第一篇：專題三：中小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析

專題三：中小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析

一、教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的分析

美國(guó)的保羅·韋地博士，在對(duì)9萬(wàn)名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后，歸納出學(xué)生心目中好教師的12種素質(zhì)：

（1）友善的態(tài)度。“課堂如一個(gè)大家庭一樣”。（2）尊重課堂內(nèi)每個(gè)人，“不會(huì)把你在他人面前戲弄”。

（3）有耐心，“決不放棄一個(gè)人，直到你做到為止”。（4）興趣廣泛，“帶給學(xué)生課堂以外的觀點(diǎn)”。

（5）良好的儀表，“語(yǔ)調(diào)和笑容，使入舒暢”。（6）公正，“沒(méi)有絲毫偏差”。

（7）幽默感，“歡樂(lè)而不單調(diào)”。（8）良好的品性，“從不發(fā)脾氣”。

（9）對(duì)個(gè)人的關(guān)注，“幫助認(rèn)識(shí)自己”。（10）伸縮性，“說(shuō)出自己之錯(cuò)”。

（11）寬容，“裝作不知道我的愚蠢”。（12）有方法，“我完成任務(wù)，竟然沒(méi)有覺察到這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)”。

華東師范大學(xué)的著名學(xué)者葉瀾教授，在肯定了教師職業(yè)的專業(yè)性的基礎(chǔ)上，將教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為“教師的教育理念、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教師的能力結(jié)構(gòu)” 三個(gè)方面。三個(gè)方面綜合的結(jié)果稱之為“教育智能”。

一、教師的專業(yè)情意包括哪幾個(gè)方面？

教師的“專業(yè)情意”在布盧姆的教育目標(biāo)分類中，情感領(lǐng)域是與認(rèn)知、動(dòng)作技能相提并列的三個(gè)領(lǐng)域之一。據(jù)此，教師的專業(yè)情意可分為專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向和專業(yè)自我四方面：

（1）專業(yè)理想、教師的專業(yè)理想包括高尚的職業(yè)道德觀念和職業(yè)道德精神。

教師的專業(yè)理想是教師成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往和追求，它為教師提供奮斗目標(biāo)，是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展，并獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力。教師的專業(yè)理想，即師德，其核心是對(duì)學(xué)生的愛，包括諸如事業(yè)心、責(zé)任感和積極性等方面內(nèi)容。

（2）專業(yè)情操、第一，良好的職業(yè)道德態(tài)度。第二，高尚的職業(yè)道德行為①知識(shí)傳授上的道德性②人格發(fā)展上的道德性③思想品德教育上的道德性

教師的專業(yè)情操是教師對(duì)教育教學(xué)工作帶有理智性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性的重要因素，也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志。從內(nèi)容上看，教師的專業(yè)情操包括：①理智的情操，是由對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生和光榮感和使命感；②道德的情操，是由對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同而產(chǎn)生的責(zé)任感和義務(wù)感。

（3）專業(yè)性向

教師的專業(yè)性向是教師成功從事教學(xué)工作所具備的人格特征，或者說(shuō)適合教學(xué)工作的個(gè)性傾向。優(yōu)秀的教師的專業(yè)性向應(yīng)該具有如下特征：

①有見識(shí)；②有奉獻(xiàn)精神；③有敏銳的洞察力和分析力，見微知著，富有預(yù)見性；④有獨(dú)立性。不囿于教學(xué)的刻板教條、清規(guī)戒律，勇于實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新；

⑤在人際關(guān)系中，耿直、坦率、幽默、詼諧。

（4）專業(yè)自我教師的專業(yè)自我是教師個(gè)體對(duì)自我從事教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向。教師的專業(yè)自我情意對(duì)教師的教學(xué)行為和教學(xué)效果具有顯著的影響。教師應(yīng)具有獨(dú)立的人格，以積極的方式看待自己，能夠準(zhǔn)確地、現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟到自己所處的環(huán)境，對(duì)自己具有深切的認(rèn)同感、自我滿足感、自我信賴感和自我價(jià)值感，有效地作為獨(dú)特的個(gè)性“自我”來(lái)進(jìn)行教育教學(xué)，提高教育效果。

二、教師的應(yīng)然知識(shí)結(jié)構(gòu)有幾部分組成，請(qǐng)結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際說(shuō)明。

目前，一般認(rèn)為，教師專業(yè)素質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要是由教師在系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)和教育實(shí)踐的知識(shí)構(gòu)成的體統(tǒng)。

（1）一般方法論知識(shí)

教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的最上位層面是一般方法論知識(shí)。包括馬克思主義哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、邏輯

學(xué)知識(shí)等。教師必須掌握科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法、科學(xué)的分析方法以及科學(xué)的表達(dá)方法，才能在正確的方法論指導(dǎo)下從事高質(zhì)量的教育教學(xué)活動(dòng)。

（2）一般科學(xué)文化知識(shí)

教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中間層面的是一般科學(xué)文化知識(shí)。教師傳道、授業(yè)、解惑，不僅要有淵博的普通文化知識(shí)，還要飽學(xué)有識(shí)，將其內(nèi)化為個(gè)人的文化素養(yǎng)。只有具有廣博的普通文化知識(shí)，才能做到厚積薄發(fā)、旁征博引，才有利于教師在學(xué)科。

（3）教育學(xué)科知識(shí)

教育學(xué)科知識(shí)是關(guān)于教師“如何教”的知識(shí)，從具體內(nèi)容上看，既要包括普通教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)知識(shí)，又應(yīng)包括學(xué)科教育學(xué)和教材教法知識(shí)。

（4）學(xué)科專業(yè)知識(shí)

教師所從事的是具有的特定專業(yè)的實(shí)踐工作，因而必須具備一定學(xué)科專業(yè)知識(shí)，并且應(yīng)具有一定的廣度和深度，必須理解學(xué)科知識(shí)是如何創(chuàng)立、構(gòu)建并與其它學(xué)科相聯(lián)系的。與此同時(shí)，教師就還有必要了解自己專業(yè)的最新成就和發(fā)展趨勢(shì)，并且涉獵一些相鄰學(xué)科的知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，以滿足學(xué)生廣泛的求知欲。

（5）實(shí)踐知識(shí)

教師的實(shí)踐知識(shí)是與一般大眾知識(shí)或“理論性知識(shí)”相區(qū)別的概念，它是一種多義的、活生生的、充滿柔性的知識(shí)，是憑經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地解釋、矯正、深化現(xiàn)成的知識(shí)而形成的綜合性知識(shí)；也是一種“緘默知識(shí)”，是來(lái)自教學(xué)實(shí)踐的智慧，對(duì)它的研究不能剝離具體的實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)背景，不以語(yǔ)言的方式加以傳遞和陳述；還是一種個(gè)人化的知識(shí)，體現(xiàn)了教師個(gè)人特征和教學(xué)智慧，多出自教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，是教師自己的體驗(yàn)與體悟，服務(wù)于教師個(gè)人化的教學(xué)實(shí)踐行為。

三、舉例說(shuō)明教師的專業(yè)技能的內(nèi)涵及主要內(nèi)容。

教師的專業(yè)技能，即教師在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)教師的專業(yè)能力。能力是一個(gè)人成功地完成某種活動(dòng)的所必須的個(gè)性心理特征。教師的專業(yè)能力，包括一般能力和專業(yè)特

殊能力。其中一般能力包括諸如注意力、觀察力、記憶力、思維能力、想象力等；從事教育專業(yè)活動(dòng)所必須的特殊能力包括綜合一般能力與特殊能力，細(xì)化到教學(xué)層面，又可以劃分出許多能力的子集。

第一，了解學(xué)生的能力。教師要善于從觀察學(xué)生的表情、舉動(dòng)、眼神了解其心理變化，用多種方法了解學(xué)生的興趣、愛好、知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，以便能夠選擇針對(duì)性的措施進(jìn)行教育。

第二，情感智慧能力。

情感智慧能力是關(guān)鍵性要素，主要包括調(diào)節(jié)自我心理能力和協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力等等。教師的成長(zhǎng)中個(gè)體的動(dòng)機(jī)情感、意志、興趣等在都屬于情感智慧能力范疇。

第三，自我監(jiān)控能力。

教師特別需要通過(guò)自我反思、自我監(jiān)督和自我調(diào)控，來(lái)發(fā)現(xiàn)和修正自己的不良教育行為。第四，言語(yǔ)組合能力。

言語(yǔ)組合能力包括口頭與書面在內(nèi)的雙重表達(dá)能力，教師的教學(xué)語(yǔ)言除了具有基本的遣詞正確、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、音色朗潤(rùn)的規(guī)范化要求外，還應(yīng)追求特色與個(gè)性。如善于激發(fā)審美想象力、具有感染力和富有啟迪性，并有益于訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范化思考問(wèn)題的縝密性等等。第五，課堂駕馭能力。

首先是科學(xué)性，要求合理地布排知識(shí)傳授點(diǎn)，目標(biāo)明確，主次分明，難易有度，教學(xué)線索清晰，從而使整個(gè)教學(xué)流程井然有序。其次是藝術(shù)性，要求課堂教學(xué)具有撼人心魂的審美感染力。

第六，新知汲取能力。

教師應(yīng)該具有不斷進(jìn)取，自我更新知識(shí)的能力。終身教育思潮正在要求教師應(yīng)具備更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、補(bǔ)充學(xué)術(shù)養(yǎng)料、拓展教育視野的強(qiáng)大能力，這里的新知，既含所任學(xué)科的新動(dòng)態(tài)、新發(fā)展，又包括大文化范疇中的新發(fā)明、新觀念和新見解。使教師具有嶄新科學(xué)內(nèi)涵和嶄新人文素質(zhì)，長(zhǎng)葆教育教學(xué)的生命力。

第七，現(xiàn)代教育技術(shù)能力。

教育信息時(shí)代的到來(lái)，信息傳播技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展及其在教育過(guò)程中廣泛應(yīng)用。教師必須正確地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息、獲取知識(shí)、解決問(wèn)題，并具有熟練的相應(yīng)操作能力、改進(jìn)信息系統(tǒng)的教學(xué)能力和一專多能、通曉數(shù)個(gè)學(xué)科領(lǐng)域、指導(dǎo)多門學(xué)科學(xué)習(xí)的能力。

第八，教育科研能力。

（1）了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力。（2）語(yǔ)言表達(dá)能力。（3）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（4）組織管理能力。（5）教育科學(xué)研究能力。

中小學(xué)教師要由教書匠轉(zhuǎn)向教育家，其實(shí)質(zhì)是弘大教師作為研究者的主體價(jià)值。教師科研能力包括信息處理能力、歸納演繹能力和創(chuàng)新求異能力等。立足杏壇、縱覽教育理論風(fēng)云，善于迅速、高效地吸納各種信息，并予以鑒別、歸類、存檔、消化，逐漸提高教育實(shí)踐的能力。

國(guó)內(nèi)外關(guān)于教師素質(zhì)的研究表明，教師專業(yè)能力是教師專業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，是影響教育教學(xué)效果的決定因素。努力提高教師自身的專業(yè)能力，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

相關(guān)概念

一、素質(zhì)結(jié)構(gòu)《教育法》對(duì)于教師應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要包括“政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)”兩個(gè)方面的要求。政治思想素質(zhì)的核心是忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；業(yè)務(wù)素質(zhì)是通過(guò)教師資格、職務(wù)和聘任制度得以提高和考核，以期優(yōu)化和提升教師的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》將其概括為政治素質(zhì)、職業(yè)道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)三項(xiàng)素質(zhì)要求?！督處熧Y格條例》中表述的教師必備素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是職業(yè)思想和道德素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)和能力素質(zhì)、教育教學(xué)能力和學(xué)歷水平。

二、職業(yè)角色教師的“職業(yè)角色”是教師在完成教育教學(xué)任務(wù)時(shí)在學(xué)校以及社會(huì)承擔(dān)的職業(yè)地位、作用、形象的綜合表現(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，教師的角色形象由“職業(yè)道德、教育思想和個(gè)性修養(yǎng)”三個(gè)層面構(gòu)成，是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的動(dòng)力維，屬于非智力因素范疇。

（1）教師職業(yè)角色第一層次是職業(yè)道德。職業(yè)道德是指教師在教書育人過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中反映出來(lái)的教師與職業(yè)、教師與學(xué)生、教

師與教師之間的基本關(guān)系。

（2）教師職業(yè)角色中間層次是教師的教育理念與思想。教育理念是“教師在對(duì)教育工作本身本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念”。就理論層面而言，教育思想與理念是教育精神和價(jià)值取向的體現(xiàn)，反映了一名教師的文化底蘊(yùn)和美好追求。從實(shí)踐層面來(lái)講，教師的教育思想具有激勵(lì)人的功能，也應(yīng)具有教育人、規(guī)范人和指導(dǎo)人的作用。

（3）教師職業(yè)角色的深層次是個(gè)性修養(yǎng)。個(gè)性即人格，是具有一定傾向性的心理特征的總和。人格是人的認(rèn)知方式、情緒特征、意志品質(zhì)、心理素質(zhì)、態(tài)度傾向、道德品質(zhì)等的綜合表現(xiàn)，人格健全就是指人格中的各種因素在一定社會(huì)歷史條件下得到健康、全面、和諧的發(fā)展。教師的個(gè)性修養(yǎng)決定了教師的精神風(fēng)貌。

三、專業(yè)情意教師的“專業(yè)情意”在布盧姆的教育目標(biāo)分類中，情感領(lǐng)域是與認(rèn)知、動(dòng)作技能相提并列的三個(gè)領(lǐng)域之一。據(jù)此，教師的專業(yè)情意可分為專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向和專業(yè)自我四方面：

（1）教師的專業(yè)理想，也就是我們所說(shuō)的師德，其核心是對(duì)學(xué)生的愛，包括諸如事業(yè)心、責(zé)任感和積極性等方面內(nèi)容；

（2）教師的專業(yè)情操是教師對(duì)教育教學(xué)工作帶有理智性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教師價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性的重要因素，也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志；

（3）教師的專業(yè)性向是教師成功從事教學(xué)工作所具備的人格特征，或者說(shuō)適合教學(xué)工作的個(gè)性傾向；

（4）教師的專業(yè)自我是教師個(gè)體對(duì)自我從事教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向。

四、知識(shí)結(jié)構(gòu)教師專業(yè)素質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要是由教師在系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)和教育實(shí)踐的知識(shí)構(gòu)成的體統(tǒng)。教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的最上位層面是一般方法論知識(shí)，包括馬克思主義哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、邏輯學(xué)知識(shí)等；教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中間層面的是一般科學(xué)文化知識(shí)；教育學(xué)科知識(shí)是關(guān)于教師“如何教”的知識(shí)，從具體內(nèi)容上看，既要包括普通教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)知識(shí)，又應(yīng)包括學(xué)科教育學(xué)和教材教法知識(shí)；具備豐富的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，了解自己專業(yè)的最新成就和發(fā)展趨勢(shì)，并且涉獵一些相鄰學(xué)科的知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，滿足學(xué)生廣泛的求知欲。

五、專業(yè)能力教師的專業(yè)能力，概括起來(lái)不外乎一般能力和專業(yè)特殊能力，在教師能力方面，教師在教育活動(dòng)中所需的一般能力，包括諸如注意力、觀察力、記憶力、思維能力、想象力等；此外，中小學(xué)教師還須具備從事專業(yè)活動(dòng)所必須的特殊能力，包括了解學(xué)生的能力、情感智慧能力、自我監(jiān)控能力、言語(yǔ)組合能力、課堂駕馭能力、新知汲取能力、現(xiàn)代教育技術(shù)能力、教育科研能力。教師專業(yè)能力是教師專業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，是影響教育教學(xué)效果的決定因素。

第二篇：中小學(xué)教師素質(zhì)分析

中國(guó)中小學(xué)教師素質(zhì)現(xiàn)狀分析

摘要：通過(guò)教師專業(yè)組織的運(yùn)作，可以提升教師素質(zhì)，約制教師行為，并且同時(shí)確保教師的權(quán)利與義務(wù)。因之，教師專業(yè)組織于教師在專業(yè)層次的提升上是極其必要的。但是由于教師時(shí)間不足，經(jīng)費(fèi)短缺等原因，我國(guó)教師專業(yè)組織發(fā)展緩慢，力量薄弱，在對(duì)政府教育決策的影響與教師福利的增進(jìn)兩方面而言，不能稱之為強(qiáng)有力的專業(yè)壓力團(tuán)體。或者說(shuō)，在我國(guó)，除了教育工會(huì)以外，作為教師專業(yè)組織的機(jī)構(gòu)還沒(méi)有形成，不利于教師專業(yè)化水平的提高。

關(guān)鍵詞：教師 素質(zhì) 專業(yè)性 學(xué)歷

教師是教育理念的載體，是素質(zhì)教育的組織者和具體實(shí)施者，教師素質(zhì)的高低在一定程度上決定著教育質(zhì)量的高低。因此，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的21世紀(jì)，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)中小學(xué)教師素質(zhì)現(xiàn)狀，對(duì)建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，全面提高教育質(zhì)量，具有重要的意義。

一、中小學(xué)教師素質(zhì)方面的主要問(wèn)題

幾十年前，人們對(duì)我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍的基本估計(jì)可以概括為：數(shù)量不足，待遇太差，地位低下，素質(zhì)不高，隊(duì)伍不穩(wěn)，民辦教師數(shù)量龐大。在改革開放二十幾年后的今天，我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍的狀況已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，教師的素質(zhì)有了顯著的提高。但是，目前中小學(xué)教師的素質(zhì)現(xiàn)狀與社會(huì)及教育發(fā)展的要求還存在一定的距離。其主要問(wèn)題集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）師德問(wèn)題

師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動(dòng)相聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，做醫(yī)生的有醫(yī)德，當(dāng)演員的有藝德，做教師的有師德。唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師職業(yè)下的定義是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說(shuō)，“傳道”是三大任務(wù)中的首要。而要向人傳道自己的道德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是“為人師表”的神圣職業(yè)，其一言一行都會(huì)影響到下一代的成長(zhǎng)。因此，人們將教師視為“真正天國(guó)的代言者，真正天國(guó)的引路人”（杜威），稱教師是塑造人類靈魂的工程師，把教育界稱之為“最后一片凈土”，然而社會(huì)發(fā)展到今天，人類靈魂工程師的靈魂也出現(xiàn)了問(wèn)題，“最后一片凈土”也不再干凈。

近年來(lái)，常常有某教師毆打、體罰學(xué)生，某教師侮辱學(xué)生人格，某教師為滿足自己的私欲，無(wú)視教師職業(yè)道德等類似的新聞見諸報(bào)端。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面說(shuō)明人們對(duì)中小學(xué)教育的關(guān)注，另一方面說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師的師德在一定程度上是存在問(wèn)題的。

（二）專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題

盡管我國(guó)絕大多數(shù)小學(xué)教師已達(dá)到了國(guó)家規(guī)定的學(xué)歷水平，中學(xué)教師中的大部分也已學(xué)歷達(dá)標(biāo)，但是，由于我國(guó)教師隊(duì)伍基礎(chǔ)薄弱，與其他國(guó)家相比，我國(guó)《教師法》對(duì)中小學(xué)教師的學(xué)歷要求偏低，對(duì)中小學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)的要求也就不高。中小學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題還相當(dāng)突出。

基礎(chǔ)教學(xué)知識(shí)的缺乏還只是一個(gè)方面，不少教師還有一個(gè)封建的頭腦，殘留著很多封建迷信的意識(shí)，缺乏現(xiàn)代的民主、科學(xué)思想。

三、教師專業(yè)性及其問(wèn)題

（一）教師的專業(yè)性

教師的專業(yè)性指的是教師作為專業(yè)人員所表現(xiàn)出來(lái)的主要特征。教師專業(yè)中的“專業(yè)”不是把所教的“學(xué)科專業(yè)”，而是把教師的“教育行為與教育活動(dòng)”視為其專業(yè)表現(xiàn)的領(lǐng)域。那么，教師職業(yè)是否具有專業(yè)性呢？要理性地回答這一問(wèn)題，首先必須確定“專業(yè)性職業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)。

1．專業(yè)性職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)

關(guān)于“專業(yè)性職業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)，迄今為止專業(yè)社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域還沒(méi)有統(tǒng)一的界定。1957年，格林·伍德曾經(jīng)嘗試著去界定和描述專業(yè)的基本要素，他強(qiáng)調(diào)所謂專業(yè)必須具備：完整而有系統(tǒng)的；被顧客所公認(rèn)的知能權(quán)威；同行間的制約和贊許；具有嚴(yán)格的職業(yè)倫理規(guī)范；成立正式的專業(yè)組織。1960年，科恩豪瑟選出四個(gè)專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)：具備知識(shí)才能的專門能力；充分的自治；運(yùn)用專門才能的責(zé)任感與影響力。此后，關(guān)于“專業(yè)”標(biāo)準(zhǔn)的討論不斷見諸書刊。綜合、提煉、深化已有觀點(diǎn)，所謂成熟的專業(yè)工作，應(yīng)該具備下述六大特征與標(biāo)準(zhǔn)：運(yùn)用專門的知識(shí)與技能；強(qiáng)調(diào)服務(wù)的理念和職業(yè)倫理；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)與訓(xùn)練；需要不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)修；享有有效的專業(yè)自治；形成堅(jiān)強(qiáng)的專業(yè)團(tuán)體。

2、我國(guó)教師專業(yè)性方面存在的問(wèn)題

依據(jù)上述六個(gè)衡量教師職業(yè)專業(yè)性的標(biāo)準(zhǔn)，綜合考察當(dāng)前我國(guó)教師專業(yè)化的現(xiàn)狀，比較分析國(guó)內(nèi)外教師專業(yè)化的程度，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)教師專業(yè)性存在的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面。

①事業(yè)心、進(jìn)取意識(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不足

有63.4％的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和46.8％的教師認(rèn)為，教師職業(yè)道德方面存在的“最大問(wèn)題”是“事業(yè)心、進(jìn)取意識(shí)薄弱，缺乏為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，表現(xiàn)在懶于看書學(xué)習(xí)、工作得過(guò)且過(guò)、不認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律等”。

②體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍然比較常見

學(xué)生在回答“老師打不打?qū)W生”的問(wèn)題時(shí)，有69％的學(xué)生指出，他們的老師有打?qū)W生的現(xiàn)象，而認(rèn)定教師用罰站的方式體罰學(xué)生的占到72％。學(xué)生還反映教師體罰學(xué)生的手段，除罰站外還有打耳光、擰耳朵、揪鼻子、擰胳膊、打手板、用腳踹、罰蹲（有的是蹲馬步）、罰跑（有的是罰在樓梯上來(lái)回跑）、罰寫作業(yè)（抄課文）等，另外還有相當(dāng)多的教師經(jīng)常用帶侮辱性的語(yǔ)言傷害學(xué)生。

③部分教師不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德差的學(xué)生

有46％的家長(zhǎng)認(rèn)為教師有歧視和趕攆“差生”的情況。而學(xué)生認(rèn)為他（她）所在班級(jí)“所有的教師都不歧視差生”的僅占到26.5％，認(rèn)為多數(shù)老師有歧視差生現(xiàn)象的比率占到63％。

④個(gè)別教師的不良行為損害教師隊(duì)伍的整體形象

比如，有的家長(zhǎng)指出個(gè)別教師“利用節(jié)日(如教師節(jié))向?qū)W生索要禮品”、“利用學(xué)生搞創(chuàng)收，把學(xué)生當(dāng)做賺錢的工具”、“不注意生活小節(jié)，在學(xué)生面前說(shuō)話隨意”等。

以上問(wèn)題說(shuō)明我國(guó)教師的道德修養(yǎng)與專業(yè)道德要求還有相當(dāng)大的差距，教師還需不斷提高自身道德修養(yǎng)，做真正“人類靈魂的工程師”。

3．教師學(xué)歷偏低，專業(yè)訓(xùn)練亟待強(qiáng)化

教師教育是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是基于社會(huì)的需要而產(chǎn)生，是社會(huì)進(jìn)步、普及教育、提高全民族文化素質(zhì)的體現(xiàn)。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，特別是20世紀(jì)80年代末以來(lái)，國(guó)外教師教育伴隨著新的工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，不斷改革，在培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格上強(qiáng)化了高標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)。

我國(guó)20世紀(jì)50年代教師教育有四個(gè)層次，即初師、中師、師專、本科，60年代層次結(jié)構(gòu)上移，初師被中師替代，形成中師、師專、本科三個(gè)層次，此結(jié)構(gòu)一直延續(xù)至今即使中小學(xué)專任教師學(xué)歷合格率接近100％，我國(guó)同世界大多數(shù)國(guó)家相比，中小學(xué)教師的學(xué)歷起點(diǎn)仍然偏低。這一狀況難以適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》新形勢(shì)的需要。

4．在職進(jìn)修形勢(shì)緊迫，專業(yè)發(fā)展任重道遠(yuǎn)

從專業(yè)發(fā)展看，教師繼續(xù)教育中存在與實(shí)踐脫節(jié)、培養(yǎng)與培訓(xùn)倒掛的現(xiàn)象，前者指培訓(xùn)者對(duì)中小學(xué)教育實(shí)踐的關(guān)注程度不夠，后者指高水平的師范院校畢業(yè)生接受相對(duì)落后的教師進(jìn)修的培訓(xùn)。教育專業(yè)能力的提升和發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、持續(xù)的、無(wú)止境的過(guò)程，只有經(jīng)過(guò)艱苦卓絕、成年累月的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、進(jìn)修、思考與鉆研，才能達(dá)到爐火純青的境界。

我國(guó)改革開放以來(lái)，經(jīng)過(guò)二十多年的努力，特別是1993年《教師法》的頒布實(shí)施，有力地推動(dòng)了中小學(xué)教師的在職進(jìn)修和教育。但我國(guó)現(xiàn)有的教師職前與在職教育，存在著分離的現(xiàn)象。現(xiàn)有的師范院校(師范大學(xué)、師范學(xué)院、師范?？茖W(xué)校、中等師范學(xué)校)負(fù)責(zé)培養(yǎng)新教師，教育學(xué)院和教師進(jìn)修學(xué)校負(fù)責(zé)在職中小學(xué)教師培訓(xùn)。這種兩相分離的格局，使得教師專業(yè)培養(yǎng)與在職培訓(xùn)相隔離，出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)的情況。同時(shí)，在部分進(jìn)修院校內(nèi)，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法教條，不聯(lián)系中小學(xué)實(shí)際，教育教學(xué)效果也不佳。這些都影響著我國(guó)教師的進(jìn)修和素質(zhì)的提高。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，教師隊(duì)伍龐大而又狀況復(fù)雜，許多教師長(zhǎng)期工作在教育教學(xué)第一線，缺乏重新接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新的教育觀念、教育教學(xué)理論以及現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，感到束手無(wú)策，無(wú)法深入學(xué)習(xí)體會(huì)，這已成為提高教育質(zhì)量的障礙與瓶頸。這一切，決定了我國(guó)教師進(jìn)修與培訓(xùn)的必要性、緊迫性和艱巨性。5．專業(yè)自主受到限制，專業(yè)權(quán)力名不副實(shí)

教師擁有相當(dāng)程度的自主決策的權(quán)力，是衡量教師專業(yè)化水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)。在我國(guó)，過(guò)去人們習(xí)慣于從義務(wù)的角度去規(guī)范教師，而較少思考或研究在教師的職業(yè)工作中應(yīng)該享有的權(quán)利，尤其是作為專業(yè)人員的權(quán)利。20世紀(jì)90年代以后，我國(guó)開始逐步認(rèn)識(shí)與尊重教師作為專業(yè)人員的專業(yè)權(quán)利。1993年10月通過(guò)的《教師法》和1995年3月通過(guò)的《教育法》，規(guī)定教師現(xiàn)階段的權(quán)利主要有以下幾項(xiàng): ①教育教學(xué)權(quán)。

包括教師可依據(jù)其所在學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)工作量等具體要求，結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)自主地組織課堂教學(xué)；按照教學(xué)大綱的要求確定教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，并不斷完善教學(xué)內(nèi)容；針對(duì)不同的教育教學(xué)對(duì)象，在教育教學(xué)的形式、方法、具體內(nèi)容等方面進(jìn)行改革和實(shí)驗(yàn)。

②科學(xué)研究權(quán)。

包括教師在完成規(guī)定的教育教學(xué)任務(wù)的前提，有權(quán)進(jìn)行科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢等創(chuàng)造性勞動(dòng)；有權(quán)將教育教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)或?qū)I(yè)領(lǐng)域的研究成果等撰寫成學(xué)術(shù)論文，著書立說(shuō)；有權(quán)參加有關(guān)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，參加依法成立的學(xué)術(shù)團(tuán)體并在其中發(fā)表自己的觀點(diǎn)，開展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。

③管理學(xué)生權(quán)。

包括依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)，因材施教，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生，并就學(xué)生的特長(zhǎng)、就業(yè)、升學(xué)等方面的發(fā)展給于指導(dǎo)；對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等方面給予客觀、公正的評(píng)價(jià)。

④獲取報(bào)酬待遇權(quán)。

包括要求所在學(xué)校及其主管部門根據(jù)國(guó)家教育法律、教師聘用合同的規(guī)定，按時(shí)、足額支付工資報(bào)酬，工資報(bào)酬一般應(yīng)包括基礎(chǔ)工資、職務(wù)工資、課時(shí)報(bào)酬、獎(jiǎng)金、教齡津貼、班主任津貼及其他各種津貼；享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇，包括醫(yī)療、住房、退休等方面的各種待遇和優(yōu)惠以及寒暑假期的帶薪休假。

⑤民主管理權(quán)。

包括對(duì)學(xué)校及教育行政部作有權(quán)提出批評(píng)和建議；有權(quán)通過(guò)教職工代表大會(huì)、工會(huì)等組織形式，參與學(xué)校的民主管理，討論學(xué)校發(fā)展、改革等方面的重大事項(xiàng)。

⑥進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。

包括教師有權(quán)參加進(jìn)修和接受其他多種形式的培訓(xùn)，不斷更新知識(shí)，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高自己的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，從而保障教育教學(xué)的質(zhì)量。

但在當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師的實(shí)際職業(yè)生涯中，教師的主要任務(wù)是教，是按照教材、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教。至于為什么要教這些，為什么要這么教，怎樣教更好，教師進(jìn)行更深思考的并不多。因而出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教學(xué)內(nèi)容是由國(guó)家的教學(xué)大綱規(guī)定的，教學(xué)參考資料是由教研部門提供的，教學(xué)方法是由教研部門介紹的，考試試卷是由教育部門編制的，教師成了游離于研究過(guò)程之外的被動(dòng)的旁觀者，成了教育行政部門各項(xiàng)要求的機(jī)械執(zhí)行者，成了各種教學(xué)參考資料的簡(jiǎn)單照搬者，成了教研部門提供的一些模式的盲目模仿者。教師自主權(quán)受到種種限制，教師的教育教學(xué)活動(dòng)缺乏主體自主意識(shí)，教師權(quán)力名不副實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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5、陳秀英.中小學(xué)教師素質(zhì)及提高途徑初探[J].甘肅科技.2009(06)

第三篇：中小學(xué)教師綜合素質(zhì)測(cè)試題(三)

中小學(xué)教師綜合素質(zhì)測(cè)試題(三)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)

1、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的【Ａ】特點(diǎn)。

A、示范性B、復(fù)雜性C、創(chuàng)造性D、勞動(dòng)方式個(gè)體性

2、第多斯惠曾說(shuō)，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有【Ｂ】。

A、創(chuàng)造性B、示范性C、廣延性D、連續(xù)性

3、“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有【Ｂ】。

A、情境性B、創(chuàng)造性C、示范性D、個(gè)別性

4、教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有【Ｄ】的特點(diǎn)。

A、創(chuàng)造性B、長(zhǎng)期性C、復(fù)雜性D、示范性

5、教師的根本任務(wù)是【Ｂ】，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。

A、關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B、教書育人C、班主任工作D、教學(xué)

【答案解析】：教師的根本任務(wù)是“教書育人”。

6、我國(guó)公民道德建設(shè)的核心是【D】

A、尊老愛幼B、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作C、集體主義D、為人民服務(wù)

【答案解析】：我國(guó)公民道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。

7、人類在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的為社會(huì)公共生活所必需的，最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活原則是【A】

A、社會(huì)公德B、家庭道德C、職業(yè)道德D、法律規(guī)定

【答案解析】：社會(huì)公德是每個(gè)公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。它是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的，用于維持公共生活，調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系的最起碼的、最基本的道德準(zhǔn)則。

8、社會(huì)主義公民道德建設(shè)的基本原則是【C】

A、自由主義B、平均主義C、集體主義D、個(gè)人主義

【答案解析】：集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。

9、從【C】上看，應(yīng)用文的實(shí)用性主要體現(xiàn)在有一套為內(nèi)容服務(wù)的相應(yīng)體式。

A、表現(xiàn)手法B、表現(xiàn)主題C、表現(xiàn)形式D、寫作重點(diǎn)

【答案解析】：從表現(xiàn)形式上看，應(yīng)用文的實(shí)用性主要體現(xiàn)在有一套為內(nèi)容服務(wù)的相應(yīng)體式。

10、【D】是提高應(yīng)用文寫作質(zhì)量和行文效率，以及增強(qiáng)權(quán)威性和約束力的重要保證。

A、真實(shí)性B、時(shí)限性C、實(shí)用性D、程式性

【答案解析】：程式性是提高應(yīng)用文寫作質(zhì)量和行文效率，以及增強(qiáng)權(quán)威性和約束力的重要保證。

11、“教書”和“育人”的關(guān)系是【C】。

A、并列的B、遞進(jìn)的C、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一D、互補(bǔ)的12、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的【B】。

A、交往能力B、研究能力C、管理能力D、學(xué)習(xí)能力

【答案解析】：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的研究能力。

13、對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由【D】予以保障。

A、國(guó)家B、社會(huì)C、學(xué)校D、人民政府

【答案解析】：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定，對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障。

14、關(guān)心教好每一堂課，關(guān)心班級(jí)大小、時(shí)間、壓力等問(wèn)題，說(shuō)明教師成長(zhǎng)進(jìn)入了【A】。

A、關(guān)注情境階段B、關(guān)注自我階段

C、關(guān)注他人階段D、關(guān)注學(xué)生階段

【答案解析】：根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。在關(guān)注情境階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小，時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。

15、我國(guó)現(xiàn)行從法律上對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種【C】。

A、私人職業(yè)B、從屬職業(yè)C、專門職業(yè)D、附加職業(yè)

【答案解析】：《中華人民共和國(guó)教師法》第一章第三條對(duì)教師的概念作了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。由此可見教師職業(yè)是一種專門的職業(yè)。

16、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)【A】，制定本法。

A、憲法和教育法B、憲法和未成年人保護(hù)法

C、憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D、教育法和未成年人保護(hù)法

17、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是【D】。

A、美國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、德國(guó)

【答案解析】：義務(wù)教育起源于德國(guó)，l619年德國(guó)魏瑪公國(guó)公布了學(xué)校法令。它規(guī)定父母應(yīng)送其6～12歲的子女入學(xué)，這是最早的義務(wù)教育。

18、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收【C】。

A、學(xué)費(fèi)B、雜費(fèi)C、學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)D、學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi)

【答案解析】：新法進(jìn)一步明確了我國(guó)義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。這是義務(wù)教育的三個(gè)基本性質(zhì)。所謂公益性，就是明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。

19、下列法律中含有規(guī)定我國(guó)小學(xué)生法律地位條款的是【A】。

A、《教育法》和《義務(wù)教育法》

B、《教育法》和《教師法》

C、《憲法》和《民法》

D、《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》

20、我國(guó)義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展【D】。

A、專業(yè)教育B、中等教育C、職業(yè)教育D、基礎(chǔ)教育

【答案解析】：《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，制定本法?！庇纱丝梢钥闯?，《義務(wù)教育法》的立法宗旨主要是發(fā)展基礎(chǔ)教育。因此，答案為D。

21、書法界常有字因人貴的說(shuō)法，不無(wú)道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正真的人格為其瑰麗書法添輝，骨力遒勁的書法為其雄壯人生添彩，做人與寫字________，在顏真卿身上得到了圓滿的統(tǒng)一。顏真卿書法的成就一直為后代________，其人格同樣頗具感召力。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【C】

A、交相輝映 尊重B、和光同塵 尊敬

C、相得益彰 推崇D、相輔相成 推重

【答案解析】：本題考查成語(yǔ)含義及實(shí)詞。尊重、尊敬一般與人搭配。推重(zhòng)：推崇重視，對(duì)某人的思想、行為、成就等給予很高的評(píng)價(jià)，表示十分重視。推崇：尊崇，推重崇敬。此二詞為近義詞。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，使雙方的能力、作用和好處能得到充分展示。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。此處用相得益彰詞義更豐富，更貼合語(yǔ)境

22、經(jīng)A省的防疫部門檢測(cè)，在該省境內(nèi)接受檢疫的長(zhǎng)尾猴中，有1％感染上了狂犬病，但是只有與人及其寵物有接觸的長(zhǎng)尾猴才接受檢疫。防疫部門的專家因此推測(cè)，該省長(zhǎng)尾猴中感染狂犬癥的比例，將大大小于1％。

以下哪項(xiàng)為真，將最有力地支持專家的預(yù)測(cè)?【D】

A、在A省境內(nèi)，與人及其寵物有接觸的長(zhǎng)尾猴只占長(zhǎng)尾猴總數(shù)的不到10％

B、在A省，感染有狂犬病的寵物約占寵物總數(shù)的0、1％

C、與和人的接觸相比，健康的長(zhǎng)尾猴更愿意與人的寵物接觸

D、與健康的長(zhǎng)尾猴相比，感染有狂犬病的長(zhǎng)尾猴更愿意與人及其寵物接觸

【答案解析】：如果D項(xiàng)判斷為真，又根據(jù)題于，只有與人及其寵物有接觸的長(zhǎng)尾猴才接受檢疫，則說(shuō)明在接受檢疫的長(zhǎng)尾猴中感染狂犬病的比例，要高于未接受檢疫的長(zhǎng)尾猴。這就有力地支持了專家的推測(cè)。故選D。

23、【B】是將考試具體化的最重要的工具，使得測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。

A、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)B、細(xì)目表C、自測(cè)試題D、案卷分析

【答案解析】：細(xì)目表是將考試具體化的最重要的工具，使得測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。

24、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是【B】

A、以人為本B、發(fā)展C、統(tǒng)籌兼顧D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

【答案解析】：黨的十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了全面系統(tǒng)的闡述：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

25、不要怕去學(xué)新的東西。知識(shí)沒(méi)有_______，是可以隨身攜帶的寶藏，沒(méi)有人會(huì)被它壓垮，而且愈多愈身心矯健。填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【 A】

A、重量B、大小C、困難D、期限

【答案解析】：從題干中的“可以隨身攜帶”、“沒(méi)有人會(huì)被它壓垮”這些字眼，可以知道這句話強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)沒(méi)有“重量”，而不是“大小”或者“期限”。

二、材料分析題(本大題共3小題，每小題10分，共30分)

1、某初三生平時(shí)學(xué)習(xí)懈怠，課堂自律能力差，且經(jīng)常干擾其他鄰座學(xué)習(xí)，班主任教師多次教育不見改變。教師聯(lián)系父母，因種種原因，一直未能聯(lián)系上。班主任便三番五次找該生談話，希望其自動(dòng)退學(xué)，該生一來(lái)厭學(xué)，二來(lái)老師不斷施壓，最后選擇了自動(dòng)退學(xué)。

請(qǐng)就該班主任的做法的合理性進(jìn)行分析，并結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，給予該班主任建議。

【答案解析】：根據(jù)《義務(wù)教育法》的規(guī)定：適齡兒童少年依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利；學(xué)校不得開除學(xué)生；適齡兒童少年因?yàn)樯眢w狀況需要休學(xué)，要經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。案例中某初三學(xué)生屬于義務(wù)教育階段的在校生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)其接受義務(wù)教育的權(quán)利，不得以任何理由和借口，包括“勸退”的方式，來(lái)侵犯適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。另外，今后如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)差就將學(xué)生“勸退”，也不符合“依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)”(第五條)、“保證達(dá)到國(guó)家規(guī)定的基本質(zhì)量要求”(第三十五條)、以及使學(xué)生“品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”(第三條)等法律規(guī)定。關(guān)于材料中學(xué)生，有課堂自律差且干擾其他學(xué)生的行為，依據(jù)法律的規(guī)定，學(xué)校、教師首先應(yīng)當(dāng)批評(píng)教育，對(duì)學(xué)生負(fù)有教育的義務(wù)，不能簡(jiǎn)單地將學(xué)生推出校門，更不能隨意勸退、開除學(xué)生。如果學(xué)生屢教不改，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)秩序，可按照有關(guān)法律規(guī)定的程序，將具有《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年轉(zhuǎn)送入專門的學(xué)校，繼續(xù)接受義務(wù)教育，并接受對(duì)嚴(yán)重不良行為的矯治。

2、為改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地?cái)M定評(píng)價(jià)方案和表格，讓學(xué)生對(duì)教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項(xiàng)打分，以此來(lái)判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求，美其名日“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”。

請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述您的見解。

【答案解析】：(1)評(píng)價(jià)是一種手段，旨在通過(guò)評(píng)價(jià)，使教師看到自己的成功之舉和不足之處，以便及時(shí)調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，明確努力方向，對(duì)于激發(fā)教師發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，克服缺點(diǎn)，增強(qiáng)工作責(zé)任心和積極性，提高教育質(zhì)量不無(wú)裨益。

(2)學(xué)生是受教育者，是教育的直接對(duì)象，他們與教師接觸的機(jī)會(huì)較多，應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。案情中，學(xué)生參與評(píng)教，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識(shí)不成熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒(méi)有能力對(duì)教師的各方面教學(xué)行為作出一個(gè)合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象，一旦哪位教師對(duì)學(xué)生要求比較高，就會(huì)遭到學(xué)生的非議，被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對(duì)學(xué)生放松要求，時(shí)時(shí)處處遷就忍讓，和學(xué)生稱兄道弟，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，反被說(shuō)成是“好教師”，深受喜歡。

(3)學(xué)校在組織評(píng)教時(shí)，不能盲目追求“時(shí)髦”效應(yīng)，嘩眾取寵，注重形式，否則評(píng)教就會(huì)偏

離正確的軌道和方向，不但起不到應(yīng)有的效果，反而會(huì)挫傷大部分教師的工作熱情和積極性。

3、在課堂上運(yùn)用實(shí)物投影儀直觀地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去質(zhì)疑、調(diào)查、撂究“近大遠(yuǎn)小”的透視原理。[課堂案例]為什么老師給你們看的這幅畫也分別畫出了一大、一小的兩個(gè)人物，卻不能讓我們產(chǎn)生縱深的空間感?我們來(lái)做個(gè)實(shí)驗(yàn)的游戲。(教師利用實(shí)物投影儀演示)

第一步：將實(shí)物投影儀的攝像頭對(duì)準(zhǔn)學(xué)生們，引導(dǎo)學(xué)生觀察銀幕上的圖像，第一排的同學(xué)在銀幕的下方；而后面幾排的同學(xué)在銀幕的上方。

(1)問(wèn)學(xué)生們：“攝像頭比你們高還是底?它是向上看還是向下看?”

(2)得到學(xué)生的回答后，教師小結(jié)：我們把這種向下看稱為俯視，往往在這種俯視中近的在畫面的下方；而遠(yuǎn)的在上方。(板書：俯視“近下遠(yuǎn)上”)

第二步：將實(shí)物投影儀的攝像頭對(duì)準(zhǔn)教室天花板的日光燈，引導(dǎo)學(xué)生觀察銀幕上的圖像，第一排的日光燈在銀幕的上方；而后面幾排的目光燈在銀幕的下方。

(1)問(wèn)學(xué)生們：“攝像頭比日光燈高還是底?它是向上看還是向下看?”

(2)得到學(xué)生的回答后，教師小結(jié)：我們把這種向上看稱為仰視，往往在這種仰視中近的在畫面的上方；而遠(yuǎn)的在下方。(板書：仰視“近上遠(yuǎn)下”)

第三步：請(qǐng)同學(xué)們看一看你們作畫的視角是俯視還是仰視?

第四步：學(xué)生觀察、分析自己作畫的視角。

(學(xué)生們表現(xiàn)畫面的視角一般是俯視，他們往往不太關(guān)注作畫視角的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題非常的直觀，教師只靠講解是講不清楚的。因此，利用實(shí)物投影儀上的攝像頭進(jìn)行演示，并向?qū)W生提出簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓他們進(jìn)行思考。再結(jié)合自己的畫觀察、分析自己作畫的視角。)

請(qǐng)根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的原理分析以上教師運(yùn)用直觀性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與啟示?

【答案解析】：(1)直觀性教學(xué)原則是指在教學(xué)中通過(guò)直觀教具和現(xiàn)代技術(shù)手段，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)知識(shí)、概念的清晰表象，豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，為形成科學(xué)概念、掌握理性知識(shí)、發(fā)展智力創(chuàng)設(shè)條件。

(2)“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維”是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律，在小學(xué)教學(xué)中正確運(yùn)用直觀性教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺。通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐表明，直觀性教學(xué)原則適合于激發(fā)學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探究的學(xué)習(xí)方式。

(3)首先，在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用直觀性教學(xué)，教具要多樣，有針對(duì)地選。教育心理學(xué)告訴我們：小學(xué)生以具體形象思維為主，無(wú)意注意占主導(dǎo)，年級(jí)越低表現(xiàn)得越明顯，這就對(duì)我們?cè)谥谱髦庇^教具方面提出了一個(gè)要求：考慮到學(xué)生、教師、教學(xué)條件的實(shí)際情況，直觀教具應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)盡可能的豐富、多樣；其次，范畫要注重思考的過(guò)程，包括示范的對(duì)象要能夠引起學(xué)生相關(guān)體驗(yàn)和熟悉事物，有助于學(xué)生聯(lián)系生活、理解記憶。范畫能針對(duì)性的突出直觀事物局部，表現(xiàn)力強(qiáng)。教師講解的語(yǔ)言要直觀，用語(yǔ)言生動(dòng)形象地描述、講解而起到直觀的作用，要直接針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

三、寫作題(本大題20分)

先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑道德可教嗎。請(qǐng)以道德是否可教為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩(shī)歌除外。

第四篇：《公安民警素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析》

論《公安民警素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析》

公安部黨委提出了加強(qiáng)公安隊(duì)伍建設(shè)的奮斗目標(biāo)：“力爭(zhēng)通過(guò)三年左右 時(shí)間的不懈努力，使公安隊(duì)伍的整體素質(zhì)和執(zhí)法水平明顯提高；隊(duì)伍的整體形象和紀(jì)律作風(fēng)有較大改進(jìn)，違法違紀(jì)腐敗現(xiàn)象得到有效遏制；人民群眾對(duì)公安工作和公安隊(duì)伍比較滿意。”這就提出了一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如何提高公安隊(duì)伍的素質(zhì)。此題純屬老生常談，但是不得不談。那什么是公安隊(duì)伍的整體素質(zhì)？所謂公安隊(duì)伍的整體素質(zhì)是指公安隊(duì)伍在治安行政執(zhí)法和刑事司法活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，決定其執(zhí)法水平的，對(duì)社會(huì)治安秩序產(chǎn)生直接影響的隊(duì)伍思想、行為和心理品質(zhì)的總和。

一、公安隊(duì)伍的性質(zhì)決定了其隊(duì)伍素質(zhì)的特質(zhì)

我國(guó)公安隊(duì)伍是武裝性質(zhì)的國(guó)家治安行政執(zhí)法隊(duì)伍和刑事司法力量。它代表國(guó)家執(zhí)行維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序的國(guó)家治安行政法規(guī)，代表國(guó)家實(shí)施從偵到審的一部分刑事司法活動(dòng)。公安隊(duì)伍通過(guò)治安行政執(zhí)法和刑事司法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)打擊敵人，懲治犯罪，保護(hù)人民，鞏固人民民主專政的國(guó)家職能。也就是說(shuō)維護(hù)社會(huì)治安，保障公共安全，預(yù)防控制犯罪，揭露證實(shí)犯罪，打擊敵對(duì)分子和犯罪活動(dòng)對(duì)社會(huì)主義政治，經(jīng)濟(jì)，文化制度的破壞，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全是公安隊(duì)伍的基本職能。公安隊(duì)伍職能的特殊性決定了公安隊(duì)伍整體素質(zhì)的要求與眾不同。不能泛議公安隊(duì)伍的素質(zhì)。無(wú)差別地泛議公安隊(duì)伍的文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、政治素質(zhì)就會(huì)使公安隊(duì)伍的素質(zhì)與其他隊(duì)伍的素質(zhì)雷同化。雷同化即虛化，在公安隊(duì)伍的建設(shè)中失去素質(zhì)培養(yǎng)和素質(zhì)建設(shè)的可操作性。往往會(huì)將其置于可有可無(wú)的地位。

二、公安隊(duì)伍素質(zhì)結(jié)構(gòu)

為使公安隊(duì)伍素質(zhì)培養(yǎng)、素質(zhì)建設(shè)具有可操作性，有必要認(rèn)識(shí)公安隊(duì)伍的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。公安隊(duì)伍的素質(zhì)結(jié)構(gòu)從基礎(chǔ)素質(zhì)到高層素質(zhì)可分為為人的素質(zhì)要求，從業(yè)的素質(zhì)要求和特定的政治素質(zhì)要求。

（一）公安為人的素質(zhì)

公安隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)要從源頭抓起。各單位隊(duì)伍建設(shè)中要首先保證從警的每一個(gè)成員都必須是優(yōu)秀公民，就是我們平時(shí)講的在人格上沒(méi)有污點(diǎn)。要保證公安隊(duì)伍是一支真正的善良人的集合體。這不是美好的愿望，這是法律規(guī)范的要求。在人民警察法中，國(guó)家以立法的形式對(duì)從警人員的人格和品行作出了一個(gè)底線的要求，即招收人民警察的限制性要求：“曾因犯罪受過(guò)刑事處罰的”、“曾被開除公職的”不得擔(dān)任人民警察職務(wù)。我國(guó)人民公安隊(duì)伍從誕生之日起，就對(duì)從警人員的政審甚嚴(yán)，凡是有劣跡的人是進(jìn)不了公安隊(duì)伍的，這是一個(gè)好傳統(tǒng)。但是近年來(lái)，這一良好的用人傳統(tǒng)受到了市場(chǎng)機(jī)制的沖擊，遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。公安隊(duì)伍的用人機(jī)制在 “為人素質(zhì)”的保障上出現(xiàn)了缺失，一些不適應(yīng)做公安工作的公民進(jìn)了公安隊(duì)伍。個(gè)別心理品質(zhì)不良的奸佞之徒，更善于投機(jī)鉆營(yíng)，上下其手，混入公安隊(duì)伍，有的甚至不消幾年便爬上公安領(lǐng)導(dǎo)崗位。品質(zhì)不良劣跡斑斑的人鉆營(yíng)進(jìn)入公安隊(duì)伍，其行為必然是乘機(jī)斂財(cái)、坑害人民、魚肉百性，阻礙和破壞公安行政執(zhí)法的公正性。見之媒體的公安人員違法犯罪的惡性案件，已充分說(shuō)明當(dāng)前這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性。河北廊坊杜書貴就是其中的典型?？梢姴贿m應(yīng)做公安工作的人進(jìn)入 公安隊(duì)伍，對(duì)公安隊(duì)伍整體素質(zhì)和形象的破壞，已經(jīng)到了人民群眾難以容忍的地步。人民群眾和社會(huì)輿論對(duì)公安隊(duì)伍的責(zé)難聲也使 大部分從警多年、公正執(zhí)法、一心為民的老公安心里蒙受不白之冤，失去對(duì)公安工作的積

極進(jìn)取精神。

要提高公安隊(duì)伍整體素質(zhì)，當(dāng)務(wù)之急要抓好隊(duì)伍進(jìn)人的源頭，堅(jiān)決將不適合做公安工作的人堵在公安隊(duì)伍的大門之外，保證公安隊(duì)伍的純潔性。使公安隊(duì)伍的成員從為人的基礎(chǔ)素質(zhì)達(dá)到法定要求。保證公安隊(duì)伍是善良人的群體。善良之人，才可能做善事、才能談上得上為人民服務(wù)的政治宗旨；惡徒充位必生惡行，為人民服務(wù)的宗旨無(wú)從談起。

其次要清理整頓公安隊(duì)伍，把那些已經(jīng)進(jìn)入公安隊(duì)伍的不良成分剔除干凈，近年來(lái)通過(guò)不正當(dāng)手段進(jìn)入公安隊(duì)伍的人 為數(shù)不少，確有一些品質(zhì)惡劣的人在公安隊(duì)伍中拉大旗作虎皮，以權(quán)謀私仗勢(shì)欺人。對(duì)于不良思想意識(shí)基本定型的成年人，正面的政治教育是無(wú)濟(jì)于事的，我們無(wú)須諱言這一事實(shí)。應(yīng)該通過(guò)“三項(xiàng)教育”和隊(duì)伍整頓，堅(jiān)決干凈地將他們清除公安隊(duì)伍。想做到這一點(diǎn)，一要轉(zhuǎn)變觀念，二要排除各種干擾和阻力。我們現(xiàn)在對(duì)這種人總是遷就容讓，一提到清理便顧慮重重，考慮他們的出路、安置以及對(duì)隊(duì)伍思想穩(wěn)定的影響等等。這些顧慮都是習(xí)慣觀念的固疾，應(yīng)該轉(zhuǎn)變。要明確對(duì)這種人的仁慈就是對(duì)群眾的冷漠；對(duì)他們寬囿遷就，就是對(duì)人民的犯罪，顧慮重重?zé)o非是從自身的利害出發(fā)思考多了一點(diǎn)，而從人民的利益出發(fā)、從隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制出發(fā)思考的少了一點(diǎn)。如果從隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制著想從人民的根本利益著想，這些顧慮就不成問(wèn)題。再者清除這種人與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整而造成的職工下崗不能等同視之，它們是截然不同的兩種問(wèn)題。所謂阻力和干擾是說(shuō)要清除這些害群之馬并非易事，凡此類不良之輩，多少有一定背景關(guān)系，沒(méi)有一定的背景和關(guān)系，也進(jìn)不了公安隊(duì)伍。公安隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)者、建設(shè)者要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要有“舍得一生刮，敢把皇帝拉下馬的勇氣和精神，頂住壓力、排除干擾，將那些思想墮落、品質(zhì)低下的公安人員清除公安隊(duì)伍。否則他們的思想品行將長(zhǎng)久地侵蝕公安隊(duì)伍的肌體，其負(fù)面效應(yīng)難以消解?？傊?，一有堵、二要清，首先從人的道德品質(zhì)上保證公安隊(duì)伍的組織純潔、人員善良。這是公安隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的本源，失此本源要帶出一支思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)精通的公安隊(duì)伍只能是癡人說(shuō)夢(mèng)。

（二）公安從業(yè)素質(zhì)

社會(huì)三百六十行，行有行規(guī)。行規(guī)者從事某種行業(yè)的客觀規(guī)律和自然法則。從事公安工作，必須講求公安專業(yè)的規(guī)律和特點(diǎn)。要求從事公安工作的人必須懂得社會(huì)治安治與亂的變化規(guī)律。必須熟悉公安工作的基本法律法規(guī)、政策策略以及變化規(guī)律。必須掌握公安工作的基本知識(shí)和技能?？傊压补ぷ鳟?dāng)作一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)專業(yè)對(duì)待，不能把它當(dāng)作一種任何人都可以從事的社會(huì)熟練工種。近年來(lái)在公安隊(duì)伍建設(shè)中出現(xiàn)了不講專業(yè)的現(xiàn)象，不管什么人都可以從事公安工作，甚至可以充當(dāng)公安領(lǐng)導(dǎo)，致使許多沒(méi)有學(xué)習(xí)掌握基本的法律知識(shí)、沒(méi)有從事過(guò)政法工作、不知道社會(huì)治亂變化為何物的人走上公安工作崗位。處于基層者認(rèn)為公安工作就是執(zhí)勤、站崗、抓小偷，處于領(lǐng)導(dǎo)層者認(rèn)為公安工作就是貫徹黨的政治路線和方針，將公安工作等同于政治工作。因此造成公安業(yè)務(wù)建設(shè)弱化，業(yè)務(wù)骨干老化，有的地方甚至專業(yè)人才青黃不接，專業(yè)民警奇缺。許多民警不會(huì)辦案，不懂管理社會(huì)治安的各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作。這決非危言聳聽，請(qǐng)看公安部所發(fā)的內(nèi)部通報(bào)，公安人員違反法定辦案程序、濫用槍支、非法拘禁的違法違紀(jì)行為接連不斷，久禁不絕。立功心切者刑訊逼供，致犯罪嫌疑人死亡傷殘；無(wú)意進(jìn)去者報(bào)案不受、發(fā)案不立、欺上瞞下放縱犯罪；心術(shù)不正者私通犯罪、助紂為虐。有的甚至辦假案作假證，越是不懂公安業(yè)務(wù)就膽子越大，無(wú)所不為，沒(méi)有不敢干的事。

有不少公安民警甚至個(gè)別公安領(lǐng)導(dǎo)不知道如何治理一方治安而是以搞運(yùn)動(dòng)的方式整治社會(huì)犯罪問(wèn)題。平時(shí)不作為不履行職責(zé)去調(diào)查發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，將社會(huì)治安問(wèn)題化解在萌芽狀態(tài)，而是等到黃賭毒泛濫、社會(huì)黑惡勢(shì)力猖獗，社會(huì)犯罪問(wèn)題嚴(yán)重到人民痛狠，怨聲載道時(shí)才在上級(jí)機(jī)關(guān)嚴(yán)令之下搞運(yùn)動(dòng)式的大行動(dòng)，搞人海戰(zhàn)術(shù)大轟大翁。一陣急風(fēng)暴雨過(guò)后，一系列社會(huì)治安問(wèn)題又從地下冒出頭來(lái)。因?yàn)橛邢喈?dāng)一部分公安人員不熟悉公安業(yè)務(wù)，以為專項(xiàng)斗爭(zhēng)、專項(xiàng)治理就是搞大行動(dòng)，調(diào)集大量警力，警車開道，警笛長(zhǎng)鳴，突擊出動(dòng)。進(jìn)行抓、捕、查、抄、堵、封、拆、搜，制造高壓態(tài)勢(shì)，以期將犯罪分子的氣焰壓下去。其實(shí)人民群眾最反感的就是這種嚴(yán)重?cái)_民的公安執(zhí)法行為。公安隊(duì)伍形象欠佳與這種大轟大翁的運(yùn)動(dòng)式執(zhí)法方式不無(wú)關(guān)系。人民百姓責(zé)問(wèn)：既然此種種社會(huì)現(xiàn)象國(guó)家法律政策不允許，是違法犯罪行為，但長(zhǎng)期在社會(huì)孳生、蔓延，就在你公安眼皮底下，為什么不從出現(xiàn)之日起及早動(dòng)手治理，非要等到泛濫成災(zāi)，才搞集中行動(dòng)，整它個(gè)雞犬不寧，造它個(gè)一片狼籍。

封建社會(huì)有作為的官員都認(rèn)識(shí)到“禮者（制度）禁于將然之前，法者禁于以然之后”，“事未有不生于微而成于著，治其微用力寡而功多，救其著則竭力而不能及也。”“先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救。”我們的公安隊(duì)伍整天陷于各種專項(xiàng)斗爭(zhēng)的嚴(yán)打整治之中，忙于“救火”，整治社會(huì)棘手的各種犯罪問(wèn)題，主要原因是隊(duì)伍的業(yè)務(wù)重心出現(xiàn)了錯(cuò)位。這種錯(cuò)位源于對(duì)公安機(jī)關(guān)性質(zhì)認(rèn)識(shí)的偏頗。公安部羅峰副部長(zhǎng)在關(guān)于《人民警察法 》公布實(shí)施的專題講座中說(shuō)：由于“人民警察是武裝性質(zhì)的國(guó)家治安行政力量”這一性質(zhì)在原人民警察條列和國(guó)家其他法律文件中有明確的規(guī)定，所以在《人民警察法》中在沒(méi)有設(shè)專條來(lái)規(guī)定?？磥?lái)從法律和理論的角度，人民警察性質(zhì)十分明確。但是在公安工作實(shí)踐中對(duì)人民警察性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解遠(yuǎn)非明晰。公安機(jī)關(guān)從性質(zhì)上看既是行政機(jī)關(guān)，其活動(dòng)就是行政執(zhí)法活動(dòng)，應(yīng)該突出執(zhí)法活動(dòng)的行政性特點(diǎn)。行政執(zhí)法活動(dòng)最大的特點(diǎn)在于“禁于將然之前”，將國(guó)家確定的法律制度通過(guò)行政執(zhí)法落到實(shí)處，將人民群眾的愿望和意志（表現(xiàn)為行政法規(guī)）變成社會(huì)的現(xiàn)實(shí)秩序和社會(huì)關(guān)系。而我們公安機(jī)關(guān)往往在做“禁于以然之后”的事。禁于以然之后是一種依法追訴行為，它是國(guó)家的司法活動(dòng)，有悖于公安機(jī)關(guān)行政執(zhí)法的性質(zhì)。由于有的公安機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)建設(shè)弱化，對(duì)公安行政執(zhí)法從理論上認(rèn)識(shí)模糊，在工作的實(shí)踐中自然產(chǎn)生錯(cuò)位，平時(shí)不履行職責(zé)，使公安機(jī)關(guān)喪失職能作用，對(duì)社會(huì)矛盾社會(huì)糾紛，各種社會(huì)治安問(wèn)題苗頭熟視無(wú)睹，不作為。等到社會(huì)治安混亂不堪、社會(huì)犯罪肆無(wú)忌憚，光天化日之下猖行無(wú)阻，人民群眾生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重侵害，百姓失去安全感，人大代表頻頻過(guò)問(wèn)，中央領(lǐng)導(dǎo)三令五申，才去集中打擊。集中行動(dòng)是社會(huì)積弊已深，不得以而為之的行動(dòng)。我們天天喊打防結(jié)合、以防為主，但在實(shí)踐中往往疏于防范，樂(lè)于搞集中打擊。

就其原因，與公安機(jī)關(guān)現(xiàn)行的激勵(lì)機(jī)制不無(wú)關(guān)系。公安人員也樂(lè)于搞這種大轟大翁的集中打擊。因?yàn)槠偏@重特大案件，抓獲重要逃犯、摧毀黑社會(huì)性質(zhì)的犯罪團(tuán)伙、集中行動(dòng)中成效顯著的公安機(jī)關(guān)和民警往往可以立功受獎(jiǎng)。卻很少見到嚴(yán)格管理認(rèn)真執(zhí)法，致一地社會(huì)秩序井然、長(zhǎng)期不孳生黃、賭、毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象、不發(fā)案或少發(fā)案的公安機(jī)關(guān)和民警受到重獎(jiǎng)或記功表彰。當(dāng)然他們就很少有晉升機(jī)會(huì)。這些公安機(jī)關(guān)和民警的勞動(dòng)得不到社會(huì)公認(rèn)受不到應(yīng)有的尊重和獎(jiǎng)賞。這種政策的導(dǎo)向機(jī)制，自然就抑制了公安民警潛心治理社會(huì)治安的主動(dòng)性和積極性。長(zhǎng)此下去，潛心研究社會(huì)治亂規(guī)律，全身心投入到社會(huì)治安管理工作的人越來(lái)越少?！敖趯⑷恢啊钡男姓?zhí)法活動(dòng)無(wú)人去做，而“禁與以然之后”的司法追訴性公安工作個(gè)個(gè)爭(zhēng)先。上行下效，不知不覺中，公安行政執(zhí)法活動(dòng)已變成了司法性質(zhì)的公安追訴活動(dòng)。久而久之，使一部分后進(jìn)入公安隊(duì)伍的人對(duì)公安工作產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位。這是當(dāng)前公安業(yè)務(wù)建設(shè)弱化的主要原因。

要使公安隊(duì)伍整體素質(zhì)和執(zhí)法水平明顯提高，必須從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面準(zhǔn)確把握公安行政執(zhí)法的性質(zhì)，突出公安工作的行政性特點(diǎn)，高度重視公安理論建設(shè)和公安隊(duì)伍業(yè)務(wù)建設(shè)，真正從公安行政工作的實(shí)踐中磨練出一批精通公安業(yè)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，讓他們?nèi)ス芄碴?duì)伍業(yè)務(wù)建設(shè)工作。常言道：“十年樹木，百年樹人”公安隊(duì)伍業(yè)務(wù)骨干力量的成長(zhǎng)決非一蹴而就。它必須要有一個(gè)長(zhǎng)期規(guī)劃，并腳踏實(shí)地的逐年推進(jìn)，而切實(shí)要作到公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子將業(yè)務(wù)建設(shè)工作屆屆相承，不可人走政息。這樣才可能形成重業(yè)務(wù)學(xué)業(yè)務(wù)、研究社會(huì)治亂成因、研究治理社會(huì)治安長(zhǎng)治久安規(guī)律的人氣。當(dāng)然要想將公安隊(duì)伍重業(yè)務(wù)氛圍長(zhǎng)期營(yíng)造下去，形成業(yè)務(wù)人才輩出，一代勝過(guò)一代的業(yè)務(wù)干部成長(zhǎng)機(jī)制，還必須進(jìn)行公安制度創(chuàng)新，改變現(xiàn)行的晉升激勵(lì)機(jī)制和政策。光憑美好愿望施政是不會(huì)久遠(yuǎn)的?，F(xiàn)在我們已經(jīng)實(shí)行分等級(jí)的警管制度，就應(yīng)該大膽的取消公安行政級(jí)別，并進(jìn)一步完善警官制度，使之與公安工資待遇相統(tǒng)一。無(wú)論什么人，只要自愿從事公安工作，愿意為國(guó)家的公共安全和社會(huì)治安效力，就應(yīng)該從零做起。先當(dāng)警員，通過(guò)業(yè)績(jī)考核和業(yè)務(wù)考試逐級(jí)晉升。警銜的晉升應(yīng)該標(biāo)志對(duì)公安工作經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的豐富和積累的程度，而不是其他。只有完全實(shí)行警官制度，才能將一些不適合做公安工作的人或不懂公安業(yè)務(wù)的干部堵在公安隊(duì)伍門外。只有這樣，才可能形成引導(dǎo)廣大民警重業(yè)務(wù)、學(xué)業(yè)務(wù)、在實(shí)踐中精通業(yè)務(wù)的政策機(jī)制。

（三）公安政治素質(zhì)

政治素質(zhì)在不同的社會(huì)、不同的階級(jí)、同階級(jí)不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時(shí)它帶有不同民族的道德倫理特征。但總的說(shuō)來(lái)，它以維護(hù)本階級(jí)的政治統(tǒng)治為前提。中國(guó)封建社會(huì)以忠孝為培養(yǎng)官吏的最高政治標(biāo)準(zhǔn)。盡忠盡孝也是道德倫理的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)忠孝不能兩全時(shí)，棄孝盡忠。忠君就是維護(hù)封建統(tǒng)治的最高政治素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。資本主義國(guó)家以資產(chǎn)階級(jí)的民主和自由理念為最高政治素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，哪怕民主到無(wú)政府主義的千奇百怪，自由到頹廢墮落也在所不惜。新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。國(guó)家性質(zhì)決定了它的干部的最高政治素質(zhì)是為人民服務(wù)。中國(guó)歷來(lái)有“民重君輕”、“以民為本”的為政思想理念。新中國(guó)將為人民服務(wù)作為國(guó)家機(jī)關(guān)最高政治宗旨，也反映了中華民族道德倫理的歷史淵源。建國(guó)以來(lái)，尤其是改革開放二十年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反復(fù)證明，什么時(shí)候、那些地方這一宗旨堅(jiān)持得好，社會(huì)主義事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，反之則遭受重大的損失，出現(xiàn)曲折和反復(fù)。我們今天在全體公安民警中進(jìn)行“三項(xiàng)教育”就是為了重新堅(jiān)固這一最高政治準(zhǔn)則。使之深入民警內(nèi)心，內(nèi)化為進(jìn)行一切公安工作的行動(dòng)準(zhǔn)則。

但是應(yīng)該看到這一政治素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)具有普遍意義的一般國(guó)家工作人員都應(yīng)該具備的政治素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，它同時(shí)帶有濃厚的民族道德倫理特征。它只有內(nèi)化為每一個(gè)民警內(nèi)心認(rèn)可的價(jià)值準(zhǔn)則才能起作用。培養(yǎng)這種政治素質(zhì)，公安機(jī)關(guān)只能通過(guò)普遍的經(jīng)常性的教育和宣傳手段，別無(wú)其他硬性的約束機(jī)制。因此，我們應(yīng)該研究和尋找體現(xiàn)這一最高政治素質(zhì)要求的，具有可操作性和硬約束力的手段和政策機(jī)制。首先要培養(yǎng)公安民警強(qiáng)烈的人民民主專政觀念和意識(shí)。人民民主專政是我們立國(guó)的“四項(xiàng)基本原則”之一，作為階級(jí)專政工具之一的公安機(jī)關(guān)，政治素質(zhì)建設(shè)的核心是強(qiáng)化人民民主專政意識(shí)。公安機(jī)關(guān)所有工作歸結(jié)到一點(diǎn)就是鞏固人民民主專政的政權(quán)，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定是政權(quán)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。國(guó)家其他機(jī)關(guān)謀求社會(huì)發(fā)展，公安機(jī)關(guān)謀求社會(huì)在發(fā)展中的穩(wěn)定安寧。這是公安機(jī)關(guān)有別于其他國(guó)家機(jī)關(guān)的特殊政治素質(zhì)要求，這也是公安機(jī)關(guān)為人民服務(wù)的最集中體現(xiàn)。鞏固人民民主專政就是最根本的為人民服務(wù)。

其次要培養(yǎng)公安民警強(qiáng)烈的法律意識(shí)和法制觀念。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固國(guó)家政權(quán)是通過(guò)各項(xiàng)公安執(zhí)法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。公安機(jī)關(guān)必須始終堅(jiān)持“依法行政”的原則，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器開展各項(xiàng)工作，約束自己的行為。這也是公安機(jī)關(guān)有別于其他機(jī)關(guān)的特殊的政治素質(zhì)要求。因?yàn)槲覈?guó)的法律法規(guī)是由人民代表大會(huì)或其常務(wù)委員會(huì)制定的，代表人民的愿望和意志。嚴(yán)格依法辦事依法辦案、嚴(yán)格依法管理整治社會(huì)治安，就是落實(shí)或?qū)崿F(xiàn)人民的愿望和意志，也是為人民服務(wù)最高政治準(zhǔn)則的具體體現(xiàn)。培養(yǎng)民警的法律意識(shí)和法制觀念，這是公安機(jī)關(guān)政治素質(zhì)建設(shè)的關(guān)鍵所在。是否具備法制觀念，能否依法行政，作為一種政治素質(zhì)具有很好的可操作性和可預(yù)測(cè)性。那么就可以建立違法行政追究的硬約束政策機(jī)制，并把它作為衡量公安機(jī)關(guān)、人民警察政治素質(zhì)建設(shè)、政治素質(zhì)水準(zhǔn)的尺度。由此可以確定其人能否從事公安工作，是否具備了從事公安工作的基本政治素質(zhì)。

另外要培養(yǎng)公安民警強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)。公安機(jī)關(guān)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家機(jī)器的組成部分，民警是國(guó)家工作人員。公安機(jī)關(guān)及其成員的一舉一動(dòng)代表國(guó)家行為，公安機(jī)關(guān)執(zhí)法水平的高低，工作作風(fēng)的良莠直接影響到國(guó)家形象。馬克思說(shuō)：警察是人民看得見的政府。樹立強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，要求公安機(jī)關(guān)及其成員時(shí)時(shí)處處維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、國(guó)家的利益、國(guó)家的尊嚴(yán)、體現(xiàn)國(guó)家公正。國(guó)家是有許多社會(huì)組織組合而成的。在國(guó)家統(tǒng)一法制之下，社會(huì)組織各自追求本身的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)聲譽(yù)，由此形成社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)局面，推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展。不同社會(huì)集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)引發(fā)程度不同的越軌行為和利益沖突、利益糾紛，引發(fā)表現(xiàn)形式各異的社會(huì)治安問(wèn)題。公安機(jī)關(guān)管理社會(huì)治安，處理各種社會(huì)糾紛和社會(huì)矛盾，必須站在國(guó)家公正的立場(chǎng)，依法管理依法處置。國(guó)家嚴(yán)禁黨政機(jī)關(guān)經(jīng)商辦企業(yè)就是為了使一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員不能與社會(huì)組織有某種利益關(guān)系，若具有某種經(jīng)濟(jì)利益掛葛，便失去國(guó)家公正的本源。公安機(jī)關(guān)曾實(shí)行罰款提成，用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)動(dòng)公安民警管理社會(huì)治安積極性的做法，導(dǎo)致了為警腐敗現(xiàn)象的滋生，充分說(shuō)明公安行政執(zhí)法不能存有任何機(jī)關(guān)私利在其中，不然便無(wú)國(guó)家公正可言。培養(yǎng)公安隊(duì)伍強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，時(shí)刻不忘公安行為是代表著社會(huì)公正的國(guó)家行為，這是公安政治素質(zhì)的基本要求。沒(méi)有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)，從事公安工作政治上是不合各的。公安機(jī)關(guān)應(yīng)該形成一套檢測(cè)、考核民警政治素質(zhì)的運(yùn)作機(jī)制，來(lái)保證每個(gè)民警具備相應(yīng)從事公安工作的政治素養(yǎng)。

要提高公安隊(duì)伍整體素質(zhì)，就不能不認(rèn)識(shí)公安素質(zhì)的結(jié)構(gòu)構(gòu)成。要認(rèn)識(shí)公安隊(duì)伍素質(zhì)結(jié)構(gòu)就不能不緊緊抓住公安機(jī)關(guān)的性質(zhì)和職能，專門探討從事公安工作必須具備的特殊素質(zhì)要求。公安機(jī)關(guān)是具有特殊職能的國(guó)家機(jī)關(guān)，其活動(dòng)關(guān)涉公民的人身自由和其他行政相對(duì)人的直接利益，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安危。它的組成人員的道德品質(zhì)要有較高的要求，如果魚龍混雜良莠不齊，就失去了公安隊(duì)伍建設(shè)的前提。公安工作是一項(xiàng)專門的政法專業(yè)，從業(yè)人員要講求專業(yè)素質(zhì)，不講專業(yè)、不重業(yè)務(wù)建設(shè)和業(yè)務(wù)素質(zhì)培養(yǎng)，便不可能建設(shè)一支精明強(qiáng)干的公安隊(duì)伍。行有行規(guī)，公安專業(yè)有它特有的理論知識(shí)和技能，不能將公安專業(yè)視為社會(huì)熟練工種。從事任何工作都講政治素質(zhì)，但公安政治素質(zhì)有他特殊的內(nèi)涵和要求，不可將公安政治素質(zhì)泛化，否則政治建警將成為一句空話。不論那一種素質(zhì)培養(yǎng)都應(yīng)具有可操作性的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，以及與之相應(yīng)的政策引導(dǎo)機(jī)制，組織紀(jì)律約束機(jī)制，不然美好的愿望難以成為現(xiàn)實(shí)，始終躊躇在觀念形態(tài)之中。

第五篇：淺談新時(shí)期中小學(xué)校長(zhǎng)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)

淺談新時(shí)期中小學(xué)校長(zhǎng)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)

義堂鎮(zhèn)好石小學(xué)陳臘清汪福堂

【內(nèi)容提要】中小學(xué)校長(zhǎng)在組織實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展中具有極其重要的作用。新形勢(shì)下的中小學(xué)校長(zhǎng)所具備的素質(zhì)是多方面的，其中“三觀”、“三見”、“三形象”是極其重要的幾個(gè)方面。新時(shí)期的中小學(xué)校長(zhǎng)必須具備新型的校長(zhǎng)觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、科學(xué)的評(píng)價(jià)觀，必須具備理智的主見、睿智的創(chuàng)見、明智的遠(yuǎn)見，必須具備博學(xué)多識(shí)的教育家形象、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的管理家形象、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略家

【主題詞】

中小學(xué)校長(zhǎng)是學(xué)校的法人代表，他們?cè)诮M織實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展中具有重要的作用。實(shí)踐證明，校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，校長(zhǎng)水平的差距往往帶來(lái)學(xué)校之間的差異。建設(shè)一支政治堅(jiān)定、德才兼?zhèn)?、能力高超的校長(zhǎng)隊(duì)伍，是關(guān)系到我國(guó)中小學(xué)教育堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹國(guó)家的教育方針，培養(yǎng)合格的新型的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人這一戰(zhàn)略任務(wù)的成功的關(guān)鍵，是落實(shí)《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》的迫切要求。

新形勢(shì)下的中小學(xué)校長(zhǎng)所具備的素質(zhì)是多方面的，其中“三觀”、“三見”、“三形象”是極其重要的幾個(gè)方面。

一、新時(shí)期的校長(zhǎng)必須具備“三觀”：“校長(zhǎng)觀”、“發(fā)展觀”、“評(píng)價(jià)觀”

1、新型的校長(zhǎng)觀

校長(zhǎng)是一種責(zé)任，他不是一般的行政職務(wù)，他代表的是一種學(xué)術(shù)地位，是一種學(xué)識(shí)、水平和能力的象征。校長(zhǎng)應(yīng)該是知識(shí)分子中的精英，是教師的杰出代表。校長(zhǎng)的責(zé)任不僅是管理好學(xué)校，而且要有一種歷史責(zé)任感，要為未來(lái)負(fù)責(zé)，不能鼠目寸光，只顧眼前，而要高瞻遠(yuǎn)矚，從長(zhǎng)計(jì)議。把一所學(xué)校交到你手里，應(yīng)該感到是一種際遇，是一種能夠?qū)嵺`辦好學(xué)校理想的際遇。一個(gè)校長(zhǎng)在他的任職期間，不論時(shí)間長(zhǎng)短，能夠有自己的辦學(xué)理想并努力付諸實(shí)踐，不懈追求，就是做出了貢獻(xiàn)，就無(wú)愧于自己的歷史使命。關(guān)于校長(zhǎng)的職責(zé)和權(quán)力，我們可以從《中華人民共和國(guó)教育法》第23條照找到法律依據(jù)：“學(xué)校的教育及其他行政管理，由校長(zhǎng)負(fù)責(zé)?！蔽覈?guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)論一所學(xué)校，先要評(píng)論它的校長(zhǎng)?！币灿腥苏f(shuō)，校長(zhǎng)是學(xué)校的瞭望者和發(fā)動(dòng)機(jī)。誠(chéng)然，學(xué)校的管理哲學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、學(xué)校優(yōu)化、班級(jí)氛圍、師生關(guān)系、教育教學(xué)、隊(duì)伍建設(shè)等一系列的工作都需要校長(zhǎng)去運(yùn)籌帷幄，新時(shí)期的校長(zhǎng)任重而道遠(yuǎn)。

2、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀

學(xué)校的發(fā)展不僅體現(xiàn)在硬件上，更為重要的是體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)觀念上和校長(zhǎng)的辦學(xué)追求上，這是學(xué)校發(fā)展的人的因素。學(xué)校的現(xiàn)代化首先是校長(zhǎng)和教師觀念的現(xiàn)代化，學(xué)校的辦學(xué)條件有差異，但校長(zhǎng)追求一流的精神不應(yīng)落后。一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)可以容忍投入上的不足，但決不能容忍觀念上的落后、管理上的落后和師資隊(duì)伍上的落后；一個(gè)學(xué)校的環(huán)境、硬件設(shè)施可以不如人，但人的素質(zhì)不能甘于落后！校長(zhǎng)要“站在校門口，面向全世界”，善于學(xué)習(xí)，善于撲捉代表時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)方向的新思想、新觀念，善于用批判和繼承的眼光、理性的思維去分析教育的種種問(wèn)題，能夠預(yù)見教育的未來(lái)，能夠以自己先進(jìn)的教育形象。新型校長(zhǎng)素質(zhì)結(jié)構(gòu)

思想和教育價(jià)值觀去影響和塑造教師，促進(jìn)教師教育觀念和教學(xué)行為的自覺轉(zhuǎn)變，不斷推進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)改革和發(fā)展。

3、科學(xué)的評(píng)價(jià)觀

學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)制度直接決定教師的價(jià)值趨向和具體的教育教學(xué)行為。單純的“以分論賞”很容易引發(fā)教師的功利主義和教師之間的非正常競(jìng)爭(zhēng)，削弱教師的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，而功利主義必然導(dǎo)致教育的短視行為?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，就是對(duì)一些違背教育規(guī)律的東西，許多校長(zhǎng)、教師已意識(shí)到了，但一旦要改變舊的行為，卻又顧慮重重，因而，教育改革的步伐不能走大，素質(zhì)教育難以推進(jìn)。

由于目前教育評(píng)價(jià)體系不夠健全，教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不夠科學(xué)，在實(shí)際操作中，仍沿襲傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)手段，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)是教師教育教學(xué)績(jī)效的重要參數(shù)，升學(xué)率、優(yōu)秀率等都是硬邦邦的指標(biāo)，教學(xué)質(zhì)量又是教師續(xù)聘、晉升、評(píng)優(yōu)的決定因素，“副課”又不參加地方教育管理部門組織的統(tǒng)一考試，教與不教，教好與教差，無(wú)關(guān)痛癢。于是，有的學(xué)校在課程安排上盡量向主課傾斜，有的教師也只上主課，“副課”無(wú)人問(wèn)津。為了爭(zhēng)幾個(gè)指標(biāo)，占用學(xué)生課余時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行題海戰(zhàn)役，通過(guò)大量的機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的考試成績(jī)。這一切嚴(yán)重背離了教育規(guī)律，與素質(zhì)教育的目標(biāo)和要求是格格不入的。

要努力建立一種鼓勵(lì)教師大膽創(chuàng)新、允許失敗、公平競(jìng)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，注重從教育觀念、基本素質(zhì)、教育教學(xué)能力和敬業(yè)精神等方面對(duì)教師進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)制度的徹底改革，是實(shí)施素質(zhì)教育的瓶頸問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題真正得到解決，教育觀念、教育目標(biāo)、教育方法、教育手段等一系列困擾人們的問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。全面貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，就是要克服片面追求升學(xué)率造成的教育異化，切實(shí)減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，真正進(jìn)行快樂(lè)教育。改革教育評(píng)價(jià)制度是大勢(shì)所趨，教育評(píng)價(jià)制度是非改不可了。不能僅以學(xué)生考試成績(jī)定論教師的教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)校和教師工作的評(píng)估，應(yīng)看全體學(xué)生的綜合素質(zhì)高低與否。在評(píng)價(jià)制度上，淡化考試的功用，實(shí)施學(xué)生素質(zhì)等級(jí)制度；在評(píng)價(jià)方法上，實(shí)行考試和考核相結(jié)合；在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，實(shí)行德、智、體、美、勞等全方位考核，綜合評(píng)定；在評(píng)價(jià)形式上，實(shí)行上級(jí)和社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校，學(xué)生評(píng)價(jià)老師，教師評(píng)價(jià)校長(zhǎng)的制度。

二、新時(shí)期的校長(zhǎng)必須具備“三見”：“主見”、“創(chuàng)見”、“遠(yuǎn)見”

校長(zhǎng)在學(xué)校管理中處于主導(dǎo)地位，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的導(dǎo)航者。校長(zhǎng)要做到不辱使命，不負(fù)眾望，需要努力提高自身的全面素質(zhì)，特別在辦學(xué)育人的過(guò)程中要有主見、創(chuàng)見、遠(yuǎn)見的品格。

1、必須具備理智的主見

學(xué)校教育是一門內(nèi)涵豐富的育人科學(xué)，校長(zhǎng)在整個(gè)辦學(xué)育人過(guò)程中應(yīng)有理智的主見，把加強(qiáng)理論修

一是要有精深的教育理念。教育理念能增強(qiáng)校長(zhǎng)辦學(xué)的自覺性和目的性，克服盲目性，減少忙亂性。實(shí)踐證明，教育理念直接影響著校長(zhǎng)的辦學(xué)方向和辦學(xué)水平。因此，校長(zhǎng)要深刻理解國(guó)家的教育方針、政策和法律法規(guī)，要精通教育原理，掌握教育規(guī)律，努力使自己的辦學(xué)育人思想具有理性的光輝。著名教育家魏書生認(rèn)為，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是對(duì)辦學(xué)思想的領(lǐng)導(dǎo)。校長(zhǎng)的辦學(xué)思想不僅對(duì)學(xué)校的教育工作起導(dǎo)向作用，而且對(duì)學(xué)校全盤工作起統(tǒng)領(lǐng)作用。校長(zhǎng)的辦學(xué)思想融其哲學(xué)思想、教育觀念、教學(xué)主張、品德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和效益意識(shí)于一體，具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。辦學(xué)思想成熟的校長(zhǎng)，能切實(shí)認(rèn)識(shí)辦學(xué)規(guī)律，探索辦學(xué)藝術(shù)，教育有主見，管理有新招，善于圍繞自己的辦學(xué)思想，利用和發(fā)掘?qū)W校的優(yōu)勢(shì)，執(zhí)著地開展辦學(xué)實(shí)踐。

二是要有全新的教育觀念。教育觀念是與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，它體現(xiàn)了教育的時(shí)代性和創(chuàng)造性。觀念決定思路，思路決定出路，出路決定前途。因此，世界各國(guó)在教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中，都將教育觀念的嬗新作為一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的問(wèn)題進(jìn)行思考和探討。誰(shuí)抓住了觀念問(wèn)題，誰(shuí)就能在波瀾壯闊的教育改革中以新的思路、新的舉措勇立排頭。毋庸諱言，我國(guó)素質(zhì)教育取得了初步成就，然而，我們?cè)跒橹炔实耐瑫r(shí)，不能不看到令人十分擔(dān)憂的問(wèn)題：實(shí)施素質(zhì)教育的許多方面還沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性突破，一些傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣做法依然存在，制約著素質(zhì)教育的實(shí)施和發(fā)展。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，因受傳統(tǒng)教育思想的影響，有的養(yǎng)、端正辦學(xué)思想、樹立正確的教育觀作為一項(xiàng)神圣任務(wù)來(lái)完成。

校長(zhǎng)和教師還沒(méi)有從應(yīng)試教育的桎梏中解放出來(lái)，仍操守“精英教育”的觀念和“分?jǐn)?shù)第一”的目標(biāo)，重結(jié)果、輕過(guò)程，重分?jǐn)?shù)、輕能力，重少數(shù)、輕整體，違背教育規(guī)律，不注重教法創(chuàng)新，仍沿用滿堂灌、死記硬背、照本宣科、題海戰(zhàn)術(shù)、應(yīng)付考試等陳規(guī)陋俗，這非但提高不了學(xué)生的能力，而且抑制了學(xué)生智能的發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維，完全與國(guó)家的教育方針相違背，羈絆著素質(zhì)教育的實(shí)施。時(shí)代呼喚著校長(zhǎng)樹立全新的教育觀念，破舊立新，與時(shí)俱進(jìn)。

三是要有堅(jiān)定的育人信念。素質(zhì)教育是多出人才、出好人才的教育。育人成才是學(xué)校教育的基本功能，也是校長(zhǎng)辦學(xué)的主要目的。育人成才的關(guān)鍵是要樹立正確的學(xué)生觀和育人觀。有人說(shuō)，所有孩子生來(lái)都是天才。從嚴(yán)格意義上講，學(xué)生沒(méi)有優(yōu)劣之分，只是感悟有先后，進(jìn)步有快慢。在智力發(fā)展上，有的先天早慧，有的則大器晚成；在思想認(rèn)識(shí)上，有的先覺早知，有的則頑鈍后醒?；ㄩ_有遲早，成才有先后。因此，校長(zhǎng)要引導(dǎo)教師樹立“天生其人必有其才，天生其才必有其用”的育人觀念，一切為了全體學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，真正使學(xué)校成為莘莘學(xué)子成長(zhǎng)的樂(lè)園。

2、必須具備睿智的創(chuàng)見

從一定意義上講，校長(zhǎng)是一所學(xué)校的精神領(lǐng)袖，校長(zhǎng)的精神狀態(tài)直接影響著學(xué)校教職工的工作情緒和教育質(zhì)量的高低。在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，校長(zhǎng)保持激越高昂的情緒和奮發(fā)向上的精神狀態(tài)十分重要。

一是要有不甘落后、敢為人先的志氣。人最可貴的精神是不甘落后、敢為人先的攀登精神，開拓進(jìn)取、有所作為的成就精神。一個(gè)民族有了這種精神，就能躋身世界先進(jìn)民族之林；一位校長(zhǎng)有了這種精神，就能使一所后進(jìn)的學(xué)校變?yōu)橄冗M(jìn)，先進(jìn)的學(xué)校愈加先進(jìn)。無(wú)論任職的學(xué)校條件是好還是差，校長(zhǎng)都應(yīng)該對(duì)她滿腔熱忱，都應(yīng)該將全部心血傾注給她。對(duì)于辦學(xué)條件好的學(xué)校，要有再造輝煌的雄心；對(duì)于人心渙散的學(xué)校，要有“不信東風(fēng)喚不回”的信心；對(duì)于教育教學(xué)質(zhì)量低下的學(xué)校，要有質(zhì)量立校的良策和不甘落后、敢為人先的志氣，這是校長(zhǎng)建功立業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二是要有勇立潮頭、標(biāo)新立異的勇氣。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，需要教育創(chuàng)新。教育創(chuàng)新呼喚校長(zhǎng)具有勇立潮頭、標(biāo)新立異的勇氣。在學(xué)校的教育改革和創(chuàng)新中，沒(méi)有敢闖的精神和勇氣，就探索不出適合學(xué)習(xí)發(fā)展的辦學(xué)思路和卓有成效的育人途徑。因此，在學(xué)校教育改革和創(chuàng)新中，校長(zhǎng)要勇于追求與眾不同、個(gè)性鮮明的辦學(xué)特色。在辦學(xué)育人過(guò)程中，校長(zhǎng)還要有實(shí)事求是的精神和潛心探索的科研能力。勇立潮頭、標(biāo)新立異必須遵循事物發(fā)展的規(guī)律，必須以教育科研為先導(dǎo)。凡是具有科學(xué)精神的教育改革家，他們的思維雖然“超?！保环闯?；他們的做法雖然“奇特”，但不荒唐。

三是要有開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的銳氣。校長(zhǎng)是學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo)者，是貫徹國(guó)家的路線、方針、政策的帶頭人，理所當(dāng)然應(yīng)具備開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的銳氣。校長(zhǎng)只有開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)，才能促進(jìn)學(xué)校的教育思想、教育內(nèi)容、教學(xué)方法以及人才培養(yǎng)模式的改革，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流?，F(xiàn)代社會(huì)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望與困惑同在的社會(huì)，校長(zhǎng)要使自己的辦學(xué)思想與時(shí)俱進(jìn)，就需要對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)具有敏銳的洞察力，對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的復(fù)雜情況具有敏銳的分辨力，只有這樣才能抓住機(jī)遇，加快學(xué)校發(fā)展。日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，不斷更新的現(xiàn)代教育，要求我們的校長(zhǎng)在“天時(shí)人事日相催，機(jī)遇挑戰(zhàn)并相存”的形勢(shì)下，具有“機(jī)不可失與時(shí)進(jìn)，時(shí)不再來(lái)爭(zhēng)朝夕”的勤奮精神。

3、必須具有明智的遠(yuǎn)見

教育是面向未來(lái)的事業(yè)，校長(zhǎng)在辦學(xué)育人的過(guò)程中要有寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的思想境界。

首先，一切為了學(xué)生的前途。校長(zhǎng)辦學(xué)育人要為全體學(xué)生的前途著想，使學(xué)校教育為每個(gè)學(xué)生將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和幸福生活的人生奠定良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會(huì)是以創(chuàng)新為標(biāo)志、科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，是以競(jìng)爭(zhēng)為動(dòng)力、充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)。學(xué)生要在這樣的社會(huì)里生存和發(fā)展，不僅需要廣博的知識(shí)，更重要的是需要多方面的能力，特別是創(chuàng)新能力和健全的人格。校長(zhǎng)要為一切學(xué)生著想，為學(xué)生的一切著想，一切為學(xué)生著想。

第二，一切為了學(xué)校的發(fā)展。我們的學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義新型勞動(dòng)者的基地，發(fā)展教育事業(yè)是百年大計(jì)，校長(zhǎng)辦學(xué)要高瞻遠(yuǎn)矚，從長(zhǎng)計(jì)議，決不能鼠目寸光，有短視行為。校長(zhǎng)不僅是學(xué)校發(fā)展藍(lán)圖的總設(shè)計(jì)師，而且是學(xué)校發(fā)展前景的象征。盡管每位校長(zhǎng)在一所學(xué)校的任期是有限的，但他為一所學(xué)校發(fā)展所做的貢獻(xiàn)卻是長(zhǎng)存的。因此，每位校長(zhǎng)在位時(shí)尤其需要具備“有遠(yuǎn)瞻之坦蕩，無(wú)近視之憂戚；重千秋之大業(yè)，輕眼前之小利”的品格，無(wú)論在學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、師生素質(zhì)提高、優(yōu)良校風(fēng)培育上，還是在財(cái)力儲(chǔ)備上，都要為學(xué)校長(zhǎng)期的發(fā)展留下長(zhǎng)足的后勁，留下自己離任后值得為人稱道的業(yè)績(jī)。

最后，一切為了民族的未來(lái)。提高民族素質(zhì)是學(xué)校教育的終極目標(biāo)，是校長(zhǎng)辦學(xué)的根本指導(dǎo)思想。具有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和深謀遠(yuǎn)慮的胸懷，是優(yōu)秀校長(zhǎng)的共同特點(diǎn)。我們面對(duì)的是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的挑戰(zhàn)，不是只跟兄弟學(xué)校比優(yōu)秀率、升學(xué)率。我們的對(duì)手不是兄弟學(xué)校，而是日本人、美國(guó)人，要使我們的學(xué)生和發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生相比而毫不遜色。總之，為了民族的未來(lái)著想，是當(dāng)今每位校長(zhǎng)需要具備的主要品格。

三、新時(shí)期的校長(zhǎng)必須具備“三形象”：教育家、管理家、戰(zhàn)略家形象

形象作為一種非權(quán)力影響力，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的真正內(nèi)核。現(xiàn)代校長(zhǎng)的形象是校長(zhǎng)運(yùn)用現(xiàn)代化管理思想、管理方法與技術(shù)，在學(xué)校管理的全過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的行為特征和精神風(fēng)貌的總和?，F(xiàn)代校長(zhǎng)形象是一種總體評(píng)價(jià)，是校長(zhǎng)名譽(yù)、聲譽(yù)、信譽(yù)的體現(xiàn)，反映著內(nèi)外部公眾對(duì)校長(zhǎng)的認(rèn)可程度，體現(xiàn)了社會(huì)公眾對(duì)校長(zhǎng)的全部看法和評(píng)價(jià)、整體要求和標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代校長(zhǎng)形象雖是一個(gè)抽象的概念，但通過(guò)各種物質(zhì)的、精神的表征作用，形成公眾對(duì)校長(zhǎng)形象的具體感受，便可能轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的吸引力量和感染力量。

人的素質(zhì)因素不是孤立存在的，而是相互制約和依存、相互滲透和促進(jìn)的。現(xiàn)代校長(zhǎng)不僅在某一方面要有較高的素質(zhì)，而且各方面的素質(zhì)都應(yīng)和諧發(fā)展，發(fā)揮出素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合水平、綜合效應(yīng)。作為從事現(xiàn)代教育的校長(zhǎng)，應(yīng)具有教育家的頭腦、管理家的膽略、戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見、思想家的眼光、宣傳家的技巧、外交家的風(fēng)度??這些形象中，現(xiàn)代校長(zhǎng)具備教育家、管理家、戰(zhàn)略家的形象尤為重要。

1、具備博學(xué)多識(shí)的教育家形象

21世紀(jì)，新的形勢(shì)和任務(wù)無(wú)疑對(duì)校長(zhǎng)提出了更高的要求。新型的校長(zhǎng)應(yīng)該是個(gè)“通才”，而不是掌握一兩門專業(yè)理論的“專才”。校長(zhǎng)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，既要有傳統(tǒng)的知識(shí)底蘊(yùn)，又要有現(xiàn)代的知識(shí)滋補(bǔ)；既要有理論知識(shí)，又要有實(shí)踐知識(shí)；既要有基礎(chǔ)知識(shí)，又要有專業(yè)知識(shí)。在此基礎(chǔ)上形成新型校長(zhǎng)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的“博學(xué)多識(shí)”。具體講，一是要具備較深的馬克思主義理論功底?，F(xiàn)代校長(zhǎng)不僅是學(xué)校的行政首長(zhǎng)，還應(yīng)是教育專家、理論權(quán)威。應(yīng)具備較扎實(shí)的馬克思主義基礎(chǔ)理論知識(shí)和較成熟的馬克思主義世界觀、價(jià)值觀和人生觀，掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法。同時(shí)，能不斷地學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，熟悉黨和國(guó)家的新時(shí)期的教育方針、政策和法規(guī)，并以此確定學(xué)校的辦學(xué)方向，處理各種教育問(wèn)題。二是要具備豐富的專業(yè)知識(shí)?，F(xiàn)代校長(zhǎng)首先應(yīng)是一位優(yōu)秀的教師，是某一門學(xué)科的專家，有相關(guān)學(xué)科和其它基礎(chǔ)學(xué)科理論知識(shí)。應(yīng)該了解中外教育理論和實(shí)踐的發(fā)展史，熟悉有關(guān)教育和知識(shí)分子的法規(guī)和制度。應(yīng)掌握教育規(guī)律，了解當(dāng)代教育改革的前沿動(dòng)向。當(dāng)前，尤其要有高度的專業(yè)敏感，洞察國(guó)內(nèi)外教育改革與發(fā)展的動(dòng)態(tài)，及時(shí)吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和成果，豐富自己的理論，永遠(yuǎn)保持理論上的高水平與新姿態(tài)。三是要有扎實(shí)的現(xiàn)代教育理論功底。要樹立終身學(xué)習(xí)的的觀念，系統(tǒng)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)校管理學(xué)等科學(xué)理論，從而更好地掌握新世紀(jì)的辦學(xué)規(guī)律，形成正確的教育觀念，克服完全憑經(jīng)驗(yàn)管理學(xué)校的思維定勢(shì)。四是要好學(xué)不倦，廣閱博覽，善于思考，勤于寫作。要帶頭進(jìn)行教育科學(xué)研究，有很好的文字功底，能寫出有一定深度或較高理論層次的文章，在師生的心目中真正樹立起一位博學(xué)多識(shí)的教育家形象。

2、具備嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的管理家形象

作為教師的帶頭人，校長(zhǎng)的確是一位教有所長(zhǎng)的優(yōu)秀教師，但更應(yīng)是一位才華出眾的管理者。優(yōu)秀的校長(zhǎng)，不僅能高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，進(jìn)行系統(tǒng)指揮，而且能承上啟下、協(xié)調(diào)左右、集思廣益、巧妙組合、有效激勵(lì)，運(yùn)用科學(xué)的管理方法，產(chǎn)生顯著的管理效應(yīng)。只有具備超強(qiáng)的決策能力、組織能力、控制能力和社會(huì)活動(dòng)能力，才能最終創(chuàng)辦出有特色的學(xué)校來(lái)?，F(xiàn)代校長(zhǎng)要用當(dāng)代最先進(jìn)的管理理念管理學(xué)校，建立科學(xué)的規(guī)章制度，引入合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，提倡科學(xué)管理，講求效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)及育人過(guò)程的優(yōu)化，加快節(jié)奏，加大容量，從整體上提高教育教學(xué)質(zhì)量。要努力改進(jìn)學(xué)校管理手段，利用現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)施和方法進(jìn)行教育決策和學(xué)校管理，善于把科研成果應(yīng)用到管理領(lǐng)域中來(lái)，增強(qiáng)管理的準(zhǔn)確性、科學(xué)性，提高

學(xué)校管理的效能。要致力于辦學(xué)條件的現(xiàn)代化。辦學(xué)條件是學(xué)校實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是衡量一所學(xué)校現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志。辦學(xué)條件現(xiàn)代化的重點(diǎn)是與現(xiàn)代教育觀念和教育質(zhì)量直接相關(guān)的技術(shù)和裝備條件，要用現(xiàn)代化的信息技術(shù)、體能訓(xùn)練器械、藝術(shù)教育手段、科學(xué)實(shí)驗(yàn)及生產(chǎn)實(shí)習(xí)設(shè)備來(lái)裝備學(xué)校，并達(dá)到一流的裝備、一流的管理，產(chǎn)生一流的效應(yīng)。

3、具備高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略家形象

現(xiàn)代校長(zhǎng)具有戰(zhàn)略家的思想基礎(chǔ)和首要條件是有先進(jìn)的教育理念，并確立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，明確教育的真正意義和育人方向，把學(xué)校由單純的讀書場(chǎng)所變?yōu)槿嫣岣邔W(xué)生素質(zhì)的搖籃。以正確的人才觀為導(dǎo)向，努力實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的真正意義上的轉(zhuǎn)軌，為培養(yǎng)具有現(xiàn)代市場(chǎng)意識(shí)、能參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)又善于合作的人才奠定基礎(chǔ)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，校長(zhǎng)要用新的視角審視新的問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)必然導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰。校長(zhǎng)面臨觀念、人才凝聚力的競(jìng)爭(zhēng)，要有緊迫感、危機(jī)感和憂患意識(shí)。既借鑒市場(chǎng)機(jī)制，又不被市場(chǎng)這只“無(wú)形的手”隨意支配。要善于把握教育的特點(diǎn)，進(jìn)行整體改革，優(yōu)化組合，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

校長(zhǎng)要有真正的戰(zhàn)略，而不是眼花繚亂的戰(zhàn)術(shù)。在學(xué)校管理上要實(shí)行戰(zhàn)略性操作，即對(duì)學(xué)校的發(fā)展有一個(gè)整體目標(biāo)和構(gòu)想，在目標(biāo)指導(dǎo)下工作，在動(dòng)態(tài)管理中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)前要有對(duì)下一個(gè)目標(biāo)的構(gòu)想，上一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之日就是下一個(gè)目標(biāo)開始之時(shí)，使學(xué)校的改革和發(fā)展不斷地進(jìn)行良性循環(huán)和滾動(dòng)提高。