第一篇：音樂教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

音樂教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把提高學(xué)生素質(zhì)貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！币魳方虒W(xué)含有豐富的教育內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生的思想道德、智能、情意、身心健康等素質(zhì)的提高，有著不可替代的重要作用。重視音樂教育是學(xué)校教育教學(xué)改革的突破口，是全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格建設(shè)人才的切實(shí)有效措施。

音樂教學(xué)是藝術(shù)素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，而藝術(shù)素質(zhì)教育。正如李嵐清同志在全國學(xué)校藝術(shù)教育工作會(huì)議上指出的那樣，是“對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一”，是“教育教學(xué)改革的突破口”。新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了音樂興趣愛好與音樂審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過音樂教育開發(fā)創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望。因此，當(dāng)前在新課程改革中，如何在音樂教學(xué)中提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，也是我們?cè)趯?shí)踐中探討的問題。

一、在音樂教學(xué)中注重多元文化的教育

當(dāng)今世界已經(jīng)走進(jìn)民主、自由、開放的時(shí)代，資訊發(fā)達(dá)、交通便捷、多民族文化相互沖擊和影響，形成了大的文化交流圈。正是在這樣的情勢(shì)下，音樂教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，更要重視多元文化的教育，這樣才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。

在歌曲教學(xué)中滲透德育

德育包含著許多含義，在新課程中我們要特別重視學(xué)生德育的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。馬雅可夫斯基也說過：“無論是詩，無論是歌，都是炸彈和旗幟?！笨梢?，歌曲有它特有的德育功能。因此教師在教唱歌曲時(shí)，必須注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣，并在學(xué)唱歌曲的過程中善于抓住歌曲的主題思想和音樂形象。有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育。也只有這樣才能給學(xué)生建立明確良好的音樂形象，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在理解歌曲的思想、內(nèi)容的基礎(chǔ)上，用自己富有情感的聲音再現(xiàn)這一音樂形象。如<我們的祖國是花園>這首歌曲，首先讓學(xué)生了解歌詞的大意，歌詞描繪的是一幅美麗的祖國秀麗風(fēng)光圖，然后讓學(xué)生充分展開自己的想象，讓學(xué)生感覺到生活在這美麗的家園里是多么幸福。

從以上可以看出歌曲的音樂形象是詞曲的綜合藝術(shù)形象，只有學(xué)生對(duì)歌曲產(chǎn)生興趣，才能滲透德育，準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲的情感。才能使唱歌教學(xué)富有藝術(shù)性和感染力。

弘揚(yáng)民族音樂

少年兒童是中華民族優(yōu)秀音樂文化的繼承者，我國民族音樂文化的發(fā)展延續(xù)也要依靠他們，因此必須大力宣傳民族音樂，在民族音樂的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和愛國熱情。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂的教學(xué)，首先要讓學(xué)生了解我國是個(gè)多民族的國家，有56個(gè)民族生活在一起，他們唇齒相依，共同為建造祖國的明天而努力，由此可讓學(xué)生欣賞最常見的幾個(gè)民族的歌舞：壯鄉(xiāng)的劉三姐、吉林的朝鮮族舞、內(nèi)蒙的蒙古族舞、新疆的維吾爾族歌舞、西藏的藏族歌舞等，這些民族歌舞特點(diǎn)鮮明：劉三姐的山歌甜美，寓意深刻、比喻形象；朝鮮族的舞蹈柔美；蒙古族的歌舞粗獷、剛勁、有力，猶如駿馬奔騰；新疆的歌舞多姿多彩、歡快奔放；西藏的歌舞表演身體常前傾，似有重物扛在肩上。通過在教學(xué)中進(jìn)行上述的引導(dǎo)與點(diǎn)撥，使學(xué)生在欣賞過程中了解了優(yōu)秀的民族音樂，加深了印象。

其次是讓學(xué)生了解民族樂器，我們民族的樂器比西洋樂器的種類還要多，分有彈撥樂器、吹管樂器、拉弦樂器、打擊樂器?？勺寣W(xué)生了解最常見的樂器如琵琶、二胡等的特點(diǎn)及在民族樂隊(duì)中的地位。在教學(xué)中通過欣賞各樂器所演奏的曲子，如：?jiǎn)顓泉?dú)奏曲《打棗》，用嗩吶模仿孩子的歡笑聲、說話聲。它那豐富的表現(xiàn)力，仿佛讓學(xué)生們看到有趣、歡快的打棗畫面；又如：二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，它那蒼涼、哀怨的音調(diào)，讓學(xué)生感受到作者的窮苦和對(duì)舊社會(huì)的控訴等等。通過欣賞，加深對(duì)樂器表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們民族的樂器在世界音樂領(lǐng)域的地位，也喚起一些學(xué)生對(duì)民族樂器的愛好，為繼承發(fā)揚(yáng)民族樂器起到推動(dòng)作用。

最后是讓學(xué)生學(xué)唱一些民歌。我們的民族歌曲非常優(yōu)美，光聽還不行，還要會(huì)唱，如壯族民歌《金櫻花開陣陣香》，學(xué)生在會(huì)唱以后，懂得了一些壯族民歌的曲調(diào)特點(diǎn)，也知道了民歌來自民間生活。另外我還教學(xué)生唱一些別的民族的歌曲，如維吾爾族民歌《我們的祖國是花園》、朝鮮族的《桔梗謠》等，這些歌曲都是優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲，使學(xué)生在演唱中感受各民族歌曲的不同特點(diǎn)，讓民族歌曲能在流行歌曲盛行的今天，在學(xué)生的心目中占一定的位置。這樣。在弘揚(yáng)民族音樂的同時(shí)，能使學(xué)生增強(qiáng)愛國主義感情和民族自尊心、自信心。

融合西方音樂

好的音樂作品是不分國界的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本土音樂的同時(shí)，也要融西方優(yōu)秀的音樂，這也是音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的新的做法。學(xué)生在學(xué)習(xí)西方音樂作品時(shí)，可以通過上網(wǎng)收集有關(guān)國家的一些資料，通過學(xué)生自己的介紹，使學(xué)生更好地了解歌曲的背景，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生學(xué)到了更多的外國歌曲，感受音樂無窮的魅力。

音樂與其他學(xué)科的聯(lián)系

在新課程中，突破了學(xué)科間的界限，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的綜合。音樂教學(xué)中，不只是單純地教授和學(xué)習(xí)音樂知識(shí)和技能，還能學(xué)到美術(shù)、語文、數(shù)學(xué)等相關(guān)知識(shí)。如教學(xué)《我們的祖國是花園》，在學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲后，可以讓學(xué)生用畫筆畫出祖國、家鄉(xiāng)美麗的景色，把學(xué)生的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用其中；又如在學(xué)習(xí)《地球，我們共同的家》時(shí)可讓學(xué)生收集各個(gè)國家的有關(guān)知識(shí)，指出它們分別分布在哪個(gè)洲，還可以拿出地球儀讓學(xué)生指出位置，這里又把地理知識(shí)融會(huì)在了里面。通過學(xué)科知識(shí)的滲透，學(xué)生體會(huì)到了不同學(xué)科知識(shí)的融會(huì)貫通。

以上四方面的學(xué)習(xí)?？梢允挂魳方虒W(xué)更具多元化，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

二、在音樂欣賞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生審美素質(zhì)教育

音樂常常是只能意會(huì)，難以言傳。音樂是聽覺藝術(shù)，而欣賞教學(xué)就是通過聽覺讓人從音樂中獲得美的享受，獲得精神上的滿足。欣賞教學(xué)是培養(yǎng)音樂的感受能力、理解能力、聯(lián)想與想象能力以及健康的審美情趣的有效途徑；欣賞教學(xué)可以開闊學(xué)生視野，使他們比較全面地了解各種音樂語音及表演形式，以審美為核心，提高他們的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，喚起學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定基礎(chǔ)。

欣賞教學(xué)把學(xué)生的注意力集中于音樂的情感和意境，從而在思想上產(chǎn)生共鳴，獲得與音樂作品相一致的內(nèi)心體驗(yàn)，得到美的享受，同時(shí)也得到心靈的凈化，另外欣賞教學(xué)還應(yīng)從音樂作品的背景中，讓學(xué)生體會(huì)作品的深刻含義，使學(xué)生得到思想上的教育。如管弦樂合奏《森林與小鳥》和歌曲《綠陰》，首先讓學(xué)生了解作品的背景是：美麗的森林，小鳥自由自在地生活著，孩子們?cè)跇淞掷镉螒??可以通過讓學(xué)生想象那美麗的情景，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)歌曲描寫的意境，得到一種美的提升。

為了更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，可讓學(xué)生聽一些形象鮮明的音樂，尤其是接近學(xué)生年齡特點(diǎn)的音樂、比較輕快活潑的音樂。如木琴獨(dú)奏《我是人民小騎兵》，通過形象、生動(dòng)的音樂，描寫出小騎兵的精神面貌；又如《勞動(dòng)最光榮》這首曲子從小教育學(xué)生愛勞動(dòng)，自己的事情自己做，讓學(xué)生得到愛勞動(dòng)的教育。

為了提高學(xué)生的欣賞能力，還可以適當(dāng)聽一些器樂曲。如管弦樂合奏曲《溜冰圓舞曲》、鋼琴獨(dú)奏曲《跳繩》 等。這一類器樂曲的音樂形象都比較鮮明，這時(shí)只要能引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象對(duì)畫面理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘發(fā)聯(lián)想的提問，學(xué)生會(huì)感到音樂并不是看不見、摸不著的，而是一種有趣味的活動(dòng)圖畫。還可以讓學(xué)生通過聽賞具有故事情節(jié)的歌曲，如《老爺爺趕鵝》、《蝸牛與黃鸝鳥》，歡快的音樂、有趣的歌詞，使學(xué)生仿佛看到了一幅幅生動(dòng)的畫面，便于學(xué)生對(duì)音樂作品的理解。

從以上可以看出，音樂欣賞教學(xué)是音樂教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美情趣培養(yǎng)的大好陣地。

三、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力

新課程改革特別重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生一改過去單一的“聽”的學(xué)習(xí)形式，重視學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。

1、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

音樂創(chuàng)造能力蘊(yùn)涵在音樂鑒賞能力、音樂表演能力之中。首先要明白在低年級(jí)中音樂創(chuàng)造活動(dòng)常常是從模仿人手的，在新課標(biāo)里就提出要處理好模仿與創(chuàng)造的關(guān)系，要讓學(xué)生明白模仿是音樂創(chuàng)造的必經(jīng)之路，通過模仿，由易到難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)造學(xué)習(xí)。如：學(xué)習(xí)《在動(dòng)物園里》，老師先讓學(xué)生理解動(dòng)物園里有很多動(dòng)物，每種動(dòng)物都有自己的特征，除了歌曲中唱到的動(dòng)物的特征，請(qǐng)學(xué)生模仿歌詞，進(jìn)行歌詞創(chuàng)編，通過創(chuàng)編，學(xué)生既唱熟了歌曲，又能展開學(xué)生的思維空間，同時(shí)學(xué)到了書本上沒有的知識(shí)。其次要讓學(xué)生有充分創(chuàng)造、想象的空間。老師在上課時(shí)。要做學(xué)生的引導(dǎo)者和合作伙伴，在音樂課堂上，為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松、融洽的人際環(huán)境，在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造，自己設(shè)計(jì)一些教學(xué)情景，要從欣賞、贊揚(yáng)的角度出發(fā)，使學(xué)生保持創(chuàng)造的熱情。

2、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力 要在音樂教學(xué)中，給予學(xué)生多點(diǎn)參與音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。如，通過欣賞電影《音樂之聲》插曲《多來咪》，讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)為歌曲創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作，并且采取以小組為單位合作的形式，使大部分學(xué)生都能參與到藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，并在活動(dòng)中增強(qiáng)合作意識(shí)；另外可以讓學(xué)生在音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，在學(xué)習(xí)音樂的過程中順帶地學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作的方法。如，在小小音樂劇《蝸牛與黃鸝鳥》中，讓學(xué)生通過邊學(xué)習(xí)歌曲，邊為歌曲編創(chuàng)故事情節(jié)。使學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中學(xué)到了創(chuàng)編音樂劇的一些方法，學(xué)生在不知不覺中就能較快的掌握了，這比教條式的傳授更能使學(xué)生掌握和理解。

綜上所述，音樂教學(xué)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過創(chuàng)造性的音樂學(xué)習(xí)，可使學(xué)生的整體素質(zhì)有所提高，從而為培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。鑒于學(xué)生其他方面素質(zhì)還處在相對(duì)幼稚的階段，要求教師在具體的音樂課堂教學(xué)過程中，要有耐心，有恒心，要像“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨，慢慢地滋潤(rùn)學(xué)生們的心田。一切急于求成，揠苗助長(zhǎng)的做法，都是一定要避免的。

四、音樂教育與學(xué)生情感素質(zhì)的培養(yǎng)

在音樂教育過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情意素質(zhì)，使學(xué)生的品格和個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。音樂教育是對(duì)心靈的塑造、情感的培養(yǎng)、個(gè)性的發(fā)展。音樂藝術(shù)既表現(xiàn)人們的感情，又表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象地表現(xiàn)，而是用生動(dòng)的形象來表現(xiàn)。

音樂是一門最擅長(zhǎng)表達(dá)情感的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。當(dāng)優(yōu)美、健康的音樂與人的生理、心理的節(jié)奏、旋律產(chǎn)生共振協(xié)調(diào)時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感，充滿對(duì)人生的希望和追求，對(duì)生活、生命和整個(gè)世界的摯愛，增強(qiáng)奮斗的自信和力量。音樂教育正是在潛移默化的音樂欣賞、器樂演奏、歌曲演唱中發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，使學(xué)生展開無限的想象和聯(lián)想，感受音樂所表達(dá)的思想和意境，獲得情感的陶冶和培養(yǎng)。比如電影插曲《世上只有媽媽好》，從孤獨(dú)的失去母愛的孩子口中唱出，曾使無數(shù)個(gè)孩子和電影觀眾流下同情的淚。

五、音樂教育與學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)

優(yōu)美高尚的音樂，蘊(yùn)含著高尚的情操。聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)中學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，而且能使學(xué)生逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力，使學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)他們愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。例如：我國著名音樂家冼星海的大型聲樂曲《黃河大合唱》，通過獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，氣勢(shì)磅礴地展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛國主義的光輝形象和“火”一般的激情，給人一種向往美好、戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量。

六、音樂教育與學(xué)生身心素質(zhì)的培養(yǎng)

科學(xué)實(shí)踐證明，音樂能增進(jìn)健康，醫(yī)治疾病。悅耳的音樂通過聽覺器官傳入大腦皮層，會(huì)刺激神經(jīng)系統(tǒng)，使感情發(fā)生變化，從而使人精神愉快、情緒振奮，同時(shí)起到加快血液循環(huán)、增加內(nèi)分泌、促進(jìn)消化、解除疲勞的作用。學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余，聽聽輕松愉快的音樂，有利于放松大腦神經(jīng)，在后續(xù)學(xué)習(xí)中集中精力，提高學(xué)習(xí)效率?，F(xiàn)今，許多學(xué)校的上下課鈴聲已由原先的單調(diào)鈴聲變?yōu)閻偠拿瑸閺V大師生營造了充滿高雅音樂的文化氛圍，這對(duì)師生的身心也大有裨益。因此，要通過多種形式、多種途徑開展多樣的音樂課外活動(dòng)。

七、音樂教育在學(xué)生素質(zhì)教育中的現(xiàn)實(shí)意義

作為一門藝術(shù)，音樂除了自身的美之外，其音律運(yùn)動(dòng)還可以引發(fā)人們種種豐富的聯(lián)想和想象。從這一意義上講，所有富于想象力的人都能從音樂中獲得美的享受，審美就是審美者反映審美對(duì)象、產(chǎn)生美感的活動(dòng)。審美活動(dòng)可以使人感到人的偉大，看到自己的才智，從而激發(fā)自信心、進(jìn)取心和創(chuàng)新力。音樂審美活動(dòng)還可以使人通過音樂與他人進(jìn)行情感交流，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，越來越多的教育家認(rèn)識(shí)到?jīng)]有美育的教育不是完整的教育，沒有經(jīng)過美育熏陶的人不是完美的人。美育不僅是現(xiàn)代教育的重要組成部分，更將成為現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)和教育改革的突破口。

音樂教學(xué)是藝術(shù)素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，而藝術(shù)素質(zhì)教育。正如李嵐清同志在全國學(xué)校藝術(shù)教育工作會(huì)議上指出的那樣，是“對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一”，是“教育教學(xué)改革的突破口”。新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了音樂興趣愛好與音樂審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過音樂教育開發(fā)創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望。

綜上所述，音樂教學(xué)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過創(chuàng)造性的音樂學(xué)習(xí)，可使學(xué)生的整體素質(zhì)有所提高，從而為培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。鑒于學(xué)生其他方面素質(zhì)還處在相對(duì)幼稚的階段，要求教師在具體的音樂課堂教學(xué)過程中，要有耐心，有恒心，要像“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨，慢慢地滋潤(rùn)學(xué)生們的心田。一切急于求成，揠苗助長(zhǎng)的做法，都是一定要避免的。

第二篇：音樂教育對(duì)學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

音樂教育對(duì)學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

摘要：在教育的各種要素中，教師和學(xué)生是其最基本的要素，而教學(xué)法是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。因而，研究教師和學(xué)生以及科學(xué)教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)音樂審美教育的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：音樂教育

素質(zhì)教育

音樂欣賞

音樂審美

音樂教育是審美素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，音樂教育是實(shí)施審美素質(zhì)教育的重要手段，是培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才的有效途徑。審美素質(zhì)教育如果不能與新世紀(jì)、新形勢(shì)相適應(yīng)，不僅教育本身得不到應(yīng)有的發(fā)展，而且還會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)在新世紀(jì)的前進(jìn)步伐。

一、提高音樂教師素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育的條件 音樂審美素質(zhì)教育中的審美活動(dòng)與一般審美活動(dòng)有著明顯的區(qū)別，因此教師在審美過程中的作用是非常重要的。一般的審美活動(dòng)是由作為審美主體的人與作為審美對(duì)象的音樂客體兩種因素構(gòu)成，多是表現(xiàn)為白娛自樂的自發(fā)行為，具有很大的隨意性，產(chǎn)生的美感是人對(duì)音樂的一種主觀反映。而音樂審美素質(zhì)教育是由學(xué)生、教師和音樂三者組成的統(tǒng)一體，其中，教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者和促進(jìn)者，是溝通學(xué)生和音樂之間必不可少的中介和橋梁。所以，音樂教師的審美品格與素養(yǎng)至關(guān)重要，將直接對(duì)學(xué)生的審美情趣、審美意識(shí)和審美能力產(chǎn)生影響。

（一）音樂教師較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育的前提 音樂教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)主要包括教學(xué)儀態(tài)與氣質(zhì)，唱、奏、演等教學(xué)基本功，以及一定的教學(xué)能力。第一，教師應(yīng)具有美的教學(xué)儀態(tài)與氣質(zhì)。音樂教師是音樂審美素質(zhì)教育的實(shí)施者和實(shí)踐主體，而且也是美的傳播者，一個(gè)美好的音樂教師形象，不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生喜愛與信任之感，而且會(huì)使學(xué)生樂于接受音樂。作為“美的使者”音樂教師應(yīng)十分看重自己的儀表及服飾，使教學(xué)儀態(tài)符合禮儀要求及審美規(guī)范。實(shí)施音樂審美素質(zhì)教育，音樂教師只有具備這樣的教學(xué)儀態(tài)與氣質(zhì)才能夠有益于培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。也才能真正成為塑造學(xué)生完美人格的“靈魂工程師”。

第二，音樂教師應(yīng)具有“唱、奏、演”等較為過硬的教學(xué)基本功。音樂教師只有具備“唱、奏、演”扎實(shí)的基本功才能在音樂審美素質(zhì)教育中把音樂之美展現(xiàn)給學(xué)生，也才能以情動(dòng)人，提高學(xué)生的審美能力和對(duì)音樂的興趣。

第三，音樂教師應(yīng)具有一定的教學(xué)能力。作為一名音樂教師要具有較強(qiáng)的語言組織能力和表達(dá)能力。即：口齒伶俐、語言標(biāo)準(zhǔn)、情感豐富、音量適度，隨著表達(dá)內(nèi)容的需要做出強(qiáng)弱變化，節(jié)奏快慢有處理，語氣有抑挫，富有感染力，簡(jiǎn)潔并具有啟發(fā)性，使學(xué)生在教師清晰、準(zhǔn)確的講授過程中，使心靈得到美的陶冶。同時(shí)，在板書方面也應(yīng)做到，文字端正秀美，樂譜整齊規(guī)范，設(shè)計(jì)精巧，布局合理，美觀清晰，便于記憶，給學(xué)生帶來美的感受。

（二）音樂教師較高的思想素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育的關(guān)鍵 教育的過程是以人塑造人的過程，是以優(yōu)良的職業(yè)道德培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生的過程。從社會(huì)學(xué)的角度看，師生關(guān)系多在更深刻的意義 上，是人和人的關(guān)系，是師生間思想交流，情感溝通，人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。兒童、青少年將成長(zhǎng)為怎樣一個(gè)人，與學(xué)校的教師有著密切的關(guān)系。一名教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想的、人格的影響。音樂教師的職業(yè)與其他職業(yè)相比，有其特殊性。音樂教師作為“美的使者”，不僅是音樂文化的傳播者，而且是是非曲直、完美人格的塑造者。因此，音樂教師良好的思想素質(zhì)是影響學(xué)生形成健康審美品格的重要因素。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育的目標(biāo) 教育的目的是要培養(yǎng)生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。這個(gè)個(gè)體是具有主人翁精神的全面發(fā)展的人，而不是消極被動(dòng)，缺乏主動(dòng)性和責(zé)任心的下一代，要培養(yǎng)主動(dòng)發(fā)展的人，就必須充分調(diào)動(dòng)個(gè)體主動(dòng)性。音樂審美素質(zhì)教育是要讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，消極被動(dòng)的教育是不可能使學(xué)生體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，更不可能為音樂所表達(dá)的真善美的理想境界所吸引、所陶醉。只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，才能夠使學(xué)生為音樂藝術(shù)之美所感動(dòng)，也才能達(dá)到凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功效，從而實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育的目標(biāo)。

審美素質(zhì)教育的目的主要不在于傳授關(guān)于“美”的知識(shí)，更不是把“美”灌輸給學(xué)生，而是通過提高人的審美能力和審美意識(shí)，使之積極的進(jìn)行審美創(chuàng)造。音樂教育本身就需要豐富的想象力及創(chuàng)造力，如果教師能有意識(shí)的運(yùn)用它來培養(yǎng)、扶植、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，那么 學(xué)生就會(huì)在獲得大量音樂知識(shí)的同時(shí)，發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能。

在音樂審美教學(xué)中教師可通過音樂實(shí)踐啟迪學(xué)生的審美創(chuàng)造。如：演唱歌曲就是發(fā)展審美創(chuàng)造的良好途徑。在學(xué)習(xí)歌曲時(shí)教師可通過巧設(shè)問題、啟發(fā)思維、反復(fù)實(shí)踐、講練結(jié)合、內(nèi)化滲透、唱奏表演、升華提高等步驟，使學(xué)生在歌唱時(shí)自然的、主動(dòng)的感受旋律之美，創(chuàng)造性的表現(xiàn)作者在音樂中蘊(yùn)涵的情感，深刻理解音樂作品的思想感情和音樂形象。從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

音樂欣賞被稱為三度創(chuàng)作，它對(duì)于啟迪學(xué)生的音樂審美創(chuàng)造有著重要的作用，教師在音樂欣賞課的教學(xué)中應(yīng)通過語言文學(xué)藝術(shù)、美術(shù)等媒介來提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。如：在欣賞《陽光三疊》、《春江花月夜》等古曲時(shí)，教師可伴著優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，輕聲吟誦同名古詩，營造出古色古香的藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在傾聽中體味美好情感，產(chǎn)生無限美好憧憬，啟迪審美創(chuàng)造，而教師優(yōu)美動(dòng)聽的語境也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生審美創(chuàng)造。

三、科學(xué)的音樂教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育的手段 音樂審美素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)，只有教師和學(xué)生是不夠的，選用合適的音樂教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育的必要手段。

（一）實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育應(yīng)借鑒國際上先進(jìn)的音樂教學(xué)法 教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，因此，音樂審美素質(zhì)教育也要注重吸取國際上優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，國際上較有影響的幾種主要音樂教學(xué)法有：達(dá)爾克洛茲的體態(tài)律動(dòng)學(xué)、柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法、鈴木教學(xué)法和綜合音樂感教學(xué)法等等。它們從體態(tài)律動(dòng)、民族音樂、聲勢(shì)訓(xùn)練、祖國語言等方面培養(yǎng)學(xué)生的音樂美感。適當(dāng)借鑒國外優(yōu)秀的音樂教學(xué)法對(duì)于實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育將起到重要作用。

在達(dá)爾克洛茲的教學(xué)哲學(xué)即“喚醒天生的本能，培養(yǎng)對(duì)人體極為重要的節(jié)奏感，建立身心的和諧，使感情更臻細(xì)膩，使兒童更加健康活潑，激發(fā)想象力，促進(jìn)各方面的學(xué)習(xí)?！彼⒅匾陨眢w運(yùn)動(dòng)來感受和再現(xiàn)所聽到的音樂，把身體當(dāng)成“樂器”，稱身體為一個(gè)管弦樂隊(duì)。并且以節(jié)奏為核心，通過節(jié)奏運(yùn)動(dòng)喚醒兒童的音樂本能，以體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳和即興創(chuàng)造為手段，來進(jìn)行音樂教育?？逻_(dá)伊教學(xué)法則以民族民間音樂為精髓，以集體歌唱為主要教學(xué)形式，尤為重視無伴奏合唱訓(xùn)練，讓學(xué)生從小養(yǎng)成“對(duì)位的耳朵”。在教學(xué)中以四分音符和八分音符為節(jié)奏訓(xùn)練的起點(diǎn)，并且節(jié)奏訓(xùn)練往往結(jié)合旋律進(jìn)行，以五聲音階（匈牙利的民間音調(diào)）為視唱教學(xué)的基礎(chǔ)，并在識(shí)譜教學(xué)中，注重學(xué)生內(nèi)心聽覺和音樂記憶能力的訓(xùn)練。在視唱教學(xué)中采用首調(diào)唱名法，為幫助學(xué)生更好地掌握音程，他采用了英國新教派牧師約翰·柯爾文創(chuàng)立的柯爾文手勢(shì)等等。而奧爾夫教學(xué)法的特點(diǎn)是：元素性、綜合性、創(chuàng)造（即興）性。奧爾夫的音樂教學(xué)是結(jié)合語言、動(dòng)作、舞蹈為一體的，把培養(yǎng)節(jié)奏感作為提高學(xué)生音樂素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)中的“聲勢(shì)”訓(xùn)練是用拍手、跺腳、拍腿、捻拍進(jìn)行多聲部節(jié)奏感訓(xùn)練，運(yùn)用“回聲”訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生精確的聽覺，敏捷的反應(yīng)以及記憶力和形式感，運(yùn)用精美的音條樂器和打擊樂器培養(yǎng)兒童的興趣和創(chuàng)造力。鈴 木教學(xué)法則被稱為“祖國語言教學(xué)法”，它主張使樂器學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活的一部分，同時(shí)強(qiáng)調(diào)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，重視教師的素質(zhì)，要求強(qiáng)化訓(xùn)練，他認(rèn)為“音樂的耳朵可以在聽力訓(xùn)練中得到，而不是天賦或固有的，多練習(xí)就多出效果?！彼Ｍㄟ^音樂教育，使所有的孩子都成為具有美好心靈的人。綜合音樂感教學(xué)法，只強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)的綜合性，而并不強(qiáng)求一定的技術(shù)或?qū)W習(xí)方法，它通過構(gòu)成音樂的共同性因素（音高、節(jié)奏、音色）而進(jìn)行音樂教學(xué)的一種從總體、從綜合性出發(fā)的教學(xué)法。學(xué)生既可以是表演者，也可以成為聽賞者或作曲者。綜合音樂感教學(xué)法能夠幫助學(xué)生了解音樂的特性，并綜合體驗(yàn)音樂的各個(gè)方面。

這五種音樂教學(xué)法產(chǎn)生于不同的年代，不同的國家，有著不同的歷史背景，且各具特色。但他們也有許多共同之處，那就是注重通過節(jié)奏、聽覺、歌唱、創(chuàng)造、育人等方面，讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐中去感受美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美，這五種音樂教學(xué)法就好像五幅色彩鮮明的音樂教學(xué)畫面，開闊了我們的視野，對(duì)實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育有重要的作用和借鑒的意義。

（二）實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育應(yīng)確立科學(xué)的音樂教學(xué)法 隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，新的教學(xué)動(dòng)向的變化，教學(xué)觀念的更新，也要求教學(xué)法要不斷地適應(yīng)新的需要。當(dāng)前音樂審美素質(zhì)教育正向著功能化、多元化的方向發(fā)展，它的最終目的是培養(yǎng)具有審美能力、有健康向上的審美情趣和具有創(chuàng)造精神的人才。因此，只有善于把握音樂教學(xué)的最新發(fā)展動(dòng)向，確立科學(xué)的音樂教學(xué)法才能夠適應(yīng) 現(xiàn)代社會(huì)的培養(yǎng)需求，從而能更好地實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育。

1、音樂教學(xué)法應(yīng)以教育學(xué)、心理學(xué)作為學(xué)科研究的理論依據(jù) 教育學(xué)、心理學(xué)是教育的基礎(chǔ)理論，它們的發(fā)展推進(jìn)著教學(xué)動(dòng)向的變化，音樂審美素質(zhì)教育也是一樣受到教育學(xué)、心理學(xué)發(fā)展的影響。如：在2 0世紀(jì)6 0年代，教育心理學(xué)就涌動(dòng)起“概念學(xué)習(xí)”的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論思潮?，F(xiàn)今，曼哈頓維爾音樂課程在承認(rèn)音樂的文化屬性即非共性概念的同時(shí)，確定了音樂的共性概念。美國音樂教育全國會(huì)議主席R·蓋茲提出：“改進(jìn)音樂教學(xué)的最大變革之一，是普通音樂教師對(duì)概念方法的逐漸接受。”劉沛在他的《從“零點(diǎn)計(jì)劃”和多元智力理論到音樂教育的觀念更新》中提出要用認(rèn)知主義心理學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)來改造和豐富音樂教育的實(shí)踐，提出了樹立內(nèi)隱心理過程，和樹立“元經(jīng)驗(yàn)”和“元認(rèn)知”具有最高價(jià)值的信念，以及建構(gòu)以整合和關(guān)聯(lián)為主要學(xué)習(xí)形態(tài)的學(xué)習(xí)過程，為音樂思想的創(chuàng)新和其他學(xué)術(shù)的、或?qū)嵺`的創(chuàng)新奠定和優(yōu)化心理定勢(shì)基礎(chǔ)等觀點(diǎn)將有力地推進(jìn)音樂教學(xué)的改革。因此，可以說在音樂教學(xué)中遵循一定的教學(xué)規(guī)律和原理，會(huì)使音樂教學(xué)法更具有科學(xué)性和藝術(shù)性，也必將指導(dǎo)著音樂教師能夠用更新的視角去實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育。

2、音樂教學(xué)法要以音樂教育原則為基本要求

音樂教育原則是音樂教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和概括，是音樂教學(xué)客觀規(guī)律的反映。我國近年出版的一些音樂專著，對(duì)音樂教學(xué)原則的制定進(jìn)行了深入研究，如：曹理在《普通學(xué)校音樂教育學(xué)概論》一書中提出了“形象性、教育性、律動(dòng)性、科學(xué)性、發(fā)展性、因材施教”八 項(xiàng)教學(xué)原則。郁文武、謝嘉幸在他們合編的《音樂教育與教學(xué)法》教材中提出“審美素質(zhì)教育與德育滲透相結(jié)合的原則，感性入手與理性指導(dǎo)相結(jié)合的原則，情感形象與技能技巧相結(jié)合的原則，大面積提高音樂素養(yǎng)與因材施教發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)相結(jié)合的原則?！苯虒W(xué)原則本身也不是一成不變的，我們?cè)趯?duì)音樂教學(xué)法進(jìn)行研究時(shí)一定要善于認(rèn)識(shí)音樂教學(xué)原則的發(fā)展性、整體性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)。只有靈活的、發(fā)展的依據(jù)音樂教學(xué)原則，音樂教學(xué)法才能更加具有針對(duì)性和可操作性，也才會(huì)更好實(shí)現(xiàn)音樂審美素質(zhì)教育的任務(wù)。

3、音樂教學(xué)法要遵循音樂藝術(shù)自身的特征

音樂藝術(shù)本身具有很多特征，而審美性、民族性和創(chuàng)造性是它最主要的特征。音樂教學(xué)法只有遵循音樂藝術(shù)自身的這些特征，才能使其更加科學(xué)、更加有效。音樂藝術(shù)自身就具有美學(xué)特征，音樂教學(xué)以音樂作品為媒介，在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用的教學(xué)方法，也必然體現(xiàn)美學(xué)特征，給人以審美感受。因此，音樂教學(xué)法的操作過程應(yīng)以展示美、感受美、體味美、發(fā)現(xiàn)美為前提。

音樂教學(xué)法就是學(xué)習(xí)音樂語言的過程。音樂語言表現(xiàn)在旋律的序進(jìn)、調(diào)式的構(gòu)成、節(jié)奏節(jié)拍的特點(diǎn)、風(fēng)格韻味等方面，不同民族有著各自不同的音樂語言，這就是音樂藝術(shù)的民族性特征。學(xué)習(xí)音樂從學(xué)習(xí)本民族的音樂語言起步就如同兒童學(xué)習(xí)語言從學(xué)習(xí)母語開始一樣。因此，音樂教學(xué)法應(yīng)充分體現(xiàn)民族性的特征。

音樂藝術(shù)的創(chuàng)造性，不僅表現(xiàn)在音樂作品創(chuàng)造上，而且也表現(xiàn)在音樂表演與欣賞之中，音樂教學(xué)法應(yīng)運(yùn)用開放的現(xiàn)代教育理念，調(diào)動(dòng) 學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在教學(xué)過程中，根據(jù)課堂教學(xué)動(dòng)向，靈活運(yùn)用即興教學(xué)法，充分發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維和即興創(chuàng)造的能力，從而達(dá)到育人的目的。

總之，在實(shí)際的教學(xué)過程中，音樂教學(xué)法應(yīng)把音樂藝術(shù)的審美性、民族性、創(chuàng)造性的特征加以綜合的、靈活的運(yùn)用，這樣才能更有利于音樂審美素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)。參考文獻(xiàn)：

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第三篇：信息技術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

信息技術(shù)課程對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

思南中學(xué)文程樟

摘要：在我國，信息技術(shù)教育還處于發(fā)展和變革的初級(jí)階段，信息技術(shù)課程如何實(shí)現(xiàn)“從單一學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)向?qū)W生的信息素養(yǎng)和綜合能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變”成了信息技術(shù)教育研究的重要課題。本文主要從“信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、交流協(xié)作能力、非智力因素”六個(gè)方面對(duì)信息技術(shù)課程對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作初步探討。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 素質(zhì)能力培養(yǎng)

中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：大力提高教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化水平和教育信息化程度??在高中階段的學(xué)校和有條件的初中、小學(xué)普及計(jì)算機(jī)操作和信息技術(shù)教育。信息技術(shù)是一門新興學(xué)科，又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。我們?cè)谧⒅亟痰耐瑫r(shí)，更要注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意提高學(xué)生的實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、交流協(xié)作能力、非智力因素，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合能力。

一、信息素養(yǎng)的培養(yǎng)

信息素養(yǎng)是一個(gè)含義廣泛的綜合性概念。信息素養(yǎng)不僅包括熟練運(yùn)用當(dāng)代信息技術(shù)獲取識(shí)別信息、加工處理信息、傳遞創(chuàng)造信息的基本技能，更重要的是在當(dāng)代信息技術(shù)所創(chuàng)造的新環(huán)境中獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法、批判精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)。中學(xué)信息技術(shù)課程的核心目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，學(xué)生要適應(yīng)信息化社會(huì)的發(fā)展就必須具備收集、分析、處理、交流和呈現(xiàn)信息的素質(zhì)及能力。信息技術(shù)課程的一個(gè)重要功能是通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠有效地利用信息工具和信息資源來改善自己的學(xué)習(xí)方式，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。鼓勵(lì)學(xué)生把計(jì)算機(jī)運(yùn)用到實(shí)際學(xué)科學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生把計(jì)算機(jī)作為一種輔助工具或是信息開發(fā)工具來幫助學(xué)習(xí)，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。其實(shí)，通過與實(shí)際學(xué)科的知識(shí)相結(jié)合，學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行工作的過程，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)信息進(jìn)行開發(fā)的過程。

二、實(shí)踐能力的培養(yǎng)

信息技術(shù)教育從本質(zhì)上說是一門動(dòng)手性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。蘇霍姆林斯基說過：“手和腦之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使它更明智，腦使手得到發(fā)展，使它變成思維的工具和鏡子”。計(jì)算機(jī)操作就是一個(gè)手、眼、腦高度配合的過程，是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的有效途徑。從最基礎(chǔ)的開、關(guān)機(jī)，文字的輸入、編輯到網(wǎng)絡(luò)上的電子郵件收發(fā)，網(wǎng)頁的瀏覽，信息的搜集，網(wǎng)頁網(wǎng)站的制作等等，無一不需實(shí)際動(dòng)手操作才能完成。“實(shí)踐出真知”，實(shí)踐可以讓學(xué)生獲取知識(shí)，實(shí)踐可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，實(shí)踐的過程就是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過程。信息技術(shù)課程的特殊性為培養(yǎng)學(xué)生良好的動(dòng)手實(shí)踐能力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

比如學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的五種操作時(shí)教師講起來簡(jiǎn)單，但學(xué)生實(shí)際操作時(shí)總?cè)菀壮鰡栴}，有的雙擊時(shí)協(xié)調(diào)性不好，變成了兩次單擊；有的把雙擊記成左右鍵齊按；有的進(jìn)行拖動(dòng)操作時(shí)會(huì)忘記按住鼠標(biāo)左鍵等等。因此教師教學(xué)應(yīng)該策略性的進(jìn)行一些有趣的訓(xùn)練方式，可以利用系統(tǒng)中自帶的掃雷、紙牌游戲進(jìn)行訓(xùn)練，也可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一些有針對(duì)性的FLASH小游戲，訓(xùn)練鼠標(biāo)拖動(dòng)的，訓(xùn)練鼠標(biāo)單雙擊的，讓孩子在游戲中充分動(dòng)手實(shí)踐，在玩中學(xué)，學(xué)中玩，不知不覺的掌握住鼠標(biāo)操作的要點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

在信息技術(shù)學(xué)科中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是在與教師、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)資源、計(jì)算機(jī)等在課堂上的交互作用完成的。學(xué)習(xí)過程中會(huì)產(chǎn)生各種心理需求，教師在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，要努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律，利用和調(diào)控這些需求，才會(huì)有針對(duì)性的啟動(dòng)各類學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，進(jìn)而活躍學(xué)

生思維，提高整堂課的教學(xué)效率。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力是信息技術(shù)課堂教學(xué)的重要組成部分。在美國的一個(gè)圖書館里有這樣三句話：“我聽見了就忘記了；我看見了就記住了；我做了就理解了。”由此可見學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和操作能力的重要性。

例如：在講到“英特網(wǎng)”這章時(shí)，正好快到元旦，我讓學(xué)生通過英特網(wǎng)或校園網(wǎng)自己申請(qǐng)了一個(gè)郵箱，然后給我發(fā)送一個(gè)電郵。我并沒有告訴學(xué)生如何申請(qǐng)郵箱，只是讓他們自己看書操作。若有什么問題可以向我咨詢。兩個(gè)星期后，我打開了自己的郵箱，發(fā)現(xiàn)郵箱中不僅有郵件，還有圣旦節(jié)和元旦賀卡，甚至還有語音郵件。許多學(xué)生在郵件中說道：“這種自主學(xué)習(xí)的方法很好，任務(wù)明確但又靈活，給了我們自由發(fā)揮和自主學(xué)習(xí)的空間?！?通過這樣的方法，在教學(xué)過程中增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的思維意識(shí)，也在無形之中提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

四、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力主要包括學(xué)生的創(chuàng)造思維能力、創(chuàng)造想象能力、創(chuàng)造性的計(jì)劃組織與實(shí)施某種活動(dòng)的能力。學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)有了興趣，解決了“為什么”之后，就會(huì)想要去“怎么做”。通過教師的課堂簡(jiǎn)單演示分析，學(xué)生自己就會(huì)從不同角度、不同方面思考，多方尋求答案。

“畫圖”是一個(gè)能提高學(xué)生興趣的極好工具，是施展學(xué)生想象力、發(fā)揮創(chuàng)造才能非常有效的手段。教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的實(shí)踐，教師畫一筆，學(xué)生畫一筆，是模仿，不是創(chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)造就要自己動(dòng)腦筋，用自己的繪畫語言表達(dá)自己的思想。如在教學(xué)生用“畫圖”工具畫圖時(shí)，我將學(xué)習(xí)新操作技能融入繪制美麗的圖畫中，使學(xué)生在美的熏陶中既學(xué)習(xí)了知識(shí)又掌握了技能。剛開始，我畫一個(gè)圓的輪廓，讓學(xué)生在圓的圖形上畫出他想要畫的任何東西，結(jié)果學(xué)生畫

出了娃娃的臉、車輪、太陽、呼拉圈、鐘表、圓盤??接著，讓學(xué)生畫一個(gè)方形的輪廓，再啟發(fā)學(xué)生圓形加上一個(gè)方形會(huì)變什么呢？這樣就發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新興趣。在教學(xué)過程中通過教師示范操作，教師輔導(dǎo)操作，學(xué)生獨(dú)立操作，學(xué)生互評(píng)作品，最后修改、定型，一步一步使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果達(dá)到這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)生獨(dú)立操作時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生按照自己的思路，在電腦上可以創(chuàng)新、變化顏色，勾勒出更加神秘莫測(cè)的圖畫。畫完后，讓學(xué)生們互評(píng)作品，發(fā)表自己的見解，這幅畫好在哪，不好在哪，應(yīng)怎樣改進(jìn)等等。之后，每位學(xué)生再次修改、完善自己的作品

五、交流協(xié)作能力的培養(yǎng)

素質(zhì)教育的核心之一就是強(qiáng)調(diào)“全體學(xué)生參與到教學(xué)的全過程”，信息技術(shù)教學(xué)正是為培養(yǎng)合作精神和協(xié)作式學(xué)習(xí)提供了良好的環(huán)境，通過開展小組協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)行合理分工，利用信息技術(shù)相互合作、交流，進(jìn)行評(píng)價(jià)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。教師也可以從作品與成果的價(jià)值、小組的協(xié)作態(tài)度與方法、分工協(xié)作交流的能力等方面了解學(xué)生在小組協(xié)作學(xué)習(xí)的效果和與人協(xié)作能力的發(fā)展情況。如讓學(xué)生制作電子小報(bào)、網(wǎng)頁網(wǎng)站時(shí)，先讓同學(xué)們根據(jù)自己的水平和興趣進(jìn)行自由組合，分成了幾個(gè)合作小組，然后進(jìn)行討論分工，能夠熟練搜索信息的同學(xué)負(fù)責(zé)搜索資料，美術(shù)功底較好的同學(xué)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)排版，再由信息技術(shù)能力較強(qiáng)的同學(xué)負(fù)責(zé)輸入編輯，最終集合大家的意見進(jìn)行修飾美化及細(xì)部的調(diào)整。每個(gè)人發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，各負(fù)其責(zé)，為成功的完成作品盡自己最大的努力。經(jīng)過這樣一個(gè)階段的合作學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)诤献魍瓿勺髌返倪^程中，也逐步培養(yǎng)了與人協(xié)作的能力和團(tuán)結(jié)互助的精神。最后不但要對(duì)學(xué)習(xí)的成果完成的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，還要對(duì)合作過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以評(píng)選出“最佳默契獎(jiǎng)”、“集體智慧獎(jiǎng)”等等獎(jiǎng)項(xiàng)。這樣，小組合作學(xué)習(xí)的積極性更易激發(fā)。與人協(xié)作學(xué)習(xí)，一方面培

養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)注入新的活力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；另一方面也促進(jìn)學(xué)生間互相學(xué)習(xí)，形成良好的合作意識(shí)，為學(xué)生綜合能力的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

六、非智力因素的培養(yǎng)

非智力因素主要包括：加強(qiáng)愛國主義教育、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感、加強(qiáng)磨煉意志，耐性、抗挫教育。無論是培養(yǎng)未來高素質(zhì)勞動(dòng)者的信息素養(yǎng)還是信息技術(shù)的高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員或者是從事信息技術(shù)行業(yè)的企業(yè)家，非智力因素都占據(jù)一個(gè)非常大的比重。根據(jù)我多年的信息技術(shù)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，觀察信息技術(shù)行業(yè)的人才的反饋，特別是世界范圍內(nèi)的IT巨匠，我發(fā)現(xiàn)在信息技術(shù)教學(xué)中經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行非智力因素培養(yǎng)，非常有利于信息技術(shù)的教學(xué)，有利于新課程培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于學(xué)業(yè)生的全面、健康發(fā)展。

在信息技術(shù)的教育教學(xué)中，加強(qiáng)愛國主義教育，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)學(xué)生具有最廣泛的制約調(diào)節(jié)作用，對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)有持久的影響。在高信息技術(shù)教學(xué)第一章中就滲透了大量的愛國主義內(nèi)容。如，信息技術(shù)革命，當(dāng)今世界各國對(duì)信息技術(shù)的高度重視，我國對(duì)信息技術(shù)的政策，我國信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的崛起與發(fā)展等。我們采取了專題講座、市場(chǎng)調(diào)查等多種教育教學(xué)形工。事后很多學(xué)生寫了主題論文與市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。其中一個(gè)學(xué)業(yè)生在報(bào)告中寫到：“到了太平洋電腦城，那熙熙攘攘的人群、那熱火朝天的景象讓人真正感覺到什么是電腦時(shí)代。”一個(gè)學(xué)生在論文中寫到：“我國在農(nóng)業(yè)社會(huì)處于世界的領(lǐng)先地位，但是非常遺憾地錯(cuò)過了蒸汽機(jī)革命，從而在工業(yè)社會(huì)落后，導(dǎo)致近代中國一百年多屈辱歷史。計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)的誕生與飛速發(fā)展，導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)的信息技術(shù)革命，我們已經(jīng)錯(cuò)過了蒸汽機(jī)革命，再也不能錯(cuò)過信息革命，落后就會(huì)挨打??”

信息技術(shù)在給人類社會(huì)帶來巨大利益的同時(shí)，也帶來了巨大的負(fù)面影響，如計(jì)算機(jī)病毒肆虐、黑客猖獗、機(jī)密信息失密等威脅；信息資源的高度共享，導(dǎo)致信息的過度泛濫與污染。而且這些副作用越來越難以預(yù)測(cè)和控制，甚至導(dǎo)致犯罪。要有效地防止和減少信息技術(shù)所帶來的不利影響，防止犯罪，一個(gè)重要途徑就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的同時(shí)，了解不正當(dāng)?shù)厥褂眠@些技術(shù)可能對(duì)人類所帶來的巨大危害，充分認(rèn)識(shí)其自身對(duì)此應(yīng)盡的義務(wù)及所承擔(dān)的責(zé)任。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，除了課堂教育外，必須通過其他方式進(jìn)行長(zhǎng)期訓(xùn)練與實(shí)踐。

總之，信息技術(shù)課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力有著十分重要的作用，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法，真正做到努力于現(xiàn)在,著眼于未來,使信息技術(shù)教學(xué)陣地真正成為培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，綜合素質(zhì)的一方沃土。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王吉慶教授談信息素養(yǎng)(王吉慶華東師范大學(xué)課程與教學(xué)系教授著有《信息素養(yǎng)論》一書

[2] 劉向永面向素質(zhì)教育的中小學(xué)信息技術(shù)教育 東北師范大學(xué)

[3] 《信息技術(shù)教育》、《創(chuàng)造性思維論》

注： 在2008年全省教研聯(lián)席會(huì)論文評(píng)選中獲地級(jí)一等獎(jiǎng)。

第四篇：學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方案

學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方案

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展, 大學(xué)教育中大學(xué)生素質(zhì)教育改革的深化, 高校的第二課堂所具有的課堂教學(xué)無法替代的獨(dú)特作用日益凸顯, 在實(shí)施素質(zhì)教育過程中, 第一課堂是主陣地, 但第二課堂也是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要教育環(huán)節(jié), 是和第一課堂相互補(bǔ)充的育人平臺(tái), 它所包含的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽、科研訓(xùn)練、社會(huì)工作、技能培訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐等內(nèi)容, 符合學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo), 也是學(xué)生全面發(fā)展的需求所在。第二課堂具有開放、靈活和廣泛的特點(diǎn), 它在大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高上發(fā)揮著巨大的作用。它在促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí);開闊學(xué)生的視野, 拓寬知識(shí)面;培養(yǎng)和提高學(xué)生多方面的能力;完善學(xué)生的個(gè)性等方面有優(yōu)勢(shì)。因此, 在第二課堂中要做到以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo), 堅(jiān)持以學(xué)生為本, 堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則, 堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧原則, 著眼于全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì), 幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀, 教學(xué)生學(xué)會(huì)做事和做人, 使大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)能夠及時(shí)關(guān)注社會(huì)的變化發(fā)展與需求, 通過發(fā)現(xiàn)自身存在的缺陷與不足以及與社會(huì)需求之間的差距, 來激發(fā)學(xué)生認(rèn)真求學(xué)的渴望與動(dòng)力。

一、針對(duì)我系物流管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案，不同年級(jí)開展不同的素質(zhì)教育活動(dòng)和第二課堂活動(dòng)培養(yǎng)提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，拓寬業(yè)務(wù)素質(zhì)的廣度和深度，提高學(xué)生文化素質(zhì)和學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展，認(rèn)為從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)和鍛煉

1.社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是規(guī)模最大的大學(xué)生第二課堂活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生認(rèn)知社會(huì)的橋梁，融入社會(huì)的紐帶，奉獻(xiàn)社會(huì)的途徑。通過社會(huì)實(shí)踐可以讓學(xué)生們走出校園，在實(shí)踐中了解社會(huì)，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與認(rèn)同。

2.學(xué)術(shù)文化活動(dòng)。學(xué)術(shù)文化活動(dòng)的開展目的在于提高大學(xué)生的文化素質(zhì)和科技知識(shí)。這類活動(dòng)是第二課堂活動(dòng)的又一重要組成部分。通過一系列學(xué)術(shù)文化活動(dòng)的開展，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，促進(jìn)了以學(xué)生科學(xué)精神和人文精神為核心的校園文化建設(shè)，不僅使學(xué)生從中領(lǐng)略到最前沿的科學(xué)、人文發(fā)展成果，更為學(xué)生提供了一個(gè)展現(xiàn)自我和檢驗(yàn)自我的大舞臺(tái)，不僅豐富了校園文化生活，而且還活躍了學(xué)術(shù)氣氛。3.學(xué)科競(jìng)賽。學(xué)科競(jìng)賽是學(xué)生用在第一課堂學(xué)到的理論知識(shí)解決實(shí)際問題的有效載體，是檢驗(yàn)、鍛煉、提高和展示大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的很好平臺(tái)。以各類科技競(jìng)賽為動(dòng)力，著力提高創(chuàng)新能力。

4.科研訓(xùn)練?？蒲杏?xùn)練和科研訓(xùn)練機(jī)會(huì)是學(xué)生盡早進(jìn)入各專業(yè)科研領(lǐng)域，接觸學(xué)科前沿，了解學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐動(dòng)手能力的平臺(tái)。有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生參與科研與創(chuàng)新訓(xùn)練活動(dòng)，通過參與教師的科研項(xiàng)目或?qū)W生自己的科研小課題，把學(xué)生從“以教師為中心”的管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生自主個(gè)性發(fā)展”的管理模式；使學(xué)生深入科研與創(chuàng)新的過程，去了解科研的基本理論和實(shí)驗(yàn)技能與方法，大大激發(fā)了年輕人對(duì)科學(xué)研究的興趣。

5.社會(huì)工作。社團(tuán)活動(dòng)是大學(xué)生第二課堂活動(dòng)不可缺少的組成部分。學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生以共同興趣和愛好為紐帶自愿組織起來的群眾組織，已成為貫徹學(xué)校教育理念，培養(yǎng)大學(xué)生主體能動(dòng)性、自主性、參與性、合作性、超越性的實(shí)踐活動(dòng)基地；是學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的大熔爐；它成為大學(xué)生開發(fā)潛能、展示自我的舞臺(tái)；同時(shí)也成為繁榮校園文化、學(xué)術(shù)氛圍的有效載體。

二、針對(duì)不同年級(jí)，和專業(yè)知識(shí)的掌握程度，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)

（一）大一學(xué)生——注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育和正確價(jià)值觀的形成

1、通過新生教育大會(huì)，讓學(xué)生了解所學(xué)專業(yè)和學(xué)院以及本系的學(xué)生管理制度和大學(xué)生行為規(guī)范，使學(xué)生能夠形成規(guī)范意識(shí)，盡早適應(yīng)大學(xué)生活。

2、通過軍訓(xùn)和素質(zhì)拓展訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)，能夠遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生勇于克服困難，超越自我，團(tuán)結(jié)合作的精神，為大學(xué)學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生養(yǎng)成教育的關(guān)鍵一課。

3、通過合唱比賽、話劇大賽、演講比賽，辯論賽，歌手大賽，等文體活動(dòng)，使學(xué)生能夠加深了解，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和集體觀念，鍛煉各方面的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4、通過組織“新年暢想”、“永遠(yuǎn)跟黨走”、“誠信”等主題團(tuán)課。以及五四運(yùn)動(dòng)，一二九運(yùn)動(dòng)，建國、建黨等紀(jì)念活動(dòng)，正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想政治意識(shí)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和集體觀念。

（二）大二學(xué)生——注重專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力、實(shí)踐能力的提升。

以物流實(shí)訓(xùn)中心為實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，綜合運(yùn)用倉儲(chǔ)、配送、社會(huì)調(diào)研、運(yùn)輸組織管理等專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行倉儲(chǔ)、配送崗位職業(yè)能力實(shí)訓(xùn)。促進(jìn)學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)際作業(yè)的融合，鍛煉學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、基本技能，去分析和解決實(shí)際問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)學(xué)生的耐性，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。我院的示范專業(yè)將舉辦全市、全省的乃至全國的物流專業(yè)技能大賽，讓學(xué)生廣泛參與，讓大學(xué)生充分的“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”不但對(duì)學(xué)院的文化學(xué)術(shù)氛圍有很大提高，對(duì)于學(xué)院的知名度和影響力也有很大的幫助。第二課堂的硬環(huán)境和軟環(huán)境有待提高。開展學(xué)生第二課堂的活動(dòng)的硬環(huán)境還有待提高，例如活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，教師的參研獎(jiǎng)勵(lì)，活動(dòng)場(chǎng)地，軟環(huán)境，整個(gè)校園的文化學(xué)術(shù)氛圍不夠，對(duì)第二課堂的理解和重視程度不足。

1、舉辦大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，引導(dǎo)大學(xué)生如何以科學(xué)的態(tài)度規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的理念和基本方法，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

2、以專業(yè)為基礎(chǔ)，依托專業(yè)老師舉辦“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”、“物流技能大賽”“海關(guān)報(bào)關(guān)單證員技能比賽”等專業(yè)技能大賽，并推薦學(xué)生參加全國，全省的比賽。在與企業(yè)的零接觸中，切實(shí)提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力。

3、開展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生到企業(yè)做社會(huì)調(diào)查，到農(nóng)村去扶貧獻(xiàn)愛心，到基層去義務(wù)工作，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況拓展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，例如參加“奧運(yùn)會(huì)志愿者”“秦皇島暑期社會(huì)志愿服務(wù)小分隊(duì)”“上海世博宣講團(tuán)”“科學(xué)發(fā)展觀”宣講團(tuán)等主題實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐中找到理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，對(duì)自身價(jià)值正確定位，重塑自我；在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，了解國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

（三）大三學(xué)生——注重就業(yè)能力，職業(yè)指導(dǎo)和感恩教育

1、舉辦就業(yè)指導(dǎo)講座和模擬招聘、崗位模擬小品大賽等活動(dòng)，使學(xué)生掌握豐富的求職知識(shí)和技巧，幫助學(xué)生調(diào)整就業(yè)難的心理壓力，為學(xué)生成功走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。

2、通過畢業(yè)生師生互動(dòng)晚會(huì)和畢業(yè)生愛心捐助等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)母校的感恩之情，離開母校，走向社會(huì)，也不忘為母校填光增彩。

第五篇：談?wù)勔魳方逃龑?duì)素質(zhì)培養(yǎng)的影響論文

摘要：音樂教育是培養(yǎng)全面綜合型人才的關(guān)鍵。為了達(dá)到良好的培養(yǎng)效果，學(xué)校要認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要性并在實(shí)際的教學(xué)過程中，通過積極開展音樂欣賞以及樂器演奏教學(xué)等教學(xué)內(nèi)容提升學(xué)生音樂方面的綜合素養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生具有良好人文底蘊(yùn)，這樣也就能夠使得學(xué)生在各方面具有綜合性的提升。本文就音樂教育工作在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)過程之中的影響進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：音樂教育；人才培養(yǎng)；素質(zhì)教育

通過優(yōu)美音樂的欣賞，不僅能夠使學(xué)生感受到音樂的美麗、生活的豐富多彩，更能在學(xué)生聽音樂的過程中，得到美學(xué)方面的熏陶，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。并且音樂本身就是以審美做為基礎(chǔ)，通過相應(yīng)的音樂教學(xué)工作的開展，能夠培養(yǎng)出學(xué)生良好的人文素養(yǎng)以及各方面綜合能力。

1在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的過程中音樂教育的重要性

我國教育事業(yè)經(jīng)過一直以來長(zhǎng)久不斷的發(fā)展已經(jīng)有效地實(shí)行了素質(zhì)教育，通過素質(zhì)教育的推行有效的改變了傳統(tǒng)教育過程中填鴨式的教學(xué)模式。使學(xué)生能更深入的了解到自己所學(xué)的知識(shí)的內(nèi)涵，通過這樣的方式也就能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的運(yùn)用，并且素質(zhì)教育過程之中，在制定主要教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，人們往往會(huì)通過以滿足學(xué)生自身發(fā)展需求，以及社會(huì)實(shí)際建設(shè)需要來制定相應(yīng)的學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃，這樣在進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)的時(shí)候也就能從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)出高水平的實(shí)用型人才，通過素質(zhì)教學(xué)模式提升學(xué)生潛力的開發(fā)程度，現(xiàn)階段素質(zhì)教育已經(jīng)充分的認(rèn)識(shí)到了學(xué)生本身在發(fā)展過程中所存在的多元性，在進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)的時(shí)候和過去的培養(yǎng)模式相比，現(xiàn)階段的培養(yǎng)模式更傾向于讓學(xué)生均衡發(fā)展，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的基本能力以及知識(shí)要覆蓋面，更注重培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)以及人文素質(zhì)還有心理方面素質(zhì)。在這種情況下，也就需要教師能通過音樂教育的方式來激發(fā)學(xué)生在在美學(xué)方面的潛能，尤其是在學(xué)生審美、理解美、感受美方面的能力。音樂教育和其他傳統(tǒng)類型的教育方式，比如數(shù)學(xué)教育或者語文、物理方面的教學(xué)工作有一定的區(qū)別性，同時(shí)，也正是這一特點(diǎn)，使得音樂教育，在實(shí)際的教學(xué)工作中有著更加較為突出的作用，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)有著極其重要的意義。在實(shí)際開展音樂教學(xué)的時(shí)候，往往需要教師通過樂器的演奏以及樂理知識(shí)教育促進(jìn)學(xué)生對(duì)于音樂解析、欣賞能力的提升，使學(xué)生充分的在實(shí)踐過程中感受到韻律美、節(jié)奏美，這樣的方式也就能使學(xué)生更加敏感的感受到生活中充滿了各種美，也能夠在一定程度上，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣是學(xué)生獲得更好的發(fā)展。在目前的教育過程中音樂教育和美術(shù)教育，雖然都屬于具有美學(xué)的屬性，但是他倆卻又是兩個(gè)截然不同的方向，音樂教育主要通過聽覺上的感悟使學(xué)生領(lǐng)悟音律方面的美。在進(jìn)行音樂方面教育的過程中。首要任務(wù)是提升學(xué)生，對(duì)于美得理解，通過這種方式促進(jìn)學(xué)生綜合能力以及人文素質(zhì)的提升，其次在進(jìn)行音樂方面教育的時(shí)候還要適當(dāng)?shù)囊淌趯W(xué)生相信的樂器使用技巧，提升學(xué)生樂器的演奏水平，也只有這樣才能從根本上促進(jìn)學(xué)生，對(duì)美學(xué)理解的深入，也能使學(xué)生的性情得到進(jìn)一步的陶冶。

2通過音樂教育的開展，能夠促進(jìn)學(xué)生在科學(xué)文化方面素質(zhì)的提升

人體的大腦是由左右兩個(gè)部分所構(gòu)成的，并且經(jīng)過科學(xué)家對(duì)于人體知識(shí)的不斷深入分析研究，最終發(fā)現(xiàn)，組成人體大腦的兩個(gè)部分有著各自不同的分工。在實(shí)際的大腦運(yùn)作過程中，一般人的左腦具有良好了邏輯思維能力，能高效地進(jìn)行邏輯思考，具有理性以及邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。右腦往往具有較強(qiáng)的感性方面的處理能力，使得人們對(duì)于音樂、美術(shù)等等其他方面的感覺更為敏銳。我國在過去使用傳統(tǒng)方式教育的過程中，人們常常更傾向于將學(xué)生向理工方向培養(yǎng)，通過這種培養(yǎng)方式能夠使學(xué)生具有較為扎實(shí)的理工方面的知識(shí)基礎(chǔ)，但是傳統(tǒng)的教育模式，不僅使得學(xué)生在知識(shí)接收上呈現(xiàn)出固化的趨勢(shì)，更為重要的是對(duì)于學(xué)生音樂以及美術(shù)方面的教學(xué)工作有所欠缺，使得培養(yǎng)出來的學(xué)生雖然能夠具有扎實(shí)的理工方面的基礎(chǔ)知識(shí)，但是實(shí)際工作以及科學(xué)研究的過程中，學(xué)生表現(xiàn)出了過于嚴(yán)謹(jǐn)甚至是呆板的傾向，不利于國家科技創(chuàng)新以及科研事業(yè)的發(fā)展。并且在實(shí)際的音樂教學(xué)過程中，每個(gè)學(xué)生在性格特點(diǎn)、習(xí)慣特點(diǎn)等等方面均存在一些差異性，但是每個(gè)學(xué)生也必將會(huì)有其所喜歡的音樂類型，在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，要能夠充分的認(rèn)識(shí)到興趣對(duì)于教學(xué)的促進(jìn)作用。這樣在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中就要將學(xué)生所感興趣的音樂作為主要的培養(yǎng)方向，通過這個(gè)切入點(diǎn)，使學(xué)生能在興趣的引導(dǎo)下對(duì)音樂的知識(shí)進(jìn)行深入全面地了解學(xué)習(xí)。一般情況下，教學(xué)工作會(huì)通過最基礎(chǔ)的樂理知識(shí)作為起始點(diǎn)，使學(xué)生能從最開始打下良好的基礎(chǔ)，方便學(xué)生未來的提升，在完成了樂理知識(shí)方面的教學(xué)工作之后，就可以開展學(xué)生在音樂方面的欣賞課程，通過真實(shí)優(yōu)美音樂的欣賞，使學(xué)生進(jìn)一步的感受到音樂的美麗，也能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂的熱情，在完成了這兩個(gè)階段的教學(xué)工作之后就可以用學(xué)生，就可以讓學(xué)生根據(jù)自身的興趣，選擇自己所喜歡的樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)，并最終使用自己喜歡的樂器進(jìn)行演奏。

3音樂教育有利于改善學(xué)生的身心素質(zhì)

當(dāng)前，各個(gè)階段的學(xué)生都有著不同的壓力，升學(xué)、就業(yè)等等，這些都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生焦慮、煩躁、迷茫，會(huì)使身心受到損傷，科學(xué)的音樂學(xué)習(xí)和訓(xùn)練可以有效改善學(xué)生的心理環(huán)境。音樂療法，也成為心理音樂療法。科學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)人處在優(yōu)美悅耳的音樂環(huán)境之中，可以改善神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和消化系統(tǒng)的功能。另一面，音樂聲波的頻率和聲壓會(huì)引起心理上的反應(yīng)。良性的音樂能提高大腦皮層的興奮性，可以改善人們的情緒，激發(fā)人們的感情，振奮人們的精神。簡(jiǎn)單樂器操作訓(xùn)練，以及有選擇地按音樂知識(shí)學(xué)習(xí)、樂曲賞析、演唱歌曲、音樂游戲、音樂舞蹈等綜合性音樂活動(dòng)，都是可以對(duì)學(xué)生的身心素質(zhì)有良好改善的。

4促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的提高

音樂歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來。每一部?jī)?yōu)秀的音樂作品，都有一個(gè)高尚的靈魂，而高尚的靈魂使人們?cè)诶щy面前增添勇氣，在痛苦中變得堅(jiān)強(qiáng)，激發(fā)人們對(duì)美好的光明不懈追求的熱情。每一個(gè)學(xué)生都有理想，有向往，有追求，正確引導(dǎo)會(huì)使他們身心健康成長(zhǎng)，用美好的音樂激發(fā)他們的心靈定會(huì)產(chǎn)生燦爛的火花。音樂可以使學(xué)生愉悅心情，情感得以升華。研究結(jié)果表明，不愉快情緒會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生對(duì)神經(jīng)、心血管等組織有害的物質(zhì)；而愉快的情緒則能使血液中有利于健康的化學(xué)物質(zhì)增加。許多音樂家往往長(zhǎng)壽，無不與愉快歡樂的情緒有關(guān)。總之，音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康。

5結(jié)論

音樂教育方面的工作，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)有著必不可少重要性，不僅能夠有效的促進(jìn)學(xué)生綜合能力方面的提升，使學(xué)生在未來具有更好的發(fā)展，同時(shí)這也是增加國家綜合能力、促進(jìn)國家向更好方向發(fā)展的有效措施，需要學(xué)校在進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)的過程中充分的做好音樂教育方面的培養(yǎng)工作。

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