第一篇：日本人的長壽之道[范文模版]

日本人長壽之道

國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人們的生活水平?jīng)Q定著人口壽命。縱觀世界人均壽命前20位的國家，幾乎為發(fā)達(dá)國家所包攬。日本戰(zhàn)后的勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，這對(duì)提高其國民整體素質(zhì)，增加人口壽命有著無可臵疑的作用。但是，日本人良好的生活習(xí)慣，合理科學(xué)的膳食結(jié)構(gòu)，超強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)等也是決定其人均壽命的重要因素。從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)中，可以感受并品味到日本人的生活良習(xí)，對(duì)保持生命康健，提高生命質(zhì)量，延長生命時(shí)限而發(fā)生的潤物細(xì)無聲般的影響。

首先是良好的生活習(xí)慣，感情平和，注重運(yùn)動(dòng)，不畏老死。日本人有注重性格修養(yǎng)的傳統(tǒng)。日本自古受到中國傳統(tǒng)文化的影響，近幾十年來隨著科學(xué)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，日本人受教育的程度提高，民族素質(zhì)大有增強(qiáng)。如講禮貌，待人和氣，提倡“安于本分、敬業(yè)重業(yè)”精神。不少人都加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)，不聽閑言，不說別人壞話，常存敦厚之心。這些精神調(diào)養(yǎng)，對(duì)一個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)和國民的健康長壽，有一定作用。

日本國民視體育鍛煉為富民強(qiáng)國的重要手段。從幼兒園到大學(xué)，都重視體育課，他們從小注重孩子們的體格鍛煉及吃苦精神，常開各種運(yùn)動(dòng)會(huì)，培養(yǎng)了頑強(qiáng)的拼搏作風(fēng)，增強(qiáng)了國民體魄健康。在日本每天清晨或傍晚，都有成千上萬的人奔向運(yùn)動(dòng)場、曠野，從事慢跑、打網(wǎng)球、棒球、羽毛球、踢足球等運(yùn)動(dòng)。老頭、老太太們還組成各自的球隊(duì)進(jìn)行比賽。同時(shí)，日本人喜歡步行上街，若上班則乘地鐵，而地鐵往往須換2-3次車才能到達(dá)，這樣上下階梯次數(shù)及走路時(shí)間都很多。在日本很集中的居民區(qū)鮮見路人，跑步、高爾夫、棒球、海外旅游成了他們健體和緩解壓力的主要方式。節(jié)假日，可以看到很多不同年齡的男男女女圍著東京皇宮一圈一圈地跑步，而在街上，經(jīng)常可見等車或購物排隊(duì)的人，下意識(shí)地揣摩和演習(xí)棒球或高爾夫球擊球動(dòng)作。30%的老人希望自己的工作能一直繼續(xù)，因此在日本?？梢姷綕M頭白發(fā)滿臉皺紋的高齡勞動(dòng)者。不畏老不服老的心態(tài)，無形中推遲了老之將至的到來。

第二，注重環(huán)境保護(hù)，日本人將自己的國家和貧瘠的資源保護(hù)到了極致。日本是個(gè)島國，人們多居住在空氣新鮮的海邊。正因?yàn)橛辛己玫目諝夂退龋拍芘嘤鰺o污染的動(dòng)、植物，使人們食用不再受害。在綠化方面，日本可在世界稱雄，幾乎到處是一片翠綠，空氣清新，負(fù)離子多，眼睛不易疲勞，精神易于放松。日本人有席地而坐或者將提包隨地而放的習(xí)慣，因?yàn)闃翘灭^所的地面都光潔如鏡，腳踏無痕，不夸張地說，即使在地上打個(gè)滾也會(huì)一塵不染。雖然日本人每天必須更衣，但即使襯衣穿上一周，也不見領(lǐng)子上沾有污濁。這些都得益于日本對(duì)環(huán)境質(zhì)量的高度保護(hù)。日本政府不允許企業(yè)對(duì)環(huán)境造成任何公害性污染，森林植被等生態(tài)更不準(zhǔn)造次砍伐和破壞，為此許多日本的跨國企業(yè)都設(shè)立地球資源環(huán)境部之類的生態(tài)保護(hù)管理部門，以自律企業(yè)生產(chǎn)的環(huán)保意識(shí)。這一切都有助于日本人的健康長壽。

第三，良好的膳食習(xí)慣。首先是少食。日本人的飯量比我們少得多，通常只有我們的一半（即使是干體力活的）。每道菜的菜量極少，端到面前的小碗里面米飯和蔬菜都只有一點(diǎn)點(diǎn)，魚、蝦、蟹也只有二、三小塊，湯里飄著幾片豆腐，幾葉小菜和一點(diǎn)海藻類。提倡限食長壽法并不意味著吃得越少越好，正確的做法是每餐吃六七分飽，在平衡飲食保持身體能量基本需要的前提下，減少糖分和脂肪的攝入量。適當(dāng)節(jié)制飲食，是簡便易行的健康長壽、推遲衰老的養(yǎng)生方法之一。

其次是平衡的膳食結(jié)構(gòu)。日本人的食膳結(jié)構(gòu)很科學(xué)，葷素搭配，喜食魚類，菜肴清淡，少食油炸等高熱量食品。日本人食量不大，但講究營養(yǎng)均衡。一日三餐常吃米飯、面食、肉類、海產(chǎn)品、蔬菜和水果等，但每樣都只有一點(diǎn)點(diǎn)。例如，午飯僅一小時(shí)時(shí)間，因此大多吃套餐。但套餐品類豐富，雖量很少，但是，肉蛋、蔬菜、水果、湯等一應(yīng)齊全。日本料理品類非常細(xì)碎，量少，卻非常精致，清淡為主，普遍少油、少鹽、少調(diào)味品，其飲食原則是盡量使各種飲食材料保持原味，很少用煎炸、紅燒等烹調(diào)方法，多用清蒸、涼拌、水煮的烹調(diào)方法。調(diào)查資料顯示，日本人攝取的油脂數(shù)量僅為歐美國家的六分之一，他們的飲食以大米、蔬菜、海產(chǎn)品為主，而且菜一般都很清淡。如土豆、胡蘿卜、洋蔥常放在水里煮一煮，外加一些調(diào)料蘸著吃。食用新鮮海魚及其他海產(chǎn)品較多。日本人自稱是“徹底的食魚民族”，每年人均吃魚100多公斤，超過大米的消耗量。除魚蝦蟹類外，還常吃海帶、海苔和裙帶菜等海藻類。海藻中含有豐富的微量元素和食物纖維，是抵御高血壓和糖尿病的殺手锏。由于在整個(gè)日本島推廣和普及了科學(xué)而平衡的膳食結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)知識(shí)，日本國民高血壓病、高脂血癥、肥胖癥、動(dòng)脈硬化、冠心病及癌癥等總體發(fā)病率與死亡率逐年下降。

高度重視食品衛(wèi)生，在日本的一家著名面包廠，生產(chǎn)車間簡直就像一個(gè)真空室，若要進(jìn)車間，作業(yè)工服將人的上上下下包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，像個(gè)太空人。而觸摸食品的超薄手套，要每換一道工序，就要換一次。第四，健全的衛(wèi)生保健制度，為提高國民健康水平作出了重要貢獻(xiàn)。日本社會(huì)保障制度完善。由于老年人口的增加和子女與老人分開居住的家庭的發(fā)展，老年人問題已經(jīng)成為日本的社會(huì)問題。日本為此先后制定了《老人保健法》、《老人福利法》等一系列保護(hù)老年人權(quán)益的法規(guī)。1989年12月，還制定了“高齡者保健福利十年戰(zhàn)略”，以加強(qiáng)老年保健福利領(lǐng)域的公共服務(wù)基礎(chǔ)建設(shè)，改善服務(wù)質(zhì)量，為老年人創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境。該十年戰(zhàn)略的主要內(nèi)容是：推進(jìn)在家老人的福利服務(wù)事業(yè)；設(shè)立長壽社會(huì)福利基金；促進(jìn)福利設(shè)施建設(shè)；推進(jìn)長壽科學(xué)研究；完善面向老年人的綜合服務(wù)等。所有這些，為老年人醫(yī)療保健提供了保障，為老年人的生活提供了方便，為老年人歡度晚年創(chuàng)造了條件。日本有全民都享受的國民醫(yī)療保險(xiǎn)體制，無論大病小病都可由不同種類的保險(xiǎn)項(xiàng)目進(jìn)行醫(yī)療報(bào)銷。因此沒有無錢就醫(yī)的后顧之憂，就連外國留學(xué)生也享受這種待遇。日本的醫(yī)生被日本人稱為最聰明的人。因?yàn)獒t(yī)學(xué)院的考試最嚴(yán)格，最難。學(xué)制至少6年，即使考入醫(yī)學(xué)院，殘酷的淘汰制也使得學(xué)生不能懈怠，必須認(rèn)真勤奮努力。因此對(duì)醫(yī)生人才的嚴(yán)格篩選和培養(yǎng)也體現(xiàn)出其對(duì)人命關(guān)天職業(yè)的極端重視。醫(yī)療機(jī)構(gòu)和設(shè)施的完善便利，也給其國民提供了健康保證。

第二篇：長壽之道美文

我已經(jīng)到了望九之年，可謂長壽矣。因此經(jīng)常有人向我詢問長壽之道，養(yǎng)生之術(shù)。

我敬謹(jǐn)答曰：“養(yǎng)生無術(shù)是有術(shù)?！?/p>

這話看似深?yuàn)W，其實(shí)極為簡單明了。我有兩個(gè)朋友，十分重視養(yǎng)生之道。每天鍛煉身體，至少要練上兩個(gè)鐘頭。曹操詩曰：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”人生不過百年，每天費(fèi)上兩個(gè)鐘頭，統(tǒng)計(jì)起來，要有多少鐘頭??！利用這些鐘頭，能做多少事情呀！如果真有用，也還罷了。他們二人，一個(gè)先我而走，一個(gè)臥病在家，不能出門。

因此，我首創(chuàng)了三“不”主義：不鍛煉，不挑食，不嘀咕，名聞全國。

我這個(gè)三不主義，容易招誤會(huì)，我現(xiàn)在利用這個(gè)機(jī)會(huì)解釋一下。我并不絕對(duì)反對(duì)適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，但不要過頭。一個(gè)人如果天天望長壽如大旱之望云霓，而又絕對(duì)相信體育鍛煉，則此人心態(tài)恐怕有點(diǎn)失常，反不如順其自然為佳。

至于不挑食，其心態(tài)與上面相似。常見有人年才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動(dòng)物內(nèi)臟不吃，每到吃飯，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，窘態(tài)可掬，看了令人失笑。以這種心態(tài)而欲求長壽，豈非南轅而北轍！

我個(gè)人認(rèn)為，第三點(diǎn)最為重要。對(duì)什么事情都不嘀嘀咕咕，心胸開朗，樂觀愉快，吃也吃得下，睡也睡得著，有問題則設(shè)法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮?！庇羞@樣的心境，焉能不健康長壽？

我現(xiàn)在還想補(bǔ)充一點(diǎn)，很重要的一點(diǎn)。根據(jù)我個(gè)人七八十年的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人決不能讓自己的腦筋投閑置散，要經(jīng)常讓腦筋活動(dòng)著。根據(jù)外國一些科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果，“用腦傷神”的舊說法已經(jīng)不能成立，應(yīng)改為“用腦長壽”。人的衰老主要是腦細(xì)胞的死亡。中老年人的腦細(xì)胞雖然天天死亡，但人一生中所啟用的腦細(xì)胞只占細(xì)胞總量的四分之一，而且在活動(dòng)的情況下，每天還有新的腦細(xì)胞產(chǎn)生。只要腦筋的活動(dòng)不停止，新生細(xì)胞比死亡細(xì)胞數(shù)目還要多。勤于動(dòng)腦筋，則能經(jīng)常保持腦中血液的流通狀態(tài)，而且能通過腦筋協(xié)調(diào)控制全身的功能。

我過去經(jīng)常說：“不要讓腦筋閑著?！蔽揖褪沁@樣做的。結(jié)果是有人說我“身輕如燕，健步如飛”。這話有點(diǎn)過了頭，反正我比同年齡人要好些，這卻是真的。原來我并沒有什么科學(xué)根據(jù)，只能算是一種樸素的直覺?，F(xiàn)在讀報(bào)紙，得到了上面認(rèn)識(shí)。在沾沾自喜之余，謹(jǐn)做補(bǔ)充如上。

這就是我的“長壽之道”。

第三篇：日本人迎新年

日本人迎新年

日本的新年定在每年的1月1日。12月31日就是“大晦日”，也叫“除夕”，日本人29號(hào)結(jié)束所有工作，進(jìn)入最后的沖刺。30號(hào)準(zhǔn)備好一切，拿出所需的物品，開始迎年神了。31日晚上，喝著屠蘇酒，吃著年糕、蕎麥面、或雜煮，當(dāng)聽到各地神社的一百零八下鐘響的時(shí)候，就意味著除去了一百零八個(gè)煩惱，可以迎接新的一年到了。

大年三十除夕夜，大多日本人都要到神社去，去請神參加神社的祭禮。這一夜，一般都不睡覺，而要活神活現(xiàn)地迎接年神的到來?，F(xiàn)在不少人也會(huì)在家里看日本國家電視臺(tái)NHK的“紅白歌手大賽”來迎新年。

不過，日本人的年節(jié)準(zhǔn)備，是從十二月十三日開始的，至新年正月二十日結(jié)束。十二月十三日，日語為“正月事始”。在這天首先要進(jìn)行掃塵，稱為“煤掃”，掃塵的目的是為了迎神，因?yàn)槿毡救擞幸环N信仰，認(rèn)為神極忌諱罪、咎、穢，不潔凈之處神是不降臨的。因此，掃塵極仔細(xì)，房內(nèi)的每一個(gè)角落以及庭院都要清掃到。祭神的場所還要用專門的掃帚清掃。十三日掃塵成為全國性的活動(dòng)是在江戶時(shí)期。

掃塵后置辦正月用品。每家每戶要松和年木。春來，搗制粘糕，準(zhǔn)備年飯等。所有新年祭神及家人使用的東西必須在十二月二十九日之前準(zhǔn)備停當(dāng)，因?yàn)槿毡居幸唤?，二十九日不得?zhǔn)備任何新年用品。

新年期間將繩索、松柏枝掛在門上的習(xí)俗在我國早已見不到了，而此俗傳到日本后一直保留至今，并成為點(diǎn)綴新年的一大特色。繩索在日本稱作“注連繩”，用稻草編結(jié)，上面掛長青的樹葉和橙子，也有掛白紙條、扇子、龍蝦、海帶、串柿的。掛“注連繩”標(biāo)志著此地清潔無垢，屬神佛保佑的領(lǐng)域，因而不僅門上，到處掛此物。

新年家家門前要立門松，似乎沒有門松就沒有新年的氣氛。門松基本是有松竹兩種植物組成，分別擺放在大門的兩側(cè)。也有在門兩側(cè)簡單懸掛松枝。立門松這一習(xí)俗自平安時(shí)代已出現(xiàn)，是我國古時(shí)門戶上懸掛松枝柏的變形。我國古人懸松枝柏是為逐疫，而日本立門松具有新的寓意，即門松是神降臨的場所。<>

日本號(hào)稱神祗800萬，因此正月祭神是頭等大事。日本的許多習(xí)俗都與“迎神、敬神有關(guān)?！白⑦B繩”是指引神到該去的場所，“門松”是神寄宿的地方。祭祀年神要專設(shè)“年棚”前要擺放“鏡餅”(上下兩層的圓形粘糕，飾有橙子，稻穗等物)，燈、神酒、鹽等貢品。

除夕吃罷年飯，大部分人開始涌向著名的神社寺院，等待“除夕鐘”敲響時(shí)正式參拜。也有人在鐘聲敲過后再去參拜，稱“初詣”。由于除夕“一夜連雙歲，五更分二年”，因此，“初詣”又有“二年參”之稱。除夕神社參拜的主要目的是祈求神保佑，在新的一年里吉祥如意，全家平安。

日本人也有守歲的習(xí)慣，他們相信誰若在除夕睡覺便會(huì)頭長白發(fā)，臉生皺紋。除夕迎眾神降臨各家，因此守歲時(shí)要謹(jǐn)行為慎言語。

日本新年也有特定的飲食，首先是用蘇酒。我國新年飲屠蘇酒的習(xí)慣傳到日本后，首先是在宮中盛行。正月初一天皇用屠蘇酒宴請前來賀正的文武百官，以后此習(xí)俗逐漸傳到民間。日本屠蘇酒的配方以及飲用程序完全同于我國。即用白術(shù)、桔梗、山椒、防風(fēng)、肉桂、大黃等中藥材浸在酒中喝。年幼者先飲，最后是年長者。

正月初一至初三的3天內(nèi)主要食用“雜煮”，這是用各種食物摻雜在一起煮制而成的，主要有粘糕、胡蘿卜、牛蒡、白蘿卜、豆腐、青芋、海帶、鮑魚等。這些材料象征喜慶、吉祥、幸運(yùn)、和諧、興旺。據(jù)資料記載，雜煮始于室町時(shí)代，到江戶時(shí)代商人和庶民也仿效并流傳至今。

正月活動(dòng)除全民性的外，還有地區(qū)性的，而且形式五花八門。有些地區(qū)性活動(dòng)看來也與我國有關(guān)。如在山形地方農(nóng)家有“成木責(zé)”活動(dòng)。正月十五早晨一人手持裝有米粉團(tuán)汁的水桶，另一人手持厚刃刀敲打果樹，邊敲邊問：“結(jié)不結(jié)果，結(jié)不結(jié)果?”手持水桶的人代替果樹回答：“結(jié)，結(jié)!”然后將米粉團(tuán)汁澆在果樹上。有的地區(qū)用斧頭或鐮刀砍果樹的根部，同樣澆米團(tuán)粉或小豆粥，以求果樹大豐收。據(jù)我國北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，我國古代有些地方的農(nóng)民在正月初一早晨雞叫時(shí)，點(diǎn)燃火把去照果樹，為的是不讓果樹生蟲，然后用鐮刀、斧頭敲打樹身，希望他們多結(jié)果。

從以上種種來看，日本新年的習(xí)俗主要是受我國的影響，尤其是古代。但有一句話可以說，我們丟掉的好多風(fēng)俗習(xí)慣今天仍在日本流傳著，形成了日本文化的一部分。

第四篇：日本人常用問候語

日本語常用問候語

安否の挨拶（開頭文）： ＊貴社ますますご盛栄のこととお喜び申しあげます。＊貴店いよいよご発展の由、心からお喜び申しあげます。

＊貴社ますますご隆盛のことと拝察いたし、謹(jǐn)んでお慶び申しあげます。

＊皆様にはますますご壯健のこととお喜び申しあげます。

＊貴社いよいよご隆昌の段、お慶び申しあげます。

感謝の挨拶： ＊?dú)啊└駝eのご高配を賜り、厚くお禮申しあげます。

＊長年并々ならぬお引き立てをいただき、ありがたく深く感謝申しあげます。＊平素はひとかたならぬご愛顧を賜り、ありがたく深く感謝申しあげます。＊いつもお世話になりまして、ありがとうございます。

＊このたびはひとかたならぬお骨折りにあずかり、お禮の言葉もございません。＊平素は格別のお引き立てを賜り厚くお禮申しあげます。

＊日頃ひとかたならぬお世話をいただき、ご懇情のほどありがたくお禮申しあげます。

第五篇：《日本人》讀后感

[《日本人》讀后感]

“日本人很能研究外國情形。有許多秘密的知識(shí)。比外國人自己還豐富。但正因?yàn)檫^於細(xì)密之故，倒把大的，普通的忘記了。譬如日本研究印度，比任何國人都詳細(xì)，他很羨慕英國的獲得印度。但他忘記了英國人對(duì)印度，是在大家都沒有注意時(shí)代，用三百年的功夫才能完成，讀后感《《日本人》讀后感》。而日本人，卻想在列強(qiáng)環(huán)視之下三十年內(nèi)要成功。日本人又研究中國個(gè)人人物。他們的傳記與行動(dòng)，他很有興奮的記得。但他忘記了中國地理的統(tǒng)一性與文字的普遍性而想用武力來改變五千年歷史的力量，將中國分裂。他又羨慕新興的意大利與德國，開口統(tǒng)制，閉口法西斯。但他忘記了他無從產(chǎn)生一個(gè)首領(lǐng)?！?/p>