第一篇：文化生活模塊測(cè)試

季延中學(xué)2013-2014學(xué)年高二文科《文化生活》模塊測(cè)試卷

一、選擇題（在以下四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最佳選項(xiàng)，每題3分，共60分）1、2013年5月某市召開(kāi)了農(nóng)村基層公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的投入，完善村級(jí)公共文化服務(wù)設(shè)施。從文化生活角度看，全面加快農(nóng)村基層公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的原因在于

A.文化是一種物質(zhì)力量

B．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

C．社會(huì)實(shí)踐是獲得文化的唯一途徑

D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化

2、“熟讀唐詩(shī)三百篇，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。通過(guò)反復(fù)朗讀、背誦，能在不知不覺(jué)中吸收古人的智慧，體會(huì)作者的內(nèi)在思想感情。這說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有

A．潛移默化的特點(diǎn)B．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

C．相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)D．積極主動(dòng)的特點(diǎn)

3、“一個(gè)優(yōu)秀的社區(qū)應(yīng)該成為人們安身立命的場(chǎng)所，具有傳承文化、溝通情感的作用，使人不但在居住上感到舒適、更在精神上感到愉悅?！边@反映了

①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境②人際交往是文化傳播的重要途徑 ③開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要性④思想道德建設(shè)是文化發(fā)展中心環(huán)節(jié)

A．①②B． ③④C．②④D．①③4、2013年7月31日，中央文明辦、國(guó)家旅游局在北京舉行的提升中國(guó)公民出境旅游文明素質(zhì)電視電話(huà)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)公德教育，普及文明旅游知識(shí)，引導(dǎo)每個(gè)出境旅游公民做中華文明的傳播者、實(shí)踐者。這一強(qiáng)調(diào)是基于

①文化能影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融

③尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則

④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

A.①③B.①④C.②③D.②④

5、黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會(huì)社火之中的歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來(lái)而成為一個(gè)名劇。這說(shuō)明

①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象

③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

A.①②B.②④C.③④D.①③

6、受“農(nóng)耕文化”和“家國(guó)倫理”觀念影響，中國(guó)人渴望“居者有其屋”，不愿租房，往往不惜集幾代人的力量購(gòu)房，在助長(zhǎng)高房?jī)r(jià)的同時(shí)，個(gè)人也背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至成為“房奴”。這表明

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化不能順應(yīng)時(shí)代變遷，應(yīng)該摒棄③傳統(tǒng)文化決定著人們的價(jià)值取向④人們的傳統(tǒng)觀念應(yīng)該因時(shí)而變

A．①②B．②③C．①④D．③④

2013年10月11～14日，澳門(mén)第十一屆媽祖文化旅游節(jié)隆重舉行。據(jù)此回答7—8題。

7．特殊的地理位置和歷史使澳門(mén)成為中西方文化的交匯地。每逢中國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日，如農(nóng)歷春節(jié)等，澳門(mén)華人都會(huì)隆重慶祝，到媽閣廟還愿祈福。而到了西方傳統(tǒng)節(jié)日，居民們也會(huì)舉行慶?；顒?dòng)。這表明

①澳門(mén)文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門(mén)文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門(mén)文化以西方文化為主中華文化為輔④中華文化具有包容性、開(kāi)放性

A．①②B．①④C．②③D．②④

8．本屆媽祖文化旅游節(jié)由湖南省政府協(xié)助澳門(mén)舉辦。借助這一平臺(tái)，湘澳兩地人民與海內(nèi)外中華兒女的同根情誼更加深厚，交流合作更加密切，發(fā)展前景也更加廣闊。上述材料

①展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

②體現(xiàn)了中華各民族文化從個(gè)性差異走向共性同一

③反映了各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感

④表明了中華傳統(tǒng)文化是我們的精神財(cái)富

A．①②B．③④C．①③D．②④9、2013年1月,教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》的通知,要求將書(shū)法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為,這樣可以化解漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī);乙認(rèn)為,在鍵盤(pán)時(shí)代學(xué)書(shū)法是浪費(fèi)時(shí)間。據(jù)此,以下說(shuō)法正確的是()

①甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源

②乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書(shū)法的文化價(jià)值

③書(shū)法提高人們的思想道德修養(yǎng),形成完美人格

④書(shū)法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神,培養(yǎng)審美能力

A．①③B．①④C．②③ D．②④

2013年8月2日，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》在央視成功首播后，在全社會(huì)迅速掀起了一股手寫(xiě)漢字的熱潮。回答10-11題。

10、央視舉辦《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是基于漢字

①是中華文化的基本載體②是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志

③具有傳承中華文明的作用④是中華民族文明程度的重要標(biāo)志

A．①③B．②③C．②④D．①④

11、“橫平豎直寫(xiě)字”與“堂堂正正做人”緊密相連，漢字的一筆一畫(huà)都蘊(yùn)含著中華民族的智慧和情感，從形意到聲韻組合都極富美感，這在世界文化領(lǐng)域是絕無(wú)僅有的。這主要體現(xiàn)了中華文化

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．博大精深C．具有包容性D．具有地域性

12．75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬(wàn)元、行走5萬(wàn)千米，在30多個(gè)省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法 ①源于愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱

②反映出愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

④印證了愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

A．②④B．①③C．①②D．③④

13、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》明確提出了“促進(jìn)發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針。該方針旨在推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展。國(guó)家之所以重視教育主要是因?yàn)?/p>

①教育是一種更為直接的文化傳播方式

②教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

④發(fā)展教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)

A．①②B．②③C．③④D．①④

14.中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹(shù)、再到蘆山,那生命至上的國(guó)家理念,那萬(wàn)眾一心的民族情懷,那百折不撓的堅(jiān)韌品格,定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面,砥礪我們奮力前行。這表明,中華民族精神()

①蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)

③在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A.①②B.①④C.②③D.③④

15、論壇的開(kāi)放、博客的普及、微博的運(yùn)用,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新使世界進(jìn)入“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代。但人人都有“麥克風(fēng)”,絕不等于人人都可以“亂放風(fēng)”創(chuàng)建一個(gè)潔凈、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,豐富精神生活,這不僅是職能部門(mén)的事,所有網(wǎng)民都應(yīng)積極參與,網(wǎng)絡(luò)文明,需要人人來(lái)做做謠言粉碎機(jī)?！熬W(wǎng)絡(luò)謠言”的出現(xiàn)，折射出（）

①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性②大眾傳媒造成了公眾盲從心理

③要滿(mǎn)足人民群眾多元化的精神文化需求④要在全社會(huì)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

A．①②B．②③C．③④D．①④16、2013年6月20日，“神舟十號(hào)”航天員在 “天宮一號(hào)”開(kāi)展基礎(chǔ)物理實(shí)驗(yàn)，展示失重環(huán)境下物體運(yùn)動(dòng)特性、液體表面張力等物理現(xiàn)象，全國(guó)8萬(wàn)余所中學(xué)6000多萬(wàn)名師生同步收聽(tīng)收看。我國(guó)首次組織太空授課的文化意義在于

①普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神②提高道德修養(yǎng)，培育四有新人 ③以良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，促進(jìn)思想道德修養(yǎng)④弘揚(yáng)科學(xué)精神，增強(qiáng)民族自豪感

A.①②B.①④C.②③D.③④

17、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路,實(shí)現(xiàn)這一道路關(guān)鍵在于

A.豐富人民的精神文化生活B.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信

C.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力D.更好的保障人民的基本文化權(quán)益

18.我國(guó)首個(gè)公益廣告創(chuàng)作組織——公益廣告藝術(shù)委員會(huì)2013年10月25日在京成立。公益廣告藝術(shù)委員會(huì)由中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)發(fā)起，并聯(lián)合其他媒體，旨在匯聚全國(guó)公益廣告創(chuàng)作力量，創(chuàng)作和傳播優(yōu)秀公益廣告作品。這表明

①這種行為是市場(chǎng)自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性的體現(xiàn)

②有利于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀

③大眾傳媒作為文化傳播的主要途徑，影響著人們的思想和行為

④優(yōu)秀公益廣告有利于鞏固和壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量

A.①③B.②④C.②③D.③④

19、中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國(guó)制造，更要有中國(guó)創(chuàng)造；不僅要有中國(guó)聲音，更要有中國(guó)價(jià)值。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是

①中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟②維系各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)④全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

A．①②B．①③C．②③D．③④

20、作為中央電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌欄目，《感動(dòng)中國(guó)》已經(jīng)連續(xù)舉辦12年。過(guò)去12年間，該節(jié)目向全國(guó)觀眾推出了100多位人物，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到震撼的精神力量，因此該節(jié)目被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。此項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的意義在于 ①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用

②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用

③弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義榮辱觀

④傳遞正能量是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

A．①②B．①④C．②③D．①③

二、主觀題（共40分）

21、2013年9月24日至26日，第十二屆世界華商大會(huì)召開(kāi)，近5000名海內(nèi)外華商領(lǐng)袖齊聚成都，以“中國(guó)發(fā)展?華商機(jī)遇”為主題，探討在新的經(jīng)濟(jì)格局下，世界華商未來(lái)的發(fā)展方向和發(fā)展空間。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一成都是中國(guó)第一批歷史文化名城之一，素有“熊貓故鄉(xiāng)”和“美食之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，也是西部大開(kāi)發(fā)的重要城市。成都舉辦世界華商大會(huì)，有助于推動(dòng)全球華商了解中國(guó)發(fā)展新機(jī)遇、了解西部發(fā)展新成果，推動(dòng)更多的華商能夠在四川投資創(chuàng)業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)合作共贏。

材料二世界華商大會(huì)一直以“在商言商、弘揚(yáng)中華民族文化”為宗旨，逐漸發(fā)展成為全球華人商界加強(qiáng)文化交流、促進(jìn)經(jīng)貿(mào)合作的重要平臺(tái)。華商群體與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系最密切、與市場(chǎng)聯(lián)系最密切，哪里有商機(jī)，就會(huì)到哪里去發(fā)展。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展讓華商們形成了“抓住中國(guó)機(jī)遇，合作凝聚力量”的共識(shí)。

（1）結(jié)合材料一、二，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明成都舉辦世界華商大會(huì)對(duì)促進(jìn)中國(guó)西部地區(qū)發(fā)展的重要意義。（15分）

①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。舉辦世界華商大會(huì)，有利于利用全球華商資源，把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（5分）②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。世界華商大會(huì)促進(jìn)華人世界的交流與合作，凝聚力量，也提升了以成都為代表的中國(guó)西部城市在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。（5分）③文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。世界華商大會(huì)有利于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，提升西部地區(qū)的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（5分）

22、黨的十八大明確了扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的步驟，強(qiáng)調(diào)“必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在全面建成小康社會(huì)的決定性階段，黨的十八大為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮吹響號(hào)角——“一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。”

（1）請(qǐng)寫(xiě)出中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義（5分）

（2）運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析說(shuō)明如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？（15分）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的根本途徑。要自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中。（3分）

②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。要充發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（3分）

③文化創(chuàng)新的基本途徑一方面繼承傳統(tǒng)，推陳出新，一方面面向世界，博采眾長(zhǎng)。建設(shè)中國(guó)特色文化，需要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。（3分）

④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。（3分）

⑤文化創(chuàng)新需要推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實(shí)力。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮。（3分）

第二篇：文化生活期末測(cè)試

2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期文化生活試題

第Ⅰ卷

一、選擇題（25個(gè)題，每題2分，共50分，每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求，所選答案填寫(xiě)在答題卡上）

1．人們?cè)诠?jié)日里，有的聚餐、有的打牌、有的旅游、有的品茶、有的上網(wǎng)、有的卡拉OK，沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)氣氛里，這說(shuō)明

A．文化現(xiàn)象各不相同，特點(diǎn)突出 B．文化現(xiàn)象不斷發(fā)展，難以適應(yīng) C．文化現(xiàn)象日益多樣，應(yīng)接不暇 D．文化現(xiàn)象無(wú)處不在，豐富多彩

2．據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)世界遺產(chǎn)的總數(shù)已達(dá)43項(xiàng)，其中世界文化遺產(chǎn)就有30項(xiàng)，在世界上排名第三。對(duì)于一個(gè)有著五千年文明史的古國(guó)，先人留下了太多寶貴的文化遺產(chǎn)，值得我們珍視和保存。對(duì)于文化遺產(chǎn)意義認(rèn)識(shí)正確的是

①要通過(guò)確定各國(guó)的文化遺產(chǎn)進(jìn)而更好地加以保護(hù) ②它有助研究人類(lèi)文明的演進(jìn)和展現(xiàn)文化的多樣性 ③它是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) ④它是衡量一個(gè)國(guó)家和民族文化成就的重要標(biāo)志

A．①② B．②④ C．②③ D．①④

3．2012年5月，中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李漢秋教授說(shuō)，不能把美**親節(jié)視作世界母親節(jié)。法國(guó)、泰國(guó)、阿拉伯地區(qū)的國(guó)家都有自己的母親節(jié)，中國(guó)也應(yīng)確立自己的中華母親節(jié)，這是因?yàn)?/p>

①它能更好地表達(dá)中華民族的情感 ②有利于強(qiáng)化中華文化的主導(dǎo)地位 ③是抵御西方文化的有效措施 ④有利于保持中華文化的民族性

A．①④ B．②④ C．①③ D．③④ 4．2012年6月訊，繼“三輪哥”、“奔跑哥”、“火車(chē)哥”、“裝醒哥”之后，“托舉哥”在網(wǎng)絡(luò)上火爆登場(chǎng)。各地英勇救人的“托舉哥”事跡通過(guò)一段段小小的視頻感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人，視頻紛紛被轉(zhuǎn)載，“托舉哥”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)一夜走紅。這說(shuō)的是

A．中華文化發(fā)展離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步 B．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉 C．網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的發(fā)展方向 D．大眾傳媒在文化傳播中具有重要作用

5.“百善孝為先”是中國(guó)自古就廣為流傳的古訓(xùn)，國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)布了的新“24孝”標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)比新舊“24孝”，不變的是千古“孝道”的內(nèi)涵，變的是踐行孝道的方式，催化劑則是時(shí)代的變遷。這說(shuō)明

①文化在批判中繼承，在繼承中發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是隨時(shí)變化的

③要把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大 ④傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則體現(xiàn)著時(shí)代精神 A．①③ B．③④ C．①② D．②③

6．蜚聲當(dāng)代世界藝壇的繪畫(huà)大師趙無(wú)極的繪畫(huà)，在酣暢淋漓的油彩下，洋溢著東方氣息，滲透著西方浪漫。在行云流水的節(jié)奏中，在絢爛變幻的色彩中，傳達(dá)大自然的蓬勃生機(jī)，以及天人合一、虛靜忘我的精神境界。趙無(wú)極的繪畫(huà)藝術(shù)

①源于靈感，立足創(chuàng)作 ②繼承傳統(tǒng)，取其精華

③來(lái)自實(shí)踐、取之生活 ④博采眾長(zhǎng)，東西交融

A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

7．2012年8月9日，德語(yǔ)動(dòng)畫(huà)版《易經(jīng)》首次在德國(guó)NRW電視臺(tái)播出，引發(fā)廣泛關(guān)注。許多觀眾來(lái)信交流觀感，表達(dá)對(duì)《易經(jīng)》和中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，更有觀眾要求預(yù)訂該片的全套DVD。動(dòng)畫(huà)版《易經(jīng)》在德國(guó)電視臺(tái)的播出

①豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵 ②有利于推動(dòng)中華文化走向世界 ③消除了中德文化之間的差異 ④擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響力

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

8．歷來(lái)的詩(shī)詞歌賦，對(duì)中秋月的描寫(xiě)，多以期盼團(tuán)圓為主。蘇東坡在《水調(diào)歌頭》中吟唱著悲歡離合之痛，讓團(tuán)圓的期盼成為離人孜孜不倦的憧憬。期盼團(tuán)圓已成為中華民族世代相傳的精神期許。這一傳統(tǒng)文化

①成為中華民族亙古不變的精神支柱和民族之魂 ②是維系中華民族繁衍、生存和發(fā)展的精神紐帶 ③顯示了中華民族的悠久發(fā)展歷史和民族凝聚力 ④來(lái)源于中華民族企盼團(tuán)圓的心理

A．①④ B．②③ C．②④ D．③④

9．2012年9月27日，第五屆世界儒學(xué)大會(huì)暨2012孔子文化獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在位于孔子故里的山東曲阜孔子研究院隆重舉行。來(lái)自美國(guó)、澳大利亞、奧地利、日本、韓國(guó)等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的120余位儒學(xué)研究專(zhuān)家參加。這一盛會(huì)為中華傳統(tǒng)文化走向世界，為世界了解中國(guó)架起一座橋梁。開(kāi)展這一活動(dòng)有利于

①使中華文化成為世界的主流性文化 ②中華文化和世界文化的繁榮和發(fā)展 ③消除世界文化的差異進(jìn)而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 ④整個(gè)世界文化的借鑒、交流與融合 A．①③ B．②③ C．①② D．②④

10．2012年11月25日，殲—15在“遼寧號(hào)”航空母艦成功起落得到了國(guó)人的高度關(guān)注。電視直播中下達(dá)起飛指令的動(dòng)作被國(guó)人紛紛模仿，令人捧腹大笑，被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“起飛Style”。這無(wú)疑成為了一曲娛樂(lè)版的愛(ài)國(guó)之歌。這說(shuō)明愛(ài)國(guó)主義

①已經(jīng)滲透并影響著國(guó)人的社會(huì)生活 ②能轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識(shí)世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量 ③是激勵(lì)國(guó)人們自強(qiáng)不息的情感力量 ④是千古永恒的對(duì)祖國(guó)的深厚的情感

A．①④ B．①② C．①③ D．③④

11．我國(guó)新聞出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)出突破萬(wàn)億，圖書(shū)、報(bào)紙、電子出版物品種和總量連續(xù)5年穩(wěn)居世界首位；日均生產(chǎn)電視劇40集，我國(guó)已是世界上最大電視劇生產(chǎn)國(guó)；我國(guó)創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)片和網(wǎng)絡(luò)游戲都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展的主要原因是

①人民大眾對(duì)精神產(chǎn)品的消費(fèi)愿望極為強(qiáng)烈 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供了強(qiáng)大的設(shè)備、載體和傳播工具 ③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使文化產(chǎn)品出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展 ④我國(guó)改革開(kāi)放政策自然會(huì)帶來(lái)了文化產(chǎn)品的繁榮

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

12.多家電視臺(tái)播放的動(dòng)畫(huà)片《果寶特攻》被媒體指為會(huì)“帶壞小朋友”。該片出現(xiàn)了諸多“很成人”、“很暴力”的情節(jié)和場(chǎng)景，比如在一個(gè)討債場(chǎng)景中的對(duì)白是 “不還錢(qián)我就砍死你！”這種文化現(xiàn)象反映了

①文化市場(chǎng)的自發(fā)性，為了追求自身利益而忽視了社會(huì)效益 ②人們對(duì)文化需求具有多樣性，面臨著多種選擇 ③文化傳媒的商業(yè)性，追求轟動(dòng)效應(yīng)對(duì)青少年產(chǎn)生了不良影響 ④大眾傳媒迅速發(fā)展，采取了豐富多彩引人注目的形式

A．①③ B．①② C．①④ D．②③ 13．人們對(duì)文化的需求可謂“五花八門(mén)”，有喜歡帕瓦羅蒂美聲歌曲的，有喜歡宋祖英民歌的，也有喜歡孫楠通俗歌曲的；有人愿欣賞芭蕾舞的，也有人愿看二人轉(zhuǎn)；有人愿看古代經(jīng)典名著的，也有人愿看當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。這反映了

①人們需要多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ②人們的文化需求和品味是不一樣的 ③人們需求的文化作品就是優(yōu)秀的文化產(chǎn)品 ④發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化勢(shì)在必行

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

14．近年來(lái)，周杰倫的流行歌曲、趙本山的小品火了，而交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，這是因?yàn)?/p>

①不同類(lèi)型、多樣風(fēng)格的作品，可以滿(mǎn)足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，各種文化形式是同等重要的 ③扶持高雅文化藝術(shù)，限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④各種文化藝術(shù)形式和諧發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

15．《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年劃的建議》明確提出，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨的重要使命，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的題中應(yīng)有之義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是

A．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．培育民族精神和時(shí)代精神 D．樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀 16．在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持先進(jìn)文化就是

A．發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化 B．堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀 C．加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) D．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化

17．2012年11月28日，國(guó)家廣電總局宣布停播江蘇教育電視臺(tái)競(jìng)猜節(jié)目《棒棒棒》，并要求嚴(yán)禁播出低俗的不健康的文化節(jié)目。這告誡我們

①文化市場(chǎng)越是活躍越需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ②要大力發(fā)展健康 有益的文化 ③要運(yùn)用各種手段消除腐朽落后文化的影響 ④發(fā)展先進(jìn)文化就是堅(jiān)持社會(huì)主義的主旋律

A．①③ B．①④ C．②③ D．①② 18．漫畫(huà)告誡我們的道理是 ①在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須加強(qiáng)精神文明建設(shè) ②物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是同等重要的 ③思想道德建設(shè)的水平?jīng)Q定著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程 ④要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培養(yǎng)公民良好的思想道德品質(zhì)

A．①③ B．①④ C．②④ D．③④

19．目前云南已建成124個(gè)“文化惠民”示范村，覆蓋了云南絕大部分縣市區(qū)?！拔幕菝瘛笔痉洞逡浴拔幕瘶?lè)民、文化育民、文化富民”為核心，通過(guò)“農(nóng)民演藝協(xié)會(huì)”、“農(nóng)民素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)?！?、“農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)合作社”等多種形式助推各村發(fā)展。文化惠民示范村的建設(shè)

①有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 ②有利于保障人民基本的文化權(quán)益 ③有利于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民在文化上的完全平等 ④可以杜絕農(nóng)村落后文化和腐朽文化的存在

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

20．在中華民族的道德傳統(tǒng)之中，誠(chéng)信占有重要的地位?！叭柿x禮智信”，誠(chéng)信是五德之一?！叭藷o(wú)信不立”、“一言九鼎”，“不輕然諾”，流傳至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。堅(jiān)持誠(chéng)信是

①是我國(guó)精神文明建設(shè)的根本任務(wù) ②是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容 ③是文化建設(shè)的基礎(chǔ) ④是我國(guó)當(dāng)前思想道德建設(shè)的重點(diǎn)

A．②③ B．①③ C．①② D．②④ 21．從“彭宇案”到“萬(wàn)鑫案”，從“南京老太”到“重慶老太”，扶起摔倒老太反成被告的悲涼演繹了許久。明明是自己摔倒，孩子在做好事，卻昧著良心誣陷孩子撞倒自己，要求給予賠償。這告誡我們

①應(yīng)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀以明辨道德是非 ②應(yīng)大力發(fā)展教育事業(yè)以改變愚昧無(wú)知 ③應(yīng)建設(shè)和諧文化以樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)尚 ④應(yīng)提高公民的思想道德素質(zhì)以杜絕此類(lèi)現(xiàn)象

A．②③ B．①③ C．①④ D．③④

22.近期，繼張麗莉、吳斌、高鐵成等“時(shí)代楷?！碑a(chǎn)生后，各地又涌現(xiàn)了一大批見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的“平民英雄”、“身邊好人”。他們的善行壯舉

①彰顯了中華民族的道德追求 ②是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ③是中華民族精神的生動(dòng)彰顯 ④是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

A.①② B.③④ C.①③ D.②③

23．娃哈哈集團(tuán)的老總宗慶后居于中國(guó)富豪榜首富。他始終弘揚(yáng)“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、澤被社會(huì)”的社會(huì)道義，向社會(huì)公益事業(yè)捐贈(zèng)了2．8億元，還向西部和老少邊窮地區(qū)投資54億元。說(shuō)明他能夠

①弘揚(yáng)扶貧幫困的中華民族傳統(tǒng)美德 ②放棄個(gè)人利益而追求集體利益 ③把追求社會(huì)效益作為自己企業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn) ④樹(shù)立良好的思想道德，服務(wù)人民回饋社會(huì)

A．①④ B．①③ C．②③ D．③④

24．“我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對(duì)個(gè)人、對(duì)整個(gè)國(guó)家、對(duì)人類(lèi)的責(zé)任感。如果學(xué)校教育只注重知識(shí)，不重視德性培養(yǎng)，那么培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。”復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良強(qiáng)調(diào)的是

A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程 B．加強(qiáng)了思想道德修養(yǎng)就能學(xué)好科學(xué)文化知識(shí) C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)對(duì)于人生發(fā)展是極其重要的 D．學(xué)校教育的目的就是追求更高的思想道德目標(biāo)

25．周恩來(lái)同志“鞠躬盡瘁、死而后已”，他“活到老、學(xué)到老、改造到老”的佳話(huà)更是被廣為傳頌。這啟示我們青年學(xué)生要

①不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo) ②不斷加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)有益于人民的人 ③建立和完善社會(huì)主義的思想道德體系 ④堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的先進(jìn)方向

A．①② B．③④ C．①③ D．①④

二、非選擇題

26．（14分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料一：從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益關(guān)系深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，社會(huì)思想意識(shí)多元、多樣、多變?nèi)遮吤黠@。正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、積極與消極的思想相互交織，反映在道德建設(shè)領(lǐng)域，部分社會(huì)成員拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，封建迷信、黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，這些問(wèn)題嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，群眾反應(yīng)強(qiáng)烈。材料二：被譽(yù)為中國(guó)電影最高政府獎(jiǎng)的華表獎(jiǎng)第14屆頒獎(jiǎng)晚會(huì)舉行頒獎(jiǎng)儀式。《唐山大地震》、《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《飛天》、《楊善洲》、《郭明義》等十部影片同獲優(yōu)秀影片獎(jiǎng)。弘揚(yáng)主旋律的作品占了獲獎(jiǎng)作品的絕大部分，堅(jiān)持了思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。

運(yùn)用文化生活回答：

（1）材料一說(shuō)明了什么問(wèn)題？拜金主義、封建迷信等落后腐朽文化形成的根源是什么？（6分）

（2）我國(guó)主旋律的作品獲獎(jiǎng)?wù)f明了什么文化生活道理？作為一名中學(xué)生面對(duì)先進(jìn)文化與腐朽落后文化并存應(yīng)進(jìn)行怎樣的選擇？（8分）

27．（18分）黨的十八大勝利召開(kāi)，極大地鼓舞了國(guó)人，進(jìn)一步提升了人們對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，積極地為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興多做貢獻(xiàn)。

把握興國(guó)之魂

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。

（1）運(yùn)用文化生活，結(jié)合材料回答為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)？（9分）

奮斗成就夢(mèng)想

到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。歷經(jīng)百年奮斗，中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來(lái)，只有我們每一個(gè)人努力奮斗，多做貢獻(xiàn)，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勛鳛橐粋€(gè)青年學(xué)生如何為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。（9分）

28．（18分）《感動(dòng)中國(guó)》是中央電視臺(tái)最重要的人物評(píng)選活動(dòng)，自2002年始，每年舉辦一次。在過(guò)去十年中，《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選始終堅(jiān)持媒體推介與群眾參與相結(jié)合，創(chuàng)造了宣傳先進(jìn)模范人物的有益經(jīng)驗(yàn)，向全國(guó)觀眾推出了一百多位人物，其中有錢(qián)學(xué)森、袁隆平、季羨林、閔恩澤、錢(qián)偉長(zhǎng)等為中華民族付出巨大貢獻(xiàn)的杰出人士；有胡忠、謝曉君、徐本禹、叢飛、王順友、林秀貞、劉麗等來(lái)自民間的優(yōu)秀人物，也有成龍、濮存昕、姚明、張藝謀等光彩耀人的明星，他們每個(gè)人身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。《感動(dòng)中國(guó)》也因此被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”，極大地推動(dòng)了我國(guó)思想道德建設(shè)。

（1）運(yùn)用文化對(duì)人的影響方面知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選活動(dòng)的重要意義。（10分）

（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析加強(qiáng)思想道德建設(shè)對(duì)于推動(dòng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要作用。（8分）

第三篇：文化生活第一課小測(cè)試

文化生活第一課小測(cè)試

測(cè)試時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：100分

一、單項(xiàng)選擇題

1.2009年我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的主題是：“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”。“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的A．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)B．人們受教育的程度

C．語(yǔ)言和文字部分D．人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

2.下列屬于人類(lèi)社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是

①2010年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“樂(lè)羊羊”②2010年在俄羅斯舉辦“漢語(yǔ)年”③工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)④在山東省梁山縣舉辦“水滸文化節(jié)”⑤參加讀書(shū)俱樂(lè)部

A．①②③B．①③④C．①②③④D．①②④⑤

3.動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅，有人喜歡臨危不亂的懶羊羊，說(shuō)做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從文化生活的角度，這說(shuō)明

A．文化是人所創(chuàng)造出來(lái)的一種價(jià)值B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

C．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 D．文化環(huán)境決定人的思維方式

4.愛(ài)國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”2009年底基本完成，舊貌換新顏的韶山、井岡山、延安三個(gè)示范基地迎來(lái)了更多的游人，日均人流量均比過(guò)去增加20%以上；參觀者很受教育，更加堅(jiān)定了對(duì)黨的熱愛(ài)，堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。材料表明 ①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

③文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④文化是一種重要的精神力量

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

5.中山裝作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來(lái)，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說(shuō)明

①文化發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)載體②文化影響人們的交往行為和交往方式

③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④文化具有傳承性和民族性

A．①②B．①④C．③④D．②③

6.在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是在向發(fā)展中國(guó)家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時(shí)，將文化滲透于其中，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了

A．國(guó)際文化交流中充滿(mǎn)霸權(quán)主義色彩B．文化與政治相互交融

C．不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定

7.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤(pán)剝。上述材料對(duì)我們的啟示是

①要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)

②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

③要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定

A．②③B．③④C．①④D．①②

8.一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說(shuō)，既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大?？梢?jiàn)，優(yōu)秀的文化 A．彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來(lái)B．反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向 C．源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展D．源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)

9.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿(mǎn)了矛盾斗爭(zhēng) ③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng) A．①②B．①③C．②④D．③④

10.2014南京青奧會(huì)吉祥物阿福、阿禧是江蘇最具代表與典型意義的城市獨(dú)特元素，其親和樸拙、對(duì)稱(chēng)和諧的造型，詮釋了江蘇文化的時(shí)代價(jià)值。不少商家及時(shí)推出了體現(xiàn)江蘇文化特色的青奧會(huì)吉祥物產(chǎn)品，這些產(chǎn)品深受消費(fèi)者喜愛(ài)。這說(shuō)明

A．文化創(chuàng)造力是綜合國(guó)力的首要標(biāo)志B．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 C．傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

11.絕大多數(shù)美國(guó)電影都在講述一個(gè)共同的主題：個(gè)人英雄拯救。從《外星人》到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國(guó)》，人們欣賞美國(guó)電影，在造就高票房的同時(shí)，也在“接受”著美國(guó)的國(guó)民價(jià)值觀。這告訴我們

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響 ②世界多極化發(fā)展趨勢(shì)充滿(mǎn)了矛盾斗爭(zhēng) ③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④人們會(huì)受到文化潛移默化的影響 A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

12.目前，世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國(guó)是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國(guó)高于15%，而我國(guó)卻不到2.43%。這告訴我們 A．為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力 B．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器

C．在科技和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的直接推動(dòng)下，世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展 D．抵御文化滲透、維護(hù)我國(guó)文化安全顯得日益緊迫

答題卡

姓名學(xué)號(hào)

一、單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共60分）

二、閱讀材料，回答問(wèn)題。

13.材料1：2009年9月26日新華社受權(quán)播發(fā)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并原則通過(guò)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，全文近6 000字，分為“加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性緊迫性”、“指導(dǎo)思想、基本原則和規(guī)劃目標(biāo)”、“重點(diǎn)任務(wù)”、“政策措施”和“保障條件”等五部分。材料2：《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》指出我國(guó)振興文化產(chǎn)業(yè)的基本原則：堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一；堅(jiān)持以體制改革和科技進(jìn)步為動(dòng)力，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，提升文化創(chuàng)新能力；堅(jiān)持走中國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化，積極推動(dòng)中華民族文化繁榮發(fā)展；堅(jiān)持以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，加快推進(jìn)重大工程項(xiàng)目，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力；堅(jiān)持內(nèi)外并舉，積極開(kāi)拓國(guó)內(nèi)國(guó)際文化市場(chǎng)，增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的影響力。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)“加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性和緊迫性”。

14.面對(duì)當(dāng)前文化競(jìng)爭(zhēng)力在一個(gè)國(guó)家中的地位和作用越來(lái)越突出的形勢(shì)，某班同學(xué)在教師指導(dǎo)下，成立合作學(xué)習(xí)小組，圍繞“提升文化競(jìng)爭(zhēng)力”這一主題開(kāi)展探究性活動(dòng)，各小組搜集到以下材料，請(qǐng)你參與其中探究思考。

材料一 在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)在GDP中的比重都普遍高于10%，美國(guó)則高達(dá)25%以上，在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中僅次于軍事工業(yè)，位居第二。自1996年以來(lái)，美國(guó)的文化產(chǎn)

品出口就超過(guò)航空航天工業(yè)，成為第一大出口產(chǎn)業(yè)，經(jīng)營(yíng)總額高達(dá)數(shù)千億美元，全美400家最富有公司中，有72家是文化企業(yè)。

材料二 日本文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車(chē)業(yè)還要大。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)成為日本第三大產(chǎn)業(yè)，廣義的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)占日本GDP十幾個(gè)百分點(diǎn)，占世界市場(chǎng)的62%。近年來(lái)韓國(guó)政府一直堅(jiān)定不移地奉行“文化立國(guó)”的國(guó)策。現(xiàn)在韓國(guó)片在國(guó)內(nèi)票房的占有率是40%，在全世界排名第3位。

材料三 面對(duì)美國(guó)的文化霸權(quán)，法國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)動(dòng)“反制攻擊”，號(hào)召歐洲各國(guó)聯(lián)手把歐洲博大精深的文學(xué)遺產(chǎn)放上網(wǎng)，同美國(guó)主導(dǎo)的大英網(wǎng)絡(luò)文化相抗衡。

(1)第一小組根據(jù)材料，討論問(wèn)題：上述材料中各國(guó)對(duì)于文化競(jìng)爭(zhēng)力的重視，你有何感想和認(rèn)識(shí)？

(2)第二小組的討論問(wèn)題：你認(rèn)為我國(guó)應(yīng)如何提升文化競(jìng)爭(zhēng)力？

文化生活第一課測(cè)試答案

關(guān)知識(shí)，是措施類(lèi)題目。第(1)問(wèn)要求從國(guó)家的角度來(lái)分析，“重要性”方面，用文化對(duì)社會(huì)的作用、文化與經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國(guó)力的關(guān)系等知識(shí)回答即可；“緊迫性”方面，應(yīng)從發(fā)展中國(guó)家和我國(guó)面臨的國(guó)際形勢(shì)等方面分析。第(2)問(wèn)，可以以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，用文化創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式等知識(shí)回答。

答案：(1)重要性：①當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。②隨著時(shí)代發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。

緊迫性：①對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。②冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力把中國(guó)當(dāng)作意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，以實(shí)現(xiàn)西化、分化我國(guó)的政治圖謀，維護(hù)我國(guó)的文化安全顯得更加重要。

14.(1)①當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

②隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深。文化成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，文化軟實(shí)力決定著一國(guó)能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。

③對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。我們必須維護(hù)我國(guó)的文化安全，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。

(2)我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第四篇：文化生活(學(xué)業(yè)水平測(cè)試)

文化生活

第一單元文化與生活

一、文化是什么（識(shí)記）

1、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部

2、文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

二、文化的力量（理解）

文化是一種社會(huì)的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

三、文化與經(jīng)濟(jì)、政治（綜合運(yùn)用）

1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

（1）相互。①經(jīng)濟(jì)是，政治是經(jīng)濟(jì)的集中，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的。文化是由經(jīng)濟(jì)、政治的。②文化于經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)、健康的文化會(huì)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)社會(huì)的發(fā)展。

（2）相互。

2、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中（文化的重要性）（為什么必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)？）

當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為越來(lái)越成為的重要因素。文化已成為，有利于提高，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的不竭的和強(qiáng)大的。

四、感受文化影響（理解）

1、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)

①。②。

2、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：①

五、文化塑造人生（理解）

優(yōu)秀文化對(duì)人的影響主要有哪些？

①。②。③。

第二單元文化傳承與創(chuàng)新

一、世界文化的多樣性（識(shí)記）

1、哲學(xué)思考：矛盾的特殊性

2、表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)

3、正確態(tài)度（怎樣對(duì)待？）：

4、為什么（必要性）：①。②

二、文化在交流中傳播（識(shí)記）

1、重要途徑（方式）：①②③。

2、現(xiàn)代文化傳播的主要手段-——————

三、傳統(tǒng)文化的繼承（理解）

1、含義

2、表現(xiàn)

3、特點(diǎn)：①

4、如何繼承傳統(tǒng)文化？，；

5、哲學(xué)思考：①一分為二。②辯證的否定

四、文化在繼承中發(fā)展（簡(jiǎn)單運(yùn)用）

1、繼承和發(fā)展的關(guān)系（哲學(xué)：聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)）

繼承是發(fā)展的必要，發(fā)展是繼承的過(guò)程的。

2、在文化發(fā)展中要做到“。

3、影響文化發(fā)展的重要因素：①（經(jīng)濟(jì)），②③

4、教育是人類(lèi)特有的傳統(tǒng)文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

五、文化創(chuàng)新的源泉和作用（簡(jiǎn)單運(yùn)用）

1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：

2、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是：

3、文化創(chuàng)新的作用、意義：①。②。

4、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

六、文化創(chuàng)新的途徑（理解）

1、根本途徑：。

2。另一方面。

3、面向。

4、要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。克服錯(cuò)誤傾向：“”和“”；“”和“”。

第三單元中華文化與民族精神

中華文化的基本特征有哪些？

①。②。

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化（識(shí)記）

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：和。

二、博大精深的中華文化（識(shí)記）

體現(xiàn)：①獨(dú)特性②多區(qū)域性③多民族性

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的，即

三、中華民族之魂（識(shí)記）

1、中華民族之魂：（地位）

2、中華民族精神的作用、意義：是維系中華各族人民共同生活的，支撐中華民族生存、發(fā)展的，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的。

四、中華民族精神的基本內(nèi)涵（識(shí)記）

以為核心，、、、。

五、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟（理解）

1、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的。

2、愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面不息的（作用）。

3、愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。

4、愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是本質(zhì)上是一致的。

5、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：。

六、弘揚(yáng)中華民族精神（簡(jiǎn)單運(yùn)用）

1、中華民族精神形成和發(fā)展是長(zhǎng)期變化而不斷豐富的過(guò)程。在新民主主義革命時(shí)期，其突出的表現(xiàn)：精神、精神、其突出表現(xiàn)：精神、“”精神、精神、精神和精神等。

2、為什么（必要性）

哲學(xué)思考：①意識(shí)的反作用②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。

（1）是提高的必然要求。

（2）是不斷增強(qiáng)的要求。

（3）是堅(jiān)持的需要。

3、新時(shí)期如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（綜合探究）

（1）最重要的是發(fā)揚(yáng)“”，即的作用。

（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)。

（3）必須正確對(duì)待。

（4）必須與弘揚(yáng)相結(jié)合。

附：中華民族精神的核心是，時(shí)代精神的核心是。

第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

一、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化（理解）

1、當(dāng)前我國(guó)人們文化需求呈現(xiàn)出、2、人民大眾真正需要的，都是的、的文化。面向廣大，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所的社會(huì)主義文化，才是我們所提倡的大眾文化。

二、在文化生活中選擇（簡(jiǎn)單運(yùn)用）

1、落后文化和腐朽文化

①含義②性質(zhì)③國(guó)家政策④危害⑤原因

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化（主旋律）發(fā)揮著強(qiáng)有力的文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著地位。

3、我們要弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，大力發(fā)展改造文化。

三、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（識(shí)記）

1、始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（“三個(gè)代表”重要思想）

2、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化（基本內(nèi)涵），就是以以培育、的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向 的，3、堅(jiān)持根本保證。

4、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（1）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（2）基本內(nèi)容：指導(dǎo)思想，共同理想，以為核心的精神和以為核心的精神，社會(huì)主義。

（3）是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同（必要性）。

5、在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持。

四、建設(shè)社會(huì)主義精神文明（理解）

1、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

2、根本任務(wù)和根本目標(biāo)（發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)）：培育的公民，提高

3、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

教育是發(fā)展和培育的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有、、作用，必須發(fā)展教育，建設(shè)強(qiáng)國(guó)。

4、建設(shè)和諧文化，要開(kāi)展成男女平等、尊老愛(ài)幼、互敬互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

五、加強(qiáng)思想道德建設(shè)（理解）

1、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的和。（為什么？）

2、主要內(nèi)容（基本要求）：

3、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

（1）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義的基礎(chǔ)。

（2）主要內(nèi)容：“八榮八恥”

六、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（綜合運(yùn)用）

1、含義

2、關(guān)系：相互促進(jìn)。（1；（23、如何追求更高的思想道德目標(biāo)？

（1）不斷改造。

（2）要、不尚空談，重在，要從做起，從做起。

開(kāi)放性思考：從文化角度談?wù)勅绾瓮苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？

第五篇：《_文化生活》學(xué)業(yè)水平測(cè)試知識(shí)點(diǎn)

文化生活 第一課文化與社會(huì)

1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系（B）

（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響：

① 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

②文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

（2）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融

1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。

①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。

②在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。

③隨著文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

2）文化與政治相互交融。

①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

②文化和價(jià)值觀的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分，世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

2.文化在綜合國(guó)力中的地位和作用？（B）

（1）地位和作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

（2）我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)：

我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二課文化對(duì)人的影響

1.文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)（A）

2.文化能影響人們的交往行為和交往方式、人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（A）

3.文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（A）

4.優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。（A）

第三課．文化的多樣性與文化傳播

1.知道文化多樣性的表現(xiàn)（A）：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。（民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)于研究人類(lèi)文敏的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。）

2.（知道文化既是民族的又是世界的）世界文化與民族文化的關(guān)系（A）：

①文化是民族的，又是世界的。②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。③各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。

4.知道要堅(jiān)持的原則、正確的態(tài)度和必要性（A）:

（1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

（2）原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。

（3）①尊重文化多樣性有利于發(fā)展本民族文化。②尊重文化多樣性有利于實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮。③文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1.知道文化傳播的重要途徑（A）：①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑；②人口遷徙是文化交流的重要途徑之一；③教育是文化傳播的又一重要途徑。

2.知道現(xiàn)代文化傳播的主要手段（A）：大眾傳媒。（大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯聚來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。）

3.知道傳統(tǒng)文化繼承的主要內(nèi)容（A）：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承 ③傳統(tǒng)文藝的繼承④傳統(tǒng)思想的繼承

4.知道傳統(tǒng)文化的特征（A）:①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。既保留基本特征，具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。有利于增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和歸屬感。

5.能根據(jù)材料評(píng)述對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（C）：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。

6.說(shuō)明文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（B）：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是統(tǒng)一過(guò)程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。不斷推成出新，革故鼎新。

第五課文化創(chuàng)新

1.知道文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。

2.明確社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力（B）：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。

3.明確文化創(chuàng)新的作用（B）：①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化重新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠出盡民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4.能根據(jù)材料探尋文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑（C）

根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

基本途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新；②面向世界，博采眾長(zhǎng)

第六課.我們的中華文化

1.中華文化的基本特征（A）：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

2.知道中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證（A）：漢字、史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、薪火相傳、一脈相承的重要見(jiàn)證。

注：文字，是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志人類(lèi)的進(jìn)入文明時(shí)代。漢字，是中華文明的重要標(biāo)志。

3.闡釋中華文化的包容性及其意義（B）：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。

第七課.我們的民族精神

1.知道中華民族精神的地位（A）：是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

2.知道中華民族精神的基本內(nèi)涵（A）：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

3.知道新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題（A）：中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是一致的。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

4.說(shuō)明弘揚(yáng)與培育中華民族精神的必要性（B）：

重要地位：中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。民族精神的意義： 有利于提高全民族綜合素質(zhì)；有利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路；有利于鑄造中華民族的精神支柱。

3.怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神

①弘揚(yáng)民族精神必須堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，發(fā)揮“主心骨”的作用；②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③必須正確對(duì)待外來(lái)的思想文化；④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

4.愛(ài)國(guó)主義精神的重要性（A）：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

第八課走進(jìn)文化生活

1.面對(duì)復(fù)雜的文化現(xiàn)象，明確政府和個(gè)人的正確選擇（A）：

政府：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化；努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

個(gè)人：提高眼力，拒絕污染，選擇先進(jìn)文化。

2.知道堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)容與意義（A）：

內(nèi)容：以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

意義：只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化換發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

1．知道走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路（A）：①是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的 ②是有繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的 ③是有我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的 ④是有增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

2．知道建設(shè)社會(huì)主義精神文明的必要性（A）:①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

3．知道建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)（A）：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。

4．能根據(jù)材料探尋建設(shè)社會(huì)主義精神文明的措施（C）：①發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（必須努力辦好人民滿(mǎn)意的教育；必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。）②開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。自覺(jué)投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。

第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

1.知道發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)（A）：思想道德建設(shè)。

2.知道建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵、地位、作用和要求（A）： 內(nèi)涵：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

地位和作用：①是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向；②是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；③是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)；④是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

要求：①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀；②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.知道提高公民道德素質(zhì)的措施（A）：要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

4.說(shuō)明科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系（B）：①科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系：相互聯(lián)系、相輔相成。②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

5.明確發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求（B）：①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；②要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；③要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)間，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。④是全體人民共同的事業(yè)。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神糧食，讓人民享有健康豐富的精神生活。⑤要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。