第一篇：“支教”是否真的有“教”

“支教”是否真的有“教”

---以惠州學(xué)院青少年協(xié)會支教隊為例 摘要：本文通過本人的親身經(jīng)歷和對文章《叔叔阿姨，我們不希望你們來支教》的感想談?wù)勎以呵嗌倌陞f(xié)會支教隊大學(xué)生支教存在的問題，以及自己對解決這個問題的一點意見。從而希望引起大家的思考，認真地看待“支教”，更好地讓“支教”利于受教者，也利于支教者,讓“支教”真的有“教”。

關(guān)鍵詞：支教存在的問題意見

大學(xué)生支教就現(xiàn)在來說是很普遍的，在我接觸支教以前，我認為支教是一個很有意義的活動，是一個雙贏的活動，不僅大學(xué)生可以用自己的知識和愛心幫助到需要我們關(guān)愛的小朋友們，而且小朋友們也常常帶給我們一些我們在成長過程中漸漸丟失的東西，比如童心與純真。所以上了大學(xué)，我義無反顧地選擇了青少年協(xié)會中的支教隊，希望自己能夠參與支教?？墒牵瑓⑴c了那么多次的支教，多少讓我失望，因為它存在太多的問題，讓我們并沒有真的幫助到需要我們幫助的學(xué)生，還浪費了他們寶貴的時間，甚至澆滅了他們對學(xué)習(xí)的熱情。所以今天我想談?wù)勎以呵嗌倌陞f(xié)會支教隊大學(xué)生支教存在的問題，以及自己對解決這個問題的一點意見。首先讓我們來了解下，什么是支教。

一、支教是什么

對于支教，百度百科是這樣解釋的：“支教是指一項支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作。” 廣義支教指改善當(dāng)?shù)亟逃h(huán)境，培養(yǎng)當(dāng)?shù)貛熧Y力量，狹義支教指去到實地的支教行為。支教可以分為：長期支教、假期支教和接力支教。主要支教地點是甘肅、四川、云南、西藏等西部教育資源匱乏地區(qū)學(xué)校。而我院青少年協(xié)會支教隊的支教主要是面對我院周邊的學(xué)校和小區(qū)，主要采取短期或接力支教的方式進行支教。對于學(xué)校就主要是課堂教學(xué)，對于小區(qū)的學(xué)生主要采取一對一或二對一的方式教學(xué)。

二、我院青少年協(xié)會支教隊支教存在的問題

1、時間少，課程少，支教的效果差。

我院青少年協(xié)會支教隊組織的支教，其時間都是很少的。最典型的是冰塘小學(xué)支教。冰塘小學(xué)支教只有下午兩節(jié)課的時間，由于時間少，課程少，所以準備授課的內(nèi)容就少，學(xué)生感覺沒學(xué)到什么就下課了，志愿者也覺得時間浪費了，也沒達到什么目的，使得支教的效果差，很多學(xué)校慢慢地不愿意接受大學(xué)生來支教了。去社區(qū)支教的金峰支教也有同樣的問題。雖然金峰支教為期一個月，但只有每個星期六早上3個小時左右的時間。因此，想要全面地幫助受教學(xué)生是不可能的，每次都只能挑學(xué)生不懂的重點的內(nèi)容進行講解，而且練習(xí)題也只能靠學(xué)生另用時間來完成，效果還是比在學(xué)校里的支教的要好的。

2、參加支教的學(xué)生多為大一大二的，沒有經(jīng)驗，知識也不足，更不具備教學(xué)的能力。

參與支教的大多數(shù)是大一大二的學(xué)生，對于支教沒有經(jīng)驗，對于初高中的知識點、重難點也不是都熟悉、了解。長期的學(xué)生身份，又沒有受到過系統(tǒng)的當(dāng)老師的教育，所以更沒有具備教學(xué)的能力。往往都是有一番盲目地?zé)崆楹蛯χЫ痰男?/p>

奇感。這樣很難有針對性的幫助受教者，甚至讓受教者不知所措，花了時間，卻沒有效果。

3、對支教沒有足夠的重視，準備工作不足。

因為支教的準備工作往往要占用支教者的個人時間，有的人除了參加支教，還有別的部門工作，還有的人學(xué)業(yè)比較繁忙，所以支教就與他們的其他事情產(chǎn)生沖突。此時，往往人們就會不做或少做準備工作，特別是金峰小區(qū)支教時，有的人到了受教者的家才開始準備接下來上課的內(nèi)容，沒有提前與受教者溝通，自然上課時就浪費了不少時間。還有我們支教隊的準備工作有時也沒有做好，比如冰塘小學(xué)支教，為了使課程具有連貫性，應(yīng)該提前與學(xué)校老師溝通好我們要上課的內(nèi)容，而不是讓支教者隨意準備，這樣很難達到傳授知識的目的。

4、一般參加支教的同學(xué)只參加一兩次，很少有長期堅持的。

前面談過，參加支教的同學(xué)一般都是沒有接觸過支教的人，對支教有新奇感，所以一旦參加過了，覺得又要準備、又要占用時間等很麻煩，又沒有得到什么好處，極少的同學(xué)會長期堅持參加支教。

總而言之，支教隊的支教既讓學(xué)生們花了時間，但是支教的同學(xué)沒有成就感，受教的學(xué)生沒有收獲，甚至出現(xiàn)“被支教”的現(xiàn)象?！爸Ы獭?，但是沒有真正做到“教”，才會出現(xiàn)上面的問題，那我們要怎樣改進我們的支教活動呢？

三、對我院青少年協(xié)會支教隊支教存在的問題的一點意見

1、對于要參加支教的同學(xué)，招募時應(yīng)側(cè)重考驗其責(zé)任感和對支教的理解與支持程度，盡量選出那些真正熱愛支教事業(yè)的同學(xué)。在此前提上，具有教學(xué)能力的同學(xué)優(yōu)先考慮。

2、要做足支教的事前準備工作，組織上應(yīng)該要給予高度的重視，組織要不斷改進自己的組織方式，對于個人的準備工作，應(yīng)該詳細說明后，讓其做好，出發(fā)之前，應(yīng)該要好好檢查其準備工作。

3、對要支教的同學(xué)們定期進行培訓(xùn)，加強他們的教學(xué)能力和對知識重點、難點的把握能力。

4、組織者要提供一個平臺，讓支教的同學(xué)可以常常相互溝通，更好的交流支教心得，也進一步改進自己的教學(xué)方式，提高教學(xué)能力。讓支教者從支教中有所收獲，從而更好地為支教服務(wù)。

5、重視對支教效果的檢查，讓參加支教的同學(xué)有一定的壓力，對支教效果好的同學(xué)予以表彰，以提高同學(xué)們對支教的熱情。

“沒有最好，只有更好”，我相信院青少年協(xié)會支教隊只要在未來的工作中不斷總結(jié)，不斷改進，就可以做得更完善，讓支教真正做到“教”，那么我們小小的“支教事業(yè)”也肯定會越來越好。希望每一個支教的同學(xué)認真地看待支教，更好地讓支教利于受教者，也利于支教者，達到真正的雙贏的支教。

第二篇：英語演講稿是否真有來世呢

whether there’s afterlife, the answer has never been the same.They may also say that good will be rewarded with good, and evil with evil, but they don’t really believe any retribution in their after life.However, in the religious world or among the superstitious people, the belief in afterlife is very popular.They do not only believe in afterlife, but thousands of reincarnations as well.In the mysterious world, there are the paradise and the hell, the celestial beings and the gods, the Buddha and the Bodhisattvas.Maybe they really believed it, or maybe they just wanted to make use of people’s veneration, the ancient emperors always declared that they were the real dragons, the sons of God, while the royal ministers claimed to be the reincarnations of various constellations.But can the stars reincarnate?

Many people burn incense and kowtow, do good deeds and strive for virtues, not just for the present, but mainly to let God see their sincerity so as to be reborn into a better afterlife, or to achieve the highest enlightenment after several lives of practice.They do believe in afterlife.But I can’t help asking: Suppose there were no afterlife, would you still do good deeds and strive for virtues? And If God does not see what you are doing, would you still be so upright and selfless? If you work, not for serving the public and liberating the others, but just for a better afterlife of your own, isn’t it a little too selfish? Comparing with this kind of believers, those who don’t believe in afterlife, but still keep doing good deeds, are the most sincere and honest philanthropists, because they do them not for themselves but for other.You may wonder if I believe in afterlife.My answer is: I know nothing about my previous life, so I dare not make improper comments on afterlife.But I do hope there’s afterlife!Because our present life is so short that so many things slip away before our proper understanding.I have so many dreams, so many wishes, so many ambitions, as well as so many regrets and concerns.If there were no afterlife, all of them will remain unrealized!

I’m not contented with the present commonplace life, I’m very much attached to the affections that should have been mine but have been washed away by the hurrying time, and I yearn for the perfection and maturity if I could start all over again.So believe it or not, I’d rather there were afterlife.JUNO

May 11, 1954

第三篇：因果輪回是否真有其事

大安法師：因果輪回是否真有其事

護眼色:綠 橙 棕 黑 字體:粗體 大 中 小 作者:大安法師 發(fā)布時間:2011-10-31 16:21:37 繁體版問：因果觀念、六道輪回是道德建設(shè)的必要前提，那么這僅僅是理論假設(shè)呢，還是真有其事？圣人為什么要以神道設(shè)教呢？

大安法師答：善惡因果報應(yīng)與六道輪回，不僅僅是道德理論的一種懸設(shè)，而是實存的事實，由五眼圓明的佛陀所現(xiàn)量親證親見到眾生在過去、現(xiàn)在、未來三世廣闊的時間當(dāng)中，由其善惡業(yè)的這種業(yè)（karma）的力量導(dǎo)致種種錯綜復(fù)雜的生命表相。我等凡夫心量狹劣，慧眼未開，不得而知。佛以悲愍心將這一善惡輪回之事和盤托出，令眾生心生敬畏，止惡修善。我們由佛慈悲宣說方知如何走上光明、走上解脫、走上自在。由此，我們戒慎惕厲，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，制伏煩惱，開顯佛性。由于深信輪回善惡法則，懲惡勸善才有堅實的依據(jù)。眾生由此才能自律慎獨，個人獲福，社會由之祥和安隱。

神道設(shè)教不僅是佛教圣人，而且也是儒道兩家圣人教化眾生之大權(quán)。神道設(shè)教的理論依據(jù)來自《周易》。神是神妙莫測、不可思議之意。世出世間一切神妙不可思議者不出心性之外。所以神道即是本心，是誠明，是仁心，是佛性。從神妙佛心中流出的教法，即是神道設(shè)教。

天以春夏秋冬四時更迭不亂作為神道，惠及蒼生；圣人以本性內(nèi)具的仁義忠恕為神道，教化民眾。平時事相中都蘊含著神妙的理體。孟子說的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，是深植在每個眾生內(nèi)心，不是由外面施加的本有的德能。故云“萬物皆備于我”，一切悉皆具足在心性中，因而“反身而誠”，回光返照契入真誠的內(nèi)心，便“樂莫大焉”，就能得到無與倫比的快樂。這就是顏回之所以“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的奧秘所在。

顏回那么貧窮，然而淡然安樂，這是自性的快樂，非五欲感官之樂所能比肩。一個人念佛安住在六字佛號中，便能獲得身心柔軟的法性樂，沐浴在彌陀光明照攝中，法喜充滿。念佛法門舉體是不可思議的佛果境界。釋迦牟尼佛在娑婆穢土，宣說念佛往生凈土一法，用種種善巧方便令我等眾生生信發(fā)愿，老實持名，亦是圣人以神道設(shè)教成功之一例。神道設(shè)教的理論依據(jù)乃是感應(yīng)。法界中至深邃廣大的方面即是感應(yīng)原理。唯信能入，唯行能證，愿共勉之。

第四篇：創(chuàng)先真有

自“為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)”活動開展以來，中國工商銀行認真貫徹中央窗口單位和服務(wù)行業(yè)為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)會議精神，明確提出“打造卓越金融服務(wù)、建設(shè)人民群眾滿意銀行”的總體要求，并結(jié)合自身實際，精心組織開展了一系列主題鮮明、特色突出的創(chuàng)先爭優(yōu)活動，取得了實效。

據(jù)工行相關(guān)負責(zé)人介紹，該行有10萬個窗口為人民群眾提供面對面的直接服務(wù)。在為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，該行全國各級機構(gòu)通過設(shè)立黨員責(zé)任區(qū)、黨員示范崗、黨員先鋒崗等形式，充分發(fā)揮黨員的表率作用，帶動和促進全行服務(wù)水平的不斷躍升。同時，該行各級黨組織廣泛發(fā)動全行員工努力爭創(chuàng)服務(wù)滿意窗口、爭當(dāng)優(yōu)秀服務(wù)標兵。

在活動中，工行各分支機構(gòu)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，想方設(shè)法解決群眾關(guān)心的熱點問題。山東濟南大觀園支行無條件接收和處理各種金融業(yè)務(wù)的“疑難雜癥”，為遇到實際困難的群眾雪中送炭；上海分行營業(yè)部要求柜員在受理匯款業(yè)務(wù)時與匯款人多次確認并作安全提示，成功堵截了幾百起電信詐騙案件；新疆伊犁州分行手把手地教少數(shù)民族客戶使用自助機具，當(dāng)?shù)匕傩战豢诜Q贊。

“為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的深入開展，給工行的服務(wù)工作帶來了新變化、新氣象。目前，該行上下進一步強化了“以客戶為中心”、“服務(wù)創(chuàng)造價值”、“讓客戶滿意”的經(jīng)營理念。

按照便民利民的要求，工行通過積極推進業(yè)務(wù)流程綜合改造，充分整合利用電子渠道等各類服務(wù)資源，分流和緩解了柜面服務(wù)壓力。通過靈活調(diào)整勞動組合，增開彈性窗口，實行彈性工時，積極推廣預(yù)約取號、電子免填單、系統(tǒng)預(yù)處理等服務(wù)模式，確保高峰時段的服務(wù)高效有序。通過新建和調(diào)整一批營業(yè)網(wǎng)點和自助銀行，大幅增加ATM等自助終端的投放，進一步擴大服務(wù)輻射范圍，完善服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，提高服務(wù)客戶的能力。

該行還扎實開展客戶投訴專項治理和源頭管理，努力增強網(wǎng)點現(xiàn)場投訴處理能力，客戶投訴量顯著下降，投訴處理效率和客戶滿意率有效提升。該行還大力推進消費者權(quán)益保護工作，在產(chǎn)品開發(fā)、業(yè)務(wù)銷售、收費管理等重點環(huán)節(jié)，進一步尊重和改善客戶體驗，做到充分告知、合規(guī)銷售、規(guī)范管理，更好地維護消費者權(quán)益。

工行相關(guān)負責(zé)人表示，下一步將圍繞“打造卓越金融服務(wù)、建設(shè)人民群眾滿意銀行”的總體目標，進一步推動此項活動在基層落實、在全行見效。

中國銀行文登支行營業(yè)部的女職員把真情為民的奉獻精神貫穿到工作每個細節(jié)，用真誠的微笑和精湛的業(yè)務(wù)，全力打造文登市金融系統(tǒng)一流的服務(wù)窗口。

每天早上七點鐘，中國銀行文登支行營業(yè)部的19名女職員都會準時聚集在營業(yè)大廳召開晨會，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，練習(xí)業(yè)務(wù)技能。八點十分，隨著客戶陸續(xù)進入大廳辦理業(yè)務(wù)，營業(yè)部忙碌的一天開始了。

中國銀行文登支行營業(yè)部現(xiàn)有職工22人，女職工19人，營業(yè)部主任、主管、大堂經(jīng)理及一線柜員都是清一色的“娘子軍”。為更好地服務(wù)企業(yè)和群眾，他們制定了服務(wù)改進措施，從禮貌用語、迎賓禮儀等細節(jié)入手，全面推行首問負責(zé)制和層層負責(zé)制，滿足不同客戶的服務(wù)需求。職員王小穎主要從事外資企業(yè)的外匯結(jié)算工作，由于近年來我國不斷加大外匯監(jiān)管力度，相繼出臺了許多新的外匯管理政策，而中國銀行又承擔(dān)著文登市大部分外匯結(jié)算業(yè)務(wù)，所以她的工作量非常大，常年加班已經(jīng)成為規(guī)律了。

營業(yè)部的女職工們始終堅持以客戶為中心、把客戶滿意作為服務(wù)的第一標準，贏得了客戶們的廣泛贊譽。

文登三星制針有限公司財務(wù)科長劉海濱說，他們公司業(yè)務(wù)比較繁瑣，營業(yè)部女職員總是都對他們進行不厭其煩的指導(dǎo)，而且她們的業(yè)務(wù)準確率特別高，沒有出現(xiàn)任何差錯，大家過來辦業(yè)務(wù)很放心。

營業(yè)部女職員們的付出得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的肯定，在2008年全國中行系統(tǒng)組織的業(yè)務(wù)技能測評活動中，營業(yè)部17人獲得一級能手等級，能手率及星級柜員合格率均為100%

第五篇：支教重教工作匯報

直羅鎮(zhèn)政府支教重教工作匯報

近年來直羅鎮(zhèn)黨委、政府為改善我鎮(zhèn)辦學(xué)條件、協(xié)調(diào)學(xué)校關(guān)系、維護校園周邊環(huán)境、解決教育突出問題等方面做出了突出的成效。

一、有著重教光榮傳統(tǒng)的直羅鎮(zhèn)歷屆黨委、政府對我鎮(zhèn)教育都非常支持，政府根據(jù)村（居）委員會學(xué)生人數(shù)、地理條件等實際情況，成功的撤并了13所村小，2所完小，由于前期各項工作到位，無一例上訪案件，并保證了撤并學(xué)校的學(xué)生百分之百入學(xué)，無一例流失。

二、著力改善辦學(xué)條件。

鎮(zhèn)政府圍繞縣委、縣政府工作安排部署，將支教幫扶列入議事日程、放在重要位置，多方爭取項目、籌措資金，狠抓校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，支教模式，促進教育教學(xué)水平提升，支教工作取得了明顯成效。

三、狠抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

依據(jù)直羅小學(xué)的現(xiàn)實困難和長遠發(fā)展，先后得到多方投資為學(xué)校新建教學(xué)樓教師辦公樓各一棟并對學(xué)校操場進行硬化；購置教學(xué)用具、體育設(shè)施和電器設(shè)備，極大地改善了師生的工作學(xué)習(xí)條件。

四、良好的校園周邊環(huán)境，是學(xué)校進行教育教學(xué)的前提與保證。直羅鎮(zhèn)黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)對我校校園周邊環(huán)境和師生安全非常重視。鎮(zhèn)派出所經(jīng)常來我校及校園周邊檢查安全情況，鎮(zhèn)司法所、交警隊曾多次來我校做法律知識報告。配合學(xué)校搞好德育工作。

直羅中心小學(xué)

2011年6月19日