第一篇：素質(zhì)教育義務(wù)教育與大眾數(shù)學(xué)關(guān)系的思考

關(guān)鍵詞義務(wù)教育數(shù)學(xué)教育大眾數(shù)學(xué)素質(zhì)教育我國(guó)要在２０００年基本普及九年義務(wù)教育，這是廣大教育工作者肩負(fù)的艱巨任務(wù)。這里所說的“普及”和“艱巨任務(wù)”應(yīng)明確兩層意思：一是入學(xué)率要達(dá)到普及，從城市來說問題還不很突出，突出的是農(nóng)村，尤其是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，要實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育，面臨的主要困難是師資、校舍、教學(xué)設(shè)備以及資金的嚴(yán)重不足；二是入學(xué)

率普及達(dá)標(biāo)后，并不能說明完成了“九義”教育任務(wù)，正如《教育法》所指出“義務(wù)教育必須為提高全民族的素質(zhì)奠定基幢。因此，義務(wù)教育初中階段將由以往的“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”——面向２１世紀(jì)人的素質(zhì)教育過渡。學(xué)校不再是僅為少數(shù)人升學(xué)服務(wù)，而是面向全體學(xué)生的教育場(chǎng)所，這將是學(xué)校教育的長(zhǎng)期而又艱巨任務(wù)。前者要在２０００年基本達(dá)到，其主要是靠教育行政部門和政府行為完成；后者卻是長(zhǎng)期性的——將延續(xù)到２１世紀(jì)的教育，它是學(xué)校教育工作者的主要任務(wù)。

一、目前義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀

首先，我國(guó)的數(shù)學(xué)教育有其成功的一面，自１９６３年數(shù)學(xué)教學(xué)大綱頒布之時(shí)起，“加強(qiáng)雙基”、“培養(yǎng)三大能力”、“精講多練”等構(gòu)成了我國(guó)數(shù)學(xué)教育的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入８０年代以來，“追求升學(xué)率”和“數(shù)學(xué)競(jìng)賽熱”，也使中國(guó)數(shù)學(xué)教育有別于其他任何國(guó)家，正是這樣的體系之下，優(yōu)良傳統(tǒng)與嚴(yán)重問題并存，高分下隱伏的危機(jī)逐步暴露出來，學(xué)校教育不管是主觀上或客觀上實(shí)際是圍著“升學(xué)率”轉(zhuǎn)。由此帶來的是什么局面呢？學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是為了考重點(diǎn)、升大學(xué)。教師平時(shí)忙于加班補(bǔ)課，教學(xué)著重題海戰(zhàn)術(shù)。為了升重點(diǎn)率，導(dǎo)致一種很不正常的情況：一些學(xué)校幾乎用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間來準(zhǔn)備中考，學(xué)生為了應(yīng)付考試，負(fù)擔(dān)沉重。教師為了應(yīng)付應(yīng)試教育，根本沒有時(shí)間和精力考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)的不同需要，對(duì)２１世紀(jì)社會(huì)將需要公民具備哪些數(shù)學(xué)素質(zhì)無暇考慮。隨著義務(wù)教育的實(shí)行，“差生”或“慢生”的比例增大，但又不能象“英才”教育那樣進(jìn)行淘汰，這給課堂教學(xué)帶來更復(fù)雜的問題。因?yàn)閿?shù)學(xué)被認(rèn)為是最難學(xué)的課程，學(xué)生視學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)為畏途，許多學(xué)生過不了這把嚴(yán)酷的“篩子”。而有的鄉(xiāng)中為了實(shí)現(xiàn)普及達(dá)標(biāo)率，又降低要求，如個(gè)別學(xué)校出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，跳級(jí)學(xué)習(xí)的不是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，反而是學(xué)習(xí)最差的學(xué)生，其理由是，反正學(xué)不好，讓其早些畢業(yè)，避免退學(xué)，影響義務(wù)教育的普及達(dá)標(biāo)率。試想，如此教育結(jié)果，實(shí)難說達(dá)到了義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教育大綱規(guī)定的要求，也就談不上實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的目標(biāo)了。因此，對(duì)我國(guó)數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀，我們雖不應(yīng)妄自菲薄，但也不可肓目樂觀，完成“九義”教育，數(shù)學(xué)教育的改革勢(shì)在必行。

二、大眾數(shù)學(xué)的內(nèi)涵及其與義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教育的關(guān)系

１、大眾數(shù)學(xué)的歷史來由

“大眾數(shù)學(xué)”的提法是１９８４年在第五屆國(guó)際數(shù)學(xué)教育大會(huì)（ＩＣＭＥ—５）上正式形成的，一大批論文就這一主題進(jìn)行了廣泛的探討，如“什么樣的數(shù)學(xué)課才符合大多數(shù)學(xué)生的要求？”“如何建立這種課程？”等等，聯(lián)合國(guó)教科文組織委托麥洛（ＰｅｔｅｒＤａｍｅｒｏｗ）等四人負(fù)責(zé)編輯了“ＭａｔｈｅｍａｔｉｃｓｆｏｒＡＬＬ”的文集，“大眾數(shù)學(xué)”的口號(hào)逐漸廣為人知，流傳至今。幾乎已成為數(shù)學(xué)教育界廣泛認(rèn)同的行動(dòng)綱領(lǐng)。進(jìn)入９０年代，世界各國(guó)，尤其是各發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛提出教育改革的報(bào)告、方針或方案，改革的目標(biāo)都是面向２１世紀(jì)，為培養(yǎng)適應(yīng)高科技信息社會(huì)更加劇烈的世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)所需要的人才，誰既能培養(yǎng)出合格的勞動(dòng)者，又能造就一流的杰出科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理人才，誰就能占有２１世紀(jì)。１９８６年國(guó)際數(shù)學(xué)教育委員會(huì)（ＩＣＭＩ）在科威特舉行了“９０年代的中小學(xué)數(shù)學(xué)”的專題討論會(huì)，并專門討論了“大眾數(shù)學(xué)”的問題。可以說，大眾數(shù)學(xué)問題將成為今后數(shù)學(xué)教育研究的主要問題之一。

２、大眾數(shù)學(xué)的內(nèi)涵

“大眾數(shù)學(xué)”一詞從詞意來說是比較直接、樸素的，幾乎人人都能夠理解。因此，一般也未作嚴(yán)格的定義，權(quán)作原名詞看待。就我國(guó)義務(wù)教育來說，由于義務(wù)教育是所有適齡兒童少年都必須接受的教育，因此，它的數(shù)學(xué)課程就應(yīng)該是所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)而且是能夠?qū)W習(xí)的。這種為現(xiàn)代化生產(chǎn)發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)生活所必需，且為所有學(xué)生能夠?qū)W好的數(shù)學(xué)課程，我們稱之為“大眾數(shù)學(xué)”。

在當(dāng)今教育改革的潮流下形成的大眾數(shù)學(xué)的思想具有極其豐富的內(nèi)涵。人們可以從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、數(shù)學(xué)以及教育學(xué)等各個(gè)角度去研究它，也可以用它考察數(shù)學(xué)教育所涉及的各個(gè)方面。

從文化的角度看，數(shù)學(xué)作為一種文化，“大眾數(shù)學(xué)”是大眾文化的一個(gè)組成部分。任何一種文化現(xiàn)象都包含著豐富的數(shù)學(xué)內(nèi)容，如何挖掘各民族文化中的數(shù)學(xué)因素？如何在教育中發(fā)揮這些因素的積極作用？如何處理民族語(yǔ)言與數(shù)學(xué)語(yǔ)言的相互關(guān)系？在不同文化背景的學(xué)生中講授數(shù)學(xué)，是充分利用學(xué)生各自文化背景中的數(shù)學(xué)因素，還是讓學(xué)生盡量不受已有因素的影響，把數(shù)學(xué)當(dāng)作一個(gè)全新的天地考察，這是我們面臨的一個(gè)問題。當(dāng)我們把數(shù)學(xué)當(dāng)作一種文化現(xiàn)象來研究時(shí)，“

大眾數(shù)學(xué)”將具有重要的指導(dǎo)作用。

從生活的角度看，“大眾數(shù)學(xué)”就是大眾生活中的數(shù)學(xué)。人們?cè)谌粘Ｉ钪卸甲杂X或不自覺地運(yùn)用數(shù)學(xué)，有些為人們所意識(shí)到，有的則有待進(jìn)一步挖掘?！按蟊姅?shù)學(xué)”的客觀存在性表明，人們通過對(duì)這方面的研究可以發(fā)展或產(chǎn)生一門大眾化的學(xué)問——生活中的數(shù)學(xué)，它將對(duì)義務(wù)教育的數(shù)學(xué)課程的改革和完善產(chǎn)生重大影響。

從

數(shù)學(xué)的角度看，“大眾數(shù)學(xué)”即數(shù)學(xué)大眾化。數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，純數(shù)學(xué)已經(jīng)不可能為普通百姓所理解，更談不上應(yīng)用。但我們總是在嘗試著以某種方式向社會(huì)滲透數(shù)學(xué)，特別是隨著計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和逐步普及。因?yàn)槲覀儜?yīng)該積極地考慮把未來社會(huì)公民所必需的現(xiàn)代數(shù)學(xué)及思想方法盡快大眾化，以便學(xué)生真正能夠?qū)W習(xí)它，掌握它。

從教育的角度看，大眾數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的基本精神在數(shù)學(xué)教育的反映。實(shí)施義務(wù)教育意義下的數(shù)學(xué)教育與以往選拔、淘汰式的數(shù)學(xué)教育的根本區(qū)別就在于此。因此表現(xiàn)在課程上，大眾數(shù)學(xué)旨在建立一種在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活背景下可以發(fā)展起來的、適應(yīng)未來發(fā)展需要的新數(shù)學(xué)課程；表現(xiàn)在評(píng)價(jià)上，“大眾數(shù)學(xué)”將促進(jìn)人們形成新的觀念，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)，而且都能學(xué)會(huì)有用的數(shù)學(xué)；表現(xiàn)在教學(xué)上，與“大眾數(shù)學(xué)”相適應(yīng)的是改革“類型十方法”的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“問題解決”的教學(xué)策略。

３、大眾數(shù)學(xué)與義務(wù)教育的關(guān)系

目前我國(guó)教育實(shí)施的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用）》是從１９８６年開始起草至１９９２年歷時(shí)五年半的時(shí)間所形成的，它是我國(guó)建國(guó)后的第六個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，它凝聚了成千上萬的廣大教育工作者和專家的心血，它集中反映了我國(guó)近十幾年來數(shù)學(xué)教育研究的成果。國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》從“世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)”這一判斷出發(fā)，提出“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！爆F(xiàn)行的《大綱》全面貫徹了這一精神，明

確地規(guī)定數(shù)學(xué)教學(xué)的基本目標(biāo)是素質(zhì)教育。

當(dāng)前我國(guó)要在２０００年普及九年義務(wù)教育，就是要提高未來民族的基本素質(zhì)。而“大眾數(shù)學(xué)”作為一種新的教育思想、新觀念，充分體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本精神，更明確、更廣泛地提出其實(shí)現(xiàn)的教育目的就是要讓每個(gè)學(xué)生能夠掌握有用的數(shù)學(xué)，達(dá)到人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，人人掌握數(shù)學(xué)。

基于前面列舉的教育現(xiàn)狀分析，我國(guó)數(shù)學(xué)教育至少突出面臨這些問題：一方面，現(xiàn)代社會(huì)處處充滿數(shù)學(xué)，要求每個(gè)人都應(yīng)具備更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，才能更好地適應(yīng)日常生活。另一方面，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展越來越只能為少數(shù)人所掌握，這就構(gòu)成了數(shù)學(xué)教育發(fā)展過程中的一對(duì)矛盾。再一方面是，現(xiàn)行中小學(xué)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，相當(dāng)多的學(xué)生掌握不好，相當(dāng)多的內(nèi)容學(xué)了沒有用，但在考試的指揮棒下迫使他們非學(xué)不可。因此許多學(xué)生過不了數(shù)學(xué)這把“篩子”。但與此同時(shí)，很多既有實(shí)用功能、智力價(jià)值、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際可以掌握的內(nèi)容，卻又學(xué)不到。這就反映了我國(guó)現(xiàn)行數(shù)學(xué)教育的弊端，也就嚴(yán)重地制約了義務(wù)教育根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而大眾數(shù)學(xué)為解決這些問題提供了一個(gè)良好的結(jié)合點(diǎn)?？梢哉J(rèn)為，倡導(dǎo)“大眾數(shù)學(xué)”，以形成新的數(shù)學(xué)教育思想和實(shí)踐體系，構(gòu)建“大眾數(shù)學(xué)”意義下的２１世紀(jì)的新的課程體系，是未來數(shù)學(xué)教育改革的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育目標(biāo)的需要。

三、幾點(diǎn)思考

實(shí)施義務(wù)教育基本目標(biāo)，進(jìn)行“大眾數(shù)學(xué)”意義下的數(shù)學(xué)教育改革，這是一個(gè)跨世紀(jì)的任務(wù)和研究課題，內(nèi)容廣泛且豐富。下面僅就當(dāng)前義務(wù)教育初中階段數(shù)學(xué)教育的目的要求以及學(xué)校教育的實(shí)際，談幾點(diǎn)值得思考的問題。

１、必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和全面理解義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教學(xué)《大綱》。明確認(rèn)識(shí)義務(wù)教育不僅要求適齡兒童必須接受教育，同時(shí)義務(wù)教育不是以“升學(xué)”、“培優(yōu)”為重點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該以提高學(xué)生素質(zhì)為培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)前，辛勤工作在義務(wù)教育第一線的廣大教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)乃至教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)深深認(rèn)識(shí)到“應(yīng)試教育”的弊端，但屈從于外部“升重點(diǎn)高中”的壓力，教學(xué)上也不得不圍著“考重點(diǎn)”轉(zhuǎn)。國(guó)家投入大量的財(cái)力，實(shí)施義務(wù)教育，是為了提高未來民族的素質(zhì)。但按目前的情況看，實(shí)際上是９５％強(qiáng)的學(xué)生在陪少數(shù)能上重點(diǎn)高中的學(xué)生在苦讀，正如前所說的，三年初中學(xué)完，許多學(xué)生過不了數(shù)學(xué)這把“篩子”，最后也糊里糊涂地畢業(yè)了，連在學(xué)校“瀟灑走一回”的感覺都找不到。這種失敗的心理，本身就與素質(zhì)教育相違，實(shí)在談不上完成了義務(wù)教育的任務(wù)。因此，政府和教育行政部門、學(xué)校，應(yīng)站在全局的位置、戰(zhàn)略的高度，用未來的眼光看待實(shí)施義務(wù)教育的重要意義。首先教育戰(zhàn)線的同志要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)要向社會(huì)廣泛宣傳義務(wù)教育的意義及基本目的，求得社會(huì)的認(rèn)同和支持，改變以“升學(xué)率”標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)校質(zhì)量的片面的質(zhì)量觀、人才觀，為學(xué)校教育改革，為落實(shí)義務(wù)教育的任務(wù)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

２、義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教學(xué)，要樹立新的教育思想，要把提高學(xué)生的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”作為根本任務(wù)。要從“應(yīng)試教育”的枷鎖中解脫出來，把圍繞“升學(xué)”、“應(yīng)試教育”、客觀上把數(shù)學(xué)作為“篩子”的觀念應(yīng)有根本的轉(zhuǎn)變?！按蟊姅?shù)學(xué)”是全新的數(shù)學(xué)教育思想，它充分體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本精神，當(dāng)前廣大義務(wù)教育的教師應(yīng)樹立這種新的教育思想和教學(xué)觀念，改革舊的教學(xué)方法，在教學(xué)中主動(dòng)地體現(xiàn)這一教學(xué)思想。只有在思想上確立了新的教育思想，在教學(xué)改革中才能邁出新的步伐。

３、義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教學(xué)《大綱》是教學(xué)的指南，必須認(rèn)真地研讀和理解它，準(zhǔn)確地把握教學(xué)的尺度。根據(jù)《大綱》精神，深入了解義務(wù)教育新教材的編寫意圖，這是非常重要的，只有這樣才能擺脫過份強(qiáng)調(diào)純演繹數(shù)學(xué)的內(nèi)容和舊教學(xué)方法的模式，探索“大眾數(shù)學(xué)”教育實(shí)踐的新路子。

最后，還談幾點(diǎn)值得說明和探討的問題。

１、我們強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育首要的和基本的目的，倡導(dǎo)“大眾數(shù)學(xué)”教育新思想，并不排除在義務(wù)教育階段對(duì)部分學(xué)生的“因材施教”，“英才教育”。相反地也需要重視，這也是完整落實(shí)《大綱》的體現(xiàn)，只有這樣才是既能培養(yǎng)未來合格的勞動(dòng)者，又為未來造就一流的杰出的高層次專門人才，真正的擁有２１世紀(jì)。但義務(wù)教育的基本目的不能改變，必須放在首位和突出位置。

２、當(dāng)前實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育的目標(biāo)，探索２１世紀(jì)“大眾數(shù)學(xué)”教育改革的新路子，一個(gè)至關(guān)重要的約束條件是升學(xué)考試問題。首先我們肯定，不管是義務(wù)教育還是其他階段教育，衡量是否合格，還是要用考試這把尺子來量的（至少目前如此），廢除是不現(xiàn)實(shí)的，問題是怎么考？考哪些問題？能否建立一種新的考試機(jī)制，既有利于“素質(zhì)教育”，又不影響“升學(xué)”選拔人才，既符合義務(wù)教育的精神，又為家長(zhǎng)乃至社會(huì)接受和認(rèn)可。就高考問題，兩年前就有不少專家建議，對(duì)于學(xué)校不以升學(xué)率為考核指標(biāo)，而將升學(xué)準(zhǔn)備交給社會(huì)，這樣做有利于促進(jìn)素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，對(duì)全面提高數(shù)學(xué)教育質(zhì)量有利，而且大大減輕了學(xué)校和教師的壓力。據(jù)報(bào)載：上海今年４．７萬應(yīng)屆高中畢業(yè)生高考報(bào)名將不再由學(xué)校組織，而直接由其戶口所在地區(qū)的招生辦負(fù)責(zé)?？忌呖汲煽?jī)，錄取通知書直接寄給考生本人。此舉實(shí)為解放學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的明智之舉。它為學(xué)校擺脫高考升學(xué)率的沉重壓力，提供了一個(gè)較好的外部環(huán)境，客觀上消除了各中學(xué)排列名次的條件。上海在高考與會(huì)考脫鉤，改革考試機(jī)制方面邁出了大膽的一步，我想如果得到家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)可和支持，這不失為教育改革中走出了非常重要和關(guān)鍵的一步。由此聯(lián)想，中考也是制約義務(wù)教育中“素質(zhì)教育”的關(guān)鍵一環(huán)，中考與畢業(yè)考脫鉤，實(shí)行升學(xué)考試從學(xué)校與社會(huì)化分離的辦法，這也許不失為一個(gè)可供選擇的可行的改革措施。由于高考、中考涉及到社會(huì)千家萬戶，觸一發(fā)而動(dòng)全身，理應(yīng)考慮周全。

３、以大眾數(shù)學(xué)為指導(dǎo)思想，面向２１世紀(jì)數(shù)學(xué)教育改革，數(shù)學(xué)該不該面向大眾？能不能面向大眾？如何面向大眾？這是一個(gè)很值得探討的課題。面對(duì)基礎(chǔ)教育轟轟烈烈的教育改革，作為師范院校面臨著如何適應(yīng)和更新觀念的問題，無論是從辦學(xué)的指導(dǎo)思想、教學(xué)的方法、教材的內(nèi)容和課程的設(shè)置等方面，如何作出相應(yīng)的調(diào)整？如何為２１世紀(jì)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的人才？這將是師范院校面臨的新的研究課題。

第二篇：科技活動(dòng)與素質(zhì)教育的關(guān)系

科技活動(dòng)與素質(zhì)教育的關(guān)系

貴州省黎平縣第二中學(xué)吳良英

內(nèi)容摘要：素質(zhì)教育就是遵循教育規(guī)律,面向全體學(xué)生,對(duì)學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。開展豐富多彩的生物課外科技活動(dòng),可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高各種能力,潛移默化地滲透思想教育,是課堂教學(xué)的延伸和必要補(bǔ)充。而課外科技活動(dòng)是生物教學(xué)的一個(gè)組成部分，它的特點(diǎn)是不受教學(xué)大綱和教材的約束，不受傳統(tǒng)教學(xué)程序的約束，具有較大的靈活性，它以學(xué)生為主體，自己動(dòng)手，自己設(shè)計(jì)，教師只處于指導(dǎo)和輔助的地位。開展生物科技活動(dòng)對(duì)鞏固加深理解課堂知識(shí),拓寬學(xué)生的視野,增強(qiáng)學(xué)生的科技意識(shí),加強(qiáng)理論和實(shí)踐相結(jié)合等方面均有較大的促進(jìn)作用;同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生互幫互助的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,鍛煉了學(xué)生勤奮刻苦、勇于克服困難的意志;在科技活動(dòng)中,還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng),促使學(xué)生全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育科技活動(dòng)科學(xué)文化

生物課按教學(xué)大綱要求，讓學(xué)生掌握生物學(xué)的有關(guān)知識(shí)，這是生物學(xué)最基本的教學(xué)活動(dòng)。而課外科技活動(dòng)是生物教學(xué)的一個(gè)組成部分，它的特點(diǎn)是不受教學(xué)大綱和教材的約束，不受傳統(tǒng)教學(xué)程序的約束，具有較大的靈活性，它以學(xué)生為主體，自己動(dòng)手，自己設(shè)計(jì)，教師只處于指導(dǎo)和輔助的地位。因此，在培養(yǎng)人才中具有重要的作用。而素質(zhì)教育就是遵循教育規(guī)律,面向全體學(xué)生,對(duì)學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。開展豐富多彩的生物課外科技活動(dòng),可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高各種能力,潛移默化地滲透思想教育,是課堂教學(xué)的延伸和必要補(bǔ)充。課外 1

科技活動(dòng)以其較強(qiáng)的實(shí)踐性和極大的靈活性,對(duì)素質(zhì)教育的貫徹和落實(shí)有極大的促進(jìn)作用。

1、開展科技活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課外科技活動(dòng)內(nèi)容豐富,形式多樣,符合中小學(xué)生活潑、好動(dòng)、有強(qiáng)烈求知欲和好奇心的年齡特征及心理特點(diǎn),能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。選擇生物科技活動(dòng)的課題,要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平,力求做到課題具有新穎性、實(shí)用性和趣味性。如水口鄉(xiāng)鎮(zhèn)的高鳥村山海拔較高,山上生長(zhǎng)著一種罕見植物,聽當(dāng)?shù)厝撕敖小胺矢?它的肉質(zhì)根可重達(dá)20kg,有一定的藥用價(jià)值。為了弄清它是一種什么樣的植物,我們學(xué)校的生物教師帶領(lǐng)科技活動(dòng)小組,跋山涉水,對(duì)“肥根”進(jìn)行了幾次考察,詳細(xì)記錄了它的生態(tài)環(huán)境及莖、葉、花的形態(tài)特點(diǎn),并將其移栽到生物園地觀察實(shí)驗(yàn),同學(xué)們還撰寫了《高山探尋“肥根”》的小論文。

針對(duì)當(dāng)?shù)厥蠛Ρ容^嚴(yán)重,我們組織學(xué)生開展了“如何滅鼠”的活動(dòng),同學(xué)們開動(dòng)腦筋自制“鐵貓”捕鼠,有的同學(xué)用酒泡大米滅鼠,夜里進(jìn)行連續(xù)觀察,隨后總結(jié)成了《酒泡大米滅鼠》的論文。這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)消滅當(dāng)?shù)厥蠛ζ鸬搅艘欢ǖ姆e極作用。

我校與德鳳鎮(zhèn)中學(xué)聯(lián)合起來，針對(duì)生物課的教學(xué),在全縣開展“普實(shí)”階段聯(lián)合開展課外采集動(dòng)植物標(biāo)本的活動(dòng),同學(xué)們興趣高漲,積極參與。兩年來他們因陋就簡(jiǎn)采集制作動(dòng)植物標(biāo)本200多件。這些活動(dòng)的開展,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使他們對(duì)科學(xué)文化知識(shí)、科技活動(dòng)產(chǎn)生了濃厚的興趣,更加樂于探索自然界的無窮奧秘。

2、開展科技活動(dòng),提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)

生物科技活動(dòng)是需要?jiǎng)幽X、動(dòng)眼、動(dòng)手的活動(dòng)。通過科技活動(dòng)可使

學(xué)生加深理解和鞏固課堂上所學(xué)知識(shí),提高多種能力,受到科學(xué)方法、科學(xué)思維的訓(xùn)練,使學(xué)生從小養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,錘煉堅(jiān)韌不拔的科學(xué)精神。

南泉山山高林密,有豐富的植物資源。我們每年6月份都要組織學(xué)生到南泉山采集植物標(biāo)本。同學(xué)們興趣盎然,路邊、山腳的小草,山坡上的參天林木,都引起他們極大的興趣。他們細(xì)心觀察各種植物的生長(zhǎng)環(huán)境,認(rèn)真研究植物各個(gè)器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu),并與課堂上所學(xué)知識(shí)進(jìn)行對(duì)照,加深理解。將采集的標(biāo)本經(jīng)過整形、壓干、上臺(tái)紙等一系列過程,切實(shí)掌握了植物臘葉標(biāo)本的制作技術(shù),提高了動(dòng)手能力。生物科技小組同學(xué)制作的標(biāo)本,作為直觀教具在課堂上運(yùn)用,也促進(jìn)了課堂教學(xué)。

學(xué)校附近的前南泉村是我縣實(shí)施生態(tài)農(nóng)業(yè)的典型,于是教師便組織學(xué)生到此參觀考察,了解荒山綠化治理帶來的變化,并撰寫考察報(bào)告?？萍蓟顒?dòng)小組的學(xué)生還對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的環(huán)境污染情況進(jìn)行了調(diào)查,調(diào)查后認(rèn)真整理材料,撰寫調(diào)查報(bào)告和科學(xué)小論文。通過這些活動(dòng),提高了學(xué)生的觀察能力、思維能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合、分析實(shí)際問題的能力。如針對(duì)“葉綠素的提取和分離”實(shí)驗(yàn)步驟多、難度大的特點(diǎn),教師組織生物課外活動(dòng)小組,對(duì)此實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了改進(jìn),同學(xué)們自行設(shè)計(jì),分成A、B組采用不同的實(shí)驗(yàn)材料進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)過程中,有的學(xué)生提出制取濾液時(shí)用紗布代替脫脂棉,加快了過濾的速度,在層析時(shí)用刻上小口的透明膠片代替培養(yǎng)皿蓋,既可固定濾紙條,又便于觀察。由于個(gè)別學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性不夠重視,粗心大意,導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗,教師可借此引導(dǎo)他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度,分析找出失敗的原因。通過這些活動(dòng),使學(xué)生受到了科學(xué)方法的訓(xùn)練,學(xué)會(huì)了觀察、對(duì)比、分析、綜合等科學(xué)的思維方法,培養(yǎng)了學(xué)生

獨(dú)立搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力,也培養(yǎng)了他們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度,以及不怕挫折、勇于戰(zhàn)勝困難的科學(xué)精神。

3、開展科技活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能

課外科技活動(dòng)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,通過野外實(shí)習(xí)和參加生產(chǎn)勞動(dòng),學(xué)習(xí)一些實(shí)用技術(shù),使學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)踐的過程中掌握勞動(dòng)技能,培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的情感。接受義務(wù)教育后的農(nóng)村青少年,大多數(shù)將直接參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng),因此,學(xué)校應(yīng)重視對(duì)學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)的培養(yǎng),使他們畢業(yè)后能適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。我縣地處湘、黔、桂三省交界處,屬于深山區(qū),晝夜溫差大。該鄉(xiāng)出產(chǎn)的柿餅柿霜潔白,柿肉透紅爽口,但近幾年由于柿樹的老齡化和柿瘋病的肆虐,很多樹一個(gè)果也不掛。針對(duì)這一現(xiàn)狀,白岸鄉(xiāng)中學(xué)教師組織生物科技活動(dòng)小組的學(xué)生學(xué)習(xí)柿樹嫁接技術(shù),他們選擇黑棗樹作為嫁接樹,教師向?qū)W生傳授嫁接苗的削法,怎樣在嫁接樹上切口,怎樣插嫁接苗,怎樣包裹等一系列的操作過程,然后學(xué)生在教師選擇好的黑棗樹上進(jìn)行實(shí)際操作,以后每個(gè)星期都要去觀察,打掉黑棗樹的芽。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)嫁接的成活率為81。學(xué)生學(xué)到技術(shù)后,利用星期天幫助家長(zhǎng)或鄉(xiāng)親們嫁接柿樹,3年來共嫁接成活1000多棵柿樹。這些柿樹抗病性強(qiáng),長(zhǎng)勢(shì)喜人,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

黎平職中是一所農(nóng)林技術(shù)學(xué)校,有農(nóng)場(chǎng)、林場(chǎng)、食用菌廠。課余時(shí)間我校與他們學(xué)校的教師一起帶領(lǐng)科技興趣小組學(xué)生學(xué)習(xí)蘋果樹、板栗樹的修剪技術(shù)以及食用菌的栽培技術(shù)等,有些學(xué)生還幫助家長(zhǎng)走上了科技致富的道路。在這些實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生不僅獲得了一定的勞動(dòng)技能,有了一技之長(zhǎng),而且也使他們看到了生物科技在農(nóng)業(yè)、林業(yè)生產(chǎn)上大有用武之地,更加激發(fā)了學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣;同時(shí),他們從自己的勞動(dòng)成果中體會(huì)到了成功的喜悅,感到勞動(dòng)的光榮,受到了勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度的教育;進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動(dòng)的情感,以及改變家鄉(xiāng)面貌的強(qiáng)烈責(zé)任感。

4、開展科技活動(dòng),向?qū)W生滲透思想品德教育

課外活動(dòng)提供了豐富的思想教育的契機(jī),教師若能及時(shí)點(diǎn)撥,可對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想品德教育。我縣西部地處太行山區(qū),有豐富的植物資源,很多學(xué)校抓住這一有利條件,開展課外科技活動(dòng)。如教師組織生物科技活動(dòng)小組,開展了對(duì)學(xué)校周圍植物資源的調(diào)查活動(dòng),學(xué)生們的積極性很高。他們利用星期天、節(jié)假日走遍了學(xué)校附近的山山水水,觀察、記錄,采集標(biāo)本,整理成了《我縣經(jīng)濟(jì)林木調(diào)查》《主要果樹種類及生長(zhǎng)狀況》等調(diào)查報(bào)告,既開闊了學(xué)生的視野,也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了參考。德鳳鎮(zhèn)中學(xué)組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)樹種——漆樹進(jìn)行了多次考察,查閱了大量的資料,并到割過漆的村民那兒了解漆樹及有關(guān)割漆的知識(shí),由學(xué)生撰寫的小論文《怪漆樹》發(fā)表在一省級(jí)刊物上。他們還對(duì)當(dāng)?shù)氐乃幱弥参镞M(jìn)行了調(diào)查,教給學(xué)生如何從葉和根上辨認(rèn)藥用植物,組織學(xué)生挖藥材勤工儉學(xué),改善辦學(xué)條件。在這些活動(dòng)的開展過程中,同學(xué)們看到了家鄉(xiāng)豐富的自然資源,有的植物資源還需要進(jìn)一步開發(fā)和利用,從而激發(fā)了他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、保護(hù)大自然的美好情感。在了解自然資源的同時(shí),教師不失時(shí)機(jī)地滲透國(guó)情教育:我國(guó)地大物博但人口眾多,人均占有資源相對(duì)匱乏,環(huán)境污染日益嚴(yán)重等,以喚起學(xué)生保護(hù)環(huán)境、控制人口的意識(shí),形成珍惜資源、保護(hù)環(huán)境的觀念,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德和情操。

實(shí)踐表明:開展生物科技活動(dòng)對(duì)鞏固加深理解課堂知識(shí),拓寬學(xué)生的視野,增強(qiáng)學(xué)生的科技意識(shí),加強(qiáng)理論和實(shí)踐相結(jié)合等方面均有較大的促進(jìn)作用;同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生互幫互助的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,鍛煉了學(xué)生勤奮刻苦、勇于克服困難的意志;在科技活動(dòng)中,還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng),促使學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1、周美珍等：《中學(xué)生物學(xué)教學(xué)法》，高等教育出版社；

2、李長(zhǎng)看：《生物學(xué)教學(xué)》。

作者簡(jiǎn)介：吳良英，女，侗族，1974年2月出生，1996年12月參加工作，大學(xué)本科學(xué)歷，現(xiàn)任貴州省黎平縣第二中學(xué)生物一級(jí)教師，曾先后獲得2006年黔東南州中學(xué)生物優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)，2006年9月獲縣中學(xué)生物優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)，2006年11月獲縣三項(xiàng)基本功比賽一等獎(jiǎng)，2008年10月獲縣實(shí)驗(yàn)操作技能比賽一等獎(jiǎng)，2011年10月參加黔東州實(shí)驗(yàn)技能大賽獲得二等獎(jiǎng)等。

第三篇：素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系

“某某學(xué)校又考試了，這有什么意義呢？哎，應(yīng)試教育害死人！”這是我在教學(xué)之余聽到的同行、同事所發(fā)的牢騷。我不以為然，但又不知如何辯駁。學(xué)了秦伯益老師的《文理交融 多元并舉》以后，我對(duì)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的辯證關(guān)系更清晰了。素質(zhì)教育說到底就是兩件事：第一 如何做人。第二如何發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)。應(yīng)試教育應(yīng)該測(cè)試的是學(xué)生的素質(zhì)，而不是應(yīng)付考試題目。二者的關(guān)系是:a 應(yīng)試教育是必須的，素質(zhì)教育是根本的。完全沒有應(yīng)試的話，學(xué)生必須具備的素質(zhì)都沒掌握，這樣會(huì)更糟糕。如果學(xué)生平常學(xué)習(xí)的不是學(xué)生必須具備的積極有用的素質(zhì)，步入社會(huì)后將在社會(huì)上無立足之地，這樣既不利于社會(huì)又不利于學(xué)生自己，那么我們教育工作者的教育就失去了意義。b 應(yīng)試教育是起碼的；素質(zhì)教育是無限的。兩者的關(guān)系處理好了是統(tǒng)一的，不處理好是矛盾的。通過這次學(xué)習(xí)，我們這些教育工作者對(duì)二者的關(guān)系有了更深的理解。在平常的教育中應(yīng)始終注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。即便是在考試命題中也要注重知識(shí)和能力的辯證關(guān)系。

第四篇：數(shù)學(xué)素質(zhì)與數(shù)學(xué)素質(zhì)教育

一、數(shù)學(xué)素質(zhì)的涵義與特征素質(zhì)是指人的自身所存在的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心特征及其結(jié)構(gòu)，是決定其主體活動(dòng)功能、狀況及質(zhì)量的基本因素。數(shù)學(xué)作為一種客觀抽象出來的自然科學(xué)，屬于社會(huì)素質(zhì)的范疇。人的數(shù)學(xué)素質(zhì)是人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的雙重體現(xiàn)，按照當(dāng)前數(shù)學(xué)教育界比較一致的公論，數(shù)學(xué)素質(zhì)大致涵義有以下四個(gè)表現(xiàn)特征。1．?dāng)?shù)學(xué)意識(shí)。即用數(shù)學(xué)的眼光去

觀察、分析和表示各種事物的數(shù)量關(guān)系、空間關(guān)系和數(shù)學(xué)信息，以形成量化意識(shí)和良好的數(shù)感，進(jìn)而達(dá)到用數(shù)理邏輯的觀點(diǎn)來科學(xué)地看待世界，人的數(shù)學(xué)意識(shí)的高低強(qiáng)弱無時(shí)無刻不反映出來。如數(shù)學(xué)教育家馬明在觀看電視轉(zhuǎn)播的世界杯排球比賽時(shí)，從場(chǎng)地工作人員擦地一事想到，如果用一米寬的拖布把整個(gè)場(chǎng)地拖一次至少要走多長(zhǎng)路程的問題，并用化歸法原理把所走的路程（長(zhǎng)度）轉(zhuǎn)化成了場(chǎng)地面積來計(jì)算，這是一般人很少注意或不屑一顧的事，卻是數(shù)學(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)的良好機(jī)會(huì)。足見一個(gè)高素質(zhì)的數(shù)學(xué)工作者具備不失時(shí)機(jī)地應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。

2．?dāng)?shù)學(xué)語(yǔ)言。數(shù)學(xué)語(yǔ)言作為一種科學(xué)語(yǔ)言，它是數(shù)學(xué)的載體，具有通用、簡(jiǎn)捷、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言是人類共同交流的工具之一。

3．?dāng)?shù)學(xué)技能。數(shù)學(xué)的作圖、心算、口算、筆算、器算是數(shù)學(xué)最基本的技能，而把現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活、流通宜至科學(xué)研究中的實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，達(dá)到問題解決，形成數(shù)學(xué)建模的技能，這是數(shù)學(xué)的創(chuàng)造，在數(shù)學(xué)技能解釋、判斷自然或社會(huì)現(xiàn)象及預(yù)測(cè)未來的同時(shí)也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學(xué)本身。眾所周知的歐洲十七世紀(jì)哥尼斯堡七橋問題無解的結(jié)論就引出了一個(gè)新的數(shù)學(xué)分支——圖論。

4．?dāng)?shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺、猜想、想象等非形式化的思維，都是數(shù)學(xué)思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學(xué)直覺思維、數(shù)學(xué)邏輯思維、數(shù)學(xué)辯證思維都是人的高級(jí)思維形式。

綜上所述，數(shù)學(xué)意識(shí)是數(shù)學(xué)素質(zhì)的基本表象，數(shù)學(xué)技能是數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法的綜合應(yīng)用，數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)語(yǔ)言存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過程之中。數(shù)學(xué)素質(zhì)的個(gè)體功能與社會(huì)功能常常是潛在的，而不是急功盡利的，數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會(huì)性、獨(dú)特性和發(fā)展性。時(shí)至今日，數(shù)學(xué)的知識(shí)和技術(shù)有逐步發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦兴枰囊环N通用技術(shù)的趨勢(shì)，這是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)生活是高度社會(huì)化的，而高度社會(huì)化的一個(gè)基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)就是定量化和定量思維，定量化和定量思維的基本語(yǔ)言和工具就是數(shù)學(xué)。由此可見，未來人的數(shù)學(xué)素質(zhì)將與人的生存息息相關(guān)。

二、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容數(shù)學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育與整個(gè)普通教育一樣偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，削弱了數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分。因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí)，要從整體教育觀上，挖掘?qū)I(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既有理論指導(dǎo)意義，又具實(shí)際操作意義。

1．思想道德素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展。

由于數(shù)學(xué)是人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，是無數(shù)勞動(dòng)者所創(chuàng)造的精神財(cái)富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國(guó)科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)愛國(guó)主義和民族氣節(jié)。要利用數(shù)字美、圖形美、符號(hào)美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語(yǔ)言美、科學(xué)美。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時(shí)。

學(xué)會(huì)冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯?，形成?dú)立創(chuàng)新意識(shí)。從數(shù)學(xué)的發(fā)展史觀上領(lǐng)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

2.科學(xué)文化素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。

（1）要改革數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。過去的應(yīng)試教育導(dǎo)致的題海戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的機(jī)械識(shí)記，忽視了知識(shí)的形成過程和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，素質(zhì)教育應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)命題的教學(xué)，注重概念形成過程和定理、公式的推理過程，重視數(shù)學(xué)知識(shí)的形成、發(fā)展與問題解決的過程，教師力求講精、講透、講話，使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程中形成良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。首先要重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，數(shù)學(xué)思想即數(shù)學(xué)的基本觀點(diǎn)，是數(shù)學(xué)知識(shí)最為本質(zhì)的、高層次的成分，它具有主導(dǎo)地位，是分析問題和解決問題的指導(dǎo)原則，中學(xué)階段著重要領(lǐng)會(huì)的數(shù)學(xué)思想是：化歸、函數(shù)與方程、符號(hào)化、數(shù)形結(jié)合、集合與對(duì)應(yīng)、分類與討論、運(yùn)動(dòng)與變化思想等，其次要加強(qiáng)數(shù)學(xué)基本方法的教學(xué)。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想的具體化，也是解決問題的工具，如配方法、待定系數(shù)法、分解與合成法等恒等變換方法，換元法、對(duì)數(shù)法、判別式法、伸縮法等映射反演方法。第三要加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維方法和數(shù)學(xué)邏輯方法的教學(xué)。要使學(xué)

生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成再學(xué)習(xí)的能力，它是思考問題的方法，也是解決問題的手段，在數(shù)學(xué)中要運(yùn)用的主要思維方法有分析法、綜合法、比較法、類比法、歸納法、演繹法等。

（3）培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力?，F(xiàn)在公認(rèn)的數(shù)學(xué)能。力主要是運(yùn)算能力、分析問題解決問題的判斷推理論證能力、抽象與概括能力、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與再創(chuàng)造能力等四種能力，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)需要，各階段學(xué)生都要有

學(xué)習(xí)使用和應(yīng)用計(jì)算機(jī)等信息科學(xué)的技能。

3．生理心理素質(zhì)教育，人的心理素質(zhì)是由人的心理活動(dòng)所反映的，它包括了智力因素和非智力因素兩個(gè)方面，心理素質(zhì)的發(fā)展必須與生理發(fā)展相適應(yīng)。

（1）智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫，完善從直覺思維、形象思維到邏輯思維、辯證思維的思維方式，學(xué)會(huì)思維策略的辯證應(yīng)用。

（2）非智力素質(zhì)（動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等）是數(shù)學(xué)家質(zhì)教育不可缺少的，實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個(gè)方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。重點(diǎn)要設(shè)計(jì)好的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)性，還可從組織競(jìng)賽、巧解習(xí)題的過程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問題。以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。

三、實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)原則數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要成為提高全體國(guó)民身心基本質(zhì)量的教育，即現(xiàn)代教育，全面發(fā)展的教育，公民身心發(fā)展的教育及挖掘個(gè)人潛能的教育，就要在教育思想觀念、教育教學(xué)方法有大的更新。

1．認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的階段性，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施與受教育音所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)以及所形成的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)相吻合。在教學(xué)內(nèi)容方面，一是傳統(tǒng)的經(jīng)典數(shù)學(xué)知識(shí)（算數(shù)、幾何）要進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)；二是隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，普及與提高的現(xiàn)代數(shù)學(xué)也要逐步引入，如矢量代數(shù)、統(tǒng)計(jì)初步、離散數(shù)學(xué)等都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息化所需滲入到中學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)，對(duì)所有內(nèi)容增減不能違背學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，要抓住思維發(fā)展的最佳期進(jìn)行素質(zhì)教育，借鑒國(guó)外數(shù)學(xué)教育發(fā)展中幾起幾落的教訓(xùn)，走出具有我國(guó)特色的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的新路子。

2．明確數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指向性。過去幾十年單一的教育模式，一度造成“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的應(yīng)試教育局面，培養(yǎng)不出社會(huì)需求的各類各層次人才。

要根據(jù)社會(huì)需求的一般勞動(dòng)者、科技工作者、數(shù)學(xué)工作者對(duì)數(shù)學(xué)的不同取向，實(shí)行數(shù)學(xué)教育的不同的素質(zhì)要求與標(biāo)準(zhǔn)，具體他說，在普通教育階段要按照學(xué)生的分流制定多種教學(xué)大綱組織分類分層的數(shù)學(xué)教學(xué)體系。

3．堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)踐性。一般他說，知識(shí)可以由言傳口授的方法傳遞給另一個(gè)人，而素質(zhì)則不能用傳遞一一一接受的方法去傳授和掌握，要通過學(xué)生的主體活動(dòng)促進(jìn)其主體素質(zhì)的形成，理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)是指導(dǎo)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)，八十年代以來，國(guó)際數(shù)學(xué)教育界掀起的以數(shù)學(xué)建模力特征的數(shù)學(xué)教改模式正好能彌補(bǔ)我國(guó)數(shù)學(xué)教育重理輕實(shí)的缺陷，是素質(zhì)教育值得提倡的。

在教學(xué)中要以問題解決為主導(dǎo)，通過日常生活、實(shí)際情景和其他學(xué)科的問題發(fā)展和提出數(shù)學(xué)模型來解，適當(dāng)?shù)刈叱稣n堂、走出校園也是必要的。

4．力爭(zhēng)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性，一個(gè)人數(shù)學(xué)素質(zhì)的高低是不宜單純用考試分?jǐn)?shù)高低來評(píng)價(jià)的，它是通過觀察人的實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)來評(píng)價(jià)，因此在對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育效果作評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)監(jiān)測(cè)教育過程中是否貫徹了數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容、方法與原則，更重要的是對(duì)受教育者作跟蹤檢測(cè)，即使是在沿襲現(xiàn)有的考試制度的時(shí)候，也要在試題的題型、內(nèi)容上作大的變革，在出活題、考能力上下功夫。

第五篇：淺談小學(xué)體育與素質(zhì)教育的關(guān)系

淺談小學(xué)體育與素質(zhì)教育的關(guān)系

姓名：張長(zhǎng)榮

單位：山東省利津縣陳莊鎮(zhèn)集賢小學(xué) 郵編：257400 聯(lián)系電話：0546-5758212 淺談小學(xué)體育與素質(zhì)教育的關(guān)系

張長(zhǎng)榮

摘要：隨著現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展，?應(yīng)試教育?的弊端已為社會(huì)所深刻認(rèn)識(shí)。?實(shí)施素質(zhì)教育必須把德育、智育、體育等有機(jī)的統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。?這就明確了體育教育在教學(xué)中的重要地位。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目標(biāo)的教育，它是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)和目的，是提高全民素質(zhì)的有效手段。全面實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為時(shí)代的呼喚、歷史的必然。體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且也是素質(zhì)教育的重要手段，具有其他學(xué)科不可替代的作用。它能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其建立良好的生活態(tài)度，滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞: 小學(xué)體育、素質(zhì)教育

研究對(duì)象：小學(xué)1——5年級(jí)全體小學(xué)生。

研究方法：

1、問卷調(diào)查法。

2、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法。

3、調(diào)查訪問法。研究成果與分析：

體育教學(xué)要樹立?健康第一?的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作，使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣。

真正做到以體促質(zhì)、以體輔德、以體益智、以體育美、以體娛樂的目的，提高學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)，形成正確的體育態(tài)度，培養(yǎng)終身體育意識(shí)。使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。根據(jù)這樣的認(rèn)識(shí)，我在自己多年的體育課教學(xué)的思考和實(shí)踐中，對(duì)學(xué)校體育教學(xué)與素質(zhì)教育這個(gè)問題，有了新的認(rèn)識(shí)。所謂?素質(zhì)教育?，?就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng) 有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?。從這段文字可以看出我們黨一貫強(qiáng)調(diào)的教育方針是一致的。素質(zhì)教育著眼于受教育和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的；以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。承認(rèn)個(gè)體差異，注重因材施教，開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力和生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。

體育教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育，教師要不斷提高自身素質(zhì)，同時(shí)要挖掘體育教學(xué)中的美育因素。培養(yǎng)學(xué)生審美能力，重視對(duì)學(xué)生體育興趣和愛好的培養(yǎng)，改革傳統(tǒng)教學(xué)方式，注重學(xué)生體育意識(shí)的培養(yǎng)。確學(xué)校體育與素質(zhì)教育的定義，對(duì)我們加深認(rèn)識(shí)體育改革大有幫助。那么，什么是學(xué)校體育？學(xué)校體育是我國(guó)教育的一個(gè)重要方面，是馬克思主義、毛澤東思想以人的全面發(fā)展的學(xué)說指導(dǎo)下，按照我國(guó)教育方針的要求，以體育運(yùn)動(dòng)的形式，有計(jì)劃、有組識(shí)地對(duì)受教育者的身體方面施加一定的影響，為培養(yǎng)合格人才服務(wù)的一種教育過程，簡(jiǎn)言之，是通過影響學(xué)生身體，培養(yǎng)合格人才的教育過程。而素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，是為實(shí)現(xiàn)教育方針為規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，在面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)教育才的潛能，促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。?素質(zhì)教育就是要教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生求知，教會(huì)學(xué)生辦事，教會(huì)學(xué)生健體?。學(xué)校體育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要搞好素質(zhì)教育，首先必須注重學(xué)生的健康全面發(fā)展。第一，體育教學(xué)是學(xué)生提高身體素質(zhì)的根本途徑。學(xué)生大量身體活動(dòng)和教師適時(shí)知識(shí)點(diǎn)撥能促進(jìn)學(xué)生身體機(jī)能的健康發(fā)展，提高學(xué)生基本活動(dòng)能力，增強(qiáng)學(xué)生機(jī)體的免疫能力和對(duì)環(huán)境的自我調(diào)節(jié)能力，幫助學(xué)生在實(shí)踐中掌握科學(xué)鍛煉的方法。弄清學(xué)校體育與素質(zhì)教育的關(guān)系，有利于加深認(rèn)識(shí)學(xué)校體育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要性和必要性。學(xué)校體育與素質(zhì)教育有著密切的聯(lián)系。兩者互相聯(lián)系、相互補(bǔ)充、共同促進(jìn)，都有著?育人?的共性。從外延來看，素質(zhì)教育比學(xué)校體育廣，包含統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)校教育，而內(nèi)涵則學(xué)校體育要深。學(xué)校體育是素質(zhì)教育的前提基礎(chǔ)，素質(zhì)教育是學(xué)校體育的提高和升華，反過來加深各促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展。它們矛盾的特殊性與普遍性的辯證統(tǒng)一，是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。學(xué)校體育是素質(zhì)教育的重要組成部分，素質(zhì)教育反映著學(xué)校教。學(xué)校體育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是其他學(xué)科教育不可替代的重要學(xué)科教學(xué)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視體育教學(xué)：抓體育常規(guī)教學(xué)管理，檢查督促學(xué)校體育工作；抓師資隊(duì)伍建設(shè)，選送年輕教師學(xué)習(xí)深造；抓科研能力培養(yǎng)，倡導(dǎo)向?科研型"教師轉(zhuǎn)軌；抓課堂教學(xué)改革，增加教學(xué)資源投入?？傊?，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，齊抓共管，充分發(fā)揮體育教研組的職能。

學(xué)校體育工作不僅是強(qiáng)身健體的途徑，更是學(xué)生終身體育形成的重要環(huán)節(jié)，是開啟學(xué)生健康之門的金鑰匙，對(duì)提高學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和健全的人格具有不可替代的作用。體育教學(xué)是開放式的教學(xué)，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，受外界干擾的機(jī)會(huì)也較多，這就需 要學(xué)生增強(qiáng)抗干擾的能力，注意力要集中。在教學(xué)中，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)范的行為習(xí)慣；特別是體育常規(guī)教學(xué)的實(shí)施，培養(yǎng)了學(xué)生的組織性紀(jì)律性。在教師整隊(duì)、講解示范時(shí)，學(xué)生知道應(yīng)該認(rèn)真聽講、不做無關(guān)的事、不隨意說笑、不亂走動(dòng)等；養(yǎng)成尊敬師長(zhǎng)，講文明、懂禮貌的好習(xí)慣；在學(xué)習(xí)期間各小組的每一個(gè)人都要互相協(xié)作；愛護(hù)使用好器材等；在組織游戲和競(jìng)賽時(shí)，要遵守規(guī)則、尊重裁判，勝不驕敗不餒，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，建立和諧的人際關(guān)系，形成良好的行為習(xí)慣。

在全面深入理解國(guó)家的教育方針的基礎(chǔ)上，針對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，為深化教育改革、推進(jìn)教育持續(xù)發(fā)展而努力的一個(gè)組成部分，它是毛澤東同志提出的?要使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?和鄧小平同志提出的?教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?的方針指導(dǎo)下形成的。素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且也是素質(zhì)教育的重要手段。體育教育除了具有遵循教育規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)、傳播體育知識(shí)和技能的功能之外，還可以通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：?中小學(xué)要由：‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展?。全面實(shí)施素質(zhì)教育，是國(guó)家為培 養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的跨世紀(jì)人才而提出的極具遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略性決策。作為學(xué)校教育的重要組成部分，學(xué)校體育教學(xué)在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中能夠發(fā)揮積極的作用。促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)大腦的發(fā)育，改善機(jī)能，為人們從事智力活動(dòng)打下良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，可以促進(jìn)觀察力、記憶力、想象力和思維能力等智力因素的發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)具有不同形式的對(duì)抗性，不論是個(gè)人或集體。

第一，體育教學(xué)是學(xué)生提高身體素質(zhì)的根本途徑。學(xué)生大量身體活動(dòng)和教師適時(shí)知識(shí)點(diǎn)撥能促進(jìn)學(xué)生身體機(jī)能的健康發(fā)展，提高學(xué)生基本活動(dòng)能力，增強(qiáng)學(xué)生機(jī)體的免疫能力和對(duì)環(huán)境的自我調(diào)節(jié)能力，幫助學(xué)生在實(shí)踐中掌握科學(xué)鍛煉的方法。

第二，體育教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率。體育鍛煉是一種積極、主動(dòng)的活動(dòng)過程，這個(gè)過程你必須集中注意力，有目的地感知、記憶、思維和想象。長(zhǎng)期的體育鍛煉能增強(qiáng)學(xué)生大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高大腦的均衡性，使學(xué)生的體力和智力處于最佳結(jié)合而相得益彰與和諧發(fā)展。

第三，體育教學(xué)能夠增強(qiáng)意志品質(zhì)、培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。體育運(yùn)動(dòng)總是與克服各種困難相聯(lián)系的，不能克服困難，便不能掌握任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)。同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)中又充滿了競(jìng)爭(zhēng)，每一個(gè)參與體育運(yùn)動(dòng)的人都想在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，于是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)在體育鍛煉中得到了培養(yǎng)。為以后走向激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四，體育教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生思想道德的發(fā)展。體育教學(xué)蘊(yùn)含著強(qiáng)大的德育功能，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要途徑之一。毛澤 東在《體育之研究》中指出：?體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也?。幾十年前的這句話，形象地指明德育和體育之間的辯證關(guān)系和體育的重要性。

結(jié)論與建議：

體育教學(xué)能提高學(xué)生的交往能力，提升學(xué)生的個(gè)人魅力。通過體育教學(xué)掌握一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)技能，就等于多了一種與他人交往的手段，這將極大地提升你的人格魅力。

作為教育重要組成部分的學(xué)校體育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段，具有其他學(xué)科不可替代的作用。它能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其建立良好的生活態(tài)度，滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

(1)教育部基礎(chǔ)教育司 體育(與健康)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.全日制義務(wù)教育、普通高級(jí)中學(xué)體育(與健康)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀[M].武漢:湖北教育出版社,2002:8..(2)顧淵彥.教學(xué)改革與課程改革[J].體育教學(xué),2006(3):12-13.()季瀏.《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施過程中應(yīng)注意的幾個(gè)問題[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006 作者簡(jiǎn)介：

張長(zhǎng)榮，女，1997年9月參加工作以來一直任教小學(xué)語(yǔ)文、體育學(xué)科的教學(xué)，曾撰寫有關(guān)的學(xué)科論文數(shù)篇，多次參加省市縣組織的優(yōu)質(zhì)課，公開課等，并多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。