第一篇：學(xué)前教育思想的發(fā)展（模版）

1989年8月為加強(qiáng)幼兒園的管理，促進(jìn)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，國(guó)家教委發(fā)布《幼兒園管理?xiàng)l例》，這是新中國(guó)一來(lái)，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一個(gè)幼兒教育法規(guī)。

一、教育思想的發(fā)展

夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，第一個(gè)專門(mén)對(duì)學(xué)前教育提出深刻認(rèn)識(shí)并有系統(tǒng)論述的是夸美紐斯，著作有《母育學(xué)校》這個(gè)是世界上第一部論述學(xué)前教育的專注，集中體現(xiàn)了夸美紐斯的學(xué)前教育思想

洛克提出的“白板說(shuō)”洛克想培根一樣反對(duì)流行的“天賦觀念”論，他從唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，提出著名的白板說(shuō)。還提倡“紳士教育”德育是教育的核心

盧梭提倡自然教育，自然教育的核心思想是：強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童自然本性，即順應(yīng)兒童身心自然發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行教育，自然后果法。盧梭在道德教育上提出了“自然后果法”，他強(qiáng)調(diào)對(duì)于兒童的過(guò)失，不必加以責(zé)備和處罰，而要利用兒童過(guò)失所造成的自然后果，使他們自食其果，從而使他們認(rèn)識(shí)其過(guò)失并加以改正。

裴斯泰洛奇19世紀(jì)瑞士的民主主義教育家，他是世界上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家，并且是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家，代表作《隱士的黃昏》《我對(duì)人類(lèi)發(fā)展中自然進(jìn)程的追蹤考察》,《林哈德和葛 德>.提出愛(ài)的教育，兒童對(duì)母親的愛(ài)是道德教育最基本的要素，提倡愛(ài)的教育和實(shí)施愛(ài)的教育的典范

福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人，他把制作的玩具取名為“恩物”，意位“神恩賜之物’

蒙臺(tái)梭利與1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所”幼兒之家“，在他的教育中，一個(gè)準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵，教師不是傳統(tǒng)的灌輸知識(shí)機(jī)器，而是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。感覺(jué)教育是重要內(nèi)容。

陶行知先生猛烈的批判舊中國(guó)幼兒教育的弊端堅(jiān)決主張改革外國(guó)化的、浪費(fèi)錢(qián)的、富貴的幼兒園，建立適合的中國(guó)國(guó)情的省錢(qián)的平民的幼兒園，在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼兒園-------南京燕子磯幼兒園，重視幼兒教育，陶行知認(rèn)為生活即教育，游戲即工作，教學(xué)做合一的方法，解放兒童的創(chuàng)造力。1解放兒童的頭腦2解放兒童的雙手3解放兒童的嘴4解放兒童的空間5解放兒童的時(shí)間

陳鶴琴先生是我國(guó)著名的兒童教育家，他與1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)踐中心--南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國(guó)化、平民化、科學(xué)化的教育道路。他反對(duì)死教育，提倡活教育，他把課程內(nèi)容劃分為健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng)，課程實(shí)施，反對(duì)實(shí)行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心的整個(gè)教育法，主張游戲式教學(xué)。

第二篇：學(xué)前教育發(fā)展情況

強(qiáng)勢(shì)發(fā)展幼兒教育

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，目前，泗陽(yáng)縣共有學(xué)前教育機(jī)構(gòu)205個(gè)，成型幼兒園44所，在園幼兒31886人，教師1050人，省、市級(jí)優(yōu)質(zhì)幼兒園41所。其中公辦園30所，民辦園14所。三年學(xué)前幼兒入園率達(dá)93%。

近年來(lái)，為強(qiáng)勢(shì)發(fā)展幼兒教育，泗陽(yáng)縣把幼兒教育納入國(guó)民教育體系，把發(fā)展農(nóng)村幼兒教育放在重中之重的位置來(lái)抓，啟動(dòng)了“創(chuàng)優(yōu)”、“創(chuàng)特”工作。今年以來(lái)，全縣16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2個(gè)場(chǎng)以省實(shí)施的農(nóng)村合格幼兒園建設(shè)工程為契機(jī)，切實(shí)加大投入，新建了1所政府控股的股份制幼兒園。為解決師資不足的問(wèn)題，各中心園按照有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，公開(kāi)招聘幼兒教師，這些新招聘的幼兒教師都以勞務(wù)派遣的方式進(jìn)入崗位。

為促進(jìn)幼兒教育健康發(fā)展，先后四次邀請(qǐng)省、市學(xué)前教育專家來(lái)泗講學(xué)、培訓(xùn)，組織30人次外出學(xué)習(xí)、考察，實(shí)施縣域省優(yōu)質(zhì)園對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建園結(jié)對(duì)幫扶，組織人員定期不定期到被幫扶園進(jìn)行管理、開(kāi)展教科研等活動(dòng)。

依據(jù)相關(guān)政策，對(duì)成功創(chuàng)建省優(yōu)質(zhì)幼兒園的海天小區(qū)幼兒園、青少年宮幼兒園，玫苑小區(qū)幼兒園各獎(jiǎng)勵(lì)30萬(wàn)元，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園創(chuàng)建成功的共獎(jiǎng)勵(lì)5萬(wàn)元。

通過(guò)努力，泗陽(yáng)縣學(xué)前教育綜合管理水平顯著提升，內(nèi)部管理逐步規(guī)范，保教質(zhì)量明顯提高，人員素質(zhì)普遍增強(qiáng)，全縣28所新建幼兒園基本符合省優(yōu)質(zhì)幼兒園標(biāo)準(zhǔn)。

第三篇：中國(guó)古代學(xué)前教育思想(教案)

一、課題名稱：模塊一

古代學(xué)前教育的實(shí)施

項(xiàng)目二

古代學(xué)前教育思想

二、設(shè)計(jì)意圖或教材處理：采用中外學(xué)前教育史相互交叉的方式，在介紹中國(guó)古代教育家的教育思想時(shí)，同時(shí)介紹同一時(shí)期西方國(guó)家教育家。通過(guò)講解、歸納、對(duì)比、舉例，使學(xué)生明確古代教育家的思想觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材抓住脈絡(luò)，明確賈誼的太子早期教育思想、顏之推家教思想、朱熹儒教思想。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：了解賈誼、顏之推、朱熹、生平及其兒童教育思想。

2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)古代學(xué)前教育家的教育思想，并總結(jié)古代學(xué)前教育思想中有積極意義的主張。

3、素質(zhì)目標(biāo)：增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，以史為鑒，樹(shù)立科學(xué)的教育觀和兒童觀。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：朱熹的教育思想

六、教學(xué)課型：理論課

七、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

八、教學(xué)方法：講授、討論、材料分析

九、教學(xué)過(guò)程：

任務(wù)一 賈誼的太子教育思想

生平：

一、幼年太子教育的意義

1.從國(guó)家興亡的歷史分析太子教育的成敗，會(huì)關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)。2.從教育可以改變民性的觀點(diǎn)，闡明幼年太子教育的意義。3.早期人格培養(yǎng)非常重要，早喻教容易教化有成。

二、論“早喻教”—太子早期教育階段

（一）胎教（賈誼：古代胎教學(xué)說(shuō)的奠基人之一）1.選擇父母是胎教的根本問(wèn)題。選擇品德好的人為配偶。2.對(duì)孕婦進(jìn)行“正禮”教育，孕婦一切言行舉止合乎“禮”。3.安排適宜環(huán)境及人員對(duì)孕婦予以影響。

（二）學(xué)前教育

1.學(xué)前教育從嬰兒初生開(kāi)始

2.聘請(qǐng)“三公、三少”為專任教師，負(fù)責(zé)教誨幼小太子。3.為太子創(chuàng)造一個(gè)特殊優(yōu)越的教育環(huán)境“與正人居” 4.教育內(nèi)容多方面：保、師、傅：體、智、德 任務(wù)二 顏之推的兒童家庭教育思想 生平：

一、論學(xué)前家庭教育的意義

1.幼時(shí)家庭教育好壞，關(guān)系到一個(gè)人甚至一個(gè)家庭的成敗興衰。2.家長(zhǎng)對(duì)年少子女的教育，容易奏效。

3.當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，學(xué)前家庭教育是士族教育的基礎(chǔ)和主要形式

二、論學(xué)前家庭教育的內(nèi)容

培養(yǎng)“務(wù)實(shí)節(jié)用”的人才→“德藝同厚”：德行、“學(xué)藝” 1.對(duì)子弟道德理想、道德情操的教育； 2.廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)史、百家等，還有熟習(xí)各種雜藝

三、論學(xué)前家庭教育的原則和方法

（一）及早施教：抓緊時(shí)機(jī)，早到胎教

（二）嚴(yán)慈結(jié)合：有教有愛(ài)、體罰

（三）均愛(ài)勿偏：一視同仁

（四）熏漬陶染：潛移默化環(huán)境陶冶

（五）博習(xí)致用

【思考】：如何看待顏之推的家庭教育原則和方法？我們要怎樣借鑒？

小結(jié)：總的來(lái)說(shuō)，顏之推的家庭教育原則和方法是有著積極意義的，比如要及早施教，嚴(yán)慈結(jié)合，一視同仁，環(huán)境陶冶等，但體罰是不可取的。

討論：你如何看待對(duì)幼兒進(jìn)行的體罰？（出示南京某幼兒園體罰的案例，進(jìn)行討論，并請(qǐng)個(gè)別同學(xué)回答。）

四、《顏氏家訓(xùn)》述評(píng)

1.《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)最早最完整的家庭教育著作，最早最完整的家庭教科書(shū)。2.流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)。

3.內(nèi)容全面、系統(tǒng)，闡述了學(xué)前教育的意義、內(nèi)容、原則、方法，至今仍有理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

任務(wù)三 朱熹的兒童教育思想

生平：南宋理學(xué)的集大成者，著作：《小學(xué)》《童蒙須知》

一、論兒童教育的意義 1.教育按年齡和心理特點(diǎn)分 兩個(gè)階段：小學(xué)、大學(xué)

2.兒童教育及早進(jìn)行:打“坯模 ”

二、朱熹關(guān)于培養(yǎng)兒童行為規(guī)范的主張

1.為兒童學(xué) “眼前事” 編寫(xiě)的2部教材--《小學(xué)》《童蒙須知》 2.論學(xué)“眼前事”與編著《小學(xué)》 小學(xué)→“眼前事”（眼前日用之事）：

一是“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)”；

二是“愛(ài)親敬長(zhǎng)隆師親友之道”；

三是“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文”.3.首創(chuàng)《須知》《學(xué)則》的教育形式,編著《童蒙須知》

《童蒙須知》是學(xué)“眼前事”的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。

分衣服冠履、言語(yǔ)步趨、灑掃涓潔、讀書(shū)寫(xiě)字、雜細(xì)事宜，對(duì)兒童生活起居、讀書(shū)學(xué)習(xí)、道德行為禮節(jié)都作了詳細(xì)規(guī)定。

4.方法：正面教育，嚴(yán)格、不間斷進(jìn)行行為習(xí)慣的訓(xùn)練 思考：對(duì)朱熹的兒童教育思想的評(píng)價(jià) 思考題：

⒈簡(jiǎn)述賈誼論“早諭教”的思想。⒉簡(jiǎn)述顏之推關(guān)于學(xué)前家庭教育思想。⒊請(qǐng)簡(jiǎn)要述評(píng)《顏氏家訓(xùn)》。

第四篇：亞里士多德的學(xué)前教育思想

亞里士多德的學(xué)前教育思想

亞里士多德(Aristotle 公元前 384——前 322 年)是古希臘知識(shí)淵博并具有多方面成就的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。是繼柏拉圖之后在西方教育思想史上有重大影響的人。他以較為現(xiàn)

實(shí)的態(tài)度和實(shí)證科學(xué)的方法研究人類(lèi)的教育問(wèn)題，將古代西方教育理論推向了新的高度。亞里士多德

一、生平與世界觀

亞里士多德出生于古代希臘，從小受過(guò)良好的貴族教育 ,17 歲時(shí)來(lái)到雅典的阿加德米學(xué)園學(xué)習(xí), 師從柏拉圖達(dá) 20年之久。柏拉圖死后 , 他離開(kāi)學(xué)園周游各地。42 歲時(shí) ,亞里士多德應(yīng)馬其頓王的邀請(qǐng)，擔(dān)任年僅 13 歲的王子亞力山大(Alexmdms)的老師。公元 前 335 年 , 當(dāng)亞歷山大繼任主位時(shí) , 他毅然返回雅典 , 創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園。亞里士多德是一位博學(xué)的思想家。他研究了哲學(xué)、自然科學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育，幾乎在當(dāng)時(shí)所有的知識(shí)領(lǐng)域都有豐富的研究成果。據(jù)說(shuō)他的著述共有400多卷，主要是他在呂克昂的講稿。其中與教育相關(guān)的主要是《倫理學(xué)》和《政治學(xué)》。

亞里士多德的認(rèn)識(shí)論和心理學(xué)以其靈魂學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)。他認(rèn)為人由肉體和靈魂構(gòu)成。靈魂包括非理性和理性。前者指欲望、本能、感覺(jué)；后者指思維、推理。人在嬰兒時(shí)期猶如一塊白板，在外界事物刺激下產(chǎn)生的感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起源。但由感覺(jué)所得的經(jīng)驗(yàn)只知其然不知其所以然。人的理性靈魂具有運(yùn)用概念進(jìn)行思維的能力。人的理性靈魂又包含被動(dòng)的理性和能動(dòng)的理性。前者在感覺(jué)記憶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，并隨身體的死亡而消逝。能動(dòng)的理性則不以感覺(jué)記憶的發(fā)展為基礎(chǔ)，也不隨身體的死亡而消逝，它來(lái)于神又歸于神。在亞里士多德的上述觀點(diǎn)中有強(qiáng)烈的唯物主義傾向和辨證法因素，但最后還是陷入唯心主義。

亞里士多德建立了較為系統(tǒng)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和倫理學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為人天生是政治的動(dòng)物，人不可能以單獨(dú)的個(gè)人而存在，而總認(rèn)為人天生是政治的動(dòng)物，人不可能以單獨(dú)的個(gè)人而存在，而總是處在一定的家庭、部落和國(guó)家之中。個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系猶如部分和整體的關(guān)系。國(guó)家嬰培養(yǎng)人成為有美德的公民，使其過(guò)上有德行的幸福生活。亞里士多德把倫理學(xué)看作政治學(xué)的一個(gè)分支，它研究人行動(dòng)的規(guī)范。他把美德分為行德和知德。這些觀點(diǎn)為他的教育學(xué)說(shuō)奠定了理論基礎(chǔ)。

二、論教育是國(guó)家的頭等大事

亞里士多德和柏拉圖一樣 ,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn) ,把教育當(dāng)作實(shí)現(xiàn)其政治目的的最重要的手段。他認(rèn)為 ,國(guó)家政治的優(yōu)劣不僅取決于組成城邦的階級(jí)及政體的形式，而且取決于城邦居民是否具有美德。對(duì)個(gè)人和集體而言，人生的終極目的是相同的，即追求幸福生活和至善。優(yōu)良的城邦 , 應(yīng)該人人都是善人。而人之善 , 則有賴于教育去實(shí)現(xiàn)。因此 , 教育理應(yīng)成為國(guó)家的重要事業(yè) , 由奴隸主國(guó)家統(tǒng)一管理 , 決不能讓私人插手 , 并要求把教育作為國(guó)家公共要?jiǎng)?wù) , 專門(mén)制定有關(guān)法律 , 明確規(guī)定一定年齡的兒童必須接受?chē)?guó)家給予的教育。他曾多次勸告國(guó)家的執(zhí)政者 , 一定要經(jīng)常過(guò)問(wèn)教育問(wèn)題 , 因?yàn)檎乒芎媒逃?,就可以“維護(hù)這個(gè)政體的實(shí)力”，使公民們的生活適合于政府的形式。忽視教育就會(huì)危害政制。亞里士多德意識(shí)到要使教育得到確實(shí)的發(fā)展 , 就必須把教育納入國(guó)家法制的軌道 , 強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)由法律規(guī)定。這也是西方教育史上“ 教育立法”思想的開(kāi)端。在亞里士多德看來(lái) , 在國(guó)家政治生活中依據(jù)法律辦 教育 , 通過(guò)教育宣傳國(guó)家的各種法律制度 , 培養(yǎng)人們遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣 , 提高整個(gè)社會(huì)的法律意識(shí) , 國(guó)家就易于治理 , 政令通暢 , 公民就能安居樂(lè)業(yè)了。

三、年齡分期與教育程序

亞里士多德十分重視對(duì)青少年身心自然發(fā)展特點(diǎn)的研究 , 首次提出了按兒童年齡劃分受教育的階段并根據(jù)不同的年齡階段實(shí)施不同的教育任務(wù)。他認(rèn)為 , 人是由軀體和靈魂兩大部分組成的 , 如同形式和質(zhì)料一樣密不可分地存在著。按人的成長(zhǎng)過(guò)程，先是軀體的發(fā)展 , 然后是靈魂的發(fā)展。而靈魂又是以非理性靈魂和理性靈魂的順序來(lái)發(fā)展的。他又認(rèn)為，合理的教育，就應(yīng)遵循人和自然行程，首先給予身體的養(yǎng)育 , 確保其有健壯的體魄；接著是給予情感的訓(xùn)練，培養(yǎng)其良好的思想意識(shí)；然后是給予理智的教育，促進(jìn)思維、理解能力的發(fā)展。這就是亞里士多德所堅(jiān)持的“ 效法自然”的一條教育原則。據(jù)此 , 他把一 個(gè)人受教育的年齡按每 7 年為一自然階段劃分為 3 個(gè)時(shí)期 , 即從出生——7 歲為第一個(gè)時(shí)期；7 歲——14 歲(青春期)為第二個(gè)時(shí)期 ；14 歲——21 歲為第三個(gè)時(shí)期。亞里士多德按照他的這一年齡分期和相應(yīng)教育的總設(shè)想 , 對(duì)第一個(gè)時(shí)期即幼兒教育作了深入而具體的論述 , 成為他全部教育理論的一個(gè)有機(jī)組成部分。

亞里士多德依據(jù)靈魂學(xué)說(shuō)安排教育的程序及任務(wù)。人有肉體部分和靈魂部分。后者又分為非理性和理性兩個(gè)部分。順應(yīng)這三個(gè)部分，就應(yīng)有體育、德育和智育。亞里士多德把發(fā)展人的理性放在最高位置。但還應(yīng)首先重視體育，其次才是培養(yǎng)靈魂的本能部分。

四、論學(xué)前兒童的保育和教育

亞里士多德認(rèn)為，人的第一個(gè)時(shí)期的幼兒教育又可以分為兒童出生前的胎教；出生——5 歲的嬰幼兒教育和 5 歲——7 歲的兒童教育三個(gè)階段。他從生物學(xué)、解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā) , 首先談到胎教的問(wèn)題。他說(shuō) :“父母具有何

《政治學(xué)》書(shū)影

種體格對(duì)其子女最為有利，是我們討論兒童教育時(shí)將充分考慮的問(wèn)題”。經(jīng)他長(zhǎng)期考察、研究結(jié)果顯示 , 介于運(yùn)動(dòng)家和虛弱者之間的體格為好。在《政治學(xué)》一書(shū)中 , 他明確提出 :“兒童的生育 , 而以介于二者之間的最為適當(dāng)”。

因?yàn)?“運(yùn)動(dòng)家的體格不一定比虛弱的人更適于一個(gè)公民的生活或健康。接著要注意的便是有關(guān)婚姻的問(wèn)題。公民們應(yīng)在什么年齡結(jié)婚，何人宜于結(jié)婚等問(wèn)題制定法規(guī)時(shí)，立法者應(yīng)考慮到男女雙方及其壽命之長(zhǎng)度。他們的生殖力可能在同時(shí)期終止 , 雙方的體力不相懸殊等等。

隨之要考慮的即是孕婦的保健問(wèn)題。對(duì)此 , 亞里士多德也提出了比較詳盡的建議。他說(shuō) :“孕婦應(yīng)自己保重 , 她們應(yīng)當(dāng)從事運(yùn)動(dòng) , 要有富于營(yíng)養(yǎng)的食物。??每日步行到一神廟禮拜生育之神”。另外 , 在心理上應(yīng)能保持安定和平靜。這是因?yàn)樾律鷥旱奶煨远嗟弥谄淠?, 有如植物得之于土壤一樣。即使如此 , 還有一個(gè)父母生育時(shí)期的最佳選擇問(wèn)題。亞里士多德認(rèn)為 ,太年老的人有如太年青的人所生的兒童身心都有缺陷。那么 ,這個(gè)限度應(yīng)當(dāng)是智力旺 盛之年。但當(dāng)夫婦有孩子過(guò)多時(shí)，可以在胎兒未有感覺(jué)與生命之前墮胎。這里所考慮的是因?yàn)槲覀儑?guó)家里人口有一限額。

亞里士多德的胎教思想受益于柏拉圖的影響和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此問(wèn)題能提出如此類(lèi)似優(yōu)生、優(yōu)育、胎兒保健和計(jì)劃生育的見(jiàn)解是難能可貴的。當(dāng)然其也存在有武斷與不妥之處 , 例如他認(rèn)為結(jié)婚年齡女為18 歲、男為37 歲；而智力旺盛之年均在 50 歲左右 , 顯然是不甚科學(xué)的。

嬰幼兒階段的教育，應(yīng)順其自然 , 以孩子的身體發(fā)育為主。亞里士多德主張對(duì)新生兒要進(jìn)行嚴(yán)格檢驗(yàn) , 國(guó)家要制定一種法律 , 規(guī)定只允許健壯的嬰兒得以撫養(yǎng) , 而不許養(yǎng)活畸形殘廢兒童。

幼兒出生以后的撫育方法好壞對(duì)其體力發(fā)展有直接的影響 , 對(duì)此，亞里士多德要求人們給他們良好的營(yíng)養(yǎng)和適當(dāng)?shù)腻憻?。他?qiáng)調(diào)嬰兒的食物以含乳成分最多的最好，而酒精的含量則越少越好。嬰幼兒的體育活動(dòng)也很必要 , 成人可以協(xié)助他們做一些適合于嬰幼兒所能掌握的動(dòng)作進(jìn)行運(yùn)動(dòng) , 但應(yīng)注意保護(hù)他們的脆弱肢體免于骨鏘彎曲 , ??借助于器械使其身體正直。此外 , 他認(rèn)為使兒童在幼年習(xí)于寒冷是一種很好的鍛煉方法，有助于健康，并使他們堅(jiān)強(qiáng)。

從出生到 5 歲這一階段 ,亞里士多德反對(duì)兒童進(jìn)行課業(yè)學(xué)習(xí)或勞作 ,而應(yīng)有充足的活動(dòng) , 以免肢體不靈。他認(rèn)為這可以用許多方法獲得 , 游戲就是這些方法中的一種 , 但游戲不應(yīng)是鄙俗的 , 易使人疲倦的或無(wú)丈夫氣的。至于兒童啼哭 , 則不必禁止，因?yàn)樘淇迺r(shí)能擴(kuò)張肺部 , 有助于軀體的發(fā)育。5 歲前兒童聽(tīng)故事也是件喜聞樂(lè)見(jiàn)的事 , 但故事內(nèi)容應(yīng)由負(fù)責(zé)教育工作的官員作出精心的選擇。不管是游戲還是講故事 , 最好是為將來(lái)事業(yè)作準(zhǔn)備 , 其中大部分應(yīng)為對(duì)他們以后要認(rèn)真從事的事業(yè)的模仿。

兒童 5 歲至 7 歲階段的教育 , 按亞里士多德的意見(jiàn) , 應(yīng)以良好習(xí)慣的養(yǎng)成作為主要任務(wù)。他認(rèn)為這一時(shí)期的家庭環(huán)境對(duì)兒童性格的形成至關(guān)重要，所以要特別防止造成對(duì)他們的不良影響。他強(qiáng)調(diào)指出，因?yàn)樵?7 歲以前 , 他們必須住在家里 , 所以即在幼年也可能從他們所聽(tīng)見(jiàn)的所見(jiàn)到的而沾染到下流習(xí)氣。??沒(méi)有一種事比取締不潔語(yǔ)言更應(yīng)注意 , 因?yàn)榭蓯u的語(yǔ)言輕易出之于口 ,即導(dǎo)致可恥的行為。同樣 , 也不要讓他們看到不好的圖畫(huà)或戲劇。凡能引致邪念和惡毒性情的各種表演都應(yīng)加以慎防 , 勿令耳濡目染。那么 , 良好的習(xí)慣怎樣培養(yǎng)呢 ? 亞里士多德認(rèn)為 , 決定兒童道德品質(zhì)的構(gòu)成有 3 個(gè)因素 : 一是天性 , 二是習(xí)慣 , 三是理智。其中習(xí)慣是最重的。良好習(xí)慣的形成就是在日常言行活動(dòng)中 , 讓他們最先遇到美好的東西 , 經(jīng)常接觸好人好事 , 并讓他們身體力行 , 反復(fù)練習(xí)。久而久之 , 良好的道德品質(zhì)也就自然形成。“習(xí)慣成自然”這句諺語(yǔ) , 在西方即淵源于亞里士多德。

五、亞里士多德的歷史地位

亞里士多德在幼兒教育思想方面既吸取了前人的寶貴經(jīng)驗(yàn) , 又總結(jié)了自己長(zhǎng)期教育實(shí)踐和研究的成果 , 提出了一些新的觀點(diǎn) , 例如 , 胎教思想、心靈白板說(shuō)、教育遵循自然說(shuō)、和諧發(fā)展說(shuō)、教育年齡分期說(shuō) , 注重幼兒道德習(xí)慣培養(yǎng)等 , 對(duì)西方幼兒教育理論與實(shí)踐的發(fā) 展產(chǎn)生了重要的影響。但他作為一個(gè)奴隸主貴族的思想家 , 其中不少觀點(diǎn)帶有明顯的階級(jí)偏見(jiàn)和時(shí)代局限。

第五篇：學(xué)前教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)交流材料

堅(jiān)持示范帶動(dòng) 突出公辦引領(lǐng) 加快發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育

---------學(xué)前教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)交流材料

XX教育體育局

XX地處寶雞東部，總面積863平方公里，轄9鎮(zhèn)1鄉(xiāng)，人口31萬(wàn)。全縣現(xiàn)有學(xué)前教育機(jī)構(gòu)27所，其中縣辦示范幼兒園1所，公辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園3所，民辦幼兒園21所。在園幼兒共5154名，教師及保育人員343名。2008年全省啟動(dòng)普及農(nóng)村學(xué)校學(xué)前三年教育工作以來(lái)，在省廳和市局的精心指導(dǎo)下，我們積極實(shí)施縣委縣政府提出的“科教立本”戰(zhàn)略，充分發(fā)揮政府教育行政部門(mén)職能，以“公辦引領(lǐng)，民辦提升”為基本思路，不斷創(chuàng)新理念，加大投入，規(guī)范管理，推動(dòng)全縣學(xué)前教育取得了突破性進(jìn)展。我們的具體做法是：

一、審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)規(guī)劃，把發(fā)展學(xué)前教育作為提升縣域教育綜合實(shí)力的必然選擇

2003年，XX率先創(chuàng)建成全省首家教育強(qiáng)縣，縣域教育綜合實(shí)力強(qiáng)勁攀升。高考質(zhì)量連續(xù)多年位居全市前列，3所高中創(chuàng)建成省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化高中；職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)受到教育部領(lǐng)導(dǎo)充分肯定；義務(wù)教育發(fā)展水平不斷提高，代表全省高標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了兩基國(guó)檢，被教育部命名為推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展先進(jìn)縣。高中教育、職業(yè)教育和義務(wù)教育的優(yōu)質(zhì)快速發(fā)展，使XX學(xué)前教育相對(duì)薄弱的問(wèn)題逐步顯現(xiàn)。加快發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，突破短板制約，統(tǒng)籌各類(lèi)教育均衡、優(yōu)質(zhì)、協(xié)調(diào)發(fā)展，是XX教育在新的制高點(diǎn)上著眼提速發(fā)展的必然選擇，是XX順應(yīng)發(fā)展形勢(shì)，打造西部教育強(qiáng)縣，推進(jìn)縣域教育現(xiàn)代化的必由之路?；谶@種認(rèn)識(shí)，縣委、縣政府把學(xué)前教育擺上重要議事日程。成立了由主管教育的副

縣長(zhǎng)任組長(zhǎng)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及發(fā)改、財(cái)政、土地、城建等相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人為成員的學(xué)前教育領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了學(xué)前教育工作聯(lián)席會(huì)議制度，確立了“公辦引領(lǐng)、民辦提升”的學(xué)前教育發(fā)展思路，制定出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加快發(fā)展學(xué)前教育的指導(dǎo)意見(jiàn)》等一系列文件，建立了“教育主管、部門(mén)配合、鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)施”的工作機(jī)制，設(shè)立專項(xiàng)資金，將學(xué)前教育發(fā)展列入預(yù)算，全面啟動(dòng)了公辦幼兒園建設(shè)工作。我們?cè)凇禭X“十一五”學(xué)前教育發(fā)展規(guī)劃》中明確提出：到2010年，在全縣建成3--5所高規(guī)格的示范性公辦幼兒園，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成2—3所民辦幼兒園，全面普及學(xué)前三年教育。圍繞這一發(fā)展目標(biāo)，我們因地制宜，科學(xué)規(guī)劃，合理、均衡布點(diǎn)，積極建好縣城示范園，迅速建成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦園，加快普及農(nóng)村學(xué)前教育，努力謀求縣域教育發(fā)展的結(jié)構(gòu)性突破。

二、示范引領(lǐng)，多措并舉，全面推進(jìn)公辦幼兒園建設(shè) 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要》指出：要積極發(fā)展學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，逐步加大政府投入，大力發(fā)展公辦幼兒園。這為發(fā)展學(xué)前教育提供了明確的政策指向。國(guó)家發(fā)展學(xué)前教育的重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向大力推進(jìn)公辦幼兒園建設(shè)。我縣近年來(lái)采取一系列有效舉措，推動(dòng)公辦幼兒園建設(shè)工作取得了顯著成效。

1、加大投入，改善辦學(xué)條件，促進(jìn)公辦幼兒園擴(kuò)容提質(zhì)。我縣較早建有一所縣辦示范幼兒園，在發(fā)揮公辦引領(lǐng)作用，推動(dòng)學(xué)前教育普及方面發(fā)揮了重要作用。但隨著城市化進(jìn)程加劇，城區(qū)人口激增，示范幼兒園的規(guī)模已不能完全滿足群眾對(duì)學(xué)前優(yōu)質(zhì)教育的需求，不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。立足統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化

發(fā)展改革的大背景，縣政府在財(cái)力十分困難的情況下，多渠道爭(zhēng)取資金，投入1800多萬(wàn)元，實(shí)施了縣示范幼兒園整體搬遷工程，在縣城美陽(yáng)街居民聚集區(qū)建設(shè)一所環(huán)境幽雅、設(shè)施一流、高規(guī)格、現(xiàn)代化的新園。新園可容納1500多名幼兒，徹底解決了城區(qū)及周邊農(nóng)村幼兒入園難的問(wèn)題。

2、整合資源，推進(jìn)布局調(diào)整，為公辦幼兒園建設(shè)提供校舍保障。我們采取“分類(lèi)實(shí)施、撤并同步、功能轉(zhuǎn)換、重復(fù)利用”的辦法，在實(shí)施中小學(xué)布局調(diào)整中，把設(shè)施配備條件較好的初中改建成聯(lián)合小學(xué)，把位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心區(qū)的撤并小學(xué)改建成公辦幼兒園，這樣既有效利用了閑置的教育資源，又解決了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園址和校舍問(wèn)題。6年布局調(diào)整，全縣178所中小學(xué)現(xiàn)已撤并至81所，閑置校舍改建公辦幼兒園或被租建民辦幼兒園，極大的提高了教育資源利用率。

3、創(chuàng)新思路，建立多元投入機(jī)制，突破鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園建設(shè)資金瓶頸。作為西部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，我縣財(cái)政在鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園的內(nèi)設(shè)配備上難以實(shí)現(xiàn)全額保障。為解決這一問(wèn)題，我們采取“政府撥一點(diǎn)，幼兒園擠一點(diǎn)”的辦法，籌措資金，添置設(shè)施，努力改善幼兒園辦學(xué)條件。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園的教師是教體局在編公職人員，工資由財(cái)政負(fù)擔(dān)，所以可從學(xué)費(fèi)當(dāng)中擠出資金，“滾雪球式”積累，分期付款，不斷添置充實(shí)內(nèi)設(shè)，切實(shí)提高了辦園的層次和水平。

4、立足縣本，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，著力促進(jìn)幼師隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展。幼師隊(duì)伍專業(yè)化水平不高，是困擾鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園辦學(xué)最突出的問(wèn)題。為此，我們將撤點(diǎn)并校后富余的師資，通過(guò)集中培訓(xùn)、考核，進(jìn)行合理分流，選拔一批熱愛(ài)幼教、素質(zhì)較高的

年輕教師到鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園任教。同時(shí)，將學(xué)前教育教師培訓(xùn)納入全縣中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)劃，以幼兒心理研究、保教保育常識(shí)為主要內(nèi)容，堅(jiān)持每年暑期開(kāi)展幼師全員培訓(xùn)。我們建立了“對(duì)口交流”機(jī)制，選送縣示范幼兒園副園長(zhǎng)到新辦的幼兒園擔(dān)任業(yè)務(wù)園長(zhǎng)，組織專兼職幼兒教研員和公辦幼兒園的優(yōu)秀教師，分期分批到鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，指導(dǎo)、示范教學(xué)，鄉(xiāng)村幼兒園選派教師到縣示范幼兒園掛職鍛煉。通過(guò)培訓(xùn)和對(duì)口交流活動(dòng)，極大的提高了幼師隊(duì)伍專業(yè)化水平。目前，全縣學(xué)前教育教師的學(xué)歷合格率達(dá)100%，專業(yè)合格率已達(dá)到50%以上。

5、發(fā)揮公辦引領(lǐng)作用，不斷加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園建設(shè)步伐。布局調(diào)整解決了校舍問(wèn)題，多元投入解決了資金問(wèn)題，縣本培訓(xùn)解決了師資問(wèn)題。破解了這三大難題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園建設(shè)工作迅速鋪開(kāi)，在全縣順利推進(jìn)。2009年，青化鄉(xiāng)率先投入60萬(wàn)元建成了1所鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園。2010年，我們又投入近30萬(wàn)元把湯峪樓觀塬小學(xué)改建成了湯峪鎮(zhèn)公辦中心幼兒園，投資40多萬(wàn)元充實(shí)和更新了三星聯(lián)小的內(nèi)設(shè)，建成了齊鎮(zhèn)三星公辦幼兒園。由于設(shè)施齊全、管理規(guī)范、教育質(zhì)量高，公辦幼兒園在投入使用后，很快吸引了鄉(xiāng)鎮(zhèn)和周邊農(nóng)村的大量生源，自然淘汰了一批缺乏資質(zhì)、投入不足、設(shè)施簡(jiǎn)陋、辦學(xué)條件較差的幼兒園，促使民辦幼兒園不斷改善條件，提升辦園層次。一位家長(zhǎng)不無(wú)感慨的說(shuō)：“現(xiàn)在，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦幼兒園的設(shè)施這么好，教師素質(zhì)這么高，一點(diǎn)也不亞于城里面的幼兒園，把孩子送到這里，再也不用擔(dān)心他們輸在起跑線上了。”

6、強(qiáng)化內(nèi)部管理，倡導(dǎo)特色辦學(xué)，促進(jìn)學(xué)前教育健康發(fā)展。我們制定了《XX學(xué)前教育督導(dǎo)評(píng)估細(xì)則》，堅(jiān)持開(kāi)展公辦幼兒園

管理督評(píng)活動(dòng)。由縣政府教育督導(dǎo)室牽頭，組織人力，聘請(qǐng)專家，通過(guò)實(shí)地考察、查看資料、現(xiàn)場(chǎng)咨問(wèn)、走訪座談等方式，對(duì)公辦幼兒園設(shè)施建設(shè)、園務(wù)管理、教育教學(xué)、師資隊(duì)伍和衛(wèi)生保健等工作進(jìn)行全面的視導(dǎo)檢查，通過(guò)督評(píng)，努力打造學(xué)前教育管理示范樣板。同時(shí)，印發(fā)了《XX幼兒保教保育常規(guī)管理要求》，指導(dǎo)全縣幼兒園以活動(dòng)為載體，多途徑實(shí)施素質(zhì)教育。示范幼兒園堅(jiān)持開(kāi)展幼兒智力開(kāi)發(fā)課題研究，本著“啟智、發(fā)展、開(kāi)放、互動(dòng)”的思路，連年組織“魅力家庭”評(píng)選活動(dòng)，家園攜手，著力培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)；青化鄉(xiāng)公辦幼兒園的“幼兒探究式教學(xué)”已形成模式；春蕾幼兒園的“游戲教學(xué)”富有特色……各種“特色幼兒園”創(chuàng)設(shè)了豐富多彩、充滿童趣的育人環(huán)境，推動(dòng)學(xué)前素質(zhì)教育全面走向深入。

三、積極扶持，鼓勵(lì)引導(dǎo)，促進(jìn)民辦學(xué)前教育蓬勃發(fā)展 民辦幼兒園是我縣基礎(chǔ)教育的重要組成部分，為發(fā)展學(xué)前教育做出了積極貢獻(xiàn)。我們堅(jiān)持“公民辦并舉，兩條腿走路”的方針，積極創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵(lì)和扶持民辦學(xué)前教育做強(qiáng)做優(yōu)。一是不斷完善配套政策，落實(shí)民辦學(xué)前學(xué)校享受稅收、教育用地、園舍建設(shè)等優(yōu)惠政策，建立“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”機(jī)制，采取經(jīng)費(fèi)資助、出租、轉(zhuǎn)讓閑置的國(guó)有資產(chǎn)等方式，加大對(duì)民辦學(xué)校的扶持力度。二是科學(xué)核算成本，適當(dāng)提高民辦幼兒園收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)市場(chǎng)需求實(shí)行彈性收費(fèi)，保護(hù)和激發(fā)了社會(huì)力量投資興辦幼兒園的積極性。三是教育行政主管部門(mén)把民辦幼兒園教師納入統(tǒng)一管理，切實(shí)保證落實(shí)“六同”待遇。同時(shí)，建立公辦幼兒園與民辦幼兒園一對(duì)一幫扶制度，實(shí)施捆綁考核，形成了覆蓋全縣所有幼兒園的指導(dǎo)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了全縣學(xué)前教育整

體水平的全面提升。

四、成效與體會(huì)

近幾年來(lái)，我們認(rèn)真貫徹教育部《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，堅(jiān)持公辦引領(lǐng) 依托民辦提升，不斷規(guī)范內(nèi)部管理，狠抓幼師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)了保教保育質(zhì)量不斷提升。我們的體會(huì)是：強(qiáng)化政府職能，優(yōu)先發(fā)展的政策是保障學(xué)前教育快速發(fā)展的基礎(chǔ)；充足的經(jīng)費(fèi)投入是學(xué)前教育持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力；完善的管理機(jī)制是學(xué)前教育科學(xué)發(fā)展的保證；優(yōu)秀的師資隊(duì)伍是學(xué)前教育健康發(fā)展的關(guān)鍵。

作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，學(xué)前教育的改革與發(fā)展依然任重而道遠(yuǎn)。今后，我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要》和這次會(huì)議精神，以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，超前思考，科學(xué)籌劃，再定高標(biāo)，進(jìn)一步創(chuàng)新舉措，努力工作，為推動(dòng)全省學(xué)前教育事業(yè)加快發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。