第一篇：專題九復(fù)習(xí)學(xué)案生G

專題九 中華文化與先進(jìn)文化建設(shè)學(xué)案（二輪復(fù)習(xí)）

一、知識(shí)構(gòu)建，點(diǎn)面相聯(lián)

二、品味經(jīng)典，挖掘價(jià)值 例1 [2011·福建卷] 材料 鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平之福”，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國(guó)的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?/p>

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹(shù)立正確的海洋意識(shí)提出建議。

例2 [2011·山東卷] 材料 1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽(yáng)鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛(ài)國(guó)主義教育的新基地。

結(jié)合材料，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

例3 [2011·廣東卷] 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料近年來(lái)，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭(zhēng)，甚至

有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對(duì)這些假文化之名，爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析行政主管部門(mén)發(fā)文“叫?！钡脑颉?/p>

例４ [2011·江蘇卷] 為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工委等部門(mén)將15000套含有《記憶．我愛(ài)你中國(guó)》《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動(dòng)的主要目的是()

A．奏響主旋律，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)B．實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng) C．培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，促進(jìn)民族文化繁榮D．發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平例

5、.材料一近年來(lái)，我國(guó)不少地方都出現(xiàn)了不同程度的用工荒現(xiàn)象，而目前，我國(guó)有農(nóng)民工2.42億人，其中“80后”占一半左右，“90后”有4000多萬(wàn)人，“新生代農(nóng)民工”已成為打工主體。他們不僅在超時(shí)加班、報(bào)酬低微且易被拖欠、勞動(dòng)環(huán)境差等問(wèn)題上維權(quán)意識(shí)比較強(qiáng)，而且學(xué)歷越來(lái)越高，不再滿足于“出大力、流大汗”的體力打拼，更希望通過(guò)培訓(xùn)，掌握技能，得到技術(shù)性強(qiáng)、收入高的工作。

材料二 當(dāng)前，我國(guó)就業(yè)形勢(shì)一方面是用工難，另一方面卻又是就業(yè)難，兩難并存。這“兩難”，既是勞動(dòng)者的困惑，也是企業(yè)的困惑，更是政府的困惑。能否清除認(rèn)知障礙，平衡利益矛盾，決定著政府、企業(yè)和勞動(dòng)者能否和諧共舞。

請(qǐng)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，就如何化解“兩難”問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)和諧共舞提一些建議。

三、備考策略

(1)立足專題復(fù)習(xí)：把握一條主線，認(rèn)識(shí)兩對(duì)關(guān)系，明確三項(xiàng)作用，整合四項(xiàng)措施。一條主線就是中華文化，圍繞這一主線，認(rèn)識(shí)中華文化的特點(diǎn)、中華文化的精髓、中華文化的建設(shè)。兩對(duì)關(guān)系是指中華文化與民族精神的關(guān)系，文化現(xiàn)狀與社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)系。三項(xiàng)作用是指弘揚(yáng)民族精神的作用，凈化文化環(huán)境的作用，社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的作用。整合四項(xiàng)措施是指整合弘揚(yáng)民族精神的措施，凈化社會(huì)文化環(huán)境的措施，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的措施，思想道德建設(shè)的措施。

(2)立足整個(gè)教材：把握文化與社會(huì)、文化與人的關(guān)系，認(rèn)識(shí)凈化文化環(huán)境和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)系，把握文化創(chuàng)新與中華文化特點(diǎn)與民族精神的關(guān)系，把握民族精神與社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)系。

探究點(diǎn)一 中華文化的三大特點(diǎn)

探究點(diǎn)二 弘揚(yáng)和培育民族精神

探究點(diǎn)三 文化現(xiàn)狀與先進(jìn)文化建設(shè)

探究點(diǎn)四 人民群眾文化權(quán)益的保障與思想道德的提升

四、限時(shí)訓(xùn)練，提升能力

1．為了維護(hù)漢語(yǔ)的規(guī)范性和純潔性，國(guó)家新聞出版總署下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范出版物文字使用的通知》，要求一些不規(guī)范的英文生造詞、直接使用英文單詞或字母縮寫(xiě)等用法必須剔除出中文出版物。政府要求清除這種“不中不西”的詞匯是有道理的，因?yàn)?)

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志 ②任何一種語(yǔ)言都要拒絕外來(lái)詞匯 ③文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡 ④文字是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

2．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言超過(guò)80種，演唱藝術(shù)有幾十種，舞蹈藝術(shù)有數(shù)百種。維吾爾族、朝鮮族、傣族等民族的舞蹈，以其鮮明的特點(diǎn)、優(yōu)美的舞姿，成為我國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)的常見(jiàn)節(jié)目。這一切說(shuō)明中華文化()

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②獨(dú)樹(shù)一幟 ③博大精深 ④異彩紛呈 A．①③

B．②④

C．③④

D．②③

3．2011年1月，一座總高為9.5米(九五之尊)的孔子青銅像在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)落成，天安門(mén)地區(qū)又添文化新地標(biāo)。孔子雕像落戶天安門(mén)廣場(chǎng)說(shuō)明()

A．我國(guó)在文化領(lǐng)域恢復(fù)儒家思想的指導(dǎo)地位B．文化軟實(shí)力是民族振興的基礎(chǔ)

C．文化復(fù)興要靠傳統(tǒng)文化統(tǒng)攝人心，凝聚共識(shí)D．我國(guó)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心

4．“只要我們有根/縱然沒(méi)有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹(shù)/就讓我們調(diào)整那立姿/在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)/堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬/是的，只要我們有根/明春明春來(lái)時(shí)/我們又會(huì)枝繁葉茂宛如新生”。臺(tái)灣詩(shī)人蓉子的這首《只要我們有根》表明()

①中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

5．歌曲《走向復(fù)興》唱道：“我們迎著初升的太陽(yáng)，走在嶄新的道路上。我們是優(yōu)秀的中華兒女，譜寫(xiě)時(shí)代的新篇章。我們迎著風(fēng)雨向前走，萬(wàn)眾一心挽起臂膀，我們要把親愛(ài)的祖國(guó)，變得更加美麗富強(qiáng)。前進(jìn)，前進(jìn)，向前進(jìn)，挺起胸膛，何懼風(fēng)浪；前進(jìn)，前進(jìn)，向前進(jìn)，肩負(fù)民族的希望”。這體現(xiàn)了()

①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平的精神 ②勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神 ③愛(ài)國(guó)主義是抽象的不是具體的 ④民族精神是不斷豐富和發(fā)展的A．①②

B．①④

C．①②④

D．②③④

6．2010年8月19日，電影《唐山大地震》的票房已過(guò)6億元，創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)電影同期最高票房紀(jì)錄。同時(shí)，觀眾對(duì)影片也是熱評(píng)如潮。有人說(shuō)：“看完影片，每個(gè)人都能感到一份渴望回歸家庭的溫暖，讓可能已麻木的心被一份善良再次感動(dòng)”。這說(shuō)明()

①文化沒(méi)有高雅低俗之分，只要群眾樂(lè)于接受的就是好的 ②科技進(jìn)步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向 ③先進(jìn)文化反映廣大人民的利益與呼聲 ④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力

A．①④B．①③C．③④D．②④

7．2011年3月1日，重慶衛(wèi)視全面改版。此次改版以建設(shè)“主流媒體、公益頻道”為目標(biāo)，著力傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，著力打造自辦精品文化欄目，為觀眾提供更好的公益電視服務(wù)和良好的收視體驗(yàn)。重慶衛(wèi)視這樣做是基于()

①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化活動(dòng) ②大眾傳媒日益成為文化傳播的主要途徑 ③多元的文化生活需要主流媒體正確引導(dǎo) ④流行娛樂(lè)的文化為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8．國(guó)家廣電總局對(duì)“相親類(lèi)節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向著手整飭?！皣?yán)禁偽造嘉賓身份，欺騙電視觀眾”、“不得選擇社會(huì)形象不佳或有爭(zhēng)議的人物擔(dān)當(dāng)主持人”、“不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀”??這說(shuō)明()

A．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 B．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 C．必須面向廣大人民，發(fā)展高雅的和嚴(yán)肅的社會(huì)主義文化 D．要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，禁止某些部門(mén)和單位追求經(jīng)濟(jì)效益

9．2011年3月15日，央視“3·15特別行動(dòng)”節(jié)目曝光“雙匯”在食品生產(chǎn)中使用“瘦肉精”豬肉。這是繼三鹿奶粉添加“三聚氰胺”危害消費(fèi)者健康之后我國(guó)又一重大食品安全事件。針對(duì)這種狀況，國(guó)家除了必須加強(qiáng)法律規(guī)范和市場(chǎng)監(jiān)管之外，還必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要()

①用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 ②用馬克思主義中國(guó)化最新成果教育人民 ③用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量 ④用各種方法及手段灌輸各種思想和價(jià)值觀

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

10．“十二五”規(guī)劃綱要提出，加快教育改革發(fā)展。全面貫徹黨的教育方針，保障公民依法享有受教育的權(quán)利，辦好人民滿意的教育。必須大力發(fā)展教育，因?yàn)?)

①教育是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的根本動(dòng)力 ②教育是文化傳播的重要途徑 ③教育在人類(lèi)文化傳承中起著特殊重要的作用 ④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

A．①②

B．②③

C．②③④

D．①②③④

2011年4月24日，胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上給全國(guó)青年學(xué)生提出三點(diǎn)希望：希望同學(xué)們把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)；希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)；希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。據(jù)此回答11～12題。

11．胡錦濤總書(shū)記之所以希望青年學(xué)生把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，是因?yàn)?)

①文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn) ③勞動(dòng)者素質(zhì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要 ④文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

12．胡總書(shū)記提出的三個(gè)“緊密結(jié)合”，蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有()

①事物是普遍聯(lián)系的 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì) ③事物是變化發(fā)展的 ④事物是對(duì)立統(tǒng)一的A．①②③B．②③④

C．①③④

D．①②④

二、非選擇題

13．位于西安市藍(lán)田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當(dāng)?shù)厝擞谩叭凡俗选眮?lái)形容其雕塑的數(shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫(huà)”來(lái)概括它別具一格的藝術(shù)價(jià)值。水陸庵始建于六朝時(shí)期，明、清兩代曾多次進(jìn)行過(guò)重修，現(xiàn)存的3 700多尊泥塑，布滿店內(nèi)的所有墻壁，大的比真人還高，小的細(xì)如巴掌。這些泥塑看起來(lái)讓人眼花繚亂，但實(shí)際布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明?！拔灏倭_漢過(guò)?！?、“九龍?zhí)煸　薄ⅰ扒寺?tīng)經(jīng)圖”，每一組都是一個(gè)佛教經(jīng)變故事，釋迦牟尼的一生被演繹得活靈活現(xiàn)，堪稱一部“立體的連環(huán)畫(huà)”。在所有的泥塑中，觀音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子三位教主塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國(guó)的其他古寺中也極為罕見(jiàn)。

——摘自2011年西安世界園藝博覽會(huì)宣傳資料

水陸庵展現(xiàn)中華文化怎樣的魅力？請(qǐng)結(jié)合材料加以說(shuō)明。

14．郭明義，一個(gè)鞍鋼普通職工的名字，在2010年逐漸傳遍全國(guó)。他平凡樸實(shí)的言行在震撼人們心靈的同時(shí)，也悄悄改變著周?chē)嗽诂F(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)形成的一些觀念。某校高三(3)班同學(xué)以“走進(jìn)郭明義，學(xué)習(xí)郭明義”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。請(qǐng)你共同參與。

【了解郭明義事跡】1996年起，郭明義每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年相當(dāng)于比別人多干了5年的工作；1990年起，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是他自身血液的10倍多；1994年起，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款共計(jì)12萬(wàn)元，先后資助180多名特困學(xué)生??他是生活中最常見(jiàn)的“好人”，在浴池給老人搓澡，每次下樓時(shí)都捎上鄰居的垃圾，一輩子沒(méi)占過(guò)便宜。其實(shí)他只是做了一些普通的好事，但好得太持久，太純粹，以至于讓人無(wú)法理解和相信。

(1)請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析郭明義的事跡對(duì)我們追求更高的思想道德目標(biāo)有哪些啟示？

【感悟郭明義境界】有什么樣的幸福觀就有什么樣的人生追求。郭明義說(shuō)：“給人溫暖就是給自己幸福。每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁！”“奉獻(xiàn)使人快樂(lè)、助人使人幸?！??！皫椭鷦e人改變命運(yùn)，比啥都幸福”。“一個(gè)不愛(ài)家的人，就不會(huì)愛(ài)社會(huì)；一個(gè)不孝敬父母的人，就不會(huì)忠于國(guó)家”。

(2)請(qǐng)分析郭明義的幸福觀蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。

【弘揚(yáng)郭明義精神】胡錦濤總書(shū)記作出重要指示，要求大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。同學(xué)們積極參加學(xué)校組織的“我心中的雷鋒——向郭明義學(xué)習(xí)”主題征文活動(dòng)。

(3)請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，在主題征文中說(shuō)明弘揚(yáng)郭明義精神的原因及意義。

五、針對(duì)性訓(xùn)練（請(qǐng)分析解題思路及方法）1．《趙氏孤兒》的主人公程嬰傳說(shuō)出生在山西陽(yáng)泉一帶，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)?shù)匕傩找猿虌霝榘駱?，以自己的孩子替代八路軍或抗日將士之后，以保護(hù)抗日將士，支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。這說(shuō)明()

A．傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財(cái)富，具有很強(qiáng)的生命力

B．傳統(tǒng)文化是維系民族認(rèn)同感的精神根基C．傳統(tǒng)文化能增強(qiáng)民族凝聚力和向心力 D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，能增強(qiáng)人的精神力量 2．對(duì)下面漫畫(huà)的理解正確的是()

①只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步 ②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 ③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛 ④社會(huì)實(shí)踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

A．①②B．③④C．②③D．①④ 3．《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》于2011年6

月1日起施行。以法律的形式加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。我國(guó)之所以要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題，是因?yàn)?，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（）

①是維系人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ) ②是我國(guó)民族身份和歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力 ④印證了人類(lèi)文明的演進(jìn)和趨同的歷史趨勢(shì)

A．①②B．①③C．②③D．③④ 4．某外向型農(nóng)用車(chē)企業(yè)2011年共生產(chǎn)出口歐盟的農(nóng)用車(chē)400輛，價(jià)值總額為人民幣2000萬(wàn)元，該企業(yè)整車(chē)生產(chǎn)用時(shí)為同行業(yè)的80%。為應(yīng)對(duì)歐債危機(jī)，該企業(yè)2012年計(jì)劃減少20%的產(chǎn)量，并主動(dòng)降價(jià)20%。若其他條件不變，該企業(yè)2012年所生產(chǎn)農(nóng)用車(chē)的價(jià)值總額用人民幣表示可能比2011年（）

A．少200萬(wàn)元B．少400萬(wàn)元C．多360萬(wàn)元D．少720萬(wàn)元

5．人們?cè)谕顿Y理財(cái)過(guò)程中，越來(lái)越關(guān)注理財(cái)產(chǎn)品的流通性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)利益最大化。從流通性角度考慮，你認(rèn)為最好不選（）

①活期存款；②股票；③商業(yè)保險(xiǎn)；④?chē)?guó)債

A．①③B．①②C．②④D．①④

6．“未有源頭活水來(lái)，老板跑路泛成災(zāi)?！边@句話生動(dòng)反映了小微企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中所遇到的融資困境。面對(duì)困境，政府破局時(shí)可以（）

①全面加強(qiáng)金融監(jiān)管，規(guī)范民間借貸行為②拓展金融體系的廣度和深度，構(gòu)建多層次信貸供給體系③大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)性減稅④為小微企業(yè)創(chuàng)造良好的融資環(huán)境A．③④B．①②C．②④D．①③

7．“神舟八號(hào)”飛船于2011年11月12日順利回“家”，天宮一號(hào)與神舟八號(hào)空間完全對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功，這是全體航天人勇于創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的結(jié)果，這標(biāo)志著我國(guó)在太空探索領(lǐng)域中邁出了新的一步。這表明

①客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約②要想在科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中有所建樹(shù)，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事才會(huì)有所成就④意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在的反映A．①②B．②③C．②④D．③④ 8．你還在為充電時(shí)找不到電源線抓狂嗎？19世紀(jì)90年代，特斯拉提出了無(wú)線充電這一設(shè)想，并著手研究通過(guò)各種自然介質(zhì)中的電磁波來(lái)傳輸能量。基于特斯拉的理念，無(wú)線充電企業(yè)Powermat與海爾共同開(kāi)發(fā)出了植入無(wú)線供電系統(tǒng)的辦公桌，只要將手機(jī)和筆記本電腦放在桌面上，便可實(shí)現(xiàn)充電。在遠(yuǎn)距離的無(wú)線充電技術(shù)成熟之前，這無(wú)疑是一個(gè)不錯(cuò)的解決方案。這說(shuō)明（）

①人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系③真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷否定自身④辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄

A．①③B．①②C．②③D．③④

六、《文化生活》全書(shū)整體知識(shí)簡(jiǎn)介

從《文化生活》教材整體上看，第一、三單元的內(nèi)容一是讓人們從“是什么”的角度了解文化的內(nèi)涵和中華文化的特點(diǎn)，二是從“為什么”的角度讓人們感受文化的作用和中華文化的力量。第二、四單元?jiǎng)t從一般性到特殊性闡述文化發(fā)展的基本要求，是為“怎么辦”。因此，全書(shū)整體的知識(shí)脈絡(luò)可以按“感受文化——發(fā)展文化”的思路來(lái)梳理。其知識(shí)建構(gòu)圖示如下：

從與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系看 從與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系看

文化的內(nèi)涵第從與物質(zhì)活動(dòng)的關(guān)系看

源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 一博大精深

第單三元單

對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的影響

元文化的作用

集中表現(xiàn)

弘揚(yáng)培育

原因 態(tài)度 在交流中傳播意義 第特點(diǎn)第二態(tài)度 在繼承中發(fā)展 四單意義單元元

實(shí)質(zhì) 關(guān)系 在實(shí)踐中創(chuàng)新

途徑

答案1．A2．C 3．D 4.D 5.C6．C 7．B 8．A 9.A10．B 11．B 12．C

13．(1)水陸庵始建于六朝時(shí)期，古寺中老子孔子塑像表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(2)寺內(nèi)雕塑精美，布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋砻髦腥A文化博大精深。

(3)釋迦牟尼、老子、孔子三位塑像并列，佛、道、儒三教合一，則表明中華文化的包容性。(4)水陸庵的塑像特點(diǎn)，則表明中華文化異彩紛呈，特色鮮明。

14．(1)①郭明義愛(ài)崗敬業(yè)、助人為樂(lè)的高尚品德，啟示我們追求更高的思想道德目標(biāo)要在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造自己的主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。②郭明義嚴(yán)于律己、日積月累、持之以恒的精神，啟示我們追求更高的思想道德目標(biāo)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

(2)①聯(lián)系是普遍的、客觀的。郭明義的幸福觀正確認(rèn)識(shí)和處理了自我與他人、個(gè)人與集體和社會(huì)的關(guān)系，是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一。②矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。郭明義的幸福觀將個(gè)人與社會(huì)作為矛盾統(tǒng)一體，是用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。③個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。郭明義的幸福觀是正確的價(jià)值觀，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

(3)①郭明義精神是先進(jìn)文化和優(yōu)秀文化，能為社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展提供精神動(dòng)力；促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展。②弘揚(yáng)郭明義精神是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的內(nèi)容；可以高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，提高全民族綜合素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。③弘揚(yáng)郭明義精神是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容；可以用榜樣的力量引導(dǎo)全社會(huì)積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)。

第二篇：一輪復(fù)習(xí)九上第二單元教學(xué)案

初三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)教學(xué)案

執(zhí)筆：劉 俊

審核：

復(fù)習(xí)內(nèi)容：九上第二單元 復(fù)習(xí)目的：

1．理解小說(shuō)的主題和人物多樣的精神世界，認(rèn)識(shí)小說(shuō)折射的社會(huì)人生圖景。2．品賞不同作家和不同作品的語(yǔ)言特色。3．對(duì)名著《格列佛游記》深層閱讀和把握。復(fù)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)：目的2,3 復(fù)習(xí)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 復(fù)習(xí)過(guò)程：

一、預(yù)習(xí)自學(xué)：完成下面練習(xí)。1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：

瓦 l?ng（）潮 xùn（）憐 mǐn（）寒jìn（）zì（）睢 糟 tà（）ji?（）據(jù) 端 xiáng（）毫無(wú)疑yì（）神色張 huáng（）驚慌失cuò（）

作 gěng（）bang（）濺 不惜gōng（）本 niù（）不過(guò) 2．默寫(xiě)

1），除惡勿本 2）法不阿貴，_ 3），福兮禍之所伏 4)____________________,不拘一格降人才 5)蒹葭蒼蒼，_______________ 6)請(qǐng)用課文中的三個(gè)4字短語(yǔ)概括魯迅在《故鄉(xiāng)》中所否定的三種人生： _________ __,_____ ______,_______ _____ 7)魯迅《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的一個(gè)帶比喻性的包含深刻哲理的句子是

_______________________________________ ____ 8)看見(jiàn)文靜美麗的好女子，愛(ài)慕之情油然而生，這種心態(tài)，正如《關(guān)雎》中所說(shuō) ________________，_________________。

二、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)：主題及寫(xiě)作特點(diǎn)

《故鄉(xiāng)》“故鄉(xiāng)”是中國(guó)人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國(guó)普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。再回故鄉(xiāng)，“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了深深的精神上的隔閡。閏土叫“我”“老爺”，楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺(tái)”，孩提時(shí)代那種真誠(chéng)、友善的關(guān)系，已經(jīng)完全消失了?！拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣?huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。

《我的叔叔于勒》作者運(yùn)用對(duì)比的手法，描述了菲利普夫婦對(duì)待親弟弟于勒前后截然不同的態(tài)度，畫(huà)出了一幅資本主義社會(huì)里，貧窮則兄不認(rèn)弟觸目驚心的慘象，藝術(shù)的揭示資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢(qián)關(guān)系”的主題思想。

《在烈日和暴雨下》文中抓住日之“烈”，雨之“暴”的特點(diǎn)，進(jìn)行了細(xì)致形象的描繪，以自然環(huán)境的惡劣襯托在這種環(huán)境中掙扎的人物的痛苦生活。這種病根不在天氣而在社會(huì)制度，是對(duì)舊社會(huì)吃人制度的血淚控訴。

《多收了三五斗》小說(shuō)以20世紀(jì)30年代初期江南農(nóng)村為背景，通過(guò)舊氈帽朋友們“豐收成災(zāi)”的 遭遇，描繪了舊中國(guó)農(nóng)民共同的悲慘命運(yùn)，表現(xiàn)了作家對(duì)鄉(xiāng)村、對(duì)農(nóng)民真摯的同情，讓我們體會(huì)到作家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤恨之情。

三、探究研學(xué)：名著——《格列佛游記》 1.格列佛在_________遇到了可怕的風(fēng)暴。

2.格列佛乘坐的“冒險(xiǎn)號(hào)”船經(jīng)過(guò)_______（國(guó)家名）遭遇了海上季風(fēng)風(fēng)暴。3.格列佛應(yīng)“好望號(hào)”船長(zhǎng)__________（人名）邀請(qǐng)?jiān)僖淮纬龊健?/p>

4.格列佛所到達(dá)的“飛島”是借助_________或升或降，從一處移另一處。

5.離開(kāi)飛島后他到了“拉格多”在那里他到了數(shù)學(xué)學(xué)校，老師的教學(xué)方法很奇特。請(qǐng)簡(jiǎn)答。

____________________________________________________________________________ 6.在“拉格多”格列佛還到了__________學(xué)院。

7.“慧骃 國(guó)”每四年的春分時(shí)節(jié)要舉行________大會(huì)。

8.格列佛以_______________身份，得以隨船出游，周游世界的。9.格列佛到達(dá)飛島，他是以什么來(lái)為食的？

___________________________________________________________________ 10.格列佛在烤食物時(shí)用的工具是什么？

___________________________________________________________________ 11.飛島國(guó)人的外衣上飾有什么圖案？

___________________________________________________________________ 12.飛島國(guó)王宮的寶座前的桌子上擺著什么東西？

___________________________________________________ 13.飛島又叫什么？_______________ 14.慧骃國(guó)的畜生是什么？ ____________

15．在慧骃誰(shuí)幫格列佛干重活和保護(hù)他？____________

16.在飛島有一個(gè)直徑為五十碼的峽谷，天文學(xué)家可以從那里下去，進(jìn)入到哪里？__________________

17.作者在飛島國(guó)因什么而受到輕視？

____________________________________________________________________________ 18.在慧骃國(guó)，侍從們幫助下，作者建造了一艘獨(dú)木舟，冒險(xiǎn)出海，抵達(dá)到哪里并希望在那里安居？____________

19.格列佛在出海前的職業(yè)是什么？____________

20.在新荷蘭，一個(gè)當(dāng)?shù)厝擞眉鋫俗髡?，他被武力挾持到什么地方?________________________________________________________________

21.格列佛最初被押解到小人國(guó)首都王宮時(shí)，按照國(guó)王的命令交出了一些物品，其它的都還給了格列佛，而有三種被運(yùn)到了國(guó)王的庫(kù)房中。請(qǐng)說(shuō)出兩種運(yùn)到庫(kù)房中的物品？

___________________________________________________

22.在大人國(guó)里，居民身高_(dá)_______ 米、麥子也有_______ 米。23.格列佛在大人國(guó)的語(yǔ)言是_________________ 教的。

24.在飛島國(guó)中有兩種偵察案件的方法: _________________,_________________。

四、分層固學(xué)：

荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未之見(jiàn)也。”次非攘臂祛衣①，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉②！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

①攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。②余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢。

1．解釋加點(diǎn)的字： 得寶劍于干遂_________

棄劍以全． 還反涉江_______________ 己_____________

殺之而復(fù)．上船2．翻譯：．

．_________ ①子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎？_________________________________________________ ②覽物之情，得無(wú)異乎？_____________________________________________________

3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

___________________________________________________________________

第三篇：九上詩(shī)詞學(xué)案

九上

25、詞五首復(fù)習(xí)教案

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】：

1、背誦五首詞

2、背誦課下注釋

3、背誦每首詞的主旨

4、背誦原句填空、名句賞析及課后題 【復(fù)習(xí)流程】：

一、基礎(chǔ)積累

（一）、學(xué)生限時(shí)背五首詞及注釋、文學(xué)常識(shí)，課后題

（二）、檢測(cè)課下注釋及文學(xué)常識(shí)：

1、《望江南》選自，作者，朝 詞派重要作家。

2、《漁家傲 秋思 》選自，作者，朝政治家、文學(xué)家，“漁家傲”是。

3、《江城子 密州出獵 》選自，作者，朝文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。

4、《武陵春 》選自，作者，朝 詞派詞人。

5、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 》選自，“破陣子”是，作者，朝 派詞人，“賦”，“壯詞”。

6、脈脈 ；聊 ；傾城 ； 胸膽尚開(kāi)張 ；會(huì)挽 ；擬 ；八百里 ； 麾下 ；炙 ；翻 ；了卻 ；天下事。

二、詞表達(dá)感情的區(qū)別：

《漁家傲 秋思 》表達(dá)感情?！督亲?密州出獵 》表達(dá)感情?！蛾囎?》表達(dá)感情。

三、《望江南》

1、全詞僅27字，包含了豐富的內(nèi)容：時(shí)間從 到，景物有，感情從 到 到。

2、突出凝望時(shí)間之久，烘托出一種空曠無(wú)聊、悵然若失的句子。主旨句是。

3、賞析“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”。

四、《武陵春 》

1、“風(fēng)住塵香花已盡”暗示季節(jié)是，象征詞人。

2、本詞從、兩個(gè) 細(xì)節(jié)可以看出詞人的滿懷愁緒，“聞?wù)f”“也擬”“只恐” 欲揚(yáng)先抑，表現(xiàn)了詞人感情由 到 的變化。

3、詞中寫(xiě)“愁”思別有新意的兩句是：。4.《武陵春》抒發(fā)生離死別之情的句子是：。

5、賞析“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。

五、《漁家傲 秋思 》

1、本詞上片表達(dá)方式是，下片表達(dá)方式是。詞中“ ”字直接點(diǎn)明了季節(jié)，“ ”四字間接點(diǎn)明了季節(jié)，緊扣題目。上闋統(tǒng)領(lǐng)全部景物特點(diǎn)的詞是，具體表現(xiàn)在、、三方面。

2、“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”與王維《使至塞上》中的 “ ” 意境相同 ；從“濁酒一杯家萬(wàn)里”想起《蘇幕遮》中“明月樓高休獨(dú)倚。

3、點(diǎn)明邊地戰(zhàn)事吃緊，戒備森然的句子（由視覺(jué)的景物描寫(xiě)勾勒出邊塞的悲涼的句子）是。

4、表現(xiàn)將士們思念家鄉(xiāng)但又未立功難返矛盾心理的句子 是。

4、夜寒霜重，笛聲凄然的句子：。

5、以互文的形式寫(xiě)出將士有家難回，功業(yè)難成，哀傷流淚的句子是。

6、“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”引用（朝代）的典故。

7、賞析“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”：

8、用自己的話寫(xiě)出“四面邊聲連角起”描繪的畫(huà)面：

9、“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？

10、賞析“長(zhǎng)煙落日孤城閉”：

11、簡(jiǎn)要分析“羌管悠悠霜滿地”在詞中的作用：

六、《江城子 密州出獵 》

1、本詞上片表達(dá)方式是，寫(xiě)出 ；下片表達(dá)方式是，抒發(fā)了。

2、本詞詞眼是“ ”，表現(xiàn)在。

3、寫(xiě)出獵壯闊場(chǎng)景的句子是，突出觀獵盛況旳一個(gè)詞是。

4、最能突出作者少年狂氣的句子是。表現(xiàn)作者開(kāi)朗豪放、老當(dāng)益壯心情的句子是，與曹操的 “ ”意境相同。

5、以 自比，表達(dá)希望重新受到皇帝重用的句子是。

6、表達(dá)作者要報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)決心的句子是?！疤炖恰贝?。再寫(xiě)出兩句愛(ài)國(guó)詩(shī)句。

7、本詞塑造了一個(gè)怎樣的太守形象？

8、“老夫聊發(fā)少年狂”中“狂”字作用：

9、賞析“千騎卷平岡“：

10、賞析“親射虎，看孫郎“：

11、賞析“持節(jié)云中，何日遣馮唐“：

12、賞析“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”:

七、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 》

1、辛棄疾盡管“白發(fā)生”卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血征戰(zhàn)的疆場(chǎng)，這種眷戀情節(jié)從哪兩個(gè)細(xì)節(jié)可以看出（醉態(tài)和夢(mèng)境相結(jié)合的句子）：。

2、從形、聲兩方面寫(xiě)軍營(yíng)生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：。

3、再現(xiàn)將士們同甘共苦的句子是。

4、寫(xiě)出抗金部隊(duì)壯盛陣容的句子是。

5、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子：。

6、表達(dá)自己想要建功立業(yè)，青史留名（直抒胸臆，表達(dá)作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志）的句子是：。

7、本詞感情由雄壯轉(zhuǎn)為悲壯的句子是（主旨句）。

8、為什么說(shuō)《破陣子》是“賦壯詞”，請(qǐng)結(jié)合作品加以解釋：

9、賞析“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”：

10、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述“百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?！钡膲延^場(chǎng)面。

11、賞析“百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：

12、賞析“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”：

13、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的場(chǎng)面：

14、賞析“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”

15、賞析“了卻君王天下事，贏得生前身后名”：

16、賞析“可憐白發(fā)生”：

17、這首詞是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法的，表達(dá)了作者怎樣的情感？

九 上 課 外 詩(shī) 詞 學(xué) 案

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】：

1、背誦并默寫(xiě)詩(shī)詞；

2、會(huì)理解填空；

3、會(huì)名句賞析。【復(fù)習(xí)流程】：

一、基礎(chǔ)積累：

1、學(xué)生限時(shí)背10首詩(shī)詞——背《觀刈麥》課下注釋；

2、默寫(xiě)10首詩(shī)詞

二、理解填空： 《觀刈麥》

1、詩(shī)中表明繁重的賦稅帶給人們不盡苦難的詩(shī)句是:

2、側(cè)面描寫(xiě)勞動(dòng)繁忙景象的句子：

3、表現(xiàn)勞動(dòng)人民勞動(dòng)艱辛的句子：

4、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人為自己過(guò)著不勞而獲的生活深感愧疚的詩(shī)句是: 5、詩(shī)中與“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”同樣表現(xiàn)隱含的矛盾心理的詩(shī)句是：

6、詩(shī)中用側(cè)面烘托手法，表現(xiàn)來(lái)了唐朝時(shí)繁重的賦稅使人民傾家蕩產(chǎn)的詩(shī)句是: 7、詩(shī)中以自責(zé)的方式表達(dá)自己對(duì)不勞而獲的統(tǒng)治者的諷刺和鞭撻的詩(shī)句是：

8、“田家四月閑人少，采了蠶桑又插田”。寫(xiě)出了農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛、繁忙，詩(shī)中與此意相似的詩(shī)句是： 《月夜》、詩(shī)中通過(guò)明暗對(duì)比來(lái)襯托夜的靜謐和天空的寂靜的詩(shī)：

2、詩(shī)中從視覺(jué)角度表現(xiàn)夜深夜靜的詩(shī)句是：

3、詩(shī)中從聽(tīng)覺(jué)角度和感受角度表現(xiàn)春之來(lái)臨的詩(shī)句是： 4、詩(shī)中通過(guò)對(duì)昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，使之感到春已來(lái)臨的詩(shī)句是： 《商山早行》、詩(shī)中點(diǎn)明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鳴的詩(shī)句是：

2、詩(shī)中把早行情景寫(xiě)的歷歷在目，稱得上“意象俱足”的佳句是： 3、詩(shī)中描繪詩(shī)人剛上路所見(jiàn)的景物的詩(shī)句是：

4、詩(shī)中“早行”之景與“早行”之情都得到完美體現(xiàn)的詩(shī)句是： 《卜算子·詠梅》、詞中描繪梅花生長(zhǎng)的嚴(yán)酷環(huán)境的詞句是： 2、詞中寫(xiě)出梅花悲慘遭遇的詞句是：

3、詞中詞人借梅花盛開(kāi)來(lái)寫(xiě)個(gè)人品格的高尚的詞句是：

4、王安石的詠杏詩(shī)有“縱被東風(fēng)吹伏雪，絕勝南陌碾成塵”的詩(shī)句，《卜算子·詠梅》中比其用意更為深沉的詞句是：

5、表現(xiàn)梅花孤傲清高、淡泊名利、不與世俗同流合污的句子： 6、古詩(shī)詞中有大量受人歡迎的有關(guān)“花”的名句，請(qǐng)寫(xiě)出你喜歡的連續(xù)的兩句，并注明作者和出處： 《破陣子》、詞中用特定的景物點(diǎn)明時(shí)令的詞句是： 2、詞中動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色地描繪春景的詞句是： 3、詞中表現(xiàn)采桑女心情的詞句是： 《浣溪沙》

1、詞中暗示暮春節(jié)令，同時(shí)描繪寧?kù)o、祥和、美好的鄉(xiāng)村景色的詞句是：

2、詞中運(yùn)用借代修辭手法的句子是：

3、詞中寫(xiě)行人悠然而行，任意而走，給讀者一個(gè)意外驚喜的句子是：

4、本詞中流露出了作者對(duì)田園風(fēng)光的熱愛(ài)之情，請(qǐng)你再寫(xiě)出連續(xù)兩句描繪田園風(fēng)光的名句，并注明作者和出處： 《醉花陰》、詞中描寫(xiě)閨中少婦心事重重的愁態(tài)的句子是： 2、詞中寫(xiě)詞人思念丈夫卻又不得團(tuán)聚，自己獨(dú)處，寂寞冷清的句子是： 3、詞中明寫(xiě)賞菊飲酒，實(shí)為寫(xiě)詞人無(wú)法排遣思念之情的句子是：

4、詞中暗示飲酒賞花，也難解思念之苦的句子是： 《南鄉(xiāng)子》

1、化用了杜甫《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的詩(shī)句，表達(dá)對(duì)歷史興亡的感嘆悵惘之情的句子：

2、運(yùn)用《三國(guó)志》中曹操贊美孫權(quán)的典故，暗指南宋，沒(méi)有出一個(gè)象孫權(quán)那樣有雄才大略的英雄人物，含蓄地諷刺南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸和軟弱無(wú)能的句子：

3、抒發(fā)作者渴望建功立業(yè)的句子：

《山坡羊·驪山懷古》

1、《山坡羊·驪山懷古》中與“望西都，意躊躇，宮闕萬(wàn)間都做了土?！币饩诚嗨频恼Z(yǔ)句是:

2、曲中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭(zhēng)權(quán)奪位的否定的語(yǔ)句: 《朝天子·詠喇叭》

1、曲中運(yùn)用擬人手法，刻畫(huà)狐假虎威的宦官形象的句子是: 2、曲中運(yùn)用夸張手法，對(duì)封建社會(huì)作了“灰飛煙滅，必然滅亡”的預(yù)測(cè)的語(yǔ)句是：

三、能力提升：《觀刈麥》

1、本是作者是 朝代是 ；從全詩(shī)來(lái)看描寫(xiě)了 和 兩幅場(chǎng)景。

2、本詩(shī)寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是？作用是？本詩(shī)主旨是？

第四篇：《送東陽(yáng)馬生序》復(fù)習(xí)教學(xué)案

初二語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)教學(xué)案

（《送東陽(yáng)馬生序》）

一、知識(shí)梳理

1、重點(diǎn)詞義（解釋加線的詞）余幼時(shí)即嗜學(xué)（特別愛(ài)好）無(wú)從致書(shū)以觀（得到）弗之?。ㄐ傅。潘桑┮婺绞ベt之道（更加）不敢稍逾約（超過(guò)）又患無(wú)碩師名人與游（擔(dān)心）援疑質(zhì)理（引，提出）（詢

2、通假字

至舍，四支僵勁不能動(dòng)（“支”通“肢”，四肢）同舍生皆被綺繡（“被”通“披”，穿著）與之論辨（“辨”通“辯”）

3、古今異義

走送之（走：古義為跑；今義為行走）以是人多以書(shū)假余（是：古義這，此；今義判斷動(dòng)詞）嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（趨：古義為奔向；今義趨向）以是人多以書(shū)假余（假：古義為借；今義與“真”相對(duì)）不敢出一言以復(fù)（再：古義為兩次；今義為又一次）

4、一詞多義

以：以是人多以書(shū)假余（以，把）以中有足樂(lè)者（以，因?yàn)椋┯?jì)日以還（以，而）

患：又患無(wú)碩師名人與游（患：擔(dān)心、憂慮，動(dòng)詞）

無(wú)凍餒之患矣（患，憂患，名詞）

5、詞類(lèi)活用

手自筆錄（手、筆：名詞作狀語(yǔ)，動(dòng)手、用筆）主人日再食（日，名詞作狀語(yǔ)，每天）余則蘊(yùn)袍敝衣處其間（袍、衣：名詞作動(dòng)詞，穿著蘊(yùn)袍敝衣）

是可謂善學(xué)者矣（善： 形容詞活用為動(dòng)詞，擅長(zhǎng)）腰白玉之環(huán)（腰：名詞活用為動(dòng)詞，掛在腰間。）

6、關(guān)鍵句子翻譯

①每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

每每向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。②錄畢，走送之，不敢稍逾約。

抄寫(xiě)完畢，跑著把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的日期。③以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

因此人家常常把書(shū)借給我，我因此得以廣泛地閱覽到各種書(shū)籍。④又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里之外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

（我）又擔(dān)心沒(méi)有與大師名人交往，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。⑤故余雖愚，卒獲有所聞。

質(zhì)：援疑質(zhì)理（質(zhì)，詢問(wèn)，動(dòng)詞）非天質(zhì)之卑（質(zhì)，智力、天資，名詞）道：益慕圣賢之道（道，學(xué)說(shuō)）余故道為學(xué)之難以告之（談，講）至：色愈恭，禮愈至（至，周到）至舍（到）

問(wèn)）

俟其欣悅（等待）

未嘗稍降辭色（言辭）（臉色）

言和而色夷（平和）

無(wú)凍餒之患（饑餓）媵人持湯沃灌（洗）假諸人而后見(jiàn)也（之于）寓逆旅（寓居）

余則缊袍敝衣處其間（破舊）略無(wú)慕艷意（羨慕）

燁然若神人（光彩照人的樣子）

負(fù)篋曳屣（背）（拖著）非天資之卑（低下）

所以我雖然愚笨，最終還是有所收獲的。

⑥余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。

我卻穿著舊袍子破衣服，夾在他們中間，一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕他們的意思。

⑦以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓?lè)的事情，不感到吃穿的享受不如別人。

⑧縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺。

政府天天供給膳食，父母年年送來(lái)冬服夏裝。

⑨其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？

（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過(guò)失嗎？

7、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

作者年輕時(shí)求學(xué)艱難：抄書(shū)難、求師難、旅途難、生活難

太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越：無(wú)奔走之勞、無(wú)凍餒之患、有師教、有書(shū)讀（對(duì)比）贈(zèng)序的原因和意圖：贊揚(yáng)馬生、勉勵(lì)馬生

8、主要問(wèn)題

（1）作者是從哪幾個(gè)方面刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的？

作者求學(xué)時(shí)“每假借藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”“錄畢，走送之，不敢稍愈約”。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

叩問(wèn)之難：“門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)?！?/p>

旅途之艱：“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！?/p>

生活之苦，與同舍生的對(duì)比：“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?！?/p>

（2）.應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？

答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。

實(shí)戰(zhàn)演練

一、（2007年福建省寧德市）

（四）閱讀文言文，完成18—22題。（17分）

[甲] 余幼時(shí)即嗜學(xué)。??蓋余之勤且艱若此。

[乙] 溥幼嗜學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書(shū)之齋曰：“七錄”

18、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）弗之?。ǎ?）負(fù)篋曳屣（）

（3）四支僵勁不能動(dòng)（）（4）溥幼嗜學(xué)（）

19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）

（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。

（2）如是者六七始已。

20、用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（2分）余 因 得 遍 觀 群 書(shū)

21、比較[甲] [乙]兩文，具體說(shuō)說(shuō)文中主人公在學(xué)習(xí)上的共同點(diǎn)。（4分）

22、讀了[甲] [乙]兩文后，你有什么收獲。（3分）

二、｛甲｝余幼時(shí)即嗜學(xué)。??故余雖愚，卒獲有所聞。

｛乙｝匡衡①勤學(xué)而無(wú)燭；鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓③文不識(shí)④，⑤⑥家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)⑦。

｛注釋｝①匡衡：漢朝人。②不逮：指隔壁燭光透不過(guò)來(lái)。逮，及、到。③大姓：大戶人家。④文不識(shí)：人名，姓文名不識(shí)。⑤傭作：做工辛勤勞作。⑥資：借。⑦大學(xué)：大學(xué)問(wèn)家。

20、解釋下面加點(diǎn)的字。（2分）

①每假借于藏書(shū)之家②禮愈至．．

③衡乃與其傭作而不求償④主人怪問(wèn)衡 ．．

21、下列加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A門(mén)人弟子填其室B弗之怠 ．．

或遇其叱咄從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) ．．

C 鄰舍有燭而不逮D衡乃穿壁引其光 ．．

以書(shū)映光而讀之衡乃與其傭作而不求償 ．．

22、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（4分）

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

23、甲、乙兩個(gè)文段分別寫(xiě)了哪些事例（故事）？（3分）

甲文

乙文

24、甲、乙兩個(gè)文段中的主人公可謂都取得了成功。請(qǐng)從取得成功的原因的角度談?wù)勀銖闹械玫搅嗽鯓拥膯⑹?。?分）

三、文言文閱讀（共12分）

[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。??故余雖愚，卒獲有所聞。

[乙]時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、元之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之，曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門(mén)，而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪一尺矣

1．解釋下面語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意義（2分）

1無(wú)從致書(shū)以觀2從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

3而以書(shū)赴告同學(xué)者4頤既覺(jué)

2．翻譯下面的文言語(yǔ)句（2分）

（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約

（2）以師禮見(jiàn)顥于穎昌，相得甚歡。

3．甲乙兩文有寫(xiě)作內(nèi)容和表達(dá)感情上有什么相同之處？（4分）

內(nèi)容：

感情：

4．甲乙兩都 寫(xiě)了天氣的寒冷，其寫(xiě)作目的是否相同？為什么？（4分）

四、甲：余幼時(shí)即嗜學(xué)。??故余雖愚，卒獲有所聞。

乙：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏?。?），輒以水沃面（2）；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉（3），妻子衣食僅自足而已。常自誦曰“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”

注釋

1、昏?。夯璩晾Ь?。

2、輒：就。沃：澆。這里是“洗”的意思。

3、食不重肉：不多吃肉。

22、解釋加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)（）（2）錄畢，走送之（）

（3）益慕圣賢之道（）（4）妻子衣食僅自足而已（）

23、下邊加點(diǎn)詞用法或意思完全相同的一組是（）（3分）

A、以是人多以書(shū)假余扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵

B、手自筆錄，計(jì)日以還重巖疊嶂，隱天蔽日

C、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)肉食者謀之

24、翻譯句子（6分）（1）故余雖愚，卒獲有所聞。

（2）士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

25、甲、乙語(yǔ)段中的人物幼年時(shí)人生經(jīng)歷有哪兩個(gè)主要共同點(diǎn)？（2分）

26、甲段中寫(xiě)人物讀書(shū)刻苦的語(yǔ)句是：（2分）

27、甲文中“人多以書(shū)假余”的原因是：

乙文中范仲淹“被讒受貶”的原因是：（都用文中的句子回答）（4分）

（五）（2008年湖南常德市中考試題）閱讀下面甲、乙兩文，完成1～4題。

【甲】送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）今諸生學(xué)于太學(xué)，……余故道為學(xué)之難以告之。

【乙】黃生借書(shū)說(shuō)（節(jié)選）清·袁枚 黃生允修借書(shū)，隨園主人（作者）授以書(shū)而告之曰：“……予幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)，其切如是。故有所覽，輒省記。通籍（做官）后，俸去書(shū)來(lái)，落落（堆積）大滿，素蟫（書(shū)中蠹蟲(chóng)）灰絲，時(shí)蒙卷軸，然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也?！?/p>

今黃生貧類(lèi)予，其借書(shū)亦類(lèi)予。惟予之公（同人共用）書(shū)與張氏之吝書(shū)，若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。

1．解釋下列語(yǔ)句中劃線的詞語(yǔ)。

A．縣官日有廩稍之供B．撰長(zhǎng)書(shū)以為贄 C ．與之論辨，言和而色夷D．其借書(shū)亦類(lèi)予

2．甲文中哪一語(yǔ)句的“諸”字與乙文中“歸而形諸夢(mèng)”的“諸”字的意義、用法相同？

答：這一語(yǔ)句是“。”

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）予幼好書(shū)，家貧難致。

（2）其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？

4．綜合與延伸。（1）甲文作者借到書(shū)“手錄”，乙文作者借不到書(shū)“形諸夢(mèng)”，這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥墓餐膽B(tài)？?jī)晌膶?xiě)作意圖的共同點(diǎn)是什么？

（2）假如你是馬生或黃生，讀到前輩的贈(zèng)文，你心中會(huì)涌起哪些感想？

（六）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成1～5題?！炯住考燃庸冢视嚯m愚，卒獲有所聞。

【乙】宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?/p>

1．解釋下列句中劃線的詞。

（1）又患無(wú)碩師名人與游（2）禮愈至（（3）濂具以實(shí)對(duì)（4）間召問(wèn)群臣臧否

2．把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）既加冠，益慕圣賢之道。（2）誠(chéng)然，卿不朕欺。

3．宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)持怎樣的態(tài)度？你怎樣評(píng)價(jià)這種師生關(guān)系？

4．甲、乙兩段文字分別寫(xiě)了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)？

5．選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。

一、18、懈怠，放松；背；同肢，肢體；愛(ài)好

19、能譯出主要意思，語(yǔ)言通順即可。

20、余/因得/遍觀群書(shū)。

21、（1）學(xué)習(xí)勤奮，他們都是親自手抄筆錄。

（2）不畏艱辛，克服困難，即使手足皸裂，仍不輟學(xué)習(xí)。

22、能?chē)@“勤奮”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”、“學(xué)習(xí)條件”中的一點(diǎn)談感觸即可。

（二、）20、①借 ②周到 ③報(bào)酬 ④感到奇怪

21、D22、①我站在他旁邊侍侯著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵向他請(qǐng)教。

②主人被感動(dòng)了，贊嘆他的精神，把書(shū)借給他，后來(lái)，他就成為大學(xué)問(wèn)家。

23、甲文：①“余”憑誠(chéng)信借書(shū)苦讀。②“余”畢恭畢敬請(qǐng)教老師。乙文：①匡衡鑿壁借光讀書(shū)。②匡衡勞作不求報(bào)酬借書(shū)。

24、一個(gè)人要在學(xué)習(xí)上有所成就，就應(yīng)該：①刻苦勤奮 ②博覽群書(shū) ③虛心請(qǐng)教。

三、6．⑴引來(lái)，得到；⑵詢問(wèn)，請(qǐng)教；⑶書(shū)信；⑷醒，睡醒。7．⑴抄寫(xiě)完畢，趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限；⑵以拜師的禮節(jié)到穎昌拜程頤為師，師生之間相處十分融洽。

8．⑴都寫(xiě)到“求師”這一內(nèi)容（1分）；⑵都體現(xiàn)出求師的誠(chéng)懇和老師的尊重。（2分）

9．不相同（1分）。甲寫(xiě)天氣寒冷意在突出自己學(xué)習(xí)的刻苦，其目的是為了鼓勵(lì)馬生刻苦努力學(xué)習(xí)（1分）；乙文從側(cè)面寫(xiě)天氣寒冷，意在突出楊時(shí)對(duì)教師的虔誠(chéng)、恭敬（或尊重）的態(tài)度，表達(dá)尊師重的思想（2分）。

五、（五）閱讀下邊兩個(gè)語(yǔ)段（17分）

22、（1）愛(ài)好、特別喜歡（2）跑（3）更加（4）妻子和兒女

23、A24、（1）我雖然愚笨，但終于還是獲得了學(xué)問(wèn)。

（2）讀書(shū)的人（賢德的人）應(yīng)當(dāng)憂在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。

25、家境貧寒與刻苦讀書(shū)。

26、天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。

27、錄畢，走送之，不敢稍逾約。

既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。

（十四）1．A.朝廷 B.長(zhǎng)信 C.平和 D.像 2．假諸人而后見(jiàn)也 3．（1）他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，而是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？（2）我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，（但）家里窮，很難得到書(shū)（讀）。4．（1）示例：要求讀書(shū)學(xué)習(xí)的迫切心情。勸勉后輩珍惜當(dāng)下條件，刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)。（2）要點(diǎn)：一是敬佩或感謝；二是決心，不辜負(fù)希望。！

（十五）1．（1）擔(dān)心（2）周到（3）全，都（4）好壞 2．（1）成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。（2）確實(shí)是這樣，你沒(méi)有欺騙我。3．對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)，宋濂畢恭畢敬，“色恭”“禮至”。對(duì)師道尊嚴(yán)贊成與否，言之成理即可。4．艱難求學(xué)和答皇上問(wèn)兩件事，可以看出他的謙恭和誠(chéng)實(shí)。5．示例：甲文：虛心求教才能學(xué)有所得。乙文：只有坦誠(chéng)相待才能得到別人的理解和信任。

第五篇：高三藝術(shù)生數(shù)學(xué)第一輪復(fù)習(xí)教學(xué)案

§12指數(shù)函數(shù)圖象和性質(zhì)(2)【典型例題講練】

例1 要使函數(shù)y?1?2x?4xa在x????,1?上y?0恒成立.求a的取值范圍.練習(xí)

已知2x

例2 已知函數(shù)f(x)?3x,且log318?a?2,g(x)?3ax?4x的定義域?yàn)閇?1,1].2?x≤()x?2，求函數(shù)y?2x?2?x的值域.14(1)求g(x)的解析式并判斷其單調(diào)性；(2)若方程g(x)?m有解，求m的取值范圍.練習(xí)

若關(guān)于x的方程25 ?x?1?4?5?x?1?m?0有實(shí)根，求m的取值范圍.1

【課堂小結(jié)】

聯(lián)系指數(shù)函數(shù)的單調(diào)性和奇偶性等性質(zhì)進(jìn)行綜合運(yùn)用.【課堂檢測(cè)】

1.求下列函數(shù)的定義域和值域：（1）y?21x?4

（2）y?()23?x

（3）y?4x?2x?1?1

【課后作業(yè)】

1y?()1求函數(shù)2

?x2?3x?4的單調(diào)區(qū)間.2求函數(shù)f(x)??()122x1?4()x?5的單調(diào)區(qū)間和值域.2 2