第一篇：你認為在中學歷史教學中基于課程標準的歷史教學內容規(guī)定的意義是什么

你認為在中學歷史教學中基于課程標準的歷史教學內容規(guī)定的意義是什么？

歷史教學中給予課標的歷史教學內容規(guī)定的意義

教學過程中教師要與時俱進

教學的一切活動以學生的發(fā)展為本，以培養(yǎng)學生具備科學思維品質和優(yōu)秀人文素養(yǎng)為主，重視情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。因而：

1、教師要不斷更新教育理念，確立現(xiàn)代歷史教育觀，追蹤當代科技發(fā)展的新趨勢，深化和拓寬學科領域，完善知識結構和能力結構，樹立終身教育和終身學習的觀念，使課堂成為科學知識的殿堂，成為人格培養(yǎng)的圣堂。

2、教師要深入理解分析教材，使課本“活”起來，針對學生的心理特點和已有的知識，對教材進行科學的處理，形成更加符合學生實際的教學思路。還要使課本內容豐富起來，從書本延伸到生活，從知識學習延伸到道德品質、人文素養(yǎng)；從單學科知識延伸到多學科知識?？傊?，教師的“教”服從于學生的“學”，以教帶學，以教助學，以學論教，教學過程不單純是體現(xiàn)教師“教”的過程，而是實現(xiàn)學生“學”的過程；也不單是教師在“動”，而應是以學生的“動”為主的師生互動，以學生的活動為主線，實現(xiàn)主體參與與教學任務落實的有機結合。

第二篇：淺談鳳陽鄉(xiāng)土歷史資源在中學歷史教學中的開發(fā)利用

淺談鳳陽鄉(xiāng)土歷史資源在中學歷史教學中的開發(fā)利用

吳雅嫻

【摘要】：隨著新一輪基礎教育課程改革的不斷推進,教科書也在努力地體現(xiàn)歷史課程的基礎性、開放性和選擇性。其中地方區(qū)域性文化作為課程資源的重要組成,它的開發(fā)利用受到越來越多的重視。本文從鄉(xiāng)土歷史課程資源的概念入手,對鳳陽縣的鄉(xiāng)土史資源在中學歷史教學中的開發(fā)利用進行了一番呼吁和探討。力求全面貫徹新課改提出的培養(yǎng)要求,從而更好地實現(xiàn)中學歷史教育教學的目標。

【關鍵詞】：鳳陽歷史文化資源歷史教學

引言：

鄉(xiāng)土歷史是鄉(xiāng)土教育的組成部分，是祖國悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的一個縮影，是進行愛國主義教育的生動、具體的素材，因此，切實搞好鄉(xiāng)土歷史教學是歷史教學中的重要一環(huán)，也是中學歷史教學內容的一個重要方面。所謂“鄉(xiāng)土歷史”，顧名思義，它是指家鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)的歷史，其范圍是可大可小的。并且《課程資源的開發(fā)與利用》一書也指出：“課程資源的缺乏是困擾義務教育階段課程改革的一個突出的問題”“這必然要求學校提前做好準備，積極主動開放學校，走進社區(qū)，挖掘多種課程資源，豐富課堂教學，滿足學生需要，落實課程改革的目標?！倍鴮τ趶V大農村學校來說，把身邊帶有著芬芳泥土氣息的人、事、物等資源引入課程，即開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源，是推進課程改革的一條嶄新途徑。故本文旨在通過對鳳陽縣鄉(xiāng)土歷史資源的考察了解，穿插入高中歷史課程教育中，加深學生對本地歷史的記憶，提高學生對故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情感，促進學生對本地歷史資源與課本的結合，全面提高學生的素質水平。

一、鄉(xiāng)土歷史課程資源概念分析：

對鄉(xiāng)土課程資源的了解，首先要從概念入手，只有深刻體會了鄉(xiāng)土課程資源在高中教學中的地位和作用，才能更好的將其應用于實際教學中，最大化的激發(fā)鄉(xiāng)土歷史課程資源在學生學習過程中的作用。

1、鄉(xiāng)土的概念：

鄉(xiāng)土課程資源作為教育學上的概念被獨立出來應用到教育教學當中，其核心和特色要落在“鄉(xiāng)土”二字之上。《簡明古漢語字典》中對，“鄉(xiāng)”字的意義解釋共有12種，其中核心要義包括：古代地方組織單位；城市以外的地區(qū)；地方；出生地，家鄉(xiāng)。另外，“鄉(xiāng)”字還含有一個特殊的語義就是“崇尚”。而字典上對“土”字的意義解釋共有14種，其核心要義除了泥土、鄉(xiāng)土等外，還有以下三個特殊含義：社神，土地之神；“八音”之一，指塤等陶制的樂器；通“杜”，指根。綜合“鄉(xiāng)”與“土”這兩個語義的內涵元素，我們可以發(fā)現(xiàn)，“鄉(xiāng)土”不僅僅是人們出生的城市以外的某一個特定的地方，里面還包含著祭祀、音樂以及值得人們崇尚的養(yǎng)育我們的根等豐富的內涵。臺北師范學院吳明清教授就曾這樣概括“鄉(xiāng)土”的定義：“鄉(xiāng)土是以自我為圓心，以情感為半徑，畫一片有家有生活的土地：生活中有人有事，土地上有景有物，交織成綿延不絕的歷史和文化?！班l(xiāng)土”這個概念呈現(xiàn)出“人、事、情、地方”這樣一個動態(tài)回環(huán)立體的四維結構

2、課程資源的概念：

一般認為，課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程與安排。廣義上是指為了實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標而規(guī)定的所有學科的總和，狹義上是指某一門學科。而從“課程”擴充到“課程資源”，則其指向性和范圍都得到了大大的擴充，在各種各樣的文獻和專家學者的論述中有不同的表述，課程資源是課程設計、實施和評價等整個課程編制過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，包括教材以及學校、家庭和社會所有有助于提高學生素質的各種資源。課程資源既是知識、信息和經驗的載體，也是課程實施的媒介?？偟膩碚f，“課程資源”是在課程活動中所使用到的一系列有教育意義的內容。

3、鄉(xiāng)土歷史課程資源的概念：

“鄉(xiāng)土課程資源”這個概念，所反映的可以說是真實的社會生活和地區(qū)的風物人情，是師生生活圈子中熟悉的領域中的熟悉事物。重視這些內容，并嘗試在學習生活中引入這些內容，對于培養(yǎng)學生熱愛生活以及在生活中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和提高對社會的認知能力、實踐能力是有著深刻而現(xiàn)實的意義的。而鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)就是引導師生回歸到自己心靈中熟悉的領地，通過發(fā)現(xiàn)、重溫和貼近這些資源，從而有所啟發(fā)，有所感悟，有所進步。這也是同新課程標準中所倡導的“知識和技能，過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀”這一“三維目標”的內涵一脈相承的。因此，搞好鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)對于落實新課程標準的精神要義、推進新課程的改革有著積極的意義。

二、獲取鄉(xiāng)土歷史資料的方式：

關于鄉(xiāng)土歷史課程資源的收集，主要有以下幾個途徑：

1、查閱歷史文獻──地方志、地方性報刊以及重要歷史人物的手稿、書刊等。

鳳陽縣位于安徽省東北部，淮河中下游南岸，北隔淮河與五河縣相望，東部和東南部與明光市、定遠縣毗連，西部和西北部與淮南市、懷遠縣、蚌埠市接壤。鳳陽古為淮夷之地，春秋時，在今臨淮鎮(zhèn)附近建鐘離子國，并筑鐘離城。周景王七年（公元前538年），楚攻占鐘離城，鐘離屬楚。周敬王二年（公元前518年）鐘離城又被吳王僚奪去。越王勾踐滅吳后，鐘離城屬越，周顯王三十五年（公元前332年）楚滅越，鐘離城又屬楚。秦統(tǒng)一中國后，鐘離城屬九江郡。元朝時，鐘離縣隸河南行中書省安豐路濠州安撫司。元至元十五年（1278年）升為臨濠府（治臨淮關），二十八年復為濠州。至正十二年二月（1352年）郭子興領導農民軍占領濠州，至正十三年又被張士誠奪去。至正二十六年朱元璋打敗張士誠，濠州又為朱元璋所有。次年，朱元璋改濠州為臨濠府。

2、考察歷史文化遺存──古代人們的住所、古代墓葬、古城堡、古戰(zhàn)場以及宮殿、寺廟、牌坊、碑刻、石窟和古塔、橋梁等古代建筑物。

鳳陽是安徽歷史文化名城，自然、人文等旅游資源極其豐富。已建成并開放了狼巷迷谷、韭山洞、禪窟寺、龍興寺、明中都鼓樓、明皇陵、明中都皇故城、臥牛湖和小崗村等旅游景點，形成了“北人文、南自然、東部紅色”旅游格局。鳳陽是安徽省級歷史文化名城，古有“帝王之鄉(xiāng)”、“明皇故里”之名，今有中國農村

改革“大包干”發(fā)源地之譽，是“改革之鄉(xiāng)”。古今故事眾說紛紜，歷史文化底蘊厚重。朱元璋登基第二年，在鳳陽營造了中國第一都城——“大明中都皇城”，成為后來南京、北京故宮的藍本。遺留的明中都皇城故城及其附屬建筑、明皇陵、鼓樓、大龍興寺、禪窟寺等大量遺址、遺跡被列為國家和省級重點文物保護單位，明中都皇城故城遺址已申報世界文化遺產名錄。鳳陽民間文化也深受人們喜愛。1955年著名鳳陽花鼓老藝人劉明英和歐家林應邀赴北京中南海為國家領導人匯報演出《王三姐趕集》，鳳陽花鼓被周總理比作東方的芭蕾舞，自此鳳陽花鼓又稱東方芭蕾，現(xiàn)如今已成為電視、文藝演出節(jié)目中的靚點?！傍P畫”工藝獨特，色彩豐富，寓意深刻，不僅是上乘的民間文化藝術作品，更是饋贈親朋好友的珍貴禮品。

3、整理當地的歷史傳說、民間神話故事等。

鳳陽是明太祖朱元璋的故鄉(xiāng)，他的父母和一些族人亦葬于鳳陽縣，明陵即明皇陵，就是朱元璋父母的墓地。初葬時，不過是幾座矮小的民家墳丘。朱元璋稱帝后，將其擴建成“宮闕殿宇，壯麗森嚴”的一代帝王陵寢。明末清初，歷經滄桑，到乾隆年間，“唯二碑及石人石馬僅存而已”。昔日“郁蔥王氣接邱壇，云繞乾坤得大觀”的皇陵，此時已是“荒碑欹蔓草，石馬臥幽宮”。但是，每當風雨之際，皇陵好象一幅生動的水墨畫卷：那一簇簇蒼松翠柏，野花蔓草，隨風雨搖曳，沙沙作響，如述說歷史的興衰；那一對對石人石馬、殘碑斷碣，任風雨侵蝕，潸然淚下，象泣訴悲慘的遭遇。因進景致奇異，人稱“明陵風雨”。又有《莊子·秋水篇》記有莊周惠施同游濠梁觀魚事。一日，兩人同游于濠上，只見一群鰷魚來回游動，悠然自得。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？” 后人為紀念莊惠觀魚，傍水建造觀魚臺，把濠梁或濠上用來比喻別有會心，自得其樂的境地。歷代文人雅士喜往登眺，吟詩題詠，又給觀魚臺增色不少，濠梁觀魚遂成為鳳陽八景之一。

4、調查訪問，開發(fā)地方課程資源。

對近、現(xiàn)代史相關內容，可以請老前輩、閱歷豐富的長者回憶他們所經歷的歷史事件。走訪、考查當地先民遺跡。例如鳳陽鼓樓就坐落于安徽鳳陽．鳳陽鼓樓是我國最大的鼓樓。它的結構、方向與其它鼓樓不同，形成了自己的特點。一般鼓樓大多是南北向，而鳳陽鼓樓卻是東西向，它與西南六里之外的鐘樓，遙遙對峙于中都城中軸線的兩側。鼓樓由臺基和殿樓兩部分組成。臺基正中間開三個門洞，中門略大，中上方有朱元璋親書的“萬世根本”四個楷書大字，這四個御筆大字，其意旨至今仍為明史專家未能破解之謎。鼓樓上有樓房九間，“層檐三覆，棟宇百尺，巍乎翼然，瓊絕塵?！薄?/p>

收集文字資料和開發(fā)社會資源一個最大不足是缺乏時效性，圖書資料更新有一個過程，社會資源的開發(fā)需要大量的準備，因此，利用現(xiàn)代互聯(lián)網絡對鄉(xiāng)土歷史課程資源進行全面收集并加以整理，應該是最便捷的有效方式。而豐富多彩的影視音像資料也是鄉(xiāng)土歷史課程資源的重要來源。

三、鄉(xiāng)土歷史教學的實施：

只有鄉(xiāng)土歷史課程資源是遠遠不夠的，只有合理的運用這些知識，將其作為一般常識性的內容放入教學實踐活動過程中，促進學生對本地知識的吸收了解，加強學生對故鄉(xiāng)的自豪感和鄉(xiāng)土情結，進而發(fā)揚愛國主義精神，幫助學生全面提高道德修養(yǎng)和鄉(xiāng)土文化情感。

1、教學過程中：

（1）穿插講述：

在高中歷史課程教育中，尤其重視歷史教材的應用，那么穿插講述鄉(xiāng)土歷史材料就十分有必要的，這一方面亦加強學生對教材的理解，又能幫助學生對自己所在地方產生更強的歸屬感和榮譽感。比如在人教版歷史必修一第四課《明清君主專制的加強》中，我們就可以穿插講朱元璋的發(fā)家史。從朱元璋在歷史中的地位講起，訴說在元末混亂時期，朱元璋作為出生于鳳陽的貧苦孩子，如何一步步登上皇帝的寶座的。更可以再之后，提及朱元璋建都鳳陽，大興土木，建立的明皇陵、鳳陽鼓樓等，可見其雄心壯志。此外，有如在人教版歷史必修二第十二課《從計劃經濟到市場經濟》中，經濟體制改革標題下，自鳳陽縣小崗村開始1978年，安徽、四川一些農村，開始實行包產到組、包產到戶的農業(yè)生產責任制，拉起了改革開放的帷幕。我們可以談及鳳陽小崗村十八名村名的紅手印，在那樣一個時代，有如此大的勇氣，為生存和命運，展開了殊死搏斗。

（2）實物史料展示：

鄉(xiāng)土歷史課程資源因與本地各個方面都息息相關，在應用于教學時，完全可以為學生進行實物史料展示，比如鳳陽歷史上比較出名的花鼓、城磚、文件等，都可以帶學生一一觀察了解，促進學生對當時情景的感受和體會。甚至可以請當事人或者老一輩的人，訴說鳳陽縣的神話故事和歷史事件，讓學生從視覺、聽覺、觸覺中，全方位的了解那些逝去的故事和人物。

（3）問題引導：

而問題引導就與老師對學生的了解相關聯(lián)，在上課的過程中，老師可以發(fā)揮先導作用，在上課之前，可以結合本地歷史風俗，詢問學生是否了解，可以讓學生談談他們的認識和想法，在其基礎上，老師再進行發(fā)揮，加深學生對本地歷史的了解，增強對本地的歸屬感。如：“你對我們縣的小崗村了解多少呢？”“你知道鳳陽縣有哪些特產和歷史古跡嗎？”

2、課外活動中：

（1）參觀歷史遺跡：

鳳陽縣因朱元璋曾經建都，雖然持續(xù)時間不長，但留下的歷史遺跡卻很多，尤其要提明皇陵和鳳陽鼓樓，六百多年前，朱元璋讓我們看到了封建帝國的大氣，以及為人子、為人父、為人君的何為而何不為了。朱元璋眾所周知，唯一做過和

尚的皇帝，出生貧寒，為乞丐、為亂軍，黃袍加身是為王上，最后一統(tǒng)天下是為太祖。明皇陵是朱元璋為其早逝的父母所造，埋下了他的十幾位親人，我們在本次參觀中重點看到的就是石刻和石碑了，共有石像三十二對其中石麒麟二對、獅子八對、華表二對、馬與控馬者共六對，虎和樣各四對，文臣、武勛和內侍各兩對。其中最有特色的，我個人覺得這尤其要說那個僅以四條腿支持巨石馬身的控馬石雕，利用三角結構穩(wěn)固的原理，在這逼真的馬旁立一控馬者，自然屹立千年不倒。有的馬腹下之石刻上祥云圖案，是為騰云駕霧的神馬。而獅子雕像刻畫的臉面如同人一般，憨厚可愛，目光悠遠，但可惜的是，幾乎所有獅子所帶的石雕鈴鐺，均在文革時期被砸了個徹底，上面的圖案也只能只聞其名，不見其身了。還有文官袍服帶給大家的樂趣，中國人相信福氣、運氣之說，明朝文官袍服以禽類修飾，故而石刻文官的仙鶴袍服被古往今來的友人摸得油光泛亮了。而武官也分面圣和平時兩類，加上唯一可接觸皇室女子的內侍，充分展現(xiàn)了帝王風度。這些石刻都是朱元璋在孝道之下為其父母所造，其母死時只能以草席裹尸，連塊像樣的墓地都沒有，朱元璋感其母所受磨難之深刻，希望父母能在死后享受到一些舒適，這點可以說是中國人的常情，“孝”這個字給人的感受永遠都是溫暖而光明的，“身體發(fā)膚受之父母”父母養(yǎng)育子女的恩情就是一杯酒的釀制過程，愈是時間久遠，愈是觀念更深。而朱元璋親自撰寫的碑文，就體現(xiàn)了朱元璋作為一個父親的期望了。在碑文里，朱元璋描述了他早年的艱苦生活，以及起事打天下的不易，告知后輩子孫今日美好生活的不易，知其難，才能發(fā)奮圖強，保持一顆進取的心，守天下比打天下，向來更加不易，朱元璋的憂思不可謂不明智，而駝碑的赑屃(bixi)，鎮(zhèn)壓在這有字碑之下，更是為天下求得平安康順的愿望的體現(xiàn)了。

（2）圖片展：

此外，課外活動當然缺不了圖片展，不論是古代還是近代，鳳陽都有出名的人或事，這些名人名事都給我們留下了豐富的圖片影像資料，完全可以在學生常出入的地方設置鄉(xiāng)土圖片展，既激發(fā)學生的興趣也可以幫助學生記憶本地歷史常識。

（3）開辦主題講座

當然，也可以挑選一節(jié)課，專門開辦一個關于鄉(xiāng)土歷史的主題講座，提前做好準備，要求學生分成小組，在演講人大體說完后，讓學生小組討論，結合自己的生活經歷和家族故事，將本地歷史貫穿到生活之中。

四、鄉(xiāng)土歷史課程資源在歷史教學中的作用：

1、有利于培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的感情。

鄉(xiāng)土歷史課程資源就是對學生進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育具體而生動的不可缺少的顯有特殊作用的好素材。家鄉(xiāng)的自然資源、人文資源、歷史與現(xiàn)實，優(yōu)勢劣勢通過感性了解逐漸深化為理性的認識，進而產生一種永不消失的熱愛之情，這也自然會產生親切感、自豪感和責任感。當聽到“鳳陽好、鳳陽好、、、”這樣的花鼓小調，自然會產生以一種思鄉(xiāng)之情，也會對鳳陽產生懷念和自豪的感情。在這樣的情況下，學生對本地歷史的見解自然不可同日而語。

2、有利于歷史課程改革的推進

以往多年來的中學歷史教學陳舊、乏味，教材成了唯一學習的課程資源，國家統(tǒng)一審定的歷史知識成了基本的學習內容，教材編排繁、難、偏、舊，課程設置不科學，而鄉(xiāng)土歷史課程資源的開發(fā)與利用，在一定程度上彌補了這一不足。新課程強調國家、地方、學校三級課程管理體系，特別是地方課程資源的研究與開發(fā)給學校和教師提供了較大的活動空間。在鄉(xiāng)土歷史課程資源的利用中，不僅僅加強了學生和教室之間的交流，也促進了歷史課程的改革，中學課程教育不僅僅是從課堂上加強，也從各個方面，多種方式中加強學生的學生和吸收。教學地點和方式不在單一化，歷史課程教育也可以從多種教學實踐活動中得到發(fā)展。

3、有利于師生教與學的融合新的歷史學科課程標準明確提出樹立以學生為主體的教學觀念，要求教師轉變教學方式，鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學途徑，改進教學方法和教學手段，開展豐富多彩的教學實踐活動，為學生營造一種興趣盎然的良好歷史學習氛圍，以激發(fā)學生學習的情趣。過去，中學學科課程內容單一，教師的作用就是傳道、授業(yè)、解惑，過分依靠教科書和教學參考書，影響了教師創(chuàng)造性的發(fā)揮。在鄉(xiāng)土歷史課程資源開發(fā)與利用過程中，教師必須對鄉(xiāng)土歷史課程有一個宏觀的認識和微觀的研究，有明確的目標和具體的計劃，教師不僅要掌握一定的鄉(xiāng)土歷史課程資源，而且更重要的要把它轉化為學生學習鄉(xiāng)土課程資源的能力。新課程強調要改變單

一、被動的學習方式，建立和形成發(fā)揮以學生主體性的多樣化的學習方式，促進學生在教師指導下主動地富有個性化的學習，學生學習方式的多樣化。

4、有利于提高學生的人文素養(yǎng)，繼承與發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。

鄉(xiāng)土歷史課程資源的開發(fā)與利用，直接影響著學生對歷史的學習情趣和人文綜合素養(yǎng)的提升，并可相應培養(yǎng)學生的自主學習、探究和交往能力。就筆者而言，在鳳陽縣，既可以將朱元璋不忘根本，至孝精神進一步發(fā)揚，也可以就現(xiàn)當代，小崗村村民敢于發(fā)展和改變的精神灌輸給學生，也可以將沈浩同志高潔勤勉的黨員作風在學生心中加重，促進學生人文素養(yǎng)的提高。也可以就鳳陽當地的特色和風俗，例如花鼓戲、小吃等，讓學生繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，任何時候都能做到不忘本。

第三篇：歷史圖片在中學歷史教學中的運用（范文）

歷史圖片在中學歷史教學中的運用

陳艷淑

一、歷史圖片在歷史教學中的作用

歷史圖片在歷史教學中的重要性主要體現(xiàn)在歷史學科自身特點和新課程理念的要求、初中生認知結構特點以及高考對歷史圖片的綜合考查等幾方面：

歷史學科自身特點和新課程理念的要求。

（1）歷史學科是文科教育的基礎學科，有其自身的特點。歷史學習的對象大多訴諸直覺與想象，不能重演；學生的歷史學習是對歷史的體驗和探究的過程，體驗是用全部的心智去感受、關注、理解、認同歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、思想、觀點等學習對象。只有通過體驗，學生才能把一個陌生的、外在的、與己無關的遙遠的歷史對象變?yōu)槭煜さ?，可以與之交談的對等象，才能在頭腦中形成歷史圖景。因而教師幫助學生認識歷史不憑借適當的資料，即文字材料、圖片材料，很難讓學生對“過去的事”產生興趣和熱情，在觀察歷史事物的過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進而解決問題。

（2）新課程下的中學歷史教學理念中，有閱讀、獲取歷史信息能力，歷史思維能力，用史實觀方法觀察分析、解決問題歷史與現(xiàn)實問題能力，學會學習能力等四大能力目標。在這四大目標中閱讀、獲取歷史信息能力是其他能力的基礎，也是整個歷史學習的基礎。閱讀、獲取歷史信息能力指迅速地選擇和獲取信息，創(chuàng)造性地加工和處理信息的能力。在新課程改革背景下的歷史教育，提倡學生學習的開放性、自主性、探究性，這一切都是學生通過搜集和處理多方面信息的過程實現(xiàn)的。歷史史料繁多，相對而言，閱讀、獲取歷史信息能力對學生學習歷史顯得更為重要。

二、歷史圖片教學的實施策略

歷史圖片包括歷史地圖、歷史照片、古跡遺址圖、實物圖、歷史圖表等。

在圖片資料中歷史地圖有著重要的地位。古人說得好，“左圖右史”、“索象于圖，索理于書”，這也是古今學者治學和讀史的方法。與文字的表現(xiàn)形式相比，歷史地圖在反映事物所處的空間狀態(tài)方面有簡潔、直觀的特征，學者鄭樵發(fā)出“即圖而求易”的感嘆。歷史學有時間空間兩個最基本的要素，歷史發(fā)展過程就處在時間的演變中；空間則是地理環(huán)境，是歷史演出的舞臺。因而掌握歷史空間概念是掌握整個歷史的基礎，要完整地理解歷史，就要懂得當時的地理，需要借助歷史地圖。

歷史地圖不同于地理地圖、歷史地圖表示人類歷史活動特定的空間和進程，揭示不同時期處于變化中的地理環(huán)境及在此環(huán)境中人們的活動，是對歷史現(xiàn)象某種程度上的動態(tài)反映。歷史地圖在歷史學習中的功能較多。比如：

其一，歷史地圖通過其特定的“語言”使抽象的文字表述具體化。

其二，通過不同的切入角度，對人類各個時期的活動舞臺加以直觀介紹，展示歷史發(fā)展的不同層面，引發(fā)對比，訓練比較能力。

其三，通過不同的組合形式，如地圖與圖片，全圖與擴大圖，整體與局部相互補充，給人以完整的歷史認識。

其四，歷史地圖與地理知識的結合，架通史地綜合的橋梁；古今對照，架通歷史與現(xiàn)實的橋梁。

第四篇：你認為在體育教學中應如何對學生進行評價

你認為在體育教學中應如何對學生進行評價？

評價是新課程理念中的一個重要環(huán)節(jié)。也是教師掌握學生的學習效果的一個重要手段

評價一直是新課程改革以來體育教師經常談論的一個話題，現(xiàn)在幾乎每一所學校要求每一位教師都要寫教學反思，教學小結，甚至還對其進行檢查，然而往往忽略了對學生的及時評價，新課程標準強調體育課堂對學生的評價，采取同學評、老師評、自評三種方式，在評價內容上更側重的應該是學生思想品質方面，讓學生能夠更加清楚的了解自己，改正自己，促進同學之間的友誼，使我們的優(yōu)良品質繼續(xù)發(fā)揚下去。

面對新的形勢，新的挑戰(zhàn)，新的觀念，我們每一位教育工作者都深感責任重大而艱巨，我們時常會這樣的思考：我們的課改究竟是為了什么？新課程理念下如何對學生進行評價呢？針對這個問題，我深感教育評價的重要性，課改的成敗評價是關鍵，評價是指揮棒、是方向盤。為此，應把學生評價放在了課改的重要位置，對學生要公平，公正，合情，合理的綜合評價，就是老師、家長、學生群體、學生自己依據一定的評價標準，對學生的各個方面的表現(xiàn)作肯定或否定的價值判斷。

這里的評價標準指：思想品德表現(xiàn)、學習表現(xiàn)、集體生活表現(xiàn)、紀律表現(xiàn)、體育衛(wèi)生表現(xiàn)、勞動表現(xiàn)和自我修養(yǎng)方面。按《中小學生守則》、《中小學生行為規(guī)范》、《文明學生標準》；“一日常規(guī)”及學習習慣、學習成績、衛(wèi)生習慣等來衡量。

評價方法一般有：定性描述法，等級劃分法、自我總結法，小組評議法等。我們評價方法是通過“四評”之后進行等級劃分，最后由班主任定性描述。定性描述，老師要完全了解學生，要準確，嚴禁有隨意性。評價要有教育作用，我們對學生進行評價，其目的不僅僅在于得到一個正確的結論，更重要的是希望通過評價能具有教育作用。

1、思想品德表現(xiàn)：熱愛學校，熱愛班級，自覺受學校教育，積極參加教育活動，要求進步，立志成才。

2、學習表現(xiàn) ：勤學好問，刻苦踏實，習慣良好，能按時完成作業(yè)，注意拓寬自己的知識面，學習成績不斷提高。

3、集體生活表現(xiàn)：愛護學校和班級的榮譽，能完成集體交給自己的任務，積極參加集體活動，熱心為集體服務，與同學團結友愛。

4、紀律表現(xiàn)：嚴格執(zhí)行《小學生守則》、《日常行為規(guī)范》、“文明學生標準”、“一日常規(guī)”；能夠是非分明，堅持原則。

5、體育衛(wèi)生表現(xiàn)：自覺鍛煉身體，積極參加體育活動，認真做好“兩操”；有良好的衛(wèi)生習慣，不亂扔垃圾。

6、勞動表現(xiàn)：勞動態(tài)度積極認真，能較好地完成值日生工作和其他公益勞動任務，有較好的生活自理的習慣，自覺地愛護公物。

7、學科成績評價：學生的學科成績評定，統(tǒng)一采用等級制，分“優(yōu)秀、良好、合格、需努力”四個等級。以前僅僅用分數來作為學生學科成績的最終評價，顯得比較單一。

以上只是個人膚淺的看法，不妥之處望大家給予指導和點評

要如何對學生進行評價，必須選測好相應的測試的項目和選擇好評價的時機。評價不是選拔，而是鼓勵，促進學生認真學習，激勵他們樹立信心，積極向上。

1、小學生集體的活動時，喜歡表現(xiàn)，急需教師的表揚和鼓勵，所以我們要抓住這個特點組織教學，開展活動。教學的激勵性主要表現(xiàn)在語言、情態(tài)、行為上。如在語言方面：對學生問題的評價，“教師可說：“你問得很好”?！澳阏嬗幸娊?！”“你提的問題很有價值”等；在情態(tài)方面，如教師信任的眼神、鼓勵微笑、親切的手勢等；在行為方面，如撫摸、拉手、獎勵、口頭肯定等形式。通過多主體評價，使學生在評價過程中認識自己的不足，認識自我的發(fā)展狀態(tài)，看到自已的進步、潛能和長處，從評價中認識自我、發(fā)展自我。因此，我們要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)良行為，并在這些行為出現(xiàn)后立既給予積極評價，讓學生嘗到做出優(yōu)良行為的甜頭。

2、新的評價指標包含全新的教學觀念,從課堂上學生認知、思維、情感等方面的發(fā)展程度來學生進行評。這個評價主要是由教師來完成，但是教師在與學生相互溝通和協(xié)商的同時，應給學生提供機會進行自我評價，同學之間互相評價，從而促進他們對自已的學習過程進行回顧、反思和評價，培養(yǎng)學生主動性和對學習的態(tài)度。這樣既體現(xiàn)了教師對學生學習的評價，同時讓學生在自我評價和評價他人中不斷得以成長，促進其最大可能地實現(xiàn)其自身價值。

因此，評價學生既要注重學生的學業(yè)成績，也要注重學

生的其他潛能與特長的發(fā)展，尤其是探索與創(chuàng)新能力、合作能力、實踐能力等方面的發(fā)展。評價標準既要體現(xiàn)對學生的基礎要求，也要尊重關注學生的個體差異，處境及發(fā)展的不同要求，用多把尺子衡量學生。從而既能增強學生的自信心，又能提高學習的積極性。

在體育課上我們時常會看到這樣一種現(xiàn)象，學生興致勃勃地比賽，然后經教師判定勝負后，勝方歡呼雀躍，而負方則無精打采，衣服垂頭氣的模樣，這是有經驗的教師往往會通過激勵性的評價，激發(fā)起孩子積極向上的熱情。所以在體育教學中對學生進行評價是非常重要的。本人認為在體育教學中對學生進行評價應做到以下幾點：

一、評價必須正確。

只有進行正確的評價，才能取得積極的效果。要認識到評價不是目的，而是手段。對學生在體育課上的表現(xiàn)進行評價，不是整學生、訓學生、罰學生。評價的主要目的是為了改進教學，全面提高學生的體育素質。

二、評價必須公正。

公正的評價能獲得學生的信任和好感，從而對學生起到尊重、勸導和控制的作用。不公正的評價會拉開師生間的距離，影響師生關系，使學生產生隔閡，冷漠、消極情緒和逆反心里，直接影響教育教學效果。

三、多從正面評價。

對學生進行正面評價，有利于強化正確的目標行為，使學生感受到成功的喜悅，激發(fā)學生向更高的目標努力。反面評價，有時可以起到抑制錯誤行為的作用，但如果運用不當，易使學生感到失望，挫傷學生的積極性。

四、評價必須符合客觀實際。

教師不能以定勢心里去評價學生，否則評價就帶有主觀隨意性，給學生帶來消極的影響。為此，一要以事實為依據，客觀的評價；站在學生的立場，設身處地的想一想，那些評價是合理，可接受的，用角色換位的辦法評價，就可以把教師對學生的新疏、喜惡撇在一邊。這樣，才能使評價符合學生的客觀實際。

五、評價應當及時。

及時評價、有利于及時解決學生在學習中出項的一些問題，使學生始終保持一種良好的學習心態(tài)。同時評價還要有針對性，才能收到更好的效果。

第五篇：民間剪紙你游戲在教學中的意義

民間游戲在農村幼兒園中的教學意義

鮑集中心幼兒園 戚玉梅

現(xiàn)代學前教育的理論與實踐證明,學前兒童的發(fā)展是自身與環(huán)境相互作用的結果,個體與環(huán)境的相互作用又是通過活動來實現(xiàn)的。而游戲是學前兒童的基本活動,是幼兒園對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。眾所周知,游戲對兒童的身體、認知、社會性、情感發(fā)展具有不可替代的重要價值。既然游戲如此重要,那么幼兒園教師就應因地制宜地為幼兒創(chuàng)設游戲條件,積極促進和引導孩子游戲。

在我國,農村幼教事業(yè)發(fā)展非常緩慢,是基礎教育發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。這種落后不僅表現(xiàn)在教師的觀念、專業(yè)知識和專業(yè)技能方面,還表現(xiàn)為農村幼教機構物質環(huán)境的欠佳。房舍條件差,活動空間不足,缺乏玩具、操作材料和教學設備等,致使農村幼兒園無法開展游戲活動。這就需要農村幼兒教師更新教育觀念,著眼于農村實際,發(fā)揮聰明才智,開發(fā)和利用農村得天獨厚的自然資源和社會文化資源優(yōu)勢開展民間游戲。民間游戲以其生動有趣,雅俗共賞的形式深深吸引著廣大兒童。讓民間游戲走進農村幼兒園,由此改變農村幼兒園游戲開展的滯后現(xiàn)狀,落實《幼兒園教育指導綱要》精神,使農村孩子也能享受到游戲的樂趣,使其真正獲得生動活潑、主動的發(fā)展就至關重要了。

一、民間游戲的特點

“民間游戲”沒有一個專門的概念,是在研究“民俗”與“游戲”概念的基礎上提出來的。民間游戲是指流傳于廣大人民生活中的嬉戲娛樂活動,俗稱玩耍。民間游戲具有濃郁的地方特色,能滿足不同年齡、性別和不同性格兒童的需求,深受兒童喜愛。它具有以下特點:

1.民間游戲目標的一致性

民間游戲走進農村幼兒園的目標與《綱要》里強調的對幼兒的教育目標是一致的。民間游戲能促進幼兒全方面的發(fā)展,使幼兒掌握知識技能,發(fā)展自身的能力、情感、態(tài)度、意志、品質等。這實際上是為幼兒未來的生活打下了基礎,使幼兒具備了一定的生活能力,形成了良好的生活態(tài)度,養(yǎng)成了良好的生活品質。

2.民間游戲內容的豐富性

民間游戲大多都有著不同地域、不同文化的烙印,表現(xiàn)出了不同的游戲內容。它形式多樣,大體可分為三類:體育游戲類(如跳房子、老鷹抓小雞、滾鐵環(huán))、益智游戲類(如走棋子、翻繩、石頭剪子布)、語言娛樂類(如拍手、擊鼓傳花游戲)。

3.民間游戲過程的趣味性

民間游戲之可以代代流傳,是因為它趣味性十足,迎合了幼兒的身心特點。游戲中的幼兒始終處于主動、積極的狀 態(tài),自己選擇玩伴、游戲內容,準備游戲材料,制定游戲規(guī)則,充分地表現(xiàn)自己的游戲才能,是幼兒快樂的源泉。

4.民間游戲材料的簡單易行性

民間游戲的材料大都來源于生活,來于大自然之中,如小石子、泥巴,可以玩抓石子、做泥娃娃等。有些游戲幼兒只需要隨意地將材料加以創(chuàng)造想象就能開展起來。如:玩“過家家”游戲,可以用泥做成美味的餐點等。有些游戲是徒手進行的,如:“捉迷藏”,利用幼兒的肢體進行,這是利用現(xiàn)代昂貴的成品玩具所不能替代的。

民間游戲的這些特性說明了游戲內容和資源非常豐富,符合農村實際的經濟情況,不需要花錢買大型的戶外玩具和昂貴的室內操作材料,就可以讓農村的幼兒活動起來,就可以達到教育幼兒的目的。因此開發(fā)和利用民間游戲資源非常必要。

二、農村幼兒園應大力開發(fā)民間游戲

(一)收集與篩選民間游戲

民間游戲內容雖然豐富,但近年來隨著社會的發(fā)展,農村幼兒教師把目光集中在城市幼兒園大量的玩教具設備上,而忽視了農村豐富的自然資源和社會文化資源。這種意識使得民間游戲這顆明珠散落在了塵世間,沒有得到應有的重視。對此,我們要采取一些措施收集民間游戲資源。首先,各幼兒園老師通過家長座談、訪談一些老人、回憶自己小時候 玩的游戲來收集民間游戲素材,并將收集到的資料筆錄下來,進行梳理;然后將梳理好的資料交于民間游戲小組進行交流匯總。這樣在各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))的所有幼兒園形成了一個相互交流、相互吸收的民間游戲團體。

由于民間游戲產生于民間生活,隨著人們生活方式和價值觀念的不斷演變,它不可避免地烙上了時代局限性的印跡,有的游戲還存在著迷信、危險的內容。因此,我們必須對收集到的民間游戲資料進行篩選和整理。篩選時,我們首先考慮游戲的安全性、教育性、科學性,結合幼兒的身心發(fā)展特點,選擇內容健康、思想積極的民間游戲。將精心篩選后的民間游戲裝訂成冊,發(fā)放至每一個幼兒園。各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))之間還可以互相交流研討,共享游戲資源。這樣就在農村范圍內形成了一種以游戲為主導活動的氛圍。在各班開展民間游戲活動時,可以請民間游戲小組或者縣級示范園的老師來進行具體指導。

(二)改編與創(chuàng)新民間游戲

民間游戲蘊藏著豐富的教育資源,對農村幼兒的全面發(fā)展有著舉足輕重的作用。但是它本身有一定的缺陷,如某些游戲材料操作性難度較大,且不易收集;有些游戲情節(jié)不合幼兒的特點;有些游戲的玩法比較單一等。所以,我們要對收集的材料進行適宜的改編與創(chuàng)新。

1.對民間游戲材料的改編與創(chuàng)新

在民間游戲中,材料的制作與投放是一項重要且復雜的工作。對于現(xiàn)實生活中已經不存在、不適合幼兒操作的材料,我們可以引導幼兒尋找可替代的材料;可以和幼兒利用廢舊物品自制材料;可以重組多種材料的優(yōu)勢,開展復雜的游戲活動。幼兒不僅能體驗其中創(chuàng)作的樂趣,還能豐富游戲的玩法。

2.對民間游戲情節(jié)的改編與創(chuàng)新

我們應根據《幼兒園游戲指南》及幼兒的不同年齡有目的地將游戲情節(jié)和游戲目標結合起來對民間游戲情節(jié)進行改編。我們可以把幾個有相似之處的游戲組合到一起,組成一個情境游戲,變成一個有故事情節(jié)的活動;可以將內容復雜的游戲分散開,分別進行活動;可以在原有游戲基礎上,進行新的拓展,豐富游戲情節(jié)。

3.對民間游戲玩法的改編與創(chuàng)新

教師在幼兒玩游戲的過程中,仔細觀察,根據游戲材料、內容、規(guī)則的可變性創(chuàng)造出新的玩法。這些變化要與游戲目標緊密聯(lián)系在一起,不能忽略游戲的科學性和娛樂性。新的玩法能可以調動幼兒的主動性和積極性,讓幼兒樂于其中。

因此,要追求教育效益的最大化,農村幼兒園教師就要從各個方面挖掘身邊的游戲資源。雖然游戲材料廉價,但只要教育觀念新、教育方法靈活、教育內容科學,那就能取得高的教育價值。

三、農村幼兒園應有效開展民間游戲

(一)為幼兒創(chuàng)設有利的民間游戲環(huán)境

1.為幼兒創(chuàng)設豐富的物質環(huán)境

物質環(huán)境是開展游戲活動的基礎,主要包括游戲的時間、空間、玩具和材料。在游戲活動的時間方面,農村幼兒教師應改變“小學化”的作息時間,制定適合幼兒的一日生活制度。在游戲空間方面,戶外活動可以借用農村小學的場地進行游戲,室內活動各班可以靈活擺動桌椅,保證有適當的空間密度,讓幼兒進行游戲。在玩具材料方面,教師要發(fā)揮想象充分利用農村的自然資源和廢舊材料自制玩具,還可以鼓勵幼兒自己創(chuàng)作,激發(fā)幼兒的參與的興趣。

2.為幼兒營造寬松的心理環(huán)境

心理環(huán)境主要是為了調動幼兒的情緒情感和動機,讓幼兒積極地參與到游戲中來。在游戲中,幼兒是自由、自主的,教師應給幼兒最大的自由和最少的干預,其自主性和創(chuàng)造性才會得到充分的發(fā)揮。幼兒教師作為其合作者和指導者,還應給予幼兒最多的觀察、最貼心的關懷,應讓幼兒在感興趣的民間游戲中自己去探索、去發(fā)現(xiàn)、去體驗。

(二)民間游戲在農村幼兒園活動中的開展

1.在區(qū)角活動中的開展

在農村幼兒園,沒有區(qū)角活動區(qū),客觀上是因為沒有豐富的操作材料,為了有效利用民間游戲資源,可以把收集到 的民間體育類游戲、益智類游戲、語言娛樂類游戲的材料投放在各區(qū)角,開展相應的區(qū)角活動。幼兒教師還可以利用豐富的資源開展科學探索區(qū)、美工區(qū)活動。如在科學探索區(qū)投放捻捻轉、滾鐵環(huán)、抽陀螺游戲材料等;在美工區(qū)投放麥稈、泥巴、剪紙等。幼兒可以根據自己興趣選擇材料,在輕松自發(fā)的狀態(tài)下積極開展活動?？傊?民間游戲在各活動區(qū)的開展,不但豐富了農村幼兒活動的內容,擴展幼兒游戲空間,還提高了幼兒各方面的能力。

2.在幼兒一日活動中的開展

在農村,大多數幼兒園都附屬在小學,和小學的作息時間是一致的,幼兒活動時間很少,經常由教師組織集體“上課”。所以,要改變這一現(xiàn)狀,農村幼兒教師就應該改變只重視集體活動的觀念,減少不必要的集體行動,有效利用集體活動之外的時間,保證幼兒每天都有適當的自主選擇和自由活動的時間,給幼兒提供合適的場所和材料,最大限度地促進幼兒參與游戲。

3.將民間游戲融入幼兒園課程中

當前,不少幼兒園都在根據本園、本地區(qū)的特點進行園本課程開發(fā)。農村幼兒園可以考慮加強對民間游戲的分析和研究,根據幼兒的年齡特點及身心發(fā)展規(guī)律,將各種民間游戲分類,有針對性地組織和開展民間傳統(tǒng)游戲。這不但為農村幼兒園找到了利用社會資源解決教育條件不足的好辦法, 豐富了教育活動內容,也為農村幼兒提供了感受和體驗家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的機會,培養(yǎng)了幼兒親近社會、尊重和熱愛本土文化的情感,也為傳承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)奠定了基礎。

民間游戲作為我國民間文化的一個組成部分,蘊含著豐富的現(xiàn)代教育價值和發(fā)展?jié)摿?。民間游戲世世代代被傳承,并為幼兒所喜愛,我們只有不斷地對此加以研究,它才能綻放出奪目的光彩。