第一篇：散文寫作

散文寫作

藝考中“散文寫作”的考查標(biāo)準(zhǔn)

1、寫作能力，即文字功底。

2、講故事的能力，通過(guò)考生散文寫作的考試，考查考生對(duì)生活中經(jīng)歷的事件的發(fā)掘、組織和結(jié)構(gòu)的能力。

3、對(duì)生活的觀察、感悟能力，特別是視覺感受能力。

藝考中“散文”文體

藝考中的散文與中學(xué)講授的散文是不同的，中學(xué)講授的“匆匆”“春”等都是抒情散文。老師強(qiáng)調(diào)的是“形散而神不散”的寫作原則。

藝考的散文寫作要求的是敘事散文。它必須具備幾個(gè)條件：

1、必須有“事件”在里面，或者必須有事件的“片段”在其中。

“事件”是構(gòu)成敘事散文的主體，光有“事件”還不夠，還必須是“故事”?！肮适隆迸c是“事件”區(qū)別在于：故事必須是觸及人的心靈和情感的，并且能夠有一定主題的事件。并不是所有的事件都能構(gòu)成故事。

2、必須是真實(shí)的故事。

這就與小說(shuō)等虛構(gòu)體裁區(qū)別開來(lái)。真實(shí)性來(lái)自作者的親身經(jīng)歷、或者是親眼目睹，親耳所聞。比如《背影》、《小橘燈》。

故事可以是一個(gè)片段，或者由一連串幾個(gè)記憶事件小片段構(gòu)成。

這些片段可以是關(guān)于一個(gè)人的，也可以是關(guān)于許多人的。

有時(shí)不是由一個(gè)事件的線索來(lái)勾連，而是一個(gè)主題來(lái)聯(lián)結(jié)，或者是由某種情緒聯(lián)結(jié)成的。

3、必須有一定的情節(jié)性。

一篇優(yōu)秀的散文要具有以下幾個(gè)條件：

1、由一個(gè)或者幾個(gè)故事片段構(gòu)成，具備引人入勝的特點(diǎn)。

2、有感人的情節(jié)、內(nèi)容，即它必須令人感動(dòng)。

3、豐富的細(xì)節(jié)、生動(dòng)的人物形象，特別是人物內(nèi)心的揭示等。

4、具有一定的可視性。也就是盡可能有一定的“畫面感”。所謂“畫面感”就是你的文字描述具備一定的可視的內(nèi)容。讀者通過(guò)你的描寫，可以建立起人物的形象、場(chǎng)面、氣氛。

散文的內(nèi)容來(lái)源于生活，需多觀察、多練筆。

考生普遍感覺到?jīng)]有內(nèi)容可以寫，所以建議平時(shí)多注意對(duì)生活的積累，通過(guò)最細(xì)致的觀察，重新認(rèn)識(shí)伸過(guò)，感受生活，從最普通的凡人瑣事中去尋找、去發(fā)現(xiàn)。

具體可從以下幾方面著手準(zhǔn)備、練習(xí)：

1、人物練習(xí)

從身邊的人開始觀察。

注意觀察人在各種情況下眼睛、手、臉部變化。注意各種人物在情緒比較激動(dòng)或比較低落情形下習(xí)慣性動(dòng)作和反應(yīng)。

2、靜物練習(xí)

從一個(gè)靜態(tài)的物品里，你要看出時(shí)間感、色彩的層次感等。從一個(gè)最普通的物品上，發(fā)現(xiàn)時(shí)光的烙印。如家里的門、窗、桌子，發(fā)現(xiàn)這些物品上面發(fā)生的細(xì)微變化。

3、場(chǎng)景的觀察練習(xí)

公交站臺(tái)、公園一角、小路、網(wǎng)吧、教室等。這些地方與哪些人群會(huì)聯(lián)系在一起。在這里的人都是什么樣子的，為什么會(huì)來(lái)到這里。這些地方和其他場(chǎng)所氣氛有什么不同。

4、自然界重要自然現(xiàn)象的觀察練習(xí)

注意自然現(xiàn)象帶來(lái)哪些不同的感受?？忌囿w會(huì)。

5、情感表達(dá)練習(xí)

情感與溫度。比如，你在清晨陽(yáng)光升起時(shí)，你的心情。在黃昏的時(shí)刻，天空、大地給你的感受；這些時(shí)刻都需要體驗(yàn)。

6、色彩的觀察

如通過(guò)不同顏色的服飾來(lái)表達(dá)一個(gè)人內(nèi)心的心情。

7、環(huán)境與人的心情關(guān)系觀察

如人到一個(gè)陌生的環(huán)境后，他的行為會(huì)發(fā)生一個(gè)變化，隨著人物的情緒變化，在人物眼里的景和物也要發(fā)生變化。

散文寫作是個(gè)基本功，以上是這些年指導(dǎo)學(xué)生備考的經(jīng)驗(yàn)，希望每一個(gè)考生能夠打好基礎(chǔ)，考試的問(wèn)題也就得到解決了。

散文寫作練習(xí)題：

第一場(chǎng)雪春雨

童年往事回憶

母校紀(jì)事開學(xué)第一天

放學(xué)路上我的同桌

難忘的一課除夕之夜

彩虹窗

網(wǎng)雨

大霧門前的河流

一封遲到的信短信

呼叫轉(zhuǎn)移網(wǎng)友

相逢半張照片

老電影筆記本

一張電影票一場(chǎng)難忘的比賽

我最愛的人橋

風(fēng)最美麗的旅行

水遠(yuǎn)方

第二篇：散文寫作（模版）

散文寫作知識(shí)

一、什么是散文

靈活地抒寫經(jīng)歷中的見聞感受的精悍的文章，表達(dá)作者對(duì)人生或自然的感受。典型的散文內(nèi)容上是作者把自己對(duì)生活的感受或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)狀物、記人、寫景等方式表達(dá)出來(lái)。形式上以個(gè)人抒情為主，把抒情、敘述、議論融為一體；從細(xì)處落筆，以小見大；從側(cè)面暗示，充分調(diào)動(dòng)讀者的想象力；行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。

二、散文的分類：根據(jù)表達(dá)方式和側(cè)重點(diǎn)的不同，一般把散文分為記敘散文、抒情散文、議論散文。記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。在這類散文中，有的著重記寫、刻畫人物為全篇的中心。例如魯迅的《藤野先生》，它雖然也是以寫人物為主，但與小說(shuō)的區(qū)別是明顯的。他們不像小說(shuō)那樣多方面細(xì)致的刻畫人物，也不講究故事情節(jié)的完整性和曲折，有的側(cè)重寫一定的風(fēng)物、場(chǎng)景。作者對(duì)他們不是純客觀地描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來(lái)，以表達(dá)自己的思想感情。實(shí)生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關(guān)系。抒情散文的“情”不是虛的、空的、而是有所依據(jù)的，即總有一定的人物、事件或景物作為文章抒寫的對(duì)象，通過(guò)對(duì)他們的記敘或描寫，作者達(dá)到托物言志、寓情于景的目的。如《白楊禮贊》通過(guò)對(duì)白楊樹的描繪與贊美，或隱或露，或曲折或直白地表現(xiàn)出來(lái)的。就是通過(guò)對(duì)具體的“物”的描述而表達(dá)思想，抒發(fā)感情。說(shuō)理，往往借助于事例的簡(jiǎn)述、形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)議論文一樣，它也要求觀點(diǎn)鮮明、概念準(zhǔn)確、說(shuō)理充分、層次明確、以理服人。但它不需要邏輯推理、論證嚴(yán)密。常見的文學(xué)性很強(qiáng)的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬于此類，作者常常借助于對(duì)古今故事、花鳥蟲魚等具體事物的描敘來(lái)說(shuō)理，妙趣橫生而極富感情。從高考優(yōu)秀作文看，大多數(shù)考生對(duì)議論散文情有獨(dú)鐘。

三、散文寫作要領(lǐng)1.感情體驗(yàn)

散文要寫感情，人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，惜和敬愛。劉真的《望截流》，重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設(shè)者業(yè)績(jī)，歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。散文一開始就使自己沉浸在一種突如其來(lái)的悲喜交集的感情體驗(yàn)中，由此生發(fā)聯(lián)想中被迫放下筆等。構(gòu)。有了它，就可以天馬行空地起草感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。2.細(xì)節(jié)描寫

散文的結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣，細(xì)節(jié)的排列組合方式不同說(shuō)的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。3.構(gòu)思，散文，往往通過(guò)生活中偶發(fā)的、片斷的事象，去反映其復(fù)雜的背景和深廣內(nèi)涵做，到沙里見世界，半瓣花上說(shuō)人情個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，從他對(duì)外界事物的最初感受到成篇的全過(guò)程。就是進(jìn)入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續(xù)認(rèn)識(shí)所要描寫的對(duì)象，深入發(fā)掘其底蘊(yùn)和內(nèi)涵。作者要善于由表及里，從紛繁錯(cuò)綜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特而奧妙的聯(lián)系點(diǎn)。構(gòu)思的奧妙，不同的作家有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思方法。秦牧的構(gòu)思方“滾雪球

“一剎那”，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。如他沒有感情不是散文。——小時(shí)候跟著媽媽趕集差一點(diǎn)丟失，四十年代初一度離開部隊(duì)?？梢哉f(shuō)，小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是 ”。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵，構(gòu)思是作者對(duì)一篇作品的整”。他寫散文，起初的感受只是一點(diǎn)點(diǎn)，如一片小雪花，隨著題材的增加，““抓一剎那”。這以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。散文寫。這一點(diǎn)，“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來(lái)，任情揮灑”部分，最富有“一剎那”他認(rèn)為是事物的建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但“以盤盛珠”，而散文則是

“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一“精華“不散的神。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)“以線穿珠 ”部分，最有“

它“文革”——”。小——“一?！辈糠帧Ｗナ闱樯⑽模鹤h論散文：行，文學(xué)色彩很濃。同一般”。朱自清的而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐 而是一種回 最后又面對(duì)橫江截流的宏偉場(chǎng)面，激情滿懷。感情體驗(yàn)是散文的內(nèi)在結(jié)不能不明朗和確定而細(xì)節(jié)只能在法，有人叫做體會(huì)的深入，聯(lián)想的開展，那感覺一步步膨脹起來(lái)，就象滾雪球一樣。這里可貴的是最初的感覺，照秦牧的話說(shuō)，它是事物的尖端粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽(yáng)光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實(shí)。這是一個(gè)核心，越滾越大，形成統(tǒng)一的構(gòu)思。他的名篇《土地》、《社稷壇抒情》就是很好的例子。徐遲的構(gòu)思方法，叫光彩住這的《在湍流的渦漩中》的創(chuàng)作，正反兩方面的教訓(xùn)都可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

總之，一篇散文的謀篇、構(gòu)思，不同的作者有不同的方法，因人而異，構(gòu)思方法往往與手法聯(lián)系著的。如借物抒情、小標(biāo)題、象征

4、聯(lián)想

一篇優(yōu)秀的散文，幾乎難以離開聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是指對(duì)事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)。由一事物過(guò)渡到另一事物的心理過(guò)程。當(dāng)人們由當(dāng)前事物回憶起有關(guān)的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時(shí)，都離不開聯(lián)想。在這種聯(lián)想活動(dòng)中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn)識(shí)也能不斷提高和深化。一個(gè)作者的知識(shí)積累愈厚實(shí)，則對(duì)生活的感受愈敏銳，易于觸類旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。

各種不同聯(lián)系的事物反映在作者的頭腦中，便形成了各種不同的聯(lián)想──有空間或時(shí)間上相接近的事物形成接近聯(lián)想（如由水庫(kù)想起水力發(fā)電機(jī)）；有相似特點(diǎn)的事物形成的類似聯(lián)想（如由魯迅想起高爾基）；有對(duì)立關(guān)系的事物形成對(duì)比聯(lián)想（如由光明想起黑暗）；有因果關(guān)系的事物形成因果聯(lián)想（如火和熱），如2000年上海市作文《水的聯(lián)想》和2002年的《面對(duì)大?！?/p>

散文的聯(lián)想，總是同精細(xì)的觀察、細(xì)微的描述相結(jié)合。散文的畫面，首先力求真實(shí)、具體，使人讀之如身臨其境，同時(shí)也要做到含蓄、深邃，使人讀之能臨境生情。作者給讀者想象空間、回味余地愈大，則詩(shī)意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯(lián)想。但聯(lián)想不是憑著個(gè)人的閃念所得，漫無(wú)邊際地胡思亂想。一個(gè)作家要想讓聯(lián)想的翅膀飛起來(lái)，沒有廣博的學(xué)識(shí)，不掌握事物之間內(nèi)在的聯(lián)系和底蘊(yùn)，沒有個(gè)人的創(chuàng)造性和激情，沒有個(gè)人愛好的廣大空間，思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣大空間，是高飛不起來(lái)的。只能象蓬間雀那樣在草叢中跳躍。

5.文采 ：散文作者要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發(fā)現(xiàn)別人所沒有看到的事物，還需有異常嚴(yán)密而深厚的文字功夫。

簡(jiǎn)潔而瀟灑：散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉雜雜，拖泥帶水，容不得老王婆裹腳布，又長(zhǎng)又臭。簡(jiǎn)潔，并不是簡(jiǎn)境，而是簡(jiǎn)筆；筆既簡(jiǎn)，而境不簡(jiǎn)，是一種高度準(zhǔn)確的概括力。杜牧《阿房宮賦》開頭寫道：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出?！眱H僅十二字，就寫出了六國(guó)王朝的覆滅。秦始皇統(tǒng)一了天下，把蜀山的樹木砍光了，山頂上光禿禿的，就在這里，修建起阿房宮。短短十二個(gè)字，寫出了這么豐富的歷史內(nèi)容，時(shí)空跨度又很大，真可謂“言簡(jiǎn)意繁”了。瀟灑，對(duì)人來(lái)說(shuō)，是一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度。對(duì)散文來(lái)說(shuō)，是語(yǔ)句變化多姿。短句，促而嚴(yán)；長(zhǎng)句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式的錯(cuò)落而諧調(diào)的配置，自然便構(gòu)成散文語(yǔ)言特有的簡(jiǎn)潔而瀟灑的美。

散文的語(yǔ)言美，作家們有不少獨(dú)到精辟的見解。秦牧說(shuō)：“文采，同樣產(chǎn)生藝術(shù)魅力和文筆情趣。豐富的詞匯，生動(dòng)的口語(yǔ)，鏗鏘的音節(jié)，適當(dāng)?shù)呐季?，色彩鮮明的描繪，精采的疊句……這些東西的配合，都會(huì)增加文筆的情趣?！辟軜渖f(shuō)：“散文的語(yǔ)言，似乎比小說(shuō)多幾分濃密和雕飾，而又比詩(shī)歌多幾分清淡和自然。它簡(jiǎn)潔而又瀟灑，樸素而又優(yōu)美，自然中透著情韻。可以說(shuō)，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。”

散文語(yǔ)言的樸素美，并不排斥華麗美，兩者是相對(duì)成立的。在散文作品里，我們往往看到樸素和華麗兩副筆墨并用。該濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術(shù)加工，不著斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗，若不附屬于真摯感情和崇高思想的美，就易于像無(wú)限的浮萍，變得蒼白無(wú)力，流于玩弄技巧的文字游戲。

像生活的海洋一樣，語(yǔ)言的海洋也是遼闊無(wú)邊的。行文瀟灑，不拘一格，鮮活的文氣，新穎的語(yǔ)言，巧妙的比喻，迷人的情韻，精采的疊句，智慧的警語(yǔ)，優(yōu)美的排比，雋永的格言，風(fēng)趣的諺語(yǔ)，機(jī)智的幽默，含蓄的寓意，多種多樣藝術(shù)技巧的自如運(yùn)用，將使散文創(chuàng)作越發(fā)清新雋永，光彩照人。

四、高考作文要求

（一）基礎(chǔ)等級(jí)

1、感情充沛

沒有感情就不成其為散文。散文對(duì)作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩(shī)歌的。散文一般的寫作規(guī)律是：對(duì)事物、人生、景觀突然有了感悟，感悟深化升華，敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表現(xiàn)這樣的中心立意，就抒情。所以好的散文、記敘、議論都帶有強(qiáng)烈感情，字里行間都有滲透著感情。

2、立意獨(dú)特

散文的立意其實(shí)就是散文的感悟，有感悟才有散文的寫作?？墒瞧胀▽こ５母形蚴遣坏萌诵牡?，看見蠟燭想起老師，看見葵花想起小學(xué)生……這些“感悟”已經(jīng)不再給我們產(chǎn)生美感，而是產(chǎn)生憎惡；這樣寫作已經(jīng)不再是生產(chǎn)精神產(chǎn)品，而是謀殺我們的閱讀欲望。散文的立意要求獨(dú)特，就是說(shuō)作者的感悟是體現(xiàn)作者獨(dú)特情志、獨(dú)特受、獨(dú)特體驗(yàn)的感悟，是他人所不能產(chǎn)生的精神產(chǎn)物

3形散神聚：這里講的是散文的取材。

4、感悟具體

散文以感悟?yàn)殪`魂，但感悟是什么，得在文章中說(shuō)明白。有些散文含蓄，不明說(shuō)感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主一樣，要明白暢曉，讓人覺得可喜，引人思考，同時(shí)要清楚地出現(xiàn)在文章中。如《親近你》一文，就把抽象的感悟“體驗(yàn)“通過(guò)大量具體的意象表現(xiàn)出來(lái)：“幼鳥第一次避開慈母的呵護(hù)，飛翔有藍(lán)天白云下，他體驗(yàn)到了自由的博大；蓓蕾在一場(chǎng)春雨后，綻放笑臉，新奇地看著這個(gè)世界，他體驗(yàn)到了塵世的紛雜；海燕在暴風(fēng)雨中長(zhǎng)鳴，勇敢他宣傳革命圣火的到來(lái)，他體驗(yàn)到了勝利的喜悅；蝴蝶第一次來(lái)到大花園，飛東飛西，萬(wàn)紫千紅的花為她綻放，它體驗(yàn)到了人世的熱情……”通過(guò)這些具體的意象，者感同身受了。

（二）發(fā)展等級(jí)

1、體察入微，以小見大

上面說(shuō)過(guò)，散文往往出奇制勝，以少勝多，說(shuō)是有散文表現(xiàn)中心的方法。散文的這一用法是獨(dú)特的。一般的散文寫作，我們可以從細(xì)小的方面入筆，做到以少勝多，以小見大。實(shí)際上，生活中的一件小事、一涕一笑；事物中的一枚葉片、一粒沙土都可以表現(xiàn)重大主題。如《紅繡鞋，白布里》

2、表達(dá)方式多樣，夾敘夾議，情理相透。

含蓄的感情也罷，激昂的感情也罷，都要真實(shí)地表現(xiàn)出作者的狀況，而不仰仗虛構(gòu)。散文因?yàn)橛袑?duì)生活或事物的感悟，可采用夾敘夾議的表達(dá)方式，引導(dǎo)讀者理解，體味文章的意味。散文往往有深邃的思想內(nèi)容，而這種深刻寓意又飽含詩(shī)情，因?yàn)樯⑽挠星槔硐嗤傅奶攸c(diǎn)，思想內(nèi)容往往不直接，而是寓于“物”或“景”之中。以強(qiáng)烈的感性形象激發(fā)讀者的理性思考。

春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥

那樣?jì)桑菢用舾?，卻又那樣渾沌無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都會(huì)吟出一則則白茫茫、虛飄飄說(shuō)也說(shuō)不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。

春天必然會(huì)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了

為長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。

而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在江畔浣紗時(shí)所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲音來(lái)為這季節(jié)命名

鳥又可以開始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。

核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。

至于所有的花，已交給蝴蝶去數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。

春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。

梅子黃時(shí)的一川煙雨籠著如詩(shī)畫的江南時(shí)，背倚著門的曾祖母手里拿著針線微微笑著。所有的懷念都是緣

所有的青春、所有的淚水和歡笑。

我所知道的繡花鞋，我所想象的繡花鞋，應(yīng)該是有著鮮艷的紅色緞子面，折射出令人陶醉的酒紅色的光芒的。它應(yīng)該有金色絲線織就的鳳凰牡丹并蒂蓮開，它應(yīng)該著在三寸金蓮之上微微地挪開步子，它應(yīng)該伴著宮廷才有的醉香和歷史才有的沉醉。

我常常仰頭觀望日落時(shí)的天空。一團(tuán)團(tuán)白色的云朵就像美人踩過(guò)藍(lán)綢時(shí)的香粉屐痕，聽說(shuō)女子纏足始于五代南唐李煜，誰(shuí)都不曾料到，這一纏纏了千年，纏出了多少血淚！？

小時(shí)候，看著曾祖母小心地挪動(dòng)蓮步，覺得很好看。也曾私底下學(xué)著走得搖曳生姿，“花枝亂顫”。新鮮感過(guò)去之后，還是會(huì)嫌像被什么輔住了手腳如此不得自由，于是和一大幫孩子歡呼1.春之懷古（臺(tái)灣--“春”2.紅繡鞋，白布里張曉風(fēng)）--軟如一床新翻的棉被的春泥。我卻常常夢(mèng)到有著暖暖陽(yáng)光的午后。--春天有如旌旗鮮明的王師，因他們吱吱喳喳地算了又算，老屋的后院，一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰。而所有的鳥全不是好的數(shù)學(xué)家，于一雙小小的繡鞋。那是曾祖母

著，奔跑著，自由自在，像極了空中的鳥兒，飛得無(wú)拘無(wú)束。我想，曾祖母一定在用那種與年齡不相符的羨慕眼光看著我“飛過(guò)”巷子。

在哪個(gè)年代，女孩子都是要纏足的。聽曾祖母說(shuō)她出生于宣統(tǒng)三年。那便是清王朝土崩瓦解的時(shí)候。歷史書上說(shuō)孫中山在中華民國(guó)成立之時(shí)便頒布法令禁止女子纏足。不知是新法令的春風(fēng)沒有惠及此地，還是丑惡的勢(shì)力沒有馬上死亡，我的曾祖母纏了足。我倒沒有聽她說(shuō)過(guò)纏足的種種痛苦，她盡量在我面前展現(xiàn)美的一面，要把最好的留給后代。正如她留下的那雙紅繡鞋，一雙極其美麗的繡花鞋。雖然我只看到她在生前穿著青面小鞋，由爺爺扶著散步，白發(fā)被風(fēng)吹過(guò)。奶奶說(shuō)曾祖母年輕時(shí)也是美麗的女子，所以，我看著這雙繡鞋，總會(huì)想象一個(gè)美麗的新娘。在那個(gè)年代的鄉(xiāng)村，美麗是永遠(yuǎn)不會(huì)屬于一個(gè)年輕女子的，她有的是什么呢？三日入廚房，洗手做湯，從此脫下美麗的嫁衣和華美的紅繡鞋，開始勞作，相夫教子，擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，任滄桑爬上脊背，青絲變?yōu)榘装l(fā)。只有紅繡鞋，在她百年之后依舊美麗如初。

曾祖母教過(guò)媽媽打盤紐，一個(gè)個(gè) 精致得像藝術(shù)品。但始終不曾再做紅繡鞋。

我緩緩地摸過(guò)紅繡鞋的花紋，剎那間依稀看見飛天流轉(zhuǎn)的衣紋，關(guān)于一個(gè)女人承受一切的美麗。我去看戲文里青衣流轉(zhuǎn)的水袖，看她美好的身段，卻永遠(yuǎn)也找不到紅袖添香紅鞋的神韻。紅繡鞋已經(jīng)成為過(guò)去。增祖母承擔(dān)一切風(fēng)霜的美麗永在我心中。

紅繡鞋，白布里。一個(gè)女人最平淡的傳奇人生，由它默默無(wú)語(yǔ)地講述。（以小見大）

3、誰(shuí)的眼淚在飛

這一天，電閃雷鳴，這一天，地動(dòng)山搖，這一天，大雨滂沱。

這一天，世界同悲，這一天，天下共難，這一天，誰(shuí)的眼淚在飛？

當(dāng)一排排倒塌的校舍撲面而來(lái)；當(dāng)一具具遺體從瓦礫中緩緩抬出；當(dāng)一個(gè)個(gè)母親亡命般地沖出隔離帶，沖向擔(dān)架上已經(jīng)永遠(yuǎn)沉默的孩子；還有誰(shuí)，能夠忍得住悲傷？還有誰(shuí)？不淚如雨下？ 誰(shuí)的眼淚在飛？不期而至的四川地震，震撼了國(guó)人的心，也牽動(dòng)了人民的好總理溫家寶的心。余震還在繼續(xù)，溫總理便奔赴災(zāi)區(qū)指揮抗震救災(zāi)工作。當(dāng)他看到搶險(xiǎn)人員正在救兩名被困在廢墟下的孩子時(shí)，激動(dòng)地流下了熱淚。常言道，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”。總理的落淚，是對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅的高度痛心和惋惜，體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)總理對(duì)人民的博愛之情和體恤之意。人們已經(jīng)十分清楚，哪里有困難，哪里就有總理的身影，哪里有災(zāi)難哪里就有總理站在第一線！總理這一情不自禁的落淚，透視了他情牽百姓的公仆人生。人民為有這樣充滿愛心的好總理而感到幸福、欣慰。總理別哭，我們一定化悲痛為力量，萬(wàn)眾一心、眾志成城，在您的指揮和運(yùn)籌帷幄下，戰(zhàn)勝這場(chǎng)災(zāi)害。

誰(shuí)的眼淚在飛？救援不斷深入，消息不斷，同胞生命在地震中隕滅讓人悲痛不已。“你們讓我再去救一個(gè)，求求你們讓我再去救一個(gè)！”一個(gè)剛從廢墟中帶出了一個(gè)孩子的戰(zhàn)士跪了下來(lái)大哭，對(duì)拖著他的人說(shuō)。戰(zhàn)友別哭，災(zāi)區(qū)人民因?yàn)橛辛讼衲阋粯拥那f(wàn)萬(wàn)子弟兵的救援，生命才得到延續(xù)，有了你們的救援，災(zāi)區(qū)一定會(huì)在廢墟上重新崛起。

誰(shuí)的眼淚在飛？央視的主持人在直播中哭了，在一句“為什么我們能夠這樣（愛心救助），是因?yàn)檫@片土地的人民懂得互相守望和幫助”的解說(shuō)后，他眼含淚水，忍不住哭泣。主持人，你別哭，正像你說(shuō)的，因?yàn)檫@片土地的人民懂得互相守望和幫助，我們的 祖國(guó)才會(huì)充滿希望。

誰(shuí)的眼淚在飛？在全國(guó)哀悼日，所有的人都淚如雨下。啊，我的父老相親，別哭，面對(duì)天災(zāi)，我們可以對(duì)大自然的殘酷無(wú)情心生怨恨，但我們明白，怨天尤人不會(huì)讓逝者復(fù)活，努力從廢墟中挽救幸存者的生命，才是我們應(yīng)該做的。讓我們檫干淚水，從四面八方伸出援助之手，為災(zāi)區(qū)人民盡一份綿薄之力。

“為什么我的眼中飽含淚水？因?yàn)槲覍?duì)著土地愛的深沉?！睆氖掷值哪且豢唐穑驮僖矝]有人會(huì)無(wú)助地哭泣。

人佑中國(guó)，人佑同胞！歡樂時(shí)我們同微笑，悲痛時(shí)我們同忍受。為了地震災(zāi)害中受傷受難受苦的同胞，為了依然在廢墟中頑強(qiáng)生命的同胞，讓我們，在心里，輕輕地，唱響那首古老的歌曲《讓世界充滿愛》：“輕輕地捧著你的臉，為你把汗檫干；這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。深深地凝望著你的臉，不需要更多的語(yǔ)言；輕輕地握住你的手，這溫暖依舊未改變??”

（反復(fù)手法，形散神聚）

第三篇：初中散文寫作（定稿）

手腕上的白印，表帶上的磨痕。是我的過(guò)去，那一切懷舊的感覺......從中不得不回蕩著。

望著它，看到了曾經(jīng)的我，那未變樣的我，那少而細(xì)須的我，那陽(yáng)光的我。過(guò)了數(shù)年，我變的太快，已經(jīng)成了另一個(gè)人。而它，也只能成為美好的歷史-----過(guò)去。

表上的劃痕刻著我心里的記作。那已發(fā)白的印子，是我歷史時(shí)的證據(jù)，所以，它，是不可丟棄的，是不可遺忘的。

也許，在別人看來(lái)，它只不過(guò)是一個(gè)普通的表。在我心里，卻浮現(xiàn)出著一個(gè)個(gè)美好的畫面，那是無(wú)法比喻的，無(wú)法形容的，更是無(wú)法丟失的。所回想的這一切，都是它-----舊了的手表。

它，猶如一個(gè)甜美而又欣喜的夢(mèng)，不斷徘徊在我身邊。

它，猶如一本故事書，上面記載著我當(dāng)年的快樂。

它，又猶如一個(gè)小孩，仿佛坐在你面前，給你一一講解我以前的趣事。

看，它是我的回憶錄，它也是我的象征物。不管在哪里看見它，同樣，都能回想起以前的我，那么美好。

童年，給我留下了最寶貴的＂資產(chǎn)＂，它們都在這個(gè)舊表里。透過(guò)它，你便能看見，那些美好的回憶。

清江，首先老師要向你道歉，年前一直很忙，期間好幾次想起來(lái)要回復(fù)你的郵件，可是空閑的時(shí)候又一時(shí)忘記了，所以就拖到了現(xiàn)在，實(shí)在是抱歉。

你的散文寫的很有感覺，真的，不像你這個(gè)年齡的孩子應(yīng)該有的感觸，很成熟呵呵。你善于透過(guò)一個(gè)人，一件物，一幕場(chǎng)景去思考，感受又很深刻，細(xì)膩，因此寫出來(lái)很有感覺，很不錯(cuò)。比如“手腕上的白印，表帶上的磨痕”觀察細(xì)致，感情也很細(xì)膩。恭喜你，寫散文的感覺你找到了！

題目是《舊表》，建議：舊表的外形是否需要簡(jiǎn)單交代一兩句呢，（比如：拉開抽屜，我看到躲在角落里那塊白色卻又有些發(fā)黃的手表。。。）然后由看到舊表引發(fā)你的無(wú)限思索和感慨。

文章涂紅的句子我覺得寫的都不錯(cuò)。但是需要重新組織一下句子，要有個(gè)邏輯順序，不能想到哪里寫到哪里。建議：前四段需要合并的合并，刪去的刪去，按你心中設(shè)想的順序重新組織一下語(yǔ)言。

散文，除了抒發(fā)情懷以外，必須有內(nèi)容，也就是作者想表達(dá)什么主題。因此散文是“形散而神不散”，所謂的“神”就是文章的靈魂，即作者想表達(dá)的主題。你的主題就是“這塊表是見證我成長(zhǎng)，承載我回憶的物品，因此對(duì)我來(lái)說(shuō)很珍貴”對(duì)吧？這篇文章強(qiáng)調(diào)它是你的“回憶錄”或“象征物”的篇幅很多很不錯(cuò)。為什么這么說(shuō)呢？你寫了“它，猶如一個(gè)甜美而又欣喜的夢(mèng)，不斷徘徊在我身邊。它，猶如一本故事書，上面記載著我當(dāng)年的快樂。它，又猶如一個(gè)小孩，仿佛坐在你面前，給你一一講解我以前的趣事?！睆?qiáng)調(diào)記載你過(guò)去的快樂啊成長(zhǎng)啊趣事啊美好的回憶啊。。可是讀者感受不到，是不是內(nèi)容有些空，有沒有告訴我們它見證了你成長(zhǎng)的哪些事例了呢？是不是需要簡(jiǎn)單列舉一下呢？比如說(shuō)媽媽在你的成長(zhǎng)中重要嗎？你說(shuō)很重要，無(wú)論是小時(shí)候長(zhǎng)大后，成功時(shí)還是失敗時(shí)候都很重要。可是是否需要簡(jiǎn)單列舉一些哪些情況下給你什么樣的幫助以突出重要性呢？你的這樣才能更生動(dòng)更具體內(nèi)容更充實(shí)，讓我們更深切地體會(huì)到它對(duì)于你的意義，是不是？建議：用排比句式說(shuō)出它記載了你成長(zhǎng)中哪些難忘的喜怒哀樂的經(jīng)歷。

不用長(zhǎng)篇大論，你的散文就是一個(gè)小短文，咱們只需把它寫的精致，并且主題明確，感情到位即可。

第四篇：散文寫作教案

悠悠鄉(xiāng)情——我眼中的家鄉(xiāng)

教學(xué)目標(biāo)：

擷取家鄉(xiāng)的人、物、事，或歷史、傳說(shuō)、名勝、風(fēng)俗等素材，寫一篇散文，抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的情思。

教學(xué)重點(diǎn)：

適當(dāng)選取抒情的載體。教學(xué)方法： 練習(xí)法 教學(xué)時(shí)間： 兩課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課堂

二、布置文題 我眼中的家鄉(xiāng)

三、寫作指導(dǎo)

家鄉(xiāng)的山川草木、風(fēng)土人情和血濃于水的親情，連同那關(guān)于故土的傳說(shuō)，都是我們成長(zhǎng)的精神養(yǎng)分，都是我們的“根”。當(dāng)我們從平凡的生活中回望家鄉(xiāng)，每個(gè)人都會(huì)有不同的感觸和思緒。寫好這類文章，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、抒情要有一個(gè)具體而細(xì)微的意象作為載體；

2、行文要注意“形散而神不散”；

3、語(yǔ)言要優(yōu)美生動(dòng)，富于文采。

三、佳作選讀

注意佳作中的意象選擇以及直接抒情和間接抒情手法的運(yùn)用。

四、寫作實(shí)踐

學(xué)生構(gòu)思、列提綱、打草稿。

第二課時(shí)

一、繼續(xù)寫作

學(xué)生繼續(xù)寫作，教師巡視指導(dǎo)。

二、修改草稿

強(qiáng)調(diào)“文章不怕百回改”。

三、完成上交

嚴(yán)格要求當(dāng)堂上交作文。

第五篇：散文寫作4稿（范文模版）

高中生散文寫作的四大誤區(qū)

福建省福州第二中學(xué)

于青

散文是情感的良好載體，因此有很多學(xué)生喜歡用散文的形式表達(dá)自己情感。但散文寫作是個(gè)難點(diǎn)，高中生的散文寫作也就經(jīng)常出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，下面試從四個(gè)方面分析一下散文寫作的誤區(qū)，以供借鑒。

失誤一

描寫遠(yuǎn)離了真情

寫景抒情的散文對(duì)景物的描寫是重點(diǎn)，如果景物描寫不到位，抒情就大打折扣，不管是采用融情于景，還是采用先寫景后抒情的方式，描寫與情感的關(guān)系都是至關(guān)重要的。

寫景抒情的散文《因一種植物而懷想》是一篇習(xí)作，文章先描寫柳的嬌羞迷人的外表，然后借古詩(shī)句展開對(duì)柳這個(gè)意向表達(dá)的離愁別緒的想象。應(yīng)該說(shuō)人賦予柳的離愁別緒的象征意義和柳的外在特點(diǎn)是有關(guān)系的。此文對(duì)柳的描寫不是圍繞自己要表達(dá)的情感展開的，描寫與抒情的融合無(wú)法從下面的句子里找到。

比如文中直接描寫的柳的句子“眼前的楊柳映著遠(yuǎn)處升起的裊裊炊煙，顯得愈發(fā)清新可人，風(fēng)姿綽約，淡青的柳色，引領(lǐng)春天涂抹出綠的主色調(diào)。低垂的柳枝仿佛一個(gè)個(gè)柔美的江南女子垂下烏黑的秀發(fā)，面對(duì)著清澈的湖水倒映出她的面容，嬌羞地打扮著自己的容妝，千情萬(wàn)種卻不顯一絲風(fēng)騷，黃昏的夕陽(yáng)為她蒙上了一層如煙般醉人的朦朧，令人只能看清她的輪廓，進(jìn)而浮想聯(lián)翩地憧憬她的美麗?！?/p>

其中“清新可人，風(fēng)姿綽約”，“引領(lǐng)春天涂抹出綠的主色調(diào)”，“千情萬(wàn)種卻不顯一絲風(fēng)騷，黃昏的夕陽(yáng)為她蒙上了一層如煙般醉人的朦朧”，這些描寫都無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)出柳在作者眼中的獨(dú)特形象。清新可人，風(fēng)姿綽約雖然夠煽情，但與柳樹的形象大不貼切；“江南女子垂下烏黑的秀發(fā)”也不是準(zhǔn)確之筆, “清新可人”與“如煙般醉人的朦朧”也不知其所以然，要么是清新，要么是朦朧，既清新又朦朧，是什么意境呢？所以脫離了對(duì)事物的準(zhǔn)確描寫，就會(huì)讓人不知情感所出，但作者只考慮到單純地描寫而忽視自己要表達(dá)離愁別緒，相反這段文字表現(xiàn)的卻是對(duì)柳樹美麗的贊美，所以文字失去了依存的基礎(chǔ)，描寫游離于真情之外，也就很難避免矯情的嫌疑了。

朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》是這樣描寫柳的：“月兒便更出落得精神了，岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。它們那柔細(xì)的枝條浴看月光，就象一支 支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又象是月兒披著的發(fā)。而月兒 偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子?！?/p>

這段描寫一是細(xì)膩，二是樸實(shí)，雖然平實(shí)卻不影響作者表達(dá)自己對(duì)秦淮河特有的月夜下美景的喜愛。這段之所以比習(xí)作來(lái)得準(zhǔn)確，只是因?yàn)樗献髡叩那楦刑攸c(diǎn)，描寫集中地體現(xiàn)得月下柳的嬌羞之美，沒有旁逸斜出罷了。

看似很簡(jiǎn)單，可是在高中生的寫作中卻經(jīng)常陷入這種誤區(qū)，我想這和他們過(guò)多追求形似，而忽視神似有關(guān)。

寫景散文中的描寫是文章的靈魂，只有做到描寫與抒情的準(zhǔn)確融合，才會(huì)沖出誤區(qū)，使真情在描寫中就體現(xiàn)得更貼切，引發(fā)讀者更多的共鳴。

失誤二 借鑒遠(yuǎn)離了生活

在散文寫作中，托物言志是常見的手法。借鑒這種古已有之的寫作手法也是司空見慣 1 的。但是借鑒是要和自己的生活體驗(yàn)結(jié)合在一起，才會(huì)寫出自己獨(dú)特的生活理解。不然我們簡(jiǎn)單復(fù)制別人的手法，不加思考，文章就會(huì)失去生氣，好像寫得不是自己的生活體驗(yàn)，是在復(fù)制粘貼別人的思想和感情，這種在借鑒上的誤區(qū)是高中寫作有一個(gè)常常陷入的誤區(qū)。

野菊花是常見的植物，她的象征意義被使用得十分頻繁。詩(shī)人文人對(duì)菊偏愛有加。這使得很多學(xué)生也很習(xí)慣用菊來(lái)寄托自己的情感，表達(dá)對(duì)生活的深層次的思考。當(dāng)然這種借鑒也是要講究與自己的生活相得益彰。

這篇文章為了抒發(fā)對(duì)名利和喧囂的不屑，借鑒選擇野菊花為抒情對(duì)象不是不可以。但在描寫上既不符合生活真實(shí)，也不具備哲理思考。

高考作文《我有一雙隱形的翅膀》“我在這墳堆間踽踽獨(dú)行，溫軟的手指觸摸著突兀的泥土、易逝的生命，叩問(wèn)蹣跚的歷史——人的歸宿，能沉埋、擠壓得如此緊縮和局促么? ”

“一天又一天，日子仿佛就這么過(guò)去了，突然有一個(gè)早晨，空氣中有點(diǎn)異樣，慌亂之余，看到一簇野菊花，頂著濃烈的秋霜，嫩黃的花瓣映著淡淡的晨曦，坦誠(chéng)而透徹地?cái)D滿了枝頭，高雅素潔的清香一下子染透整個(gè)身心，在人生的荒原上默默地回蕩，不再有任何的名利和喧囂?！?/p>

空氣為什么有點(diǎn)異樣？為什么慌亂？作者要對(duì)人的歸宿、人被沉埋、擠壓得如此緊縮和局促的反思，為什么看到菊花就釋然了？問(wèn)題要么出在作者的表達(dá)被省略了，使人難窺全貌，要么就是這不是生活的寫實(shí)，而是杜撰了一個(gè)場(chǎng)景。這種情感遷移并不巧妙，因?yàn)槿说那楦惺呛芗?xì)膩的，做了粗略地處理總會(huì)有不和諧之感，作者到底在感情上經(jīng)歷了怎樣的沖擊，才會(huì)有了此番醒悟，都不得而知，只感覺那菊花不是他見到的，只是他想到的。散文的真實(shí)性被斬?cái)嗔恕?/p>

中國(guó)古典文學(xué)中以菊入詩(shī)、以菊入文的影響很深。所以學(xué)生寫作時(shí)多觀察菊，多體會(huì)菊的特點(diǎn)，才能擺脫菊的簡(jiǎn)單誘惑，才能真正領(lǐng)會(huì)菊的神韻，也才能真的有借鑒的價(jià)值。

其實(shí)生活中除了菊花，比如蘆葦也是經(jīng)常生長(zhǎng)在這個(gè)特殊的地方，我記得長(zhǎng)樂有一個(gè)學(xué)生寫的一段習(xí)作中就描寫了窗外山坡上的蘆葦，散落在墳?zāi)怪車?，也很好地表達(dá)他對(duì)生與死的思考，人生價(jià)值的咀嚼，那是真正的生活，不需要刻意地借鑒，是生活的總能帶給別人感動(dòng)，也并沒有因?yàn)槿鄙倭司者@個(gè)意向而不足。

所以如果沒有把握好借鑒的尺度，遠(yuǎn)離生活一味地借鑒，文章不僅不能感人至深，還有造作之感。

習(xí)作《莊子，你是這樣的人》，是一篇議論散文，作者說(shuō)： “在我看來(lái)，莊子實(shí)為先秦諸子中的浪漫主義者，甚至他的浪漫遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了李白。李白的浪漫是以“酒”來(lái)體現(xiàn)的，而莊子的浪漫卻是出自骨子里的飄逸??如果說(shuō)孔孟之道是親近君王的，那么莊子就是親近百姓的??我認(rèn)為倒不如說(shuō)他是個(gè)憤世嫉俗的隱者??”

這些感受其實(shí)都仍然停留在莊子的那個(gè)時(shí)代，作者沒有一處真正建立在自己的生活體驗(yàn)中的。如果他能把莊子和對(duì)莊子的解讀與自己的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，就會(huì)是很感人的作品了。但文章架子搭得太高，情感是借鑒別人的，因而缺少動(dòng)人心魄的東西，也無(wú)法讓人看出莊子與一個(gè)現(xiàn)代高中生思想碰撞出的那種火花。這也是缺少了最震撼人心的東西。

散文既要和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，更要讓它具有現(xiàn)實(shí)的生活意義。

誤區(qū)三 選材遠(yuǎn)離了本土

本土生活是散文素材的最直接來(lái)源，也是最容易表達(dá)獨(dú)特感受的途徑，但是長(zhǎng)久以來(lái)很少能看到以本土文化為題材的優(yōu)秀散文，究其原因會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為本土的東西太熟悉了，反而不覺得有什么值得寫的，所以往往會(huì)舍近求遠(yuǎn)，去故紙堆里，去社會(huì)熱點(diǎn)堆里，卻忽略了帶有本土特色的自己最熟悉的生活。

高考作文之一《北京的符號(hào)——老舍與北京》從“老北京的大茶壺，老北京的兔兒爺、2 老北京那只鏢局長(zhǎng)槍、良鄉(xiāng)的肥大的栗子、高粱紅的河蟹，每一件事物都顯出老舍對(duì)北京的真情，那又何嘗不是作者的真情呢？喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，發(fā)出“在不久的將來(lái)，這些店鋪都會(huì)消失”的是瑞宣，也是老舍，又何嘗不是不是作者呢？

2010年陜西高考滿分作文《西安的無(wú)奈》在眾多的避開本土大書人性的作品中脫穎而出。處處寫西安，其實(shí)處處寫人性，而且還毫不遜色。

“巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏;淙淙的護(hù)城河是你歷經(jīng)千辛卻依然盈盈的眼波;蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅(jiān)硬的骨骼;秦朝磅礴的兵馬俑是你卓爾不群的身姿;唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。

……

你用別人的東西裝點(diǎn)自己，自己卻埋沒在了復(fù)制當(dāng)中……”

這里寫的是西安，警醒的不只是西安。有多少文化古都現(xiàn)在都在一窩蜂地去準(zhǔn)求更大、更繁華的所謂國(guó)際化大都市，在這個(gè)過(guò)程中迷失了自我的又何只西安一處？可是作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考是因?yàn)橹苯幽繐袅思亦l(xiāng)西安的迷惘。

是濃濃的鄉(xiāng)土情，才熔鑄了深深的人文意，情到深處語(yǔ)自真。語(yǔ)言該是真情的流露，不需要刻意地練習(xí)。正因?yàn)閻郏庞辛藢?duì)家鄉(xiāng)文化的關(guān)注與思考，正因?yàn)橛辛藧?，才有了?duì)家鄉(xiāng)的贊美和擔(dān)憂。這種鄉(xiāng)土情又何嘗不是一種愛國(guó)情？因?yàn)猷l(xiāng)土的才是民族的。

每年各省獨(dú)立命題，應(yīng)該有很多讓我們眼前一亮，嗓子一熱的文章涌現(xiàn)，可我們看到的卻很少有這樣建立在鄉(xiāng)土文化上的優(yōu)秀作文，究其原因是學(xué)生總想站得高，看得遠(yuǎn)，以為那是劍走偏鋒，其實(shí)忽略了對(duì)鄉(xiāng)土的情感表達(dá)，也很難走很遠(yuǎn)。散文寫作尤其如此。

誤區(qū)四

思考遠(yuǎn)離了課內(nèi)

學(xué)生寫作散文取材于課外閱讀和廣泛的聯(lián)想和想象是無(wú)可厚非的，但是如果舍棄了對(duì)文本學(xué)習(xí)的思考和感受，隨意取材，也是不可取的。原因是課內(nèi)學(xué)習(xí)的篇章一般都是精讀課文，如果注意學(xué)習(xí)借鑒，寫成散文也會(huì)很有表現(xiàn)力。

高考滿分作文《父母有情》借用《琵琶行》的詩(shī)句為小標(biāo)題，表達(dá)對(duì)父愛母愛的感激。[轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情]初始的人生。

［大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤］成長(zhǎng)的訓(xùn)導(dǎo)

［間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑］上學(xué)后的寬松

［冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲］父母耐心陪下度過(guò)的叛逆期

［曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛］長(zhǎng)大離開父母獨(dú)立生活的不舍。

［座上泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕］感激父母的養(yǎng)育之情。

此文雖是借用但卻渲染了十分準(zhǔn)確而詩(shī)化了的意境。有了作者對(duì)父母之愛的真摯情感和對(duì)《琵琶行》形式和內(nèi)容準(zhǔn)確把握，才有了這樣一篇讓人為之一振的作品。

“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。是你啊，曠達(dá)的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風(fēng)流淳”？可你逃不了“烏臺(tái)詩(shī)案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好？“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發(fā)的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變?nèi)松能壽E未嘗不可？高歌‘一蓑煙雨任平生’豈不快哉？”

這是高考議論性散文《抓住機(jī)遇，成就偉岸》中的句子，作者在短短的一百多字的段落里引用蘇東坡三個(gè)作品中的詩(shī)句，準(zhǔn)確巧妙，用情飽滿地表達(dá)了對(duì)東坡豁達(dá)瀟灑人生的贊美。

因?yàn)楦形蚝苌顣r(shí)才會(huì)寫出好散文。而目前出現(xiàn)的問(wèn)題是絕大多數(shù)學(xué)生的散文寫作都既缺乏對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)的思考，又缺乏向課外思考的延伸，雖然看起來(lái)課外知識(shí)也很重要，但很多是蜻蜓點(diǎn)水，只知其一，不知其二。對(duì)于散文寫作也不是好現(xiàn)象。

其實(shí)由課內(nèi)向課外延伸和探究，才會(huì)對(duì)文化有更深入的思考，也會(huì)與對(duì)生活的理解互相補(bǔ)充，對(duì)文化的理解，其實(shí)也是對(duì)生活的理解。

以上從四個(gè)方面分析了高中散文寫作中存在的不足，當(dāng)然也不能窮盡寫作活動(dòng)中出現(xiàn)的所有問(wèn)題。但是多思考這些問(wèn)題，對(duì)散文寫作是一定會(huì)有幫助的。走出這些誤區(qū)還要不斷閱讀優(yōu)秀的散文，不斷體會(huì)自己的生活，不斷整理自己的感情和思想，并且不斷分析自己散文中的問(wèn)題，及時(shí)糾正，就會(huì)提高散文寫作水平。

作文題：

有這樣一些幸福的人，他們喂馬，劈柴．周游世界：

有這樣一些幸福的人，他們將自己的希望變成別人夢(mèng)想的種子：

有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福??

請(qǐng)以“做一個(gè)幸福的人”為題，寫一篇不少于800字的散文。

關(guān)于立意，完全可以見仁見智．比如：1人生難免遭受挫折、經(jīng)歷磨難，做一個(gè)幸福的人就要用。感受生活的美好；2．做一個(gè)幸福的人應(yīng)關(guān)注自身的精神生活，培養(yǎng)高雅的興趣愛好；3做一個(gè)幸福的人必須給自己找一個(gè)對(duì)手；4．只要你抱著我要做個(gè)幸福的人的信念，那么你做一切都會(huì)覺得很美好；5做一個(gè)幸福的人吧，感受簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福；做一個(gè)幸福的人吧，讓別人也感受你的幸福；6．做一個(gè)幸福的人一點(diǎn)也不難——有感動(dòng)，就有幸福：一發(fā)一個(gè)幸福的人就得有自己的追末掃人生目標(biāo)，這樣，每一天你都能棗∥發(fā)菱．你沒有虛度、浪費(fèi)你的哥走：s最玉著是幸福的：9今天堡!苧!蔓_￡程每一天，你就能做個(gè)幸福的人；lO．做一個(gè)幸福的人，真難啊，可我還是要努力做個(gè)幸福者?? 2 以“窗口”為題，寫一篇不少于 ㈧n字的作文。

要求：除詩(shī)歌外，文體不限。

【提示】

三對(duì)“窗口”這樣的獨(dú)詞題，應(yīng)積 曩麥鼓思維．以便選好寫作角度。比 面現(xiàn)實(shí)生活中的窗口。像小茅屋的

“窗口”，土墻瓦屋的“窗口”，小洋樓、小別墅的“窗口”，由此想到“窗口”的 變遷。更深層次的聯(lián)想，可以是“打 開心窗，促進(jìn)溝通交流”、“需要一個(gè) 展示形象的窗口”：可以從某地、某事 的變化，“窺一斑而見全豹”，看到改 革開放帶來(lái)的工作作風(fēng)方面的轉(zhuǎn)變 ??又如創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷、下崗再就業(yè)等 題材，無(wú)不反映著時(shí)代的精神；再如 一個(gè)人靈魂深處的變化，正確與錯(cuò)誤 思想的較量等，都在可寫之列。3

閱讀下面的文字，按要求作文。

我們生活在廣闊的大自然中，享

受四季風(fēng)光。春暖花開，萬(wàn)紫千紅；

春生夏長(zhǎng)，夏雨雨人；秋高氣爽，絢麗

燦爛；寒冬臘月，雪滿長(zhǎng)空。這些都

會(huì)引起我們的遐想，使我們有所感

悟。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)四季的了解、認(rèn)識(shí)和

思考，寫一篇800以上的文章(不要寫

成詩(shī)歌)，題目自擬。

要寫好這篇作文一是要選自己 騫受最漾的、又最具有典型意義的事 勃采寫．只有這樣．下文的“悟”才會(huì) 有{0實(shí)的基礎(chǔ)：

要寫好這一話題．還必須得投入 晴感：面對(duì)浩瀚的大自然，我們?cè)谶x 取了具體可感的事物后，還得進(jìn)行適 當(dāng)?shù)拿枘?

二是要由感而悟，將感悟?qū)懮睢?/p>

三是要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式 來(lái)抒寫自己的情懷。要在記敘的基 礎(chǔ)上展開議論和抒情，在議論和抒情 中突出文章的主旨或者升華文章的 主題。這是寫作此類文章時(shí)在表達(dá) 方式上所體現(xiàn)出來(lái)的共同特點(diǎn)。