在貼近中國(guó)自己文脈的基礎(chǔ)之上的辯證的融合。由此來(lái)看，節(jié)目站得高，自然看得遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)性、思想性有了，而藝術(shù)性和觀賞性也有了。

緊扣以上宗旨，《論壇》確定了其節(jié)目形態(tài)：演播室訪談、討論為主，配合圖文資料和紀(jì)錄短片。也就是在內(nèi)容上立足高端、面向高端，從而走出一條自己的道路。也正是有了這個(gè)思路，在首篇的四集系列節(jié)目中，緊緊圍繞的話題是“當(dāng)代中國(guó)畫(huà)及中國(guó)畫(huà)家到底缺乏什么？”

經(jīng)過(guò)精心策劃，系列節(jié)目安排在北京鳳凰嶺美術(shù)館作為拍攝地；在與有關(guān)方

面的專家、學(xué)者多次接觸和溝通后，首篇四集邀請(qǐng)清華美院教授、著名策劃人、文化學(xué)者王魯湘擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，同時(shí)請(qǐng)人民美術(shù)出版社原總編輯、著名美術(shù)評(píng)論家程大利，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院山水畫(huà)研究室主任、著名畫(huà)家范揚(yáng)擔(dān)任主講人，以三人論壇的形式、就當(dāng)代中國(guó)畫(huà)學(xué)及中國(guó)畫(huà)家的狀態(tài)展開(kāi)學(xué)術(shù)討論。從鼎視傳媒得到的收視數(shù)據(jù)和一些專家學(xué)者給出的反饋，《論壇》確實(shí)樹(shù)立了一個(gè)藝術(shù)類高端電視訪談節(jié)目的成功典范。

（一）全新的節(jié)目形態(tài)

首先，在節(jié)目選題上，打破以往大眾化和膚淺化的常規(guī)，堅(jiān)持深入性和小眾化的思路。《論壇》本身由收藏頻道專業(yè)人士策劃、攝制，又在收藏頻道這樣一個(gè)專業(yè)平臺(tái)播出，面向的受眾肯定是藝術(shù)界的專業(yè)人士和愛(ài)好者，所以，不可能照顧到普通受眾。像“新時(shí)期中國(guó)畫(huà)家的缺失”這樣的深刻命題，是立足高端、面向高端的節(jié)目選題，一般老百姓幾乎是不懂的；請(qǐng)中國(guó)畫(huà)畫(huà)學(xué)術(shù)界的高端人士進(jìn)行探討，這本身就是在高處俯視，只有書(shū)畫(huà)專業(yè)人士才能聽(tīng)懂、喜歡聽(tīng)，而這種選題在一般的電視頻道是看不到的。

再者，節(jié)目雖然在策劃時(shí)就定位高端，但是高端并不是把一般受眾全部擋在門(mén)外，而是通過(guò)穿插運(yùn)用其它電視表現(xiàn)手段，增強(qiáng)節(jié)目的靈活性、藝術(shù)性和觀賞性。如在多人論壇的基礎(chǔ)上，加入演播室現(xiàn)場(chǎng)個(gè)案互動(dòng)問(wèn)答、外采短片、資料短片、圖片等；這樣不僅可以增強(qiáng)電視藝術(shù)論壇類節(jié)目的服務(wù)性，更增強(qiáng)了其電視表現(xiàn)力和觀賞性。

（二）學(xué)術(shù)性的解讀視角

在電視藝術(shù)論壇類節(jié)目中，我們避開(kāi)娛樂(lè)化的角度，而是將書(shū)畫(huà)藝術(shù)學(xué)術(shù)化，從中國(guó)畫(huà)學(xué)的角度，從中國(guó)畫(huà)學(xué)在當(dāng)前及未來(lái)發(fā)展的高度去解讀，讓“藝術(shù)理論界有爭(zhēng)論，藝術(shù)教育界有討論，藝術(shù)實(shí)踐者有評(píng)論，藝術(shù)收藏者有理論”。

從19世紀(jì)末至今一百多年的時(shí)間里，對(duì)于中國(guó)畫(huà)的討論，無(wú)論是理論界還是實(shí)踐者，都是停留在“向西方學(xué)習(xí)”、“中西融合”的所謂“國(guó)畫(huà)創(chuàng)新”上；而對(duì)于真正的“中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)”、“中國(guó)畫(huà)學(xué)”、“西方藝術(shù)”，則很多人都蜻蜓點(diǎn)水似的淺嘗輒止。實(shí)際上，中國(guó)畫(huà)在近一百年的發(fā)展和改革，是建立在西方評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的；《論壇》的目的，在于用東方評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)看東方藝術(shù)，將中國(guó)畫(huà)回歸中國(guó)，從而豐富中國(guó)畫(huà)學(xué)術(shù)。所以，從這個(gè)學(xué)術(shù)性的角度、從東方藝術(shù)的高度提

高認(rèn)識(shí)，以這種思維理解節(jié)目攝制和編排，也正是《論壇》開(kāi)設(shè)和開(kāi)播的初衷。

（三）藝術(shù)性的小眾訴求方式

在當(dāng)前富媒體時(shí)代，電視從大眾化向小眾化和個(gè)性化的發(fā)展是一種必然。而作為收藏專業(yè)媒體的收藏頻道，當(dāng)然也應(yīng)該適應(yīng)受眾個(gè)性化的價(jià)值訴求，《論壇》開(kāi)播以來(lái)，始終堅(jiān)持高端化和小眾化的個(gè)性化訴求，不追收視率，不求市場(chǎng)份額，這種踏實(shí)的節(jié)目風(fēng)格，反而使得節(jié)目在書(shū)畫(huà)藝術(shù)界樹(shù)立了良好的口碑，并產(chǎn)生了不小的影響。

從媒介心理學(xué)的角度講，受眾的媒介接觸行為，往往帶有滿足個(gè)人需要的得益色彩。從電視藝術(shù)類論壇節(jié)目里，無(wú)論理論界還是實(shí)踐者，都能從中看到不足、學(xué)到知識(shí)、找到方向，也就是能產(chǎn)生共鳴。于是，他們喜歡看，并結(jié)合書(shū)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐得以應(yīng)用。這樣的小眾訴求形式，是《論壇》在藝術(shù)類電視論壇節(jié)目的一個(gè)有益探索。

此外，像普通的工業(yè)產(chǎn)品一樣，電視欄目的存在與發(fā)展也都有一個(gè)生命周期，有的欄目長(zhǎng)，有的則短。如何延長(zhǎng)欄目的生命周期，擴(kuò)大節(jié)目影響，形成品牌效應(yīng)，這是擺在每個(gè)電視人面前的一個(gè)課題。鑒于此，新生的《論壇》也將在堅(jiān)持欄目宗旨和形態(tài)的基礎(chǔ)上，每周安排固定的時(shí)間播出；同時(shí)，保持每一期節(jié)目制作的高標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一性，對(duì)于主持人、解說(shuō)等的風(fēng)格，也將堅(jiān)持相對(duì)穩(wěn)定的原則。這樣做的目的，也正是為了把節(jié)目打造成一檔集學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、專業(yè)性的高端藝術(shù)類論壇節(jié)目。

第三篇：從電視問(wèn)政看群眾利益

從“電視問(wèn)政”看維護(hù)群眾利益

從前不久結(jié)束的武漢市“電視問(wèn)政”，到剛結(jié)束的洛陽(yáng)市“電視問(wèn)政”，參加問(wèn)政的政府官員在臺(tái)上緊張冒汗者有之，張口結(jié)舌者有之，但是讓我們感到欣慰的是，通過(guò)“電視問(wèn)政”這一形式，一些問(wèn)題得到了解決，群眾利益得到了維護(hù)。

現(xiàn)今我國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，如何化解矛盾，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是擺在我們政府面前的問(wèn)題，要解決好這一問(wèn)題，就要政府堅(jiān)持為人民服務(wù)為宗旨，以人為本，就要把維護(hù)群眾利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。權(quán)力的運(yùn)行要在制度框架下，而制度的實(shí)施要公開(kāi)透明，接受人民群眾的監(jiān)督。我認(rèn)為通過(guò)“電視問(wèn)政”這一形式，能夠及時(shí)發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，這也是拷問(wèn)政府和官員是否把群眾利益放在心上的舉措。

我想我們的的群眾是寬容的，面對(duì)問(wèn)題，他們需要的是政府的明確態(tài)度和做法，只要我們政府真正把群眾利益放在心上：即使問(wèn)題一時(shí)無(wú)法完全解決，群眾也會(huì)理解。我們的群眾也是嚴(yán)苛的，官話空話無(wú)法讓我們的群眾滿意，專業(yè)的問(wèn)題短時(shí)間無(wú)法解釋清楚更無(wú)法讓人接受。群眾的眼睛是雪亮的，不把群眾利益放在注定會(huì)受到群眾的唾棄。以人為本，牢維護(hù)群眾利益，是我們政府和官員牢固樹(shù)立的的理念，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心所在。

第四篇：從策劃學(xué)角度淺析電視真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》

從策劃學(xué)角度淺析電視真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》

作者：楊璐

【內(nèi)容摘要】由上海東方衛(wèi)視推出的電視真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》第一季首播即獲得全國(guó)網(wǎng)1.191的收視佳績(jī)，超過(guò)了同為第一季首播時(shí)的《爸爸去哪兒》和《奔跑吧，兄弟》，此后連續(xù)11期節(jié)目收視率均排在同時(shí)段節(jié)目第一，成為2015新的現(xiàn)象級(jí)節(jié)目。此外，《極限挑戰(zhàn)》的火爆也令美國(guó)Fox衛(wèi)視中文臺(tái)，以及臺(tái)灣八大電視臺(tái)等多家境外電視臺(tái)相繼購(gòu)買(mǎi)了該節(jié)目的播出版權(quán)?！稑O限挑戰(zhàn)》第一季的成功不僅僅在于其創(chuàng)新性運(yùn)用了“印象”傳播之道和恰當(dāng)?shù)谋就粱呗?，更預(yù)示著中國(guó)未來(lái)電視真人秀節(jié)目新的發(fā)展趨勢(shì)：電視真人秀節(jié)目不應(yīng)止步于娛樂(lè)層面，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注節(jié)目中深層次的精神內(nèi)核。若一檔電視真人秀節(jié)目在其策劃時(shí)僅僅希望達(dá)到娛樂(lè)效應(yīng)，而忽視了其擔(dān)負(fù)的社會(huì)效益，那么這檔真人秀節(jié)目就不是成功的，并且也會(huì)影響到其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，如何使節(jié)目?jī)?nèi)容富有趣味性和感染力，吸引受眾的同時(shí)又能不留痕跡地傳遞人文關(guān)懷與普世價(jià)值觀，這是中國(guó)未來(lái)電視真人秀節(jié)目在策劃中所應(yīng)當(dāng)考慮到的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】電視真人秀策劃

傳播印象

本土化策略

隨著現(xiàn)代社會(huì)的信息高速傳播，媒體間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，受眾的需求也向著多元化發(fā)展，中國(guó)電視節(jié)目，特別是電視綜藝節(jié)目已經(jīng)進(jìn)入 “內(nèi)容為王”的時(shí)代。打造良好的節(jié)目品牌和頻道品牌，以最好的節(jié)目?jī)?nèi)容最大程度地滿足觀眾的收視需求，吸引受眾的注意力，是媒體生存和發(fā)展的根本。然而，當(dāng)前國(guó)內(nèi)電視從業(yè)人員思維模式的僵化，致使國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的電視節(jié)目類型趨向固定化、節(jié)目?jī)?nèi)容趨向同質(zhì)化，即使是一些國(guó)內(nèi)原創(chuàng)的電視節(jié)目也無(wú)法走出缺乏新意的怪圈。在這種形勢(shì)下，大量引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀電視綜藝節(jié)目成為當(dāng)前我國(guó)電視綜藝節(jié)目求新求變之大勢(shì)所趨。

談起國(guó)內(nèi)電視綜藝節(jié)目的求新求變，不能不說(shuō)起它由引進(jìn)而起的源頭。

自2012年10月浙江衛(wèi)視成功引進(jìn)并播出電視音樂(lè)節(jié)目《中國(guó)好聲音》后，2013年10月由湖南衛(wèi)視引進(jìn)并制作的電視節(jié)目《爸爸去哪兒》在國(guó)內(nèi)一炮打響，并一舉引發(fā)中國(guó)電視真人秀狂潮，為湖南衛(wèi)視的品牌打下更高一輪知名度，令其收視率和廣告收入一路飆升。盡管浙江衛(wèi)視在湖南衛(wèi)視成功后于2014年4月推出一檔明星親子類真人秀節(jié)目《爸爸回來(lái)了》，但這一時(shí)期，雖然還處在國(guó)內(nèi)親子真人秀潮流的潮中，但這一時(shí)期國(guó)內(nèi)其他衛(wèi)視也紛紛跟風(fēng)，一大批電視親子真人秀節(jié)目猶如雨后春筍般層出不窮。雖然自身處在電視品牌的第一陣營(yíng)，浙江衛(wèi)視還是敏銳地嗅到了激烈競(jìng)爭(zhēng)中的危險(xiǎn)氣息。

紅海戰(zhàn)略終非長(zhǎng)久之道。在當(dāng)年國(guó)內(nèi)電視親子類真人秀節(jié)目不斷井噴的形勢(shì)下，浙江衛(wèi)視全身而退，在鞏固已成為品牌欄目《爸爸回來(lái)了》制作投入的同時(shí)，另辟蹊徑啟動(dòng)藍(lán)海戰(zhàn)略，并于2014年10月憑借引進(jìn)韓國(guó)SBS電視臺(tái)綜藝節(jié)目《Running Man》而推出的大型戶外競(jìng)技真人秀節(jié)目《奔跑吧兄弟》成功開(kāi)拓出在當(dāng)時(shí)還處于“北大荒”類型的中國(guó)電視戶外競(jìng)技類真人秀節(jié)目的市場(chǎng)，《奔跑吧兄弟》中強(qiáng)烈的競(jìng)技感和強(qiáng)大的明星效應(yīng)使浙江衛(wèi)視以電視品牌競(jìng)爭(zhēng)中“挑戰(zhàn)者”的身份成功上位，并以此成為中國(guó)電視戶外競(jìng)技類真人秀節(jié)目中的首位“利基者”。此后將近一年的時(shí)間里，盡管其他同類節(jié)目相繼推出，以及公眾對(duì)《跑男》節(jié)目字幕制作水平粗劣的詬病，但仍未能有同類節(jié)目能夠撼動(dòng)浙江衛(wèi)視《奔跑吧兄弟》在中國(guó)電視戶外競(jìng)技類真人秀節(jié)目中的地位。

浙江衛(wèi)視憑借《奔跑吧兄弟》收視大熱而在中國(guó)電視戶外競(jìng)技類真人秀節(jié)目中獨(dú)孤求敗的進(jìn)程，終因東方衛(wèi)視《極限挑戰(zhàn)》的橫空出世戛然而止。

2015年6月14日，上海東方衛(wèi)視在晚間9點(diǎn)檔推出一檔全新戶外競(jìng)技類真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》。節(jié)目主打“男人幫”概念，由黃渤、孫紅雷、黃磊、羅志祥、王迅，張藝興等六位固定成員組成固定嘉賓陣容，每期加入不同嘉賓進(jìn)行開(kāi)放式的戶外挑戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，主要呈現(xiàn)男人們?cè)诟鞣N追逐、競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中煥發(fā)的魅力與睿智，流血流汗艱難獲勝。節(jié)目采用的“開(kāi)放式過(guò)程”和“開(kāi)放式結(jié)局”，營(yíng)造完全不同于過(guò)去綜藝節(jié)目模式化的觀感，上演了12集“劇情式綜藝”。

《極限挑戰(zhàn)》第一季首播即獲得全國(guó)網(wǎng)1.191的收視佳績(jī)，超過(guò)了同為第一季首播時(shí)的《爸爸去哪兒》和《奔跑吧，兄弟》，此后連續(xù)11期節(jié)目收視率均排在同時(shí)段節(jié)目第一。有業(yè)內(nèi)人士指出，《極限挑戰(zhàn)》將成為2015新的現(xiàn)象級(jí)節(jié)目。

《極限挑戰(zhàn)》的成功，與其前期的整體策劃中的創(chuàng)意及其滲透的精神內(nèi)核有著直接關(guān)系。首先，節(jié)目劍走偏鋒，以“惡”顯“善”。東方衛(wèi)視《極限挑戰(zhàn)》每期節(jié)目的主題雖然不同，但在嘉賓相互的競(jìng)賽中都會(huì)“不擇手段”以獲取自身的勝利。這其中，不按常理出牌每期都有，心計(jì)與背叛更是比比皆是。原來(lái)，編導(dǎo)在該節(jié)目的策劃初期，便想改變以往國(guó)內(nèi)電視真人秀節(jié)目側(cè)重于“人性本善”的表現(xiàn)角度，從嘉賓人性中“惡”的角度做文章，通過(guò)嘉賓在游戲環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出的“惡”來(lái)制造看點(diǎn)，一步步過(guò)渡到結(jié)尾“善”的主題。如主題為《繼承者們》的第2期節(jié)目中，孫紅雷和張藝興結(jié)伴前往下一個(gè)任務(wù)點(diǎn)時(shí)中途在快餐店等餐，孫紅雷在張藝興上廁所時(shí)趁機(jī)拿走了張藝興的箱子，得知自己的箱子被拿走的張藝興非常傷心，他的一句“我們之間的信任呢？”令不少觀眾動(dòng)容，成為了節(jié)目中一個(gè)小看點(diǎn)；當(dāng)失去箱子又身無(wú)分文的張藝興依靠自己的能力在地鐵里賣(mài)唱獲得路費(fèi)前往下一個(gè)任務(wù)點(diǎn)時(shí)，觀眾又通過(guò)節(jié)目情節(jié)看到了人間滿滿的善意和正能量；當(dāng)然，節(jié)目最終以黃渤、黃磊、羅志祥，王迅幫助張藝興伸張正義，以及孫紅雷的“改邪歸正”收尾；節(jié)目?jī)?nèi)容及表現(xiàn)形式雖然與一般真人秀節(jié)目不同，但對(duì)“人性本善”這一精神內(nèi)核的表現(xiàn)卻是殊途同歸。

眾所周知，由于社會(huì)主義國(guó)家同資本主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)不同以及東西方文化差異，國(guó)外一些知名的電視綜藝真人秀節(jié)目均側(cè)重于表現(xiàn)人性“惡”的一面。諸如美國(guó)?？怂构境銎返摹墩T惑島》，側(cè)重于通過(guò)節(jié)目測(cè)試人在面對(duì)誘惑時(shí)能否把持住自己；又如美國(guó)另一檔受歡迎的電視綜藝真人秀節(jié)目《真相時(shí)刻》：節(jié)目設(shè)定的獎(jiǎng)金高達(dá)50萬(wàn)美元，參賽者需要回答21個(gè)關(guān)于自己隱私的問(wèn)題，問(wèn)題難度逐漸增加，答案由測(cè)謊儀判斷是否真實(shí)。節(jié)目中最大看點(diǎn)也是最具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題無(wú)疑是在親友面前揭露自己“最深、最黑暗的秘密”。真實(shí)的東西看上去往往不那么美，但顯而易見(jiàn)，國(guó)外電視真人秀節(jié)目首先側(cè)重展現(xiàn)“真實(shí)”，其次才是“秀”；反觀國(guó)內(nèi)，當(dāng)前中國(guó)電視真人秀節(jié)目無(wú)論節(jié)目?jī)?nèi)容和環(huán)節(jié)是什么，首先側(cè)重于表現(xiàn)的是“秀”，其次才是“真實(shí)”?！稑O限挑戰(zhàn)》雖也離不開(kāi)“秀”，但其巧妙利用人性“惡”為觀眾營(yíng)造真實(shí)感，進(jìn)而制造看點(diǎn)，并在觀眾看盡“人性本惡”的一面后心理趨于向善時(shí)適時(shí)地使一切收尾于“善”。如此一來(lái)，既使節(jié)目形式上免于俗套，又制造了多重看點(diǎn)，而且也符合了意識(shí)形態(tài)的要求。如此巧妙的構(gòu)思可謂前期策劃的一大精妙之處。

其次，在節(jié)目本土化方面，前期策劃也功不可沒(méi)。東方衛(wèi)視《極限挑戰(zhàn)》在開(kāi)播初期就有人指出，該節(jié)目的節(jié)目模式與環(huán)節(jié)設(shè)置與由韓國(guó)MBC電視臺(tái)制作并于2005年播出至今的一檔電視真人秀綜藝節(jié)目《無(wú)限挑戰(zhàn)》極為相似。而此后《極限挑戰(zhàn)》因未購(gòu)買(mǎi)該節(jié)目版權(quán)而與已購(gòu)買(mǎi)版權(quán)而節(jié)目尚未制作播出的央視大打口水仗并遭遇節(jié)目第十期停播，但節(jié)目復(fù)播 1 后依然保持的超高收視率。這為我國(guó)電視節(jié)目的制作提供了一點(diǎn)啟示：一檔節(jié)目無(wú)論引進(jìn)與否，要想獲得國(guó)內(nèi)觀眾的認(rèn)可，必須高度重視節(jié)目的本土化。

《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目本土化主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面。首先，節(jié)目情節(jié)設(shè)計(jì)的本土化。每期節(jié)目雖拍攝地點(diǎn)不同，但每期節(jié)目的環(huán)節(jié)設(shè)置都與該期節(jié)目拍攝地點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奈幕o密貼合。如第五期《瘋狂的石頭》，拍攝地點(diǎn)在重慶，于是，整期節(jié)目從嘉賓造型到環(huán)節(jié)設(shè)置，全部緊緊圍繞重慶當(dāng)?shù)靥厣幕O(shè)計(jì)。如孫紅雷造型是一個(gè)“棒棒軍”（重慶當(dāng)?shù)靥厣殬I(yè)，意為挑夫），而節(jié)目中嘉賓還需通過(guò)吃重慶火鍋、坐重慶纜車(chē)這樣一系列與當(dāng)?shù)靥厣幕o密相連的環(huán)節(jié)方可通關(guān)。節(jié)目中黃渤與孫紅雷連續(xù)坐了兩個(gè)來(lái)回的纜車(chē)尋找通關(guān)密語(yǔ)以及王迅被重慶火鍋中特制的麻辣丸子辣的滿臉淚花的場(chǎng)景至今令人印象深刻。這與某些電視真人秀節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中對(duì)拍攝地點(diǎn)特色文化的淺嘗輒止可謂天壤之別。

其次，節(jié)目的本土化還體現(xiàn)在群眾的參與度上?！稑O限挑戰(zhàn)》連續(xù)12期的節(jié)目中，全都在人流量密集的地點(diǎn)進(jìn)行拍攝，而節(jié)目組也并未向其它一些同類型節(jié)目那樣在拍攝前對(duì)拍攝地點(diǎn)清場(chǎng)，反而是將路人也納入了游戲環(huán)節(jié)之中，這樣做雖然加重了節(jié)目錄制過(guò)程中安保方面的壓力，但從節(jié)目播出的整體效果看來(lái)，這樣的設(shè)計(jì)是相當(dāng)成功的。每期節(jié)目的畫(huà)面中，嘉賓周?chē)季o緊圍繞群眾，而嘉賓們的許多游戲環(huán)節(jié)，也都是依靠周?chē)罕姷膸椭瓿?。群眾的大量出鏡，不僅沒(méi)有絲毫違和感，反而使電視機(jī)前的觀眾感到非常親切。正是編導(dǎo)在前期策劃過(guò)程中考慮到大眾傳播媒介營(yíng)造“擬態(tài)環(huán)境”的作用和電視線性傳播的特點(diǎn)，利用節(jié)目游戲環(huán)節(jié)中群眾廣泛參與的畫(huà)面，不著痕跡地為節(jié)目營(yíng)造出了一種親民的感覺(jué)，電視機(jī)前的普通觀眾通過(guò)移情能夠獲得一種明星與自己近距離接觸的心理感受，并且很容易受到畫(huà)面情緒和現(xiàn)場(chǎng)同期聲的感染，受眾與節(jié)目增強(qiáng)親切感的同時(shí)也使得節(jié)目迅速積累了人氣。所以說(shuō)，《極限挑戰(zhàn)》成功的節(jié)目本土化策略也是其收視率一直居高不下的又一大原因。

此外，《極限挑戰(zhàn)》與同類節(jié)目相比最大的優(yōu)勢(shì)也是其創(chuàng)新點(diǎn)就在于其善于通過(guò)畫(huà)面為受眾制造印象。英國(guó)哲學(xué)家休謨?cè)谄洹度祟惱斫庋芯俊芬粫?shū)中將人的全部知識(shí)分為兩類：一類是印象，一類是觀念。印象是正在經(jīng)歷某種事情時(shí)所獲的知識(shí)，這種知識(shí)會(huì)伴隨著身心強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)活動(dòng)；而觀念則是體驗(yàn)過(guò)后人們對(duì)該事物的回憶，或者是別人告訴自己的一種間接知識(shí)，觀念的情緒體驗(yàn)不強(qiáng)烈。例如失戀的人沉浸在深深的痛苦之中，而他多年之后不經(jīng)意間提起這段往事時(shí)，雖然心中還會(huì)隱隱作痛，但曾經(jīng)那種失戀后痛徹心扉的情緒體驗(yàn)已經(jīng)相當(dāng)微弱了。那么當(dāng)年那種承受失戀痛苦時(shí)的感受就是印象，而多年后的回憶就屬于觀念，二者的本質(zhì)區(qū)別就在于人們獲取知識(shí)時(shí)情緒體驗(yàn)的強(qiáng)度不同。相應(yīng)的，由于電視的傳播符號(hào)是活動(dòng)圖像和聲音，信息內(nèi)容具有直觀性和保真性，因而電視畫(huà)面所帶來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)感令觀眾有身臨其境的感覺(jué)，會(huì)給觀眾帶來(lái)較強(qiáng)的情緒體驗(yàn)。盡管電視里的內(nèi)容并非觀眾自己的親身經(jīng)歷，但觀眾通過(guò)移情可以獲得相應(yīng)的情緒體驗(yàn)。

在傳播“印象”上，相較于其他同類型節(jié)目環(huán)節(jié)上的“小打小鬧”，《極限挑戰(zhàn)》全程“真刀真槍”?？v觀《極限挑戰(zhàn)》，會(huì)發(fā)現(xiàn)編導(dǎo)的節(jié)目前期的策劃中，尤為注重為觀眾營(yíng)造印象。例如主題為《時(shí)間戰(zhàn)爭(zhēng)》的首期節(jié)目中，為獲得爭(zhēng)奪1號(hào)時(shí)間站點(diǎn)的鑰匙，黃渤和王迅徒手爬上百米高的塔吊；而由于事先策劃時(shí)考慮周全，使得編導(dǎo)能夠在節(jié)目制作中將這一過(guò)程用俯拍、仰拍、正面、側(cè)面、大全景，特寫(xiě)等多機(jī)位多角度多景別所拍攝的畫(huà)面交叉呈現(xiàn)，為觀眾營(yíng)造出身臨其境的真實(shí)感和刺激性，讓觀眾在收看這期節(jié)目中獲得一種逼真的情緒體驗(yàn)；再如，主題為《上海灘的第一天》的第三期節(jié)目中，嘉賓王迅為了獲得工資，外掛在高達(dá)282米的蘇州第一高樓外壁上，擦完了50層樓的玻璃。而這一切，全部被節(jié)目組的攝像機(jī)全程真實(shí)記錄了下來(lái)，又一次為觀眾制造出一種真實(shí)“印象”，并在節(jié)目播出后成功制造觀眾輿論話題，很顯然，這期節(jié)目的策劃很有遠(yuǎn)見(jiàn)。

利用視聽(tīng)影像傳播“印象”來(lái)獲得理想傳播效果，其實(shí)由來(lái)已久。加拿大著名傳播學(xué)者麥克盧漢在其《理解媒介——論人的延伸》一書(shū)中曾介紹了這樣一 2 個(gè)案例：在美國(guó)俄亥俄州，司機(jī)若違反了交通規(guī)則，有兩種懲罰辦法可供選擇，一種是繳納罰款，另一種是減免罰款，但必須觀看一部由警方攝制的影片——《警號(hào)200》。該影片以展示交通事故現(xiàn)場(chǎng)為內(nèi)容，畫(huà)面充斥著扭曲損毀的汽車(chē)、輾壓變形的肢體，還配有車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)受害者尖利慘叫的錄音。曾有媒體報(bào)道說(shuō)，大約有將近100名違反交通規(guī)則的人為了減免罰款而觀看了此片。但在觀看過(guò)程中，許多人感到惡心，甚至還有人因此出現(xiàn)了休克而不得不接受治療。用觀看車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)影片來(lái)處罰違規(guī)司機(jī)，司機(jī)在觀看時(shí)出現(xiàn)了惡心甚至昏厥等癥狀，足以說(shuō)明視聽(tīng)影像對(duì)人的情緒和生理會(huì)產(chǎn)生多么強(qiáng)烈的刺激，這也說(shuō)明了美國(guó)的交通管理部門(mén)深諳“通過(guò)傳播印象來(lái)改變?nèi)说膽B(tài)度”這一影像傳播的本質(zhì)。

很顯然，為了加強(qiáng)每期節(jié)目中對(duì)主題的“印象”傳播，極限挑戰(zhàn)不斷刷新著“印象”傳播的新高度。

在主題為《海島求生》的第四期節(jié)目中，節(jié)目中不惜當(dāng)場(chǎng)真實(shí)爆破3輛汽車(chē)，并以堪比電影拍攝現(xiàn)場(chǎng)的汽車(chē)爆破的真實(shí)畫(huà)面以及與爆破汽車(chē)相隔僅幾米的另一輛汽車(chē)上嘉賓驚恐反應(yīng)的畫(huà)面，又一次刷新了自身對(duì)于“印象”傳播的高度；此外，為追求“印象”傳播的極致，前期策劃在整期節(jié)目結(jié)尾還設(shè)計(jì)了一個(gè)木屋爆炸環(huán)節(jié)，即在最后關(guān)頭，極限男人幫一次次地剪錯(cuò)炸彈引線導(dǎo)致爆炸時(shí)間不斷加快。當(dāng)不少電視機(jī)前的觀眾都認(rèn)為即使最后一根引線剪錯(cuò)，仍舊不會(huì)有什么事發(fā)生時(shí)，驚人的一幕發(fā)生了：最后一根炸彈引線被剪錯(cuò)，炸彈進(jìn)入爆破倒計(jì)時(shí)，嘉賓們還愣在原地，一旁導(dǎo)演卻大喊“快跑”，當(dāng)嘉賓們反應(yīng)過(guò)來(lái)剛跑出木屋，木屋就在身后爆炸了，沖天的火光映紅了一片黑夜、還未回過(guò)神來(lái)的嘉賓驚魂未定、有位跟隨攝像因?yàn)閬?lái)不及站穩(wěn)腳步而被爆炸產(chǎn)生巨大起浪沖翻在地??這些畫(huà)面極為真實(shí)地營(yíng)造出了強(qiáng)烈的視覺(jué)印象，這樣大型的真實(shí)爆破場(chǎng)面到目前為止也是中國(guó)電視真人秀歷史上絕無(wú)僅有的第一次；盡管這些都經(jīng)過(guò)了事前精心的策劃和設(shè)計(jì)，但最終畫(huà)面呈獻(xiàn)給觀眾的瞬間視覺(jué)印象和沖擊感仍是久久不能磨滅的。

可見(jiàn)，電視這個(gè)“當(dāng)面導(dǎo)游者”水平的高低，并不在于把故事講的多么清楚，或者把道理講得多么明白，而在于在帶領(lǐng)大家“參觀游覽“的過(guò)程中，是否調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒體驗(yàn)，以及是否該觀眾留下了深刻印象。電視真人秀節(jié)目雖表面上善于表演作秀，但其深層的本質(zhì)還是在于通過(guò)傳播印象來(lái)調(diào)動(dòng)觀眾的情緒和情感體驗(yàn)。傳播印象可謂電視媒介提高傳播效果最有效的”殺手锏“?？v觀國(guó)外各種熱播的電視節(jié)目，會(huì)發(fā)現(xiàn)其制作人無(wú)一不是諳熟這件”秘密武器“的高手。

最后，除了上述提到的節(jié)目創(chuàng)意點(diǎn)外，致使《極限挑戰(zhàn)》成為2015年現(xiàn)象級(jí)節(jié)目最大的價(jià)值不僅僅在于其內(nèi)容上的創(chuàng)新性與本土化，更在于其在節(jié)目中滲透的精神內(nèi)核，以及由此帶來(lái)的積極的社會(huì)效益?！稑O限挑戰(zhàn)》第一季共12期節(jié)目每期的精神內(nèi)核分別為：第一期《時(shí)間戰(zhàn)爭(zhēng)》——一切盡在掌握，卻不一定能笑到最后；第二期《繼承者們》——愛(ài)的最好證明就是信任；第三期《上海灘的第一期》——每一個(gè)職業(yè)都值得尊重；第四期《海島求生記》——真正的兄弟永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄你；第五期《瘋狂的石頭之血戰(zhàn)到底》——人生是一場(chǎng)戰(zhàn)役，命運(yùn)卻時(shí)時(shí)反轉(zhuǎn)；第六期《悠長(zhǎng)假期之貓鼠大戰(zhàn)》——比起勝利，收獲友情更重要；第七期《悠長(zhǎng)假期之冰封王座》——我們都想贏，但我們更敬佩為信守約定而輸；第八期《迷失青島》——即使被囚孤島，仍能追求自由；第九期《職場(chǎng)宮心計(jì)》——職場(chǎng)不需要同情，但想贏，先學(xué)會(huì)尊重對(duì)手；第十期《挫冰進(jìn)行曲》——只要用力奔跑，華麗的跌倒又如何；第十一期《異次元特工》——這世上永遠(yuǎn)會(huì)包容你的除了父母，還有真兄弟；第十二期《沖出黎明》——真正的善良永遠(yuǎn)值得守護(hù)；可以看出，《極限挑戰(zhàn)》不僅限于一檔綜藝，也不僅限于娛樂(lè)，在每期節(jié)目玩笑的背后，都有話要說(shuō)，前期策劃時(shí)有意滲透進(jìn)每期節(jié)目的精神內(nèi)核在有趣的節(jié)目環(huán)節(jié)之中潛移默化地傳播給受眾，讓受眾在歡笑之后又能夠有所收獲，這也是《極限挑戰(zhàn)》不同于其它電視真人秀節(jié)目純粹娛樂(lè)化的獨(dú)特之處。

有位攝影師曾說(shuō)過(guò)，一張照片的好壞不在于相機(jī)如何，而在于這臺(tái)相機(jī)背后的大腦如何。3 《極限挑戰(zhàn)》第一季的成功，不僅僅代表一檔優(yōu)秀電視真人秀節(jié)目的誕生，另一種層面上更預(yù)示著中國(guó)未來(lái)電視真人秀節(jié)目新的發(fā)展趨勢(shì)：電視真人秀節(jié)目不應(yīng)止步于娛樂(lè)層面，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注節(jié)目中深層次的精神內(nèi)核。若一檔電視真人秀節(jié)目在其策劃時(shí)僅僅希望達(dá)到娛樂(lè)效應(yīng)，而忽視了其擔(dān)負(fù)的社會(huì)效益，那么這檔真人秀節(jié)目就不是成功的，并且也會(huì)影響到其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。根據(jù)大眾傳播學(xué)中的受眾需求論及使用與滿足原理，受眾可以自由地選擇自己所需要的內(nèi)容。而當(dāng)中國(guó)所有電視綜藝真人秀節(jié)目泛娛樂(lè)化時(shí)，節(jié)目便具有了同質(zhì)化，受眾就會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。而到了那時(shí)，距離中國(guó)電視綜藝真人秀的末日也就不遠(yuǎn)了。而這這將會(huì)是任何一個(gè)電視人都不愿看到的。因此，如何使節(jié)目?jī)?nèi)容富有趣味性和感染力，吸引受眾的同時(shí)又能不留痕跡地傳遞人文關(guān)懷與普世價(jià)值觀，這是中國(guó)未來(lái)電視真人秀節(jié)目在策劃中所應(yīng)當(dāng)考慮到的問(wèn)題。

第五篇：從高考看中國(guó)教育現(xiàn)狀

201101455711中本5班李美娟

從高考看中國(guó)教育現(xiàn)狀

可以這么說(shuō)，教育乃立國(guó)之本。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)教育才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。而在21世

紀(jì)這個(gè)號(hào)稱信息知識(shí)的時(shí)代，不重視教育民族只能等待的淘汰的命運(yùn)。

而今天中國(guó)實(shí)行教育制度盡管比起封建時(shí)期有了很大進(jìn)步，但還是難脫其影響。說(shuō)起現(xiàn)在中

國(guó)的教育現(xiàn)狀，有一個(gè)很令人費(fèi)解的現(xiàn)象：幾乎全社會(huì)的人都知道現(xiàn)行的教育制度存在很?chē)?yán)重的問(wèn)題，但人們還是義無(wú)反顧的服從于他，就像明知前面有一個(gè)坑，但還是心甘情愿的往里跳。

自1977年恢復(fù)高考來(lái)，的確它改變了無(wú)數(shù)中國(guó)人的命運(yùn)，但高考制度它的弊端我們應(yīng)該是親身

體會(huì)的。限定的科目，限定的內(nèi)容，限定的答案，嚴(yán)重的束縛了學(xué)生的思想，本該自由發(fā)揮的文科也被條條框框的標(biāo)準(zhǔn)答案陷于困頓之中。我們?cè)诟呖贾暗氖畮啄甑膶W(xué)習(xí)仿佛只是為了一

張?jiān)嚲矶?wù)的。我們喜歡做的事情做不了，只能背書(shū)。我們向往的事情不能想，只能埋頭于

題海。我們的愛(ài)好被規(guī)定為只能是學(xué)習(xí)。好學(xué)生的定義變成了冰冷數(shù)字。上至教育部，下至父

母學(xué)生，仿佛一切都是為高考服務(wù)。千軍萬(wàn)馬搶過(guò)高考這一獨(dú)木橋，實(shí)際年中我們忽視了發(fā)散的思維，創(chuàng)新的精神甚至是快樂(lè)的童年只是為了能在高考中占一席位

然而通過(guò)高考改變命運(yùn)這依然是絕大多數(shù)中國(guó)孩子的必經(jīng)之路。高考創(chuàng)設(shè)了一個(gè)耐人尋味的特殊情景，因?yàn)槟抢锇卜胖y以抹去的故事和細(xì)節(jié)，而且濃縮了“中國(guó)式奮斗”的全部精髓和靈魂。

十年磨一劍，只為在這個(gè)六月“一考定乾坤”。在由“競(jìng)爭(zhēng)”二字所詮釋的邏輯體系中，高考是舉起生命重托的最佳路徑，“黑色六月”成為一種恒定而牢固的社會(huì)現(xiàn)象。競(jìng)爭(zhēng)，不單單是高三學(xué)生的血酬定律，更是被早早地推向了中學(xué)、小學(xué)，甚至幼兒園。由高考卷起的這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)注定是深遠(yuǎn)的，是徹底的，是社會(huì)性的。它悄無(wú)聲息地接管了應(yīng)試教育的全部邏輯，所有關(guān)于素質(zhì)教育的美麗愿景被狠狠地打入冷宮，動(dòng)彈不得。

與西方國(guó)家不同的是，在中國(guó)文化那里，從科舉開(kāi)始，讀書(shū)更像是一場(chǎng)精心布局的政治安排，而考試是一個(gè)人改變命運(yùn)必須經(jīng)歷的一種儀式性的“程序”?！肮俦疚弧?、“知識(shí)貴族”、“學(xué)而優(yōu)則仕”隱隱地揭示了知識(shí)與政治之間的微妙關(guān)系。這種文化心理一直延續(xù)至今，高考被有意無(wú)意地賦予了類似的社會(huì)功能。

從1999年開(kāi)始，擴(kuò)招政策圓了更多學(xué)生的大學(xué)夢(mèng)，然而在教育振興、拉動(dòng)內(nèi)需、維護(hù)穩(wěn)定、階層流動(dòng)等話語(yǔ)編織的復(fù)雜邏輯中，大學(xué)生面臨著極大的就業(yè)壓力。殘酷的現(xiàn)實(shí)擊潰了人們對(duì)高考的美麗想象，以致無(wú)法接受“北大畢業(yè)生賣(mài)豬肉”這樣的事實(shí)，知識(shí)與命運(yùn)被迫脫離了對(duì)方的解釋邏輯。

高考，這個(gè)曾經(jīng)承載著教育良心的選拔方式，從沒(méi)有像今天這樣成為一個(gè)極為糾結(jié)的符號(hào)表象，最終失去了它原本強(qiáng)大的象征交換功能。在為人詬病的“工作之門(mén)”面前，擴(kuò)招某種程度上給了富裕家庭的孩子更多的工作機(jī)會(huì)。他們輕松地越過(guò)高考，而后憑借發(fā)達(dá)的人脈關(guān)系擠占了原本屬于優(yōu)秀孩子的工作崗位。“高考之門(mén)”這道關(guān)卡在托起“中國(guó)式奮斗”的集體期許下步履蹣跚。

在極具幻滅感的“工作之門(mén)”面前，“高考之門(mén)”并沒(méi)有被歷史性地架空，這條路上依舊“人滿為患”。這不能不提到我們時(shí)代普遍浮躁的“唯學(xué)歷論”用人機(jī)制。如今，保姆、服務(wù)員等工作幾乎清一色地轉(zhuǎn)向大學(xué)生學(xué)歷。當(dāng)“人才貶值”成為事實(shí)，學(xué)歷將能力逼向了死角，這進(jìn)一步激活了大學(xué)文憑的“市場(chǎng)需求”。其結(jié)果是，有些民辦大學(xué)、獨(dú)立院校堂而皇之地兜售文憑，藝術(shù)類招生更是遍地開(kāi)花，藝術(shù)熱僅僅因?yàn)樗囆g(shù)專業(yè)“好考”。諸如此類的“泡沫教育”已經(jīng)泛濫成災(zāi)，間接地稀釋了大學(xué)文憑的“含金量”。“無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)或教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。”

我現(xiàn)在就在大學(xué)中學(xué)習(xí)，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我親身經(jīng)歷了大學(xué)之后，這與我心目中的那座圣潔的象牙塔真的相差很遠(yuǎn)。

為什么中國(guó)可以在那些國(guó)際奧數(shù)等比賽中獲得一次次金牌，而十幾億的中國(guó)人卻很少有人獲得諾貝爾獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)術(shù)上的最高榮譽(yù)呢？難道這就是中國(guó)教育？

另外中國(guó)的教育現(xiàn)狀不僅僅存在這些問(wèn)題，還有一些問(wèn)題也是很值得人們?nèi)シ此嫉?。英語(yǔ)強(qiáng)制化的學(xué)習(xí)，小學(xué)時(shí)期創(chuàng)造思維的扼殺等。反思一下為什么我們學(xué)著所謂國(guó)際化的語(yǔ)言，卻被韓國(guó)申請(qǐng)了中國(guó)的文化遺產(chǎn)，這也就是所謂的崇洋媚外吧。當(dāng)然，中國(guó)的教育問(wèn)題，不止這些，但以我的水平只能想到這些了。

也許有人會(huì)反駁難道高考真的就一無(wú)是處嗎？否則為何國(guó)家還要持續(xù)三十多年實(shí)行高考制度呢？我想高考還是有一些優(yōu)點(diǎn)的：

首先，方便統(tǒng)一實(shí)施考試，招生，錄取。管理教育的人省事，學(xué)校省事，大學(xué)也省事。至少大學(xué)不用費(fèi)盡心思的想出各種各樣的方法選拔學(xué)生，全國(guó)都采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不管跟國(guó)外比怎么樣，在國(guó)內(nèi)大家都是一樣的。

另外，高考還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)就是公平。可以說(shuō)公平是很難做到的，幾乎時(shí)間的一切紛爭(zhēng)都源于不公平。而高考卻在很大程度上保證了公平。不管那些作弊和暗箱操作，至少大家的起點(diǎn)一樣，時(shí)間一樣，機(jī)會(huì)平等。我想這一點(diǎn)也是高考能夠?qū)嵭兄两竦淖钪饕脑虬伞?/p>

高考縱然有許多弊端，但在新的選拔制度出現(xiàn)之前，它恐怕還會(huì)在中國(guó)的教育史上存在很長(zhǎng)的時(shí)間。因?yàn)榫湍壳爸袊?guó)的基本國(guó)情來(lái)看，它真的比其他的制度要合適。