第一篇：日本婦女社會地位的研究

日

本

婦

女

社

會

地

位的研

究

日本女性社會地位問題

2010年6月5日，日本首相菅直人任命野田佳彥擔任新內閣財務大臣。這只是眾多關于日本女性新聞中的一則。有很多人詫異于今日日本女性的社會地位竟然提到到這么高的水平了。日本女性的受教育程度在二戰(zhàn)以后有了很大程度上的提高，但是在日本真正意義上的平等還遠遠沒有實現(xiàn)。

問題表現(xiàn)為幾個方面，為日本女性受教育程度，就業(yè)現(xiàn)狀，家庭現(xiàn)狀等等。日本女性的受教育程度雖然在二戰(zhàn)之后有了提高，但是日本女性所接受的精英教育，指的是名牌大學（如東京大學）之類的精英院校的教育尤其少。東京大學和京都大學的女生總數(shù)占總學生人數(shù)的7%和8&，這個比例是相當相當?shù)偷?。由于精英教育的甚少接受直接導致日本女性的工作層次相對男性來說較低。據(jù)調查, 2008 年, 25~ 54歲日本女性的就業(yè)率僅為67%, 比瑞典和挪

威等國低15%。與同年齡的日本男性就業(yè)率(93%)相比也差距明顯。日本婦女就業(yè)相對困難, 特別是女大學生和有未成年子女的婦女最不受歡迎, 原因是前者很快就會結婚, 而后者需要照顧孩子。很多日本企業(yè)還經(jīng)常以結婚和生育子女為由解雇婦女, 迫使她們離開工作崗位。還有，雖然60年代以后，日本女性開始不止維系家庭的責任，而是走向社會崗位，擔當更多的社會責任。但是依舊婦女還是應該負責家里大小事務的，丈夫去上班，依舊要恭敬地將丈夫送至門口，回家也要先準備好飯菜。說的好聽一些這是傳統(tǒng)的婦女做法，但另一面也就反應了婦女在家庭中的地位，并不是男女平等的。

女性社會地位的低下并不是一兩天形成的，而是千年的歷史積淀下來的，有著深刻的歷史形成原因。自日本傳統(tǒng)家族制度形成起, 婦女便被置于家庭和社會的最底層。日本家族制度本身決定了婦女一生“三界無家”的命運。所謂“三界無家”, 即女人降生人世后, 由父母撫養(yǎng), 其家是父母的;長大成人出嫁后, 其家是丈夫的;丈夫死后, 家是兒子的。所以在家從父, 既嫁從夫, 夫死從子是她們一生必須遵守的準則, 女人一生的宗旨只有兩個字: 服從。明治維新后, 啟蒙思想家們批判儒家女子道德, 把一夫一妻制之下與男子具有同等權利、在教育子女方面頗有見識的西歐的女性作為理想的母親的形象, 提出造就在人格上與丈夫平等、具備足夠的教育子女的教養(yǎng)與知識的母親是社會的重要任務。

二戰(zhàn)結束后，女性的地位有了很大程度的提高。再加上日本經(jīng)濟的快速發(fā)展，迫使日本人開始重新審視女性在這個社會中的地位。在勞動力資源缺少的情況下，動用女性的勞動力資源是很重要的一條解決路徑。在經(jīng)濟上女性獲得了一些獨立自主權，相對的政治方面的權利等等都有相應的完善。在此過程中女性獲得了參政權，并且得到了法律方面的保障。但是盡管是這樣，歷史畢竟不是電腦。不能將過往的觀念等等吸取而加上新的觀念和思想。歷史是繼承的，是對過去的不斷糾正和改善。從過去一直延承下來的觀點一直束縛著日本人，即使在現(xiàn)代的相對民主的社會，日本的女性也不是完完全全的擁有和男人一樣的地位。

日本女性的的社會地位低的問題是由多方面因素組成的。其中包括現(xiàn)代日本人的思想看法，國家的法律體制兩個大點。分別從感性和理性層面共同組成了日本女性社會地位普遍低下的社會問題。

首先是日本人的思想問題。如上文所說，日本產生這個問題的最主要原因就是日本封建專制時期留下的余毒。在日本人的腦海中就根深蒂固地有著男尊女卑的思想，認為女子就是應該持家而不應該在外工作。而現(xiàn)代日本在教育方面雖然有了改善，但是由于女子接受教育的深度和廣度有限，甚少有能接受本國和外國先進精英教育的人。所以她們的思想其實還是傳統(tǒng)的，在有了一些改善之舉，比如說外出工作等等，但是至于做飯，倒垃圾，送丈夫出門等等。她們并不認為這是不平等的表現(xiàn)，而覺得是正常的舉動。也沒有女性因為要給丈夫做飯而感到自己的平等權利受到損害的。受這種自然的“大男子主義”思想支配，女性根本沒有意識去反抗。這種情況在很長一段時間都不會有所改變。而男子在婚姻家庭生活方面還是占在主動和支配地位。這些事思想方面的。

第二是日本的法律。二戰(zhàn)之前日本很長一段時間內都維系在日本式儒教型的賢妻良母式的女性觀眾，所以法律也相對的對女性束縛比較多。二戰(zhàn)以后，1946 年日本制定了新的和平憲法，1947 年又制定了新的民法，日本的各項法律和法規(guī)都在性別平等的大前提下得到修正，增加了具體保護女性合法權益的規(guī)定，日本女性的法律地位從此發(fā)生了革命性的變化，使婦女由戰(zhàn)前的“無權”狀態(tài)變成戰(zhàn)后與男子“平權”的狀態(tài)，家長的權威削弱了，女性的法律地位提高了。在女性的社會保障方面，日本政府1985 年日本政府參加了聯(lián)合國《消除對婦女一切形式歧視公約》，1991 年又重新修訂了1987 年制定的2000 年男女平等的“新國內行動規(guī)

劃”。為了將婦女政策與政策落實統(tǒng)一起來，日本于1994 年將1975年設立的“婦女政策規(guī)劃促進本部”改名為“男女共同參與促進本部”，并在總理府設立了男女共同參與辦公室。這些都是日本為了保障女性權益而做的努力，在很大程度上解放了一直壓抑著的日本女性。日本女性的勞動參加率等等都發(fā)生了很大的變化。1992 年、1997 年厚生省就結婚和生養(yǎng)孩子問題對已婚妻子進行了第10 次、第11 次全國性調查，結果顯示1992 年贊成結婚后為了家庭犧牲一半自己的個性和生活方式的人占47.6%，5 年后下降為34.7%（胡澎，2002：321）。1975 年日本女性的勞動力參與率是35.3%，1997 年則上升為50.4%。1997 年日本連續(xù)就業(yè)女性達到60%，就業(yè)女性中已婚的占66.5%。上述變化表明，婚后辭職回家已不是許多日本女性的選擇，連續(xù)就業(yè)和婚后再就業(yè)的女性不斷增加。但是我們也應該看到，還有很大一部分日本女性的選擇仍然是傳統(tǒng)的選擇，這表明，日本女性的社會地位低下的問題并沒有完全解決。法律法規(guī)還要在可能的范圍里更好的完善。

針對以上說的種種原因，日本在解決女性社會地位低下的問題時有一些主要的方法。

抓問題要抓根本，在思想和制度的交匯點其實是教育體制。歷史是不能改變的，這是大家都知道的事實，那么能做的就是從現(xiàn)在開始注入一種新的思想，慢慢地去影響，滲透，改變歷史留給我們非正面的影響。能做到的就只有教育。要拓寬日本女性接受國內或國外精英教育的機會和渠道，讓她們能更好地感受所謂的男女平等應該是怎樣的。一代一代，通過教育，使更多女性有更多機會從事社會工作，從而改變她們的思想。進而用她們的行動去改變這個社會對女性的一些偏執(zhí)型的想法。另外要傳媒的能力和社會責任要提高，在很多方面，潛移默化地宣傳男女平等的思想將有助于整個社會“平等”的實現(xiàn)。當然，這很重要的一點就是日本政府的進一步推動。毋庸置疑，日本政府現(xiàn)今在日本女性的保障工作的方面做的已經(jīng)非常出色了，制定了相應的法規(guī)，參加了聯(lián)合國的公約。要想解決女性社會地位低下的問題，政府還是得繼續(xù)著力執(zhí)行這些政策，并且讓這些政策更細分化。在很多很多小的方面，糾正人們某些行為，然后為女性更多地參與社會工作，更能發(fā)揮自己的優(yōu)勢和能力制造更多的機會。

綜上所述，日本在提高女性社會地位的道路上已經(jīng)邁開了步子，女性的社會地位有了很大的提升，但要說真正達到“男女平等”還真是言之過早。唯有真正實現(xiàn)了社會的男女平等，民主開明的社會才最終形成，這還要整個國家人民的不懈努力才能做到。

第二篇：婦女社會地位調查報告

婦女社會地位調查感受 帶著對婦女工作的熱情和責任，我們走進社區(qū)、走進農村、走進每一戶樣本戶家庭，開展了為期一個月的第三期婦女社會地位調查。盡管調查工作繁雜而辛苦，但基層群眾的善良和純樸卻深深打動著我們，讓我們在疲憊的時候受到鼓舞，讓我們在寒冷的季節(jié)溫暖感動。我們入戶調查的時間是在12月份，雖然是農閑時節(jié)，但勤勞的村民每天還是要放牛、割草、撿柴......;早出晚歸的勞作，知道我們要去后，很多農戶都是一家子人在等候；有的被調差對象住的偏遠，怕我們去不方便，就主動走到村部來配合我們的調查；有的被調查對象還是在讀的學生，為了合理利用時間，我們往往把這些樣本戶家庭放到最后，等孩子放學后再去調查，而家長們知道情況后，就在放學的第一時間把孩子接回家，說是怕孩子貪玩兒，耽誤了我們的工作；我們到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)調查的時候，分管婦女工作的女副鄉(xiāng)長雖然患著重感冒，還堅持冒著嚴寒陪我們一戶戶的訪問調查......;大家的理解、支持和配合大大提高了我們的工作效率，也給我們增添了動力和信心。在入戶調查過程中，我接觸到許多普通、平凡的女性，但就在她們身上無不體現(xiàn)著女性的善良、堅韌、和勤勞。一位女性受調查對象，跟丈夫離婚后仍然悉心照料婆婆，不是老人家講述，我們根本看不出情同母女的兩人只是曾經(jīng)的“婆媳”。老人講，兒子和媳婦離婚后，她不愿意跟兒子去外地，媳婦人好又勤快，跟她感情很好，她更愿意跟媳婦一起生活。看到并不富裕的家里，卻被勤勞善良的女主人打理的漂亮溫馨，三代同堂的快樂感染著我們在場的每一個人。另一位女性受訪者，因為身體不好辭去工作在家操持家務，因為熱情能干被居民一致推選為小組長，每天家長里短，為大家的事忙的不亦樂乎。當我問她為什么要當小組長的時候，她說，就是因為身體不好，才覺得更應該珍惜生命，而讓生命有意義就是珍惜，她覺得能為鄉(xiāng)親們干點力所能及的事就是有意義。我想，正是因為有了千千萬萬個像她們一樣平而不凡的女性，為自己更為他人努力生活、奮斗著，才有今天的社會和諧，才有今天我們婦女社會地位的提高。我很感謝這次婦女社會地位調查工作，讓我走進基層，走進一戶戶普通家庭，傾聽他們對這個時代兩性平等的呼聲，感受基層婦女生活的點點滴滴，為她們的變化而欣喜，為她們的淳樸善良而感動。作為一名婦聯(lián)干部，我更有了一種責任感和使命感，以后我將更加努力的工作，為進一步提高婦女地位，促進男女平等做出應有的貢獻。

第三篇：中國婦女社會地位研究

中國婦女社會地位研究

商學院

專業(yè)：工商管理

姓名：鄧彥倩

學號：20110701

21摘要：本文主要從中國從古至今女性地位入手，探究女性地位如何逐步發(fā)生變

化并得到認可同時分析其地位變化的原因以及其所帶來的系列影響及對策。

關鍵詞： 中國女性社會地位變化

一 問題的提出

（一）研究的意義

隨著科技的進步和經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，當今社會涌入了大批優(yōu)秀的娘子軍，她們不管是經(jīng)商、從政亦或者是科研、教授都取得了令人咋舌的成就，中國女性在國際上的地位也得到了越加的提升，那么到底中國女性的社會地位從古至今是如何變化？又是如何起到其特殊的作用的呢？本文旨在探究中國女性地位的變化過程并提出一些新的想法。

（二）相關文獻綜述

前人有關婦女社會地位的研究主要集中在婦女社會地位這一概念的科學界定和測量，以及影響婦女社會地位水平的因素分析。在概念界定方面，西方學者把社會地位看成是社會分層的三個構成要素之一(其余兩個構成是財富與權力)，認為它是指他人對一個人或一個社會群體的尊從與敬重(Renzetti and Curran，2000)，是社會分層中反映社會名望的組成部分。然而，國內學者不同程度地都把社會地位等同于社會分層，分解出三個關于婦女社會地位的定義： 一是指婦女擁有社會資源的能力和程度(熊郁，1995)；二是指婦女所擁有的包括財產，權力在內的社會資源和來自社會的認可程度，或在社會中享有的威望(張敏杰，1995 ； 蔣永萍，1993 ； 沙吉才，1998)；三是指婦女的比較社會地位，即相對男性而言，或以男性群體的社會地位為參照系，婦女這一特殊群體在社會關系中所處的地位(顏士梅，1997；馮立天，陳再華，1997)。而國內學者也都表明，婦女社會地位主要涵蓋婦女在政治，經(jīng)濟，法律，社會與家庭等領域中的地位。

從以上簡單的文獻綜述可以看出，很多學者的研究至少存在著以下幾個不足：(1)對婦女社會地位的界定，特別是對其內涵的理解過于擴大化，幾乎是無所不包，其結果在很大程度上限制了對婦女社會地位的影響因素分析，進而影響對提高婦女社會地位對策研究的深化；(2)測量時所使用的指標及其數(shù)量差別都很大，影響了在不同國家與地區(qū)之間的比較分析 ；(3)過于側重社會地位的統(tǒng)計測量，對婦女社會地位的影響因素分析相對比較薄弱，且較少考慮宏觀層面因素和個人背景因素的影響作用；(4)較少在個體或微觀層面研究婦女社會地位的變遷和影響因素。

（三）研究目的本研究認為，社會地位應該是一個獨立的概念，它主要是指一個人或一個社會群體被他人或被其他社會群體的尊重程度及其擁有生存與發(fā)展機會的平等程度。因此，所謂婦女社會地位就是指女性或作為一個個人主體或作為一個社會整體被他人或其他社會群體的尊重程度及其所擁有的生存與發(fā)展機會的平等程度。在認識婦女社會地位的影響因素方面，本研究認為，除了把婦女作為一個整體來分析其社會地位的影響因素以外，還應該甚至更有必要把婦女個體作為分析單位，來探討是什么原因構成了她們各自不同的社會地位，這不僅是因為婦女群體是由個體組成的，還因為基于微觀層面的分析有利于從社會社區(qū)，家庭婚姻關系以及女性個人等層面綜合認識影響女性社會地位的主要決定因素。鑒于此，我認為每一個婦女社會地位的高低是社區(qū)，家庭及個人等相關因素共同作用的結果。

二 研究過程

（一）從古到今中國女性地位的變化

1.原始社會——女性地位在世界歷史意義上的失敗。在母系氏族時期，[1]無論是在社會還是家庭生活中，女性都占有很高的地位，備受尊崇。隨著生產力不斷發(fā)展，男性在生產中的重要性日益凸顯，逐漸過渡到父系氏族時期。恩格斯說，“母權制被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗”。[2]

2.奴隸社會——女性社會地位全方位的淪落。私有制的產生，社會分工的變化，以及生育與撫養(yǎng)子女的阻滯，成全了奴隸社會中國女性社會地位全方位的淪落，奴隸社會，“婦道”之始。同時，婦女喪失了人格與身體的雙重自由，成為男性的奴隸，成為財產，可以隨意交換與買賣。[3]

3.封建社會——女性在夾縫中求生存。在漫長的封建王朝興替中，女性一直處在夾縫生存的狀態(tài)，各種男女不平等情形日趨發(fā)展成熟，成為一系列“堂而皇之”的禮教習俗，律法條文。[4]無論是政治，經(jīng)濟抑或文化，女性一律沒有過問的權利。文化的交流傳播與發(fā)展只是男子的天地。即便有女子著書立說，如班昭，卻是勸女子遵守“男尊女卑”的禮教綱常，女性的地位可見一斑。

4.新中國成立——婦女打碎了幾千年的封建枷鎖。五四運動是中國女性[5]

生存與發(fā)展狀況的一座界石，它翻開了中國女性發(fā)展新的一頁，男女不平等的社會終于出現(xiàn)豁口。[6]新中國建立后，廣大中國婦女終于獲得了解放。女性的各項基本權利逐漸以法律的形式予以承認。但是，冰凍三尺，非一日之寒。“形式”平等，不等于“事實”平等。我國女性在社會生活與家庭生活中依然經(jīng)常遭到不平等的對待，情形堪虞。[8]

5.改革開放后，女性地位有了很大提高，憲法和其他法律進一步規(guī)定婦女有和男子平等的法律地位，并切實保護婦女政治權利的實現(xiàn)。此外現(xiàn)代社會的女性無論是從政治，經(jīng)濟，教育，婚姻來說，其地位都有了突破性提高。女權主義的倡導促進了女性覺醒，男女平等的觀念深入人心。女性也開始走出家庭，走向社會，走向世界。女性的自強不息使得他們無論在政界，經(jīng)濟上，教育界都取得了巨大成功。

（二）中國女性社會地位變化的原因

1.現(xiàn)代科學理論為女性改變性別角色模式提供了強大的思想武器。

盡管傳統(tǒng)文化經(jīng)過漫長歲月積淀在我們意識形態(tài)中，并對現(xiàn)實生活產生著影響。但隨著越來越多的社會學研究者批評傳統(tǒng)的性別角色理論及性別角色刻板化，傳統(tǒng)理論得到了進一步的動搖。[9]而現(xiàn)代管理學理論研究也充分肯定女性的領導能力，而且女性一般有更強的交際，合作和動員能力。[10]綜上所述，現(xiàn)代科學理論尤其是現(xiàn)代性別角色的形成理論為女性擺脫傳統(tǒng)的弱者性別角色，重塑適應現(xiàn)代社會的女性角色模式提供了重要理論依據(jù)。

2.現(xiàn)代科學教育推動女性自我意識的覺醒及自我價值的實現(xiàn)

現(xiàn)代高等教育實踐中，社會性別教育讓所有女性都了解并獲得自己的權利，發(fā)展機會與尊嚴，認識自我，包括自我的特征及社會的角色，認識社會，對社會性別規(guī)范與社會環(huán)境有一個理性而明晰的了解，積極適應社會轉型，參與再社會化。用知識武裝自己的女性更加開放地享受著自由，真實的生活，在社會各個領域里盡情收獲那些曾經(jīng)只屬于男性的精彩和榮耀。[11]

3.現(xiàn)代傳媒對女性發(fā)展的影響

現(xiàn)代社會生活中，人們已經(jīng)離不開大眾傳媒的廣泛介入，尤其是現(xiàn)今大眾傳媒對女性發(fā)展的影響在逐漸加強之時，大眾傳媒所反映出的性別意識對女性發(fā)展

騎著至關重要的作用。越來越多帶有女性審美視角，女性主義文化的文學，影視等藝術作品的創(chuàng)作及發(fā)行，使得人們逐漸接受甚至鼓勵男女共同競爭，在男女平等基礎上實現(xiàn)價值。

4.社會政策傾斜

政府出臺了更多關于保障婦女地位的法律條款，而國家人口和計劃生育委員會提出了“今天的女童，明天的建設者”的宣傳倡導口號，鼓勵女童在未來的社

[12]會發(fā)展中充分發(fā)揮作用。這一口號正在促進改變社會中不利于女孩的負面態(tài)度

和行為。

另外，宣傳，民政，衛(wèi)生，公安等相關部門從自身職能出發(fā)，大力宣傳科學文明進步的新型婚育觀念，積極建立完善有利于女孩成長，婦女發(fā)展的社會經(jīng)濟政策，保障女嬰安全出生，嚴肅查處損害婦女兒童合法權益的違法犯罪行為。

（三）中國女性社會地位

1.從社會角度分析

作為人力資本，女性的人力資本的收益率高于男性人力資本的收益率。首先，對人力資本投資的最主要方式是提高勞動者的教育水平。據(jù)研究，勞動者每提高一年的教育水平所帶來的工資增長率，女性高于男性，這意味著女性勞動生產率提高幅度大于男性，因此增加對女性人力資本投資對整個經(jīng)濟社會的發(fā)展都是有益的。其次，在收益相等的情況下，女性人力資本的收益會發(fā)揮更大效果。另外，女性人力資本具有明顯的社會效益。尤其是母親的教育水平對后代的發(fā)育成長的影響，比家庭中任何其他因素，如家庭結構，規(guī)模，收入，民族，父親教育程度等都要大。

2.從家庭角度分析

女性地位的提高有利于實現(xiàn)家庭的民主化，并一定程度促使女性去追求自己的事業(yè)，擁有自己的經(jīng)濟收入，這對于減輕家庭的經(jīng)濟負擔有很大的幫助，同時也有利于鞏固婚姻的穩(wěn)定性。另一方面，女性地位的提高大大提高了女性的受教育程度，對下一代的教育起到了很大的幫助，同時有利于構建一個健康，和諧，高質量的婚姻家庭生活。

四 總結

首先，在當今社會，女性地位雖然得到了很大的提升，越來越多的職位中，女性往往比男性做得更加出色，但一些職場上的性別歧視問題仍然不容小覷，要想女性地位真正的達到與男性完全平等可能還需要我們做出更多的努力和奮斗，但是，我相信，在經(jīng)濟、文化與科技迅猛發(fā)展的今天，這一天絕不會很遲。樹立信心、加強對女性的教育問題，從政策上做到進一步改善婦女社會地位，我們能做的還有很多。

[參考文獻]

[1]陳再華．婦女地位的模糊聚類分析．中國人口科學，1993．

[2]蔣永萍．中國婦女社會地位．當代中國婦女地位．北京大學出版社，1995．

[3]劉伯紅．眾人拾柴火焰高，1996；中國婦女研究回顧．婦女研究論叢，1995.[4]王金玲．女性社會學的本土研究與經(jīng)驗．上海人民出版社，2002．

[5]李銀河．兩性關系．華東師范大學出版社，2005．

[6]單藝斌．女性社會地位評價方法研究．九州出版社，2004．

[7]陶杰，鄭必俊．中國女性的過去、現(xiàn)在與未來 ．北京大學出版社，2005．

[8]葉文振．女性學導論 ．廈門大學出版社，2006．

[9]顧鑒塘．中國夫婦經(jīng)濟收入差異 [A] ．當代中國婦女地位 [C] ．北京： 北京大學出版社，1995．

[10]馮立天，陳再華 ．北京城市婦女地位調查研究[M] ．北京： 生活· 讀書· 新知三聯(lián)書店，1997．

[11]戰(zhàn)捷．性別差異對女性地位的影響 [A] ．當代中國婦女地位 [ C ] ．北京： 北京大學出版社，1995．

[12]社論．中國婦女教育長足發(fā)展[N]．中國婦女報，1991-09-20．

第四篇：從《傲慢與偏見》的婚姻看婦女的社會地位

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 教師身勢語在英語口語教學中的應用 Comparisons between Chinese Educationists and Western Educationists 3 從心理學角度探析愛米莉的愛情悲劇 4 論《寵兒》中的象征意象 探析《紅字》中齊靈渥斯的惡中之善 A Probe into the Spiritual Worlds of The Old Man and the Sea 7 《通天鐵路》中超驗主義與清教思想救贖觀沖突之探析 Comparative Studies on Metaphors with Animal Images in Chinese and English 9 功能對等理論視角下漢語新詞的翻譯 10 《魯賓遜漂流記》中殖民主義思想淺析 11 淺析哈代筆下經(jīng)典女性苔絲和蘇的人物形象 12 從餐桌禮儀看中美飲食文化差異 論《傲骨賢妻》字幕翻譯中的歸化和異化策略 14 目的論視角下電影字幕的翻譯 15 技術性貿易壁壘對中國外貿行業(yè)的影響—以CR法案為例 17 淺析《小王子》的象征與哲學 《獻給艾米麗的玫瑰》一文中守舊因素的象征運用 On the Translation of Psychological Description in Wuthering Heights from the Perspective of Functional Equivalence 20 Application of Constructivism to Task-based Reading Teaching in Senior High School 21 集體主義和個體主義視角下的中美家庭觀 22 中學英語教學大綱與課程標準的比較研究 23 烏托邦和老子道家思想的比較研究 海明威短篇小說的敘述藝術－－以《一個明亮干凈的地方》為例 25 Gone with the Wind: From Novel to Film 26 小學英語學習策略及研究 27 老友記中喬伊的人物形象分析 28 現(xiàn)代漢語量詞英譯研究 論不同語境下廣告語中雙關語的翻譯原則 30 肢體語言在商務談判中的應用分析

Discussion on How to Arouse the Students’Interests in English Learning 32 從生態(tài)視野解讀狼圖騰 33 《紅樓夢》委婉語翻譯探究 34 無盡的欲望致使毀滅

從社會心理學的角度分析《夜色溫柔》中主人公迪克的墮落 36 淺析肯德基在中國的本土化策略

高中英語閱讀教學中學生自主學習能力的培養(yǎng) 38 A Comparison of the English Color Terms 39 A Comparison of the English Color Terms 40 美國總統(tǒng)就職演說中隱喻的語用功能分析 41 中英習語文化異同及其翻譯

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

日常生活中隱喻的認知研究

Application of Communicative Language Teaching Method to Middle School English Teaching in China 44 英漢“去除”類運動事件表達異同的對比研究 45 班德瑞曲名漢譯策略之解析

塞林格《麥田里的守望者》的逃離與守望

哥倫布和鄭和航海的對比研究——兩次航海所反映出的中西方文化差異 48 Cultural Differences Between English and Chinese by Analyzing Brand Names 49 英語名的取名藝術

論《兒子與情人》中 “花”的象征意義 51 淺談高中英語教師課堂提問與課堂互動 52 認知語境在語言交際理解中的作用

中國文化特色詞匯的音譯與中國文化的傳播 54 與苦難嬉戲——透析《查爾斯蘭姆散文集》 55 從語體學論《一九八四》中的反極權主義 56 論《外婆的家什》中的象征意義

《布羅迪小姐的青春》中的人物沖突分析

Major Barriers in Listening Comprehension of College Students 59 英語中無意歧義產生的原因及其解決方法 60 姚木蘭和郝思嘉的女性意識對比分析 61 英漢否定形式的語用對比研究

On Disillusionment of “American Dream”－－A Comparative Study on Fitzgerald and Dick Diver 63 信用證中英語語言特點及應用研究 64 中西方禮貌原則及其差異對比研究 65 論《簡愛》中的瘋女人

An Analysis of the Problems on Chinese Early Childhood Education 67 Double Vision in Characterization in The Great Gatsby 68 淺析艾米莉?狄金森詩歌中的認知隱喻 69 新聞英語模糊語的語用功能分析

相同之愛，不同詮釋——從美劇《吉爾莫女孩》看東西方母女關系之異同 71 從《小公主》看童話對于當今的現(xiàn)實意義

論詹姆斯喬伊斯的《阿拉比》中的弗洛伊德主義 73 A Comparison of the English Color Terms 74 《收藏家》中空間與人物心理關系的解讀 75 從思維方式差異看英語復雜句漢譯 76 中國菜單的英譯

The Background Information and the Symbols Which Reflect the Emotional Keynote of Wuthering Heights 78 英漢被動意義表達比較研究

從《傲慢與偏見》兩個漢譯本看翻譯策略的選擇 80 中國茶文化和西方咖啡文化對比研究 81 愛米莉?狄金森詩歌中的植物隱喻 82 委婉語的適用性原則和策略

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

《永別了，武器》中的自然象征意義 84 關于英語課堂中教師體態(tài)語的研究

女性的自我迷失與回歸—從女性主義視角解讀《蒂凡尼的早餐》(開題報告+論文)86 英語商業(yè)廣告以及公益廣告的語言特點比較 87 論《等待戈多》中的等待

英漢習語中的文化差異及翻譯研究

風箏在《追風箏的人》中的象征意義分析 90 詞匯負遷移對漢譯英的影響 91 《十日談》中的鄉(xiāng)村意象

從譚恩美小說中“家”的概念看其文化身份認定 93 《紫色》中黑人男性形象研究 94 《永別了，武器》的存在主義解讀 95 從文化角度論英文商標名稱的翻譯

看《一間自己的屋子》中弗吉尼亞伍爾夫的女性主義思想 97 西方節(jié)日對中國傳統(tǒng)文化的影響

《暮色》兩中譯本中文化缺省重構的對比研究 99 對外交語言準確性與模糊性的語言特點的研究 100 從市場營銷的角度論哈利?波特的成功 101 歐?亨利作品中的人生的價值探索

The Unique Charm－－An Analysis of Evil under the Sun 103 《寵兒》中黑人女性的自我意識 104 英語習語的認知分析

國際商務談判中的禮貌原則

論《喜福會》中中美文化的沖突與融合 107 從《喪鐘為誰而鳴》看海明威死亡情節(jié)成因 108 從瑪氏公司看英美文化對廣告的影響

論《苔絲》中女性意識與社會現(xiàn)實之間的沖突 110 從跨文化傳播角度論中國飲食文化資料的英譯 111 《寵兒》中的女性形象分析

從小說人物分析簡?奧斯汀的情感智慧 113 埃德加愛倫坡短篇小說中美女的命運

從合作原則違反角度分析《破產姐妹》中的幽默話語 115 英文歌詞翻譯的原則和技巧

論喬治?艾略特《亞當?比德》中的道德沖突 117 試論高中英語學習者英語聽力能力的培養(yǎng) 118 論關聯(lián)理論在商業(yè)廣告翻譯中的運用

淺析《德伯維爾家的苔絲》中造成苔絲悲劇的因素

從系統(tǒng)功能語法的角度分析奧巴馬總統(tǒng)競選辯論的語篇特點 121 孔子與柏拉圖的教育思想之比較研究

中美不同家庭教育觀念對孩子語表達的影響－－從個人主義與集體主義的角度分析 123 A Comparison of the English Color Terms 124

跨文化視角下的中美社交禮儀的對比研究

Sino-US Cultural Differences——Through Comparison Between APPLE and OPPO 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

初中英語說寫技能綜合教學研究 128 高中英語詞匯教學中文化意識的培養(yǎng) 129 英語中的性別歧視

淺談畢業(yè)生求職面試技巧 131 中英數(shù)字習語的翻譯

自我效能感對大學生英語學習的影響

An Analysis of English Euphemisms Used in Literary Works 134 新聞新詞的文化內涵與翻譯

Landscape Poems in Seven-character Quatrains and Sonnets 136 德伯家的苔絲中人類的欲望——悲劇的根源 137 從語用角度談英漢稱贊語及其回應策略 138 如何降低英語專業(yè)學生課堂焦慮

分析文化差異在國際商務談判中的影響

An Analysis of Female Characters in Uncle Tom’s Cabin 141 《乞力馬扎羅的雪》中的象征手法解析

從合作原則和禮貌原則的角度分析趙麗蓉的小品 143 《吉檀迦利》中的泛神論思想

從海明威的死亡哲學看麥康伯的死亡

分析海明威在《永別了，武器》中的悲劇意識 146 A Feminist Perspective to Pygmalion 147 從《喜福會》中西文化的沖突與融合中看身份的尋求 148 析《魯濱遜漂流記》中“星期五”的人物形象 149 簡析《傲慢與偏見》中簡奧斯汀的女性意識 150 英國哥特小說故事情節(jié)中的怪誕表現(xiàn) 151 《麥田里的守望者》中的象征主義分析 152 電影片段在中學英語教學中的運用

153 Conflicts between Chinese Culture and American Culture in The Joy Luck Club 154 《簡愛》中“憤怒”情感隱喻研究 155 毛姆眼中的簡奧斯丁

156 相同的追求，不同的命運——《紅樓夢》中的林黛玉和《傲慢與偏見》中的伊麗莎白比較

157 從文化差異角度來分析習語的翻譯

158 淺析英詩翻譯的原則和方法 ——丁尼生《鷹》的不同譯文比較 159 關聯(lián)理論視角下《生活大爆炸》中言語幽默的漢譯

160 Problems Occured in the Process of the Chinese Learning English and Its Possible Solution 161 A Comparison of the English Color Terms 162 論《喜福會》中的中美文化沖突與兼容

163 Black Women's Searching for Identity in Toni Morrison's Sula 164 Thackeray’s Ambivalent Attitude towards the Women in Vanity Fair 165 提高高中生英語聽力的策略和技巧 166 對比分析中美可樂廣告中的文化差異

167 An Analysis of the Symbols in Emily Bront’s Wuthering Heights 168 基于語料庫的同義詞辨析方法—詞塊辨析法 169 英語廣告雙關語的語用功能

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

170 從紐馬克的交際翻譯和語義翻譯理論論英語新聞標題的翻譯 171 E-C Translation of Film Titles from Cultural Perspective 172 漢英翻譯中的文化因素

173 論交際法在中學英語語法教學中的應用

174 從動態(tài)對等角度分析中國旅游景點名稱英譯——以中國廬山網(wǎng)為例 175 A Comparison of the English Color Terms 176 論AIDA模式在大眾汽車英文廣告中的語言體現(xiàn) 177 從《朗讀者》中漢娜的形象論道德盲視現(xiàn)象 178 構建和諧社會——以美籍黑人的種族歧視為例 179 從《達羅衛(wèi)夫人》看弗吉妮婭伍爾夫的個性 180 《傲慢與偏見》中的三種不同婚姻的分析 181 《推銷員之死》的文化解讀

182 死亡，馬丁?伊登的解脫－－-對伊登自殺必然性的探究 183 A Preliminary Study on Racial Discrimination in America 184 小王子旅途的象征意義 185 中國菜名英譯的恰當方法

186 A Study of C-E Translation of Tourist Materials from the Perspective of Cross-culture 187 英語委婉語的語用分析

188 從《傲慢與偏見》的婚姻看婦女的社會地位 189

190 簡?奧斯汀小說“傲慢與偏見”中的婚姻觀 191 新加坡英語和英國英語比較研究 192 電影字幕翻譯中的歸化與異化

193 詞塊法在高中英語寫作教學中的應用 194 中英愛情隱喻的對比研究

195 從“狗”和“龍”的諺語看中西方文化差異 196 中西方跨文化商務活動中禮貌的語義差別 197 東西方恐怖電影的文化差異 198 淺析哈利波特中的女巫形象

199 生與死的抗爭——《厄舍古廈的倒塌》主題解讀

200 歐內斯特?海明威《雨中貓》和田納西?威廉斯《熱鐵皮屋頂上的貓》中的女主人公的對比分析

第五篇：提高婦女社會地位 推動性別平等進程

提高婦女社會地位 推動性別平等進程

——甘肅省婦女社會地位調查結果分析

甘肅省婦聯(lián)黨組書記、主席 韓克茵

甘肅省婦女社會地位調查，是在全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計局聯(lián)合開展的第三期中國婦女社會地位調查的基礎上，通過擴大抽樣范圍、追加樣本采集量，在全省范圍內開展的具有廣泛性、代表性和跟蹤性的省情、婦情調查。調查工作自2010年12月1日啟動以來，歷時一年多時間，完成了樣本采集、數(shù)據(jù)錄入和匯總分析工作，形成了28萬字的《甘肅省婦女社會地位調查總報告》及7個分報告，為我們全面客觀地認識本世紀前十年我省婦女的社會地位狀況，準確有效地把握未來十年促進婦女發(fā)展、推進性別平等的重點和難點問題提供了重要參考依據(jù)。

一、十年來甘肅婦女社會地位的進步與發(fā)展

過去十年，隨著我省經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，全省社會事業(yè)不斷進步，覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系逐步健全，人民生活發(fā)生了顯著變化，為婦女社會地位的提高奠定了堅實的物質基礎。婦女社會地位調查表明，十年來，我省婦女社會地位狀況呈現(xiàn)出八個方面的積極變化。

1.文化程度大幅提高，繼續(xù)教育機會增多。女性平均受教育年限提高到8.75年，接近初中畢業(yè)水平，性別差距也縮小到0.18年；女性初中及以上文化程度占63.2%，比十年前提高了9.74個百分點；大專及以上學歷的女性中，44.0%通過繼續(xù)教育獲得了最高學歷；近三年，16.3%的女性有過培訓或者進修經(jīng)歷。

2.健康狀況明顯改善，保健意識顯著增強。與十年前相比，女性健康自評“很好”和“良好”的比例從53.75%上升到62.2%；最近三年，做過全面體檢的比例上升到87.8%，比十年前提高了59.9個百分點；80%的婦女在近一年內做過婦科檢查；58.3%的女性進行過體育鍛煉，其中經(jīng)常鍛煉的占14.3%。

3.參與社會公共事務，民主意識逐步加強。96.1%的女性關注國內外重大事務；近三年，18.1%的女性給所在單位、社區(qū)提過建議，7.6%的女性通過各種方式向政府有關部門反映情況、提出政策建議；54.9%的女黨員是近10年加入黨組織的，高于男性20.1個百分點；29.5%的女性參加社區(qū)/村街文體活動，高于男性4.9個百分點。

4.家庭地位滿意度高，重大事項平等決策。81.1%的女性對自己的家庭地位“比較滿意”或“很滿意”；37.6%的被訪者認為在其家庭中夫妻的權利地位平等；由夫妻共同決定或以妻子意見為主，決定生產/經(jīng)營、投資/貸款、買房/蓋房等家庭重大事務的比例都接近七成，分別比十年前上升了21、10.9和9.7個百分點。

5.享有基本社會保障，受益水平大體相當。城鄉(xiāng)女性擁有社會保障的比例分別為養(yǎng)老54.9%、25.5%，醫(yī)療94.2%、96.5%。男性上述比例則分別為64.0%、22.9%和92.1%、96.9%，在享有社會保障上男女兩性之間差距不大。

6.經(jīng)濟能力不斷增強，自主意識顯著提高。55.5%的城市女性和83.6%的農村女性從事有收入的工作，城鄉(xiāng)女性擁有存款的比例是分別是 65.3%、42.7%，分別高于男性22個百分

點和15個百分點；女性在就業(yè)過程中的主體意識和競爭意識明顯增強，28.8%的女性通過應聘/競聘渠道獲得工作崗位，高于男性4.3個百分點，比十年前提高了18.85個百分點；自己創(chuàng)業(yè)的女性比例也較2000年提高了3.13個百分點。

7.家務負擔有所下降，共擔理念得到認同。在做飯、洗碗、洗衣服、打掃衛(wèi)生和照料孩子方面，主要由女性承擔的比例分別下降了9.02、5.54、6.7、4.34和10.45個百分點；贊同“男人也應該主動承擔家務勞動”的調查者達到了86.1%。

8.婦女法認知度上升，法律意識不斷增強。83.3%的女性知道中國有專門保護婦女權益的法律；70%以上的調查者認同《婦女權益保障法》維權作用；68.6%的被調查者認為，“在都盡到贍養(yǎng)義務的前提下，女兒應該與兒子平等繼承財產”，這一比例比2000年提高了47個百分點。

二、當前我省婦女社會生活中面臨的問題與挑戰(zhàn)

這次調查也發(fā)現(xiàn)，目前我省男女兩性社會地位的差距仍然存在，婦女發(fā)展還面臨諸多問題和挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下六個方面。

一是農村女性受教育狀況遠不及城鎮(zhèn)婦女。盡管十年來適齡人口的受教育程度有所提高，尤其是18歲—24歲年齡組的農村女性受教育程度較25歲—29歲年齡組提高了2年，且基本上消除了與男性的差距，但是，農村女性初中及以上文化程度的比例只有45.7%，與城鎮(zhèn)女性91.9%的比例差距巨大，而且農村女性文盲率至今仍高達24.9%。

二是農村婦女享有的健康服務相對較少。農村35歲以下婦女生育最后一個孩子時做過產前檢查和住院分娩的比例分別是58.5%和74.9%，分別比城鎮(zhèn)婦女低25和21個百分點。另外，從不做婦科檢查的農村婦女比例也高于城鎮(zhèn)婦女9.4個百分點。

三是勞動就業(yè)領域內的性別歧視比較突出。10.3%的女性遭遇過“男女同工不同酬”的不公正待遇。數(shù)據(jù)顯示，2009年被調查女性的平均收入是8631元，低于男性3744元，僅為男性平均收入的69.7%。尤為值得關注的是，女性因為各種因素離開工作崗位的年齡大大低于男性，不僅造成了人力資源的浪費，也反映出在勞動就業(yè)方面還存在著十分突出的男女不平等現(xiàn)象。

四是一些女性仍會遭受家庭暴力的傷害。近三成女性曾遭受過配偶限制人身自由、經(jīng)濟控制、毆打、侮辱/謾罵、持續(xù)幾天不理睬、強迫過性生活等不同形式家庭暴力，其中，有被配偶毆打經(jīng)歷的農村和城鎮(zhèn)女性比例高達為20.8%和11.8%。

五是家務勞動依然主要由女性承擔。對于“男人應該以社會為主，女人應該以家庭為主”的傳統(tǒng)說法，有67.8%的男性和54.6%的女性表示贊同。同時，女性在工作/學習日、休息日的家務勞動時間分別是129分鐘和206分鐘，比男性多66分鐘和101分鐘。

六是傳統(tǒng)性別觀念還在困擾和影響著女性。15.3%的女性“因生女孩被人瞧不起”。對于社會上流行的“干得好不如嫁得好”的說法，有41.9%的被調查者表示同意，且女性支持該說法的比例要高于男性12.2個百分點。

三、提高甘肅婦女社會地位的對策與建議

男女兩性社會地位差距和婦女發(fā)展面臨問題的客觀存在，讓我們更加清醒地認識到，提高婦女社會地位、促進兩性和諧發(fā)展將是一項長期的艱巨任務，需要遠謀近施、抓根治本，需要多管齊下、綜合施策。

一要全面貫徹落實男女平等基本國策，切實把性別平等原則體現(xiàn)和反映在社會生活的各個方面、各個領域，尤其要高度重視基本國策在法律法規(guī)和政策措施中的體現(xiàn)和反映，從制度安排和決策執(zhí)行上杜絕不平等、不公平現(xiàn)象的發(fā)生，真正使女性和男性一樣平等依法行使民主權利、平等參與經(jīng)濟社會發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果。

二要認真實施《甘肅省婦女發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）》和《甘肅省兒童發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）》，采取有力措施,逐年、逐級、逐層實現(xiàn)婦女兒童發(fā)展既定目標任務，有序推進婦女在政治、經(jīng)濟、文化、社會各領域的全面進步，逐步縮小女性與男性的差距，努力實現(xiàn)男女兩性平等和諧發(fā)展。

三要緊緊抓住婦女特別是農村婦女自身思想觀念不夠解放和參與能力相對較弱，這兩個影響和制約婦女社會地位的關鍵因素，持之以恒地開展思想發(fā)動、技能培訓和創(chuàng)業(yè)扶持工作，引導和激勵婦女自立自強，扶持和幫助婦女創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，從解放婦女思想、提升婦女素質和壯大婦女實力入手，推動解決女性社會生活參與度不高、話語權和決策權不對等問題，不斷提高婦女社會地位。

四要充分發(fā)揮大眾傳媒的正確輿論引導作用，大張旗鼓地宣傳馬克思主義婦女觀，宣傳各類先進女性典型，宣傳婦女在文明進步中的重要作用和對經(jīng)濟社會發(fā)展作出的重要貢獻，有效引領社會思潮，努力消除社會文化中的性別歧視和偏見，加快推進以男女平等為核心內容的先進性別文化建設，努力形成尊重婦女、保護婦女的良好社會風尚，為提高婦女社會地位、促進婦女發(fā)展提供有力的文化支撐。

五要堅持黨對婦女工作的領導，在各級黨委政府的堅強領導下，不斷加大婦女兒童事業(yè)經(jīng)費投入，不斷爭取實施“母親水窖”“春蕾計劃”等惠民利民項目，不斷推進創(chuàng)業(yè)就業(yè)、信訪維權等工作，為廣大婦女享有權利、資源特別是創(chuàng)業(yè)、成才和致富提供重要條件和展示舞臺，在推動婦女事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展中提高婦女社會地位、促進男女平等進程。婦女的社會地位是衡量社會文明程度的重要標志。占人口一半的女性能否與經(jīng)濟社會同步發(fā)展，直接關系到全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。讓我們意氣奮發(fā)地投身婦女兒童事業(yè)，為之奮斗，為之拼搏，為促進社會和諧發(fā)展和人類文明進步作出新的更大貢獻。