第一篇：淺談?wù)Z文教師個人魅力對學(xué)生成長的影響

淺談?wù)Z文教師個人魅力對學(xué)生成長的影響 2009-07-29 09:28:22 來源：中國教學(xué)資源網(wǎng)

現(xiàn)代教育新理念告訴我們：在教學(xué)過程中要想有所突破不墨守成規(guī)就要不斷的對教學(xué)過程進行反思。我認為不應(yīng)該僅僅是以教師自己在教學(xué)過程中的教學(xué)行為、決策、方法等作為反思的內(nèi)容，更應(yīng)將教師的個人因素也納入到反思中去。怎樣能對學(xué)生更有幫助？怎樣才能和學(xué)生更親近？怎樣才能營造師生融洽、和諧的氛圍？怎樣做一個學(xué)生喜愛的老師？等等。

由于對教師職業(yè)的熱愛我總是聽取來自各方面的聲音，希望能對我的教學(xué)有幫助。這也往往讓我陷入困惑與思考當(dāng)中。讓我一直頗有感觸的就是在校園里經(jīng)常會聽到學(xué)生說：他們很喜歡某位老師，喜歡他所任教的科目；不喜歡某位教師，上他的課象受罪，提不起興趣等。事實上，確實如此。同樣的教學(xué)內(nèi)容，有的老師講起來學(xué)生聽得津津有味，如醉如癡；有的老師講起來學(xué)生卻聽得索然無味，昏昏欲睡。同樣是學(xué)生犯了錯誤，有的老師批評了，他們心悅誠服，知錯肯改；有的老師批評了，他們卻憤憤不平，百般抵賴。凡此種種，原因何在？我認為造成這種現(xiàn)象的主要原因就是由教師個人魅力的不同造成的。而且，近年來這一話題也得到了教育界的極大關(guān)注。據(jù)有關(guān)報道，在上海市召開的“上海教師學(xué)習(xí)胡錦濤總書記回信精神座談會”上，關(guān)于“如何做一個受學(xué)生愛戴的好老師”，專家們向教師提出倡議：以自身的學(xué)識魅力傳播文明，以人格魅力造就高尚。據(jù)悉，今后教師的學(xué)識魅力和人格魅力，將作為選擇教師的兩大標(biāo)準(zhǔn)，它要求教師在具備專業(yè)學(xué)科背景的同時，還需有教書育人的能力?？磥?，教學(xué)水平的高低與教師的個人魅力也有著很大的關(guān)系。這也是老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。

那么怎樣才能做一個有魅力而又深受學(xué)生喜愛的老師呢？了解并重視這一點，對提高教學(xué)水平至關(guān)重要。教師的儀表、風(fēng)度等外在的美固然令人賞心悅目，但這決不是教師魅力的全部。能否贏得學(xué)生的喜歡和愛戴，不是由教師單方面因素決定的，而是由教師的學(xué)識、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄而成的。魯迅，陳獨秀，朱自清，梁實秋這些學(xué)問大家和文章大家都教過書，他們并沒有成天去鉆研怎么教學(xué)生，而只是想著教些什么給學(xué)生。他們教給學(xué)生的也不光是學(xué)識，更多的是用自己的追求精神和行事藝術(shù)影響著學(xué)生，結(jié)果就算是在中國現(xiàn)代教育史上，有影響力的恰恰是他們這些充滿著個性魅力的專家學(xué)者型教師。

我認為在現(xiàn)代教育中教師的個人魅力主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、教師必須為人師表。

只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學(xué)生的心。教師的表率作用首先體現(xiàn)在良好的師德修養(yǎng)上。教師要提高學(xué)生的思想覺悟，自己就要有堅定正確的努力方向；要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，自己就要有學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和對事業(yè)高度的責(zé)任感；要培養(yǎng)學(xué)生對勞動、對集體的熱愛，教師自己就得作好表率。

二、教師應(yīng)該具有良好的性格

一個具有良好性格的教師，能深得學(xué)生的愛戴和敬慕，學(xué)生會隨時隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動，并在暗地里模仿他。教師樂觀、平和、豁達、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個性格不佳的教師，往往會帶給學(xué)生逆反、消極的影響。比如，某教師的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼訓(xùn)斥學(xué)生，那么被訓(xùn)斥的學(xué)生也會變得粗暴無禮。這樣的教師難以得到學(xué)生的尊敬，只會使學(xué)生反感，他的教育也只能是無效的勞動。因此，作為“人類心靈的工程師”的教師，應(yīng)該使自己的性格趨于完美。教師時時感染和教育著學(xué)生，對學(xué)生的發(fā)展和影響是長期的、潛移默化的。教師應(yīng)該對學(xué)生友善、寬容、尊重并善于傾聽他們的心身。教師公平的善待、尊重每一個學(xué)生會縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)也將變成積極主動和樂于去做的事。這樣也容易讓學(xué)生產(chǎn)生好感，愿意和你親近。

三、教師應(yīng)該了解學(xué)生

雖然我們經(jīng)常把教師比作園丁，學(xué)生比作花草，但我們所真正面對的是活生生的學(xué)生，他們有獨特的生理、心理及心靈發(fā)展特質(zhì)。我們不能把學(xué)生看作沒有思想、一味被動接受喂養(yǎng)的花草；我們也不能把自己當(dāng)作園丁，任意按照自我的喜好去決定他們的“生長方向”。讓每個有自己想法的學(xué)生都能靠自己的力量探索真理，尋找到實現(xiàn)自身價值的道路，而我們所要做的就是在關(guān)鍵的時候給予一把助推力。這樣將來的人群才會是豐富多彩。如果能做到這一點，教師所散發(fā)出的魅力將影響到學(xué)生的一生！

一般說來，學(xué)生總是喜歡師德高尚、學(xué)識淵博、教藝高超、談吐優(yōu)雅的老師，愿意和他們相處，并在耳濡目染中受到有益的影響。教師就應(yīng)從這些方面入手培養(yǎng)和提升個人魅力：提升個人魅力就要不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。俗話說：“活到老，學(xué)到老”。作為教師這一行業(yè)，更要不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)！不斷跟上時代，緊跟技術(shù)熱點，掌握新技能，再言傳身教地教授給學(xué)生!不斷更新自己的思想與觀念，提高教育教學(xué)效率。“給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一條奔騰不息的河流”，才能育好一代新人。其實，教師職業(yè)與醫(yī)生相同，都是以人為對象。因此要研究人，要研究施教對象的學(xué)習(xí)和成長規(guī)律。當(dāng)代醫(yī)生僅僅會看病、會開處方已經(jīng)不夠，還要能了解病人的心理。同理，在教師的教學(xué)水平內(nèi)涵中，不應(yīng)僅僅是學(xué)科專業(yè)水平。對于高等教育學(xué)、教育心理學(xué)等也要有一定的了解。雖然，目前新教師上崗前都有一個教育培訓(xùn)，但短短幾天，不過是杯水車薪。

教師的個人魅力的體現(xiàn)和提升除了我上面提到的幾點以外，還有許多方面，這就必須通過自己的多觀察、多思考、多積累去完善自己，提升自己。

第二篇：教師個人魅力對學(xué)生數(shù)學(xué)情感的影響

教師個人魅力對學(xué)生數(shù)學(xué)情感的影響

人格可稱為個性，它是一個具有一定傾向的各種心理特征的總和，又可表述為一個人的精神面貌.是個人的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)力量。人格魅力對教師而言至關(guān)重要。有人格魅力的教師，師生關(guān)系融洽，親和力強，領(lǐng)導(dǎo)放心同事敬重學(xué)生愛戴，教育效能好。反之，缺少人格魅力的教師，領(lǐng)導(dǎo)不信任、同事和學(xué)生不服氣，沒有號召力?？梢哉f，人格魅力有強大的感染力、號召力和影響力。它又是一種力量，能給人以鼓舞和鞭策；它還是一種表率，能給人以示范和引導(dǎo)。教師的人格魅力是一種重要的教育資源，也是一種潛移默化的教育力量。她對學(xué)生的影響是巨大的，深遠的，有時會影響學(xué)生的一生。教師人格魅力的形成不是一日之功，而是長期的實踐中磨練出來的。

它包括三個主要方面: 第一，個性傾向性：如需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀等。第二，個性心理特征: 如能力、氣質(zhì)、性格。第三，個性的自我調(diào)節(jié): 如自我評價、自我體驗、自我控制等。現(xiàn)代漢語詞典對”魅力”的釋義為“很能吸引人的力量”。魅力是自身非權(quán)利影響力，是一個人的人格，人品、學(xué)識，興趣、才能、情感意志、體力等素養(yǎng)的綜合，人格魅力就是一個人在能力氣質(zhì)、性格等人格特征方面所具有的吸引力．綜上所述，教師的人格魅力即是指教師在教學(xué)活動中憑自身的修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

數(shù)學(xué)教師人格魅力體現(xiàn)

數(shù)學(xué)教師優(yōu)秀的人格魅力不僅能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和對數(shù)學(xué)的熱愛，提高教師的教學(xué)效果，促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展，而且還有利于提高教師在學(xué)生心目中的地位，有利于教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格，促進教師專業(yè)水平和教育能力的提高。懂得數(shù)學(xué)教師優(yōu)秀的人格魅力所在，才會在數(shù)學(xué)教學(xué)中得到更好的再現(xiàn)。優(yōu)秀的個性和人格魅力體現(xiàn)在以下幾方面：

1、聰慧性：思維敏捷，善于抽象思考，富有才識，學(xué)習(xí)能力強。

2、穩(wěn)定性：情緒穩(wěn)定，成熟沉著，精神振奮，行動富有魅力。

3、持強性：做事積極要強，凡事皆能堅持主見。

4、有恒性：盡職盡責(zé)，持之以恒，奉公守法，富有責(zé)任感。

5、敢為性：敢于冒險，富有毅力，自信心強。

6、世故性：精明能干，老練得體，處世冷靜理智，方法現(xiàn)實。

7、自律性：自律嚴(yán)謹，知己知彼，言行一致，能顧全大局。

8、敏感性：客觀理智，不感情用事，獨立堅強自食其力。

9、懷疑性：信賴隨和，易和諧相處，順應(yīng)合作，善于體諒他人。

10,憂慮性：安詳沉著，富有自信心，適應(yīng)自如，富有安全感。

11,緊張性：心平氣和，寧靜閑舒，內(nèi)和平衡，知足長樂。

12,科學(xué)性：善于用辯證觀念分析、處理事件與事物。

13,理念性：用數(shù)學(xué)的眼光看待周邊的人與事。

老師的每一句贊語、每一次表揚，對學(xué)生都是一種激勵。即使是差生也要創(chuàng)造條件，使他們有機會體面的表現(xiàn)自己，使學(xué)困生在“表揚→努力→成功→自信→再努力→取得更大的成功”這樣的過程中形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)，不斷蒙發(fā)上進的心理?！氨頁P的勉強比批評得過分好?！币粋€同學(xué)板演多位數(shù)加法，忘了在百位上進位，一般教師訂正時打個“×”就過去了，這實際上是一種全面的否定?？墒怯形唤處熡喺龝r，凡是做對的數(shù)位上都打“√”，只在做錯的數(shù)位上打一個“？”（如下）5 3 4 5

＋4 7 1 8 52 4 3 0

√ √ √ ?√

學(xué)生一看，五個數(shù)位我還做對四個呢！只有百位上忘了進位了，以后應(yīng)該認真些。這樣做，在不損傷學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上，糾正了他知識上和習(xí)慣上的錯誤，同時使他們建立了學(xué)習(xí)的自信心

培養(yǎng)熱愛數(shù)學(xué)的情感

我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“數(shù)學(xué)本身具有無窮的美妙，認為數(shù)學(xué)枯燥、沒有藝術(shù)性，這種看法是不正確的?！弊鳛閿?shù)學(xué)教師，我們有責(zé)任、更有必要培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感。在教學(xué)中教師要充分挖掘教材中蘊含的情商因素。展現(xiàn)數(shù)學(xué)符號、公式的抽象美，數(shù)學(xué)比例的協(xié)調(diào)美，數(shù)學(xué)語言的邏輯美，數(shù)學(xué)方法的技巧美，數(shù)學(xué)形體的對稱美，利用數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在魅力誘發(fā)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感。

首先，可應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科本身所具有的魅力去吸引學(xué)生、感染學(xué)生。如教學(xué)“能化成有限小數(shù)的分數(shù)特征”時，在前一課時先布置家庭作業(yè)，讓每一位學(xué)生任意寫分子、分母是兩位數(shù)的分數(shù)，并計算出分數(shù)值（用小數(shù)表示）。上課時，師生打擂臺，由學(xué)生報分數(shù)，老師判斷結(jié)果：哪些分數(shù)能化成有限小數(shù)？哪些分數(shù)不能化成有限小數(shù)？由于老師對學(xué)生所報的分數(shù)都能迅速準(zhǔn)確地作出判斷，學(xué)生感到非常驚訝。此時，老師說：“我有一個秘密，它能夠迅速準(zhǔn)確地判斷出哪些分數(shù)能化成有限小數(shù)，大家想知道嗎？”??這樣以數(shù)學(xué)知識本身的魅力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來吸引學(xué)生，能使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)情感。

其次，現(xiàn)實生活中蘊含著大量的數(shù)學(xué)信息，數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中有著廣泛的應(yīng)用，因此在教學(xué)

中可以盡量把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，用數(shù)學(xué)的實際意義和應(yīng)用來誘發(fā)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的情感。如教學(xué)應(yīng)用題：同學(xué)們排隊做課間操，愛玲前面有9個同學(xué)，后面有7個同學(xué)，這一排共有多少個同學(xué)？許多學(xué)生不假思索地列出：9＋7=15（個）。這時，我不急于將正確的答案告訴他們，而是給他們講一個故事：“有一天，共有11只鴨子排著整齊的隊伍，在鴨媽媽的帶領(lǐng)下，浩浩蕩蕩從河的一邊游到另一邊，上岸以后，鴨媽媽一數(shù)，急了：不好！只有10只鴨，丟了一只，可她再向前看看、向后數(shù)數(shù)她的孩子，真怪，她的孩子并沒有少，11只鴨子怎么會變成20只呢？同學(xué)們哄然大笑，鴨媽媽真糊涂，她把自己給忘了。在笑聲中，同學(xué)們恍然大悟：我也真糊涂，怎么把愛玲給忘了？這種形式的練***激發(fā)了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

其三，可抓住數(shù)學(xué)知識本身具有的抽象美、邏輯美和數(shù)學(xué)形體的對稱美等誘發(fā)學(xué)生聯(lián)想，在美感中提高追求真知的動力，促使產(chǎn)生一種愉悅的心理體驗。如在教學(xué)“軸對稱圖形”一課時，我先讓學(xué)生課前尋找一些美麗的圖片，然后在鞏固新知時讓學(xué)生拿出各自美麗的圖片來讓全班的學(xué)生一起欣賞，然后讓學(xué)生小組合作交流找出其中的軸對稱圖形并說說主要美在什么地方，最后讓學(xué)生畫出對稱軸。這樣既掌握了新知，獲得成功的體驗，同時又體會到數(shù)學(xué)形體的對稱美和動手操作的規(guī)范美。

其四，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)習(xí)慣于“先教后學(xué)，先講后練”，是一種“重教輕學(xué)，重說輕做”的以聽為主的教學(xué)模式，這樣的課堂教學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不會太高。但如果在教學(xué)過程中為學(xué)生提供一個“做數(shù)學(xué)”的機會，讓學(xué)生在“做”的過程中體驗數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，必會有另一番景象。如教學(xué)“減法運算”時，我設(shè)計了一個人人去“做”的學(xué)習(xí)情境。課前，每個學(xué)習(xí)小組中準(zhǔn)備21元錢，筆盒一只，字典一本，分別“標(biāo)價”4元、6元。請每個小組的兩位同學(xué)分別扮演售貨員和顧客“做生意”：用21元去買一只筆盒和一本字典，看看還剩多少元？并鼓勵他們按“買賣”去列式計算。同學(xué)們都十分投入地去做。在匯報時有的小組說他們是先買一只筆盒，再買一本字典，分兩次付錢，列式是21－4－6＝11（元）；有的小組則是先算一只筆盒和一本字典的總價，再一起付錢。列式是21－（4＋6）＝11（元）。最后推導(dǎo)出“減法運算的性質(zhì)”：一個數(shù)連續(xù)減去幾個減數(shù)，等于減去這幾個減數(shù)的和。這節(jié)課，由于每個學(xué)生都積極參與“做”數(shù)學(xué)，從而有效促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)成是一種賞受,一種樂趣.

第三篇：教師對學(xué)生的態(tài)度對學(xué)生成長的影響

教師對學(xué)生的態(tài)度對學(xué)生成長的影響

教師對學(xué)生的態(tài)度對學(xué)生成長的影響

態(tài)度是個人對特定對象以一定方式作出反應(yīng)時所持的評價性的、較穩(wěn)定的內(nèi)部心理的傾向。教師對學(xué)生的態(tài)度是指教師對待學(xué)生的一種心理傾向，教師的態(tài)度有價值判斷成分和感情色彩，教師對學(xué)生的態(tài)度指向教育的對象——學(xué)生。孩子出生以后跟隨父母生活，在潛移默化中孩子和父母有了相同的個性。學(xué)校是學(xué)生生活的第二個家庭，教師扮演著父母的角色，在孩子們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好事物的化身和可供效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。在這種潤物細無聲的感化下，學(xué)生的思想、行為、看待事物的態(tài)度等都或多或少受到其影響。本文將從教師對待學(xué)生的語言、行為方式、情感等方面論述教師對學(xué)生的不同態(tài)度所帶來的影響。以下是我的學(xué)習(xí)體會:

一、教師的愛對學(xué)生成長的作用

中國近代教育家夏丐尊說：“教育不能沒有愛，沒有愛如同池塘沒有水，沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處煂W(xué)生的愛是建立良好師生關(guān)系的前提，是教育成功的關(guān)鍵。

師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的由衷的熱情，是一種自我犧牲，依戀不舍的道德情感。魯迅先生說過：“教育是緣于愛的”，作為愛，它具有高度的責(zé)任性、高尚的無私性。師愛又是對學(xué)生的成長全方位、全過程殷切的關(guān)愛和呵護。自教師接手一個班后，便會對這個班負責(zé)，關(guān)心愛護每一個學(xué)生，把他們作為自己的孩子看待。教師對學(xué)生的愛無時不在，對優(yōu)秀學(xué)生加強督促、嚴(yán)格要求是愛，對后進學(xué)生教誨、促使其進步是愛，對學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活上的指導(dǎo)幫助是愛，對犯錯誤的學(xué)生進行嚴(yán)厲批評，使其改正錯誤也是愛。

從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿悔乎？”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅梭“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻給孩子”??古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點是共同的，那就是“愛的教育”。師愛是一種強大的力量，它不僅能提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生成材，影響學(xué)生身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。

師愛猶如春雨，無論滋潤怎樣的學(xué)生，都會產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價值，產(chǎn)生向上的力量，自勵進取。正因為如此，學(xué)生渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。常言道：“親其師，信其道”，當(dāng)一個學(xué)生在接受教育的過程中，觀察和體驗到教師對自己無微不至的關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)，完全是為了自己健康成長的時候，就會對老師信賴，樂意聽從和接受老師講的道理，嚴(yán)格按照老師的要求控制自己的行為。相反，如果教師對學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨

意損害學(xué)生的自尊心和自信心，就會引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感，還可能形成“逆反心理”。一旦學(xué)生對教師的教育抱敵對情緒，就意味著教育活動的失敗。

二、教師的情緒對學(xué)生的影響

教師如何控制好自己的情緒？學(xué)生白天大部分時間是在學(xué)校里度過的，因此，和教師接觸的時間比較多，老師的一言一行，都對學(xué)生有深刻的感染力。教師的語言、表情、動作行為等都在影響著學(xué)生。俗話說，吃這家飯像這家人，不同性格的教師教出來的學(xué)生也存在著明顯的差異，教師性格溫和，語氣和順，教出來的學(xué)生文靜，聽話；教師脾氣暴躁，經(jīng)常動粗，教出來的學(xué)生要么膽怯，要么蠻橫不講理。

學(xué)生具有很強的模仿性，他們總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的行為，作為知識的傳授者的老師，在他們心目中更是有著舉足輕重的地位，一般來說，家長的話可以不聽，老師的話一定要聽。人的情緒象感冒一樣會傳染，原本心情舒暢、開朗的人與一個整天愁眉苦臉的人相處不久也會變成一個沮喪的人。因此，我們老師必須控制好自己的情緒，不要讓自己不良的情緒（如焦慮、壓抑、煩躁、失落、言行過激、怨恨、憤怒等）去影響學(xué)生，而要以自身良好的情緒（如樂觀自信、情緒飽滿、愉悅、溫和等）來感化學(xué)生，促進學(xué)生健康心理的形成，營造一個輕松愉快、和諧民主的課堂氛圍，讓學(xué)生獲得充實的精神生活，才能更有益于學(xué)生接受和理解知識。

三、教師對學(xué)生的表揚的作用

人人都喜歡聽好話，對大人如此，對學(xué)生來說更是如此。研究表明，學(xué)生期待教師對自己作出評價超越了父母的評價。孩子年齡小，不要以成人的眼光看待孩子的行為，他們做好一些簡單的事已經(jīng)很不容易了，應(yīng)該及時給予表揚。為了讓表揚更好地體現(xiàn)其價值，更好地幫助學(xué)生成長，我們應(yīng)注意以下幾個問題：

1、注意表揚時的用語

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師很注重對學(xué)生的激勵性評價，許多亮相課上，左一個“你真棒！”右一個“你真厲害！”回答出一個簡單的問題，就大肆表揚，使表揚的價值得不到體現(xiàn)。真正的表揚應(yīng)該是學(xué)生良好行為的強化物，而在教師濫用表揚之詞時，學(xué)生只知道自己好，卻說不清好在哪？更別提保持這種良好的行為了。如果說回答出一個輕而易舉的問題就算好，那么別的同學(xué)一定會忿忿不平，這問題大家都能回答，憑什么只表揚他。如果教師能表達得更具體點，學(xué)生就容易找到別人的長處進行學(xué)習(xí)。比如：“你真大膽！”“你回答得真完整！”“你的聲音真響亮！”這樣的表揚方式就比“你真棒！”更具體，更容易讓人理解。

2、表揚要體現(xiàn)個體差異

某位教育家曾言：既然到目前為止，我還沒發(fā)現(xiàn)有一個孩子因為表揚過多而變壞的例子，就說明我們的表揚還不夠。表揚不但可以使孩子樹立自信心和責(zé)任心，而且能使孩子盡力將事情做得更好。為了使我們的表揚更好地體現(xiàn)其價值，我們要細致觀察和了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的不同的閃光點，再給予不同的表揚。（1）對優(yōu)生的表揚

“優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少老師、家長眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績拔尖的學(xué)生，尤其是在現(xiàn)在的教育背景下，有的學(xué)生成績優(yōu)異，教師容易產(chǎn)生一種偏愛，這種對優(yōu)生的偏愛會不知不覺地遮蓋其缺點，使之滋長一種優(yōu)越感和滿足感，從小生活在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，這些“優(yōu)生”對挫折的心理承受能力會遠不及一般的學(xué)生。所以教師應(yīng)該把他們和一般的學(xué)生一樣對待，不要刻意去夸大他們的優(yōu)點進行表揚。（2）對后進生的表揚

學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生是教師應(yīng)格外關(guān)注的人群，教師要善于捕捉他們的閃光點，當(dāng)出現(xiàn)一絲一毫進步都應(yīng)及時表揚，這樣有利于樹立他們的自信心。我班上有個學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣極其不好，作業(yè)馬虎，經(jīng)常有拖拉作業(yè)的現(xiàn)象，針對他的這一情況，我組織他和其他同學(xué)進行競賽，看誰先完成作業(yè)，當(dāng)他體驗到勝利的喜悅時我及時鼓勵他：“好樣的！你的進步很大！”從那以后每天回到家他都先做作業(yè)，他媽媽問他：“你最近怎么認真了？”他說：“老師表揚我學(xué)習(xí)好了！”從他母親那了解到的這句話讓我明白我的一句贊美之詞對這位學(xué)生來說是多么重要！是啊，在平常的課堂中，這些后進生的行為很少有令我們滿意的時候，他們所面對的總是無休無止的埋怨、責(zé)備。表揚對他們來說是冬天里的那一縷陽光，給學(xué)生一縷陽光，他會帶給你一個明媚的春天。

四、教師對學(xué)生批評的作用

如果說：表揚能激勵學(xué)生，使學(xué)生更好地成長，那么批評同樣能幫學(xué)生指出缺點和不足，讓他們更好地發(fā)展。一提到批評，很多人都覺得這是件難堪的事，誰也不愿意自己受批評，被人批評總不是件開心和光彩的事情吧！特別是現(xiàn)在的學(xué)生，從小生活在受寵的環(huán)境中，在家中以小皇帝自稱，吃不得半點批評，批評過了點，傷其自尊心，不僅學(xué)生不滿意，家長也要站出來說句話了。因此，作為老師，要時刻注意批評學(xué)生的方式、方法，講究批評的藝術(shù)。批評用得不恰當(dāng)，不僅得不到想要的結(jié)果，還會產(chǎn)生負面影響。

1、批評要指向行為而不是人

教師不能因為學(xué)生的一次失誤而對他加以人格判斷，學(xué)生對自己的行為很難作出判斷，大人都難免會犯錯，何況孩子呢。我們的批評是為了幫助學(xué)生糾正不良的行為，而不是對學(xué)生進行人身攻擊、人格侮辱。

2、批評不能一味指責(zé)

俗話說：“行船人愛舟跑得快。”教師當(dāng)然希望自己所教的學(xué)生都能成材。但人存在著很大的個性差異，難免有一部分孩子不跟著老師的節(jié)奏走，經(jīng)常跟老師唱

反調(diào)，學(xué)習(xí)不好、不聽話等諸多不良行為陸續(xù)涌出，有的老師脾氣急躁，一看到學(xué)生不良行為，按捺不住心中的不快，對學(xué)生出言刻薄，三句不離罵字，給孩子造成緊張、恐懼的心理。導(dǎo)致孩子心理壓力越來越大，還可能產(chǎn)生逆反心理。久而久之，學(xué)生對教師的這種態(tài)度會習(xí)以為常，不加重視了。因此，教師在批評學(xué)生時不要不著邊際，應(yīng)該給學(xué)生和自己都留個臺階下。

所以，批評學(xué)生時要堅持以說理貫穿整個過程，通過說理讓學(xué)生意識到可能會產(chǎn)生的不良后果，通過說理向?qū)W生指出今后的奮斗目標(biāo)和努力的方向。研究表明，批評與講道理相結(jié)合，比單純使用批評的效果好。

既然教師的言行、態(tài)度等都有可能對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響，那么教師不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。教師要以自己健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識來感化學(xué)生。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為，從平時的細節(jié)做起，做一個對學(xué)生成長有幫助的教師。

教師的態(tài)度對學(xué)生成長的影響

教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響，從而對我們整個民族特點都將產(chǎn)生深遠影響。

孩子出生以后跟隨父母生活，在潛移默化中孩子和父母有了相同的個性。學(xué)校是學(xué)生生活的第二個家庭，教師扮演著父母的角色，在孩子們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響，從而對我們整個民族特點都將產(chǎn)生深遠影響。

一、教師要捧著一顆愛生之心

中國近代教育家夏丐尊說：“教育不能沒有愛，??沒有愛就沒有教育?！苯處煂W(xué)生的愛是建立良好師生關(guān)系的前提，是教育成功的關(guān)鍵。師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的由衷的熱情，是一種自我犧牲，依戀不舍的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。魯迅先生說過：“教育是緣于愛的”，作為愛，它具有高度的責(zé)任性、高尚的無私性。師愛又是對學(xué)生的成長全方位、全過程殷切的關(guān)愛和呵護。自教師接手一個班后，便會對這個班負責(zé)，關(guān)心愛護每一個學(xué)生，把他們作為自己的孩子看待。教師對學(xué)生的愛無時不在，對優(yōu)秀學(xué)生加強督促、嚴(yán)格要求是愛，對后進學(xué)生教誨、促使其進步是愛，對學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活上的指導(dǎo)幫助是愛，對犯錯誤的學(xué)生進行嚴(yán)厲批評，使其改正錯誤也是愛。

從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿悔乎？”到夏丐的“沒有愛就沒有教育”，從羅梭“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻給孩子”??古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有秋千，但有一點是共同的，那就是“愛的教育”。師愛是一種強大的力量，它不僅能提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生成材，影響學(xué)生身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。師愛猶如春雨，無論滋潤怎樣的學(xué)生，都會產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價值，產(chǎn)生向上的力量，自勵進取。正因為如此，學(xué)生渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。常言道：“親其師，信其道”，當(dāng)一個學(xué)生在接受教育的過程中，觀察和體驗到教師對自己無微不至的關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)，完全是為了自己健康成長的時候，就會對老師信賴，樂意聽從和接受老師講的道理，嚴(yán)格按照老師的要求控制自己的行為。相反，如果教師對學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨意損害學(xué)生的自尊心和自信心，就會引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感，還可能形成

“逆反心理”。一旦學(xué)生對教師的教育抱敵對情緒，就意味著教育活動的失敗。

二、教師要調(diào)整好自己的情緒

在暑期的家訪中聽到很多家長都說：“要是暑假學(xué)校也上課就好了，小孩在家煩得不得了?！泵總€家庭教育一個孩子都這么煩，何況老師們帶了一個班甚至二三個班的孩子呢？怎能沒有煩惱的時候？如何控制好自己的情緒顯得尤為重要。學(xué)生白天大部分時間是在學(xué)校里度過的，因此，和教師接觸的時間比較多，老師的一言一行，都對學(xué)生有深刻的感染力。教師的語言、表情、動作行為都在影響著學(xué)生。俗話說，吃這家飯像這家人，不同性格的教師教出來的學(xué)生也存在著明顯的差異，教師性格溫和，語氣和順，教出來的學(xué)生文靜，聽話；教師脾氣暴躁，經(jīng)常動粗，教出來的學(xué)生要么膽怯，要么蠻橫不講理。

小學(xué)生具有很強的模仿性，他們總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的行為，作為知識的傳授者的老師，在他們心目中更始有著舉足輕重的地位，一般來說，家長的話可以不聽，老師的話一定要聽。有一次，我?guī)Я艘桓宙?，第二天，n個學(xué)生手上多了一根鏈子。剛踏上工作崗位時，一位名教師來指導(dǎo)我上課，當(dāng)課堂紀(jì)律混亂時我扣了一下教鞭，這下可好，非但這位名教師幫我指出錯誤，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)個個找我談話，他們只是告戒我以后不可以再這樣了，一個也沒確切告訴我為什么不能扣教鞭。當(dāng)時我心理覺得很委屈，現(xiàn)在不是主張不可以體罰學(xué)生嗎？我打不得、罵不得，扣扣桌子總行吧！直到后來的一次事故我才恍然大悟。又是一次紀(jì)律混亂的公

開課，課后為了表示我對學(xué)生的不滿，我讓他們?nèi)孔苏⒂媒瘫迺r不時地頂他們的后背，下課后有個學(xué)生模仿我，也去頂其他人的后背，弄得你追我趕，最后撞破了頭，縫了好幾針，雖然沒有人指責(zé)我什么，但我知道這次事故的起因是因為我的粗魯。

所謂心急吃不了熱豆腐，在教學(xué)上也是這樣，一定要以細致耐心的態(tài)度來輔導(dǎo)學(xué)生。有一次，我輔導(dǎo)了幾個差生，我發(fā)現(xiàn)他們連最基本的都不會做，太不應(yīng)該了，就很生氣，帶著幾分怒氣輔導(dǎo)他們。第一個學(xué)生：訂正了又訂正，結(jié)果還是錯的，我很生氣，把他大罵一頓，結(jié)果還是訂正不出來，我干脆把答案告訴他；第二個，又是這樣一個過程，不同的是，因為我的指責(zé)，他明明訂正出來了卻不相信自己，還是把對的改成錯的；第三個，在前兩個的基礎(chǔ)上，我氣得都沒氣了，就溫和地對他講話，慢慢跟他講道理，結(jié)果居然在我 的引導(dǎo)下他自己會做了。通過這件事我知道，教師的怒氣會使學(xué)生變得膽怯，對自己沒有信心，從而產(chǎn)生厭學(xué)、懼怕學(xué)習(xí)的心理。

三、教師要對學(xué)生適度表揚

人人都喜歡聽好話，對大人如此，對小孩子來說更是如此。研究表明，小學(xué)生期待教師對自己作出評價超越了父母的評價。孩子年齡小，不要以成人的眼光看待孩子的行為，他們做好一些簡單的事已經(jīng)很不容易了，應(yīng)該及時給予表揚。

1、表揚要體現(xiàn)其價值

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師很注重對學(xué)生的激勵性評價，許多亮相課上，左一個“你真棒！”右一個“你真厲害！”回答出一個簡單的問題，就大肆表揚，使表揚的價值得不到體現(xiàn)。真正的表揚應(yīng)該是學(xué)生良好行為的強化物，而在教師濫用表揚之詞時，學(xué)生只知道自己好，卻說不清好在哪？更別提保持這種好的行為了。如果說回答出一個輕而易局舉的問題就算好，那么別的同學(xué)一定會忿忿不平，這問題大家都能回答，憑什么只表揚他。如果教師能表達得更具體點，學(xué)生就容易找到別人的長處進行學(xué)習(xí)。比如：“你真大膽！”“你回真答得完整！”“你的聲音真響亮！”這樣的表揚方式就比“你真棒！”更具體，更容易讓人理解。

2、表揚要體現(xiàn)個體差異

某位教育家曾言：既然到目前為止，我還沒發(fā)現(xiàn)有一個孩子因為表揚過多而變壞的例子，就說明我們的表揚還不夠。表揚不但可以使孩子樹立自信心和責(zé)任心，而且能使孩子盡力將事情做得更好。為了使我們的表揚更好地體現(xiàn)其價值，我們要細致觀察和了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的不同的閃光點，再給予不同的表揚。

（1）對優(yōu)生的表揚方式

“優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少老師、家長眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績拔尖的學(xué)生，尤其是在在現(xiàn)在的教育背景下，“抓素質(zhì)教育轟轟烈烈，抓應(yīng)試教育扎扎實實”“考，考，考，教師的法寶，分，分，分，學(xué)生的命根?！庇械膶W(xué)生成績優(yōu)異，教師容易產(chǎn)

生一種偏愛，這種對優(yōu)生的偏愛會不知不覺地遮蓋其缺點，使之滋長一種優(yōu)越感和滿足感，從小生活在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，這些“優(yōu)生”對挫折的心理承受能力會遠不及一般的學(xué)生。所以教師應(yīng)該把他們和一般的學(xué)生一樣對待，不要刻意去夸大他們的優(yōu)點進行表揚。

（2對差生的表揚

學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生是教師應(yīng)格外關(guān)注的人群，教師要善于捕捉他們的閃光點，當(dāng)出現(xiàn)一絲一毫進步都應(yīng)及時表揚，這樣有利于樹立他們的自信心。我班上有個學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣極其不好，作業(yè)馬虎，經(jīng)常有拖拉作業(yè)的現(xiàn)象，針對他的這一情況，我組織他和其他同學(xué)進行競賽，看誰先完成作業(yè)，當(dāng)他體驗到勝利的喜悅時我及時鼓勵他：“好樣的！你的進步很大！”從那以后每天回到家他都先做作業(yè)，他媽媽問他：“你最近怎么認真了？”他說：“老師表揚我學(xué)習(xí)好了！”從他母親那了解到的這句話讓我明白我的一句贊美之詞對這位學(xué)生來說是多么重要！是啊，在平常的課堂中，這些差生的行為很少有令我們滿意的時候，他們所面對的總是無休無止的埋怨、責(zé)備。表揚對他們來說是冬天里的那一縷陽光，給學(xué)生一縷陽光，他會帶給你一個明媚的春天。

三、教師要擅用批評

如果說：表揚能激勵學(xué)生，使學(xué)生更好地成長，那么批評同樣能幫學(xué)生指出缺點和不足，讓他們更好地發(fā)展。一提到批評，很多人都覺得這是件難堪的事，誰也不愿意自己受批評，被人批評總不是件開心和光彩的

事情吧！特別是現(xiàn)在的學(xué)生，從小生活在受寵的環(huán)境中，在家中以小皇帝自稱，吃不得半點批評，批評過了點，傷其自尊心，不僅學(xué)生不滿意，家長也要站出來說句話了。因此，作為老師，要時刻注意批評學(xué)生的方式、方法，講究批評的藝術(shù)。

1、批評要指向行為而不是人

教師不能因為學(xué)生的一次失誤而對他加以人格判斷，兒童年齡小，對自己的行為很難作出判斷，大人都難免會犯錯，何況孩子呢。我們的批評是為了幫助學(xué)生糾正不良的行為，而不是對學(xué)生進行人身攻擊、人格侮辱。比如班上某個同學(xué)由于喜歡別人的東西而偷偷地去把別人的東西占為己有。老師知道后，就當(dāng)眾批評他，說偷東西的人是小偷，于是這名學(xué)生就覺得自己永遠成了一個小偷，起碼其他同學(xué)是這么認為的。擦不去，抹不掉，他就生活在這樣一個陰影中。假如當(dāng)時老師單獨找他談話，告訴他偷東西是一種不文明的行為，現(xiàn)在老師可以為他保密，不告訴其他同學(xué)，希望他今后能改正，結(jié)果就會截然不同。

2、批評不能一味指責(zé)

俗話說：“行船人愛舟跑得快。”教師當(dāng)然希望自己所教的學(xué)生都能成材。但人存在著很大的個性差異,難免有一部分孩子不跟著老師的節(jié)奏走，經(jīng)常跟老師唱反調(diào)，學(xué)習(xí)不好、不聽話等諸多不良行為陸續(xù)涌出，有的老師脾氣急躁，一看到學(xué)生不良行為，按奈不住心中的不快，對學(xué)生出言刻薄，三句不離罵字，甚至舞槍弄棒，大打出手，給孩子造成緊張、恐懼的心理。導(dǎo)致孩子心理壓力越來越大，還可能產(chǎn)生逆反心理。同時，教師出言不遜有可能產(chǎn)生尷尬局面，比如某個學(xué)生經(jīng)常不做回家作業(yè)，老師動手把他的書包一扔，說：你回家去吧！不要來讀書了！學(xué)生作出的反應(yīng)當(dāng)然是呆立不動，等待老師的處置，難辦的還是老師，因為這句話是不可能實現(xiàn)的，教師只能婉言問：“你想不想讀書了？想就要怎樣怎樣?！本枚弥瑢W(xué)生對教師的這種態(tài)度會習(xí)以為常，不加重視了。因此，教師在批評學(xué)生時不要不著邊際，應(yīng)該給學(xué)生和自己都留個臺階下。

此外，批評學(xué)生時要堅持以說理貫穿整個過程，通過說理讓學(xué)生意識到“可能會產(chǎn)生的不良后果”，通過說理向?qū)W生指出“今后的奮斗目標(biāo)和努力的方向?！毖芯勘砻?，批評與講道理相結(jié)合，比單純使用批評的效果好。我們班的學(xué)生大多不愛勞動，一天我走到教室，看到一片狼籍就叫人打掃，結(jié)果有的不動，有的還解釋說已經(jīng)掃過了，我當(dāng)時很生氣，很想對他們大發(fā)雷霆，但最終忍到了晨會課上，我對同學(xué)們大談什么是集體主義，什么是主動性，講得很生動，同學(xué)們聽得很認真，最后我希望他們多為班級做點事。從那以后，同學(xué)們開始愛勞動了，更能主動參與到班級的衛(wèi)生工作中去。

教師的入格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來，這種人格力量表現(xiàn)為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識。無有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學(xué)生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有

正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為，做一個對學(xué)生成長有幫助的教師。通過我們“潤物細無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第四篇：教師信任對學(xué)生成長產(chǎn)生的影響

教師信任對學(xué)生成長產(chǎn)生的影響

要求：

一、研究對象

至少選取5名大學(xué)生，讓他們回溯中小學(xué)階段教師信任對學(xué)生思想觀念、知識掌握、職業(yè)選擇等方面產(chǎn)生深刻影響的典型事例，要以故事的形式呈現(xiàn)。

二、訪談提綱

（一）個人基本情況

1、性別①男②女

2、民族①漢族②少數(shù)民族（注明）—

3、專業(yè)①人文社科— ②理工科— ③體育藝術(shù)—

4、①大一②大二③大三④本科畢業(yè)班

5、家庭所在地①城市 ②縣城 ③農(nóng)村或牧區(qū)④其他—

（二）問題

1、你是如何理解信任、信任感的？

2、你在中小學(xué)階段感受過教師信任嗎？在不同年齡階段，教師的信任或不信任對你產(chǎn)生過怎樣的影響？請說明舉出一些事例

3、你通常信任什么類型的教師（從其性格特征、教學(xué)方式等方面加以說明）？

4、請分析師生信任對生生信任是否會產(chǎn)生影響。能否舉例說明？

三、訪談過程

內(nèi)容呈現(xiàn)

? 1.訪談時間、地點。

? 2.被訪人員基本情況：性別、族別、專業(yè)、性格特征描述（內(nèi)外向）、個人愛好、家庭背景（父母職業(yè)、家庭結(jié)構(gòu)）

舉例

個案1（小李）：

? 我于2012年3月28日下午5:30在田家炳樓209教室（訪談時間、地點）對化學(xué)專業(yè)（所學(xué)專業(yè)）的小李進行了訪談。在正式訪談前我（通過M同學(xué)的介紹和引薦，認識了小李）對小李的情況已有了基本了解（調(diào)查者與被訪同學(xué)的聯(lián)系方式）。小李是一個性格開朗的漢族女孩，喜歡唱歌，是班中的學(xué)習(xí)委員（性格特征與能力）。她父母都是農(nóng)民，經(jīng)濟條件并不好，家中兩個小孩，她排行老?。彝ケ尘埃焊改嘎殬I(yè)、經(jīng)濟狀況、家庭結(jié)構(gòu)），但宿舍同學(xué)卻視她為大姐，其實她的年齡并不大，主要因為她對人關(guān)心體貼，責(zé)任心很強。（性格的特征、與同學(xué)關(guān)系）她非常喜歡自己的化學(xué)專業(yè)。她之所以選擇化學(xué)專業(yè)，是因為受 到中學(xué)化學(xué)教師的影響，她希望自己將來也能成為一名出色的化學(xué)教師（個人發(fā)展規(guī)劃）。? 下面呈現(xiàn)的是小李講述的故事，故事展示了中學(xué)化學(xué)教師的信任如何激發(fā)她對化學(xué)學(xué)科的興趣，進而影響其職業(yè)選擇的過程：

??

四、對訪談人員基本情況的小結(jié)

五、此次調(diào)查的感受與體會

寫作方法上的要求：

在整個寫作過程中以“展示”為重點。展示關(guān)鍵時刻所發(fā)生的事件的來龍去脈。展示的內(nèi)容包括下列諸點：“講出什么人，在什么時候以及在什么環(huán)境下做了些什么，說了些什么以及造成了些什么”。

注意被訪者身體的感受（如悲傷落淚、微笑著等）

14-15周交作業(yè)。

第五篇：教師素養(yǎng)對學(xué)生的影響

教師的人文素養(yǎng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的影響

[內(nèi)容摘要]：人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神，而教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要！時代的發(fā)展或許會改變教師的形象與內(nèi)涵，但是，作為教師的特質(zhì)與應(yīng)該擁有的形象內(nèi)涵是不能改變與流失的，這就是教師的人文素養(yǎng)，我們呼吁更多富有人文素養(yǎng)與儒雅的風(fēng)范教師，這也是一項重要的校本課程，潛移默化的影響與完善著學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。[關(guān)鍵詞]：教師、人文素養(yǎng)、學(xué)生、心理、學(xué)習(xí)心理、儒雅風(fēng)范

引言——教師人文素養(yǎng)的重要性

古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師？會成為學(xué)生所愛戴的教師？一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級？能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格？

三點思考——建構(gòu)教師人文素養(yǎng)與學(xué)生健康學(xué)習(xí)心理的和諧大廈

思考1：教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。

美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學(xué)生來信，概括出作為一個好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個人，仁慈和寬容；耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。

我國現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學(xué)生的人文意識和人文精神外，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)。“誠心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)?！熬摹?，是要求教師對學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學(xué)生，不放棄一個學(xué)生。“安心”是敬業(yè)愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負起實施人文關(guān)懷的重任。

思考2：中學(xué)階段學(xué)生心理特征

在青春期到來時，青少年在軀體和心理方法呈現(xiàn)快速的發(fā)展，表現(xiàn)為身體急劇的生長和變化。隨著身體的發(fā)育，青少年必須適應(yīng)發(fā)展中的新自我，同時還必須適應(yīng)別人對于他的新形象所表現(xiàn)出的反應(yīng)。青少年期是一個從幼稚走向成熟的過渡期，是一個朝氣蓬勃、充滿活力的時期，是一個開始由家庭更多地邁進社會的時期，同時也是一個變化巨大，面臨多種挑戰(zhàn)的時期。具體說來，有以下幾個方面的特征。

1、渴望交往、渴盼純真的友誼。朋友之間的情誼稱友誼，它是建立在理想、興趣、愛好等一致和相互依戀基礎(chǔ)上的一種感情關(guān)系。研究表明，兒童時期的個體在情感上最依戀的對象是父母，朋友則處于相對次要的地位。隨著年齡的增長，這種情感依戀的重心便逐步由父母轉(zhuǎn)向了朋友，并日益得以確定和加強。

2、學(xué)習(xí)方面有自己的主見。中學(xué)生不再像小學(xué)生那樣視老師為至高無上的權(quán)威，他們對老師有了新的認識，并有了更高的要求，學(xué)習(xí)也逐漸有了自己方法與安排，不喜歡走別人的老路，甚至有時候不愿意做老師布置的題目。

3、易與父母產(chǎn)生隔閡。不少中學(xué)生都覺得與父母難以溝通，有話寧可與知心朋友講，也不愿對父母說。無論在價值觀念、交友方式、生活習(xí)慣，乃至著裝打扮等等方面，都容易與父母發(fā)生摩擦，不斷加劇與父母的心理隔閡。

4、學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。

5、情緒情感不穩(wěn)定。青春發(fā)育期的生理劇變，必然引起中學(xué)生情感上的激蕩。這種動蕩的情感有時表露有時含蓄。一個微笑可以使情緒飛揚，徹夜興奮，然而他們內(nèi)心里激動、高興或苦惱、消沉而表面上似乎很平靜；他們有話有秘密想與別人傾吐，可無論碰到父母或老師卻又緘默不言，這種情況如果得不到理解，便會出現(xiàn)壓抑心理，出現(xiàn)焦慮與抑郁。思考3：教師的人文素養(yǎng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的影響

一、影響著學(xué)生的人格的完善

傳授知識，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還必須擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。

而長期以來，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個“認知體”，把提高學(xué)生的認識水平與擴展學(xué)生的知識內(nèi)涵作為基本目標(biāo)，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。

二、影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標(biāo)。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆！因為，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)；教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標(biāo)與成功。

三、影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)動機與效果

中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴(yán)，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對學(xué)生進行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長李金池用了一個函數(shù)式來表達教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。

四、影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個人的理解，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識，教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。

結(jié)語——打造儒雅風(fēng)度的教師形象

作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)的艱辛與變更，一直困擾著每一位教師！時代的發(fā)展或許會改變教師的形象與內(nèi)涵，但是，作為教師的特質(zhì)與應(yīng)該擁有的形象內(nèi)涵是不能改變與流失的，儒雅的風(fēng)范一直是知識分子引以為豪的形象表征，而當(dāng)一位教師真正的擁有了儒雅風(fēng)度，不僅僅能夠體現(xiàn)一個知識分子的良好形象，也是予以學(xué)生良好心理成長與完善的最好的校本課程，學(xué)生在與老師的共處、交流中耳濡目染，學(xué)習(xí)心理會潛移默化的發(fā)生改變。教師在擁有儒雅風(fēng)度的形象基礎(chǔ)上，用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長規(guī)律的努力。