第一篇：37.整合地區(qū)特色資源,構(gòu)建社區(qū)教育新局面

整合地區(qū)特色資源，構(gòu)建社區(qū)教育新局面

上海市寶山區(qū)吳淞街道社區(qū)學(xué)校蘇克勤、黃燕華

摘要：社區(qū)教育是近幾年來隨著社會(huì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的一種新的社會(huì)教育形式，它不像其他學(xué)歷教育那樣有比較成熟的教育內(nèi)容、教育方法和教育規(guī)律可以遵循。社區(qū)教育的現(xiàn)狀和其獨(dú)特性，使得我們必須在社區(qū)教育的實(shí)踐中，充分挖掘并利用本地區(qū)的現(xiàn)有資源，為地區(qū)居民的教育需要服務(wù)；同時(shí)在社區(qū)教育的實(shí)踐中，不斷探索社區(qū)教育的一般規(guī)律，更好的指導(dǎo)社區(qū)教育的行動(dòng)，以提高社區(qū)教育的有效性和適切性，從而更好的發(fā)揮社區(qū)教育在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)中的積極作用。本文根據(jù)我們地區(qū)的特點(diǎn)，就有效利用與整合地區(qū)教育資源，形成社區(qū)、部隊(duì)、學(xué)?！叭灰惑w”教育格局；探索社區(qū)教育的新形式，建立起“開放、主題、實(shí)踐、共享”的社區(qū)教育運(yùn)作模式等問題作一點(diǎn)闡述。

關(guān)鍵詞：地區(qū)特色教育資源“三位一體”教育格局“開放、主題、實(shí)踐、共享”的社區(qū)教育運(yùn)作模式

終身教育是社會(huì)科技迅猛發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平不斷提高以后，現(xiàn)代人為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存需要、發(fā)展需要和學(xué)習(xí)需要而產(chǎn)生的、伴隨人的一生的教育。發(fā)展終身教育體系，邁向?qū)W習(xí)型社會(huì)，已成為21世紀(jì)國際社會(huì)教育和社會(huì)發(fā)展的潮流?！霸谌魏螘r(shí)候、任何地方、以最好的方式，向任何有需要的人們提供各種受教育的機(jī)會(huì)”，是終身教育的基本理念。社區(qū)教育，就是實(shí)現(xiàn)終身教育基本理念的一個(gè)重要載體，它為社會(huì)成員的自身發(fā)展，提供了全員、全程、全方位的教育服務(wù)，順應(yīng)了廣大人民群眾對(duì)教育的需要，成為近年來教育體系改革中重要的組成部分，并呈蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。

社區(qū)教育是在一定區(qū)域內(nèi)利用各種教育資源開展的、旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)。這樣，如何立足本地區(qū)，充分挖掘地區(qū)內(nèi)多方位的教育資源，互相整合，最大限度地發(fā)揮社區(qū)教育在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育由現(xiàn)在的活動(dòng)型團(tuán)隊(duì)向?qū)W習(xí)型團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)變的過程，以開創(chuàng)社區(qū)教育的新局面，是我們力圖要探索的課題。

一、現(xiàn)狀分析

吳淞地區(qū)是寶山駐軍最多的地區(qū)。街道充分發(fā)揮這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，積極探索新形勢(shì)下開展“雙擁”和共建工作的新路子。20余年來，軍民共建共育活動(dòng)的結(jié)對(duì)形式由軍民單項(xiàng)結(jié)對(duì)，軍地廠三方聯(lián)建，發(fā)展到軍地廠商校群體共建。共建部隊(duì)、單位、學(xué)校的先進(jìn)事跡，多次在《解放日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《人民海軍》、《新民晚報(bào)》、《寶山報(bào)》等報(bào)刊及市、區(qū)電視臺(tái)報(bào)道。1991——2003年街道連續(xù)五次榮獲上海市“雙擁”模范街道和區(qū)共建共育先進(jìn)集體稱號(hào)，并形成了本地區(qū)具有深刻影響的特色工作，諸如“獻(xiàn)母愛、送溫暖、穩(wěn)軍隊(duì)、固國防”的活動(dòng)；“智力擁軍、智力優(yōu)屬”活動(dòng)，關(guān)心、輔導(dǎo)軍人子女的學(xué)習(xí)，協(xié)調(diào)、解決軍人子女的就學(xué)問題，為軍人子女學(xué)文化、學(xué)知識(shí)創(chuàng)造良好的條件；；以社區(qū)為載體，軍地連手辦好市民學(xué)校，同時(shí)開展新村文化、廣場文化、軍營文化、家庭文化等富有創(chuàng)新特色的社區(qū)文化活動(dòng)；；組織社區(qū)居民到軍營慰問官兵；軍地?cái)y手幫教后進(jìn)青年，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年照顧孤寡老人；街道為軍人解決后顧之憂，對(duì)軍嫂進(jìn)行就業(yè)培訓(xùn)，組織軍嫂保潔隊(duì)，安置軍嫂就業(yè)；等等。

近兩年來，街道先后獲得 “全國軍民共建先進(jìn)集體”“上海市雙擁模范街道”六連冠等榮譽(yù)。

吳淞街道還擁有學(xué)校26所，其中包括了創(chuàng)建于1924年的、以優(yōu)秀的教育質(zhì)量享譽(yù)滬上的吳淞中學(xué)，有寶山區(qū)少科站，還有寶山區(qū)為數(shù)不多的兩所成人學(xué)校。應(yīng)該說教育資源優(yōu)勢(shì)明顯。

二、存在問題

（一）有那么好的教育資源優(yōu)勢(shì)，又有如此悠久和成績斐然的軍地廠商校群體共建的模式，但是沒有將地區(qū)內(nèi)的這些優(yōu)質(zhì)資源與社區(qū)教育有效整合。

（二）現(xiàn)有的社區(qū)教育內(nèi)容、形式與市民的生活、需要有一定距離，從而影響了市民參與社區(qū)教育的積極性、主動(dòng)性。

三、研究目標(biāo)

如何在新形勢(shì)下，將這些很好的文化交流活動(dòng)，與現(xiàn)代構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)有效整合，在更為寬廣的領(lǐng)域里，開展具有時(shí)代特征和人民需要和滿意的、形式靈活多樣，富有人性化的社區(qū)教育活動(dòng)，為社區(qū)教育注入新鮮活力，開辟社區(qū)教育的新局面；以及如何創(chuàng)建以教育、學(xué)習(xí)、交流、共享為互動(dòng)樞紐，以社區(qū)、學(xué)校、部隊(duì)、為學(xué)習(xí)共同體的聯(lián)合社區(qū)教育新模式，成為了我們的研究目標(biāo)。

四、基本對(duì)策

（一）整合地區(qū)教育資源，形成社區(qū)、部隊(duì)、學(xué)?！叭灰惑w”教育格局

1、建立社區(qū)、學(xué)校、部隊(duì)“三位一體”的教育委員會(huì)，以科學(xué)、有效的運(yùn)行機(jī)制保證社區(qū)教育的健康發(fā)展。吳淞街道辦事處、轄區(qū)部分學(xué)校，如寶山成人師校、吳淞高級(jí)中學(xué)、吳淞初級(jí)中學(xué)、少科站，還有海軍登五支隊(duì)掃雷艦四大隊(duì)和武警七支隊(duì)六中隊(duì)等多家單位共同參與，聯(lián)合組建的社區(qū)教育組織管理機(jī)構(gòu)——社區(qū)教育委員會(huì)，由以上單位的負(fù)責(zé)同志擔(dān)任社區(qū)教育委員會(huì)的成員，這就在機(jī)制上保證了社區(qū)學(xué)校在資源整合過程中各項(xiàng)工作的有序、高效運(yùn)行。

2、整理地區(qū)教育優(yōu)勢(shì)資源。社區(qū)學(xué)校在社區(qū)教育委員會(huì)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，首先梳理、分析了各方教育資源的優(yōu)勢(shì)，并且將本地區(qū)共有的教育優(yōu)勢(shì)匯總成文，讓每一個(gè)聯(lián)合機(jī)構(gòu)中的組織成員單位都明確地區(qū)內(nèi)的教育資源情況，便于在開展各類教育活動(dòng)中充分利用和分享這些教育資源，積極探索極具社區(qū)教育特色的開放性、獨(dú)特性、突破學(xué)校課堂教學(xué)形式的新的教學(xué)模式。

（二）在開展地區(qū)大型主題活動(dòng)中探索社區(qū)教育的新形式

我們嘗試著在軍地企校慶祝建軍80周年的大型聯(lián)歡會(huì)活動(dòng)中，作實(shí)踐研究。吳淞社區(qū)（街道）軍地企校慶祝建軍80周年聯(lián)歡會(huì)活動(dòng)，是由吳淞社區(qū)（街道）黨工委與地區(qū)駐地部隊(duì)、共建單位、學(xué)校共同舉辦的“魚水情深”大型聯(lián)歡活動(dòng)。參加的單位有：吳淞街道黨工委、軍民共建、社區(qū)教育委員會(huì)和寶鋼集團(tuán)五鋼分公司、吳淞教育集團(tuán)、91860部隊(duì)、海軍訓(xùn)練基地、海軍博覽館等多家單位。早在2007年7月初，聯(lián)合學(xué)習(xí)共同體的各家成員單位，就開始了互相緊密合作的聯(lián)合籌備會(huì)議，明確了各自單位的教育資源優(yōu)勢(shì)和任務(wù)，并且將各自的優(yōu)勢(shì)合作共享：由吳淞街道牽頭，負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的組織策劃工作；由吳淞教育集團(tuán)成員之一的吳淞中學(xué)提供本次活動(dòng)的場地以及演出活動(dòng)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)安排等。其中整臺(tái)演出的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、會(huì)標(biāo)、音控、搬運(yùn)等幕后工作，絕大部分由學(xué)生參與完成，為學(xué)生親身參與實(shí)踐活動(dòng)，提供學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。演出活動(dòng)的主持由社區(qū)、部隊(duì)、學(xué)校、企業(yè)四方聯(lián)合組成，充分體現(xiàn)了地區(qū)之間各方面的緊密協(xié)作關(guān)系。在演出的節(jié)目中，社區(qū)的合唱《最美的是一身綠軍裝》、男聲小合唱《我和班長》等，表達(dá)了社區(qū)市民對(duì)于駐守在地區(qū)的親人解放軍的無限感激和贊美；寶鋼集團(tuán)五鋼有限公司表演的滬劇《蘆蕩火種》、《魔術(shù)》等，為地區(qū)市民和解放軍指戰(zhàn)員展現(xiàn)了新時(shí)代工人的風(fēng)采；教育集團(tuán)聯(lián)合演出的《海神的召喚》、《彩云追月》，表現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)生對(duì)于軍旅生活的理解；駐守在祖國邊防前線的戰(zhàn)士們，飽含深情的地表演了《軍民共建贊》、《陽光?！?、《紅旗飄飄》《水兵的誓言》《戰(zhàn)斗精神大發(fā)揚(yáng)》，讓所有在場的市民、學(xué)生、企業(yè)人員，都強(qiáng)烈地感受到戰(zhàn)士們的昂揚(yáng)的斗志和鐵骨柔情。

整臺(tái)聯(lián)歡活動(dòng)群情振奮，斗志昂揚(yáng)，鼓舞人心，讓所有參加演出的人員和觀眾都受到了極其深刻的愛國主義教育、國防教育、擁軍愛民的教育。這種教育是一種嶄新的符合現(xiàn)代社

會(huì)發(fā)展需要的，以人為本的、切合實(shí)際、教學(xué)方式靈活多樣的教育，它正在打破我們對(duì)社區(qū)教育的一種比較傳統(tǒng)的理解，給我們很多啟迪：部隊(duì)官兵用他們精彩的表演，為參與本次活動(dòng)的地區(qū)成員包括工人、學(xué)生、市民，都上了一堂生動(dòng)的國防教育課，給他們很大的震撼和鼓舞。

2、市民學(xué)校的成員用歌舞形式，展現(xiàn)了現(xiàn)代人美好的生活方式和高雅的生活情趣，也給部隊(duì)官兵進(jìn)一步了解地方的發(fā)展，更好地保衛(wèi)我們這個(gè)和平而美麗的家園，增強(qiáng)了信心和使命感。

3、我們廣大的學(xué)生在這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，了解了社會(huì)，了解了國防，懂得了團(tuán)結(jié)合作，體驗(yàn)到勞動(dòng)的辛苦和付出的快樂，為他們更好的努力學(xué)習(xí)，上了生動(dòng)的一課。

這樣的聯(lián)合活動(dòng)，不僅密切了教育共同體各成員單位之間的緊密合作關(guān)系，還增強(qiáng)了社區(qū)教育的力量；同時(shí)挖掘并且豐富了社區(qū)教育的活性資源，使社區(qū)教育的內(nèi)容更貼近百姓的需要，社區(qū)教育的形式更符合百姓的需求，最終可以實(shí)現(xiàn)提高社區(qū)教育成效的目標(biāo)。這是我們用傳統(tǒng)的封閉的社區(qū)學(xué)校教學(xué)方式，所無法企及的。

五、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

在近年來的實(shí)踐探索中，尤其是吳淞社區(qū)（街道）軍地企校慶祝建軍80周年聯(lián)歡會(huì)活動(dòng)，為創(chuàng)建社區(qū)教育的新局面，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)：

1、社區(qū)教育的健康發(fā)展，必須高度重視地區(qū)內(nèi)資源的有效利用與整合。社區(qū)本身包含著一個(gè)地區(qū)所擁有的各方資源，它包括這個(gè)地區(qū)的商業(yè)資源、企業(yè)資源，學(xué)校資源等，尤其是我們這個(gè)地區(qū)，還有比較獨(dú)特的資源——駐軍部隊(duì)的資源。那么，我們社區(qū)教育，作為一個(gè)地區(qū)內(nèi)的教育，就要充分利用和整合地區(qū)教育資源的優(yōu)勢(shì)，將地區(qū)資源，納入社區(qū)教育的范圍，作大教育的思考。以此來豐富社區(qū)教育的內(nèi)容，提高社區(qū)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。所以，我們就以社區(qū)教育為樞紐，將轄區(qū)內(nèi)部隊(duì)、學(xué)校、企業(yè)等單位組織成社區(qū)教育的共同體，把各具特色的教育資源，作為我們社區(qū)教育的活源泉，活內(nèi)容，使社區(qū)教育的內(nèi)容更為廣泛；社區(qū)教育的主體，是地區(qū)內(nèi)各類人群，根據(jù)學(xué)習(xí)主體需要，開展社區(qū)教育活動(dòng)，充分體現(xiàn)社區(qū)教育更好的服務(wù)于地區(qū)內(nèi)各類人群，更貼近地區(qū)需要、更貼近市民，從而更好地為本地區(qū)的發(fā)展服務(wù)。

2、建立起社區(qū)教育共同體保障制度。社區(qū)教育共同體——社區(qū)教育委員會(huì)的建立，有效保障了這個(gè)共同體各成員單位在一個(gè)聯(lián)合組織機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一安排和協(xié)調(diào)下，開展有效的地區(qū)教育活動(dòng)。社區(qū)教育是一個(gè)地區(qū)內(nèi)的大的教育，它組織實(shí)施各類教育活動(dòng)，必須由地區(qū)內(nèi)多方組織機(jī)構(gòu)共同參與完成。有了關(guān)于“社區(qū)教育委員會(huì)”這個(gè)為開展一個(gè)地區(qū)內(nèi)的教育活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并且在這個(gè)組織機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)下，制定相關(guān)的教育制度和教育活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)制度，在制度的保障下，有序開展教育活動(dòng)，那么整個(gè)地區(qū)內(nèi)的教育、學(xué)習(xí)組織，就有了組織制度上的保障，這對(duì)于社區(qū)教育是十分重要的內(nèi)容。

3、建立起“開放、主題、實(shí)踐、共享”的社區(qū)教育運(yùn)作模式。開放，作為一個(gè)地區(qū)的大的教育，社區(qū)教育必須以開放的胸懷和視野，將社區(qū)教育的內(nèi)容和火熱的社會(huì)生活緊密地聯(lián)系在一起，它突破課堂、突破圍墻。社會(huì)就是課堂，社會(huì)需要的內(nèi)容就是教材。地區(qū)內(nèi)各類人群和各個(gè)組織的教育需要，就是我們的教育目標(biāo)。我們聯(lián)合共同體的各成員單位，要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)教育目標(biāo)，共同努力，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。主題，一個(gè)地區(qū)內(nèi)的不同人群和組織對(duì)于教育的需要是各不相同的。讓一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)貼近生活，貼近不同人群需要的學(xué)習(xí)主題，把他們聚集在一起，成為一個(gè)個(gè)小型的學(xué)習(xí)組織。在學(xué)習(xí)組織里，可以學(xué)習(xí)金融理財(cái)；也可以學(xué)習(xí)時(shí)事政治；或者學(xué)習(xí)生活小制作、小常識(shí)等等。學(xué)習(xí)組織的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是涵蓋社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。通過這樣的主題型學(xué)習(xí)組織，來開展學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)，以此來實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育服務(wù)于地區(qū)，提高地區(qū)內(nèi)市民的生活生存能力，提升廣大市民的文化素養(yǎng)和文明程度，實(shí)現(xiàn)地區(qū)的和諧穩(wěn)定。實(shí)踐，社區(qū)教育是存在于地區(qū)社會(huì)生活之中的教育，是為生活在地區(qū)內(nèi)的市民

提供解決生活、工作實(shí)際需要的一種教育服務(wù)，它一定應(yīng)該和社會(huì)生活實(shí)際緊密的結(jié)合起來，并且在社會(huì)生活實(shí)際中，讓市民通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)來解決實(shí)際問題的。所以，社區(qū)教育應(yīng)以教育對(duì)象的自主實(shí)踐和主動(dòng)參與為主要方式。市民應(yīng)該是在參與主題型學(xué)習(xí)組織的實(shí)踐中，來提升自己的認(rèn)識(shí)，提高自己的能力，拓展自己的思路和眼界的。灌輸和說教的教學(xué)方式因其缺少受教育者的親身體驗(yàn)，缺少可操作性，實(shí)用效果不明顯，而受到市民的拒絕。共享，作為地區(qū)內(nèi)學(xué)習(xí)共同體的成員單位，或者是受眾個(gè)體，他們?cè)趨⑴c地區(qū)內(nèi)各項(xiàng)主題實(shí)踐活動(dòng)中，既為主題活動(dòng)奉獻(xiàn)了自己的資源和智慧，同時(shí)也在主題實(shí)踐活動(dòng)中，收獲了他們各自所需要的那份感悟或者是鍛煉。整個(gè)地區(qū)的優(yōu)秀資源是地區(qū)教育所共享的，也是地區(qū)內(nèi)各組織和大眾所共享的。社區(qū)教育作為一個(gè)樞紐，由學(xué)習(xí)而將部隊(duì)、學(xué)校等各資源組織起來，共同完成社區(qū)教育這個(gè)關(guān)于一個(gè)地區(qū)的大的教育。

盡管在社區(qū)教育的探索實(shí)踐中，有了一點(diǎn)基本的認(rèn)識(shí)，但社區(qū)教育的研究仍然是一個(gè)全新的領(lǐng)域和課題，其中涵蓋的問題還有很多，需要我們?cè)谧錾鐓^(qū)教育的人，永遠(yuǎn)作為課題不斷研究。教育本身是提高人思維方式和思想覺悟的一個(gè)十分重要的途徑，尤其是在當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展的今天，如何通過社區(qū)教育來幫助人們建立適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的新觀念，切實(shí)為人的終身發(fā)展提供有效的教育服務(wù)，是社區(qū)教育工作者永遠(yuǎn)的追求。

第二篇：依托珍珠文化開發(fā)特色社區(qū)教育資源

依托珍珠文化開發(fā)特色社區(qū)教育資源

許 斌

[摘要] 社區(qū)教育有必要從文化這個(gè)高度和視野探索,滲透文化性的根本追尋,深入思考,賦予社區(qū)教育發(fā)展的時(shí)代新元素。本文以地域珍珠文化為依托，建立社區(qū)德育基地、打造特色社區(qū)教育名牌以及開展珍珠特色實(shí)踐活動(dòng)，提升了珠鄉(xiāng)人道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、行為素質(zhì)、文化素質(zhì)及技能素質(zhì)等，開發(fā)出了極具特色的社區(qū)教育資源，開拓了社區(qū)教育新的內(nèi)容與途徑，起到了事半功倍的效果。

[關(guān)鍵詞] 依托 珍珠文化 開發(fā) 教育資源

社區(qū)教育是在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，充分利用各級(jí)各類教育資源，開展旨在提高社區(qū)成員整體素質(zhì)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展、政治文明的教育活動(dòng)。21世紀(jì)，隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的快速發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)需求與社區(qū)教育資源供給不足的矛盾日漸加劇。而社區(qū)教育資源的不足，嚴(yán)重制約了民眾學(xué)習(xí)體系尤其是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)觀念的構(gòu)建。因此，社區(qū)教育有必要從文化這個(gè)高度和視野探索,滲透文化性的根本追尋,深入思考,賦予社區(qū)教育發(fā)展的時(shí)代新元素,突出當(dāng)代關(guān)注民生的新視野、強(qiáng)化社會(huì)效益首選的新策略、提出現(xiàn)代教育手段的新思路,抓住整個(gè)社會(huì)資源的開發(fā)和整合,科學(xué)部署和精細(xì)操作并舉,進(jìn)行主動(dòng)積極地系統(tǒng)思考、縝密安排,最終將社區(qū)精神全面而有機(jī)地滲透到主動(dòng)積極的文化追尋中。于是，充分挖掘有效利用地域特色文化，開發(fā)特色社區(qū)教育資源，開拓社區(qū)教育新的內(nèi)容與途徑，必將對(duì)社區(qū)教育起到事半功倍的效果。

我市山下湖鎮(zhèn)是“全國最大的淡水珍珠集散地”，全鎮(zhèn)珍珠養(yǎng)殖面積已經(jīng)達(dá)百萬畝，珍珠加工銷售企業(yè)500余家，形成了產(chǎn)、加、銷一條龍，貿(mào)、工、農(nóng)一體化的產(chǎn)業(yè)格局，珍珠企業(yè)已成為本鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，是名副其實(shí)的“珠鄉(xiāng)”。經(jīng)調(diào)查，全鎮(zhèn)有80%以上的家庭直接或間接參與了珍珠業(yè)，從青少年到老年人幾乎每個(gè)珠鄉(xiāng)人對(duì)珍珠業(yè)都有一定的認(rèn)識(shí)和理解。山下湖鎮(zhèn)在形成珍珠特色產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也逐漸形成了以“珍珠”為中心的獨(dú)特產(chǎn)業(yè)文化和產(chǎn)業(yè)精神，積淀多年的“珍珠文化”是極具地方特色的不可替代的寶貴資源。

從2010年秋季開始，我們成立了社區(qū)教育特色課程開發(fā)研究小組，以當(dāng)?shù)亍叭珖畲蟮渲榧⒌亍睘榛?，?duì)珍珠文化的內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)掘與研究。經(jīng)過兩年多的積極探索與大膽實(shí)踐，并不斷進(jìn)行選擇、改編、補(bǔ)充、拓展、整合、加工與再創(chuàng)造，已形成了一套行之有效的、以地方珍珠文化為中心、螺旋式上升與縱深式發(fā)展相結(jié)合，能促進(jìn)珠鄉(xiāng)人個(gè)性發(fā)展與原生態(tài)生活教育相一致的綜合型珍珠文化社區(qū)教育資源。可以說該課程教育資源的開發(fā)與利用，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和全面推進(jìn)社區(qū)教育課程改革、提升公民素質(zhì)教育的重要舉措，更是促進(jìn)珠鄉(xiāng)人道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、行為素質(zhì)、文化素質(zhì)及技能素質(zhì)等不可或缺的重要平臺(tái)。

一、建立社區(qū)教育德育基地，促進(jìn)珠鄉(xiāng)青少年道德素質(zhì)的健康提升 珍珠文化社區(qū)教育資源是我們根據(jù)所在地山下湖鎮(zhèn)的“人脈資源、市場資源、技術(shù)資源、信息資源”基礎(chǔ)上開發(fā)而形成的，將珍珠文化融入社區(qū)教育，我們認(rèn)為能充分輻射地域文化的育人功能，而德育實(shí)踐基地的建立，無疑為珠鄉(xiāng)人特別是青少年提供了一個(gè)廣闊的校外舞臺(tái)，不僅密切了社會(huì)與青少年的聯(lián)系，也將理論的觸角真正延伸到實(shí)際的情景中。

我們于2010年9月在“浙江山下湖珍珠集團(tuán)公司”、“阮仕珍珠有限公司”、“華東國際珠寶城”等建立了社區(qū)教育德育實(shí)踐基地。當(dāng)然，從整體而言，整個(gè)“珠鄉(xiāng)”——山下湖鎮(zhèn)是我們最大、最有益、最豐富的教育基地。因?yàn)椋较潞?zhèn)珍珠產(chǎn)業(yè)中成千上萬的推動(dòng)者、創(chuàng)造者、經(jīng)營者的智慧、勤奮和激情，還有眾多青少年家長和家庭的演變，這些都是青少年活生生的學(xué)習(xí)“樣本”。德育基地的建立是我們進(jìn)行青少年德育工作發(fā)展的又一個(gè)里程碑，它必將對(duì)青少年的世界觀、價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生深刻的影響。

珍珠文化社區(qū)教育資源從某種意義上講，擔(dān)負(fù)著為青少年人生發(fā)展指引和確定方向的重任。它的開放性與現(xiàn)實(shí)性具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在不斷打破青少年已有的“生成”，把他們引向更高層次的“未成”過程中，標(biāo)示著一定成人成才的發(fā)展方向，從而喚醒、激發(fā)對(duì)人的啟蒙與解放，為青少年和諧生活的建構(gòu)提供條件，使青少年的“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”。為此，我們組織了青少年“家鄉(xiāng)人文資源考察團(tuán)”，深入“珍珠基地”調(diào)查，挖掘出珍珠本身特有的內(nèi)涵和外延，例如，民間動(dòng)人傳說中關(guān)于“珍珠猶如美的化身，給人帶來美的享受與快樂；珍珠生成于逆境卻釋放璀璨光茫，愛心回報(bào)社會(huì)等?！蔽覀冞€以珍珠命名成立了各種社團(tuán)組織，如“珍珠藝術(shù)團(tuán)”、“小珍珠書法協(xié)會(huì)”、“小珍珠畫行”、“小珍珠報(bào)社”等等，定期和不定期開展各種實(shí)踐活動(dòng)，讓青少年在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)珍珠的美，體會(huì)珍珠的情，發(fā)現(xiàn)珍珠的人文價(jià)值，從而進(jìn)一步體會(huì)珍珠與人們生活、與中華民族的傳統(tǒng)美德、與家鄉(xiāng)的發(fā)展的密切關(guān)系。這些活動(dòng)必將激勵(lì)青少年產(chǎn)生一種忠誠的信念，一種優(yōu)良的品質(zhì)，一種公民的的責(zé)任，一種崇高的追求。

二、打造珍珠文化社區(qū)教育名片，促進(jìn)珠鄉(xiāng)人思想、行為素質(zhì)的提升。我們對(duì)珍珠文化社區(qū)教育資源的開發(fā)研究，也與時(shí)俱進(jìn)、順勢(shì)而為。為推動(dòng)珍珠產(chǎn)業(yè)穩(wěn)健發(fā)展，2008年7月山下湖鎮(zhèn)編修了《諸暨珍珠產(chǎn)業(yè)文化創(chuàng)意發(fā)展規(guī)劃》，制定了《諸暨珍珠產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，還舉辦了“諸暨藝形珍珠國際設(shè)計(jì)展”。2010年始，華東國際珠寶城又啟動(dòng)了《長三角旅游傳媒聯(lián)盟戰(zhàn)略》。我們將這些《規(guī)劃》與“展覽”內(nèi)容及時(shí)充入到教育資源中。我們自身也形成了以“省級(jí)課題研究為龍頭，衍生專項(xiàng)教育教學(xué)子課題”研究網(wǎng)絡(luò)，《結(jié)合珠鄉(xiāng)特色開展孝敬教育的實(shí)踐與研究》、《融“珍珠文化”教育資源于我們德育中的研究》，分別納入了市、縣級(jí)教科研規(guī)劃課題。這一件件、一樁樁實(shí)事，折射出珍珠人打造珠鄉(xiāng)名片的信心和決心。

作為珠鄉(xiāng)人，在這樣的改革背景與發(fā)展趨勢(shì)下，都萌生了一種報(bào)效國家、家鄉(xiāng)的夙愿，奉獻(xiàn)社會(huì)的信仰。有句格言叫做“人無志不立”，對(duì)珠鄉(xiāng)人進(jìn)行理想目標(biāo)教育能校正珠鄉(xiāng)人人生方向；有句名言叫“態(tài)度決定一切”，對(duì)珠鄉(xiāng)人進(jìn)行態(tài)度情感教育能提升珠鄉(xiāng)人思想境界；有句警句叫“習(xí)慣決定命運(yùn)”，對(duì)珠鄉(xiāng)人進(jìn)行行為習(xí)慣教育能增強(qiáng)珠鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)的可持續(xù)性。為此，以幫助珠鄉(xiāng)人樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀為主的思想教育和貫徹我們創(chuàng)和諧社會(huì)為主的行為習(xí)慣教育自然地納入到社區(qū)教育資源的體系中。

我們開展“我自豪，我是珠鄉(xiāng)人”、“學(xué)習(xí)珍珠好品質(zhì)”的演講活動(dòng)，進(jìn)行珠鄉(xiāng)人人格品質(zhì)教育，來增強(qiáng)珠鄉(xiāng)人的公民責(zé)任意識(shí)。學(xué)校通過主題班會(huì)、國旗下講話、爭創(chuàng)珍珠小五星、參觀訪問、寫調(diào)查報(bào)告，社區(qū)通過黑板報(bào)宣傳、宣傳窗展覽、網(wǎng)絡(luò)論壇互動(dòng)、交際禮儀培訓(xùn)等載體來磨煉、端正、激勵(lì)規(guī)范珠鄉(xiāng)人的品行，從而也為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)提供動(dòng)力和堅(jiān)持力。

三、開展社區(qū)實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，促進(jìn)珠鄉(xiāng)人文化素質(zhì)、技能素質(zhì)的提升。珍珠文化社區(qū)教育資源的開發(fā)與利用，最核心的教育特質(zhì)是開展實(shí)踐創(chuàng)新。因此，教育資源開發(fā)研究的預(yù)設(shè)就十分注重教育的“主體性、合作性、選擇性、開放性、綜合性、特色性和創(chuàng)造性”，并能夠與作為生命體的珠鄉(xiāng)人產(chǎn)生良性互動(dòng)作用，使之成為一種“對(duì)話”文本，而不是“獨(dú)白”文本。

當(dāng)社區(qū)教育資源從“基于珠鄉(xiāng)人需求”出發(fā)來進(jìn)行重新定位，則就牢牢把握住了時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，也找準(zhǔn)了激活珠鄉(xiāng)人創(chuàng)新的“活性因子”，進(jìn)而珠鄉(xiāng)人在實(shí)踐活動(dòng)中的“動(dòng)手能力、綜合能力、創(chuàng)新能力”能得到有效培養(yǎng)，而在實(shí)踐能力提升的同時(shí)，珠鄉(xiāng)人的文化素質(zhì)也得到了升華。

我們組織社區(qū)居民開展“珍珠養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)游、珍珠加工工業(yè)游、珍珠文化體驗(yàn)游、珍珠市場淘寶游”四大特色游活動(dòng)。組織社區(qū)老年朋友走出家門，讓他們領(lǐng)略全國最大的“生態(tài)珠蚌養(yǎng)殖基地”與“北京鳥巢”目前檔次最高的珠寶專賣店；組織社區(qū)婦女同胞走進(jìn)藝術(shù)品加工廠，讓她們?cè)谡渲榧庸て髽I(yè)里體驗(yàn)“珍珠工藝品”、“蚌殼工藝品”的設(shè)計(jì)、加工過程；組織青少年學(xué)生深入市場，讓他們?cè)趪?A級(jí)旅游景區(qū)——華東國際珠寶城欣賞珍珠的絢麗多姿，工藝品的千姿百態(tài)；組織社區(qū)居民來到劇院，讓他們觀看諸暨越劇團(tuán)以經(jīng)典元素再造珍珠美麗傳奇的原創(chuàng)越劇《珍珠傳奇》。通過這些社區(qū)教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步開闊了社區(qū)居民的視野，陶冶了他們情操，激發(fā)了他們創(chuàng)新的意識(shí)，從而形成各有所好、各有所為的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，營造了濃濃的文化氛圍。

社區(qū)各類居民通過外出“四大游”，回到社區(qū)，自己動(dòng)手制作工藝品，布置社區(qū)“珍珠角”，內(nèi)容豐富多彩；我們社區(qū)教育服務(wù)中心、教育工作站的墻壁掛件、鏡框、宣傳窗展覽等每處都體現(xiàn)出珠鄉(xiāng)特色。可以說，社區(qū)居民在實(shí)踐活動(dòng)中受到了珍珠文化的滋養(yǎng)、熏陶，學(xué)會(huì)了交往，學(xué)會(huì) 了合作，得到了勞動(dòng)的實(shí)踐知識(shí)與能力，激活了人們的創(chuàng)新活性因子，有效增強(qiáng)了大家的組織能力、社會(huì)活動(dòng)能力與綜合創(chuàng)新能力，為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。

兩年多的社區(qū)教育實(shí)踐證明，只要我們多點(diǎn)勇氣、多點(diǎn)機(jī)智、多點(diǎn)磨煉、多點(diǎn)感情，就能將珍珠文化整合、提煉成特色的社區(qū)教育資源，讓珠鄉(xiāng)人與珍珠一同璀璨；只要我們以科學(xué)的理論武裝珠鄉(xiāng)人，以正確的輿論引導(dǎo)珠鄉(xiāng)人，以高尚精神塑造珠鄉(xiāng)人，以良好的習(xí)慣養(yǎng)成珠鄉(xiāng)人，社區(qū)教育的特色成功大旗一定能插向成功的彼岸。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：特色 互動(dòng) 開創(chuàng)我校三結(jié)合教育新局面

創(chuàng)新工作思路 促進(jìn)家?；?dòng) 努力開創(chuàng)三結(jié)合教育新局面

龍川縣培英學(xué)校

為了進(jìn)一步加強(qiáng)德育工作，提高德育實(shí)效，我校結(jié)合校情，除了在課堂教學(xué)中積極滲透德育，利用校園廣播加大宣傳力度，家庭、學(xué)校、社會(huì)通力配合等外，進(jìn)一步拓寬思想道德建設(shè)渠道，抓常規(guī)，創(chuàng)特色，促互動(dòng)，努力開創(chuàng)學(xué)校三結(jié)合教育新局面，提高了我校德育工作實(shí)效。

一、精心組織，形成有效的工作網(wǎng)絡(luò)體系。

為了三結(jié)合教育工作得以實(shí)施，我校從實(shí)際出發(fā)，分別建立了校內(nèi)工作網(wǎng)絡(luò)和校外工作網(wǎng)絡(luò)。在校內(nèi)，除建立起一支由校長、政教主任、團(tuán)支部、年級(jí)組長、班主任，政治老師等構(gòu)成的工作隊(duì)伍外，還建立學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)大隊(duì)部組成的學(xué)生常規(guī)檢查評(píng)比小組；在校外，建立了一支由五老隊(duì)伍、司法干部、優(yōu)秀家長等組成的熱愛教育、熱愛孩子的校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍。這樣，從領(lǐng)導(dǎo)、教師、到學(xué)生，從老干部、優(yōu)秀青年到熱心教育的家長，都納入了學(xué)校的德育管理網(wǎng)絡(luò)，從而構(gòu)建了一個(gè)全方位的的工作體系，有效保證了三結(jié)合教育工作的全面開展。

二、形式新穎，主題鮮明地開展各類特色活動(dòng)。

1、深入開展“感恩教育”，積極創(chuàng)設(shè)校園“感恩文化”。幾年來，我們利用黑板報(bào)、唱感恩歌曲、懸掛宣傳條幅、收集100句感恩名言錄等形式，營造校園感恩文化氛圍，多渠道、深層次地宣傳感恩教育活動(dòng)的重要意義。有計(jì)劃、有步驟、多形式地開展主題鮮 明的教育活動(dòng)。如：邀請(qǐng)關(guān)工委的領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)生、家長上專題講座；開展以感恩為主題的征文比賽、感恩小故事演講比賽、感恩文娛匯演；參加感恩志愿者活動(dòng)、為父母和老師寫一封感恩信、為父母和老師做一件感恩事活動(dòng)；開展“感恩教育”網(wǎng)上評(píng)選活動(dòng)；召開了全校的家長座談會(huì)等。感恩教育取得了初步成效，校群關(guān)系更密切，師生關(guān)系更融洽，家庭關(guān)系更和諧，校風(fēng)更好，學(xué)風(fēng)更濃，教風(fēng)更高，涌現(xiàn)出一大批各類積極分子、進(jìn)步大的學(xué)生，有力地促進(jìn)了校園“感恩文化”建設(shè)。

2、深入開展“朝陽讀書活動(dòng)”，積極推進(jìn)學(xué)校思想教育工作。學(xué)校在上一級(jí)關(guān)工委的領(lǐng)導(dǎo)和重視下，做到有計(jì)劃、有措施、有落實(shí)地深入開展“朝陽讀書活動(dòng)”。為營造濃厚的讀書氛圍，確?；顒?dòng)達(dá)到預(yù)期效果，通過建立培英學(xué)校網(wǎng)頁“朝陽讀書”欄目，開展學(xué)生網(wǎng)上交流讀書心得；建立班級(jí)“好書交換站”；開設(shè)“朝陽讀書活動(dòng)”閱讀課；召開讀書交流會(huì)、開展編寫手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)；要求學(xué)生每周讀一本好書、寫一篇讀書心得、做好讀書筆記等。學(xué)校把朝陽讀書活動(dòng)與學(xué)生品德教育相結(jié)合，把讀書與做人結(jié)合起來，召開“學(xué)雷鋒 做時(shí)代新人”、“祖國在我心中”等主題班會(huì)，倡導(dǎo)學(xué)生讀名人、名著，以名人為榜樣，向英雄人物學(xué)習(xí)，學(xué)生思想品德得到熏陶，情操得到陶冶，進(jìn)步非?？臁?/p>

讀書已成為我校學(xué)子的一種時(shí)尚。形成了一種愛讀書、讀好書、多讀書、多寫作的精神風(fēng)貌，學(xué)生中出現(xiàn)“三少、三多”：相罵打架的少了，互助友愛的多了，曠課遲到的少，遵守紀(jì)律的多了，沉溺網(wǎng)吧的少了，勤奮學(xué)習(xí)的多了，校園里一片溫罄和諧。培養(yǎng)了青少年學(xué)生良好的思想品德，有力地促進(jìn)了同學(xué)們綜合素質(zhì)的提高，養(yǎng)成良好 的讀書習(xí)慣，提高讀寫能力,有效推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展。

3、充分發(fā)揮“五老”隊(duì)伍、司法干部、優(yōu)秀家長的作用，積極推進(jìn)學(xué)校德育工作。

我校通過班級(jí)推薦、學(xué)校調(diào)查摸底，建立班級(jí)——年級(jí)——學(xué)校三級(jí)“五老”隊(duì)伍，成員共有73人，充分發(fā)揮他們的余熱，每學(xué)期邀請(qǐng)他們到學(xué)校上1～２堂家庭教育講座，提高家長的文化素質(zhì)，增強(qiáng)他們的家庭責(zé)任感。聘請(qǐng)“五老”隊(duì)伍成員做學(xué)生的校外輔導(dǎo)員，一方面及時(shí)了解學(xué)生在社會(huì)的表現(xiàn)，另一方面和學(xué)校一起，共同做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，取得了很好的效果。

同時(shí)，我們還充分發(fā)揮司法干部、優(yōu)秀家長的作用，形成多方位結(jié)合的校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍。每學(xué)期邀請(qǐng)司法干部到學(xué)校上1堂法制教育講座，提高同學(xué)們的法律意識(shí)，增強(qiáng)他們守法的自覺性。在各方的通力協(xié)作下，學(xué)生在校外的表現(xiàn)有了很大的改善，能自覺遵守交通規(guī)則，自覺參與維護(hù)公共秩序，如在公車上講粗口、爭先恐后的現(xiàn)象明顯減少，學(xué)生也少有在上學(xué)、放學(xué)路上逗留、玩耍。道德公民建設(shè)工作得到進(jìn)一步落實(shí)。

4、積極推進(jìn)《弟子規(guī)》教育，努力構(gòu)建和諧校園。

為深入貫徹落實(shí)我縣教育局關(guān)于開展“學(xué)習(xí)實(shí)踐傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》教育，構(gòu)建和諧校園”的活動(dòng)的要求，探索學(xué)校德育工作的新路子，對(duì)此，我校在開學(xué)前專門召開有縣關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)、家長代表參加的座談會(huì)，認(rèn)真聽取了他們的寶貴意見，家長們很支持，發(fā)言很熱烈，并提出了很多建議，學(xué)校在綜合他們的寶貴意見和建議的基礎(chǔ)上，制定出《弟子規(guī)》進(jìn)校園的具體實(shí)施方案。學(xué)校學(xué)習(xí)推廣《弟子規(guī)》以來，在社會(huì)上、校園內(nèi)、廣大師生和家長引起了強(qiáng)烈的反響，呈現(xiàn)了學(xué)校德育工作新氣象。僅第3周就有11人次拾到現(xiàn)金360多元交還失主；七年級(jí)（12）班的同學(xué)種某，是一個(gè)較頑皮，讓老師、家長都感到頭痛的學(xué)生，開學(xué)才兩天跟同學(xué)打架并且臉上受了傷。班主任叫到辦公室進(jìn)行教育，恰好學(xué)生的母親滿臉焦急地來找班主任了解小孩的情況，在班主任的辦公室見到臉上受傷的兒子，感到很心痛。班主任便利用這個(gè)機(jī)會(huì)，給他講解《弟子規(guī)》的：“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”，并不時(shí)讓他抬頭看看在一旁傷心的母親。經(jīng)過班主任結(jié)合《弟子規(guī)》內(nèi)容的一番教誨，這個(gè)學(xué)生不但認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，而且出人意料地向他的母親鞠躬行禮，使得大家驚詫不己。通過推進(jìn)《弟子規(guī)》教育，孝親尊師在我校已蔚然成風(fēng)。

5、堅(jiān)持開展“五個(gè)一百”評(píng)選活動(dòng)，用先進(jìn)的事跡引領(lǐng)、影響學(xué)生進(jìn)步。

為弘揚(yáng)正氣，表彰先進(jìn)，樹立學(xué)生先進(jìn)典型，發(fā)揮先進(jìn)學(xué)生的模范帶頭作用及思想輻射功能，從2007年開始，我校每學(xué)年堅(jiān)持開展“五個(gè)一百”評(píng)選活動(dòng)，評(píng)出“百名優(yōu)秀學(xué)生”、“百名進(jìn)步大學(xué)生”、“百名朝陽讀書積極分子”、“百名優(yōu)秀學(xué)生干部”、“百名優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀少先隊(duì)員”，對(duì)入選“五個(gè)一百”的學(xué)生在學(xué)校宣傳櫥窗上張榜表彰。積極營造學(xué)先進(jìn)事跡、學(xué)先進(jìn)思想、學(xué)先進(jìn)學(xué)生的良好氛圍，通過開展“五個(gè)一百”評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校的思想道德教育得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。

三、創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建設(shè)好家長學(xué)校，促進(jìn)家?；?dòng)。為了建設(shè)好家長學(xué)校，加強(qiáng)與家長的溝通，促進(jìn)家校互動(dòng)。學(xué)校克服以往與家長交流方式如上門訪談、電話聯(lián)系等的不足，與移動(dòng)公司聯(lián)合，建立校迅通，班主任將學(xué)生的在校表現(xiàn)、學(xué)校的教育教學(xué)工 作動(dòng)態(tài)等利用網(wǎng)絡(luò)傳送信息與家長交流、互動(dòng)，讓家長更及時(shí)、更全面的了解學(xué)生在校表現(xiàn)和學(xué)校工作動(dòng)態(tài)，并為學(xué)校工作提出建議。同時(shí)，在學(xué)校校園網(wǎng)建立家長、學(xué)生交流平臺(tái)，進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)校的教育教學(xué)工作。

我校的三結(jié)合教育工作，得到了全社會(huì)尤其是縣關(guān)工委的關(guān)心支持，逐漸走上穩(wěn)步發(fā)展的軌道。但新形勢(shì)給我們提出了新要求，三結(jié)合教育仍需要我們共同去探索和研究，不斷完善活動(dòng)形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，同時(shí)加大力度，規(guī)范、合理工作管理，使三結(jié)合教育工作在構(gòu)建和諧培英校園中發(fā)揮更大的作用。

第四篇：構(gòu)建五大網(wǎng)絡(luò)　努力開創(chuàng)社區(qū)建設(shè)新局面

近年來，東山街道辦事處根據(jù)形勢(shì)發(fā)展和任務(wù)需要，逐步探索建立了社區(qū)教育、社區(qū)文化、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)管理、社區(qū)黨建五大網(wǎng)絡(luò)，有力地加強(qiáng)和推進(jìn)了社區(qū)建設(shè)，為轄區(qū)居民創(chuàng)造了一個(gè)文明、和諧、方便、舒適的工作環(huán)境和生活環(huán)境。該辦先后被評(píng)為全省“文明單位”、“文明街道辦事處”、“公民道德建設(shè)示范點(diǎn)”、“齊魯街道之星”和“中國街道之星”。

一、建立社

區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，提高社區(qū)居民文明素質(zhì)

創(chuàng)建文明社區(qū)，首先要著眼于培養(yǎng)高素質(zhì)的文明市民。為此，東山街道辦事處始終把思想道德教育作為文明社區(qū)建設(shè)的根本和關(guān)鍵，不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，改進(jìn)教育形式和方法，收到了較好效果。

一是建立教育網(wǎng)絡(luò)。在發(fā)揮好街道、居委、居民片組主渠道作用的同時(shí)，該辦十分重視調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量參與社區(qū)教育，組建成立了老干部宣講團(tuán)、家教協(xié)會(huì)、轄區(qū)精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)委員會(huì)等三支隊(duì)伍，通過巡回宣講，定期研討，每季度召開聯(lián)席會(huì)議等形式，擴(kuò)大教育覆蓋面，形成了思想道德教育同向同步、配合聯(lián)動(dòng)的格局，進(jìn)一步提高了居民的整體文明素質(zhì)。東山的老干部宣講團(tuán)成立于1986年3月5日，已經(jīng)有17年的歷史，現(xiàn)在成員15人，全部由東山轄區(qū)離退休老干部組成。他們的共同特點(diǎn)是身體條件好、政治素質(zhì)高、語言表達(dá)能力強(qiáng)。宣講團(tuán)的主要任務(wù)就是根據(jù)上級(jí)黨委的工作部署和要求，結(jié)合形勢(shì)任務(wù)的需要，定期不定期地宣傳黨的大政方針、相關(guān)政策及做革命傳統(tǒng)報(bào)告，宣講的范圍是社區(qū)內(nèi)的各成員單位，有時(shí)還擴(kuò)展到社區(qū)以外。宣講的內(nèi)容目前已有20多項(xiàng)，材料全部是宣講團(tuán)成員自己撰寫。截止目前，這支不領(lǐng)任何報(bào)酬的宣講團(tuán)隊(duì)伍撰寫講稿已達(dá)到90多萬字，巡回宣講3000多場次，受教育者達(dá)11萬人次，深受居民和社會(huì)各界的歡迎和好評(píng)。

二是強(qiáng)化陣地設(shè)施建設(shè)。投資50多萬元成立了工委黨校，購置了攝像機(jī)、錄放機(jī)、電視機(jī)等教育器材，并在9個(gè)社區(qū)居委會(huì)建立了黨員活動(dòng)室。同時(shí)，積極聯(lián)系協(xié)調(diào)轄區(qū)中小學(xué)校，成立了7所家長學(xué)校，聘請(qǐng)了28名離退休和在職教師為義務(wù)輔導(dǎo)員。投資18萬元，建立了科普一條街和黑板報(bào)、宣傳欄、標(biāo)語牌62處，為組織開展社區(qū)教育提供了良好的環(huán)境和條件。

三是開展教育活動(dòng)。該辦從居民的日常行為規(guī)范抓起，持續(xù)不斷地開展社會(huì)公德、家族美德宣傳教育，每年利用9月20日“公民道德建設(shè)宣傳日”、“雙文明”活動(dòng)月和年終教育整頓的有利時(shí)機(jī)，通過印發(fā)倡議書、設(shè)立宣傳站、家庭承諾、“中小學(xué)生與父母共簽協(xié)議”等形式，開展大規(guī)模集中性教育活動(dòng)。為增強(qiáng)教育效果，該辦每年重視發(fā)揮典型的示范帶動(dòng)作用，組織開展文明市民、文明家庭、文明樓院、文明街巷等系列創(chuàng)建活動(dòng)，評(píng)選樹立了一大批各具特色的先進(jìn)個(gè)人和群體，有力地推動(dòng)和促進(jìn)了社區(qū)教育的開展，先后有13人和16戶家庭被評(píng)為市、區(qū)十佳文明市民和十佳文明家庭。在搞好教育的基礎(chǔ)上，積極組織開展以“愛心捐助”、“志愿者隊(duì)伍”等為主要形式的道德實(shí)踐活動(dòng)。去年抗非典捐款，轄區(qū)24000多戶居民和企事業(yè)單位，累計(jì)捐款達(dá)280多萬元。捐贈(zèng)面達(dá)98.4，捐款直接救助困難家庭262戶，救助貧困學(xué)生232人，幫助22名特困學(xué)生走進(jìn)了大學(xué)的校門，收到了良好的社會(huì)救助效果，反映了轄區(qū)居民良好的文明素質(zhì)和高尚的道德和高尚的情操。

二、建立社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)，豐富活躍居民精神文化生活

隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，居民對(duì)開展文體活動(dòng)的熱情日益高漲，對(duì)文體活動(dòng)的需求也日趨多元化，針對(duì)這一情況，東山街道辦事處把抓好社區(qū)文體活動(dòng)作為文明社區(qū)建設(shè)的有效載體，努力用積極健康向上的文體活動(dòng)占領(lǐng)居民思想文化陣地。一方面，該辦進(jìn)一步加強(qiáng)了硬件設(shè)施建設(shè)。先后投資180多萬元建起了1處文化站、9處全民健身園，在9個(gè)居民委員會(huì)普遍建立了“便民書柜”，藏書總量達(dá)6000多冊(cè)。為倡導(dǎo)科學(xué)有益的健身方法，該辦在轄區(qū)開辟了50多處晨晚練點(diǎn)，聘請(qǐng)業(yè)余輔導(dǎo)員33名，開展了太極拳、太極劍、扇子舞等體育健身項(xiàng)目，每天參加鍛煉的居民達(dá)3000多人。有的居委會(huì)積極宣傳馬克思主義唯物論，組織開展科學(xué)健身活動(dòng)，深受居民歡迎，轄區(qū)居民沒有一名“法輪功”練習(xí)者。二是借用外力，搞好文化活動(dòng)。該辦成立了“東山社區(qū)文化聯(lián)誼會(huì)”，吸納轄區(qū)16個(gè)企事業(yè)單位為成員，每年都舉辦社區(qū)大型消夏晚會(huì)、社區(qū)迎春晚會(huì)、七一、八一、十一文藝匯演等活動(dòng)，辦事處每二年舉辦一屆大型的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。去年，舉辦了辦事處首屆合唱藝術(shù)節(jié)，得到了各成員單位的大力支持，在社會(huì)上產(chǎn)生了較大的影響力。同時(shí)，該辦還積極實(shí)施家庭文化工程，連續(xù)兩年舉辦“家庭藏書”大賽，連續(xù)六年開展了文藝之家、書畫之家、京劇之家等特色家庭評(píng)選活動(dòng)，并通過家庭文化圖片巡回展、事跡報(bào)告會(huì)等形式宣傳推廣，在轄區(qū)引起了較好的反響。目前，轄區(qū)形成了以居民家庭為主，社區(qū)成員單位廣泛參與，共創(chuàng)社區(qū)文化的濃厚氛圍。東山文化站被評(píng)為全國先進(jìn)文化站，東山街道辦事處被評(píng)為“全國群眾體育先進(jìn)單位”、“

全國城市體育先進(jìn)社區(qū)”。

三、建立社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為居民提供舒適方便的生活環(huán)境

近年來，東山街道辦事處把搞好社區(qū)服務(wù)作為“民心工程”，針對(duì)一些“政府不能辦、企業(yè)無力辦，居民需要辦”的事情，采取街道、居委會(huì)“搭臺(tái)”，居民和下崗失業(yè)人員“唱戲”的方式，積極興辦便民利民服務(wù)項(xiàng)目。三年來，先后投資156萬元，建起了東山社區(qū)服務(wù)中

心和9個(gè)社區(qū)服務(wù)站，通過問卷、走訪等形式，對(duì)愿意提供服務(wù)的和需要服務(wù)的居民進(jìn)行調(diào)查登記，在此基礎(chǔ)上，組織興辦了醫(yī)療衛(wèi)生、生活品供應(yīng)、裁剪縫紉、美容美發(fā)、小飯桌、家政服務(wù)等386處服務(wù)項(xiàng)目和網(wǎng)點(diǎn)，涵蓋了居民生活的方方面面，初步建立了一個(gè)門類齊全、快捷方便的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為下崗職工提供就業(yè)崗位和就業(yè)信息3800多個(gè)，轄區(qū)內(nèi)下崗失業(yè)人員再就業(yè)率達(dá)82.6。其中社區(qū)醫(yī)療服務(wù)站共為居民提供各種服務(wù)1.6萬人次，開設(shè)家庭病床328個(gè)，深得居民的好評(píng)。同時(shí)，該辦堅(jiān)持“資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同受益”的原則，調(diào)動(dòng)各方面力量，積極實(shí)施街企共建，不斷拓寬服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)層次和水平。目前，與工人療養(yǎng)院聯(lián)辦的老人公寓已投入使用，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。該辦還十分注重培養(yǎng)居民參與社區(qū)服務(wù)的自覺性，發(fā)動(dòng)居民互幫互助，定期組織“鄰里互助一條街”、“便民服務(wù)一條街”及“手拉手、心連心”、“結(jié)對(duì)幫扶”等活動(dòng)，轄區(qū)志愿者隊(duì)伍達(dá)2136人，參與互助率達(dá)80以上。

四、建立社區(qū)管理網(wǎng)絡(luò)，塑造繁榮、美麗、有序的社區(qū)形象

社區(qū)是城市最基本的社會(huì)單位，擔(dān)負(fù)著城市管理的大量職能，社區(qū)穩(wěn)則城市興。東山街道辦事處堅(jiān)持“以塊為主，條塊結(jié)合”的方針，以“安全文明小區(qū)”創(chuàng)建為主線，不斷強(qiáng)化城市管理職能，社區(qū)管理走上了規(guī)范化、制度化軌道，創(chuàng)造了安定祥和的社會(huì)環(huán)境。在社會(huì)治安管理方面，該辦在9個(gè)居委會(huì)全部建立了治安巡邏、民事調(diào)解、看門望鎖、轉(zhuǎn)化幫教四支隊(duì)伍，共1982人，他們分片包干，各司其職，密切配合，形成了一張治安防范的大網(wǎng)，覆蓋社區(qū)方方面面、每個(gè)角落，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮了不可替代的作用。近年來，共為公安機(jī)關(guān)提供犯罪線索532條，協(xié)助公安機(jī)關(guān)抓獲犯罪分子24名。在計(jì)劃生育管理方面，該辦在做好居民計(jì)劃生育日常管理和服務(wù)的同時(shí)，把流動(dòng)人口的計(jì)劃生育管理作為重點(diǎn)，除在居委會(huì)設(shè)計(jì)劃生育信息員外，還在每個(gè)居民小組設(shè)1名計(jì)劃生育信息員，轄區(qū)信息員數(shù)量達(dá)到1536名，對(duì)用工單位和承租居民用房的外來人口，實(shí)行嚴(yán)密監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理，社區(qū)計(jì)劃生育率、流動(dòng)人口建檔率、晚婚晚育率均達(dá)100，連續(xù)8年被評(píng)為全市計(jì)劃生育先進(jìn)單位。在環(huán)境衛(wèi)生管理方面，該辦充分發(fā)揮轄區(qū)愛衛(wèi)會(huì)的職能作用，一方面加大了“門前五包”的監(jiān)督檢查力度，對(duì)違反規(guī)定的給予黃牌警告，并限期整改，使經(jīng)營業(yè)戶衛(wèi)生意識(shí)明顯增強(qiáng)。另一方面，加大了對(duì)招標(biāo)承包的小街小巷衛(wèi)生保潔的檢查頻率和密度。由原來的一天一抽查，改為一天兩次普查，取得了較好效果，轄區(qū)衛(wèi)生面貌得到了有效的維護(hù)和保持。同時(shí)，該辦還組織居委會(huì)和片長組長對(duì)居民樓道內(nèi)衛(wèi)生定期檢查，建立并落實(shí)了居民輪流值日制度，使“室內(nèi)現(xiàn)代化、室外臟亂差”現(xiàn)象得到了根本性扭轉(zhuǎn)。每年重大活動(dòng)期間，該辦都組織開展大規(guī)模的衛(wèi)生清掃活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了全民的衛(wèi)生意識(shí)。該辦被煙臺(tái)市委、市政府評(píng)為“創(chuàng)建文明城市先進(jìn)單位”。

五、建立社區(qū)黨建網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮駐區(qū)單位建設(shè)社區(qū)的積極作用

為了全面推進(jìn)社區(qū)建設(shè)，東山街道辦事處注重做好駐社區(qū)單位的工作，該辦以社區(qū)黨建為龍頭，搭建社區(qū)平臺(tái)，充分利用駐社區(qū)單位的優(yōu)勢(shì)和資源對(duì)社區(qū)居民有償、低償和無償?shù)奶峁┓?wù)，做到資源共享，收到了良好效果。駐社區(qū)的中國銀行圖書館藏民2萬多冊(cè)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技在內(nèi)的21大類書籍免費(fèi)對(duì)社區(qū)居民開放，為社區(qū)居民的學(xué)習(xí)科技文化提供了有效載體；東風(fēng)電影院每到老人節(jié)前免費(fèi)為社區(qū)老年居民放映影片；兒童電影院為社區(qū)提供健身活動(dòng)場地；煙臺(tái)海關(guān)利用工作崗位，每年安置社區(qū)內(nèi)的下崗職工就業(yè)；家政服務(wù)公司今年安置轄區(qū)“4050”人員138人。中國銀行煙臺(tái)分行的大門前，原來是“法輪功”的輔導(dǎo)站點(diǎn)，中央宣布取締“法輪功”后，社區(qū)居委會(huì)第二天就把這塊陣地給爭奪了過來，組織轄區(qū)80多名居民練太極拳、練太極劍、練扇子舞，摒棄了封建迷信，杜絕了歪理邪說，強(qiáng)健了居民體魄，受到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)。

第五篇：整合社區(qū)教育資源構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)教育按需施訓(xùn)模式(論文)

整合社區(qū)教育資源構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)教育按需施訓(xùn)模式

【摘要】發(fā)展農(nóng)村社區(qū)教育，實(shí)現(xiàn)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心為主陣地的資源整合是基礎(chǔ)；形成以鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心為主體的培訓(xùn)管理運(yùn)行機(jī)制是保障；建構(gòu)起符合農(nóng)村實(shí)際的按需施訓(xùn)社區(qū)教育模式是核心。這樣才能滿足各類人群的多元學(xué)習(xí)需求，使農(nóng)村社區(qū)教育獲得廣闊的發(fā)展空間。

【關(guān)鍵詞】社區(qū)教育資源農(nóng)村社區(qū)教育按需施訓(xùn)

隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化水平快速提高，對(duì)農(nóng)村居民素質(zhì)與能力提出了更高的要求。已有的過于集中、封閉、單一的社區(qū)教育活動(dòng)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)的需求。整合社區(qū)教育資源，構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)教育按需施訓(xùn)模式將能有效地改變這種狀況，提高社區(qū)教育培訓(xùn)的適切性、有效性、促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。

一、整合各類社區(qū)教育資源，夯實(shí)按需施訓(xùn)實(shí)施基礎(chǔ)

社區(qū)教育中心要逐步整合基層黨校、人口學(xué)校、文化體育等教育力量于一體，統(tǒng)籌規(guī)劃、指導(dǎo)協(xié)調(diào)本區(qū)域社區(qū)教育培訓(xùn)工作，打破社區(qū)教育資源單位和部門的所有制界限，實(shí)現(xiàn)資源共享，才能推進(jìn)社區(qū)教育的可持續(xù)發(fā)展。

1.整合社區(qū)教育硬件資源。在全面了解區(qū)域內(nèi)資源的管理與使用情況后，匯總成社區(qū)教育資源一覽表，作為進(jìn)行教育培訓(xùn)活動(dòng)的選用資源，并與涉及單位溝通聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)資源面向社會(huì)開放?；拘纬稍诮M織培訓(xùn)時(shí)，可以根據(jù)需求，合理調(diào)配使用培訓(xùn)資源的格局。如：學(xué)校資源向社區(qū)開放，社區(qū)的體育健身活動(dòng)，家長學(xué)校培訓(xùn)等，在學(xué)校 1

進(jìn)行；涉及到各基層村的培訓(xùn)，根據(jù)項(xiàng)目要求就安排在村居民學(xué)校進(jìn)行。

2.整合社區(qū)教育軟件資源。一是整合社區(qū)教育隊(duì)伍建設(shè)，以社區(qū)教育中心專職教師為核心，吸納地方各類專門人才建立兼職教師隊(duì)伍，組織各行各業(yè)關(guān)心社區(qū)教育的人員成立志愿者隊(duì)伍，選聘有較高專業(yè)水平的人員成立社區(qū)教育講師團(tuán)。為區(qū)域內(nèi)開展的各類培訓(xùn)活動(dòng)，提供必備的師資支撐。二是整合課程資源，根據(jù)社區(qū)成員的需要，靈活自主地建構(gòu)相應(yīng)的課程，開發(fā)符合居民需要的鄉(xiāng)土學(xué)習(xí)資源（課程、讀本），如：針對(duì)居民學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)，整合編寫易于居民學(xué)習(xí)理解的《計(jì)算機(jī)教程》；針對(duì)農(nóng)村居民集中化居住的發(fā)展對(duì)居民素質(zhì)帶來的挑戰(zhàn)，編寫《新市民教育讀本》。三是整合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，社區(qū)教育中心要建成獨(dú)立的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，并鏈接入省、市學(xué)習(xí)在線網(wǎng)站、村級(jí)網(wǎng)頁，形成城鄉(xiāng)終身學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在社區(qū)居民中進(jìn)行注冊(cè)學(xué)習(xí)的推廣活動(dòng)，引導(dǎo)居民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。

二、完善培訓(xùn)管理運(yùn)行機(jī)制，保障按需施訓(xùn)有效實(shí)施

建立并完善在政府主導(dǎo)下的、以社區(qū)教育中心為核心的社區(qū)教育管理運(yùn)行機(jī)制，是有效實(shí)施各類培訓(xùn)活動(dòng)的保障。

1.推進(jìn)社區(qū)教育聯(lián)席會(huì)議機(jī)制。定期召開鎮(zhèn)社區(qū)教育工作會(huì)議，由社區(qū)教育中心匯報(bào)工作，提出存在的問題，供社區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)及社區(qū)教育參與單位討論，形成解決問題的辦法，促進(jìn)培訓(xùn)活動(dòng)豐富、規(guī)范的開展。

2.形成組織培訓(xùn)的雙邊協(xié)作機(jī)制。對(duì)特定部門、單位能夠提供的培訓(xùn)項(xiàng)目，社區(qū)教育中心應(yīng)對(duì)接聯(lián)系，幫助進(jìn)行活動(dòng)的組織，盡可能地?cái)U(kuò)大參與培訓(xùn)的人數(shù)，提高培訓(xùn)效益。如：與鎮(zhèn)人力資源和社會(huì)保障服務(wù)中心建立聯(lián)合培訓(xùn)機(jī)制，推進(jìn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)、外來務(wù)工人員培訓(xùn)等工作，培訓(xùn)的組織，學(xué)員的管理，教師的選聘由社區(qū)教育中心全面負(fù)責(zé)，確保培訓(xùn)質(zhì)量，使學(xué)員學(xué)有所獲，并有意識(shí)安排優(yōu)秀學(xué)員以自身事例進(jìn)行宣傳，吸引更多社區(qū)成員主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來。

3.不斷完善培訓(xùn)的多邊合作機(jī)制。對(duì)需要多部門聯(lián)辦的社區(qū)教育活動(dòng)，社區(qū)教育中心要主動(dòng)牽頭聯(lián)系，做到教育培訓(xùn)信息共享，培訓(xùn)過程協(xié)調(diào)管理。如農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，這項(xiàng)培訓(xùn)工作面廣量大，不僅包含鎮(zhèn)一級(jí)組織的骨干培訓(xùn)，還涉及到村一級(jí)的普訓(xùn)，社區(qū)教育中心應(yīng)主動(dòng)聯(lián)系對(duì)接農(nóng)業(yè)服務(wù)中心，并與各村取得聯(lián)系，提出培訓(xùn)安排建議，才能促進(jìn)培訓(xùn)組織的完善，培訓(xùn)效益的提高。

4.建立督查幫扶機(jī)制。社區(qū)教育中心應(yīng)與鎮(zhèn)內(nèi)各條線部門主動(dòng)對(duì)接，主動(dòng)介入到有關(guān)培訓(xùn)的管理中去，關(guān)注培訓(xùn)活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，給出提升教育培訓(xùn)活動(dòng)效益的辦法，充分發(fā)揮社區(qū)教育中心的指導(dǎo)功能。

三、建構(gòu)按需施訓(xùn)模式，促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展

發(fā)展農(nóng)村社區(qū)教育，要著眼于社區(qū)居民多層次、多樣化的文化需求，特別是大力開展居民最關(guān)心、最需要的就業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)等培訓(xùn)，幫助居民提升從事勞動(dòng)的專業(yè)能力；要堅(jiān)持廣受居民歡迎的傳統(tǒng)

教育方式，善于運(yùn)用現(xiàn)代化的教育手段，緊密結(jié)合本地的實(shí)際情況,利用本地的人文資源，面向居民開展豐富多彩的社區(qū)教育活動(dòng)，引導(dǎo)居民實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。

1.挖掘整理社區(qū)居民培訓(xùn)學(xué)習(xí)需求。滿足廣大社區(qū)成員日益增長學(xué)習(xí)的需求，就必須要了解居民究竟有什么樣的學(xué)習(xí)需求。社區(qū)教育中心應(yīng)定期進(jìn)行“居民社區(qū)教育需求問卷調(diào)查”，了解社區(qū)居民參與社區(qū)教育活動(dòng)及學(xué)習(xí)需求狀況，并隨著時(shí)間的發(fā)展，對(duì)調(diào)查內(nèi)容做出調(diào)整，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理與分析。

2.提供菜單式學(xué)習(xí)項(xiàng)目與內(nèi)容。以居民社區(qū)教育需求調(diào)查的結(jié)果為依據(jù)，確定社區(qū)教育培訓(xùn)的項(xiàng)目與內(nèi)容，滿足居民的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)菜單可以包含以下大類：企業(yè)職工培訓(xùn)、新型農(nóng)民教育、新市民教育、老年教育、青少年校外素質(zhì)教育等。每個(gè)大類再根據(jù)居民具體的學(xué)習(xí)需求設(shè)定不同的項(xiàng)目，這些實(shí)用性、趣味性、知識(shí)性的教育，使得不同年齡、不同性別、不同層次的社區(qū)成員按不同內(nèi)容基本可以分享到社區(qū)教育培訓(xùn)，并從中獲得自己期望的結(jié)果。這既豐富了社區(qū)居民的文化生活，又使社區(qū)成為宣傳科學(xué)知識(shí)、傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的重要陣地。

3.構(gòu)建符合社區(qū)成員學(xué)習(xí)特點(diǎn)的培訓(xùn)形式。社區(qū)教育有很大的自主性和開放性，強(qiáng)制性弱。只有針對(duì)不同的成員，采用相應(yīng)的培訓(xùn)形式，促進(jìn)學(xué)員保持較強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)積極性，才能取得良好的教育成效。為此，培訓(xùn)前期準(zhǔn)備要做到“三選一定”：即選好具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，選好適合的培訓(xùn)場所，選好授課教師，定下開課（活動(dòng)）時(shí)間，方便學(xué)

員參加學(xué)習(xí)；培訓(xùn)實(shí)施過程要做到“兩多兩少”：即堅(jiān)持師生互動(dòng)多一些、空洞說教少一些，聯(lián)系實(shí)踐多一些、高深理論少一些，促進(jìn)學(xué)員體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，感悟知識(shí)；培訓(xùn)質(zhì)量監(jiān)控做到“兩評(píng)一促”：即評(píng)過程，通過組織學(xué)員座談、個(gè)別談，組織教師、學(xué)員對(duì)面交流等對(duì)教育培訓(xùn)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)行全過程的跟蹤監(jiān)控。評(píng)結(jié)果，學(xué)習(xí)結(jié)束后，通過反饋意見表、電話抽樣問詢等方式獲取參加學(xué)習(xí)的社區(qū)居民的反饋信息。在兩評(píng)的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，剖析問題，促進(jìn)今后的社區(qū)教育培訓(xùn)活動(dòng)更加有效的進(jìn)行。

4.模式應(yīng)用的基本流程。將模式應(yīng)用到具體的工作實(shí)踐中，要明確先做什么，再做什么，最后做什么的過程。“整合社區(qū)教育資源，構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)教育按需施訓(xùn)模式”的應(yīng)用：首先，要在有效的管理機(jī)制下實(shí)現(xiàn)場所設(shè)施、師資隊(duì)伍、課程建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)資源的有效整合為培訓(xùn)奠定基礎(chǔ)；其次，要從學(xué)習(xí)需求出發(fā)確定培訓(xùn)菜單，根據(jù)實(shí)施的培訓(xùn)項(xiàng)目確定教學(xué)內(nèi)容、場所、時(shí)間和教師；第三，在課程實(shí)施過程中要注重與學(xué)員之間的互動(dòng)交流、實(shí)踐體驗(yàn)，完善對(duì)培訓(xùn)過程與結(jié)果的評(píng)價(jià)；第四，要對(duì)培訓(xùn)的開展進(jìn)行綜合評(píng)估，做好反饋改善。

“整合社區(qū)教育資源，構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)教育按需施訓(xùn)模式”是社區(qū)教育工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，是有利于提升社區(qū)教育活動(dòng)質(zhì)量的系列方法，但模式的應(yīng)用，也要結(jié)合實(shí)際情況，不斷進(jìn)行改良與完善，應(yīng)用模式而不囿于模式。

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