第一篇：社會(huì)體育的社會(huì)學(xué)分析

從社會(huì)學(xué)分析加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)工作的重要性 社會(huì)體育是社會(huì)化服務(wù)的組成部分，社會(huì)體育回歸社會(huì)、回歸社區(qū)是我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的必然結(jié)果，并且由于單位專業(yè)性目標(biāo)加強(qiáng)，必將使人們實(shí)現(xiàn)利益的途徑也日趨多樣化，結(jié)果使個(gè)人對(duì)單位的依賴性不斷弱化。目前，中國(guó)的社區(qū)群眾體育的社會(huì)組織發(fā)育不夠成熟，居民生活區(qū)又缺乏體育場(chǎng)地設(shè)施，更沒(méi)有專門的經(jīng)費(fèi)。因此，社區(qū)體育多由政府部門（包括街道辦事處）組織，涵蓋了社區(qū)內(nèi)的區(qū)事業(yè)單位，與真正意義的社區(qū)體育還有一定距離。因此，從另一個(gè)角度上講，我國(guó)社區(qū)體育還有比較寬廣的發(fā)展前景和空間。準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)型大幅度增長(zhǎng)隨著社會(huì)體育的興起，人們對(duì)體育的專業(yè)要求也相應(yīng)會(huì)提高，于是便出現(xiàn)了準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)性俱樂(lè)部加強(qiáng)，因此，加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)工作的重要性勢(shì)在必行。

（1）近年來(lái)，黨中央在提出“構(gòu)建群眾性的多元化體育服務(wù)” 的基礎(chǔ)上，明確"形成比較完善的全民健身體系的基礎(chǔ)上，明確將

形成比較完善的全民健身體系納入全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，從國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的高度，賦予全民健身體系以十分重要的戰(zhàn)略地位。加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，是構(gòu)建全民健身體系要著重抓好的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。

（2）社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)是群眾體育組織建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)體育指導(dǎo)員是群眾體育重要人才資源，在落實(shí)《全民健身計(jì)劃綱要》，增強(qiáng)全民的體育意識(shí)、開(kāi)展豐富多彩的體育活動(dòng)、指導(dǎo)群眾科學(xué)健身、引導(dǎo)社會(huì)體育消費(fèi)等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。發(fā)展全民健身事業(yè)，必須造就一支數(shù)量充足和良好素質(zhì)的社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍。

（3）我國(guó)開(kāi)展社會(huì)體育指導(dǎo)員工作的時(shí)間還不長(zhǎng)，社會(huì)體育指導(dǎo)員的數(shù)量及其工作現(xiàn)狀還不能很好地適應(yīng)全民健身發(fā)展的需要。社會(huì)體育指導(dǎo)員在城鄉(xiāng)之間、各地區(qū)之間和不同級(jí)別、類型之間的發(fā)展還很不

平衡，社會(huì)體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)質(zhì)量還不夠高，一些獲得稱號(hào)的社會(huì)體育指導(dǎo)員實(shí)際發(fā)揮作用不足，社會(huì)體育指導(dǎo)員管理機(jī)制還不夠順暢，亟待社會(huì)體育指導(dǎo)員工作的進(jìn)一步加強(qiáng)。

（4）在非營(yíng)利性社會(huì)體育指導(dǎo)活動(dòng)中從事指導(dǎo)工作的公益社會(huì)體育指導(dǎo)員和在營(yíng)利性體育場(chǎng)所的勞動(dòng)崗位從事指導(dǎo)工作的職業(yè)社會(huì)體育指導(dǎo)員，都是我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍不可缺少的重要組成部分，兩種類型的社會(huì)體育指導(dǎo)員將并存發(fā)展相互促進(jìn)并按照各自的工作方式共同為全民健身事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

（5）各級(jí)體育行政部門和有關(guān)組織，要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的人才觀，不斷提高對(duì)開(kāi)展社會(huì)體育指導(dǎo)員工作重要性的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造有利于社會(huì)體育指導(dǎo)員工作的良好環(huán)境，使社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)和工

作狀況更好地適應(yīng)全民健身發(fā)展的需要。

隨著人們生活水平們的不斷提高，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受的同時(shí)，在對(duì)精神享受的要求層次也越來(lái)越高。提高生活質(zhì)量，追求健康也是人們生活的重要內(nèi)容，勢(shì)在必行，人們追求健康的最主要手段是進(jìn)行體育鍛煉。在體育鍛煉的同時(shí)既能享受它所帶來(lái)的愉悅，又達(dá)到鍛煉身體的目的。

第二篇：體育社會(huì)學(xué)（推薦）

一、名詞解釋:

1.群體：亦稱社會(huì)群體，泛指通過(guò)一定社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)的集體，是人們社會(huì)生活的具體單位。廣義的群體包括家庭、鄉(xiāng)村、城市、政黨、國(guó)家乃至人類社會(huì)各種不同類型的結(jié)合。狹義的群體僅指人際關(guān)系親密的初級(jí)群體和小群體，如家庭、鄰里、朋友等。

2.體育群體：指為了達(dá)到某種體育的目的，而自發(fā)地或人為地組織起來(lái)的具有結(jié)構(gòu)性特征的小群體。

3.社區(qū)：是指一定地域內(nèi)，按一定的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系組織起來(lái)的、具有共同人口特征的地域生活共同體。4.社會(huì)控制：指一切正式的法律制度以及非正式的社會(huì)規(guī)范、宗教、倫理道德等對(duì)人的行為進(jìn)行約束和規(guī)范的過(guò)程或手段。5.社會(huì)變遷：指的是由于社會(huì)系統(tǒng)的內(nèi)部或外部的原因引起的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。

6.運(yùn)動(dòng)：是制度化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它包括個(gè)體體能活動(dòng)的發(fā)揮或者相對(duì)復(fù)雜的身體技巧的運(yùn)用，個(gè)體參與運(yùn)動(dòng)受個(gè)體自身的愉悅和外部回報(bào)兩方面的因素激勵(lì)。7.生活方式：指人們?cè)谀撤N價(jià)值觀念的指導(dǎo)下各種生活活動(dòng)的形式，它們包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活、社會(huì)生活。

8．體育人口：指在一定時(shí)期，一定地域里，經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂(lè)、接受體育教育、參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的、具有統(tǒng)計(jì)意義的一種社會(huì)群體。9.社會(huì)分層：指社會(huì)中的人們被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的過(guò)程和現(xiàn)象。

二、簡(jiǎn)答：

1.簡(jiǎn)述社會(huì)對(duì)體育的硬控制：

依賴于社會(huì)強(qiáng)制力對(duì)體育進(jìn)行的控制，是一種硬控制。(－）行政力量對(duì)體育行為的控制

利用政權(quán)的行政力量對(duì)體育實(shí)施宏觀控制。這種控制是通過(guò)制訂體育的方針、政策、調(diào)撥體育經(jīng)費(fèi)、任免體育官員、審批體育社會(huì)團(tuán)體、開(kāi)展重大體育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

（二）法律對(duì)體育行為的控制

政權(quán)的控制常常是通過(guò)立法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。憲法是控制國(guó)家體育事業(yè)的根本大法。體育法是體育事業(yè)的基礎(chǔ)性法律。有關(guān)體育的各種法令、規(guī)章、條例、辦法的頒布，都可以對(duì)體育的某個(gè)局部進(jìn)行控制。

（三）紀(jì)律對(duì)體育行為的控制

紀(jì)律是一定社會(huì)集團(tuán)規(guī)定并要求其所屬成員必須遵守的行為準(zhǔn)則之總和。紀(jì)律不同于法律的是，其控制范圍只限于本集團(tuán)，執(zhí)行紀(jì)律不動(dòng)用國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制力量，只借用集團(tuán)的行政手段。

（四）制度對(duì)體育行為的控制

在體育領(lǐng)域，政府還要確立一些特殊的制度來(lái)保障對(duì)體育的控制，例如運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、社會(huì)體育指導(dǎo)員技術(shù)等級(jí)制度，體育競(jìng)賽制度，體育獎(jiǎng)勵(lì)制度，全民健身制度，公民體質(zhì)測(cè)定制度等。體育活動(dòng)有一系列的制度約束參與者，在制度框架內(nèi)對(duì)體育行為進(jìn)行社會(huì)控制。

在體育運(yùn)動(dòng)中還有一種特殊的“法”，就是競(jìng)賽規(guī)則。這是對(duì)體育競(jìng)賽活動(dòng)進(jìn)行控制的專用法。此外，還有一種“仲裁法”，是對(duì)體育中競(jìng)賽規(guī)則之外發(fā)生的特殊爭(zhēng)端進(jìn)行仲裁的規(guī)則。

2.簡(jiǎn)述體育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用：（－）對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高

在倡導(dǎo)“以人為本”的社會(huì)里，勞動(dòng)者成為社會(huì)的主體，不再被視為生產(chǎn)的“工具”和手段，他們的健康、休閑、娛樂(lè)，以及素質(zhì)的全面提高必須受到重視。在建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，所有勞動(dòng)者必須充分享受體育權(quán)利。

（二）對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)

在企業(yè)文化中職工體育是重要的組成部分，它不僅關(guān)系到職工的健康，可以提高出勤率，減少發(fā)病率，而且有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，提高企業(yè)的整體實(shí)力。它是企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的重要組成部分。

（三）體育經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用 體育產(chǎn)業(yè)是新興的并具有發(fā)展前途的、主要滿足人們的精神文化健身、娛樂(lè)等需求的產(chǎn)業(yè)。社會(huì)的分工，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使體育產(chǎn)業(yè)從非獨(dú)立行業(yè)而逐漸成為獨(dú)立行業(yè)，使該產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮特定的功能。3.體育作為社會(huì)現(xiàn)象來(lái)研究的原因？（1）體育運(yùn)動(dòng)是人們生活的一部分。（2）競(jìng)技體育和文化意識(shí)形態(tài)的聯(lián)系（3）競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與社會(huì)的主要領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)

4．符合我國(guó)國(guó)情的體育人口判定標(biāo)準(zhǔn)是什么？

每周身體活動(dòng)頻度3次以上；每次身體活動(dòng)時(shí)間30分鐘以上；每次身體活動(dòng)強(qiáng)度中等程度以上。學(xué)段的青少年兒童，他們應(yīng)繼續(xù)執(zhí)行每天參加1小時(shí)體育活動(dòng)的要求。

5．符號(hào)互動(dòng)論視角如何看待教育？

實(shí)現(xiàn)教師的期望，互動(dòng)論側(cè)重面對(duì)面的互動(dòng)，在調(diào)查教室中的情形時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的表現(xiàn)與老師的期待相一致，不管這種期望是高是低。6.沖突論如何看待教育？

教育再生產(chǎn)除了社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)通過(guò)不平等的資金投入和精英階級(jí)與大眾就讀不同層次的學(xué)校，教育使得根本的不平等。

7.簡(jiǎn)述商業(yè)體育萌芽與發(fā)展的一般條件： 1.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中它們最為流行。

2.商業(yè)體育需要大量潛在觀眾的集中，因此商業(yè)體育通常存在于人口數(shù)量大，密度高的城市社會(huì)中。3.商業(yè)體育需要一個(gè)社會(huì)中的人們有時(shí)間、金錢和行動(dòng)自由，以便能定期參加或觀看體育比賽。

4.商業(yè)體育有賴于獲取大筆資金去修建和維護(hù)那些供人們參加和觀看體育比賽的的體育館和競(jìng)技場(chǎng)。5.商業(yè)體育最有可能在以高消費(fèi)生活方式為基礎(chǔ)并且強(qiáng)調(diào)物質(zhì)地位象征的文化中蓬勃發(fā)展。

8.體育社會(huì)化的功能？體育社會(huì)化的功能主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

一、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育可傳授生活技術(shù)和技能

二、體育運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)社會(huì)規(guī)范

三、體育運(yùn)動(dòng)有利于社會(huì)價(jià)值觀念體系的形成

四、體育運(yùn)動(dòng)有助于社會(huì)角色習(xí)得

五、體育運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)個(gè)性的形成和發(fā)展

9.社會(huì)變遷對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？

（一）經(jīng)濟(jì)變遷可改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模

（二）社會(huì)制度的變遷可改變體育的性質(zhì)和體育的價(jià)值觀念

（三）社會(huì)的科技變遷可以加速體育的發(fā)展

(四)社會(huì)變遷的方向決定了體育的發(fā)展目標(biāo)和功能(五)社會(huì)的文化變遷可以形成體育的文化類型10.構(gòu)成體育社團(tuán)應(yīng)具備那些條件？

（1）一定數(shù)量的較為固定的成員；成員應(yīng)具備體育方面的某種條件．成員按一定的方式組合起來(lái)，每個(gè)人都有職能分工，并承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。

（2）特定的體育目標(biāo)：或?yàn)榱颂岣吣骋贿\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，或?yàn)榱私∩韸蕵?lè)。這一體育目標(biāo)必須具有社會(huì)意義，并形成成員的群體意識(shí)。

（3）明確的行為規(guī)范：即有群體成員互動(dòng)時(shí)遵循的規(guī)則和對(duì)其成員的特殊要求，以及必要的獎(jiǎng)懲制度；這些都要載入社團(tuán)的章程。

（4）權(quán)力結(jié)構(gòu)：體育社團(tuán)需要有一個(gè)由上而下的權(quán)力分層體系，以控制和指導(dǎo)體育社團(tuán)的活動(dòng)。

（5）一定的物質(zhì)設(shè)備：體育社團(tuán)與體育場(chǎng)館設(shè)施有著密切的關(guān)系，多數(shù)社團(tuán)附設(shè)在體育場(chǎng)館，或由體育場(chǎng)館興辦體育社團(tuán)。

（6）適宜的外部環(huán)境：體育社團(tuán)的存在與外部社會(huì)的體育環(huán)境關(guān)系很大，1地體育人口的數(shù)量、活動(dòng)方式?jīng)Q定了體育社團(tuán)的規(guī)模和性質(zhì)。體育社團(tuán)與政府和其他社團(tuán)的關(guān)系也是十分重要的。

（7）一定的社會(huì)承認(rèn)：組織體育社團(tuán)必須遵守國(guó)家有關(guān)結(jié)社的法令，得到政府有關(guān)部門的認(rèn)可和批準(zhǔn)。

三、論述：

1.論大眾傳播媒介對(duì)體育的影響？

－、大眾傳播媒介影響了人們的體育態(tài)度與行為社會(huì)調(diào)查證明：看電視中體育節(jié)目越多的人，其體育的參與比例越高（王曉瑩）。同時(shí)，大量的體育競(jìng)賽節(jié)目也會(huì)造成社會(huì)體育價(jià)值觀念的偏差，麻痹一部分觀眾的體育意識(shí)。

二、大眾傳播媒介縮短了體育活動(dòng)與人們的社會(huì)距離

在現(xiàn)代社會(huì)中，體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)成員保持著

各種聯(lián)系，體育活動(dòng)吸引著社會(huì)成員，社會(huì)成員盡可能地參與其間。而大眾傳播媒介在體育與大眾之間筑起了橋梁。多數(shù)社會(huì)成員通過(guò)體育宣傳、體育科普介紹、體育新聞報(bào)道認(rèn)識(shí)體育，了解體育，然后參與體育。

三、大眾傳播媒介使體育運(yùn)動(dòng)的傳播速度加快，社會(huì)覆蓋面加大

大眾傳播媒介則大大加快了體育信息的傳播速度，使許多不能直接觀看體育比賽的人能夠盡快甚至同時(shí)得到體育的消息，并能身臨其境地享受到體育比賽帶來(lái)的歡樂(lè)，因此，大眾傳播媒介使體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)覆蓋面越來(lái)越大，影響越來(lái)越深，可以說(shuō)現(xiàn)代競(jìng)技體育離開(kāi)大眾傳播媒介必定寸步難行。

四、大眾傳播媒介為體育樹(shù)立形象

體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)大眾傳播媒介為社會(huì)樹(shù)立體育人物和事件的形象，提高運(yùn)動(dòng)員、教練員。裁判員的威信和知名度，同時(shí)也在一定程度上影響了運(yùn)動(dòng)員和教練員在此賽前后的心理狀態(tài)，有意識(shí)地利用大眾傳播媒介已成為教練員、運(yùn)動(dòng)員的重要戰(zhàn)術(shù)手段。

五、大眾傳播媒介為社會(huì)提供體育娛樂(lè)，改變?nèi)藗兊纳罘绞?/p>

各國(guó)城鄉(xiāng)居民在體育娛樂(lè)中通過(guò)電視觀看體育比賽是一種重要的方式。這種對(duì)體育的間接參與，一方面說(shuō)明體育在我國(guó)群眾心目中的地位不斷提高，一方面它也擠占了群眾直接參加體育活動(dòng)的時(shí)間。

六、體育運(yùn)動(dòng)通過(guò)大眾傳播媒介可以吸引生活注意力 由于體育運(yùn)動(dòng)的信息量大，新聞價(jià)值高，對(duì)社會(huì)的吸引力很大。所以有意識(shí)地利用體育比賽吸引青少年，減少社會(huì)犯罪，是一個(gè)行之有效方法。

七、大眾傳播媒介促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和體育市場(chǎng)的發(fā)展 利用大眾傳播媒介，特別是出讓大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的電視轉(zhuǎn)播權(quán)，在體育比賽中插播商業(yè)廣告，已經(jīng)成為興辦運(yùn)動(dòng)會(huì)籌集資金的一種公認(rèn)的辦法。人們稱比賽、觀眾、電視轉(zhuǎn)播、商業(yè)廣告是現(xiàn)代競(jìng)技體育這具馬車的4只缺一不可的輪子。大眾傳播媒介已經(jīng)成為支撐競(jìng)技體育生存發(fā)展的一根重要的支柱、八、體育運(yùn)動(dòng)是各種大眾傳播媒介進(jìn)行新聞戰(zhàn)的爭(zhēng)奪內(nèi)容

體育比賽的競(jìng)爭(zhēng)性、比賽結(jié)果的不確定性和

時(shí)間的緊迫性，使體育新聞成為大眾傳播媒介爭(zhēng)奪的一項(xiàng)內(nèi)容 1988年漢城奧運(yùn)會(huì)期間，各國(guó)派出采訪記者多達(dá) 14 607名，其中報(bào)社、通訊社 4197名，廣播電視 9410名，足見(jiàn)各國(guó)對(duì)體育新聞的重視。大眾傳播媒介對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的負(fù)面影響

一、大眾傳播媒介推崇錦標(biāo)主意

這對(duì)鼓噪社會(huì)浮躁、迷信天才，起到了不良的作用。

二、大眾傳播媒介使部分觀眾遠(yuǎn)離體育參與

現(xiàn)在越來(lái)越多的大眾成為體育比賽傳播的觀眾，而不能直接參加體育活動(dòng)，這是一種不良的體育社會(huì)現(xiàn)象。

三、體育傳媒中的性別歧視

1.男子體育占據(jù)了傳媒的絕對(duì)地位。85%以上的平面?zhèn)髅胶碗娮觽髅奖荒凶芋w育獨(dú)占。2.女子在傳媒中的形象被扭曲

四、體育傳媒對(duì)體育暴力的追逐影響社會(huì)安定

傳媒中所采用的暴力性語(yǔ)言對(duì)青少年的成長(zhǎng)極其不利。

電視鏡頭中不斷重復(fù)播放的運(yùn)動(dòng)員的粗暴的犯規(guī)動(dòng)作、球迷騷亂、汽車摩托車失事、賽場(chǎng)群毆等暴力場(chǎng)面，少年兒童長(zhǎng)期耳濡目染會(huì)引發(fā)社會(huì)青少年犯罪傾向。

五、體育傳播商業(yè)化對(duì)體育比賽的反客為主 1.強(qiáng)制運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則的修改 2.干預(yù)了賽程安排

3.電視傳播影響了運(yùn)動(dòng)員的行為

2.論體育運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的影響？

體育不僅可以為人們提供社會(huì)生活所需求的行為能力、行為方式與規(guī)范等，而且還可以使人們學(xué)習(xí)到其他社會(huì)生活領(lǐng)域中的規(guī)則。特別對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，體育還可以使他們學(xué)習(xí)互相尊重，養(yǎng)成練好的社會(huì)態(tài)度，發(fā)展自主性和對(duì)道德問(wèn)題的判斷力，促進(jìn)他們個(gè)性的形成于發(fā)展。

一、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育可傳授生活技術(shù)和技能 體育運(yùn)動(dòng)的基本手段是身體練習(xí)，各種身體練習(xí)都是人類生活技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、軍事技術(shù)的提煉和綜合，它們?cè)从谏?，高于生活，因此人們掌握體育的身體練習(xí)，對(duì)他們適應(yīng)社會(huì)的需要是極其重要的，甚至能影響他們的一生。

二、體育運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)社會(huì)規(guī)范

規(guī)范培養(yǎng)是少年兒童進(jìn)入社會(huì)前必不可少的社會(huì)化過(guò)程。體育規(guī)范訓(xùn)練是一種可以經(jīng)常重復(fù)和加以控制的；并不會(huì)給社會(huì)造成損失的過(guò)程。這一過(guò)程可以在教師、家長(zhǎng)或其他人員指導(dǎo)下進(jìn)行，也可以由少年兒童自己內(nèi)化完成。因此，這一過(guò)程可以視為對(duì)社會(huì)法規(guī)和倫理道德學(xué)習(xí)的模擬過(guò)程。

三、體育運(yùn)動(dòng)有利于社會(huì)價(jià)值觀念體系的形成體育運(yùn)動(dòng)是許多兒童少年和青年追求的生活目標(biāo)。不少人把能夠進(jìn)入運(yùn)動(dòng)員行列作為一個(gè)中短期的生活目標(biāo)。對(duì)有運(yùn)動(dòng)天賦的孩子來(lái)說(shuō)，這是他們應(yīng)該珍惜的權(quán)利。社會(huì)要尊重他們的這一權(quán)利，也有義務(wù)在他們結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯時(shí)及時(shí)引導(dǎo)他們選擇新的生活目標(biāo)。少年兒童體育目標(biāo)的確立有助于他們今后職業(yè)的選擇、家庭的建立和積極人生態(tài)度的培養(yǎng)。這是因?yàn)轶w育過(guò)程能將孩子們訓(xùn)練得有更高的獨(dú)立性和自立能力。

四、體育運(yùn)動(dòng)有助于社會(huì)角色習(xí)得

一個(gè)人要符合社會(huì)的要求，取得社會(huì)成員的資格，就必須學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色。而體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，恰好能為人們學(xué)習(xí)社會(huì)角色提供優(yōu)越的環(huán)境與適宜的條件。通過(guò)體育角色的學(xué)習(xí)，還可以使學(xué)生體會(huì)到經(jīng)過(guò)個(gè)人努力是可以成功扮演各種角色的，從而體驗(yàn)出入的主觀努力是改變社會(huì)地位的重要途徑。在現(xiàn)代社會(huì)里，這一點(diǎn)尤為重要。

五、體育運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)個(gè)性的形成和發(fā)展

體育的重要功能之一，就是能對(duì)人的有機(jī)體施加影響，它不僅能影響到人體的生理屬性，還能影響到心理屬性，促進(jìn)身心的健全發(fā)展、現(xiàn)代體育同時(shí)還能夠作為社會(huì)教化的手段來(lái)促進(jìn)個(gè)性的形成與發(fā)展（－）體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

（二）體育運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開(kāi)放”的視野

（三）體育運(yùn)動(dòng)豐富充實(shí)著現(xiàn)代人的情感生活

（四）現(xiàn)代體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的主體意識(shí)

（五）現(xiàn)代體育有利于建立積極而完善的生活方式

四、填空

1.體育社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象是體育社會(huì)現(xiàn)象。

2.體育社會(huì)現(xiàn)象由三個(gè)要素組成:即社會(huì)、個(gè)人及其社會(huì)行動(dòng)、人與社會(huì)的關(guān)系。

3．社會(huì)現(xiàn)象由：經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、教育、文化、人口等。

4.社區(qū)體育在我國(guó)是一個(gè)新概念，指以社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開(kāi)展的區(qū)域性體育。5．韋伯認(rèn)為社會(huì)分層有三種秩序：法律秩序、經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)秩序。法律秩序指權(quán)利分層，特指政黨；經(jīng)濟(jì)秩序是指經(jīng)濟(jì)分層，通常是階級(jí)的劃分；社會(huì)秩序指的是聲望，通常用身份差別表示。

6.所有的體育活動(dòng)必須符合文化、教育、衛(wèi)生、工商、稅務(wù)等有關(guān)方面的有關(guān)規(guī)定。

7.素質(zhì)即個(gè)體身體的、政治的、思想的、道德的、專業(yè)的和心理的一系列基本特點(diǎn)和品質(zhì)的綜合。

8.素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德，科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的一種基礎(chǔ)教育。

9．生活方式指人們?cè)谀撤N價(jià)值觀念指導(dǎo)下，各種生活活動(dòng)的形式，它包括人們的物質(zhì)生活、精神生活、政治生活和社會(huì)生活。

10．群體的要素：具有聯(lián)系紐帶、具有共同的目標(biāo)和活動(dòng)內(nèi)容、具有群體規(guī)范、具有群體意識(shí)。

11.按照群體內(nèi)的人際關(guān)系，可分為初級(jí)群體（面對(duì)面結(jié)合與合作的群體）和次級(jí)群體（正式關(guān)系較多，但不太持久，只有有限的互動(dòng)的群體）；按照群體的規(guī)?？煞譃榇笮腿后w（指社會(huì)組織）和小型群體；按照個(gè)人在群體中的歸屬感可分為內(nèi)群體（我們自己所屬的、成員對(duì)它有合作、團(tuán)結(jié)、親密感覺(jué)的團(tuán)體）和外群體（群體成員與外人的結(jié)合我們都成為外群體，這種群體常給其他成員以離群的感覺(jué)）。此外還有參照群體（我們參照它但不隸屬于它的群體）和相遇群體（在特定的背景下，人們偶然形成的群體，如旅游團(tuán)）等。12.體育群體的特征：以體育為共同目標(biāo)、以體育實(shí)踐為共同的基本活動(dòng)方式、成員對(duì)某種體育活動(dòng)項(xiàng)目或某種體育手段具有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣、開(kāi)展對(duì)外的競(jìng)賽活動(dòng)、內(nèi)部具有分工或分層。

13.體育群體的分類：正式群體和非正式群體、基礎(chǔ)群體和功能群體、體育學(xué)習(xí)群體、競(jìng)技體育群體和健身娛樂(lè)群體。14.婦女體育

18世紀(jì)末的法國(guó)大革命，是婦女解放運(yùn)動(dòng)的真正起點(diǎn)，1979年第34屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》第3條指出：“締約各國(guó)應(yīng)承擔(dān)在所有領(lǐng)域，特別是在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域、采取一切適當(dāng)措施，包括制定法律，保證婦女得到充分發(fā)展和進(jìn)步，其目的是為確保她們?cè)谂c男子平等的基礎(chǔ)＿行使和享有人權(quán)和基本自由?！?/p>

1967年波士頓馬拉松比賽時(shí)，跑道上出現(xiàn)了第一位女運(yùn)動(dòng)員，她的名字叫凱西·斯威澤（Kathy’Swit。er人負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)了她，立即跑上去，企圖撕掉她背上的號(hào)碼布，但凱西避開(kāi)了，成功地跑完了馬拉松全程。1994年5月5日一8日，在英國(guó)體育理事會(huì)主辦的首屆婦女與體育國(guó)際大會(huì)上，簽署了促進(jìn)婦女更廣泛地參與體育運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)——布萊頓婦女與體育宣言。其主要目標(biāo)是促使婦女在平等的環(huán)境中全方位參加體育運(yùn)動(dòng)。

1996年，國(guó)際奧委會(huì)組織的第1屆世界婦女與體育大會(huì)在洛桑舉行，包括國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)、國(guó)家?jiàn)W委會(huì)和其他國(guó)際組織、政府組織、非政府組織、聯(lián)合國(guó)及一些研究機(jī)構(gòu)的代表出席了這次會(huì)議。

一、婦女體育發(fā)展的社會(huì)原因

（一）社會(huì)的發(fā)展為婦女體育提供了更多的機(jī)會(huì)

（二）婦女解放運(yùn)動(dòng)改變了對(duì)婦女社會(huì)形象的認(rèn)識(shí)

（三）婦女體育得到了法律保障

（四）婦女自健身意識(shí)的增強(qiáng)

（五）大眾傳播媒介對(duì)婦女體育的關(guān)注

二、婦女體育遇到的障礙（－）經(jīng)濟(jì)壓力 〔二）政治歧視

（三）女性偏見(jiàn)

（四）宗教和民間習(xí)俗的限制

（五）婦女自身素質(zhì)的限制 15.民族”是：“人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。必須著重指出，把上述任何一個(gè)特征單獨(dú)拿來(lái)作為民族的定義都是不夠的。不僅如此，這些特征只要缺少一個(gè)，民族就不成其為民族”

16.種族通常被區(qū)分為四大人種，即白色人種，黃色人種，黑色人種，紅色人種。

17.體育運(yùn)動(dòng)與民族有什么基本的關(guān)系’！

一、強(qiáng)身鍵體增強(qiáng)民族體質(zhì)

二、競(jìng)技體育振奮民族精神

（一）體育可以樹(shù)立民族形象和民族榜樣

（二）競(jìng)技體育可以強(qiáng)化民族意識(shí)

（三）競(jìng)技體育可以凝聚民族力量

（四）競(jìng)技體育可以彌合民族之間的創(chuàng)傷

（五）我國(guó)民族體育之花長(zhǎng)盛不衰

18.民族主義：就是要讓每個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的民族在國(guó)內(nèi)實(shí)行自治、自決、甚至獨(dú)立，在國(guó)外要用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想。

19.正確處理體育與宗教的關(guān)系：要善于利用宗教的某些積極因素；宗教在本質(zhì)上又是雨體育相對(duì)立的。20.孔德——實(shí)證主義；司空塞——適者生存；馬克思——階級(jí)沖突；涂爾干——社會(huì)整合；韋伯——新教倫理。

21.功能主義理論：體育運(yùn)動(dòng)是一種激勵(lì)；沖突理論：運(yùn)動(dòng)是一種麻醉劑；互動(dòng)理論：體育運(yùn)動(dòng)是有意義的互動(dòng)；批判理論：體育運(yùn)動(dòng)是社會(huì)建構(gòu)。

22.生產(chǎn)方式與體育運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)力變革引起生產(chǎn)方式變化和勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力變革對(duì)勞動(dòng)者的健康影響在身體部位和性質(zhì)上都發(fā)生變化。

第三篇：體育社會(huì)學(xué) 第18章 體育與社會(huì)現(xiàn)代化

第十八章 體育與社會(huì)現(xiàn)代化

本章要點(diǎn)現(xiàn)代社會(huì)，是一種以工業(yè)發(fā)展為標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)。政治、科學(xué)技術(shù)、文化生活高度發(fā)展的社會(huì)。它的主要特征是工業(yè)化、都市化、教育普及、科學(xué)技術(shù)高發(fā)展、組織管理科學(xué)化，和快速的通訊網(wǎng)絡(luò)和交通運(yùn)輸?shù)膹V泛使用。中國(guó)的現(xiàn)化是在外來(lái)?xiàng)l件的刺激下啟動(dòng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上生成的。體育運(yùn)動(dòng)可以從多方面為中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化做出貢獻(xiàn)。

第一節(jié)現(xiàn)代社會(huì)概述

一、現(xiàn)代化的觀念

關(guān)于現(xiàn)代化的概念有兩種說(shuō)法最有代表性，一是強(qiáng)調(diào)人類與空間環(huán)境的協(xié)調(diào)，認(rèn)為現(xiàn)代化是有系統(tǒng)地、持續(xù)不斷地、有目標(biāo)地運(yùn)用人類的各種能力合理地控制人類的自然和社會(huì)環(huán)境，以達(dá)到人類的各種目的（J·W·Hall）；另一種則側(cè)重于人類與時(shí)間環(huán)境的和諧，認(rèn)為現(xiàn)代化是科學(xué)革命以來(lái)，由于人類控制環(huán)境的知識(shí)空前增長(zhǎng)，在歷史中演進(jìn)的制度不斷改變其功能以求適應(yīng)的一種過(guò)程（C.E.BLack）。把這兩種觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，就可以全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)代化的含義：傳統(tǒng)社會(huì)利用不斷增長(zhǎng)的知識(shí)和能力改造自然、社會(huì)和人向現(xiàn)代（工業(yè)）文明社會(huì)轉(zhuǎn)變的世界性歷史進(jìn)程①。

現(xiàn)代社會(huì)，是一種以工業(yè)發(fā)展為標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)。政治。科學(xué)技術(shù)、文化生活高度發(fā)展的社會(huì)?，F(xiàn)代社會(huì)是相對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)而言的，也是從后者演變過(guò)來(lái)的。前者本章繼承了后者積累起來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富中的積極成果，揚(yáng)棄了后者保守、落后的形式和內(nèi)容。因此，從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的演變，是巨大的進(jìn)步和重要的轉(zhuǎn)折，理應(yīng)受到人們的歡迎。

二．現(xiàn)代社會(huì)的特征

（－）工業(yè)化

工業(yè)革命標(biāo)志著人類生產(chǎn)力發(fā)展史上一個(gè)新飛躍的開(kāi)端，由此一種嶄新的大工業(yè)的生產(chǎn)方式崛起，社會(huì)生產(chǎn)建立在發(fā)達(dá)的分工和協(xié)作的基礎(chǔ)工。工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的機(jī)制走向完備，機(jī)器大工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中充分發(fā)展，并取得優(yōu)勢(shì)地位，生產(chǎn)日益社會(huì)化，生產(chǎn)效率不斷提高，國(guó)民生產(chǎn)產(chǎn)值每年至少以3（～4％以上的速度增長(zhǎng)、由于科學(xué)技術(shù)的廣泛采用，使用生命能源的比率由傳統(tǒng)社會(huì)的95％以上，迅速下降到不足4％。國(guó)民財(cái)富持續(xù)增長(zhǎng)，超過(guò)了人類社會(huì)的任何社會(huì)形態(tài)，同時(shí)世界被聯(lián)結(jié)成為一個(gè)不可分割的整體，現(xiàn)代工業(yè)文明甚至把最邊緣、最孤立的國(guó)家。民族都挾卷進(jìn)來(lái)。向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變是人類歷史的一場(chǎng)真正全球性的社會(huì)大變革過(guò)程，是當(dāng)代現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)所在。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。工業(yè)化與發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互依 賴，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從多方面促進(jìn)了生產(chǎn)勞動(dòng)力的高度專業(yè)化。

（二）城市化

適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化的發(fā)展，人口流向城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)人

1口在社會(huì)總?cè)丝谥兴嫉谋壤饾u上升。完成社會(huì)的城市化過(guò)程。對(duì)“城市化”概念的理解主要有兩個(gè)方面：

（1）一個(gè)國(guó)家在一些城市居住區(qū)的人口進(jìn)一步集聚。

（2）城市居住區(qū)的不斷增加與擴(kuò)建。

城市化是一個(gè)全球性歷史性的現(xiàn)象，以資源分布以及一個(gè)社會(huì)所擁有的技術(shù)資源的分布為基礎(chǔ)。如果國(guó)民從事以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)活動(dòng)，那么一個(gè)國(guó)家的城市人口占其總?cè)丝诘谋戎鼐捅容^低，并且能保持穩(wěn)定；隨著工業(yè)化的出現(xiàn)，城市人口就會(huì)快速增長(zhǎng)，并超過(guò)原來(lái)占總?cè)丝诘谋戎?。隨著服務(wù)性行業(yè)的迅速發(fā)展，形成了人口向城市集聚的居住體系。1800年后，世界人口約為 9.06億，其中大約2.17億人生活在擁有2萬(wàn)人口規(guī)模以上的城市中，大約2％的人生活在擁有10萬(wàn)人口以上的城市中。1850年世界城市人口大約增長(zhǎng)30％，擁有2萬(wàn)人口規(guī)模以上城市比重增長(zhǎng)13.2％，大城市的人口比重增長(zhǎng)76％。100年后，世界人口增長(zhǎng)了50％，擁有2萬(wàn)人口規(guī)模以上城市比重增長(zhǎng)240％，大城市的人口比重增長(zhǎng)254％。與此同時(shí)，城市化在世界各地出現(xiàn)了差異。城市化過(guò)程中，農(nóng)業(yè)人口日趨減少，一方面為城市社會(huì)大生產(chǎn)提供了勞動(dòng)力，另一方面造成了大量＼口的社會(huì)流動(dòng)，人與人之間的血緣關(guān)系瓦解了，業(yè)緣關(guān)系增進(jìn)了。不同地域的主會(huì)成員相互交往、相互學(xué)習(xí)，使社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)生活充滿生機(jī)和創(chuàng)造力。在我回城市化的比率一直很低，不僅大大低于現(xiàn)代化的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，也低于世界城市化內(nèi)平均水平，這是我國(guó)走向現(xiàn)代化必須解決的重要問(wèn)題。城市化傾向的發(fā)展，給體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化發(fā)展帶來(lái)了勃勃生機(jī)。我國(guó)未來(lái)的城市化過(guò)程將給體育運(yùn)動(dòng)向發(fā)展帶來(lái)極大的機(jī)遇。

（三）教育普及

工業(yè)化生產(chǎn)、高技術(shù)的廣泛應(yīng)用，要求社會(huì)成員具有高度的文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)。全社會(huì)和全民族的文化素質(zhì)（包括身體素質(zhì)普遍提高，人們參加各種社會(huì)活動(dòng)（包括體育活動(dòng)）的積極性、創(chuàng)造性也大大提高，體育教育在教育中的地位日益加強(qiáng)。（我國(guó)高校的擴(kuò)展1999年開(kāi)始高等教育由精英到大眾教育）

（四）科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展

科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)超過(guò)以往任何時(shí)期?？茖W(xué)技術(shù)的影響已滲透到人類生活的一切領(lǐng)域，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度、社會(huì)管理、日常生活、文化與心理、自然環(huán)境等，給整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和人類生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響?？茖W(xué)技術(shù)在體育領(lǐng)域的滲透，使體育科學(xué)化成為現(xiàn)代體育的一個(gè)重要特征。

（五）組織管理科學(xué)化

社會(huì)組織分工日趨嚴(yán)密，決策科學(xué)化、民主化，大大提高管理效率。體育組織成為社會(huì)上的重要群眾團(tuán)體，促進(jìn)了人際關(guān)系的調(diào)適，加強(qiáng)了社會(huì)的一體化趨。

（六）通訊網(wǎng)絡(luò)和交通運(yùn)輸?shù)膹V泛使用

由于現(xiàn)代化交通工具的廣泛運(yùn)用，人與人之間、國(guó)與國(guó)之間的距離縮短，交往越來(lái)越密切，打破了傳統(tǒng)社會(huì)閉關(guān)自守的狀態(tài)，促進(jìn)了地區(qū)之間、國(guó)家之

間、民族之間、人與人之間的相互接觸和相互交流，推動(dòng)了整個(gè)人類的發(fā)展。于是；國(guó)際大型競(jìng)技體育比賽有了可能，并成為國(guó)際文化交流的重要形式。

三、社會(huì)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)

美國(guó)社會(huì)學(xué)家、著名的現(xiàn)代化研究專家之一英格爾斯在20世紀(jì)70年代曾是出了現(xiàn)代化社會(huì)的10項(xiàng)指標(biāo)，是：2實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)有哪些項(xiàng)目？

（1）人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)3000美元以上。

（2）農(nóng)業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值中所占的比重不超過(guò)12％至15％。

（3）服務(wù)業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比重超過(guò)45％。

（4）非農(nóng)業(yè)就業(yè)人口在總就業(yè)人口中所占的比例超過(guò)70％。

（5）西文化的人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤^(guò)肥80％。

（6）青年適齡年齡組中上大學(xué)的人數(shù)比例超過(guò)10％至15％。

（7）城市人口占總?cè)丝诒壤^(guò)50％。

（8）平均每個(gè)公民一生負(fù)擔(dān)的人口在1000人以下。

（9）平均預(yù)期壽命在70歲以上。

（10）人口的自然增長(zhǎng)率為1‰此以下。

我國(guó)學(xué)者根據(jù)我國(guó)具體情況，參照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)提出了我國(guó)現(xiàn)代化的指標(biāo)體系：

（l）平均預(yù)期壽命在70歲以上。

（2）平均每個(gè)公民一生負(fù)擔(dān)的人口在700人以下。

（3）有文化的人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤^(guò)85％O

（4）每3個(gè)人擁有一份報(bào)紙。

（5）城市人口占總?cè)丝诒壤^(guò)60%。

（6）青年適齡年齡組中上大學(xué)的人數(shù)比例超過(guò) 45％O

（7）農(nóng)業(yè)就業(yè)人口在總就業(yè)人口中所占的比例超過(guò)70％，服務(wù)業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比重超過(guò) 45％O

（8）人均居住面積在20 m‘以上；人均每日營(yíng)養(yǎng)攝入為：熱量 113kJ，蛋白質(zhì)80 g，脂肪75 g。

第二節(jié)中國(guó)現(xiàn)代化

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院最新一項(xiàng)研究成果表明，我國(guó)現(xiàn)代化水平，根據(jù)10項(xiàng)指標(biāo)綜合計(jì)算，居世界第66位，比1993年的第73位、1994年的第69位、1995年的第67但分別上升了7位、3位和1位，屬世界中等以下水平。1998年世界各國(guó)平均現(xiàn)代化指數(shù)為100 8％，中國(guó)比世界平均水平低19個(gè)百分點(diǎn)。從主要指標(biāo)看，中國(guó)有4項(xiàng)指標(biāo)超過(guò)了世界平均水平，有3項(xiàng)超過(guò)了現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。平均620人有1名醫(yī)生，高于1名醫(yī)生服務(wù)1000人的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，居世界第29位；1990—1998年平均每年人口凈增率為11％，略高于現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，居世界第32位，反映了我國(guó)人口控制卓有成效；平均預(yù)期壽命已達(dá)71歲，居世界第44位；成人識(shí)字率為83％，超過(guò)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和世界平均月％的水平，居世界第56位。另有6項(xiàng)低于世界平均水平，有7項(xiàng)低于現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。

第三產(chǎn)業(yè)占GNP的比重中國(guó)只有33％，居世界第109位。城市化水平也很低，市鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋壤挥?3％，距標(biāo)準(zhǔn)50％以上和世界平均46％也有較大距離，居世界第94位。我國(guó)非農(nóng)產(chǎn)值占82％，非農(nóng)就業(yè)人口僅占48％，均低于標(biāo)準(zhǔn)及世界平均水平，居世界第72位和第76位、大學(xué)生占適齡人口比例僅占4％，居世界第79位

第三節(jié)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)

在社會(huì)走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，體育所起的作用越來(lái)越為人們所重視。它既是社會(huì)現(xiàn)代化的組成部分和標(biāo)志，也是社會(huì)走向現(xiàn)代化的一個(gè)重要的推動(dòng)力。

一、體育是現(xiàn)代教育的組成部分

體育在現(xiàn)代教育中占有重要地位，它是培養(yǎng)全面、協(xié)調(diào)、完善發(fā)展現(xiàn)代人的重要手段。在未來(lái)社會(huì)，由于機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化程度的提高，人們的體力消耗越來(lái)越少，肌肉能量的付出越來(lái)越少，于是對(duì)體育的需求將越來(lái)越高，甚至成為生活中不可缺少的一種需要。因此，在教育中必須完成對(duì)少年兒童的生命教育、運(yùn)動(dòng)教育、健康教育、娛樂(lè)教育、余暇教育、社團(tuán)教育，使每個(gè)社會(huì)成員都成為身心健全發(fā)展的人。

二、體育維護(hù)了社會(huì)健康

在現(xiàn)代社會(huì)，城市人口高度密集，個(gè)人健康問(wèn)題常常與人們的生活方式相關(guān)聯(lián)體育在調(diào)整社會(huì)的健康狀況；減少和避免各種流行病、職業(yè)病的發(fā)生和發(fā)展，提高全社會(huì)的健康水準(zhǔn)，延長(zhǎng)人口的預(yù)期壽命等方面起著積極的作用。

三、體育參與了社會(huì)文化的建設(shè)

現(xiàn)代社會(huì)文化生活是關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定的重要問(wèn)題。無(wú)論是企業(yè)文化還是余暇文化，無(wú)論是社區(qū)文化還是農(nóng)村文化的建設(shè)都越來(lái)越為人們所重視。社會(huì)文化是在人們的余暇時(shí)間進(jìn)行的。余暇在很大程度上是文明賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)、沒(méi)有余暇將失去文化創(chuàng)新的很多機(jī)運(yùn)，但決不是說(shuō)有了余暇就有了文明，文明還與社會(huì)成員的消遣方式有關(guān)。余暇也可能給社會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面的文化，如奢侈、賭博、墮落。體育是社會(huì)文化建設(shè)的積極的組成部分，而且隨著社會(huì)的進(jìn)步而繁榮起來(lái)。它有利于增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力、向心力，提高社會(huì)成員的自信心和歸屬感。

四、體育推動(dòng)了城市建設(shè)的現(xiàn)代化

在都市化的過(guò)程中，大型體育場(chǎng)館設(shè)施，常?？梢猿蔀槌鞘械臉?biāo)志性建筑。競(jìng)技體育的各種比賽，需要在體育設(shè)施內(nèi)進(jìn)行。高級(jí)別的比賽，則需要有現(xiàn)代化水準(zhǔn)較高的體育場(chǎng)館、交通通訊、旅游飯店做物質(zhì)保證。由于體育建筑的社會(huì)容量大，國(guó)際影響大，占地面積大，建筑風(fēng)格新，因此，體育建筑的造型、色彩、功能，常常作為一種文化影響著社會(huì)心理。許多城市的管理者都十分注重大型運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)城市建設(shè)的促進(jìn)作用。爭(zhēng)辦運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)成為一種普遍的心理。事實(shí)上，大型的全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、洲際運(yùn)動(dòng)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)等，已經(jīng)成了主辦城市推動(dòng)

市政建設(shè)、公共事業(yè)發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力。

五、體育推動(dòng)高科技的發(fā)展

競(jìng)技體育的競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，促使現(xiàn)代高科技在體育領(lǐng)域中的廣泛運(yùn)用。競(jìng)技體育的競(jìng)賽活動(dòng)已經(jīng)成為高科技的競(jìng)爭(zhēng)，因此推動(dòng)了社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)前，電子計(jì)算機(jī)、材料力學(xué)、生物工程、體育建筑、郵電通訊等科學(xué)技術(shù)學(xué)科正在迅速進(jìn)入體育領(lǐng)域，此外，決策學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、管理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等軟科學(xué)和數(shù)學(xué)也被體育界大量運(yùn)用。特別在舉辦國(guó)際大型運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，這些學(xué)科常常是率先得到應(yīng)用。

思考題

1什么是現(xiàn)代化？

2實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)有哪些項(xiàng)目？

3體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化可以作出什么貢獻(xiàn)？

第四篇：體育社會(huì)學(xué)

1.社會(huì)變遷指一切社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程及其結(jié)果.2.社會(huì)學(xué) : 社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律性的綜合性具體社會(huì)學(xué)科；也是一門試圖用科學(xué)的

思維邏輯來(lái)研究人類社會(huì)和社會(huì)生活的學(xué)科。

體育群體指為了達(dá)到某種體育的目的，而自發(fā)的或認(rèn)為地組織起來(lái)的具有結(jié)構(gòu)性特征的小群體。

體育社團(tuán)是以體育為共同特征的人相聚而成的互易組織，是以體育運(yùn)動(dòng)為目的或活動(dòng)內(nèi)容的社會(huì)團(tuán)體。

5.社會(huì)控制是指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為及價(jià)值觀

念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，以建立和維護(hù)社會(huì)秩序的過(guò)程。

6.余暇時(shí)間（自由時(shí)間）指在一晝夜的全部時(shí)間結(jié)構(gòu)里劃出一切必要時(shí)間后所剩余的那部分個(gè)人 “ 可以自由 支配的時(shí)間 ”，這種時(shí)間不能直接被生產(chǎn)勞動(dòng)所吸收，而是用于娛樂(lè)和休息的，然而這部分時(shí)間在人類創(chuàng)造

精神文明方面起著重要的作用。

7.體育人口指在一定時(shí)期，一定地域里，經(jīng)常從事身體鍛煉、身體娛樂(lè)、接受體育教育、參加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和

競(jìng)賽，以及其他與體育事業(yè)有密切關(guān)系的、具有統(tǒng)計(jì)意義的一種社會(huì)群體。

8.社會(huì)化指作為個(gè)體的生物人成長(zhǎng)為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。它是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的過(guò)程，是人的一種本質(zhì)的需要。

9.文化

(廣義)指人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施。

10.種族：亦稱人種，是同一起源并具有共同的遺傳體質(zhì)特征的人群。

社區(qū)體育指以基層（微型）社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員

為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開(kāi)展的區(qū)域性體育。

12.社會(huì)分層是指社會(huì)成員在社會(huì)生活中由于獲取社會(huì)資源的機(jī)會(huì)和能力不同，在社會(huì)地位上呈現(xiàn)出高低 有序的不同等級(jí)、不同層次的現(xiàn)象和過(guò)程。

14.體育社會(huì)學(xué)是一門把體育這種社會(huì)文化現(xiàn)象作為一個(gè)不斷發(fā)展的整體，在外部研究體育與其他社會(huì)現(xiàn)

象之間的關(guān)系，在內(nèi)部研究體育與人的社會(huì)行為、社會(huì)觀念的關(guān)系，以及體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展動(dòng)

力和制約因素，用以推動(dòng)體育和社會(huì)合理發(fā)展的綜合性的科學(xué)。

．社會(huì)控制狹義的社會(huì)控制專指社會(huì)對(duì)越軌行為的禁止、限制和制裁。廣義的社會(huì)控制不僅是片面地控 制人的行為，而且還含有協(xié)調(diào)與積極引導(dǎo)人們行為的重要內(nèi)涵。

16.社會(huì)對(duì)體育的硬控制：行政力量對(duì)體育行為的控制、法律對(duì)體育行為的控制、紀(jì)律對(duì)體育行為的控制。

簡(jiǎn)述題

簡(jiǎn)述我國(guó)的體育人口采用的何種判定標(biāo)準(zhǔn)？具體標(biāo)準(zhǔn)是什么

采用的三元定性判定標(biāo)準(zhǔn)。具體標(biāo)準(zhǔn)是 1)

每周身體活動(dòng)頻度 3 次以上；

2)

每次身體活動(dòng)時(shí)間 30 分鐘 以上；

3)

每次身體活動(dòng)強(qiáng)度中等程度以上。

社區(qū)體育：指以社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以社區(qū)成員為主體，以

滿足社區(qū)成員的體育需求，增進(jìn)社區(qū)感情為主要目的，就地就近開(kāi)展的區(qū)域性體育。社會(huì)體育：指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以增進(jìn)身心健康為主要目的、內(nèi)容豐富、形式靈活的體育活動(dòng)。

體育的參與方式有哪幾種

A.直接參與和間接參與 B.當(dāng)然參與和或然參與 C.終身參與和間斷性參與 D.主動(dòng)參與和被動(dòng)參與.4.社會(huì)變遷對(duì)體育的影響

經(jīng)濟(jì)變遷可以改變體育的發(fā)展方向和規(guī)模 2 社會(huì)制度的變遷可改變體育的性質(zhì)和體育的價(jià)值觀念 3 社會(huì) 的科技變遷可以加速體育的發(fā)展 4 社會(huì)變遷的方向決定了體育的發(fā)展目標(biāo)和功能 5 社會(huì)的文化變遷可以形 成體育的文化類型

5.體育社會(huì)化的功能主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面

a、身體教育、運(yùn)動(dòng)教育與生活技術(shù)、技能傳授

b、體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)規(guī)范教育 c、體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)價(jià)值觀念 體系

d、體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)角色習(xí)得 f、體育運(yùn)動(dòng)與個(gè)性的形成和發(fā)展

6.體育對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代人的作用

培養(yǎng)現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開(kāi)放”的視野；豐富充實(shí)著現(xiàn)代化人的情感生活；現(xiàn)代體育培養(yǎng)

現(xiàn)代人的主體意識(shí)；現(xiàn)代體育有利于建立積極而完整的生活方式；體育維護(hù)了社會(huì)健康；體育參與了社會(huì)

文化的建設(shè)；體育推動(dòng)了城市建設(shè)的現(xiàn)代化；體育推動(dòng)了高科技的發(fā)展。解決我國(guó)體育社會(huì)問(wèn)題

建立良好的體育價(jià)值取向，抵制不良價(jià)值觀的誤導(dǎo) 2 必須建立社會(huì)公平機(jī)制，保障人們參與體育的平等 權(quán)利 3 大力發(fā)展體育事業(yè)與產(chǎn)業(yè)，增加社會(huì)體育資源 4 著眼于體育管理體制的改革與完善 5 加強(qiáng)社會(huì)宏 觀調(diào)控，實(shí)行綜合治理 6 立足建設(shè)和諧社會(huì)，建立社會(huì)“安全閥”機(jī)制 8 ．體育與政治的關(guān)系

體育與政治的結(jié)合是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，在現(xiàn)代國(guó)際生活中，競(jìng)技體育與國(guó)際政治、民族關(guān)系愈加密切。競(jìng) 技體育成為國(guó)際斗爭(zhēng)、外交活動(dòng)的一種工具。競(jìng)技體育與政治的關(guān)系日益密切，表現(xiàn)為結(jié)合。服務(wù)、沖突、對(duì)抗。體育運(yùn)動(dòng)成了沒(méi)有軍事裝備、沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，出現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步為政治目的服務(wù)的、向政 治靠攏的現(xiàn)象。政治的需要制約體育的目的性質(zhì);政治制度規(guī)定著體育制度的類型;政治思想意識(shí)制約體育 的價(jià)值觀念.9.體育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的原因

體育社會(huì)學(xué)的初創(chuàng)階段：現(xiàn)代體育社會(huì)學(xué)發(fā)端于 20 世紀(jì) 20 —— 30 年代，德國(guó)學(xué)者里塞和美國(guó)學(xué)者羅德是 該學(xué)科的開(kāi)拓者。1921 年德國(guó)學(xué)者里塞的專著《體育社會(huì)學(xué)》的問(wèn)世，標(biāo)志著體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的 出現(xiàn)； 1956 年羅德等人的著作《目標(biāo)——建立一門體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)》被認(rèn)為是體育社會(huì)學(xué)的首創(chuàng)性著作。10 體育對(duì)政治的作用 : 體育對(duì)政治的積極作用 : 振奮民族精神進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;提高國(guó)家的地位，顯示國(guó) 家制度的優(yōu)越性;促進(jìn)國(guó)內(nèi)政治的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié);服務(wù)于國(guó)家的外交政策，提供特殊的外交場(chǎng)合和手 段.體育對(duì)政治的消極作用 : 維護(hù)殖民統(tǒng)治和宣揚(yáng)民族沙文主義;在特殊歷史條件下，可能加劇民族分裂，導(dǎo) 致民族抗?fàn)?體育的社會(huì)問(wèn)題，如球場(chǎng)暴力，濫用興奮劑等，可損害國(guó)家的政治形象.11.體育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用 :1 提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和勞動(dòng)生產(chǎn)力 2 對(duì)企業(yè)文化的建設(shè) 3 體育產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展對(duì)國(guó) 民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用

為什么體育運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)安全閾

答：（1）體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)國(guó)際爭(zhēng)端的緩解作用。國(guó)際間的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，不僅為種族和個(gè)體的戰(zhàn)斗熱情找到發(fā)泄的

途徑，而且還可以消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性，它的效果是第一，促進(jìn)不同種族或團(tuán)體間人與人得相互認(rèn)識(shí)，第二，促進(jìn)人們?yōu)楣餐睦鎶^斗和團(tuán)結(jié)。體育運(yùn)動(dòng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的天敵，奧運(yùn)會(huì)時(shí)唯一一個(gè)當(dāng)某國(guó)國(guó)旗升起而不會(huì)引 起他國(guó)敵視的場(chǎng)合。（2）體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)犯罪的抑制作用。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于維護(hù)社會(huì)安定，減少暴力事件也

有積極作用，我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)已為減少社會(huì)暴力事件，增加社會(huì)的安全度做出了貢獻(xiàn)。

體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)頑劣青少年的轉(zhuǎn)變，可以通過(guò)體育的競(jìng)爭(zhēng)性來(lái)激發(fā)他們的上進(jìn)心，培養(yǎng)良好的心理

素質(zhì)，道德品質(zhì)和合作精神，通過(guò)對(duì)規(guī)則的遵守，養(yǎng)成他們自覺(jué)遵守法紀(jì)的行為規(guī)范。

.13 競(jìng)技體育的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程：玩?！螒颉?jìng)技體育

該過(guò)程呈現(xiàn)如下規(guī)律： 1）自發(fā)性、休息性、娛樂(lè)性逐漸減少 2）對(duì)體力的要求逐步提高，且要求有事前

準(zhǔn)備的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，更加依賴于有組織的教育和社會(huì)化過(guò)程。3）規(guī)則性、組織性、職責(zé)分工性加強(qiáng)，管理趨于嚴(yán)格。4）活動(dòng)的目的性逐漸復(fù)雜化，附有越來(lái)越多的利益價(jià)值觀（除參加者外，還含周圍的人、群體甚至國(guó)家）。5）從方法手段來(lái)說(shuō)，競(jìng)技體育是各種游戲的典型化發(fā)展。更具有高級(jí)文化的性質(zhì)。

14.競(jìng)技體育的特點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技體育的靈魂；運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的結(jié)果具有預(yù)先不可確定性；具有競(jìng)賽規(guī)則、裁判與仲裁手段；競(jìng)技體育追求既定的功利目標(biāo)，傳播和宣揚(yáng)某種價(jià)值觀念；

競(jìng)技體育具有完整的組織體系和嚴(yán)格的規(guī)章制度。

競(jìng)技體育的社會(huì)價(jià)值（教育、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化）

教育價(jià)值： 1）是造就全面、協(xié)調(diào)、完善發(fā)展的人的一種重要手段。2）促進(jìn)人的社會(huì)化。

政治價(jià)值： 1）作為政治手段的價(jià)值）作為外交手段的價(jià)值）作為社會(huì)穩(wěn)定手段的價(jià)值

經(jīng)濟(jì)價(jià)值：可帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益，但要堅(jiān)決反對(duì)體育賭博

16.為什么說(shuō)體育是一種文化：

1）體育是人類且只有人類才能創(chuàng)造出來(lái)的一種社會(huì)活動(dòng)。人類區(qū)別于動(dòng)物的重要特征，就在于人類能創(chuàng)造

出各種文化系統(tǒng)。且這些系統(tǒng)中恰恰包含了體育。人類創(chuàng)造的體育是后天習(xí)得的，并非遺傳。

2）體育運(yùn)動(dòng)具備文化的各種特征。包括文化繼承性、時(shí)代性、民族性、世界性、階級(jí)性等。

3）體育運(yùn)動(dòng)不僅有它外在的身體活動(dòng)形式以及設(shè)施、器材等物態(tài)體系，而且具有內(nèi)在的價(jià)值觀念、意識(shí)形

態(tài)、行為規(guī)范等。

17.體育社會(huì)化的功能 1 身體教育、運(yùn)動(dòng)教育與生活技術(shù)、技能傳授 2 體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)規(guī)范教育 3 體育運(yùn)動(dòng)

與社會(huì)價(jià)值觀念體系 4 體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)角色習(xí)得 5 體育運(yùn)動(dòng)與個(gè)性的形成和發(fā)展

體育運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代人的關(guān)系。

體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；體育運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展了現(xiàn)代人“開(kāi)放”的視野；體育運(yùn)動(dòng)豐富充實(shí)著現(xiàn)代化人 的情感生活；現(xiàn)代體育培養(yǎng)現(xiàn)代人的主體意識(shí)；現(xiàn)代體育有利于建立積極而完整的生活方式

大眾傳媒對(duì)體育的影響

大眾傳媒對(duì)體育的正面影響： 1 影響了人們的體育態(tài)度和行為 2 縮短了體育活動(dòng)和人們的社會(huì)距離 3 使體

育運(yùn)動(dòng)的傳播速度加快，社會(huì)覆蓋面加大 4 為體育樹(shù)立形象 5 為社會(huì)提供娛樂(lè)，改變?nèi)藗兊纳罘绞?6 體

育運(yùn)動(dòng)通過(guò)大眾媒介可以吸引社會(huì)注意力 7 促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和體育市場(chǎng)發(fā)展 8 體育運(yùn)動(dòng)是各種大眾傳播媒介 進(jìn)行新聞戰(zhàn)的爭(zhēng)奪內(nèi)容

大眾傳媒對(duì)體育的負(fù)面影響： 1 大眾傳媒推崇錦標(biāo)主義 2 大眾傳媒使部分觀眾遠(yuǎn)離 體育參與 3 體育傳播媒介存在性別歧視 4 體育傳播媒介對(duì)體育暴力的追逐影響社會(huì)安定 5 體育傳播商業(yè)化 對(duì)體育比賽的反客為主.20 體育社會(huì)問(wèn)題的特點(diǎn) 1 體育社會(huì)問(wèn)題是多層面的 , 大多發(fā)生在倫理層面和管理層面，但有時(shí)也可能上升為法律問(wèn)題。2 比一般社

會(huì)問(wèn)題有較大的局限性，其危害要小些。3 寄生于體育文化現(xiàn)象，它的產(chǎn)生與社會(huì)的體育價(jià)值觀念和體育 管理水平關(guān)系較大。4 具有很高的公開(kāi)性。

第五篇：從社會(huì)學(xué)的視角分析當(dāng)代社會(huì)

淮陰工學(xué)院人文學(xué)院學(xué)年論文

從社會(huì)學(xué)視角分析當(dāng)代社會(huì)“門當(dāng)戶對(duì)”的擇偶觀

社工1091班顧笑曉

摘要“門當(dāng)戶對(duì)”的擇偶觀作為一種悠久的歷史傳統(tǒng)和習(xí)慣存在于我國(guó)婚姻土壤上幾千年，一直是傳統(tǒng)社會(huì)人們選擇配偶、締結(jié)姻緣的規(guī)則。目前我國(guó)正處于由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的快速推進(jìn)期,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和思想觀念的迅速轉(zhuǎn)變，“門當(dāng)戶對(duì)”的擇偶觀也發(fā)生了很大的改觀，弱化了原本的封建落后意識(shí),賦予了現(xiàn)代的進(jìn)步思想，強(qiáng)調(diào)人們?cè)趽衽紩r(shí)應(yīng)該講求文化上的“門當(dāng)戶對(duì)”,對(duì)此本文運(yùn)用初級(jí)群體的形成條件、社會(huì)交換論、社會(huì)心理學(xué)等社會(huì)學(xué)的有關(guān)理論對(duì)其存在的合理性進(jìn)行了解釋并指出擇偶中講求“門當(dāng)戶對(duì)”的現(xiàn)實(shí)意義 ,同時(shí)也指出了過(guò)于追求“門當(dāng)戶對(duì)”會(huì)帶來(lái)的一些消極影響。關(guān)鍵詞門當(dāng)戶對(duì)，初級(jí)群體，社會(huì)交換理論，社會(huì)心理學(xué)，擇偶觀

Mate concept analysis of contemporary society “match”from a

sociological perspective

AbstractSummary of the “perfect match” mate concept as a long history of traditional and customary for thousands of years of our marriage soil has been a traditional society, people choose a spouse, the conclusion of the marriage rules.At present, China is the rapid advance of transition from traditional society to modern society, with the rapid economic development and the rapid transformation of ideas, mate of the “perfect match” concept has also undergone a great change, weakening of the original feudal backward consciousness , giving a modern progressive thinking, emphasizing the “perfect match” should emphasize the cultural choice of a wife, In this paper, the formation conditions of the primary groups, social exchange theory, social psychology, sociology theory of reasonable carried out to explain and pointed out that the emphasis on the practical significance of the “perfect match” in the mate, also pointed out too far in pursuing the “perfect match” will bring some negative effects.KeywordsPerfect match, primary groups, social exchange theory, social psychology, Mate Choice

擇偶是人生中一次至關(guān)重要的抉擇，它關(guān)系著青年締結(jié)婚姻、建立家庭的后續(xù)過(guò)程，決定著青年未來(lái)生活的穩(wěn)定與幸福與否。選擇什么樣的人與自己相伴終生，對(duì)方應(yīng)該具備

哪些必要的基本條件？每個(gè)想要走進(jìn)婚姻殿堂的人都會(huì)在社會(huì)環(huán)境與主觀意志的雙重作用下形成一套自己的獨(dú)特的“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”。門當(dāng)戶對(duì)一直是傳統(tǒng)社會(huì)人們選擇配偶、締結(jié)婚姻的度量規(guī)則，基于建立美滿婚姻的目的，現(xiàn)代社會(huì)的人們也同樣在遵從這種擇偶標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，今天的“門當(dāng)戶對(duì)”有了全新的意義，即摒棄了舊時(shí)代落后封建的成分，融入了新時(shí)代進(jìn)步理性的成分。究竟當(dāng)代擇偶觀念的“門當(dāng)戶對(duì)”標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了哪些變化，這些標(biāo)準(zhǔn)又如何影響人們的擇偶行為的呢？我們又如何從社會(huì)學(xué)的視角看待當(dāng)代社會(huì)“門當(dāng)戶對(duì)”的擇偶行為呢？

一、當(dāng)代社會(huì)“門當(dāng)戶對(duì)”擇偶觀的內(nèi)涵

（一）門當(dāng)戶對(duì)的歷史含義

有學(xué)者認(rèn)為，“門當(dāng)戶對(duì)”一詞的出處最早是在元朝的王石甫所寫的《西廂記》

注釋

[1]《中國(guó)婚姻史》，第112頁(yè).[2]史鳳儀：《中國(guó)古代婚姻與家庭》，湖北人民出版社1987年第23頁(yè).[3] 大清律例．戶律?婚姻（第10卷）天津：天津古籍出版社，1993．

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[7] 霍曼斯.《作為交換來(lái)看人的行為》中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社，1987年第3章第29頁(yè).參考文獻(xiàn)

1、鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修（第三版）.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，20022、韓琳琳.社會(huì)學(xué)視角下對(duì)當(dāng)代社會(huì)“門當(dāng)戶對(duì)”擇偶觀的再認(rèn)識(shí)[J]，成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（4）

3、王躍生.社會(huì)變革與婚姻家庭變動(dòng)――20 世紀(jì)30―90年代的冀南農(nóng)村[M].三聯(lián)書(shū)店, 20064、霍曼斯在《作為交換來(lái)看人的行為》中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社，1987年

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12、[加]大衛(wèi).切爾著，彭銦旎譯，家庭生活的社會(huì)學(xué).北京：中華書(shū)局，2005