第一篇：中國教育管理史(知識點)（共）

教育管理：對教育進(jìn)行的管理和教育過程中的管理。夏朝建立了我國最早的學(xué)校。“序”“?！?/p>

商代有學(xué)，且有大學(xué)小學(xué)之分----我國是世界上最早創(chuàng)辦大學(xué)的國家之一。西周形成了完備的教育系統(tǒng)。P3

學(xué)在官府：學(xué)術(shù)官府，是夏商西周時期教育管理體制的共同特點，是我國奴隸制社會的產(chǎn)物----學(xué)術(shù)被官方所壟斷，民間無學(xué)。主要表現(xiàn)是官師不分、教育機(jī)構(gòu)與行政機(jī)構(gòu)不分（學(xué)校與官府合一）。

奴隸制度的教育教學(xué)管理以西周最為完善，形成了以“六藝”為主的教育包括禮樂射藝書數(shù)，講求文武兼?zhèn)?，重視禮樂道德教育，知識和能力兼?zhèn)?，也因此其政治?jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展。建立了“現(xiàn)學(xué)制度”和“選賢貢士制度”

稷下學(xué)宮：原戰(zhàn)國時期齊國在其都城臨淄稷下設(shè)立的養(yǎng)士之所，以招攬?zhí)煜旅俊Ｊ枪俎k的屬于官學(xué)性質(zhì)，但是學(xué)宮的講學(xué)研討由私人主持。在內(nèi)容和管理上看，是私學(xué)的集合體。實行門戶開放、學(xué)術(shù)自由的原則，為學(xué)者提供了寬松的環(huán)境和氛圍?！兜茏勇殹肥亲钤绲膶W(xué)生守則，要求1，學(xué)生要虛心求教尊敬老師；2，學(xué)生飲食起居要有良好的習(xí)慣、言談舉止待人接物要有修養(yǎng)。松而不散自由有序的管理為后世高等學(xué)府管理的典范。

秦始皇“文教政策”：書同文、行同倫、設(shè)三老以掌教化、禁止私學(xué)焚書坑儒、以法為教以吏為師。漢武帝”獨尊儒術(shù)”（董仲舒）罷黜百家獨尊儒術(shù)；興太學(xué)以養(yǎng)土、行教化美習(xí)俗；重選舉以選賢。漢代官學(xué)與私學(xué)并舉P24.太學(xué)管理（為朝廷培養(yǎng)各級官吏，并對教育起示范和導(dǎo)向作用）：教師的管理、學(xué)生的管理、教學(xué)管理。地方教育：傳授儒家經(jīng)典，培養(yǎng)郡國官吏，同時為朝廷和太學(xué)輸送優(yōu)秀學(xué)生；推行地方叫化。私學(xué)：初級程度的蒙學(xué)和高級程度的專精研習(xí)。漢代察舉制：由中央各部門和地方行政長官負(fù)責(zé)考察和舉薦人才，朝廷予以錄用為官的一種人才選拔制度。策問：皇帝就時政中的問題提問，令被薦舉者作答；對策答者對市政問題進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的解決問題的主張和建議。

魏晉南北朝：設(shè)立國子學(xué)與太學(xué)并舉；建立郡國學(xué)校制度；設(shè)置專門學(xué)校和綜合學(xué)校；發(fā)展私學(xué)和家庭教育。九品中正進(jìn)士制度（九品官人法）：朝廷在州、郡設(shè)立大、小中正官，負(fù)責(zé)考察士人的家世和德才表現(xiàn)，據(jù)此將士人評定為9個等級，然后逐級上報（小中正報大中正，大中正報司徒，司徒呈吏部待用）最后吏部選擇前三個品級者授予官職的選士制度。中正的條件：中正官的品德和識鑒才能；品評人才是否有明確的標(biāo)準(zhǔn)。隋唐時期：重振儒術(shù)、兼容佛道。進(jìn)士科的設(shè)置標(biāo)志著科舉制的建立；科舉制的建立是中央集權(quán)的需要、科舉制發(fā)展的結(jié)果。考試內(nèi)容是儒家經(jīng)典；標(biāo)準(zhǔn)是《五經(jīng)正義》；方法是貼經(jīng)、墨義、對策、詩賦。

南北宋時期：興文教、儒佛道三教并用。分齋教學(xué)法（蘇湖教法的核心）：“明體達(dá)用”是教育宗旨和成才標(biāo)準(zhǔn)；實質(zhì)是“學(xué)以致用”。分齋指“經(jīng)義”“治世”二齋。經(jīng)義齋以教授儒家經(jīng)典為主，學(xué)生有較高的學(xué)術(shù)和道德修養(yǎng)，可負(fù)擔(dān)朝廷政法刑教等政務(wù)。三舍

法學(xué)生初入太學(xué)為外舍生，學(xué)習(xí)一年，月一私試。公試成績一二等者，參考簿籍記錄的平時品行、學(xué)習(xí)成績，合格者升入內(nèi)舍；內(nèi)舍學(xué)習(xí)兩年，進(jìn)行一次升舍考試，稱為“舍試”；擇優(yōu)升入上舍；上舍學(xué)習(xí)兩年，進(jìn)行畢業(yè)考試，成績分三等：上等直接授官，享受進(jìn)士待遇。中等免除省試但要參加殿試。下等免解試，參加省試。書院最早出現(xiàn)在唐玄宗開元年間，修書藏書的機(jī)構(gòu)，專門進(jìn)行教育學(xué)術(shù)活動的書院最早出現(xiàn)在民間。宋著名書院：白鹿洞、岳麓、應(yīng)天府、嵩陽、石鼓、茅山。

元代：書院的大發(fā)展。書院管理官學(xué)化的表現(xiàn)：中央和地方政府興辦書院，為天下書院的示范和向?qū)?；掌握書院領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；加強(qiáng)對書院經(jīng)費(fèi)的管理；加強(qiáng)對書院招生、考試、學(xué)生出爐的管理。

清明時期文教政策：尊孔崇儒、推崇理學(xué)；網(wǎng)羅人士、禁錮思想?？婆e制度更加完善：鄉(xiāng)試—會試—殿試。最大特點是八股文取士。明代最為著名的是東林書院；清代以漳南書院、詁經(jīng)精舍、雪海堂最為出名。

晚清文教政策：中學(xué)為體西學(xué)為用。學(xué)制：學(xué)校教育制度，規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限以及他們之間的銜接關(guān)系。新式學(xué)堂（洋務(wù)派創(chuàng)辦）：外國語學(xué)堂、軍事學(xué)堂、技術(shù)學(xué)堂等。癸卯學(xué)制中國第一個頒行全國的近代學(xué)制——分為直系（普通教育）和旁系（實業(yè)和師范教育）。1905年，清王朝下詔各省停止科舉考試（歷經(jīng)1300年）。

民國初年1912年，頒布教育部官制。蔡元培“五育”并舉教育方針的提出：軍國民教育、實利主義教育、公共道德教育、世界觀教育、美育教育。評議會:由各科學(xué)長及各科教授互選若干人組成，校長為議長，隨時召開會議，處理個學(xué)科之廢置、講座的種類、大學(xué)內(nèi)部規(guī)則及教育總長及大學(xué)校長咨詢事件等。教授會:由各科分設(shè)，以教授為會員，學(xué)長為會長，可隨時召集會議，負(fù)責(zé)規(guī)劃學(xué)科課程、審定申請學(xué)位合格與否及教育總長、校長咨詢事件等。

20年代，我國近代教育行政體制建成了自中央教育部到省教育廳、縣教育局這樣一個完整的體制----標(biāo)志近代行政教育體制的建成。1922年，新學(xué)制（壬戌學(xué)制或六三三學(xué)制）內(nèi)容：包括學(xué)制的標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校系統(tǒng)、附則和課程標(biāo)準(zhǔn)四個方面。

國民政府時期教育獨立運(yùn)動：針對反動的封建軍閥克扣教育經(jīng)費(fèi)、破壞教育事業(yè)和帝國主義列強(qiáng)推行奴化教育而興起的。內(nèi)容：要求教育經(jīng)費(fèi)獨立；要求教育行政獨立；要求教育思想內(nèi)容獨立。大學(xué)院：由中央和地方兩級教育行政機(jī)構(gòu)組成，其中中央的教育行政機(jī)構(gòu)稱為大學(xué)院，地方的教育行政機(jī)構(gòu)稱為大學(xué)區(qū)。黨化教育學(xué)校學(xué)生需集體加入國民黨?！饵h化教育大綱》提出以訓(xùn)練黨員的要求來訓(xùn)練學(xué)生，以國民黨的紀(jì)律為學(xué)校的紀(jì)律，用管黨的方法來管理教育。黨化教育廢除后，推行“三民主義教育”宗旨：中華民國之教育推行三民主義，以充實人民生活，扶植社會生存，發(fā)展國民生計，延續(xù)民族生命為目的；務(wù)期民族獨立，民權(quán)普遍，民生發(fā)展，以促進(jìn)世界大同。1928年蘇區(qū)成立教育部（蘇區(qū)最早的教育行政機(jī)構(gòu)）

第二篇：中國教育管理史

期末作業(yè)考核

《中國教育管理史》

滿分100分

一、簡答題（每小題10分，共50分）

1．簡述儒家適度求中的管理思想。

2.簡述元代官學(xué)體系中對教師的管理。

3.書院有哪些主要的教學(xué)方法？

4．宋代科舉中，為防范考生作弊采取了哪些措施？

5．簡述“六三三”學(xué)制的內(nèi)容、特點及意義。

二、論述題（每小題25分，共50分）

1．漢代的文教政策為何從“無為而治”到“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”？

2．試論大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制的歷史意義及其局限。

第三篇：中國教育管理史

期末作業(yè)考核

《中國教育管理史》

滿分100分

一、簡答題（每小題10分，共50分）

1．簡述儒家適度求中的管理思想。

儒家的管理思想在方法論上，有其獨到之處，這就是所謂的“中庸之道”?！斑^與不及”是孔子教育弟子提出來的觀點，他認(rèn)為過和不及都不好，應(yīng)當(dāng)適度，他稱之為“中”。這個“中”，不是機(jī)械的“平均”、也不是靜止不變的“中”。它要求管理者善于因地、因人、因事而宜。一個好的管理措施，不能因變制宜，是不行的。

儒家關(guān)于適度求中的管理思想，體現(xiàn)在提高領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)、處事和待人等方面。

管理者要養(yǎng)成有度的修養(yǎng)?？鬃釉?jīng)指出，應(yīng)當(dāng)“惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，此謂“五美”即五項美德。這五項美德，都有一個“度”的要求：惠（即給下屬以實惠）不能轉(zhuǎn)化成耗費(fèi)，這里所說的“不費(fèi)”就是“惠”實施時的“度”。過了這個度就是白費(fèi)，施惠必須從人的實際需要出發(fā)，利人之所需，才不會“費(fèi)”。其他四項美德也是同樣。都有個度，有度的修養(yǎng)，才能是有效的修養(yǎng)。

管理者要有全局思想。管理者面對的往往是利益相左的人群，稍有不慎，就會顧此失彼。儒家要求管理者注意兼顧各種力量，并提出了所謂的管理“九經(jīng)”：將領(lǐng)導(dǎo)者的自我修身與依靠賢良治國相結(jié)合；將敬重“大臣”與關(guān)懷“群臣”相結(jié)合；將體恤朝廷的命臣與“子庶民”相結(jié)合等等，體現(xiàn)了管理者兼顧各方利益的管理思想。

管理者要知人善任。孔子歷來主張辯證地看人，既應(yīng)了解人之長，也應(yīng)了解人之短；既應(yīng)了解人長中之短，又應(yīng)了解人短中之長。只有這樣才能教人和用人?？鬃舆€認(rèn)為“知己”與“知人”是辯證統(tǒng)一的，只有正確認(rèn)識自己不足，才能發(fā)現(xiàn)他人的長處并幫助他人改正錯誤和缺點。

2、簡述元代官學(xué)體系中對教師的管理。

元代對教師的任職資格、選拔途徑、編制、晉升考試、物質(zhì)待遇、管理機(jī)構(gòu)等，都有較完備嚴(yán)格的規(guī)定，其目的是為了使教師更好地為其漢化戰(zhàn)略和政治統(tǒng)治服務(wù)。對教師的要求主要包括政治標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)兩個方面，中央官學(xué)的教師有的是以平民之身被朝廷直接征召任命而來，有的從國子監(jiān)學(xué)的生徒中推選貢舉或經(jīng)過嚴(yán)格考核選拔上來，地方官學(xué)來源更加

多元化，各級官學(xué)任免權(quán)在政府。元代對教師的管理非常嚴(yán)格，有較完備的教師管理制度，在教師隊伍管理上存在著較嚴(yán)重的種族歧視現(xiàn)象，但在教師任用方面種族歧視色彩較淡。

3．書院有哪些主要的教學(xué)方法？

（1）高足弟子代教的方法。書院是以一個大師教誨一群學(xué)生為主要形式。這一群學(xué)生的人數(shù)多寡不等，少則數(shù)十人，多則數(shù)百人，乃至上千人。一個大師要分別面授，分別質(zhì)疑問難，這是不可能的。所以，對初入門的弟子，只能先跟高足弟子學(xué)習(xí)，等到一定時候，才能受到大師的親自接見。

（2）自學(xué)為主的方法。大師也要經(jīng)常面向眾學(xué)生講課，但這種講授不是逐字逐句的串講，而是提綱挈領(lǐng)，由學(xué)生隨其深淺自行體會。大師講授，只是每次選取一點著重發(fā)揮，均屬于啟發(fā)性的講法。至于質(zhì)疑問難，更是隨學(xué)生的鉆研體會程度，有的作明白解答，有的只略加啟示讓學(xué)生自己去領(lǐng)會，不千篇一律。這樣做的目的，就在于留更多的時間讓學(xué)生去鉆研、體會，以發(fā)揮其主動性和積極性；教師只是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上隨時給予指導(dǎo)。

（3）講授的方法。書院的講授分三種：一是學(xué)術(shù)傳授的講課，二是講會，三是宣傳教化式的講演。第一種講授在書院內(nèi)進(jìn)行，目的在于闡發(fā)儒經(jīng)所包含的意義，或?qū)W派的要領(lǐng)。第二種是開講會。即定期召開學(xué)術(shù)討論會，不同學(xué)派相互辯論。以使書院的教學(xué)和社會上的學(xué)術(shù)活動結(jié)合起來，互相促進(jìn)，互相提高的目的。第三種是宣教式的講演。所講人不限于本書院的學(xué)生。目的在于幫助封建統(tǒng)治者訓(xùn)化官民。

（4）互相討論或爭辯的方法。這種教學(xué)和學(xué)習(xí)方法在書院中也占有重要地位。討論和辯論分兩種：一種是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，或者是在同學(xué)間隨時進(jìn)行的；另一種是書院之間不同學(xué)派展開的爭論。正是這種作風(fēng)促進(jìn)了古代學(xué)術(shù)的發(fā)展。

4．宋代科舉制中，為防范考生作弊采取了那些措施？

（1）實行“別頭試”制度，以防止權(quán)貴干擾，考官徇私，師生結(jié)黨。（2）建立“鎖院”制度。規(guī)定知貢舉官一旦接到簡任詔書，要“徑赴貢院”與外界隔離，躲避親戚朋友的請求和行賄之舉。（3）實行譽(yù)錄彌封制度，排除權(quán)貴及其他非常關(guān)系對科舉取士的直接干擾，為科場上的“平等競爭”提供了重要保證。（4）實行嚴(yán)格的搜身法規(guī)?？荚囍H考生不能將任何參考資料帶入考場，否則將受到嚴(yán)厲的懲罰。

5．簡述“六三三”學(xué)制的內(nèi)容、特點及意義。

1922年的“新學(xué)制”（或稱“壬戌學(xué)制”）由于采用的是美國式的六三三分段法，又稱“六三三學(xué)制”。

新學(xué)制明確規(guī)定了“6·3·3·4”制的普通學(xué)校制度，即小學(xué)6年，初小4年，高小2年；中學(xué)6年，初中3年，高中3年，并有與之平行的師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校；大學(xué)4—6年。

學(xué)制具有以下特點：首先，打破了以往學(xué)習(xí)日本學(xué)制的傳統(tǒng)，從我國社會經(jīng)濟(jì)與教育發(fā)展的實際情況出發(fā)，向美國學(xué)習(xí)。其次，學(xué)制的制定不再僅僅是政府的行為，它的制定充分地吸收了教育工作者與教育專家的意見。再次，學(xué)制的制定醞釀時期長，長達(dá)七年之久，實施時間長，影響也最大。當(dāng)然，壬戌學(xué)制也存在一定的局限，對實用主義的教育影響缺乏辯證分析的態(tài)度，學(xué)制中某些方面的設(shè)置過于理想化等等。

意義：這一學(xué)制的制定對于我國教育立法的實踐具有很大的啟發(fā)意義。首先是在教育立法的過程中，如何正確分析與評價外來文化影響。其次，充分地吸收教育領(lǐng)域中工作人員尤其是專家的建議，這對于我國教育立法工作步入科學(xué)化與正規(guī)化的軌道具有極大的促進(jìn)作用。

二、論述題（每小題25分，共50分）

1．漢代的文教政策為何從“無為而治”到“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”？

在百廢俱興，社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展之后，秦王朝又采取了一個新的文教政策——“罷黜百家，尊儒術(shù)”。文教政策為何有這樣的轉(zhuǎn)變呢？其原因主要有以下幾個方面：

首先，“無為而治”的思想已不適應(yīng)時代的需要。西漢初期實施封建分封的制度，政治上出現(xiàn)七國之亂，平息之后，加強(qiáng)了中央集權(quán)的統(tǒng)一制度，需要建立相應(yīng)的上層建筑為其服務(wù)。道家“無為”的思想偏于消極，已不能適應(yīng)當(dāng)時的政治要求，而需要一套強(qiáng)化中央集權(quán)制的政治理論和文教政策，于是經(jīng)過改造的儒家登上了政治舞臺。

其次，選才出現(xiàn)斷層。漢初由于戰(zhàn)爭連年，兵荒馬亂，學(xué)校不興，士子讀書的機(jī)會頗難。在選舉人才上在文帝時已出現(xiàn)“萬家之縣，云無應(yīng)令”的局面，武帝時也有“闔郡不薦一人”的窘境，所以選才備用的問題上遇到許多困難，而由政府主辦教育，造就人才，是擺脫人才枯竭的主要方法，于是改變傳統(tǒng)“養(yǎng)士”策略而走向興學(xué)的道路。

第三，吏治腐敗。漢初官吏的來源，多數(shù)是世襲的和捐資納官，少數(shù)是選拔的，致使吏治腐敗，文帝時就有“暴虐百姓，與奸為市”的情況，到武帝時情況更加嚴(yán)重，這也迫使統(tǒng)治者急需改變選擇官吏的政策。

正是在這樣的背景下，漢武帝接受了董仲舒的建議，實行了“罷除百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策。

2．試論大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制的歷史意義及其局限。

歷史意義：大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制雖然使教育行政相對獨立，但它只能是一種烏托邦的設(shè)想，然而它依然具有啟發(fā)意義：教育作為一種社會活動，必然有相對獨立的思想體系和活動規(guī)律，從教育功能的角度考察，它對發(fā)展生產(chǎn)力和提高國民素質(zhì)的確起決定性作用，這就使它具備某種超越政治的意義。相對于中國傳統(tǒng)中的“教育與政治”、“士與官僚’”的封閉體系而言，這種嘗試無疑是對專制政治枷鎖的一次抗?fàn)?。它表明教育理論界要求社會，特別是政治社會應(yīng)充分尊重教育發(fā)展的規(guī)律，教育應(yīng)獲得自主健康的發(fā)展權(quán)利。即使就政治而言，這一嘗試對國民黨的教育專制，對蔣介石的獨裁本性，也是一種忤逆或挑戰(zhàn)。

局限：當(dāng)然，無可諱言的是，蔡元培倡導(dǎo)的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制具有濃烈的理想主義的色彩。教育是不可能脫離社會的政治、經(jīng)濟(jì)條件獨立發(fā)展的，教育與政治是不可能脫離的，教育要想單獨靠自身得以發(fā)展，也是符合社會實際的。因而大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制的曇花一現(xiàn)也是不可避免的。?

第四篇：《中國教育管理史》模擬試題

《中國教育管理史》模擬試題（A）

一、單項選擇題（在正確答案下劃線，每小題1分，共10分。）

1·中國古代產(chǎn)生的第一個獨立的教育行政機(jī)構(gòu)是（B）。

A·漢代太常寺B·北齊國子寺C·隋代國子監(jiān)D·唐代國子監(jiān)

2·宋代科舉考試的步驟是（D）。

A·州縣試—省試B·州縣試—省試—殿試

C·州縣試—省試—禮部試D·童試—鄉(xiāng)試—會試—殿試

3·規(guī)定獎勵各級畢業(yè)生以科舉出身的學(xué)制是（A）。

A·壬寅學(xué)制B·癸卯學(xué)制C·壬子癸丑學(xué)制D·壬戍學(xué)制。4·規(guī)定中學(xué)教育應(yīng)承擔(dān)升學(xué)與就業(yè)雙重任務(wù)的學(xué)制是（C）。

A·壬寅學(xué)制B·癸卯學(xué)制C·壬子癸丑學(xué)制D·壬戍學(xué)制 5·為加強(qiáng)學(xué)生的實踐能力，明清國子監(jiān)一度實行過（B）制度。

A·歷事B·實習(xí)C·見習(xí)D·試用

6·書院官學(xué)化的要害是封建統(tǒng)治者意欲削弱和改變書院（B）的性質(zhì)。

A·獨立B·自由講學(xué)C·占山為王D·教育 7·洋務(wù)學(xué)堂在教學(xué)中采?。ˋ）兩級管理的措施。

A·打基礎(chǔ)、求專門B·中學(xué)、大學(xué)

C·?？?、本科D·試讀、正式 8·五四時期對學(xué)生成績的考查以學(xué)科為單位的考核制度稱作（A）。

A·選科制B·學(xué)科制C·學(xué)分制D·分科制 9·自然主義教育管理思潮強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)促使受教育者的（A）能獲得健康發(fā)展。A·個性B·法治觀念C·道德D·智力 10·平民主義教育管理思潮認(rèn)為，國家教育機(jī)制應(yīng)該有利于促進(jìn)教育向（B）的方向發(fā)展。A·官僚化B·生活化、大眾化C·神圣化D·貴族化

二、名詞解釋題（每小題5分，共10分。）1．學(xué)在官府：即學(xué)校皆由官府所設(shè),教育機(jī)構(gòu)與政府機(jī)構(gòu)合而為一,并且“以吏為師”,官學(xué)中的教師都是朝廷命官。

2．自由主義教育管理思潮：是強(qiáng)調(diào)在教育中不要過多地強(qiáng)力施加教育政令，而應(yīng)遵循自然發(fā)展變化的規(guī)律和人的身心健康的規(guī)律，順乎自然促使學(xué)生個性發(fā)展的教育管理思。

三、簡答題（每小題10分，共40分。）1． 簡要評價漢代“獨尊儒術(shù)”文教政策的歷史意義。漢代“獨尊儒術(shù)”的文教政策在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其一，“獨尊儒術(shù)”作為封建地主階級加

強(qiáng)思想統(tǒng)治的重要文教政策，是對“以吏為師，以法為教”的完全否定，將文化教育提高到治國平天下的戰(zhàn)略地位。其二，實現(xiàn)了文化教育的儒學(xué)化，促成了教育的政治倫理化?？傊?，漢代推行“獨尊儒術(shù)”的文教政策，符合新興的封建社會政治和經(jīng)濟(jì)要求，因為不僅為兩漢所沿用，以后歷代，也只是在此上作了一定的修改和補(bǔ)充，沒什么根本性的大變動。所以說，漢代“獨尊儒術(shù)”是中國古代具有劃時代意義的一項文教政策，堪稱兩千多年中國封建教育的綱領(lǐng)性政策，對封建教育起了化和定型化的作用。

2．《學(xué)記》對教學(xué)過程本質(zhì)的闡述具有什么意義？ 《學(xué)記》認(rèn)為，教學(xué)過程是師生雙邊活動的過程。在這一過程中，發(fā)揮師生雙方的主觀能動性是十分重要的。這一過程的完成是師生雙方共同提高的結(jié)果。這樣，肯定了教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用。這是很有意義的。

3.簡述平民主義教育管理思潮關(guān)于人的發(fā)展的主張。平民主義教育管理思潮提出必須開設(shè)適應(yīng)中國具體社會實際的實用課程。第一，課程改革要面向生活。第二，課程改革要面向職業(yè)。第三，課程改革要注重開設(shè)鼓動平民精神的課程。第四，推行手腦并重、學(xué)做合一的教學(xué)原則。

4．科舉制度取代選舉制度的進(jìn)步意義是什么？ 科舉制度較這選舉制度，輕門第，重才學(xué)；在衡量人才優(yōu)劣上有一個統(tǒng)一而較為客觀的標(biāo)準(zhǔn)，為庶族地主奮發(fā)上進(jìn)創(chuàng)造了有利的條件。在當(dāng)時歷史條件下，應(yīng)該說是比較進(jìn)步，比較合理，比較符合歷史發(fā)展要求的。

四、論述題（每小題20分，共40分。）

1． 試論“壬寅癸卯學(xué)制”與中國傳統(tǒng)教育模式的本質(zhì)區(qū)別

第一，章程擬定出一個包括學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的完整的普通教育系統(tǒng)，學(xué)習(xí)有固定年限和入學(xué)年齡限制，各級學(xué)校之間相互銜接。第二，設(shè)置了專門教育——各級實業(yè)學(xué)堂，以培養(yǎng)農(nóng)、工、商等發(fā)展近代工業(yè)所需要的人才。第三，在學(xué)科和課程設(shè)置上，確立了包括文、理、體、美等為近代學(xué)校所必設(shè)之?？啤５谒?，有時法學(xué)校培養(yǎng)獅子，學(xué)生按程度編班，實行班級授課制，這些制度都是傳統(tǒng)教育體制所不具有的。這些新因素為中國近代教育制度奠定了基礎(chǔ)。

2． 倫理主義教育管理思潮對今天的教育管理具有什么啟示意義？

注重校風(fēng)的建設(shè)，積極營造健康向上的文化氛圍，確立良好的教育導(dǎo)向

注重教育者、管理者的素質(zhì)提高，強(qiáng)調(diào)“言傳身教”的作用

注重讀書與修身的結(jié)合，加強(qiáng)教學(xué)中的育人功能

《中國教育管理史》模擬試題（B）

一、單項選擇題（在正確答案下劃線，每小題1分，共10分。）

1·“以法為教，以吏為師”是（）朝的教育指導(dǎo)思想。

A·西周B·春秋戰(zhàn)國C·秦D·漢

2·唐代科舉考試的步驟是（）。

A·州縣試—省試B·州縣試—省試—殿試

C·州縣試—省試—禮部試D·童試—鄉(xiāng)試—會試—殿試

3·癸卯學(xué)制規(guī)定的中小學(xué)課程中居首位的課程是（）。

A·國文科B·讀經(jīng)講經(jīng)科C·修身科D·算術(shù)科。4·1922年學(xué)制將中小學(xué)系統(tǒng)的修業(yè)年限規(guī)定為（）。

A·九·四B·七·四C·五·四D·六·三·三 5·宋代太學(xué)的“三舍法”將（）機(jī)制引入教學(xué)管理中，有利于強(qiáng)化教學(xué)管理的控制能力。A·保護(hù)B·保送C·競爭D·升學(xué) 6·維新學(xué)堂的課程設(shè)置貫穿了（）的精神。

A·空疏無用B·經(jīng)世致用C·維護(hù)傳統(tǒng)D·學(xué)習(xí)西方 7·廢除年級和班級教學(xué)，將各科學(xué)習(xí)內(nèi)容分解成每月作業(yè)大綱，由學(xué)生與教師訂立“學(xué)習(xí)公約”的教學(xué)制度稱作（）。

A·分團(tuán)教學(xué)法B·道爾頓制C·設(shè)計教學(xué)法D·自學(xué)輔導(dǎo)法 8·法治主義教育管理思潮所推崇的管理原則是（）。A·因人情，反民性B·以法為教C·齊之以禮D·處無為之事，行不言之教 9．自由主義教育管理思潮強(qiáng)調(diào)，一個國家的教育應(yīng)該是尊重和促成人的（）的養(yǎng)成。A．智力B．體力C．服從心D．獨立人格 10．國家主義教育管理思潮認(rèn)為，公民教育應(yīng)以（）為根本精神。A．公民道德B．社會公德C．集體主義D．國家主義

二、名詞解釋題（每小題5分，共10分。）

1．察舉制：察舉亦稱薦舉，使?jié)h代選拔人才、補(bǔ)充官吏的重要制度。察舉制度是由地方官根據(jù)一定的科目

和標(biāo)準(zhǔn)考察選拔人才，向朝廷推薦，經(jīng)皇帝親自策問，按成績高低授予不同官職的選官制度。其選舉科目

主要有賢良方正、孝廉、秀才、明經(jīng)等科。察舉制對文化教育產(chǎn)生了一定的影響，有利于形成尊重人才、知識和倡行注重德行的民風(fēng)，有利于教育環(huán)境的優(yōu)化，促進(jìn)教育的發(fā)展。

2．平民主義教育管理思潮：是指提倡教育平等，保障平民受教育權(quán)利，以期推行教育普及和提高國民素質(zhì)的教育管理思潮。這一教育管理思潮意欲構(gòu)建一種全新的教育機(jī)制，以打破少數(shù)人獨占教育的權(quán)利，在全國推行“教國民人人都有獨立人格與平等思想的”平民教育。平民主義教育是一種不同于傳統(tǒng)教育的大教

育，平民主義教育管理思潮的管理觀是現(xiàn)代的大教育管理觀。

三、簡答題（每小題10分，共40分。）

1．簡述古代官學(xué)教學(xué)管理制度的特點：第一，中國古代官學(xué)教學(xué)管理的支撐點是封建國家的教育目標(biāo)。第二，從教學(xué)管理角度看，古代官學(xué)教學(xué)管理的發(fā)展卻是朝著不斷完善、不斷進(jìn)步的方向運(yùn)作的。第三、中

國古代官學(xué)教學(xué)管理以考試為杠桿。第四，中國古代官學(xué)教學(xué)管理在隨著其制度的不斷完善的同時，其民

主性因素也不斷喪失。

2．簡述中國古代文教政策的特點：A·建立在血緣宗法制度的基礎(chǔ)之上，B·以維護(hù)整體利益為施教的出發(fā)點

C·以道德政治化來強(qiáng)化國家意志

3．簡述1922年學(xué)制的特點：

1、結(jié)合中國實際，學(xué)制富有彈性。

2、兒童年齡分期作為劃分教育階段的標(biāo)準(zhǔn)。

3、增加職業(yè)教育，打破中國傳統(tǒng)教育重學(xué)不重座、用腦不用手的傳統(tǒng)。

4、重視發(fā)展兒童個性，照顧兒童的心理差異。

4．簡述自由主義教育管理思潮關(guān)于人的發(fā)展的主張：蔡元培提出了“五育并重” 基本方針，五育即世界觀教育、美育、公民道德教育、實利主義教育和軍國民主義教育。他主張人們首先要有健全的體魄，以加強(qiáng)體育，所以實施軍國民教育。實利教育是關(guān)于生產(chǎn)知識技能的教育，可使受教育者獲得維持生計的本領(lǐng)，又可促進(jìn)智力的發(fā)展。至于公民道德教育，他主張貫之以“自由，平等、博愛”的觀念。他認(rèn)為德育是完全人格之本。他主張實施世界觀教育，使人們對于現(xiàn)實世界的物質(zhì)生活不迷戀，不厭棄，對于實體世界具有渴望追求的向往。他還認(rèn)為只有美育才能陶冶人的情感，純潔人的志趣和品格，消除人我之見和利己損人的觀念。

四、論述題（每小題20分，共40分。）

1．如何評價自然主義教育管理思潮：自然主義教育管理思潮所提出的教育主張帶有極大的片面性，它否定了人性的社會屬性，逃避了人對社會所應(yīng)有的責(zé)任感。并在一定程度上否定了學(xué)習(xí)知識的必要性和重要性，不可避免的陷入了不可知論的泥沼。它反對教育遵循人為的社會原則，實質(zhì)上是不承認(rèn)教育作為社會現(xiàn)象所具有的社會功能。這些觀點無疑是錯誤的。但是道家的教育主張是想解決統(tǒng)治階級教育原則與人的個性發(fā)展所形成的矛盾與沖突。并試圖以自然法則來解釋教育的本質(zhì)，表達(dá)了一種要求教育按自身規(guī)律來發(fā)展的朦朧意向。這又具有一定的合理性。而且，道家教育主張中所含有的非功利主義思想傾向，注重人的個性發(fā)展和獨立人格的建構(gòu)，從一個側(cè)面揭示了教育發(fā)展的規(guī)律。這對于豐富中國傳統(tǒng)教育理論無疑是具有積極意義的。

2．萬木草堂的學(xué)生管理經(jīng)驗對今天具有什么借鑒意義？

萬木草堂的學(xué)生管理是很有特色的。對學(xué)生的管理主要是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，自己管自己。其做法主

要有兩點。其一，在學(xué)生中實行學(xué)長制；就是啟用優(yōu)秀學(xué)生為學(xué)長，在學(xué)生中負(fù)指導(dǎo)之責(zé)，并分工管理一項工作。這一點對現(xiàn)在的學(xué)生管理工作有著很大的借鑒意義：在班級中選優(yōu)秀學(xué)生作班長，負(fù)責(zé)協(xié)助班主任的日常工作，學(xué)習(xí)委員、勞動委員、體育委員及各科的科代表等，都各負(fù)其責(zé)，即使老師有事耽誤一點時間，班上的教學(xué)活動也能照常進(jìn)行。其二，在萬木草堂中加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)。這在當(dāng)時是一項十分有見地的管理思想。人文環(huán)境的建設(shè)，就是要構(gòu)建一種健康向上的精神氛圍，以形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，增強(qiáng)學(xué)校及班級的凝聚力。這在現(xiàn)階段也是十分有價值的管理思想。例如，在校園設(shè)有德育長廊，文化長廊等，每星期進(jìn)行一次國旗下的講話，每天在校門進(jìn)行“養(yǎng)成教育小天使”值日，杜絕閑雜人員、儀表不整齊的學(xué)生及亂丟雜物的學(xué)生入內(nèi)，這種人文環(huán)境的氛圍對學(xué)生的影響極大。

一、單項選擇題（在正確答案下劃線，每小題1分，共10分。）

1·明清在中央禮部舉行的科舉考試稱作（）。

A·殿試B·省試C·會試D·鄉(xiāng)試

2·科舉制度廢除的時間是（）。

A·1902年B·1904年C·1905年D·1906年。

3·清末各省管理地方教育行政事務(wù)的機(jī)構(gòu)是（）。

A·教育部B·學(xué)部C·提學(xué)使司D·勸學(xué)所。4·將中學(xué)階段分為初、高兩級是自（）學(xué)制開始的。

A·壬寅學(xué)制B·癸卯學(xué)制C·壬子癸丑學(xué)制D·壬戍學(xué)制 5·為加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)探討，書院盛行（）制度。

A·自學(xué)B·講會C·上課D·讀書

6·古代官學(xué)的教學(xué)管理借為（）制度服務(wù)而適應(yīng)著封建社會的發(fā)展需要。

A·專制B·政治C·統(tǒng)治D·選士 7·洋務(wù)學(xué)堂的課程體系貫穿著（）的方針。

A·中西并重B·固守中學(xué)C·中體西用D·全盤西化 8·學(xué)生根據(jù)自己的需要和愛好選修學(xué)校規(guī)定的科目的制度稱作（）。

A·選科制B·學(xué)科制C·學(xué)分制D·分科制 9·自然主義教育管理思潮反映在管理實踐中表現(xiàn)為（）管理方式。A·剛性B·硬性C·彈性D·軟性。10·國家主義教育管理思潮認(rèn)為，教育方針應(yīng)貫徹（）的原則。A·個性發(fā)展B·和諧發(fā)展C·國家至上D·健全人格

二、名詞解釋題（每小題5分，共10分。）

1．山長負(fù)責(zé)制：中國古代書院的管理制度。山長既是書院的主持人，又是書院的主講人。也就是說，書院的組織管理和主要教學(xué)工作都由山長負(fù)責(zé)。其職責(zé)主要是主持講學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)著書立說和整理考證經(jīng)籍，組織講學(xué)活動，總管購置圖書、學(xué)田經(jīng)費(fèi)支度等院務(wù)。山長負(fù)責(zé)制的施行有利于強(qiáng)化書院的教育功能。

2．國家主義教育管理思潮：國家主義教育管理思潮是指以教育為國家之工具，遵循國家至上之原則，通過國家觀念的培養(yǎng)和民族文化的弘揚(yáng)，以造就共同理想之國民的教育管理思潮。

三、簡答題（每小題10分，共40分。）

1． 孔子所謂“道之以德”的含義是什么

答：孔子所謂“道之以德”的含義有二：其一，環(huán)境的教育作用是不可忽視的。人及組織作為文化的產(chǎn)

物都生存與某種特定的文化環(huán)境之中，并受到這種文化環(huán)境的強(qiáng)大影響。其二，組織文化的核心和基

礎(chǔ)是價值觀。價值觀是組織成功的原動力。只有以倫理道德為社會最高價值，才可能產(chǎn)生良好的教育

導(dǎo)向。

2． 古代官學(xué)的管理權(quán)限具有什么特點？

答：①在封建專制制度下，中國古代官學(xué)管理的主權(quán)在朝廷。官學(xué)的辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，乃至教師的任免考核、招生數(shù)額等都由朝廷一手掌握。②無論朝代任何變化，中國古代官學(xué)在本質(zhì)上

沒有獲得獨立實體的身份。③中國古代的官學(xué)與社會需要之間的聯(lián)系是通過朝廷的既定方針而實現(xiàn)的，這就決定了中國古代官學(xué)管理體制只能適應(yīng)封閉而單一的國家教育管理體制。

3． 簡述自由主義教育管理思潮關(guān)于學(xué)校管理的主張

4．簡述自由主義教育管理思潮關(guān)于人的發(fā)展的主張：蔡元培提出了“五育并重” 基本方針，五育即世

界觀教育、美育、公民道德教育、實利主義教育和軍國民主義教育。他主張人們首先要有健全的體魄，《中國教育管理史》模擬試題（C）

一、單項選擇題（在正確答案下劃線，每小題1分，共10分。）

1·封建社會教育行政體系日趨完備和全面運(yùn)作的定型化階段是在（）代。

A·漢代B·魏晉南北朝C·隋代D·唐代

2·明清科舉考試的步驟是（）。

A·州縣試—省試B·州縣試—省試—殿試

C·州縣試—省試—禮部試D·童試—鄉(xiāng)試—會試—殿試

3·清末設(shè)立的全國教育行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的名稱是（）。

A·教育部B·學(xué)部C·提學(xué)使司D·勸學(xué)所。4·富有彈性是（）學(xué)制的顯著特色之一。

A·壬寅學(xué)制B·癸卯學(xué)制C·壬子癸丑學(xué)制D·壬戍學(xué)制 5·清朝統(tǒng)治者為促使書院官學(xué)化，將書院教育納入（）的軌道。

A·科舉B·官府C·官學(xué)D·統(tǒng)治 6·洋務(wù)學(xué)堂的教學(xué)管理制度具有（）的特質(zhì)。

A·新舊兼顧B·封建性C·西化D·資本主義 7·五四時期中學(xué)設(shè)置職業(yè)科，主要是為學(xué)生（）作準(zhǔn)備。

A·就業(yè)B·留學(xué)C·升學(xué)D·復(fù)讀8·倫理主義教育管理思潮強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)促使受教育者的（）能獲得健康發(fā)展。A·個性B·法治觀念C·道德D·智力 9．蔡元培認(rèn)為新教育方針的制訂應(yīng)站在（）的立場，幫助其養(yǎng)成承擔(dān)社會責(zé)任的能力。A．國家B．國民C．臣民D．集體 10·平民主義教育管理思潮認(rèn)為，要真正使教育社會化平民化，教育發(fā)展的重點應(yīng)在（）。A·城市B·大學(xué)C·鄉(xiāng)村D·婦女

二、名詞解釋題（每小題5分，共10分。）

1．分團(tuán)教學(xué)法

2．倫理主義教育管理思潮

三、簡答題（每小題10分，共40分。）

1．為什么說書院實行山長負(fù)責(zé)制有利于強(qiáng)化教育功能？

2．科舉制度與選舉制度的重要區(qū)別是什么？

3．簡要評價南京臨時政府的教育宗旨的時代特色。

4．簡述平民主義教育管理思潮關(guān)于課程改革的主張。

四、論述題（每小題20分，共40分。）

1．革命根據(jù)地干部學(xué)校把作風(fēng)建設(shè)置于管理的核心地位對今天的學(xué)校管理具有什么啟示？

2．如何評價國家主義教育管理思潮？

《中國教育管理史》模擬試題（E）

一、單項選擇題（在正確答案下劃線，每小題1分，共10分。）

1·張之洞全面闡述“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的著作是（）。

A．《天演論》B．《校邠廬抗議》C．《勸學(xué)篇》D．《孔子改制考》

2·清末在各府、州、縣設(shè)置的教育管理機(jī)構(gòu)是（）。

A·教育部B·學(xué)部C·提學(xué)使司D·勸學(xué)所。

3·唐代在中央禮部舉行的科舉考試稱作（）。

A·殿試B·省試C·會試D·鄉(xiāng)試

4·書院教學(xué)的一個重要特點，就是以（）為主。

A·自學(xué)B·講會C·上課D·讀書

5·明清朝廷考核教師的一個標(biāo)準(zhǔn)是將其工作成績與學(xué)生的（）考試效果掛起鉤來。A·學(xué)年B·學(xué)期C·科舉D·每月

6·維新學(xué)堂規(guī)定學(xué)生讀書必須將學(xué)習(xí)心得作（）。

A·札記B·論文C·試卷D·著作

7·五四時期將中學(xué)教育分為普通科和職業(yè)科兩級的管理制度稱作（）。A·選科制B·學(xué)科制C·學(xué)分制D·分科制

8·為服從戰(zhàn)爭需要，革命根據(jù)地的各類教育以（）教育為重。

A·兒童教育B·成人教育C·義務(wù)教育D·干部教育 以加強(qiáng)體育，所以實施軍國民教育。實利教育是關(guān)于生產(chǎn)知識技能的教育，可使受教育者獲得維持生計的本領(lǐng)，又可促進(jìn)智力的發(fā)展。至于公民道德教育，他主張貫之以“自由，平等、博愛”的觀念。他認(rèn)為德育是完全人格之本。他主張實施世界觀教育，使人們對于現(xiàn)實世界的物質(zhì)生活不迷戀，不厭棄，對于實體世界具有渴望追求的向往。他還認(rèn)為只有美育才能陶冶人的情感，純潔人的志趣和品格，消除人我之見和利己損人的觀念。4． 簡述法治主義教育管理思潮的人才管理觀。

四、論述題（每小題20分，共40分。）1．試論“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思潮的理論特點。3． 試論古代科舉考試制度對學(xué)校教育產(chǎn)生消極影響的原因以及對今天的借鑒意義?！吨袊逃芾硎贰纺M試題（D）

9·法治主義教育管理思潮反映在管理實踐中表現(xiàn)為（）管理方式。A·剛性B·硬性C·彈性D·軟性。10．國家主義教育管理思潮認(rèn)為，教育管理體制應(yīng)以（）為依歸。A．師生利益B．國家利益C．學(xué)生成長D．教育進(jìn)步

二、名詞解釋題（每小題5分，共10分。）

1．設(shè)計教學(xué)法

2．自然主義教育管理思潮

三、簡答題（每小題10分，共40分。）

1．《學(xué)記》認(rèn)為教師如何才能在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用？ 2．新文化運(yùn)動時期中小學(xué)教學(xué)改革的趨向具有什么意義？ 3．簡述中國古代教育行政體制發(fā)展特點

4．簡述自由主義教育管理思潮的主要特點

四、論述題（每小題20分，共40分。）

1．試論考試在中國古代官學(xué)教學(xué)管理中的正反作用的借鑒意義。2．蔡元培對北京大學(xué)管理改革采取了哪些措施？應(yīng)如何評價？

第五篇：《中國古典園林史》--知識點

《中國古典園林史》復(fù)習(xí)資料

第一章 緒論

一、園林發(fā)展的四個階段

1、第一階段

原始文明階段 原始文明對園林具有孕育作用。

原始社會時期（實用第一、娛樂第二、雛形）

2、農(nóng)業(yè)文明——奴隸社會和封建社會（發(fā)展快、完善之前、向觀賞、欣賞變化漫長）規(guī)整式園林——法國古典主義園林 風(fēng)景式園林——中國古典主義園林

風(fēng)格特征彼此各異的世界三大園林體系的形成：歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國園林體系。

3、工業(yè)文明階段

工業(yè)文明促進(jìn)了城市園林化和自然保護(hù)區(qū)園林的形成工業(yè)社會時期18世紀(jì)后19世紀(jì)初，現(xiàn)代園林的起源

此時期的代表人物：奧姆斯特德，開創(chuàng)自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。代表作：世界最早的城市公園之一——紐約“中央公園”。同時創(chuàng)辦景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)。

4、信息文明階段

信息文明確立了生態(tài)園林目標(biāo)。

二次大戰(zhàn)后至今，后現(xiàn)代園林時期（生態(tài)平衡、改善人類環(huán)境、廣義園林?jǐn)U大）

二、中國古典園林的類型

1、按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同

人工山水園：在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為的創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營構(gòu)，把天然山水風(fēng)景縮移模擬在一個小范圍之內(nèi)。人工山水園是中國古典園林的代表。

天然山水園：建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。

2、按照園林的隸屬關(guān)系

按園林隸屬關(guān)系分：皇家園林、私家園林、寺觀園林

（1）皇家園林

古籍里稱苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等，屬皇帝個人和皇室所私有。皇家園林按使用情況的不同分大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑等。

大內(nèi)御苑：即皇帝的宅園，建制在皇城和宮城之內(nèi)，緊鄰皇居或距皇居很近，便于皇帝日常臨幸游憩。行宮御苑、離宮御苑：建在都城近郊、遠(yuǎn)郊的風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者遠(yuǎn)離都城的風(fēng)景地帶。

不同點：行宮御苑供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用；離宮御苑作為皇帝長期居住、處理朝政的地方，相當(dāng)于一處與大內(nèi)相聯(lián)系的政治中心。（2）私家園林

私家園林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。（3）寺觀園林

各種宗教建筑的附屬園林。

另外還有：陵寢園林

是為埋葬先人，紀(jì)念先人實現(xiàn)避兇就吉之目的而專門修建的園林。

3、造園四要素：山、水、植物、建筑

4、中國古典園林是世界園林發(fā)展的第二階段

中國古典園林大約從公元前11世紀(jì)的奴隸社會末期到19世紀(jì)末葉封建社會解體。

三、中國古典園林的發(fā)展歷史分為五個時期：

1、生成期

園林產(chǎn)生和成長的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢時期。

2、轉(zhuǎn)折期

相當(dāng)于魏、晉、南北朝。

3、全盛期

相當(dāng)于隋、唐。

4、成熟時期

相當(dāng)于兩宋、清初。

5、成熟后期

清中葉到清末。

四、中國古典園林的特點

1、本于自然、高于自然——中國古典園林創(chuàng)作的主旨 英國園林（理性的、客觀的寫實）、中國園林（感性的、主觀的寫意）同為風(fēng)景式園林

2、建筑美與自然美的融糅——尤其是人工造園，它是判斷園林成功與否的重要標(biāo)志 中國古典園林講究天人合一

3、詩畫的情趣

4、意境的含蘊(yùn)

第二章 園林的生成期——殷、周、秦、漢

一、中國古典園林的起源

1、囿：王室專門圈養(yǎng)禽獸的場所

2、臺：土堆筑而成的方形高臺，登高以觀天象、通神明，具有濃厚的神秘色彩

3、園：種植樹木的場地

以上為三個源頭，視為古典園林的原始雛型

促成生成期的中國古典園林向著風(fēng)景式的方向上發(fā)展的社會因素——山水審美觀念的確立

意識形態(tài)因素——天人合一、君子比德、神仙思想

二、殷、周（最大的奴隸制國家）“貴族園林”

周分為西周和東周（前半段為春秋、后為戰(zhàn)國）

這時候的宮苑游觀已經(jīng)上升到主要地位，植物成為造園要素，建筑結(jié)合天然山水地貌而發(fā)揮其觀賞作用，開始有了游賞為目的的水體。

楚國的章華臺——“高臺榭”的典型 吳國的姑蘇臺——山地園林

兩個都是利用大自然山水環(huán)境的優(yōu)勢

三、秦

皇家園林的起源

園林的發(fā)展與新興皇帝獨裁政體的政治體制相適應(yīng)，開始出現(xiàn)真正意義上的“皇家園林”。

上林苑——當(dāng)時最大的一座皇家園林

是一個大型的宮殿建筑群，最主要的阿房宮，其中的蘭池宮在生 成期的園林發(fā)展史中占著重要的位置：首次見于史載的園林筑山、理水；堆筑島山，求仙的功能

四、西漢的皇家園林

1、上林苑——山水；植物、動物；苑（園林）；宮（宮殿建筑群）；臺（地勢較高的建筑物）；觀；生產(chǎn)基地 綜上所述：①上林苑是一個范圍極其遼闊的天然山水環(huán)境；②上林苑內(nèi)的建筑密度較稀疏；③上林苑是一座多功能的皇家園林。

2、甘泉宮——類似后世的離宮御苑

3、未央宮——相當(dāng)于后來的宮城

4、建章宮——類似于后世的大內(nèi)御苑

他的園林一區(qū)是歷史上第一座具備完整的三仙山的仙苑式皇家園林，從此“一池三山”成為皇家園林的主要模式

5、蘭池宮在生成期的園林發(fā)展史中占重要地位

引渭水為池，池中堆筑島山，首次見于史載的園林筑山、理水之并舉； 堆筑島山名為蓬萊山以模擬神仙境界，從此，皇家園林又多了一求仙功能。

6、兔園

宮苑是當(dāng)時皇家園林的普遍稱謂，宮：以宮殿建筑群為主體，山池花木穿插其間；苑：建置在郊野山林地帶的離宮別苑，占地廣，規(guī)模大。

五、東漢的皇家園林——稱之為“宮苑”

游賞功能上升到主要地位，比較注意造景的效果。

六、漢代的私家園林

1、王侯官僚的園林

以西漢梁孝王劉武的兔園和東漢梁冀的苑囿為代表。（1）梁孝王兔園

兔園后稱梁園，也稱梁苑。位置：西京長安，另說在淮陽城東。據(jù)歷史記載，兔園以建筑為主，但山水、動植物已占很大比重。園中以土為山，以石疊巖，這種土石結(jié)合的假山在中國園林史上為首創(chuàng)。

由于受文士影響，園中布景、題名已開始出現(xiàn)詩畫意境。這是我國古代園林中值得關(guān)注的發(fā)展傾向，文化因素對苑囿的影響由來已久。（2）梁冀苑囿 特點

A：宅園中堆置了形似二崤綿延起伏的山丘，山上有大片樹林，山下有深陡的溪澗，山林間放養(yǎng)奇禽馴獸。B：范圍大，似現(xiàn)今的大型自然公園。

梁冀苑囿是中國歷史上規(guī)模最大、最豪華的私家園林。

2、富豪巨賈苑囿

以西漢時茂陵袁廣漢為代表。

3、文人宅園

隱士莊園主多半為文人出身。如西漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡就是當(dāng)時一位著名的致仕歸田隱士

東漢梁翼園林假山的這種構(gòu)筑方式，是中國古典園林中見于文獻(xiàn)記錄最早的例子

小結(jié)

生成期的中國古典園林就園林本身的發(fā)展情況看可分為三個階段：

一、殷、周；

二、秦、西漢；

三、東漢

其中：殷、周為生成期的初始階段；秦、西漢為生成期園林發(fā)展的重要階段；東漢是園林生成期發(fā)展到魏晉南北朝時期的過渡階段。

第三章 園林的轉(zhuǎn)折期——魏、晉、南北朝

一、以自然為主的園林手法產(chǎn)生，自然山水園的由來；木結(jié)構(gòu)建筑完全代替了漢代的夯土臺榭建筑

二、中國園林體系的完成

魏晉六朝長期處于**年代，而思想、文化藝術(shù)十分活躍，對中國園林體系的完成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。主要表現(xiàn)在：

在以自然美為核心的時代美學(xué)思潮的直接影響下，中國風(fēng)景式園林由再現(xiàn)自然進(jìn)而至于表現(xiàn)自然；

皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能基本上消失或僅保留其象征意義，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作則已很少存在，游賞活動成為主導(dǎo)功能；

私家園林作為一個獨立的類型出現(xiàn)，集中反映了這個時期造園活動的成就； 寺觀園林的出現(xiàn)開拓了造園活動的新領(lǐng)域，對風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)起著主導(dǎo)作用；

建筑作為一個造園要素，與山水地形、花木鳥獸等自然要素取得了較為密切的協(xié)調(diào)關(guān)系。

三、皇家園林

此時期的典型代表皇家園林：北方的鄴城、洛陽，南方的建康。

1、鄴城

御苑——華林園

經(jīng)度、緯度的出現(xiàn)，后世一直沿用；把重要的建筑放在中軸線上

2、洛陽

大內(nèi)御苑——華林園（芳林苑），其造園藝術(shù)成就占一定位置 確立城市中軸線規(guī)劃體制

3、建康（南方）

大內(nèi)御苑——華林園、樂游苑 芳林苑（桃花園）、上林苑（皇家狩獵場）

規(guī)模較小，規(guī)劃設(shè)計精密細(xì)致了；造園四要素的綜合而成的景觀，有神仙虛擬轉(zhuǎn)為世俗；開始受到私家園林的影 響，文人參與園林開始；開始筑山、理水的人工園林造景多了，寫意加寫實的創(chuàng)作方法

三、私家園林

此時期的私家園林見于文獻(xiàn)記載的已經(jīng)很多。從地理位置上私家園林有兩種：建在城市里或城近郊的城市型私園——宅院、游憩園；建在郊外的莊園、別墅。同時也有南方與北方私家園林的差別。

1、北方的私家園林（以洛陽地區(qū)最為繁華）（1）城廓宅園

洛陽城東的“壽丘里”位于退酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北達(dá)邙山，是王公貴戚邸宅和園林集中的地方，民間稱之為“王子坊”。園、宅極華麗、考究。

在《洛陽伽藍(lán)記》中有對洛陽私家園林的細(xì)致描述，同時私家造園活動不僅體現(xiàn)了園林的游賞場所，也是人們斗富的一種手段。

（2）郊野莊園別墅

當(dāng)時北方著名的莊園別墅以西晉石崇的金谷園為代表。

石崇，晉武帝時為荊州刺史。晚年辭官后，卜居洛陽城西北郊金谷澗畔之河陽別墅，即金谷園。石崇經(jīng)營金谷園的目的，是為了下野之后安享山林之樂趣，兼作服食吟詠的場所。

2、南方的私家園林

與北方一樣，為貴戚、官僚所經(jīng)營。為滿足奢侈糜爛的生活享受，同時也為了爭奇斗富，也很講究山池樓閣的華麗格調(diào)，刻意追求一種近乎糜爛的園林景觀。⑴城廓宅院

茹園，吳興武康任茹法亮的居所。書中記載，“宅后為魚池、釣臺、土山，樓館長廊達(dá)一里。竹林花藥之美，皇家苑囿所不能及。”茹園既有輝煌殿閣的富貴氣，也有山池花藥的休閑之情。南齊的文惠太子于建康開拓私園“玄圃”，園址地勢較高。其中起土山、池、閣、樓、觀、塔宇，多聚異石，妙極山水。園林中掇山理水造詣高超，顯示出較高的技術(shù)水平。⑵郊野的莊園別墅

會稽謝家莊園是這一時期南方私家莊園別墅的杰出代表。城市私家園林的特點：①設(shè)計精致化；②規(guī)模小型化。

四、寺觀園林

1、毗鄰于寺觀而單獨建置的園林，宅園

2、寺、觀內(nèi)部各殿堂庭院的綠化和園林化

3、郊野地帶的寺、觀外圍的園林化環(huán)境

五、其他園林

非主流園林類型——文人名流經(jīng)常聚會的新亭、蘭亭這樣的一些近郊的風(fēng)景游覽地，公共園林，曲水流觴 開始形成皇家、私家、寺觀三大類型并行發(fā)展的局面和略具雛形的園林體系。

第四章 園林的全盛期——隋、唐

一、長安、洛陽

沿用了秦代開始的九經(jīng)九緯規(guī)劃格局，前宮后院的布局手法 隋的大興宮，建立了一整套完善的水系 唐代正式建立“兩京制”——長安、洛陽

二、皇家園林

1、大內(nèi)御苑

唐長安城中有三大宮殿區(qū)，史稱“三大內(nèi)”，即西內(nèi)太極宮，東內(nèi)大明宮、南內(nèi)興慶。長安大內(nèi)三苑：西內(nèi)苑、東內(nèi)苑和禁苑

陶光園為洛陽宮（隋名紫微城）的大內(nèi)御苑

2、行宮御苑、離宮御苑

西苑——歷史上僅次于西漢上林苑的一座皇家園林，是一座人工山水園，沿襲漢以來的“一池三山”的宮苑模式，這是從秦漢建筑宮苑轉(zhuǎn)變?yōu)樯剿畬m苑的一個轉(zhuǎn)折點，開北宋山水宮苑──艮岳之先河。山上的建筑能時隱時現(xiàn)，反映 建筑技巧的提高。在設(shè)計規(guī)劃方面的成就具有里程碑意義，他的建成標(biāo)志著中國古典園林全盛期到來。

上陽宮——建筑密度較大，殿宇為主，園林為輔 玉華宮（玄奘）、仙游宮（舍利塔、白居易《長恨歌》）——依山而建的行宮御苑，翠微宮：太宗去世

華清宮——仿長安規(guī)劃布局，最重要的離宮御苑，苑林區(qū)在天然植被的基礎(chǔ)上，還進(jìn)行了大量的人工綠化種植 九成宮——與華清宮齊名的離宮御苑，皇帝避暑的離宮御苑 皇家園林大體上形成了大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑的類別

三、私家園林

唐代的私家園林更為興盛，催生出一種特殊的風(fēng)格——士流園林，白居易的廬山草堂便是著名一例

1、城市私園

洛陽城內(nèi)的私園多以水景取勝，長安大部分為宅園或游憩園 履道坊宅園——前宅后園的布局，白居易

2、別墅園即建在郊野地帶的私家園林，（1）單獨建置在離城不遠(yuǎn)，交通往返方便，風(fēng)景比較優(yōu)美的地帶 洛陽的平泉園、杜甫的浣花溪草堂（2）單獨建置在風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)

白居易的廬山草堂、李泌的衡山別業(yè)（3）依附于莊園而建置

王維的輞川別業(yè)（借景于自然山水）、盧鴻一的嵩山別業(yè)

四、文人園林的興起

唐代科舉取仕，許多文人以文入官，入官后又不忘吟詩賞景。

文人出身的官僚，不僅參與風(fēng)景的開發(fā)、環(huán)境的綠化和美化，而且還參與營造自己的私園。憑借他們對自然風(fēng)景的深刻理解和對自然美的高度鑒賞能力，來進(jìn)行園林的經(jīng)營，同時也把他們對人生的哲理體驗、宦海浮沉的感懷融注于造園藝術(shù)中。

文人園林乃是士流園林側(cè)重于以賞心悅目而寄托思想、陶冶性情、表現(xiàn)隱逸者，白居易為代表性人物，其是一位造詣頗深的園林理論家，也是歷史上第一位文人造園家

五、寺觀園林

長安城的佛寺，多數(shù)都有園林或者庭院園林化的建置 唐代寺觀園林出現(xiàn)一個新的表現(xiàn)形式——水庭

五、其他園林

衙署園林——建筑物體量小，以山池花木成景 公共園林——

二、其他園林

1、中央政府的衙署園林

多有山池花木點綴，個別還建置獨立的小園林。

2、公共園林

多以亭為中心、因亭而成景的邑郊公共園林。長安城內(nèi)開辟的公共園林有三種情況： ①利用城南一些坊里內(nèi)的崗阜——“原”；

②利用水渠轉(zhuǎn)折部位的兩岸而創(chuàng)為以水景為主的游覽地 ③街道的綠化

這個時期山水畫、山水詩文、山水園林這三個藝術(shù)門類已有互相滲透的跡象。

第五章 園林的成熟期

（一）——宋代

北宋的東京城、南宋的臨安城

一、皇家園林

宋代皇家園林規(guī)模較小，接近私家園林

1、東京——只有大內(nèi)御苑、行宮御苑 后苑——后周的舊苑

延福宮——植物造景比重大

艮岳——歷史上最著名的皇家園林之一，建園工作由宋徽宗親自參與，具有濃郁的文人園林意趣，“左山右水”的格局，著名的人工山水園的園林景觀十分豐富，有以建筑點景為主，有以山、水、花木成景的。造園藝術(shù)的成就，筑山、置石、理水（園內(nèi)一整套水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天然水系形式）、植物配置、建筑。他是一座疊山、理水、花木、建筑完美結(jié)合的具有濃郁詩情畫意的較少皇家氣派的人工山水園，他代表宋代皇家園林的風(fēng)格特征和宮廷造園藝術(shù)的最高水平。

瓊林苑——植物為主體的園林 金明池——大水池為主體的園林

2、臨安——只有大內(nèi)御苑、行宮御苑 后苑——唯一的大內(nèi)御苑，一座山地園 德壽宮、集芳園

中國歷史上最少皇家氣派的園林

二、私家園林

1、中原 花園類：

天王院花園子、歸仁園、李氏仁豐園：

2、宅園類： 富鄭公園、環(huán)溪——以水景和園外借景取勝 湖園：湖池是全園的構(gòu)圖中心

游憩園（別業(yè)類）：董氏（西園、東園）、獨樂園

宅園、單獨建置的游憩園為多，栽植花木著稱，筑山仍以土為主

2、江南

南園——別墅園

南沈尚書園、北沈尚書園——南以山石之類見長，被以水景之秀取勝 滄浪亭——蘇州名園 夢溪園——沈括

3、文人園林的興盛 占著士流園林的主導(dǎo)地位

宋代文人園林的風(fēng)格特點：簡約、疏朗、雅致、天然，也是中國古典園林體系的四個基本特點的延伸 禪宗、詩、畫藝術(shù)影響園林

三、寺觀園林

由世俗化進(jìn)而達(dá)到文人化的境界

靈隱寺、韜光庵

四、其他園林

西湖成為一座特大型的公共園林——開放性的天然山水園林 楠溪江蒼坡村——唯一一處宋代農(nóng)村公共園林

總體景觀構(gòu)思：注重蘊(yùn)含文化的內(nèi)涵，南宋時，村上世族按“文房四寶”構(gòu)思來重新進(jìn)行布局：針對村右狀似筆架的“筆架山”，以一條東西向鋪磚石長街為“筆”，稱為“筆街”，鑿兩條5米長的大青石為“墨”，辟東西兩方池為“硯”，壘卵石成方形的村墻，使村莊象征一張展開的“紙”。筆墨紙硯一應(yīng)俱全，構(gòu)思奇特，獨具風(fēng)格。這是“耕讀”思想在山村規(guī)劃建設(shè)中的充分體現(xiàn)。是宋代社會文化的一大特征。

疊石、置石技藝高超，由寫實、寫意結(jié)合轉(zhuǎn)化為寫意，景題、匾額的運(yùn)用，賦予園林以“詩化”特征。

第六章 園林的成熟期

（二）——元、明、清初 市民園林出現(xiàn)與士流園林分庭抗禮

疊山方面，使用的石材多樣化，技法也趨于多樣化 景題、匾額、對聯(lián)在園林中普遍使用

一、元、明的皇家園林

元代皇家園林都在皇城范圍之內(nèi)，金代大寧宮拓展的大內(nèi)御苑 明代的大內(nèi)御苑——西苑（規(guī)模最大的一處），形成中、北、南三海的布局，建筑疏朗

御花園（前宮后苑），建筑規(guī)整，左右對稱，園路不設(shè)縱橫規(guī)整的幾何式，山池花木僅作為建筑的陪襯和庭院的點綴

東苑（前宮后苑），天然野趣、以山水取勝的園林

兔園，布局比較規(guī)整，有明確的中軸線，山、池、建筑均沿中軸配置

萬歲山，對稱均勻的布局

慈寧宮花園

明代的行宮御苑——上林苑、南苑（獵場、供應(yīng)基地）

二、清初的皇家園林

大內(nèi)御苑——西苑，把南海分隔成一個獨立的宮苑區(qū)

行宮御苑——香山為主體的香山行宮，玉泉山為主體的靜明園

離宮御苑——暢春園，明清以來第一座離宮御苑，首次較全面的引進(jìn)江南造園藝術(shù)的一座皇家園林；苑林區(qū)（前身清華園）是一個以水面為主體的水景園；建筑疏朗，大部分園林景觀以植物為主調(diào)

避暑山莊，規(guī)模更大的第二座離宮御苑，具備“避暑宮城”的性質(zhì)；山莊地貌形成了全園的三大景區(qū)鼎列格局：山岳景區(qū)、平原景區(qū)、湖泊景區(qū)。避暑山莊開創(chuàng)了一種特殊的園林規(guī)劃——園林化的風(fēng)景名勝區(qū)。

圓明園，加上長春園、暢春園，又叫圓明三園，整個山水體系的布局，反映了勘輿風(fēng)水學(xué)說，水系自西北而東南的流向

三座離宮御苑是中國古典園林成熟時期的著名皇家園林

三、江南的私家園林

江南私家園林代表著中國風(fēng)景式園林藝術(shù)的最高水平揚(yáng)州私園——休園，以山水之景取勝

影園，以一個水池為中心的水景園，由著名造園家計成主持設(shè)計和施工 揚(yáng)州建筑融治南、北之特色，兼具南、北之長而獨樹一格

揚(yáng)州八大名園：王洗馬園、卞園、員園、賀園、冶春園、南園、鄭御史園、筱園 眾多私園中，有士流園林和市民園林，也存在兩者混合的

蘇州私園——拙政園，以植物之景為主，以水石之景取勝，充滿濃郁的天然野趣

無錫私園——寄暢園，是江南地區(qū)唯一的一座保存較完整的明末清初的文人園林，是中型的別墅園林，是一座以山為重點，水為中心，山水林木為主的人工山水園

南京私園——東園，規(guī)模較大的一處游憩園 上海私園——豫園

四、北京的私家園林 元代私園——萬柳堂

明代私園——定國公園、英國公新，在什剎海附近

梁園

清華園，以水面為主體的水景園，花卉大片種植

勺園，簡約、樸素

白石莊園

清初私園——怡園、萬柳堂、半畝園

王府花園（北京私家園林中一個特殊的類別）

自怡園、澄懷園

五、文人園林、造園家、造園理論著作 士流園林的全面文人化促成了文人園林的大發(fā)展，文人園林的高峰在江南 造園家——張南坦，疊山作品突出

張然

計成

造園理論著作——《園治》，論述江南園林的著作

李漁《一家言》、文震亨《長物志》

六、寺觀園林

元代——大成天護(hù)圣寺

明代——香山寺、碧云寺、圓靜寺

七、其他園林

公共園林——什剎海（北京）、巖頭村

第七章 園林的成熟后期——清中葉、清末

是中國古典園林發(fā)展史上集大成的終結(jié)階段

北方的皇家園林和南方的私家園林，同為中國后期園林歷史上的兩個高峰

一、皇家園林

規(guī)模之大、內(nèi)容之豐富，是中國歷史上罕見的 大內(nèi)御苑

1、西苑（現(xiàn)在北海的規(guī)模一樣）

明確的劃分了北、中、南海三個相對獨立的苑林區(qū)

團(tuán)城、瓊?cè)A島，南坡的永安寺（一組對稱均齊的山地佛寺建筑群）；西坡地勢陡峭，建筑依山就勢；北坡疊石構(gòu)成地形；東坡以植物之景為主

北海東面是以水池為主體的小園林濠濮澗，主要體現(xiàn)山野景觀

北岸新的建筑，靜清齋，典型的園中之園，是以假山和水池為主的山池空間，以建筑庭院烘托山石主景區(qū)，山池景觀突出，具有多層次、多空間的變化特點。

2、慈寧宮花園（頗有寺廟園林的色彩）

建筑主次相輔，左右對稱，園路縱橫均齊的幾何式，少見的規(guī)整式庭園。建福宮花園（乾隆皇太子時的住所）這座園林沒有水景，是以山石取勝的旱園，建筑密度比較高，總體布局比較靈活，雖非均齊對稱，但主輔分明，中軸線突出，乾隆后期造園風(fēng)格的主要特點

3、寧壽宮花園（乾隆花園）花園布局

⑴總體規(guī)劃采取橫向分割為院落的辦法，彌補(bǔ)了地段過于狹長的缺陷。⑵建筑布局

共分五進(jìn)院落，每進(jìn)院落的布局各不相同

行宮御苑

1、靜宜園（香山的東坡，大型的山地園）

內(nèi)坦，為主景點，其中有著名的古剎香山寺，園內(nèi)最宏大的一座寺院，東鄰歷史上最著名的景點“來青軒”外坦，為高山區(qū)別坦，兩組大建筑群，昭廟中有一座靜宜園最精致的小園林，見心齋，以建筑結(jié)合山石的庭院山景為主體

2、靜明園（玉泉山為主體，天然山水園）以山景為主，水景為輔，建筑很少

玉泉山上的玉峰塔，為惜墨如金而又畫龍點睛之筆

3、南苑（皇家獵場，人工挖湖建山）苑內(nèi)有一座精致的園林，團(tuán)河行宮 離宮御苑

1、圓明園（平地人工挖湖的人工山水園）

圓明園三園，包括圓明園、長春園、綺春園，三園都是水景園，園林造景大部分是以水面為主題，因水成趣。圓明三園是集中中國古典園林平地造園的筑山理水手法之大成。建筑的群體組合極盡變化之能事，120多組建筑無一 雷同，把建筑院落布局的多變性發(fā)揮到了極致。長春園內(nèi)歐式宮苑，西洋樓，植物配置采用歐洲規(guī)整式園林的傳統(tǒng)手法，規(guī)劃軸線控制、均齊對稱。圓明三園是“園中有園”的集錦式規(guī)劃的最具代表性的作品，它包含百余座小園林均各有主題，性格鮮明，堪稱典型的“標(biāo)題園”。

2、避暑山莊（天然山水園）

山莊總體布局，前宮后苑

苑林區(qū)包括三大景區(qū)：

湖泊景區(qū)，人工開鑿的湖泊及其島堤和沿岸地帶，引用的活水，面積不到全園的六分之一，集中了全園一半以上的建筑，整個山莊的精華所在，景區(qū)有三條游覽線

平原景區(qū)，建筑物很少，顯示平原之開曠，與湖泊景區(qū)在一園之內(nèi)，特殊的景觀設(shè)計有著“移天縮地在君懷”的明顯政治意圖，在皇家園林中罕見的例子。

山岳景區(qū)，山地小園林，依山就勢，巧于因借的設(shè)計，碧靜堂、秀起堂

三大景區(qū)，湖泊景區(qū)具有濃郁的江南情調(diào)，平原景區(qū)宛若塞外景觀，山岳景區(qū)象征北方的名山，乃是移山縮地、融冶薈萃南北風(fēng)景于一園。

3、清漪園（頤和園，以萬壽山、昆明湖為主題的大型天然山水園）

總體規(guī)劃以杭州的西湖為藍(lán)本，宮廷區(qū)建置在園的東北端，主要建筑勤政殿，勤政殿以西就是苑林區(qū)，分為前山前湖景區(qū)和后山后湖景區(qū)。

前山前湖景區(qū)，中央建筑群的中軸線十分突出明顯，建筑的立面也是幾何對位關(guān)系的經(jīng)營，主體為佛香閣。兩千多年前西漢的建章宮是中國歷史上第一座具備一池三山的仙苑式皇家園林，頤和園是最后一座，也是碩果僅存的一座。

園林的借景手法出色，是清代皇家諸園中乃是名景模擬的最成功的一例。后山后湖景區(qū)，最著名的園中之園——惠山園（諧趣園），模仿?lián)P州名園寄暢園

考慮到“三山五園”的大環(huán)境整體，清漪園建成、昆明湖開拓之后，構(gòu)成 萬壽山和里湖的南北中軸線，靜宜園的宮廷區(qū)、玉泉山主峰、清漪園的宮廷區(qū)此三者，又構(gòu)成了一條東西向的中軸線。有一園建成，全局皆活之說。

三座園林是北方造園藝術(shù)發(fā)展到高峰境地的標(biāo)志。

二、皇家園林的主要成就

1、獨具壯觀的總體規(guī)劃

平地起造的人工山水園與利用天然山水而施以局部加工改造的天然山水園，人工山水園園林的總體規(guī)劃乃運(yùn)用化整為零、集零成整的方式，這就形成了大園還小園、園中又有園的“集錦式”的規(guī)劃方式，圓明園就是典型的一例。天然山水園，以自然景觀之美兼具人文景觀之勝的意趣再現(xiàn)，開創(chuàng)了清代皇家園林的一種規(guī)劃方式——園林化的風(fēng)景名勝區(qū)。

2、突出建筑形象的造景作用

通過建筑個體和群體的外觀、群體的平面和空間組合而顯示出來

3、全面引進(jìn)江南園林的技藝

通過三種方式：引進(jìn)江南園林的造園手法；再現(xiàn)江南園林的主題，幾個園子多處再現(xiàn)江南名園獅子林；具體仿建名園

4、復(fù)雜多樣的象征意義

圓明園表達(dá)了“普天之下，莫非王土”的寓意；避暑山莊體現(xiàn)了天朝的象征

三、江南的私家園林

揚(yáng)州有“揚(yáng)州園林甲天下”的隆譽(yù)，園林建筑之獨具風(fēng)格，內(nèi)外檐裝飾之精致，花木品類之豐富，疊石筑山則更臻新的造詣，所以有“揚(yáng)州以園名，名園以疊石勝”。其中多處園子都在歷史上著名的“瘦西湖”帶狀園林集群。

蘇州園林，留園（以石景取勝的名園）、拙政園、網(wǎng)師園、獅子林，號稱蘇州四大名園。杭州也是私家園林集中之地，代表為郭莊、西冷印社

吳興的安瀾園，上海的豫園，南京的隨園，江寧織造署（商園）

1、揚(yáng)州

小盤谷，小型宅園，此園雖小，用地卻十分緊湊，空間有障隔通透的變化，主次分明，顯示了江南小型宅園的精致而幽深含蓄的典型性格。個園，園內(nèi)有多種竹子，所以取名“個園”，他以假山堆疊之精巧而名重一時，創(chuàng)造了象征四季景色的“四季假山”，這個是中國古典園林中獨一無二的。

瘦西湖，一組以丁字河道為脈絡(luò)的園林集群，在瘦西湖帶狀展開的湖上園林大集群中是比較有代表性的一組，他的四座園林各具特色，而在總體布局上則又互為對比：卷石洞天之怪石古木之勝與其西鄰的西園曲水的較密集的建筑恰成對比；湖西的冶春詩社、柳湖春泛建筑疏朗，富于山林野趣，與湖東的虹橋修碶建筑分量較重形成對比。

2、蘇州

網(wǎng)師園，中型宅園，整個園林的空間安排采取主、輔對比的手法，主景區(qū)周圍安排若干的較小的輔助空間，形成眾星拱月的格局。在規(guī)劃尺度上也頗有獨到之處，網(wǎng)師園的建筑密度高達(dá)30%，但置身園內(nèi)，并無囿于建筑空間之感，足見設(shè)計的獨具匠心。

拙政園，是典型的多景區(qū)、多空間復(fù)合的大型宅園，園林空間豐富多變、大小各異。有山水為主的開敞空間，有山水與建筑相間的半開敞空間，也有建筑圍和的封閉空間。最大限度的發(fā)揮了空間組織上的開合變幻的趣味和小中見大的特色。

留園，園子分西、中、東三部分，西區(qū)以山景為主，中區(qū)以山、水兼長，東區(qū)以建筑取勝。收集了太湖石12峰置于園內(nèi)。其中以東區(qū)東部，正廳院中的“冠云峰”、“瑞云”、“岫云”三峰為主景的庭院最為有名。留園的兩個突出特點：豐富的石景，多樣變化的空間之景。

四、北方的私家園林

北京私園是北方私園的典型，王府花園是北京私園的特殊類別。如余園、崇禮花園、索家花園、那桐花園、可園、醇親王府園（宋慶齡故居）、鄭親王府園、禮親王府園。

大體上北京北京西郊的私園比較著名，如樂善園（后改建成北京動物園）；淑春園（園中的寬大的湖面就是現(xiàn)在北京大學(xué)的未名湖）；蔚秀園；鳴鶴園；朗潤園；承澤園；集賢院；熙春園、近春園、禮王園（后為樂家花園）；自得園，這些絕大多數(shù)都是別墅園林，宅與園合而為一，而且都是以山水取勝，因水成趣的水景園。

北京私園——半畝園，疊假山為京城之冠，利用屋頂平臺拓展視野，充分發(fā)揮了小環(huán)境的借景條件。萃錦園（恭王府后花園），總體格局為西、南部為自然山水景區(qū)，東、北部為建筑庭院景區(qū)，形成建筑環(huán)境和自然環(huán)境之對比，既突出了風(fēng)景式園林的主旨，又不失王府氣派的嚴(yán)肅規(guī)整。疊石用材及技法是北方的典型風(fēng)格。

山東私園——十笏園，風(fēng)格于北方的渾厚中又透出江南的柔媚。

五、嶺南的私家園林

園林的布局、空間組織、水石運(yùn)用和花木配置方面逐漸形成自己的特色，終于異軍突起而成為與江南、北方鼎峙的三大地方風(fēng)格。

順德的清暉園、東莞的可園、番禺的余蔭山房、佛山的梁園，粵中四大名園。梁園——文人園林，總體規(guī)劃特色在于住宅、祠堂、園林三者的巧妙合理的組合。可園——純建筑圍合的庭院格式

余蔭山房——總體布局很有特色，兩個規(guī)整形狀的水池并列組成水庭，水池的規(guī)整受西方園林影響。園中一些小品也為歐式風(fēng)格

林本源園林——中型宅園，臺灣名園，全園利用建筑劃分為五個區(qū)域，各有特色。

江南園林、北方園林、嶺南園林三大風(fēng)格主要表現(xiàn)在各自造園要素的用材、形象和技法上，園林的總體規(guī)劃也多少有所體現(xiàn)。

江南園林——疊石主要太湖石和黃石，小型假山幾乎全部疊石而成；園林植物以落葉樹為主，配合若干常綠樹，再輔以藤、竹、花草等點綴；建筑以高度成熟的江南民間鄉(xiāng)土建筑為主，兼駐皖南、北方的風(fēng)格；深厚的文化積淀、高雅的藝術(shù)格調(diào)和精湛的造園技巧，三大風(fēng)格之首。

北方園林——建筑穩(wěn)重、敦實，具有剛健之美；水資源匱乏，采用“旱園”的做法；疊石為假山的規(guī)模小，主要為北太湖石和青石；植物以常綠和春、秋、夏更迭不斷的灌木構(gòu)成植物造景。

嶺南園林——園林規(guī)模比較小，庭院和庭園的組合；理水的手法多樣豐富，不拘一格；植物品種繁多，以植物造景為主。

六、寺觀園林

寺觀園林具有群眾性、開放性的特點，功能比較單一，具有公共園林的職能。北方風(fēng)格——大覺寺，水景和古樹名木為整個寺院特點。白云觀，道教全真派的著名道觀之一。

普寧寺，建筑為主的園林，完全對稱的規(guī)整布局，具有政治目的。

法源寺，花之寺的美名，牡丹為寺之名花，由于這個原因，寺內(nèi)還設(shè)有花圃。

潭柘寺，北京最古老的佛寺之一，此寺的獨具特色是山岳風(fēng)景的環(huán)繞之中。

西南風(fēng)格——古常道觀，把宗教活動、生活服務(wù)、風(fēng)景建設(shè)、道路安排等通過園林處理而完美統(tǒng)一。

圓覺寺、烏尤寺

江南風(fēng)格——黃龍洞，園林的氣氛超過宗教建筑。

太素宮，名山風(fēng)景區(qū)的宗教建筑與風(fēng)景建設(shè)完美結(jié)合的一例。

七、其他園林

依托城市水系的公共園林

北京：依托城市水系的公共園林——什剎海

依托天然河湖、空曠荒地開辟略具公共園林性質(zhì)的小型游覽地——陶然亭 北京之外：濟(jì)南的大明湖、南京的玄武湖、昆明的翠湖、揚(yáng)州的瘦西湖

利用寺觀、祠堂、紀(jì)念性建筑物的名跡的基礎(chǔ)上開辟的公共園林——杜甫草堂、桂湖、百泉 農(nóng)村聚落的公共園林——水口園 書院園林——西云書院、竹山書院

八、少數(shù)民族園林

西藏園林——羅布林卡，原野風(fēng)光為主調(diào)。中國園林史 第一章 緒論

園林：在一定地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為的開辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游息、居住的環(huán)境。

園林：為了補(bǔ)償人們與大自然環(huán)境相對隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然”。

園林史：記錄和論述園林的淵源替嬗、發(fā)展演變、形式體系、風(fēng)格類型等一般規(guī)律及其特征，為現(xiàn)代園林建設(shè)提供歷史借鑒的園林理論。

第一節(jié) 園林發(fā)展的四個階段 第一階段 原始文明階段

原始文明對園林具有孕育作用。

人類社會的原始文明大約持續(xù)了二百多萬年。原始文明后期，出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)公社和人類聚居的部落。人們把采集到的植物種子選擇園圃種植，把獵獲的鳥獸圈圍起來養(yǎng)殖。于是在部落附近及房前屋后有了果園、菜圃、獸場等在逐漸滿足了人們祭祀溫飽需要之后，其中某些動、植物的觀賞價值日益突出，園林由此得到孕育，進(jìn)入萌芽狀態(tài)。

原始文明后期的園林萌芽狀態(tài)的特點：

1、種植、養(yǎng)殖、觀賞不分；

2、為全體部落成員共同管理，共同享受；

3、主觀為了祭祀崇拜和解決溫飽問題，而客觀有觀賞功能，所以不可能產(chǎn)生園林規(guī)劃。

第二階段 農(nóng)業(yè)文明——奴隸社會和封建社會

此階段內(nèi)，園林經(jīng)歷了萌芽、成長而臻于興旺的漫長過程，發(fā)展過程中形成了豐富多彩的時代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，最后終于三分天下，形成具有一定的國家地域范圍、一定的造園思想與規(guī)劃方式、一定的園林類型和形式，風(fēng)格特征彼此各異的世界三大園林體系：歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國園林體系。

⑴歐洲園林體系基督教的《圣經(jīng)》里記載的“伊甸園”；《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中亞當(dāng)和夏娃。⑵伊斯蘭園林體系《古蘭經(jīng)》中的“天園”的旖旎風(fēng)光：長久不濁的“水河”、滋味不變的“乳河”、味道純美的“酒河”、清澈見底的“蜜河”。

⑶中國園林體系中國古代廣為流傳的“瑤池”和“懸圃”；文字記載的“囿”、“圃”。第二階段園林的特點： ⑴絕大多數(shù)是直接為統(tǒng)治階級服務(wù)，或者歸他們所私有； ⑵主流是封閉型、內(nèi)向型的；

⑶追求美的觀賞和精神的愉悅，沒有體現(xiàn)所謂社會、環(huán)境效益。⑷造園工作由工匠、文人和藝術(shù)家來完成。第三階段 工業(yè)文明階段

工業(yè)文明促進(jìn)了城市園林化和自然保護(hù)區(qū)園林的形成。

18世紀(jì)中葉，英國產(chǎn)業(yè)革命的勝利，促進(jìn)了歐洲的工業(yè)文明，使人類經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)跨越式發(fā)展。結(jié)果，環(huán)境受到嚴(yán)重影響。

此時期的代表人物：奧姆斯特德，開創(chuàng)自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。代表作：紐約“中央公園”。同時創(chuàng)辦景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)。

此時期園林特點：

⑴ 除了私人所有的園林之外，還出現(xiàn)由政府出資經(jīng)營、屬于政府所有的、向公眾開放的公共園林； ⑵園林規(guī)劃設(shè)計已擺脫私有的局限性，從封閉的內(nèi)向型轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的外向型； ⑶不僅追求觀賞美和視覺效果，同時也注重發(fā)揮其園林環(huán)境效益和生態(tài)效益； ⑷由現(xiàn)代型的職業(yè)造園師主持園林的規(guī)劃設(shè)計工作。第四階段 信息文明階段

信息文明確立了生態(tài)園林目標(biāo)。

第二次世界大戰(zhàn)后，特別是二十世紀(jì)60年代以來。

此階段園林的特點：⑴城市公共園林、公共綠地系統(tǒng)進(jìn)一步擴(kuò)大； 2 ⑵園林包含城市，“城市在園林中”；

⑶針對防止環(huán)境污染選擇植物，并為鳥類提供棲息場所；

⑷園林規(guī)劃中廣泛利用生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、動植物科學(xué)等先進(jìn)科技； ⑸城市外圍營造防護(hù)林帶，連接森林公園或更大范圍的綠色景觀； ⑹任何工程項目開發(fā)中，都必須與園林綠地建設(shè)相結(jié)合。第二節(jié) 中國古典園林的類型

中國古典園林：指世界園林發(fā)展第二階段上的中國園林體系。

中國園林史實際上就是一部農(nóng)業(yè)文明下的園林史。中國園林直接越過了工業(yè)文明而進(jìn)入現(xiàn)代文明，中西園林開始真正意義上的融合。

按園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同，中國古典園林分人工山水園和天然山水園。

人工山水園：在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為的創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營構(gòu)，把天然山水風(fēng)景縮移模擬在一個小范圍之內(nèi)。人工山水園是中國古典園林的代表。

特點：規(guī)模相對較小，一般來說，小型的在0.5公頃以下，中型在0.5與3公頃之間，大型在3公頃以上。天然山水園：建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。

一、園林性質(zhì)

園林性質(zhì)分自然屬性和社會屬性。

1、自然屬性：無論古今中外，園林都是表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、實現(xiàn)美的景觀藝術(shù)環(huán)境。

2、社會屬性：古典園林是皇室貴族和高級僧侶們的奢侈品，是供少數(shù)富有階層游憩、享樂的花園式和別墅莊園。

二、園林的功能

園林最初的功能和園林的起源密切相關(guān)。主要功能有：

1、狩獵（或稱圍獵）

主要在郊野的皇室宮苑進(jìn)行，供皇室成員觀賞、兼有訓(xùn)練禁軍的目的，還有在貴族的莊園或山林進(jìn)行。

2、游玩（或稱游戲）中國人稱為“游山玩水”。

3、觀賞對園林及其內(nèi)部各景區(qū)、景點進(jìn)行觀賞和欣賞，有靜觀和動觀之分。

4、休憩古典園林中設(shè)有建筑、供園主賓朋居住或休息。

5、祭祀古代的陵園、廟園等。

三、中國古典園林的類型：

按園林隸屬關(guān)系分：皇家園林、私家園林、寺觀園林

一、皇家園林古籍里稱苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等，屬皇帝個人和皇室所私有?；始覉@林按使用情況的不同分大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑等。

大內(nèi)御苑：即皇帝的宅園，建制在皇城和宮城之內(nèi)，緊鄰皇居或距皇居很近，便于皇帝日常臨幸游憩。行宮御苑、離宮御苑：建在都城近郊、遠(yuǎn)郊的風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者遠(yuǎn)離都城的風(fēng)景地帶。

不同點：行宮御苑供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用；離宮御苑作為皇帝長期居住、處理朝政的地方，相當(dāng)于一處與大內(nèi)相聯(lián)系的政治中心。

二、私家園林

私家園林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。

三、寺觀園林

各種宗教建筑的附屬園林。另外還有：

陵寢園林是為埋葬先人，紀(jì)念先人實現(xiàn)避兇就吉之目的而專門修建的園林。第三節(jié) 中國古典園林史的分期

中國古典園林大約從公元前11世紀(jì)的奴隸社會末期到19世紀(jì)末葉封建社會解體。3 中國古典園林的發(fā)展歷史分為五個時期：

一、生成期

園林產(chǎn)生和成長的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢時期。

二、轉(zhuǎn)折期 相當(dāng)于魏、晉、南北朝。

三、全盛期相當(dāng)于隋、唐。

四、成熟時期相當(dāng)于兩宋、清初。

五、成熟后期清中葉到清末。第四節(jié) 中國古典園林的特點

一、本于自然、高于自然

二、建筑美與自然美的融糅

三、詩話的情趣

四、意境的蘊(yùn)涵

第二章 園林的生成期——殷、周、秦、漢 第一節(jié) 總說（時代背景）第二節(jié) 中國古典園林的起源

1、囿

⑴ 狩獵→再現(xiàn)祖先生活方式的一種娛樂活動； ⑵ 栽培→便于禽獸生息和活動。

“囿”可看作是一座多功能的天然動物園。

2、臺用土堆筑而成的方形高臺（山的象征）。⑴登高可以觀天象、通神明； ⑵登高遠(yuǎn)眺，觀賞風(fēng)景。

3、園圃

園：是種植樹木（多為果樹）的場地。圃：人工栽植蔬菜的場地。

2、意識形態(tài)方面的因素

⑴天人合一思想→“天人協(xié)和”思想。即既要利用大自然的各種資源使其造福人類，又要尊重大自然、保護(hù)大自 然及其生態(tài)。

⑵君子比德思想：導(dǎo)源于先秦儒家，從功利、倫理德角度來認(rèn)識大自然。⑶神仙思想：產(chǎn)生于周末，盛行于秦漢。第三節(jié) 貴族、皇家園林

一、貴族園林——奴隸社會（殷、周）

殷、周時的王、諸侯、卿士大夫所經(jīng)營的園林，可通稱為“貴族園林” 例：

1、商紂大修聞宮別館，稱朝歌。

2、西周宮室制度趨漸完備：⑴囿人分職定責(zé)：作為園林之囿，周人已有明確、具體的管理人員，《周人·囿人》記載了囿中的工作人員和管理人員的數(shù)額；⑵囿、臺、沼——山、水、植物的完美結(jié)合。

3、從囿到苑的發(fā)展——東周（即春秋戰(zhàn)國時期）從囿到苑發(fā)展的建筑標(biāo)志——臺苑 如：楚國的章華臺、吳國的姑蘇臺

二、皇家園林——始自秦始皇時代

1、秦代宮苑

園林的發(fā)展與新興皇帝獨裁政體的政治體制相適應(yīng)，開始出現(xiàn)真正意義上的“皇家園林”。此時期的主要皇家園林建設(shè)：大咸陽規(guī)劃

按天上的星座的布列來安排地上皇家宮苑的布局，這就是“天人合一”的思想在帝都規(guī)劃上的具體表現(xiàn)。4 秦代有代表性的離宮、御苑

●上林苑當(dāng)時最大的一座皇家園林，主要建筑群是阿房宮。①上林苑內(nèi)有專為圈養(yǎng)野獸而修筑的獸圈，如“虎圈”、“狼圈”等，并在其旁修建館、觀等建筑以供皇帝觀賞動物和狩獵之用。

②上林苑內(nèi)森林覆蓋，天然河、人工河等河流縱橫?！褚舜涸?、梁山宮、驪山宮、林光宮、蘭池宮 蘭池宮在生成期的園林發(fā)展史中占重要地位

引渭水為池，池中堆筑島山，首次見于史載的園林筑山、理水之并舉； 堆筑島山名為蓬萊山以模擬神仙境界，從此，皇家園林又多了一求仙功能。

2、西漢宮苑

漢武帝時期皇家造園活動達(dá)到空前興盛的局面。

西漢代表性宮苑：上林苑、未央宮、建章宮、甘泉宮、兔園等。上林苑——中國歷史上最大的一座皇家園林 內(nèi)容 ⑴山水

⑵植物、動物上林苑地域遼闊、地形復(fù)雜，天然植被豐富——是一座特大型的植物園。⑶苑即園林《長安志》引《關(guān)中記》：“上林苑門十二，中有苑三十六?！奔慈帯皥@中之園”。⑷宮 宮殿建筑群 ⑸臺

⑹觀 漢代對體量比較大的非宮殿建筑物的通稱。⑺生產(chǎn)基地

綜上所述：①上林苑是一個范圍極其遼闊的天然山水環(huán)境；②上林苑內(nèi)的建筑密度較稀疏；③上林苑是一座多功能的皇家園林。

3、東漢宮苑

東漢建國初期，朝廷崇尚簡約，反對奢華，宮苑興造不多，后期統(tǒng)治階級日益追求享樂，形成東漢皇家造園活動的高潮。

東漢皇家園林稱“宮苑”，有宮、苑之別。同時也有稱之為“園”的。

總的看來，東漢的皇家園林相對較少，但園林的游賞功能已上升到主要地位。第四節(jié) 私家園林

兩漢私家園林：非國庫開支所建的為私人獨家所有的苑囿。

秦代，因秦始皇晚年濫用民力財力，私家園林未見端倪。兩漢時期，是私家園林開始形成并有所發(fā)展的時期，它包括王侯官僚、富豪的苑囿和文人的宅園。

一、王侯官僚的園林

以西漢梁孝王劉武的兔園和東漢梁冀的苑囿為代表。

1、梁孝王兔園

兔園后稱梁園，也稱梁苑。位置：西京長安，另說在淮陽城東。據(jù)歷史記載，兔園以建筑為主，但山水、動植物已占很大比重。園中以土為山，以石疊巖，這種土石結(jié)合的假山在中國園林史上為首創(chuàng)。

由于受文士影響，園中布景、題名已開始出現(xiàn)詩畫意境。這是我國古代園林中值得關(guān)注的發(fā)展傾向，文化因素對苑囿的影響由來已久。

2、梁冀苑囿 特點

1、宅園中堆置了形似二崤綿延起伏的山丘，山上有大片樹林，山下有深陡的溪澗，山林間放養(yǎng)奇禽馴獸。

2、范圍大，似現(xiàn)今的大型自然公園。

梁冀苑囿是中國歷史上規(guī)模最大、最豪華的私家園林。

二、富豪巨賈苑囿 5 以西漢時茂陵袁廣漢為代表。

三、文人宅園

隱士莊園主多半為文人出身。如西漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡就是當(dāng)時一位著名的致仕歸田隱士。小結(jié)

生成期的中國古典園林就園林本身的發(fā)展情況看可分為三個階段：

一、殷、周；

二、秦、西漢；

三、東漢

其中：殷、周為生成期的初始階段；秦、西漢為生成期園林發(fā)展的重要階段；東漢是園林生成期發(fā)展到魏晉南北朝時期的過渡階段。

第三章 園林的轉(zhuǎn)折期——魏、晉、南北朝（公元220—589年）第一節(jié) 總說（時代背景）

魏晉南北朝是中國歷史上的一個大**時期，也是思想十分活躍的時期。思想的解放促進(jìn)了藝術(shù)領(lǐng)域的開拓，也給予園林以很大的發(fā)展。

一、社會動蕩、民生凋蔽

公元220年東漢滅亡，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。公元263年，魏滅蜀。兩年后司馬氏篡魏，建立晉王朝。公元280年吳亡于晉，結(jié)束了分裂的局面，中國又恢復(fù)統(tǒng)一，史稱西晉。

西晉之后，由于莊園經(jīng)濟(jì)和豪強(qiáng)勢力日益壯大，并轉(zhuǎn)化為門閥士族，士族擁有自己的莊園和世襲特權(quán)，足以跟皇室抗衡，導(dǎo)致皇家、外戚、士族之間的爭權(quán)奪利，促使各種矛盾進(jìn)一步激化。造成有權(quán)勢的人爭權(quán)奪利，貪婪奢侈。

二、思想解放、文化多元

與貪婪奢侈相對的另一個極端，則是玩世不恭。

名士們以任情放蕩，玩世不恭的態(tài)度來反抗禮教的舒服，尋求個性的解放有兩種表現(xiàn)：

1、飲酒、服食、狂獗的具體行動；

2、寄情山水，崇尚隱逸的思想作風(fēng)，即當(dāng)時的“魏晉風(fēng)流”。例如比較有名的有：竹林七賢、白蓮社等。

寄情山水、崇尚隱逸成為社會風(fēng)尚，也導(dǎo)致知識分子階層對大自然山水有了更進(jìn)一步理解和認(rèn)識，也成了一種浪漫風(fēng)習(xí)。

三、中國園林體系的完成

魏晉六朝長期處于**年代，而思想、文化藝術(shù)十分活躍，對中國園林體系的完成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。主要表現(xiàn)在：

在以自然美為核心的時代美學(xué)思潮的直接影響下，中國風(fēng)景式園林由再現(xiàn)自然進(jìn)而至于表現(xiàn)自然； 皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能基本上消失或僅保留其象征意義，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作則已很少存在，游賞活動成為主導(dǎo)功能；

私家園林作為一個獨立的類型出現(xiàn)，幾種反映了這個時期造園活動的成就；

寺觀園林的出現(xiàn)開拓了造園活動的新領(lǐng)域，對風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)起著主導(dǎo)作用；

建筑作為一個造園要素，與山水地形、花木鳥獸等自然要素取得了較為密切的協(xié)調(diào)關(guān)系。第二節(jié)皇家園林

此時期的典型代表皇家園林：北方的鄴城、洛陽，南方的建康。

一、鄴都園林

鄴城（今河北臨漳縣西）是戰(zhàn)國時期魏國的重要城池之一。

從城市規(guī)劃上，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以宮城為全盤規(guī)劃的中心。有代表性的園林：銅雀園、華林園

1、銅雀園

在鄴都城內(nèi)西北，長3里，寬2里。園內(nèi)修筑銅雀、金虎、冰井三臺。銅雀園緊鄰宮城，已略具“大內(nèi)御苑”的性質(zhì)。6

2、華林園（華林苑）位于城北面。

二、洛陽園林

曹操時期的都城。代表園林有芳林園。

魏明帝時期在東漢舊苑基址上重新建芳林園。是當(dāng)時最重要的一座皇家園林，后因避齊王曹芳改名為華林園。

三、建康園林

建康即今南京，是魏晉南北朝時期的吳、東晉、宋、齊、梁、陳六各朝代的建都之地。建康的皇家諸園中，比較著名的是“華林園”和“游樂園”

1、華林園

地理位置：位于宮城北面，玄武湖南岸。

華林園的景象：東晉簡文帝入華林園時描述曰：“會心處不必在遠(yuǎn)，怡然林水，便有濠濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人?！?/p>

2、樂游園在華林園的東面，又名北苑，始建于劉宋。園林基址的自然條件十分優(yōu)越，往東可遠(yuǎn)眺鐘山借景，北臨玄武湖。

第三節(jié) 私家園林

此時期的私家園林見于文獻(xiàn)記載的已經(jīng)很多。從地理位置上私家園林有兩種：建在城市里或城近郊的城市型私園——宅院、游憩園；建在郊外的莊園、別墅。同時也有南方與北方私家園林的差別。

一、北方的私家園林（以洛陽地區(qū)最為繁華）

1、城廓宅園

洛陽城東的“壽丘里”位于退酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北達(dá)邙山，是王公貴戚邸宅和園林集中的地方，民間稱之為“王子坊”。園、宅極華麗、考究。

在《洛陽伽藍(lán)記》中有對洛陽私家園林的細(xì)致描述，同時私家造園活動不僅體現(xiàn)了園林的游賞場所，也是人們斗富的一種手段。

2、郊野莊園別墅

當(dāng)時北方著名的莊園別墅以西晉石崇的金谷園為代表。

石崇，晉武帝時為荊州刺史。晚年辭官后，卜居洛陽城西北郊金谷澗畔之河陽別墅，即金谷園。石崇經(jīng)營金谷園的目的，是為了下野之后安享山林之樂趣，兼作服食吟詠的場所。

二、南方的私家園林

與北方一樣，為貴戚、官僚所經(jīng)營。為滿足奢侈糜爛的生活享受，同時也為了爭奇斗富，也很講究山池樓閣的華麗格調(diào)，刻意追求一種近乎糜爛的園林景觀。

1、城廓宅院

⑴茹園，吳興武康任茹法亮的居所。書中記載，“宅后為魚池、釣臺、土山，樓館長廊達(dá)一里。竹林花藥之美，皇家苑囿所不能及?！比銏@既有輝煌殿閣的富貴氣，也有山池花藥的休閑之情。

⑵南齊的文惠太子于建康開拓私園“玄圃”，園址地勢較高。其中起土山、池、閣、樓、觀、塔宇，多聚異石，妙極山水。園林中掇山理水造詣高超，顯示出較高的技術(shù)水平。

2、郊野的莊園別墅

會稽謝家莊園是這一時期南方私家莊園別墅的杰出代表。城市私家園林的特點：①設(shè)計精致化； ②規(guī)模小型化。第四節(jié) 寺觀園林

一、寺觀園林興起的歷史原因

佛教早在東漢中期已傳入中國，漢明帝曾派人到印度求法，制定洛陽白馬寺藏佛經(jīng)?！八隆北緛硎钦^驛機(jī)構(gòu)的名稱，從此，便作為佛教建筑的專稱。

道教開始形成于東漢，其淵源為原始巫術(shù)、神仙、陰陽五行之說，奉老子為教主。

佛、道盛行，作為宗教建筑的佛寺、道觀大量出現(xiàn)由城市波及近郊而逐漸流行于遠(yuǎn)離城市的山野地帶。7 隨著寺、觀的大量興建，相應(yīng)的出現(xiàn)寺觀園林這個新型的園林類型，也像寺、觀建筑的世俗化一樣，不直接表現(xiàn)多少宗教的意味、顯示宗教特點，而受時代園林藝術(shù)思潮的浸潤，更多的追求人間的賞心悅目、暢情舒懷。

第四章 園林的全盛期——隋唐 第一節(jié) 總說

一、時代背景

隋、唐推行均田制，限制農(nóng)民的人身依附關(guān)系，把部曲和莊客解放為自耕農(nóng)，佃農(nóng)制代替了佃奴制。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中消除莊園領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，逐漸恢復(fù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并奠定其在宋以后長足發(fā)展的基礎(chǔ)。促進(jìn)了國勢的進(jìn)步和發(fā)展。

二、經(jīng)濟(jì)文化持續(xù)繁榮與成就

貞觀之至和開元之治把中國封建社會推向發(fā)達(dá)興旺的高峰。

1、文學(xué)藝術(shù)方面

詩歌、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等，在弘揚(yáng)漢民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上汲取其他民族甚至外國文化，呈現(xiàn)出群星燦爛，勝極一時的局面。

⑴繪畫領(lǐng)域：除宗教畫之外還有直接描寫現(xiàn)實生活和風(fēng)景、花鳥的世俗畫；按題材區(qū)分畫科已具體化，花鳥、人物、神佛、鞍馬、山水等均成獨立的畫科。

⑵唐代已出現(xiàn)詩、畫互滲的自覺追求。例如，大詩人王維描寫山野、田園的如畫自然風(fēng)光；同時，山水畫也影響園林，詩人、畫家直接參與造園活動，園林藝術(shù)開始有意識的融糅詩情、畫意，在私家園林中更為明顯。

2、傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑，在技術(shù)或藝術(shù)方面均已趨于成熟，具有完善的梁架制度、斗拱制度以及規(guī)范化的裝修、裝飾。

3、觀賞植物方面

觀賞植物的栽培園藝技術(shù)有了很大進(jìn)步，培育出許多珍稀品種如牡丹、瓊花等，也能引種馴化、移栽異地花木。還有嫁接法、灌澆法、催花法等技術(shù)利用。

三、建筑技術(shù)和藝術(shù)方面的特點：

1、規(guī)模宏大、規(guī)劃嚴(yán)整

2、建筑群處理愈趨成熟

3、木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問題，并已定型化

4、設(shè)計與施工水平的提高

5、磚石建筑有進(jìn)一步發(fā)展。主要是佛塔采用磚石者增多。目前我國保留下來的唐塔均為磚石塔。

6、建筑藝術(shù)加工的真實和成熟 第二節(jié) 皇家園林

一、隋唐長安城的布局

唐長安（隋大興）面積84平方公里，人口一百多萬，是當(dāng)時世界上規(guī)模最大、規(guī)劃布局最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蛔睒s都城。布局：宮城位于皇城之北的城市中軸線的北端，面積約4.2平方公里，中部太極宮，西部掖庭宮，東部為太子居 住的東宮。太極宮又稱“西內(nèi)”，是皇帝聽政和居住的宮室。另外有“東內(nèi)”大明宮和“南內(nèi)”興慶宮，相當(dāng)于另外兩處“大內(nèi)”。

二、隋唐洛陽城的布局

洛陽平面近于方形，南北最長處7312米，東西最寬處7290米，面積約45.3平方公里，和長安城相同，皇城在宮城之南，城內(nèi)集中建中央官署。宮城核心部分“大內(nèi)”為正方形，東、西、北三面，有東宮、西隔城和陶光園、耀儀城、圓壁城等重城環(huán)擁。洛陽城北為邙山，禁苑只能建在皇城、宮城之西，而不能如大興那樣建在城北。長安城與洛陽城之對比

對長安、洛陽遺址實測圖進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，在規(guī)劃中都以皇城、宮城之長寬為模數(shù)，劃全城為若干大的區(qū)塊，其內(nèi)再分里坊。這兩座中國歷史上規(guī)?？涨暗拇蟪牵瑥囊?guī)劃到建成都不超過兩年，在規(guī)劃中運(yùn)用模數(shù)控制，當(dāng)是能快速完成規(guī)劃的重要原因。

三、皇家園林

（一）長安皇家園林

1、唐城三大內(nèi)

唐長安城中有三大宮殿區(qū)，史稱“三大內(nèi)”，即西內(nèi)太極宮，東內(nèi)大明宮、南內(nèi)興慶宮。“三大內(nèi)”是唐代各個時期政治活動的中心，是建筑宏偉壯麗，山水花木配置恰當(dāng)，又各具特點的三個園林勝區(qū)。

（1）西內(nèi)太極宮

太極宮即隋朝的大興宮，唐初改名為太極宮并加以擴(kuò)建。太極宮位于宮城的中央，南與皇城相接，北抵西內(nèi)苑，東臨東宮，西界掖庭宮，據(jù)考古實測，面積約1.9平方千米，約相當(dāng)于北京明清故宮的2.7倍。

建筑布局：依據(jù)周代“前朝后寢”的原則，把宮內(nèi)劃分為前朝與內(nèi)庭前后兩部分。

太極宮有殿、閣、亭、館三四十所，主要建筑有太極殿、兩儀殿、萬春殿、凌煙閣等形成一個井然有序的龐大建筑群，加以山池水榭構(gòu)成宮內(nèi)園林勝景。

（2）東內(nèi)大明宮

東內(nèi)大明宮是唐太宗為其父高祖李淵專修的“清暑”行宮，因地勢比太極宮更利于軍事防衛(wèi)，小氣候涼爽也更適合于居住，故，唐高宗以后即代替太極宮作為朝宮。

地理位置：在禁苑東南、西接宮城之東北隅?！短苾删┏欠豢肌酚浧淠媳蔽謇?，東西三里，為長安城在大內(nèi)中規(guī)模最大的一組宮殿群，據(jù)考古實測，面積為3.3平方千米。

大明宮南半部為宮廷區(qū)，北半部為苑林區(qū)即大內(nèi)御苑，呈典型的宮苑分置的格局。（3）南內(nèi)興慶宮

興慶宮原名隆慶坊，唐玄宗李隆基為皇太子時的府邸。李隆基登基后，將于開元二年將興慶坊擴(kuò)建為興慶宮，并移住興慶宮聽政。

建筑布局：是唐三大內(nèi)中較為特殊的一處，不硬套傳統(tǒng)的“前朝后寢”和以中軸線左右對稱的建筑格局，而呈不規(guī)則狀，頗類似于后世的自由式建筑布局。

2、大內(nèi)三苑

唐朝皇帝“三大內(nèi)”既有園林之勝，又專門辟地為苑，專供皇帝游觀和狩獵。因此在都城之北建三苑，即西內(nèi)苑、東內(nèi)苑和禁苑，亦稱大內(nèi)三苑，成為著名于世的皇家園林風(fēng)景區(qū)。與宮城太極宮和大明宮相鄰，又在都城的北面，就位置而言，屬大內(nèi)御苑。

禁苑

禁苑的范圍遼闊，是三苑中最大的一苑。據(jù)《唐兩京城坊考》載：禁苑東界浐水、北枕渭河，西面包入漢長安故城，南接都城。東西27里，南北23里，方圓120里。南面的苑墻即長安城墻，因此可以說，禁苑實際包括西內(nèi)苑和東內(nèi)苑三部分。

禁苑是唐長安城郊皇家的主要風(fēng)景區(qū)和狩獵區(qū)。地形地貌：高下參差，坡原起伏，林木蔥郁。建有宮觀、樓閣、殿院、臺亭等20處。因此也是重要的軍事防區(qū)。

主要建筑有望春宮、魚藻宮、梨園等。

（二）洛陽皇家園林

洛陽是唐朝的東京，洛陽山水甲天下，皇家園林素稱發(fā)達(dá)。洛陽宮（隋名紫微城），即洛陽之宮城。唐貞觀六年改為洛陽宮。隋唐東都洛陽是洛陽古城史上最鼎盛時期，也是東方世界大都市之一。（如圖）

宮城四面有10個城門，正南門原名則天門，后名應(yīng)天門。

二、行宮御苑、離宮御苑

（一）長安

長安的行宮、離宮御苑很多，有代表性的有：玉華宮、仙游宮、翠微宮、華清宮、九成宮、曲江池等。

1、玉華宮 9 位于今西安北面的銅川市玉華鄉(xiāng)，位于子午嶺南端一條風(fēng)景秀麗的山谷——鳳凰谷中?？偯娣e2482公頃，森林覆蓋率90.4％，這里集自然景觀、人文景觀于一體。具有旅游觀光、避暑度假、佛事活動三大功能。

2、仙游宮（避暑行宮）

仙游宮在今周至縣城南15公里，始建于隋文帝開皇十八年。

環(huán)境：青山環(huán)抱，碧水縈流，氣候涼爽宜人，隋文帝曾多次臨幸、避暑。

3、翠微宮（避暑離宮）

翠微宮在長安南25公里之終南山太和宮，唐武德八年始建，貞觀十年廢。

4、華清宮（唐代離宮御苑）

華清宮在今西安城以東35公里的臨潼縣驪山北麓。以溫泉湯池著稱。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦始皇曾在此“砌石起宇”，唐貞觀十八年（644）太宗皇帝詔令在此造殿，賜名湯泉宮。天寶六載（747）改名華清宮。

5、九成宮

九成宮在今西安城西北163公里的麟游縣新城區(qū)，始建于隋開皇十三年，竣工于開皇十五年，原名仁壽宮，是文帝的離宮。唐太宗貞觀五年（公元631年）修復(fù)擴(kuò)建，更名為“九成宮”，“九成”之意是“九重”或“九層”，言其高大。

（二）洛陽園林

洛陽行宮、離宮御苑代表作有西苑、上陽宮等。

1、西苑（又稱顯仁宮、會通苑）洛陽地區(qū)皇家園林的代表。西苑在洛陽城的西側(cè)，隋大業(yè)元年與洛陽城同時興建。

西苑是歷史上僅次于西漢上林苑的一座特大型皇家園林。唐代改名為東都苑、武后時名神都苑。西苑園林特點：人工山水園。

總體布局：大體上沿襲漢以來“一尺三山”的宮苑模式。以人工開鑿的最大水域“北?！睘橹行?。北海周長十余里，海中筑蓬萊、方丈、瀛洲三座島山。

據(jù)《隋書》記載：“西宛周二百里，其內(nèi)為海周十余里，為蓬萊、方丈、瀛洲諸山，高百余尺，臺觀殿閣，羅塔山上。海北有渠，縈紆注海，緣渠作十六院，門皆臨渠，窮極華麗”。《大業(yè)雜記》載：“苑內(nèi)造山為海，周十余里，水深數(shù)十丈，上有通真觀、習(xí)靈臺、總仙宮，分在諸山。風(fēng)亭月觀，皆以機(jī)成，或起或滅，若有神變，海北有龍鱗渠，屈曲周繞十六院入?！薄?/p>

園內(nèi)理水、筑山、植物配置和建筑營造的工程極其浩大，都是按既定的規(guī)劃進(jìn)行。在規(guī)劃設(shè)計方面的成就具有里程碑意義，它的建成標(biāo)志著中國古典園林全盛期到來。

2、上陽宮

園林特點：建筑密度較大，以殿宇為主，園林為輔。此時期皇家園林的特點：

皇家園林的建設(shè)已趨于規(guī)范化、大體上形成了大內(nèi)御苑、行宮御苑和離宮御苑的類別。（1）大內(nèi)御苑緊鄰于宮廷區(qū)的后面或一側(cè)，呈宮、苑分置的格局。

（2）郊外的行宮、離宮，絕大多數(shù)都建置在山岳風(fēng)景優(yōu)美的地帶。重視建筑基址的選擇，于“相地”獨具慧眼，不僅保證了帝王避暑、消閑的生活享受，同時也反映了唐人在宮苑建設(shè)與風(fēng)景建設(shè)相結(jié)合方面的高素質(zhì)和高水準(zhǔn)。

第三節(jié) 私家園林

盛唐以后，中國園林已由自然山水園發(fā)展到寫意山水園，即文人山水園。主要以長安、洛陽兩地為盛。

一、城市私園

1、長安

長安城內(nèi)大部分居住坊里均有宅院和游憩園，叫“山池院”——唐代人對城市私園的普遍稱謂。多為皇親和大官僚所建。

2、洛陽私園

洛陽城內(nèi)私家園林多以水景取勝。城內(nèi)私園，纖麗和清雅兩種格調(diào)并存。前者如宰相牛僧儒的歸仁里宅園，后者多見于時人詩文的吟詠。如白居易的履道坊園。

履道坊宅園 10 位于履道坊之西北隅，洛水流經(jīng)此處，被認(rèn)為是城內(nèi)“風(fēng)土水木”最勝之地。A：位置、規(guī)模和布局

《池上篇》云，園和宅共占地十五畝，其中“屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島樹橋道間之”。布局：分南園、北園、西苑。

B、植物配置

宅院的綠化配置非常好，樹合蔭交戶，池分水夾階。”其中尤以竹取勝。南園有竹園，府第有竹院，“新篁千萬竿?！眴棠臼?dāng)?shù)株均為老樹。

白居易詩文中記述的植物有如下二十余種：有國槐、梧桐、榆樹、楊樹、柳樹、桃、梨、杏、桂花、櫻桃、藤蘿、木槿花、芍藥、牡丹、白牡丹、菊花、蘭花、蓮花、夜合花、迎春花、棗樹等。

二、郊野別墅

別墅園即建在郊野地帶的私家園林。在唐代通稱為別業(yè)、山莊、莊，規(guī)模較小者叫山亭、水亭、田居、草堂等。據(jù)文獻(xiàn)記載，唐代別墅園的建置，大致分三種：

1、單獨建置在離城不遠(yuǎn)，交通往返方便，風(fēng)景比較優(yōu)美的地帶。

2、單獨建置在風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)。

3、依附于莊園而建置。

1、單獨建置在離城不遠(yuǎn)，交通往返方便，風(fēng)景比較優(yōu)美的地帶 擁有對象：⑴兩京的貴戚、官僚。⑵一般文人官僚。

別墅特點：貴戚、官僚別墅，格調(diào)華麗纖秾；一般文人官僚別墅，樸素?zé)o華、富于村野意味的情調(diào)。

長安：作為首都，近郊的別墅園林極多。貴族、大官僚多集中在東郊一帶，如太平公主、長樂公主、安樂公主等；一般文人官僚的別墅多集中在南郊。

洛陽：南郊一帶風(fēng)景優(yōu)美，引水方便，別墅園林尤為密集，同長安園林一樣，多由達(dá)官顯宦修造。例： ①平泉莊

園主人：李德裕

位 置：位于洛陽城南三十里。園林特征：

園林用石的品類，怪石名品甚多。樹木花卉數(shù)量多，品種豐富、名貴?！芭_榭百余所”，有書樓、瀑泉亭、流杯亭、西園、雙碧潭、釣臺等，珍禽異獸 ②浣花溪草堂 園主人：杜甫 位 置：成都 園林特征：

建筑布置隨地勢之高下，充分利用天然水景，“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”。

2、單獨建置在風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)

唐代，全國各地的風(fēng)景名勝區(qū)陸續(xù)開發(fā)建設(shè)，其中尤以名山風(fēng)景區(qū)居多。如李泌的衡山別業(yè)、白居易的廬山草堂等。

廬山草堂

3、依附于莊園而建置

依附于莊園而建的別墅，與唐朝的制度有關(guān)。許多官員有城內(nèi)的宅院、郊外的別墅，同時還擁有莊園別墅，成為 顯示其財富和地位的標(biāo)志。

唐代的莊園別墅，對唐代文壇中“田園詩”的長足發(fā)展，起到了一定的促進(jìn)作用。例如：王維的輞川別業(yè)和盧鴻一的嵩山別業(yè)。

三、文人園林的興起

唐代科舉取仕，許多文人以文入官，入官后又不忘吟詩賞景。

文人出身的官僚，不僅參與風(fēng)景的開發(fā)、環(huán)境的綠化和美化，而且還參與營造自己的私園。憑借他們對自然風(fēng)景的深刻理解和對自然美的高度鑒賞能力，來進(jìn)行園林的經(jīng)營，同時也把他們對人生的哲理體驗、宦海浮沉的感懷融注于造園藝術(shù)中。第四節(jié) 寺觀及其他園林

佛教經(jīng)過東晉、南北朝的廣泛傳布，到唐代13個宗派都已經(jīng)完全確立。

一、寺觀園林從世俗化到文人化 主要表現(xiàn)在：

1、寺觀的建筑制度已趨于完善，大的寺觀往往是連宇成片的龐大建筑群，包括殿堂、寢膳、客房、園林四部分功能區(qū)；

2、由于世俗活動的參與，成為城市公共交往活動的中心，肅穆的環(huán)境與人間的愉悅相結(jié)合，促進(jìn)了庭院的綠化與園林的經(jīng)營；

3、寺觀不僅在城市興建，而且遍及于郊野。

二、其他園林

1、中央政府的衙署園林

多有山池花木點綴，個別還建置獨立的小園林。

2、公共園林

多以亭為中心、因亭而成景的邑郊公共園林。長安城內(nèi)開辟的公共園林有三種情況： ①利用城南一些坊里內(nèi)的崗阜——“原”；

②利用水渠轉(zhuǎn)折部位的兩岸而創(chuàng)為以水景為主的游覽地 ③街道的綠化

第五章 園林的成熟期

（一）——宋代 第一節(jié) 總說

南北宋是中國古典園林進(jìn)入成熟期的第一個階段。宋代歷史成就

1、城市商業(yè)和手工業(yè)空前繁榮，資本主義因素已在封建經(jīng)濟(jì)內(nèi)部孕育。

2、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，帶動了科學(xué)技術(shù)的長足進(jìn)步；例：建筑和園林方面的發(fā)展。

3、宋代文人的社會地位提高，刺激文人士大夫的造園興趣，園林規(guī)劃設(shè)計趨于清新、精致、細(xì)密。

4、中唐以后，詩詞在內(nèi)容和風(fēng)格上發(fā)生了明顯的變化。

5、宋代的文人士大夫階層，除傳統(tǒng)的琴、棋、書、畫等藝術(shù)活動外，品茶、古玩賞和花卉觀賞也開始盛行。第二節(jié) 宋代皇家園林

宋代皇家園林集中在東京和臨安兩地，其造園的規(guī)模和氣魄不如隋唐、但規(guī)劃設(shè)計較精致。東京：（現(xiàn)代的開封）

一、城規(guī)方面

規(guī)劃模式沿襲北魏、隋唐的皇都模式。

共有三重城垣：宮城、內(nèi)城、外城，每重城垣之外圍都有護(hù)城河環(huán)繞。

二、皇家園林

東京的皇家園林只有大內(nèi)御苑和行宮御苑。

（一）大內(nèi)御苑代表作：后苑、延福宮、艮岳。例：艮岳 興筑于北宋晚期政和七年，宣和四年建成。京城的東北部。先經(jīng)過構(gòu)圖立意，然后根據(jù)畫意施工建造。

1、園林性質(zhì)：人工山水園。

2、造園藝術(shù)成就

① 筑山 園林掇山構(gòu)思奇特，精心經(jīng)營。萬歲山居于整個假山山系的主位，西邊的萬松嶺為側(cè)嶺，南面的壽山居于山系的賓位，隔水體與萬歲山呼應(yīng)。筑山特點：

主賓分明、遠(yuǎn)近呼應(yīng)，體現(xiàn)了山水畫論的“先立賓主之位，決定遠(yuǎn)近之形”、“主山始尊”的構(gòu)圖規(guī)律。②置石經(jīng)過優(yōu)選的石料千姿百態(tài)，因此大量運(yùn)用石的單塊“特置”。

③理水園內(nèi)形成一套完整的水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天然水體的全部形態(tài)：河、湖、沼、溪、澗等。

④動植物珍奇豐富，且成為景題對象，使皇家園林平添詩情畫意。植物品種豐富，包括喬、灌、藤本、水生、草本、藥用、果樹等等。

⑤建筑園林建筑幾乎包羅了當(dāng)時的全部建筑形式，建筑布局大部分從造景需要出發(fā)，充分發(fā)揮“點景”、“引景”和“觀景”的作用。

⑥假托道教風(fēng)格，創(chuàng)設(shè)多樣意境。

2、根據(jù)各種文獻(xiàn)記載：

①艮岳是以山、池作為園林的骨干，但欣賞景點的位置設(shè)在建筑物內(nèi)，因此這些建筑不僅是休息的地方，也是風(fēng)景的觀賞點，具有了使用與觀賞雙重作用。

②因地制宜的造園原則，使艮岳構(gòu)園得體，精而合宜。如依山勢建樓，有依翠樓，降雪樓等。沼池有洲，洲中植梅或植蘆，亭、榭隱于花樹之間，形成隱露的庭園景色。

③艮岳的營建，是我國園林史上的一大創(chuàng)舉，它不僅有艮岳這座全用太湖石疊砌而成的園林假山之最，更有眾多反映我國山水特色的景點；它既有山水之妙，又有眾多的亭、臺、樓、閣的園林建筑，它是一個典型的山水宮苑，成為宋以后元、明、清官苑的重要借鑒，而元、明、清的宮苑也是在繼承這一傳統(tǒng)的山水宮苑形成的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。

（二）行宮御苑

代表作：景華苑、瓊林苑、宜春園、玉津園、金明池、牧苑等。著名的“東京四苑”指瓊林苑、玉津園、金明池、宜春苑。

1、瓊林苑

始建于宋太祖乾德二年，位于開封順天門外。進(jìn)入瓊林苑大門，大道兩旁是古松森列，怪柏成行，透了幽雅恬靜的清香。園中樸亭曲樹林立，更顯出這座皇家御苑的風(fēng)雅別致。

2、金明池

位于宋都開封順天門外北街，建池原意：開鑿水池訓(xùn)練水軍之地。政和年間，興建殿宇、進(jìn)行綠化種植即成為一座一略近方形的大水池為主體的皇家園林。

臨安

一、城規(guī)方面

臨安在吳越的基礎(chǔ)和北宋杭州的基礎(chǔ)上，增筑內(nèi)城和外城的東南部，加以擴(kuò)大而成的。

二、皇家園林

與北宋的東京相似，均為大內(nèi)御苑和行宮御苑。

（一）大內(nèi)御苑代表作：宮城的園林區(qū)后苑。

園林特點：風(fēng)景優(yōu)美的山地園林。氣候溫和，植物茂盛，苑內(nèi)植有各種花木、果樹及茂密的叢林。

⑴亭結(jié)合植物環(huán)境命題而建：在海棠林中建有照妝亭，以賞海棠花；在紫笑叢中建有靜侶亭；在幽雅的蘭、竹林中建亭曰凈香亭；

在梅花萬樹的梅崗建有冰花亭；在竹林曲徑中建嘗靜亭；在松濤林中建松皮木亭曰天陵偃蓋，有茅草亭曰昭儉亭；在溪流瀠洄的水邊建有清漣亭。亭大多以小巧玲瓏的體態(tài)取勝，并結(jié)合環(huán)境特色題名，更顯出文人的儒雅氣質(zhì)。

（二）行宮御苑

大部分分布在西湖風(fēng)景優(yōu)美地段，如：湖北岸的集芳園、玉壺園、湖東岸的聚景園、湖南岸的屏山園等；外城的德壽宮、櫻桃園。

1、德壽宮 景區(qū)分布：“四分地”即按景色不同分為四個景區(qū)：東區(qū)、西區(qū)、南區(qū)、北區(qū)。

東區(qū)，以觀賞各種名花為主；南區(qū)為各種文娛活動場所；西區(qū)以山水風(fēng)景為主調(diào)；北區(qū)建置各式亭榭。第三節(jié) 宋代的私家園林

宋代私家園林，中原以洛陽、東京兩地為代表，江南有臨安、吳興、平江（蘇州）等地。13

一、中原的私家園林（以洛陽為例）

洛陽私家園林較多，如，富鄭公園、環(huán)溪、湖園、苗帥園、董氏西園、東園等。下以富鄭公園為例。富鄭公園宋仁宗、神宗兩朝宰相富弼的宅院。

⑴園林的總體布局：全園大致分為南、北兩個景區(qū)。北區(qū)包括具有五個水洞的土山及其北的竹林，南區(qū)包括大水池、池東、西的平地和池南的土山。

⑵園林建筑：主體建筑物“四景堂”。

《洛陽名園記》中對洛陽19座私家園林景觀特點的描述：①除依附于邸宅的宅院外，單獨建置的游憩園占大多數(shù)。②洛陽的私家園林都以蒔栽花木著稱；有大片樹林而成景的林景，如竹林、梅林、桃林、松柏林等，尤以竹林為多。③當(dāng)時中原私家園林的筑山仍以土山為主。④園內(nèi)建筑形象豐富，但數(shù)量不多，布局疏朗。

二、江南私家園林

江南私家園林以臨安為代表，各種文獻(xiàn)記載臨安私園名字總計約近百處，大部分集中在西湖一帶，其余在城內(nèi)和錢塘江畔。

臨安私家園林分布特點：以西湖為中心，南北兩山為環(huán)衛(wèi)，隨地形及景色的變化，借湖山為背景，采取分段聚集，或依山、或濱湖，起伏疏密，配合得宜，天然、人工混為一體，充分發(fā)揮了諸園的點景作用，擴(kuò)展了觀景的效果。各園的布局大體分三段：南段、中段和北段。

1、南段園林

大部分集中在湖南岸及南平山、方家峪一帶。隨山勢的蜿蜒，呈高低錯落的形式。

2、中段園林

主要是沿湖布景，有碧波環(huán)繞之勢。

3、北段園林 多為山地小園。

三段園林布局，形成總體上結(jié)構(gòu)上的起、承、轉(zhuǎn)、合，疏密有致。

三、文人園林的興盛

文人園林萌芽于魏晉南北朝，興起于唐代。

1、文人園林繁榮背景

宋代文人園林是唐代文人園林的傳承與發(fā)展。①首先與科舉制度有關(guān)；

②與社會文化背景有關(guān)，例如“文人畫”的興起與繁榮，導(dǎo)致了文人園林的進(jìn)一步發(fā)展；

2、文人園林風(fēng)格特征

宋代文人園林的風(fēng)格特征：簡遠(yuǎn)、疏朗、雅致、天然。⑴、簡遠(yuǎn)

景象簡約而已經(jīng)深遠(yuǎn)。不是單調(diào)、簡單，而是以少勝多，以一當(dāng)十。主要創(chuàng)造一種意境，除視覺景象的簡約而留有余韻之外，還借助于景物題署的“詩化”來獲致意外之旨。

⑵疏朗

園內(nèi)景物的數(shù)量不求多，因而園林的整體性強(qiáng)、不流于瑣碎。⑶雅致

文人士流園林追求高蹈、雅趣，并把這種志趣寄托于園林中的山水花木，并通過它們的擬人化而表現(xiàn)出來。⑷天然

表現(xiàn)為兩方面：①力求園林本身與外部自然環(huán)境的契合；②園林內(nèi)部的成景以植物為主要內(nèi)容。第四節(jié) 宋代的寺觀園林及其他園林

一、宋代寺觀園林的發(fā)展

宋代寺觀園林在唐代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，與唐代的不同之處，即出現(xiàn)了大量的“燈錄”和“語錄”。

1、“燈錄”和“語錄”的出現(xiàn)標(biāo)志著佛教進(jìn)一步漢化，從此，與文人士大夫的關(guān)系更為密切，也標(biāo)志著道觀園林由世俗化而進(jìn)一步文人化。

2、隨著宗教由世俗化進(jìn)而達(dá)到文人化的境地，寺觀園林與私家園林之間的差異，除了尚保留一點烘托 14 佛國、仙界的功能之外，其他已基本消失。

3、城市寺觀園林，《東京夢華錄》中記載較詳細(xì)。

①《洛陽名園記》中提到一處，洛陽城內(nèi)的“天王院花園子”；

②北宋東京城內(nèi)及附近的許多寺觀都有各自的園林，其中大多數(shù)在節(jié)日或一定時期內(nèi)向市民開放，任人游覽。③城市寺觀園林類似城市公共園林的職能，如其公共活動除宗教法會和定期的廟會之外，游園活動也是一項主要內(nèi)容。

二、宋代的其他園林

主要表現(xiàn)為公共園林的建設(shè)。以東京、臨安為代表。

1、東京

①北宋的東京，地勢較低濕，城內(nèi)外散布著許多池沼，這些池沼大多數(shù)均由政府出資在池中建植菰、蒲、荷花，沿岸植柳樹，成為東京居民的游覽地，相當(dāng)于公共園林；

②進(jìn)行城市街道綠化及行道樹栽植。

2、臨安

①以西湖景觀為盛。西湖景觀相當(dāng)于一座特大型公共園林——開放性的天然山水園林。

西湖景觀的總體布局：小園林的分布以西湖為中心，南北兩山為環(huán)衛(wèi)，隨地形及景色的變化，借廣闊湖山為背景，采取分段聚集，天然人工混為一體，充分發(fā)揮了諸園的點景作用，擴(kuò)展了景觀效果。大體分三段：南段、中段和北段。

著名的“西湖十景”南宋時已經(jīng)形成。

②個別經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至農(nóng)村也有公共園林的建置。如，浙江南溪江蒼坡村?！裆n坡村——迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一處宋代農(nóng)村公共園林?！竦乩砦恢茫赫憬刂菔?。

●總體景觀構(gòu)思：注重蘊(yùn)含文化的內(nèi)涵，南宋時，村上世族按“文房四寶”構(gòu)思來重新進(jìn)行布局：針對村右狀似筆架的“筆架山”，以一條東西向鋪磚石長街為“筆”，稱為“筆街”，鑿兩條5米長的大青石為“墨”，辟東西兩方池為“硯”，壘卵石成方形的村墻，使村莊象征一張展開的“紙”。筆墨紙硯一應(yīng)俱全，構(gòu)思奇特，獨具風(fēng)格。（如平面圖）

這是“耕讀”思想在山村規(guī)劃建設(shè)中的充分體現(xiàn)。是宋代社會文化的一大特征。具體景點： ◆望兄亭

位于蒼坡村南寨墻附近，與南邊方岙村的送弟閣遙遙相對，望兄亭與西側(cè)的仁濟(jì)廟、大宗祠、車門一起組成蒼坡村重要的公共中心。

◆蒼坡車門即蒼坡村正門。是一座規(guī)整的禮制建筑，其結(jié)構(gòu)為木造牌樓式，斗拱構(gòu)件粗壯，兩層屋頂各有兩層下昂，木柱由下往上向內(nèi)微傾，為“側(cè)腳”作法?！败囬T”屬明清以前的建筑技法，風(fēng)格可遠(yuǎn)溯宋代。

第五節(jié) 遼、金園林

都城：南京——北京外城之西。

都城建設(shè)：外城廓近方形，每面城墻設(shè)兩門。

遼代皇家園林代表作，內(nèi)果園、瑤池、柳莊、粟園、長春宮等。

金代皇家園林代表作，西苑、東苑、南苑、北苑、興德宮等；其中，西苑是金代最大德一座御苑。第六章 園林的成熟期

（二）——元、明、清初 第一節(jié) 總說

元、明、清初是中國古典園林成熟期的第二個階段。

一、商品經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展、文化藝術(shù)異彩紛呈

1、元朝統(tǒng)一全國后，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，商品生產(chǎn)逐漸興盛；

2、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了市民文化及民間造園藝術(shù)的發(fā)展；其中，經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，造園 15 活動最興盛，園林的地方風(fēng)格最突出。

二、園林分化顯著，藝術(shù)高度成熟

1、建筑方面，木結(jié)構(gòu)技術(shù)在宋代的基礎(chǔ)上繼續(xù)完善，裝修裝飾趨于精致，如《魯班經(jīng)》、《工段營造錄》等；

2、疊山方面，園林使用石材多樣化，技法也趨于多樣化，還出現(xiàn)不同的地方風(fēng)格和匠師的個人風(fēng)格；

3、觀賞植物方面，陸續(xù)刊行了許多經(jīng)過文人整理的專著，如明代王象晉《群芳譜》，清初陳淏子《花鏡》、汪灝《廣群芳譜》等?！痘ㄧR》是中國歷史上最早刊行的一部花卉園藝學(xué)專著。

4、文人、畫家參與造園活動，甚至成了專業(yè)造園家，造園工匠也努力提高自己的文化素養(yǎng)。對園林藝術(shù)的影響：⑴除了以往的全景山水縮移模擬之外，又出現(xiàn)以山水局部來象征山水整體的更為深化的寫意創(chuàng)作方法。⑵景題、匾額、在園林中普遍使用。

5、造園出現(xiàn)地方風(fēng)格。主要體現(xiàn)在藝術(shù)格調(diào)、審美意識、造園手法、和使用材料方面，也標(biāo)志著中國古典園林成熟時期的百花爭艷局面的到來。

第二節(jié) 元、明的皇家園林

一、元代的皇家園林

蒙古族的元王朝皇家園林建置不多，明代御苑建設(shè)的重點在大內(nèi)御苑。與宋代皇家園林的不同點：⑴規(guī)模又趨于宏大；⑵突出皇家氣派，著上更多的宮廷色彩。

元代皇家園林均在皇城范圍內(nèi)，主要一處在金代大寧宮的基址上拓展的大內(nèi)御苑，面積大，范圍開闊。大內(nèi)御苑園林布局：

園林的主體為開拓后的太液池，池中三島嶼呈南北一線布列，沿襲皇家園林的“一池三山”傳統(tǒng)模式。最大的島嶼是金代的瓊?cè)A島，改名萬歲山。

萬歲山的總體布局設(shè)計：正中山頂是廣寒殿，是島上最大的建筑物，是元世祖忽必烈的主要宮殿；山南坡居中為仁智殿。

二、明代的皇家園林

明代的皇家園林重點在大內(nèi)御苑。御苑的分布：少數(shù)建置在紫禁城的內(nèi)廷，多數(shù)建置在紫禁城以外，皇城以內(nèi)的地段。

明代的大內(nèi)御苑共有六處：御花園、慈寧宮花園、萬歲山、西苑、兔園、東苑。

1、西苑

元代太液池的舊址，是明代大內(nèi)御苑中規(guī)模最大的一處。明初，西苑大體上保持著元代太液池的規(guī)模和格局。天順年間進(jìn)行擴(kuò)建。

擴(kuò)建工程包括三部分內(nèi)容：⑴填平圓坻與東岸之間的水面，圓坻由水中的島嶼變成了突出于東岸的半島，把原來的土筑高臺改為磚砌城墻的“團(tuán)城”；⑵擴(kuò)大太液池水面，奠定了北、中、南三海的布局；⑶在瓊?cè)A島和北岸增建若干建筑物，改變了這一帶的景觀。

西苑水面大約占園林總面積的二分之一。

西苑總體布局：建筑疏朗、樹木蓊郁，既有仙山瓊閣之境界，又富水鄉(xiāng)田園之野趣，猶如城市中保留的一大片自然生態(tài)的環(huán)境。

2、御花園又名“后苑”

位置：內(nèi)廷中路坤寧宮之后。

時間：始建于明永樂十八年，以后曾有增修，現(xiàn)仍保留初建時的基本格局。園中不少殿宇和樹、石，都是十五世紀(jì)明代遺物。

用途：御花園原為帝王后妃休息、游賞而建，但也有祭祀、頤養(yǎng)、藏書、讀書等用途。園林規(guī)劃布局：

占地一萬一千多平方米，全園南北寬80米，東西長約140米，有建筑二十余處。

園內(nèi)建筑布局對稱而不呆板，舒展而不零散，各式建筑，無論是依墻而建還是亭臺獨立，均玲瓏別致，疏密合度。御花園以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔、左右對稱的格局，布局緊湊、古典富麗；建筑布局在保持中軸 對稱原則的前提下盡量在體形、色彩、裝飾、裝修上予以變化，不像宮殿建筑群那樣絕對的均齊對稱。園林特點：建筑密度較高，共有十幾種不同類型的建筑物，幾乎占去全園三分之一的面積。

3、慈寧宮花園

慈寧宮在紫禁城內(nèi)廷西路的北部，是皇太后、皇太妃的居所。

4、行宮御苑

作為獵場和供應(yīng)基地而兼有園林性質(zhì)的有兩處行宮御苑——南苑、上林苑，分別在南郊和東郊。第三節(jié) 清初的皇家園林

由于滿清君主高度集權(quán)統(tǒng)治的封建大帝國政治制度，影響著皇家園林建造方向?；始覉@林的宏大規(guī)模和皇家氣派，比明代表現(xiàn)得更為明顯。

清王朝入關(guān)定都北京，全部沿用明代的宮殿、壇廟、園林等，并沒有多少皇家的建設(shè)活動?？滴踔腥~以后，逐漸興起皇家園林的建設(shè)高潮。這個高潮奠基于康熙，完成于乾隆，乾、嘉年間，終于達(dá)到了全盛的局面。

一、大內(nèi)御苑

紫禁城內(nèi)除個別宮殿的增損和改易名稱之外，其建筑及規(guī)劃格局基本上保持著明代的原貌。兔園、景山、御花園、慈寧宮花園，仍保留明代舊觀。

二、行宮御苑和離宮御苑

清朝統(tǒng)治者來自關(guān)外，很不習(xí)慣北京城內(nèi)炎夏溽暑的氣候，康熙以后，全國統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，便著手在風(fēng)景優(yōu)美的北京西北郊和塞外等地營建新的宮苑。

西北郊環(huán)境：山清水秀。

按其地貌景觀的特色分為三大區(qū)：西區(qū)以香山為主體，包括附近的山系及東麓的平地；中區(qū)以玉泉山、翁山和西湖為中心的河湖平原；東區(qū)即海淀鎮(zhèn)以北、明代私家園林薈萃的大片多泉水的沼澤地。

（一）暢春園

康熙二十三年（1684年），康熙帝首次南巡，對江南秀美的風(fēng)景和精致的園林印象很深。歸來后在北京西北郊的東區(qū)、明代皇親李偉的別墅——“清華園”的廢址上，修建大型的人工山水園。

園林性質(zhì)：離宮御苑。是清圣祖康熙皇帝在北京西北郊建造的第一座“避喧聽政”的皇家園林。命名為“暢春園”，寓意“四時皆春”，“八風(fēng)來朝”、“六氣通達(dá)”。

暢春園是明清以來首次較全面的引進(jìn)江南造園藝術(shù)的一座皇家園林。

規(guī)劃布局：暢春園南北長約1000米，東西寬約600米，占地900畝（60公頃）。設(shè)院門五座：大宮門、大東門、小東門、大西門、西北門

暢春園園林景觀特點：

建筑及景點的安排按縱深三路布置。

1、理水利用“清華園”原有資源豐富水面，創(chuàng)建水景園，水面以島堤劃分為前湖和后湖兩個水域，外圍環(huán)繞著縈回的河道。

2、建筑 建筑密度小，建筑樸素，多為小式卷棚瓦頂建筑，不施彩繪。園墻為虎皮石砌筑，堆山則為土阜平岡，不用珍貴湖石。

3、植物大部分園林景觀以植物為主調(diào)，園內(nèi)有大量明代遺留的古樹、古藤，又種植了臘梅、丁香、玉蘭、牡丹、桃、杏、葡萄等花木，林間散布麋鹿、白鶴、孔雀、竹雞，景色清幽。

整個園林景觀崇尚簡約，與康熙所提倡的簡約精神有關(guān)。

（二）避暑山莊（離宮御苑）

選址此地的原因：康熙北巡避暑時從當(dāng)?shù)鼐用窨谥刑铰牭揭惶幟擅衲翀?，人煙稀少，沒有墳?zāi)?、蚊蟲和蝎子，樹木草地繁茂，泉水水質(zhì)好。

缺點：沒有大面積水域。

整理后的地貌環(huán)境：面積564公頃，開辟人工湖泊和水系，大致環(huán)境有一下特點：

1、有起伏的峰巒、幽靜的山谷，有平坦的原野，有大小溪流和湖泊羅列，幾乎包含了全部天然山水的構(gòu)景要素；

2、湖泊與平原縱橫交錯，地勢由平緩趨向險要，此地貌形成了全園的三大景區(qū)：山岳景區(qū)、平原景區(qū)、湖泊景區(qū)；

3、周邊有奇峰異石，為山莊提供了良好的借景條件； 17

4、山區(qū)的大小山泉沿山峪匯聚入湖，構(gòu)成一個完整的水系；

5、山嶺屏障于西北，阻擋了冬天的寒風(fēng)；加上山峰、樹木、湖泊等的有利條件，使該地具備冬暖夏涼的優(yōu)越小氣候。

（三）圓明園（離宮御苑）

雍正三年，雍正帝把其賜園圓明園改為離宮御苑，并大加擴(kuò)建，擴(kuò)建的內(nèi)容共有四部分： 第一部分：新建一個宮廷區(qū)；

第二部分：就原賜園的北、東、西三面往外拓展，利用多泉的沼澤地改造為河渠串綴著許多小型水體的水網(wǎng)地帶； 第三部分：把原賜園東面的東湖開拓為福海，沿福海周圍開鑿河道； 第四部分：沿北宮墻的一條狹長地帶。擴(kuò)建后的圓明園，面積擴(kuò)大到200余公頃。

圓明園整體布局：整個山形水系的布列，出于對建園基址的自然地形的順應(yīng)，同時也在一定程度上反映了堪輿風(fēng)水學(xué)說的影響。

三、清初皇家園林發(fā)展的概貌以及與明代的區(qū)別

明代的重點在大內(nèi)御苑，清初的重點在離宮御苑，這種園林觀的變化與統(tǒng)治階級的生活習(xí)尚和國家的政治形式有著直接的關(guān)系。

第四節(jié)江南的私家園林

“江南”地區(qū)，大致相當(dāng)于今天的江蘇南部、安徽南部、浙江、江西等地。

江南地區(qū)由于其優(yōu)越的地理和氣候條件，江南私家園林成為中國古典園林后期發(fā)展史上的一個高峰，代表了中國風(fēng)景式園林藝術(shù)的最高水平，從此也涌現(xiàn)了大批造園家和匠師及刊行于世的許多造園理論著作。

一、揚(yáng)州私園

江南名園之四：明末揚(yáng)州望族鄭氏兄弟的四座園林：影園、休園、嘉樹園、五畝之園。其中規(guī)模較大、藝術(shù)水平較高的是休園和影園。

影園，由著名造園家計成主持設(shè)計和施工

揚(yáng)州八大名園：王洗馬園、卞園、員園、賀園、冶春園、南園、鄭御史園、筱園

二、蘇州

蘇州城內(nèi)河道縱橫，地下水位淺，取水方便，附近的洞庭西山是著名的太湖石產(chǎn)地。著名園林有，滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。另有，上海的豫園

第五節(jié)文人園林、造園家、造園理論著作

文人畫進(jìn)入明代已完全成熟，以致達(dá)到詩、書、畫融為一體，因而人們贊譽(yù)一個畫家常用“詩、書、畫三絕”一類的詞句。

第七章 園林的成熟后期——清中葉、清末 第一節(jié) 總 說

一、時代背景

1、政治由盛變衰

乾隆朝是中國封建社會漫長歷史上最后一個繁榮時代，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。

二、文化藝術(shù)特點

1、藝術(shù)創(chuàng)作方面 ⑴守成多于創(chuàng)新；

⑵過分受到市民趣味的浸潤而越來越表現(xiàn)為纖巧瑣細(xì)、形式主意和程式化的傾向。⑵私家園林方面形成了不同的地方風(fēng)格，其中，江南、北方、嶺南造園風(fēng)格比較成熟； ⑶園林功能方面娛樂、社交功能上升，“娛于園”的觀點取代了傳統(tǒng)的“隱于園”的觀點； ⑷造園思想方面造園思想逐漸追求世俗、技巧化，宋代文人園特點逐漸消失。18 第二節(jié)皇家園林及其實例

一、乾隆時期的造園活動

清朝皇家園林建設(shè)達(dá)到高潮，規(guī)模非常宏大，內(nèi)容非常豐富。主要表現(xiàn)：

1、從乾隆三年（1738年）到三十九年（1774年）三十多年間，皇家園林建設(shè)工程持續(xù)不斷；

2、大內(nèi)御苑比之明、清初改建工程較大；

3、行宮和離宮御苑建設(shè)尤為興盛，主要集中在北京西北郊和承德兩地；

二、道光時期，皇家園林趨于衰敗。主要表現(xiàn)：

1、暢春園已呈破敗狀態(tài)，皇太后移居綺春園，改名為“萬春園”；

2、為節(jié)約宮廷開支撤去清漪、靜明、靜宜三園的陳設(shè)；

3、其他行宮御苑、有的勉強(qiáng)維持現(xiàn)狀，有的由于停止巡狩而常年廢置不用，任其逐漸坍毀；

4、咸豐十年，英法聯(lián)軍占領(lǐng)海淀和圓明園，大肆搶掠園中珍寶等；

5、對皇家宮苑進(jìn)行大規(guī)模焚燒。第一次在咸豐十（1860年）年八月二十二日至八月二十五日，焚燒對象圓明三園；第二次焚燒在同年九月初五至十一日，焚燒對象，圓明園外清漪園、靜明園、靜宜園等處；

6、光緒年間（1900年）北京皇家園林再次受到摧毀。

三、大內(nèi)御苑

此時期有代表性的大內(nèi)御苑有：西苑、慈寧宮花園、建福宮花園、寧壽宮花園。紫禁城四大花園：慈寧宮花園、建福宮花園、寧壽宮花園、御花園?！?/p>

（一）西苑

西苑的歷史背景：經(jīng)歷了遼、金、元、明、清五個朝代。乾隆時期對西苑進(jìn)行大規(guī)模改建，改建重點在北海。

1、北海景觀：

⑴瓊島南坡：順治年間建成的永安寺。景觀特點：布局規(guī)整。（如圖1、2）⑵瓊島西坡

地勢陡峭，建筑物布置依山就勢，配以局部的疊石顯示其高下錯落的變化趣味。主要表現(xiàn)山地園林的氣氛。⑶瓊島北坡

地勢下緩上陡。建筑按地形特點分上下兩部分。⑷瓊島東坡

以植物景觀為主，建筑密度最??；東坡主要建筑物是建在半月形高臺“半月城”上的智珠殿。（如圖3）總上可知：

瓊?cè)A島的總體形象：婉約而又端莊，尤其從北海的西岸、北岸一帶觀賞，整個島嶼由漢白玉石欄桿鑲嵌襯托而浮現(xiàn)在水面上，島的頂部以小白塔收尾，使景觀達(dá)到高潮。瓊?cè)A島不愧為北京皇家園林造景的一個杰出作品。

2、北海周邊景觀 ⑴北海東岸

東岸景區(qū)包括自南向北的四部分：

◆第一部分，筑土為山，山上建云岫、崇淑二室與爬山廊相連。

◆第二部分，以水池為主體的小園林濠濮澗，水池用青石駁岸，縱跨九曲石平橋。（圖4）◆第三部分平地筑土山，以植物景觀為主。

◆第四部分即畫舫齋。是一組多進(jìn)院落的建筑群，作為皇帝讀書的地方。既有北方庭院渾厚持重的建筑風(fēng)格，又不失江南園林柔媚細(xì)膩的點景特色。（圖5）

總上可知，北海東岸景區(qū)四個部分自南向北依次構(gòu)成山、水、丘陵、建筑的序列，是一個富于變化之趣，有起結(jié)開合韻律的空間序列。

⑵北海北岸

新建和改建的共有六組建筑群：鏡清齋、西天梵境、澄觀堂、闡福寺、五龍亭、小西天。各建筑因地形就勢展開布置，利用其間穿插的土山堆筑和樹木配置，將建筑作局部的隱蔽并聯(lián)絡(luò)為一個整體景觀。（如圖6、7）

（二）慈寧宮花園

慈寧宮為歷朝太皇太后、皇太后、太妃、太嬪們居住的地方。景觀布局

⑴規(guī)整式布局，建筑布置按主次相輔、左右對稱的格局來安排； ⑵建筑密度較低，大小十一幢占全園面積不到五分之一；

⑶植物，古樹參天，顯示出一種嚴(yán)肅、清雅的氣氛；另有松柏、槐、玉蘭、海棠等。

（三）建福宮花園（又稱西花園）面積：約0.4公頃

建福宮花園布局（如圖8）

⑴以一個高大建筑——延春閣為中心，周圍分布著樓、堂、館、亭、臺等園林建筑，曲折環(huán)繞、高低錯落，變化有致。

⑵全部樓房均沿宮墻建置，目的是掩障宮墻，以減少園林的封閉感 景觀特點：建筑密度高，沒有水景，是以山石取勝的旱園 建福宮花園已全部毀于1922年的一場火災(zāi)。（如圖9）

（四）寧壽宮花園

又叫乾隆花園。是乾隆預(yù)為其做滿60年皇帝之后歸政做太上皇時頤養(yǎng)休憩時而建。地形地貌：地形狹長 花園布局（如圖10）

⑴總體規(guī)劃采取橫向分割為院落的辦法，彌補(bǔ)了地段過于狹長的缺陷。⑵建筑布局共分五進(jìn)院落，每進(jìn)院落的布局各不相同 第三節(jié) 行宮及離宮御苑

一、行宮御苑：有代表性的行宮御苑有三座：靜宜園、靜明園、南苑。

（一）靜宜園

性質(zhì)：天然山水園

背景：香山靜宜園是清康乾盛世京郊著名的三山五園皇家園林之一。始于金代，金代建香山寺，明代又有許多佛寺建成，但以香山寺最為宏麗。清康熙年間，就香山寺及其附近建成“香山行宮”，乾隆十年加以擴(kuò)建，第二年完工，改名“靜宜園”。

京城西郊的“三山五園”指萬壽山、香山、玉泉山和圓明園、暢春園、靜宜園、靜明苑和清漪園。景觀布局：分內(nèi)垣、外垣、別垣三部分，共有大小景點五十余處。

1、內(nèi)垣：在園的東南部，是靜宜園內(nèi)主要景點和建筑薈萃之地，其中包括宮廷區(qū)和著名的古剎香山寺、宏光寺。建筑特點及類型：宮殿、梵剎、廳堂、軒榭、園林庭院等都依山就勢，作為天然風(fēng)景的點綴。

2、外垣：占地最廣，是靜宜園的高山區(qū)。建筑物很少，以山林景觀為主調(diào)；外垣的“西山晴雪”，為著名的燕京八景之一。最大的一組建筑群是玉華寺。

3、別垣：有兩座較大的建筑群，昭廟、正凝堂（見心齋）見心齋，是靜宜園內(nèi)最精致的小園林，也是典型的園中園。

（二）靜明園

性質(zhì)：是一座以山景為主、河湖環(huán)繞的天然山水園。景區(qū)布局：園大致分為南山區(qū)、東山區(qū)及西山區(qū)

南山區(qū)：是精華所在，有宮廷區(qū)、玉泉湖及一系列小景點。主要景點，玉泉山主峰之頂?shù)南銕r寺、普門觀一組佛寺建筑群。

東山區(qū)：包括玉泉山的東坡及山麓的許多小湖泊，以構(gòu)筑的小型水景園見長。最北部以北峰的妙高塔為結(jié)束。以觀賞山泉景觀為主。

西山區(qū)：為一片開闊平坦的地段，在此布置了園內(nèi)最大的一組建筑——東岳廟，此外尚有圣緣寺、清涼禪窟等，形成西區(qū)以宗教建筑為主的景觀特色。

（三）南苑

性質(zhì)：人工山水園，是一座作為皇家獵場的特殊行宮御苑。20 南苑中的四座行宮：舊衙門行宮、南紅門行宮、新衙門行宮、團(tuán)河行宮，其中團(tuán)河行宮是最大的一座。

二、離宮御苑

有代表性的三座離宮御苑：圓明園、避暑山莊、清漪園（頤和園）

（一）圓明園

性質(zhì)：平地起造的人工山水園。圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)北部。是清朝五代皇帝傾心營造的皇家營苑，被世人冠以“萬園之園”、“世界園林的典范”、“東方凡爾賽宮”等諸多美名。

背景：最初為雍正做皇子時的賜園，稱帝后對圓明園進(jìn)行擴(kuò)建，乾隆年間進(jìn)行第二次擴(kuò)建。

乾隆時期，在圓明園的東面建成長春園，東南面建成漪春園。圓明園、長春園、漪春園通稱圓明園。各園景色各有不同，各有各自的宮門和殿堂。全園利用原有的沼澤地，挖河堆山，形成河流、堤島。形成園中有園的景觀布局，頗具江南水鄉(xiāng)景觀的特色。

乾隆時，根據(jù)各景點所形成的景觀特色，定出有代表性的四十景，其中十二處是乾隆時新增的。并配有御制詠詩40首。

園明三園景觀特點：

（1）以水景為主，因水而成趣。水面大、中、小有機(jī)結(jié)合。三園都由人工創(chuàng)設(shè)的山水地貌作為園林骨架。（2）建筑，總計一百二十余處，其中一部分具有特定的使用功能；建筑設(shè)計形式多樣。（3）疊山理水，與建筑形成有機(jī)穿插嵌合。以求多樣變化的形式。

（4）植物，以植物為主題而命名的景點不少于150處，約占全部景點的六分之一。

（5）圓明園還有個顯著特點，就是大量仿建了全國各地特別是江南的許多名園勝景。例，杭州西湖十景，連名稱也一字不改地在園內(nèi)全部仿建。

在圓明園先后仿建有四處江南名園。分別為，安瀾園（海寧的陳氏隅園作為行館，并賜名“安瀾園”。）、仿照杭州西湖汪氏園而建的小有天園、仿照江寧（即南京）瞻園而建的如園、仿照蘇州著名園林而建的獅子林。

1、圓明園

圓明園，主要興建于康熙末年和雍正朝，至雍正末年，園林風(fēng)景群已遍及全園三千畝范圍。（如圖）乾隆年間，在園內(nèi)相繼又有多處增建和改建。即后稱的著名的“圓明園四十景”。（即正大光明、勤政親賢、九洲清晏、縷月開云、天然圖畫、碧桐書院、慈云普護(hù)、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、茹古涵今、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地云居、鴻慈永祜、匯芳書院、日天琳字、澹泊寧靜、映水蘭香、水木明瑟、濂溪樂處、多稼如云、魚躍鳶飛、北遠(yuǎn)山村、西峰秀色、四宜書屋、方壺勝境、澡身浴德、平湖秋月、蓬島瑤臺、接秀山房、別有洞天、夾境鳴琴、涵虛朗鑒、廓然大公、坐石臨流、曲院風(fēng)荷、洞天深處）。

（1）圓明園西部的中路，是三園的重點，包括宮廷區(qū)及其中軸線往北延伸的前湖后湖景區(qū)。后湖沿岸周圍九島環(huán)列，最大的一處是“九洲清晏”。這九處景點呈九島環(huán)列的布局是“禹貢九州”的象征，居于圓明園中軸線的盡端并以九洲清晏為中心，有“普天之下，莫非王土”的寓意。（如圖）

后湖的景觀特點，幽靜。布局于變化中略具均齊嚴(yán)謹(jǐn)。

（2）圓明園的東部，以福海為中心形成一個大景區(qū)。中央三個小島上設(shè)置景點“蓬島瑤臺”，福海四周及外圍，分布著近20處景點。其中南屏晚鐘、平湖秋月、三潭印月是模擬杭州西湖十景之三。（如圖）

（3）圓明園的北面，呈狹長形地帶，形成一個單獨的景區(qū)，是一條從西到東蜿蜒流過的河道。共建置有十余組建筑群，顯示水村野居風(fēng)光，立意取法于揚(yáng)州的瘦西湖。（如圖）

圓明園規(guī)劃設(shè)計特點：有許多新意和開創(chuàng)性成就，但建筑密度較高，同時某些地段景點過于密集，甚至有些景點的模擬過于矯揉造作之感。

2、長春園

始建于乾隆十年（1745年）前后。

景點布局，分為南、北兩個景區(qū)。南景區(qū)占全園的絕大部分，大水面以島堤劃分為若干水域。主體建筑群是淳化軒。

長春園的南景區(qū)，建筑比較疏朗，山水布局、水域劃分均很得體，在造園藝術(shù)上，比圓明園要高出一籌。北景區(qū)，即“西洋樓”，包括六棟西洋建筑物、三組大型噴泉、若干庭園和點景小品，沿長春園的北宮 21 墻成帶狀分布。

北景區(qū)植物配置，采用歐洲規(guī)整式園林的傳統(tǒng)手法；園林小品點景采用中西結(jié)合的手法。

3、綺春園

早先原是恰親王允祥的賜邸，約于康熙末年始建，后曾改賜大學(xué)士傅恒，至乾隆三十五年（1770年）正式歸入御園，定名綺春園。

園內(nèi)共有景點29處，其中佛寺正覺寺是園明三園唯一完整保留下來的一處景點。園明三園的景觀布局：

①模擬江南風(fēng)景的意趣，有的甚至直接仿寫某些著名的山水名勝； ②借用前人的詩、畫意境；

③移植江南的園林景觀而加以變異，有些小園林甚至直接以江南某園為創(chuàng)作藍(lán)本； ④再現(xiàn)道家傳說中仙園瓊閣、佛經(jīng)所描繪的梵天樂土形象。

⑤運(yùn)用象征和寓意的方式來宣揚(yáng)有利于帝王封建統(tǒng)治的意識形態(tài)； ⑥以植物造景為主要內(nèi)容，或者突出某種觀賞植物的形象、寓意。

（二）避暑山莊

避暑山莊又叫承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。總體布局：按“前宮后苑”規(guī)劃形式進(jìn)行規(guī)劃。

1、宮廷區(qū)

宮廷區(qū)包括三組平行的院落建筑群：正宮、松鶴齋、東宮。

2、苑林區(qū)

包括三個大景區(qū)：湖泊景區(qū)、平原景區(qū)、山岳景區(qū)

（1）湖泊景區(qū)，人工開鑿的湖泊及其島堤和沿岸地帶。景觀特點：

①整個湖泊由洲、島、橋、堤劃分為若干水域。其中最大的是如意洲4公頃； ②建筑：在全園中相對建筑密度比較集中。建筑布局與水域有機(jī)結(jié)合。（2）平原景區(qū)

南臨湖、東界院墻、西北依山，呈狹長三角形地帶。景觀特點：①建筑密度較低； ②植物配置豐富。（3）山岳景區(qū)

面積較大，占全園面積的三分之二。

景觀特點：①以山體為主，各山峰形成起伏連綿的輪廓線。

②建筑布局，建筑密度低，起點綴作用，以突出山莊天然野趣的主調(diào)。

苑林區(qū)的總體布局：湖泊景區(qū)具有濃郁的江南情調(diào)，平原景區(qū)宛若塞外景觀，山岳景區(qū)象征北方的名山。

（三）清漪園（頤和園）

1、性質(zhì)：是一座以萬壽山、昆明湖為主體的大型天然山水園。始建于乾隆十五年（1750年）。是清代唯一一座整體規(guī)劃并一次性連續(xù)施工建成的大型皇家園林

2、乾隆修建清漪園的原因：①基址離乾隆居住的圓明園很近，又介于圓明園和靜明園之間。三者形成平地園、山地園、山水園的多種形式的龐大園林集群。

②西湖從元、明以來已是京郊的一處風(fēng)景名勝區(qū)。③園明、暢春、靜宜諸園大抵都是因就于上代的基礎(chǔ)而擴(kuò)建，園林規(guī)劃難免或多或少的受到以往既定格局的限制。而翁山西湖的原始地貌幾乎是一片空白，可以完全按照乾隆的意圖加以規(guī)劃建設(shè)。

3、清漪園歷史概況

位于北京西北郊。1860年鴉片戰(zhàn)爭中遭破壞，1886年清政府挪用海軍軍費(fèi)加以重修，改名為頤和園。

4、清漪園的景觀布局：

⑴總體規(guī)劃：以杭州西湖為藍(lán)本，昆明湖的水域劃分、萬壽山與昆明湖的位置關(guān)系、西堤在湖中的走向及周圍的環(huán)境都很像杭州西湖（如圖1、2）

⑵園林布局特點： 22 以水取勝，寬廣的昆明湖是布置景物的最好基礎(chǔ)。全園面積四千三百多畝，其中陸地面積僅有四分之一，水面積之大在北京諸園中是僅有的。（如圖3、4）

總體分：宮廷區(qū)、萬壽山和昆明湖。

（3）景點分布：以萬壽山脊為界分南北兩個景區(qū)：前山前湖景區(qū)、后山后湖景區(qū)?！锴吧角昂皡^(qū)：前山即萬壽山南坡，前湖即昆明湖，占全園面積的88％。

①前山前湖景區(qū)景觀軸線突出。除中央建筑群構(gòu)成的主軸線以外還在兩側(cè)設(shè)置了4條輔助的軸線。五條軸線的安排控制住了整個前山建筑布局從嚴(yán)整到自由、從濃密到疏朗的過渡、銜接和展開，把散布在前山的所有建筑物統(tǒng)一為一個有機(jī)的整體。（如圖5、6）

該區(qū)域主要建筑，佛香閣，全園的中心，平面八角形，通高36.44米，是園內(nèi)體量最大的建筑物。（如圖7）②昆明湖，水面廣闊，由西堤及其支堤劃分為三個水域。其中東水域最大，中心島嶼南湖島以十七孔石拱橋連接?xùn)|岸。（如圖8、9）

★后山后湖景區(qū)，即萬壽山北坡，山勢起伏較大，后湖即界于山北麓與北宮墻之間的一條河道，稱后溪河，占全園面積的12％。（如圖11）

后山后湖景區(qū)主要景點：惠山園（諧趣園）、蘇州街 ①惠山園，嘉靖十六年（1811年），改名為“諧趣園”。位于頤和園內(nèi)東北角，是仿照江蘇無錫著名的寄暢園而建的（如圖12）。在園中自成一局，固有“園中之園”之稱。

景觀特點：聲趣，因地勢低洼，山泉匯入其中；樓趣，屋頂設(shè)計，所有建筑屋頂均采用“黑活”布瓦；橋趣，共有五座橋，以知魚橋最為著名。

②蘇州街又稱“后溪河買賣街”，地處后湖中心地帶。第四節(jié) 皇家園林的成就

一、獨具壯觀的總體規(guī)劃

二、突出建筑形象的造景作用

三、全面引進(jìn)江南園林的技藝

四、復(fù)雜多樣的象征意義 第五節(jié) 江南私家園林

一、總說：

江南私家園林是開池筑山為主的自然式風(fēng)景山水園林。江南一帶河湖密布，具有得天獨厚的自然條件，又有玲隴空透的太湖石等造園材料，這些為江南造園活動提供了非常有利的條件。

江南園林以揚(yáng)州、無錫、蘇州、湖州、上海、常熟、南京等城市為主，但主要集中在揚(yáng)州和蘇州兩地。

1、揚(yáng)州園林

乾隆時期，是揚(yáng)州園林的黃金時代。有代表性的有片石山房、個園、寄嘯山莊、小盤谷、余園等。瘦西湖是園林集群，既是私家園林薈萃之地，也是一處具有公共園林性質(zhì)的水上游覽區(qū)。

2、蘇州園林

同治以后，江南地區(qū)的私家造園活動中心逐漸轉(zhuǎn)移到太湖附近的蘇州。蘇州四大名園：留園、拙政園、網(wǎng)師園、獅子林。

3、其他地區(qū)園林

有代表性的有：海寧的安瀾園；上海的豫園（保存著江南園林中最大的一座黃石假山）等。

二、園林實例

1、小盤谷

位置：位于揚(yáng)州新城東南的大樹巷，始建于清乾隆年間。面積：約0.3公頃，為小型宅院

景觀布局：總體分三部分：西部為平方住宅區(qū)，中部為一大廳，大廳右為一火巷，巷東即花園。入口處花廳將小園分為南北兩部分。南面，沿墻堆筑土石小型假山；花廳北半部為主要景觀，假山水池互用，采用了收放對比的手法。

2、個園

位置：位于揚(yáng)州新城的東關(guān)街。園主人愛竹，由清袁枚“月映竹成千個字”之句得之。面積：0.6公頃，緊鄰邸宅后面。

景觀特點：以竹石為主體，以分峰用石為特色。其中最富盛名的是個園的假山堆疊精巧：運(yùn)用不同的石頭分別表現(xiàn)春夏秋冬景色，號稱“四季假山”。

春山：個園石額門前，竹間樹以白果峰石，以“寸石生情”點出“雨后春筍”之意。夏山：全由太湖石堆疊而成，制作中空外奇。

秋山：由黃石堆砌，高約7米，山嶺為全園的至高點。

冬山：由宣石疊成，石白如雪，似一層未消的殘雪覆蓋，以示冬景。冬景假山南墻多留圓洞，稱之為“音洞”，陣風(fēng)掠過，發(fā)出簫簫鳴聲，真可謂“北風(fēng)呼嘯雪光寒”。

3、瘦西湖

原名保障河，是揚(yáng)州舊城北門外的冶春園直到蜀崗平山堂的一段河道。瘦西湖為我國湖上園林的代表。

古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構(gòu)成了一個以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著稱于世。

瘦西湖與西苑白塔的對比。

4、網(wǎng)師園

位置：蘇州城東南闊家頭巷，始建于南宋淳熙年間。面積：0.4公頃，是一座緊鄰于邸宅西側(cè)的中型宅院。景觀布局：住宅部分共四進(jìn)院落

主景以水面為中心，各景點圍繞水面展開布置。

建筑，為使主景區(qū)開闊，采取大體量建筑退后的手法。

植物配置：由于空間不大，主景區(qū)以孤植為主，沿池邊點綴數(shù)株古柏蒼松，造型各異，或高聳亭立，或此枝蟠扎，樹腳則隱沒于山石花臺中，射鴨廊前斜升入水池上空的黑松，更是自成一景，與黃山的迎客松有異曲同工之妙

5、拙政園

位置：蘇州婁門內(nèi)之東北街。

面積：4.1公頃，是一座大型宅院。

布局：分三部分：西部補(bǔ)園、中部拙政園、東園，其中以中園為主。

布局特點：東疏西密，綠水環(huán)繞，水面面積約占全園面積1/3，水是全園的紐帶和靈魂。

中部景觀：是典型的多景區(qū)、多空間復(fù)合的大型宅院，有山水為主的開場空間、有山水與建筑相間的半開場空間，也有建筑圍合的封閉空間。

中部主要景觀：

①遠(yuǎn)香堂：明代結(jié)構(gòu)的四面廳，每面裝置玻璃長窗，坐在廳內(nèi)可四面賞景。②小飛虹：木質(zhì)結(jié)構(gòu)廊橋。

③香洲：臨水而建的仿舟船形象的舫廳（旱船）是拙政園中部著名的船景。④和風(fēng)四面亭：坐落在池中西島西南方的六角小亭。

西部景觀：以水池為中心，水面呈曲尺形，以散為主、聚為輔，理水的處理與中部截然不同。主要景觀：

與誰同坐軒，為臨水構(gòu)筑的扇面形的小亭

6、留園

面積：約2公頃

景觀布局：園林緊鄰于邸宅之后，分為西、中、東三區(qū)。其間由曲橋相連。三區(qū)各有特色：西區(qū)以山景為主，中區(qū)以山水兼長，東區(qū)以建筑取勝，東區(qū)和中區(qū)是全園的精華。（如圖）

中部景觀：東南大部分開鑿水池，西北堆筑假山，形成以水池為中心，西北兩面為山體，東南兩面為建筑的布局，臨池假山用太湖石兼以黃石堆筑為土石山。

東部景觀：以建筑為主。東部又可分為西區(qū)和東區(qū)。西區(qū)緊鄰中部景觀，主要建筑物是五峰仙館；東區(qū)建筑密度較高，其規(guī)劃設(shè)計利用靈活多變的一系列院落空間創(chuàng)造出一個安靜恬適，仿佛深邃無窮的園林建筑環(huán)境，滿足了園主人以文會友和多樣性園居生活的功能要求。

該區(qū)主要景點：冠云峰

高6.5米。是蘇州最大的特置峰石，堪稱江南園林中罕見的石景精品。第六節(jié) 北方的私家園林 概說

北京是北方造園活動的中心。北京私家造園活動興盛的原因：一是在明代和清初汲取江南造園技藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合北方的自然條件和人文問條件，所形成的地方風(fēng)格已臻于成熟和定型的境地。二是繼康、乾盛世之后，大量官僚、王公貴戚集聚北京，也大興宅園。

私家園林的類型：王府花園、會館園林

1、半畝園

位置：北京城內(nèi)弓弦胡同，始建于清康熙年間，相傳為著名文人造園家李漁參與規(guī)劃。

規(guī)劃布局：園林緊鄰于邸宅西側(cè)。園的南半部以一個狹長形的水池為中心，水中島上建“玲瓏池館”。

2、萃錦園

即恭王府后花園。面積約2.7公頃（南北長約150米，東西寬約170米）。花園呈坐北朝南方位。

景觀布局：萃錦園分為中、東、西三路。中路呈對稱嚴(yán)整的布局，其南北中軸線與府邸中軸線對位重合。東路和西路的布局較自由靈活，東路以建筑位主體，西路景觀以水池為中心。

中路，包括園門及其后的三進(jìn)院落。中路的西洋式石雕拱券門是花園的正門。（如圖）東路，建筑較密集，大體由三個不同形式的院落組成。西路，主景為大水池及其西側(cè)的土山。

水池近長方形，疊石駁岸，池中小島建暢廳“觀魚臺”（即詩畫舫）第七節(jié) 嶺南私家園林

概說：嶺南泛指我國南方的五嶺以南地區(qū)，古稱南岳。漢代，嶺南地區(qū)已出現(xiàn)民間的私家園林；清初，嶺南的珠江三角洲地區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，私家造園活動開始興盛，又逐漸影響及于潮汕、福建和臺灣等地。清中葉以后日趨興旺，在園林的布局、空間組織、水石運(yùn)用和花木配置方面逐漸形成自己的特點，成為與江南、北方鼎峙的三大地方風(fēng)格之一。

粵中四大名園：順德的清暉園、東莞的可園、番禺的余蔭山房、佛山的梁園。

1、梁園

面積：兩萬多平方米。

總體規(guī)劃特色：住宅、祠堂、園林三者的巧妙合理的組合，嶺南式的庭院空間變化迭出，格調(diào)高雅。園林設(shè)計特色：以置石石景和水景見長，收羅英德、太湖等奇石。景區(qū)布局：主要包括“十二石齋”、“寒香館”、“群星草堂”、“汾江草廬”四部分。

2、東莞可園

始建于雍正年間，園主人張敬修。面積約三畝三（2204平方米）?！翱蓤@”德命名有“可以”、“可人”、“無可無不可”三層意思。

景觀特點：在有限德土地上，把住宅、客廳、別墅、庭院、花圃、書齋等藝術(shù)的糅合在一起。（如圖）

園內(nèi)有一樓、六閣、五亭、六臺、五池、三橋、十九廳、十五間房，其名多以“可”字命名，如可樓、可軒、可堂、可洲?，其建筑是清一色的水磨青磚結(jié)構(gòu)。園內(nèi)最高建筑物為可樓，高15.6米。（如圖）

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中外園林史試題集

一、填空

1.田園城市理論最早是由英國人

霍華德

于1898年發(fā)表的《明日之田園城市》

論著中首先提出的． 2.傳說公元前七世紀(jì)建于西亞的巴比倫空中花園

是世界第一名園，被列為世界七大奇跡之一．

3.如果按照園林的隸屬關(guān)系來加以分類, 中國古典園林可歸納為

皇家園林、私家園林、寺觀園林 三種主要類型．

4.秦始皇在渭水之南作

上林苑，苑中建造許多離宮，還在苑中掘長池、引渭水，東西二百里，南北二十里，池中筑土為

蓬萊山，開創(chuàng)了我國人工堆山的記錄．

5.伊斯蘭造園中常用十字形水渠，其來源于《古蘭經(jīng)》中所述“天國”景象中的水、乳、酒、蜜四條河流。6.宋代郭熙《林泉高致》中將山之景觀歸納為“三遠(yuǎn)”，即

高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)

和平遠(yuǎn)．

7.法國古典園林最主要的代表園是

凡爾賽宮苑

和

沃—勒—維貢特府邸花園,它們都是

勒?諾特爾

設(shè)計的。

8.著名的紐約中央公園

是美國第一座城市公園,它的設(shè)計方案是由 奧姆斯特德主持完成的。

9.清朝著名的三山五園是玉泉山的 靜明園、萬壽山的清漪園、香山的靜宜園及

圓明園、暢春園，靜宜園和靜明園為行宮御園，而清漪園、圓明園、暢春園則均為離宮御園。

10.輞川別業(yè)

和

廬山草堂

分別是王維和白居易以山水泉石為精神寄托的佳地.11.清末三大離宮御苑分別是_ 圓明園,___ 避暑山莊

_和__清漪園（頤和園）_。

12.我國文獻(xiàn)記載中已知最早的帝王苑囿是

殷紂王的“沙丘苑臺”和周文王的“靈囿、靈臺、靈沼 ”

。13.最早見于史籍記載的我國園林形式是

囿，園林里面的主要構(gòu)筑物是

臺。

14.秦漢上林苑是中國園林史上著名的帝王苑囿，其中出現(xiàn)的“一池三山”格局是指池為

太液池、三山為方丈、蓬萊、瀛洲。

15.試寫出唐代著名二座別墅園

平泉莊、廬山草堂。

16.世界上最早的城市公園是美國紐約中央公園，其設(shè)計者是

奧姆斯特德

，他首次提出景觀建筑師的專業(yè)名稱。在1901年

哈佛

大學(xué)創(chuàng)立景觀建筑學(xué)系，第一次有了較完整的專業(yè)培養(yǎng)課程。

17.1771年出版的英國園林著作《東方園林藝術(shù)泛論》的作者是

錢伯斯

。18.唐代華清宮屬于皇家園林中

離宮御園

類型。19.明代計成為揚(yáng)州鄭元勛營造了___ 影

園。20.唐代莊園除稱別業(yè)，別墅，也稱___ 山莊

。21.把中國庭園最早介紹到英國的是___ 錢伯斯

_。

22.世界三大園林體系是

東亞、西亞、歐洲園林體系。

23.狩獵

和

通神

是中國古典園林最早具備的兩功能。

24.清皇家園林“三?！敝?/p>

北海

面積最大，以__ 瓊?cè)A島

為中心布置景觀。25.明代疊代名師___ 張南垣

主張疊山造園應(yīng)體現(xiàn)寫意園林的特征。

26.魏晉南北朝的私園，按其所處位置可以分

城市私園

和

郊外別業(yè)。

27.中世紀(jì)西歐修道院的菜園，藥草園是

生產(chǎn)

庭園，而回廊式中庭屬于裝飾庭園。

28.勒諾特爾對東方造園產(chǎn)生影響，北京西郊的 西洋樓（圓明園的長春園）是在此影響下的產(chǎn)物。

29.依據(jù)園林題材配合的方式和題材相互間的關(guān)系，可以把園林劃分為三類：

規(guī)則式，自然式，混合式。

30.園林進(jìn)入全盛時期是在隋唐 時期。

31.周定王

時期開創(chuàng)了路(馳道)和行道樹,為后世園林發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn).漢代上林苑將囿發(fā)展為

苑,還開創(chuàng)了＂ 一池三山

＂造園手法，形成了苑中有苑，苑中有宮，宮中有觀（館）的風(fēng)格。

32.秦漢

時期開我國造園＂一池三山＂人工山水布局之先河。33.京杭大運(yùn)河

是我國唯一南北走向的長河。

34.我國第一位文人造園家是 白居易

，他的《太湖石記》

是最早見于文字的對”太湖石”的審美意義與審美價值的闡發(fā).35.北宋李明仲的著名建筑工程典籍

《營造法式》

一書，總結(jié)了歷代的建筑成果，是我國古代建筑營造史上最詳盡,最科學(xué),最系統(tǒng)的建筑學(xué)著作.35 36.古典園林中,嶺南四大名園是

順德的清暉園，東莞的可園

，番余的余蔭山房

，佛山的梁園。

37.滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”。38.中國古典園林按照基址的選擇和開發(fā)方式的不同分

人工山水園

和

天然山水園。

39.中國古典皇家園林按其不同的使用情況可分為

大內(nèi)御園，行宮御園，離宮御園

。40.艮岳

是宋徽宗趙佶親自參與設(shè)計和主持修建的，在中國古典園林史上占有極高的地位。41.滄浪亭

是現(xiàn)存蘇州古典園林中歷史最為悠久的園林。

42.中國古老傳說中的東海三神山是指

方丈

, 蓬萊，瀛州。

中國古典園林中不乏眾多疊石上乘佳做,比如揚(yáng)州

個園,蘇州

環(huán)秀山莊

等。

43.中國文人山水園林由來已久,也因而確立了中國山水畫的創(chuàng)作準(zhǔn)則

外師造化、內(nèi)法心源

。44.始建于康熙四十二年(1703年)的，中國現(xiàn)存占地最大的古代皇家園林是

避暑山莊

。45.山石，水體，植物，建筑

是構(gòu)成園林的四大要素。

46.衡量園林藝術(shù)作品品位高低優(yōu)劣的重要標(biāo)志”三美”分別指的是

自然美

, 藝術(shù)美，生活美

。47.中國四大名園有

頤和園、避暑山莊、拙政園、留園。

48.計成在其著作 《園冶》

一書中提出了園林造園規(guī)劃的兩個原則,一是

景到隨機(jī)，二是 雖由人作，宛自天開。

49.《一家言》又名

《閑情偶寄》，其作者是著名的造園家

李漁。

50.提出了”要須回環(huán)峭拔,安插得意,一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里.”的疊山理水原理的為文震亨

所著的 《長物志》。

51.古羅馬的別墅分

莊園

和

柱廊園

兩種。

52.世界園林的四個階段為

原始階段

、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)古典園林時期

、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時期

、知識經(jīng)濟(jì)時代。

53.決定中國古典園林從開始就向著風(fēng)景式方向發(fā)展的意識形態(tài)方面的精神因素是

神仙思想、天人合一、君子比德。

54.宋代文人園的風(fēng)格大體歸納為

簡遠(yuǎn)、疏朗

、雅致

、天然

。55.揚(yáng)州畫舫錄記述了蘇、杭州、揚(yáng)州園林特點。杭州以

湖水

取勝，蘇州以

市肆

取勝，揚(yáng)州以

名園

取勝。

56.張南垣是

明

朝 疊山造園

家

57.中國古典私家園林的三大分支體系是

江南、北方、嶺南

園林。58.古希臘公共園林的類型主要是

圣林、競技場。

59.英國園林史上比較杰出的三個設(shè)計師有

肯特

、布朗、雷普敦

。60.世界上第一個國家公園是

1872 年

美

國的 黃石

國家公園。

61.經(jīng)濟(jì)、政治是制約園林發(fā)展的根本因素，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制的運(yùn)作也相應(yīng)地成為園林演進(jìn)的主要推動力量。62.在中國古典園林三大類型中，皇家園林與私家園林乃是最為成熟因而也是最具個性的兩個類型。二

選擇題。

1、造園藝術(shù)開始以現(xiàn)實生活為創(chuàng)造起點，是在（C）時期。

A、秦漢

B、東漢

C、魏晉南北朝

D、唐宋

2、完整“西湖十景”至遲至（C）時期形成。

A 五代

B 北宋

C南宋

D 元

3、一般認(rèn)為中國最早的現(xiàn)代公園是1868年建于上海的（A）公園。

A黃埔 B中山 C復(fù)興 D虹口

4、魏晉南北朝（A）開發(fā)，標(biāo)志著中國歷史上景觀意義的名山出現(xiàn)。A泰山 B黃山 C五臺山

D嵩山

5、波波利園是（A）風(fēng)格的園林。

A意大利文藝復(fù)興 B法國古典 C英國自然風(fēng)景 D波斯伊斯蘭

6、在英國邱園內(nèi)建有中國式塔是由（A）引入的。

A錢伯斯 B布朗 C 肯特 D 布里奇曼

三、名詞解釋（見答題要點案）

1、古羅馬列柱中庭

2、榭

3、懸空園

4、古埃及園圃

5、囿

6、隱垣

7、文人園林

8、波斯庭園

9、古巴比倫獵苑

10、枯山水

11、英中式園林

12、肯特

13、大內(nèi)御苑

14、行宮御苑

15、離宮御苑

16、郎特花園

17、布朗

18、德。愛斯特花園

19、萊普頓

20、艮岳

21、《園冶》 22 清漪園

23、黃山：

24、五岳

25、瀑布

26一池三山、27、金谷園（晉）、28、隋西苑、四、簡述題

1、雖由人作，宛自天開。

答題要點：包含兩層意思，一是人工創(chuàng)造的山水環(huán)境，必需給人以一種仿佛天造地設(shè)的感覺；二是建筑的配置必須從屬，協(xié)調(diào)于山水環(huán)境。

2國家公園的產(chǎn)生對現(xiàn)代園林學(xué)科發(fā)展的意義。

答題要點：建立國家公園的主要宗旨在于對未遭受人類重大干擾的特殊自然景觀，天然動植物群落，有特色的地質(zhì)地貌加以保護(hù)，維持其固有面貌，并在些前提下向游人開放，為人們提供在大自然中休息的環(huán)境，同時，也是認(rèn)識自然，對大自然進(jìn)行科學(xué)研究的場所。

3、中國園林發(fā)展的幾個時期的起止階段及其至少三個代表作品？

答題要點：第一階段：園林生成期夏商秦漢（公元前11世紀(jì)—公元220年），代表作品為姑蘇臺、上林苑、建章宮。

第二階段：園林轉(zhuǎn)折期魏晉南北朝（公元220年—589年）代表作品有華林園、金谷園、蘭亭。第三階段：園林全盛期隋唐五代（公元589年—960年），代表作品有西苑、平泉莊、輞川別業(yè)。第四階段：園林成熟前期兩宋（公元960年—1279年），代表作品有艮岳、富鄭公園、西湖。第五階段：園林成熟中期元明清初（公元1279年—1736年），代表作品有西苑、拙政園、暢春園。第六階段：園林成熟后期清中葉到清末（公元1736—1911年），代表作品有頤和園、留園、余蔭山房。

4、中國園林的起源形式和內(nèi)容。

答題要點：最早見于文字記載的園林形式是“囿”，園林里面的建筑物是“臺”，中國古典園林的雛型產(chǎn)生于囿與臺的結(jié)合?！班蟆北闶峭跏覍ｉT中豢養(yǎng)這些離獸的場所，囿的建置與帝王的狩獵活動有著直接的關(guān)系，囿起源于狩獵；“臺”即用土堆筑而成的方形高臺，臺的原初功能是登高以觀天象，通神明。

5、魏晉南北朝時期園林的特點

答題要點：1.由單純的模擬自然山水進(jìn)而藝術(shù)化地再現(xiàn)自然，開始建筑美與自然美的融合；

2.園林以游賞為主要目的，追求視覺景觀式的感受，激發(fā)人們寓情于景的感受；

3.私家園林異軍突起；

4.皇家園林的建設(shè)納入城市的總體規(guī)劃中。

6、清時期著名的皇家園林及特點

答題要點：大內(nèi)御苑：西苑，紫禁城的御花園，建福宮花園。

行宮御苑和離宮御苑：靜宜園，靜明園，暢春園，避暑山莊，圓明園。

特點：皇家園林的規(guī)模又趨宏大，皇家氣派觀濃郁，反映了明以后絕對君權(quán)政治的日益發(fā)展，但另一方面尤以清初甚，它又能積極的吸收江南私家園林的養(yǎng)分，保持自然生態(tài)特色。

7、明朝時期江南私家園林的代表作品特點 答題要點：

休園：以山水之景取勝，山水?dāng)嗬m(xù)貫穿全國，雖不劃分為明確的景區(qū)，但景觀變化較多，尚保存著宋園的簡遠(yuǎn)疏朗的特點；

影園：是以一個水池為中心的水景園，各處建筑物之命名亦與周圍環(huán)境相切貼，頗能誘發(fā)人們之意境聯(lián)想；

拙政園：以植物之景為主，以水石之景取勝，充滿濃郁的天然野趣，有簡約、疏朗、雅致天然的格調(diào)。

寄暢園：江南地區(qū)唯一的一座保存較完好的明末清初時期之文人園林。

8、中國古典園林的主要論著。

《園冶》是計成作于明崇禎四年，是一部全面論述江南地區(qū)私家園林的規(guī)劃、設(shè)計、施工，以及各部局部、細(xì)部處理的綜合性的著作。由明末著名文人阮大鋮、鄭無勛作序，全書其分三卷，用四六駢體文寫成。

《一家言》又名《閑情偶記》，作者李漁，字笠翁，錢塘人，共有九卷，其中八卷講述詞曲、戲劇、聲容、器玩，第四卷“居室部”是建筑和造園的理論，分為房舍、窗欄、墻壁、聯(lián)匾、山石五節(jié)。

9、中國古典園林四大特點.答題要點：

1.本于自然，高于自然； 2.建筑美與自然美的糅合； 3.詩畫的情趣； 4.意境的涵蘊(yùn)。

10、奧姆斯特德提出的”國家公園”的主要含義? 答題要點：

國家公園是以保護(hù)自然的思想，提出把鄉(xiāng)村帶進(jìn)城市建立公共公園，開放性的空間和綠地系統(tǒng)，由國家建立并永久性加以保護(hù)。

11、古典園林中多融入了詩情畫意,那么其中的詩情都表現(xiàn)在哪兩個方面？ 答題要點：

1.把詩人的某些境界在園林中以具體形象復(fù)現(xiàn)出來，或者運(yùn)用景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手法對景園作趨勢的點題； 2.還借鑒文學(xué)藝術(shù)的章法手法，使得規(guī)劃設(shè)計酷似文學(xué)藝術(shù)的構(gòu)造。

12、與私家園林相比較，皇家園林的不同之處表現(xiàn)在哪幾方面? 答題要點：1.規(guī)模宏大，建筑類型多，形象華麗； 2.造景仍保留神仙境界的模擬；

3.山水氣度開闊，但缺乏曲折幽致，植物配置精而不實。

13、寺觀園林與帝王園囿,私家園林相比,其所獨有的特點是什么？

答題要點：1.絕非私園，除了宗教活動外，帶有公共游覽性質(zhì)，使寺廟包含著歷史文化和科學(xué)的價值； 2.園林壽命相對穩(wěn)定，選址地域廣闊；

3.主要依靠自然景觀構(gòu)景，處理建筑與自然環(huán)境有了很多設(shè)計手法。

14、比較分析歐洲園林與中國傳統(tǒng)園林形成的原因。

答題要點：1.從哲學(xué)、美學(xué)體系上看地，歐洲一直以來的思想“以人為本”占上風(fēng)；而中國則受孔孟之道，老子、莊子思想影響，認(rèn)為人是自然的產(chǎn)物；

2.從園林創(chuàng)始者認(rèn)識論角度看，歐洲的造園者都來自建筑師、雕塑家、哲學(xué)家；崇尚自然，造園者出自于詩人畫家仕官甚至皇帝參與、經(jīng)營；

3.從園林的表現(xiàn)形式上看，歐洲園林具有明顯的外延性；中國園林則具有強(qiáng)烈的內(nèi)聚性。

15、周文王的靈囿在中國傳統(tǒng)園林中的影響。

答題要點：周文王所建的靈囿是最早的園林形式，范圍廣闊，除有天然植被外，種樹養(yǎng)菜，也有一些簡單的建筑物，可以觀賞自然風(fēng)景，具備了園林的基本功能和格局，靈囿本身已包含著園林的物質(zhì)因素，可視為中國古典園林的原始雛形，對于之后園林的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。

17、《洛陽名園記》、《園冶》、《長物志》、《閑情偶記》 答題要點：《洛陽名園記》宋，李格非著，可視為北宋中原私家園林的代表文獻(xiàn)，具體詳實地作者親歷的當(dāng)時較為著名的19處園林的總體布局及園林景觀；

《園冶》明，計成著，是一部全面論述江南地區(qū)私家園林的規(guī)劃、設(shè)計、施工以及各種局部、細(xì)部處理的綜合性著作；

《長物志》明，文震亨著，共12卷，與造園有直接關(guān)系的為家庭、花木、水石、禽魚四卷，其余各卷也有涉及園林的片段議論；

《閑情偶記》—又名《一家言》，明，李漁著，共九卷，其中八卷講詞曲、戲劇、聲容，器玩，第四卷“居室部”是建筑和造園的理論，分房舍、窗欄、墻壁、聯(lián)匾、山石五節(jié)。

19、(ha_ha)隱垣：

答題要點：英國園林設(shè)計師布里奇曼在造園中還首創(chuàng)了稱為“哈哈”，即在園邊不筑墻而挖一條寬溝，既可以起到區(qū)別園內(nèi)外、限定園林范圍的作用，又防止園外的牲畜進(jìn)入園內(nèi)。而在視線上，園內(nèi)與外界卻無隔離之感，極目

所至，遠(yuǎn)處的田野、丘陵、草地、羊群，均可成為園內(nèi)的借景，從而擴(kuò)大了園林的空間感。這種暗溝被稱之為“哈哈”，還有一段有趣的傳說。據(jù)機(jī)在慶祝花園建成的盛會上，當(dāng)設(shè)計者把客人一直帶到隱垣旁時，人們才發(fā)現(xiàn)已到了園的邊界，不覺哈哈大笑，隱垣因此得名“哈哈”。

20、邱園。

答題要點：邱園為英國皇家植物園，兩個世紀(jì)以來，一直是世界矚目的植物園之一，其園林景觀也體現(xiàn)了英國園林發(fā)展史上幾個不同階段特色，無論是科學(xué)性或藝術(shù)性上，邱園都是十分杰出的。其中有許多中國式建筑，尤以中國式塔最為著名。

21、簡述波斯伊斯蘭園林的主要特點。

答題要點：1.水是伊斯蘭園林的重要造園要求，多處于兩條垂直相交的園路中心； 2.植物種在巨大的有隔水層的種植池中； 3.園路為種植池的支撐墻，高出地面；

4.布局類型圍合式中庭，植物盡量相同，以獲得較高的效果。

22、簡述法勒諾特爾造園思想。

答題要點：勒諾特爾是法國古典主義園林的集大成者，在他的作品中體現(xiàn)出一種莊重典雅的風(fēng)格，鮮明地反映出這個輝煌時代的特征，更為重要的是勒諾特爾成功地以園林的形式表現(xiàn)了皇權(quán)至上的主題思想在它的構(gòu)圖中，府邸總是中心，起著統(tǒng)率作用，建在最高處，花園本身的構(gòu)圖，也體現(xiàn)出專制政體中的等級制度。

23、英國風(fēng)景園林產(chǎn)生的基礎(chǔ)。（理論、自然、社會經(jīng)濟(jì)）

答題要點：理論基礎(chǔ)：當(dāng)時的詩人、畫家、美學(xué)家中興起了尊重自然的信念； 自然條件：英國多為丘陵，氣候為多雨潮濕；

社會經(jīng)濟(jì)：紡織業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)采用改革與農(nóng)作物輪作制。

24、奧姆斯特德的設(shè)計原則：

答題要點：1.保護(hù)自然景觀，在某些情況下，自然景觀需要加以恢復(fù)或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)； 2.除了在非常有限的范圍內(nèi)，盡可能避免使用規(guī)則式； 3.保持公園中心區(qū)的草坪和草地；

4.選用鄉(xiāng)土樹種，特別用于公園周邊綢密的種植帶中； 5.道路應(yīng)呈流暢的曲線，所有道路均成環(huán)狀布置； 6.全國以主要道路劃分不同區(qū)域。

25、古巴比倫的空中花園為何被研究所重視？

答題要點：作為古巴倫宮苑代表作品的空中花園，就是建造在數(shù)層平臺上的屋頂花園，反映出當(dāng)時的建筑承重結(jié)構(gòu)，防水技術(shù)，引水灌溉設(shè)施和園藝水平等，都發(fā)展到了相當(dāng)高的程度，被譽(yù)為古代七大奇跡之一。

六、論述題（參照書本對答題要點分別詳細(xì)闡述，并適當(dāng)引申發(fā)揮）

1、中國古典園林有哪些特點, 以區(qū)別于世界上其它園林體系.答題要點：

1.本于自然，高于自然；雖然中國古典園林是以自然風(fēng)景式園林基本要素為依據(jù)，但它絕非一般地利用或簡單地模擬這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識地改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個精練的、概括的自然，典型化的自然，這也是中國古典園林的主要特點，這在人工山水園的疊山、理水、植物配置方面表現(xiàn)尤為突出。

2.建筑美與自然美的融糅。中國園林建筑形象之豐富在世界上首屈一指，其形式、功能上參照美學(xué)原理，而且還把傳統(tǒng)建筑化整為零，由個體組合為建筑群體的可變性發(fā)揮到極致，它一返宮廷、壇廟、衙署、邸宅的嚴(yán)整、對稱、均齊的格局，空氣自由、因山就水、高低錯落、以運(yùn)動千變?nèi)f化的手法強(qiáng)化建筑與自然環(huán)境的嵌合關(guān)系，同時，還利用建筑內(nèi)部空間和外部空間的通透，流動的可能性，把建筑的小空間與自然界的大空間溝通起來。為了進(jìn)一步把建筑協(xié)調(diào)，融糅于自然環(huán)境中，還創(chuàng)造性地營建許多別致的建筑形象和構(gòu)造。

3.詩畫的情趣。中國畫最大特點是寫意，寫意與寫實的區(qū)別在何處？簡言之，寫實是還自然的原貌，而不著種滲入的主觀感受。寫意也兼顧自然的原來原貌，但更多的是滲入了人的主觀感受。兩者比較，后者更能傳自然之神。所以有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩情，表現(xiàn)在兩個方面，以期達(dá)到止而后能觀的靜態(tài)景觀。①把詩人的某些境界在園林中以具體形象復(fù)現(xiàn)出來，或者運(yùn)用景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手段對景園作直接的點題。②還借鑒文學(xué)藝術(shù)的章法、手法，39 使得規(guī)劃設(shè)計頗似文學(xué)藝術(shù)的構(gòu)造。優(yōu)秀的中國古典園林作品是把作為大自然的概括和升華的山水畫：是把謳歌大自然美感的詩文以過渡空間形式復(fù)視到人們的現(xiàn)實生活中來。

4.意境的涵蘊(yùn)。園林藝術(shù)由于其與詩畫的綜合性結(jié)下了不解之緣，三維空間的形象性，它的意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比之其它藝術(shù)門類就更為明晰，也更易于把捉，它不僅是一種物質(zhì)環(huán)境，它是一種精神環(huán)境、思想感悟的環(huán)境，所以運(yùn)用園林中的意境可以說是一個具有意念的環(huán)境。創(chuàng)造園林意境的表達(dá)方式可分為直接表達(dá)方式和間接表達(dá)方式二類，利用光影、色彩、音響、香氣及氣象因子等來生發(fā)空間意境。

5.四大特點本身正是“天人合一”的自然觀和思維方法在園林領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，中國古典園林的全部歷史反映了這四大特點的成長和成熟過程。

2、傳統(tǒng)園林中世界造園三大系統(tǒng)產(chǎn)生的歷史文化背景及造園特點。答題要點：

1.世界造園體系分為：東亞體系、西亞體系、歐洲體系。

2.東亞體系以中國和日本為主要代表。

中國古典園林屬于寫意自然山水型園林。它同中國的書畫等藝術(shù)一樣，“師法自然而高于然”。因而無論是在選址上、布局上，以及建筑細(xì)部的處理上，都能夠同周圍環(huán)境相和諧，都能獲得如身處大自然的藝術(shù)效果，同時又能體現(xiàn)出造園者的思想情趣。中國古典園林以水為中心，尤其規(guī)模很大的皇家園林，常在水中造島，以象征海上三山。通過巧妙的平面布局和種種構(gòu)園手法，使園林的一切因素非常有機(jī)地結(jié)合為一體。它避免了中國其他建筑程式化約束，充分體現(xiàn)出自由創(chuàng)造的藝術(shù)魅力。這也許是物極必反的結(jié)果。不過就總體而言，人工建筑物較多，有些園林略嫌擁擠，小園林尤其如此。

日本文化深受中國文化影響。因而其園林風(fēng)格同中國基本相似，但更講究用石，尤其是用純天然的巨石作為觀賞重點，而用水較少，常利用“枯山水”的藝術(shù)手法。建筑物數(shù)量較少，林木也較稀疏，常點綴以石柱、石燈。從總體而言，更有樸野之趣。

3.西亞體系以埃及和波斯等國為主要代表。埃及與中西亞國家干旱少雨。其園林完全是為了制造一個人為的美好空間，故只能采取封閉空間形式，四周圍以建筑物。其內(nèi)種植花木，布局呈規(guī)則形狀，并以五色石鋪地，構(gòu)成抽象規(guī)則的圖案，防止地面風(fēng)蝕。特別重視水的利用，最常見的是在中心部位修正方形或長方形水池。最高級者還利用地勢修建為臺階狀多級跌水。

4.歐洲體系以法國、英國、意大利等國為主要代表。西方其他建筑受程式化約束較少，相對于中國古典建筑而言，比較自由。也許正因如此，其園林建筑反而不像中國古典園林那樣具有個人的創(chuàng)造性，大多呈現(xiàn)幾何圖形。在壯麗的主體建筑前方，有突出的軸線。軸線上設(shè)很大的水池。水池亦呈幾何圖形，并多有大理石雕像和噴泉，有的利用地勢差修建為多級小跌水，稱臺地園。軸線兩側(cè)布置大面積的花圃、草坪，亦呈幾何圖形，甚至將樹木、綠籬都修剪成規(guī)則的形狀，稱為綠籬雕刻。大型園林除了花園部分外，常附有由稀樹和林間草地組成的林園景觀。吸收了中西亞地區(qū)對水的利用方法，比較講究水法，即用水造景。建筑物相對較少。因而整個環(huán)境非常幽靜、閑適。但一般不太注意同周圍環(huán)境的關(guān)系，“好象他們沒有發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境”。西方園林的這些特點同其氣候濕潤、草坪樹木易于生長有關(guān)，更因為統(tǒng)治階級和達(dá)官貴人有在花園進(jìn)行交際活動、舉行宴會和舞會的傳統(tǒng)。只有這種園林才適應(yīng)他們的需要。

3、影響英國風(fēng)景園產(chǎn)生的主要原因是什么 答題要點：

1、自文藝復(fù)興末期以來，在歐洲普遍引起了對風(fēng)景的興趣。英國出現(xiàn)一批風(fēng)景畫家；

2、田園文學(xué)的興盛使得謳歌自然美之聲在英國公民中廣泛傳揚(yáng)；

3、繪畫與文學(xué)這兩種藝術(shù)中熱衷自然地傾向為十八世紀(jì)英國自然式造園的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)；

4、文人首創(chuàng)的自然式庭園逐步掀起了興建風(fēng)景式園林的熱潮。

4、十八世紀(jì)中葉到二十世紀(jì)上半葉西方園林文化對中國園林有何影響？原因是什么？ 答題要點：

影響主要有兩點，一是在東南沿海地區(qū)，不少園林中摻雜有西洋的因素；二是西方造園藝術(shù)首次引進(jìn)中國宮苑，比如圓明園里的西洋樓。不過這些作品均不夠成功，且多局限于局部和細(xì)部，并未對中國園林產(chǎn)生總體上的變化，原因在于隨著中西方經(jīng)濟(jì)文化的逐步交流，西方的園林文化開始進(jìn)入中國，以傳教士為主體的傳播者得到了皇帝的賞識，同時海外歸僑處于趕時髦和獵奇心理而模擬西方的園林。

5、中國造園史上造園主體從皇家宮苑向私家園林轉(zhuǎn)折是什么時期？這時的造園特點及對后期傳統(tǒng)園林的影響是

什么？

答題要點：

1.該時期為魏晉南北朝時期。

2.該時期的造園特點有：(1)中國古典風(fēng)景式園林由再現(xiàn)自然進(jìn)而表現(xiàn)自然，由單純地模擬自然山水進(jìn)而藝術(shù)化地再現(xiàn)自然，開始在如何本于自然又高于自然方面的探索（建筑美與自然美的融糅;(2)園林的狩獵、求仙、通的活動已基本消失或保留其象征意，而游賞活動成為主導(dǎo)的甚至唯一的功能，但畢竟處于簡單、膚淺的狀態(tài)。(3)私家園林作為一個獨立類型異軍突起，集中反映了這個時期的造園成績。(4)皇家園林的建設(shè)納入城市的總體規(guī)劃中，大內(nèi)御園居于城市的中軸線上成為城市中心的有機(jī)組成部分。(5)寺觀園林的出現(xiàn)開拓了造園活動的領(lǐng)域，對風(fēng)景區(qū)開發(fā)起到主導(dǎo)作用。

3.對后世園林的影響：（1）到魏晉南北朝時期，中國古典園林的四大特點中的兩個——本于自然、高于自然；建筑美與自然美的融糅——已經(jīng)初步形成。（2）私家園林也就分化了二種傾向——一種以貴族官僚為代表的崇尚華麗，爭奇斗富；另一是文人名士為代表的隱逸，追求山林泉石，怡性暢情，成為后世文人園林的先聲。（3）中國古典園林形成了私家、皇家、寺觀三大園林體系并行發(fā)展的局面。（4）作為園林體系的雛形，它是秦漢園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折升華，也是此后全面振興的伏脈。中國風(fēng)景式園林正是按這個脈絡(luò)進(jìn)入了隋唐全盛期。

6、中國傳統(tǒng)園林布局的原則和常用手法有哪些？ 答題要點：

1.布局：中國傳統(tǒng)園林是一種自然式園林，追求天然之趣是我國造園藝術(shù)的基本特征。在中國傳統(tǒng)園林里，除去少數(shù)皇家園林采用建筑中軸對此布局之外，大多數(shù)不規(guī)則的平面中，自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，達(dá)到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)空間。

2.手法：框景、借景、漏景、夾景、障景等。具體可表現(xiàn)為（1）突破園林空間范圍較小的局限，實現(xiàn)小中見大的空間效果；（2）破除園林邊界規(guī)則、方整的生硬感覺，尋求自然的意趣；（3）突破自然條件上缺乏真山真水的先天不足，以人造的自然體現(xiàn)出真山真水的意境。

7、簡述波斯伊斯蘭園林主要特點

答題要點：伊斯蘭園林通常面積較小，建筑封閉，其內(nèi)的涼亭、樹木、植物和灌木都經(jīng)過認(rèn)真設(shè)置。十字形的林陰路構(gòu)成中軸線，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，富有精美細(xì)密的建筑圖案和裝飾色彩全園分割成四區(qū)。園林中心，十字形道路交匯點布設(shè)水池，象征天堂.園中溝渠明暗交替，盤式涌泉滴水，又分出幾何形小庭園，每個庭園的樹木相同。彩色陶瓷馬賽克圖案在庭園裝飾中廣泛應(yīng)用。

8、從紐約中央公園看奧姆斯特德的公園設(shè)計思想

答題要點：紐約中央公園設(shè)計方案中，奧姆斯特德所提出的原則，后來被美國園林界歸納為“奧姆斯特德原則”。這些原則關(guān)于現(xiàn)在的城市公園設(shè)計仍有重要的指導(dǎo)意義。

（1）保護(hù)自然景觀，在某些情況下，自然景觀需要加以恢復(fù)或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。中央公園采用自然式布局，奧姆斯特德主張把鄉(xiāng)村風(fēng)景引進(jìn)城市的中心，使市民能進(jìn)入避開城市喧囂的自然環(huán)境之中。為那些無法到達(dá)鄉(xiāng)下去度假的人們提供相似的休息場所。

（2）除了在非常有限的范圍內(nèi)，盡可能避免使用規(guī)則式。在中央公園設(shè)計中，要求尊重一切升命形式所具有的基本特征，對場地和環(huán)境的現(xiàn)狀十分重視，盡可能發(fā)揮場地的優(yōu)點和特征，不輕易改變它們，使人工因素糅合到自然因素中去。

（3）保持公園中心區(qū)的草坪和草地。中央公園里沿湖區(qū)域保有大量的草坪和草地。

（4）選用鄉(xiāng)土樹種，特別用于公園周邊稠密的種植帶中。中央公園共有各類鄉(xiāng)土樹木6000株。

（5）道路應(yīng)呈流暢的曲線，所以道路均成環(huán)狀布置。中央公園中有總長93公里的步行道，9000張長椅，考慮到成人和兒童的不同樂趣和愛好，園內(nèi)安排了各種活動設(shè)施，（6）全園以主要道路劃分不同區(qū)域。中央公園有各種獨立的交通路線，有車行道、騎馬道、步行道及穿越城市的公共交通路線。

9、舉出3個清朝皇家園林中以江南園林為藍(lán)本而模仿建造的園中園，并以其中一對加以比較分析。答題要點：

1.三個實例：圓明園內(nèi)的安瀾園仿海寧陳氏園，避暑山莊內(nèi)的文津閣仿寧波天一閣，清漪園的惠山園是仿無錫寄

暢園；

2.清漪園的園中園惠山園，主要從以下幾個方面模仿無錫寄暢園：（1）在萬壽山東麓選擇一處地貌、環(huán)境均與寄暢園相似的建園基址；（2）其園內(nèi)本身的設(shè)計也以寄暢園為藍(lán)本，許多景點相似或相仿；（3）其假山與園西側(cè)的萬壽山氣脈相連，這與寄暢園假山宛如真山余脈的手法是一樣的；（4）理水也模仿寄暢園，以水為中心，且水面的大小和形狀差不多，四角都有跨水的廊、橋；（5）建筑疏朗，具備山水林木之美，和寄暢園一樣具備江南私家園林的典型風(fēng)格。

10、中國古典園林兩千多年發(fā)展的主要演進(jìn)脈絡(luò)主要體現(xiàn)在哪些方面？ 答題要點：

1.園林的規(guī)模，由大到小；

2.園林的景觀，由單純的粗放宏觀逐漸發(fā)展成為精致的微觀為主；

3.園林的創(chuàng)作方法由單純的寫實，逐漸過渡到寫實與寫意相結(jié)合，最終轉(zhuǎn)化為以寫意為主；

4.園林的范山摹水，早期為單純地“再現(xiàn)”大自然山水風(fēng)景，兩晉南北朝至宋代則是通過直觀的方式而“表現(xiàn)”大自然山水風(fēng)景；

5.園林建筑早期是簡單的散置在山水環(huán)境之中，兩晉南北朝到到清初則自覺把建筑布局與山水環(huán)境的經(jīng)營聯(lián)系起來，建筑始終是處在一個完整的山水環(huán)境之中，造園的自然諸要素始終占據(jù)主導(dǎo)地位。

11、中國古代著名的園林家及其造園思想和作品特點？ 答題要點：

1.中國古代著名的園林家主要出現(xiàn)在明末清初時期，主要有計成、李漁、文震亨等。

2.計成，江蘇吳江人，著名的專業(yè)造園家，著有《園冶》一書，該書是全面論述江南私家園林的造園規(guī)劃、設(shè)計、施工及各種局部細(xì)部處理的綜合性著作。《園冶》共三卷，卷一的“興造論”和“園說”是全書的立論所在，即造園的思想和原則，后有相地、立基、屋宇、裝折、門窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景十篇。計成對好的園林的評價標(biāo)準(zhǔn)概括為“巧遇因借，精于體宜”，因借是手段，體宜是目的。即我們常說的，要符合構(gòu)備規(guī)律構(gòu)景規(guī)律。為此計成提出了兩個規(guī)劃原則：一是景到隨機(jī)，二是雖有人作宛自天開。前者是造景適宜于園林的地貌和地形，并盡量發(fā)揮長處，避之短處；后者意為要創(chuàng)作，仿佛是地造天設(shè)的秀堂，此建筑配置必須從屬、協(xié)調(diào)與山水環(huán)境，不可喧賓奪主。

3.《一家言》又名《閑情偶記》，作者李漁，生于萬歷年間，是多才多藝的造園學(xué)家，李漁在此書的居室部和器玩部中，對園林借景、裝修、家具、山石等都有精辟的論述，是繼《園冶》之后的又一部重要著述。他曾在北京弓弦胡同筑半畝園；自營別業(yè)，稱伊園；晚年又自筑芥子園。他主張沿宋以來疊山以土石為宜，而反對全石山做法，認(rèn)為用石過多往往違背天然山脈構(gòu)成的規(guī)律而流于做作。用土石，以石代石，即減人工，有省物力，具有天然委曲之妙，混作是土處于山之中，使人不能辨者。他推崇以質(zhì)勝文、以少勝多，是宋以來文人園林疊山傳統(tǒng)。

4.文震亭，出生于明末書香門第，晚年定居于北京，能詩善畫，多才多藝，可推當(dāng)時文人園林的代表。平生所著《長物志》共12卷，其中于造園有關(guān)的花木、室廬、水石、禽魚四卷。列舉42種觀賞樹木和花卉，詳盡描寫他們的姿態(tài)色彩、習(xí)性及載法。體現(xiàn)出植物配置的原則，同時認(rèn)為水石是園林骨架?！笆钊斯?，水令人遠(yuǎn)，園林水石，最不可無?！?/p>

5.以上著作的內(nèi)容涉及私家園林的規(guī)劃設(shè)計、疊山理論，建筑、植物配置的理論與技藝，也涉及園林美學(xué)的范疇，所以是私家園林專著中的代表，也是文人園林自宋到明末清初的理論總結(jié)。此外還有當(dāng)時很多的著作，無不滲透對園林美學(xué)和造林藝術(shù)的論述。

12、影響園林發(fā)展演進(jìn)的原因有哪些？ 答題要點： 1.政治、經(jīng)濟(jì)是制約園林發(fā)展的根本因素；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制的運(yùn)作也相應(yīng)地成為園林演進(jìn)的主要推動力量； 2.封建文化對園林也有著深刻影響。哲學(xué)是一切自然知識和社會知識的終極概括，也是文化的核心。它影響、浸潤于園林，成為園林創(chuàng)作的主導(dǎo)思想、造園實踐的理論基礎(chǔ)；天人合一、君子比德、神仙思想共同決定了中國園林向風(fēng)景式的方向上發(fā)展；

3.科技對園林影響主要體現(xiàn)在建筑、植物、筑山、理水四大要素上。早在秦漢時期就能夠自覺運(yùn)用這四個要素作為造園的基本手段，并在以后的歷史進(jìn)程中不斷獲得各自的長足發(fā)展；

4.詩文、繪畫對園林的影響至廣至深，它把中國古典園林推向更高的藝術(shù)境界，賦予中國古典園林以鮮明的民

族特色——詩情畫意。

5.不同的地理、氣候、自然狀況等因素，也促使園林在不同的地域，出現(xiàn)許多不同的風(fēng)格流派，形成不同的地域文化特色。

13、闡述中國南北園林風(fēng)格的異同。答題要點：

1.中國園林因其建筑風(fēng)格與特點，一般分為北方園林和南方園林。北方園林又稱皇家園林，以帝王宮苑為代表，南方園林又稱私家園林，以江南宅園為代表。兩者的相同之處在于它們均屬于中國古典園林體系，以自然式造園手法，體現(xiàn)共同的文化內(nèi)涵。

2.中國最早出現(xiàn)的園林是北方的皇家園林，它是宮殿和苑囿相結(jié)合的帝王宮苑，皇帝除在園內(nèi)游樂外，還可長期居住、處理朝政、召見大臣等，是一個多功能的處所；大多根據(jù)自然山水改造而成，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，平面布局較為嚴(yán)整對稱；建筑壯麗豪華，色彩鮮艷強(qiáng)烈，風(fēng)格上顯得雍容華貴；博采眾家之長，薈萃天下美景于一地；

3.南方園林（江南私家園林）與皇家園林風(fēng)格迥然不同，是私人住宅和花園的結(jié)合，面積較小，但布局靈活緊湊，以達(dá)到“小中見大”的效果。游覽者不管站在何處，看到的都是一幅完美的圖畫；建筑精巧秀麗，色調(diào)素雅，一般是灰色屋瓦，白色墻壁，褐色的門窗，不施彩繪，常有精致的磚木雕刻作裝飾，顯得樸素清雅，玲瓏精致；有獨特的疊石造山手法，園林中往往用奇形怪狀的石頭堆疊眾多假山，給人峰巒回抱、洞壑幽深的感覺；富有江南水鄉(xiāng)特色，“以水取勝”，明媚秀麗。

4.在中國園林發(fā)展過程中，南北園林風(fēng)格互相交流滲透，出現(xiàn)了一些融合南北風(fēng)格的園林，如揚(yáng)州的個園，樓閣仿照北京頤和園建筑風(fēng)格，園內(nèi)的回廊、漏窗、池澤、假山卻體現(xiàn)了蘇州私家園林的手法。

名詞解釋答題要點：

1.古羅馬列柱中庭——住宅采用四合院布局,一面為廳,周邊為住宅,廳前及另一側(cè)常設(shè)柱廊,當(dāng)中則是中庭,以后發(fā)展成為四面環(huán)繞著外柱廊的庭院,隨著城市的發(fā)展,中庭內(nèi)種植花草,形成柱廊院.2．榭——古時稱高臺上建有屋宇者為榭。多為臨水建筑,又稱水閣,建于池畔,形式隨環(huán)境而不同.其平臺挑出水面,實際上是觀賞園林景色的建筑,建筑的臨水面開敞,設(shè)有欄桿,建筑的基部部分在水中,部分在池岸,跨水部分多做成石柱形式,較大的榭還設(shè)有茶座和水上舞臺等.3．懸空園——是巴比倫國王為取悅愛妃而修建的空中花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。是古代世界七大奇跡之一。

4.古埃及園圃——古埃及最早出現(xiàn)的以種植果木和蔬菜為主的實用園.5.囿——是王室專門豢養(yǎng)禽獸的地方,主要為帝王狩獵活動,也為宮廷提供食物和祭品.6.隱垣——即在園邊不筑墻而挖一條寬溝,既可起到區(qū)別園內(nèi)外,限定園林范圍的作用,又可防止園外的牲畜進(jìn)入園內(nèi),而在視線上,園內(nèi)與外界卻無隔離之感.7.文人園林——文人園林乃是士流園林之更側(cè)重于賞心悅目而寄托理想、陶冶情操、表現(xiàn)隱逸的園林，也泛指那些受到文人趣味浸潤而“文人化”的園林。

8.波斯庭園——波公元7世紀(jì)初,阿拉伯吸收波斯文明,并融入自己的民族文化所形成建筑和園林.是在氣候、宗教、國民性這三個影響下產(chǎn)生并發(fā)展的。

9.古巴比倫獵苑——古巴比倫以狩獵為目的的園林.10.枯山水——日本園林追求貼近自然,模仿自然的一種造園手法.11.英中式園林——某些風(fēng)景園林借鑒了英國風(fēng)景式園林的造園手法,又受到中國園林的影響.12.肯特——英國風(fēng)景式園林最杰出的創(chuàng)始人之一,主張自然式造園，影響極大。

13.大內(nèi)御苑——建置在首都的宮城和皇城之內(nèi),緊鄰皇居或離皇居很近,便于皇帝日常臨幸游憩的皇家園林.14.行宮御苑——建置在都城近郊風(fēng)景優(yōu)美的地方,供皇帝偶爾游憩或短期駐足之用.15.離宮御苑——建置在都城遠(yuǎn)郊風(fēng)景優(yōu)美的地方或遠(yuǎn)離都城的風(fēng)景地帶,作為皇帝長期居住,處理朝政的地方，相

當(dāng)于一處與大內(nèi)相聯(lián)系的政治中心.16、朗特花園——16世紀(jì)中葉所建園保存最完好的一個.17、布朗——英國風(fēng)景園的杰出三人物之一,設(shè)計的園林遍布全英國.20.艮岳——北宋宋徽宗在汴京所建的大型人工山水園，體現(xiàn)了宋朝皇家園林的最高水平，是中國造園史上的杰作。

21、《園冶》——一部全面論述江南地區(qū)私家園林的規(guī)劃設(shè)計施工以及各種局部和細(xì)部處理的綜合性著作.22、清漪園——為頤和園的前身,是一座以萬壽山和昆明湖為主題的大型天然山水園.24、五岳——公元571年,北齊王后主高緯于南鄴城之西建仙建都苑,在苑內(nèi)筑土象征五岳.26、一池三山——是歷來皇家園林的主要模式,從秦代一直延續(xù)到清代.由太液池，三島即蓬萊、方丈、瀛洲所組成。

15、談?wù)勀銓Α翱臻gSPACE”、“場所PLACE”“領(lǐng)域DOMAIN”理解？ 三者都是由三維空間數(shù)據(jù)限定出來的，但界定的嚴(yán)密精確度越來越松散。

Space——空間通過生理感受限定，20~25m見方的空間，可辨認(rèn)臉部表情和聲音，交流自由；

Place——通過心理感受限定的，超過110m后，只能辨認(rèn)大略的人行和大致的動作，有廣闊感，這是形成景觀場所感的尺度；

Domain——基于精神方面的量度，領(lǐng)域感，390m左右，看不清東西，渾遠(yuǎn)，宏偉感。景觀規(guī)劃設(shè)計的邊界限定要以場所和領(lǐng)域為基準(zhǔn)。

16、與空間、場所、領(lǐng)域相對應(yīng)的景觀尺度？（近景、中景、遠(yuǎn)景的尺度范圍）由上題回答

17、私交距離、社會距離、公共距離、隔絕距離的景觀尺度？ 私交距離——0~0.45m是一種比較親昵的距離 0.45~1.3m為個人距離或私交距離，其中0.45~0.6一般出現(xiàn)在思想一致，感情融洽、熱情交談的情況之下，0.6~1.3m是一種不自覺的感官感受逐漸減少的距離；

社會距離——3~3.75m； 公共距離——3.75~8m； 隔絕距離——>30m。（P18）

28、綠地率的概念？

綠地率=綠地總面積（城市六種綠地）/用地總面積*100%

29、綠化覆蓋率的概念？

綠化覆蓋率=市區(qū)各類綠地覆蓋面積總和（公頃）/市區(qū)面積（公頃）*100% 30、綠視率的概念？

指視線所到之處綠色比率。風(fēng)景區(qū)/旅游度假區(qū)

1、幾個概念的辨析：國家公園、森林公園、自然保護(hù)區(qū)、旅游保護(hù)區(qū)、旅游度假區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)/景區(qū)、景點？（1）

國家公園（絕對保護(hù)，1872年國家公園署）相當(dāng)于我國的國家級風(fēng)景區(qū)，始于美國黃石公園，是壟斷性的經(jīng)濟(jì)與行政兼?zhèn)涞囊环N組織形式，以保護(hù)地形地貌、野生生物、自然風(fēng)景為目的。美國最具有代表性。

（2）

森林公園（可利用，1982年林業(yè)部，313處）以森林及其組成要素所構(gòu)成的各類景觀、環(huán)境、氣候為主的，供人們旅游觀賞、療養(yǎng)、科研、文化娛樂等活動，對改善環(huán)境、促進(jìn)生產(chǎn)、科研、文教、衛(wèi)生等起重大作用的大型旅游區(qū)和室外空間，是以森林景觀為主，融其他自然景觀和人工景觀的生態(tài)型郊野公園

（3）

自然保護(hù)區(qū)（1956年，林、農(nóng)、礦、水、海洋各部）以保護(hù)自然環(huán)境、自然資源、珍惜瀕危物及其生存環(huán)境為主，進(jìn)行科研、宣傳、開發(fā)利用的區(qū)域，分為多種類型，如國家級，77個；省級，319個）

（4）

旅游度假區(qū)：為擴(kuò)大對外開放，利用資源促進(jìn)旅游而在旅游度假資源豐富、客源基礎(chǔ)好，交通便捷，對外開放基礎(chǔ)好的地區(qū)設(shè)立以接待海外旅游者為綜合性旅游區(qū)。（早期定義—）

（5）

風(fēng)景名勝區(qū)（1982年）：也稱風(fēng)景區(qū)，海外的國家公園相當(dāng)于國家級風(fēng)景區(qū)。

指風(fēng)景資源集中、環(huán)境優(yōu)美、具有一定規(guī)模和游覽條件，可供人們游覽欣賞、休憩娛樂或進(jìn)行科學(xué)文化活動的地

域。由建設(shè)部主管，分為國家級，省級，市級。（《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》）

（6）

景區(qū)：在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃中，根據(jù)景源類型、景觀特征或游賞需求而劃分的一定用地范圍，包含有較多的景物和景點或若干景群，形成相對獨立的分區(qū)特征。（《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》）

（7）

景觀、景色的具體位置（與景觀觀賞點區(qū)別）

7、在風(fēng)景區(qū)、旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中，通過哪些方法計算環(huán)境容量？

主要有面積法、卡口法、路線法等，也可以用用大氣質(zhì)量，對環(huán)境質(zhì)量，噪聲質(zhì)量，放射標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)允許值等計算控制。（見題5）

8、在風(fēng)景區(qū)、旅游區(qū)中怎樣協(xié)調(diào)保護(hù)與開發(fā)？

開發(fā)要以保護(hù)為前提，保育。要科學(xué)化，使其可繼續(xù)發(fā)展保護(hù)與開發(fā)相輔相成，保護(hù)是人類對生物圈經(jīng)營培養(yǎng)，保護(hù)潛能，以滿足后代人們的需要與期望。合理開發(fā)能更好利用風(fēng)景名勝資源，帶動旅游，經(jīng)濟(jì)文化及其它文化發(fā)展，從而更好地進(jìn)行保護(hù)，統(tǒng)一管理，合理利用。在規(guī)劃和管理設(shè)施上嚴(yán)格保護(hù)如植物、地貌、山石、水體、動物、自然、（1）嚴(yán)禁在工業(yè)區(qū)開展工業(yè)項目；（2）服務(wù)設(shè)施集中；（3）建筑與環(huán)境相融；（4）上風(fēng)相，上游保護(hù)；（5）工程設(shè)施隱蔽；（6）禁止采伐；（7）古建保護(hù)；

9、在風(fēng)景區(qū)、旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計中的主要采取哪些原則、方法？ 風(fēng)景區(qū)、旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計的主要原則有：

（1）

可持續(xù)發(fā)展的原則（保護(hù)、開發(fā)；保育、發(fā)展）；（2）

最佳相地原則；

（3）

道路建設(shè)通而不達(dá)的原則；（4）

投入與產(chǎn)出相適宜的原則；（5）

發(fā)展與控制協(xié)調(diào)的原則；（6）

歷史與現(xiàn)實相和諧的原則。主要方法有：

（1）

分區(qū)組織與布局（游覽區(qū)、旅游接待區(qū)、休療養(yǎng)區(qū)、商業(yè)、娛樂、居民、管理、加工、園藝副食、農(nóng)林）

（2）

交通與導(dǎo)游

（3）

景區(qū)綠化與景名

10、談?wù)勶L(fēng)景區(qū)、旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計中的加法、減法、乘法、除法原則？

為符合疏密有致、資源保護(hù)與開發(fā)而進(jìn)行增刪處理，有之以為利，無之以為用。加法：增加人工要素，強(qiáng)調(diào)人工景觀；

減法：通過各種手段途徑，來減少、降低對自然問資源的人為干擾，是保證風(fēng)景旅游持續(xù)發(fā)展的有效途徑； “減法原則”的研究對象是景觀旅游規(guī)劃設(shè)計，其研究的落腳點是自然原始型風(fēng)景旅游資源在時間與空間上的統(tǒng)籌規(guī)劃。此類資源主要以風(fēng)景名勝古跡、自然山水景觀環(huán)境、森林區(qū)域為載體，由于自然田塍和歷史積淀，其資源本身往往就已形成對旅游者強(qiáng)大的吸引力，因此在面向旅游規(guī)劃設(shè)計的過程中，既無需移植薈萃各地自然人文景點，也不一定必須引入高科技的、代表時尚潮流的休閑娛樂項目，主題是根據(jù)現(xiàn)有資源特征，最大限度的為旅游者創(chuàng)造時空差異、文化差異的感受。通常，只要保持強(qiáng)化地方特色，并做好各類必要的旅游接待服務(wù)軟硬設(shè)施，即可達(dá)到預(yù)期的旅游開發(fā)效果。

11、風(fēng)景區(qū)、旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計的過程及主要成果？

風(fēng)景區(qū)、旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計的主要過程大致相同，具體為：

1、基礎(chǔ)階段：歷史、地理、氣象、地區(qū)、動植物資源、文物古跡、自然景觀等資料的收集分析（現(xiàn)狀）

2、原則、指導(dǎo)思想、期限確定

3、范圍、規(guī)模、旅游市場（人口、發(fā)展估算）、游客、食宿、療養(yǎng)等大致分區(qū)確定

4、規(guī)劃

5、預(yù)算

6、評審

風(fēng)景區(qū)規(guī)劃成果：規(guī)劃文本、規(guī)劃圖件（包括現(xiàn)狀圖，景觀評價與現(xiàn)狀分析、規(guī)劃設(shè)計總圖、地理位置或區(qū)域分析圖、風(fēng)景游賞規(guī)劃圖、旅游設(shè)施配套規(guī)劃圖、居民社會調(diào)控規(guī)劃圖、風(fēng)景保護(hù)培育規(guī)劃圖、道路交通規(guī)劃圖、基礎(chǔ)工程規(guī)劃圖、土地利用協(xié)調(diào)規(guī)劃圖、近期發(fā)展規(guī)劃圖）、規(guī)劃說明書、基礎(chǔ)資料匯編四個部分

旅游區(qū)規(guī)劃成果：規(guī)劃文本、規(guī)劃圖件（包括旅游區(qū)區(qū)位圖、綜合現(xiàn)狀圖、旅游市場分析圖、旅游資源評價圖、總體規(guī)劃圖、道路交通規(guī)劃圖、功能分區(qū)圖等其他專業(yè)規(guī)劃圖、近期建設(shè)規(guī)劃圖等）、附件（包括規(guī)劃說明和其他基礎(chǔ)資料等）。

風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃與旅游區(qū)規(guī)劃的異同？

風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃：是保護(hù)培育、開發(fā)利用和經(jīng)營管理風(fēng)景區(qū)，并發(fā)揮其多種功能作用的統(tǒng)籌和具體安排。經(jīng)相應(yīng)的人民政府審查批準(zhǔn)后的風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃，具有法律權(quán)威，必須嚴(yán)格執(zhí)行。（《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》）

旅游區(qū)規(guī)劃：是指為了保護(hù)、開發(fā)、利用和經(jīng)營管理旅游區(qū)，使其發(fā)揮多種功能和作用而進(jìn)行的各項旅游要素的統(tǒng)籌部署和具體安排。（《旅游規(guī)劃通則》）

核心差異為前者側(cè)重在風(fēng)景旅游資源保護(hù)，后者側(cè)重在風(fēng)景旅游資源的開發(fā)利用。作為主角，景觀建筑師負(fù)責(zé)國家級、省級、市級風(fēng)景名勝和旅游景點的規(guī)劃設(shè)計。（P208）

下面從各個方面具體闡述風(fēng)景名勝區(qū)和旅游區(qū)規(guī)劃的異同：

1、規(guī)劃對象：風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃對象是各國家級、省級、市級風(fēng)景名勝區(qū)，旅游區(qū)規(guī)劃的對象是各旅游區(qū)；但兩者大多都是風(fēng)景優(yōu)美之地；

2、在規(guī)劃層次方面，風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃應(yīng)分為總體規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃兩個階段進(jìn)行。大型而復(fù)雜的風(fēng)景區(qū)，可以增編控制性詳細(xì)規(guī)劃或修建性詳細(xì)規(guī)劃。旅游區(qū)規(guī)劃按規(guī)劃層次分總體規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃、修建性詳細(xì)規(guī)劃；

3、開發(fā)力度：旅游區(qū)的開發(fā)力度一般大于風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)力度；

4規(guī)劃的任務(wù)都是通過對規(guī)劃對象（資源）的整合，達(dá)到地區(qū)持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展；

5、規(guī)劃操作過程：（上一題）

6、規(guī)劃成果：（上一題）