第一篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)doc

專題一

1、談?wù)剬?duì)教育的認(rèn)識(shí)（教育是什么？）

定義：在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。四大特點(diǎn)：實(shí)踐性；耦合性；動(dòng)力性；背景性。

專題二 教育的功能

教育的個(gè)體功能

(一)教育對(duì)個(gè)體的促進(jìn)功能

1.教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能

思想意識(shí)的社會(huì)化;個(gè)體行為的社會(huì)化;個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色;

2.教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能

主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展;個(gè)體差異的充分發(fā)展,形成人的獨(dú)特性;開發(fā)人的創(chuàng)造性,促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

(二)教育的個(gè)體謀生和享用功能;

(三)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能

教育的社會(huì)功能

(一)改善人口質(zhì)量,提高民族素質(zhì);

(二)促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展;

傳遞保存;活化;選擇;批判;交流融合;更新創(chuàng)造

(三)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

通過提高國民的人力資本,促進(jìn)國民收入和經(jīng)濟(jì)的增長;通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

(四)促進(jìn)政治民主化

(五)調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的功能

(六)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能

專題三 教育目的1、什么是教育目的？

指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。教育目的對(duì)教育活動(dòng)的社會(huì)傾向和人的培養(yǎng)具有質(zhì)的規(guī)定性。為誰培養(yǎng)人？為誰服務(wù)？培養(yǎng)什么樣的人？

2、我國教育目的及其精神實(shí)質(zhì)

a.社會(huì)主義是我國教育性質(zhì)的根本所在b.使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展c.注重提高全民族素質(zhì)d.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)＆社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才

專題四 教師與學(xué)生

1、什么是教師個(gè)體的專業(yè)性發(fā)展？

（一）內(nèi)涵概念教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。包含四大部分：專業(yè)理想的建立；專業(yè)知識(shí)的拓展；專業(yè)能力的發(fā)展；專業(yè)自我的形成。

2、現(xiàn)代教師的專業(yè)素質(zhì)（六方面）

具有先進(jìn)科學(xué)的教育理念；要具有合理的專業(yè)知識(shí)；具有符合性的專業(yè)能力；具有崇高的專業(yè)道德；強(qiáng)健的身體素質(zhì)；健康的心理素質(zhì)；

3、理想師生關(guān)系的基本特征（六句話）

尊師愛生，相互配合；民主平等，和諧親密；共享共創(chuàng)，教學(xué)相長；

4、良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略（四條）

了解和研究學(xué)生；樹立正確的學(xué)生觀；熱愛尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

專題五課程與教學(xué)

1、新一輪課程改革的核心理念（6個(gè)）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育； 2 重建新的課程結(jié)構(gòu)；3體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化；4倡導(dǎo)建構(gòu)學(xué)習(xí)；5 形成正確的評(píng)價(jià)觀念； 6促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性；

2、新世紀(jì)我國課程改革的方向是什么？（6方面）

第一，提升課程改革的理念水平和理論品位；

第二，在課程政策上，實(shí)現(xiàn)國家課程、地方課程和校本課程的整合；

第三，在課程內(nèi)容上，要實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與個(gè)人知識(shí)的內(nèi)在整合；

第四，在課程結(jié)構(gòu)上，要更新課程種類，恰當(dāng)分析必修課與選修課的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)課程的綜合化；

第五，在課程實(shí)施上，超越忠實(shí)取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)新取向；

第六，在課程評(píng)價(jià)上，要超越目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)，走向過程取向和主體取向的評(píng)價(jià)。

3、什么是教學(xué)？教學(xué)的新觀念（6方面）

概念（P174）：理性思維能力；自由意志；主體；交往與對(duì)話；智慧；道德；活動(dòng)。當(dāng)代教學(xué)的新觀念：教師<->學(xué)生；知識(shí)傳授<->能力培養(yǎng)；教法<->學(xué)法；認(rèn)知<->發(fā)展；結(jié)果<->過程；繼承<->創(chuàng)新。

4、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和方法

（1）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)；（2）教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)；（3）教學(xué)時(shí)間的設(shè)計(jì)；（4）教學(xué)措施的設(shè)計(jì)；（5）教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)。

5、教學(xué)策略是什么？制定和選擇的依據(jù)是什么？運(yùn)用中注意的問題？

含義：為了達(dá)成教學(xué)目的完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)＆控制的一系列執(zhí)行過程。

依據(jù)：依據(jù)教學(xué)的具體目標(biāo)與任務(wù)；依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)；依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況；依據(jù)教師本身的素養(yǎng)；依據(jù)教學(xué)時(shí)間和效率的要求。

運(yùn)用:第一，要樹立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想；第二，要樹立整體的觀點(diǎn)；第三，要堅(jiān)持以學(xué)生的主動(dòng)自主學(xué)習(xí)為主；第四，要尋求教學(xué)策略的多樣化配合和變通運(yùn)用。專題六學(xué)校教育

1、學(xué)校教育重心應(yīng)該轉(zhuǎn)變，怎么轉(zhuǎn)變？

一、學(xué)生的生活環(huán)境與心理、行為失范；

二、學(xué)校生活與學(xué)生生活；

三、書本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)；

四、把傳授知識(shí)的學(xué)校轉(zhuǎn)變成培育豐富人性的學(xué)校

a.學(xué)校教育重心應(yīng)該轉(zhuǎn)變；b.學(xué)校教育要有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的激發(fā)；c.學(xué)校教育要有利于學(xué)生人文精神的培育；

專題七教育改革與發(fā)展

21世紀(jì)世界教育發(fā)展的趨勢(shì)

1.全民教育

2.教育的民主化

3.教育信息化

4.教育的可持續(xù)發(fā)展

5.教育的個(gè)性化

第二篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)材料

第一章教育與教育學(xué)

一、教育的含義

廣義的教育，凡是增進(jìn)人們知識(shí)技能、影響人們思想觀念、增強(qiáng)人們體質(zhì)的活動(dòng)，都具有教育作用，可以稱之為教育活動(dòng)。它包括人們?cè)诩彝ブ小W(xué)校里、親友間、職場(chǎng)中、社會(huì)上所受到的各種有目的的影響。

狹義的教育主要指學(xué)校教育。它是以促進(jìn)人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，由社會(huì)專門機(jī)構(gòu)即學(xué)校根據(jù)一定的社會(huì)要求，對(duì)人的身心發(fā)展有目的、有計(jì)劃、有組織地施加影響，促進(jìn)人朝著期望方向變化的活動(dòng)。

二、教育的起源：神話起源論、生物起源論、心理起源論、勞動(dòng)起源論 生物起源論：19世紀(jì)（法）利托爾諾和（英）沛西.能

利托爾諾從生物學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，把動(dòng)物界生存競(jìng)爭(zhēng)和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)。教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。認(rèn)為動(dòng)物及也存在教育。

心理起源論：（美）孟祿，教育應(yīng)起源于兒童對(duì)成年人無意識(shí)的模仿。是從心理的角度來看學(xué)習(xí)活動(dòng)，將模仿視為教育的途徑之一。

勞動(dòng)起源論：恩格斯，認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，生產(chǎn)和人的發(fā)展的需要是其社會(huì)根據(jù)。是我國多數(shù)教育學(xué)者認(rèn)可的觀點(diǎn)

1)經(jīng)驗(yàn)主義課程論

代表人物：杜威、克伯爵

它是以實(shí)用主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，在對(duì)赫爾巴特為代表的學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程理論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，建立的以兒童的活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)為中心的課程理論

包括：經(jīng)驗(yàn)論、以兒童為中心的活動(dòng)論、主動(dòng)作業(yè)論、課程組織的心理順序論 2)學(xué)科中心主義課程論

結(jié)構(gòu)主義課程論的主要代表人物是（美）布魯納。強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性。

要素主義課程論的主要代表人物是巴格萊：強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的共同要素，學(xué)校課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化、的有組織的經(jīng)驗(yàn)。永恒主義課程理論：赫欽斯 3)后現(xiàn)代課程主義論

代表人物：車?yán)锘魻柲匪梗ń鈽?gòu)性后現(xiàn)代課程論）多爾（建構(gòu)性后現(xiàn)代課程理論）奧利弗（批判性后現(xiàn)代主義課程）觀點(diǎn)：○1課程目標(biāo)的靈活性○2課程是師生進(jìn)行解構(gòu)和建構(gòu)的文本○3課程理論的綜合化

二、課程類型及及其結(jié)構(gòu) 1）學(xué)科課程與活動(dòng)課程

學(xué)科課程：是最古老、使用范圍最廣的課程類型

活動(dòng)課程： 活動(dòng)課程/經(jīng)驗(yàn)課程/生活課程/兒童中心課程(杜威)。2）綜合課程和核心課程 綜合課程：（德）哈爾尼斯、核心課程（齊勒）

三、課程設(shè)計(jì)的模式

1）目標(biāo)模式：泰勒（泰勒模式）

內(nèi)容：確定教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織、評(píng)價(jià)教育經(jīng)驗(yàn) 2)過程模式：斯滕豪斯

內(nèi)容：○

1課程開發(fā)的任務(wù)-----選擇課程內(nèi)容，并提供實(shí)施“過程原則” ○ 2選擇課程內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn) ○

3形成性評(píng)價(jià)和“教師即研究者”

四、課程設(shè)計(jì)的原則

1）吸各種課程理論的中合理成分的原則 2）為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的原則 3）系統(tǒng)原則 4）多元主題合作原則

5）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合原則 6）穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)性相結(jié)合的原則 7）主觀性和客觀性相結(jié)合的原則

第七章：教學(xué)理論

一、教學(xué)理論流派

1）行為主義的教學(xué)理論流派:1913年，華生,《從一個(gè)行為主義者眼光中所看到的心理學(xué)》標(biāo)志著行文主義的誕生

斯金納的程序教學(xué)理論（代表）：

教學(xué)目標(biāo)：提供特定的刺激，以便學(xué)生做出特定的反應(yīng)，并對(duì)反應(yīng)進(jìn)行不斷的強(qiáng)化。教學(xué)過程：提供簡(jiǎn)化的、控制的教學(xué)環(huán)境。提供層次化的、循序漸進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容 教育原則：積極反應(yīng)原則，小步子原則，即時(shí)反饋原則，自定步調(diào)原則 程序教學(xué)方法：直線式程序，分支式程序 2）認(rèn)知教學(xué)理論：

代表人物：布魯納，奧蘇伯爾 認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論（布魯納）教學(xué)目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生的智力應(yīng)是教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)過程：

1創(chuàng)設(shè)有助于概念理解和問日解決的開放式環(huán)境

2提供與認(rèn)知發(fā)展水平相符的，有利于能力形成的，有組織的學(xué)科“基本結(jié)構(gòu)”的課程內(nèi)容 ：動(dòng)機(jī)--結(jié)構(gòu)--序列--強(qiáng)化原則

3）發(fā)現(xiàn)教學(xué)法（布魯納）：

掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容的基本態(tài)度和方法是“發(fā)現(xiàn)”

是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，只是給出一些事實(shí)和問題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。

4）人本主義的教學(xué)理論

主張心理學(xué)應(yīng)該成為人的科學(xué)，應(yīng)該探討完整的人，而不是僅僅是為學(xué)習(xí)者提供事實(shí) 代表人物：羅杰斯

教學(xué)目標(biāo)：以學(xué)生為中心。促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知素質(zhì)和情義素質(zhì)的全面和諧發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，即培養(yǎng)完整的“人”（教育理想：培養(yǎng)“軀體、心智、情感、心力融為一體”的“完整的人” 教學(xué)過程：（非指導(dǎo)性教學(xué)過程）指教學(xué)目的、內(nèi)容、進(jìn)程和方法等由自己討論決定，學(xué)生有絕對(duì)的選擇自由，個(gè)人可以無拘無束地提出自己的問題，發(fā)表自己的意見，一切活動(dòng)有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)自行組織。步驟：創(chuàng)設(shè)情景，探索問題，形成見識(shí)，整合。良好師生關(guān)系是有效教學(xué)的基礎(chǔ)

1充分信任學(xué)生能夠發(fā)揮自己的潛能，要相信每個(gè)學(xué)生都是有價(jià)值額，每個(gè)學(xué)生都能以自己的方式行動(dòng)；深入理解學(xué)生的內(nèi)心世界，設(shè)身處地的為學(xué)生著想

二、教學(xué)原則:教師有效的開展教學(xué)工作的所必需遵循的基本要求或指導(dǎo)原理

三、教學(xué)原則（材料分析）的體系：

1、科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則

2、理論聯(lián)系實(shí)際原則

3、直觀性原則（要求：根據(jù)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用各種直觀教具；直觀要與講解相結(jié)合）

4、啟發(fā)性原則

5、系統(tǒng)性原則

6、因材施教原則

7、鞏固性原則

四、教學(xué)設(shè)計(jì)的概念:運(yùn)用系統(tǒng)的教學(xué)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立教學(xué)問題的策略方案、施行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過程

五、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容：教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)措施設(shè)計(jì) 教學(xué)時(shí)間設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

第八章：教學(xué)實(shí)踐

一、教學(xué)方法：在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，教師指導(dǎo)學(xué)生而采用的叫與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱，是教授 方法和學(xué)習(xí)方法的有效組合。

二、教學(xué)組織形式

個(gè)別教學(xué)制：由一個(gè)教師教一個(gè)或者幾個(gè)學(xué)生，不定學(xué)習(xí)年限和教學(xué)時(shí)數(shù)，不分年級(jí)、學(xué)科、年齡，教師向?qū)W生傳授知識(shí)，布置、檢查、批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的。（特點(diǎn)：規(guī)模小、速度慢、效率低;優(yōu)點(diǎn)：教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)度適合每一個(gè)學(xué)生的接受能力

群體教學(xué)制：指由數(shù)名教師向一群年齡和程度不同的學(xué)生授課，一般由一個(gè)教師主講，若干名教師輔助講授，沒有固定的班級(jí)、統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)制度

班級(jí)教學(xué)制度：把年齡大致相同，知識(shí)水平比較接近的學(xué)生組織在一起，組成學(xué)生人數(shù)相對(duì)穩(wěn)定的班級(jí)，由教師集體授課 貝爾--蘭喀斯特志（導(dǎo)生制）：以班級(jí)為基礎(chǔ)，教師不直接面向班級(jí)全體學(xué)生，教師想把教學(xué)內(nèi)容交給年齡較大的學(xué)生，而后由他們中的佼佼者--導(dǎo)生去教年幼的或者成績較差的學(xué)生（英國工廠手工業(yè)向大機(jī)器生產(chǎn)過渡額過程中）道爾頓制：（赫斯特）教師不再向?qū)W生系統(tǒng)的講授教材，只為學(xué)生分別制定自學(xué)參考書，布置作業(yè)，改教室為各科作業(yè)室，由學(xué)生安按照自己的興趣自由支配時(shí)間在各作業(yè)室自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教老師 溫納特卡制：（華虛鵬）將學(xué)習(xí)內(nèi)容分為基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)與社會(huì)意識(shí) 分組教學(xué)：外部分組和內(nèi)部分組

開放課堂制：強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性、興趣需要、不分年級(jí)和能力。學(xué)生自由組合 特朗普制：大班上課，小班討論，個(gè)人自學(xué)結(jié)合在一起

合作學(xué)習(xí)制：把班級(jí)分為由2--6名能力性格種族不同的成員組成異質(zhì)小組，然后按照一定的合作程序，以小組學(xué)習(xí)為核心。

三、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課

備課是教師上課前的準(zhǔn)備工作，是上好課的先決條件 1）鉆研教學(xué)材料，做到心中有“書” 2）了解教學(xué)對(duì)象，做到“目中有人”（要體現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成；要體現(xiàn)教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；要體現(xiàn)教學(xué)生活化；要尊重學(xué)生差異性）

3)考慮教學(xué)方法，做到“手中有法” 4）擬定教學(xué)計(jì)劃，做到“胸中有數(shù)”

四、教學(xué)策略：在不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的手段和謀略

第九章德育理論

一、1西方社會(huì) 于18世紀(jì)后半葉最早由康德提出“德育”概念，同時(shí)代的裴斯泰洛齊也用過“德育”一詞 ○2德育成為普遍使用的概念歸功于英國教育家斯賓塞（《教育論》把德育劃分為智育、德育、體育

二、德育的含義

1）廣義的德育：指所有有目的i的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面

2）狹義的德育：品德教育，包括道德教育 第十章：德育實(shí)踐

一、認(rèn)知性道德發(fā)展模式（柯爾伯格）

1）道德認(rèn)知發(fā)展理論：認(rèn)為兒童的道德水平是按三個(gè)水平、六個(gè)階段向前發(fā)展的。（前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平）

2）道德認(rèn)知發(fā)展理論的道德兩難法（引入性提問、深入性提問）

二、體量模式：(麥克菲爾)坦誠、關(guān)心。友好。(相互理解、相互體諒和關(guān)心)

三、德育過程的基本規(guī)律：

1、德育過程是學(xué)生知、情、意、行的過程，具有統(tǒng)一性和多端性

2、德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中受多方影響的過程，具有社會(huì)性和實(shí)踐性

3、德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程，具有主動(dòng)性和自覺性

4、德育過程是長期不斷提高的過程，具有反復(fù)性和漸進(jìn)性。

第十章：教師與學(xué)生

一、師生關(guān)系的概念：教師和學(xué)生是構(gòu)成教育教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)要素，教師和學(xué)生在交往和互相作用的教育教學(xué)過程中建立的關(guān)系稱為師生關(guān)系

二、良好師生關(guān)系建立的策略：教師應(yīng)該做的努力：

1、采用民主的教學(xué)方式，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生

2、努力提高自我修養(yǎng)，樹立教師的人格和威信

3、研究學(xué)生，樹立科學(xué)的學(xué)生觀

4、善于傾聽，胸懷滿腔的教育愛

5、提高法制意識(shí)，保護(hù)師生合法權(quán)利。學(xué)生應(yīng)該做的努力：正確認(rèn)識(shí)自己；正確認(rèn)識(shí)老師。其他方面應(yīng)該做的努力：加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)風(fēng)教育。

三、教育管理的概念：是國家為貫徹教育方針政策，執(zhí)行教育法規(guī)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，面對(duì)教育系統(tǒng)進(jìn)行的計(jì)劃組織控制等一系列有目的的連續(xù)活動(dòng)

第三篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)

2011第2學(xué)期教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱

第一章 教育與教育學(xué)概述

一、選擇題：

1、關(guān)于教育的發(fā)展，一般可以分為三個(gè)時(shí)期的教育，即。

A、基礎(chǔ)教育、中等教育和高等教育；B、古代教育、近代教育和現(xiàn)代教育；

C、短期教育、中期教育和長期教育；D、身體教育、心理教育和知識(shí)教育

2、關(guān)于教育學(xué)的發(fā)展，一般也分為三個(gè)發(fā)展時(shí)期，即。

A、古代時(shí)期、近代時(shí)期和現(xiàn)代時(shí)期；B、上古時(shí)期、中古時(shí)期和現(xiàn)代時(shí)期；

C、萌芽時(shí)期、成形時(shí)期和發(fā)展時(shí)期；D、農(nóng)業(yè)時(shí)期、工業(yè)時(shí)期和信息化時(shí)期

3、關(guān)于中國第一部教育學(xué)專著，人們一般認(rèn)為是。

A、《論語》；B、《中庸》；C、《大學(xué)》；D、《禮記?學(xué)記》

4、古代教育的基本特征是。

A、落后性、原始性和階級(jí)性；B、等級(jí)性、工具性、專制性與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離性；

C、長期性、不完善性和等級(jí)性；D、階級(jí)性、政治性、變化性和勞動(dòng)者脫離性

5、大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)國家實(shí)施提出了要求，也提供了物質(zhì)條件。

A、初等義務(wù)教育；B、中等專業(yè)教育；C、高等教育；D、學(xué)前教育

6、現(xiàn)代化發(fā)展中的科技競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是。A、科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)；B、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)；C、現(xiàn)代化設(shè)備的競(jìng)爭(zhēng)；D、人才和教育的競(jìng)爭(zhēng)

7、在國際教育界，現(xiàn)代教育被賦予三種形態(tài)，即。

A、德育、智育和體育；B、職前教育、職后教育和繼續(xù)教育； C、正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育；D、小學(xué)教育、中學(xué)教育和大學(xué)教育

8、蘇格拉底的成為西方教育史上啟發(fā)式教學(xué)的重要淵源。

A、教育思想；B、問答法；C、哲學(xué)方法；D、育人方法

9、我國新民主主義革命時(shí)期，楊賢江撰寫了一本用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作。

A、《教育學(xué)》；B、《新教育學(xué)》；C、《教育大綱》；D、《新教育大綱》

10、赫爾巴特是第一個(gè)提出應(yīng)以作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，從而建立起科學(xué)化的教育體系的教育家。A、哲學(xué)和心理學(xué)；B、心理學(xué)和倫理學(xué)；C、心理學(xué)和科學(xué)；

D、倫理學(xué)和哲學(xué)

二、名詞解釋：

1、教育；

2、教育學(xué)

三、簡(jiǎn)答題：

1、簡(jiǎn)述世界現(xiàn)代教育發(fā)展的基本特征。

四、分析題：

下面是第一章拓展閱讀中的一段話，請(qǐng)你仔細(xì)理解，然后答題：

如果成長中的青少年沒有對(duì)某一項(xiàng)活動(dòng)較為持久的投入和傾注，如果對(duì)一切都只是淺表性的接觸，那么，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生發(fā)出良好的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力。正如中國古訓(xùn)所言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”。

請(qǐng)分析：

1、概括這段話所表達(dá)的教育思想。

2、談?wù)勥@段話對(duì)一個(gè)未來教師有何啟示？

第二章 教育的構(gòu)成一、選擇題：

1、教師在綜合考慮教材、學(xué)生、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)手段等因素的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)目的、內(nèi)容、程序、方法等進(jìn)行整體構(gòu)思的能力是指教師的。A、教育教學(xué)研究能力；B、設(shè)計(jì)教學(xué)的能力； C、教育教學(xué)組織管理能力；D、教育教學(xué)交往能力

2、一個(gè)新任教師一般處于教師專業(yè)發(fā)展的哪個(gè)階段？A、“虛擬關(guān)注”階段；B、“任務(wù)關(guān)注”階段； C、“生存關(guān)注”階段；D、“自我更新關(guān)注”階段

3、學(xué)生在一定程度上或在一定場(chǎng)合下具有萌發(fā)新思想、提出新觀念或?qū)栴}做出獨(dú)特解答的能力，這表明學(xué)生具有如下哪方面特點(diǎn)？。

A、獨(dú)特性；B、開放性；C、創(chuàng)造性；D、主動(dòng)性

4、借助語言、文字所描繪、模擬或虛構(gòu)而成的敘述情境屬于以下哪方面的教育情境？

A、實(shí)在情境；B、符號(hào)情境；C、圖像情境；D、精神情境

5、強(qiáng)調(diào)“平等對(duì)話、互相尊重、共同分享、彼此評(píng)判”是以下哪種師生關(guān)系理論？

A、教師中心論；B、學(xué)生中心論；C、“主導(dǎo)——主體”說；D、“主體間性”說

6、教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中為了有效地完成一定的任務(wù)而采用的方式與手段叫做。

A、教育內(nèi)容；B、教育方法；C、教育技術(shù)；D、教育情境

7、影響學(xué)生發(fā)展的因素很多，其中對(duì)學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃地影響從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的因素是。

A、家庭；B、學(xué)校；C、同輩群體；D、社會(huì)

8、教師成長的實(shí)現(xiàn)途徑較多，其中專業(yè)研究人員以一種“局外人”的身份介入到教師專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中來，以便促進(jìn)教

師成長的實(shí)現(xiàn)途徑是。

A、專業(yè)學(xué)習(xí)；B、專家引領(lǐng)；C、同伴互助；D、個(gè)人反思

9、教師對(duì)教育教學(xué)工作帶有理智性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，稱之為教師的。

A、專業(yè)理想；B、專業(yè)性向；C、專業(yè)情操；；D、專業(yè)自我

10、“太陽底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的事了”。這是以下哪位教育家的思想？

A、高爾基；B、赫爾巴特；C、杜威；D、夸美紐斯

二、名詞解釋：

1、教師成長；

2、學(xué)生發(fā)展

三、簡(jiǎn)答題：

1、影響教師專業(yè)發(fā)展的因素有哪些？

2、影響學(xué)生發(fā)展因素有哪些？

四、論述題：

1、試分析教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容。

五、案例分析題：

1、美國老師如何給孩子們講灰姑娘的故事

請(qǐng)分析：在這個(gè)具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教育的基本構(gòu)成因素有哪些？對(duì)這些構(gòu)成教育的基本要素進(jìn)行分析和思考，你會(huì)得出什么啟示？

2、課堂教學(xué)中，教師發(fā)現(xiàn)兩學(xué)生交頭接耳，便喝令學(xué)生停止說話，并令兩學(xué)生相互擰臉蛋以示懲戒，下課后，學(xué)生以教師體罰學(xué)生為由前往教務(wù)處申述，教師解釋“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)對(duì)案例中教師在教務(wù)處的解釋進(jìn)行分析。

第三章教育功能

一、選擇

1、所謂教育本質(zhì)是“指教育作為一種社會(huì)活動(dòng)區(qū)別于其它社會(huì)活動(dòng)的”。

A、一般特征；B、根本特征；C、所有特征；D、少數(shù)特征

2、古代教育的功能觀主要表現(xiàn)為。A、政治倫理觀；B、個(gè)體發(fā)展功能觀；C、改造社會(huì)功能觀；D、功能主義觀

3、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提，是人類賴以發(fā)展的。

A、生物前提；B、物質(zhì)基礎(chǔ)；C、后天要素；D、必要手段

4、教育促進(jìn)人的觀念社會(huì)化特別表現(xiàn)為促進(jìn)人的政治觀念的社會(huì)化和的社會(huì)化。

A、經(jīng)濟(jì)觀念；B、文化觀念；C、道德觀念；D、行為觀念

5、教育通過對(duì)人的道德、智力、能力的培養(yǎng)而提高人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而提高人的。

A、積極性；B、地位性；C、長期性；D、主體性

三、名詞解釋

1、教育功能

四、簡(jiǎn)答

1、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在哪些方面？

五、論述

1、試論述教育的經(jīng)濟(jì)功能。

六、分析

閱讀“只有你能欣賞我”，然后分析：影響個(gè)體發(fā)展的多種因素之間是一種什么關(guān)系？

第四章當(dāng)代中國教育

一、名詞解釋：

1、教育目的；

2、學(xué)校教育制度；

二、選擇：

1、教育的第一要素與前提是（）

A教育政策B教育法規(guī)C教育目的D教育規(guī)劃

2、馬克思認(rèn)為，人的片面發(fā)展是由（）造成的。A工場(chǎng)手工業(yè)分工B社會(huì)化大生產(chǎn)C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D信息化的到來

3、我國目前實(shí)施的是（）。

A六年義務(wù)教育B十二年義務(wù)教育C九年義務(wù)教育D十年義務(wù)教育

4、中國教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是：

A實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化B實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化C實(shí)現(xiàn)科技的現(xiàn)代化D實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化

5、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是（）頒布實(shí)施，（）修訂的A1996年；2006年B1986年；2006年C1986年；1996年D1990年；2006年

6、《中華人民共和國教育法》是（）頒布實(shí)施的。A1985B1990年C1995年D2005年 7、2002年，我國頒布了（），積極鼓勵(lì)私人或其他機(jī)構(gòu)參與辦學(xué)。

A《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》B《中華人民共和國教育基本法》

C《中華人民共和國私人辦學(xué)促進(jìn)法》D《中華人民共和國辦學(xué)法》

8、目前我國的教育管理體制中，基礎(chǔ)教育（特別是義務(wù)教育）是由（）主管的。

A省級(jí)人民政府B地市級(jí)人民政府C縣級(jí)人民政府D鄉(xiāng)級(jí)人民政府

9、我國中小學(xué)實(shí)行的是（）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。A黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制B校長負(fù)責(zé)制 C黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制D黨支部負(fù)責(zé)制

10、我國公立高校實(shí)行的是（）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。A黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制B校長負(fù)責(zé)制

C黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制D黨委負(fù)責(zé)制

三、簡(jiǎn)述：

1、教育制度建立的基本依據(jù)是什么？

2、教育現(xiàn)代化的基本特征是什么？

四、論述：

結(jié)合我國國情，談?wù)劷逃绾未龠M(jìn)人的現(xiàn)代化。

第五章現(xiàn)代教育思潮

一．名詞解釋 1.終身教育 2.全民教育 3.教育國際化

二、選擇

1.終身教育思想產(chǎn)生的年代是

A．1965年B.1970年C.1972年D.1975年 2.《世界全民教育宣言》是在什么會(huì)議上提出的 A．馬德里B.開羅C.北京D.宗迪恩 3.終身教育在教育目的維度上追求的是：

A．個(gè)體發(fā)展B.追求個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一C.社會(huì)發(fā)展D.社會(huì)適應(yīng)

4.終身教育在受教育時(shí)間維度上追求的是：—— A．兒童青少年B.在職教育C.老年教育D.貫穿人的一生

5.終身教育在教育內(nèi)容維度上強(qiáng)調(diào)的是：.在教育內(nèi)容維度——追求

A．各種素質(zhì)在個(gè)體身上的統(tǒng)一性和完整性B.豐富業(yè)余生活C.老有所樂D.培養(yǎng)特長

6.終身教育在教育主體維度上強(qiáng)調(diào)的是：——

A．學(xué)校教育B.社會(huì)教育C.網(wǎng)絡(luò)教育D.自我教育 7.終身教育在教育對(duì)象維度追求的是：

A．面向所有人B.未成年人C.成年人D.退休老人 8.終身教育與素質(zhì)教育的關(guān)系是： A．矛盾B.相容C.一致D.沒有關(guān)系

9.“人人享有受（教育）的權(quán)利”是哪一宣言提出的 A．《世界人權(quán)宣言》B.《世界全民教育宣言》C.《兒童權(quán)利公約》D.《世界婦女大會(huì)宣言》 10.教育國際化與教育的民族性的關(guān)系是： A．矛盾B.相容C.一致D.沒有關(guān)系 三．簡(jiǎn)答

1.終身教育思想的基本特征是什么？

2、終身教育思想的基本觀點(diǎn)有哪些?

五、論述

聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀闳绾芜m應(yīng)終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求?六．案例分析

英語學(xué)習(xí)班報(bào)名時(shí)，來了一位老爺爺?！敖o孩子報(bào)名？”登記小姐問。

“不，自己呀。” 老爺爺回答說。

小姐愕然。屋里那些正在報(bào)名的年輕人也愕然。老爺爺解釋：“兒子在加拿大找了個(gè)媳婦。他們每次回家，說話嘰哩咕嚕，我聽著著急。我很想聽懂他們的話。”

“您今年高壽？” 小姐問。“六十八?！?/p>

“您想聽懂他們的話，最少要學(xué)兩年。可兩年以后您就七十歲了?！?/p>

老爺爺笑吟吟地反問：“姑娘，你以為我如果不學(xué)，兩年以后就是六十六嗎？”

以上反映了什么教育思想？你從中得到了怎樣的啟示？

第六章學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)

一、選擇

A、可教性 B、可塑性C、可能性D、現(xiàn)實(shí)性

1、遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了（）。

2、（）在人的身心發(fā)展過程起主導(dǎo)作用。A、家庭B、環(huán)境C、遺傳D、教育

3、（）是學(xué)生欣賞和創(chuàng)造各種美的事物、美的現(xiàn)象、美的作品時(shí)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和愉悅的心理體驗(yàn)。A、審美能力B、審美經(jīng)驗(yàn)C、審美情趣D、審美觀念

4、學(xué)生的（）在是學(xué)生根據(jù)一定的道德需要、道A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為

德準(zhǔn)則去認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)各種道德現(xiàn)象時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。

5、引導(dǎo)學(xué)生求善至善是（）教育的核心。A、心理素質(zhì)B、文化素質(zhì)C、道德素質(zhì) D、審美素質(zhì)

6、（）科學(xué)素質(zhì)中的動(dòng)力系統(tǒng)。A、科學(xué)知識(shí)B、科學(xué)方法C、學(xué)習(xí)策略 D、科學(xué)精神

7、科學(xué)素質(zhì)的首要因素是。A、科學(xué)知識(shí)B、科學(xué)方法C、學(xué)習(xí)策略 D、科學(xué)精神

8、學(xué)生的（）因素集中體現(xiàn)了學(xué)生的各種認(rèn)知因素的發(fā)展水平和發(fā)展速度。

A、心理能力B、心理動(dòng)力C、適應(yīng)性 D、創(chuàng)造性

9、（）是全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的基本途徑。A、班主任工作B、共青團(tuán)C、教學(xué) D、課外活動(dòng)

10、（）是審美情操和審美趣味的合稱。A、審美能力B、審美經(jīng)驗(yàn)C、審美觀念 D、審美情趣

二、簡(jiǎn)答

1．簡(jiǎn)述學(xué)生心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。

2．如何培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)？

三、論述

論述培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的措施。

四、案例分析

1、一位班主任在日記中寫道：“一天早上，路過教室，發(fā)現(xiàn)曾與自己頂牛的李陽正在丟掃帚玩。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)我時(shí)，趕忙假裝用掃帚掃地。我想，如果當(dāng)場(chǎng)批評(píng)他，一來他已改作掃地，理由不充足；二來又會(huì)頂起牛來，不如順?biāo)浦郏谑?，我假裝沒有看見。到上課時(shí)，我表揚(yáng)了李陽早上到校自覺打掃教室。他臉紅了。第二天，他真的早早來到學(xué)校打掃教室了。這樣，帶動(dòng)了一批同學(xué)，形成了風(fēng)氣，誰早來就先打掃環(huán)境衛(wèi)生?！?/p>

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)分析上述教育現(xiàn)象。

2、現(xiàn)代教育外部環(huán)境呈現(xiàn)出復(fù)雜和多元的特性，據(jù)中國日?qǐng)?bào)報(bào)道：2010年6月13日下午，湖北仙桃某中學(xué)高一(二)班課堂上，班主任胡老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生黃某在課堂上玩手機(jī)后，當(dāng)即將手機(jī)收過來，放在講臺(tái)前砸爛，然后丟進(jìn)了垃圾桶。作為一名教師，你對(duì)胡老師砸手機(jī)的行為如何看，并作分析。

第七章課 程

一、名詞解釋： 1．課程 2．隱性課程

二、單項(xiàng)選擇題：

1、我國中小學(xué)課程的基本表現(xiàn)形式是。A、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程資源；B、課程設(shè)置、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)

C、課程目標(biāo)、課程質(zhì)量、課程標(biāo)準(zhǔn)；D、課程目標(biāo)、課程編制、課程實(shí)施

2、課程資源根據(jù)性質(zhì)來分，可分為。A、顯形課程資源和隱形課程資源；B、自然課程資源和社會(huì)課程資源

C、素材性資源和條件性資源；D、校外課程資源和校內(nèi)課程資源

式。

A、目標(biāo)；B、過程；C、評(píng)價(jià) ；D、階段

7、根據(jù)各種不同的學(xué)科分門別類加以設(shè)計(jì)的學(xué)校課程，被稱為。

A、活動(dòng)課程；B、學(xué)科課程；C、整合課程；D、核心課程

8、把課程分為理想的、正式的、領(lǐng)悟的、觀察的、體驗(yàn)的五個(gè)不同層次的是。

A、古德萊德；B、查特斯；C、斯金納；D、杜威

9、隱蔽課程是。

A、通過正式教學(xué)進(jìn)行的；B、不納入課程領(lǐng)域的；

C、始終促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；D、對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感等方面起著潛移默化的作用

10、從1999年開始，我國實(shí)行管理。

A、國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理；B、國家本位的課程管理；

C、地方本位的課程管理；D、學(xué)校本位的課程管理

三、簡(jiǎn)答題：

1．當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的主要內(nèi)容是什么？

四、論述題：

1．如何理解當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的理念？

第八章教學(xué)

一、選擇

1、教學(xué)過程是一種特殊的（）

A、心理活動(dòng)過程 B、認(rèn)識(shí)過程C、信息交流過程D、發(fā)展過程

3、一般來說，國家課程標(biāo)準(zhǔn)的框架里，不包括。

2、教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)

A、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；B、課程目標(biāo)；C、術(shù)語解釋；所運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng)，以獲得一定D、課程資源

4、教科書的編排方法中，的編排方式更符合人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律。

A、直線式； B、圓周式；C、螺旋式；D、折疊式 5、1918年，一書的出版，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。的知識(shí)和技能技巧的方法是（）

A、練習(xí)法B、實(shí)驗(yàn)法C、實(shí)習(xí)作業(yè)法D、參觀法

3、“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮。”這說明教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重（）

A、傳授給學(xué)生系統(tǒng)的書本知識(shí)B、傳授給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn) C、發(fā)展學(xué)生智能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)D、及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)

4、學(xué)校的中心工作是（）

A、《教室里的生活》；B、《課程研究與開發(fā)導(dǎo)論》；

A、智育B、教學(xué)C、德育D、學(xué)習(xí)指導(dǎo)

C、《課程編制》；D、《課程》

5、發(fā)現(xiàn)法是（）倡導(dǎo)的。

A、布魯納B、加涅C、瓦·根舍因D、洛扎諾夫

46、美國課程理論專家泰勒建立起課程開發(fā)的模

6、教師和學(xué)生通過口頭語言以問答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是（）

A、講授法B、討論法C、讀書指導(dǎo)法D、談話法

7、教學(xué)的（）原則，從教學(xué)對(duì)象來講，充分體現(xiàn)了“教育機(jī)會(huì)人人平等”的義務(wù)教育宗旨和原則。

A、因材施教B、整體協(xié)調(diào)C、理論聯(lián)系實(shí)際 D、鞏固性

8、教學(xué)與智育（）

A、沒有區(qū)別B、截然不同C、既有區(qū)別，又有聯(lián)系D、教學(xué)包括智育

9、一個(gè)教師在同一教室進(jìn)行的一堂課上給兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生上課的教學(xué)組織形式是（）

A、復(fù)式教學(xué)B、分組教學(xué)C、道爾頓制D、特朗普制

二、名詞解釋

1、發(fā)現(xiàn)法

2、教學(xué)評(píng)價(jià)

三、簡(jiǎn)答

1、上好課的基本要求有哪些

四、論述題

教師怎樣才能備好課？

五、案例分析

王老師教學(xué)《沙漠里的船》一課時(shí)，一個(gè)名叫顏江武的學(xué)生提出了自已的疑問：“書上說，駱駝的嗅覺靈敏，不論什么地方有水，它都能找到，我看有些不科學(xué)。水是無色、無味、無臭的液體。水既然沒有氣味，那駱駝怎能嗅得到呢？”王老師肯定了這個(gè)問題提得好，并鼓勵(lì)大家談出自已的看法。不一會(huì)兒，一個(gè)同學(xué)滿有把握地說：“有水的地方空氣濕潤一點(diǎn)，無水的地方干燥一些。如果駱駝的鼻子感到舒服，就知道哪兒有水。”有的說：“空氣濕潤和干燥，駱駝的鼻子很靈敏，可以憑感覺判別出來?！焙髞恚伣渫瑢W(xué)的《駱駝“嗅”不到水源》發(fā)表在《小學(xué)生科普?qǐng)?bào)》上，引起了一些小讀者的興趣。

請(qǐng)問王老師運(yùn)用了哪一條教學(xué)原則，結(jié)合案例談?wù)勗摻處熑绾呜瀼剡@一原則。

第九章教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)風(fēng)格

一、名詞解釋：

1、教學(xué)藝術(shù)

2、教學(xué)風(fēng)格

二、選擇題

1、偉大教育家在《大教學(xué)論》中明確提出了教學(xué)是一門藝術(shù)的著名論斷。

A、孔子B、赫爾巴特C、夸美紐斯D、杜威

2、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)語言藝術(shù)的最根本的基石。

A、科學(xué)規(guī)范B、幽默風(fēng)趣C、情感豐沛D、生動(dòng)形象

3、是教學(xué)風(fēng)格形成的心理基礎(chǔ)。

A、智力B、情感C、氣質(zhì)D、個(gè)性特征

4、是教學(xué)風(fēng)格成熟的根本標(biāo)志。

A、獨(dú)立創(chuàng)新B、獨(dú)特個(gè)性C、行為習(xí)慣D、幽默風(fēng)趣

5、在課室座位的編排中，處于的學(xué)生受教師的影響較多。

A、前排B、中間C、后排D、“行動(dòng)區(qū)”

6、是教師傳遞信息的主要工具。

A、體態(tài)語言B、口頭語言C、黑板D、網(wǎng)絡(luò)

7、運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)的最終目的是追求最優(yōu)的。A、知識(shí)B、教學(xué)技能C、教學(xué)方法D、教學(xué)效果

8、教學(xué)藝術(shù)是教師遵循和美的規(guī)律，為有效提高教學(xué)效果而采用的創(chuàng)造性的教學(xué)方式與方法。

A、學(xué)生特點(diǎn)B、教學(xué)規(guī)律C、知識(shí)結(jié)構(gòu)D、自我特色

9、教學(xué)，學(xué)生視學(xué)習(xí)為樂事，是愉快教學(xué)的核心。A、科學(xué)化B、個(gè)性化C、藝術(shù)化D、多樣化

10、教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)風(fēng)格最高境界的理想類型。A、理智型B、導(dǎo)演型C、莊雅型D、渾融型

三、簡(jiǎn)答題：

教師教學(xué)的語言藝術(shù)主要包括哪些方面？

四、論述題：

你認(rèn)為年輕教師怎樣才能形成自己的教學(xué)風(fēng)格？

五、案例分析：

下列案例中體現(xiàn)了教師哪些方面的教學(xué)藝術(shù)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

迎接新老師的第一招

隨著上課鈴聲，繆老師精神抖擻地邁進(jìn)教室。今年，他又接了一個(gè)新班。面對(duì)40多個(gè)陌生的面孔，繆老師開始了他的開場(chǎng)白：“同學(xué)們，我姓繆——”正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身板書“繆”時(shí)，突然不知從哪個(gè)座位上發(fā)出一聲模仿貓的叫聲：“喵——”，理所當(dāng)然地引起哄堂大笑。面對(duì)調(diào)皮學(xué)生不大不小的玩笑，繆老師微笑著說：“同學(xué)們別忙著先夸我‘妙’，從今天起我們一起來學(xué)習(xí)，到時(shí)候再請(qǐng)你們給我作評(píng)價(jià)，到底妙不妙。”學(xué)生們安靜了，擔(dān)心“暴風(fēng)雨將要來臨”的驚恐也消失了。自然，這開場(chǎng)白是成功的。第一堂課，在親切、平和的氣氛中順利進(jìn)行。

漫畫賞析：

別

了，足球！

第四篇：教育學(xué) 復(fù)習(xí)

教育：是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑，狹義的教育指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。教育的歷史發(fā)展各階段的特點(diǎn)：1古代教育，特

點(diǎn)：原始的教育主要是在社會(huì)生產(chǎn)和生活的過程中進(jìn)行的；古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展；教育階級(jí)性的出現(xiàn)并不斷強(qiáng)化；學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離；2現(xiàn)代教育，特點(diǎn)：學(xué)校教育逐步普及；教育的公共性日益突出；教育的生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)；教育制度逐步完善；3：未來教育。教育的質(zhì)的規(guī)定性：教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)；教育

培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代的成長；教育的基本要素：教育者；受教育者；教育中介系統(tǒng)。

第二章教育與人的發(fā)展-----人發(fā)展的規(guī)律性：順序性，不平衡性，階段性，個(gè)別差異性和整體性。影響人的發(fā)展的基本因素及其作用：1遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性；成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征；差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響；具有可塑性。2環(huán)境 是人的發(fā)展的外部條件；給定性與主體的選擇性；對(duì)人的發(fā)展的作用離不開人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)。3個(gè)體的能動(dòng)性 是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的；是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；影響人的自我設(shè)計(jì)和自我奮斗。4教育 是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教

育對(duì)人發(fā)展的主導(dǎo)作用：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)；教育主要通過文化知識(shí)的傳遞來培養(yǎng)人；教育對(duì)人的發(fā)展的作用越來越大。

第三章教育與社會(huì)發(fā)展------教育的社會(huì)制約性：教育目的，教育制度，教育內(nèi)容與教育方法，以及教育發(fā)展的規(guī)模與速度，無一不受到一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平，經(jīng)濟(jì)政治制度與科學(xué)文化等因素的影響和制約。教育的相對(duì)獨(dú)立性：是指作為社會(huì)一個(gè)子系統(tǒng)的教育，它對(duì)社會(huì)的能動(dòng)作用具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性和繼承性。生產(chǎn)力對(duì)

教育的制約：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度對(duì)教育的制約：社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約著制約教育的宗旨和目的；制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；受教育權(quán)；教育內(nèi)容，教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制教育的經(jīng)濟(jì)功能：1教育是使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力的基本途徑；現(xiàn)代教育是使知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要途徑；現(xiàn)代教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素教育的政治功能：教育通過傳播一定的社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化；教育通過造就政

治管理人才，促進(jìn)政治體制的變革與完善；通過提高全民文化素質(zhì)，推動(dòng)國家的民主政治建設(shè)；還是形成社會(huì)輿論，影響政治時(shí)局的重要力量教育的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，主要通過所培養(yǎng)的人作用于社會(huì)；具有自身的活動(dòng)特點(diǎn)，規(guī)律與原理；具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性。

第四章教育目的-----教育目的的概念：廣義，存在于人的頭腦之中的對(duì)受教育者的期望和要求。狹義，指由國家提出的教育總目的和各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)，以及課程與教學(xué)等方面對(duì)所培養(yǎng)的人的要求。教育目的的層次結(jié)構(gòu)：指在國家教育的總目的指導(dǎo)下，由各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所必需的課程與教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成的教育目標(biāo)系統(tǒng)，它們由抽象到具體形成了一個(gè)完整的目標(biāo)體系機(jī)構(gòu)。四個(gè)層次——教育總目的，各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)的總目標(biāo)，課程目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)。教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：指教育者目的由那幾個(gè)部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。二個(gè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)——身心素質(zhì)，社會(huì)價(jià)值。教育目的的社會(huì)制約性：教育目的受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)力關(guān)系及以此為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)與制度的制約；教育目的的制訂要考慮受教育者身心特點(diǎn)，但它不影響教育的性質(zhì)和方向。個(gè)人本位論與社會(huì)本位論的代表人物、主要觀點(diǎn)：個(gè)人本位論，盧梭，福祿培爾，裴斯泰洛齊。觀點(diǎn)，教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展的需要指定的，而不是根據(jù)社會(huì)的需要而制訂；個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值；人生來就有健全的本能，教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。社會(huì)本位論，德國哲學(xué)家那托兒普，法國思想家涂爾干，德國教育家凱興斯泰納。觀點(diǎn)。個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)；教育除了滿足社會(huì)需要以外并無其他目的；教育的結(jié)果或效果是以其社會(huì)功能發(fā)揮的程度來衡量。我國通行的教育目的的規(guī)范表述：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我國教育目的的基本點(diǎn)：1培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者的觀念，堅(jiān)持全面的人才觀念，要堅(jiān)持腦力勞動(dòng)者與體勞動(dòng)者相結(jié)合的觀念；2堅(jiān)持全面發(fā)展；3培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性。普通中小學(xué)的性質(zhì)：普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育，它的任務(wù)是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。全面發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系：組成部分----體育、智育、德育、美育和綜合實(shí)踐；五個(gè)組成部分，既有特點(diǎn)、規(guī)律和功能，是相對(duì)獨(dú)立缺一不可的；同時(shí)，又相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透，在實(shí)踐中組成統(tǒng)一的教育過程。

第五章教育制度-----教育制度的含義：指一個(gè)國家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則，包括兩個(gè)基本反面，1是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織，2教育機(jī)構(gòu)與組織賴以存在和運(yùn)行的規(guī)則。教育制度的特點(diǎn)：客觀性；規(guī)范性；歷史性；制度性

學(xué)校教育制度的概念及類型：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指的是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。類型：雙軌學(xué)制；單軌制度；分支型學(xué)制。我國學(xué)制的演變：1和當(dāng)代中學(xué)學(xué)制延長的發(fā)展趨勢(shì)相反，毫無根據(jù)把初高中都縮短到兩年；和當(dāng)代中等教育結(jié)構(gòu)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)相反，取消中專和技校盲目發(fā)展普通高中；和當(dāng)代高等教育多層次和多類型的發(fā)展趨勢(shì)相反，高等教育縮短為三年

我國現(xiàn)行學(xué)制的形態(tài)：學(xué)前教育，初等教育，中等教育，高等教育

第六章課程-----課程：狹義指一門學(xué)科，廣義是指所有學(xué)科的總和。課程方案：也稱教學(xué)計(jì)劃是指教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校為了實(shí)現(xiàn)教育目的而指定的有關(guān)課程設(shè)置的文件。課程標(biāo)準(zhǔn)：指在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容，教育實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想與基本目標(biāo)：思想要以“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。目標(biāo)：轉(zhuǎn)變課程功能，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，更新課程內(nèi)容，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，改革考試評(píng)價(jià)，深化課程管理體系改革。新課程的基本理念：倡導(dǎo)在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生的知識(shí)生產(chǎn)方式和自主學(xué)習(xí)方式；增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化，綜合性； 我國中小學(xué)的課程設(shè)置：設(shè)置九年義務(wù)教育課程。小學(xué)教育以綜合課程為主。初中教育設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。普通高中教育是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)，面向大眾的基礎(chǔ)教育。

第七章教學(xué)（上）---教學(xué)：是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)，學(xué)生在教師有計(jì)劃的組織與引導(dǎo)下能動(dòng)的學(xué)校，簡(jiǎn)言之教學(xué)乃是在教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)以獲得個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)。教學(xué)的任務(wù)：掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能和技巧；發(fā)展體力，智力，能力和創(chuàng)造能力；培養(yǎng)正確的思想，價(jià)值觀，情歌與態(tài)度。教學(xué)過程的性質(zhì)：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程；必須以交往為背景和手段；是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，追尋與實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的過程。學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段:傳授∥接受教學(xué)中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段；問題∥探究教學(xué)中學(xué)生獲取知識(shí)的基本階段；結(jié)語。教學(xué)過程中間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；紡織物是系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏西。掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)

系：智力的發(fā)展與知識(shí)的掌握二者相互依存，相互促進(jìn)；生動(dòng)活潑地理解和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展智力；防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性的關(guān)系：發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)張身心的必要條件；尊重

學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素；防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向

第八章教學(xué)（中）----啟發(fā)性原則：在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探究自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問題，樹立求真意識(shí)和人文情懷。要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；善于提問激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入；注重通過在解決實(shí)際問題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。循序漸進(jìn)原則：教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。要求：按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)；由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁；將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來。發(fā)展性原則：指教學(xué)的內(nèi)容、方法和進(jìn)度要適合學(xué)生的發(fā)展水平，但又有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以便有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。要求：了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。因材施教原

則的含義及基本要求：指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異與個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，有的放矢地

進(jìn)行區(qū)別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、長善救失、獲得最佳發(fā)展。要求：針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，包括教師教的方式和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。講授法、談話法、討論法、研究法的含義及基本要求：講授法是教師通過語言系統(tǒng)連貫的地向?qū)W生傳遞科學(xué)文化知識(shí)、思想理念，并促進(jìn)他們的智能與品德發(fā)展的方法。要求：講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性、啟發(fā)性、趣味性。；講究講授的策略與方式；講究語言藝術(shù)。談話法是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題讓學(xué)生回答，通過問答、對(duì)話的形式來引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，獲取和鞏固知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的方法。要求：要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；要善問；要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；要做好歸納小結(jié)。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。要求：討論的問題要有吸引力；要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)；做好討論小結(jié)

研究法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨(dú)立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。要求：正確選定研究課題；提供必要的條件；讓學(xué)生獨(dú)立思考和探究；循序漸進(jìn)、因材施教 第九章教學(xué)(下)----教學(xué)組織形式（班級(jí)上課制、道爾頓制、特朗普制）：班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與只是程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)時(shí)間表，安排上課，學(xué)習(xí)所設(shè)置的課程。道爾頓制是教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只是分別指定自學(xué)參考書，布置作業(yè)，有學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，由凝難時(shí)才請(qǐng)教老師。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課；上課；課后的教導(dǎo)工作教學(xué)評(píng)價(jià)概念及種類：是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所做的評(píng)價(jià)。種類：根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中的作用分為：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)；根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同，分為相對(duì)性評(píng)價(jià)和絕對(duì)性評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)的原則：客觀性原則；發(fā)展性原則；指導(dǎo)性原則；計(jì)劃性原則

第十章德育---德育：是教育者按照一定社會(huì)和經(jīng)濟(jì)要求，有目的，有計(jì)劃，系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。德育就是教師有目的培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。．

德育的特點(diǎn)：德育旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德信念和人生觀，形成學(xué)生的道德行為習(xí)慣，主要屬于倫理領(lǐng)域。德

育要解決的矛盾主要不是求真，不是學(xué)生對(duì)事物的知于不知，以回答世界是什么問題；而是求善、知善、行善，回答世界一個(gè)是什么的問題。德育的任務(wù)：培養(yǎng)愛國、守法、明德的公民；培養(yǎng)具有科學(xué)世界觀和人生觀；使少數(shù)優(yōu)秀分子成為共產(chǎn)主義者。．德育的內(nèi)容：一是我們要注重德育的現(xiàn)實(shí)性。．．．．．．．二是我們也要講德育的理想性。．．．．．．．

品德發(fā)展的一般規(guī)律：是主客觀相互作用的產(chǎn)物，是主體在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)的結(jié)果；是其內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)的，內(nèi)部矛盾是促進(jìn)品德發(fā)展的直接動(dòng)力；是品德各要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展；是有階段的連續(xù)發(fā)展的過程，是從不自覺到自覺的過程。

德育過程的特點(diǎn)：是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過程；是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程；是提高學(xué)生自我教育能力的過程。疏導(dǎo)原則、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則、因材施教原則的含義及基本要求：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。要求：講明道理、疏通思想；因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘；以表揚(yáng)、激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴相結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。要求：尊重和信賴學(xué)生；嚴(yán)格要求學(xué)生。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最大程度的發(fā)展。要求：深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。德育的途徑和方法：思想政治可與其他學(xué)科教育；勞動(dòng)和其他社會(huì)實(shí)踐；課外活動(dòng)和校外活動(dòng)；學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)；心理咨詢；班主任工作；校園生活。方法：說服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、獎(jiǎng)懲和制度等 第十一章班主任----班主任工作的意義：班主任是班的教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的得力助手。他對(duì)一個(gè)班的學(xué)生工作全面負(fù)責(zé)，組織學(xué)生的活動(dòng)，協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展期主導(dǎo)作用。班主任工作的任務(wù)：依據(jù)我國教育目的和學(xué)校的教育任務(wù)，協(xié)調(diào)來自各方面對(duì)學(xué)生的要求與影響，有計(jì)劃的組織全班學(xué)生的教育活動(dòng)，做好學(xué)生的思想教育工作，并對(duì)他們的學(xué)習(xí)，勞動(dòng)，工作，課外活動(dòng)和課余生活等全面負(fù)責(zé)，把班培養(yǎng)成為積極向上的集體，使每個(gè)學(xué)生在德i，智，體，美等方面都得到充分的發(fā)展，班主任素質(zhì)的要求：高尚的思想品德；堅(jiān)定的教育信念；家長的心腸；較強(qiáng)的組織能力；多方面的興趣與才能；善于待人接物。學(xué)生群體：正式群體是指在校行政，班主任或社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組織起來的學(xué)生群體。非正式群體是指學(xué)生自發(fā)形成或組織起來的群體。參照群體是指學(xué)生個(gè)人樂意把它的目標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范作為自己的行為動(dòng)機(jī)，調(diào)節(jié)自己思想和行為的一種群體。集體的發(fā)展階段：組建階段；核心初步形成階段；集體自主活動(dòng)階段。培養(yǎng)集體的方法：確定集體的目標(biāo)；健全組織，培養(yǎng)干部以形成集體核心；有計(jì)劃地開展集體活動(dòng)；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班主任工作的內(nèi)容：了解和研究學(xué)生；教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課；組織班會(huì)活動(dòng)；組織課外活動(dòng)；校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活；組織學(xué)生的勞動(dòng)；協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求；評(píng)定學(xué)生操行；做好班主任工作的計(jì)劃與總結(jié)。班主任工作的方法：觀察、談話、分析書面材料、調(diào)查研究。

第十二章---教師的概念：是年輕一代的培育者，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)施者，被推崇為“人類靈魂的工程師”教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性；教師勞動(dòng)的示范性；教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性；教師勞動(dòng)的專業(yè)性。教師的權(quán)利：獨(dú)立工作的權(quán)利即教師依法享有對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，指導(dǎo)，評(píng)價(jià)的權(quán)利；自我發(fā)展的權(quán)利即教師依法享有發(fā)展自己，提高專業(yè)文化水平的權(quán)利；參與管理的權(quán)利即教師可以通過各種合法途徑參與學(xué)院建設(shè)和管理；爭(zhēng)取合理報(bào)酬，享受各種待遇的權(quán)利。義務(wù)：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平教師素養(yǎng)的要求：高尚的師德；寬厚的文化素養(yǎng)；專門的教育素養(yǎng)；健康的心理素質(zhì)。培養(yǎng)和提高教師素養(yǎng)的主要途徑：加強(qiáng)和改革師范教育；加強(qiáng)教師在職提高；校本培訓(xùn)；校外專業(yè)支援與合作。

第五篇：音樂教育學(xué)復(fù)習(xí)

音樂教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱

1、音樂教育學(xué)名詞解釋

音樂教育學(xué)是由音樂學(xué)和教育學(xué)結(jié)合而成的學(xué)科。揭示音樂教育的教學(xué)規(guī)律、音樂教育的方向、發(fā)展形態(tài)、基本特點(diǎn)，從整體上闡明的是音樂教育與各學(xué)科教育學(xué)所共同適用的教育理論和方法。2、1917年陶行知先生提出以“教學(xué)法”代替“教授法”。

3、音樂教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)？

一 人文與藝術(shù)的綜合 二 理論與實(shí)踐的結(jié)合 三 綜合性的交叉學(xué)科

4、音樂教學(xué)論的學(xué)科任務(wù)？ 1掌握音樂教學(xué)的一般規(guī)律

2熟悉音樂教學(xué)過程、方法、領(lǐng)域，能獨(dú)立設(shè)計(jì)各種類型的音樂課。

3了解音樂學(xué)科教育的發(fā)展趨勢(shì)，了解近現(xiàn)代國外著名的音樂教育體系和教學(xué)法。

5、哪些因素會(huì)影響學(xué)生的音樂心理發(fā)展

課堂外：遺傳因素、環(huán)境因素、教育因素、主觀能動(dòng)因素 課堂內(nèi)：授課內(nèi)容 教師的言行、職業(yè)道德與專業(yè)素質(zhì) 課堂環(huán)境

6、如何根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行音樂教學(xué)？ 有序施教、有導(dǎo)施教、有樂施教、有別施教

7、受歡迎的音樂教師具備什么特征？

教學(xué)方法靈活、幽默詼諧、唱的好、知識(shí)淵博、耐心平易近人、活潑大方

8、音樂教師應(yīng)具備什么樣的良好品質(zhì)？

高尚的職業(yè)理想 現(xiàn)代的教育理念 良好的知識(shí)技能 創(chuàng)造性的教學(xué)能力 健康的心理和人格

9、音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的定義

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)是音樂教育必須遵循并達(dá)到的目標(biāo)和準(zhǔn)則，它是一份教育部對(duì)全國中小學(xué)音樂課程教學(xué)的指令性文

件。

10、《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》 中華人民共和國教育部制訂，2001年7月公布，同年秋季開始實(shí)驗(yàn)試行。

11、音樂課程價(jià)值： 審美體驗(yàn)價(jià)值 創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值 社會(huì)交往價(jià)值 文化傳承價(jià)值

12、《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出音樂課程的基本理念有哪些？

以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視藝術(shù)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化，完善評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等嶄新的音樂教育理念。

13、將中小學(xué)音樂課的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)地整合并拓展為四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的教學(xué)領(lǐng)域： 感受與鑒賞 表現(xiàn)

創(chuàng)造 音樂與相關(guān)文化

14、領(lǐng)域一：感受與鑒賞包括 音樂表現(xiàn)要素、音樂情緒與情感、音樂體裁與形式、音樂風(fēng)格與流派。

15、領(lǐng)域二：表現(xiàn)領(lǐng)域包括演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演、識(shí)讀樂譜。

16、領(lǐng)域三：創(chuàng)造領(lǐng)域包括:探索音響與音樂即興創(chuàng)造、創(chuàng)作實(shí)踐

17、領(lǐng)域四：音樂與相關(guān)文化領(lǐng)域包括音樂與社會(huì)生活、音樂與姊妹藝術(shù)、音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科。

18、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》確定的新的課程目標(biāo)是三維度立體構(gòu)成：第一維度是情感、態(tài)度與價(jià)值觀, 第二維度是過程與方法,第三維度是:知識(shí)與技能。

19、其中知識(shí)與技能包括1.音樂基礎(chǔ)知識(shí)2.音樂基本技能3.音樂創(chuàng)作與歷史背景4.音樂與相關(guān)文化

20、音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和音樂新課程改革給音樂基礎(chǔ)教育帶來什么樣的變革？

（一）音樂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變 通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂 建立民主、和諧、平等的教學(xué)關(guān)系，以學(xué)生為中心。實(shí)現(xiàn)教學(xué)的開放性，把學(xué)生作為一種教學(xué)資源

（二）教師角色的轉(zhuǎn)變

牧羊者變引路人，教師必須改變牧羊者姿態(tài)，以引路人的身份而代之，與學(xué)生建立起民主的、平等的、和諧的、互動(dòng)的關(guān)系。21、2004年教育部通過研究和借鑒其他國家的經(jīng)驗(yàn)，頒布了《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》。，2008年山西、江西、新疆、河南等省將進(jìn)入高中新課改。

22、高中音樂課由六個(gè)模塊組成，學(xué)生根據(jù)意愿和需求自主選擇學(xué)習(xí)，包括音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演。高中音樂課需獲得必修學(xué)分：3，音樂鑒賞為2學(xué)分，其余均為1學(xué)分。

23、教材觀:

1、教材是為教師精心打造的、可供利用的資源，是進(jìn)行課堂音樂教學(xué)的主要材料；

2、教材不是教學(xué)的唯一資源，教師是可以根據(jù)需要，對(duì)教材進(jìn)行二次加工，可以選擇和補(bǔ)充教學(xué)材料，在教學(xué)過程和教學(xué)方法上允許有變化。

24、音樂教學(xué)環(huán)節(jié)包括哪些？具體說明 導(dǎo)入環(huán)節(jié)

（引入新課）新課教學(xué)

（核心部分）

拓展與實(shí)踐環(huán)節(jié) 1.相關(guān)知識(shí)的拓展 2主題深化的拓展 3實(shí)踐活動(dòng) 4即興創(chuàng)編

結(jié)束環(huán)節(jié) 1以語言總結(jié)結(jié)束 2以活動(dòng)結(jié)束

25、常見的導(dǎo)入方法從形式上分為： 1.語言導(dǎo)入法2.活動(dòng)導(dǎo)入法（欣賞和游戲）

26、課堂導(dǎo)入的要求

課堂導(dǎo)入具有針對(duì)性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性、簡(jiǎn)潔性

27、音樂課教案的定義

音樂課教案也被稱為音樂課課時(shí)計(jì)劃，音樂教師備課后教

學(xué)設(shè)計(jì)的書面體現(xiàn)。

28、中小學(xué)音樂課各地方有統(tǒng)一的格式，大致包括以下幾個(gè)部分：課題、教學(xué)班級(jí)、教學(xué)課時(shí)、教材分析、教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)過程

29、音樂教案的類型主要包含以下幾種：

（一）文稿式（最常見）。

（二）表格式（最清晰）

（三）卡片式（最簡(jiǎn)單）30、寫作教案

1課題 2教學(xué)班級(jí) 3教學(xué)課時(shí) 4教材分析 5教學(xué)目標(biāo) 6教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 7教學(xué)過程（四大塊）

31、演唱教學(xué)在音樂教育中的重要性？ 一 演唱是音樂表現(xiàn)的基本方式之一 二 培養(yǎng)音樂感的基礎(chǔ)

三 更好的激發(fā)學(xué)生喜愛音樂，欣賞音樂和表現(xiàn)音樂。

32、演唱教學(xué)的任務(wù)？

一 教會(huì)學(xué)生用自然的聲音演唱歌曲 二 培養(yǎng)學(xué)生用聲音主動(dòng)表現(xiàn)歌曲感情的能力 三 培養(yǎng)學(xué)生咬字吐字能力 四 教會(huì)學(xué)生簡(jiǎn)單的發(fā)聲技能

五 背唱部分歌曲，學(xué)會(huì)科學(xué)的嗓音保護(hù)及合作意識(shí)的培養(yǎng)

33、演唱教學(xué)過程中需要注意什么問題？ 一 導(dǎo)入新穎，避免直接告訴學(xué)生教學(xué)內(nèi)容 二 教學(xué)目標(biāo)要求設(shè)計(jì)合理，重點(diǎn)突出

三 注意所教授學(xué)生的音域，注意鋼琴伴奏的調(diào)一定要適應(yīng)學(xué)生的音域

四 教師必須有范唱，而且要聲情并茂 五 教唱歌曲以唱為主，以聽為輔

六 學(xué)生在課堂上能夠準(zhǔn)確的演唱歌曲只是完成歌唱教學(xué)的初步任務(wù)，還需要培養(yǎng)學(xué)生有表情的演唱歌曲的能力

34、演唱教學(xué)與感受與鑒賞教學(xué)有何異同？ 相同之處：1課堂程序基本相同

2課堂之中都加入學(xué)生互動(dòng)（律動(dòng)或聲勢(shì)）作為歌唱或者欣賞的輔助

3欣賞教學(xué)當(dāng)中有教唱，唱歌課中有欣賞 不同之處：1教學(xué)重點(diǎn)和目標(biāo)不同 2主要教學(xué)方法不同

35、音樂欣賞的概念

音樂欣賞是指以具體作品為對(duì)象通過聆聽的方式及其他輔助手段體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。

36、音樂感受與鑒賞教學(xué)的重要性？

一 培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，吸引他們喜愛音樂，參與音樂活動(dòng)

二 通過有目的引導(dǎo)學(xué)生聆聽音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生感知力、想象力、理解力和創(chuàng)造力

三 音樂欣賞活動(dòng)可以擴(kuò)大學(xué)生視野，增長知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族及世界優(yōu)秀音樂文化之情

37、音樂感受與鑒賞教學(xué)中要注意什么問題? 一 在教學(xué)過程中應(yīng)注意從具體（形象）到抽象的教學(xué) 二 應(yīng)注意從淺顯到深入的順序 三 應(yīng)注意從感知到理性的順序 四 教師應(yīng)充分熟悉教材內(nèi)容 五 培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣

六 選擇合適的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生熟悉音樂主題 七 教師在講解過程中應(yīng)以啟發(fā)性教學(xué)為主，而不是直接告知標(biāo)準(zhǔn)答案。

38、奧爾夫教學(xué)法是來自德國的著名音樂教育體系.奧爾夫教學(xué)法是由德國著名作曲家、音樂教育家卡爾奧爾夫首創(chuàng)，其音樂教學(xué)原理是原本性的音樂教育，其教學(xué)內(nèi)容包括旋律、節(jié)奏訓(xùn)練和基本形體動(dòng)作兩大部分，其特點(diǎn)是即興性、綜合性、元素性、創(chuàng)造性和開放性等。

39、音樂課說課包括說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說重點(diǎn)難點(diǎn)、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程，其中最核心的部

分是說教學(xué)過程。

40、說教材和說教學(xué)目標(biāo)及說教學(xué)過程幾個(gè)部分有何需要注意的問題？

說教材：要分析這節(jié)課要教的作品，還要說清楚這節(jié)課所說的教材的地位和作用

說教學(xué)目標(biāo)：1教學(xué)目標(biāo)應(yīng)力圖體現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維課程目標(biāo)。2 教學(xué)目標(biāo)的制定切忌空泛、宏觀、不夠具體 3 內(nèi)容要具體，具有針對(duì)性和可行性、說教學(xué)過程：1闡述教學(xué)過程是說課的重點(diǎn)

2闡述教學(xué)流程時(shí)必須就如何突出重點(diǎn)和如何突破難點(diǎn)上多做文章

3教學(xué)過程需要闡述設(shè)計(jì)意圖，切忌對(duì)自己的設(shè)計(jì)做出評(píng)價(jià)。

41、熟悉優(yōu)質(zhì)課課例《我是小小音樂家》、《編花籃》和《永遠(yuǎn)的莫扎特》

42、達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法由瑞士著名的音樂教育家達(dá)爾克羅茲首創(chuàng)

內(nèi)容：體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳、即興

目的：以培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺和創(chuàng)造性的表現(xiàn)能力

43、音樂欣賞法：是以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法，在教學(xué)過程中教師通過創(chuàng)設(shè)情境，主要以聆聽方式使學(xué)生體驗(yàn)音樂，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)生的音樂鑒賞力和審美能力。