第一篇：淺談中職語(yǔ)文美感教學(xué)對(duì)學(xué)生心靈成長(zhǎng)的影響

淺談中職語(yǔ)文美感教學(xué)對(duì)學(xué)生心靈成長(zhǎng)的影響

語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課。中職語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)本課程的任務(wù)是這樣界定的：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)?！睆囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，中職學(xué)生走出校門后能否成為一名高素質(zhì)的勞動(dòng)者，要看其是否擁有健康完善的人格，而語(yǔ)文教材作為教育教學(xué)的載體不僅承載著語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，而且蘊(yùn)含著道德觀念，審美情趣等，可以說(shuō)：“文質(zhì)皆美”的語(yǔ)文教科書為學(xué)生展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的“美的殿堂”，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，從而形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，對(duì)學(xué)生心靈的成長(zhǎng)具有積極的影響。

康德在《判斷力批判》一書中指出，“美感起于對(duì)象的表象，經(jīng)過(guò)想象力和知解力的和諧活動(dòng)，同主體的快感直接聯(lián)系在一起?！彼?，知覺(jué)、想象、理解和情感就構(gòu)成了審美的心理結(jié)構(gòu)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育有利于學(xué)生心靈健康成長(zhǎng)。

文章是藝術(shù)，語(yǔ)言是藝術(shù)，作為語(yǔ)文課的載體——文本，它首先呈現(xiàn)于學(xué)生面前、供其閱讀的是最具體的話語(yǔ)系統(tǒng)，這里面有著審美教育的豐富內(nèi)容。比如，朱自清的《荷塘月色》、《我的空中樓閣》中傳神的詞語(yǔ)，優(yōu)美的語(yǔ)句，生動(dòng)地描繪了自然界中的美好景物。林清玄的《好雪片片》以酣暢樸素的語(yǔ)言寫出了苦難歲月里人性中永不褪色的明凈的善意。畢淑敏在《離太陽(yáng)最近的樹》中，活靈活現(xiàn)地描繪了紅柳傲然不屈的形象，字里行間熔鑄著對(duì)千年樹神紅柳的贊美，對(duì)保護(hù)生存環(huán)境、讓生命自然流淌的呼喚。??課本中各種文體，或是樸實(shí)的，或是瑰奇的，或是清麗的，或是素雅的，具有張力的語(yǔ)言本身就是一個(gè)有聲有色的美的世界，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生閱讀品味這些語(yǔ)言，從而進(jìn)一步感受中國(guó)古老而又年輕的漢字的魅力，進(jìn)而提高學(xué)生的審美意識(shí)。

高爾基說(shuō)：“在詩(shī)篇中、詩(shī)句中，占首要地位的必須是形象?！睂W(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，在文學(xué)話語(yǔ)的感染下，經(jīng)過(guò)自己的想象和聯(lián)想，便可在頭腦中喚起一

系列相應(yīng)的具體可感的能喚起美感的文學(xué)形象，這又是一個(gè)動(dòng)人心弦的藝術(shù)世界。比如：魯迅筆下的有著“精神勝利法”的阿Q，他質(zhì)樸但又圓滑、自尊但又自賤、率真但又衛(wèi)道、敏感但又健忘、蠻橫但又怯弱、不滿現(xiàn)狀但又安于現(xiàn)狀??再如莎士比亞筆下的哈姆雷特、曹雪芹筆下的多愁善感的林黛玉、魯迅筆下的祥林嫂、老舍和莫言筆下的母親等等，都是富有永久魅力的文學(xué)典型形象。課文中的這些人物，無(wú)論是叱咤風(fēng)云的英雄，還是平凡低微的勞動(dòng)者，他們被歷史賦予的生命力和典型的性格在不同的歷史時(shí)期時(shí)代精神光照下折射出不同的色彩，學(xué)生在閱讀這些栩栩如生的藝術(shù)形象時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)形象的精神美、行為美、心靈美，通過(guò)與形象本身的交流，受到新的啟示，得到新的審美感受，進(jìn)而在潛移默化中接受美的熏陶，自覺(jué)地塑造自己的心靈。由偉大的人格折射出來(lái)的價(jià)值觀、人生觀、那些堪稱民族脊梁、人類先知所承載的精神美，心靈美、能真正留存于學(xué)生心目中。

意境是指抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。語(yǔ)文課本中的古典詩(shī)詞占了非常大的比重，這些古典詩(shī)文是華夏文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)。比如：李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》描寫了天姥山美麗壯闊、奇幻的風(fēng)景，同時(shí)也表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。同樣的作品有朱自清的《荷塘月色》、魯迅的《藥》等，課文中或是明麗鮮艷、熱烈崇高、或是悲涼凄清、和平靜穆的意境，無(wú)一不具有“韻味無(wú)窮”的審美特征，學(xué)生要在文章中的物色、情感、事件、風(fēng)格、語(yǔ)言等中來(lái)領(lǐng)略整體的美感。

總之，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要最大限度地利用文本，通過(guò)美感教學(xué)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，不斷深化學(xué)生的審美感受，促進(jìn)學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)。那么，如何才能使語(yǔ)文教學(xué)充滿美感，使學(xué)生在洋溢著真、善、美的語(yǔ)文課堂中健全自己的人格呢？

（一）認(rèn)真閱讀課文來(lái)感受美

葉圣陶先生說(shuō)：“所謂欣賞，第一步還是要透徹了解整篇文章，沒(méi)有一點(diǎn)含糊，沒(méi)有一點(diǎn)誤會(huì)”。這就強(qiáng)調(diào)了認(rèn)真閱讀的重要性。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重學(xué)生最初的最直接的文本體驗(yàn)，即“自主體驗(yàn)”，因?yàn)檫@是學(xué)生體味、感悟文本的第一步。在實(shí)際操作過(guò)程中，我們可以通過(guò)各種形式的“讀”——大聲 的朗讀，分角色的演讀，分小組的朗讀，通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)進(jìn)入課文，捉住對(duì)語(yǔ)言文字的“敏銳的感覺(jué)，把握住語(yǔ)言文字的意義和情味，最好能在反復(fù)的誦讀過(guò)程中把作者的情感讀出來(lái)，這種稱之為“美讀”的誦讀能最大限度加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言的修養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，從而在主觀上使到學(xué)生對(duì)課文的形式美和內(nèi)容美和有一個(gè)綜合內(nèi)化的心理過(guò)程。劉勰在《文心雕龍·神思》中說(shuō)：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，就是說(shuō)通過(guò)感受，激發(fā)人的情感。同樣，自主的感知能化無(wú)聲的文字為有聲的語(yǔ)言，在閱讀課文精妙生動(dòng)的語(yǔ)言中，積極地感受美，深入地體驗(yàn)美。

例如：教授《我的空中樓閣》一文，學(xué)生通過(guò)清新、欣喜的語(yǔ)調(diào)朗讀課文，自然而然地感受文中為我們描繪的“獨(dú)立”、“安靜”的理想生活。再如老舍《我的母親》一文，教師通過(guò)柔和溫情的朗讀，使學(xué)生從平實(shí)的語(yǔ)言描寫中，感受到平凡而偉大的母親的美好形象。又如教授《賣白菜》一文，教師通過(guò)組織學(xué)生分角色朗讀，再現(xiàn)母親自尊、堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性以及在窮苦的生活處境中她那份不褪色的誠(chéng)實(shí)。教《好雪片片》時(shí)，讓學(xué)生在朗誦中感受人與人之間那份樸素、無(wú)私的、明凈的善意和不帶任何苛求的關(guān)愛。

（二）積極創(chuàng)設(shè)情景來(lái)喚醒美

美國(guó)的帕克認(rèn)為：“感覺(jué)是我們進(jìn)入審美經(jīng)驗(yàn)的門戶，而且，它又是整個(gè)結(jié)構(gòu)所依靠的基礎(chǔ)”。從心理學(xué)上說(shuō)，美感的門戶是感知，從生理學(xué)上說(shuō)，美感的門戶就是各個(gè)感覺(jué)分析器。這樣，視聽感官在審美過(guò)程中就尤為重要。積極進(jìn)行審美情境的創(chuàng)設(shè)，觸動(dòng)學(xué)生的視聽感官，可以啟發(fā)學(xué)生想象，誘導(dǎo)聯(lián)想，激活審美心理，建構(gòu)審美心理結(jié)構(gòu)。

例如，教授《琵琶行》的重點(diǎn)段——第二段對(duì)于琵琶女高超的演技的描寫時(shí)，可先播放電影《白居易》中的剪輯片斷。時(shí)而悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，時(shí)而粗重冷澀，隨即又雄壯高昂的音樂(lè)能讓學(xué)生在具象上體會(huì)到琵琶女的美妙曲音，進(jìn)而由樂(lè)音推及琵琶女的心理狀態(tài)。再有教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，教師布置學(xué)生課前作好準(zhǔn)備，上課時(shí)，請(qǐng)一位同學(xué)扮演林黛玉，以第一人稱的身份介紹進(jìn)賈府的路線和所見到的環(huán)境和人物。扮演者和全班同學(xué)都投入到這場(chǎng)精彩的表演中來(lái)，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就體味到文章的主旨，學(xué)生通過(guò)自己與課文的交流，把課文情景再現(xiàn)于課堂中，這就不同于通過(guò)說(shuō)教式的利用抽象概念來(lái)進(jìn)行教育的方法，它作用于視聽感官，具有形象性直觀性的特點(diǎn)，這對(duì)于喚醒學(xué)生內(nèi)心的審美愿望起到了積極的作用。

（三）深入文本來(lái)體驗(yàn)美

教師在審美教學(xué)中應(yīng)以美感人，以情動(dòng)人，用情感撞開學(xué)生心靈的門扉。例如：教授老舍的《我的母親》一文，教師抓住作者自身和自己感想的議論進(jìn)行引導(dǎo)：一位普通的婦女，但她又有著不一般的地方，她給中華民族生養(yǎng)了一位偉大的作家，給他以“生命的教育”，這樣，就使到學(xué)生自然地將對(duì)老舍的熱愛轉(zhuǎn)化為對(duì)其母親的崇仰和緬懷。再有，教授莫言的《好雪片片》一文，教師收集了有關(guān)“愛的奉獻(xiàn)”的感人圖片，簡(jiǎn)述了生活中的愛的千姿百態(tài)，只要人們自己用心，便能真真實(shí)實(shí)地感受得到。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生用心去體味文章作者和流浪老人之間兩次愛的交往，引發(fā)學(xué)生對(duì)于愛的震撼，對(duì)作者與流浪老漢之間的純真感情有了觸動(dòng)，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)愛，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生命和生活的美麗。

（四）放飛想象的翅膀來(lái)豐盈美

黑格爾說(shuō)過(guò)：“想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)”，想象力在審美心理中占有重要地位，激活情感體驗(yàn)美之后，借助想象可以超越時(shí)空取得更深廣的感受內(nèi)容。新課程教育思想強(qiáng)調(diào)以人為本、以人為重，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生放在中心位置上。這樣便要求教師要善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生合理而大膽的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，放飛自己的想象。

例如：《哦，香雪》中對(duì)香雪的描寫，告訴學(xué)生許多屬于她的確定的特征：她是臺(tái)兒溝的唯一的女學(xué)生，一個(gè)美麗、白皙、純潔可愛又自尊、自愛、自強(qiáng)不息的少女。但是她具體怎樣純潔可愛，具有怎樣的相貌，怎樣的神韻，又是需要學(xué)生去想象的。“仿佛一分鐘前誕生的面孔”“在大山和黑夜面前表現(xiàn)出來(lái)的本事”，這中間都有很多不確定的因素，都是只能想象，不可意會(huì)的，教師盡可能的讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和審美想象去想象，去補(bǔ)充，去創(chuàng)造，這樣，學(xué)生會(huì)在自己的想象和創(chuàng)造中獲得一種創(chuàng)造的喜悅，從文本中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)美，積極地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的美，從而形成屬于自己的審美的特質(zhì)。

（五）拿起手中的筆來(lái)創(chuàng)造美

馬斯洛認(rèn)為：“審美是一種高級(jí)需要，美在自我實(shí)現(xiàn)者身上得到最充分體現(xiàn)?！睂W(xué)生抒發(fā)內(nèi)在的情感，用自己的筆對(duì)儲(chǔ)存在頭腦中的表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)思立

意、布局謀篇、遣詞造句等將感情融進(jìn)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美中，這便真正進(jìn)入了審美的最高階段?！皶鴮憽睘閷W(xué)生極富個(gè)性的創(chuàng)造提供了廣闊空間，因此教師應(yīng)多在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生參與到寫作訓(xùn)練中：改寫、續(xù)寫、仿寫、讀寫結(jié)合訓(xùn)練、自由式作文訓(xùn)練，各種形式的“書寫”是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和聰明才智的最佳過(guò)程。

例如：教授《我的母親》一文，教師在課堂最后設(shè)置了一個(gè)寫作訓(xùn)練：用四幅圖片拓展生活中的親情，讓學(xué)生書寫曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)自己的親情點(diǎn)滴。學(xué)生寫下了“除了母親，再?zèng)]有一個(gè)人會(huì)在冰天雪地為你汗流浹背”，“媽媽的關(guān)懷和照顧像太陽(yáng)和星星一樣，照亮了我的白天和黑夜”，“那份愛，讓爸爸常年在外奔波勞碌，不知疲倦，又無(wú)怨無(wú)悔”，“親情使每一個(gè)人都在為自己所愛的人而努力”等等。質(zhì)樸的語(yǔ)言寫出了親情的本色。通過(guò)這樣的語(yǔ)言寫作訓(xùn)練，教學(xué)實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言與情感美的融合，學(xué)生積極主動(dòng)的把現(xiàn)實(shí)生活中的親情通過(guò)自己的再創(chuàng)造表現(xiàn)出來(lái)，在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、豐盈美，這個(gè)過(guò)程洋溢著情感的律動(dòng)與創(chuàng)造的喜悅，可以說(shuō)創(chuàng)造美是審美教育的歸宿，是審美教育的最高階段，而且也是學(xué)生自我教育、自我完善的最佳途徑。

總之，語(yǔ)文是我們的精神家園，文本中豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)美的事物，美的心靈，進(jìn)而注重美的情感體驗(yàn)，形成美的節(jié)操，完善美好的人格，為將來(lái)在職場(chǎng)打拼做好全面準(zhǔn)備。

葫蘆島市一職專語(yǔ)文組:李敬

第二篇：用人單位對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)的影響論文

1培養(yǎng)中職生的情商能力

企業(yè)用人時(shí)，幾乎都把人品好、心態(tài)好、誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌、吃苦耐勞作為用工的首要條件。在就業(yè)的學(xué)生中，總會(huì)有一些人不太適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境，表現(xiàn)為自由散漫不守規(guī)矩、溝通能力差、抗挫能力差、心理承受能力差?？梢娕囵B(yǎng)學(xué)生先做人，提高為人處世的“情商”很重要。語(yǔ)文教學(xué)是一門德育與智育聯(lián)系最為密切的學(xué)科，這就需要教師有意識(shí)地把育人滲透到教學(xué)過(guò)程中，不必強(qiáng)制性地灌輸，而應(yīng)主要憑借教材中的名家名篇和優(yōu)秀時(shí)文，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操和積極樂(lè)觀向上的心態(tài)。還可以適當(dāng)補(bǔ)充《道德經(jīng)》《弟子規(guī)》等專門修身養(yǎng)性的文章，進(jìn)而提高師生共同的品德修養(yǎng)。與此同時(shí)，語(yǔ)文教師更應(yīng)具備最佳師表形象，率先垂范，做師德高尚的好老師，用積極的心態(tài)去感染每一位學(xué)生，在授課時(shí)滿懷激情，動(dòng)之以情、曉之以理，情景交融地講授所教內(nèi)容，讓學(xué)生感同身受、產(chǎn)生共鳴，從而引起學(xué)生愉快穩(wěn)定的情緒體驗(yàn)，使他們精力充沛、興趣盎然、充滿自信。這樣的語(yǔ)文教學(xué)才是最成功的，即教書又育人。

2強(qiáng)化培訓(xùn)中職生的文字書寫能力

如今信息時(shí)代的中職生常常是提筆忘字，更別說(shuō)漢字書寫了。企業(yè)來(lái)面試時(shí)，都需要學(xué)生寫份簡(jiǎn)歷，僅僅一張紙幾百字的小簡(jiǎn)歷，很多人是錯(cuò)字連篇，字歪歪斜斜的。字是一個(gè)人的門面，如果書寫流暢，字跡工整，文字準(zhǔn)確，就業(yè)時(shí)就會(huì)贏得一定機(jī)會(huì)。所以強(qiáng)化漢字書寫訓(xùn)練，不僅僅是企業(yè)的需求，其實(shí)也是每位國(guó)人的必修課。常言道：字無(wú)百日功。習(xí)字訓(xùn)練必須持之以恒。具體做法如下：一是結(jié)合專業(yè)，一入學(xué)就對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫好字意義的教育，激勵(lì)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性。要求學(xué)生每人都有一本字帖，每天必練一頁(yè)鋼筆字。第一學(xué)期練楷書，第二學(xué)期練行書（建筑繪圖練仿宋字），每周收批一次，寒暑假也不例外。同時(shí)利用課余時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)并定期搞展覽。在校期間要求班主任配合，最好堅(jiān)持訓(xùn)練兩年。二是督促學(xué)生最好天天記課堂筆記、寫日記、摘錄優(yōu)秀詩(shī)文或做讀書筆記，備用新華字典及時(shí)糾正錯(cuò)別字。事實(shí)上，學(xué)生在校兩年，只要能堅(jiān)持不懈地按老師的要求去做，文字書寫能力定會(huì)有所提高。

3強(qiáng)化培訓(xùn)中職生的口語(yǔ)交際能力

當(dāng)今的社會(huì)是知識(shí)爆炸的社會(huì)，同時(shí)也是交際的社會(huì)。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生一面試時(shí)就靦腆害羞，說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴，不敢也不善于在各種場(chǎng)合表達(dá)自己的思想，并進(jìn)行各種交流與交往，那么學(xué)生畢業(yè)后走到工作崗位上又如何立足呢？由此可見，中職語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的培訓(xùn)至關(guān)重要?？谡Z(yǔ)交際能力的培訓(xùn)可作為語(yǔ)言訓(xùn)練模塊，分項(xiàng)累計(jì)加分，單科結(jié)業(yè)。其具體做法是：

（1）開設(shè)課前“五分鐘”演講活動(dòng)。剛開學(xué)時(shí)學(xué)生可以進(jìn)行自我介紹、專業(yè)介紹等，也可以圍繞單元教學(xué)重點(diǎn)確定演講內(nèi)容。更可以暢所欲言，講奇聞逸事、成語(yǔ)典故、神話傳說(shuō)，可談事業(yè)、談家庭、談?dòng)颜x等，以此激發(fā)學(xué)生的積極性。每個(gè)人都得說(shuō)，必須說(shuō)，事先做好準(zhǔn)備，做到脫稿。

（2）課上師生多互動(dòng)、多交流。必要時(shí)以學(xué)生為主，轉(zhuǎn)換角色，讓學(xué)生當(dāng)老師，為同學(xué)講授一節(jié)課，每個(gè)同學(xué)都給一次機(jī)會(huì)，事先把講課內(nèi)容確定下來(lái)，然后回去備課，可以自己做電子課件。這樣不僅能鍛煉學(xué)生說(shuō)的能力，同時(shí)也極大提高了課堂教學(xué)效果。

（3）加強(qiáng)口頭作文的訓(xùn)練。口頭作文既培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力，又培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。每學(xué)期都可以進(jìn)行幾次口頭作文，讓學(xué)生走上講臺(tái)，按事先擬好的題目進(jìn)行口才訓(xùn)練。

（4）課余時(shí)間可組織各種辯論會(huì)、討論會(huì)、演講會(huì)等。可設(shè)主題，內(nèi)容為校園生活、社會(huì)生活、焦點(diǎn)熱點(diǎn)或有爭(zhēng)議的話題，學(xué)生可以運(yùn)用各種演講技巧一展風(fēng)采，既開闊思路增長(zhǎng)見識(shí)，又鍛煉口才。

（5）組織學(xué)生到企業(yè)或人才市場(chǎng)見習(xí)。主動(dòng)了解本專業(yè)就業(yè)情況、人才需求情況、崗位技能要求等，以自己的實(shí)踐經(jīng)歷為材料，整理提綱，然后向全班同學(xué)做匯報(bào)。社會(huì)實(shí)踐本身就鍛煉學(xué)生口語(yǔ)交際能力，總結(jié)匯報(bào)進(jìn)一步提升了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（6）模擬記者招待會(huì)，模擬求職應(yīng)聘、模擬崗位情境等。通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，給學(xué)生真實(shí)的印象，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，以鍛煉學(xué)生對(duì)答如流、隨機(jī)應(yīng)變的能力，增強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練的時(shí)效性。

（7）鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中抓住一切可“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，能說(shuō)則說(shuō)，不怕說(shuō)錯(cuò)、不怕見笑、不怕受挫。只要多實(shí)踐多鍛煉，敢說(shuō)敢講、會(huì)說(shuō)會(huì)講，就能成為會(huì)交際善溝通的企業(yè)所需之人。

4強(qiáng)化培訓(xùn)中職生的應(yīng)用文寫作能力

（1）聯(lián)系實(shí)際激發(fā)興趣。應(yīng)用文體和用人單位及每個(gè)人的關(guān)系都最直接，使用頻率最高，實(shí)用性極強(qiáng)。教師在講授過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)企業(yè)需求并聯(lián)系工作生活的實(shí)際，把學(xué)生引入特定的情境，使其產(chǎn)生新鮮感及實(shí)效感。

（2）精講多練。應(yīng)用文寫作是實(shí)踐性很強(qiáng)的技能，文體也非常多，教師可以結(jié)合本專業(yè)特點(diǎn)，靈活選取。雖然應(yīng)用文寫作看似簡(jiǎn)單，但真正做到文通字順、格式正確、內(nèi)容簡(jiǎn)明并不容易。所以在具體的講授過(guò)程中，要盡量精選例子，尤其是本專業(yè)、本行業(yè)最新的實(shí)例范文，課上課下反復(fù)講評(píng)，反復(fù)訓(xùn)練，只有這樣才會(huì)收到滿意效果。

總之，有個(gè)好品行好心態(tài)、會(huì)寫字寫好字、敢說(shuō)話會(huì)說(shuō)話，還能寫好日常應(yīng)用文，可以說(shuō)是每個(gè)中職生最基礎(chǔ)、最實(shí)用的能力，也是企業(yè)最需要的人才的基本素質(zhì)。所以身為中職語(yǔ)文教師必須勇?lián)厝尾恍概?，力?zhēng)讓每位學(xué)生都提高素質(zhì)增強(qiáng)能力，雖然會(huì)非常辛苦，會(huì)付出很多，但這樣的語(yǔ)文課才更出彩！

第三篇：教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

態(tài)度是個(gè)人對(duì)特定對(duì)象以一定方式作出反應(yīng)時(shí)所持的評(píng)價(jià)性的、較穩(wěn)定的內(nèi)部心理的傾向。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度是指教師對(duì)待學(xué)生的一種心理傾向，教師的態(tài)度有價(jià)值判斷成分和感情色彩，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度指向教育的對(duì)象——學(xué)生。孩子出生以后跟隨父母生活，在潛移默化中孩子和父母有了相同的個(gè)性。學(xué)校是學(xué)生生活的第二個(gè)家庭，教師扮演著父母的角色，在孩子們的眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好事物的化身和可供效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。在這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感化下，學(xué)生的思想、行為、看待事物的態(tài)度等都或多或少受到其影響。本文將從教師對(duì)待學(xué)生的語(yǔ)言、行為方式、情感等方面論述教師對(duì)學(xué)生的不同態(tài)度所帶來(lái)的影響。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì):

一、教師的愛對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用

中國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育不能沒(méi)有愛，沒(méi)有愛如同池塘沒(méi)有水，沒(méi)有水就沒(méi)有池塘，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛是建立良好師生關(guān)系的前提，是教育成功的關(guān)鍵。

師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的由衷的熱情，是一種自我犧牲，依戀不舍的道德情感。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“教育是緣于愛的”，作為愛，它具有高度的責(zé)任性、高尚的無(wú)私性。師愛又是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)全方位、全過(guò)程殷切的關(guān)愛和呵護(hù)。自教師接手一個(gè)班后，便會(huì)對(duì)這個(gè)班負(fù)責(zé)，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，把他們作為自己的孩子看待。教師對(duì)學(xué)生的愛無(wú)時(shí)不在，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生加強(qiáng)督促、嚴(yán)格要求是愛，對(duì)后進(jìn)學(xué)生教誨、促使其進(jìn)步是愛，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活上的指導(dǎo)幫助是愛，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，使其改正錯(cuò)誤也是愛。

從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿悔乎？”到夏丐尊的“沒(méi)有愛就沒(méi)有教育”，從羅梭“凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”??古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。師愛是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生成材，影響學(xué)生身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。

師愛猶如春雨，無(wú)論滋潤(rùn)怎樣的學(xué)生，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，自勵(lì)進(jìn)取。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生渴望愛的撫育，有時(shí)甚至超過(guò)對(duì)知識(shí)的追求。常言道：“親其師，信其道”，當(dāng)一個(gè)學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，觀察和體驗(yàn)到教師對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)，完全是為了自己健康成長(zhǎng)的時(shí)候，就會(huì)對(duì)老師信賴，樂(lè)意聽從和接受老師講的道理，嚴(yán)格按照老師的要求控制自己的行為。相反，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨

意損害學(xué)生的自尊心和自信心，就會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感，還可能形成“逆反心理”。一旦學(xué)生對(duì)教師的教育抱敵對(duì)情緒，就意味著教育活動(dòng)的失敗。

二、教師的情緒對(duì)學(xué)生的影響

教師如何控制好自己的情緒？學(xué)生白天大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的，因此，和教師接觸的時(shí)間比較多，老師的一言一行，都對(duì)學(xué)生有深刻的感染力。教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作行為等都在影響著學(xué)生。俗話說(shuō)，吃這家飯像這家人，不同性格的教師教出來(lái)的學(xué)生也存在著明顯的差異，教師性格溫和，語(yǔ)氣和順，教出來(lái)的學(xué)生文靜，聽話；教師脾氣暴躁，經(jīng)常動(dòng)粗，教出來(lái)的學(xué)生要么膽怯，要么蠻橫不講理。

學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，他們總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的行為，作為知識(shí)的傳授者的老師，在他們心目中更是有著舉足輕重的地位，一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的話可以不聽，老師的話一定要聽。人的情緒象感冒一樣會(huì)傳染，原本心情舒暢、開朗的人與一個(gè)整天愁眉苦臉的人相處不久也會(huì)變成一個(gè)沮喪的人。因此，我們老師必須控制好自己的情緒，不要讓自己不良的情緒（如焦慮、壓抑、煩躁、失落、言行過(guò)激、怨恨、憤怒等）去影響學(xué)生，而要以自身良好的情緒（如樂(lè)觀自信、情緒飽滿、愉悅、溫和等）來(lái)感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快、和諧民主的課堂氛圍，讓學(xué)生獲得充實(shí)的精神生活，才能更有益于學(xué)生接受和理解知識(shí)。

三、教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)的作用

人人都喜歡聽好話，對(duì)大人如此，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。研究表明，學(xué)生期待教師對(duì)自己作出評(píng)價(jià)超越了父母的評(píng)價(jià)。孩子年齡小，不要以成人的眼光看待孩子的行為，他們做好一些簡(jiǎn)單的事已經(jīng)很不容易了，應(yīng)該及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。為了讓表?yè)P(yáng)更好地體現(xiàn)其價(jià)值，更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，我們應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、注意表?yè)P(yáng)時(shí)的用語(yǔ)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師很注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，許多亮相課上，左一個(gè)“你真棒！”右一個(gè)“你真厲害！”回答出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就大肆表?yè)P(yáng)，使表?yè)P(yáng)的價(jià)值得不到體現(xiàn)。真正的表?yè)P(yáng)應(yīng)該是學(xué)生良好行為的強(qiáng)化物，而在教師濫用表?yè)P(yáng)之詞時(shí)，學(xué)生只知道自己好，卻說(shuō)不清好在哪？更別提保持這種良好的行為了。如果說(shuō)回答出一個(gè)輕而易舉的問(wèn)題就算好，那么別的同學(xué)一定會(huì)忿忿不平，這問(wèn)題大家都能回答，憑什么只表?yè)P(yáng)他。如果教師能表達(dá)得更具體點(diǎn)，學(xué)生就容易找到別人的長(zhǎng)處進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如：“你真大膽！”“你回答得真完整！”“你的聲音真響亮！”這樣的表?yè)P(yáng)方式就比“你真棒！”更具體，更容易讓人理解。

2、表?yè)P(yáng)要體現(xiàn)個(gè)體差異

某位教育家曾言：既然到目前為止，我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)孩子因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)過(guò)多而變壞的例子，就說(shuō)明我們的表?yè)P(yáng)還不夠。表?yè)P(yáng)不但可以使孩子樹立自信心和責(zé)任心，而且能使孩子盡力將事情做得更好。為了使我們的表?yè)P(yáng)更好地體現(xiàn)其價(jià)值，我們要細(xì)致觀察和了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的不同的閃光點(diǎn)，再給予不同的表?yè)P(yáng)。（1）對(duì)優(yōu)生的表?yè)P(yáng)

“優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少老師、家長(zhǎng)眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖的學(xué)生，尤其是在現(xiàn)在的教育背景下，有的學(xué)生成績(jī)優(yōu)異，教師容易產(chǎn)生一種偏愛，這種對(duì)優(yōu)生的偏愛會(huì)不知不覺(jué)地遮蓋其缺點(diǎn)，使之滋長(zhǎng)一種優(yōu)越感和滿足感，從小生活在受表?yè)P(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，這些“優(yōu)生”對(duì)挫折的心理承受能力會(huì)遠(yuǎn)不及一般的學(xué)生。所以教師應(yīng)該把他們和一般的學(xué)生一樣對(duì)待，不要刻意去夸大他們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。（2）對(duì)后進(jìn)生的表?yè)P(yáng)

學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是教師應(yīng)格外關(guān)注的人群，教師要善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)出現(xiàn)一絲一毫進(jìn)步都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)，這樣有利于樹立他們的自信心。我班上有個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣極其不好，作業(yè)馬虎，經(jīng)常有拖拉作業(yè)的現(xiàn)象，針對(duì)他的這一情況，我組織他和其他同學(xué)進(jìn)行競(jìng)賽，看誰(shuí)先完成作業(yè)，當(dāng)他體驗(yàn)到勝利的喜悅時(shí)我及時(shí)鼓勵(lì)他：“好樣的！你的進(jìn)步很大！”從那以后每天回到家他都先做作業(yè)，他媽媽問(wèn)他：“你最近怎么認(rèn)真了？”他說(shuō)：“老師表?yè)P(yáng)我學(xué)習(xí)好了！”從他母親那了解到的這句話讓我明白我的一句贊美之詞對(duì)這位學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要！是啊，在平常的課堂中，這些后進(jìn)生的行為很少有令我們滿意的時(shí)候，他們所面對(duì)的總是無(wú)休無(wú)止的埋怨、責(zé)備。表?yè)P(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是冬天里的那一縷陽(yáng)光，給學(xué)生一縷陽(yáng)光，他會(huì)帶給你一個(gè)明媚的春天。

四、教師對(duì)學(xué)生批評(píng)的作用

如果說(shuō)：表?yè)P(yáng)能激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生更好地成長(zhǎng)，那么批評(píng)同樣能幫學(xué)生指出缺點(diǎn)和不足，讓他們更好地發(fā)展。一提到批評(píng)，很多人都覺(jué)得這是件難堪的事，誰(shuí)也不愿意自己受批評(píng)，被人批評(píng)總不是件開心和光彩的事情吧！特別是現(xiàn)在的學(xué)生，從小生活在受寵的環(huán)境中，在家中以小皇帝自稱，吃不得半點(diǎn)批評(píng)，批評(píng)過(guò)了點(diǎn)，傷其自尊心，不僅學(xué)生不滿意，家長(zhǎng)也要站出來(lái)說(shuō)句話了。因此，作為老師，要時(shí)刻注意批評(píng)學(xué)生的方式、方法，講究批評(píng)的藝術(shù)。批評(píng)用得不恰當(dāng)，不僅得不到想要的結(jié)果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

1、批評(píng)要指向行為而不是人

教師不能因?yàn)閷W(xué)生的一次失誤而對(duì)他加以人格判斷，學(xué)生對(duì)自己的行為很難作出判斷，大人都難免會(huì)犯錯(cuò)，何況孩子呢。我們的批評(píng)是為了幫助學(xué)生糾正不良的行為，而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人身攻擊、人格侮辱。

2、批評(píng)不能一味指責(zé)

俗話說(shuō)：“行船人愛舟跑得快。”教師當(dāng)然希望自己所教的學(xué)生都能成材。但人存在著很大的個(gè)性差異，難免有一部分孩子不跟著老師的節(jié)奏走，經(jīng)常跟老師唱

反調(diào)，學(xué)習(xí)不好、不聽話等諸多不良行為陸續(xù)涌出，有的老師脾氣急躁，一看到學(xué)生不良行為，按捺不住心中的不快，對(duì)學(xué)生出言刻薄，三句不離罵字，給孩子造成緊張、恐懼的心理。導(dǎo)致孩子心理壓力越來(lái)越大，還可能產(chǎn)生逆反心理。久而久之，學(xué)生對(duì)教師的這種態(tài)度會(huì)習(xí)以為常，不加重視了。因此，教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)不要不著邊際，應(yīng)該給學(xué)生和自己都留個(gè)臺(tái)階下。

所以，批評(píng)學(xué)生時(shí)要堅(jiān)持以說(shuō)理貫穿整個(gè)過(guò)程，通過(guò)說(shuō)理讓學(xué)生意識(shí)到可能會(huì)產(chǎn)生的不良后果，通過(guò)說(shuō)理向?qū)W生指出今后的奮斗目標(biāo)和努力的方向。研究表明，批評(píng)與講道理相結(jié)合，比單純使用批評(píng)的效果好。

既然教師的言行、態(tài)度等都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，那么教師不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。教師要以自己健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)來(lái)感化學(xué)生。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為，從平時(shí)的細(xì)節(jié)做起，做一個(gè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有幫助的教師。

教師的態(tài)度對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，從而對(duì)我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

孩子出生以后跟隨父母生活，在潛移默化中孩子和父母有了相同的個(gè)性。學(xué)校是學(xué)生生活的第二個(gè)家庭，教師扮演著父母的角色，在孩子們的眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，從而對(duì)我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

一、教師要捧著一顆愛生之心

中國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育不能沒(méi)有愛，??沒(méi)有愛就沒(méi)有教育?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛是建立良好師生關(guān)系的前提，是教育成功的關(guān)鍵。師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的由衷的熱情，是一種自我犧牲，依戀不舍的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“教育是緣于愛的”，作為愛，它具有高度的責(zé)任性、高尚的無(wú)私性。師愛又是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)全方位、全過(guò)程殷切的關(guān)愛和呵護(hù)。自教師接手一個(gè)班后，便會(huì)對(duì)這個(gè)班負(fù)責(zé)，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，把他們作為自己的孩子看待。教師對(duì)學(xué)生的愛無(wú)時(shí)不在，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生加強(qiáng)督促、嚴(yán)格要求是愛，對(duì)后進(jìn)學(xué)生教誨、促使其進(jìn)步是愛，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活上的指導(dǎo)幫助是愛，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，使其改正錯(cuò)誤也是愛。

從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿悔乎？”到夏丐的“沒(méi)有愛就沒(méi)有教育”，從羅梭“凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”??古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有秋千，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。師愛是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生成材，影響學(xué)生身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。師愛猶如春雨，無(wú)論滋潤(rùn)怎樣的學(xué)生，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，自勵(lì)進(jìn)取。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生渴望愛的撫育，有時(shí)甚至超過(guò)對(duì)知識(shí)的追求。常言道：“親其師，信其道”，當(dāng)一個(gè)學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，觀察和體驗(yàn)到教師對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)，完全是為了自己健康成長(zhǎng)的時(shí)候，就會(huì)對(duì)老師信賴，樂(lè)意聽從和接受老師講的道理，嚴(yán)格按照老師的要求控制自己的行為。相反，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨意損害學(xué)生的自尊心和自信心，就會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感，還可能形成

“逆反心理”。一旦學(xué)生對(duì)教師的教育抱敵對(duì)情緒，就意味著教育活動(dòng)的失敗。

二、教師要調(diào)整好自己的情緒

在暑期的家訪中聽到很多家長(zhǎng)都說(shuō)：“要是暑假學(xué)校也上課就好了，小孩在家煩得不得了?！泵總€(gè)家庭教育一個(gè)孩子都這么煩，何況老師們帶了一個(gè)班甚至二三個(gè)班的孩子呢？怎能沒(méi)有煩惱的時(shí)候？如何控制好自己的情緒顯得尤為重要。學(xué)生白天大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的，因此，和教師接觸的時(shí)間比較多，老師的一言一行，都對(duì)學(xué)生有深刻的感染力。教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作行為都在影響著學(xué)生。俗話說(shuō)，吃這家飯像這家人，不同性格的教師教出來(lái)的學(xué)生也存在著明顯的差異，教師性格溫和，語(yǔ)氣和順，教出來(lái)的學(xué)生文靜，聽話；教師脾氣暴躁，經(jīng)常動(dòng)粗，教出來(lái)的學(xué)生要么膽怯，要么蠻橫不講理。

小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，他們總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的行為，作為知識(shí)的傳授者的老師，在他們心目中更始有著舉足輕重的地位，一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的話可以不聽，老師的話一定要聽。有一次，我?guī)Я艘桓宙湥诙?，n個(gè)學(xué)生手上多了一根鏈子。剛踏上工作崗位時(shí)，一位名教師來(lái)指導(dǎo)我上課，當(dāng)課堂紀(jì)律混亂時(shí)我扣了一下教鞭，這下可好，非但這位名教師幫我指出錯(cuò)誤，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)個(gè)個(gè)找我談話，他們只是告戒我以后不可以再這樣了，一個(gè)也沒(méi)確切告訴我為什么不能扣教鞭。當(dāng)時(shí)我心理覺(jué)得很委屈，現(xiàn)在不是主張不可以體罰學(xué)生嗎？我打不得、罵不得，扣扣桌子總行吧！直到后來(lái)的一次事故我才恍然大悟。又是一次紀(jì)律混亂的公

開課，課后為了表示我對(duì)學(xué)生的不滿，我讓他們?nèi)孔苏?，并用教鞭時(shí)不時(shí)地頂他們的后背，下課后有個(gè)學(xué)生模仿我，也去頂其他人的后背，弄得你追我趕，最后撞破了頭，縫了好幾針，雖然沒(méi)有人指責(zé)我什么，但我知道這次事故的起因是因?yàn)槲业拇拄敗?/p>

所謂心急吃不了熱豆腐，在教學(xué)上也是這樣，一定要以細(xì)致耐心的態(tài)度來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生。有一次，我輔導(dǎo)了幾個(gè)差生，我發(fā)現(xiàn)他們連最基本的都不會(huì)做，太不應(yīng)該了，就很生氣，帶著幾分怒氣輔導(dǎo)他們。第一個(gè)學(xué)生：訂正了又訂正，結(jié)果還是錯(cuò)的，我很生氣，把他大罵一頓，結(jié)果還是訂正不出來(lái)，我干脆把答案告訴他；第二個(gè)，又是這樣一個(gè)過(guò)程，不同的是，因?yàn)槲业闹肛?zé)，他明明訂正出來(lái)了卻不相信自己，還是把對(duì)的改成錯(cuò)的；第三個(gè)，在前兩個(gè)的基礎(chǔ)上，我氣得都沒(méi)氣了，就溫和地對(duì)他講話，慢慢跟他講道理，結(jié)果居然在我 的引導(dǎo)下他自己會(huì)做了。通過(guò)這件事我知道，教師的怒氣會(huì)使學(xué)生變得膽怯，對(duì)自己沒(méi)有信心，從而產(chǎn)生厭學(xué)、懼怕學(xué)習(xí)的心理。

三、教師要對(duì)學(xué)生適度表?yè)P(yáng)

人人都喜歡聽好話，對(duì)大人如此，對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更是如此。研究表明，小學(xué)生期待教師對(duì)自己作出評(píng)價(jià)超越了父母的評(píng)價(jià)。孩子年齡小，不要以成人的眼光看待孩子的行為，他們做好一些簡(jiǎn)單的事已經(jīng)很不容易了，應(yīng)該及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。

1、表?yè)P(yáng)要體現(xiàn)其價(jià)值

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師很注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，許多亮相課上，左一個(gè)“你真棒！”右一個(gè)“你真厲害！”回答出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就大肆表?yè)P(yáng)，使表?yè)P(yáng)的價(jià)值得不到體現(xiàn)。真正的表?yè)P(yáng)應(yīng)該是學(xué)生良好行為的強(qiáng)化物，而在教師濫用表?yè)P(yáng)之詞時(shí)，學(xué)生只知道自己好，卻說(shuō)不清好在哪？更別提保持這種好的行為了。如果說(shuō)回答出一個(gè)輕而易局舉的問(wèn)題就算好，那么別的同學(xué)一定會(huì)忿忿不平，這問(wèn)題大家都能回答，憑什么只表?yè)P(yáng)他。如果教師能表達(dá)得更具體點(diǎn)，學(xué)生就容易找到別人的長(zhǎng)處進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如：“你真大膽！”“你回真答得完整！”“你的聲音真響亮！”這樣的表?yè)P(yáng)方式就比“你真棒！”更具體，更容易讓人理解。

2、表?yè)P(yáng)要體現(xiàn)個(gè)體差異

某位教育家曾言：既然到目前為止，我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)孩子因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)過(guò)多而變壞的例子，就說(shuō)明我們的表?yè)P(yáng)還不夠。表?yè)P(yáng)不但可以使孩子樹立自信心和責(zé)任心，而且能使孩子盡力將事情做得更好。為了使我們的表?yè)P(yáng)更好地體現(xiàn)其價(jià)值，我們要細(xì)致觀察和了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的不同的閃光點(diǎn)，再給予不同的表?yè)P(yáng)。

（1）對(duì)優(yōu)生的表?yè)P(yáng)方式

“優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少老師、家長(zhǎng)眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖的學(xué)生，尤其是在在現(xiàn)在的教育背景下，“抓素質(zhì)教育轟轟烈烈，抓應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”“考，考，考，教師的法寶，分，分，分，學(xué)生的命根?！庇械膶W(xué)生成績(jī)優(yōu)異，教師容易產(chǎn)

生一種偏愛，這種對(duì)優(yōu)生的偏愛會(huì)不知不覺(jué)地遮蓋其缺點(diǎn)，使之滋長(zhǎng)一種優(yōu)越感和滿足感，從小生活在受表?yè)P(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，這些“優(yōu)生”對(duì)挫折的心理承受能力會(huì)遠(yuǎn)不及一般的學(xué)生。所以教師應(yīng)該把他們和一般的學(xué)生一樣對(duì)待，不要刻意去夸大他們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

（2對(duì)差生的表?yè)P(yáng)

學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是教師應(yīng)格外關(guān)注的人群，教師要善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)出現(xiàn)一絲一毫進(jìn)步都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)，這樣有利于樹立他們的自信心。我班上有個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣極其不好，作業(yè)馬虎，經(jīng)常有拖拉作業(yè)的現(xiàn)象，針對(duì)他的這一情況，我組織他和其他同學(xué)進(jìn)行競(jìng)賽，看誰(shuí)先完成作業(yè)，當(dāng)他體驗(yàn)到勝利的喜悅時(shí)我及時(shí)鼓勵(lì)他：“好樣的！你的進(jìn)步很大！”從那以后每天回到家他都先做作業(yè)，他媽媽問(wèn)他：“你最近怎么認(rèn)真了？”他說(shuō)：“老師表?yè)P(yáng)我學(xué)習(xí)好了！”從他母親那了解到的這句話讓我明白我的一句贊美之詞對(duì)這位學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要！是啊，在平常的課堂中，這些差生的行為很少有令我們滿意的時(shí)候，他們所面對(duì)的總是無(wú)休無(wú)止的埋怨、責(zé)備。表?yè)P(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是冬天里的那一縷陽(yáng)光，給學(xué)生一縷陽(yáng)光，他會(huì)帶給你一個(gè)明媚的春天。

三、教師要擅用批評(píng)

如果說(shuō)：表?yè)P(yáng)能激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生更好地成長(zhǎng)，那么批評(píng)同樣能幫學(xué)生指出缺點(diǎn)和不足，讓他們更好地發(fā)展。一提到批評(píng)，很多人都覺(jué)得這是件難堪的事，誰(shuí)也不愿意自己受批評(píng)，被人批評(píng)總不是件開心和光彩的

事情吧！特別是現(xiàn)在的學(xué)生，從小生活在受寵的環(huán)境中，在家中以小皇帝自稱，吃不得半點(diǎn)批評(píng)，批評(píng)過(guò)了點(diǎn)，傷其自尊心，不僅學(xué)生不滿意，家長(zhǎng)也要站出來(lái)說(shuō)句話了。因此，作為老師，要時(shí)刻注意批評(píng)學(xué)生的方式、方法，講究批評(píng)的藝術(shù)。

1、批評(píng)要指向行為而不是人

教師不能因?yàn)閷W(xué)生的一次失誤而對(duì)他加以人格判斷，兒童年齡小，對(duì)自己的行為很難作出判斷，大人都難免會(huì)犯錯(cuò)，何況孩子呢。我們的批評(píng)是為了幫助學(xué)生糾正不良的行為，而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人身攻擊、人格侮辱。比如班上某個(gè)同學(xué)由于喜歡別人的東西而偷偷地去把別人的東西占為己有。老師知道后，就當(dāng)眾批評(píng)他，說(shuō)偷東西的人是小偷，于是這名學(xué)生就覺(jué)得自己永遠(yuǎn)成了一個(gè)小偷，起碼其他同學(xué)是這么認(rèn)為的。擦不去，抹不掉，他就生活在這樣一個(gè)陰影中。假如當(dāng)時(shí)老師單獨(dú)找他談話，告訴他偷東西是一種不文明的行為，現(xiàn)在老師可以為他保密，不告訴其他同學(xué)，希望他今后能改正，結(jié)果就會(huì)截然不同。

2、批評(píng)不能一味指責(zé)

俗話說(shuō)：“行船人愛舟跑得快?！苯處煯?dāng)然希望自己所教的學(xué)生都能成材。但人存在著很大的個(gè)性差異,難免有一部分孩子不跟著老師的節(jié)奏走，經(jīng)常跟老師唱反調(diào)，學(xué)習(xí)不好、不聽話等諸多不良行為陸續(xù)涌出，有的老師脾氣急躁，一看到學(xué)生不良行為，按奈不住心中的不快，對(duì)學(xué)生出言刻薄，三句不離罵字，甚至舞槍弄棒，大打出手，給孩子造成緊張、恐懼的心理。導(dǎo)致孩子心理壓力越來(lái)越大，還可能產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，教師出言不遜有可能產(chǎn)生尷尬局面，比如某個(gè)學(xué)生經(jīng)常不做回家作業(yè)，老師動(dòng)手把他的書包一扔，說(shuō)：你回家去吧！不要來(lái)讀書了！學(xué)生作出的反應(yīng)當(dāng)然是呆立不動(dòng)，等待老師的處置，難辦的還是老師，因?yàn)檫@句話是不可能實(shí)現(xiàn)的，教師只能婉言問(wèn)：“你想不想讀書了？想就要怎樣怎樣?！本枚弥?，學(xué)生對(duì)教師的這種態(tài)度會(huì)習(xí)以為常，不加重視了。因此，教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)不要不著邊際，應(yīng)該給學(xué)生和自己都留個(gè)臺(tái)階下。

此外，批評(píng)學(xué)生時(shí)要堅(jiān)持以說(shuō)理貫穿整個(gè)過(guò)程，通過(guò)說(shuō)理讓學(xué)生意識(shí)到“可能會(huì)產(chǎn)生的不良后果”，通過(guò)說(shuō)理向?qū)W生指出“今后的奮斗目標(biāo)和努力的方向?！毖芯勘砻鳎u(píng)與講道理相結(jié)合，比單純使用批評(píng)的效果好。我們班的學(xué)生大多不愛勞動(dòng)，一天我走到教室，看到一片狼籍就叫人打掃，結(jié)果有的不動(dòng)，有的還解釋說(shuō)已經(jīng)掃過(guò)了，我當(dāng)時(shí)很生氣，很想對(duì)他們大發(fā)雷霆，但最終忍到了晨會(huì)課上，我對(duì)同學(xué)們大談什么是集體主義，什么是主動(dòng)性，講得很生動(dòng)，同學(xué)們聽得很認(rèn)真，最后我希望他們多為班級(jí)做點(diǎn)事。從那以后，同學(xué)們開始愛勞動(dòng)了，更能主動(dòng)參與到班級(jí)的衛(wèi)生工作中去。

教師的入格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來(lái)，這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。無(wú)有人能將自己沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有

正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為，做一個(gè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有幫助的教師。通過(guò)我們“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生美感教育的培養(yǎng)論文

摘要：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！泵烙?，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育，使其陶冶情操、健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；學(xué)生；美感

著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！泵烙?，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育。學(xué)校美育的作用，在于通過(guò)美的形象給學(xué)生以情感教育。現(xiàn)行語(yǔ)文教材中所選編的各種體裁的課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體，它們反映了美的形象、美的意境、美的情趣等，蘊(yùn)含著大量美的內(nèi)容。筆者在語(yǔ)文教學(xué)中，注意挖掘教材中美的因素，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)、感受，適時(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)施美育。

1、充分再現(xiàn)藝術(shù)美

在教學(xué)中，我對(duì)作品優(yōu)美的景物描寫、獨(dú)具匠心的安排、生動(dòng)活潑而又意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言，充分挖掘，著意點(diǎn)撥。如教學(xué)《桂林山水》一文，著重引導(dǎo)學(xué)生分析“漓江的水”和“漓江的山”的描寫段落。對(duì)寫景的文章，我引導(dǎo)學(xué)生注意兩點(diǎn)：

①語(yǔ)言的準(zhǔn)確使用本身就是美。指導(dǎo)學(xué)生嘗試：把寫水“靜、清、綠”，山“奇、秀、險(xiǎn)”的語(yǔ)言任意換成同義詞，看其表達(dá)效果，使之理解原詞表達(dá)準(zhǔn)確。

②語(yǔ)言的樸實(shí)本身也是美。要求學(xué)生既要從積極的角度去使用語(yǔ)言，并注意到語(yǔ)言不是詞藻的堆砌。如在嘗試中把山描繪成“巍峨挺拔”，把水描繪成“清澈透明”，都不足以說(shuō)明山、水的樸實(shí)本質(zhì)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生分析文章謀篇布局的意義就在于強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)美。對(duì)文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)美的追求，是在內(nèi)容和形式統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，追求文章更加完美的形式。我通常從邏輯思維的程序、層次內(nèi)容結(jié)構(gòu)的布局來(lái)挖掘作品完美結(jié)構(gòu)的。如教《賣火柴的小女孩》一文，文章按小女孩賣火柴→擦火柴→捏火柴梗死去這一順序，反映小女孩貧困的生活→對(duì)美好生活的向往→悲慘的結(jié)局，反映出事件的因果關(guān)系。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)角度看，它像一把投槍匕首，刺向資本主義社會(huì)。這就是內(nèi)容結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出的力量美。因此，在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要求學(xué)生要考慮內(nèi)容結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言表意的美感作用，使文章豐富的語(yǔ)言、內(nèi)容和完美的形式達(dá)到統(tǒng)一。

2、深刻領(lǐng)會(huì)心靈美

在語(yǔ)文教材諸多篇目中，作者塑造的典型人物都有一種感人的力量。這些正面人物的形象，都為讀者留下了深刻的印象。如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生將愚公與智叟形象加以對(duì)比，領(lǐng)會(huì)愚公身上表現(xiàn)出的那種大智若愚、不畏困難的改天換地的精神美，鄙棄智叟那種自我保守、不思進(jìn)取無(wú)所作為的庸碌觀念。又如在教學(xué)《一夜的工作》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從為了全民族的興旺發(fā)達(dá)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的周總理的偉大形象，聯(lián)系到當(dāng)今的（或身邊的）先進(jìn)典型，雖不在炮火硝煙中，但只要將自己的生命同祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起，平凡的形象同樣高大。他們是偉大祖國(guó)的驕子，眾多優(yōu)秀兒女組成了中華民族的美，反襯出祖**親整體形象更美。

這些形象的挖掘，可使屹立在學(xué)生心靈中的英雄豐碑更加輝煌壯麗，促使他們的高尚情操得以萌發(fā)，這是實(shí)現(xiàn)美育教育作用的直接手段。他們對(duì)英雄主義的美，愛國(guó)主義的美，對(duì)信念、理想美的追求和向往，勢(shì)必形成一股強(qiáng)大的潛在的社會(huì)改造力量。通過(guò)對(duì)典型人物的深入分析，再現(xiàn)人物內(nèi)在的心靈美，能收到使人振奮的藝術(shù)效果。學(xué)生能在積極而又輕松愉快中獲取知識(shí)，受到人物心靈美的熏陶和感染，起到了潛移默化的教育作用。

3、著力培養(yǎng)鑒賞美、創(chuàng)造美的能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，所采取的方法就是恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生想象，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。如教學(xué)王維的《山居秋暝》，開始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲有色的圖畫來(lái)欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、靜動(dòng)、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。詩(shī)中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美，而這一切又在月光的籠罩之下，又另有一種朦朧美，有“明月松間照”、“竹喧”、“蓮動(dòng)”動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”寫人不見人的含蓄美。學(xué)生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游，由“悅目”到“賞心”。自然會(huì)喚起他們對(duì)美好事物的追求欲望。這時(shí)，我抓住契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生把這種對(duì)美的鑒賞上升到對(duì)美的歌頌和創(chuàng)造。課后，學(xué)生寫出了《構(gòu)溪河畔》、《校園夜色》等好作文。

青少年對(duì)于美好事物的感受是十分敏感的。這是由于他們對(duì)吸引其注意的事物都有興趣，而美好的事物又能特別吸引他們，所以，青少年的理想、道德、才智、情操的樹立和培養(yǎng)，無(wú)一能離開美的感受和熏陶。語(yǔ)文教材中有無(wú)盡的“美”的寶藏，在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美可謂得天獨(dú)厚，因?yàn)檎Z(yǔ)言這種藝術(shù)，它不僅能把造型、表演等藝術(shù)美表現(xiàn)出來(lái)，還能把山川草木的自然美、人類社會(huì)的生活美描繪出來(lái)，因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中無(wú)需強(qiáng)加于人的“灌”、“逼”，只要把教材中的“美”展示在學(xué)生的面前，就能啟發(fā)他們?nèi)プ非?。因?yàn)閷徝澜逃穆淠_點(diǎn)是塑造美的靈魂，培養(yǎng)高尚情趣，形成優(yōu)良的品質(zhì)，因此，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生入情入理，對(duì)文章的深刻意蘊(yùn)加以領(lǐng)悟、品味、消化。

在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育不但內(nèi)容充實(shí)、活潑生動(dòng)，而且能使思想、情操、品德受到陶冶，語(yǔ)文課的作用也會(huì)得到更充分的發(fā)揮。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美心理、審美情趣、領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖等都具有十分重要的意義，教師只要能在審美教育過(guò)程中起好主導(dǎo)作用，就能促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

第五篇：小學(xué)教學(xué)中教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

小學(xué)教學(xué)中教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

小學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大，良好的小學(xué)教育可以為學(xué)生的后期成長(zhǎng)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。但是，由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，在受教育過(guò)程中會(huì)受到多種因素的影響。其中，教師師德會(huì)對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個(gè)人素質(zhì)在教學(xué)上的全面反映，教師師德會(huì)對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、個(gè)人意志力、思維方式等多個(gè)方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養(yǎng)已成為小學(xué)教育發(fā)展的重要組成部分。

一 小學(xué)教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。

由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，其對(duì)教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會(huì)不自覺(jué)地模仿、參照老師的做法。一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學(xué)生真正的尊重并更好地陶冶學(xué)生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設(shè)的小學(xué)教師，所培養(yǎng)出的學(xué)生也不會(huì)得到全面發(fā)展，因此，教師師德對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的影響。學(xué)生與教師接觸的時(shí)間長(zhǎng)，在孩子們的心目中，教師是他們學(xué)習(xí)的楷模，小學(xué)教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。

教師的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀等都會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)性產(chǎn)生深刻、永久的影響。所以，小學(xué)教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響是多方面的，具體而言，包括以下內(nèi)容：

1．對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響。小學(xué)教育是學(xué)生教育的初級(jí)階段，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，教師的教學(xué)態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生直接影響。例如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師總是本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)教案和板書的整體美觀性特別注重，在教案書寫和板書安排方面，教師的字跡都非常工整，而且內(nèi)容非常條例規(guī)范，受到這種教學(xué)工作態(tài)度的影響，那么學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的作業(yè)書寫也會(huì)認(rèn)真，卷面整潔，并能按時(shí)完成，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度。而且，在教學(xué)過(guò)程中，教師的很多細(xì)節(jié)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢(shì)、語(yǔ)調(diào)、演示動(dòng)作，課堂氣氛等，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)積極性都有著必然的影響。學(xué)生是教師教學(xué)風(fēng)格的形象載體，透過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師首先要端正教學(xué)態(tài)度，注重細(xì)節(jié)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

2．對(duì)學(xué)生思維發(fā)展的影響。教師師德反映了教師的思維品質(zhì)，它將影響到學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成和發(fā)展。一般說(shuō)來(lái)，教師“精細(xì)”的教學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)著學(xué)生把握事物特征的思維能力的發(fā)展趨于成熟，從而造就學(xué)生無(wú)論做什么事都具有一絲不茍的良好品質(zhì)，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格，引導(dǎo)著學(xué)生聯(lián)想能力趨于周密，從而也造就了學(xué)生獨(dú)立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著教師思維方式和思維創(chuàng)新，將會(huì)影響到學(xué)生的思維發(fā)展?jié)撃?。有?chuàng)造性思維的老師，則會(huì)對(duì)某一事物從不同尋常的角度和多個(gè)方面向?qū)W生提出問(wèn)題，啟發(fā)式地引導(dǎo)學(xué)生去積極思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，對(duì)某一問(wèn)題的解答產(chǎn)生不同尋常的結(jié)果。如果老師不注重思維品質(zhì)提升，而始終保持著傳統(tǒng)刻板的教學(xué)思維，那么學(xué)生在學(xué)校里時(shí)刻就會(huì)感到一種壓力，他們不敢大膽提出自己的想法，不敢偏離教師的做法，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維創(chuàng)造性會(huì)受到嚴(yán)重阻礙。

3．對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的影響。教師本人的道德修養(yǎng)對(duì)于其教學(xué)風(fēng)格的塑造會(huì)產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學(xué)風(fēng)格在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養(yǎng)必然會(huì)對(duì)小學(xué)生的道德建設(shè)產(chǎn)生一定的影響。教師的個(gè)人品德往往可以觸及到小學(xué)生的內(nèi)心世界，在學(xué)生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學(xué)生的品格。教師要把教書和育人兩個(gè)方面和諧地統(tǒng)一起來(lái)，既向?qū)W生傳授知識(shí)，又使他們不知不覺(jué)地提高了思想道德水平。把對(duì)學(xué)生思想品德教育隨時(shí)隨地融于知識(shí)的傳播和治學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生樹立崇高的知識(shí)情操，純樸的思想感情，對(duì)祖國(guó)山河和人民的熱愛，對(duì)真理的追求，都會(huì)在無(wú)形中受到熏陶。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自己的形象時(shí)，一定要注意到為學(xué)生的思想品德健康發(fā)展提供有益的營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)榻處煹囊慌e一動(dòng)都會(huì)引起學(xué)生的注意和模仿，都要做好學(xué)生的表率，起到很好的育人效果。

二 小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑分析

1.建設(shè)和諧的人文環(huán)境。和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，在小學(xué)教育發(fā)展中，應(yīng)該將師德建設(shè)作為校園文化的一部分，將愛崗敬業(yè)、尊重寬容、團(tuán)結(jié)和諧等理念進(jìn)行倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的組織下，定期舉行交流大會(huì)，將有效教師的師德事跡進(jìn)行宣傳，以此來(lái)激勵(lì)更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。

2.健全學(xué)校師德教育制度。首先，應(yīng)該將師德教育列入學(xué)校制度化的工作日程，學(xué)校建立專門的培訓(xùn)中心，定期組織教師進(jìn)行師德教育。進(jìn)一步完善師德教育內(nèi)容，師德教育不僅僅包括教師的個(gè)人品德教育，而應(yīng)該在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)教師思維能力培養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格塑造，以此來(lái)塑造小學(xué)教師獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格，使教師能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生。

3.加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為一名小學(xué)教師，首先應(yīng)該樹立正確的教育觀念，教師必須認(rèn)識(shí)到，小學(xué)生的心智尚未成熟，在教學(xué)過(guò)程中必須要耐心積極地引導(dǎo)，要與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，具備完善的個(gè)人品質(zhì)。其次，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識(shí)體系，從而更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

在小學(xué)教育中，教師師德對(duì)學(xué)生的影響是多方面的，為了進(jìn)一步推動(dòng)教師師德建設(shè)，首先，要建立文明和諧的人文環(huán)境。其次，要進(jìn)一步完善教師師德教育制度。最后，對(duì)于教師自身而言，必須樹立正確的教育觀念，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自身素質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介：郝平平，女，1985年3月，中共黨員，碩士，邢臺(tái)市南大郭小學(xué)一級(jí)教師。2013年6月所教班級(jí)3名同學(xué)同時(shí)在第十一屆小學(xué)希望杯全國(guó)數(shù)學(xué)邀請(qǐng)賽中獲得銅獎(jiǎng)，個(gè)人也被評(píng)為“數(shù)學(xué)競(jìng)賽優(yōu)秀輔導(dǎo)員”；2014年5月執(zhí)教《日食和月食》榮獲一等獎(jiǎng)；2014年10月撰寫的《<日食和月食>教學(xué)案例》榮獲二等獎(jiǎng)；2014年11月，在教育系統(tǒng)“共筑中國(guó)夢(mèng) 助力中國(guó)夢(mèng)”讀書活動(dòng)中撰寫的心得體會(huì)，榮獲三等獎(jiǎng)；2015年11月在第六屆全國(guó)青少年科學(xué)影像節(jié)中指導(dǎo)的《吊蘭創(chuàng)意水培》榮獲三等獎(jiǎng)；2016年1月撰寫的《<雞兔同籠>教學(xué)案例》在“名師引領(lǐng)課堂”教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中榮獲三等；2016年被授予橋西區(qū)教育系統(tǒng)“十佳創(chuàng)新黨員”。

學(xué)校通訊地址：邢臺(tái)市橋西區(qū)南大郭小學(xué)