第一篇：2淺議高校新興體育課程——攀巖運(yùn)動(dòng)

科教新報(bào)（教育科研）2011年12期P138

淺議高校新興體育課程——攀巖運(yùn)動(dòng)

石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院圖書館劉桂英050031

【摘要】教育部體育教學(xué)指導(dǎo)綱要中關(guān)于教學(xué)改革要求，“培養(yǎng)學(xué)生能參加有挑戰(zhàn)性的野外活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽”。在《全國普通高等學(xué)校本科體育教育專業(yè)課程方案》中把攀巖運(yùn)動(dòng)、野外生存、定向越野等戶外運(yùn)動(dòng)作為大學(xué)體育教育專業(yè)的必修課程。攀巖運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的魅力，正在吸引著愈來愈多的高等院校參與到其中來。本文簡單介紹了攀巖運(yùn)動(dòng)，闡述了高校開設(shè)攀巖運(yùn)動(dòng)的重要意義，并探討了我國高校體育課程開展攀巖運(yùn)動(dòng)存在的問題及解決的幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】高校體育教育攀巖運(yùn)動(dòng)

一.攀巖運(yùn)動(dòng)的概述

攀巖運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體能、技能、智能和心理能力于一體的全身協(xié)調(diào)性強(qiáng)的體育項(xiàng)目。攀巖運(yùn)動(dòng)也屬于登山運(yùn)動(dòng)，是從登山運(yùn)動(dòng)中派生出來的一項(xiàng)新興的充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。攀登對(duì)象主要是巖石峭壁或人造巖墻。攀登時(shí)不用工具，僅靠手腳和身體的平衡向上運(yùn)動(dòng)，手、腳和手臂根據(jù)支點(diǎn)的布置，可以有抓、握、掛、鉤、捏、摳、撐、推、壓等各種用力方法。攀巖時(shí)要系上安全帶和保護(hù)繩，配備繩索等以免發(fā)生危險(xiǎn)。

攀巖，50年代起源于蘇聯(lián)，是軍隊(duì)中作為一項(xiàng)軍事訓(xùn)練項(xiàng)目而存在的。1974年列入世界比賽項(xiàng)目。進(jìn)入80年代，以難度攀登的現(xiàn)代競(jìng)技攀登比賽開始興起并引起廣泛的興趣。中國攀巖運(yùn)動(dòng)開始于1987年。雖然我國攀巖運(yùn)動(dòng)比歐洲國家晚了近30年，但目前我國的攀巖運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走上了快速發(fā)展的軌道。規(guī)模由最初地礦系統(tǒng)的高等院校逐步推廣到全國各大戶外俱樂部、學(xué)校、體育中心、消防及一些特種部隊(duì)的訓(xùn)練中。攀巖水平也是蒸蒸日上，尤其是速度賽，2007年中國男選手年僅18歲的鐘齊鑫以8.76秒的成績創(chuàng)造了新的世界速度攀巖記錄，打破了由俄羅斯壟斷速度攀巖的神話，這是我國競(jìng)技攀巖史上一次歷史性的突破。2003年11月首屆“全國大學(xué)生攀巖錦標(biāo)賽”在中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）舉行，這是中國高校最高級(jí)別的攀巖賽事，每年舉辦一次。

攀巖運(yùn)動(dòng)集健身、娛樂、競(jìng)技于一體，既要求攀登者要具有勇敢、堅(jiān)忍不拔的拼搏進(jìn)取精神，又需要有良好的柔韌性、節(jié)奏感及攀巖技巧，這樣才能嫻熟地在不同高度、不同角度的陡峭巖壁上輕松、準(zhǔn)確地完成身體的騰挪、轉(zhuǎn)體、跳躍、引體

等驚險(xiǎn)動(dòng)作，給人以優(yōu)美、流暢、刺激、力量的感受。它以其獨(dú)有的登臨高處的征服感吸引了無數(shù)愛好者，素有“巖壁芭蕾”的美譽(yù)。

1.1 攀巖運(yùn)動(dòng)的主要裝備

攀巖裝備是攀巖運(yùn)動(dòng)的必備品，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到攀巖者的生命安全，也正如此，攀巖裝備在購買和使用的過程中都必須要有正規(guī)廠家生產(chǎn)、經(jīng)過國際檢驗(yàn)認(rèn)證。目前這些安全的裝備主要由法國、英國、意大利、美國等一些歐美國家的廠家進(jìn)行生產(chǎn)，而所有的攀巖裝備廠家都必須嚴(yán)格通過國際山岳聯(lián)盟或國際登山聯(lián)合會(huì)或者符合歐洲標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)認(rèn)可才可以放心的使用。

攀巖運(yùn)動(dòng)的主要裝備有：繩索（主繩）、安全帶、主鎖、快掛、下降器和上升器等；輔助性裝備有攀巖鞋、鎂粉和粉袋；另外，人工巖壁還需特定的手腳支點(diǎn)。

1.2 攀巖的分類

1.2.1 按地點(diǎn)分類

自然巖壁攀登：在野外攀爬天然生成的巖壁，前提是路線要經(jīng)過開發(fā)和清理，否則巖壁的碎石容易給攀登者帶來危險(xiǎn)。人工巖壁攀登：在人工制造的攀巖墻上攀登，包括室內(nèi)攀巖館和室外人工巖壁。

1.2.2 按保護(hù)方式的不同分類

先鋒攀登：在線路上預(yù)先掛好快掛，攀登者在攀登過程中一邊攀登一邊將主繩扣入快掛以保護(hù)自己的形式攀登。頂繩攀登：是指在巖壁頂部預(yù)先設(shè)置好保護(hù)點(diǎn)，主繩通過保護(hù)點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)，攀登者在攀登過程中無需任何器械操作。

1.2.3 按比賽形式分類

難度賽：運(yùn)動(dòng)員下方系繩保護(hù)，帶繩向上攀登并按比賽規(guī)定，有次序地掛上中間的保護(hù)快掛的比賽形式。比賽巖壁高度一般為15米，運(yùn)動(dòng)員在規(guī)定時(shí)間內(nèi)登越高成績?cè)胶谩Ｋ俣荣悾哼\(yùn)動(dòng)員按照指定的比賽路線進(jìn)行速度攀登，完成路線時(shí)間越短成績?cè)胶?。攀石賽：由一系列短線路組成，一般4-6條線路，比賽設(shè)結(jié)束點(diǎn)和得分點(diǎn)，根據(jù)結(jié)束點(diǎn)和得分點(diǎn)及攀爬次數(shù)等因素判定名次。

二 高校開設(shè)攀巖運(yùn)動(dòng)課程的意義

2.1 符合高校體育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)

教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》提出高校體育課程“培養(yǎng)學(xué)生能參加有挑戰(zhàn)性的野外活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽”的運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)。我國傳統(tǒng)的高校體育課內(nèi)容主要是以體能訓(xùn)練為主，不太注重學(xué)生心理、挑戰(zhàn)自我能力等方面精神層次的全面發(fā)展。并且主要以個(gè)人為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)間相互合作完成某一任務(wù)的集體協(xié)作觀念。攀巖運(yùn)動(dòng)通過攀登技術(shù)、保護(hù)技術(shù)、下降技術(shù)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)掘自身潛能，掌握基本的技能并熟練地運(yùn)用；培養(yǎng)學(xué)生勇敢、積極向上、超越自我的精神；培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、攀登能力；培養(yǎng)學(xué)生高度責(zé)任心、團(tuán)結(jié)互助，相互信任的團(tuán)隊(duì)精神。突破了體育課程長期以來一貫的傳統(tǒng)模式，豐富和完善了我國高校體育課程體系，符合高校體育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。

2.2 適應(yīng)現(xiàn)代化教育的發(fā)展

當(dāng)今我國教育改革的顯著特點(diǎn)是：建立以人為本的教育觀，實(shí)施素質(zhì)教育，追求教育人性化和教育個(gè)性化，使文化和個(gè)性共同發(fā)展。攀巖運(yùn)動(dòng)以啟發(fā)式教學(xué)為指導(dǎo)思想，遵循現(xiàn)代教育教學(xué)的原則，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)節(jié)協(xié)作精神，有效的溝通能力。攀巖運(yùn)動(dòng)把趣味性與人文體育資源融入到現(xiàn)代課程中，使大學(xué)生在挑戰(zhàn)路線高度中提高身心素質(zhì)。其教學(xué)方法由教師指導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件，對(duì)攀登路線進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)符合自己的攀登方法，通過不斷的溝通、實(shí)踐、更改等循環(huán)過程，最終達(dá)到完成設(shè)想的攀登線路，是師生或同學(xué)間相互合作，獲取知識(shí)和受教育的過程。對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展具重要意義，適應(yīng)現(xiàn)代化教育的發(fā)展。

2.3 順應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的體育價(jià)值觀

比較當(dāng)代大學(xué)生的體育價(jià)值觀與傳統(tǒng)的體育價(jià)值觀，除了基本的強(qiáng)身健體、促進(jìn)德、智發(fā)展等共同價(jià)值之外，當(dāng)代大學(xué)生還注重追求新興時(shí)尚、具挑戰(zhàn)性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并在內(nèi)容豐富而精彩的運(yùn)動(dòng)中獲取社交能力、競(jìng)爭意識(shí)等社會(huì)適應(yīng)能力。學(xué)生力求通過學(xué)習(xí)為今后的工作、生活打下一定的基礎(chǔ)。攀巖運(yùn)動(dòng)有著獨(dú)特的校園體育文化，當(dāng)代青年學(xué)生都崇尚突出自我個(gè)性，而攀巖運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)新興時(shí)尚的體育運(yùn)動(dòng)正可以為他們提供一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。巖壁上優(yōu)美的空中芭蕾可以吸引越來越多的人的關(guān)注。

2.4 培養(yǎng)優(yōu)秀的攀巖人才

目前，高校已是國內(nèi)攀巖運(yùn)動(dòng)的核心力量，已成為推動(dòng)國內(nèi)攀巖運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。教育部出臺(tái)了支持高校辦高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的相應(yīng)政策，攀巖運(yùn)動(dòng)的發(fā)展得到了高層的關(guān)懷和重視。攀巖運(yùn)動(dòng)已被教育部納入重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，很多高校也響應(yīng)教育部的政策把攀巖列入了高水平運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。高校為國家培養(yǎng)了多名優(yōu)秀的攀巖

人才，如：打破世界速度攀巖記錄的李春華、何翠芳、鐘齊鑫等當(dāng)年曾就讀于江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院。

三 攀巖運(yùn)動(dòng)在高校開展中存在的問題及解決建議

3.1 經(jīng)費(fèi)、巖場(chǎng)緊缺

攀巖運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)“貴族項(xiàng)目”，所有的裝備都是消耗品且價(jià)格不菲，多數(shù)還是國外進(jìn)口貨。大多數(shù)的高校辦隊(duì)的經(jīng)費(fèi)來源主要依賴于學(xué)校有限的撥款，如果沒有充足的經(jīng)費(fèi)，是不能保證正常訓(xùn)練的。并且?guī)r場(chǎng)建設(shè)也需要大量的資金，很多高校還沒有自己的巖場(chǎng)。

高?？梢杂行У睦蒙鐣?huì)資金，或?qū)W校向校外攀巖愛好者開放學(xué)校攀巖資源，從中獲取報(bào)酬。學(xué)?？梢越M織優(yōu)秀教練面向社會(huì)成立一個(gè)攀巖愛好者俱樂部，吸納成員，利用學(xué)校資源向他們提供培訓(xùn)及咨詢服務(wù)，收取會(huì)費(fèi)。此外各高?？梢约訌?qiáng)合作，共同利用有限的資源，既解決了自己資金短缺問題也解決了兄弟院校巖場(chǎng)緊缺問題，達(dá)到雙贏效果。

3.2 提高攀巖運(yùn)動(dòng)在高校的影響力，吸引更多參與者

由于攀巖運(yùn)動(dòng)在高?？罩休^其他項(xiàng)目（足球籃球等）晚，空中活動(dòng)相對(duì)困難，高校學(xué)生真正參與到其中的并不多。即使在該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)開展較好的中國地質(zhì)大學(xué)（武漢），也有大量學(xué)生并不了解該運(yùn)動(dòng)。

為了讓更多的大學(xué)生參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來，學(xué)?？梢远嗯e辦一些攀巖活動(dòng)，讓更多的同學(xué)了解認(rèn)識(shí)它。同時(shí)由老師指導(dǎo)學(xué)生組織成立一個(gè)攀巖社團(tuán)?；蛘呖梢猿浞掷脤W(xué)生的力量傳播、推廣攀巖運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)大其在校內(nèi)的影響。此外，學(xué)校可以適當(dāng)?shù)呐e辦一些中小型賽事，這樣既可以提高攀巖運(yùn)動(dòng)的影響力也可以擴(kuò)大學(xué)校的知名度。當(dāng)然也可以通過這樣獲得耗材生產(chǎn)廠商的攢助，節(jié)省資金。

3.3 師資建設(shè)問題

攀巖運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)需要特殊的技術(shù)和理論知識(shí)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是要求高校老師必須掌握的。由于多數(shù)高校老師畢業(yè)于體育教育專業(yè)，主要職責(zé)是體育教學(xué)和管理，受自身運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和工作條件的限制，授課教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)“心理學(xué)”、“現(xiàn)代管理學(xué)”、“運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)”以及應(yīng)變能力等多方面的知識(shí)。師資的專業(yè)化是能否真正達(dá)到教學(xué)目的的一個(gè)重要保證。

四 結(jié)束語

將攀巖運(yùn)動(dòng)納入高校體育課程是對(duì)傳統(tǒng)體育課的改革和創(chuàng)新，對(duì)我國高等院校的體育課程改革有著深遠(yuǎn)的影響。攀巖運(yùn)動(dòng)在高校的開展過程中，可能會(huì)遇到很多困難，出現(xiàn)很多問題。但由學(xué)校的大力支持和老師的正確組織領(lǐng)導(dǎo)，相信攀巖運(yùn)動(dòng)必將會(huì)受到更多高校學(xué)子的青睞！

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃靜，熊冒進(jìn).攀巖運(yùn)動(dòng)[M].上海:上海科學(xué)普及出版社，2005

[2] 韓春遠(yuǎn).攀巖運(yùn)動(dòng)[M].廣州:廣東高等教育出版社，2009

[3] 韓春遠(yuǎn).攀巖技巧與訓(xùn)練[M].廣州:華南理工大學(xué)出版社，2009

第二篇：攀巖運(yùn)動(dòng)解說詞

攀巖運(yùn)動(dòng)是從登山運(yùn)動(dòng)中派生出來的現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目。登山運(yùn)動(dòng)起源于歐洲的阿爾卑斯山,當(dāng)時(shí)的登山者為了克服類似阿爾卑斯山等終年積雪的冰地形，進(jìn)而發(fā)展出一套有系統(tǒng)的攀登技術(shù)，只是此時(shí)無論在技術(shù)或者器材上都還相當(dāng)簡陋。一直要到二次大戰(zhàn)前后，部份是因應(yīng)戰(zhàn)爭上的需求，才逐漸有了今日的雛形,到二十世紀(jì)五十年代才正式出現(xiàn)攀巖運(yùn)動(dòng)。攀巖技術(shù)的出現(xiàn)，迄今已有近140年歷史。關(guān)于攀巖運(yùn)動(dòng)的來源還曾有過一個(gè)美麗的傳說在歐洲阿爾卑斯山區(qū)懸崖峭壁的絕頂上，生長著一種珍奇的高山玫瑰。相傳只要擁有這種玫瑰，就能獲得美滿的愛情。于是，勇敢的小伙子便爭相攀巖，摘取花朵獻(xiàn)給心愛的人。

攀巖運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)深受人們歡迎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它集健身、娛樂和競(jìng)技于一體。它要求運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)全面，具備勇敢、頑強(qiáng)和堅(jiān)韌不撥的精神，能夠在各種不同的高度及角度的巖壁上輕松舒展、準(zhǔn)確的完成騰挪、轉(zhuǎn)身；跳、躍、引體等驚險(xiǎn)動(dòng)作。給人們以優(yōu)美、驚險(xiǎn)的享受，故又稱攀巖為巖壁上 的芭蕾。攀巖充分表達(dá)了人們要求回歸自然、挑戰(zhàn)自我的愿望。那在巖壁上穩(wěn)如壁虎、驕若雄鷹的騰挪竄移，韻律與力度中透著的美會(huì)讓所有的人由衷感嘆巖壁芭蕾的無盡魅力。

2003年，體育教研部領(lǐng)導(dǎo)為了發(fā)展具有長春大學(xué)自己特色的體育項(xiàng)目，決定開展攀巖，攀巖引領(lǐng)時(shí)尚，具有新時(shí)代意義。于是由教師董亮出任主教練，長春大學(xué)攀巖隊(duì)正式建隊(duì)，而后又成立長春大學(xué)起點(diǎn)攀巖俱樂部。在主教練董亮老師和老一輩師哥師姐們艱辛的努力下打下了一片天地。從無巖壁到有巖壁，從幾個(gè)隊(duì)員到幾十個(gè)隊(duì)員，從過去俱樂部的十幾個(gè)會(huì)員發(fā)展到現(xiàn)今的上百人會(huì)員。

我校攀巖隊(duì)自2003年成立以來，參加大小比賽數(shù)十次，獲得殊榮高達(dá)幾十項(xiàng)；并多次參加全國大賽，取得優(yōu)異的成績，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。在2004年和2005年舉行的全國大學(xué)生攀巖錦標(biāo)賽中均獲得了新人組團(tuán)體第七名，2005年還獲得了專業(yè)組女子團(tuán)體第七名。

2006年，獲得甲A組女子團(tuán)體第二名，甲A組男子團(tuán)體第四名；高水平丙組第六名；

2007年，獲得甲B組女子團(tuán)體冠軍，甲A組女子團(tuán)體冠軍；高水平丙組團(tuán)體第五名；

2008年，獲得甲A女子團(tuán)體，甲B男子團(tuán)體第四名，高水平丙組團(tuán)體第六名；

2009年，獲得甲A組女子團(tuán)體第三名，甲B組男子團(tuán)體第四名；高水平丙組女子難度賽第四名；

2010年，獲得甲A男子團(tuán)體冠軍，甲A女子團(tuán)體亞軍的可喜成績。

所有的成績與殊榮是對(duì)攀巖隊(duì)的肯定，但這并不是攀巖隊(duì)的宗旨，攀巖隊(duì)是想讓每一個(gè)隊(duì)員能夠認(rèn)識(shí)自我，完善自我，勇往直前！

我校攀巖隊(duì)在校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，多年以來一直長年堅(jiān)持利用課余時(shí)間訓(xùn)練。為了提高成績就放棄自己的假期，為了給學(xué)校減輕負(fù)擔(dān)，就自己動(dòng)手做飯。還在業(yè)余時(shí)間把撿來的瓶子置換成隊(duì)費(fèi)并用于訓(xùn)練，這了傳統(tǒng)一直保持至今。他們精神感動(dòng)了許多教師和學(xué)生。這是一個(gè)具有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的集體，這是一個(gè)昂揚(yáng)向上的集體，這是一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的集體。如今攀巖隊(duì)正規(guī)隊(duì)員已近40人，已經(jīng)形成階梯式發(fā)展，隊(duì)員的訓(xùn)練水平及學(xué)習(xí)成績深受各個(gè)院系領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)的好評(píng)。攀巖運(yùn)動(dòng)給學(xué)生們帶來的不僅僅是健身，更讓他們深層次的認(rèn)識(shí)了如何正確樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀，磨煉了他們堅(jiān)刃不拔的意志和昂揚(yáng)向上的品質(zhì)。同時(shí)，體育教研部把攀巖這項(xiàng)由競(jìng)技體育開始的項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為大眾體育項(xiàng)目，開設(shè)了《攀巖》選修課程，使學(xué)生跟時(shí)代接軌。學(xué)生都非常踴躍選修這門具有挑戰(zhàn)性的課程。如今攀巖運(yùn)動(dòng)在長春大學(xué)已經(jīng)成為非常時(shí)尚、深受歡迎的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)！

發(fā)展至今，長春大學(xué)攀巖隊(duì)已經(jīng)很成熟了，擁有自己的攀巖訓(xùn)練基地和攀巖場(chǎng)地。并且掌握了大量訓(xùn)練的方法，讓訓(xùn)練更科學(xué)化合理化。

攀巖俱樂部在主教練董亮老師的帶領(lǐng)下開展了攀巖，定項(xiàng)越野和素質(zhì)拓展等各類活動(dòng)，倍受廣大師生的贊許，并受到校領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。攀巖可以體會(huì)驚心動(dòng)魄的新鮮刺激，感受有驚無險(xiǎn)的身心放縱。在“絕壁上的芭蕾”中詮釋一種回歸自然的奇妙人生意境。在巖壁上攀爬時(shí)，生活簡單的只剩下自己。

我校攀巖隊(duì)將繼往開來，不斷突破，不斷飛躍，引領(lǐng)攀巖隊(duì)員與俱樂部會(huì)員邁向更加廣闊的天地，讓你的大學(xué)更加完美精彩，讓你的人生中有最珍貴的回憶。

借此，攀巖隊(duì)教練董亮及全體隊(duì)員向新同學(xué)表示熱烈的歡迎。

第三篇：《攀巖攀冰運(yùn)動(dòng)管理辦法》

《攀巖攀冰運(yùn)動(dòng)管理辦法》

中國登山協(xié)會(huì)

第一章 總則

第一條 為促進(jìn)我國攀巖、攀冰運(yùn)動(dòng)健康有序地發(fā)展，提高攀巖、攀冰運(yùn)動(dòng)的社會(huì)普及程度和技術(shù)水平，依照《中華人民共和國體育法》等法規(guī)制定本辦法。

第二條 國家體育總局登山運(yùn)動(dòng)管理中心(以下簡稱登山中心)是我國攀巖、攀冰運(yùn)動(dòng)的主管部門，負(fù)責(zé)該項(xiàng)目的普及、推廣、提高及競(jìng)賽工作。中國登山協(xié)會(huì)代表中國參加國際及亞洲的攀巖、攀冰組織，并代表中國組隊(duì)參加各類國際比賽。

第三條 地方各級(jí)體育行政部門是本地區(qū)攀巖、攀冰運(yùn)動(dòng)的主管部門，負(fù)責(zé)對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)攀巖、攀冰經(jīng)營場(chǎng)所及其器材、設(shè)施、從業(yè)人員等方面的管理和監(jiān)督。

第四條 攀巖、攀冰運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有一定危險(xiǎn)性的運(yùn)動(dòng)，本項(xiàng)目的所有從業(yè)人員(包括運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、定線員、社會(huì)體育指導(dǎo)員及管理人員)均應(yīng)以高度的責(zé)任心，確保在開展此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)過程中的安全。

第二章 競(jìng)賽活動(dòng)的管理

第五條 凡在中國境內(nèi)舉辦的世界杯賽、世界錦標(biāo)賽、亞洲錦標(biāo)賽、國際邀請(qǐng)賽和全國性以及跨省、自治區(qū)、直轄市的攀巖、攀冰比賽及活動(dòng)，均須報(bào)國家體育總局批準(zhǔn)，由中國登山協(xié)會(huì)組織實(shí)施。

第六條 在各級(jí)行政區(qū)域內(nèi)舉辦的攀巖、攀冰活動(dòng)，由相應(yīng)的地方體育行政部門審批，并報(bào)登山中心備案。

第七條 全國錦標(biāo)賽(包括青年錦標(biāo)賽)以上級(jí)別競(jìng)賽的比賽規(guī)則采用《國際競(jìng)技攀登委員會(huì)比賽規(guī)則》。全國邀請(qǐng)賽及區(qū)域性的各類比賽可視具體情況，制定并采用相應(yīng)的比賽規(guī)則。

第八條 參加本項(xiàng)目競(jìng)賽的運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員和定線員必須遵守國家對(duì)體育競(jìng)賽的有關(guān)規(guī)定，遵守體育道德。嚴(yán)禁使用興奮劑，嚴(yán)禁利用本項(xiàng)目的競(jìng)賽進(jìn)行任何形式的賭博活動(dòng)。

第九條 本項(xiàng)目競(jìng)賽的申辦者有下列情況之一的，負(fù)責(zé)審批該競(jìng)賽的體育行政部門將不予辦理:(一)申請(qǐng)、登記中隱瞞真實(shí)情況，有弄虛作假行為的；(二)從事與申請(qǐng)中載明的目的和意義不一致活動(dòng)的；

(三)組織的相關(guān)活動(dòng)有害于運(yùn)動(dòng)員身心健康或有損于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的。

第三章 從業(yè)人員的管理

第十條 中國登山協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)實(shí)施對(duì)攀巖、攀冰項(xiàng)目的專業(yè)人員(包括運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、定線員)及其他從業(yè)人員(包括管理人員、工作人員、社會(huì)體育指導(dǎo)員等)的培訓(xùn)及資格認(rèn)證工作，具體辦法另行制定。地方各級(jí)登山協(xié)會(huì)在各自職責(zé)范圍內(nèi)對(duì)上述人員實(shí)行管理。

第十一條 攀巖、攀冰活動(dòng)從業(yè)人員只有經(jīng)過中國登山協(xié)會(huì)培訓(xùn)、考核和資格認(rèn)證，才能進(jìn)行此項(xiàng)活動(dòng)的有償服務(wù)。培訓(xùn)合格者，發(fā)給由中國登山協(xié)會(huì)統(tǒng)一制作的教練員、裁判員、定線員等級(jí)證書和管理人員、工作人員、社會(huì)體育指導(dǎo)員資格證書。以上人員的技術(shù)評(píng)定實(shí)行審核。攀巖運(yùn)動(dòng)員的注冊(cè)按有關(guān)注冊(cè)管理辦法執(zhí)行，其技術(shù)等級(jí)按國家體育總局頒發(fā)的登山運(yùn)動(dòng)員技術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

第十二條 申請(qǐng)參與攀巖、攀冰活動(dòng)的廣告經(jīng)營單位或其他中介組織，須符合國家規(guī)定的從業(yè)條件，并與攀巖、攀冰活動(dòng)的主辦者簽訂承辦協(xié)議后方可對(duì)外開展有關(guān)業(yè)務(wù)。

上述活動(dòng)中的廣告、贊助行為不得與中國登山協(xié)會(huì)指定贊助商的廣告權(quán)益發(fā)生沖突，其收入管理和作用應(yīng)符合國家有關(guān)規(guī)定，并自覺接受審計(jì)部門監(jiān)督。

第四章 罰則

第十三條 未經(jīng)國家體育總局和縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府體育行政部門審批、登記，擅自舉辦競(jìng)賽，不聽勸阻的，登山中心與地方體育行政部門責(zé)令停止舉辦該項(xiàng)體育競(jìng)賽，由地方體育行政部門對(duì)舉辦者進(jìn)行3000元以上，5000元以下罰款，并給予停止其舉辦比賽資格3年的處罰。

第十四條 在開展此活動(dòng)中，因從業(yè)人員違反安全操作規(guī)程或使用不符合要求的裝備器材，將視情節(jié)輕重對(duì)其進(jìn)行警告直至停止參加本項(xiàng)活動(dòng)、取消其從業(yè)資格的處罰，對(duì)因此而發(fā)生事故的，由肇事者承擔(dān)一切后果，并由公安、工商部門對(duì)其進(jìn)行行政處罰。構(gòu)成犯罪的，追究刑事責(zé)任。

第五章 附則

第十五條 本辦法實(shí)施前已從事攀巖、攀冰活動(dòng)的單位和個(gè)人，應(yīng)在本辦法頒布之日起一年內(nèi)，到當(dāng)?shù)伢w育行政部門補(bǔ)辦有關(guān)手續(xù)。

第十六條 本辦法由登山中心負(fù)責(zé)解釋。第十七條 本辦法自頒布之日起施行。

第四篇：入奧背景下攀巖運(yùn)動(dòng)進(jìn)入中學(xué)體育課堂

入奧背景下攀巖運(yùn)動(dòng)進(jìn)入中學(xué)體育課堂

【摘 要】

2016 年，攀巖運(yùn)動(dòng)入選為 2020 年日本東京奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，印證了該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)

【1】在世界范圍內(nèi)已經(jīng)取得了巨大的發(fā)展。攀巖作為一種新型趣味的高效運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來越受到人們的廣泛喜愛。攀巖從運(yùn)動(dòng)角度上來說，它是一種綜合了健身、運(yùn)動(dòng)、體育競(jìng)技以及智慧教育等多種功能的高效運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。應(yīng)當(dāng)且積極在現(xiàn)代中學(xué)體育課程的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用攀巖運(yùn)動(dòng)來輔助教學(xué)，從而有效地優(yōu)化現(xiàn)代中學(xué)體育課程教學(xué)的質(zhì)量和水平?！娟P(guān)鍵詞】攀巖運(yùn)動(dòng)；中學(xué)體育課堂；教學(xué)研究；安全

近年來，隨著我國全民運(yùn)動(dòng)和教育改革發(fā)展步伐的不斷加快，攀巖作為一種新型趣味的高效運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來越受到人們的廣泛喜愛。攀巖從運(yùn)動(dòng)角度上來說，它是一種綜合了健身、運(yùn)動(dòng)、體育競(jìng)技以及智慧教育等多種功能的高效運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在現(xiàn)代中學(xué)體育課堂教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，可以有效地起到幫助中學(xué)學(xué)生提升自身的身體素質(zhì)，增添中學(xué)體育課堂教學(xué)趣味性，以及鍛煉中學(xué)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和困難解決能力的多重效果。因此，現(xiàn)代中學(xué)體育教師應(yīng)當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)到攀巖運(yùn)動(dòng)的教育作用，并且積極在現(xiàn)代中學(xué)體育課程的教學(xué)當(dāng)中推動(dòng)攀巖運(yùn)動(dòng)的嘗試，從而有效地優(yōu)化現(xiàn)代中學(xué)體育課程教學(xué)的質(zhì)量和水平。在競(jìng)技攀巖運(yùn)動(dòng)入選 2020 年日本東京奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目的大背景下，攀巖進(jìn)中學(xué)體育不但能夠?qū)ε蕩r運(yùn)動(dòng)發(fā)展和專項(xiàng)科學(xué)訓(xùn)練起到重要支撐作用，而且也將是我國攀巖運(yùn)動(dòng)發(fā)展積淀過程的重要組成部分。

1.攀巖運(yùn)動(dòng)在中學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

攀巖運(yùn)動(dòng)即人為攀登峭壁巖石的一種運(yùn)動(dòng)，在現(xiàn)代中學(xué)體育課程的教學(xué)中，攀巖運(yùn)動(dòng)更傾向于模擬攀巖這一方面，可以有效地保證學(xué)生的安全性，它是一種剛?cè)岵?jì)，能夠鍛煉中學(xué)學(xué)生多種方面和精神層次上面的運(yùn)動(dòng)，因此，總的來說，攀巖運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代中學(xué)體育課程的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)用的主要價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，鍛煉和提高中學(xué)學(xué)生的身體素質(zhì)。健康的身體是中學(xué)學(xué)生開展日常學(xué)習(xí)的資本，也是中學(xué)學(xué)生應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的重要基本條件，因此，作為中學(xué)體育課程的訓(xùn)練項(xiàng)目，其本身應(yīng)當(dāng)具備的就是要能夠有鍛煉和提高中學(xué)學(xué)生基本身體素質(zhì)的能力。而攀巖運(yùn)動(dòng)的應(yīng)用正好可以滿足其中這一需求，攀巖運(yùn)動(dòng)在運(yùn)動(dòng)的鍛煉角度上來說，它對(duì)于中學(xué)學(xué)生的肱二頭肌、背闊肌以及心肺等身體器官和機(jī)能，都有著明顯的鍛煉和強(qiáng)化效果，長期堅(jiān)持攀巖運(yùn)動(dòng)，中學(xué)學(xué)生可以有效地強(qiáng)化自身的身體各方面素質(zhì)，并且擁有極其健康的體魄。第二，激發(fā)中學(xué)學(xué)生對(duì)于體育課程的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代社會(huì)這一高速發(fā)展的階段，傳統(tǒng)的中學(xué)體育課程訓(xùn)練項(xiàng)目，比如說“往返跑”、“踮腳跳”等，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代中學(xué)學(xué)生的多方面需求了，中學(xué)體育課程的教學(xué)需要注入更加新鮮的血液和空氣來活躍課堂教學(xué)氣氛，吸引中學(xué)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，而攀巖運(yùn)動(dòng)的應(yīng)用正好可以滿其這一需求。攀巖運(yùn)動(dòng)對(duì)于中學(xué)學(xué)生而言，可以有效地激發(fā)起征服欲和頑強(qiáng)的探索欲望，使得中學(xué)學(xué)生在潛移默化的環(huán)境當(dāng)中漸漸地喜歡上甚至愛上攀巖這一體育課程運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而有效地提高中學(xué)體育課堂教學(xué)的效率。近幾年，國家在大力推廣青少年攀巖運(yùn)動(dòng)，在我國的青海省就舉辦過多次青少年攀巖運(yùn)動(dòng)比賽，參賽的人數(shù)在不斷上升，比賽的激烈程度也在不斷提高，各項(xiàng)

【2】比賽的記錄每年都在被刷新，我國的青少年攀巖運(yùn)動(dòng)比賽正處在一個(gè)良好的上升期。1.1攀巖運(yùn)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然促進(jìn)每個(gè)人的個(gè)性發(fā)展,因此,學(xué)生個(gè)性發(fā)展的提出,既是時(shí)代的呼喚,也是教育改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。人的“個(gè)性在任何方面都不是先于人的活動(dòng)而存在的,個(gè)性也和人的意識(shí)一樣,產(chǎn)生于活動(dòng)”。攀巖運(yùn)動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性有獨(dú)特的作用,攀巖運(yùn)動(dòng)不僅通過身體練習(xí)增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),更重要的是不斷挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我,提升自我的肯定,改善學(xué)生心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展。1.2加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)行為習(xí)慣的培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)

加強(qiáng)中學(xué)生體育課堂上運(yùn)動(dòng)行為習(xí)慣的培養(yǎng)并非一蹴而就，需要中學(xué)體育老師長期地努力和堅(jiān)持。但在這個(gè)過程中，老師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化自己的教學(xué)方法，在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)行為習(xí)慣的同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。1.3中學(xué)校園攀巖運(yùn)動(dòng)發(fā)展和教學(xué)

我國優(yōu)秀攀巖運(yùn)動(dòng)員層出不窮，如鐘齊鑫、黃麗萍、曹榮武等均來自學(xué)校攀巖運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍，這與我國引進(jìn)攀巖運(yùn)動(dòng)時(shí)普遍受到學(xué)校競(jìng)技隊(duì)的重視密不可分。其次是學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的隊(duì)員往往有其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目訓(xùn)練經(jīng)歷，身體素質(zhì)好，同時(shí)具有轉(zhuǎn)項(xiàng)速度快的特點(diǎn)，加之國內(nèi)攀巖運(yùn)動(dòng)競(jìng)技發(fā)展水平仍然處于起步階段，使得學(xué)校運(yùn)動(dòng)員在國內(nèi)賽事中憑借身體素質(zhì)優(yōu)勢(shì)占有一席之地，并成為國家競(jìng)技攀巖運(yùn)動(dòng)梯隊(duì)的中堅(jiān)力量，在這種背景下，理論在科研程度本身就占有優(yōu)勢(shì)的環(huán)境下受到在校師生的較大關(guān)注。新課程改革為教師的教育教學(xué)帶來了新的理念與

3指導(dǎo)思想，采用多樣化的教學(xué)模式已經(jīng)逐漸成為目前教學(xué)中的主流趨勢(shì)。

2.攀巖運(yùn)動(dòng)在中學(xué)體育教學(xué)中的教學(xué)步驟

中學(xué)體育教學(xué)思路的創(chuàng)新研究一定要從實(shí)際情況出發(fā)，考慮到學(xué)校、教師和學(xué)生的現(xiàn)有條件，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們能夠自主地投身到體育課堂中，和教師一起高質(zhì)量地

4完成教學(xué)目標(biāo)，提高自身的綜合素質(zhì)，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

攀巖運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)，并且技術(shù)要求較高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，因此，中學(xué)體育教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循以下幾個(gè)教學(xué)步驟來開展攀巖運(yùn)動(dòng)的教學(xué)：第一步，注重基礎(chǔ)理論講解，幫助中學(xué)學(xué)生建立系統(tǒng)的攀巖運(yùn)動(dòng)概念。在讓中學(xué)學(xué)生進(jìn)行世紀(jì)的攀巖操作之前，中學(xué)體育教師應(yīng)當(dāng)先詳細(xì)的向中學(xué)學(xué)生進(jìn)行攀巖相關(guān)的各部分理論知識(shí)和技巧講解，幫助中學(xué)學(xué)生建立系統(tǒng)的攀巖運(yùn)動(dòng)概念，從而有效地讓中學(xué)學(xué)生知識(shí)攀巖運(yùn)動(dòng)需要那些技巧才可以正確的進(jìn)行，同時(shí)也能夠及時(shí)注意哪些操作是不當(dāng)?shù)模瑫?huì)危害他其自身的生命安全，這樣中學(xué)體育教師就可以有小弟提前在中學(xué)學(xué)生心中打下預(yù)防針，保證攀巖運(yùn)動(dòng)在中學(xué)體育課程教學(xué)當(dāng)中能夠順利的展開。第二步，體育教師做好演示示范。所謂“百聞不如一見”，攀巖運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)實(shí)際的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，中學(xué)體育教師不光要教學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)的理論和技巧知識(shí)，同時(shí)，中學(xué)體育教師還要更加重點(diǎn)做好示范演示，讓中學(xué)學(xué)生能夠直觀的感受和了解攀巖的實(shí)際操作規(guī)律。第三步，學(xué)生攀巖練習(xí)。學(xué)生攀巖練習(xí)是中學(xué)體育課程攀巖運(yùn)動(dòng)教學(xué)當(dāng)中最為關(guān)鍵一步，為了有效地保證學(xué)生操作的正確性和安全性，中學(xué)體育教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的保證好的學(xué)生的操作準(zhǔn)確性和技巧性，比如說時(shí)刻觀察學(xué)生“換手法”、“換腳法”、“交叉手技術(shù)”等技術(shù)操作是否正確，錯(cuò)誤及時(shí)糾正。

2.1優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與教材體系

攀巖課程是一門新興課程，在我國中學(xué)體育教學(xué)中還處于探索階段，諸如教學(xué)內(nèi)容和教材均沒有形成體系，因此，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和規(guī)范教材體系是很有必要的。首先，國家、學(xué)校組織攀巖技能優(yōu)秀者、教學(xué)專家共同討論，借鑒國外攀巖教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國中學(xué)具體情況，有針對(duì)性地制定出系統(tǒng)化、理論化、實(shí)踐化、科學(xué)化的攀巖教學(xué)體系。同時(shí)，編制中學(xué)統(tǒng)一攀巖運(yùn)動(dòng)教材，并根據(jù)教學(xué)課程形式，編寫不同功能的系列攀巖教材；其次，建立攀巖運(yùn)動(dòng)組織機(jī)構(gòu)，舉辦學(xué)生攀巖競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生的參加攀巖比賽，提高學(xué)生的攀巖實(shí)踐技能，形成學(xué)校與社會(huì)協(xié)同發(fā)展的攀巖運(yùn)動(dòng)發(fā)展形式；第三，教學(xué)內(nèi)容多樣化，增加攀巖實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，如若目前還沒有攀巖墻這類攀巖教學(xué)設(shè)施，則可以與校外的一些攀巖俱樂部形成合作關(guān)系，讓學(xué)生到這些俱樂部進(jìn)行攀巖實(shí)踐，以使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)和技能得到實(shí)踐。2.2多樣化教學(xué)方法

攀巖教師也應(yīng)該善于利用多媒體教學(xué)方法，通過三維立體圖像等多媒體手段，向?qū)W生詳細(xì)地展示攀巖過程中的一些高難度動(dòng)作，而非單純地依靠教師自己的動(dòng)作演示，通過這種方法，使學(xué)生對(duì)攀巖動(dòng)作有個(gè)更深更準(zhǔn)確的理解。此外，教師在攀巖選項(xiàng)課教學(xué)過程中，也可采取比賽的方法，如看誰的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、某一動(dòng)作誰堅(jiān)持的時(shí)間長等，都可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭

【3】意識(shí)，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到攀巖這門課程。2.3提高體育課教學(xué)資源

前面提到了中學(xué)攀巖選課的師資隊(duì)伍和教學(xué)設(shè)備都較為匱乏，這也使得中學(xué)的攀巖選項(xiàng)課的發(fā)展受到阻礙。提高中學(xué)攀巖課教學(xué)資源是當(dāng)前急需解決的問題。從師資隊(duì)伍角度上看，首先，學(xué)校定期組織攀巖運(yùn)動(dòng)教師培訓(xùn)班，鼓勵(lì)體育教師參加培訓(xùn)班，積極參與攀巖課程教學(xué)研究；其次，實(shí)施“送出去，引進(jìn)來”的攀巖選項(xiàng)課教師培養(yǎng)模式，鼓勵(lì)攀巖教師參加各種攀巖比賽，與其他學(xué)校的攀巖教師或攀巖運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行技術(shù)交流，進(jìn)而提高自我的攀巖教學(xué)水平，同時(shí)，引進(jìn)更多的專業(yè)、優(yōu)秀的攀巖教師，提高學(xué)校攀巖師資整體水平；從攀巖設(shè)施角度，加大資金投入，尋求外部資金贊助，引進(jìn)更多的攀巖設(shè)施，尤其建立攀巖墻、攀巖保護(hù)相關(guān)器材，使學(xué)生能夠真正將學(xué)到的知識(shí)、技能應(yīng)用到實(shí)踐中，進(jìn)而提升學(xué)生興趣。

3.攀巖運(yùn)動(dòng)在中學(xué)體育教學(xué)中的安全措施

攀巖運(yùn)動(dòng)即是一項(xiàng)綜合了健身、運(yùn)動(dòng)、體育競(jìng)技以及智慧教育等多種功能的高效運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有很強(qiáng)的教育作用，但是，它同時(shí)也是一項(xiàng)具有高風(fēng)險(xiǎn)的危險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)，如果中學(xué)學(xué)生在攀巖當(dāng)中出現(xiàn)操作不當(dāng)?shù)葐栴}，其很容易對(duì)中學(xué)學(xué)生造成傷害的，因此，為了有效地保證攀巖運(yùn)動(dòng)在中學(xué)體育課堂教學(xué)當(dāng)中安全的運(yùn)行，相關(guān)中學(xué)體育教室應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)做好以下幾種措施，來有效地強(qiáng)化攀巖運(yùn)動(dòng)在中學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用的安全性：第一，充分地保證攀巖道具的安全性。攀巖運(yùn)動(dòng)在實(shí)際操作當(dāng)中需要一定的道具輔助，比如說“繩索”、“手套”、“抓地鞋”等，這些輔助道具是保證中學(xué)學(xué)生在進(jìn)行攀巖運(yùn)動(dòng)當(dāng)中安全性能的重要道具，因此，為例有效地保證其安全性，中學(xué)體育教師再將其交到學(xué)生手里之前，應(yīng)當(dāng)提前做好這些安全道具的安全性能檢查工作，從而有效地保證學(xué)生攀巖運(yùn)動(dòng)當(dāng)中道具的安全性。第二，強(qiáng)化中學(xué)學(xué)生肌肉力量的訓(xùn)練。攀巖運(yùn)動(dòng)對(duì)于攀巖者的肌肉力量要求非常高，運(yùn)動(dòng)量也比較大，因此，為了有效地保證中學(xué)學(xué)生攀巖的安全性，中學(xué)體育教師再讓學(xué)生進(jìn)行攀巖操作之前，應(yīng)當(dāng)提前對(duì)學(xué)生進(jìn)行好肌肉力量的訓(xùn)練，從而有效地讓中學(xué)學(xué)生能夠快速的適應(yīng)攀巖運(yùn)動(dòng)的要求。3.1保護(hù)員

保護(hù)員是整個(gè)安全體系中最重要的一部分，他在該系統(tǒng)中起著承上啟下的作用，一方面需要肩負(fù)起選擇、檢查、使用裝備的重任，另一方面是保護(hù)技術(shù)的操作者，借助裝備和保

【5】護(hù)技術(shù)，從而為攀爬者提供安全的保證。為此，保護(hù)員在平時(shí)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和實(shí)際操作中要注意以下幾點(diǎn)：（1）保護(hù)員要專注有責(zé)任心。攀爬者之所以敢于嘗試攀登，是源于對(duì)保護(hù)員的信任，試想，如果攀爬者登上巖壁，回頭看到保護(hù)員正在打電話，與別人嬉笑打鬧，那么攀爬者還上攀嗎？（2）要熟悉裝備。攀巖用到的裝備很多，保護(hù)員應(yīng)根據(jù)說明書詳細(xì)了解常用器械的性能、禁忌等并付諸實(shí)踐，對(duì)新產(chǎn)品或不熟悉的器械要慎用。

（3）要有豐富的經(jīng)驗(yàn)。這里的經(jīng)驗(yàn)既包括各種保護(hù)方式的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，又包括各種攀登形式的攀登經(jīng)驗(yàn)。例如給先鋒攀登者做保護(hù)，如果保護(hù)員懂得先鋒保護(hù)的基本技巧和原則，攀爬者在要繩時(shí)保護(hù)員就能及時(shí)給到位，攀爬者掛繩就會(huì)很順暢。還有先鋒保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，可以使攀爬者在沖墜時(shí)避過危險(xiǎn)（如突出的石頭、樹枝等），有效保護(hù)攀爬者。同時(shí)，保護(hù)員具備了先鋒攀登的經(jīng)驗(yàn)，他可以清楚攀爬者的意圖、掛繩的時(shí)機(jī)、將要采取的動(dòng)作或者是否即將沖墜，從而提前做好準(zhǔn)備。（4）要具有良好的溝通能力。合格的保護(hù)員應(yīng)該善于與他人溝通，尤其是與攀爬者溝通。在地面上的溝通可以了解攀爬者的基本情況（攀爬能力、身體素質(zhì)、攀爬風(fēng)格、攀爬經(jīng)歷等），同時(shí)告知攀爬者應(yīng)該注意的事項(xiàng)；在巖壁上的溝通一方面可以幫助攀爬者改進(jìn)和提高攀爬技術(shù)、越過難點(diǎn)、避免危險(xiǎn)，另一方面可以了解攀爬者的要求（如給繩、收繩、下降等）。（5）要有自我保護(hù)意識(shí)。這種自我保護(hù)意識(shí)體現(xiàn)在；設(shè)置保護(hù)點(diǎn)或進(jìn)行其他高空作業(yè)時(shí)首先要自我保護(hù)；攀爬者體重明顯超過自己時(shí)要做好備份保護(hù)；室外、野外做保護(hù)時(shí)要防止高空墜物，等等。3.2裝備

攀巖的裝備主要包括兩大類：保護(hù)性裝備和輔助性裝備。前者給攀爬者提供安全保護(hù)，包括主繩、主鎖、保護(hù)器、安全帶、扁帶等，后者的作用主要是使攀爬者在攀爬過程中更加順暢、省力，包括鎂粉袋、攀巖鞋等。在選擇和使用這些裝備時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：（1）使用經(jīng)過UIAA/CE認(rèn)證的裝備 ；

（2）定期檢查、保養(yǎng)、更換。出現(xiàn)明顯損壞或破損的器械，要果斷淘汰，如主鎖等剛性器械從超過8m的高空落下，無論是否出現(xiàn)損傷，都應(yīng)淘汰。最好是給器械編號(hào)登記，包括購買日期、使用頻率、有無損傷等，有些器械雖然閑置未用或使用頻率較少，但應(yīng)棄之不用。另外，還要考慮氣候環(huán)境的影響，如海風(fēng)、海水的侵蝕，風(fēng)吹日曬等因素。（3）避免與其他化學(xué)性物品接觸，如汽油、酒精等。

（4）使用前反復(fù)檢查。檢查的內(nèi)容包括 ：安全帶的反扣（腰帶、腿帶，反扣長度要大于8cm）；各種連接是否牢固；鎖是否擰緊等。（5）使用自己熟悉的裝備。3.3保護(hù)技術(shù)

常用的保護(hù)技術(shù)可以分為兩大類：有繩保護(hù)和無繩保護(hù)。前者主要用于頂繩攀登和先鋒攀登，分別采用上方保護(hù)和下方保護(hù)，上方保護(hù)通常采用五步操作，下方保護(hù)是在上方保護(hù)的基礎(chǔ)上多了一個(gè)給繩的動(dòng)作，相對(duì)復(fù)雜些。無繩保護(hù)主要應(yīng)用于抱石或先鋒攀未掛第一把快掛時(shí)的保護(hù)，通常采用叉舉式、搖籃式和接引式。保護(hù)員應(yīng)根據(jù)攀登形式、攀爬者的水平等因素，采取合理的保護(hù)方式，達(dá)到既保護(hù)攀爬者又保護(hù)自己的目的。3.4攀爬者

攀爬者是安全體系的末端環(huán)節(jié)，一旦離開地面，安全的問題大多就交給了保護(hù)員，但攀爬者絕不能把自己置于被動(dòng)地位，把一切事情都交給保護(hù)員，自己只想著如何攀爬，在具體的攀爬之前，還要注意以下幾點(diǎn)：（1）增強(qiáng)安全意識(shí)。

（2）提高自我保護(hù)能力，如練習(xí)沖墜。（3）加強(qiáng)身體素質(zhì)練習(xí)和基本功。

（4）注意與保護(hù)員的相互檢查和溝通。

攀巖運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)驚險(xiǎn)刺激、又富有挑戰(zhàn)和創(chuàng)新精神的一項(xiàng)極限運(yùn)動(dòng),也是被專家認(rèn)同的一種身心發(fā)展訓(xùn)練絕佳的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。攀巖運(yùn)動(dòng)在我國起步雖晚,但目前許多省市的學(xué)校已經(jīng)將攀巖運(yùn)動(dòng)引入中小學(xué)的體育教學(xué)中,并充分認(rèn)識(shí)到攀巖運(yùn)動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生的人格個(gè)性發(fā)展方面起到了不可替代的、獨(dú)特的積極作用。相信,攀巖運(yùn)動(dòng)必將以其獨(dú)有的魅力和形式,在我國穩(wěn)步有序地普及和發(fā)展。攀巖作為一種結(jié)合健身、運(yùn)動(dòng)、體育競(jìng)技以及智慧教育等多種功能的高效運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，能幫助中學(xué)學(xué)生提升自身的身體素質(zhì)，增加教學(xué)趣味性，鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)，教師應(yīng)當(dāng)且積極應(yīng)用攀巖運(yùn)動(dòng)來輔助教學(xué)，從而有效地優(yōu)化現(xiàn)代中學(xué)體育課程教學(xué)的質(zhì)量和水平。

參考文獻(xiàn)： [1]陳睿智,田兵兵,吳思陽,李元.入奧背景下我國攀巖運(yùn)動(dòng)科研現(xiàn)狀分析[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2017,(09):25-27.[2]張博.青少年攀巖運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀[J].青少年體育,2013,(06):111-112.[3]錢凌毅.多樣化體育教學(xué),提升課堂效率[J].新課程(中學(xué)),2016,(09):41+43.[4]王杰.新課改下高中體育教學(xué)思路研究[J].新校園(中旬),2017,(02):73.[5]劉瑞江,朱青瑩,姜麗娟.攀巖運(yùn)動(dòng)安全風(fēng)險(xiǎn)防范體系的構(gòu)建研究[J].考試周刊,2015,(13):115-117.

第五篇：華僑高校特色體育課程研究

華僑高校特色體育課程研究

摘 要：華僑華人是中華文化的傳播受體與得天獨(dú)厚的介質(zhì)。本文通過對(duì)華僑高校特色體育課程的重要意義、現(xiàn)實(shí)需要和具體實(shí)踐等進(jìn)行深入的研究，指出貫徹“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略、維護(hù)我國文化安全、實(shí)現(xiàn)中華文化向世界文化的升華是建設(shè)僑校特色體育課程的理論基礎(chǔ)；而服務(wù)僑校特色，滿足華僑學(xué)子愿望等則是建設(shè)特色僑校體育課程的現(xiàn)實(shí)需要；最后提出以民族傳統(tǒng)體育為課程的主要內(nèi)容，優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，建設(shè)具有僑校特色的體育課程。

關(guān)鍵詞：體育課程；華僑華人；華僑高校

華僑華人（本文簡稱華僑）是指長期生活在海外的中國公民和華裔[1]，既是中華傳統(tǒng)文化傳播的受體，又是重要的傳播介質(zhì)，在中華文化傳承與傳播中起到了非常重要的作用。在推動(dòng)我國文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略目標(biāo)的背景下，華僑作為中華傳統(tǒng)文化傳承與傳播的受體與載體，其作用顯得尤為重要。但是，由于大多華僑都發(fā)展到了三代或以上，受居住國（入籍國）的社會(huì)文化環(huán)境的影響，華僑特別是新生代華僑的中華傳統(tǒng)生活方式與文化印記已逐漸淡化甚至消失，其文化的傳承與介質(zhì)功能也隨之逐步消失。因此，在新的歷史時(shí)期重塑或強(qiáng)化華僑的華夏文化印記，提高華僑的民族歸屬感，發(fā)揮華僑的中華傳統(tǒng)文化世界傳播的“橋梁”作用，是僑務(wù)工作和對(duì)僑教育的一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。在這種背景下，華僑高校（本文簡稱僑校）不僅承擔(dān)著新生代華僑人才培養(yǎng)的任務(wù)，更承擔(dān)著對(duì)其教授和傳播中華文化的重任。這就決定了僑校體育課程不能與其它高等院校一樣，將西方體育文化為主導(dǎo)的現(xiàn)代體育內(nèi)容作為核心課程體系，而應(yīng)建立起以“中華民族傳統(tǒng)體育文化傳承與傳播”為特色的個(gè)性化體育課程，以實(shí)現(xiàn)對(duì)僑培養(yǎng)人才和中華文化傳承與傳播的雙重目標(biāo)。

一、僑校與僑校特色體育課程

1.僑校的創(chuàng)辦與發(fā)展

僑校是指國內(nèi)、國外以招收華僑子弟為主的學(xué)校。在國內(nèi)，僑校是指由各級(jí)僑務(wù)部門直屬的，以招收華僑子弟為主的學(xué)校。本文的僑校是指以招收華僑為主的高等學(xué)校，包括國務(wù)院僑務(wù)辦公室直屬的暨南大學(xué)、華僑大學(xué)、北京華文學(xué)院等等。僑校的創(chuàng)辦可追溯到1906年的清末。在南洋華僑子弟歸國求學(xué)的熱望下，清末五大臣之一，兩江總督端方在南京創(chuàng)辦了第一所以招收華僑子弟為主的華僑校學(xué)校――暨南學(xué)堂（暨南大學(xué)的前身）。[2]解放后，為了滿足海內(nèi)外華人華僑的回國接受教育的需要，我國先后在華僑較多的地區(qū)創(chuàng)辦了華僑大學(xué)、華僑中學(xué)等一批以招收華僑為主的各級(jí)學(xué)校。目前，我國僑校已培養(yǎng)了華僑學(xué)子10萬余人，在校華僑學(xué)生達(dá)8千余人。僑校跟其它高等學(xué)校不同，她是在國家出于對(duì)本國僑民教育的基礎(chǔ)上，由基礎(chǔ)教育逐步發(fā)展起來的高等教育，具有濃烈的民族傳統(tǒng)教育的色彩，肩負(fù)著向海外傳播中華文化的重任。[3]作為為全球華僑服務(wù)的教育，立足“為僑服務(wù)，傳播中華文化，會(huì)通中外”成為僑校的一種普遍的辦學(xué)思路，他們正沿著這一思路探索建設(shè)個(gè)性化和特色鮮明的辦學(xué)之路。

2.僑校特色體育課程

僑校特色體育課程是指反映僑校特點(diǎn)與規(guī)律，有別于其它院校的個(gè)性鮮明的體育課程，既包括體育課堂教學(xué)，還包括課外體育活動(dòng)以及與體育有關(guān)的隱性課程。僑?！盀閮S服務(wù)”的特點(diǎn)決定了僑校體育課程承擔(dān)著增進(jìn)華僑學(xué)子健康與民族傳統(tǒng)體育文化傳承的雙重任務(wù)。因此，僑校特色體育課程應(yīng)以民族傳統(tǒng)體育為主要教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)身體練習(xí)與文化傳承的有機(jī)融合，體現(xiàn)僑校身體育人與民族文化育人的特色。

二、僑校特色體育課程的重要意義

1.貫徹實(shí)施“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略

“科教興國”、“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略的偉大成功，使我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)表明，我國要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得新的突破，必須要有強(qiáng)大文化作為精神動(dòng)力和智力支持。為此，黨的第十七屆六中全會(huì)提出了推動(dòng)我國文化的大發(fā)展大繁榮，以“文化強(qiáng)國”為目標(biāo)，促進(jìn)我國綜合國力進(jìn)一步提升的偉大戰(zhàn)略。這就要求不僅要繼承和發(fā)展中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還要實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，以提高我國文化的世界影響力。在這種背景下，僑校體育課程應(yīng)因應(yīng)國家的發(fā)展戰(zhàn)略要求，以作為中華文化精髓的民族傳統(tǒng)體育為課程內(nèi)容，發(fā)揮其面向作為中華文化傳承與傳播受體與介質(zhì)的華僑優(yōu)勢(shì)，為促進(jìn)祖國文化的傳承和世界傳播，推動(dòng)我國文化的大發(fā)展大繁榮服務(wù)，貫徹實(shí)施“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略服務(wù)。

2.維護(hù)中華文化安全

文化是一個(gè)民族的血脈，也是一個(gè)民族的精神家園，更是一種抵御外族入侵的“軟武器”?！笆チ宋幕?，一個(gè)民族的特征也將隨之消失，最終可能融合在強(qiáng)勢(shì)文化的汪洋大海之中?！盵4]在全球化進(jìn)程中，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，各種文化都不可避免地被卷入一個(gè)文化大融合的時(shí)代，許多民族文化生存環(huán)境受到了嚴(yán)重的威脅。不少民族文化在文化融合中被西方強(qiáng)勢(shì)文化所同化而逐漸湮沒，危及本民族文化乃至整個(gè)民族的安全。中華民族文化也不可能置身于事外，特別是民族傳統(tǒng)體育文化，在西方體育文化的入侵下面臨越來越嚴(yán)重的生存危機(jī)。在這種背景下，僑校體育課程應(yīng)發(fā)揮其面向華僑學(xué)子的優(yōu)勢(shì)，將中華民族傳統(tǒng)體育文化融入教育教學(xué)實(shí)踐之中，將中華文化傳遞到世界各國并發(fā)展壯大，在文化大融合中掌握主動(dòng)權(quán)，對(duì)提高我國傳統(tǒng)文化抵御外來文化的侵略，維護(hù)民族文化傳統(tǒng)和文化安全，保持中華民族文化在世界文化的格局中獨(dú)樹一幟具有深遠(yuǎn)意義。[5]

3.實(shí)現(xiàn)中華文化到世界文化的升華

在新的歷史時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)要取得新的輝煌，必須走向世界大舞臺(tái)，與世界強(qiáng)國進(jìn)行競(jìng)爭。要做到這一點(diǎn)，中華文化要發(fā)揮其先導(dǎo)和支撐作用，讓世界人民通過中華文化去了解、熟悉和接納中國。另外，我國要成為國際國家，民族文化就不滿足于停留于國家文化的層面。日本前首相中曾根康弘在“國際國家論”中曾說：“日本越要成為國際國家，就越要思考……如何在世界上傳播日本文化！”[6]可見，實(shí)現(xiàn)民族文化向世界文化的升華，成為事關(guān)國家和民族發(fā)展前景的重要而迫切的事件。華僑生活在世界不同的國度里，是得天獨(dú)厚的中華文化傳播介質(zhì)。他們將中華文化帶到他們的居住地，與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕M(jìn)行交流、融合，產(chǎn)生新的文化，適應(yīng)于他們生活的地區(qū)和一道勞作的民眾，逐步演變成為世界文化的一部分。[7]因此，華僑的文化傳播作用一直以來都受到了黨和國家的重視。在這種背景下，僑校體育課程應(yīng)更加主動(dòng)承擔(dān)起新生代華僑民族體育文化教育的重任，通過他們將我國民族體育文化帶到世界各國，為實(shí)現(xiàn)中華文化向世界文化升華而作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、僑校特色體育課程的現(xiàn)實(shí)需求

1.為僑服務(wù)，服務(wù)僑校特色

僑校是由華僑倡議和捐資建設(shè)，為華僑子弟教育服務(wù)的，以華僑為培養(yǎng)重點(diǎn)，面向海外的華僑教育基地。老一輩華僑倡議在國內(nèi)辦僑校，將其子女送回國內(nèi)讀書，除了寄望他們學(xué)習(xí)到先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)之外，更希望其后代能學(xué)習(xí)和感受祖國文化，增強(qiáng)其民族文化與身份認(rèn)同感，確保其中華兒女印記永不褪色。因此，僑校除了要以科學(xué)知識(shí)育人之外，還要通過中華民族傳統(tǒng)進(jìn)行文化育人。這就決定了它跟其它普通高校在辦學(xué)宗旨、目標(biāo)定位、課程體系以及課程內(nèi)容等方面都應(yīng)有很大的不同。它不僅要遵循人才培養(yǎng)規(guī)律，還要體現(xiàn)為僑服務(wù)的特點(diǎn)，反映為僑教育的個(gè)性特色，更好地為僑服務(wù)。我國著名僑校暨南大學(xué)的“僑校+名校”發(fā)展戰(zhàn)略和中國華僑大學(xué)的“傳播中華文化，為僑服務(wù)”辦學(xué)宗旨都圍繞“僑”做文章，突顯了“僑”特色。作為僑校課程組成部分的體育課程體系也不例外，除了要傳授體育知識(shí)與技能，增進(jìn)學(xué)生的健康之外，還要將中華民族體育文化的教育與傳承納入其課程內(nèi)容之內(nèi)，做到既能滿足教育的需要，又體現(xiàn)僑校特色和“大華文教育”理念①。

2.滿足華僑學(xué)子對(duì)學(xué)習(xí)中華文化的愿望

盡管華僑學(xué)生出生在國外，但是，血脈相連使他們對(duì)祖國文化有著深深的眷戀之情。學(xué)習(xí)中華文化，感受中華文化往往是他們的最大愿望。筆者對(duì)暨南大學(xué)2010、2011級(jí)的212名海外華僑學(xué)子的調(diào)查表明：有557%被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)習(xí)民族文化、感受民族文化是歸國學(xué)習(xí)的最主要原因；在調(diào)查過程中，不少學(xué)生表示為了到國內(nèi)學(xué)習(xí)中華文化和領(lǐng)略中華文化的真諦，他們甚至放棄了到歐美國家名校求學(xué)的機(jī)會(huì)。在體育課課程內(nèi)容選擇方面，有520% 的被調(diào)查學(xué)生首選武術(shù)、舞龍舞獅、健康活動(dòng)（如導(dǎo)引、五禽戲）等中華民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，超過足球、籃球、乒乓球等現(xiàn)代體育項(xiàng)目；有超過612%的被調(diào)查對(duì)象希望增加一些有關(guān)民族體育文化知識(shí)的內(nèi)容。可見，華僑學(xué)子有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化的愿望。因此，僑校體育課程也應(yīng)因應(yīng)華僑學(xué)子對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的需求，建立以傳授民族傳統(tǒng)體育技能，傳播民族體育文化為主體的僑校特色體育課程。

3.發(fā)揮僑校的文化傳承作用

胡錦濤總書記在清華大學(xué)百年校慶上指出：“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。”高校不僅是科學(xué)知識(shí)傳授的場(chǎng)所，還是文化傳承創(chuàng)新的基地。在文化全球化的浪潮中如何發(fā)揮其文化傳承創(chuàng)新作用，提高我國民族文化適應(yīng)性是高校不得不思考的問題。僑校應(yīng)抓住教育對(duì)象主要是華僑學(xué)子的特點(diǎn)，在課程內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)教育與民族文化傳承的融合，借助華僑作既是中華民族文化傳承的載體，又是文化世界傳播的天然介質(zhì)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮高校的文化傳承與傳播作用。當(dāng)然，體育課程也不例外，它不但要以提高華僑學(xué)子的運(yùn)動(dòng)技術(shù)、增進(jìn)健康為目標(biāo)，還要以中華文化傳承與傳播為己任。這就要求體育課程要探索將中華民族傳統(tǒng)體育文化融入體育課堂教學(xué)實(shí)踐的特色建設(shè)之路，發(fā)揮體育課程在高校文化傳承方面的作用。

4.發(fā)揮體育課程的文化育人作用

一直以來，僑校體育課程都是以提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能和增進(jìn)健康為目標(biāo)的，其文化育人價(jià)值往往被人們所忽視。在我國文化大發(fā)展大繁榮的背景下，體育課程更需要融入學(xué)校的育人大環(huán)境之中，發(fā)揮其文化育人作用。特別是僑校，由于承擔(dān)著增進(jìn)學(xué)生健康和中華文化傳播的雙重任務(wù)，因此，其體育課程不可能像其它學(xué)校體育課程一樣只貫徹“健康第一”理念，而是應(yīng)該將“健康第一”理念與中華文化傳播理念有機(jī)地結(jié)合起來，做到“健康”與“文化育人”兩不誤。要做到這一點(diǎn)，僑校體育課應(yīng)將中國傳統(tǒng)體育文化的外化物――民族傳統(tǒng)體育融入體育教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)由過去體育課單純的身體育人到身體育人與文化育人相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮體育課的文化育人作用。

四、僑校特色體育課程的實(shí)踐

1.以民族傳統(tǒng)體育為課程的主要內(nèi)容

民族傳統(tǒng)體育是指我國人民群眾在長期的社會(huì)生活中創(chuàng)造出來的，人們喜聞樂見的，具有中華民族特色的體育活動(dòng)的總稱。它是相對(duì)于現(xiàn)代西方主導(dǎo)的現(xiàn)代體育而言的，不同于少數(shù)民族體育概念。民族傳統(tǒng)體育在世界各國人民的心中已成為一種中華文化的象征。由于民族傳統(tǒng)體育是我國文化長期積淀形成，反映我國民族意識(shí)、文化心理、價(jià)值觀與審美心理等精神生活領(lǐng)域的特征，因此，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是我國民族傳統(tǒng)體育文化的外顯客體。也就是說，通過體育課程學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育實(shí)際上是中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與內(nèi)化過程。

我國民族傳統(tǒng)體育包括武術(shù)、舞龍舞獅、賽龍舟、拔河、健身活動(dòng)（如導(dǎo)引、健舞）等幾大類，其中武術(shù)還包括套路、博擊運(yùn)動(dòng)、功法等等。僑校體育課程可根據(jù)本校場(chǎng)地設(shè)施等的實(shí)際情況，將中華民族傳統(tǒng)體育劃分武術(shù)套路模塊、散打博擊（華僑多稱散手）模塊、舞龍舞獅模塊、劃龍舟模塊、健身娛樂模塊（五禽戲、木蘭扇等）以及其它民族體育模塊（可由地方特色民族體育組成）等由華僑學(xué)子根據(jù)自己興趣和愛好進(jìn)行自主選擇，以滿足他們的不同需求。[8]

2.優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容

我國民族傳統(tǒng)體育源遠(yuǎn)流長，文化內(nèi)涵非常豐富，各種流派林立，分支眾多，而且不同地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育有著其自己的特點(diǎn)，單靠每周2節(jié)體育課是很難達(dá)到預(yù)期目的的。因此，如何根據(jù)華僑學(xué)子的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)的教學(xué)，提高教學(xué)效果是非常重要的。以獅舞為例，中國獅舞分為南獅和北獅。由于華僑主要來源于廣東、福建一帶，接觸更多的是南獅，對(duì)南獅的理解也深刻些，因此南獅也會(huì)更受歡迎。故而，在教學(xué)時(shí)就以南獅為主，同時(shí)對(duì)他們介紹北獅的情況。再如，武術(shù)門派眾多，在東南亞華僑中流傳較多的主要有南拳、詠春拳、迷蹤拳等等，因此，在教學(xué)時(shí)應(yīng)選擇廣受華僑學(xué)子歡迎的門派，按不同學(xué)期進(jìn)行教學(xué)。如：第一學(xué)期以教授南拳為主，第二期則以詠春拳為主，第三期則以迷蹤拳為主要內(nèi)容等，讓華僑學(xué)子學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟更多的中華文化，并進(jìn)行文化內(nèi)化。

3.文化感染與技能教學(xué)并重

中國傳統(tǒng)體育有著深厚的文化背景和豐富的文化內(nèi)涵。如果不理解其中文化真諦和文化背景是很難真正學(xué)好民族傳統(tǒng)體育的，缺乏內(nèi)涵文化支撐的民族體育只會(huì)形似而神不似。因此，在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)不但要教授民族傳統(tǒng)體育的技術(shù)動(dòng)作，還要安排一定比例的課程進(jìn)行該項(xiàng)目的文化背景介紹，讓學(xué)生掌握該項(xiàng)目的文化內(nèi)涵。如進(jìn)行太極拳教學(xué)時(shí)，應(yīng)介紹太極拳的起源與發(fā)展，并分別介紹陳、楊、武、吳、孫五大流派的特點(diǎn)，讓學(xué)生在練習(xí)太極拳時(shí)將文化內(nèi)涵融合在一起。另外，體育場(chǎng)館布置可“還原”中華民族傳統(tǒng)文化場(chǎng)景，發(fā)揮情景的感染教育作用。這既有利于太極拳動(dòng)作技術(shù)的掌握、增進(jìn)身體健康，又能讓學(xué)生更好地領(lǐng)略中華文化的內(nèi)涵，便于這些華僑學(xué)子在學(xué)成之后，將其所學(xué)習(xí)的民族傳統(tǒng)體育文化帶到國外，并將其傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。

4.課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，形成民族傳統(tǒng)體育“文化場(chǎng)”

我國民族傳統(tǒng)體育博大精深，僅靠課內(nèi)教學(xué)顯然是不足夠的。因此，僑校應(yīng)根據(jù)自己學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況，建立各民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)，如武術(shù)社團(tuán)、龍獅社團(tuán)、五禽戲社團(tuán)、太極拳社團(tuán)等等，在課外組織形式多樣的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，讓華僑學(xué)子們?cè)诨顒?dòng)中感受中華文化。另外，還要借助國務(wù)院僑務(wù)辦公室華僑文化發(fā)展基金資助的中華才藝（武術(shù)）培訓(xùn)基地、中華才藝（龍獅）培訓(xùn)基地、中華才藝（龍舟）培訓(xùn)基地等開展一系列民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，在僑校內(nèi)形成一系列民族傳統(tǒng)體育“文化場(chǎng)”，發(fā)揮隱性課程的作用，在潛移默化中提高華僑學(xué)子的中華文化感悟，并逐步提高其文化與身份認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)體育課程的身體健康與文化傳播雙重目標(biāo)。

注釋：

① 中國華僑大學(xué)校長丘進(jìn)教授提出了“大華文教育”理念，開拓性地將原本針對(duì)華僑華人青少年后裔從事的語言文化培養(yǎng)，拓展到其他所有領(lǐng)域。也就是說，只要大學(xué)里面有這樣的專業(yè)、條件，有這樣的教師、學(xué)生，只要涉及到這樣的范圍，我們都把它納入華文教育，這樣就不局限于招收華僑華人青少年后裔，不單單是外派教師去國外華文學(xué)院及其僑校教書或者是舉辦短時(shí)間的夏令營。

參考文獻(xiàn)：

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