第一篇：教師專業(yè)倫理課學(xué)習(xí)體會(huì)

袁生物理學(xué)院201221381

5教師專業(yè)倫理課學(xué)習(xí)體會(huì)

半學(xué)期的教師專業(yè)倫理課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。作為未來(lái)的教師，我們需要對(duì)教師專業(yè)倫理有足夠的領(lǐng)悟，并作為自己從教的準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，做一名合格優(yōu)秀的人名教師！

教師專業(yè)倫理是指教師在專業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域，為了維護(hù)專業(yè)團(tuán)體的聲譽(yù)而必須遵守的一整套行為規(guī)范。這種規(guī)范的意義不僅僅局限于規(guī)章的制定，更要關(guān)注教師專業(yè)實(shí)踐的事實(shí)，不但關(guān)注教師個(gè)體的道德責(zé)任，而且體現(xiàn)的是教師專業(yè)共同體的倫理責(zé)任及其實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。教師專業(yè)倫理對(duì)教師提出了更高的要求，這種要求不是對(duì)道德理想的要求，而是教師作為專業(yè)人員具備的倫理素質(zhì)——倫理理性，是教師在專業(yè)教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域中所具備的倫理知識(shí)、倫理意識(shí)、倫理思維的總和。

教師倫理不僅關(guān)注教師素質(zhì)的良窳，也是學(xué)校教育成敗的關(guān)鍵。教師，作為一個(gè)特殊的群體，他承擔(dān)了教書育人，培養(yǎng)社會(huì)棟梁的崇高使命。不僅要求教師具有廣博的課程專業(yè)知識(shí)，而且教師要有崇高的倫理道德。學(xué)生既要學(xué)到豐富的學(xué)科知識(shí)，也要學(xué)習(xí)做人的道理。教師的人格魅力直接影響學(xué)生未來(lái)的人格形成，因此，教師的責(zé)任重大。此外，教師要注重教育方式，逐步的引領(lǐng)學(xué)生的人格形成，不可強(qiáng)加于學(xué)生，最好可以動(dòng)之以情，曉之以理。

理論是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的，下面我們還分析幾個(gè)實(shí)際例子吧！

陶行知在育才學(xué)校的時(shí)候，有一個(gè)叫王友的學(xué)生，是學(xué)校中頗有名氣的“孩子王”，經(jīng)常惹是生非，屢生事端。一天，陶行知看見王友用土塊砸一個(gè)同學(xué)，當(dāng)即制止了他，并叫他放學(xué)后到校長(zhǎng)室來(lái)。放學(xué)之后，陶行知從外面辦事回來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見王友在校長(zhǎng)室門前徘徊等候，于是，他趕緊把王友請(qǐng)進(jìn)校長(zhǎng)室。進(jìn)入校長(zhǎng)室后，陶行知從口袋里掏出一塊糖給他，帶著歉意的語(yǔ)氣說(shuō)：“這塊糖是獎(jiǎng)勵(lì)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)了，而我卻遲到了?！蓖跤延靡苫蟮难酃饪戳丝葱ｉL(zhǎng)，遲疑地接過(guò)糖。這時(shí)，陶行知微笑地看了一眼他，想了一想，又掏出一塊糖來(lái)遞給他，說(shuō)道：“這塊糖也是獎(jiǎng)勵(lì)給你的，是因?yàn)槲也蛔屇阍彝瑢W(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你很聽我的話，很尊重我?！边@時(shí)，王友神態(tài)緊張，愈發(fā)不安起來(lái)。接著，陶行知就像變戲法似的又掏出一塊糖來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那位同學(xué)，是因?yàn)樗蛔袷赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。你砸他，說(shuō)明你富有同情心、有正義感，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！”沒想到，陶行知話音剛落，王友竟“哇”地一聲哭了起來(lái)，一邊哭一邊說(shuō)道：“陶校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該對(duì)他采取這種方式?！碧招兄牭竭@里，不禁大笑，隨即掏出第四塊糖來(lái)遞給他，高興地說(shuō)：“為你能正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，再獎(jiǎng)你一塊。現(xiàn)在我的糖已完了，我們的談話也該結(jié)束了。希望你以后改正錯(cuò)誤，好好地學(xué)習(xí)，把精力用在課業(yè)上”。自此以后，王友同學(xué)果然認(rèn)真學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，遵守學(xué)校紀(jì)律，再也沒有犯過(guò)錯(cuò)誤。

這小小的四塊糖折射出陶行知高超的批評(píng)藝術(shù)。按理說(shuō)，學(xué)生用石頭丟同學(xué)，理應(yīng)受到處罰，但是，如果老師一味批評(píng)學(xué)生真得能

解決問(wèn)題嗎？而且在你還沒有弄清事情的緣由的時(shí)候，請(qǐng)不要過(guò)早的下定論去責(zé)備學(xué)生。偉大的教育家陶行知巧妙的運(yùn)用表?yè)P(yáng)代替批評(píng)來(lái)教育學(xué)生，他沒有妄下定論，而是充分調(diào)查事情的緣由發(fā)現(xiàn)事出有因。在整個(gè)過(guò)程中，陶行知自始至終沒有直接提及王友的錯(cuò)誤，而是將對(duì)他的關(guān)心、熱愛與期望融入寬松和諧、幽默詼諧的情景之中，通過(guò)循序漸進(jìn)、啟發(fā)誘導(dǎo)、激勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓王友充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。整個(gè)批評(píng)過(guò)程自然流暢，“水到渠成”。陶行知偉大的人格魅力感染了這個(gè)學(xué)生，學(xué)生樂于接受教育，更佩服這個(gè)明事理的好校長(zhǎng)，可謂一舉多得。

這讓我想起了我們中學(xué)物理名師講座課上的一道思考題，來(lái)自武鋼三中的陳愛林校長(zhǎng)問(wèn)我們，如果你是班主任，班上是自習(xí)課，如果同學(xué)在操場(chǎng)上打球，你怎么批評(píng)他？這道題看似很普通平常，但是卻并不是那么簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)。大家七嘴八舌，說(shuō)肯定是要批評(píng)學(xué)生的，明知道是自習(xí)課，卻去打籃球，顯然是“知法犯法”。但是要注意批評(píng)的方式，既要照顧學(xué)生的自尊心，又要讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤所在。陳愛林校長(zhǎng)告訴我們，作為一個(gè)班主任老師，你讓這八個(gè)同學(xué)坐在課室里，單獨(dú)找一個(gè)學(xué)生出來(lái)，你說(shuō)其他人會(huì)怎么樣？讓他們變成弱勢(shì)群體，分而治之。這樣做的話，既不傷學(xué)生的面子，又避免了法不責(zé)眾。試想一下，如果同時(shí)批評(píng)這八個(gè)學(xué)生，這樣的話，老師就成了弱勢(shì)一方，這樣的教育效果顯然不大。

范跑跑的事件想必大家都知道吧！2008年5月12日，汶川大地震發(fā)生時(shí)，時(shí)任四川都江堰市光亞學(xué)校老師的范美忠正給國(guó)際文憑

一年級(jí)班上語(yǔ)文課，他丟下學(xué)生先行逃生，撤至學(xué)校的操場(chǎng)。班上的十幾名高中生隨后才反應(yīng)過(guò)來(lái)，陸續(xù)來(lái)到操場(chǎng)。5月22日，范美忠在中國(guó)大陸著名的天涯社區(qū)論壇發(fā)表《那一刻地動(dòng)山搖——5·12汶川地震親歷記》一文，記述自己在震中及震后的經(jīng)歷，描述到這一情況。文中寫道：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的?！狈睹乐艺f(shuō)，逃跑是自己瞬間的本能行為，但同時(shí)也反映了他對(duì)自我與他人生命孰為重的權(quán)衡，他并不認(rèn)為作為一名老師，有為救學(xué)生而犧牲自己生命的義務(wù)。這些言論引發(fā)了部分網(wǎng)民對(duì)其教師道德素養(yǎng)的聲討，一周內(nèi)該帖在天涯社區(qū)上的瀏覽量達(dá)14萬(wàn)余次。

關(guān)于范跑跑事件，我想大家都有自己的看法。無(wú)可否認(rèn)，災(zāi)難面前，生命平等，任何人在災(zāi)難面前都是弱者，那一刻，大家都是平等的，人人都有自我保護(hù)的權(quán)利。但是，作為一名人民教師，作為學(xué)生最尊敬信賴的師長(zhǎng)，我們?nèi)绻活欁约旱纳?，恐怕是不可取的。作為老師，?yīng)把學(xué)生的生命安全放在心上，災(zāi)難來(lái)臨，老師可以說(shuō)是學(xué)生最信賴的人，理應(yīng)組織學(xué)生逃生，然后自己在逃生。我們并一定非得要求老師舍棄自己的生命去保護(hù)學(xué)生，但是我們起碼要和學(xué)生一起跑吧，自己逃生卻不顧及處于危險(xiǎn)的學(xué)生，甚至連說(shuō)都不說(shuō)一聲，更加可氣的是，逃跑后還大肆鼓吹自己的行為。這顯然是背離教師倫理道德的，這樣讓學(xué)生失望的老師怎么可能培養(yǎng)出崇高的學(xué)生呢？教師是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的楷模，要注意自己的言行，我們教師可以不崇高，但是要有基本的倫理道德價(jià)值取向。

以上兩個(gè)實(shí)例告訴我們，教師的教育方式以及人格素養(yǎng)，道德取向，對(duì)學(xué)生的影響巨大。教師是要做給學(xué)生看的，加強(qiáng)教師的倫理道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

這半學(xué)期的教師專業(yè)倫理課分別從教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵與范疇、中外教師倫理思想流變、公平、正義與教師公正——教師公正論、“教育暴力”背后的反思——教師仁慈論、道德責(zé)任與道德義務(wù)——教師義務(wù)論、守住社會(huì)良心的底線——教師良心論、“取法乎上”的策略——教師人格論、教師的幸福及其達(dá)成——教師幸福論等八個(gè)專題展開，可以說(shuō)受益匪淺。以前只知道教師專業(yè)倫理好像也就是教師的品德操守什么的，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那時(shí)的認(rèn)識(shí)只是表面上的，教師專業(yè)倫理內(nèi)容豐富，意義重大，對(duì)我們這些準(zhǔn)老師們幫助很大，未來(lái)要以教師專業(yè)倫理來(lái)要求自己，盡力去做一個(gè)學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)都認(rèn)可的優(yōu)秀老師。

第二篇：《教師專業(yè)成長(zhǎng)》學(xué)習(xí)體會(huì)

《教師專業(yè)成長(zhǎng)》學(xué)習(xí)體會(huì)

李慶祥

2013年 2月23日上午，在臨沂三十中學(xué)有幸聽取了民進(jìn)濟(jì)南市副主委、《山東教育》特約編輯黃明教授的“教師專業(yè)發(fā)展”為主題的報(bào)告。

黃教授的報(bào)告有思想，也有實(shí)踐。以“教師是誰(shuí)、何為專業(yè)、怎樣成長(zhǎng)”，三個(gè)方面進(jìn)行了講解，讓我從全新的視覺角度審視自我，使我眼前豁然開朗。我收獲最大的是只有努力提高自身的素養(yǎng)，豐富自身的底蘊(yùn)，傾情投入教育教學(xué)工作，積淀方法，摸索經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)中歷練，才能促成自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

黃教授把教師定為“教書人”，而不是春蠶、蠟燭、教書匠、園丁、人類靈魂工程師等，把教師從高高的位置上請(qǐng)下來(lái)，不再做道德的模范，讓教師成為生活中的平常人。的確，現(xiàn)在的教師，在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境等諸多因素的影響之下，自由的空間越來(lái)越少，每天白天很少有自己的時(shí)間思考。上課、批改作業(yè)、學(xué)生管理，以及各種應(yīng)付事務(wù)等，被動(dòng)應(yīng)付太多，搞的教師身心疲憊，課余時(shí)間有時(shí)還要備課、處理白天未完的事情。在這種狀況下，很難培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考的、具有鮮明個(gè)性的人。沒有獨(dú)立思考的教師、沒有思想的教師很難培養(yǎng)出一大批獨(dú)立思考的學(xué)生。我們不能再做沒有思想的“松鼠”。

比愛更高的境界是理解。愛，可以給孩子以心靈的溫暖，理解，可以讓孩子更自信。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！边@句話我感受最深的就是一個(gè)“愛”字。我想，我們做為一名教師要熱愛學(xué)生，熱愛自己的事業(yè)；還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，不照搬書上的東西，要勇于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我明白作為人師者，在工作中如何追求與奉獻(xiàn)，在生活中如何投入與面對(duì)，如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學(xué)行為中，我愿意做“教師成長(zhǎng)”中的一名成長(zhǎng)教師。我相信只要堅(jiān)持不懈，以良好的心態(tài)對(duì)待成長(zhǎng)中遇到的困難和挫折，不斷求知，善于實(shí)踐，積極反思，就會(huì)成為一名符合現(xiàn)代教育需要的成功的教師!

第三篇：教師專業(yè)成長(zhǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)

教師專業(yè)成長(zhǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)

1、學(xué)習(xí)，教師成長(zhǎng)的源泉

葉秋景

雨水的洗滌，花兒才能開放，泥土的栽培，小苗才能成長(zhǎng)，陽(yáng)光的滋潤(rùn)，萬(wàn)物方能生機(jī)盎然。我們教師要想成為一股潺潺的流水，也需要被栽培，被滋潤(rùn)，被呵護(hù)，讓我們走出狹小的自我，笑對(duì)人生，讓我們打破狹隘的思維界定，細(xì)心關(guān)照每一個(gè)鮮活的生命。

這個(gè)平臺(tái)，松陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)為我們?nèi)w老師搭建著，學(xué)校請(qǐng)來(lái)本縣、本市、本省甚至全國(guó)知名專家為我們傳經(jīng)送寶，每每聽一堂精彩的講座，我就激動(dòng)不已，如獲至寶的撿到只言片語(yǔ)，細(xì)細(xì)品嘗，改善自己，在傾聽中吸收，在對(duì)照中提高，與實(shí)踐中深化。

一、“工作冷處理，生活冷處理，用智慧來(lái)處理問(wèn)題”——朱永春

2009年10月份，學(xué)校請(qǐng)來(lái)桐鄉(xiāng)三中的物理老師朱永春老師為我們講課。精彩的訴說(shuō)博得了陣陣掌聲。最讓人著迷的是他特有的班級(jí)管理方式，至今難以忘記那照片上整齊的隊(duì)伍，讓臺(tái)下的我感嘆他們班風(fēng)之純正。他說(shuō)：“做好廣播操，班級(jí)就有了一種凝聚力，這是一種自律，只要將其稍加轉(zhuǎn)移，便可成器。” 是啊，當(dāng)老師的哪個(gè)不希望自己的班級(jí)多一份表?yè)P(yáng)少一份批評(píng)？都渴望優(yōu)良班風(fēng)的形成。找到這把開鎖的鑰匙，需要我們用心培養(yǎng)。

最讓我佩服的還是朱老師對(duì)到學(xué)生的態(tài)度。

“工作冷處理，生活冷處理”這是多么精辟的經(jīng)驗(yàn)呀！生活中，我們?yōu)閹熣呖倳?huì)出現(xiàn)“恨鐵不成鋼”的局面，上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生稍一分神，立刻虎視眈眈，厲聲批評(píng)。學(xué)生之間發(fā)生的一些不愉快的事情更是讓人氣不打一處來(lái)。很多時(shí)候，我們這些急性子的教師們都應(yīng)該后退幾步，想一想，我們自己小的時(shí)候不也一不小心犯下無(wú)數(shù)小錯(cuò)誤嗎？怎么可能用成人完美的模式去要求這些孩子呢？

因此，聽了朱永春老師對(duì)待學(xué)生的嚴(yán)與寬的分寸，很是贊同。作為老師，自己首先有一顆包容學(xué)生一切優(yōu)缺點(diǎn)的心，成全孩子，讓他們可以表達(dá)自己的喜怒哀樂。允許學(xué)生生氣，允許學(xué)生犯錯(cuò)，教師要學(xué)會(huì)傾聽。經(jīng)過(guò)冷卻后，師生間再去反思幾分鐘前的事情，處理起來(lái)往往更加的理性。

二、見識(shí)要廣，教育是一種境界。——許海英

本縣松陽(yáng)一中許海英老師于2009年12月24日應(yīng)邀為我們開設(shè)了講座。講座中，我深深的感動(dòng)于她太陽(yáng)般的生活熱情與教育激情中。更讓我佩服的還有他的身體力行，跋山涉水于祖國(guó)各地的那份樂趣。所見之物，所說(shuō)之事，說(shuō)行之處，都是我們這些井底之蛙所感受不到的。

我也愛旅游，第一次來(lái)到大海，看望不到邊際的海水盈滿眼球，暮然發(fā)現(xiàn)，自己無(wú)需自卑，天下無(wú)不流入江河湖海的小溪，只要自己奮力奔跑，最終都會(huì)躍入他們的懷抱中；第一次乘坐飛機(jī)，飛機(jī)躍入云層，云下黑云壓城，風(fēng)雨滿樓，云上卻是一片湛藍(lán)，別有洞天。我明白了，人忽悲忽喜，只是因?yàn)樽约荷硖幵葡拢物L(fēng)下雨，那都是弱者的表現(xiàn)，站得高些，我們可以欣賞他人的喜怒無(wú)常，這就是另一種境界。

所以，從大自然身上學(xué)到的東西，我們往往不能從書本中直接得到，即使早有描述，對(duì)我們讀書者而言，也只能是紙上談兵，往石壁上潑水罷了。哪比得上親身體驗(yàn)后的感悟那般真實(shí)？

所以，在心底里，我更加佩服松陽(yáng)一中的朱老師。高中的老師，一定更加忙碌，他們尚且可以在百忙中抽出時(shí)間來(lái)自我修身，自我養(yǎng)性，我們更應(yīng)多走多看，增長(zhǎng)見識(shí)。

遙看繁星點(diǎn)點(diǎn)，近聽鳥叫蟲鳴，手捧山之清泉，呼吸天地之靈氣，這樣才能笑對(duì)人生，人生也會(huì)對(duì)著我們微笑。

三、將成功傳給下一代——杜小元

2010年4月8日，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了深圳的育兒專家杜小元，為這些即是家長(zhǎng)又是老師的我們傳授養(yǎng)兒育兒的經(jīng)驗(yàn)。

講得真好，有些理念很實(shí)在。對(duì)于現(xiàn)在的家庭，以獨(dú)生子女居多，隔代教育讓現(xiàn)在的孩子越來(lái)越嬌氣，凡事怪他人，摔倒了怪地面不平整，吃飯不香怪飯菜不佳，一有爭(zhēng)吵打架，第一句話就是“他不對(duì)，都是他?！?/p>

孩子身上處處都充滿了霸氣，主講者提出自己的觀點(diǎn)：“怪別人路越走越窄，怪自己越走越寬?！庇掠诔袚?dān)自己的責(zé)任，無(wú)論是從家長(zhǎng)還是教師都應(yīng)該好好思量。

此外，杜小元老師提出了其他一些觀點(diǎn)：“要教會(huì)孩子分清主次?！薄耙粋€(gè)人的成功與失敗，取決于其思維習(xí)慣?！薄爸匾暫⒆拥淖鳂I(yè)與考試的時(shí)間”等等，直面

現(xiàn)在的家庭教育弊端，很讓人深思。

為師者，一個(gè)“忙”字概括了一生。其實(shí)，我們更因懂得思考，懂得取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己的短處，懂得自覺對(duì)待他們，互相幫助，懂得共贏，感謝學(xué)校給我們提供的這樣的平臺(tái)。

（葉秋景個(gè)人簡(jiǎn)歷：女，99年參加工作，現(xiàn)于松陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)集團(tuán)學(xué)校任教語(yǔ)文。小學(xué)一級(jí)教師，熱愛教育，崇尚學(xué)習(xí)。）

2、做一個(gè)有智慧的班主任

——聆聽朱永春老師講座有感

葉建壽

一直以來(lái)，認(rèn)為班主任必須事無(wú)巨細(xì)地管理班級(jí)，也因此常常會(huì)為一些雞毛蒜皮的小事大動(dòng)肝火，難得有幾天擁有一份好心情。聆聽了桐鄉(xiāng)三中朱永春老師的講座，頓時(shí)茅塞頓開，原來(lái)班主任也可以這樣做。

朱老師的報(bào)告從他的“三不”條例（不布置和批改作業(yè)，不監(jiān)考學(xué)生，不在辦公室里批評(píng)學(xué)生）說(shuō)起。他倡導(dǎo)教育的最高境界就是學(xué)生的“自我教育”和“走出自卑”。朱老師很愛看書，有著豐富的知識(shí)和涵養(yǎng)，對(duì)許多教育家的思想和事跡了如指掌，這為他的工作提供了無(wú)窮無(wú)盡的靈感和智慧。我覺得朱老師是把教育作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做的，有著很強(qiáng)的事業(yè)心。他對(duì)德育工作很有心得，把學(xué)生看成彼此信任的朋友，不把學(xué)生的缺點(diǎn)看成錯(cuò)誤，注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，與學(xué)生相處得十分和諧。尤其在轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)困難生方面，他創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)育人奇跡。

在我看來(lái)，朱老師是一個(gè)孜孜不倦地學(xué)習(xí)著的教師，因而在他眼前展開的是一個(gè)生機(jī)盎然的世界。教育之于今天的他來(lái)說(shuō)，猶如當(dāng)年少年魯迅溜進(jìn)了百草園，充滿探究的趣味。他一直忙并快樂著，他在享受工作，也在享受生活。正如陶行知先生所說(shuō)：“必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦?！币?yàn)閷W(xué)習(xí)，他以“同學(xué)”的姿態(tài)走在學(xué)生中間，而不必故作高深地刻意去維護(hù)為師者的尊嚴(yán)；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，讓他清楚地了解到當(dāng)今教育發(fā)展的一些基本走向，可以揚(yáng)百家之長(zhǎng)；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，他的視野超越了教育的范疇，將對(duì)生活的思考與感悟無(wú)痕地作用于教育之中。

朱老師認(rèn)為：“教是為了更好地教”。在我看來(lái)，這是“文化型”教師的一種涵養(yǎng)與姿態(tài)。我喜歡朱老師，正是緣于他的這種厚道、脫俗、大氣的稟性。朱老師榮獲省春蠶獎(jiǎng)后，自己在獲獎(jiǎng)感言中說(shuō)：“我一直認(rèn)為教師要有超越評(píng)價(jià)體系以上的追求，才能不為功利所羈絆，才能觸摸到教育的本質(zhì)，才能使我們的原本養(yǎng)家糊口的職業(yè)升華為事業(yè)，讓靈魂進(jìn)入自由的境界，幸福就離你不再遙遠(yuǎn)。所以，我經(jīng)常把自己的人生信條與大家分享：對(duì)孩子的愛是愛孩子的母親，對(duì)自己最大的愛是愛自己的職業(yè)。只有快樂的教師才能提供一流的教育。”

聆聽了朱老師的講座，我嘗試著和孩子們一起在塑膠操場(chǎng)上摸爬滾打，也曾經(jīng)帶著孩子們?nèi)バ@周邊撿“素質(zhì)”，經(jīng)常和孩子們?nèi)ヒ巴庑蕾p田園風(fēng)光，感受大自然的魅力??我把他們成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴用鏡頭記錄下來(lái)，讓他們感覺到自己的變化，欣喜地享受成長(zhǎng)的快樂。每天抽出一點(diǎn)時(shí)間讀一篇美文、講一個(gè)故事、背一句格言、賞一段事跡，努力實(shí)踐“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)做人”的真理。一段時(shí)間后，驚喜地發(fā)現(xiàn)大部分孩子都已經(jīng)把自己當(dāng)成班級(jí)的主人，“班榮我榮，班恥我恥”，學(xué)生間互相管理的網(wǎng)絡(luò)體系初見成效。

我想：每天給孩子一縷陽(yáng)光，我們就會(huì)收獲一片陽(yáng)光，這何樂而不為呢？帶著朱老師的真知灼見，我努力做一個(gè)有智慧的班主任，在班主任的道路上會(huì)越走越輕松、越走越寬廣！

（作者簡(jiǎn)介：葉建壽，男，松陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)集團(tuán)學(xué)校綠洲校區(qū)四（5）班班主任，從教以來(lái)，擔(dān)任了12年班主任工作，致力于班主任工作探索、研究、總結(jié)，多篇班主任工作手記、教育隨筆在《德育報(bào)》、《教育信息報(bào)》、《未來(lái)作家》、《麗水日?qǐng)?bào)》、《處州晚報(bào)》上發(fā)表。）

3、唯進(jìn)步而不止步

——校本培訓(xùn)心得體會(huì)

陳慧君

作為一名青年教師，我深感能在松陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)集團(tuán)學(xué)校這個(gè)大集體里工作是多么幸運(yùn)。因?yàn)閷W(xué)校為我們教師提供了很多學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì)?；仡櫵哪陙?lái)本人所參加的校本培訓(xùn)歷程，我受益匪淺。

一、通過(guò)培訓(xùn)使我更加充分認(rèn)識(shí)到班主任工作的重要性

通過(guò)培訓(xùn)，我更加明確班主任在學(xué)校教育中的重要地位，正如桐鄉(xiāng)三中優(yōu)秀班主任朱永春老師所說(shuō)的，班主任不僅是班級(jí)各項(xiàng)工作的管理者、協(xié)調(diào)者，更是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和激勵(lì)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)效仿的榜樣。因此，教師要及時(shí)獲得最先進(jìn)的教育理念，捕捉最新的教育動(dòng)態(tài)，呼吸教育前沿的氣息，讓自己的工作方法能真正做到“與時(shí)俱進(jìn)”！以真摯的愛心和科學(xué)的方法教育、引導(dǎo)、幫助學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步。

二、通過(guò)校本培訓(xùn)使我經(jīng)受了一次思想的磨礪與升華

培訓(xùn)的許多內(nèi)容，我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)歷過(guò)，有種“似曾相識(shí)”的感覺，我的思想經(jīng)受了一次痛苦的歷練，因?yàn)槲艺娴乃伎剂?！?lián)想起自己以前經(jīng)歷的一些小事，平靜的培訓(xùn)學(xué)習(xí)竟讓我的內(nèi)心泛起波瀾。我們口口聲聲稱我們是“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子”。但實(shí)際上我們并沒有真正做到，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙俜?wù)的意識(shí)，因?yàn)橹挥杏辛朔?wù)學(xué)生的觀念，服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，你才會(huì)真心實(shí)意地看待每一個(gè)孩子。在參加的多次培訓(xùn)中，我邊學(xué)習(xí)、邊思考。由原來(lái)的逃避，到敢于面對(duì)自己的不足，再到后來(lái)積極思考，自我超越的辦法，有一種“豁然開朗”的感覺。

三、通過(guò)校本培訓(xùn)使我進(jìn)一步明確了今后的發(fā)展方向

“教育觀念決定了教育行為”，先進(jìn)的理念指引著方向，參加校本培訓(xùn)的我學(xué)到了一系列的、科學(xué)的、優(yōu)秀的管理方法，領(lǐng)會(huì)了一系列的先進(jìn)的管理理念，使自己更有信心去做一名優(yōu)秀的教師。在這個(gè)平臺(tái)上，我與同事們一起思考、一起探索、一起進(jìn)步。

四、通過(guò)校本培訓(xùn)使我碩果累累

其實(shí)，在物質(zhì)之外，老師更看重的是自己的工作價(jià)值能否得到學(xué)校的承認(rèn)，是否擁有一個(gè)良好的發(fā)展空間，無(wú)論在校內(nèi)還是校外，無(wú)論是參加比賽還是外出聽課，領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)密切關(guān)注，同事時(shí)刻給你加油鼓勵(lì)，思想上的收獲使我的內(nèi)心變得富饒而充盈，也讓我的事業(yè)碩果累累。近4年，我開設(shè)市、縣級(jí)語(yǔ)文、品德、班隊(duì)活動(dòng)公開課十幾節(jié)，先后被評(píng)為松陽(yáng)縣教壇新苗、教壇新秀，市教壇新苗，國(guó)家級(jí)萬(wàn)名中小學(xué)班主任遠(yuǎn)程培訓(xùn)優(yōu)秀學(xué)員。獲縣市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、說(shuō)課評(píng)比一等獎(jiǎng)。雖然進(jìn)步不少，但不能自滿，更不能止步，讓我們唯進(jìn)步而不止步吧！（陳慧君個(gè)人簡(jiǎn)介：1984年3月出生，小學(xué)一級(jí)教師。2002年到新處鄉(xiāng)中心小

學(xué)任教，2006年進(jìn)入實(shí)驗(yàn)小學(xué)。治教格言：“給孩子一個(gè)微笑，他會(huì)還你一個(gè)明媚的春天！”）

第四篇：教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)體會(huì)

《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)體會(huì)

很幸運(yùn)參加了本次在線研修培訓(xùn)，跟著曾老師、武老師、裴老師、楊老師等老師后面學(xué)習(xí)了《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（試行）后，再反思自己以前的以前的教學(xué)經(jīng)歷，覺得自己要在以后如下方面提高自己：

第一 做一個(gè)具有教師職業(yè)道德的老師，教師的職業(yè)道德職業(yè)精神要求我們廣大教師從這些方面做起：

首先要愛自己的職業(yè)，只有愛自己的職業(yè)，才能愛學(xué)生，才能將自己的教學(xué)事業(yè)干好，才能不辜負(fù)學(xué)生社會(huì)對(duì)我們的要求。

其次時(shí)刻記住自己的任何行為要有教師的職業(yè)精神，要有愛學(xué)生的職業(yè)精神，愛是公平的愛，對(duì)每個(gè)學(xué)生的愛，沒有好生后進(jìn)生的區(qū)別，愛是廣泛的愛，不僅僅是給于系鞋帶等一些生活上的噓寒問(wèn)暖，還要有嚴(yán)格要求嚴(yán)厲的愛；

再次還要有為人師表的模范精神，雖然教師也是凡人，也有生活，但在生活的方方面面要為學(xué)生為社會(huì)做好榜樣，例如注意自己的穿著，不收學(xué)生家長(zhǎng)的禮物等注意自己的一言一行，都會(huì)影響孩子，決不可做“范跑跑”式的老師；

第二 提高自己專業(yè)知識(shí)，雖然現(xiàn)在要求將課堂放給學(xué)生，但我們自己任然要有深厚的專業(yè)知識(shí)，要想給學(xué)生一瓢水，我們自己就要有一桶水的這個(gè)觀點(diǎn)有點(diǎn)片面，但沒有深厚的專業(yè)底蘊(yùn)，是很難將問(wèn)題講透將清，就更別談若何引導(dǎo)學(xué)生去自我思考自我學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)只有自己站的高了看的遠(yuǎn)了，才能給學(xué)生在學(xué)習(xí)生活路上指的更好

更遠(yuǎn)；

第三 提升自己的專業(yè)能力，首先多上公開課多聽公開課，相互學(xué)習(xí)互相提升，上誠(chéng)實(shí)的公開課，就像有人曾說(shuō)“我用一生精力準(zhǔn)備一節(jié)課”，把每節(jié)課當(dāng)成空開課上，把公開課上的和平時(shí)的課一樣，既給學(xué)生看到誠(chéng)信的一面，也是實(shí)在的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；其次多看專業(yè)的教育學(xué)心理學(xué)資料，研究學(xué)生是怎么想的，想要什么；再次確實(shí)要把課堂交給學(xué)生，而不是把課堂變成自己的才藝表演秀。

當(dāng)然，作為青年教師，看到了自身的不足，也看到了自己要提升的地方，只要在后面的教學(xué)過(guò)程中不斷提高，我相信在不久，我就會(huì)像胡瓊老師說(shuō)的，就會(huì)不斷提高，成為成熟的老師。

第五篇：護(hù)理倫理學(xué)習(xí)體會(huì)

護(hù)理倫理學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)

“余謹(jǐn)于上帝及公眾前宣誓，愿吾一生純潔忠誠(chéng)服務(wù)，勿為有損無(wú)益之事，勿取服或故用有害之藥。當(dāng)盡予力以增高吾職業(yè)之程度，凡服務(wù)時(shí)所知所聞之個(gè)人私事及一切家務(wù)均當(dāng)謹(jǐn)守秘密，予將以忠誠(chéng)勉助醫(yī)生行事，并專心致志以注意授予護(hù)理者之幸福?！薄ヂ鍌愃埂つ隙「駹柵c上天的誓約護(hù)理學(xué)和護(hù)理實(shí)踐是衛(wèi)生保健工作的一個(gè)不可缺少的組成部分，因此它們與醫(yī)學(xué)和醫(yī)療實(shí)踐一樣，要遵循生命倫理學(xué)的基本原則。生命倫理學(xué)是在跨學(xué)科和跨文化條件下應(yīng)用倫理學(xué)方法探討生命科學(xué)和衛(wèi)生保健中的倫理問(wèn)題的一門學(xué)科。

在大學(xué)這門課的開設(shè)很有必要，大學(xué)老師的生動(dòng)講述和豐富的案例分析讓我受益匪淺，我覺得應(yīng)該把倫理學(xué)的基本原則指導(dǎo)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和今后的工作中，這才是學(xué)習(xí)這門課的意義之所在吧！

首先是有利原則；衛(wèi)生保健工作應(yīng)該維護(hù)和促進(jìn)病人的健康、利益和福利。有利原則包括“不傷害”的反面義務(wù)（不應(yīng)該做的事），和“確有助益”的正面義務(wù)（應(yīng)該做的事）。“不傷害”是指不給病人帶來(lái)本來(lái)完全可以避免的肉體和精神上的痛苦、損害、疾病甚至死亡。但僅僅做到“不傷害”是不夠的。醫(yī)/護(hù)患關(guān)系不是像顧客與售貨員那樣的陌生人關(guān)系，在這種陌生人關(guān)系中雙方主要是反面義務(wù)。但醫(yī)/護(hù)患關(guān)系不同。因?yàn)獒t(yī)/護(hù)患之間在掌握醫(yī)學(xué)/護(hù)理知識(shí)上的不平等，病人處于脆弱和依賴的地位，醫(yī)護(hù)人員有許多正面義務(wù)，即應(yīng)該幫助病人治療或治愈疾病，恢復(fù)健康，避免過(guò)早的死亡，解除或緩解癥狀，解除或減輕疼痛。簡(jiǎn)言之，治病救人、救死扶傷，是有利于病人的正面義務(wù)。

然后是尊重原則；尊重病人的自主權(quán)、知情同意權(quán)、保密權(quán)和隱私權(quán)。有行為能力的人是有理性的人，涉及個(gè)人的問(wèn)題，例如健康、生命以至結(jié)婚、生育、避孕方法的選擇等由個(gè)人作出決定，對(duì)自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。由于我國(guó)的社會(huì)文化特點(diǎn)，在許多情況下病人及其家庭聯(lián)系密切，醫(yī)療決策往往通過(guò)醫(yī)生、病人、家屬之間的協(xié)商作出，而最后決策者往往是病人及其家屬。另一方面，對(duì)于某些疾病，有關(guān)病人的治療方案也往往與病人的配偶和家庭密切有關(guān)，這種協(xié)商更為重要。為了維護(hù)病人利益及尊重他們的自主權(quán)，在有關(guān)治療方案上醫(yī)生有義務(wù)取得他們的知情同意。實(shí)行知情同意是一個(gè)在醫(yī)生與病人（有時(shí)包括病人家屬）之間相互交流、協(xié)商，有時(shí)包括耐心說(shuō)服的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程完成得好，能夠維護(hù)病人的利益，尊重病人的自主權(quán)，同時(shí)也有利于醫(yī)生履行他的責(zé)任，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)護(hù)人員有更多的機(jī)會(huì)接觸病人的隱私。隱私包括兩方面：一是病人的身體，另一是有關(guān)病人的機(jī)密的信息。保護(hù)隱私也有兩方面。其一，醫(yī)生檢查病人身體必須得到病人的同意，如果女病人不允許男醫(yī)生檢查身體，應(yīng)該更換女醫(yī)生去檢查；同時(shí)檢查病人身體不允許除檢查必需的醫(yī)務(wù)人員以外的他人在場(chǎng)旁觀。醫(yī)生對(duì)他所知道的病人身體的情況應(yīng)該保密。其二，病人有些機(jī)密信息，往往與性有關(guān)。在涉及這樣一些個(gè)人隱私問(wèn)題上，醫(yī)生也應(yīng)該為病人保密。不尊重隱私，泄漏病人身體或信息的秘密會(huì)傷害病人及其家庭，也會(huì)損害醫(yī)患關(guān)系。

還有就是公平原則；對(duì)病人應(yīng)該公平對(duì)待，不分性別、年齡、膚色、種族、身體狀況、經(jīng)濟(jì)狀況或地位高低，決不能進(jìn)行歧視。古代大醫(yī)家孫思邈說(shuō)：“若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”。

最后是互助原則；每個(gè)人都生活在與其他人的關(guān)系之中。他必須與其他人團(tuán)結(jié)互助，他自己才能夠生存發(fā)展，社會(huì)各成員才能和睦共處，社會(huì)才能穩(wěn)定發(fā)展。個(gè)人、集體、社會(huì)的利益要兼顧，這一代人的利益與下一代、或未來(lái)世代的人的利益要兼顧。尤其是醫(yī)療衛(wèi)生資源有限，即使在同一病房，不同的醫(yī)護(hù)人員和不同的病人都應(yīng)該互相照顧、互相幫助。

這門課具體的倫理學(xué)意義我的體會(huì)如下；護(hù)理學(xué)主要是涉及護(hù)患之間關(guān)懷照顧關(guān)系的一種活動(dòng)導(dǎo)致護(hù)理學(xué)者進(jìn)行定性研究，使用人類科學(xué)方法論。那些發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)理性科學(xué)過(guò)于局限的護(hù)理學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該擴(kuò)展知識(shí)概念。僅僅依靠科學(xué)知識(shí)對(duì)護(hù)理學(xué)是不夠的。其二是對(duì)公正的追求。哲學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)注人類的解放，哲學(xué)也將會(huì)幫助護(hù)士們從長(zhǎng)期處于弱勢(shì)的地位擺脫出來(lái)。那些對(duì)受醫(yī)生和醫(yī)院管理人員控制已經(jīng)感到不耐煩的護(hù)士們正在尋找更大的個(gè)人和專業(yè)的自主性。這種要求得到女性主義者的支持。因此護(hù)士們對(duì)知識(shí)、公正、身份、倫理學(xué)的追求使得哲學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系密切起來(lái)。

必須探討護(hù)理倫理學(xué)的哲學(xué)前提，才能使我們了解護(hù)理倫理學(xué)是什么樣的學(xué)科，它與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等其他學(xué)科具有什么樣的關(guān)系等。對(duì)護(hù)理學(xué)和護(hù)士身份的探究受以下因素的推動(dòng)。其一，護(hù)理教育逐漸從醫(yī)院轉(zhuǎn)向大學(xué)，許多大學(xué)設(shè)立了護(hù)理系或護(hù)理學(xué)院，在其中工作的護(hù)理學(xué)者開始探討護(hù)理學(xué)到底是什么。其二，在護(hù)理學(xué)內(nèi)部發(fā)生的變化，例如在監(jiān)護(hù)中心（ICU）工作的護(hù)士在關(guān)懷照顧病人時(shí)越來(lái)越多地在沒有醫(yī)生具體指令的情況下作出決定，于是對(duì)由醫(yī)生和醫(yī)院管理人員直接控制護(hù)理保健的傳統(tǒng)提出了質(zhì)疑，鼓勵(lì)了護(hù)士為護(hù)理學(xué)尋找獨(dú)立的身份。其三，以爭(zhēng)取男女平等權(quán)利為目標(biāo)的女性主義者指出，社會(huì)以及衛(wèi)生保健體制貶低關(guān)懷照顧，抬高治療、手術(shù)，增強(qiáng)了護(hù)士們成為自主的專業(yè)人員的決心。

雖然我們現(xiàn)在身處校園，但我們應(yīng)該放眼社會(huì)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注醫(yī)藥行業(yè)動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)自己的職業(yè)情操和學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的護(hù)理技能。

倫理學(xué)關(guān)注的核心問(wèn)題是善惡?jiǎn)栴}。倫理學(xué)作為向善之學(xué)，主要是要求我們形成趨善向善的自覺意識(shí)，熱愛護(hù)理事業(yè)，熱愛本職工作，具有為人類健康服務(wù)的敬業(yè)精神。加強(qiáng)倫理教育能夠有效構(gòu)建良好的護(hù)患關(guān)系護(hù)患關(guān)系是護(hù)理倫理學(xué)中的核心內(nèi)容，建立良好的護(hù)患關(guān)系是對(duì)護(hù)士素質(zhì)的基本要求?；颊咴卺t(yī)院接受診治期間，接觸最多的是護(hù)士。護(hù)士的舉止和言行都會(huì)對(duì)患者造成影響，護(hù)士的良好素質(zhì)是提高患者滿意度的根本保證。加強(qiáng)護(hù)理倫理教育，有助于護(hù)理人員認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，堅(jiān)定職業(yè)信念，轉(zhuǎn)化執(zhí)業(yè)方式，從被動(dòng)服務(wù)向主動(dòng)服務(wù)轉(zhuǎn)變。在對(duì)服務(wù)的不斷探索與創(chuàng)新中，建立良好的護(hù)患關(guān)系。

在我看來(lái)，具體在工作應(yīng)該做到：

一、關(guān)心病人疾苦，想病人所想，急病人所急。對(duì)病人有高度的責(zé)任心、同情心和愛心。

二、有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，廉潔奉公。不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作，以維護(hù)職業(yè)的聲譽(yù)。

三、具有誠(chéng)實(shí)的品格、較高的道德修養(yǎng)及高尚的思想情操。

四、具有一定的文化修養(yǎng)、護(hù)理理論及人文科學(xué)知識(shí)，以及參與護(hù)理教育與護(hù)理科研的基本知識(shí)。能勝任護(hù)理工作，并勇于鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，保持高水平的護(hù)理。

五、具有較強(qiáng)的護(hù)理技能，能應(yīng)用護(hù)理程序的工作方法解決病人存在或潛在的健康問(wèn)題。

六、應(yīng)與同行及其他人員保持良好的合作關(guān)系，相互尊重、友愛、團(tuán)結(jié)、協(xié)作。

七、具有健康的心理，開朗、穩(wěn)定的情緒，寬容豁達(dá)的胸懷，健壯的體格。工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微、主動(dòng)、果斷、敏捷、實(shí)事求是。

八、注意文明禮貌，用語(yǔ)規(guī)范，態(tài)度和藹，穩(wěn)重端莊，服裝整潔，儀表大方。

倫理學(xué)（或道德）探討應(yīng)該做什么樣的人，以及應(yīng)該做什么和應(yīng)該如何做。生命倫理學(xué)著重探討應(yīng)該做什么和應(yīng)該如何做，即個(gè)人層次的行動(dòng)和結(jié)構(gòu)層次的行動(dòng)（包括政策和立法）。所以生命倫理學(xué)是生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域政策和立法的基礎(chǔ)。

這門課雖然課堂的教學(xué)已經(jīng)結(jié)束，但是帶給我很多的思考和人生啟發(fā)，它將知道我的以后的職業(yè)生涯和人生信念，這不是結(jié)束，而是剛剛開始。