第一篇：教育機(jī)會(huì)不均等的社會(huì)問(wèn)題分析

教育機(jī)會(huì)不均等的社會(huì)問(wèn)題分析

目前，教育機(jī)會(huì)不均等的現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，無(wú)論在小學(xué)中學(xué)，大學(xué)都出現(xiàn)了這樣的情況。這種現(xiàn)象已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。一系列的教育改革，增強(qiáng)了教育的內(nèi)部活力和外部適應(yīng)性，但是某些教育政策的制定卻導(dǎo)致教育機(jī)會(huì)存在較大的不均等。

所謂教育機(jī)會(huì)不均等其實(shí)包括了很多方面，最近比較引起人們的關(guān)注的是擇校問(wèn)題等等。就一個(gè)小的方面來(lái)看，在我們?nèi)粘５慕逃厦嬉灿泻芏嗟闹档萌俗⒁猬F(xiàn)象，比如說(shuō)在我么的校園里，其實(shí)學(xué)生面臨著很多問(wèn)題，比如說(shuō)我們的教師偏心的問(wèn)題，很多的教師在他們所教的班級(jí)中，總會(huì)有那么幾個(gè)學(xué)生會(huì)引起他們的注意，因此他們會(huì)對(duì)這些學(xué)生格外關(guān)注，給他們比其他學(xué)生更對(duì)的照顧，這些照顧往往是對(duì)這些學(xué)生開小灶，給他們補(bǔ)課，喜歡為他們排憂解難，找他們單獨(dú)談話，在高等教育中這樣被關(guān)注學(xué)生往往得到的機(jī)會(huì)更多等等，但這無(wú)形中就讓其他學(xué)生感受到了不公平，為什么這些學(xué)生會(huì)受到關(guān)注呢？首先，這些學(xué)生往往是學(xué)習(xí)優(yōu)秀。其實(shí)，我覺得還有一個(gè)重要的原因，就是這個(gè)學(xué)生的家庭，往往他們的父母家庭地位越高學(xué)生得到的關(guān)注也越多，根據(jù)韋伯和華納的社會(huì)分層理論，韋伯最早提出經(jīng)濟(jì)地位權(quán)利組成的三位一體的分層理論，其實(shí)在目前的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)分層所帶來(lái)的問(wèn)題在每一個(gè)領(lǐng)域中都會(huì)有所體現(xiàn)，不僅僅是這些分層中地位高的孩子可以得到更多的關(guān)注。擇校其實(shí)也是面臨著這樣的問(wèn)題，但是更偏重社會(huì)分層理論中對(duì)經(jīng)濟(jì)這方面的，一個(gè)孩子假如并沒有符合一個(gè)學(xué)校要求的分?jǐn)?shù)，他可以向?qū)W校交錢來(lái)得到入學(xué)的要求。那么這樣就會(huì)有更多更多人去選擇這樣的方式。

教育機(jī)會(huì)不均等在城鄉(xiāng)之間更是有所體現(xiàn)，在農(nóng)村，師資力量不強(qiáng)大僅有的一些優(yōu)秀教師也往往在之后會(huì)離開農(nóng)村去城市發(fā)展，教育設(shè)備不完善，由于國(guó)家撥給的教育資金有限，一些農(nóng)村的學(xué)校買不起更加先進(jìn)完備的教育設(shè)施。而城市里卻恰恰相反，所有的教師都希望在城市中任教，因?yàn)槌鞘兄薪處煹拇鐾绒r(nóng)村教師好得多，城市中的教育設(shè)備也更加的完善。可以想象，同樣的年紀(jì)所享受到的教育資源卻大相徑庭，這無(wú)形中就使城鄉(xiāng)教育產(chǎn)生了極大的差異，所以農(nóng)村里的家長(zhǎng)更加愿意把孩子通過(guò)各種方法將孩子送往城市中去，讓他們有機(jī)會(huì)去享受更好的教育。1978年以后，教育的主要功能之一不再是消除階級(jí)差異及向工農(nóng)出身的人提供上升流動(dòng)的機(jī)會(huì)，而是為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)選拔培育人才。主要的教育改革之一是大眾化教育模式向精英化教育模式的轉(zhuǎn)變。對(duì)學(xué)校進(jìn)行重點(diǎn)和非重點(diǎn)的登記劃分，重點(diǎn)學(xué)校又分為全國(guó)重點(diǎn)、市重點(diǎn)、區(qū)(縣)重點(diǎn)等等，層層設(shè)置的重點(diǎn)學(xué)校制度，加劇了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)部資源配置的失衡，導(dǎo)致在地區(qū)內(nèi)、區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間差距的拉大，甚至是人為地制造差距，造成了一大批基礎(chǔ)薄弱的“差?！?、“垃圾學(xué)校”。重點(diǎn)學(xué)校絕大多數(shù)設(shè)在城市、城鎮(zhèn)，從而有利于城鎮(zhèn)學(xué)生的升學(xué)。教育是關(guān)系到百姓切身利益的事業(yè)，任何教育政策都應(yīng)充分論證，征求各方面意見，并作出科學(xué)決策，否則必然導(dǎo)致教育不公平問(wèn)題產(chǎn)生。例如近年的中小學(xué)校布局調(diào)整，目的是提高辦學(xué)效益、改善辦學(xué)條件。但是不顧農(nóng)村實(shí)際的“一刀切”做法導(dǎo)致大量?jī)和z學(xué)。在向市場(chǎng)機(jī)制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，在市場(chǎng)機(jī)制不健全、中介組織的作用很微弱的情況下，新的教育運(yùn)行機(jī)制還沒有建立，出現(xiàn)了某些漏洞，如“學(xué)權(quán)交易”、“學(xué)錢交易”，對(duì)社會(huì)公正和教育公平產(chǎn)生了巨大沖擊。相對(duì)于縮小歷史形成的發(fā)展差距而言，通過(guò)制度安排和政策調(diào)整來(lái)增進(jìn)社會(huì)公平，是更為容易實(shí)現(xiàn)的。因而，認(rèn)識(shí)和調(diào)整這一制度性因素，應(yīng) 是我們關(guān)注的重點(diǎn)。

第二篇：社會(huì)問(wèn)題分析

社會(huì)問(wèn)題期末作業(yè) 題目：社會(huì)腐敗問(wèn)題分析

年級(jí)：11級(jí)漢語(yǔ)授課班專業(yè)：社會(huì)學(xué)學(xué)號(hào)：20111106025姓名：馬小龍

社會(huì)腐敗問(wèn)題分析

——以劉志軍案為參考

人物簡(jiǎn)介： 劉志軍（1953.01—），男，漢族，湖北鄂州人。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。中央黨校研究生學(xué)歷，工程師。曾任中華人民共和國(guó)鐵道部部長(zhǎng)。2011年2月，因涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)，被免去其黨組書記職務(wù)。2月15日，全國(guó)人大常委會(huì)免去其鐵道部部長(zhǎng)職務(wù)。2011年12月28日上午，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議作出了對(duì)“7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故的處理決定：原鐵道部部長(zhǎng)劉志軍負(fù)主要責(zé)任，因涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法問(wèn)題，另案一并處理。2012年11月4日，十七屆七中全會(huì)審議通過(guò)中紀(jì)委關(guān)于劉志軍嚴(yán)重違紀(jì)問(wèn)題的審查報(bào)告，確認(rèn)中央政治局作出的給予、劉志軍開除黨籍的處分。2013年6月9日北京市第二中級(jí)人民法院公開審理劉志軍涉嫌受賄、濫用職權(quán)案；7月份，法院作出一審宣判，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。嚴(yán)重違紀(jì)：2011年2月以來(lái)，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，中共中央紀(jì)委對(duì)中共中央委員、鐵道部原部長(zhǎng)、黨組書記劉志軍嚴(yán)重違紀(jì)問(wèn)題進(jìn)行了立案檢查。

經(jīng)查，劉志軍濫用職權(quán)幫助北京博宥投資管理集團(tuán)公司董事長(zhǎng)丁羽心獲取巨額非法利益，造成重大經(jīng)濟(jì)損失和惡劣社會(huì)影響；收受他人巨額賄賂和貴重物品；道德敗壞；對(duì)鐵路系統(tǒng)出現(xiàn)的嚴(yán)重腐敗問(wèn)題負(fù)有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

劉志軍的上述行為已構(gòu)成嚴(yán)重違紀(jì)，有的問(wèn)題已涉嫌犯罪。依據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等規(guī)定，經(jīng)中央紀(jì)委常委會(huì)議研究并報(bào)中共中央政治局會(huì)議審議，決定給予劉志軍開除黨籍處分，待召開中央委員會(huì)全體會(huì)議時(shí)予以追認(rèn)；給予劉志軍開除的行政處分由監(jiān)察部按程序報(bào)國(guó)務(wù)院審批后，另行作出；收繳其違紀(jì)所得；將其涉嫌犯罪問(wèn)題移送司法機(jī)關(guān)依法處理。2012年11月4日，十七屆七中全會(huì)審議通過(guò)中紀(jì)委關(guān)于劉志軍嚴(yán)重違紀(jì)問(wèn)題的審查報(bào)告，確認(rèn)中央政治局作出的給予劉志軍開除黨籍的處分。

犯罪事實(shí)：北京市第二中級(jí)人民法院經(jīng)審理查明：1986年至2011年，劉志軍在擔(dān)任鄭州鐵路局武漢鐵路分局黨委書記、分局長(zhǎng)、鄭州鐵路局副局長(zhǎng)、沈陽(yáng)鐵路局局長(zhǎng)、原鐵道部運(yùn)輸總調(diào)度長(zhǎng)、副部長(zhǎng)、部長(zhǎng)期間，利用職務(wù)便利，為邵力平、丁羽心等11人在職務(wù)晉升、承攬工程、獲取鐵路貨物運(yùn)輸計(jì)劃等方面提供幫助，先后非法收受上述人員給予的財(cái)物共計(jì)折合人民幣6460萬(wàn)余元；劉志軍在擔(dān)任鐵道部部長(zhǎng)期間，違反規(guī)定，徇私舞弊，為丁羽心及其與親屬實(shí)際控制的公司獲得鐵路貨物運(yùn)輸計(jì)劃、獲取經(jīng)營(yíng)動(dòng)車組輪對(duì)項(xiàng)目公司的股權(quán)、運(yùn)作鐵路建設(shè)工程項(xiàng)目中標(biāo)、解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)資金困難提供幫助，使丁羽心及其親屬獲得巨額經(jīng)濟(jì)利益。[

腐敗破壞國(guó)家與政府公信力.在政治領(lǐng)域，它涉及到行政運(yùn)行和管理體制中最具可變性也是最可貴的資源—人和權(quán)力。國(guó)家和政府通過(guò)對(duì)人的任命和委派，以及賦予他們基于他們職能的公共職權(quán)，對(duì)社會(huì)進(jìn)行統(tǒng)籌管理。人事相對(duì)于國(guó)家，就好比枝葉相對(duì)于樹干，雖不至牽一發(fā)而動(dòng)全身，但細(xì)枝末節(jié)的損傷如不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和整修，也會(huì)危及整體，因腐敗案而倒閣的政府及公權(quán)數(shù)不勝數(shù)。此當(dāng)以之為戒，戒之以早，戒之以嚴(yán)。腐敗不利于行政體制的發(fā)展和改革.行政體制中最能保證政治秩序良性發(fā)展和社會(huì)管理有效實(shí)施的環(huán)節(jié)，在于人事體制以及部門結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。合適而有效的人員流動(dòng)是組織，尤其是公共職能部門，健康良性運(yùn)行的保障。合理的組織結(jié)構(gòu)和權(quán)力、資源、信息的配置能保證公共管理的穩(wěn)定性、資源分配的權(quán)威性如果人事晉升、流動(dòng)、調(diào)配權(quán)掌握在腐敗分子手中，勢(shì)必出現(xiàn)任人唯親不唯賢，唯財(cái)不唯才的現(xiàn)象，如果公職部門出現(xiàn)了大量的不稱職者、不作為者，極易導(dǎo)致行政效率低下，效果不佳同時(shí)，腐敗分子通過(guò)人事權(quán)構(gòu)建關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，又極易形成權(quán)力體系的個(gè)人化、團(tuán)體化腐敗.二、從經(jīng)濟(jì)的角度看

腐敗的實(shí)質(zhì)是一種尋租行為，是公共權(quán)力行使者為了牟取私人利益而進(jìn)行的權(quán)力與利益的交易。從這個(gè)意義上說(shuō)，腐敗與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的聯(lián)系密不可分，對(duì)經(jīng)濟(jì)的危害也極大，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

（一）腐敗干預(yù)和破壞正常經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序，我國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變的鞏固期，由于經(jīng)濟(jì)利益的誘使，權(quán)力和公共職能主體違背初衷和本質(zhì)，利用政府能量干預(yù)經(jīng)濟(jì)，長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的受阻甚至倒退。

（二）腐敗擾亂資源合理分配和流動(dòng)。市場(chǎng)主體從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)是各種資源，包括天然的和人造的，有形的和無(wú)形的，充足的和稀缺的等。腐敗主體為了權(quán)益而利用職權(quán)進(jìn)行尋租行為，直接或間接的破壞了資源分配，尤其是權(quán)威性分配的行為，導(dǎo)致“稀而不得，缺而不補(bǔ)，富至過(guò)剩等資源匱乏、浪費(fèi)”現(xiàn)象將大量存在，嚴(yán)重干擾經(jīng)濟(jì)體正常運(yùn)作。腐敗將經(jīng)濟(jì)淪為進(jìn)一步腐敗的手段和工具,當(dāng)獲得了一定的資源、資本后，腐敗分子便有更大的能力和動(dòng)機(jī)使自身或誘使、逼迫他人進(jìn)一步腐敗，進(jìn)而形成惡性循環(huán).腐敗侵害公共利益，破壞社會(huì)公平.當(dāng)公眾共有的資源操縱在少數(shù)人、個(gè)別人手里時(shí)；當(dāng)人事、權(quán)利體制被權(quán)力私有者所把持時(shí)；當(dāng)利益供給成為權(quán)力動(dòng)用的前提時(shí)，受到利益損失的，只有社會(huì)最廣大層面的公眾。正當(dāng)?shù)娜耸聲x升，通過(guò)努力發(fā)家致富，積極的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)這些遭遇腐敗時(shí)，一切都顯得異常渺小。“有錢鬼才給推磨”是一種無(wú)奈，且如不接受這一現(xiàn)實(shí)，理想和愿望都是空談，社會(huì)公平無(wú)從談起。

四、如何防腐反腐

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展同時(shí)伴隨深刻轉(zhuǎn)型的背景下，腐敗也會(huì)自我演化出新的形態(tài)。在新的反腐敗形勢(shì)下出現(xiàn)了許多新問(wèn)題與新矛盾，要求反腐敗機(jī)構(gòu)及工作人員面向社會(huì)發(fā)展需要、針對(duì)腐敗的社會(huì)根源與具體形式，創(chuàng)造性地提出系統(tǒng)性的解決方案。

（一）從源頭處預(yù)防腐敗

從源頭處預(yù)防腐敗，其要點(diǎn)在于盡量消除權(quán)力行使主體的腐敗動(dòng)機(jī)，具體而說(shuō)應(yīng)讓其感到不敢腐敗，不必腐敗。首先應(yīng)從思想教育處著手，還需要立法、司法、行政的緊密配合。單純的理論說(shuō)教，呆板的課堂教育也許已經(jīng)不如從前那般有效了，但這些是最基本的，不能停止和放棄的。即使是灌輸，也要將反腐的思想傾注在人們的心中。但在此基礎(chǔ)上，方式可以有極大的拓展空間。同時(shí)也需要加大對(duì)于公務(wù)員制度及其他人事制度的改革和構(gòu)建力度。近年來(lái)人事體制的不合理之處衍生了社會(huì)上官員思想上認(rèn)為回報(bào)不足，服務(wù)動(dòng)力不強(qiáng)甚至自行謀道撈取“外快”的想法。其次社會(huì)上的高薪養(yǎng)廉與防腐也不斷被提及，然而“高薪”是否真能“養(yǎng)廉”？廉確實(shí)需要“養(yǎng)”，但“養(yǎng)廉”不能靠高薪，而只能靠扎扎實(shí)實(shí)的懲防機(jī)制。否則不但治不好腐敗病，而且更會(huì)使反腐敗走進(jìn)死胡同。國(guó)際反腐經(jīng)驗(yàn)方面，“高壓反腐”反映了社會(huì)對(duì)打擊腐敗的急迫情緒，新加坡以高薪養(yǎng)廉和嚴(yán)厲的懲戒措施而聞名于世;“制度反腐”的努力試圖尋找更為根本的反腐敗策略

（二）在過(guò)程中遏制腐敗

在腐敗可能正在發(fā)生的過(guò)程中及時(shí)有效地予以發(fā)現(xiàn)和制止，也能在一定程度上減少腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延。這主要應(yīng)依靠政府、各類事業(yè)機(jī)構(gòu)及公民三個(gè)角度相互之間的配合。首先，政府應(yīng)加大巡檢力度。使其范圍更廣，頻率更繁，時(shí)間更久，力度更強(qiáng)，從心理上威懾住腐敗分子，打消其僥幸心理。同時(shí)這種制度

也可有機(jī)與人事制度中的考核部分相結(jié)合。其次，加強(qiáng)對(duì)行政人員的財(cái)產(chǎn)監(jiān)督，較可行的方式有加強(qiáng)審計(jì)力度，積極推行并推廣行政人員家庭財(cái)產(chǎn)申報(bào)制、金融實(shí)名制、公民信用保障號(hào)碼制等經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理制度。再次，發(fā)揮輿論及公民力量，建立完善的舉報(bào)制度，做到有情敢報(bào)，報(bào)而有效，并做到保護(hù)舉報(bào)人權(quán)益甚至予以嘉獎(jiǎng)等，使全民的注意力能更多地集中在公共領(lǐng)域。

（三）對(duì)腐敗結(jié)果的追究與處理

如果前期的措施不力，產(chǎn)生了腐敗現(xiàn)象甚至犯罪情節(jié)，對(duì)腐敗的懲處便應(yīng)毫不手軟，如有違反，堅(jiān)決打擊。第一重典完善政府責(zé)任問(wèn)責(zé)制。雖然一味地提高懲罰強(qiáng)度并不意味著腐敗現(xiàn)象的消除，但在一定程度上能起到巨大的心理威懾作用，或可考慮將腐敗的犯罪級(jí)別和懲罰上限提高；第二，建立上下級(jí)責(zé)任制。所說(shuō)“上”，即指腐敗分子升遷，上任等人事行為的推薦、負(fù)責(zé)人等，懲之以用人不當(dāng)，監(jiān)管不力，迫其用人謹(jǐn)慎，用后不放任，避免關(guān)系網(wǎng)結(jié)織；所說(shuō)“下”，要追究向腐敗分子行賄送禮，誘使其走向犯罪的人員，尤其是導(dǎo)致官員初犯的人員，懲之以重，管之以嚴(yán)。同時(shí)應(yīng)對(duì)官員的監(jiān)督部門問(wèn)責(zé)，監(jiān)督力度不足和職責(zé)不當(dāng)也縱容了腐敗的產(chǎn)生；第三，改革績(jī)效考評(píng)方法，“積極”的亂作為和消極的不作為，都是變相腐敗的重要形式，通過(guò)科學(xué)、合理，既有量化又有質(zhì)化，短期和長(zhǎng)期結(jié)合的績(jī)效考核，防止不作為、亂作為，防止形象工程，勞民工程和豆腐渣工程的出現(xiàn)，進(jìn)而抑制腐?。?第四，當(dāng)一切打擊手段都沒有起到應(yīng)有效用，導(dǎo)致腐敗事實(shí)出現(xiàn)，腐敗分子外逃時(shí)，防止外逃的檢查，戶籍管理，出入境手續(xù)監(jiān)查等措施便派上了用場(chǎng)。

綜上所述只有以上各個(gè)環(huán)節(jié)都把好了，政府才會(huì)廉潔，社會(huì)才能良性運(yùn)行，人民才能安居樂業(yè)。

第三篇：社會(huì)問(wèn)題及其相關(guān)分析

社會(huì)問(wèn)題及其相關(guān)分析

隨著世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)也是不甘落后，邁著大步追隨著世界的步伐，然而在前進(jìn)的同時(shí)，社會(huì)安全、社會(huì)食品安全等問(wèn)題。在最近幾次課上觀看的視頻中就凸顯了這幾方面的問(wèn)題，首先我們看到的是全能教邪教成員隨意砍人事件的食品報(bào)道，在看視頻過(guò)程中我們首先是覺得這名男子應(yīng)該就是想要搭訕，但是最后的結(jié)果確實(shí)讓人膽寒。還記得視頻中噶男子被審訊時(shí)他說(shuō)的話：“給電話號(hào)碼的人就是我們自己的人，不給電話號(hào)碼的人就是惡魔，應(yīng)該被打死消滅?！边€有就是他說(shuō)打人時(shí)他們從來(lái)沒有考慮過(guò)法律和人倫道德，因?yàn)樗麄冎幌嘈湃苌?，相信神的指引?；蛟S在今天大多數(shù)的我們看來(lái)，這很可笑，怎么還會(huì)有人去相信神仙，不過(guò)反過(guò)來(lái)思考，他們之所以去相信,之所以全能教能夠讓正常人去相信它，這些都是因?yàn)槭裁?？我們有想過(guò)嗎？在我看來(lái)還是社會(huì)對(duì)部分人民的關(guān)心力度不夠或者是說(shuō)部分人民沒有感受到中國(guó)共產(chǎn)黨給他們的關(guān)愛和關(guān)心，這事件有待我們進(jìn)行自我反思，同時(shí)也要加以警惕。

在這就是食品安全的問(wèn)題，俗話說(shuō)“民以食為天”，沒有糧食人們活不長(zhǎng)久，然而沒有健康安全的糧食，我們卻也是活不長(zhǎng)久還可能時(shí)刻身處病體當(dāng)中，食品安全儼然是很重要的。在視頻學(xué)習(xí)中我們看到幾位嘉賓對(duì)于食品添加劑合法以及用量問(wèn)題的討論，我們了解到所謂食品添加劑是合法的，然而對(duì)于其所能用于的食物及用量則都是有相關(guān)的規(guī)定的，例如檸檬黃就不能用于饅頭，更加不能用于過(guò)期的饅頭。通過(guò)以上例子再結(jié)合以前發(fā)生的案例，例如三聚氰胺等，這些都在告誡著我，警醒著我們。

社會(huì)問(wèn)題還有很多，但是相信通過(guò)我們大家的努力，這個(gè)社會(huì)將會(huì)越來(lái)越美好。

第四篇：關(guān)于城鄉(xiāng)小學(xué)生在受教育中遇到的教育機(jī)會(huì)不均等情況調(diào)查報(bào)告

關(guān)于城鄉(xiāng)小學(xué)生在受教育中遇到的教育機(jī)會(huì)不均等情況調(diào)查報(bào)告 調(diào)查時(shí)間：2012年8月7號(hào)——2012年8月11號(hào) 調(diào)查地點(diǎn)：某城市某鎮(zhèn)部分地區(qū) 調(diào)查目的：了解城鄉(xiāng)小學(xué)生在受教育中遇到的教育機(jī)會(huì)不均等的情況，并對(duì)此作出分析研究，以此讓人們了解更加詳細(xì)的城鄉(xiāng)教育差距，縮小城鄉(xiāng)教育距離，使孩子們能夠獲得平等的教育權(quán)利，更好的投入到教育之中，培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)的棟梁之才。調(diào)查對(duì)象：某城市市某鎮(zhèn)部分城鄉(xiāng)的小學(xué)生 調(diào)查方法：

1、走訪調(diào)查：走進(jìn)一家一戶，認(rèn)真聽取各個(gè)家庭對(duì)于小學(xué)學(xué)習(xí)情況的講解匯報(bào)。

2、問(wèn)卷調(diào)查：共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷60份，收回有效卷53份（其中城市調(diào)查問(wèn)卷25份，鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查問(wèn)卷28份），每個(gè)孩子對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行了逐項(xiàng)填寫

調(diào)查摘要：百年大計(jì)，教育為本。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步成熟，教育需求的大幅度擴(kuò)展與

與教育發(fā)展不平衡的加劇，教育不平等問(wèn)題為社會(huì)所關(guān)注。由于教育系統(tǒng)內(nèi)外的 原因，我國(guó)現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育還存在教育不平等問(wèn)題。教育不平等作為教育民主獲 得原則之一，已成為衡量一個(gè)國(guó)家教育發(fā)展水平的重要標(biāo)志。對(duì)這個(gè)問(wèn)題不予重

視或處理不當(dāng)，將影響整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。眾所周知，基礎(chǔ)的教育的關(guān)鍵是小學(xué)教育，而這種教育的不平等尤其表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間，所以本文旨在分析我

國(guó)城鄉(xiāng)小學(xué)生在受教育中遇到的教育機(jī)會(huì)不均等問(wèn)題，并對(duì)這種現(xiàn)象提出自己的 觀點(diǎn)和解決方法。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，“科教興國(guó)”已成為我國(guó)的國(guó)策。教育史我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，是立國(guó)之本，國(guó)家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)心和支持教育事業(yè)的發(fā)展。教育又是實(shí)現(xiàn)和平目標(biāo)的一個(gè)重要工具。因此，教育不平等問(wèn)題更應(yīng)受到我們的重視，特別是城鄉(xiāng)之間小學(xué)教育的不平等，影響著以后初等甚至是高等教育的發(fā)展，所以只有先解決好這個(gè)問(wèn)題，才能更好的發(fā)展教育，振興國(guó)家。

調(diào)查內(nèi)容：

（一）、調(diào)查問(wèn)卷及結(jié)果。

（1）關(guān)于城鄉(xiāng)小學(xué)教育差距的調(diào)查問(wèn)卷 1．你在城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)上小學(xué)？ A.城市

B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)

2．老師經(jīng)常和你們交流嗎？ A.有

B.沒有

C.偶爾

3．在你的學(xué)校，每個(gè)班級(jí)都有晨會(huì)嗎？ A.有

B.沒有

4．在課堂上，你們會(huì)用到多媒體教學(xué)工具嗎？比如投影儀 A.有

B.沒有

5．你們有沒有相關(guān)課程的參考書？ A.有

B.沒有

6．學(xué)校里有實(shí)驗(yàn)室、美術(shù)室、音樂室嗎？ A.有

B.沒有

7．學(xué)校里紀(jì)律嚴(yán)明嗎？

A.嚴(yán)

B.不嚴(yán)

C.還可以 8．有沒有教育領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常來(lái)學(xué)校視察？ A.有

B.沒有

C.很少（2）調(diào)查結(jié)果。

城市小學(xué)生的調(diào)查結(jié)果：

A B C

題2

53.7%

11.9%

34.4%

題3

100% 0

題4

87.1%

12.9%

題5

91.5% 8.5%

題6

97.2% 2.8%

題7

57.3% 6%

36.7%

題8

55.5% 5.4%

39.1%

鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)生的調(diào)查結(jié)果：

A B C

題2

39.8%

24.2% 36% 題3

43.8%

56.2%

題4

37.6%

62.4%

題5

65.3%

34.7%

題6

31.7%

68.3%

題7

42.1%

23.5%

34.4%

題8

20.9%

40.5%

38.6%

（二）調(diào)查結(jié)果分析（結(jié)合走訪調(diào)查的結(jié)果）

(1)首先，在師資力量上，城鄉(xiāng)是有相當(dāng)大的差距的。眾所周知，一位教師的素質(zhì)的良好與否，極有可能影響著學(xué)生的一生。初入學(xué)校的孩子在懵懵懂懂的情況下，所有不懂的事情都是通過(guò)老師來(lái)學(xué)習(xí)的，老師的一舉一動(dòng)在學(xué)生的眼里都是神圣不可侵犯的，也是他們學(xué)習(xí)的榜樣，他們?cè)跐撘颇芯蜁?huì)學(xué)習(xí)老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。由于孩子還小，沒有分清是非黑白的能力，只能通過(guò)盲目地學(xué)習(xí)老師來(lái)充實(shí)自己，所以，一名優(yōu)秀的教師與一名品行不正的教師教出來(lái)的學(xué)生是大體不一樣的。從調(diào)查的數(shù)據(jù)和走訪來(lái)看，城市的教師還是比較注重自己的教學(xué)的，并且會(huì)適時(shí)的與孩子進(jìn)行溝通交流，幫助孩子更好的學(xué)習(xí)，雖然有小部分教師沒有做到這一點(diǎn)，但是與農(nóng)村教師相比較，那是好很多了，畢竟每一個(gè)老師的管教方式不同，雖然農(nóng)村老師有的重視了交流這一環(huán)節(jié)，但相較城市來(lái)說(shuō)還是少了，這在很大程度上就影響了孩子的教育與成長(zhǎng)。

（2）再次，在學(xué)校配置上，更是不用多說(shuō)，就知道肯定是存在差距的，而且還不少。如果一個(gè)學(xué)校沒有完備的設(shè)施配置，那么要怎樣提供給孩子更好的教育呢？都說(shuō)要對(duì)教育進(jìn)行改革、改革，那么就要從學(xué)校設(shè)備開始改起。政府對(duì)于城市學(xué)習(xí)的投資撥款總是比農(nóng)村及時(shí)的，而且出于各種考慮，城市的改革總是比鄉(xiāng)鎮(zhèn)的及時(shí)且徹底些的。如上述調(diào)查中提到的晨會(huì)或是多媒體亦或是上課專用教室，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)總是沒有城市學(xué)校那么設(shè)施完備的，終究有所欠缺，其造成的后果，自然是影響到學(xué)生的教育質(zhì)量。

（3）然后，就是城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，決定了城鄉(xiāng)居民的經(jīng)濟(jì)收入有所不同，這就直接導(dǎo)致城鄉(xiāng)的小學(xué)生入學(xué)接受教育的機(jī)會(huì)不均等了。城市的孩子基本上市可以全部進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的額，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)就不同了，有的地區(qū)人們的經(jīng)濟(jì)水平跟不上，家里收入不穩(wěn)定或是收入很少的，就會(huì)不讓孩子上學(xué)，或者是中途輟學(xué)，雖然這樣的現(xiàn)象在近些年有了相當(dāng)大的好轉(zhuǎn)，但是還是存在那么些人，堅(jiān)持己見，剝奪孩子的學(xué)習(xí)的權(quán)利，就是為了家里那一點(diǎn)可憐的收入，這就影響了孩子一生的發(fā)展。

（4）最后，政府對(duì)于城鄉(xiāng)學(xué)校的重視度還有各種政策都是不同的。大多數(shù)情況下，政府都是優(yōu)先考慮城市學(xué)校的孩子，而忽略了農(nóng)村孩子也是需要學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)的，從上述調(diào)查的問(wèn)卷數(shù)據(jù)就可以看出。政府政策的不同，就間接影響了這些孩子能不能獲得平等的教育權(quán)利。從一定程度上，我覺得政府應(yīng)該相應(yīng)的更加關(guān)注農(nóng)村的孩子多一些，讓他們獲得更多的教育權(quán)利，享受更好的待遇，這樣才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和興趣，幫助他們更好的成長(zhǎng)。

（三）城鄉(xiāng)之間的教育差距（1）課程差異

城市小學(xué)課程設(shè)置完善，內(nèi)容更具豐富多彩，也更有時(shí)代的特色。從總體的課程來(lái)看，城市小學(xué)除了有素質(zhì)教育課程，還有輔助及特色課程也就是講城市小學(xué)除了重視素質(zhì)教育外，還比較重視小學(xué)特長(zhǎng)的訓(xùn)練，從三年級(jí)開始就增開了兩門具有時(shí)代特色并且社會(huì)十分重視的課程：計(jì)算機(jī)（信息技術(shù)）和英語(yǔ)，十分注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而農(nóng)村小學(xué)在課程設(shè)置上就在很大的問(wèn)題存在相當(dāng)部分的漏洞，農(nóng)村小學(xué)的素質(zhì)教育課程遠(yuǎn)不如縣城豐富。雖然素質(zhì)教育要求各門課程都有開設(shè)或曾開設(shè)，但在農(nóng)村較偏學(xué)校在受條件限制的情況下，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)只有“正課”教師，“副課”都沒有專職教師，認(rèn)為副課只是搭把秤一樣，所以正課老師兼課的現(xiàn)象在農(nóng)村小學(xué)里很常見。在副課方面，農(nóng)村教師既沒有副課所要求的知識(shí)和素養(yǎng)，也沒有投入太多的精力。課表上所到的有關(guān)課程也各不副實(shí)，同時(shí)也是因?yàn)闆]有專注教師和相關(guān)設(shè)備，如所言的體育、科技、文體通常是自由活動(dòng)。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，城鄉(xiāng)之間發(fā)展極不平衡，在農(nóng)村和那些邊遠(yuǎn)地區(qū)藝術(shù)教育還存在著大面積的空白，所以農(nóng)村里大多數(shù)沒有小學(xué)藝術(shù)教師，從而反應(yīng)了我國(guó)在小學(xué)各藝術(shù)教師的分布也極不平衡，大中城市已飽和，可在農(nóng)村卻嚴(yán)重不足，農(nóng)村小學(xué)在各藝術(shù)課程設(shè)置中由于藝術(shù)教育的設(shè)施、設(shè)備、器材嚴(yán)重的不足而導(dǎo)致困難重重，尤其是在農(nóng)村小學(xué)中缺乏起碼的教學(xué)設(shè)備，有的甚至是無(wú)經(jīng)費(fèi)。（2）時(shí)間差異

城鄉(xiāng)小學(xué)在上課時(shí)間上有很多的不同，試從城鄉(xiāng)的課程時(shí)間下表分析： 農(nóng)村小學(xué)作息時(shí)間安排表 課程

時(shí)間

上 午

教師上班

8：00

早讀

8：05-8：45

課間操

8：45-9：05

第一節(jié)課

9：05-9：45

眼保健操 9：55-10：00

第二節(jié)課

10：00-10：40

第三節(jié)課

10：50-11：30

午休

下 午

第四節(jié)課

13：30-14：10

第五節(jié)課

14：20-15：00

第六節(jié)課

15：10-15：50

放學(xué)

城市小學(xué)作息時(shí)間安排表 課程 時(shí)間

上 午

晨會(huì)

7：40-7：50

第一節(jié)課

7：50-8：30

課間操

8：30-8：50

第二節(jié)課

8：50-9：30

第三節(jié)課（含眼保?。?/p>

9：40-10：25

第四節(jié)課

10：35-11：15

午休

下 午

第四節(jié)課

14：40-15：20

第五節(jié)課

15：30-16：15

第六節(jié)課

16：25-17：05

放學(xué)

從以上兩個(gè)城鄉(xiāng)小學(xué)作息時(shí)間安排表可見，城市小學(xué)和農(nóng)村小學(xué)在安排上課和放學(xué)的時(shí)間上不同，城市小學(xué)7：40就要到學(xué)校進(jìn)行開晨會(huì)，而農(nóng)村小學(xué)到8：05才上早讀，從中午午休時(shí)間來(lái)看，城市小學(xué)午休了3個(gè)小時(shí)25分，農(nóng)村小學(xué)午休2個(gè)小時(shí)，這不是關(guān)鍵問(wèn)題，關(guān)鍵問(wèn)題在于農(nóng)村小學(xué)的正規(guī)上課時(shí)間比城市小學(xué)少，加上農(nóng)村小學(xué)早晨上課較遲，下午放學(xué)得早，給從感覺農(nóng)村小學(xué)的時(shí)間安排更輕松、自由一些。但作息時(shí)間安排的差異，主要是農(nóng)村和城市學(xué)生特點(diǎn)造成的。農(nóng)村的學(xué)生因?yàn)榫幼》稚?，有的離學(xué)校很遠(yuǎn)，且很多山路，沒有汽車等交通工具，只有靠步行或單車，路遠(yuǎn)的學(xué)生中休也不回家吃飯，所以早上上課時(shí)間較遲，而下午上課時(shí)間又偏早。而縣城的學(xué)生一般離學(xué)校都很近，中午也都回有吃飯，所以下午上課時(shí)間偏遲些。（3）質(zhì)量差異

質(zhì)量差異這主要指的是上課質(zhì)量問(wèn)題。在小學(xué)階段，由于沒有開學(xué)壓力，在城市里，小學(xué)比較注重孩子的素質(zhì)教育，以“合格+特長(zhǎng)”的育人體系，此外，除基本的素質(zhì)教育外，還關(guān)注學(xué)生的特長(zhǎng)，而且對(duì)教師要求有師德建設(shè)和一定的科研活動(dòng)。而農(nóng)村小學(xué)雖然也把素質(zhì)教育放到了很重要的位置在宣傳，但是相比城市，內(nèi)容比較單一，農(nóng)村小學(xué)開展的許多活動(dòng)和“副課”都各不副實(shí)或達(dá)不到相規(guī)定的要求，也一定方面地影響了質(zhì)量上的問(wèn)題。（4）學(xué)生起點(diǎn)差異

城市里面的小孩三歲起就開始上幼兒園，而農(nóng)村要到六七歲才上學(xué)前班，城里的孩子小學(xué)要多一年，而且小學(xué)階段就開始上英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)課。而農(nóng)村的學(xué)生這根本不可能的，甚至有些偏遠(yuǎn)的地方，那里的學(xué)生可能都沒摸過(guò)電腦，只有在電視、圖片上有所見過(guò)。所能，學(xué)生的起點(diǎn)就大不一樣。城鄉(xiāng)小學(xué)的差別還特別在體育課、音樂課等這類課上，農(nóng)村這些課程都開了，但達(dá)不到要求，像體育課，摔個(gè)籃球就不管了，學(xué)生甚至反感上體育課，而城里的孩子很早就上各種興趣班，所以城里的小孩子明顯活絡(luò)一些，而農(nóng)村則比較單

一、拘謹(jǐn)。

（四）造成城鄉(xiāng)小學(xué)生教育差異的原因與因素（1）經(jīng)濟(jì)原因

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育發(fā)展水平，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異也在一定程度上決定著城鄉(xiāng)教育發(fā)展的水平。城鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)上是有很大差距的，主要表現(xiàn)出了城鄉(xiāng)居民的收入上、消費(fèi)水平上。此因素有形當(dāng)中就影響著城鄉(xiāng)居民對(duì)家庭子女在教育上的投入。城市居民隨著生活質(zhì)量地不斷提高，物質(zhì)生活也逐漸完善，在城市居民物質(zhì)生活充分滿足之后，就會(huì)追求更高層面即精神生活方面的追求，也在此時(shí)，城市居民就會(huì)更加重視下一代教育問(wèn)題，比如從早期學(xué)前教育抓起。在當(dāng)代的社會(huì)，更流行了一句“不能讓孩子輸在起跑線上”“再窮，也不能在教育上來(lái)窮孩子”等話語(yǔ)，而在農(nóng)村家庭，特別是偏遠(yuǎn)、窮苦的農(nóng)民家庭，溫飽問(wèn)題仍是每天的當(dāng)務(wù)之急，甚至?xí)r刻要緊皺眉頭，連這溫飽生活物質(zhì)條件都沒有滿足，何談讓孩子受教育的機(jī)會(huì)及程度。而就我們現(xiàn)在來(lái)看城鄉(xiāng)居民對(duì)孩子的教育期望，城市父母對(duì)子女有較高的教育期望，而農(nóng)村則就要現(xiàn)實(shí)得多，甚至對(duì)孩子的教育認(rèn)為能識(shí)一點(diǎn)字即可了，可在城市這是不可能的。

（2）文化的原因

城鄉(xiāng)就文化資本存在的差異巨大，從城鄉(xiāng)小學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、學(xué)生見識(shí)等幾個(gè)方面就可以看出，導(dǎo)致的各方面原因就有交通、經(jīng)濟(jì)等原因。下面就從此三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，城市孩子明顯占優(yōu)勢(shì)，而且城市孩子的閱讀范圍也更為廣泛，除課程學(xué)習(xí)方面的書籍外，還涉及文學(xué)、歷史、科學(xué)各個(gè)方面，并且相當(dāng)部分孩子擁有一些時(shí)代特色的書籍，如《哈利·波特》、《和千零一夜》、《阿里巴巴》等等。農(nóng)村孩子家庭藏書就少，大多數(shù)是學(xué)校安排的課程書籍學(xué)習(xí)，去個(gè)圖書館、書店也得跑到當(dāng)?shù)乜h城，而城市就不用。從學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上看，城市的孩子或多或少地知道一些拼音、漢字、算術(shù)、古詩(shī)詞，有的孩子從小就開始各種興趣的培養(yǎng)，如鋼琴、舞蹈、圍棋等。農(nóng)村孩子有的在入學(xué)前雖然也學(xué)過(guò)一些漢字及其簡(jiǎn)單的算術(shù)和古詩(shī)，但這些也是出現(xiàn)在一些少數(shù)農(nóng)村受到過(guò)教育高的情況中。農(nóng)村家長(zhǎng)輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間很少，他們每天地里的農(nóng)活還忙不過(guò)來(lái)外，除了農(nóng)村的家長(zhǎng)他們的能力有限之外，更多的是大鑫數(shù)的農(nóng)村父母雙雙外出，孩子從小學(xué)教育就開始交給了祖輩們的事，由于隔代扶養(yǎng)，更加對(duì)孩子在教育上沒什么影響及幫助，只是起到監(jiān)護(hù)管理的作用，更無(wú)需談孩子在學(xué)心上的輔導(dǎo)了。在學(xué)生的見識(shí)來(lái)看，農(nóng)村孩子只去過(guò)縣城的孩子占大半，甚至有的偏遠(yuǎn)的地區(qū)很少去過(guò)縣城真正地玩一下，而城市里的孩子去過(guò)的地方就不只是縣城了，他們?nèi)ミ^(guò)很多的地方，家人帶他們?nèi)ヂ糜蔚某鞘?、走親戚的城市等，城市孩子去過(guò)了解的地方遠(yuǎn)比農(nóng)村孩子多，影響的原因就是經(jīng)濟(jì)、交通、文化、歷史等一系列的因素，但歸根到底還是城鄉(xiāng)的地區(qū)差異。所以，無(wú)論從上面的哪點(diǎn)分析看，縣城孩子都比農(nóng)村孩子擁有更多的文化資本及各方面的資源。

（3）師資隊(duì)伍構(gòu)建的原因

城鄉(xiāng)小學(xué)教育在師資隊(duì)伍的構(gòu)建上存在著很多的差異，除了城鄉(xiāng)教師在學(xué)歷水平上的差異外，還有很多因素，在城市，隨著經(jīng)濟(jì)、文化、交通等各方面發(fā)展，師資力量配備完善，很多優(yōu)秀的老師都愿意留在城市里安居樂業(yè)，而在農(nóng)村，對(duì)于師資隊(duì)伍的建設(shè)一直是困擾農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的主要因素，對(duì)于農(nóng)村的小學(xué)師資隊(duì)伍還存在的問(wèn)題有： 農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)歷偏低。

據(jù)調(diào)查截至2008年，農(nóng)村教師中有16.7萬(wàn)人未達(dá)國(guó)家規(guī)定的學(xué)歷層次需求，在農(nóng)村小學(xué)教師中，除部分公辦教師能達(dá)國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)外，其余許多農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)歷及期實(shí)際水平都不夠，其中存在很多的“頂班”“民轉(zhuǎn)公”等現(xiàn)象，還有些部分老師根本是沒師范類學(xué)歷，全憑靠關(guān)系來(lái)得到的工作。農(nóng)村小學(xué)教師動(dòng)力不足。

農(nóng)村教師大多數(shù)是處于職業(yè)生存之需而停留在教師崗位上的，很少農(nóng)村教師對(duì)事業(yè)發(fā)展和追求的實(shí)現(xiàn)為目的，從而也相對(duì)影響了農(nóng)村教師在從教方面的態(tài)度，接著影響了農(nóng)村小學(xué)師資力量的建設(shè)，所以農(nóng)村教師大多數(shù)是在應(yīng)付，敬業(yè)的很少，只有少數(shù)的老師是敬業(yè)和樂業(yè)于農(nóng)村小學(xué)教書行業(yè)的。再加上村小山高皇帝遠(yuǎn)的，又是在崗位上工資不高，有些教師家里還有些家務(wù)，有時(shí)心里不是那么痛快，還有在教師崗位中又不進(jìn)行評(píng)比，只是滿足把課上掉就行了。甚至在有些農(nóng)村地區(qū)，由于班級(jí)有數(shù)少，一個(gè)老師帶好幾個(gè)班，如幾門課，工作壓力大了自然也下降了對(duì)教書工作上的動(dòng)力。師資流失嚴(yán)重

農(nóng)村因?yàn)榄h(huán)境等多方面的原因，農(nóng)村學(xué)校留不住優(yōu)秀的老師，大量的骨干教師向城市流入，好的老師走了，剩下的相對(duì)就是能力水平差些的老師或是年紀(jì)大的老師，以前在農(nóng)村小學(xué)教師崗位上辛勤耕耘的園丁們，他們又面臨著怎樣的誘惑哪？他們身邊呆城市的同學(xué)、朋友，一個(gè)個(gè)都過(guò)上了富足的日子，而自己在農(nóng)村小學(xué)教師崗位上只能領(lǐng)那幾個(gè)死工資，連吃飯都不夠。從而農(nóng)村優(yōu)秀教師大量流入城市，也影響著農(nóng)村的教師質(zhì)量。當(dāng)然了，這也是困擾農(nóng)村教育的一個(gè)大問(wèn)題。多數(shù)商城鎮(zhèn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)流動(dòng)，教師人員的大量流動(dòng)也直接影響著農(nóng)村師資隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題。教師待遇偏低。總體來(lái)講，與城市相比，農(nóng)村教師的收入較低，甚至農(nóng)村教師的工資是城市教師工次的一半，還有在相關(guān)的福利待遇較差，這像前面談及的農(nóng)村師資流失嚴(yán)重也是因?yàn)檗r(nóng)村教師待遇偏低，這也是因?yàn)檗r(nóng)村的整體生活質(zhì)量遠(yuǎn)不如城市，大家都想過(guò)城市繁華的人生生活，相對(duì)而言，農(nóng)村小學(xué)教師在此方面的個(gè)人利益也沒有相對(duì)有效的保障。（4）教育信息與傳播的原因 隨著現(xiàn)代社會(huì)抗美援朝的昌達(dá)，小學(xué)教育的信息與傳播也日新月異。城市里的小學(xué)能跟上時(shí)代的步伐，不斷更新小學(xué)教學(xué)媒體的器材，同時(shí)針對(duì)城市小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，還能依據(jù)情境去學(xué)習(xí)的方式，而更新各類的教學(xué)傳播手段，如電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體等傳播手段，讓學(xué)生在體驗(yàn)中、感悟中、交流活動(dòng)中去學(xué)習(xí)。隨著教育傳播媒體的更新，教育信息的獲得來(lái)源也更為寬廣，甚至是時(shí)時(shí)，事事都在傳播教育信息。而在農(nóng)村，就論及的經(jīng)濟(jì)方面的原因就制約了小學(xué)教學(xué)媒體的多項(xiàng)選擇，也只能望而卻步，所以在農(nóng)村小學(xué)的教室里看到的教學(xué)傳播工具很少，能有部老式的幻燈機(jī)也已經(jīng)不錯(cuò)了，大多數(shù)的教室里除了黑板粉筆就沒有其它了，更不用想城市小學(xué)教室的多媒體。從而農(nóng)村小學(xué)里獲取的教育信息就限當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鞑ゼ皩W(xué)校發(fā)放的課本上知識(shí)的傳送，相對(duì)城市小學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的教育信息受到限制，也不得不影響效率。

（5）教育內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的原因

城鄉(xiāng)小學(xué)教育的差異可以從教育內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③來(lái)看，存在一定程度的文化偏向。

從教育內(nèi)容上看，首先針對(duì)城鄉(xiāng)小學(xué)教育課本內(nèi)容分析，發(fā)現(xiàn)城市代表著現(xiàn)代生活，代表著現(xiàn)代化；而農(nóng)村則更多地與歷史、自然有關(guān)，則代表著一種自然的過(guò)去的文化，還有就從課本的肉容看，中性的內(nèi)容與有較大的比例。在城市里小學(xué)生則對(duì)課本的中性內(nèi)容較熟悉，他們?cè)诩议L(zhǎng)的引導(dǎo)下，可以參觀些圖書館、博物館、展覽館，從那里了解的東西遠(yuǎn)勝于農(nóng)村孩子。有些課本上的內(nèi)容雖是農(nóng)村學(xué)生非常熟悉的內(nèi)容，可課本當(dāng)中所表達(dá)的方式也是農(nóng)村孩子比較陌生的，比如一些動(dòng)植物的學(xué)名，還有一些有散文、詩(shī)歌、古詩(shī)詞來(lái)描繪的樹、景，所以學(xué)校課程的學(xué)習(xí)從某種程度上也是一個(gè)將農(nóng)村學(xué)生熟悉的事物而變陌生化的過(guò)程。從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，文化的偏向表現(xiàn)在城市學(xué)生傾向，而大多數(shù)的評(píng)價(jià)手段是通過(guò)文化考試來(lái)進(jìn)行的，這也是從古至今一直沿用文化考試來(lái)測(cè)試評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)?？墒蔷同F(xiàn)在很多地區(qū)的統(tǒng)考一樣，在很多文化考試中，內(nèi)容則更多反映城市里的生活，反映農(nóng)村生活的極少。而且在對(duì)語(yǔ)言、文字的要求上也非常規(guī)范，完全排斥一些用口語(yǔ)和鄉(xiāng)土的、不規(guī)范的東西。另外在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，要求學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，又要有更廣的閱歷、豐富的想象及多元的思維，可就這些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于城市學(xué)生來(lái)說(shuō)是公平的，那是城市與城市之間的評(píng)比，可就城鄉(xiāng)之間的對(duì)比，這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不利的。

（五）應(yīng)對(duì)這種問(wèn)題的解決方法（1）培養(yǎng)農(nóng)村師范生

國(guó)家現(xiàn)在就在很多城市大學(xué)里設(shè)置了免費(fèi)師范生保送計(jì)劃，加大了知識(shí)青年對(duì)師范生的誘惑，并且培養(yǎng)了符合農(nóng)村師范教育的人才，使農(nóng)村學(xué)校的師資力量缺乏得以改善，減少優(yōu)秀教師在農(nóng)村的流失情況，并建立穩(wěn)定高質(zhì)的農(nóng)村師資隊(duì)伍，提升農(nóng)村基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。（2）要提高全民素質(zhì)，轉(zhuǎn)變思想觀念、教育觀念，明確教育目的。應(yīng)采取措施引導(dǎo)不同社會(huì)階層家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，更新家庭教育理念

對(duì)農(nóng)村和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教育給予更多關(guān)注，大力加以扶持，要通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、圖片、文化知識(shí)下鄉(xiāng)活動(dòng)等多種形式進(jìn)行宣傳，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，牢固樹立“教育為生產(chǎn)服務(wù)，教育助農(nóng)治富”教育理念。使農(nóng)村的學(xué)校成為農(nóng)民脫貧治富，創(chuàng)業(yè)就業(yè)的基地，成為農(nóng)村文化建設(shè)的指揮中心，成為農(nóng)村社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的主陣地。農(nóng)村，在這個(gè)相對(duì)封閉的圈子里，有著它獨(dú)特的生活和生產(chǎn)方式，我們要讓他們更深入地了解土地和生產(chǎn)，就算沒有考上大學(xué)，仍然在農(nóng)村種地放羊，他們的地也會(huì)種的比別人好，他們的羊也會(huì)養(yǎng)的比別人的肥。這就是效益，農(nóng)民從教育中嘗到了甜頭，必然更加重視教育。

對(duì)待城市居民同樣應(yīng)加大教育的宣傳力度，正確對(duì)待升學(xué)，擺脫應(yīng)試考試的指揮棒。引導(dǎo)居民教育消費(fèi)觀念理性化。

（3）要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入，逐步減少城鄉(xiāng)之間的差距。經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家教育發(fā)展的基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)達(dá)到了平衡，才有可能最大限度的追求教育的公平。因此國(guó)家有大力發(fā)展對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以加速農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展。

1、國(guó)家要加大對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的投入力度，實(shí)行一些傾斜政策，支持農(nóng)村發(fā)展。

2、要幫助農(nóng)民提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)水平，送技下鄉(xiāng)，科學(xué)種田，提高農(nóng)業(yè)收入。

3、要鼓勵(lì)農(nóng)民多種經(jīng)營(yíng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，多種渠道增加收入。

4、要鼓勵(lì)農(nóng)民勞務(wù)輸出，外出打工，經(jīng)商從工，增加收入。

5、要鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，從事手工業(yè)等。通過(guò)這些途徑來(lái)提高農(nóng)民收入，加大農(nóng)民既受教育的經(jīng)費(fèi)保障。

（4）完善教育政策和體制，實(shí)現(xiàn)入學(xué)機(jī)會(huì)均等。

要強(qiáng)化政府在基礎(chǔ)教育中的責(zé)任并改革現(xiàn)行教育政策和體制意義減少教育部均等的現(xiàn)象。首先，義務(wù)教育投資體制的改革。確保農(nóng)村的義務(wù)教育，尤其對(duì)農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)全部免費(fèi)，采用設(shè)立義務(wù)教育普及與發(fā)展基金的作法。其中，基金的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，一是現(xiàn)有的中央、省對(duì)貧困落后地區(qū)的專項(xiàng)補(bǔ)助；二是從體制上把下劃包干到地方的一部分資金重新集中到中央、省政府手中；三是社會(huì)各方、國(guó)際組織及港澳臺(tái)同胞和海外華僑的捐助?；鸬挠猛?，主要應(yīng)用于兩個(gè)方面：一是用于支援一定時(shí)期內(nèi)尚未按計(jì)劃普及規(guī)定年限義務(wù)教育的邊遠(yuǎn)和落后地區(qū)。二是給家庭困難的、無(wú)法入學(xué)的孩子以適當(dāng)補(bǔ)助。

其次，建議廢止重點(diǎn)學(xué)校制度。重點(diǎn)中學(xué)制度把學(xué)生分成三六九等，把學(xué)校分成三六九等，完全違反義務(wù)教育法，造成強(qiáng)烈的擇校熱。公立學(xué)校必須體現(xiàn)公益性，全民性，應(yīng)該停止對(duì)重點(diǎn)的優(yōu)惠政策。制定嚴(yán)格的教育政策，嚴(yán)令禁止評(píng)比高中師范學(xué)校，創(chuàng)辦重點(diǎn)學(xué)校，評(píng)選星級(jí)學(xué)校。嚴(yán)令禁止義務(wù)教育擇校。而通過(guò)集權(quán)，政府則可以利用宏觀調(diào)控的能力，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育在校園設(shè)施、師資條件、辦學(xué)質(zhì)量上的趨同，也即提供一種無(wú)差別的公立教育服務(wù)，這也是一種取消擇校的策略。政府還要加大對(duì)學(xué)校管制的行政改革，加大學(xué)校辦學(xué)的自主性。再次，在招生機(jī)制上，由于學(xué)生個(gè)體來(lái)自于不同的家庭背景，不同社區(qū)環(huán)境，對(duì)社會(huì)資源的占有能力是不一致的，要實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，在招生機(jī)制上，必須盡可能地降低形成對(duì)比和拉大個(gè)體差距的機(jī)會(huì)。義務(wù)教育階段在公立學(xué)校必須堅(jiān)持“就近、免試入學(xué)”原則。在公立小學(xué)就近入學(xué)所轄片區(qū)的劃分上，應(yīng)盡力達(dá)到生源分配的相對(duì)均衡，同時(shí)，在小學(xué)同一年段不同班級(jí)學(xué)生的安排上采取相對(duì)公平的電腦派位制，防止擇?，F(xiàn)象的蔓延。還有的地方堅(jiān)持“公辦不擇校，擇校找民辦”的原則等。這些措施在一定程度上淡化或緩解了義務(wù)教育階段小學(xué)之間和學(xué)生個(gè)體之間的競(jìng)爭(zhēng)，教育均衡作用明顯，但也必須防止和控制新的教育競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題的出現(xiàn)。除此之外，小學(xué)教育階段還應(yīng)改革原有的按地域和戶籍劃分來(lái)選擇學(xué)校的規(guī)定，取消人們頭上的身份標(biāo)簽，減少以“贊助費(fèi)”或其他名錄錄取的學(xué)生人數(shù)，保證初級(jí)階段教育的機(jī)會(huì)公平性。通過(guò)立法規(guī)范國(guó)家統(tǒng)一考試。考試是一種必要的人才選拔機(jī)制，平等競(jìng)爭(zhēng)是考試制度的靈魂，因此考試本身體現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)的公平性。在現(xiàn)代法治社會(huì)，考試既要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律層面的規(guī)范，也要重視將其納入立法的事業(yè)；既有賴于紀(jì)律、規(guī)章等非正式制度的彈性約束，也需要法律這一正式制度的剛性約束。

第五篇：機(jī)會(huì)從來(lái)就不是均等的美文

機(jī)會(huì)從來(lái)就不是均等的

鷹是天空的霸主，急勇斗狠是鷹的本性。

只是，再?gòu)?qiáng)的生命，最初都是柔弱的。

剛剛擺脫蛋殼的鷹寶寶羽毛乳黃，細(xì)細(xì)柔柔，嫩嫩的腳爪幾乎撐不起身體的絨球，因此走起路來(lái)腳步蹣跚，跌跌撞撞。但是就算這樣弱小，小鷹也有著一顆凌厲霸氣的心——幾只鷹寶寶擠在鷹巢里，母鷹出去覓食，此時(shí)一定會(huì)有那么一個(gè)高調(diào)的家伙精力旺盛又極其無(wú)聊，它開始發(fā)起挑釁，倘遇見的是躲躲閃閃身體孱弱或是出生較晚的，它便會(huì)得寸進(jìn)尺，日日追攆不休，搶了弱者的食物，啄掉弱者的羽毛，啄得弱者四處逃避。所有的夫避奶讓全不奏效，欺負(fù)弱者就是鷹寶寶生活的重要內(nèi)容，連母鷹竟然也縱容鷹寶寶之間的爭(zhēng)斗，從來(lái)沒有保護(hù)弱者這一法典，一任強(qiáng)勢(shì)的鷹寶寶事事占盡了先機(jī)，在這種情況下，體弱膽小的鷹早早就會(huì)夭折。

在鷹的世界里，機(jī)會(huì)只屬于強(qiáng)者，弱肉強(qiáng)食，物競(jìng)天擇，這是唯一的生存準(zhǔn)則。

不久前微博上流傳一個(gè)段子，說(shuō)四個(gè)人生活無(wú)憂，住在一處，問(wèn)他們?nèi)粘Ｋ鶠椋齻€(gè)人的答案都是一樣：吃飯、睡覺、打豆豆。等問(wèn)到第四個(gè)人時(shí)，答案卻變得簡(jiǎn)單了——吃飯、睡覺。問(wèn)的人心生好奇：你怎么不“打豆豆”呢？

這人說(shuō)，我就是豆豆。

看來(lái)，欺凌弱者原本也是人的本性，而弱者的悲哀除了帶來(lái)笑料之外，真是一文不值。

只是，現(xiàn)代文明總是把人類的本性層層包裹起來(lái)，從小學(xué)到大學(xué)，十幾年系統(tǒng)正規(guī)的教育告訴我們：要“以和為貴”，要“委曲求全”，要“謙虛忍讓”……千萬(wàn)不能鋒芒畢露，不能以自己的強(qiáng)勢(shì)凌駕于他人——就算是一把劍，也要把自己藏入鞘中。

老子在《道德經(jīng)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“柔弱勝剛強(qiáng)”這一觀念：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。柔之勝?gòu)?qiáng)，弱之勝剛，天下莫不如，莫能行?！?/p>

從表面看，水珠確實(shí)渺小、柔弱，但水珠們匯聚到一處，便具有高度的靈活性，它以冰、霜、雨、雪、雹等各種不同形式出現(xiàn)，又不斷流動(dòng)，更具有無(wú)可比擬的耐心和韌勁——所謂洪水猛獸，水哪里是卑微的弱者，它的“柔”是柔韌之“柔”，它的“弱”是表面用以蒙蔽于人的智慧。水的柔弱不是脆弱、不是孱弱，不是弱者的“弱”；同理。老子所謂的剛強(qiáng)也不是真正的強(qiáng)勢(shì)，老子所闡述的，只是兩種存在的姿態(tài)。

以弱勝?gòu)?qiáng)，必不是真弱。項(xiàng)羽破釜沉舟，讓將士們的內(nèi)心變得無(wú)比強(qiáng)大，把數(shù)量的“弱”變成了力量的“強(qiáng)”；太極四兩撥千斤，是因?yàn)檎袛?shù)和智慧足夠強(qiáng)大，把力量的“弱”變成智慧的“強(qiáng)”……大自然是個(gè)巨大無(wú)比的轉(zhuǎn)輪，我們都在自然法則的掌控之中物競(jìng)天澤，誰(shuí)也逃不出這個(gè)維度。

那么就撕下虛偽的遮羞布，努力讓自己強(qiáng)大起來(lái)。該爭(zhēng)的爭(zhēng)，該斗的斗，盡情盡性地拼殺，直到在人生的舞臺(tái)給橫馳騁。大好的機(jī)會(huì)從來(lái)就不是均等的，它只青睞于勇往直前努力去爭(zhēng)取它的人。

世界從不屬于弱者，生命如果不夠強(qiáng)大，大自然就會(huì)將它淘汰出局。