第一篇：語(yǔ)言篇

語(yǔ)言篇

情真意切的語(yǔ)言

1、爸爸媽媽，我再不能對(duì)你們述說我的悲喜，永遠(yuǎn)都不能再喊“爸爸媽媽”——這無(wú)比溫暖的稱呼，從此與我永訣。深重的痛徹，直達(dá)脊髓。親情枝葉在寒冬飄落，情感的金字塔被風(fēng)雪掩埋。不會(huì)再有人在我的路口叮嚀不止，說那些親密和激勵(lì)的話了。我知道，你們?cè)诟咛幠摇Ｄ銈冊(cè)谀抢?，還好嗎？天堂有多遠(yuǎn)，沒有人說起過。我堅(jiān)定地相信，一句句祝福，一聲聲問候，直抵天庭。我遠(yuǎn)游的心，還可以有所依傍。

總有一些東西是沒有窮盡的，那就是我對(duì)你們的思念。我相信靈魂的距離，其實(shí)只有咫尺之遙。在我人生的行囊里，藏著對(duì)你們綿綿無(wú)盡的愛。我知道你們墳前的鮮花，那種有著極盛的火炭一樣色彩的隆重玫瑰，飄蕩幽香。我和你們相依相傍的記憶，如果每瞬是一塊礦石，冶煉成鋼鐵，該鑄起綿延到無(wú)垠的軌道吧？歲月駛過，锃锃閃光。如果相依相傍的日子，每一天都是一塊紅煤，攏在一起燃燒，該騰起怎樣的烈焰，你們就在這金芒中微笑。如果每一寸光陰都融成一滴水，如今它們?nèi)炕癁橄虧某毕?，在我心海奔涌不息。如果今生今世永懷的思念，每一刻都是一縷烽煙，它們旋轉(zhuǎn)在一起，就是十二級(jí)的颶風(fēng)啊，上九霄入地宮，攪起周天寒徹的雪暴。

然而想到爸爸媽媽在天空注視著我，期待著我，我只有在重圍中跋涉前行，日復(fù)一日頑強(qiáng)努力。我把這本書獻(xiàn)給我的爸爸媽媽。

終于，完成了這部長(zhǎng)篇小說。

我把它當(dāng)作一束暗紅的花，放在我父母的墓前，等待他們?cè)谔焐系拈喿x。

我不知道它好不好，只知道我目前不可能做得更好了。因?yàn)?，我已盡力。

——— 畢淑敏：《女心理師》

2、親情沒有隆重的形式，沒有華麗的包裝，它逶迤在生活的長(zhǎng)卷中，如水一樣浸滿每一個(gè)空隙，無(wú)色無(wú)味，無(wú)香無(wú)影，于是也常常讓我們?cè)趽碛袝r(shí)習(xí)以為常，在享受時(shí)無(wú)動(dòng)于衷。親情是飯桌窗前的晏晏談笑，是柴米油鹽間的瑣碎細(xì)膩；是滿懷愛意的一個(gè)眼神，是求全責(zé)備的一聲抱怨；是離別后輾轉(zhuǎn)低回的牽掛，是重逢時(shí)相對(duì)無(wú)語(yǔ)的瞬間。常常，一個(gè)簡(jiǎn)單的電話，一句平常的問候，都是對(duì)親情最生動(dòng)的演繹和詮釋。沒有蕩氣回腸的故事，沒有動(dòng)人心魄的詩(shī)篇，從來不需要費(fèi)心費(fèi)力地想起呵護(hù)，卻永遠(yuǎn)如水般靜靜的流蕩在我們生活的每一個(gè)角落，悄悄滋養(yǎng)溫暖著我們的身體和心靈。

親情是最樸素最美麗的情，它不像愛情那樣濃郁熱烈，也不像友情那樣清新芬芳，卻是那么的纏綿不絕、余韻悠長(zhǎng)。它不似愛情那樣緣于兩情相悅，也不是友情那樣有著共同的需求，它和我們的血脈相連，與我們的生命相始終。愛情也許會(huì)流散死亡，友情也可能反目成仇，只有親情永遠(yuǎn)是我們心中最溫柔的角落。雖然常常我們會(huì)因?yàn)樗匠６鲆?，常常因?yàn)樗鼧?/p>

素而會(huì)忘記，可是當(dāng)我們傷痕累累，滿心疲憊之時(shí)，最先想到的只能是我們最親的親人，只有他們可以不計(jì)得失敞開胸懷的接納我們。

親情不是濃烈的醇酒，不是甜美的飲品，它只不過是一杯純凈平淡的白開水，雖然無(wú)色無(wú)味，卻是我們生活中不能須臾離開的。它不會(huì)讓我們興奮，卻能讓我們安靜；它不會(huì)給我們刻骨難忘的體驗(yàn)，卻始終為我們提供著不可或缺的營(yíng)養(yǎng)。親情中自有一份純樸和自然，不用刻意的雕琢，在我們意識(shí)到時(shí)，它早已悄悄浸潤(rùn)在我們的指尖脈絡(luò)中。

在紛繁的紅塵世界，因?yàn)橛辛四且环萦H情在，不管距離遠(yuǎn)近，無(wú)論喧囂寂寞。我們的心始終是安然從容的。

親情如水，純凈透明；水如親情，綿延不絕??

——《母愛如水 綿延不絕》

那一刻，我們的愛開花

“我獨(dú)自走在郊外的小路上，把那蛋糕帶給外婆嘗一嘗。她家在又遠(yuǎn)又偏僻的地方，我擔(dān)心路上是否有大灰狼??”

每當(dāng)《小紅帽》這首活潑的旋律調(diào)皮地鉆進(jìn)我的耳朵，我都會(huì)想起住在鄉(xiāng)下的姥姥。她在我的心中播下了花種，等待著愛開花。

一年暑假，我回到了闊別三年的姥姥家。中午吃完飯后，人們大多已經(jīng)睡去，只有姥姥和我醒著。姥姥在灶間忙里忙外，我則在院子里漫步，看著那只老母牛的孫子悠閑地吃著草。微風(fēng)陣陣，樹上的櫻花迎著清風(fēng)被點(diǎn)燃，我看到上次在櫻花樹上刻下的身高標(biāo)記現(xiàn)在已縮到了肩膀，紫藤蘿瀑布順著花架嘩嘩流下，俯下它漫天的華美。忽然，我聽到一聲輕輕的呼喚，轉(zhuǎn)過頭去發(fā)現(xiàn)姥姥正站在門檻向我擺手，示意我過去。我一路小跑到姥姥身邊，她轉(zhuǎn)身走向一個(gè)小屋，我默默地跟在身后。姥姥已失去了我小時(shí)的高大，我俯視著她，看她的背已變得像個(gè)瓜瓢，她蹣跚的走到小屋的角落里一個(gè)被布擋住灰塵的小柜子前，嘴角微微上揚(yáng)，我看到她眼角的皺紋似乎舒展了許多，顫抖的手從衣服里面一個(gè)貼身的小兜離摸出鑰匙，輕輕俯下身，依舊微笑著打開柜子上的鎖，從里面小心翼翼地捧出一個(gè)罐子，得意洋洋地笑著告訴我，這是村里最好的蜂蜜，花了十元錢才買來的呢！藏到書包里，自個(gè)兒偷著吃。我看著眼前這個(gè)小老太，有點(diǎn)想笑，鼻子卻酸酸的，我執(zhí)意要和姥姥一起吃，她拗不過我，我們就坐在炕尾吃起蜂蜜。

我將蜂蜜沖成蜂蜜水，姥姥一杯我一杯。香甜的蜂蜜水潤(rùn)了舌頭滑進(jìn)喉嚨，像仙露瓊漿，飲了后大有飄飄欲仙之意了。

我和姥姥不約而同地抬起頭，幸福地笑了。那一刻，我們的愛開花

無(wú)名愛·嵌于心

“槍聲響過……”

母親又開始“叫囂”了，黎明剛剛咬破夜的唇。那洪亮的聲音宛如一把久傳不衰的獵槍聲，從我頭頂飄過。

今天已經(jīng)是第三次為了裙子的事和母親吵架了?！叭绻冶仨毚┠?？”我繼續(xù)不厭其煩地反問母親?！暗俏也辉试S，學(xué)校適合穿裙子嗎？大搖大擺地像話嗎？”母親臉色鐵青，父親卻一臉玩味地咀嚼著母親說了N遍的“駁論點(diǎn)”?！叭绻f我會(huì)好好地走路，不會(huì)出任何差錯(cuò)呢？”我又換了個(gè)姿勢(shì)，一臉無(wú)奈地等待母親的另一個(gè)“反駁”。

“但是你和我誰(shuí)也不敢保證這件事，萬(wàn)一你出丑了怎么辦？我可沒那閑情逸致幫你收拾殘局！”母親加重了語(yǔ)氣。

“如果……”“但是……”

我總是能找到成千上萬(wàn)個(gè)“如果”，而母親也總能道出相同數(shù)量的“但是”?！叭绻币辉~充滿了幻想；“但是”一詞趨于現(xiàn)實(shí)。我不能體會(huì)并理解母親的“但是”，正如母親也不能贊同和相信我的“如果”一樣。太多的偶然鑲嵌于注定之中，太多的“但是”也誕生于“如果”中。

當(dāng)晚，我無(wú)意間經(jīng)過母親的臥室，似乎確鑿聽見她在跟父親訴苦?！鞍?，女兒大了，懂事了，現(xiàn)在我們做長(zhǎng)輩的也管不住了。明天她就要參考了，今天卻偏要穿裙子。早些天就一直和我爭(zhēng)這件事，到現(xiàn)在還固執(zhí)己見，那牛勁兒像足了當(dāng)年的我呀……還記得小時(shí)候，她穿起公主裙的乖巧樣兒，現(xiàn)在我不讓她穿，是怕女孩子長(zhǎng)大了，身子不方便呢……算了，還是依她吧……”

晚風(fēng)習(xí)習(xí)，我心里卻涌起一陣陣暖意：眼圈紅紅的，只能將愛鑲嵌于心中。你用你的方式愛著我，無(wú)論我是喜歡是厭惡，你從不抱怨；你用你的方式愛著我，哪怕我遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，你從不忘記。

愛若可作酒，親情便是一場(chǎng)宿醉。而我愿意三生三世喝醉，醉得一塌糊涂，無(wú)怨無(wú)悔。

綠葉?情意

當(dāng)爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我們永遠(yuǎn)都是過客。

處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅(jiān)守這一方留下了無(wú)數(shù)記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無(wú)數(shù)次看見了爺爺?shù)幕仨?，那深沉的眷戀與無(wú)以言表的無(wú)奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進(jìn)心底。

別了，我聽見這兩個(gè)字。

在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習(xí)慣了夜生活而對(duì)早晨陽(yáng)光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍(lán)色舊工作服，穿梭在社區(qū)的各個(gè)角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴(yán)肅地仿佛在完成一項(xiàng)神圣的使命。

只有我知道爺爺?shù)墓陋?dú)。因?yàn)槲乙灿兄@樣孤獨(dú)。我懷念故鄉(xiāng)的老屋。那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細(xì)細(xì)碎碎的陽(yáng)光，那讓人無(wú)法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。

在這一片鋼筋混凝土中，我已無(wú)法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無(wú)奈的放下，我總有一種想哭的沖動(dòng)。

當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉，他可以暫時(shí)離開他的根，去遠(yuǎn)方飄蕩，尋找屬于他的風(fēng)景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起。那是爺爺?shù)陌耸髩?，親戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉(zhuǎn)，卻尋不見爺爺?shù)纳碛?。悄悄起身出了宴?huì)大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺?shù)氖帧敔攧?dòng)動(dòng)嘴唇，說： “我想回家?！狈路鹗且粋€(gè)尋求家的庇護(hù)孩童。

“好，我們一起回家?！?我從爺爺身上看到了自己的影子，每個(gè)人都是一片綠葉，不管飄到多遠(yuǎn)，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無(wú)奈而又甜蜜的宿命。那么，就讓我們帶著對(duì)根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手，回家。

讓幸福永恒

一路上帶上我明媚的笑容，一路上尋找我遺失的幸福?！}記

曾幾何時(shí)，我認(rèn)為生活太過平凡，甚至缺少應(yīng)有的幸福、快樂。而如今，我才恍然大悟，原來幸福就在身邊。

（一）放學(xué)的時(shí)間往往是黃昏，彩霞滿天；或傍晚，薄霧冥冥。與往常不一樣的是，外面飄起了小雨。我匆忙地走在回家的路上，秋雨中凄涼的風(fēng)夾雜在發(fā)絲中，從背后默默地趕上我，風(fēng)從發(fā)絲間無(wú)聲地超越我。好冷，涼意掠過我的心頭。這時(shí)，我最迫切的愿望便是能望見自家屋頂上的炊煙——那甜暖的香。快點(diǎn)到家吧！我強(qiáng)烈地呼喚。

轉(zhuǎn)過那個(gè)路口，隱約看見母親的身影，近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)，母親的樣子變得清晰起來。風(fēng)吹過，撩起母親的發(fā)絲，雨落下，沖淡一顆企盼的心。母親紋絲不動(dòng)的目光，洞穿了風(fēng)雨。

我的心微微一顫，掠過一絲暖意，那一刻，我知道它叫做幸福。

（二）夜很深了，我躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，爸媽還沒有回來，我有些怕了，也有些生氣。這些天都忙著加班，也不管我，好像一點(diǎn)也不關(guān)心我。不行，今天一定要等

到他們回來。門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動(dòng)，那么輕，那么微弱，那么緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。

門，悄然打開了，“輕點(diǎn)，孩子睡著了?！边@是母親的聲音。我能感覺到她正踮著腳尖向我走來，“又踹被子了?！眿寢屳p輕地拉過被子，慢慢地移到我身上，又慢慢地抽身離去??自始至終，家中也沒有發(fā)出什么很大的聲音。那輕輕的腳步讓我的心溢滿溫暖，這種溫暖叫做幸福。

（三）飯桌上總有一個(gè)不變的規(guī)律，所有我愛吃的菜都擺在離我最近的地方，我用的那只碗永遠(yuǎn)是家里花紋最漂亮的碗??在共進(jìn)晚餐的時(shí)光里，我與爸爸媽媽分享著一天的見聞趣事。爸爸的關(guān)鍵詞總是在聚焦時(shí)事，評(píng)論起來幽默風(fēng)趣；媽媽的話題總是離不開她的同事，如數(shù)家珍。倚窗遠(yuǎn)眺，天邊的夜幕下霓虹燈斑斕如夢(mèng)，回看室內(nèi)燈光，一派溫馨和諧。原來幸福很簡(jiǎn)單。

其實(shí)幸福就在身邊。只要一點(diǎn)一點(diǎn)累積，就會(huì)成為永恒。

第二篇：演講語(yǔ)言

“四化”的演講語(yǔ)言，主要是：

具體化

1、要簡(jiǎn)短，不冗長(zhǎng)

40年代，鄒韜奮先生出席公祭魯迅先生大會(huì)，輪到他發(fā)言，時(shí)間已經(jīng)不多，鄒先生當(dāng)機(jī)立斷，作了一句話的演講。

“今天天色不早，我愿用一句話來紀(jì)念先生：許多人都是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈。”此語(yǔ)—出，贏得了一片掌聲，大會(huì)在高潮中降下了帷幕。

鄒先生贊美魯迅的話很多，但是這時(shí)時(shí)間已經(jīng)不多，聽眾心理也有微妙的變化。鄒先生首先說明自己的哀思僅有一句話，安定了大家的情緒，接著說出經(jīng)過高度濃縮的內(nèi)容。鄒先生指出很多普通人“不戰(zhàn)而屈”，是為鋪墊，再贊美魯迅先生“戰(zhàn)而不屈”的斗爭(zhēng)精神，以詞序的調(diào)換顯示其意義上的截然不同，從而形成鮮明的對(duì)比，有力地烘托了魯迅先生堅(jiān)韌不拔的精神，同時(shí)也對(duì)魯迅先生的一生斗爭(zhēng)做出了極為精準(zhǔn)的概括。

以上數(shù)則精短的演講都注意到演講的對(duì)象，注意到了演講的場(chǎng)合，做到了長(zhǎng)話短說，用精煉的語(yǔ)言，傳達(dá)出豐富的內(nèi)容，受到人們的交口稱贊。

2、要具體，有細(xì)節(jié)

比方你說小張很優(yōu)秀，這樣就不夠具體，不如說小張?jiān)谖覀児疽话俣嗝麡I(yè)務(wù)員中每次考核都是第一名，每月完成一百萬(wàn)元的業(yè)績(jī)，每月提前十天完成全月任務(wù)。這樣講的力度就不一樣，給人的感覺也不一樣。

我們必須記住下面的“5W”公式，經(jīng)常運(yùn)用5W，讓自己的演講變得具體生動(dòng)：

When什么時(shí)間(可以是真實(shí)的時(shí)間，如年月日，也可以是實(shí)指時(shí)間如：現(xiàn)在，此時(shí)，解放前，昨天，上個(gè)月，我小時(shí)候，讀書時(shí)期，畢業(yè)期間，前不久;

還可以是虛指時(shí)間，如：很久以前，從前，在古代，有一天，等等)

Where什么地點(diǎn)(具體地點(diǎn)，可以是大的區(qū)域，如國(guó)家，省份，地區(qū)，也可以是某個(gè)點(diǎn)如：房間，辦公室，會(huì)議室，電影院等)

Who什么人(物)(可以指人，物，神，某個(gè)東西，特定對(duì)象等)

What什么事(具體發(fā)生的事件，情節(jié))

Why為什么(原因是什么，產(chǎn)生什么樣的結(jié)果)

充分運(yùn)用好5W公式，將使我們講話，特別是講故事，顯得有聲有色，極大的提高我們的口頭表達(dá)能力。主要作用如下：

1，使故事本身更顯得真實(shí)，事例更顯得具有說服力。

2，富有情節(jié)，生動(dòng)形象，更能吸引人。

3，讓聽眾容易記住，且能回味無(wú)窮。

4，有利于我們整理思緒，邊說邊想5W公式，講話就會(huì)有條理，不零亂，不顛三倒四，內(nèi)容會(huì)完整，不丟三落四。

舉例：如果分享我昨天抓住了一個(gè)小偷這個(gè)話題。

一般人可能會(huì)說：各位朋友，我昨天在中山公園抓住了一個(gè)小偷。這個(gè)小偷當(dāng)時(shí)趁我不注意的時(shí)候，拎起我的包就跑，我立即追上去，把他抓住了，立即把他送進(jìn)了派出所。

上面這段話，就顯得蒼白，言之無(wú)物，效果不好。如果換另一種講法，請(qǐng)看(特別要看括號(hào)內(nèi)的備注)：

各位朋友，昨天發(fā)生了一件了不得的事情!(故弄玄虛，制造懸念。)你們知道什么事么?我孤身一人，抓住了一個(gè)小偷。(先交待梗概)

昨天中午12點(diǎn)整，當(dāng)時(shí)烈日當(dāng)空，氣溫達(dá)到三十幾度，(講具體的時(shí)間，聽眾就會(huì)身臨其境，同時(shí)在想12點(diǎn)是什么光景，現(xiàn)場(chǎng)感更強(qiáng))在中山公園南大門旁邊，(地址具體——去過中山公園的聽眾立即就會(huì)思考：南大門旁邊是什么景象?)一個(gè)報(bào)刊亭那兒，當(dāng)時(shí)我把背在身上的包放在腳邊，想買份報(bào)紙看看。(交待事由)

當(dāng)我正在掏錢的時(shí)候，有一個(gè)人也走到我身邊開始東瞧西看，假裝和老板要報(bào)紙看。他一下子就擋住了我的視線，當(dāng)我正轉(zhuǎn)身的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)我的包不見了!(制造沖突)我當(dāng)時(shí)就懵了!我一轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)有個(gè)人手里拿著一個(gè)包向前快跑——我一下子就明白，那是偷我包的人!我大聲一叫：抓小偷!說時(shí)遲，那時(shí)快，我像箭一樣的沖過去·····(以下省略，結(jié)尾還要交待清楚。)

以上拋磚引玉，讓自己的講話言之有物，而不是空洞乏味，5W技巧非常重要。

通俗化

就是要生動(dòng)形象地說明情況，可以通過以下表達(dá)方式達(dá)到效果：

(1)常用比喻。比喻是我們用得非常廣泛的一種方式，比如對(duì)于一些不常見的事情，我們?yōu)榱私o人解釋清楚便可以使用形象的比喻，還有一些非常抽象的東西，語(yǔ)言難以表述的可以借用比喻的手法來向聽眾講明。比如向客戶賣保險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)說：“保險(xiǎn)就像汽車的備胎?！边€比如說解釋流動(dòng)資金的重要性，你可以說流動(dòng)資金就像人的血液一樣。這樣比喻，普通人就能馬上聽懂了。

愛因斯坦提出相對(duì)論后，很多記者去采訪他，問他什么叫相對(duì)論?愛因斯坦打了個(gè)比方說：“如果你跟不喜歡的人在一起聊一分鐘就像兩個(gè)小時(shí)，如果你跟心愛的人在一起聊兩個(gè)小時(shí)就像一分鐘，這就叫相對(duì)論?！甭犕陳垡蛩固褂哪ㄋ椎慕忉?，記者們都會(huì)心地笑了。

(2)多用換算，比如你向別人介紹有多遠(yuǎn)距離的時(shí)候，先說有多少公里，接著就說相當(dāng)于幾個(gè)小時(shí)的車程。因?yàn)閷?duì)于距離，人們用時(shí)間來描述更熟悉一些。比如2010年5月在《領(lǐng)導(dǎo)演講智慧特訓(xùn)營(yíng)》來了一位寧夏的總裁學(xué)員，他給我們介紹寧夏的時(shí)候讓我們感覺特別近。他是這樣說的：“大家都覺得寧夏理離我們特別遠(yuǎn)，其實(shí)離我們特別近，寧夏到北京只有1200公里的距離，坐飛機(jī)只需要一個(gè)半小時(shí)?！甭牭竭@里確實(shí)感覺離我們不遠(yuǎn)。后來這個(gè)老總又引進(jìn)了我關(guān)于演講、溝通、談判等系列課程到他們集團(tuán)做內(nèi)訓(xùn)，我是第一次去寧夏，一個(gè)半小時(shí)的飛行距離讓我感覺寧夏真的離北京特別近。

1954年周恩來總理代表中國(guó)政府出席日內(nèi)瓦一個(gè)國(guó)際會(huì)議，為了向外國(guó)媒體記者宣傳中國(guó)是愛好和平的，中國(guó)人并不好戰(zhàn)這樣一個(gè)主題，準(zhǔn)備召開記者招待會(huì)，給外國(guó)媒體記者播放電影《梁山伯與祝英臺(tái)》作為宣傳。為此工作人員特地準(zhǔn)備了長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的說明書來宣傳介紹這部電影，然后向總理匯報(bào)，總理當(dāng)時(shí)就很生氣，對(duì)工作人員說：“給他們看這些說明書不是對(duì)牛彈琴嗎?”工作人員還有些不服氣，覺得受了冤枉，心想加班加點(diǎn)熬夜做的說明書卻被總理否定了，就面帶微笑開玩笑說道：“總理，您給他們看這部電影才是對(duì)牛彈琴呢!” 總理說：“那得看怎么個(gè)彈法，這樣長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的說明書肯定沒有多少人去看，不如就貼出一張海報(bào)，海報(bào)就寫一句話：請(qǐng)看中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。”結(jié)果外國(guó)記者看了都非常感興趣，記者招待會(huì)也開得非常成功。工作人員準(zhǔn)備的長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的說明書，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，效果還不好，而總理只是換了一下概念，又簡(jiǎn)單又輕松卻有如此好的效果。其實(shí)，所謂換算就是用聽眾聽得懂的語(yǔ)言來表達(dá)來轉(zhuǎn)換同樣一種感情。

(3)借用道具，對(duì)聽眾陌生的東西，不妨將實(shí)物展示給他們看。同時(shí)，為了增加說話的可信度，也可以出示一些證明的道具。道具的使用會(huì)讓你的演講更有說服力，更加形象。如：圖片、實(shí)物、道具等等。

使用道具的時(shí)候要注意以下幾點(diǎn)：

*不要讓聽眾先看到道具，不然就失去道具的神秘感，作用也就大打折扣了。

*講話時(shí)不要讓其傳閱，分散聽眾注意力，不然影響演講的正常進(jìn)行。

*能演示一下更好，更直觀。

*講話時(shí)不要老盯著道具，要與聽眾溝通。道具是工具，說明問題才是根本，千萬(wàn)不要為了道具而道具。

*用完道具就收好。

故事化

故事往往是通過一件小事，闡述一個(gè)大的哲理，同時(shí)故事特有的魅力可以深深地吸引聽眾，比就事論事更有感染力，在前面我已論述過如何講故事，希望讀者多多借鑒。

情緒化

情緒化主要是以情動(dòng)人地描述一個(gè)人、一件事。凡是好的演講，都必須融入感情，沒有感情的演講就像做菜沒有放鹽，沒有味道的。感人心者，莫乎于情。電影，不管是言情片、武打片、槍匪片、科幻片，其中都必須貫穿一個(gè)“情”字，沒有感情就沒有靈魂。俗話說的好：“演員不動(dòng)情，觀眾不愛聽;講者不動(dòng)情，聽眾不共鳴。演講也是一樣，必須融入演講者的感情，不管你是自信的、憤怒的、悲傷的、快樂的，都可以通過內(nèi)容、聲音、肢體和表情來表現(xiàn)出來。而這種感情越是表現(xiàn)的淋漓盡致，聽眾越是感動(dòng)。

演講的情緒化要做到：有真情、有激情和會(huì)煽情。首先，有真情，講真東西，真內(nèi)容，發(fā)自內(nèi)心的真心話，這些都是動(dòng)真情。當(dāng)你動(dòng)真情的時(shí)候，激情很快也就出來了，因?yàn)橹v的是你的真心話，你內(nèi)心是有力量的，有自信的。這同時(shí)會(huì)反映到你的聲音上、動(dòng)作上、表情上，進(jìn)而影響整體的狀態(tài)。聲音變得高亢，手勢(shì)開始頻繁，表情變得夸張，人也變得興奮，這時(shí)候你就會(huì)變得很有激情，很有感染力。

真情和激情都不難，難的是煽情。很多人說自己不會(huì)煽情，大錯(cuò)特錯(cuò)，把握到點(diǎn)子上，你也可以煽情。所謂煽情就是煽動(dòng)大家共有的情緒，共同的感受，共同的經(jīng)歷，引起大家的共鳴?；貞浭巧壳榈囊淮蠓绞?，比如同學(xué)聚會(huì)、戰(zhàn)友聚會(huì)、老鄉(xiāng)聚會(huì)，就可以采用回憶的方式，喚起共有的記憶，激起共有的感情。在一次同學(xué)聚會(huì)中，有人是這樣發(fā)言的：

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。彈指一揮間，校園一別已有20年了，人世間總有這么一種情感，雖不能時(shí)時(shí)相聚，但卻能一見如故，這便是同窗之情，這就是同學(xué)之意，忘不了那過往的一幕幕，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跳躍的身軀，孤燈下深深的苦讀。操場(chǎng)上，優(yōu)美的課間操，教室里老師老師的諄諄教誨，清清西干渠的河邊，蘆河岸邊田野小徑上，都留下了我們成長(zhǎng)的足跡和美好的回憶。難忘的三年高中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都?xì)v歷在目，同學(xué)們每一天的拼搏與努力，每一次的成功與喜悅，都是我們一生永遠(yuǎn)珍貴的記憶，都是我們成長(zhǎng)進(jìn)步不可缺少的階梯。彼時(shí)彼刻，彼情彼景，永生難忘!

煽情還要掌握三大愛：母愛、真愛和大愛。每年觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)時(shí)，觀眾總會(huì)被一個(gè)主持人煽動(dòng)得淚流滿面，誰(shuí)呢?倪萍，人稱煽情大師。她的十次煽情，八次都與母愛有關(guān)。不管是高官顯要還是販夫走卒，每個(gè)人都有母親，都有母愛，所以從母愛入手很能打動(dòng)人。注意，煽情的時(shí)候語(yǔ)速要慢一點(diǎn)，慢慢講，給聽眾情緒醞釀的時(shí)間。真愛，凡是真東西都容易打動(dòng)人，真善美是我們永恒的追求。不管演講有多少技巧和方法，真是永遠(yuǎn)不變的，說真話，動(dòng)真情，說真愛。第三個(gè)是大愛。“每天一斤奶，強(qiáng)壯中國(guó)人”，看看蒙牛的口號(hào)，很有高度。雖然沒有提蒙牛，但給自己賺足了印象分。站在國(guó)家和人類的角度，更容易呢引起人的共鳴，就事論事就顯得層次不夠了。所以，不管任何事，可以從個(gè)人到集體、再到地區(qū)國(guó)家，從企業(yè)到行業(yè)，到產(chǎn)業(yè)，再到國(guó)家民族，有大愛就容易煽情，容易打動(dòng)人了。

綜上所述，當(dāng)一場(chǎng)演講具備這“四化”，便會(huì)既具體通俗，又有豐富的情感，當(dāng)然會(huì)引起聽眾的強(qiáng)烈興趣。

第三篇：中班語(yǔ)言

學(xué)前中班冬季語(yǔ)言測(cè)試卷

姓名__________分?jǐn)?shù)____________

一、認(rèn)真書寫下列生字。（30分）

金光電葉木牛羊后出來前 ____________________________________________________ 味叫把招禾午走朵花草 ____________________________________________________

二、背誦兒歌和古詩(shī)。（20分）

1、國(guó)旗紅

2、草原上

2、小鴨子

4、鋤禾

三、講故事。（10分）

1、有禮貌的小熊

2、小貓釣魚

四、認(rèn)讀下列生字。（36分）

金 光 風(fēng) 雨 雪 花 草 馬 走 跳

歌 舞 怪 狗 伯 婆 朵 結(jié) 把 招

五、猜謎語(yǔ)。（4分）

身穿綠衣裳，肚里水汪汪。

生的籽兒多，個(gè)個(gè)黑臉膛。

第四篇：文明禮儀伴我行 語(yǔ)言篇

文明禮儀伴我行

語(yǔ)言篇

——

主題班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)理念

以學(xué)生為主體，通過班隊(duì)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生情感，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，感受日常生活中語(yǔ)言文明的重要性。活動(dòng)目標(biāo)

1、通過本次活動(dòng)課，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文明禮貌用語(yǔ)的重要性，在日常生活中運(yùn)用文明用語(yǔ)。

2、培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，努力提高自己的文明修養(yǎng)，做一個(gè)“講文明 懂禮貌”的好學(xué)生?；顒?dòng)準(zhǔn)備

1、收集文明禮貌用語(yǔ)。

2、排練相聲《說話》，學(xué)唱《咱們從小講禮貌》歌曲?；顒?dòng)重點(diǎn)

通過活動(dòng)，把文明禮貌用語(yǔ)正確運(yùn)用到日常生活之中?；顒?dòng)形式

唱拍手歌、知識(shí)搶答、談話交流等?；顒?dòng)過程

一． 開門見山，直入主題 1 揭示主題。

小朋友們，你們認(rèn)識(shí)上面的字嗎？讀給老師聽聽。齊讀主題班會(huì)主題。2猜學(xué)習(xí)內(nèi)容。

讀得真好！那誰(shuí)能通過題目猜到今天會(huì)學(xué)些什么呢？

二、欣賞相聲，感悟文明用語(yǔ)的重要性。

1、欣賞相聲《說話》，交流看法。

導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們真會(huì)說話?？衫蠋煱l(fā)現(xiàn)有兩位同學(xué)不會(huì)說話。他們不會(huì)說什么話呢？聽相聲說說自己的看法。

2、他們會(huì)說話嗎？那他們不會(huì)說的是什么話呢?

3、生交流自己聽后感受。

三、交流自己在生活中見過、聽過、說過的不文明用語(yǔ)。

1、聯(lián)系生活實(shí)際，談生活中用語(yǔ)不文明現(xiàn)象。說說我們?cè)谏钪杏袥]有這樣對(duì)長(zhǎng)輩、朋友說過這樣的話呢？

2、把自己知道的文明用語(yǔ)寫下來。

3、交流收集到的文明用語(yǔ)。

4、齊唱拍手歌。

同學(xué)們，都知道，禮貌用語(yǔ)記得牢。對(duì)待長(zhǎng)輩要用“您”，早晨見面說聲“早”。平時(shí)見面問聲“好”，分別“再見”別忘了。若求人“請(qǐng)”字先，最后別忘說“謝謝”。影響別人“對(duì)不起”，回答請(qǐng)說“沒關(guān)系”。文明做個(gè)好孩子，人人夸獎(jiǎng)數(shù)第一。

四、拓展延伸，運(yùn)用文明用語(yǔ)。

中國(guó)是文明古國(guó)，是禮儀之邦。而語(yǔ)言文明是禮儀之邦的奠基石，是通往心靈的金鑰匙。我們不光要會(huì)說，會(huì)唱，還要會(huì)用。下面進(jìn)入神秘語(yǔ)言環(huán)節(jié)，看誰(shuí)最會(huì)竟猜。1出示情境。神秘語(yǔ)言快樂競(jìng)猜：

場(chǎng)景一：當(dāng)你想向同學(xué)借筆時(shí)，你說出什么神秘語(yǔ)言同學(xué)會(huì)樂呵呵地給你送上鋼筆？

場(chǎng)景二：下課了，你不小心碰掉了同桌的文具盒，你使用哪種神秘語(yǔ)言，讓他怒氣全消？

場(chǎng)景三：當(dāng)你回家才發(fā)現(xiàn)忘記老師布置的家庭作業(yè)時(shí)，你會(huì)使用哪種神秘語(yǔ)言向老師打電話詢問呢？

場(chǎng)景四：來到超市，你想挑選一個(gè)文具盒，你使用哪種神秘語(yǔ)言，讓售貨員阿姨為你微笑服務(wù)？ 2討論交流。3搶答。

四、總結(jié)、匯報(bào)收獲。

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。正確使用文明用語(yǔ)，能裝點(diǎn)我們的生活，溫暖大家的心靈，請(qǐng)問之前說過不文明語(yǔ)言的同學(xué)，你現(xiàn)在該怎么去說了呢？

五、合唱《咱們從小講禮貌》。

文明是一種美德，是人生一筆寶貴的財(cái)富，文明是一塊金子，擁有的人，一生都會(huì)閃閃發(fā)光。文明禮貌用語(yǔ)能讓人們身心愉悅?，F(xiàn)在就讓我們一直與文明同行。做一個(gè)從小講文明懂禮貌的好孩子。我們一起唱咱們講文明懂禮貌的歌曲。

其實(shí)講文明懂禮貌的好習(xí)慣已經(jīng)在我們班悄悄形成了，讓這支文明之花繼續(xù)在我們班開放吧，讓他更加絢麗多彩吧！最后就讓我們?cè)凇陡杪暸c微笑》中結(jié)束今天的班會(huì)吧！

第五篇：語(yǔ)言文化類及

1.Some people think that people will forget their own tradition and history because they no longer wear their traditional costumes.Do you agree or disagree?

觀點(diǎn)類

糾正邏輯：people’s preference to certain kinds of apparel has little to do with their attachment to their history and tradition.解釋：穿衣跟場(chǎng)合和時(shí)尚流行有關(guān)

放棄傳統(tǒng)服裝有時(shí)是生活方式的變化。

Abandoning of traditional clothes is necessitated by the changing lifestyle.The hectic life most people lead nowadays requires costumes that can offer comfort and convenience.This is more a matter of practicality than of preference.Traditional costume is only one reminder of one’s tradition, nothing more.Education plays a far more important role in enhancing one’s understanding of one’s history and culture.It is by no means a betrayal of the past or tradition.History and tradition should be borne in mind rather than merely put on our body.2.Some people think that machine translation is highly developed in today’s society.Therefore it is not necessary for children to learn a foreign language.What’s your opinion?

觀點(diǎn)類：

1.Computer-aided translation is far from doing a satisfactory job at the present stage of development.Rhetorical expressions such as metaphor , puns and irony

When it comes to interpreting spoken languages, machine translation is further crippled by the mediocre performance of speech recognition technology.2.even if---, would there be no point in learning foreign languages?

3.Some people think science contributes more to the society;other believe subjects such as language or business make a bigger contribution.What is your opinion?

科技 vs 人文

觀點(diǎn)類：科技比人文科學(xué)貢獻(xiàn)更大

Science is a rather broad category.In this essay, science refers to natural science as opposed to social science, which also includes economic and business theory.While all subjects contribute to the progress of mankind, science should get the most credits.2段說理，1段讓步

理由：1.Natural science deals with nature.It is our ways to understand and tap our mother nature.Through science and technology, we made numerous inventions that vastly improve and facilitate our daily life ,from cars, computers to cell phones.It is beyond the wildest dreams of our ancestors that men can see each other thousands od miles apart.科技的創(chuàng)舉

2.科技改變思維： objective when assess , the right way to approach a problem.No supposition or

assertion can be valid unless it can be proved by experiments.讓步：civilization , natural science, in its modern sense, came into being only in the past few decades.Before that, philosophy provided explanation for most natural occurrences.Natural science and social science are both employed in our everlasting quest toward the total understanding of the world, neither of which can be discarded.4.Creative artists should be given the freedom to express their ideas(through words, pictures, music or films).However, some people think government should impose certain restrictions on them.To what extent do you agree or disagree?

藝術(shù)創(chuàng)作是否需要絕對(duì)的自由？

觀點(diǎn)：需要1.言論自由是每個(gè)公民的基本權(quán)利，對(duì)于藝術(shù)家更是如此

In a real democracy people should enjoy the freedom of speech.Everyone should be able to freely express his or her ideas and views.This kind of freedom must not be curtailed when it comes to artistic creations.Freedom of speech is a basic right for all citizens, more so for artists.The idea of an artist are often expressed not in his speeches but through his realistic work.2.沒有自由的表達(dá)，就沒有藝術(shù)。

讓步：遵守法律，在享受自由創(chuàng)作的同時(shí)。Abide by the law.色情，傳播謠言，誹謗都不可以。

Freedom doesn’t mean doing whatever one likes but doing whatever one likes as long as he doesn’t infringe on others’ freedom or rights.5.Each year some languages die out.Some say this is good because fewer languages would make communication easier and relieve people of the burden of learning foreign languages.Do you agree or disagree?

6.Some people think that traditional culture is being damaged as it is used as a tool to make money in the tourism industry.Others think it is the only way to preserve and protect culture and tradition.Discuss and state your opinion.7.The spread of English and growth of international tourism have some negative effects on countries’ language and traditional culture.To what extent do you agree or disagree?