第一篇：教師職業(yè)角色的基本定位及素養(yǎng)結(jié)構(gòu)之我見

教師職業(yè)角色的基本定位及素養(yǎng)結(jié)構(gòu)之我見

自古以來教師就是以“傳道、授業(yè)、解惑”來作為自己本職使命，然而在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時代背景下，這一本職使命又被賦予了更深層次的含義。

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知 先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無論是智商相對高點(diǎn)的還是相對低點(diǎn)的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要教師的關(guān)愛。教師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我國古代教育家孔子對學(xué)生的體貼入微、關(guān)懷備至至今仍傳為佳話。家貧的，他多方接濟(jì)；有疾病的，他去看望。他對所有的人一視同仁、他平易近人、態(tài)度謙和、他對學(xué)生敞開心扉，學(xué)生自然對他懷有深厚感情。

同時一個好的教師具有健康的個性品質(zhì)，樂觀、開朗、自信，能善待學(xué)生的過錯，寬容學(xué)生的無知，理解學(xué)生的心情，在教學(xué)過程中，能積極發(fā)現(xiàn)問題，并不畏艱難，努力解決問題，愉快地完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師應(yīng)具備以下個性品質(zhì)：廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開朗的性格、平靜的心境、健康的情緒。

第二篇：通識作業(yè)一 教師職業(yè)角色的基本定位及素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

教師職業(yè)角色的基本定位及素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

甲良中學(xué)教師：莫代尤

教師職業(yè)角色定位

“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)！”，這一句話就決定了教師職業(yè)的特殊性。教師在教育活動中表現(xiàn)出來的，決定教育教學(xué)效果對學(xué)生聲心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。在社會多元化發(fā)展迅速的今天，教師的角色也必須向著多元化的方向發(fā)展，教師必須更新教育理念，打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)化教師在教學(xué)中的角色，我對教師的角色定位如下：

1、教師不僅是傳道、授業(yè)者，而且還是教育教學(xué)活動的組織者，教師應(yīng)由課程的復(fù)制者向課程的整合者轉(zhuǎn)變。

2、教師的言行、為人處世都潛移默化地影響著學(xué)生，有時教師的一句話、一個行動會影響學(xué)生一輩子。

3、教師要把學(xué)生當(dāng)朋友，學(xué)生特別希望得到老師在他們學(xué)習(xí)、生活等多方面的指導(dǎo)，同時希望老師能分擔(dān)他們的痛苦和分享快樂。

4、教師要努力學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識體系，掌握新的專業(yè)信息，不斷更新知識，不斷地自我學(xué)習(xí)，自我提升。才能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，有所創(chuàng)新。

素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

1、具有高尚的道德修養(yǎng)

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熱愛祖國、忠誠人民的教育事業(yè)，以教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到關(guān)心熱愛學(xué)生，教書育人，為人師表。

2、擁有健康的心態(tài)

教師除言傳身教之外，教師對學(xué)生的影響還體現(xiàn)在情感態(tài)度與價值觀，思維品質(zhì)和方法，知識和能力方面，做好學(xué)生的表率，言傳身教，感染每一個學(xué)生。

3、具備良好的道德品質(zhì)

良好的思想道德素質(zhì)，能煥發(fā)起教師自身的教育責(zé)任和教育智慧，同時也能感染和教育學(xué)生，賦予他們以不斷攀登知識高峰和道德高峰的信心和勇氣。

4、具備專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)

要具有文化素質(zhì)，不斷地加強(qiáng)自己專業(yè)知識的提升，提高自己的文化素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，不斷的提高自身的素養(yǎng)和理論水平。

教師只有認(rèn)清了自己的角色，樹立了高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，才能將積極、向上的思想傳授給我們的學(xué)生，使他們能在自己的人生道路上，做一個高尚的人，做一個社會有用的人才。

第三篇：對教師職業(yè)角色的基本定位的感想

對教師職業(yè)角色的基本定位的感想

參加工作二十年了，也經(jīng)歷了多次培訓(xùn)、繼續(xù)教育和遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，但這次聆聽了張紅等專家深入剖析教師職業(yè)道德的精彩講座，感悟頗多?，F(xiàn)就從自身的視角出發(fā)，結(jié)合自己的教育實(shí)踐，談點(diǎn)個人感悟，由于自身理論水平、專業(yè)素養(yǎng)及文字表達(dá)能力有限，如有不妥之處，請同仁指正。

一、教師的角色定位認(rèn)識

在教師的崗位已工作了二十余年了，可一看到“教師”這個詞語，就會聯(lián)想到孩子王，自我解嘲，而不敢松懈的人。而今卻隨著課程改革的不斷推進(jìn)，教師沿襲多年的傳統(tǒng)教育思想、因教學(xué)手段的改進(jìn)和教學(xué)理念的革新，教師的角色轉(zhuǎn)換也再改革，教師也常感到不自信、挫折感加劇、成就感下降。愈發(fā)地感到了這一詞語的沉重和神圣！捫心自問，教師是干什么的？社會普遍認(rèn)為：教師是人類的靈魂工程師，是學(xué)生“政治上的引路人，學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，生活上的指導(dǎo)者。” 其實(shí)，我們教書的目的更重于育人，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班。所以，我認(rèn)為教師不是一個簡單傳授知識的“機(jī)器”，而是一艘載有精神食糧的“領(lǐng)航船”。教師的角色定位是多方面的。

1、教育的變化促使教師向?qū)I(yè)化發(fā)展

現(xiàn)在的教育發(fā)生了變化，最根本在哪？現(xiàn)在的教育跟過去的教育最根本的不同在于，我們當(dāng)學(xué)生的時代，教育是權(quán)力教育，當(dāng)社會賦予老師的權(quán)力的時候，家長支持這個權(quán)力，他帶來的是什么，是孩子恐懼這個權(quán)力，他害怕。但是現(xiàn)在，時代發(fā)生了變化，老師都有一種感受，無論是新的教育理念，新的教育法律法規(guī)都在不斷的彰顯學(xué)生的主體地位，都在要求老師平等對待學(xué)生，老師們會發(fā)現(xiàn)我們的教育權(quán)力變得比原來少了，而如果權(quán)力撤了之后，它就會留下一大片真空地帶，這個真空地帶如果不用相應(yīng)的能力來填補(bǔ)的話，我們就會發(fā)現(xiàn)老師們面臨一個尷尬的問題，我們當(dāng)老師的年代教育變成了是能力教育。這個問題就是我們沒法教了，因?yàn)橛脵?quán)力解決是強(qiáng)制，用能力解決是引導(dǎo)，這也是今天的教育和過去的教育最根本的不同。教師要專業(yè)化，專業(yè)發(fā)展。什么叫專業(yè)，專業(yè)就是發(fā)展出你不同于其他人的最重要的專業(yè)能力，也就是現(xiàn)在老師們覺得學(xué)習(xí)和壓力大的主要原因之一。

2、教師是教育成果的享受者與開拓者。

傳統(tǒng)上人們對教師的要求是春蠶、是蠟燭、是園丁，教師的生命價值體現(xiàn)在學(xué)生身上，就只有付出沒有獲取。但教師是生活中人，而不是神，教師的知識和學(xué)生的認(rèn)知不在是一桶水和一杯水的關(guān)系，教師的知識應(yīng)該是一條流動著的溪水，是一口噴涌而出的甘泉。教師必須不斷更新知識、豐富知識、擴(kuò)大視野、增加內(nèi)存，共享現(xiàn)代精神文明與物質(zhì)文明的成果，才能適應(yīng)教育改革的要求，和自身精神生活的需要。這就要求教師學(xué)好心理學(xué)、教育學(xué)，掌握學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，做學(xué)生心理健康的保健醫(yī)生。懂得營養(yǎng)衛(wèi)生知識，以及學(xué)生常見病的預(yù)防與治療知識，在學(xué)生的生活中給予全面的關(guān)心和照顧，促使學(xué)生身心健康發(fā)展——所以教師是教育成果的享受者。

3、教師是學(xué)生人生路上的導(dǎo)航者。

現(xiàn)實(shí)社會參差不齊，學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價值觀形成時期，若不正確引導(dǎo)，可能會迷失方向。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面狠下功夫。目前獨(dú)生子女多，父母、長輩溺愛多，造成多數(shù)孩子勞動觀念差，怕臟、怕累，愛花零錢，比吃、比穿，生活自理能力差。這就要求教師在學(xué)校組織的各項(xiàng)活動中幫助他們克服自身弱點(diǎn)，在家長配合下，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在互聯(lián)網(wǎng)時代，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走上信息高速公路，去領(lǐng)略網(wǎng)絡(luò)世界的“風(fēng)景”，但若缺乏引導(dǎo)，可能帶來禍患。但這就需要教師多方面、嚴(yán)要求、強(qiáng)訓(xùn)練和重管理，由淺入深、由易到難循序漸進(jìn)，才能收到良好的教育效果。

4、教師是傳播愛心的光明使者。

愛是打開心扉的鑰匙，但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才：學(xué)生只有切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，才會對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們沒有感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。

二、教師的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

教育的根本目的是受教育者得到人格的完善和素質(zhì)的提高。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量，有著不可低估的地位和作用。教師不僅是知識的傳播者，更是心靈的塑造者。因此，必須十分重視教育者素質(zhì)的提高。而且，應(yīng)對教師素質(zhì)的內(nèi)涵及基本結(jié)構(gòu)有一個正確的認(rèn)識。全面的教師素質(zhì)應(yīng)包括思想道德素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，文化素質(zhì)和身心素質(zhì)，其中，思想道德素質(zhì)是根本，是靈魂，業(yè)務(wù)素質(zhì)是主體，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，身心素質(zhì)是全面素質(zhì)的重要組成部分。這四個方面互相區(qū)別，又互相聯(lián)系，不可偏廢。它們共同構(gòu)成一名為人師表，教書育人的優(yōu)秀教師所需的素質(zhì)。主要表現(xiàn)在：

一、當(dāng)老師特別累，為什么累呢，老師普遍認(rèn)為一活多，第二是活卻難干，對老師的要求越來越多，孩子卻越來越難管理，這些事情使老師們的付出在生理或心理上使老師經(jīng)常處于疲憊狀態(tài)。

二、是老師們的心理感覺，老師現(xiàn)在都有點(diǎn)害怕，害怕什么呢，害怕社會對自己的要求太高，害怕學(xué)生所面臨的問題是自己所不能處理的。用我的話來說，今天我們面臨的問題呢，叫老問題解決不好，新問題解決不了。

三、是老師們心里的困惑，這個困惑包括一些基本的問題。比如，究竟什么叫教育？我們應(yīng)該怎樣教育？我們追求什么樣的教育目標(biāo)？

從過去到現(xiàn)在，教師職業(yè)的根本性質(zhì)就是繼承和創(chuàng)新，一脈相承下來的比如我們的奉獻(xiàn)精神和我們的榜樣精神，這是繼承下來的。所謂創(chuàng)新指的是時代不斷的在變化和發(fā)展，教師職業(yè)的內(nèi)容它也在增添一些新的時代元素。

教師需要終身學(xué)習(xí)。在今天當(dāng)老師，意味著我們和孩子是共同成長和共同學(xué)習(xí)的，意味著終身學(xué)習(xí)不再是一句口號，而成為一種實(shí)實(shí)在在的要求，因?yàn)閷ξ覀儊碚f呀，終點(diǎn)在前方，但我們卻始終在路上走著。

行為是心靈的密碼，我們?nèi)魏文芡高^行為看到的都是老師的困惑，這種困或的背后是什么，其實(shí)就是老師是個什么樣的職業(yè)？老師是種什么樣的人？我如何才能找到當(dāng)老師的感覺？所以呢，我覺得要把老師職業(yè)角色的基本定位及素養(yǎng)結(jié)構(gòu)講清楚，這些問題才能迎刃而解。

第四篇：※※教師職業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)素養(yǎng)：一：教師職業(yè)道德素養(yǎng) 1.終于人民的教育事業(yè)；2.熱愛學(xué)生；3.團(tuán)結(jié)協(xié)作；

4.為人師表；二：教師的知識素養(yǎng)：1.政治理論修養(yǎng)；2.精深的專業(yè)知識；3.廣播的文化基礎(chǔ)知識；4.必備的教育科學(xué)知識；三：教師的能力素養(yǎng)：1.語言表達(dá)能力；2.教育教學(xué)能力；3.組織管理能力；4.自我調(diào)控和自我反思的能力；四：職業(yè)心理健康：1.高尚的師德；2.愉悅的情感；3.良好的人際關(guān)系；4.健康的人格；

注意的品質(zhì)：（1）注意的范圍。影響注意范圍的因素（a與被知覺對象的特點(diǎn)有關(guān)b和人們當(dāng)時的知覺任務(wù)分不開c主要決定于一個人以有的知識經(jīng)驗(yàn)和知識領(lǐng)域）（2）注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時間。集中而穩(wěn)定的注意，是搞好學(xué)習(xí)和工作的必要條件。培養(yǎng)集中穩(wěn)定注意的方法：a注意對象的特點(diǎn)b有無堅(jiān)定目的c個人的主觀狀態(tài)。2.現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：1.主動性2.獨(dú)立性3.獨(dú)特性4.體驗(yàn)性5.問題性

20世紀(jì)后期以來的教育改革和發(fā)展有哪些特點(diǎn)？ 1.教育的終身化。

2、教育的全民化。3.教育的民主化。4.教育的多元化。5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

（一）社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用：1.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；2.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)利；3.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；4.教育相對對立與政治經(jīng)濟(jì)制度；

（二）教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用：1.教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；3.教育促進(jìn)民主進(jìn)程，但對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用；

個體身心發(fā)展的規(guī)律：順序性、階段性、互補(bǔ)性、個加工處理的質(zhì)量6重視復(fù)習(xí)的方法，防止知識遺忘。再造想象產(chǎn)生需要具備的條件1必須具有豐富的表象儲備2為再造想象提供的詞語及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動3正確理解詞語與實(shí)物標(biāo)志的意義。創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件1強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望2豐富的表象儲存3積累必要的知識經(jīng)驗(yàn)

良好意志品質(zhì)的特征：意志的自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。

良好意志品質(zhì)的培養(yǎng):1加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀2組織實(shí)踐活動，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)3根據(jù)學(xué)生的一致品質(zhì)上的差異采取不同的鍛煉措施4加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。如何調(diào)節(jié)和控制情緒？1教會學(xué)生形成適宜的情緒態(tài)度2豐富學(xué)生的情緒經(jīng)驗(yàn)3引導(dǎo)學(xué)生正確的看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。

語交流訓(xùn)練4發(fā)揮定勢的積極作用5培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思維品質(zhì)。

如何調(diào)節(jié)和控制情緒：1教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)2豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)3引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。

課堂教學(xué)口語的基本要求：1符合規(guī)范，內(nèi)容科學(xué)，合乎邏輯2通俗易懂，生動活潑，富于啟發(fā)3條理清晰，層次分明，重點(diǎn)突出4賦予創(chuàng)造性，有獨(dú)特的風(fēng)格。

教態(tài)語言的基本要求1身子穩(wěn)重端莊，自信得體2表情真實(shí)自然，適度適當(dāng)3衣著樸實(shí)整潔，美觀大方。說課的內(nèi)容：說教材、說目標(biāo)、說學(xué)情、說教法（3）注意的分配：a在同時進(jìn)行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)成熟；b同時進(jìn)行幾種活動都已經(jīng)成熟；c幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。（4）注意的轉(zhuǎn)移： a原來注意的強(qiáng)度；b新的注意對象的特點(diǎn)c大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。d各項(xiàng)活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。

馬斯洛的需要層次理論：（1）需要層次理論的基本內(nèi)容：生理的需要、安全的需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、求職的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要；（2）對需要層次理論的評價：

個體身心發(fā)展的一般特征：1.連續(xù)性與階段性；2.定向性與順序性；3.不平衡性；4.差異性；

“耶克斯——多得森定律”表明，動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會影響學(xué)習(xí)效率。（1）動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率隨動機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機(jī)水平有逐漸下降的趨勢。（2）一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度動機(jī)。（3）動機(jī)水平與行為效率呈倒U型曲線。

學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)：（1）學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)：a了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生。b重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練。c幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。d培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。（2）學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)a創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；b設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)難度；c表達(dá)明確的期望，提供及時的反饋；d合理運(yùn)用外部獎賞，有效運(yùn)用表揚(yáng)；e對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。教師在運(yùn)用競爭時需要注意一下幾點(diǎn)1.教師要教育學(xué)生認(rèn)識競爭的利和弊，教給學(xué)生公平競爭的手段。2.按學(xué)生的能力等級進(jìn)行競爭；3.進(jìn)行多指標(biāo)競爭，讓每個人都獲得成就感；4.提倡團(tuán)體競爭；5.鼓勵個人的自我競爭和團(tuán)體的自我競爭。

影響學(xué)習(xí)遷移的因素：1.學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性；2.原有知識經(jīng)驗(yàn)的概括程度；3.學(xué)習(xí)情境的相似性；4.學(xué)習(xí)的定勢與態(tài)度；5.認(rèn)識結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；6.學(xué)習(xí)策略的水平；

促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)：1.注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排；2.改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式；3.提高知識的概括水平；4.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練；5.加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；6.改進(jìn)對學(xué)生的評價；

創(chuàng)造性的培養(yǎng)：1.創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境；2.注重創(chuàng)造性個性的塑造；3.開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造的課程，教授創(chuàng)造性思維策略；

在教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以參考以下具體措施：1.運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；2.培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維和集中性思維想結(jié)合；3.發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力；4.組織創(chuàng)造性的活動，正確評價學(xué)生的創(chuàng)造性；

新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)：1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；5.建立于素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度；6.實(shí)行三級課程管理制度；

新課程倡導(dǎo)的教師角色：1.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，學(xué)生是教師學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；2.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教育是教育教學(xué)的研究者；3.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者；4.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師是社區(qū)型開放的教師； 教師教學(xué)行為的變化：1.在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重贊揚(yáng)；2.在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；3.在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；4.在于其他教育者得關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作； 新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法：1.自主學(xué)習(xí)2.探究學(xué)習(xí)3.合作學(xué)習(xí)；

別差異性；

現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：1.要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；2.要求學(xué)生在德智體等方面的全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3.適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力； 教師勞動的特點(diǎn)：1.教師勞動的復(fù)雜性，a教育目的的全面性；b教育任務(wù)的多樣性：c勞動對象的差異性；2.教師勞動的創(chuàng)造性：a因材施教；b教學(xué)方法上的不斷更新；c教育需要“教育機(jī)智”

現(xiàn)代學(xué)生觀：

（一）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識學(xué)生；1.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；2.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?.學(xué)生是出于發(fā)展過程中的人；4.學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展；

（二）學(xué)生是獨(dú)特的人：1.學(xué)生是完整的人；2.每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；3.學(xué)生與成人之間存在巨大的差異；

（三）學(xué)生是教育活動的主體；(四)學(xué)生是責(zé)權(quán)主體； 如何建立良好的師生關(guān)系：1.了解和研究學(xué)生；2.樹立正確的學(xué)生觀；3.提高教師的自身素質(zhì)；4.發(fā)揚(yáng)教育民主；5.正確處理師生關(guān)系；

我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心里相容

義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃的特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。

教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則和要求：1.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；2.強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和適用性；3.知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一；4.理論與實(shí)踐統(tǒng)一；5.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價，即1.確定課程目標(biāo)；2.根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；3.根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容4.根據(jù)目標(biāo)評價課程；

教學(xué)過程的基本規(guī)律（特點(diǎn)）：

（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律1.以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動的主要特點(diǎn)2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)3.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律應(yīng)注意兩個問題；

（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律1.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2.充分發(fā)揮教師學(xué)生主體參與教學(xué)的能動性3.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用想統(tǒng)一應(yīng)注意的問題；

（三）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2.掌握智力是掌握知識的重要條件3.貫徹掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。

（四）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）1.知識是思想品德的基礎(chǔ)2.思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力3.貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須注意的問題； 德育過程的基本規(guī)律：1.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程2.德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程。

觀察力的培養(yǎng)1.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，是良好觀察的重要條件2.充分的準(zhǔn)備，周密的計(jì)劃，提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件3在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的個別指導(dǎo)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣4引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文5引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察的成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣和優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。

影響遺忘進(jìn)程的因素：1學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)2識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)材料3記憶任務(wù)的長久性與重要性4識記的方法5時間因素6情緒與動機(jī)

提高記憶效果的方法1明確記憶的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性2理解學(xué)習(xí)材料的意義3對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識的理解4運(yùn)用組快化得學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料5運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息

影響能力發(fā)展的因素：1遺傳與營養(yǎng)2產(chǎn)前環(huán)境和早

期經(jīng)驗(yàn)3學(xué)校的教育4社會實(shí)踐5主管努力 良好性格的培養(yǎng)：1加強(qiáng)人生觀、世界觀和價值觀教育2及時強(qiáng)化學(xué)生的積極行為3充分利用榜樣人物的示范作用4利用集體的教育力量5一句性格傾向因材施教6提高學(xué)生的自我教育能力。

影響人格形成與發(fā)展的因素：1生物遺傳因素2社會文化因素3家庭因素4學(xué)校教育因素5個人主觀因素。

學(xué)生認(rèn)知方式的差異：1場依存與場獨(dú)立2沖動型與沉思型3具體性與抽象性型4發(fā)散性與復(fù)合型 問題解決的特點(diǎn)1目的性2認(rèn)知性3序列性 學(xué)習(xí)策略應(yīng)遵循的原則：主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個人效能感。

簡述精細(xì)加工策略：記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、運(yùn)用背景知識并聯(lián)系客觀實(shí)際

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論：1認(rèn)知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，它的本質(zhì)是有機(jī)體對環(huán)境的適應(yīng)。2認(rèn)知的建構(gòu)過程是通過同化和順應(yīng)不斷平衡認(rèn)知圖示的過程3她提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，并將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段：感知運(yùn)動階段（0——2歲）、前運(yùn)算階段（2歲——7歲）、具體運(yùn)算階段（7歲——11歲）、形式運(yùn)算（11歲——成人）

影響問題解決的主要因素：1問題情境2定時與功能固著3原型啟發(fā)4已有知識經(jīng)驗(yàn)5情緒與動機(jī)。此外個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個性特征以及問題的特點(diǎn)等也會影響問題的解決。

管理班級非正式群體的策略：1摸清非正式群體的性質(zhì)2對積極的非正式給與鼓勵和幫助3對消極的非正式群體給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)。

心理健康標(biāo)準(zhǔn):1自我意識正確2人際關(guān)系協(xié)調(diào)3性別角色分化4社會適應(yīng)良好5情緒積極穩(wěn)定6人格結(jié)構(gòu)完整。

國外課程改革的啟示：1政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革2課程改革的焦點(diǎn)是協(xié)調(diào)國家和學(xué)生發(fā)展需要之間的關(guān)系3課程改革具有整體性。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：主動性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問題性。

教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：1教師職業(yè)道德適應(yīng)的針對性2教師職業(yè)道德要求的雙重性3教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性4教師職業(yè)道德功能的多樣性5教師職業(yè)道德行為的典范性6教師職業(yè)道德影響的廣泛性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)——教師在職業(yè)活動中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范，進(jìn)行自我鍛煉和自我改造，以及所形成的道德品質(zhì)和所達(dá)到的道德境界。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義——教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也是加強(qiáng)社會主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。首先，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德水平和促進(jìn)個人進(jìn)步與發(fā)展的必由之路；其次，只有加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，才能發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會作用。

課程導(dǎo)入的類型：直接導(dǎo)入、溫故導(dǎo)入、直觀導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、實(shí)例導(dǎo)入、情境導(dǎo)入

課堂板書的類型

（一）文字板書：提綱式板書、語詞式板書、表格式板書、線索式板書、演算式板書

（二）圖畫板書：示意圖板書、簡筆畫板書。

教育的基本任務(wù)：1.是學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識，形成基本技能。技巧2.是學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)3.發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力4.發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平5培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。

班級管理的功能：1有助于實(shí)習(xí)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)3有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。

良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)：1加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練2運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性3加強(qiáng)言

第五篇：淺談教師職業(yè)素養(yǎng)

淺談教師職業(yè)素養(yǎng)

新時代下的教師，既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響。作為一名剛踏上工作崗位沒多久的我來說，對“教師”的理解可能還不是很深，在這里我只能結(jié)合這兩年的工作，淺談一下我對教師職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識和感受。

一：要熱情主動

人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。

采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

二：要端莊大方

風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。

作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。

形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。三：要規(guī)范得體

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。

四：要寬容公正

美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。

嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。

以上就是我對教師職業(yè)素養(yǎng)的初見，我覺得一旦做到這些就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。