第一篇：實(shí)踐性教學(xué)對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用

摘要]社會實(shí)踐活動是高職高專提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和有效手段。開拓大學(xué)生社會實(shí)踐活動的新思路，在實(shí)踐中探討一條切實(shí)可行的運(yùn)行模式，提高思想政治理論課的針對性和實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課；大學(xué)生社會實(shí)踐；運(yùn)行模式

實(shí)踐教學(xué)作為培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性人才的重要教學(xué)環(huán)節(jié)之一，是指導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與創(chuàng)新意識的重要途徑。然而長期以來，高職院校教學(xué)實(shí)習(xí)和社會實(shí)踐工作卻遇到了重重困難，尤其是思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，存在著諸多的問題，直接影響著思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。如何改革現(xiàn)有思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式，探索出一條與人才培養(yǎng)相適應(yīng)的全方位、開放式的實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制，成為目前高職高專思想政治理論課教學(xué)改革的重要方向。

近年來，我國許多高職院校根據(jù)國家頒布的有關(guān)文件精神，對思想政治理論課社會實(shí)踐在不同程度上進(jìn)行了非常有意義的探索和嘗試，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但從總體上看，目前高職高專社會實(shí)踐還沒有形成一套普遍有效切實(shí)可行的運(yùn)作模式，下面以柳州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校為例，探究目前思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動的一些做法。

一、組織設(shè)計實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐性教學(xué)的主要形式可分為課堂內(nèi)實(shí)踐性教學(xué)和課堂外實(shí)踐性教學(xué)兩大類。

(一)以課堂為中心。組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動。課堂內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐活動，是在課堂講授的基礎(chǔ)上，為了深化和鞏固學(xué)生的認(rèn)知而開展的教學(xué)實(shí)踐活動，主要是配合課堂教學(xué)，改變學(xué)生單純聽課的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與教學(xué)過程。因此，課堂內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐活動的設(shè)計宜與課堂教學(xué)方法的改革相結(jié)合，突出多樣性，形式上主要包括討論辯論、模擬再現(xiàn)、案例分析或行為分析式、專題講座、把講臺讓給學(xué)生等。

1．討論、辯論的形式。(1)以社會熱點(diǎn)問題或?qū)W生自身的問題為切入點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，有利于準(zhǔn)確地把握學(xué)生情況和思想發(fā)展動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)各種問題并加以解決。這種討論可以預(yù)先準(zhǔn)備，也可在課堂上即興進(jìn)行。比如針對新生適應(yīng)能力、人際交往方面的問題，開展人際交往方面的討論；可以就當(dāng)前社會現(xiàn)狀和一些典型社會現(xiàn)象，組織諸如個人與集體關(guān)系、愛國主義與民族精神、校園網(wǎng)絡(luò)倫理道德等方面的專題討論，使學(xué)生在討論中獲得行為的啟迪。討論能使學(xué)生互相啟發(fā)，深化認(rèn)識課堂討論最終應(yīng)由教師予以歸納、小結(jié)，也可由學(xué)生自己進(jìn)行評判、小結(jié)。(2)辯論是由教師設(shè)計出辯題，將學(xué)生分為甲、乙兩部分，組織學(xué)生開展課堂辯論。辯論重在培養(yǎng)學(xué)生對問題的理解、分析、觀察能力和表達(dá)能力。可以在課堂上安排人生的價值在于奉獻(xiàn)還是索取、社會公共秩序的維護(hù)最基本的手段是法律還是道德、“主觀為自己、客觀為他人”是否是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下的行為準(zhǔn)則、市場經(jīng)濟(jì)還需不需要集體主義等辯論，使學(xué)生弄清一些復(fù)雜的理論問題，提高學(xué)生對各種行為的辨別能力。

2．情景模擬形式。情景模擬教學(xué)，是指通過情景設(shè)置和學(xué)生的情景反應(yīng)，以及在此基礎(chǔ)上的集體討論、評論，使學(xué)生從中獲得啟發(fā)，提高認(rèn)識，改善行為的教學(xué)過程。模擬再現(xiàn)則主要應(yīng)用在人際交往、道德培養(yǎng)等教學(xué)內(nèi)容上。思想政治課教師可以設(shè)計特定的場景，內(nèi)容涵蓋學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往、文明行為、心理健康等方面，由學(xué)生扮演其中的各個角色，參與現(xiàn)場表演，從而將課堂知識活化，引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生自我修養(yǎng)的主動性。如模擬在2003年非典時期，作為醫(yī)務(wù)工作者上級要求去一線工作，你的選擇是去還是不去?情景模擬的形式，由于可將抽象的思想道德轉(zhuǎn)化為具體的生活化的問題情景，能使學(xué)生對問題的探索和討論變得具體、生動、引人入勝，因而這種形式的教學(xué)往往可獲得較好的效果。

3．案例教學(xué)法。案例教學(xué)是指教師根據(jù)教育教學(xué)目標(biāo)，通過對典型教學(xué)案例的展示，引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、表達(dá)等活動，讓學(xué)生在具體的問題情境中積極思考，主動探索，然后由教師予以引導(dǎo)或小結(jié)，要求和引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的一種教學(xué)實(shí)踐活動。教師可以提出一些典型案例，涉及道德兩難時的選擇、大學(xué)生中的有代表性的事例、道德與法律的沖突、當(dāng)前社會典型事例等，進(jìn)行理論分析、實(shí)踐引導(dǎo)，幫助學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，特別是分析問題、解決問題能力的一種教學(xué)方法。案例分析能使學(xué)生在思考、分析中加深理解課堂教學(xué)的內(nèi)容，有助于鞏固教學(xué)的效果。

4．專題講座形式。思想政治理論課教師結(jié)合社會實(shí)際、社會熱點(diǎn)及學(xué)生需求，可以合理設(shè)計專題講座強(qiáng)化講解效果。比如可以請高年級優(yōu)秀學(xué)生談?wù)勥m應(yīng)大學(xué)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)社會角色轉(zhuǎn)變的心得體會；可以請學(xué)校知名的專家學(xué)者談?wù)勚螌W(xué)與為人等等。講座有利于解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題、可以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、更好地指導(dǎo)學(xué)生的行為。以社會熱點(diǎn)問題或?qū)W生自身的問題為切入點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論。有利于準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想發(fā)展動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)各種問題并加以解決。比如可以針對新生人際交往方面迷茫的問題，開展人際交往方面的討論；可以就當(dāng)前社會現(xiàn)狀和一些典型社會現(xiàn)象組織諸如個人與集體關(guān)系、愛國主義與民族精神、校園網(wǎng)絡(luò)倫理道德等方面的專題討論，使學(xué)生在討論中獲得行為的啟迪。

5．“把講臺讓給學(xué)生”的形式。以主題班會、演講等形式，把講臺讓給學(xué)生。主題班會一般是全體參加，一個學(xué)期搞一次。要做到：(1)目標(biāo)適宜，即一次活動要達(dá)到什么目的不要定得太多，1～2個即可。(2)主題集中，即一次確定一個主題，力求給學(xué)生留下深刻的印象。(3)過程簡潔，即班會的程序要清楚、明了，場面不宜過大，容量以2課時為宜。如紀(jì)念紅軍長征勝利70周年、人生的價值在于奉獻(xiàn)、感恩勵志等活動。通過主題班會，既可將嚴(yán)肅的主題教育融于生動活

潑的活動之中，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力，還可培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力，增進(jìn)學(xué)生之間的友誼和班級的凝聚力。演講這種形式，一方面可以考察學(xué)生的思想深度和創(chuàng)新思維，另一方面也可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，可以舉辦“八榮八恥”、愛國主義、理想信念，當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)，大學(xué)生活該怎樣開始等演講活動，使學(xué)生在自我思考、情感的表達(dá)中獲得行為的動力。

(二)課堂外的實(shí)踐活動。課堂外的教學(xué)實(shí)踐活動的設(shè)計宜大大擴(kuò)展，以縮短學(xué)生知與行的距離。目前課堂外的教學(xué)實(shí)踐活動在大部分學(xué)校缺乏針對性和經(jīng)費(fèi)的保障，是思想政治理論課教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。實(shí)際上，課堂外的教學(xué)實(shí)踐活動是課堂教學(xué)的延續(xù)，和課堂教學(xué)密切聯(lián)系、相互映襯，學(xué)生通過參與課外實(shí)踐活動，在認(rèn)識、實(shí)踐、提升道德的自我教育的過程中，體驗(yàn)到知與行的統(tǒng)一。課堂外的教學(xué)實(shí)踐活動在形式上可以歸結(jié)為社會實(shí)踐、學(xué)習(xí)競賽、勞動鍛煉、軍事訓(xùn)練、參觀學(xué)習(xí)、行為養(yǎng)成等等。

1．社會實(shí)踐。社會實(shí)踐是就某些內(nèi)容開展各種專題社會活動，讓學(xué)生接觸社會、接觸生產(chǎn)、接觸群體。如以學(xué)生社團(tuán)為主體，組織學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”，走出校園，深入農(nóng)村、廠礦、街道開展社會調(diào)查，開展“八榮八恥”、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、掃盲支教、法律咨詢、科普宣傳或支農(nóng)服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等活動。這種社會實(shí)踐活動，無論是在德育還是在智育方面，都彌補(bǔ)了單純學(xué)校教學(xué)的不足，促進(jìn)了學(xué)生的自我完善，達(dá)到了“受教育，辦實(shí)事，作貢獻(xiàn)，長才干”的目的，但要避免“走馬觀花”的弊端。

2．學(xué)習(xí)競賽活動。學(xué)習(xí)競賽活動作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，它能極大地調(diào)動學(xué)生自我學(xué)習(xí)、成長的積極性。思想政治理論課教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織各類知識性競賽，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際深入理論的學(xué)習(xí)和鉆研，如和學(xué)生處、團(tuán)委一起配合進(jìn)行思想道德修養(yǎng)與個人行為規(guī)范的知識競賽。

3．聘請和課程有關(guān)的專家來學(xué)校作專題講座或報告。講座有利于解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，可以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，更好地指導(dǎo)學(xué)生的行為，以社會熱點(diǎn)問題或?qū)W生自身的問題為切入點(diǎn)，聘請和課程有關(guān)的專家、學(xué)者作專題講座或報告，有利于準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想發(fā)展動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)各種問題并加以解決。如針對學(xué)生進(jìn)行人生觀基本理論以及成才標(biāo)準(zhǔn)：道德標(biāo)準(zhǔn)、心理健康、審美情趣等方面的教育，可以通過舉辦一些大學(xué)生法律知識、大學(xué)生涯設(shè)計、“八榮八恥”、大學(xué)生心理健康知識、人際交往方面迷茫的問題等講座。

4．勞動鍛煉。每一學(xué)期安排一周時間為勞動周，讓學(xué)生參加校園一些力所能及的勞動，如守護(hù)校園、清潔校園、參加新校區(qū)建設(shè)等勞動。通過勞動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的品德和獲得勞動成果的成就感，形成良好的勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的思想作風(fēng)。

5．軍事訓(xùn)練。作為學(xué)校教育的一種特殊形式，軍訓(xùn)在培養(yǎng)和提高學(xué)生素質(zhì)方面發(fā)揮著其他教育形式不可替代的作用。以學(xué)生軍事訓(xùn)練為主要內(nèi)容的學(xué)校國防教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是全民國防教育的基礎(chǔ)。通過軍訓(xùn)，學(xué)生不僅可以學(xué)到基本的軍事知識和技能，還可以學(xué)習(xí)到人民解放軍艱苦奮斗、吃苦耐勞，愛國奉獻(xiàn)、勇于犧牲，勇敢頑強(qiáng)、堅忍不拔的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些都十分有利于學(xué)生樹立共產(chǎn)主義信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義精神；有利于磨練學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的作風(fēng)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。

6．參觀學(xué)習(xí)。參觀是指到現(xiàn)場進(jìn)行生動的直接觀察，認(rèn)識客觀事物和現(xiàn)象，以補(bǔ)充和豐富課堂所獲得的知識。這種教學(xué)形式能給予學(xué)生具體的感知、強(qiáng)烈的感受，激發(fā)他們的興趣和熱情。參觀考察作為課堂教學(xué)的直觀印證，對學(xué)生思想、情感及行為的影響效果是非常明顯的。因此我們一方面要充分利用社會教育資源，合理安排參觀考察的時間地點(diǎn)，比如說可以在現(xiàn)有條件下組織學(xué)生赴本地或周邊地區(qū)建設(shè)較為成熟、具有典型教育意義的思想政治理論課社會實(shí)踐基地、愛國主義教育基地等參觀訪問，使學(xué)生喜聞樂見；另一方面對每次參觀考察活動都要精心設(shè)計，做好主題的確定、步驟的安排、活動的總結(jié)等環(huán)節(jié)的工作，使每次活動都能收到切實(shí)的效果。

7．學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物。訪問學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物，以他們實(shí)踐社會主義道德的典型事跡，教育學(xué)生。先進(jìn)典型人物的示范作用具有實(shí)在、可教、可親、可信、可學(xué)的特點(diǎn)，易于被學(xué)生接受。

8．行為訓(xùn)練。行為訓(xùn)練是指對學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范的訓(xùn)練，通過訓(xùn)練，使他們具備獨(dú)立、主動地選擇行為方式的能力，形成與道德認(rèn)知相一致的行為效果，進(jìn)而養(yǎng)成經(jīng)常性的道德行為習(xí)慣，并使這種行為方式和行為習(xí)慣在新的情境中發(fā)生遷移。行為養(yǎng)成的方式是多種多樣的，比如說教師可以指導(dǎo)學(xué)生擬定短期或長期的修身計劃；開展“從我做起，從現(xiàn)在做起”的好人好事活動；開展學(xué)雷鋒活動、青年志愿者活動、公益勞動等等，引導(dǎo)學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與修養(yǎng)實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)個人思想道德素質(zhì)的不斷提高。

總之，要把實(shí)踐性教學(xué)看作是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，是為教學(xué)任務(wù)服務(wù)的。要結(jié)合思想政治理論課程特點(diǎn)，運(yùn)用相應(yīng)的實(shí)踐性教學(xué)形式，使其具有針對性、實(shí)效性。在組織實(shí)踐性教學(xué)的過程中，要精心設(shè)計，認(rèn)真準(zhǔn)備，圍繞教學(xué)的內(nèi)容和目的，選擇合適的形式，務(wù)必使之具有典型性、針對性。在這個過程中，既要啟發(fā)、調(diào)動、組織學(xué)生積極參與，還要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行講評、歸納、提高，以鞏固教學(xué)的效果。

二、實(shí)踐性教學(xué)對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用

(一)激活學(xué)生對道德、思想、政治理論的認(rèn)知

道德、思想、政治理論不完全是一種知識，它更是一種信念、價值觀和修養(yǎng)。它的特殊性決定了僅靠一般學(xué)生的認(rèn)知方法來提高學(xué)生的思想、道德、政治理論的認(rèn)知，不會取得好的效果，這已經(jīng)為思想道德理論課教學(xué)實(shí)踐所證明。學(xué)生在道德、思想、政治理論的教育過程中不是被動地、不加區(qū)分地接受各種信息刺激，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對外部信息進(jìn)行主動的選擇、加工和處理，對那些他認(rèn)為沒有意義的加以否定、淘汰、拋棄或者虛以應(yīng)付，只接受那些他

認(rèn)為有意義的，對他原有的認(rèn)知重新建構(gòu)、補(bǔ)充和創(chuàng)造。學(xué)生在道德、思想認(rèn)知中主動建構(gòu)的作用是他人無法替代的，教師在這個過程中的主要職責(zé)是引導(dǎo)。實(shí)踐性教學(xué)可以誘發(fā)學(xué)生的積極思維，激發(fā)感性認(rèn)知，學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、分析、判斷的過程中，完成了他對道德觀念、政治理論的科學(xué)認(rèn)識，形成對某種道德、價值取向、政治理論的認(rèn)同感，逐步建構(gòu)起認(rèn)知的方式結(jié)構(gòu)。

(二)強(qiáng)化學(xué)生對道德、思想、政治理論的實(shí)踐

實(shí)踐性教學(xué)既是道德、思想、政治理論認(rèn)知的一種形式，也是大學(xué)生參與社會生活實(shí)踐的一種形式。實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)過教師的精心設(shè)計，在學(xué)生中集中展開，大學(xué)生在體驗(yàn)、分析、選擇的實(shí)踐過程中，得到教師的有效指導(dǎo)，既動口，又動手，更動腦，顯然這是一種更典型、更集中，學(xué)生更樂于參加的教學(xué)形式。

(三)促進(jìn)素質(zhì)教育的有效實(shí)施

1．思想政治理論教育功能。思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)是高校對學(xué)生開展思想政治教育和思想品德教育的有機(jī)組成部分，其以獨(dú)特的潛移默化作用，影響著學(xué)生的政治思想、個人品德、行為規(guī)范和生活方式，使高校教育培養(yǎng)目標(biāo)逐漸為廣大學(xué)生所接受。

2．養(yǎng)成教育功能。使學(xué)生的行為習(xí)慣在有意識或下意識之中得以矯正和培養(yǎng)，從而使他們的思想觀念和行為習(xí)慣與學(xué)校所倡導(dǎo)的思想觀念和行為習(xí)慣逐漸趨于一致，培養(yǎng)學(xué)生文明、健康的行為。

3．智育教育功能。有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)成才的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力，開發(fā)智力，促進(jìn)智力素質(zhì)的全面提高。

4．心理健康教育功能。要使學(xué)生盡快適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，培養(yǎng)樂觀、開朗、向上的情緒，振奮精神，增強(qiáng)自身的心理調(diào)適能力。

5．能力培養(yǎng)功能。要使學(xué)生用已學(xué)到的理論和實(shí)踐結(jié)合，使他們的創(chuàng)新能力、組織能力、宣傳能力、管理能力等各種實(shí)踐工作能力都得到鍛煉和提高。

6．人文審美教育功能。促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，塑造理想人格。

三、以實(shí)踐性教學(xué)為突破點(diǎn)，促進(jìn)思想政治理論課的全面改革

(一)提高思想政治理論課教師的自身素質(zhì)。思想政治理論課教師作為教育過程的實(shí)施者、組織者、引導(dǎo)者，其綜合素質(zhì)直接影響思想政治理論課的質(zhì)量，影響到學(xué)生的能力素質(zhì)水平。21世紀(jì)是知識更新、信息激增的時代，按照全面建設(shè)小康社會、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)對高素質(zhì)人才的要求，要不斷提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。要求思想政治理論課教師不斷學(xué)習(xí)，改造自身的知識結(jié)構(gòu)，應(yīng)具備政治敏銳、思路開闊、功底扎實(shí)、善于表達(dá)、品格高尚等素質(zhì)，因此，要相應(yīng)地改變思維與工作方法、樹立新的觀念：樹立教學(xué)質(zhì)量第一，以學(xué)生為主體，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的觀念；樹立培養(yǎng)高質(zhì)量的應(yīng)用性人才的觀念；同時，注重自身“做人”，以達(dá)到提高學(xué)生知識、能力、素質(zhì)三者有機(jī)結(jié)合的效果。

(二)切實(shí)抓好課堂教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革?？梢岳玫慕虒W(xué)方法和教學(xué)手段有：(1)以互動式、啟發(fā)式、研究式、討論式和案例式教學(xué)方法，力求生動活潑，以情動人，以理服人，使思想政治理論課更貼近學(xué)生思想、貼近社會實(shí)際，努力提高教學(xué)效果。(2)實(shí)施重點(diǎn)、專題式教學(xué)。在課程大框架的基礎(chǔ)上，對重點(diǎn)問題系統(tǒng)介紹，難點(diǎn)問題盡力解答，用專題講座形式貫通整個課程體系。(3)切實(shí)圍繞教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，使大學(xué)生在社會實(shí)踐中接受教育。(4)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，開展電化教學(xué)、多媒體教學(xué)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把電視上所播放的有關(guān)節(jié)目如“焦點(diǎn)訪談”、“新聞?wù){(diào)查”、“道德觀察”等專題片錄制下來，制作多媒體課件，也可購買一些音像資料。運(yùn)用這些手段輔助教學(xué)，直觀形象。通過視覺刺激，再加上教師適時的講解，使學(xué)生更容易接受信息，激發(fā)對思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣。(5)開展形式多樣的教學(xué)活動和課外活動，多渠道強(qiáng)化課堂育人效果。(6)改革考試方式是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。強(qiáng)化平時學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐活動，突出平時表現(xiàn)。對出勤、參加主題班會、演講、演出、參加社團(tuán)組織、完成作業(yè)、讀書筆記等情況，都應(yīng)作詳細(xì)記錄，以便計算成績。實(shí)現(xiàn)平時成績與期末考試相結(jié)合，更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到教學(xué)目的。

(三)以教材內(nèi)容為中心，貼近專業(yè)。各高校都要學(xué)習(xí)思想政治理論課，但教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)以人為本、以專業(yè)為本、以校為本，才能更大限度地發(fā)揮思想政治理論課的功能性和價值。思想政治理論課教學(xué)，要以提高大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法律觀，掌握科學(xué)的方法論為目的，使學(xué)生形成良好的行為選擇能力和心理調(diào)控能力；加強(qiáng)大學(xué)生特殊的責(zé)任感和職業(yè)道德教育，為履行職業(yè)使命打下良好的思想品德基礎(chǔ)。

第二篇：信息技術(shù)教學(xué)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

信息技術(shù)課程對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

思南中學(xué)文程樟

摘要：在我國，信息技術(shù)教育還處于發(fā)展和變革的初級階段，信息技術(shù)課程如何實(shí)現(xiàn)“從單一學(xué)科知識的學(xué)習(xí)向?qū)W生的信息素養(yǎng)和綜合能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變”成了信息技術(shù)教育研究的重要課題。本文主要從“信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、交流協(xié)作能力、非智力因素”六個方面對信息技術(shù)課程對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作初步探討。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 素質(zhì)能力培養(yǎng)

中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：大力提高教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化水平和教育信息化程度??在高中階段的學(xué)校和有條件的初中、小學(xué)普及計算機(jī)操作和信息技術(shù)教育。信息技術(shù)是一門新興學(xué)科，又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。我們在注重教的同時，更要注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意提高學(xué)生的實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、交流協(xié)作能力、非智力因素，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合能力。

一、信息素養(yǎng)的培養(yǎng)

信息素養(yǎng)是一個含義廣泛的綜合性概念。信息素養(yǎng)不僅包括熟練運(yùn)用當(dāng)代信息技術(shù)獲取識別信息、加工處理信息、傳遞創(chuàng)造信息的基本技能，更重要的是在當(dāng)代信息技術(shù)所創(chuàng)造的新環(huán)境中獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法、批判精神以及強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和參與意識。中學(xué)信息技術(shù)課程的核心目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，學(xué)生要適應(yīng)信息化社會的發(fā)展就必須具備收集、分析、處理、交流和呈現(xiàn)信息的素質(zhì)及能力。信息技術(shù)課程的一個重要功能是通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠有效地利用信息工具和信息資源來改善自己的學(xué)習(xí)方式，適應(yīng)社會發(fā)展的要求。鼓勵學(xué)生把計算機(jī)運(yùn)用到實(shí)際學(xué)科學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生把計算機(jī)作為一種輔助工具或是信息開發(fā)工具來幫助學(xué)習(xí)，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。其實(shí)，通過與實(shí)際學(xué)科的知識相結(jié)合，學(xué)生運(yùn)用計算機(jī)進(jìn)行工作的過程，實(shí)質(zhì)上就是對信息進(jìn)行開發(fā)的過程。

二、實(shí)踐能力的培養(yǎng)

信息技術(shù)教育從本質(zhì)上說是一門動手性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。蘇霍姆林斯基說過：“手和腦之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使它更明智，腦使手得到發(fā)展，使它變成思維的工具和鏡子”。計算機(jī)操作就是一個手、眼、腦高度配合的過程，是培養(yǎng)學(xué)生動手能力的有效途徑。從最基礎(chǔ)的開、關(guān)機(jī)，文字的輸入、編輯到網(wǎng)絡(luò)上的電子郵件收發(fā)，網(wǎng)頁的瀏覽，信息的搜集，網(wǎng)頁網(wǎng)站的制作等等，無一不需實(shí)際動手操作才能完成?！皩?shí)踐出真知”，實(shí)踐可以讓學(xué)生獲取知識，實(shí)踐可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，實(shí)踐的過程就是學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力的過程。信息技術(shù)課程的特殊性為培養(yǎng)學(xué)生良好的動手實(shí)踐能力打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

比如學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的五種操作時教師講起來簡單，但學(xué)生實(shí)際操作時總?cè)菀壮鰡栴}，有的雙擊時協(xié)調(diào)性不好，變成了兩次單擊；有的把雙擊記成左右鍵齊按；有的進(jìn)行拖動操作時會忘記按住鼠標(biāo)左鍵等等。因此教師教學(xué)應(yīng)該策略性的進(jìn)行一些有趣的訓(xùn)練方式，可以利用系統(tǒng)中自帶的掃雷、紙牌游戲進(jìn)行訓(xùn)練，也可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一些有針對性的FLASH小游戲，訓(xùn)練鼠標(biāo)拖動的，訓(xùn)練鼠標(biāo)單雙擊的，讓孩子在游戲中充分動手實(shí)踐，在玩中學(xué)，學(xué)中玩，不知不覺的掌握住鼠標(biāo)操作的要點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

在信息技術(shù)學(xué)科中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是在與教師、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)資源、計算機(jī)等在課堂上的交互作用完成的。學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生各種心理需求，教師在設(shè)計任務(wù)時，要努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律，利用和調(diào)控這些需求，才會有針對性的啟動各類學(xué)生的內(nèi)在動力，進(jìn)而活躍學(xué)

生思維，提高整堂課的教學(xué)效率。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力是信息技術(shù)課堂教學(xué)的重要組成部分。在美國的一個圖書館里有這樣三句話：“我聽見了就忘記了；我看見了就記住了；我做了就理解了?！庇纱丝梢妼W(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和操作能力的重要性。

例如：在講到“英特網(wǎng)”這章時，正好快到元旦，我讓學(xué)生通過英特網(wǎng)或校園網(wǎng)自己申請了一個郵箱，然后給我發(fā)送一個電郵。我并沒有告訴學(xué)生如何申請郵箱，只是讓他們自己看書操作。若有什么問題可以向我咨詢。兩個星期后，我打開了自己的郵箱，發(fā)現(xiàn)郵箱中不僅有郵件，還有圣旦節(jié)和元旦賀卡，甚至還有語音郵件。許多學(xué)生在郵件中說道：“這種自主學(xué)習(xí)的方法很好，任務(wù)明確但又靈活，給了我們自由發(fā)揮和自主學(xué)習(xí)的空間?！?通過這樣的方法，在教學(xué)過程中增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的思維意識，也在無形之中提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

四、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力主要包括學(xué)生的創(chuàng)造思維能力、創(chuàng)造想象能力、創(chuàng)造性的計劃組織與實(shí)施某種活動的能力。學(xué)生對計算機(jī)有了興趣，解決了“為什么”之后，就會想要去“怎么做”。通過教師的課堂簡單演示分析，學(xué)生自己就會從不同角度、不同方面思考，多方尋求答案。

“畫圖”是一個能提高學(xué)生興趣的極好工具，是施展學(xué)生想象力、發(fā)揮創(chuàng)造才能非常有效的手段。教師要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的實(shí)踐，教師畫一筆，學(xué)生畫一筆，是模仿，不是創(chuàng)造，要創(chuàng)造就要自己動腦筋，用自己的繪畫語言表達(dá)自己的思想。如在教學(xué)生用“畫圖”工具畫圖時，我將學(xué)習(xí)新操作技能融入繪制美麗的圖畫中，使學(xué)生在美的熏陶中既學(xué)習(xí)了知識又掌握了技能。剛開始，我畫一個圓的輪廓，讓學(xué)生在圓的圖形上畫出他想要畫的任何東西，結(jié)果學(xué)生畫

出了娃娃的臉、車輪、太陽、呼拉圈、鐘表、圓盤??接著，讓學(xué)生畫一個方形的輪廓，再啟發(fā)學(xué)生圓形加上一個方形會變什么呢？這樣就發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新興趣。在教學(xué)過程中通過教師示范操作，教師輔導(dǎo)操作，學(xué)生獨(dú)立操作，學(xué)生互評作品，最后修改、定型，一步一步使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果達(dá)到這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)生獨(dú)立操作時，我啟發(fā)學(xué)生按照自己的思路，在電腦上可以創(chuàng)新、變化顏色，勾勒出更加神秘莫測的圖畫。畫完后，讓學(xué)生們互評作品，發(fā)表自己的見解，這幅畫好在哪，不好在哪，應(yīng)怎樣改進(jìn)等等。之后，每位學(xué)生再次修改、完善自己的作品

五、交流協(xié)作能力的培養(yǎng)

素質(zhì)教育的核心之一就是強(qiáng)調(diào)“全體學(xué)生參與到教學(xué)的全過程”，信息技術(shù)教學(xué)正是為培養(yǎng)合作精神和協(xié)作式學(xué)習(xí)提供了良好的環(huán)境，通過開展小組協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)行合理分工，利用信息技術(shù)相互合作、交流，進(jìn)行評價，取長補(bǔ)短。教師也可以從作品與成果的價值、小組的協(xié)作態(tài)度與方法、分工協(xié)作交流的能力等方面了解學(xué)生在小組協(xié)作學(xué)習(xí)的效果和與人協(xié)作能力的發(fā)展情況。如讓學(xué)生制作電子小報、網(wǎng)頁網(wǎng)站時，先讓同學(xué)們根據(jù)自己的水平和興趣進(jìn)行自由組合，分成了幾個合作小組，然后進(jìn)行討論分工，能夠熟練搜索信息的同學(xué)負(fù)責(zé)搜索資料，美術(shù)功底較好的同學(xué)負(fù)責(zé)設(shè)計排版，再由信息技術(shù)能力較強(qiáng)的同學(xué)負(fù)責(zé)輸入編輯，最終集合大家的意見進(jìn)行修飾美化及細(xì)部的調(diào)整。每個人發(fā)揮自己的優(yōu)勢，各負(fù)其責(zé)，為成功的完成作品盡自己最大的努力。經(jīng)過這樣一個階段的合作學(xué)習(xí)，同學(xué)們在合作完成作品的過程中，也逐步培養(yǎng)了與人協(xié)作的能力和團(tuán)結(jié)互助的精神。最后不但要對學(xué)習(xí)的成果完成的作品進(jìn)行評價，還要對合作過程進(jìn)行評價，可以評選出“最佳默契獎”、“集體智慧獎”等等獎項。這樣，小組合作學(xué)習(xí)的積極性更易激發(fā)。與人協(xié)作學(xué)習(xí)，一方面培

養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)注入新的活力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性；另一方面也促進(jìn)學(xué)生間互相學(xué)習(xí)，形成良好的合作意識，為學(xué)生綜合能力的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

六、非智力因素的培養(yǎng)

非智力因素主要包括：加強(qiáng)愛國主義教育、培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感、加強(qiáng)磨煉意志，耐性、抗挫教育。無論是培養(yǎng)未來高素質(zhì)勞動者的信息素養(yǎng)還是信息技術(shù)的高級專業(yè)技術(shù)人員或者是從事信息技術(shù)行業(yè)的企業(yè)家，非智力因素都占據(jù)一個非常大的比重。根據(jù)我多年的信息技術(shù)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，觀察信息技術(shù)行業(yè)的人才的反饋，特別是世界范圍內(nèi)的IT巨匠，我發(fā)現(xiàn)在信息技術(shù)教學(xué)中經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行非智力因素培養(yǎng)，非常有利于信息技術(shù)的教學(xué)，有利于新課程培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于學(xué)業(yè)生的全面、健康發(fā)展。

在信息技術(shù)的教育教學(xué)中，加強(qiáng)愛國主義教育，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，參與意識，競爭意識，對學(xué)生具有最廣泛的制約調(diào)節(jié)作用，對信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動有持久的影響。在高信息技術(shù)教學(xué)第一章中就滲透了大量的愛國主義內(nèi)容。如，信息技術(shù)革命，當(dāng)今世界各國對信息技術(shù)的高度重視，我國對信息技術(shù)的政策，我國信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的崛起與發(fā)展等。我們采取了專題講座、市場調(diào)查等多種教育教學(xué)形工。事后很多學(xué)生寫了主題論文與市場調(diào)查報告。其中一個學(xué)業(yè)生在報告中寫到：“到了太平洋電腦城，那熙熙攘攘的人群、那熱火朝天的景象讓人真正感覺到什么是電腦時代。”一個學(xué)生在論文中寫到：“我國在農(nóng)業(yè)社會處于世界的領(lǐng)先地位，但是非常遺憾地錯過了蒸汽機(jī)革命，從而在工業(yè)社會落后，導(dǎo)致近代中國一百年多屈辱歷史。計算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)的誕生與飛速發(fā)展，導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)的信息技術(shù)革命，我們已經(jīng)錯過了蒸汽機(jī)革命，再也不能錯過信息革命，落后就會挨打??”

信息技術(shù)在給人類社會帶來巨大利益的同時，也帶來了巨大的負(fù)面影響，如計算機(jī)病毒肆虐、黑客猖獗、機(jī)密信息失密等威脅；信息資源的高度共享，導(dǎo)致信息的過度泛濫與污染。而且這些副作用越來越難以預(yù)測和控制，甚至導(dǎo)致犯罪。要有效地防止和減少信息技術(shù)所帶來的不利影響，防止犯罪，一個重要途徑就是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的同時，了解不正當(dāng)?shù)厥褂眠@些技術(shù)可能對人類所帶來的巨大危害，充分認(rèn)識其自身對此應(yīng)盡的義務(wù)及所承擔(dān)的責(zé)任。對于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，除了課堂教育外，必須通過其他方式進(jìn)行長期訓(xùn)練與實(shí)踐。

總之，信息技術(shù)課程對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力有著十分重要的作用，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法，真正做到努力于現(xiàn)在,著眼于未來,使信息技術(shù)教學(xué)陣地真正成為培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，綜合素質(zhì)的一方沃土。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王吉慶教授談信息素養(yǎng)(王吉慶華東師范大學(xué)課程與教學(xué)系教授著有《信息素養(yǎng)論》一書

[2] 劉向永面向素質(zhì)教育的中小學(xué)信息技術(shù)教育 東北師范大學(xué)

[3] 《信息技術(shù)教育》、《創(chuàng)造性思維論》

注： 在2008年全省教研聯(lián)席會論文評選中獲地級一等獎。

第三篇：論大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

論大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

一、綜合素質(zhì)與人格魅力

大學(xué)生的綜合素質(zhì)內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界的看法不盡一致，筆者認(rèn)為，大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在思想品德素質(zhì)，智力素質(zhì)，心理素質(zhì)，角色素質(zhì)和健康素質(zhì)五個層面上。這五個層面相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同決定著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

思想品德素質(zhì)體現(xiàn)道德觀念、道德情感、道德意識、道德規(guī)范、道德行為等一系列道德要素的有機(jī)結(jié)合；智力素質(zhì)反映專業(yè)知識、技術(shù)技能、分析和解決問題的能力、知識面的廣博等情況；心理素質(zhì)主要指獨(dú)特的個性心理特征，如氣質(zhì)、性格、能力，以及個性傾向性如需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等；角色素質(zhì)為角色規(guī)范、角色認(rèn)同、角色適應(yīng)、角色整合諸方面的素質(zhì)；健康素質(zhì)則指體力、精力、耐力、毅力等生命指標(biāo)，同時還與其它四因素緊密相聯(lián)系。

人格魅力則表達(dá)一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。人格是人的性格、氣質(zhì)和能力等特征以及人的思想、道德、情感、學(xué)識、素質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與行為表現(xiàn)的有機(jī)融合，是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也指個人的道德品質(zhì)和人的能力作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格；魅力是人們很能吸引人的力量，它不同于一般的能力、魄力。能力、魄力等是魅力的雛形和“粗坯”，魅力則是它們臻美的“藝術(shù)品”。而在今天的社會里，一個能受到別人歡迎、容納的人，他實(shí)際上就具備了一定的人格魅力。

二、綜合素質(zhì)培養(yǎng)與人格魅力養(yǎng)成的重要性認(rèn)識

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的來臨，人們在感覺到新時代正向我們走來。隨著新時代的到來，社會發(fā)展不再是僅僅需要掌握單一技能的高精尖人才，更需要綜合素質(zhì)高、知識面寬、基礎(chǔ)雄厚、具人格魅力的高精尖復(fù)合型人才，以能應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。

（一）職業(yè)發(fā)展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力

社會職業(yè)變遷比較顯著，專業(yè)完全對口的崗位越來越少，職業(yè)變動的可能越來越大，行業(yè)特征也不像過去那么鮮明，崗位所需的知識和技能更新周期加速，復(fù)合程度提高。這些特征將使用人單位對大學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格魅力的要求空前提高。

（二）市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力

企業(yè)為了生存和發(fā)展，必須遵守國家法律，遵守市場規(guī)范，強(qiáng)化為顧客服務(wù)的理念，重視產(chǎn)品的科技人文內(nèi)涵。這些，使得用人單位在聘用員工時掌握的標(biāo)準(zhǔn)從單純注意專業(yè)變化到注意綜合素質(zhì)，如理想、信念、境界、人際關(guān)系、特長、愛好、心理素質(zhì)和工作經(jīng)驗(yàn)等等。

（三）知識經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識經(jīng)濟(jì)的到來，知識作為當(dāng)今最重要的資源，正在發(fā)揮著越來越重要的作用。企業(yè)的興衰成敗、實(shí)力強(qiáng)弱首先在于知識的擁有和創(chuàng)新能力，取決于是否善于進(jìn)行知識管理和積極推進(jìn)知識創(chuàng)新。誰能擁有更多更高級的知識和科技，誰就會獲得最高的經(jīng)濟(jì)回報和經(jīng)濟(jì)效益；誰能不斷創(chuàng)新以滿足社會需求的知識產(chǎn)品，誰就會掌握競爭優(yōu)勢，贏得發(fā)展和進(jìn)步；因此，用人單位更需要創(chuàng)新型的具備良好的綜合素質(zhì)和人格魅力的人才。

同時經(jīng)濟(jì)全球化趨勢要求大學(xué)生對于我國、外國甚至整個世界現(xiàn)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有比較豐富的知識；對于我國歷史和博大精深的中華文化有較多的了解；對于國際交往的禮儀及各國風(fēng)俗習(xí)慣有較多的了解。

（四）人才市場競爭趨勢要求大學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力

（五）據(jù)報道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場上，復(fù)合型、雙能型、創(chuàng)新型、外向型、經(jīng)驗(yàn)豐富型、技能型和學(xué)習(xí)型人才較受

歡迎，要成為這些類型的人才，必然要求其具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力。論大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)與人格魅力養(yǎng)成（轉(zhuǎn)）

總之，高校要培養(yǎng)出知識面寬廣、人文修養(yǎng)較高、道德情操高尚、理論思維能力強(qiáng)、創(chuàng)造能力和適應(yīng)能力強(qiáng)、身心健康的全面發(fā)展的人才，必須大力強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)綜合素質(zhì)培養(yǎng)與人格魅力養(yǎng)成。

三、綜合素質(zhì)培養(yǎng)與人格魅力養(yǎng)成一個人的素質(zhì)修養(yǎng)和人格魅力不是天上掉下來的，也不是與生俱來的。他是在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育影響，通過自身的認(rèn)識實(shí)踐和社會發(fā)展逐步形成的。那么，怎樣去培育和增強(qiáng)綜合素質(zhì)和人格魅力呢？.（一）實(shí)施素質(zhì)教育和人格魅力養(yǎng)成，高素質(zhì)修養(yǎng)教師是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。有高素質(zhì)修養(yǎng)的教師才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)高素質(zhì)新一代的重任，具體體現(xiàn)為：

1.高尚的道德品質(zhì)。因?yàn)榻處煹恼嗡枷胨刭|(zhì)和首先品質(zhì)無不滲透于每一個教育過程。

2.高度的敬業(yè)精神。以熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生這種強(qiáng)烈的情感出發(fā)，對事業(yè)忘我地全身心地投入將對學(xué)生有一種無形的、潛移默化的影響和教育作用。

3.自身人格修養(yǎng)。高度的人格品質(zhì)修養(yǎng)使教師拋開世俗，愉快地播種知識，傳播文明，塑造靈魂，使學(xué)生愉快地接受知識，繼承文化，設(shè)計人生。

4.學(xué)識淵博。“師不高，弟子拙?！薄皬?qiáng)將手下無弱兵”。

5.提高教師素質(zhì)團(tuán)隊協(xié)作精神。要求每個教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，互通有無，取長補(bǔ)短，并借助社會力量，緊密配合家長，調(diào)動各種積極因素，在全校乃至全社會營造一種良好的育人環(huán)境，這樣方可為國家培養(yǎng)一批又一批合格人才。

（二）實(shí)施素質(zhì)教育和人格魅力養(yǎng)成，學(xué)生主動性和積極性是關(guān)鍵因素

綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成沒有什么固定不變的模式，對他人的東西機(jī)械地模仿，極易出現(xiàn)“東施效顰”現(xiàn)象。這就要求勇于探索，大膽創(chuàng)新，這樣每個人都會有也應(yīng)該有自己的人格特點(diǎn)和魅力特色。

人格魅力源自較高的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)人的性格特征，是一個人心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它能反映一個人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)、處世態(tài)度等。

1.在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理各種社會關(guān)系上，表現(xiàn)為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動；對待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自信而不自大，自謙而不自卑；對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。

2.在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想象能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

3.在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。

4.在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅忍不拔，積極主動等一系列積極品質(zhì)。

綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成，學(xué)生的主動性和積極性尤為重要。

首先必須認(rèn)清當(dāng)前社會需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，深刻認(rèn)識綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長遠(yuǎn)利益，養(yǎng)成主動力、積極的習(xí)慣；

其次必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；

再則充分完善人格，自覺主動培養(yǎng)信仰堅定、矢志不移的堅強(qiáng)毅力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

(三)在實(shí)施素質(zhì)教育和人格魅力養(yǎng)成過程中，教學(xué)管理、學(xué)生管理是關(guān)鍵保障

(四)高校教學(xué)管理中努力使學(xué)校的改革、發(fā)展與穩(wěn)定相結(jié)合，從教育思想觀念、教育體制、人才培養(yǎng)模式到教學(xué)方法、課程建設(shè)諸方面進(jìn)行全方位的更新，抓好數(shù)量、質(zhì)量與效益的綜合發(fā)展，以質(zhì)量求生存，以效益求發(fā)展，走數(shù)量、質(zhì)量、效益

相統(tǒng)一的發(fā)展道路，做到科學(xué)教育、人文教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，將以科學(xué)知識傳授為內(nèi)容的科學(xué)教育和以人文知識傳授為內(nèi)容的人文教育統(tǒng)一起來，實(shí)行素質(zhì)教育。

學(xué)生管理中構(gòu)建以人為本的學(xué)生管理工作模式，確立服務(wù)的觀點(diǎn)，以學(xué)生的自我認(rèn)同和積極參與為過程。加強(qiáng)與學(xué)生的平等對話，進(jìn)行情感和思想交流，了解和關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生獨(dú)立的人格、尊嚴(yán)和個性需要。充分研究人的需求，使學(xué)生心理、物質(zhì)、文化等合理需求不斷得到滿足，不合理的需求不斷得到引導(dǎo)和校正，單一和淺層次的需求不斷得到豐富和提高。和諧社會是一個文明向上、普遍負(fù)責(zé)任的社會。沒有使命感和責(zé)任感的社會，其凝聚力、動力性和穩(wěn)定程度就會大大降低。大學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)必須圍繞承擔(dān)和履行社會責(zé)任、服務(wù)和增益于社會這一根本方向。

大學(xué)生的社會責(zé)任包括三個有機(jī)聯(lián)系的層次：

個人責(zé)任，即對自我負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對自己未來的職業(yè)負(fù)責(zé)。這就要求每一個大學(xué)生在德才兼?zhèn)渖舷鹿Ψ颉４髮W(xué)生只有努力做到德才雙罄，才能夠保證自己在畢業(yè)以后成為對社會有用的人，這是履行社會責(zé)任的前提。不具備生存和發(fā)展的素質(zhì)與能力，是不可能解決好個人問題和家庭問題的，自然也就談不上履行社會責(zé)任。

群體責(zé)任。群體是個體和條件的特殊組合，是建立在社會——工作關(guān)系與社會心理雙重基礎(chǔ)上的人群集合體。個體行為和群體行為是一種相互作用、相互補(bǔ)充、相互制約的系統(tǒng)互動關(guān)系。大學(xué)生的群體責(zé)任是指每個大學(xué)生應(yīng)對整個大學(xué)生群體承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)和應(yīng)有的作為。其要旨是：我是一名大學(xué)生，無愧于大學(xué)生稱號；我們是當(dāng)代大學(xué)生，無愧于社會對我們的期待。

社會責(zé)任。大學(xué)生是肩負(fù)社會責(zé)任的特殊群體，所謂特殊，是指大學(xué)生群體應(yīng)以優(yōu)良的品德修養(yǎng)和堅實(shí)的知識力量為社會做出貢獻(xiàn)。就是要樹立遠(yuǎn)大理想，在投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中體現(xiàn)個性的張揚(yáng)與發(fā)展；就是要培植和鞏固誠信、正義與善良的思想品德，在促進(jìn)社會的和諧發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我靈魂的凈化和升華；就是要不斷激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的潛力，為全面建設(shè)小康社會而有所作為；就是要不斷弘揚(yáng)與人民同呼吸、與國家共命運(yùn)的民族精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征中成為改革、發(fā)展和穩(wěn)定的中堅力量。

對個人負(fù)責(zé)、對群體負(fù)責(zé)和對社會負(fù)責(zé)應(yīng)該是統(tǒng)一的，只有個人和群體的追求符合社會需要，與社會發(fā)展的需要相一致，才能實(shí)現(xiàn)自我的價值和群體的價值。

社會責(zé)任的履行是一個長期的、不間斷的社會實(shí)踐過程。大學(xué)生不僅要搞好學(xué)習(xí)，而且要積極參與社會實(shí)踐，以責(zé)任心為紐帶，把自己與社會緊密相聯(lián)，把自己的學(xué)業(yè)與祖國的未來緊密相聯(lián)。

首先，大學(xué)生要在人際互動中學(xué)會合作與雙贏。大學(xué)生的人際交往包括與家人、與同學(xué)、與老師、與其他社會成員的交往。人與人交往是一個心理互動過程。我們對別人的自我展現(xiàn)程度、開放程度和誠懇友善的行為，往往會得到對方相應(yīng)的理解與同情；擴(kuò)大自我的“開放區(qū)域”，縮小自我的“秘密區(qū)域”和“盲目區(qū)域”，自然而然地會得到別人的良性反饋，獲得別人好感。就是說，要了解別人，首先要開放自己；要想得到反饋，首先要接納別人；做到求大同存小異。這樣，人際交往的成功率自然會大大提高。

第四篇：大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方案

大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方案

為貫徹落實(shí)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)素質(zhì)教育的若干意見》和中央16號文精神的精神，提高我院大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展的新型人才的培養(yǎng)，規(guī)范和協(xié)調(diào)我院學(xué)生課堂與教學(xué)課外活動，特制訂本方案。

一、指導(dǎo)思想與培養(yǎng)目標(biāo)

以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)素質(zhì)教育的若干意見》和中央16號文精神，樹立科學(xué)發(fā)展觀，以服務(wù)大學(xué)生成長和成才為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以推進(jìn)綜合素質(zhì)為核心，整合行政管理、教學(xué)、學(xué)生工作隊伍力量，充分調(diào)動團(tuán)、學(xué)組織的積極性，形成工作合力，構(gòu)建立體的，全過程的，系統(tǒng)的大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系，培養(yǎng)一支政治方向明確、業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬、社會活動能力強(qiáng)、具有創(chuàng)新精神的，既具備基本的醫(yī)療知識，又掌握本專業(yè)基本理論和技能的復(fù)合型人才。

二、培養(yǎng)內(nèi)容與方式

培養(yǎng)的內(nèi)容包括：政治西鄉(xiāng)素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化藝術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等

培養(yǎng)方式包括課堂教學(xué)、專題講座、課外活動、社會實(shí)踐、管理活動節(jié)、學(xué)習(xí)競賽等。

三、組織管理和實(shí)施

1．大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，為保證本方案的順利實(shí)施，我院成立“學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)小組”。領(lǐng)導(dǎo)小組由學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、院辦主任、學(xué)工辦主任、分團(tuán)委書記、各年級輔導(dǎo)員和各教研室主任組成。除課堂教學(xué)由院辦協(xié)調(diào)各教研室實(shí)施之外，其他方面的素質(zhì)培養(yǎng)均由學(xué)工辦協(xié)同院團(tuán)委、學(xué)生會執(zhí)行。

2．我院學(xué)生活動總體上以本方案為指南，學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方案一覽表中所列項目為所有學(xué)生均需接受訓(xùn)練的內(nèi)容。學(xué)工辦可以根據(jù)每學(xué)年的社會發(fā)展形形勢、學(xué)校的工作重點(diǎn)、學(xué)生活動經(jīng)費(fèi)、教學(xué)計劃安排等情況變化而酌情增減執(zhí)行。

3．學(xué)工辦在每學(xué)年初列出本學(xué)年的學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作計劃（包括全年的具體活動項目、實(shí)施時間、經(jīng)費(fèi)預(yù)算等），報學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)審批后執(zhí)行。

四、綜合素質(zhì)學(xué)分制管理

1．教育。政治輔導(dǎo)員在新生入學(xué)教育周或主題班會應(yīng)就綜合素質(zhì)學(xué)分制度對新生進(jìn)行詳細(xì)的講解和說明，使學(xué)生清楚地認(rèn)識到綜合素質(zhì)學(xué)分制度的重要意義。

2．備案。政治輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)所管轄班級的學(xué)生的綜合素質(zhì)學(xué)分手冊的管理工作，每月對學(xué)生的綜合素質(zhì)學(xué)分手冊進(jìn)行備案，防止學(xué)生因遺失學(xué)分手冊而帶來的麻煩。

3．檢查和督促。政治輔導(dǎo)員應(yīng)每學(xué)期對學(xué)生的綜合素質(zhì)學(xué)分檢查一次，督促和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育活動。

第五篇：論大學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力

論

大

學(xué)

生

培

養(yǎng)

綜

合素

質(zhì)

能

力

史磊

經(jīng)濟(jì)

貿(mào)易分院10營銷班

2012年7月6日

論大學(xué)生培養(yǎng)綜合素質(zhì)能力

經(jīng)濟(jì)貿(mào)易分院史磊

【摘要】在迅速發(fā)展的我國教育事業(yè)中，素質(zhì)教育成為一個引人注目的亮點(diǎn)。世界各國都把培養(yǎng)人才放在重要的位置，因?yàn)闅w根到底是人才的競爭。一個人能否稱之為“人才”，是由其自身素質(zhì)決定的，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育已不再是一句空話，培養(yǎng)并提高學(xué)生的綜合素質(zhì)勢在必行。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生的道德價值觀問題 人才 人格魅力 綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素

一、在市場經(jīng)濟(jì)崇尚個性發(fā)展大潮的影響下，當(dāng)代大學(xué)生的道德價值觀與以前所倡導(dǎo)的已大有不同。比如在處理“個人利益與集體利益的矛盾”時，一部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以集體利益為主，兼顧個人利益”，而不應(yīng)該是“個人利益無條件服從集體利益”；在對待“奉獻(xiàn)與索取”這一關(guān)系的問題上，有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“只講奉獻(xiàn)，不求索取”的觀念已與時代不符，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況“多奉獻(xiàn)多索取，少奉獻(xiàn)少索取，不奉獻(xiàn)不索取”。這些現(xiàn)象表明，一方面，當(dāng)代大學(xué)生的個性已相當(dāng)鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識；但另一方面，也說明大學(xué)生中“極端個人主義”的消極思想也有所抬頭，對事業(yè)獻(xiàn)身精神和對集體奉獻(xiàn)精神有所減弱。

二、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)是我國社會主義發(fā)展的需要

我們所處的是一個高度發(fā)達(dá)的社會，微軟公司，英特爾公司的世界性的成功，意味著人類已經(jīng)開始一個全新的知識經(jīng)濟(jì)時代，在這個全新的知識經(jīng)濟(jì)時代里，需要全新的、高素質(zhì)的人才。我們國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也需要高素質(zhì)的人才。我們國家要屹立于世界民族之林，不是資金問題，甚至也不是技術(shù)和設(shè)備問題，而是全國十多億人的素質(zhì)問題，我們國家地大物博，物產(chǎn)豐富，但是一到人均卻都排在世界倒數(shù)幾位。但有很多國家資源不多，甚至很貧乏，卻很發(fā)達(dá)，如日本、瑞士、瑞典、新加坡。資金可以積累，還可以引進(jìn)；技術(shù)可以發(fā)明創(chuàng)造、也可以引進(jìn)。但是人口素質(zhì)是無法引進(jìn)的，必須靠我們自己去提高。學(xué)校教育，除了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還要讓學(xué)生在各方面發(fā)展，提高素質(zhì)以適應(yīng)時代需要。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之成為對社會主義建設(shè)有用的人才，這對提高整個中華民族的素質(zhì)，進(jìn)行社會主義建設(shè)是極為重要的。高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是在我國加入世界貿(mào)易組織之后，我國更加需要大量能夠在祖國建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級人才，以加快我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

三、學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素

人的素質(zhì)就是人自身具有的能夠?qū)θ说幕顒影l(fā)生作用的穩(wěn)定的基本品質(zhì)。素質(zhì)的基本特征有四個：一是內(nèi)在性，即素質(zhì)是人自身具有的品質(zhì)，是人在生長、學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中把從外界獲取的物質(zhì)、能量、信息加以內(nèi)化，逐步積淀而成的，是機(jī)體化、機(jī)能化、心靈化的東西，而不是人的資歷、學(xué)歷、地 位、身份之類的外在屬性。二是主體性，即素質(zhì)是在人認(rèn)識、適應(yīng)和改造外部世界的活動過程中作為主體的屬性表現(xiàn)出來和產(chǎn)生作用的品質(zhì)，主體性是素質(zhì)最本質(zhì)的特征。三是基本性，即素質(zhì)是人自身具有的能夠?qū)θ说闹黧w性活動發(fā)生作用的品質(zhì)中最主要、最具有遷移作用的部分，而不是具體的知識技能、思想觀念、行為習(xí)慣。四是穩(wěn)定性，即素質(zhì)是以較為固定的思想傾向、智能特征、行為方式表現(xiàn)出來：

1科學(xué)素質(zhì) 包括旺盛的求知欲、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、正確的學(xué)習(xí)方法、必要的知識技能結(jié)構(gòu)、一定的智能基礎(chǔ)、積極的創(chuàng)造精神等。這是學(xué)生將來認(rèn)識、改造自然和社會、迎接科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的挑戰(zhàn)所必需，是他們將來獲取謀生手段和發(fā)展自身的必要條件。

2道德素質(zhì) 包括良好的品德素養(yǎng)、健康的思想情操、正確的政治方向、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)等。這是調(diào)節(jié)個人的行為、處理個人與他人和個人與社會的關(guān)系所必需，是學(xué)生成長為一個合格的現(xiàn)代公民最重要的條件，是學(xué)會做人的根本。

3勞動素質(zhì) 包括熱愛勞動的態(tài)度、自覺勞動的習(xí)慣、一定的生活自理能力和簡單的勞動技能等。這是少年兒童將來投身改造自然、社會的物質(zhì)生產(chǎn)勞動和精神生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)，也是通過實(shí)踐促進(jìn)其他各種素質(zhì)形成和發(fā)展的需要。

4交往素質(zhì) 包括參與社會政治生活、人際交往、群體合作等方面所要求的素質(zhì)。人都是在一定的社會關(guān)系中從事各種活動的?！八麄兿嗷ラg不是作為純粹的我，而是作為處在生產(chǎn)力和需要的一定發(fā)展階段上的個人而 發(fā)生交往的?！?/p>

以上素質(zhì)構(gòu)成了人的個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的主要要素，包括了大學(xué)生將來認(rèn)識、適應(yīng)、改造環(huán)境和發(fā)展自身所需素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的主要方面，它們還相互聯(lián)系而構(gòu)成了一個比較完整的體系。因此，將這幾種素質(zhì)作為大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本要素，促進(jìn)全面發(fā)展。

四、大學(xué)生就業(yè)應(yīng)具備的能力

1、自我決策能力自我決策能力是一個人能否獨(dú)立思考，果斷處事和獨(dú)立完成某項工作的能力。對于即將畢業(yè)走向社會的大學(xué)生來說，面臨求職擇業(yè)，別人的意見和忠告各種各樣，最終要靠自己決定，這就是對自我決策能力的一次檢驗(yàn)。在未來的工作中，每一件事情每一個問題以及它們的變化進(jìn)展都不可能像在學(xué)校那樣有老師給你作指導(dǎo)，而必須靠自己迅速作出決定，及時予以處理。因此，具有良好的自我決策能力對大學(xué)生就業(yè)是十分重要的。

2、適應(yīng)社會能力適應(yīng)社會和改造社會是對立統(tǒng)一的兩個方面?，F(xiàn)實(shí)生活常常不盡如人意，五彩紛呈的現(xiàn)實(shí)生活使剛剛步入社會的大學(xué)畢業(yè)生眼花繚亂，很不適應(yīng)。大學(xué)生只有具備較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力，走向社會后才能盡可能地縮短自己的適應(yīng)期，充分地發(fā)揮自己的聰明才智。

3、實(shí)踐操作能力實(shí)踐操作能力是人們知識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑藉，是專業(yè)工作者必須具備的一種能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是教學(xué)、科研、生產(chǎn)第一線，大學(xué)生實(shí)踐操作能力的強(qiáng)弱，將直接影響到其作用的發(fā)揮。

4、表達(dá)能力，一個人要想讓別人了解你，重視你，更好地發(fā)揮你自己的才能，其前提就是要有表現(xiàn)自己的能力。要準(zhǔn)確表現(xiàn)自己，就離不開出色的表達(dá)能力。不僅在參加工作走向社會后，會立即強(qiáng)烈地意識到這一點(diǎn)，而且，在求職擇業(yè)的時候就會有深切的感受。比如撰寫求職信、自薦信、個人材料，回答招聘人員提問，接受用人單位的面試等，第一個環(huán)節(jié)都需要較強(qiáng)的表達(dá)能力。

5、社交能力社交能力實(shí)際上就是與他人相處的能力。社會上的人際關(guān)系遠(yuǎn)不如學(xué)校中的同學(xué)、師生關(guān)系那么簡單。大學(xué)生步入社會后，要與各種各樣的人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。能否正確、有效地處理、協(xié)調(diào)好工作生活中人與人的各種關(guān)系，不僅影響一個人對環(huán)境的適應(yīng)

狀況，而且影響著他的工作效能、心理健康、生活的愉快和事業(yè)的成就。因此，大學(xué)生自覺地培養(yǎng)良好的社交能力非常重要。

6、組織管理能力雖然不是每個大學(xué)畢業(yè)生都會從事管理工作，但是在實(shí)際工作中每個從業(yè)者都會不同程度地需要組織管理才能，現(xiàn)代社會職業(yè)表明，不僅領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員應(yīng)當(dāng)具備組織管理才能，其它專業(yè)人員也應(yīng)當(dāng)具備。

五、人格魅力的作用

源自較高的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)人的性格特征，是一個人心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它能反映一個人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)、處世態(tài)度等。

1.在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理各種社會關(guān)系上，表現(xiàn)為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動；對待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自信而不自大，自謙而不自卑；對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。

2.在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想象能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

3.在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。

4.在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅忍不拔，積極主動等一系列積極品質(zhì)。

六、總結(jié)

大學(xué)生自我教育的方式，使每個大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。自我教育早在幾千年前就引起了古人的重視，孔子說：“為人由己而由人乎哉？”無論是在道德教育還是在心理素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中都起到了主體的的決定性作用，這充分的肯定了人的主觀能動性的作用。社會發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快，要想跟上社會的發(fā)展步伐，大學(xué)生必須適應(yīng)社會發(fā)展需要，全面提高自身的素質(zhì)，只有具有了較高的素質(zhì)，才能夠不被這個競爭激烈社會所淘汰，時代呼喚新一代的大學(xué)生，祖國需要高素質(zhì)的人才，在新世紀(jì)新形勢下，只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使我們祖國的明天更加美好。