第一篇：中學(xué)教育學(xué)考前90

1動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)③學(xué)校教育是一種專門的．教育：①教育活動(dòng)是人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)②教育活2012教師資格證必考內(nèi)容

培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

4．學(xué)校教育：是一種專門培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。又5教育具有專門性③學(xué)校教育具有相對(duì)穩(wěn)定性。．學(xué)校教育的特點(diǎn)：①學(xué)校教育具有可控性。②學(xué)校

67．終身教育：概念是終身、生活、教育三個(gè)基本術(shù)語(yǔ)。8．教育的基本要素：教育者、受教育者和教育中介。杜威認(rèn)為“教育即生活”．許慎——“教，上所施，下所效也。

”孟子最早將9會(huì)文化機(jī)構(gòu)或團(tuán)體對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行的教育。．社會(huì)教育：指出學(xué)校教育、家庭教育以外的一切社

10．社會(huì)教育的幾個(gè)特點(diǎn)：①對(duì)象的全民性。②地點(diǎn)生活具有融合性②教育具有有原始性。③教育具有同一性。

12平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備②統(tǒng)治．學(xué)校產(chǎn)生的作用：①生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力水階級(jí)對(duì)人才的需求為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件。③文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。

14現(xiàn)代教育逐步上了大眾化道路③現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科．教育的特點(diǎn)：①現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性。②學(xué)化。④班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式。⑤現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)。西方現(xiàn)代教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)一是重視教育立法，強(qiáng)調(diào)依法治教。15化③教育生產(chǎn)化④教育民主化⑤教育國(guó)際化⑥教育現(xiàn)．現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)：①教育終身化②教育社會(huì)代化⑦教育多元化。

16.的科學(xué)。教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律

17發(fā)展為目的的人，都可以稱之為教育者。．教育者：凡是在教育中有意識(shí)的以影響他人身心

18學(xué)習(xí)的人。．受教育者：指在各種教育活動(dòng)中接受影響、從事

19物質(zhì)和意識(shí)形態(tài)的東西。：教育中介：受教育者與教育者之間起橋梁作用的20揭示教育規(guī)律的科學(xué)。．教育性研究的對(duì)象：研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題、21書、禮、樂、春秋。．孔子《論語(yǔ)》主張“有教無(wú)類”教學(xué)科目為詩(shī)、22養(yǎng)，注重使用技術(shù)的傳習(xí)。．墨翟：重視文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培 23的著作。．《書記》是人類歷史上最早出現(xiàn)的專論述教育問(wèn)題

24術(shù)．蘇格拉底分三步：①蘇格拉底諷刺②定義③助產(chǎn)

25三部分組成。把人分成三個(gè)等級(jí)①運(yùn)用智慧管理國(guó)家．柏拉圖：《理想國(guó)》一書靈魂由理性、意志、情感的哲學(xué)家。②憑借勇敢保衛(wèi)國(guó)家的軍人③受情緒驅(qū)動(dòng)的手工者和農(nóng)民。

26發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童學(xué)理發(fā)展規(guī)律對(duì)人進(jìn)．亞理斯多德：著作《政治學(xué)》注意到了兒童心理行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生和諧的、全面發(fā)展的教育。他在教育思想史上提出了教育具有兩種不同性質(zhì)的功能，即服務(wù)于社會(huì)服務(wù)于個(gè)人閑暇生活。

27史上最早專門論述教育問(wèn)題的著作。．古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》就是西方歷 28論》是近代最早的一部教育學(xué)專著。．“教育學(xué)之父”的捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué) 2930．盧梭的著作《愛彌爾》學(xué)列入大課。．康德在哥尼斯堡開設(shè)教育學(xué)講座，第一次將教育

3132．瑞士教育家裴斯泰洛齊的《林哈德和葛篤德》 板說(shuō)”．洛克是英國(guó)哲學(xué)家著作《人類理智論》提出“白

33譽(yù)為第一部規(guī)形態(tài)的教育學(xué)、它標(biāo)志著教育學(xué)已開始．赫爾巴特在1806年的《普通教育學(xué)》被教育史上成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

34堂教學(xué)的中心地位，教材中心地位、形成了傳統(tǒng)教育．注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，課“三中心”的特點(diǎn)。

4546．保爾朗格朗《終身教育引論》提出了“終身教育” 查法④實(shí)驗(yàn)法⑤比較法⑥個(gè)案研究法。．常用的教育學(xué)研究方法：①觀察法②文獻(xiàn)法③調(diào)

第二章 教育與社會(huì)發(fā)展

1教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品．政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育制約幾個(gè)方面：①政治制約著德教育的內(nèi)容③政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度④教育相對(duì)獨(dú)立于政治制度，作用是雙重性的。

2治人才②宣傳思想，形成輿論③促進(jìn)社會(huì)政治民主化。．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的影響：①培養(yǎng)合格公民，造就政 3．生產(chǎn)對(duì)教育的決定作用：①生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的規(guī)模和速度③生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)分才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用④生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。

4生產(chǎn)的重要手段②教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段③人．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：①教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再力資本理論

7提出了更高的要求②科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、．科技對(duì)教育的影響：①科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育正素質(zhì)方法和手段③科技發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新

8識(shí)的再生產(chǎn)②教育推進(jìn)科學(xué)的體制化③教育具有科學(xué)．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：①教育能完成科學(xué)知研究的功能④教育有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

9構(gòu)和教育內(nèi)容②信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育觀念③信．信息技術(shù)與教育：①信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)息技術(shù)的日益成熟和普及實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。

10化；觀念形態(tài)文化；活動(dòng)形態(tài)文化；心理、行為形態(tài)。．文化五種變現(xiàn)形態(tài)：物質(zhì)形態(tài)文化；制度形態(tài)文 文化對(duì)教育的作用：①社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善②社會(huì)文化發(fā)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)③社會(huì)文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化④文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。

11和傳遞的重要手段②教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合．教育對(duì)文化的作用：①教育是社會(huì)文化得以保存的重要手段③教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段。

12合性較強(qiáng)的文化③以傳遞文化為己任④學(xué)校文化的縮：學(xué)校文化的特征：①是一種組織文化②是一種整影。

13：學(xué)校文化的成因：①學(xué)生個(gè)人的身心特征②同伴1生命到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的身心．個(gè)體身心發(fā)展的概念：指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從兩方面的積極的變化過(guò)程。包括身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面

2過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的②人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性人的身心發(fā)展的特殊性：①人的身心發(fā)展是社會(huì)實(shí)踐

3相互作用論．個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：①內(nèi)發(fā)論②外鑠論③多因素

4．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律：①個(gè)體身心發(fā)展的不均外在因素 分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境或大環(huán)境和小環(huán)境

在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素。它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛

10值的發(fā)現(xiàn)②教育對(duì)人的潛力的發(fā)掘③教育對(duì)人的力量．教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用：①教育對(duì)人的價(jià)的發(fā)揮④教育對(duì)人的個(gè)性的發(fā)展

12.2-3歲兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期。4-5歲學(xué)習(xí)時(shí)期。1望或理想設(shè)計(jì)．教育目的的概念：廣義的是指主體對(duì)受教育者的期2用④評(píng)價(jià)作用．教育目的的作用：①導(dǎo)向作用②協(xié)調(diào)作用③激勵(lì)作

3．教育目的的層次結(jié)構(gòu)：①國(guó)家的教育目的②各級(jí)各全面性反映人對(duì)生產(chǎn)力總和的全面占有②人的發(fā)展指人的體力與智力、能力與志趣、道德精神和審美精神等多方面的發(fā)展③人的全面發(fā)展是自由的、和諧的發(fā)展④人的全面發(fā)展不僅指全社會(huì)人的全面發(fā)展，而且個(gè)人的全面發(fā)展是全社會(huì)全面發(fā)展的條件 7.民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能實(shí)施素質(zhì)教育：就是全面貫徹黨的教育方針以提高國(guó)力為重點(diǎn)，造就“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律“的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

8．以上教育目的體現(xiàn)的基本精神：①堅(jiān)持社會(huì)主義的教育②素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育③素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

10.是一種精神狀態(tài)創(chuàng)新能力：是一種智力特征，是一種人格特征，也

11.“社會(huì)本位論”是教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會(huì)需求來(lái)12.我國(guó)的教育目的：德智體美勞全面發(fā)展。1學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人③學(xué)生．學(xué)生的本質(zhì)屬性：①學(xué)生是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的成員之一②是學(xué)習(xí)主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象

2觀能動(dòng)性②具有思想感情③具有個(gè)性特征．學(xué)生具有社會(huì)人的特點(diǎn)的特定含義：①具有人的主 4①學(xué)生既．為什么說(shuō)學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)：指導(dǎo)下學(xué)習(xí)

5生是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民③青少年學(xué)生的接受教．學(xué)生的身份：①青少年學(xué)生是國(guó)家公民②青少年學(xué)育的未成年的公民

6身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)）．學(xué)生享有的合法權(quán)利：①人身權(quán)（身心健康權(quán)、人②受教育的權(quán)利

7規(guī)③遵守學(xué)生行為規(guī)范、尊敬師長(zhǎng)④努力學(xué)習(xí)，完成．學(xué)生的義務(wù)：①受教育的義務(wù)②遵守國(guó)家法律、法規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)⑤遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度

8教師是專業(yè)人員②教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)．教師職業(yè)的性質(zhì)：①教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)，體社會(huì)化的職業(yè)

9．教師職業(yè)的特點(diǎn)：①人類文化的傳遞者②人類靈魂動(dòng)對(duì)象的主體性其次教師勞動(dòng)任務(wù)的多面性最后學(xué)生在成長(zhǎng)中除受到教師的影響外，還受到社會(huì)和家庭的各方面的影響）②獨(dú)特的創(chuàng)造性③鮮明的示范性④顯效的長(zhǎng)期性

11．教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括：①精通所有學(xué)科的基念②具有良好的教育能力③具有新品質(zhì)

14．教師具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)：①忠誠(chéng)于人民的中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

1617．領(lǐng)導(dǎo)方式分：①專制式②放任式③民主式容上構(gòu)成授受關(guān)系（從教育角度來(lái)說(shuō)教師是傳授者，．學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：①師生在教育內(nèi)

學(xué)生是接受者、學(xué)生主體的形成教育的目的，也是教育成功的條件、對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展）②師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系（學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的、嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系）③師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系（師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種“人—的影響，更是思想上的，人格上的影響）

18相長(zhǎng)．師生關(guān)系的特點(diǎn)：①民主平等②愛生尊師③教學(xué)

19的師生觀②建立教師威信③善于同學(xué)生交往④發(fā)揚(yáng)教．建立良好的師生關(guān)系對(duì)教師的要求：①樹立新型育民主，傾聽學(xué)生的意見。

20.教師占主導(dǎo)地位、學(xué)生屬于主體地位。12．課程的概念：課程一詞簡(jiǎn)單的指課業(yè)及其進(jìn)程 為．課程的分類：①根據(jù)課程制定者或管理層次，可分國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程②根據(jù)課程任務(wù)可③根據(jù)課程稱廣域課程④根據(jù)表現(xiàn)形式，可分為顯性課程和隱4

課程論②學(xué)科中心和活動(dòng)中心課程論③形式教育論和．制訂課程的理論依據(jù)：①人本主義和社會(huì)再造主義實(shí)質(zhì)教育論對(duì)課程的影響。

5④操作性．課程編制的關(guān)鍵準(zhǔn)則：①時(shí)限性②具體性③預(yù)測(cè)性

6對(duì)社會(huì)的研究③對(duì)學(xué)科的研究．課程目標(biāo)根據(jù)主要有三個(gè)方面：

①對(duì)學(xué)生的研究②③組織經(jīng)驗(yàn)④評(píng)價(jià)結(jié)果

8科書．課程文件的三個(gè)層次：

①教學(xué)計(jì)劃②教學(xué)大綱③教礎(chǔ)性

1011．教學(xué)大綱的構(gòu)成：①說(shuō)明部分②本文部分

調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性③必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生．教科書的編寫原則：①體現(xiàn)科學(xué)性與思想性②強(qiáng)和大多數(shù)學(xué)校的適用性④合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序⑤兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。12原則③生理適宜原則．課程表安排的幾條原則：①整體性原則②遷移性

13本技能②學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力③．教學(xué)任務(wù)包括：①學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。14．課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)：①安排課程表②分析教學(xué)任務(wù)教師的特征③學(xué)校的特點(diǎn)④校外環(huán)境

16特別是在課堂教學(xué)層面，教師是課程實(shí)施的核心。．教師的特征：教師是課程實(shí)施成敗的決定性力量，17所具備的能力④教師與其他參與者之間的交流與合作．教師的影響：①教師的參與②教師的態(tài)度③教師 18實(shí)現(xiàn)了教育的目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)．課程評(píng)價(jià)：指檢查課程的目標(biāo)。編訂和實(shí)施是否計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。

1920．課程評(píng)價(jià)的目的：①改進(jìn)課程②改進(jìn)教學(xué)

功能

21程內(nèi)容③組織課程內(nèi)容④評(píng)價(jià)課程．課程原理的四個(gè)步驟：①確定課程目標(biāo)②選擇課

22②輸入評(píng)價(jià)③過(guò)程評(píng)價(jià)④成果評(píng)價(jià)．背景、輸入、過(guò)程、成果評(píng)價(jià)模式：①背景評(píng)價(jià)

23程現(xiàn)象上②搜集信息③組織材料④分析材料⑤報(bào)告結(jié)．課程評(píng)價(jià)的步驟：①把焦點(diǎn)集中在所要研究的課果

24④表現(xiàn)評(píng)估．課程評(píng)價(jià)的方法：

①觀察法②調(diào)查法③紙筆測(cè)試①課程結(jié)構(gòu)日趨合理化②課程結(jié)構(gòu)不合理③課程內(nèi)容陳舊、落后

28理的趨勢(shì)②課程綜合化的趨勢(shì)③穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育．我國(guó)中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)：①課程體系三級(jí)管的趨勢(shì)。

29培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力，還要進(jìn)一步加深基礎(chǔ)教育，．我國(guó)中小學(xué)課程改革不僅要鞏固現(xiàn)有的基礎(chǔ)教育，提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力。

1要是通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)。區(qū)別：教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的．教學(xué)與智育既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。聯(lián)系：智育主的基本途徑智育屬于教育內(nèi)容的范疇。

3②教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成③教學(xué)具有多種形．教學(xué)包括：①教學(xué)一培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目標(biāo)態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。意義：①教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得意再生產(chǎn)的一種主要手段②教學(xué)為個(gè)體全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐③教學(xué)是學(xué)校教育工作的主題，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心。

4基本技能．教學(xué)的任務(wù)：①引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和象力和思維力）、體力和創(chuàng)造才能（指運(yùn)用已有的知識(shí)和只能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握位置的知識(shí)的能力，是學(xué)生個(gè)人的求知欲望，進(jìn)取欲望，進(jìn)去心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實(shí)現(xiàn)信心的綜合體現(xiàn)）③培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)④促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展（指?jìng)€(gè)人的氣質(zhì)、能力、性格、一直、興趣、動(dòng)機(jī)等個(gè)性心理特征，在人的素質(zhì)中占有重要地位。）

6過(guò)程：間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性。．教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程也是一種特殊

7．教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)：①間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合：②定規(guī)律；2在組織教學(xué)過(guò)程中，要啟發(fā)學(xué)生了解掌握知識(shí)的過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，3重視教學(xué)中學(xué)生的參與意識(shí)和能力；4培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性，注重因材施教。

9．教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)：①激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)②領(lǐng)會(huì)知識(shí)（感識(shí)

規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。是教．教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程學(xué)過(guò)程中教與學(xué)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是客觀存在的。

11根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇．中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用：①直觀性原則，要求是：直觀教具和方法；只管要和講解結(jié)合；充分運(yùn)用語(yǔ)言直觀②啟發(fā)性原則（調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)擴(kuò)展改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固）④循序漸進(jìn)原則（基本要求：按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁）⑤因材施教原則（要求：針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展）⑥理論聯(lián)系實(shí)際原則（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書本目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。

14的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng)②知道學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的．常用的教學(xué)方法：①師生之間在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)方法逐步增強(qiáng)③多種方法的綜合運(yùn)用的互相配合。15.思維為目標(biāo)。程序教學(xué)教學(xué)方法改革：發(fā)現(xiàn)教學(xué)—斯金納，分類：機(jī)器教學(xué)；—布魯納提出發(fā)展探究性課本式教學(xué)；計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。其關(guān)鍵在程序教材。范例教學(xué)—瓦根舍。暗示教學(xué)盧扎諾夫。

1.學(xué)期教學(xué)方案；課題教學(xué)方案；課時(shí)教學(xué)方案。備課工作：鉆研教材；了解學(xué)生；考慮教法。方案：

2．上好課的具體要求：目標(biāo)明確，內(nèi)容正確，方法得鍵。

4.學(xué)生和學(xué)習(xí)困難生的幫助、輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)：做好學(xué)生的思想教育工作；做好對(duì)優(yōu)秀

5.和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式：是為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師 7.班級(jí)授課的優(yōu)缺點(diǎn)：①利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積培養(yǎng)人別性，利于因材施教②對(duì)學(xué)生能力鑒別不一定科學(xué)③對(duì)學(xué)生心理發(fā)展負(fù)面影響大；各方面意見難以一致④教育管理較麻煩。

10替教室）．設(shè)計(jì)教學(xué)法（杜威）和道爾頓制（各科作業(yè)室代

11培養(yǎng)技能技巧，檢查知識(shí)。．課的類型：（任務(wù)劃分）（數(shù)量劃分）單一課和綜合傳授新知識(shí)，鞏固新知識(shí)，課。（采用方法劃分）教授，演示，練習(xí)，實(shí)驗(yàn)，復(fù)習(xí)12關(guān)系）．課的結(jié)構(gòu)（基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開程序、時(shí)限、：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，掌握新知識(shí)，鞏固新知識(shí)，布置課外作業(yè)。．

13而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)．教學(xué)策略：是為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果完成教學(xué)任務(wù)，節(jié)控制的一系列方案。基本特征：指向、綜合、操作、靈活。主要類型：內(nèi)容型、形式型、方法型、綜合型。14.課準(zhǔn)備組織教學(xué)為了安定課堂教學(xué)秩序、督促學(xué)生做好上。德育

2和保證；是中學(xué)生健康成長(zhǎng)的條件和保證；是實(shí)現(xiàn)教．德育意義：德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件育目的的條件和保證。

4．德育內(nèi)容依據(jù)：教育目的和德育目標(biāo)；學(xué)生的年齡因材施教、愉悅性、支援性。輔導(dǎo)的方面：學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)、生活心理輔導(dǎo)、擇業(yè)心理指導(dǎo)。

②學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律（主要表現(xiàn)：引導(dǎo)性、目的性、組織性）③學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律④學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。

8導(dǎo)思想，以理服人。樹立先進(jìn)典型，利用榜樣引導(dǎo)。．德育原則：導(dǎo)向性；正面教育（堅(jiān)持正面說(shuō)理，疏以表?yè)P(yáng)為主，批評(píng)處罰為輔。正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合）；知行統(tǒng)一；尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合；因材施教；教育的一致性和連貫性（校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)，同意社會(huì)各方面的教育影響，加強(qiáng)德育計(jì)劃）。910．德育組織：計(jì)劃性、教育性、針對(duì)性、合作性。12．德育評(píng)價(jià)：多元化、過(guò)程性、質(zhì)性化、客觀性。讀指導(dǎo)）．德育方法：說(shuō)服教育法（講解、談話、討論、閱；榜樣示范（榜樣的典型性和示范性、真實(shí)可靠具有導(dǎo)向、能激起學(xué)生的敬慕、對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響）；情感陶冶（人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶）；品德評(píng)價(jià)法；自我教育法；實(shí)際鍛煉法。

2中各種管理資源。手段：計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制。．班級(jí)管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，對(duì)象是班級(jí) 3率②有助于維持班級(jí)次序，形成良好班風(fēng)③有助于鍛．班級(jí)管理的意義：①有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高效煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。

4．班級(jí)管理模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、構(gòu)、一定的共同生活準(zhǔn)則、集體成員之間平等，心理相容的氛圍。

8組織的領(lǐng)導(dǎo)者、處理班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。．班主任的地位與作用：是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者、班級(jí)

9②組織和培養(yǎng)班集體③協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。．班主任管理的內(nèi)容和方法：①了解學(xué)生、研究學(xué)生

第二篇：2014年教師資格《中學(xué)教育學(xué)》考前沖刺試題

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、不選或錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共20分)

1、我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于20世紀(jì)()。

A.50年代以后

B.60年代以后

C.70年代以后

D.80年代以后

2、學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)安排的一種特殊環(huán)境，能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，與教師對(duì)這種環(huán)境的()有極大的關(guān)系。

A.設(shè)計(jì)

B.安排

C.認(rèn)識(shí)

D.設(shè)想

3、人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致()。

A.社會(huì)本位論

B.環(huán)境決定論

C.遺傳決定論

D.教育萬(wàn)能論

4、最有利于教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，因材施教的教學(xué)形式是()。

A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

B.復(fù)式教學(xué)

C.分組教學(xué)

D.個(gè)別教學(xué)

5、在集體發(fā)展的階段中，集體真正成為教育手段的階段是()。

A.集體形成初始階段

B.集體形成正規(guī)化階段

C.集體發(fā)展趨于成熟發(fā)展階段

D.健全班集體形成時(shí)期

6、校園文化的核心是()。

A.學(xué)校的物質(zhì)文化

B.學(xué)校的精神或觀念文化

C.學(xué)校組織和制度文化

D.學(xué)校的非正規(guī)文化

7、對(duì)教育結(jié)構(gòu)的變化具有制約作用的是()。

A.專業(yè)結(jié)構(gòu)

B.學(xué)科結(jié)構(gòu)

C.科技結(jié)構(gòu)

D.生產(chǎn)力水平

8、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)()為重點(diǎn)的教育。

A.實(shí)踐能力

B.健康的體魄

C.高尚的道德

D.創(chuàng)新精神

9、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的()。

A.條件

B.前提

C.任務(wù)

D.途徑

10、進(jìn)入20世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向()教育延伸。

A.初等

B.中等

C.高等

D.成人

11、小明寫了保證書，決心做到上課不再遲到。可是冬天天一冷，小明遲遲不肯鉆出被窩，以致又遲到了。因此，對(duì)小明的教育應(yīng)從提高()水平人手。

A.道德意志

B.道德認(rèn)識(shí)

C.道德情感

D.道德行為

12、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.了解和研究學(xué)生

B.教好與管好學(xué)生

C.做好個(gè)別教育工作

D.組織和培養(yǎng)班集體

13、文藝復(fù)興后主張恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)的學(xué)派是()。

A.行為主義

B.科學(xué)主義

C.經(jīng)驗(yàn)主義

D.人文主義

14、衡量受教育者道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志是()。

A.道德知識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

15、迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法是()。

A.練習(xí)法

B.講授法

C.談話法

D.討論法

16、“孟母三遷”的故事說(shuō)明了()因素對(duì)個(gè)人身心發(fā)展的影響。

A.遺傳

B.教育

C.社會(huì)活動(dòng)

D.環(huán)境

17、我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清末的()。

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推行

B.廢科舉，興學(xué)校

C.京師大學(xué)堂的成立

D.北洋大學(xué)的創(chuàng)建

18、由于影響課程計(jì)劃的因素有許多，因此，相對(duì)比較全面的評(píng)價(jià)模式是()。

A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

B.目的游離評(píng)價(jià)模式

C.CIPP評(píng)價(jià)模式

D.社會(huì)模仿模式

19、師生關(guān)系在人格上是()的關(guān)系。

A.授受

B.民主平等

C.相互促進(jìn)

D.依附

20、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()。

A.多樣化

B.專業(yè)化

C.單一化

D.崇高化

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選或錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)

21、學(xué)校精神文化的四種基本成分是()。

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.價(jià)值成分

D.理想成分

E.制度成分

22、教師的地位應(yīng)包括()。

A.社會(huì)地位

B.學(xué)校地位

C.經(jīng)濟(jì)地位

D.政治地位

E.文化地位

23、西方古代第一本專門論述教育的著作是()。

A.《大教學(xué)論》

B.《普通教育學(xué)》

C.《論演說(shuō)家的教育》

D.《民主主義與教育》

E.《雄辯術(shù)原理》

24、對(duì)學(xué)生的研究通常包括()。

A.研究學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀

B.研究學(xué)生集體的傳統(tǒng)

C.研究學(xué)生個(gè)體的需要

D.研究學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境

E.研究學(xué)生的興趣和個(gè)性差異

25、教育目的為受教育者指明了()。

A.發(fā)展方向

B.發(fā)展原則

C.發(fā)展結(jié)果

D.發(fā)展速度

E.發(fā)展階段

26、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)為()。

A.能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)

B.推進(jìn)科學(xué)的體制化

C.改變?nèi)藗兊目萍純r(jià)值觀

D.具有科學(xué)研究功能

E.具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

27、中小學(xué)體育的主要任務(wù)有()。

A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體正常發(fā)育

B.提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能

C.參加各種體育競(jìng)賽，選拔運(yùn)動(dòng)人才

D.增強(qiáng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)

E.養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)健康的體育觀念28、20世紀(jì)以后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出的特點(diǎn)有()。

A.教育終身化

B.教育全民化

C.教育民主化

D.教育多元化

E.教育階段化

29、社會(huì)本位教育目的論從產(chǎn)生與興起的歷史背景看，主要與()因素有關(guān)。

A.社會(huì)主義思潮

B.國(guó)家主義思潮

C.民族主義思潮

D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

E.案教改革

30、探究研討法突出的教學(xué)特點(diǎn)表現(xiàn)在()。

A.從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷

B.充分利用各種藝術(shù)手段

C.通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)

D.鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)育表達(dá)

E.肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義

三、填空題(在每小題的空格中填入正確答案，錯(cuò)填、不填均不得分。每小題1分，共10分)

31、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、_____和教科書。

32、______通常是指某門課程的教材內(nèi)容的一個(gè)比較完整的部分。

33、漢武帝以后，采納了______提出的“______”的建議，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

34、教師要做好教育教學(xué)工作，應(yīng)該吃透兩頭，即充分______和充分______。

35、夸美紐斯主張把教學(xué)建立在______的基礎(chǔ)上，這是以______為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。

36、我國(guó)在西周以后建立了典型的______的官學(xué)體系，并有了“______”與“______”之分，形成了以______為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?/p>

37、班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和_____。

38、______是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

39、從我國(guó)的有關(guān)法律法規(guī)來(lái)看，_____和_____在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任。

40、19世紀(jì)中葉，英國(guó)教

育思想家斯賓塞提出了較為系統(tǒng)的課程理論以后，世界各國(guó)許多重大教育改革都是以______為核心。

四、判斷題(判斷下列各題的正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分，共10分)

41、赫爾巴特的《大教學(xué)論》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科發(fā)展起來(lái)了。

()

42、教學(xué)就是教師講、學(xué)生聽的信息傳輸過(guò)程。()

43、不同的文化背景可以有相同的教育目的。()

44、民主的師生關(guān)系主要是教師要熱愛學(xué)生、信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生有沒有嚴(yán)格要求并不重要。()

45、學(xué)校的基本單位是年級(jí)。()

46、童年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。()

47、掌握知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識(shí)越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強(qiáng)。()

48、鞏固知識(shí)就是把知識(shí)保存在頭腦里。()

49、古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是騎士學(xué)校。()

50、盧梭的教育代表作《愛彌爾》宣揚(yáng)了他的實(shí)用主義教育思想。()

五、名詞解釋(每小題2分，共10分)

51、班級(jí)民主管理

52、美育

53、年齡特征

54、教學(xué)模式

55、國(guó)家課程

六、簡(jiǎn)答題(每小題5分，共20分)

56、教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系如何?

57、簡(jiǎn)述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本特點(diǎn)。

58、學(xué)生有哪些本質(zhì)屬性?

59、20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)是什么?

七、論述題(共10分)

60、結(jié)合教學(xué)實(shí)際說(shuō)明怎樣才能上好一節(jié)課?

八、案例分析題(共10分)

61、某老師在《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)中，老師組織了一場(chǎng)“表演”。

師：“同學(xué)們，今天我們上《贈(zèng)汪倫》一課，大家有沒有興趣表演李白和汪倫離別時(shí)的情況呢?”同學(xué)們紛紛舉手，并有兩位同學(xué)上來(lái)表演，他們模仿4-m.的模樣，用手撈胡子，邊念《贈(zèng)汪倫》的詩(shī)。這種新奇的表演讓老師和同學(xué)們都津津樂道地看著。后來(lái)又有一組的同學(xué)上臺(tái)表演，他們想起了唱古時(shí)候離別時(shí)候的歌，可是又都不太想的起來(lái)，這時(shí)老師提醒道，我們可以唱自己知道的歌。歌曲便在教室上空飛揚(yáng)。

請(qǐng)結(jié)合案例，分析教師應(yīng)如何上好一堂課?

第三篇：中學(xué)教育學(xué)考前突擊(教材要點(diǎn)全歸納)一

中學(xué)教育學(xué)考前突擊（教材要點(diǎn)全歸納）一

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。

2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加 影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。P1

3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（二戰(zhàn)后世界各國(guó)教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢(shì)）：（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；（４）．高等教育的類型日益多樣化；（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；（６）．教育制度有利于國(guó)際交流． ４、不同國(guó)家古代學(xué)校教育的形態(tài)

（１）● 中國(guó)在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

●“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之” 中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱。

●中國(guó)古代社會(huì)的六藝教育P５

禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心

（２）●古代埃及教育的一大特征是： “以增為師”、“以（書）吏為師” P７

（３）●古代雅典教育的目的及特點(diǎn)：P７ 培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．

（４）●古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)：P７培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲．

5、古代學(xué)校教育的特征：P8 階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

6、近代教育的特點(diǎn)：P９（１）．國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；（２）．初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；（３）．教育世俗化；（４）．重視教育立法，以法治教．

7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)：P１０教育終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。P11 １、歷史上的教育學(xué)思想

（1）中國(guó)古代的教育學(xué)思想

● 孔子的教育教學(xué)思想P11

孔子（公元前551——479）是中國(guó)古代最偉 大的教育家和教育思想家。

孔子的教育思想主要反映在《論語(yǔ)》一書中。

孔子主張：“有教無(wú)類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。

● 《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國(guó)后期，是中國(guó)乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：

▲ “化民成俗，其必由學(xué)” 揭示了教育的重要性；

▲“建國(guó)君民，教學(xué)為先” 闡述了教育與政治的關(guān)系；

▲“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)” 闡釋了啟發(fā)式教學(xué)

▲“學(xué)不躐等” 要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。（２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14

●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而著名的教育家。

蘇格拉底問(wèn)答法分三步： 第一步稱蘇格拉底諷刺； 第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）

該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)過(guò)程中起助產(chǎn)作用。

●柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在《理想國(guó)》中

●亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中

2、教育學(xué)的建立與變革

（1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：

捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）

● 《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作

● 夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通 人 的“泛智教育”

● 康德提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物”

●盧梭 代表作《愛彌爾》。

●洛克提出了“白板說(shuō)”，提出“人類之所以千差 萬(wàn)別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。（2）規(guī)范教育學(xué)的建立P17

● 創(chuàng)始人：德國(guó)的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ．

●代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

●貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

● 赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識(shí)；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”

▲實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物及著作P18

▲ 代表人物：美國(guó)教育家杜威（1859年——1952年）

▲代表作：《民本主義與教育》

▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對(duì)。主張：

教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過(guò)親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

● 以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。

● 20世紀(jì)60年代以后，我國(guó)開始嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué) ．

● 20世紀(jì)60年代以后，美國(guó)布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

社會(huì)（包括政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育；

教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。

１９９３年，中共中央、國(guó)務(wù)院在《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰(shuí)掌握了２１世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在２１世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)的地位?！苯暧痔岢觥翱平膛d國(guó)”的戰(zhàn)略． 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度 １、政治經(jīng)濟(jì)制度如何制約教育的？

政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的

３、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？（１）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；（２）教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；（３）教育可以促進(jìn)民主．

第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系P26—29

生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化及教育內(nèi)容和手段．

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)． ２、人力資本理論

（１）提出者：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨

（２）創(chuàng)建時(shí)間：1960年

（3）核心概念：人力資本

（4）教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率33% 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31—33

科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：

科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：

教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)、推進(jìn)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能．

２、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？P33—34

信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為教育的第三次飛躍提供平臺(tái) ．

３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35

（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；

（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評(píng)定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評(píng)定；

（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無(wú)年齡段教育”；

（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育． 第四節(jié) 教育與文化

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得 且共同具有的思想觀念和行為方式P38

學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念

２、學(xué)校文化的特性：（１）是一種組織文化；（２）是一種整合性較強(qiáng)的文化；（３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任 ；（４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn) 行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39

● 校園文化的構(gòu)成：（1）學(xué)校物質(zhì)文化；（2）學(xué)校組織和制度文化；（3）學(xué)校精神文化；（4）學(xué)校各種亞文化。

●校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化

● 學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分

● 校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。

５、影響學(xué)生文化形成的因素：（１）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（２）同伴群體的影響；（３）師生的交互作用；（４）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（５）社區(qū)的影響。６、學(xué)生文化的特征：過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個(gè)體身心發(fā)展：指?jìng)€(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。

2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44

（１）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的（認(rèn)識(shí)人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會(huì)化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會(huì)意義，重視學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量．）

（２）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性（人的能動(dòng)性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對(duì)人的身心發(fā)展的能動(dòng)性的清醒認(rèn)識(shí)，是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識(shí)前提，是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求．）

3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論

（1）內(nèi)發(fā)論代表人物 ：

中國(guó)的孟子；

奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；

美國(guó)威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；

美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。

（2）外鑠論代表人物

中國(guó)的荀子、美國(guó)的華生、英國(guó)哲學(xué)家洛克提出“白板說(shuō)”

（3）多因素相互作用論 ：辯證唯物主義認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

4、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示

（1）順序性 → 循序漸進(jìn)；（2）階段性 → 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的 內(nèi)容，采用不同的方法；（3）不平衡性 → 個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期 ；（4）互補(bǔ)性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)；（5）個(gè)別差異性 → 因材施教

“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

1、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用 ：（1）遺傳素質(zhì)——人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定影響；但其作用不能夸大。（2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；（3）環(huán)境——為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。（4）教育——對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用；（5）個(gè)體主觀能動(dòng)性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

２、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能：（１）對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（２）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（３）對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；（４）具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能．

３、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成：第一層次的活動(dòng)是人的生理活動(dòng)；第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

第三節(jié)、第四節(jié)知識(shí)點(diǎn)

１、人的價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。

２、教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)：教育提高人們對(duì)自身價(jià)值的、人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識(shí)和技能，同時(shí)也教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能、懷疑知識(shí)技能．使人們認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的．

３、個(gè)性亦稱人格，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。

發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷 乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

少年期總體性的階段特征是： 身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

5、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？P57

總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。

具體講：（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的 情感體驗(yàn)；（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí) 期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。

高中階段思想政治教育的一個(gè)特殊任務(wù)就是要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題和價(jià)值問(wèn)題。

第四篇：中學(xué)教育學(xué)考前押題密卷二

中學(xué)教育學(xué)考前押題密卷二

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）

1.素質(zhì)教育是面向（）

A,全體教師B。全體學(xué)生C。全社會(huì)成員D。全部個(gè)性

2.師生關(guān)系在人格上是（）

A,授受B。民族平等C.相互促進(jìn)D。依附

3.把課程分為必修課與選修課的依據(jù)是（）

A.課程任務(wù)B。課程制定者C。課程設(shè)置的要求D。課程管理層次

4.形成教育論和實(shí)質(zhì)教育論的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于（）的爭(zhēng)論

A．直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)B。知識(shí)和能力C.分科和綜合D.知識(shí)與思想

5.學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的，所以在教育過(guò)程中（）

A．嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育

B.以情為開端，動(dòng)之以情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

C.以行為開端，從培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

D.根據(jù)實(shí)際情況選擇最需要、最易生效的因素為開端，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

6.通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是（）

A.常規(guī)管理B。平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理

7.“提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)一般發(fā)展”的思想是（）提出來(lái)的。

A.凱洛夫B.加里寧C.贊可夫D。馬卡連柯

8.關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是（）

A.杜威B。泰勒C.布魯姆D.布魯納

9.在思想品德的四個(gè)基本要素中，關(guān)鍵要素是（）

A.知B.情C.意D.行

10.亞里士多德認(rèn)為教育應(yīng)該是（）的A.社會(huì)B.國(guó)家C.社區(qū)D,學(xué)校

11.學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一體是（）

A.校訓(xùn)B。校規(guī)C.辦學(xué)思想D。校風(fēng)

12.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。

A.階段性B,順序性C.不平衡性D。差異性

13.（）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。

A.教育目的B。教育任務(wù)C.教育內(nèi)容D。教育規(guī)律

14.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體發(fā)展的水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的（）

A.動(dòng)力B.前提C.條件D?；A(chǔ)

15.布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，以此而建立的課程理論是（）

A.科學(xué)主義課程論B.人文主義課程論C.實(shí)用主義課程論D.結(jié)構(gòu)主義課程論

16.為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐的是（）

A.課外活動(dòng)B。公益活動(dòng)C.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)D.教學(xué)

17.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）A信度B。效度C.難度D.區(qū)分度

18.德育應(yīng)堅(jiān)持疏導(dǎo)為主與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則，在方法上應(yīng)采?。ǎ?/p>

A.示范教育法B。說(shuō)服教育與適當(dāng)體罰相結(jié)合C.多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)

D．說(shuō)服教育與紀(jì)律約束相結(jié)合、19.班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者是（）

A.校長(zhǎng)B.教導(dǎo)主任C.政教主任D.班主任

20.教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等，因?yàn)閷W(xué)生有（）

A.身心健康權(quán)B。人身自由權(quán)C。人格尊嚴(yán)權(quán)D。隱私權(quán)

二、多項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分

1.教育目的為受教育者指明了（）

A發(fā)展方向B.發(fā)展原則C.發(fā)展結(jié)果D.發(fā)展速度E.發(fā)展階段

2.教育學(xué)的研究對(duì)象是（）

A.教育狀況B.教育現(xiàn)象C.教育特征D.教育問(wèn)題E.教育規(guī)律

3.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)為（）

Ａ。能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)Ｂ。推進(jìn)科學(xué)的體制化

Ｃ。改變?nèi)藗兊目萍純r(jià)值觀Ｄ。具有科學(xué)研究功能

Ｅ。具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

４.教育對(duì)人類地位的提升表現(xiàn)在（）

Ａ幫助人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值B.認(rèn)識(shí)并發(fā)掘自身潛能C。形成并發(fā)展人的個(gè)性

D.發(fā)展人的精神力量E。使人的身心得到和諧、全面的發(fā)展

5.教育目的制約的對(duì)象有（）

A．教育政策的制定B。教育制度的建立C.教育內(nèi)容的確定

D.教育方法的選擇E。教育效果的評(píng)價(jià)

6.下列哪些法律專門對(duì)少年兒童受教育的權(quán)利作了規(guī)定？()

A.《中華人民共和國(guó)憲法》B?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》

C.《中華人民共和國(guó)教育法》D。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

E．《中華人民共和國(guó)教師法》

7.從課程制定者或管理制度角度，可將課程分為（）

A.國(guó)家課程B。學(xué)科課程C。地方課程D。研究型課程

E.學(xué)校課程

8.教學(xué)中運(yùn)用鞏固性原則要注意（）

A．準(zhǔn)備好問(wèn)題B.在理解的基礎(chǔ)上鞏固C.重視組織各種復(fù)習(xí)

D.善于啟發(fā)誘導(dǎo)E。在擴(kuò)充改組和運(yùn)用中積極鞏固、9.結(jié)構(gòu)化策略在教材的編排方式上還可分為（）

A．直線式B。分支平行式C。螺旋式D。圓周式

D.綜合式

10.運(yùn)用陶冶法應(yīng)注意的要求有（）

A．堅(jiān)持嚴(yán)格要求B.創(chuàng)設(shè)良好的情境C.與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合D.調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性E.引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)

三、填空題（每小題1分，共10分）

1.------是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展

2.實(shí)施班級(jí)民主管理主要要做好兩方面的工作；一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)--------；二是建立班級(jí)-------制度。

3.------的目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備。

4.--------課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。

5.我國(guó)在西周以后建立了典型的-------的官學(xué)體系，并有了“--------”與“-------“之

分，形成了以--------為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?/p>

6.19世紀(jì)中葉，英國(guó)教育思想家斯賓塞提出了較為系統(tǒng)的課程理論以后，世界各國(guó)許多重大教育改革都是以---------為核心。

7.美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)者威爾遜把“-------------”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

8.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是------的集中體現(xiàn)。

9.學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是------與------的相互作用。

10.“課程”一詞在我國(guó)始見于---------代；---------在《五經(jīng)正義》里使用過(guò)“課程”。

四、判斷題（每小題1分，共10分）

1.教學(xué)原則是人們從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。（）

２.一節(jié)課既有檢查復(fù)習(xí)，又有新知識(shí)的講授，也有練習(xí)鞏固，從課的類型上分這是一節(jié)綜合課。（）

３不同社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)不同，德育無(wú)論從內(nèi)容到方式也都不同，所以不同社會(huì)的德育是不能繼承的。（）

4.著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是民主管理。（）

5.教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)與人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程是相同的。（）

6.有了人類就產(chǎn)生了教育，也就形成了教育學(xué)。（）

7.社會(huì)的政治制度是直接決定教育目的的因素。（）

8.教育可以超越它所依存的的社會(huì)條件，而對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮它的能動(dòng)作用。()

9.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說(shuō)。（）

10.教學(xué)就是教師講，學(xué)生聽的這樣一種信息的傳輸過(guò)程。（）

五、名詞解釋（每小題2分，共10分）

1.教師的人格特征

2.教學(xué)模式

3.啟發(fā)性原則

4．班級(jí)授課制

5.班級(jí)民主管理

六、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）

1.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響表現(xiàn)在哪些方面？

2.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神是什么？

3.對(duì)敬愛歐式概念應(yīng)如何界定，這以界定包含哪些內(nèi)容？

4.課程設(shè)計(jì)的意義是什么？

七、論述題（共10分）

怎樣才能做到教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合？

八、案例分析（共10分）

給張老師的信

一天下午臨放學(xué)的時(shí)候，張老師的辦公桌上放著一封寫有“張老師親啟”的信。張老師拆開信一看是一封署名為張欣欣的“建議”：“老師你好，我想了好幾天才決定應(yīng)該給你提個(gè)建議：你上課時(shí)對(duì)同學(xué)們說(shuō)，不讓吸煙，可是同學(xué)們不服氣，盡管我們是學(xué)生，但是也是大人了，老師要求我們不吸煙，但你自己還吸煙？我覺得學(xué)生跟老師應(yīng)該是平等的，所以我建議老師應(yīng)該帶頭不吸煙，身教重于言教，不知tide是否正確，請(qǐng)你考慮?！?/p>

通過(guò)這就事，你認(rèn)為師生之間是一種什么關(guān)系？在教育教學(xué)中師生之間出現(xiàn)沖突，矛盾的原因有哪些？

中學(xué)教育學(xué)考前押題密卷二答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.B2.B3.C4.B5.D6.A7.C8.C9.D10.B11.D12.C13.A14,A15.D16D17.B18.D19.D20.D

二、多項(xiàng)選擇題

1.AC2.BD3.ABDE4.ABCDE5.ABCDE6.ACD7.ACE8.BCE

9.ABCE10.BCE

三、填空題

1.導(dǎo)向性原則2.全程管理，民主管理3.組織教學(xué)4.研究性5.證教合一，國(guó)家，鄉(xiāng)學(xué)，禮樂6.課程改革7.基因復(fù)制8.教育性質(zhì)9.個(gè)體，環(huán)境10.唐，孔穎達(dá)

四、判斷題

1.對(duì)2.對(duì)3錯(cuò)4錯(cuò)5錯(cuò)6錯(cuò)7對(duì)8錯(cuò)9錯(cuò)10錯(cuò)

五名詞解釋

1.是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

2.是指一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形

成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本模型。

3.是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)

立思考。積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

4.是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。

5.是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理

方式。

六、簡(jiǎn)答題

1.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用表現(xiàn)在：（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；（2）對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。

2.（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德、智、體等全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

3.《中華人民共和國(guó)教師法》第一章第三條對(duì)教師概念做了全面，科學(xué)的界定；教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。這一界定包含兩方面的內(nèi)容：（1）教師職業(yè)是專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

4.課程設(shè)計(jì)的意義：（1）從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的課程改革（2）可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或從新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程真的各要素聯(lián)系起來(lái)。

七、論述題；答案要點(diǎn)

現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)學(xué)與教二者的辨證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。（1）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。教學(xué)過(guò)程是師生共享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，在此過(guò)程中，師生共同明確教學(xué)目標(biāo)，交流思想、情感，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

八、案例分析；點(diǎn)評(píng)與反思

師生之間是一種平等、尊重、友愛的關(guān)系，對(duì)學(xué)生提出的意見或建議，只要是合理的。正確的我們要虛心接受，教師也應(yīng)該勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的過(guò)失，其結(jié)果不僅不會(huì)降低你的威信，反而會(huì)贏得更多的尊重。否則的話，處理不當(dāng)，不將學(xué)生的建議當(dāng)回事，或者因傷害到自尊心而報(bào)復(fù)學(xué)生的錯(cuò)誤做法，只能導(dǎo)致師生之間的沖突、對(duì)抗，并由此帶來(lái)學(xué)生心理上的挫折。

事實(shí)上，在學(xué)校教育。教學(xué)中因這樣或那樣的原因經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些師生之間的沖突與對(duì)抗，分析起來(lái)主要是由于以下幾方面的原因?qū)е碌摹?/p>

首先，由于學(xué)校教育中教師的主導(dǎo)地位很容易使一些教師產(chǎn)生“權(quán)威”意識(shí)，而且這種意識(shí)時(shí)常被“教師角色”心理強(qiáng)化，在與學(xué)生交往過(guò)程中產(chǎn)生居高臨下心理，因此可以對(duì)學(xué)生任意發(fā)號(hào)施令，有時(shí)即使發(fā)現(xiàn)自己的做法不對(duì)或不合適，為了維持自尊心也不去改正?？墒菍?duì)于當(dāng)代中學(xué)生來(lái)講，不僅隨著生理成熟發(fā)展，心理獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，更因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，信息媒體的增大更使他們的自尊心和平等意識(shí)加強(qiáng)，因此也就使他們?cè)趦?nèi)心深處非常反感教師和家長(zhǎng)的“專制”行為。

其次，由于知識(shí)水平、年齡、社會(huì)閱歷、情感以及個(gè)性特征等方面師生之間存在著實(shí)際差異。如果教師不將教育的主體觀念放在學(xué)生身上，過(guò)分強(qiáng)化自己的中心地位，并將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，那么對(duì)于比較敏感的，又非常喜歡表現(xiàn)自己的中學(xué)生來(lái)講，很容易在知、情、意、行上跟老師筑起心理屏障。

第三、由于在學(xué)校中師生之間自由選擇，所以教師所面臨的教育對(duì)象不可能每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)和行為表現(xiàn)都讓自己喜歡。此時(shí)一些教師缺乏高度的責(zé)任感和正確的學(xué)生觀，便很容易造成偏愛某些學(xué)生、厭惡某些學(xué)生，由于造成師生之間的對(duì)立，甚至?xí)o一些自信心比堅(jiān)差的學(xué)生帶來(lái)比較深的心理傷害。性格比較內(nèi)向又怯懦的學(xué)生可能出現(xiàn)自卑或者拒絕上學(xué)；而性感比較倔強(qiáng)、攻擊行為又強(qiáng)的學(xué)生則會(huì)出現(xiàn)反抗或者報(bào)復(fù)的行為。

所以說(shuō)，教育工作者也好，家長(zhǎng)也好，對(duì)于青春期的中學(xué)生來(lái)講，一定要多花些時(shí)間去思考他們，多關(guān)心他們。尊重他們應(yīng)從每一點(diǎn)小事做起。

第五篇：中學(xué)教育學(xué)

《中學(xué)教育學(xué)(新編本)》講述了：《中學(xué)教育學(xué)》1993年11月由我社出版，重印20多次，發(fā)行近80萬(wàn)冊(cè)，受到眾多使用者好評(píng)，獲四川省人民政府2001年高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)?！靶戮幈尽痹谠瓡A(chǔ)上重新編寫，全面反映了基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新理念、新政策、新動(dòng)向、新情況和新問(wèn)題，全書貫穿素質(zhì)教育這一時(shí)代主題，將素質(zhì)教育理論與中學(xué)教育學(xué)的框架融為一體，將素質(zhì)教育的實(shí)施融會(huì)于中學(xué)的全部教學(xué)、教育活動(dòng)和辦學(xué)育人的工作之中。

“新編本”共分為四編18章。第一編中學(xué)教育導(dǎo)論，為理解教育、中學(xué)教育和素質(zhì)教育，樹立正確教育思想，提供理論支撐；第二編論述中學(xué)教育過(guò)程的兩個(gè)主體——教師和學(xué)生；第三編討論中學(xué)素質(zhì)教育的全面實(shí)施；第四編中學(xué)教育的研究、評(píng)價(jià)，探討創(chuàng)建素質(zhì)教育示

范性中學(xué)的努力方向。

“新編本”既有一定的理論深度、廣度，又突出實(shí)踐應(yīng)用功能，有助于提高中學(xué)教師的教育理論素養(yǎng)和教育專業(yè)化水平，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性和能力，是培養(yǎng)、培訓(xùn)中學(xué)教師的公共課“教育學(xué)”的最新教材，亦可作為教育行政干部、教育理論與實(shí)際工作者研究中學(xué)教

育的參考讀物。