第一篇：教師如何發(fā)揮人格魅力的作用（精選）

教師如何發(fā)揮人格魅力的作用

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳播人類(lèi)文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書(shū)，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生。”古語(yǔ)也說(shuō)：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教 為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”之說(shuō)，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)與發(fā)展。本人想結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索，來(lái)談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔?為人師表”，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？

一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。

教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個(gè)教師對(duì)自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說(shuō)一個(gè)教師的教育思想是否端正，這是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問(wèn)題。

（一）、教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響。“學(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

（二）、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，小樹(shù)才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

（三）、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來(lái)塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

（四）、良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說(shuō)是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭(zhēng)不辯，寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。

二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)是社會(huì)影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。

在現(xiàn)代多元的社會(huì)思潮及社會(huì)各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對(duì)較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強(qiáng)，很易受到社會(huì)中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余?！比绻處煵辉谶@些方面加以注意和進(jìn)行正確引導(dǎo)，會(huì)使教育效果出現(xiàn)偏差。所以

教師在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對(duì)性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛(ài)護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？

（一）、以真摯的愛(ài)心去影響學(xué)生的情感

“愛(ài)心”是教師必備的人格內(nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。孟子講究“仁愛(ài)”治天下，于學(xué)生何嘗又不是呢？偉大的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿民主和人道的時(shí)代，教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任??地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到“仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”的效果。

（二）、以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操

韓愈說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈薄矛F(xiàn)在的話說(shuō)，就是要“教會(huì)學(xué)生做人”，這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生的情操起到熏陶的作用。一般人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之效，何況教師還是在特定的場(chǎng)所、特定的時(shí)間“傳道”呢!

教師大公無(wú)私、誠(chéng)實(shí)守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學(xué)生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示?！皽?、良、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德。教師身上若具有這些品質(zhì)，對(duì)學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當(dāng)今獨(dú)生子女社會(huì)，在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別突出，而這種突出的個(gè)性，多是自我意識(shí)太強(qiáng)、專(zhuān)橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書(shū)，任何道德箴言、任何

懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”，它會(huì)讓學(xué)生心中形成自已的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。

（三）、以優(yōu)雅的行為去潛化學(xué)生的習(xí)慣

優(yōu)雅的言談舉止是一個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說(shuō)是內(nèi)在美的外化，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己，因?yàn)椤吧斫躺跤谘詡鳌?。魏巍在《我的老師》中?xiě)道，學(xué)生們連老師握鉛筆的姿勢(shì)都“急于模仿”，這表現(xiàn)出學(xué)生的“向師性”和“模仿性”。許多學(xué)生在坐、立、行、課前準(zhǔn)備、衛(wèi)生習(xí)慣等方面做得很差，許多教師也是天天強(qiáng)調(diào)，但就是不見(jiàn)效果，究其原因是有些教師自己在這些方面就不太注意，常有粉筆頭亂扔，隨地吐痰，寫(xiě)字潦草，上課兩手叉腰，手機(jī)呼機(jī)隨叫隨接，甚至言語(yǔ)不檢點(diǎn)等不良習(xí)慣，對(duì)學(xué)生不僅沒(méi)有形成正面的積極影響，反而造成負(fù)面的消極影響。

其實(shí)教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺(jué)地接受教師的行為習(xí)慣，而改變自己不良的行為習(xí)慣。

（四）、以淵博的知識(shí)去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心

教師的愛(ài)心、道德品質(zhì)和行為美無(wú)疑會(huì)促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當(dāng)你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時(shí)候，不能以一桶水來(lái)澆灌無(wú)數(shù)朵花時(shí)候，學(xué)生勢(shì)必會(huì)對(duì)你產(chǎn)生懷疑，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長(zhǎng)”達(dá)到“學(xué)高為師”的水平。教師淵博的知識(shí)的涵義不光是書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識(shí)，在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)起鉆研精神的高超的教育教學(xué)技能。

當(dāng)學(xué)生在高明的舵手——教師的引導(dǎo)下遨游知識(shí)的海洋的時(shí)候，他們會(huì)感到浩瀚無(wú)比、繽紛絢麗，定會(huì)激起他們刻苦奮進(jìn)、揚(yáng)帆前行的豪情壯志。

我們崇拜偉人，一方面是因?yàn)樗麄冊(cè)谌祟?lèi)歷史進(jìn)程中，在他們所從事的領(lǐng)域，作出了極大的貢獻(xiàn)，而更重要的一方面就是他們偉大的人格魅力使我們心靈受到威懾。我相

信一個(gè)教師的人格魅力定會(huì)在童稚、純真的心靈中形成一個(gè)瑰麗的光環(huán)，當(dāng)在學(xué)生身上看到這個(gè)光環(huán)發(fā)光的時(shí)候，我們也許就會(huì)真正感受到自己作為教師的價(jià)值所在。

（五）、以潤(rùn)物的贊美去樹(shù)立學(xué)生的自信心

贊美學(xué)生是人文精神在教育教學(xué)過(guò)程中的滲透，體現(xiàn)了學(xué)生和老師人格尊嚴(yán)上的平等。它倡導(dǎo)個(gè)性解放，要求老師應(yīng)看到人性的美好，看到每個(gè)學(xué)生都有追求進(jìn)步、積極向上的傾向，都有聰明、好學(xué)、向善的一面。同時(shí)，必須以平常心去看待他們的每一個(gè)長(zhǎng)處，肯定他們的每一次進(jìn)步，自然而然就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每個(gè)閃光點(diǎn)，欣賞他們的價(jià)值，從而樹(shù)立起學(xué)生的自信心和自豪感。而對(duì)待學(xué)生的失敗和錯(cuò)誤，不能采取責(zé)罵、懲罰的態(tài)度，而要能以一種廣闊的胸襟給予諒解寬容和鼓勵(lì)，并為他們指出一條解決問(wèn)題、改正錯(cuò)誤的途徑。學(xué)生長(zhǎng)期生活在和諧、溫暖、相互信任、相互贊美的氛圍中，就能養(yǎng)成積極向上的健康心理，就能以積極主動(dòng)的態(tài)度去學(xué)習(xí)新知識(shí)、探索新方法、研究新問(wèn)題。這樣，不僅能使課堂充滿生命活力，而且使學(xué)生的人生旅途充滿著掌聲笑聲、充滿著決心和信心。請(qǐng)不要吝嗇贊美，因?yàn)橘澝朗谴猴L(fēng)，它使人溫馨和感激；請(qǐng)不要小看贊美，因?yàn)橘澝朗腔鸱N，它可以點(diǎn)燃心中的憧憬與希望。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠(chéng)相待，做學(xué)生的知心朋友。

第二篇：發(fā)揮教師的人格魅力

發(fā)揮教師的人格魅力，建立和諧的師生關(guān)系（輞川中心 王明

濱）

2005-12-29 閱讀693次

發(fā)揮教師的人格魅力，建立和諧的師生關(guān)系

————淺淡教師人格的“四大魅力”

輞川學(xué)區(qū)麟山小學(xué) 王明濱

俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“教師的人格，就是教育工作的一切，是任何教科書(shū)，任何道德緘言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。”今天，我就圍繞著（文稿演示）如何發(fā)揮教師的人格魅力，建立和諧的師生關(guān)系？談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

（有人比喻：“師愛(ài)”就像一根“情弦”，一頭拴在教師的事業(yè)心上，另一頭連在學(xué)生的心上。我想，欣賞就是撥動(dòng)這根愛(ài)的情弦，就會(huì)引起師生心靈之弦的強(qiáng)烈共鳴。）

（一）、學(xué)會(huì)欣賞：（文稿演示）

當(dāng)老師時(shí)間長(zhǎng)了，容易形成一個(gè)思維定勢(shì)。和同學(xué)談話，不自覺(jué)地總以教育者的身份，居高臨下，或者批評(píng)，或者教育，這樣的做法，老師們習(xí)以為常，感覺(jué)到自己盡到了老師的職責(zé)?？墒牵鶎W(xué)生并不領(lǐng)情，并且產(chǎn)生逆反心理，拒絕老師的說(shuō)教，甚至走到事物的反面。這就是許多老師一直困惑的一個(gè)問(wèn)題：為什么我為學(xué)生付出了一切，然而他們依舊不聽(tīng)話。我想：那是因?yàn)槲覀儾粫?huì)欣賞學(xué)生。

美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為：人性最深層次的需要是渴望得到別人的賞識(shí)。每個(gè)學(xué)生都有自己的思想感情和需要。只有欣賞，才可以讓學(xué)生充分地發(fā)現(xiàn)自己，意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。也只有欣賞才能喚醒學(xué)生對(duì)美好人性的熱愛(ài)，對(duì)老師教育的認(rèn)同。

欣賞可以是一句溫情的鼓勵(lì)，可以是一個(gè)會(huì)心的微笑、也可以是一個(gè)贊許的眼神，只要是從你內(nèi)心流露出的對(duì)他們的喜愛(ài)，都會(huì)激起學(xué)生心里甜美的浪花。

欣賞性格內(nèi)向的學(xué)生，他們擁有的是凝重和深刻；欣賞桀驁不馴的學(xué)生，他們擁有的是豪邁和堅(jiān)強(qiáng)；欣賞安于現(xiàn)狀的學(xué)生，他們擁有的是忍耐和坦然；欣賞屢遭失敗的學(xué)生，他們擁有的是柔韌和毅力……。

試想一下，在互相欣賞，其樂(lè)融融的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，那該是一種多美的意境，你在收獲成績(jī)的同時(shí)，也收獲了一份好心情。何樂(lè)而不為呢？

（學(xué)會(huì)了欣賞，還要學(xué)會(huì)寬容。有人說(shuō)：土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚； 天空寬容了云霞，擁有了神采； 我說(shuō)：教師寬容了學(xué)生，擁有了真情。）

（二）、學(xué)會(huì)寬容：（文稿演示）

“ 你想獲得別人的尊重,首先你必須尊重別人?！边@句話大家都懂?？稍趯W(xué)校里我們經(jīng)?？梢钥吹?有些教師拉著犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤的學(xué)生耳朵破口大罵。而學(xué)生則耷拉著腦袋,當(dāng)面不敢說(shuō),背后一個(gè)勁地說(shuō)著教師的不是。一個(gè)不懂得寬容的教師，又怎能獲得學(xué)生的尊重呢？想想，有時(shí)我們上班也會(huì)遲到、該交的材料也不能及時(shí)上繳，我們都會(huì)有的過(guò)失為什么不能以一顆寬容的心原諒學(xué)生的過(guò)失呢？至于那些簡(jiǎn)單、粗暴的帶有壓抑性的教育方法，只能造成受教育者更大的心靈傷害。

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事嗎？

從前，有位漁夫出海捕魚(yú)，從海里撈到一顆大珍珠。這顆珍珠晶瑩圓潤(rùn)，漁夫愛(ài)不釋手。但美中不足的是，珍珠上面有個(gè)小黑點(diǎn)。漁夫心想，如果能把小黑點(diǎn)去掉，珍珠完美無(wú)瑕，就會(huì)成為無(wú)價(jià)之寶。于是，他就開(kāi)始耐心地剝剔黑點(diǎn)。可是去掉一層，黑點(diǎn)依然存在；再去掉一層，黑點(diǎn)還是存在；再去掉一層……最后終于去掉了，不過(guò)，令人惋惜的是，這顆碩大的珍珠也已不復(fù)存在。

師生關(guān)系也是如此，教師對(duì)學(xué)生也不能責(zé)備求全，只有 寬容學(xué)生,才能避免師生間激烈的矛盾沖突,緩解課堂上緊張的教學(xué)氣氛,才能體現(xiàn)出教師自身的品德修養(yǎng)。

適度得當(dāng)?shù)膶捜菔且环N修養(yǎng)，是一種胸襟，更是一種氣度，能讓學(xué)生敞開(kāi)自己的心扉，感受到教師的友好親近，感受到教師的廣闊和美好心靈，從而和諧師生關(guān)系。

（如果說(shuō)：欣賞、寬容是教師人格魅力的外在體現(xiàn)，那么，敬畏則是教師內(nèi)心深處的儒養(yǎng)。）

（三）、敬畏生命：（文稿演示）

新課程的最高宗旨和核心理念——“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，要求從根本上對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，這就是敬畏生命的一種體現(xiàn)，作為一名教師更應(yīng)該把它擺在教育的首位。

每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是我們敬畏的對(duì)象，我們不能以“分?jǐn)?shù)高”、“門(mén)門(mén)功課好”、“智力超?！薄ⅰ敖邮芸臁?、“考上重點(diǎn)學(xué)?！钡裙潭ǖ?、單一的框框來(lái)要求學(xué)生十全十美。當(dāng)年錢(qián)鐘書(shū)數(shù)學(xué)才考15分，清華大學(xué)照樣錄取。拿破侖在讀書(shū)時(shí)，成績(jī)?cè)诎嗬锸堑?2名，但仍然成為19世紀(jì)的偉人。上海松江二中的韓寒多門(mén)課程不及格，卻在17歲時(shí)寫(xiě)成了20萬(wàn)字的著作《三重門(mén)》成為我國(guó)有史以來(lái)最年輕的長(zhǎng)篇小說(shuō)作者之一。即使是智力還不如3歲小孩的舟舟，他依然可以同世界級(jí)的大師同臺(tái)演出，并博得陣陣掌聲。所有的事實(shí)表明：每個(gè)生命都充滿了無(wú)限的可能。生命是可愛(ài)的，是神圣的，又是高貴與美麗的。只有敬畏生命，你才會(huì)用心地聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，關(guān)注學(xué)生的一舉一動(dòng)。學(xué)生才會(huì)變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。師生間才能充分體驗(yàn)民主、平等、信任、友善、理解、親情和友情，才能真誠(chéng)地進(jìn)行人格平等的“心靈對(duì)話”。

我認(rèn)為：敬畏是關(guān)心和尊重的聚合與升華，敬畏是師生關(guān)系和諧的至高境界。

（常言道：“沒(méi)有失敗的學(xué)生，只有失敗的教育”。如果你在與學(xué)生交往中，師生關(guān)系一再遭遇緊張，破裂的煎熬，那么，我們教師應(yīng)該還有一種永不言棄的的執(zhí)著信念。）

（四）、執(zhí)著信念：（文稿演示）

當(dāng)老師的總會(huì)碰到許多不如意的事情：也許清貧，也許寂寞，也許工作無(wú)法升遷，也許課業(yè)負(fù)擔(dān)太重……（舉例）我們不是不食人間煙火的神仙，所有的這些都會(huì)影響我們的情緒，但是，既然你是老師，那么就得認(rèn)真的對(duì)待你的職業(yè)，你晚上一個(gè)人的時(shí)候可以頹廢可以喝醉可以報(bào)怨，但白天的時(shí)候，你應(yīng)該是一個(gè)靈魂純潔高尚的老師；既然你是老師，你就應(yīng)該自覺(jué)抵御不良的社會(huì)風(fēng)氣地侵蝕，純化師生之間的關(guān)系；既然你是老師，你一定要有一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，這樣工作起來(lái)才有勁頭。千萬(wàn)不可垂頭喪氣，精神萎靡不振，因?yàn)槟愕牟涣记榫w會(huì)影響學(xué)生的情緒，這種影響，表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師會(huì)采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，造成師生關(guān)系冷淡，形同陌路。

無(wú)論多么艱難，請(qǐng)不要輕易地對(duì)學(xué)生說(shuō)“我不管你了，我不是你的老師，你也不是我的學(xué)生”這樣的話語(yǔ)。因?yàn)槟愕木芙^，就可能毀了一個(gè)學(xué)生。還是讓我們?cè)谧允≈校ふ倚碌耐黄瓶诎桑?/p>

尾聲：（文稿演示）

最后讓我用自己寫(xiě)的一篇散文中的一段話作為總結(jié)吧：穿過(guò)八年的教學(xué)生涯，如今站在講臺(tái)上的我已能從容的面對(duì)，平心靜氣地交談；不再奢求、苛責(zé)學(xué)生，我開(kāi)始懂得敬畏每個(gè)幼小的生命。當(dāng)工作不再是負(fù)累時(shí)，我發(fā)覺(jué)原來(lái)生活可以比想象中更加美好，生命也比想象中更加富有。我的學(xué)生開(kāi)始長(zhǎng)大成人，懂得在我生日的清晨，給我電話，帶來(lái)“生日快樂(lè)”的祝福，讓我欣喜地感受到：這世上原來(lái)除了我的家人還有人為我的存在感到快樂(lè)。

我想這就是身為人師的幸福吧。

老師們，我們應(yīng)該面向新的時(shí)代，以新一輪的課改為契機(jī)，發(fā)揮教師的人格魅力，努力創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，真正使師生關(guān)系煥發(fā)出迷人的光彩。成為本次課程改革最亮麗的風(fēng)景線。

如何利用教師人格魅力加強(qiáng)對(duì)普通班的管理+、普通班的基本特征

普通班的學(xué)生，他們普遍具有以下的特征：由于自身的習(xí)慣、能力、思想，以及家庭，學(xué)校和社會(huì)的種種原因，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上屢遭失敗，心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，在父母、老師眼中是個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”，有的甚至被認(rèn)為是無(wú)藥可救了，在心理上普遍存在一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差，心理健康不全，性格孤僻，情感沖動(dòng)，自卑失落，逆反心強(qiáng)；缺乏積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和堅(jiān)韌的意志品質(zhì)；行為習(xí)慣不良，思想品德不高；學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正；學(xué)習(xí)成績(jī)不佳等表象。但亦有一些學(xué)生的思想較為活躍，頭腦靈活，反應(yīng)靈敏，具有較大潛能，有些學(xué)生甚至有某些方面的特長(zhǎng)、才能。因此，普通班的學(xué)生，在生理、心理、智力、性格、品行等方面具有獨(dú)特的特點(diǎn)和極大的差異。如何感化這特殊的群體，如何管理這特殊的班級(jí)，如何使他們“親其師，聽(tīng)其言，信其道，效其行”。這要求班主任不僅有過(guò)硬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要有高尚而獨(dú)特的人格魅力去觸動(dòng)他們的心靈，去影響、感化和教育他們。

二、以高尚而獨(dú)特的人格魅力做好普通班級(jí)管理工作

（一）、為人師表，率先垂范，以德服人

為人師者首先要做到為人師表，要提高的是自身的師德修養(yǎng)。在教育中班主任要注重在愛(ài)崗敬業(yè)上做學(xué)生的表率，忠于職守，全心全意地做好工作；在遵紀(jì)守法上做學(xué)生的榜樣，言必信，不欺哄學(xué)生，不夸夸其談，不朝令夕改，說(shuō)一不二；要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做；是艱巨的任務(wù)，要身先士卒，要堅(jiān)持到底。一個(gè)懂得關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的老師，理所當(dāng)然地會(huì)得到學(xué)生的尊重，而且這種愛(ài)心還會(huì)“傳染”給每一個(gè)學(xué)生，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，通過(guò)自己良好的行為習(xí)慣去為學(xué)生做好表率，做好示范，去感染和引導(dǎo)每一位學(xué)生。所以作為班主任，言傳身教，始終要比空喊一千遍，更能達(dá)到教育的效果。因?yàn)榻逃裏o(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。所以我在學(xué)生面前，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，要學(xué)生做到的自己首先做到，堅(jiān)持和學(xué)生一起認(rèn)真完成學(xué)校交給的每一項(xiàng)工作，力爭(zhēng)做到 “學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范”。

（二）、尊重信任，細(xì)心周到，關(guān)心愛(ài)護(hù)

普通班的學(xué)生在心理和情感方面相對(duì)比較脆弱而敏感，逆反心強(qiáng)，缺乏信心而自卑，但他們同樣渴望得到老師和班主任的尊重、信任、關(guān)心、愛(ài)護(hù)。因此要求我們班主任首先尊重我們的學(xué)生，尊重他們的人格，同時(shí)亦教會(huì)他們?nèi)绾巫鹬貏e人。班主任要堅(jiān)持不懈、真心地去關(guān)心、呵護(hù)自己的學(xué)生，想他們之所想，并讓每一位學(xué)生都能感受到你公正無(wú)私的愛(ài)時(shí)，學(xué)生才會(huì)真正體會(huì)到你的良苦用心，才會(huì)真正感受到你的每一句話、每一次教育、甚至每一聲批評(píng)都是實(shí)實(shí)在在為他好，而不致于產(chǎn)生抵觸、反叛、逆反的情緒。對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想的每一個(gè)方面，盡可能的周到、細(xì)心。讓學(xué)生感覺(jué)到他們存在的意義，樹(shù)立重新做人的勇氣與信心。

（三）、嚴(yán)字當(dāng)頭，愛(ài)滲其中

愛(ài)護(hù)學(xué)生的確重要，而嚴(yán)格要求學(xué)生，則是對(duì)學(xué)生關(guān)心愛(ài)護(hù)更深層次的體現(xiàn)，我主張的是“嚴(yán)字當(dāng)頭，愛(ài)滲其中”。要做到寬嚴(yán)相濟(jì)，這里的嚴(yán)格不是專(zhuān)橫與粗暴，而是出于愛(ài)的嚴(yán)，“嚴(yán)”要做到有理、有度、有方與有恒，堅(jiān)持“以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行”，我們的學(xué)生只有在嚴(yán)格要求的前提下感覺(jué)到被愛(ài)時(shí)，才能學(xué)會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)集體、愛(ài)生活、愛(ài)國(guó)家和人民。班主任真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)，灑向每個(gè)學(xué)生，必須是具體的、針對(duì)不同層次學(xué)生實(shí)際需要的愛(ài)，愛(ài)在點(diǎn)上，愛(ài)出成效的真愛(ài)。給予調(diào)皮學(xué)生的愛(ài)是友善、寬容、耐心、信任和表?yè)P(yáng)；給予學(xué)習(xí)困難學(xué)生的愛(ài)是信心、鼓勵(lì)、方法和具體幫助；給予性格內(nèi)向、懦弱學(xué)生的愛(ài)是創(chuàng)造條件，將他帶入集體生活，發(fā)揮他的特長(zhǎng)；給予性格外向、自由散漫、不拘小節(jié)學(xué)生的愛(ài)是積極的約束與引導(dǎo)。總之，我們要善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，同時(shí)在嚴(yán)格要求的過(guò)程中還要善于去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力為他們創(chuàng)造條件，讓他們看到希望。

（四）、以勤治班，真抓實(shí)干

勤，是對(duì)每一位班主任最基本的要求，特別是普通班的班主任。勤到班能讓你及時(shí)、全面地掌握班中的情況，做到對(duì)癥下藥，有的放矢；勤與學(xué)生交談，能讓你準(zhǔn)確把握每位學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，拉近師生間心靈的距離，增進(jìn)理解與溝通；勤與各科老師聯(lián)系，能讓你及時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí),思想和課堂紀(jì)律等狀況； 勤于家長(zhǎng)溝通，能行之有效地加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)乃至社會(huì)的交流，從中挖掘到學(xué)生紀(jì)律、思想形成的根源，為班級(jí)管理奠定良好的基礎(chǔ)，提高管理的效能。

（五）、果斷處事，敢于認(rèn)錯(cuò)

班主任要做到“言必行，行必果”，能多謀善斷，有決策力，在關(guān)鍵時(shí)刻要作出及時(shí)準(zhǔn)確的判斷，并且決定了的事就一定要狠抓落實(shí)，有大將的氣魄，以身作則，做到“說(shuō)一不二”，使學(xué)生切實(shí)感到班主任工作的魄力。班主任以果斷的行為、高度的責(zé)任感影響他們，感染他們，使他們對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度、紀(jì)律作風(fēng)不敢有絲毫的怠慢，從而讓學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同建設(shè)好班集體。“人非圣賢、孰能無(wú)過(guò)”，在管理班級(jí)過(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題和失誤，但對(duì)班級(jí)、學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，班主任要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，會(huì)得到學(xué)生更多的理解和支持。對(duì)自身工作中出現(xiàn)的失誤（批評(píng)錯(cuò)了學(xué)生、講錯(cuò)了課、忘記交待要事等等），直爽地自我檢討，真誠(chéng)地道歉，不回避推諉，向?qū)W生說(shuō)聲“對(duì)不起”。

（六）、公平公正，說(shuō)到做到

在工作中要平等對(duì)待每一位學(xué)生，公正處理每一件事，不因成績(jī)好而寵愛(ài)有加，成績(jī)差就冷眼相對(duì)，也不因平時(shí)表現(xiàn)好，犯了錯(cuò)誤就可以不批評(píng)不處理，平時(shí)表現(xiàn)不好，即使做了好事，也不給予表?yè)P(yáng)。不論男女，先進(jìn)落后，在處理同類(lèi)問(wèn)題上都應(yīng)按同一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待，才會(huì)令受批評(píng)的學(xué)生，心服口服，受表?yè)P(yáng)的學(xué)生，得到大家由衷的贊許，只有這樣，才會(huì)有利于班級(jí)的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)班主任的號(hào)召力。

總而言之，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生心靈的觸動(dòng)和影響將是深遠(yuǎn)的，做為一名班主任，特別是普通班的班主任，在班級(jí)管理工作中以自身人格魅力感染學(xué)生。教師不僅是學(xué)生的良師，也是慈愛(ài)的長(zhǎng)者，更是學(xué)生的知心朋友。我們不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，更把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、寒暑冷暖放在心間。對(duì)學(xué)生要真心對(duì)待，要用細(xì)心去觀察，用耐心去教育，用愛(ài)心去感動(dòng)，用恒心去堅(jiān)持。讓學(xué)生在教師的言行中受到潛移默化的熏陶，使學(xué)生在一個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和諧，積極向上的班級(jí)中健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)與生活。

第三篇：淺談教師人格魅力之教育作用

淺談教師人格魅力之教育作用

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教育質(zhì)量說(shuō)到底就是教師的質(zhì)量，有怎樣的教師，就會(huì)教出怎樣的學(xué)生。這就要求教師具有一定的人格魅力。何為人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)和人的能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。而人格魅力則指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。在教育工作中，教師的人格魅力是非常重要的。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。教師的人格魅力是通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐而形成的獨(dú)特的感染力、影響力、鼓舞力、親和力、向心力和號(hào)召力，教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生的道德完善、終身發(fā)展起著不可估量的作用。一個(gè)人首先自立，才能立人，首先正己，才能正人。故而，教師修煉自身素養(yǎng)，完善自身人格至為重要，教師的人格力量是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。具體地說(shuō)，教師的人格魅力具有以下幾個(gè)方面的作用：

示范作業(yè)。教師是學(xué)生心中景仰的道德標(biāo)高，尤其是中學(xué)生都有“向師”的模仿心理。與學(xué)生朝夕相處、教書(shū)育人的老師自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師光明磊落、純潔高尚的道德人格對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有顯著的示范作用。教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺(jué)地接受教師的行為習(xí)慣。這就要求教師要有肯于吃苦的精神、從小事做起、在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律、勇于實(shí)際，不斷創(chuàng)新、高度的責(zé)任感和使命感、不斷反思，經(jīng)常對(duì)自己的行為進(jìn)行反思、實(shí)事求是，堅(jiān)持真理、工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)、忠誠(chéng)坦白，平等待人、發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助......從而對(duì)學(xué)生起到一定的示范作用。

熏陶作用。學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是繼父母之后的第二影響源，那么他們會(huì)不自覺(jué)地將與父母交往中產(chǎn)生的情感期待和愛(ài)的要求轉(zhuǎn)移到教師身上。教師的舉手投足、一顰一笑，都是在向?qū)W生傳達(dá)關(guān)愛(ài)的信息，無(wú)聲的行動(dòng)中充滿著對(duì)學(xué)生的期待。學(xué)生是有血有肉的情感個(gè)體，教師身上體現(xiàn)出來(lái)的人格魅力感染了學(xué)生，能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴。尤其是當(dāng)今獨(dú)生子女社會(huì)，在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別突出，而這種突出的個(gè)性，多是自我意識(shí)太強(qiáng)、專(zhuān)橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書(shū)，任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”，它會(huì)讓學(xué)生心中形成自己的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。這就要求教師必須掌握良好的職業(yè)素質(zhì)、對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，力爭(zhēng)公道、積極參加社會(huì)和公共生活、應(yīng)有良好的，健康的生活習(xí)慣，克制自己過(guò)度的欲望，生活有節(jié)制，有良好的教養(yǎng)、有勇氣，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的性格、自主，自律，誠(chéng)實(shí)并具有責(zé)任心、有進(jìn)取心，熱愛(ài)真理，追求真理，追求理想，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想......從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的熏陶作用。

激勵(lì)作用。教師虔誠(chéng)的敬業(yè)態(tài)度以及強(qiáng)烈責(zé)任心，本身就是激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開(kāi)拓的無(wú)聲召喚，是激勵(lì)學(xué)生的一種手段、一種動(dòng)力，它能有效地利用學(xué)生的心理傾向，激發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素，使其朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這就要求教師熱愛(ài)生活，積極向上、昂首走路、積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，會(huì)說(shuō)：“這是我的錯(cuò)！”、以身作則等等，從而在一定程度上激勵(lì)一些學(xué)生。那教師應(yīng)如何提高自己在學(xué)生中的人格魅力呢？

首先就必須先修煉教師的一顆愛(ài)心?！皭?ài)”是師德最本質(zhì)的內(nèi)涵，是師德的靈魂。師愛(ài)是蘊(yùn)含教師對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的一種博大而深沉的愛(ài)，它是教師高尚情感的結(jié)晶，是熱愛(ài)教育事業(yè)的具體體現(xiàn)，是一種巨大的教育力量。陶行知先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。所有的學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)。

其次就是要胸懷一顆寬容之心。對(duì)于專(zhuān)門(mén)從事教育工作的教師們來(lái)說(shuō)，寬容就是金，當(dāng)教師忍學(xué)生不能忍，為學(xué)生不能為時(shí)，就能征服學(xué)生、教育學(xué)生，甚至吸引學(xué)生。既起到良好的教育效果，又展示出教師的無(wú)窮的人格魅力。當(dāng)然，寬容并非無(wú)原則的退讓?zhuān)膶?shí)質(zhì)是教師的自信：相信自己的人格、相信自己的教育、相信自己的學(xué)生。學(xué)會(huì)寬容，能凈化心靈，升華人格，讓學(xué)生感知天地間最寬廣的莫過(guò)于教師胸懷。

其三應(yīng)該樹(shù)立教師良好的形象。教師或情趣高雅，性格穩(wěn)??；或衣著大方，舉止得當(dāng)；或雷厲風(fēng)行，充滿魄力??教師不凡的氣質(zhì)和翩翩風(fēng)度，都能使學(xué)生產(chǎn)生仰慕之感。超人的能力、出彩的專(zhuān)業(yè)、出眾的業(yè)績(jī)，這樣的老師也會(huì)成為學(xué)生崇拜的偶像。當(dāng)然作為一名教師，你要求學(xué)生做到的，自己首先要帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，自己首先做到尊重每一位學(xué)生人格，不挖苦諷刺他們；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，就要和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真公整，自己在板書(shū)時(shí)，首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真；養(yǎng)成隨手拾起地上的一個(gè)紙團(tuán)、把講桌上的粉筆盒擺好、以飽滿的熱情出現(xiàn)在學(xué)生面前等等良好的行為習(xí)慣，而這些行為習(xí)慣都在潛移默化中感染者學(xué)生、激勵(lì)著學(xué)生。如果自己的一言一行能成為一種無(wú)聲的榜樣教育，自己同時(shí)也會(huì)贏得學(xué)生的愛(ài)戴。其四為人師表。教師要增強(qiáng)自己的人格魅力還必須要為人師表。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币虼耍處煴仨氀孕幸恢?。在任何場(chǎng)合中,謹(jǐn)記以禮待人，舉止溫雅。言傳身教，學(xué)生才能敬其師，信其道。教師只有獻(xiàn)身黨的教育事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。才能產(chǎn)生巨大的精神感召力。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，努力追求真、善、美，不斷完善自己的人格。在日常的教學(xué)和工作中努力做到愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)以律己，寬以待人，表里如一，誠(chéng)實(shí)正直，團(tuán)結(jié)協(xié)作，謙虛謹(jǐn)慎。

其五淵博的知識(shí)。在學(xué)生面前，教師精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平可使學(xué)生產(chǎn)生信賴和敬意，從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。教師不僅要有高超的課堂駕馭能力，具備運(yùn)用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代化的教學(xué)輔助工具和手段進(jìn)行教學(xué)的能力，還要以真情實(shí)感、真才實(shí)學(xué)、真知灼見(jiàn)去征服學(xué)生，創(chuàng)造出和諧溫馨的教學(xué)氛圍，使學(xué)生如沐春風(fēng)、如逢甘露，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)才干。

其六激勵(lì)和贊揚(yáng)。卡耐基說(shuō)：“要稱(chēng)贊最微小的進(jìn)步，并稱(chēng)贊每一個(gè)進(jìn)步，這往往是點(diǎn)燃學(xué)生的自信之火，給予進(jìn)步向上之助力?！边@說(shuō)明學(xué)生的成長(zhǎng)需要激勵(lì)和贊揚(yáng)。事實(shí)上，每位學(xué)生都期待著收獲來(lái)自教師的肯定和贊譽(yù)。因此，首先應(yīng)該珍惜學(xué)生心靈深處的渴望，尊重學(xué)生，培養(yǎng)自信，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，尊重他們的人格，不放棄后進(jìn)生，盡量找他們身上的閃光點(diǎn)加以肯定，要積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們擁有“我也能行”的成功體驗(yàn)，贊揚(yáng)他們最微小的每一

個(gè)進(jìn)步，從而揚(yáng)起他們理想的風(fēng)帆。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)學(xué)生。

其七自我認(rèn)識(shí)。教師的字典里沒(méi)有一個(gè)“夠”字，尤其在當(dāng)今社會(huì)，新知識(shí)、新信息如潮水般涌來(lái)，學(xué)生處在這樣的社會(huì)中，獲取知識(shí)、信息的渠道眾多，教師在這方面不可能是絕對(duì)的“權(quán)威”，因而，教育教學(xué)中捉襟見(jiàn)肘的事屢見(jiàn)不鮮。“知之為知之，不知為不知”，教師不是萬(wàn)能博士，搪塞、蒙混，不僅有損于師德，而且會(huì)給學(xué)生以極其不良的影響。正因?yàn)槿绱?，教師要清醒地認(rèn)識(shí)自己，自強(qiáng)不息。應(yīng)該具有接受批評(píng)的雅量和自嘲的勇氣。教師要善于用兩把尺子，一把尺子量別人的優(yōu)點(diǎn)，一把尺子量自己的不足。以己之短比他人之長(zhǎng)，越比心態(tài)越好，越能奮進(jìn)；如果以己之長(zhǎng)比人之短，不僅不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)，而且會(huì)失去人生的追求。教師的人格魅力，如春風(fēng)細(xì)雨，潛移默化的影響著學(xué)生的人格。我們只有不斷的調(diào)節(jié)自我，充實(shí)自我，完善自我，做一名學(xué)生喜歡的充滿人格魅力的教師，把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人，我們的教育才能真正走向成熟。

學(xué)高為師，身正為范。教師應(yīng)注重不斷地提升自身的人格修養(yǎng)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。將教育的科學(xué)性、藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合在日常的教育、教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)自身的言傳身教去感染學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。正如“教師的人格就是教育工作的一切?！?/p>

正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)，“少年聰明我國(guó)家就聰明，少年富裕我國(guó)家就富裕，少年強(qiáng)大我國(guó)家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國(guó)家就獨(dú)立，少年自由我國(guó)家就自由，少年進(jìn)步我國(guó)家就進(jìn)步，少年勝過(guò)歐洲，我國(guó)家就勝過(guò)歐洲，少年稱(chēng)雄于世界，我國(guó)家就稱(chēng)雄于世界。”為了祖國(guó)的未來(lái)，老師們，你們肩上的擔(dān)子可不輕?。∧銈冎挥性诮虒W(xué)中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，完善自己，提高自己，創(chuàng)新自己......很好地引導(dǎo)和感染學(xué)生，祖國(guó)的明天才會(huì)更加的繁榮昌盛?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！本磹?ài)的老師們，您們辛苦了！

參考書(shū)籍：

1.《教師職業(yè)道德》錢(qián)煥琦著；

2.《人格的魅力》狄克·狄維士 著張煒譯；

3.結(jié)合上《教師職業(yè)道德理論與實(shí)訓(xùn)》課上的筆記。

第四篇：教師作用的發(fā)揮

教師作用的發(fā)揮

最近看了不少關(guān)于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的文章,這些文章從不同的角度對(duì)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用進(jìn)行了闡述。在此,暫且不提學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),這一主體與主導(dǎo)的邏輯一致性問(wèn)題。單就從課堂教學(xué)中如何發(fā)揮教師的作用談點(diǎn)個(gè)人的看法。

學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體是無(wú)庸質(zhì)疑的,但學(xué)生主體地位的落實(shí),則很大程度上取決于教師作用的發(fā)揮,這兩方面是相輔相成和辨證統(tǒng)一的,是同一矛盾的不同方面。教師的作用發(fā)揮好了,學(xué)生的主體地位就能得到更好的落實(shí)。因此,課堂教學(xué)中如何發(fā)揮教師的作用,也就成了課堂教學(xué)改革的中心議題之一。

在課堂教學(xué)改革的過(guò)程中,教師們產(chǎn)生了諸多的困惑,離開(kāi)傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽(tīng)這一教學(xué)模式,不少老師感到很不適應(yīng),無(wú)所適從,甚至束手無(wú)策。有的老師擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),不能按計(jì)劃執(zhí)行教學(xué)進(jìn)度;不少老師面對(duì)不愿學(xué)、不想學(xué)甚至厭學(xué)的學(xué)生無(wú)能為力,回天乏術(shù);有的老師被新的教育理念所倡導(dǎo)的新要求、新做法、新措施以及不斷派生出來(lái)的新問(wèn)題弄得眼花繚亂,有招架之心,無(wú)招架之力。抓不住主要矛盾,理不清工作頭緒;還有的教師不相信學(xué)生的潛力,也不培養(yǎng)學(xué)生的能力,課堂上大多是學(xué)生被動(dòng)智力參與,有的學(xué)生甚至是零智力參與;更有甚者,則干脆穿新鞋走老路,把新要求當(dāng)形式,讓新做法走過(guò)場(chǎng)。還是緊緊抱住“注入式”“滿堂灌”不放,消極應(yīng)付,以教師完成講授任務(wù)為目的。等等等等。面對(duì)如此多的困惑,作為教師如果不端正態(tài)度、提高認(rèn)識(shí)、理清思路,則很容易被問(wèn)題所阻攔、被困難所

擊倒,將會(huì)以失敗者的心態(tài)痛苦的面對(duì)著未來(lái)的工作和生活。課堂教學(xué)改革的過(guò)程,是實(shí)踐的過(guò)程、是探索的過(guò)程、是思考的過(guò)程、是解惑的過(guò)程、是提升的過(guò)程。在這一過(guò)程中,只有真正的發(fā)揮了教師的作用,改革才會(huì)有進(jìn)展,效果才會(huì)很明顯。

課堂教學(xué)中要發(fā)揮好教師的作用,首先是教師必須具有積極的心態(tài)和正確的理念。其次是課前備課中的深入鉆研和精心設(shè)計(jì)。這兩個(gè)方面都不是今天我們所要深入探討的話題。

課堂教學(xué)中要發(fā)揮好教師的作用,具體來(lái)講就是要發(fā)揮教師的引導(dǎo)、調(diào)控、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。引導(dǎo)就是帶領(lǐng),帶領(lǐng)學(xué)生向著目標(biāo)行進(jìn)。教師要引導(dǎo)在學(xué)生明晰教學(xué)目標(biāo)時(shí);引導(dǎo)在教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí);引導(dǎo)在學(xué)習(xí)方法運(yùn)用時(shí);更要引導(dǎo)在知識(shí)能力系統(tǒng)建構(gòu)時(shí)。調(diào)控就是調(diào)節(jié)控制。一是要不斷調(diào)控課堂教學(xué)氛圍;二要及時(shí)調(diào)控課堂教學(xué)的紀(jì)律和秩序;三要宏觀調(diào)控課堂教學(xué)的進(jìn)程與進(jìn)度;四要注重調(diào)控學(xué)生的習(xí)慣與思維。激勵(lì),簡(jiǎn)而言之就是激發(fā)和鼓勵(lì),要實(shí)施好激勵(lì),要以獎(jiǎng)為主,以懲為輔,多使用正面激勵(lì);要完善激勵(lì)評(píng)價(jià)體系,建立長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制;要抓住最佳激勵(lì)時(shí)機(jī),掌握適時(shí)激勵(lì)藝術(shù)和技巧;要講究激勵(lì)的針對(duì)性,實(shí)行個(gè)人激勵(lì)與集體激勵(lì)相結(jié)合;要將激勵(lì)貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程,始終使學(xué)生保持良好的精神狀態(tài)和高度的專(zhuān)注力。指導(dǎo)就是指示與教導(dǎo),這是教師課堂講授內(nèi)容的重點(diǎn),課堂教學(xué)教師指導(dǎo)所用時(shí)間不宜超過(guò)10分鐘, 既要有個(gè)別指導(dǎo)更要有集體指導(dǎo)。要指導(dǎo)在學(xué)生思而不解、啟而不發(fā)之處;要指導(dǎo)在學(xué)生注意力高度集中之時(shí);教師的指導(dǎo)要通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、畫(huà)龍點(diǎn)睛。

第五篇：教師人格魅力的潛在教育作用

教師人格魅力的潛在教育作用

人格是一個(gè)人各種比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的綜合，是個(gè)體基本精神面貌的體現(xiàn)。生命的品位、靈魂的境界都取決于人格。教師的人格既含有該群體共有的普遍性的心理特征，又包括每位教師個(gè)體所別具的風(fēng)格和氣韻。前者是教師人格的基本構(gòu)成，具有穩(wěn)定性，后者是教師人格的獨(dú)特構(gòu)成，具有特殊性和個(gè)性化傾向，兩者合成了教師鮮明而又豐富的人格魅力。

人格賦予了教師個(gè)體生命以鮮明的本我色彩，對(duì)于有很強(qiáng)可塑性的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，將有效地感染和影響其個(gè)性的形成。由于教師的人格魅力是基于拔萃的人格構(gòu)成而升華起來(lái)的，其潛在的教育價(jià)值不容低估。具體地說(shuō)，教師的人格魅力具有以下幾個(gè)方面的作用:

一、對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的激勵(lì)作用蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師最重要的任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈的火藥未被點(diǎn)燃?！苯處熦S富的知識(shí)、高昂的理想、虔誠(chéng)的敬業(yè)態(tài)度以及為達(dá)到教育目標(biāo)而表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈求知欲，本身就是激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開(kāi)拓的無(wú)聲召喚。激勵(lì)的力量來(lái)自適宜的目標(biāo)，教師的人格魅力本身就是激勵(lì)學(xué)生的一種手段、一種動(dòng)力，它能有效地利用學(xué)生的心理傾向，激發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素，使其朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)學(xué)生僅僅為了通過(guò)升學(xué)考試而學(xué)習(xí)，其動(dòng)力來(lái)自個(gè)體生命的外部，是一種游離與于心靈需求的外部動(dòng)力。而教師崇高理想和敬業(yè)精神作用于客體學(xué)生，通過(guò)內(nèi)化吸收，可以轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N洋溢在胸中的內(nèi)驅(qū)激情，就能常保求學(xué)創(chuàng)業(yè)所必備的內(nèi)部動(dòng)力，從而形成心靈渴求與外在行為的統(tǒng)一。在這種學(xué) 1

習(xí)類(lèi)型的轉(zhuǎn)化中，教師的人格魅力起到了激發(fā)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀的重要作用。這種因師生日常相處而對(duì)學(xué)生的心靈所顯示出來(lái)的無(wú)形的“感動(dòng)”和“震撼”作用，比課堂上人生觀教育所運(yùn)用的語(yǔ)言更富有魅力。教師的人格好比一部好書(shū)或一部好的電影，其潛在的人格力量可以影響一個(gè)集體或某個(gè)人的一生。

二、對(duì)學(xué)生情感優(yōu)化的陶冶作用教育是心靈的溝通，是情感交流的過(guò)程。烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人的榜樣，對(duì)于青年人的心靈是一種非常有益的陽(yáng)光?！逼返吗B(yǎng)成教育過(guò)程中，學(xué)生的心理對(duì)教師的人格魅力而引發(fā)的感染力有一種不自主的屈從作用。尤其是教師超越狹隘功利的無(wú)私關(guān)愛(ài)，能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，獲得一種澄澈明凈的美好心境。學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是繼父母之后的第二影響源，那么他們會(huì)自然地將與父母交往中產(chǎn)生的情感期待和愛(ài)的要求轉(zhuǎn)移到教師身上。伴隨著師生交往的增多，教師的人格通過(guò)特定情境的展現(xiàn)，可以引發(fā)學(xué)生的心靈感應(yīng)，進(jìn)而引起心理感動(dòng)，從而達(dá)到心與心的交融。教師的舉手投足、一顰一笑，都是在向?qū)W生傳達(dá)關(guān)愛(ài)的信息，無(wú)聲的行動(dòng)中充滿著對(duì)學(xué)生的期待。學(xué)生是有血有肉的情感個(gè)體，教師身上體現(xiàn)出來(lái)的人格魅力感染了學(xué)生，能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，久之，使他們對(duì)師長(zhǎng)形成強(qiáng)大的向心力和深厚的歸屬感，遷移為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、探求真理的優(yōu)美情愫。而且，更進(jìn)一步將教師的這種情感立場(chǎng)上升為自己立身處世的行為準(zhǔn)則，從而確立關(guān)愛(ài)他人、尊重他人的情感態(tài)度。教師人格魅力的影響，不是用強(qiáng)制的命令，而是通過(guò)形象直觀的影響，如春雨在潛移默化中不知不覺(jué)滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

三、對(duì)學(xué)生道德升華的示范作用青少年學(xué)生處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性大，模仿力強(qiáng)，這時(shí)期，他們需要確立自己的生活坐標(biāo)，由于教師和學(xué)生接觸最多，形象具體，其人格魅力能為學(xué)生提供行為規(guī)范的物化模式，最容易成為學(xué)生效法的典范。教師那種磊落的襟懷、突破功利羈絆的道德人格，無(wú)疑對(duì)作為道德主體的學(xué)生具有顯著的示范作用，其道德行為和滲透其中的道德觀念對(duì)學(xué)生構(gòu)成了生動(dòng)的道德主導(dǎo)因素，使學(xué)生能夠自覺(jué)意識(shí)到要按照教師所顯現(xiàn)的具休可感的道德規(guī)范來(lái)校正自己的道德觀念，進(jìn)而對(duì)自己重新設(shè)計(jì)。在這一活動(dòng)中，教師的人格是學(xué)生行為的具體參照物，這個(gè)參照物要求學(xué)生對(duì)照教師的言行舉止進(jìn)行反思，從而把教師的人格力量?jī)?nèi)化為自己的行為品質(zhì)?？斩吹牡赖抡f(shuō)教能從外部制約學(xué)生的道德作為，但不能促使學(xué)生對(duì)靈魂的自我審視。更不會(huì)用活生生的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的德行，作出自我調(diào)節(jié)，恰恰相反，難免會(huì)出現(xiàn)時(shí)下并不罕見(jiàn)的德育中的逆反心理?！额伿霞矣?xùn)·慕賢》中說(shuō)：“潛移暗化，自然似之。”汲取了教師的人格力量，學(xué)生就會(huì)不斷充實(shí)、完善自己，追隨著教師的思想行為軌跡，學(xué)生身上或多或少地能找到教師作用的印記。

四、對(duì)學(xué)生意志強(qiáng)化的促進(jìn)作用每個(gè)人都渴望成功，然而還有比成功更為寶貴的東西，那就是追求成功過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)生在認(rèn)知世界的同時(shí)，也在認(rèn)知教師，教師在誘發(fā)學(xué)生潛能、傾心將其培養(yǎng)成材的教育過(guò)程中昂揚(yáng)的精神面貌、良好的心理素質(zhì)及為達(dá)到目的的堅(jiān)忍意志力，必然會(huì)撥動(dòng)教育對(duì)象的心靈之弦，激蕩其血肉之軀中的浩浩陽(yáng)剛之氣。生活并不都是鮮花和掌聲，成長(zhǎng)過(guò)程中

難免遇到挫折和失敗，當(dāng)學(xué)生漸漸浮出混濁的歲月，探出頭顱睜開(kāi)清醒的眼睛，更深切地感受到托舉生命者的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅，并把對(duì)這種意志力的體驗(yàn)化為謀求自立和自覺(jué)發(fā)展不可摧折的意志，從而在自己的人生和事業(yè)進(jìn)程中表現(xiàn)為達(dá)到既定的奮斗目標(biāo)永不氣餒、鍥而不舍的意志穿透力。一旦教師的意志力成為學(xué)生生命中根深蒂固的品質(zhì)，形成人格的主導(dǎo)力量，不斷戰(zhàn)勝自己思想中不足和限制，最終超越自己，做到寵辱不驚，成敗安然。

尼采說(shuō)過(guò)：“要提高別人，自己必須是崇高的?！弊鳛榻處?，有豐富的知識(shí)、嫻熟的教學(xué)技巧固然重要，但更重要的是教師的人格魅力。人格要靠人格來(lái)培養(yǎng)，道德要靠道德來(lái)影響，在教育形勢(shì)不斷發(fā)展的今天，廣大教師要不斷審視自己，凸現(xiàn)自己的人格魅力，因?yàn)榻處熒砩象w現(xiàn)出來(lái)的精神、折射出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，是任何教科書(shū)、任何箴言、任何獎(jiǎng)懲制度都不能代替的教育力量。