第一篇：信息時代的教師專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成

信息時代的教師專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成一、信息時代的教師專業(yè)素質(zhì)

教師職業(yè)從經(jīng)驗化、隨意化到專業(yè)化，經(jīng)歷了一個發(fā)展的過程。20世紀60年代中期以后，對教師素質(zhì)的關(guān)注達到了前所未有的程度。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當代教師質(zhì)量的集中表現(xiàn)，它應(yīng)以承認教師職業(yè)是一種專業(yè)性的職業(yè)為前提。80年代以來，教師專業(yè)化則形成了世界性的潮流。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。

作為一種不可替代性的職業(yè)，新世紀的教師素養(yǎng)應(yīng)該以勝任21世紀所需的創(chuàng)新人材為目標來提的，是多維度、多層次的：

1．教師的專業(yè)態(tài)度

教師的專業(yè)態(tài)度表現(xiàn)為教師是否有意愿從事教師職業(yè)并且自覺遵守教師這一職業(yè)的道德規(guī)范，其中包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向和專業(yè)自我。教師的專業(yè)理想是教師對成為一個成熟教育教學(xué)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標，是推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力；專業(yè)情操包括理智的情操和道德的情操；專業(yè)性向指教師成功從事教學(xué)工作所應(yīng)具有的人格特征，或者說適合教學(xué)工作的個性傾向；專業(yè)自我是教師個體對自我從事教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著地影響到教師的教學(xué)行為和教學(xué)工作效果。作為新世紀的教師，還應(yīng)該具有與時代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點，從而形成新型的教育觀、學(xué)生觀和教育活動觀。

2．教師的專業(yè)知識

雖然關(guān)于教師的分類體系具有多樣化的特點。但是，作為一名專業(yè)的教師，應(yīng)該具備多層復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)（葉瀾，1998），包括有關(guān)當代科學(xué)和人文兩方面的基本知識以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能和技巧、1-2門學(xué)科的專門性知識與技能、教育學(xué)科知識，而且三個大的方面應(yīng)該是相互結(jié)合和交融的。需要指出的是，有關(guān)學(xué)科的專門性和知識，不僅指教師要對該學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能有廣泛而準確的理解以便能夠在充分熟悉教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，也指對與該學(xué)科有關(guān)的知識尤其是相關(guān)點、相關(guān)性質(zhì)和邏輯關(guān)系有基本了解為學(xué)科間的合作提供可能，還指教師對該學(xué)科的發(fā)展、價值以及該學(xué)科所提供的認識客觀世界的思維和方法，為學(xué)科教學(xué)提供更豐富的人文價值。教育學(xué)科知識方面則不僅包括教師認識教育對象、開展教育教學(xué)活動和教育研究的專門知識，還包括對教育哲理的理解、管理策略、教育教學(xué)設(shè)計、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育研究等方面的知識和技能。

3．教師的專業(yè)能力

專業(yè)化的教師必須具備從事教育教學(xué)工作的能力。在關(guān)于教師能力的研究中，存在著諸多的概念表述，如教師基本功、教學(xué)技能、教學(xué)技巧、教學(xué)能力等。對于信息時代的教師專業(yè)能力，除了交往與溝通能力、管理能力和教育科研能力等等外，還需要有系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計、實施和評價的能力、合理運用教育技術(shù)的能力以及終身學(xué)習(xí)的能力。

當上述各方面專業(yè)要求在教師身上實現(xiàn)高度的統(tǒng)一，即教師專業(yè)素養(yǎng)達到成熟水平時，我們說教師具備了教育智慧，這時的教學(xué)會進入一個科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界。

第二篇：信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索

信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索

摘 要：現(xiàn)今我們已經(jīng)身處一個信息化的時代，各種媒體和網(wǎng)絡(luò)終端的出現(xiàn)，使人們可以隨時隨地的自由傳遞和接收信息。在這種新形勢下，高校的藝術(shù)設(shè)計教育也急需改革，在實際的教學(xué)活動中，要順應(yīng)信息時代的發(fā)展，注重借助網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)平臺，全方位、多途徑的傳授知識和技能。筆者嘗試在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)中進行教學(xué)改革探索，合理的展開微課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方式；推進課題化和實踐性教學(xué)方法；引導(dǎo)學(xué)生在實訓(xùn)過程中運用新材料和新媒介；同時助力傳統(tǒng)圖案的傳承及在平面構(gòu)成中的再現(xiàn)。期望通過師生的共同努力探索出一條與信息時代相結(jié)合的高校設(shè)計教學(xué)改革之路。

關(guān)鍵詞：信息時代；教學(xué)改革；平面構(gòu)成；翻轉(zhuǎn)課堂

信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速發(fā)展對現(xiàn)代人類的生活方式、交流方式與思維方式都產(chǎn)生的深遠的影響。在高等院校的教學(xué)中，教育信息化和網(wǎng)絡(luò)化的改革進程也在不斷地推進與深化，如何利用快速便捷的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來輔助教學(xué)已經(jīng)成為當代高校教學(xué)改革研究的一個重要方向。藝術(shù)設(shè)計作為一門相對獨立又頗具特色的藝術(shù)學(xué)科，具有交叉性和個性化的特點，信息技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)教學(xué)提供了豐富的信息與優(yōu)質(zhì)的資源，有利于正確引導(dǎo)學(xué)生從社會和人文的視角去深入地認知設(shè)計理念，以充滿自省的精神深化和反思設(shè)計意識。

計算機輔助教學(xué)和多媒體教育技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，為教育信息化和現(xiàn)代化提供了良好的新平臺。我們必須改變傳統(tǒng)落后的教育觀念和陳舊的教育模式，與時俱進，在信息技術(shù)時代，面向現(xiàn)代化，面向未來，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的力量，在課堂內(nèi)外積極調(diào)動學(xué)生的主觀能動性與創(chuàng)造性，深度培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的學(xué)習(xí)能力，提高社會實踐能力和審美意識，為后期專業(yè)課程的學(xué)習(xí)做好鋪墊。在具體的教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)在很大程度上會左右學(xué)生的審美觀念和設(shè)計構(gòu)思。針對目前的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者在教學(xué)改革途徑上做了如下探索。信息時代促進微課和翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)形式的發(fā)展

微課和翻轉(zhuǎn)課堂的出現(xiàn)，是信息時代孕育出來的新型的教學(xué)形式，它給高校藝術(shù)設(shè)計教育帶來了變革。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中可以利用自身學(xué)科優(yōu)勢，積極調(diào)動多媒體和移動端，實現(xiàn)對教學(xué)素材的收集和梳理，對學(xué)生進行專業(yè)基礎(chǔ)知識傳授和設(shè)計案例分享。

“微課”是通過精心的教學(xué)設(shè)計，圍繞教學(xué)中的某個知識點開展的簡短的、精彩的教學(xué)過程，并將之制作成課例片段，以流媒體的形式進行展示。老師更多的是從學(xué)生的角度去思考和設(shè)計微課，以便于學(xué)生針對某些重點和難點問題進行反復(fù)觀摩和反思。比如講解平面構(gòu)成的風(fēng)格派的時候，可以將蒙德里安的繪畫理念及其各個時期的代表作進行整體展示，再拓展至現(xiàn)代各類設(shè)計中對其作品的重新詮釋，在這些環(huán)節(jié)中設(shè)計交互界面讓學(xué)生自主互動的學(xué)習(xí)。蒙德里安曾經(jīng)提出，由于人的理性的歸納，豐富而混亂的萬物都變得清晰、純凈而有秩序了。他那經(jīng)過歷史積淀留存下來的造型語言和造型趣味，引發(fā)觀者的聯(lián)想和想象。蒙德里安風(fēng)格的抽象美學(xué)觀念一直影響著現(xiàn)代的各類藝術(shù)創(chuàng)作，從藝術(shù)界到時裝界，再到建筑和室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師們紛紛向他致敬，營造出“蒙德里安式”的作品，極富感染力和意境美。學(xué)生通過微課深入理解其繪畫理念和作品的基礎(chǔ)上，再來欣賞相關(guān)的設(shè)計作品，就能找到平面構(gòu)成與專業(yè)設(shè)計之間的內(nèi)在聯(lián)系，拓展自己的設(shè)計思維。

在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成課程的教學(xué)中還可以采用“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)方式，注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的吸收內(nèi)化。在具體的教學(xué)中，教師可以將基礎(chǔ)理論知識劃分成幾個板塊，一方面將自己精心錄制的教學(xué)視頻下發(fā)給學(xué)生，另一方面可以通過網(wǎng)絡(luò)下載名校的平面構(gòu)成精品課程相關(guān)視頻和課件給學(xué)生分享，讓學(xué)生利用課余時間提前預(yù)習(xí)，更全面和立體的了解基礎(chǔ)理論知識。在課堂上再針對難點和疑點引導(dǎo)學(xué)生分組分享和討論，進行深入細致的探討。北京師范大學(xué)李芒教授曾提出，學(xué)習(xí)是教和學(xué)的交流過程，要讓學(xué)生達到活生生的“綻放”的狀態(tài)。這種學(xué)生主動探索問題、互動闡述觀點、深入交叉討論的活躍的“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)方式，能夠使學(xué)生對于枯燥的理論知識產(chǎn)生深刻的記憶，提升教學(xué)的整體效果。信息時代促成實踐性和課題化教學(xué)方法的實現(xiàn)

平面構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生接觸到的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課，對于其從繪畫往設(shè)計上的轉(zhuǎn)變起著舉足輕重的作用，在教學(xué)過程中一方面要引導(dǎo)學(xué)生積極內(nèi)化基礎(chǔ)理論知識，同時還要灌輸專業(yè)設(shè)計意識，最大程度的激發(fā)學(xué)生的求知欲望。平面構(gòu)成的基礎(chǔ)理論知識存在著抽象性，對于只有具象繪畫基礎(chǔ)的低年級學(xué)生來說，剛剛接觸確實會存在理解和認知上的困難，傳統(tǒng)的教條式的教學(xué)使得學(xué)生認識不到平面構(gòu)成的重要性，更看不到平面構(gòu)成的抽象概念與后期專業(yè)設(shè)計的密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。因而很多學(xué)生學(xué)完該課程后，不知如何具體運用到未來的設(shè)計實踐當中。在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)在信息時代的背景下，不斷促進實踐性教學(xué)和課題化教學(xué)的運用，只有這樣平面構(gòu)成的內(nèi)容才能被活學(xué)活用起來。

以往的平面構(gòu)成課程實訓(xùn)經(jīng)常是對應(yīng)章節(jié)內(nèi)容來展開，非常程式化和單調(diào)乏味，沒有新意，學(xué)生的積極性普遍不高。對此我們可以進行一定的改良，設(shè)定與現(xiàn)實生活和設(shè)計更相關(guān)的，更為開放的實訓(xùn)進行探索。例如可以讓學(xué)生在藝術(shù)采風(fēng)的過程中收集相應(yīng)的圖片，探尋生活中的構(gòu)成現(xiàn)象，以攝影和速寫的形式記錄構(gòu)成的形式，并進行信息技術(shù)分類整理和線上線下分享。再針對調(diào)研的相關(guān)物象展開融入構(gòu)成形式法則的再設(shè)計。引導(dǎo)學(xué)生從生活中來到生活中去，提高學(xué)生對于設(shè)計無處不在的認識。

除了實踐性的教學(xué)形式以外，在具體的平面構(gòu)成教學(xué)過程中還可以導(dǎo)入課題化的形式。例如引導(dǎo)學(xué)生通過各種媒體對世界設(shè)計大師及其優(yōu)秀的代表性作品進行積累和梳理，從平面構(gòu)成的角度對相關(guān)作品進行點、線、面的構(gòu)成要素分析和形式美法則討論，開闊設(shè)計視野的同時積極內(nèi)化基礎(chǔ)理論知識。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將平面構(gòu)成的構(gòu)圖規(guī)律運用到學(xué)生個人的攝影小品實訓(xùn)中去；也可以引導(dǎo)學(xué)生將平面構(gòu)成的形式美法則運用到室內(nèi)空間界面設(shè)計等具體的設(shè)計項目中，讓學(xué)生在設(shè)計中獲取自我效能感和成就感。當然，教師還可以將適時的設(shè)計競賽引入到教學(xué)實訓(xùn)中，通過組織學(xué)生參賽來檢驗教學(xué)效果，提高學(xué)生的綜合能力。這樣的課堂將不再是與學(xué)生毫無交流的“電視教學(xué)法”，也不再是跟隨老師走的“后背教學(xué)法”，而是師生相互促進的過程。作為教師我們要為學(xué)生盡可能地創(chuàng)造自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的無限潛能。

信息時代推進新材料和新媒介在平面構(gòu)成中的運用

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展也推進了新材料和新媒介在平面構(gòu)成中的運用。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)注重的是學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，在平面構(gòu)成的作業(yè)表現(xiàn)形式上應(yīng)該調(diào)動各種元素，呈現(xiàn)出多姿多彩的狀態(tài)。

傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)主要是以手繪的形式完成的，手繪是思維運動在筆尖的呈現(xiàn)，在繪制過程中會進行延伸、思考等，經(jīng)常會產(chǎn)生創(chuàng)意的火花，這是有利于我們捕捉靈感的重要途徑，在前期的構(gòu)思階段教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過手繪來進行，但如果實訓(xùn)作業(yè)全部由單一的手繪方式完成，則會比較耗時，學(xué)生也難免會產(chǎn)生厭倦。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行較為省時的剪切拼貼或電腦繪圖等手法完成實訓(xùn)。例如在面的構(gòu)成的作業(yè)中，可以讓學(xué)生通過各種媒體尋找自己喜歡的室內(nèi)外設(shè)計實景圖，打印成黑白的圖片，再通過剪裁、折疊、撕拉、粘貼等方式進行分割和布局，綜合考慮黑白灰的層次和畫面感。學(xué)生在反復(fù)的嘗試中思維高度活躍，能鍛煉其從前期構(gòu)思到作品成圖的整體實操能力。在信息時代的背景下，教師要引領(lǐng)學(xué)生以更新、更廣的視角來觀察和思考問題，讓學(xué)生保持一顆敏感的好奇心，通過對材料的探尋和創(chuàng)新性運用激發(fā)自身的創(chuàng)造力。

隨著數(shù)字化的發(fā)展，利用電腦軟件來完成平面構(gòu)成作品也成為一種必然的趨勢，專業(yè)設(shè)計軟件不但速度快而且還便于反復(fù)修改和存儲，利用設(shè)計軟件輔助實訓(xùn)練習(xí)，可以制圖更規(guī)范和精美，同時還能將學(xué)生的大量時間和精力集中于實訓(xùn)作品的創(chuàng)作構(gòu)思上。信息時代助力傳統(tǒng)圖案的傳承及在平面構(gòu)成中的再現(xiàn)

圖案是將裝飾性和實用性相結(jié)合，運用一定裝飾規(guī)律創(chuàng)造美的形式，其自古以來就被廣泛地應(yīng)用在陶瓷、家具、服裝、建筑設(shè)計等領(lǐng)域。時代在發(fā)展，并不一定就意味著文明的進步，我們的立足之處是過去和未來的夾縫中。對于生活成長在中國傳統(tǒng)文化氛圍里的學(xué)生，深入了解中國傳統(tǒng)圖案的造型藝術(shù)，將有助于他們的理解與認知平面構(gòu)成概念。

我國著名工藝美術(shù)家陳之佛先生曾指出：“從事工藝美術(shù)設(shè)計，圖案基礎(chǔ)十分重要，它是連接繪畫基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，是從事藝術(shù)設(shè)計的重要保證。”[1]就目前的平面構(gòu)成教材來看，傳統(tǒng)圖案漸漸被大家所忽視，取而代之的是全新的造型觀念，西方的構(gòu)成理念固然有著強大的生命力，東方的傳統(tǒng)圖案也內(nèi)蘊含著深層的價值。中國傳統(tǒng)圖案注重師法自然，內(nèi)涵豐富。譬如傳統(tǒng)的窗欞圖案就各具特色，寓意深刻。有頗為具象的圖案如仙桃、葫蘆、石榴、蝙蝠、瓶形等，極富裝飾趣味；也有抽象的圖案如盤長、方勝、菱形、雙交四??、?交六?檔妊?式，呈現(xiàn)出規(guī)整的幾何圖錦，具有平面構(gòu)成中重復(fù)構(gòu)成的美感。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授方振鵬老師在安利辦公空間設(shè)計中就巧妙地利用了窗欞的圖案，創(chuàng)新的運用在空間的各大界面裝飾中。方振鵬在“要像小孩子一樣去玩設(shè)計”的講座中提出，一些中國傳統(tǒng)的裝飾構(gòu)件，比如窗花，在紛繁復(fù)雜的圖案背后，其實就是一些簡單的方塊。無論是中式、西式的裝飾構(gòu)件，還是自然界中的萬事萬物，都可以像童年時代的積木游戲一樣演繹出來，關(guān)鍵是如何去發(fā)現(xiàn)。平面的元素可以平移來做成立體的，立體的造型也可以投射做成平面的，再放大，縮小，改變材料或者變換色彩，就可以做出不一樣的藝術(shù)效果。

在當前的信息時代，我們可以搜索到大量的中國傳統(tǒng)圖案，這些資源能提供給學(xué)生更多形式與技巧，很多傳統(tǒng)圖案都具有平面構(gòu)成中的重復(fù)、近似、發(fā)射等特征，它們組織靈活，極具想象力和創(chuàng)造力，這些優(yōu)秀的范例必將拓展學(xué)生的思維，給學(xué)生帶來更為廣闊的發(fā)揮空間。結(jié)語

基于信息時代背景下的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成課程教學(xué)改革應(yīng)根據(jù)該學(xué)科特點，充分利用現(xiàn)代科技基礎(chǔ)，從多途徑著手，用一種“授之以漁”的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)構(gòu)成的規(guī)律，并將設(shè)計更好的服務(wù)與生活。希望通過此教學(xué)改革探索，為學(xué)生后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)起到橋梁紐帶的作用，使學(xué)生在今后的設(shè)計創(chuàng)作中具有更大的發(fā)展空間和可持續(xù)發(fā)展能力。

參考文獻：

[1] 金真一.淺議平面構(gòu)成與傳統(tǒng)圖案的對比與和諧[J].藝術(shù)教育，2007（05）：107.[2] 衣霄.信息時代與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)――以平面構(gòu)成教學(xué)改革為例[J].裝飾，2013（06）.[3] 計成.園冶[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2015.[4] 原研哉.設(shè)計中的設(shè)計全本[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.

第三篇：職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成

鐵力市職業(yè)教育學(xué)校職高職業(yè)道德導(dǎo)學(xué)案編寫時間：班級：小組：姓名：組內(nèi)評價：書寫完成教師評價：

《職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成》導(dǎo)學(xué)案

編制：胡冰審核：張立芝審批：李甫

（學(xué)法指導(dǎo)：

1、全班學(xué)生根據(jù)等級認真完成導(dǎo)學(xué)案上的相關(guān)內(nèi)容。A級同學(xué)完成導(dǎo)學(xué)案的全部內(nèi)容，B 級同學(xué)

完成導(dǎo)學(xué)案上80％的內(nèi)容，C級同學(xué)完成導(dǎo)學(xué)案60％的內(nèi)容。

2、書寫規(guī)范、整潔，獨立完成。）

【學(xué)習(xí)目標】

1、※掌握和了解職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成及它們之間的關(guān)系。

2、?增強自我修養(yǎng)的自覺性，學(xué)會做人、做事，逐步走向成熟，做一個有素養(yǎng)的人。

【預(yù)習(xí)案】

1、職業(yè)素質(zhì)的概念？（A級）

2、職業(yè)素質(zhì)由思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，專業(yè)技能素質(zhì)，身心素質(zhì)，五方面構(gòu)成。（）是一個有機系統(tǒng)的整體。在這個整體當中，（）是靈魂，職業(yè)道德素質(zhì)是保證，（）是本領(lǐng)，科學(xué)文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)是關(guān)鍵，（）是本錢，較強的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和綜合職業(yè)能力是事業(yè)成功的根本。（B級）

【探究案】

探究一：思想政治素質(zhì)是指人們在政治上的信念或信仰，包括世界觀、價值觀。簡言之，就是要走社會主義道路，擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。舉例說明（B級）

※是重點，?是難點

探究二：職業(yè)道德素質(zhì)指勞動者在職業(yè)活動中通過教育和修養(yǎng)而形成的職業(yè)道德方面的狀況和水平。他包括勞動者在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德修養(yǎng)的水平等。請根據(jù)職業(yè)道德素質(zhì)的要求講一講發(fā)生在你身邊的故事。（A級）

探究三：

1、科學(xué)文化素質(zhì)是指人們對自然、社會、思維、科學(xué)知識等人類文化成果的認識和掌握的程度。具體包括：科學(xué)精神、求知欲望和創(chuàng)新意識。

2、專業(yè)技能素質(zhì)是人們從事某種職業(yè)時，在專業(yè)知識和專業(yè)技能方面所表現(xiàn)出來的狀況與水平。

3、身心素質(zhì)是從業(yè)者的身心健康狀況和水平。

選擇其二談?wù)勀愕恼J識。（C級）『提示』名人名言、生活常識、故事等。

【檢測案】

簡述提高職業(yè)素質(zhì)的意義。

第四篇：信息時代教師專業(yè)發(fā)展路徑及其模式心得體會

信息時代教師專業(yè)發(fā)展路徑及其模式心得體會

我有幸參與某某老師3個小時短暫而富有營養(yǎng)的信息時代教師專業(yè)發(fā)展路徑及其模式的培訓(xùn)，在培訓(xùn)之中，我對信息時代教學(xué)有了更深刻的認識，對提高自身專業(yè)知識有所感悟，現(xiàn)我對本次總結(jié)如下：

1懂得了什么是幸福

作為一位老師，幸福就是學(xué)生能夠懂得所教知識且能夠在考試之中成績優(yōu)異，還有在教師節(jié)之時能夠收到學(xué)生富有情感的短信這就是幸福。

2怎樣打造自己成為名師

名師要富有感召力、影響力、親和力、創(chuàng)造力。3懂得了什么叫5G 法則。擁有目標和夢想、收集技術(shù)資源、應(yīng)用資源與技術(shù)、收獲反思與完善、堅毅激情與感恩。本次培訓(xùn)雖然時間短暫但是我受益匪淺，并且我會用本次培訓(xùn)所得的知識運用到教學(xué)當中，不斷充實自己的教學(xué)方法和教學(xué)能力，使學(xué)生能夠高效快捷地理解我所授知識。

第五篇：如何提高教師專業(yè)素質(zhì)

如何整體提升農(nóng)村教師的專業(yè)素養(yǎng)？應(yīng)采取哪些政策措施？

提高農(nóng)村教師隊伍專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在是縮小城鄉(xiāng)教育差距。通過視頻學(xué)習(xí)，這是我的一點感悟。下面，結(jié)合我校實際，談?wù)剬@個問題的幾點淺薄認識。

一、加強師德建設(shè)，引導(dǎo)教師樹立職業(yè)理想

思想是行為的先導(dǎo)，我們要加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，讓廣大教師認識到“教師職業(yè)不僅是一種謀生的手段，更應(yīng)是一種價值追求”。只有這樣，教師才能真正做到關(guān)愛學(xué)生、嚴謹篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我校是一所距縣城較遠的農(nóng)村初中，隨著我市兩所改制學(xué)校的興建，我校的主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師被抽調(diào)。新分配的青年教師素質(zhì)參差不齊，原有的教師思想波動也很大。面對這一情況，新的領(lǐng)導(dǎo)班子，根據(jù)學(xué)校的實際情況，在廣大教師中開展弘揚以“崇尚責(zé)任”為核心的學(xué)校精神。在學(xué)校精神的感召下，廣大教師心往一處想，勁往一處使，校園又煥發(fā)了勃勃生機。

二、開展校本培訓(xùn)，提高教師業(yè)務(wù)水平

我校根據(jù)青年教師居多的特點，積極開展校本培訓(xùn)，組織教師學(xué)習(xí)新課程理論，開展教學(xué)比武，要求教師把教學(xué)中遇到的問題當作課題來研究，每個教研組都有自己的研究課題，人人參與課題研究。廣大教師在課題研究中，不僅提升了理論素養(yǎng)，而且錘煉了教學(xué)技能。

三、政策傾斜，提高農(nóng)村教師的待遇 隨著績效工資的實施，原來農(nóng)村教師享受的提高一級工資的待遇也取消了。農(nóng)村教師和城市教師相比，從目前情況來看，無論是工作環(huán)境還是事業(yè)發(fā)展都有著很大的差距，我認為這也是農(nóng)村教育留不住優(yōu)秀教師的原因所在。盡管目前，各地教育主管部門在政策上出臺了晉升高級職稱需要有農(nóng)村工作的經(jīng)歷、評選各級各類骨干教師農(nóng)村教師予以照顧等相關(guān)政策，但現(xiàn)實情況是這些政策沒能從根本上幫助農(nóng)村教育擺脫困境，而且農(nóng)村教師也未能從這些政策中得到實惠。作為教育主管部門，如果在經(jīng)濟上不能大幅度提高農(nóng)村教師待遇，我認為可以從新教師分配、教師培訓(xùn)、表彰等方面給予政策傾斜。這樣的做法，一方面有利于提高廣大農(nóng)村學(xué)?；ù罅馀囵B(yǎng)優(yōu)秀教師的積極性，另一方面，也有利于平衡各校的師資水平。