第一篇：談到家庭教育模式

談到家庭教育模式：我們家應該屬于放任型的家庭。因為從小生長在單親家庭，父親常年外出打工，對我跟姐姐的學習和生活基本上處于不聞不問的狀態(tài)。雖然從小有爺爺奶奶的照顧，但是家里很窮，在生活上提供不了充足的物質條件。而且爺爺奶奶也都沒受過什么教育。對于學習上的事情都是聽任我們自己發(fā)展。當看到這個題目的時候，內心便有很多感慨。想來談談我們家的家庭教育模式。以切身體會向大家展示一個在放任型家庭長大的孩子的心聲。

我們都知道，家庭教育模式主要分為四種模式：

（一）溺愛型家庭，（二）放任型家庭，（三）專制型家庭，（四）民主型家。而放任型家庭主要是放棄責任，聽之任之。家長錯誤地認為，對孩子的教育主要是學校教師的事，負擔子女的生活才是父母的事。父母和子女各有各的活動范圍，對教育子女漠不關心。一些家長持“自然發(fā)展”的看法，認為樹大自然直，放棄教育責任。即使子女有錯誤、缺點，也任其自然，很少作教育引導工作。也有一些家長缺乏教育力量，或者對子女的教育作用相互抵觸，缺乏有力的教育和監(jiān)護，其結果往往是形成孩子我行我素的個性。

這是我綜合了家庭教育上的一段文字。我們家的情況屬于放任型家庭教育模式。但是形成原因，表現出來的特征與理論上的有一定出入。首先，第一個大的特點是：我生長在一個單親家庭。父親常年外出打工，根本沒有與我跟姐姐共同生活的時間和機會。因此，對于我們的生活和學習基本上都不過問。這也造成我們子女與父親之間的感情隔閡，即使現在父親已經回家務農。我們之間的交流也非常少。但所幸的是，我跟姐姐并沒有走上歪道。在祖父母的照顧下，我們一直十分獨立自主。或許，這應該算是放任型家庭教育下，成就出的一個令人滿意的結果。其次，我必須指明的一點是，我的父親并沒有放棄作為家長的責任，只是由于一些外在的條件制約，讓他在孩子教育的關鍵期沒有能夠很好的執(zhí)行教育的職責。而當他有條件和環(huán)境能夠給我們進行家庭教育的時候，卻發(fā)現我們都已經長大，已經形成了自己的事情自己做主的習慣。因此，一直到現在父親對于我跟姐姐的學習和生活基本上還是不干涉狀態(tài)。再次，我們家的教育一個顯著特點是：父親對于我跟姐姐的學習和成長，一直都是只問結果，不問過程?？荚嚹昧说谝幻透吲d，到處炫耀。但是從小到大，父親從來都不會檢查我們的作業(yè)，也不會問我們在學校的生活過得怎么樣？即使到現在，很少主動打電話給我們。也從來不會過問我們有沒有生活費。

雖然，在這種放任型的家庭環(huán)境下成長，我跟姐姐都十分獨立自主，也一直都很聽從家長的話，是大家眼中的好孩子。其實，對于放任型的家庭教育模式，其危害不言而喻。很多在這種放任型家庭環(huán)境下成長的孩子，長大后很有可能會養(yǎng)成一些不良的習慣。他們大多不善于自恃自立，對世界缺乏好奇心，能力低，欠缺冒險精神。對孩子溫暖、支持，卻缺乏要求。他們傾向于回避、忽略孩子令人不愉快的行為，很少對孩子提要求。因為學齡前幼兒尚不具備自我教育、自我管理的能力，所以這種家長教育出來的孩子往往不成熟、不自立，很少去主動探索。他們常常為同伴所拒絕，因為發(fā)展相對滯后而不能接受自己，自我價值感偏低。

第二篇：家庭教育模式

家庭教育模式

不同的家庭教育環(huán)境，對孩子的影響也不同。下面和小編一起來看家庭教育模式，希望有所幫助！

（一）獨裁型

獨裁主義的家庭教育的實質是采取強硬專橫的手段，讓孩子絕對服從，是一種專制的家庭關系在教育子女上的反映。在這種家庭中，年長者總壓仰年輕一代的獨立性、自尊習和創(chuàng)造精神，輕視孩子的主體作用。

家長對子女施行獨裁專制的理由是“望子成龍”，嚴格要求。是的每個家長都有嚴格要求子女的責任和義務。但一定要嚴“格”，嚴得合理，即家長對子女的要求一定要與教育目的和道德準則相一致，建立在尊重孩子的基礎之上。蘇聯教育家馬卡連柯認為：“最高的要求和最大的尊重，在我們的字典里是一個東西”。

如果家長長期抱著“恨鐵不成鋼”的思想，時刻提防子女變壞，只要孩子稍有不當之處，便不問情由，棍棒交加，訓斥責罵。這種不分青紅皂白，動輒采取強迫手段的教育，勢必遭到孩子對家長權力濫用的對抗，其表現形式主要有：文過飾非，或弄虛作假，甚至表現出對家長的敵意。有時，因為家長的行為在孩子幼小的心靈上造成不良的影響，孩子也照此辦理，用以回敬家長和他人，導致逆反心理。更有害的是：有些孩子被家長殘酷地“征服”以后，便陷入無所作為的盲從境地。孩子的許多寶貴個性品質，如活潑的天性、廣泛的興趣、強烈的求知欲望、可貴的自尊心、自信心以及獨創(chuàng)精神，也將隨之被毀滅，其智力的發(fā)展必將受阻，有的孩子表現出膽小、多憂愁、孤僻、遇事猶豫和退縮，嚴懲的還會導致心理變態(tài)。

心理學家曾用動物做過這樣的一次實驗：把同一胎生的兩只羊羔放在不同的條件下喂養(yǎng)，其中一頭羊羔自由放養(yǎng)，另一頭羊羔關在籠子里喂養(yǎng)，并在籠子的外面拴上一只狼，讓這頭羊羔總是感到自己面前有一個可怕的威脅。由于這后一只羊羔本能地處于極度恐懼狀態(tài)，不敢吃東西，逐漸瘦弱下來，不久就死了。而另一只羊，由于沒有狼的`威脅，沒有這類恐懼情緒的體驗，仍然長得很健壯。人畜一般，當人的感情上受到壓抑，精神上處于緊張狀態(tài)時，易導致胃潰瘍，神經衰弱，心率不齊等疾病發(fā)生。人只有在愉快的環(huán)境中學習生活，智力才能得到充分地發(fā)揮，身心才能健康。

（二）嬌寵型

這種家庭教育又稱為溺愛型，在獨生子女家庭中尤多。這些家長是一種“俯首甘為‘子錄’?！笔降募议L，對子女只是一味地溺愛嬌慣，言聽認從，百依百順，其結果是在不積壓不覺中使孩子養(yǎng)成一種特殊心理和行為方式。這樣的孩子只知道心安理得地享受著父母所提供的一切。父母的忘我工作，他們都不知道；父母的辛勤勞動，他們不參加；父母的血汗，他們不知珍惜。至于國家的前途、人類的命運，似乎與他們不沾邊。

在這種家庭中，父母只是一味地強調滿足孩子的需要。衣來伸手，飯來張口，要星星不敢摘月亮，從不讓孩子經受任何困難和磨煉，有的孩子上了大學還不會洗衣服。這樣的家庭教育方法，從教育的策略觀點看，將會壓仰孩子的自然發(fā)展，導致兒童缺乏克制心理和控制欲望的能力，使孩子從小就具有的適應性和獨立性，逐步衰退并變成麻木不仁的依賴性，嚴重防礙了兒童聰明才智的發(fā)揮，削弱了兒童對社會的責任感，從而成為勞動教育的阻礙。

對此，蘇聯教育學家馬卡連柯非常痛心地指出：“人們常說，因我是母親，我是父親，所以，一切都應‘讓給’孩子，為孩子犧牲一切，甚至包括自己的幸福。這實際上是父母送給子女的最可怕的‘禮物’。這種可怕的‘禮物’可用來打個比方：如果你想毒死你的孩子，你就讓他們毫無節(jié)制的享受你們提供的幸福，不用多久，他們將會是世界上最壞的父母，最壞的教育者?！边@真是“愛之適足以害之”。

如果您有一個學齡前兒童，這里我向您推薦一份考卷看看您的教育方式是否正確，真心希望孩子不要成為中國的“小皇帝”。

1、您的孩子能自己洗手帕嗎？

2、您的孩子會自己洗臉嗎？

3、您的孩子能把自己的玩具、小人書等收拾好、整理好嗎？

4、當您的孩子提出要求、遭到拒絕時會怎樣？

5、您的孩子白天敢獨自在房間里呆著嗎？

6、您的孩子晚上敢獨自去里屋拿東西嗎？

7、您的孩子在跌了一跤時會怎樣？

8、您的孩子在游戲中遇到失敗時（例如搭不成積木或玩具壞了）會怎樣？

9、您覺得您的孩子對人有禮貌嗎？

10、您的孩子合群嗎？

11、您的孩子與小伙伴們玩時能謙讓別人、同別人好好玩嗎？

12、您的孩子在家里聽大人的話嗎？

13、您的孩子在大人不讓他做什么時，他偏要做嗎？

14、您的孩子能堅持到把一件事做完為止嗎？

15、您覺得您的孩子無論做什么事都有信心嗎？

16、您的孩子做一件事時喜歡同別人一起做嗎？

17、您的孩子平時做事時有主意嗎？

18、您覺得您的孩子膽大嗎？

19、您的孩子與別的孩子一起玩時愛領頭嗎？

20、您的孩子常與別人打架嗎？

21、您的孩子在家常毀壞玩具、小人書等東西呢？

22、您的孩子常與別的孩子吵架嗎？

23、您的孩子在遇到自己不懂或不知道的事時，愛向別人打聽嗎？

（三）松散型

這是一種“互相游離，各自為政”的松散式家庭教育方式。它是以“互不干涉”為基礎的。這種家庭的特點是父母對孩子缺乏感情和責任心，放任孩子自流。在這種家庭里，孩子因沒有得到身心情感發(fā)展所必須的外界條件，從而影響孩子健康成長。譬如，孩子因為感情饑餓，常造成情緒低落，而情緒低落又影響了童心的萌發(fā)。這種家庭關系從表面上看似乎很平靜，明則有家，實則不成其為家。這類家庭根本不能成為吸引兒童情感的中心和幸福成長的樂園，它缺乏家庭成員之間相互關心的凝聚力量。家庭成員勢必各游離于家庭之外；或“積壓顧各的”、“自我中心主義”的可怕情景。孩子對家庭的一切，漠然處之；對父母的喜、怒、哀、樂一無所知。一旦家庭出現危難，如突然的不幸、偶發(fā)的疾病、飛來的橫禍、意外的煩惱、長輩需要慰藉體貼時，孩子都往往“離心離德”。這種教育模式中的孩子，常表現散漫，不習慣受社會規(guī)范的約束，易受不良環(huán)境因素的感染，常沾染許多不良習氣。容易失控。然而，我們也不排斥另一種情況發(fā)生，即孩子減少了許多不必要的束縛和依賴，各種能力得以自由充分地發(fā)展。當然，這種發(fā)展一般需要有一個能夠替代家庭的外界優(yōu)良環(huán)境的影響。這類孩子生活在幼兒園的集體中，其能力的發(fā)展比家庭更充分。

（四）科學型

科學型這種家庭中的父母具有科學育兒的知識，也基本上能用正確的方法教育孩子，這樣的家庭大約占各個家庭的5%左右。

這是最令人滿意的一種家庭教育模式。這個家庭充滿愉快而和諧的氣氛。父母在孩子的心目中享有一定的權威性，所提要求一般能為孩子所接受。這種家庭是建立在有堅定的信念、共同的意向、相近的道德價值觀念，以及精神上獨立、目標上一致的基礎上的。每個家庭成員都在愉快的氣氛中積極交往。并在交往過程中形成了互相相尊重、同情、彼此信任的“心理共生效應”系統。只有在這種和諧的家庭氣氛中，孩子的個人主義傾向才能得到克服，關心他人、協作精神和集體主義品質才能得到發(fā)揚，聰明智慧才能充分展現，主動精神和創(chuàng)造精神才能得以培養(yǎng)，成員之間的關系才能得到很好的調節(jié)。這種家庭具有特殊的凝聚力的特殊的教育功能。這種教育中的家長威信是很高的，其威信的樹立不在于“溺愛”，也不在于讓子女“絕對服從”，而在于真正的理解子女。家長善于表達自己的意愿，在家教中能機智的誘導。其豁達的胸襟，公正的長者之風給孩子以示范作用。

溫暖的家庭一般成員間關系和諧，友愛氣氛濃厚，生活安定。孩子在這種環(huán)境中生活，所得到的愛是豐富的，個性和智力會得到較好的發(fā)展，對一切充滿天真單純的幻想，有利于孩子與伙伴和睦相處，團結友愛。但是由于這種環(huán)境氣氛平和，比較單純，孩子各種鍛煉的機會較少，因此，在遇到特殊困難時心理承受能力低，常常是孩子社會化過程中的一個障礙。家長在這方面也要引起重視。

除了上述四種家庭教育模式比較集中外，還有矛盾型的家庭教育。這種家庭教育主要表現在家長對子女的教育不能貫徹到底，常常是虎頭蛇尾，家長對孩子同樣的言行，有時叱責、禁止，有時寬容、鼓勵；父母對孩子教育方法不一致，常常是父親反對的事母親支持，你管母護。嘮叨型的家庭教育。這種家庭教育的主要表現在家長對孩子總是不放心，生怕孩子變壞，千叮嚀，萬囑咐，整天嘮嘮叨叨，常引起孩子的反感。奢望型的家庭教育，這種家庭教育主要表現在父母不適當地強求孩子去實現過高的要求，父母“望子成龍，望女成鳳"心切。譬如，希望自己的孩子將來成為鋼琴家、音樂家、畫家、科學家……等。當孩子不能滿足父母的奢望時，父母常常會出現不安、恐懼和焦慮心理，當自信心和成功感喪失以后，父母又對事情采取逃避的態(tài)度。家庭教育的模式不一一列舉了。希望家長們重視家庭教育模式給孩子心理上帶來的反映，選擇最佳、最和諧的科學的家庭教育模式。

第三篇：第五代家庭教育模式

第五代家庭教育模式

下午講：家庭教育模式！

各位好，在開始今天下午的課程之前，讓我們來復習一下上午的一些概念：家庭教育現狀，無系統理論、無考級教材、無完整課程。我們的家長都是不合格的家長；生命就是一條河，上游是自身和諧、中游是夫妻和諧、下游是親子和諧；

家庭教育的三大雷區(qū)，功利心態(tài)、抱怨思維、攀比心理；

我們要活明白：現在孩子的學習目標不一樣了，為快樂；我們，為生存；現在孩子學習動力的源頭是親子關系要和諧，親子關系的四個階段，滿意、不滿意、對抗、滿意；

如何化解對抗：接納思維； 影響學習熱情和樂趣的五大關系：與父母、與老師、與同學、與學科、與自我

接納的理由：每個人都是獨一無二的，即使再平凡，也是限量版。接納的理由第二個：世界上沒有完美的個人。第三個接納理由：每個人都是為了得到欣賞而來到人世間的。第四個理由：缺點往往暗示優(yōu)點。

接納的奧秘：先處理心情，再處理事情。先接納情緒，再處理問題 影響孩子學習熱情、學習樂趣的永遠是五大關系。所以說如果哪一天你的孩子開始對學習感受不到快樂的時候，你就要靜下心來分析這五大關系。只要有某一個關系出了問題，他就可能在學習上沒有快樂。那面對這些關系出了問題，我們怎么處理呢？我剛才提到了化解孩子對抗、幫助孩子轉念的永遠是接納。由接納思維于是我們就談到了中國的家庭教育模式。我們中國家庭教育模式已經走過了整整四代家庭教育模式。從我們當孩子起 到現在，我們如果還用這四種家庭教育模式，我認為是很難教好我們現在的孩子。我們一起來回顧一下我們的中國家庭教育模式。

第一代家庭教育模式，那是很早很早以前的父母，甚至可以說是解放前的父母，那個時候的父母啊教育孩子根本談不上什么教育，把孩子養(yǎng)活就是奇跡了，所以他們教育孩子是典型的放羊不管式。（慢、重）他們就像過去的農民種莊稼看天收，讓孩子自生自滅，（慢、重）于是把它叫做放羊不管式。我們這一代人，我們的上一代，很多都是在放羊不管式的培養(yǎng)下長大的。那個時候連溫飽問題都還沒有解決，哪有什么教育哦。但是奇怪，有沒有發(fā)現，我們這兩代人，一個一個還活得比較自然，為什么呢？因為我們沒有受到無限愛心的摧殘。各位，現在我們敢對孩子放養(yǎng)不管嗎？如果放羊不管，萬一社會上的不良青年，把孩子帶上了不歸路，所以這種教育模式已經不靈了。后來解放了，生活條件好了，人們也知道要對孩子重視教育了，問題是怎么教？ 你看，在西方國家，把這個戈登博士寫的父母教子訓練手冊成為西方33個國家的家庭教育圣經，是必讀教材。99年傳到國內，當時科技部準備在全國進行推廣，后來為什么沒有去推？因為我們研究發(fā)現，這種西化的教育模式根本不符合我們中國的國情。因為西方很多的家庭有了孩子以后每年會有大量的時間陪伴孩子。而我們中國的國情呢，當孩子出生0到6歲的時候，正好是我們在打拼事業(yè)的時候，正好是我們家庭最忙碌的時候，我們往往在這個過程當中會有所缺失。所以我們沒有經過培訓就當父母了，那怎么教育孩子呢？所以第二代家長想起了祖?zhèn)鞯囊粋€字“打”。棍棒之下出孝子，不打不成材。有了第二代家庭教育模式，棍棒嚴管式。我到東北一所朗文英語培訓學校去講課，現在的東北農村還有一個順口溜是這樣說的：12月天打孩子，反正也是閑著，不打白不打。

打罵教育，我們城市的家長都知道已經行不通了。孩子在幼兒園、小學階段被你打一兩下還能接受，到了初中你再打打試試看。打得那些女生一個一個都像革命烈士劉胡蘭一樣寧死不屈，男孩一打就離家出走。越打越不像話，越罵脾氣越大，越逼越勢不兩立，越管問題越多，所以現在我們打罵教育很多人已經開始意識到

行不通了，因為打罵教育帶來的最嚴重的后果是什么呢？最嚴重的后果就是---缺愛。孩子缺愛，脾氣就壞，久而久之，肯定變態(tài)。所以說我們現在稍微有一點知識文化的，或者說已經實現了城市化的家長，都知道棍棒嚴管式已經是不行了。好，后來到了70年代，又有專家告訴我們怎么做家長，告訴我們說，教育孩子啊，要一個唱紅臉一個唱黑臉，一個管就一個松，一個嚴就一個寵。

于是出現了第三代家庭教育模式，恩威并用式。（慢、重）所以恩威并用，甚至有些父母有了孩子以后，兩口子都會商量，我們孩子呀 一定要有一個怕你，不然的話這孩子就會無法無天，甚至都會分工，你唱紅臉我唱黑臉。有沒有這個現象？

所以我們以前學過一個詞語“嚴父慈母”。嚴父慈母就是典型的恩威并用式的描述。但是不得不跟各位老老實實的講，在中國過去的幾十年，恩威并用式還算是比較好的一種教育模式，肯定比放羊不管式好，肯定比棍棒嚴管式要好。

但是，這個嚴父慈母和慈父嚴母倒是有一個區(qū)別，你看我們以前說的是嚴父慈母，但是這個順序就不能換，如果一倒過來，慈父嚴母，那就出問題了。你看，這個有名的案例，著名的歌唱家李雙江，他的兒子李天一的教育恰恰是倒過來的，慈父嚴母。為什么這個慈父嚴母會比這個嚴父慈母要糟糕呢。問題在哪？因為媽媽跟孩子之間一定是情，是用情來溝通相處的，如果媽媽是一個虎媽，或者媽媽是一個對孩子要求非常嚴厲、苛刻的媽媽，孩子就會極度缺愛。他一缺愛，脾氣就壞，于是他就會呈現兩個極端。那爸爸的這個慈愛，你看慈父嚴母，造成李天一，飛揚跋扈，不可一世，李雙江老師有次在電視參訪中說“我一打我的兒子我就淚先流啊 ”。所以一而再再而三的出現很多問題。幾年前是打一對夫婦，現在是出現了這個輪奸案件。所以你看是最糟糕的。

所以恩威并用式也行不通啊，為什么呢？我們這一代孩子太聰明了。因為他們是四高人才，高智商、高脆弱、高敏感、高自尊，他們一天到晚都在研究我們父母，而我們父母沒有時間去研究孩子。他們把父母研究透徹了，就知道家里誰是真老虎誰是假老虎。各位，你們知道嗎？我問過很多孩子，他們知道買多少錢的東西該找爸爸的，不會找媽媽，該找媽媽的一定不會找爸爸。他們早就心里清楚的很。所以他們一天到晚研究清楚了父母以后他們就學會了毛澤東打仗的戰(zhàn)術，敵進我退，敵退我追，敵疲我擾。各位，在北京 有一個10歲的小女孩，用手畫了一本書，你們現在在網上還可以搜得到，叫做“斗媽秘籍18招”。媽媽發(fā)脾氣，她有18種辦法去化解。你看，這樣的孩子是不是太聰明了。所以恩威并用式被孩子識破了。

后來到了80年代，又有專家告訴我們怎么做父母，實話實說，專家當時說的那句話，到現在都沒有錯，當時有專家說，好孩子是夸出來的，好孩子是贊美出來的，可惜的是一不小心-----走到了另外一個極端，有了第四代家庭教育模式，一味夸獎式。孩子你真棒，孩子你真優(yōu)秀。孩子就像溫室里的小花朵，病蔫蔫的。流行很久的賞識教育 大家知道嗎？就是夸孩子，朝孩子翹起大拇指。我08年到10年，我在賞識教育擔任孩子的教官和指導師，做兼職。我研究了2年賞識教育最后發(fā)現一個重大的問題。賞識教育是沒有錯的，而且是非常好的理念。

賞識教育所表達的重要理念是對孩子生命的尊重。它是我們成人我們家長的內服藥。我們家長要吸收賞識思維，真正做到對孩子生命個體的尊重，而問題是我們很多家長把賞識教育當成了一種工具。孩子你真棒，心中無子，手中老在翹大拇指。內心里面對孩子還沒有那種充足的尊重，而是為翹而翹。所以有很多孩子告訴我說“我爸爸媽媽對我翹大拇指的時候，眼睛看都不看我就說，孩子你真棒！”（大、快）你看，為了賞識而賞識，得不償失。所以我后來發(fā)現，賞識因為從字面上誤導了很多家長，所以我希望有一個概念比賞識的外延更寬廣，而且包含賞識，而不是從字面上去誤導，或者是造成偏見，才有了今天的民德教育-----愛贏天下課題組。所以有沒有發(fā)現，這四代家庭教育模式已經不能教好我們今天的孩子，面對這一代新生代孩子，于是我們歸納總結了第五代------新生代家庭教育模式，新生代家庭教育模式，我把他叫做全納思維式。全納思維式，重點兩句話：全接納，先欣賞，后教育；改變態(tài)度，換種方式做父母。所以我上午講的重點就是全接納。但是接納不是縱容，接納不是無奈，接納是為了有教育的機會，接納之后怎么辦呢？先欣賞，要不要教育，一定要教育。所以說我們過去的賞識教育走向一個誤區(qū)，是光賞識沒教育。于是變成了一味夸獎式。還有的是先教育再賞識，其實也達不到效果，后來我們終于發(fā)現，一定要先欣賞后教育。

各位，我的分享就在這里！為了更好的為冷水江洋話外語服務，也為了能真正幫助到各位，愛贏天下課題組的同仁們也正在緊鑼咪咕的研發(fā)以下教程，請看表格：

我們的目標是，以顏懂八懂八做八會的精英教育思想為指導！以提升父母愛的能力為宗旨；

以幫助孩子建構信仰系統，激發(fā)孩子學習動力，快樂提升自信為目的，建立10萬個學習型家庭組織，幫助各位父母成為真正合格有智慧的家長，因為會愛才是真愛，真愛需要學習，最后就是培養(yǎng)具有中國靈魂和世界眼光的精英人才； 把時間交給我們的百合----黃老師，謝謝！

第四篇：家庭教育模式分類

子把父當馬，父望子成龍，可憐中國父母心！舔犢之情，不能不令人感動，然而舔犢的方式，恐怕尚待改進！

縱觀中國的家庭教育之弊，放縱者有之，溺愛者有之，施暴者有之，粗略的劃分一下，大致有如下類型：

（一）模具制造型

持此類教育方式的家長，大有人在。此類家長，屬于自以為是之人，總以為自己的想法不會錯誤，總以為自己是愛孩子，為孩子好。對孩子的要求極嚴，孩子的舉手投足，都給予詳盡的指示，從生活習慣、活動的范圍方式，到讀書的范圍方法、興趣愛好，甚至到高考專業(yè)的選擇、畢業(yè)工作的種類，都受到強制性指導。

殊不知，人是萬物之靈，人最大的長處，是善于思想，善于學習，善于在學習中創(chuàng)造，而這種教育模式，無形之中，就抹殺了孩子的自主學習與創(chuàng)造能力。在這種模式之下，不否認也有一些孩子有所成就，但更多的孩子，卻成為模具制造的產品，家長原形的克隆，人的獨立思考與創(chuàng)造能力，在這些克隆產品中黯然消退。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，在這種模式之下，恐怕龍鳳老鼠的后代，都是“老鼠”了！

（二）溫室培養(yǎng)型

經濟條件的改善，孩子數目的減少，使家長更有能力精力來教育培養(yǎng)孩子。捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，給予孩子最好的學習與成長條件，彌補自己少時的缺憾，這是生在艱苦年代的家長的普遍做法。

孩子的吃，要操心，總擔心孩子缺鋅少鈣；孩子的穿，要操心，噓寒問暖，從孩子房里的太空被空調，到出門武裝到牙齒的裝備，無一不體現了家長細膩的愛心；孩子的行，要操心，在學校附近春游，父母也要請假奉陪；孩子的交往，要操心，本著近朱者赤近墨者黑的道理，孩子只容許與“優(yōu)秀”者（大多以學習成績?yōu)闃藴剩┙煌缓⒆拥膶W，更要操心，從胎教，到小時候的藝術素質的培養(yǎng)（比如學琴畫畫），到入學的學校選擇、老師選擇，無一不體現了家長的“智慧”，直到孩子的畢業(yè)，專業(yè)的選擇，工作的選擇，愛人的選擇，仍要操心，有道是鞠躬盡瘁死而后已。

卻沒有料到，人的思慮有限，自然的造化無窮！這樣的做法，制造了許多肥胖兒童與厭食者，制造了免疫力極差的孩子，制造了龐大的厭學者隊伍，制造了離開父母一無所能的孩子。溫室的花朵，禁不住一點點風吹雨打，“溫室”培養(yǎng)出來的孩子，離開父母，卻無法適應于社會，最后父母只好哀嘆自己無法與天地同壽了！

（三）極力壓榨型

這種模式多出現在孩子的讀書過程之中。教育的社會性與個體的特殊性之間必然有矛盾，在目前形勢下，高等教育與高中教育沒有普及，大學生的就業(yè)率很低，迫使家長對孩子提出過于苛刻的要求，以使孩子能夠上一所名校，有個教好的前程?？v使學校能夠減負，家長也未必讓孩子減負，連小學生的作業(yè)，家長都要求孩子完成兩套三套，而學校面臨的生存壓力，教師面臨的考核壓力，也使學校的減負成為鏡花水月。在平時，孩子們都被迫學習到晚上10點以后，而假期，更有各種補習班、特長班在等待著被壓榨得燈枯油盡的孩子！教育科目的設置不合理、教育模式的缺陷，在扼殺孩子的創(chuàng)造力，而家長們，不設法補救，卻推波助瀾，成為扼殺孩子天性與創(chuàng)造力的同案犯。

（四）經濟刺激型

物質的社會，造就物質的方式，一切以經濟為中心，教育模式也被產業(yè)化，很多家長的教育方式，也是“向錢看”！考第一，獎勵多少，考前十名，獎多少，在不少家庭，都成為制度！特別是龐大的打工隊伍中的家長，對留守的孩子，基本上都是以錢來“遙控”孩子。小小的腦袋，最終只容納了一個龐大的“錢”字，洗自己的衣服，可以，拿錢來；幫你做作業(yè)，可以，拿錢來；幫爸爸買包煙，可以，拿錢來??

（五）原始放牧型

這類模式多出現在打工家庭或者問題家庭，父母忙于打工掙錢，無暇關注孩子，或者婚姻破裂，根本就不顧及孩子。當然也有現實的家長，認為讀書無用，孩子未必能考上大學，大學畢業(yè)未必能找到工作，不讀書也同樣可以掙大錢，甚至成為黑社會的流氓，也一樣“出人頭地”！干脆就任其自生自滅！這種模式的后果，就是把教育的責任全部推給學校推給教師，現在雖然有“教育萬能”的理論，這世界上卻沒有萬能的教師！

（六）自家蘿卜型

俗話說，自家蘿卜天大個，是啊，情人眼里出西施，家長眼里出天才，自家的孩子什么都好，稍微的出眾，在有的家長眼中都是天才的舉動，即使有不好，那也是別家的孩子不好，是老師學校的不好，是社會的不好，自家的孩子絕對不會不好！這種情形，相信讀者也曾見識，其中危害，就不贅述了。

（七）崇尚暴力型

“棍棒下出孝子”，仍然有部分家長崇尚用武力解決問題。特別在孩子調皮不聽話的時候，在氣頭上，對孩子拳腳相加的，仍然大有人在。給孩子造成的心理陰影，逆反心理以及長大后崇尚暴力解決問題的惡劣影響，很難消除。暴力的孩子，要么逆反心理特別強，要么特別懦弱，但有一個共同點，就是在這種步步高點讀機t600環(huán)境長大的孩子，很少不崇尚用武力解決問題！??

（八）《大話西游》唐僧型

這部分家長相對比較溫和，但又失之偏頗，當語言說服不能解決問題時，就難免絮絮叨叨了，好比是《大話西游》的唐僧念經，兩個小鬼實在受不了，只好上吊自殺了?，F實之中，有的家長的確過于嘮叨，這種步步高點讀機t900環(huán)境長大的孩子，男孩對別人的啰嗦過于敏感，女孩則成為長舌婦（當然，我的結論可能不科學）。

（九）百依百順奴才型

經濟條件的改善，孩子數目的減少，一個孩子，可能是祖父祖母的期望所在，外公外婆的期望所在，叔叔阿姨的期望所在，父親母親的期望所在，這樣，造就了一大批“小皇帝”，自私自利，沒有愛心，唯我獨尊，最后不容于社會也就必然了。

（十）理想型

最后一種，作為理想的家長的總結，因為文章主要探討的是中國式家庭教育的弊端與危機，所以步步高點讀機t800好的家長類型不作重點的論述了，只是作為補救以上一些家庭教育方式的缺陷的建議。

理想的家長，應該在兒童的早期的智力開發(fā)方面下功夫，先天智力畢竟無法更改，后天智力確有極大的挖掘潛力，這是其一；愛孩子，重視孩子，但不能溺愛，滿足合理的要求，但要

讓孩子自己明白，哪些是不受鼓勵的；嚴格要求孩子，但應給孩子適度的活動空間；幼兒教育與小學教育特別重要，這是決定孩子的行為習慣、思維方式、以及培養(yǎng)孩子興趣愛好的重要階段，一個良好的學習習慣，一個良好的生活習慣，一個良好的思維習慣，一個良好的經濟觀念，以及好的性格，都將要影響孩子的終生，都將決定你的孩子的成就！現在的家長，卻過于實用主義，眼睛只盯著初中高中，卻沒有明白，初中高中的成就，很大程度取決于小學養(yǎng)成的習慣與逐漸形成的性格。

可以這么說，性格與習慣決定命運！

第五篇：談到入黨動機

談到入黨動機，剛剛開始思考入黨的時候，我的動機很簡單，就是想更好地為身邊的同學們服務，維護和諧的生活和學習環(huán)境，為學校的文明和秩序做點貢獻。后來我向黨組織遞交了入黨申請書，并參加了黨的知識學習班，通過學習有關黨的知識，尤其是黨的發(fā)展歷史，我懂得了只有為了獻身****事業(yè)，更好地為人民服務而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機，因為它與黨的性質、宗旨、奮斗目標和黨員條件是一致的。因此通過黨課的學習，我的入黨動機有了很深刻的變化，可以說是質的飛躍，思想的升華。我明白了黨要實現的目標是多么地遠大且偉大，黨的任務又是如此地艱巨，但我們的黨仍然在為此奮斗不息著，執(zhí)著地實現著這個理想，她是為人民謀福利的，完全是為人民服務的。懂得了這些我從心里更加佩服我們的黨，更加堅定了我入黨的決心，而且我發(fā)誓一定要成為一名優(yōu)秀的好黨員，一個對得起黨和國家、對得起人民的好黨員。從那時起我的入黨動機也和黨的思想保持在同一條水平線上，重新端正了入黨動機，那就是全心意為人民服務，為實現****事業(yè)而鞠躬盡瘁。

在上次和王老師、秦然的談話中，講到了入黨動機的問題。黨組織把端正入黨動機作為對申請入黨的同志的最基本的要求，這是非常必要的。正確的動機，是正確行動的精神力量。只有樹立了正確的入黨動機，才能有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思主義理論，自覺貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對****事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統一起來，在改革開放和現代化建設中積極作出貢獻；才能夠在日常工作和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀；才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。同時我們也談到了某些黨員由于入黨動機的轉變而對黨和國家造成了許多無法挽回的損失等諸如此類的現象，又引起了我對如何堅持如一地保持正確的入黨動機的重要性的思考。那些犯了嚴重錯誤的黨員，很多之前就曾是非常優(yōu)秀的黨員，但是為什么后來就“變質”了呢？思想決定行為，毫無疑問是他們的思想出了問題。在現實會的種種誘惑下，他們對黨的忠誠度大大降低了，也淡薄了曾經要堅定不移堅持的入黨動機。這些理論和事實都表明了端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。我們要想成為一名優(yōu)秀的黨員，就要時刻檢討自己的行為，也要給自己定個判斷有無背離黨的“三個有利于”的標準：是否有利于黨和國家的利益，是否有利于人民群眾的切身利益，是否有利于提高黨在群眾及其他政治團體中的形象?？傊o自己制定一個標準，然后嚴格按著這個標準時刻審查自己的一言一行，才不至于做出有悖于黨和人民的利益的事情。我覺得這是很重要的，難的是持之以恒、始終如一，但是事在人為，再難的事也難不過人的意志。因此，我不光要保證現在我的入黨動機是正確的，我還要把入黨動機作為一個做事的原則而嚴格貫徹下去，時時刻刻提醒自己，接受黨組織的監(jiān)督，定期向黨組織匯報自己的思想和工作，確保自己入黨動機不發(fā)生質變。

如今我參加了工作，走進了社會，正面臨著形形色色的考驗，對于此我要定時參加支部的理論學習，廣泛閱讀有關

籍以提高自己的理論水平，而且要理論聯系實際，在實踐中體現黨的根本宗旨—全心全意為人民服務。我有信心經受住各種考驗，同時我還要認真貫徹十七大精神，把黨的先進性體現在我的日常工作和生活中。

中國***始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益。***員的先進性應該理解為是***員這一特定身份的人所應當具有的、是***員不同于普通群眾并對普通群眾發(fā)揮模范帶動作用的一種基本的性質。在明確***員先進性的內涵和要求的同時，思想上我要不斷增強先進性意識和提高先進性自覺，把保持先進性視為一種責任、一種義務，時刻提醒自己、激勵自己。在社會工作中盡職盡責、不懈努力，爭取走在各項工作中的前列。

在社會生活中，我會一如既往地密切聯系群眾，傾聽群眾的呼聲，做人民群眾的貼心人，維護好、實現好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，不斷提高服務群眾的本領，進一步密切黨群

關系。保持好的思想作風，實事求是，光明磊落，不弄虛作假、陽奉陰違，堅決反對官僚主義、教條主義；保持好的工作作風，扎扎實實，不懈進取，追求實效，去除花架子和形式主義；保持好的生活作風，求真務實，言行一致，廉潔自律，抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。尤其是要正確對待名利、地位和權力，嚴于律己，防微杜漸，夯實精神支柱，筑牢思想防線，避免政治上蛻化變質、經濟上貪得無厭、生活上腐化墮落。

總之，在今后的工作和生活中，我要確保自己入黨動機的始終如一，保持對黨和人民的忠誠。還要在各方面發(fā)揮先鋒模范作用、成為普通群眾的榜樣和帶頭人，又要結合特定時期和發(fā)展目標，聯系具體環(huán)境、條件和任務，使之與所處地域、所在崗位、所負職責結合，處處體現黨員的先進性，為黨和人民的利益奮斗不息。

匯報人：黨章網

2009年12月15