第一篇：第五才子書(shū)施耐庵水滸傳卷之四

《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳卷之四》翻譯

寫(xiě)在前邊的話：《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳卷之四》之翻譯，雖為不多，然搜之網(wǎng)上，亦可偶見(jiàn)。顧我念之，其意思雖然不差，終究不夠直譯。今嘗試更譯，且為方便閱讀，并劃段落。其中謬錯(cuò)，方家指正為盼。癸巳年臘月志。

第五才子書(shū)施耐庵水滸傳卷之四

貫華堂所藏古本《水滸傳》前自有序一篇，今錄之

人這一輩子，如果到了三十歲還沒(méi)有娶妻，就不應(yīng)該再娶妻了；如果到了四十歲還沒(méi)有做官，就不應(yīng)該再去做官了；到了五十歲就不應(yīng)該再鬧光景掙家業(yè)；到了六十歲就不應(yīng)該再外出云游。為什么這樣說(shuō)呢？錯(cuò)過(guò)發(fā)揮作用的時(shí)機(jī)，事情很容易停滯廢棄。早晨太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候，天氣是那樣的清爽，人們起來(lái)洗頭洗臉，包上頭巾，然后進(jìn)用盤(pán)子里食，然后用楊柳樹(shù)枝剔牙刷牙。等這些事情做完后，起來(lái)問(wèn)：是否已經(jīng)到了中午？其實(shí)早已經(jīng)中午了！中午以前不過(guò)如此如此，中午之后的事可想而知了。一天的日子就像這樣過(guò)去，十年三萬(wàn)六千日又有什么不一樣？

我因此而思慮憂心，究竟從什么地方才能得到快樂(lè)啊？每每有人說(shuō)某某人到今年多少歲了，我對(duì)此是不以為然。多少這種說(shuō)法，就是說(shuō)經(jīng)過(guò)積累之后才有的?，F(xiàn)在，那人的年歲積累在什么地方??？能夠

拿過(guò)來(lái)數(shù)數(shù)清點(diǎn)嗎？由此可見(jiàn)，已經(jīng)過(guò)去的我，完全地變化消滅掉。不僅如此，我寫(xiě)到這一句話時(shí)，此時(shí)之前的我也已經(jīng)急速地變化消滅。這真讓人痛心??！

說(shuō)到讓人快樂(lè)的事，沒(méi)有什么比得上與朋友的交往，和朋友交往的快樂(lè)中，沒(méi)有什么比得上交談，誰(shuí)又能說(shuō)不是這樣呢？可是，即使這一點(diǎn)，也不能多得啊。有時(shí)刮風(fēng)天氣寒冷，有時(shí)下雨道路泥濘，有時(shí)趕上生病，有時(shí)訪而不遇，在這些時(shí)候，感覺(jué)真像住在牢房監(jiān)獄中一般。

我家即使貧瘠的田地也不是很多，但大部分還是種植了用以釀酒的秼米，我自己不能飲酒，但我的朋友來(lái)了是要飲酒的。我家門(mén)靠大河，嘉樹(shù)成蔭，這是我的朋友們行走站立或蹲或坐的地方。家里燒火做飯、料理飲食的，只有四個(gè)上年紀(jì)的女仆。此外共養(yǎng)了十多個(gè)大大小小的男仆，以便跑腿，做些迎送客人、傳送或接受書(shū)簡(jiǎn)請(qǐng)?zhí)氖聞?wù)。家里仆人們稍微清閑下來(lái)時(shí)，就督促他們縛笤帚、編草席?？`制笤帚用來(lái)掃地，編織草席供我的朋友們來(lái)坐。我的朋友們?nèi)康絹?lái)，應(yīng)該有十六位。可是全來(lái)的日子不多，如果不是有較大的風(fēng)雨，全都不來(lái)的日子也很少。大致上每天六七個(gè)人來(lái)是常態(tài)。我的朋友們到了之后，也不一定就要喝酒，想喝就喝，想不喝就喝，都順隨他們的心意。我們不把喝酒作為樂(lè)趣，而是把交談作為樂(lè)趣。

我的朋友們交談不去涉及朝廷，不僅僅是我們安守本分，也是因?yàn)殡x朝廷路途遙遠(yuǎn)，許多事情都是傳聞。傳聞的話往往不真實(shí)，不真

實(shí)就白費(fèi)唾沫了。我們交談也不涉及別人的過(guò)失，天下的人們本來(lái)沒(méi)有什么過(guò)失，不應(yīng)該由我們?cè)g毀污蔑他們。我們所說(shuō)的話，不追求讓人驚奇，人們也不會(huì)驚奇；不是不想人們理解，可人們終究還是不能理解，這些關(guān)系到人們性格情趣，況且世人往往忙碌，也不曾聽(tīng)說(shuō)啊。

我的朋友們都是有才華淡泊闊達(dá)的人士，他們的談的事情，到處可以碰到。然而我們是每天談罷就算了，沒(méi)有人來(lái)記錄。有時(shí)我也想把我們的談話內(nèi)容集結(jié)成一部書(shū)，來(lái)留贈(zèng)給后人，可到今天仍然兩手空空，究其原因：追求名聲的心思已經(jīng)沒(méi)有了，自己心里懶了下來(lái)，這是其一；我們從平常的交談中尋求快樂(lè)，可要著書(shū)卻花費(fèi)苦心，這是其二；自己死了之后，沒(méi)有能夠讀它的人，這是其三；今年寫(xiě)的東西，明年會(huì)對(duì)他產(chǎn)生后悔，這是其四。

這《水滸傳》七十一卷，很多是朋友們散去之后我在燈下寫(xiě)成的游戲筆墨；而風(fēng)雨較大沒(méi)有朋友來(lái)訪時(shí)所寫(xiě)的居半。然而我一直在心里構(gòu)思組織，因而不一定非要鋪開(kāi)紙張拿起筆來(lái)，然后再極力表達(dá)。這是因?yàn)闊o(wú)論在傍晚的籬笆院落里，在五更的臥被中，還是在低頭把弄衣帶或左顧右盼觀覽事物的時(shí)刻，都能有些收獲。有人如果要問(wèn)：你說(shuō)過(guò)的不曾集結(jié)成任何一部書(shū)，為什么偏偏又有這一本《水滸傳》呢？那么其原因無(wú)非如此：這本《水滸傳》寫(xiě)成也算不得什么名著，寫(xiě)不成也不構(gòu)成什么損失，這是其一；心里清閑時(shí)試著游玩筆墨游戲，寫(xiě)什么不寫(xiě)什么都由自己盡興隨意，這是其二；無(wú)論賢能的人還是愚

笨的人，都能讀懂，這是其三；一篇文章而已，即便有些失誤，也是小事，不值得后悔，這是其四。

哎呀，多么悲哀呀！我的生命是有盡頭的，我怎么能知道讀到我的書(shū)的后人會(huì)怎么說(shuō)？因此，只求今日能拿來(lái)給我朋友們看，如果我的朋友們讀了后能感到快樂(lè)，這也就足夠了。況且我不知道我后來(lái)的人讀到它會(huì)說(shuō)什么，也不知道我后來(lái)的人能夠讀到這本書(shū)嗎？我又顧念牽掛什么的??！以上就是我——東都的施耐庵所作的序言。附原文：

第五才子書(shū)施耐庵水滸傳卷之四

貫華堂所藏古本《水滸傳》前自有序一篇，今錄之

人生三十而未娶，不應(yīng)更娶；四十而未仕，不應(yīng)更仕；五十不應(yīng)為家；六十不應(yīng)出游。何以言之？用違其時(shí)，事易盡也。朝日初出，蒼蒼涼涼，澡頭面，裹巾幘，進(jìn)盤(pán)飧，嚼楊木。諸事甫畢，起問(wèn)可中？中已久矣！中前如此，中后可知。一日如此，三萬(wàn)六千日何有！以此思憂，竟何所得樂(lè)矣？每怪人言某甲于今若干歲。夫若干者，積而有之之謂。今其歲積在何許？可取而數(shù)之否？可見(jiàn)已往之吾，悉已變滅。不寧如是，吾書(shū)至此同，此句以前己疾變滅。是以可痛也！快意之事莫若友，快友之快莫若談，其誰(shuí)曰不然？然亦何曾多得。有時(shí)風(fēng)寒，有時(shí)泥雨，有時(shí)臥病，有時(shí)不值，如是等時(shí)，真住牢獄矣。舍下薄田不多，多種秫米，身不能飲，吾友來(lái)需飲也。舍下門(mén)臨大河，嘉樹(shù)有蔭，為吾友行立蹲坐處也。舍下執(zhí)炊爨、理盤(pán)槅者，僅老婢四人；其余凡畜童子大小十有余人，便于馳走迎送、傳接簡(jiǎn)貼也。舍下童婢稍閑，便課其縛帚織席?？`帚所以掃地，織席供吾友坐也。吾友畢來(lái)，當(dāng)?shù)檬辛?。然而畢?lái)之日為少，非甚風(fēng)雨，而盡不來(lái)之日亦少。大率日以六七人來(lái)為常矣。吾友來(lái)，亦不便飲酒，欲飲則飲，欲止先止，各隨其心，不以酒為樂(lè)，以談為樂(lè)也。吾友談不及朝廷，非但安分，亦以路遙，傳聞為多。傳聞之言無(wú)實(shí)，無(wú)實(shí)即唐喪唾津矣。亦不及人過(guò)失者，天下之人本無(wú)過(guò)失，不應(yīng)吾詆誣之也。所發(fā)之言，不求驚人，人亦不驚；未嘗不欲人解，而人卒亦不能解者，事在性情之際，世人多忙，未曾嘗聞也。吾友既皆繡淡通闊之士，其所發(fā)明，四方可遇。然而每日言畢即休，無(wú)人記錄。有時(shí)亦思集成一書(shū)，用贈(zèng)后人，而至今闕如者：名心既盡，其心多懶，一；微言求樂(lè)，著書(shū)心苦，二；身死之后，無(wú)能讀人，三；今年所作，明年必悔，四也。是《水滸傳》七十一卷，則吾友散后，燈下戲墨為多；風(fēng)雨甚，無(wú)人來(lái)之時(shí)半之。然而經(jīng)營(yíng)于心，久而成習(xí)，不必伸紙執(zhí)筆，然后發(fā)揮。蓋薄莫籬落之下，五更臥被之中，垂首拈帶，睇目觀物之際，皆有所遇矣?；蛉魡?wèn)：言既已未嘗集為一書(shū)，云何獨(dú)有此傳？

則豈非此傳成之無(wú)名，不成無(wú)損，一；心閑試弄，舒卷自恣，二；無(wú)賢無(wú)愚，無(wú)不能讀，三；文章得失，小不足悔，四也。嗚呼哀哉！吾生有涯，吾嗚呼知后人之讀吾書(shū)者謂何？但取今日以示吾友，吾友讀之而樂(lè)，斯亦足耳。且未知吾之后身讀之謂何，亦未知吾之后身得讀此書(shū)者乎？吾又安所用其眷念哉！東都施耐庵序。

第二篇：第一才子書(shū)

第一才子書(shū)---《三國(guó)演義》

2013級(jí)1班 劉炳琨

《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。漢末爆發(fā)黃巾起義，在鎮(zhèn)壓起義的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方，擁兵自重的豪強(qiáng)，他們?yōu)榱烁髯缘睦嫦萑牖鞈?zhàn)，最后形成了三股強(qiáng)大的實(shí)力：北方的曹操，統(tǒng)一了黃河流域，占據(jù)了中原地帶；偏安西南的劉備占據(jù)益州，荊州，并逐漸發(fā)展壯大；割據(jù)了江東的孫權(quán)，以將東流郡八十一縣為根據(jù)地，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，在東南站穩(wěn)了腳跟。

此后，三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)層層展開(kāi)。先是孫權(quán)趁關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)之時(shí)，偷襲荊州，關(guān)羽敗走麥城，死在孫權(quán)的手中。不久，曹操病死，曹丕廢漢自立，定國(guó)號(hào)為“魏”。劉備繼承漢統(tǒng)，建立蜀漢。

為報(bào)關(guān)羽被害之仇，劉備親征江東，結(jié)果孤軍深入，被陸遜打敗，最后病死在白帝城，托孤于諸葛亮。諸葛連、亮輔佐少主劉禪，獨(dú)自支撐危機(jī)局面。期間，諸葛亮堅(jiān)持聯(lián)吳抗曹的基本方案，七擒孟獲之后，穩(wěn)定了后方。又先后六次出祁山伐魏，但均以失敗告終。諸葛亮最后積勞成疾，病死軍中。

曹丕死后，曹魏政權(quán)落入司馬氏之手，最終司馬炎篡魏，建立西晉。先滅蜀漢，后亡東吳，三分天下至此重歸統(tǒng)一?！度龂?guó)演義》在結(jié)構(gòu)安排上，即宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧，體現(xiàn)了非凡的藝術(shù)才能。長(zhǎng)達(dá)了近百年的歷史，又人眾事繁，描述既要符合 基本事實(shí)，又要注意故事情節(jié)連貫，成為不易。

在描述戰(zhàn)爭(zhēng)方面，《三國(guó)演義》堪稱(chēng)為一部“全景性軍事文學(xué)?！比珪?shū)共寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，寫(xiě)的各有個(gè)性。其中尤以官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)最為出色。描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者往往以人物為中心，寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的各方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性。既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張，而又顯得凄慘，往往具有昂揚(yáng)的格調(diào)。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以至欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖，惟于關(guān)羽，特多好語(yǔ)，義勇之概，時(shí)時(shí)如見(jiàn)矣。”總之《三國(guó)演義》流傳至今，其形成的“三國(guó)文化”影響深遠(yuǎn)，愿我們?cè)陂喿x中能夠含英咀化，從多方面吸收小說(shuō)的豐富營(yíng)養(yǎng)。

指導(dǎo)老師：姜春茜

第三篇：我最喜歡施耐庵的《水滸傳》

我最喜歡施耐庵的《水滸傳》

我讀了不少作家的作品：魯迅的《狂人日記》，巴金的《雷雨》，安徒生的《童話》，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》，托爾斯泰的《復(fù)活》，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》其中我喜歡施耐庵的《水滸傳》。

我喜歡《水滸傳》主要原因就在于作品中含有神話的味道。一共一百回，有一百零八個(gè)好漢。最突出這個(gè)特點(diǎn)的就有：《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》，《及時(shí)雨會(huì)神行太保黑旋風(fēng)展浪里白條》，《還道村受三卷天書(shū)宋公明遇九天玄女》。讓人們感到好神奇；或者感到這人非同一般。這本書(shū)中的英雄豪杰繼承了古代英雄特征，作為勇和力的化身，具有類(lèi)型化的傾向，又體現(xiàn)了社會(huì)下層特別是市民階層的道德理想和生活情趣，具有一定的個(gè)性華的傾向?！端疂G傳》的語(yǔ)言也很有特色和表現(xiàn)力。它是以北方口語(yǔ)主要是山東一帶口語(yǔ)為基礎(chǔ)，加工提煉成的一種書(shū)面語(yǔ)言。這些就是我喜歡的原因。大家也有自已喜歡的作品，我喜歡的就是《水滸傳》。

新華小學(xué)五年級(jí)：馬匯聰

第四篇：論施耐庵、施伯雨與《水滸傳自序》

[論文關(guān)鍵詞]《水滸傳自序》；施耐庵；施伯雨[論文摘要]明人賀復(fù)徵編《文章辨體匯選》錄有一篇《水滸傳自序》，文字與金圣嘆評(píng)本《水滸》施耐庵“原序”相同，但多出“元施伯雨”的署名。按《文章辨體匯選》體例，這意味著施耐庵就是“元施伯雨”。筆者考證，這篇《水滸傳自序》很可能源于金圣嘆評(píng)本《水滸》，但相反的可能性也無(wú)法排除；施耐庵是否“元施伯雨”，則既不能證實(shí)，也不能證偽，而《水滸傳》“施耐庵的本”則有可能不是小說(shuō)而是劇本。

一、問(wèn)題和價(jià)值金圣嘆評(píng)本《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳》(下稱(chēng)金批《水滸》)“序三”說(shuō)：“施耐庵《水滸》正傳七十卷，及楔子一卷，原序一篇亦作一卷，共七十二卷?！薄拔峒认沧x《水滸》，十二歲便得貫華堂所藏古本。吾日夜手鈔，謬自評(píng)釋?zhuān)瑲v四五六七八月而其事方竣，即今此本是已?！彼^貫華堂古本《水滸》“原序”，見(jiàn)于金批《水滸》刊本，末署“東都施耐庵序”。研究者普遍認(rèn)為它是金圣嘆托名偽撰。明人賀復(fù)徵選編《文章辨體匯選》卷三百二十七之“序四十七·詞曲類(lèi)”錄有一篇《水滸傳自序》，文字與金批《水滸》“原序”相同，文末也署“東都施耐庵序”，所不同的是在《水滸傳自序》題下又署名“元施伯雨”(卷327)。為簡(jiǎn)明起見(jiàn)，下文略稱(chēng)之“賀本序”，稱(chēng)金批《水滸》“原序”為“金本序”。《文章辨體匯選》“序四十七·詞曲類(lèi)”除“賀本序”外，還有《曲序》，題下署“徐渭”；《序拜月西廂傳》，題下署“李贄”；《批點(diǎn)玉茗堂牡丹亭詞序》，題下署“王思任”。這些署名都是作者的本名?！百R本序”文末已有“東都施耐庵序”字樣，而題下又署“元施伯雨”，按《文章辨體匯選》體例，意味著“東都施耐庵”就是“元施伯雨”。這是“賀本序”提供的新信息?！百R本序”的價(jià)值自然首先取決于它是否源于“金本序”。如果是這樣，便意味著賀復(fù)徵認(rèn)為施耐庵是“元施伯雨”；如果不是這樣，則“賀本序”當(dāng)另有來(lái)源，同時(shí)也意味著“金本序”當(dāng)有來(lái)源。無(wú)論哪一種情況，都在《水滸》研究的現(xiàn)有視野之外，可能具有新的史料價(jià)值。

二、“賀本序”有條件錄自“金本序”金批《水滸》是刊行本，“序三”署“崇禎十四年(1641)二月十五日”?！段恼卤骟w匯選》是未刊本，被《四庫(kù)全書(shū)》直接收錄。因而，要判定“賀本序”是否源于“金本序”，在缺乏直接證據(jù)的前提下，需查明《文章辨體匯選》脫稿與金批《水滸》刊行的相對(duì)時(shí)間。關(guān)于《文章辨體匯選》的版本，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)，“其書(shū)只存抄本”，“每?jī)?cè)首有晉江黃氏父子藏書(shū)印記”，但《千頃堂書(shū)目》卻未著錄。全書(shū)七百八十卷，所選文章“上自三代，下逮明末”，“首無(wú)序、目”，“其中有一體而兩出者，……有一體而強(qiáng)分為二者，……未免失于別裁。意其卷帙既繁，稿本初脫，未經(jīng)刊定，不能盡削繁蕪。然其別類(lèi)分門(mén)，搜羅廣博，殆積畢生心力抄撮而成，故墜典秘文亦往往有出人耳目之外者?！边@是說(shuō)，此書(shū)“未經(jīng)刊定”，尚需加工修改以“盡削繁蕪”，屬于尚未最終編定的初稿。上文提到，此書(shū)錄有王思任《批點(diǎn)玉茗堂牡丹亭詞序》。王思任(1575—1646)卒于清順治三年(1646)，但《批點(diǎn)玉茗堂牡丹亭詞序》作于“天啟癸亥”，即明熹宗天啟三年(1623)，原是為清暉闊刊本《牡丹亭》所作。又如卷十九“誥”之一，探討“誥”的觀念演變，有按語(yǔ)“復(fù)微日：考《文苑英華》亦有?中書(shū)制誥?、?翰林制詔?之別?！颐鞔蠓蛟?誥命?，郎官曰?敕命?，則是唐、宋?制?重而?誥?輕，明則?敕?輕而?誥?重，合而觀之可以知唐、宋、明三代之損益矣?！?卷19)這分明是明朝吻。通檢全書(shū)，可知所錄文章的確“下逮明末”。關(guān)于《文章辨體匯選》的編者，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)，“明賀復(fù)徵編。復(fù)微字仲來(lái)，丹陽(yáng)人?！薄皶?shū)中有復(fù)徵自著《道光和尚述》云：先憲副昔宦夔門(mén)，時(shí)為天啟甲子六月。越歲乙丑予入蜀，悉其事，先憲副為郎南都，嗣后入粵歸吳，又云：先宮保中泠公請(qǐng)師演說(shuō)《金剛經(jīng)》。又《(吳吟題詞》云，辛未秋，家大人粵西命下，予以病侍行?？嫉り?yáng)賀氏一家，登科名者，邦泰，嘉靖己未進(jìn)士；邦泰孫世壽，萬(wàn)歷庚戌進(jìn)士，官總督倉(cāng)場(chǎng)戶(hù)部尚書(shū)；世壽子王盛，崇禎戊辰進(jìn)士，按之復(fù)徵所序祖父官階年月，俱不相合?！?卷189)這里肯定了賀復(fù)徵是明朝人，但其家世不詳。以上提要雖然沒(méi)有涉及此書(shū)“稿本初脫”的時(shí)間和賀復(fù)徵的生卒年，但有助于查考我們所關(guān)注的問(wèn)題。此書(shū)內(nèi)含賀復(fù)徵自著文章六篇。在《云社約》中，他自我介紹道：“予不佞復(fù)徵，字仲來(lái)，行二”；“予不佞復(fù)徵，萬(wàn)歷庚子年三月二十六日生。”(卷51)可知他生于萬(wàn)歷二十八年庚子(1600)，比金圣嘆(1608—1661)年長(zhǎng)8歲。其《吳吟題詞》開(kāi)頭說(shuō)：“辛未秋，家大人粵西命下?；浌识嗾伟O，家人戒無(wú)往。然功令必往，予乃以病侍行，溯揚(yáng)子江而上……”?！?卷362)其時(shí)在崇禎四年(1631)辛未。其《道光和尚述》提到：先憲副昔宦夔門(mén)，聞師戒行，延之云安之慧日寺。講《法華經(jīng)》，天花亂飛，大者如掌，萬(wàn)目恭睹，詫為希有，如是者三日。其時(shí)為天啟甲子六月也。

越歲乙丑予入蜀，悉其事，寄以詩(shī)曰：……。未幾，師南游，晤予于后湖別墅，云往星源之花山修六度凈社。予送以詩(shī)曰：……。先憲副為郎南都，師從白岳柱杖來(lái)相見(jiàn)道故，且為歡喜。適蜀人王太史、徐璽卿皆欲留之常住，與先憲副相商，于鳥(niǎo)龍?zhí)渡弦?guī)摹數(shù)武，結(jié)道光庵，掛師錫焉。嗣后先憲副入粵、歸吳，十年之間，師歲一至丹陽(yáng)為故事，不啻白香山之如滿(mǎn)蘇長(zhǎng)公之參寥也。不幸先憲副見(jiàn)背，四方多事，師依杜將軍，下吳門(mén)，過(guò)婁江，走云間、海上。不如意，復(fù)至丹陽(yáng)。余奉師于城西之六度庵。先宮保中冷公為之倡，首請(qǐng)師演說(shuō)《金剛》妙經(jīng)，作詩(shī)贈(zèng)之。予和以詩(shī)曰：……宮保公結(jié)靜室于凈香池后，為師焚(引者按原文如此，當(dāng)作梵)修。予輩亦喜師有住足地，而師競(jìng)逝矣。(卷629)將以上兩文互參，可尋出一些史實(shí)。“師”指道光和尚?！跋葢椄薄笔琴R復(fù)徵的“家大人”即父親。他在“天啟甲子”(天啟四年，1624)前后任職夔門(mén)，后“為郎南都”，調(diào)任南京，曾為道光和尚在南京烏龍?zhí)督ǖ拦忖?。之后，他于崇禎四?1631)辛未“入粵”，調(diào)任粵西，后又由粵“歸吳”，回家鄉(xiāng)丹陽(yáng)。他從“入粵”到“歸吳”，再到死去，前后“十年”，則他當(dāng)卒于崇禎十四年(1641)。恰巧，金批《水滸》也刊行于這一年。賀父死后，道光和尚隨杜將軍輾轉(zhuǎn)吳門(mén)(蘇州)、婁江、云間、海上(上海)，后又回到丹陽(yáng)。在丹陽(yáng)，賀復(fù)徵“奉師于城西之六度庵”。之后，“先宮保中冷(引者按：《四庫(kù)全書(shū)總目提要》“冷”作“泠”)公”供養(yǎng)道光和尚，為他建造靜室，直到他死去?！兜拦夂蜕惺觥凤@然作于道光和尚死后。雖然道光和尚的卒年不得而知，但肯定在崇禎十四年(1641)賀父死后一段時(shí)間。在這段時(shí)間，道光和尚離開(kāi)丹陽(yáng)，輾轉(zhuǎn)蘇州、婁江、云間、上海，又回丹陽(yáng)。在丹陽(yáng)，他先住六度庵，又講《金剛經(jīng)》，后遷凈香池后之靜室，直到他死后賀復(fù)徵為作《道光和尚述》，并編入《文章辨體匯選》。金圣嘆是蘇州人，金批《水滸》應(yīng)刊行于蘇州。而從丹陽(yáng)到蘇州，騎驢或乘馬車(chē)，一天時(shí)間足矣。因而，賀復(fù)徵應(yīng)有條件見(jiàn)到金批《水滸》，“賀本序”

自然有條件錄自“金本序”。雖然“賀本序”未必錄自“金本序”，但錄自“金本序”的可能性無(wú)法排除。

三、“賀本序”未必錄自“金本序”之所以說(shuō)“賀本序”未必錄自“金本序”，是因這種可能性也無(wú)法排除。[1]

第五篇：水滸傳復(fù)習(xí)小卷

四大名著導(dǎo)讀訓(xùn)練之《水滸傳》

一.填空

1.《水滸傳》的作者施耐庵,朝代元末明初,它是我國(guó)第一部用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)。

2.《水滸傳》中共有108將,天罡共36人,地煞星共72人

3.《水滸傳》是以歌頌農(nóng)民起義為主要題材,通過(guò)一系列除暴安良的生動(dòng)故事,揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,歌頌了官逼民反、窮苦大眾奮勇抗?fàn)幍墓适隆?/p>

4.《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。

5.《水滸傳》中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有3位.他們是王倫、晁蓋、宋江

6.《水滸傳》中堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng): 李逵，武松；主張招安的將領(lǐng): 宋江，吳用

7.“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工?？v橫三十六，播亂在江東”，這首童謠唱的是宋江

8．武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門(mén)慶等人后，在墻上寫(xiě)下了哪八個(gè)字殺人者，打虎武松也

9．征方臘時(shí)，曾身穿龍袍亂闖的人是阮小七。

10．梁山泊義士在最后一次戰(zhàn)斗，痛失一只手臂的人是武松

11．朝廷中是呼延灼擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，梁山好漢中徐寧最后破了“連環(huán)馬”。

12．梁山泊中最后排名的前四位是宋江、盧俊義、吳用、公孫勝

13．“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥丘??他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這是宋江在潯陽(yáng)樓寫(xiě)的反詩(shī)。

14．我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的，他在該書(shū)中有許多膾炙人口的事跡，如手刃潘金蓮，斗殺西門(mén)慶，為兄報(bào)仇。在快活林里醉打蔣門(mén)神。15．《水滸傳》號(hào)稱(chēng)黑旋風(fēng)的是李逵，他所使的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的李鬼所害。

16．綽號(hào)豹子頭的林沖，原為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，后被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上梁山。

17．《水滸傳》中有108位好漢個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事，人人都有一個(gè)特征鮮明的外號(hào)。

（1）請(qǐng)用一句話寫(xiě)出《水滸傳》中你最熟悉的故事：智取生辰綱

（2）請(qǐng)寫(xiě)出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號(hào)，并說(shuō)出此外號(hào)表現(xiàn)出的人物特征：鼓上蚤時(shí)遷，輕功上乘善于偷盜。

18．《水滸傳》的作者是施耐庵，該書(shū)描寫(xiě)了北宋徽宗時(shí)，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟(jì)貧的豪舉。

19．魯智深綽號(hào)花和尚，他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國(guó)寺楊柳，在野豬林救林沖。

20．《水滸傳》中吳用綽號(hào)智多星，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱。

21、《水滸傳》中有三大惡霸：一是開(kāi)肉鋪的鎮(zhèn)關(guān)西，被魯智深當(dāng)街所殺;一是開(kāi)酒鋪的西門(mén)慶被武松所殺;一是開(kāi)藥鋪的蔣門(mén)神被武松所殺。

22、梁山一百單八將中秀才出身的三人是吳用、蕭讓、蔣敬。

23、“好人有難皆憐惜，奸惡無(wú)災(zāi)盡詫憎”這兩句詩(shī)出自古典文學(xué)名著《水滸傳》,詩(shī)中“好人”是指宋江，被人稱(chēng)為及時(shí)雨。

24、《水滸傳》梁山好漢中以《三國(guó)演義》關(guān)云長(zhǎng)面目為模子,所寫(xiě)的是他的后人關(guān)勝。

25、《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的好漢是魯智深，“醉打蔣門(mén)神”的好漢是武松。

26、“力健聲雄性粗齒,丈二長(zhǎng)槍撒如雨，鄴中豪杰霸華陽(yáng)，口口人稱(chēng)‘跳澗虎’。”這首詩(shī)贊的是梁山好漢陳達(dá)。

27、①在《水滸傳》中刻畫(huà)具有驚世駭俗之美,心狠手辣的人物是潘金蓮。②《水滸傳》中“位列三十六星之末,卻機(jī)巧靈心,多見(jiàn)識(shí),了身達(dá)命,都強(qiáng)似那三十五個(gè)”的梁山好漢是燕青。③《水滸傳》中唯一以農(nóng)家子弟身份入伙的好漢是九尾龜陶宗旺。

28、《水滸傳》中“浪里白條”指的是張順，和他相關(guān)的故事有夜鬧金沙渡。

29、宋江手下五虎將是指關(guān)勝、林沖、秦明、宛平、呼延灼。

30、“那七個(gè)販棗子的客人,立于松樹(shù)旁邊,指著這一十五人說(shuō)道：‘倒也!倒也!’只見(jiàn)這十五個(gè)人頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面相覷，都軟倒了。那七個(gè)客人從樹(shù)林里推出這七輛江州車(chē)兒，把車(chē)子上的棗子丟在地上，交過(guò)十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車(chē)子內(nèi)，遮蓋好了，叫聲：“聒噪!”一直望黃泥岡下推下去。這段話描述的情節(jié)是《水滸傳》中的智取生辰綱。

31、《水滸傳》中，放火燒戰(zhàn)船，幫助宋江兩敗高太尉的是劉唐。

32、《水滸傳》中“莊前鑼鼓響叮當(dāng)，嬌客新來(lái)小霸王。不信桃花村外火，照人另樣冒火光?！边@是寫(xiě)梁山好漢周通。

二.寫(xiě)出與下列情節(jié)相關(guān)的主要人物.⒈大闖五臺(tái)山魯智深 ⒉誤入白虎堂林沖 ⒊風(fēng)雪山神廟林沖 ⒋大闖野豬林魯智深 ⒌醉打蔣門(mén)神武松 ⒍怒殺閻婆惜宋江 ⒎大鬧清風(fēng)寨花榮 ⒏斗浪里白條李逵 ⒐智取生辰綱_吳用，晁蓋，公孫勝

⒑探穴救柴進(jìn)李逵 ⒒潯陽(yáng)樓題反詩(shī)宋江 ⒓血濺鴛鴦樓武松

三.補(bǔ)全回目

⒈史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 ⒉趙員外重修文殊院,魯智深鬧五臺(tái)山;⒊花和尚倒拔垂楊柳,豹子頭誤入白虎堂誤入白虎堂 ⒋梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣(mài)刀 ⒌楊志押送金銀擔(dān), 吳用智取生辰綱 ⒍假李逵剪徑劫單人, 黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎 ⒎入云龍斗法破高廉, 黑旋風(fēng)探穴救柴進(jìn) ⒏徐寧教使鉤鐮槍, 宋江大破連環(huán)馬 ⒐宋公明夜打曾頭市，盧俊義活捉史文恭 ⒑魯智深浙江坐化, 宋公明衣錦還鄉(xiāng): ⒒宋公明神聚蓼兒洼, 徽宗帝夢(mèng)游梁山泊 ⒓放冷箭燕青救主,劫法場(chǎng)石秀跳樓

四．下面各項(xiàng)中，人物的綽號(hào)在前、姓名在后，請(qǐng)補(bǔ)充完整：a、浪里白跳張順 b、智多星吳用 c、赤發(fā)鬼劉唐 d、插翅虎雷橫 e、錦豹子楊林 f、小李廣花榮 g、玉麒麟盧俊義 h、鼓上蚤時(shí)遷 I、九紋龍史進(jìn) j、混江龍李俊 k、神行太保戴宗 l、病大蟲(chóng)薛永

五、重要人物（綽號(hào)）——典型情節(jié)——性格特征：

1.魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

2.武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

3.吳用（智多星）：智取生辰綱。足智多謀、神機(jī)妙算。

4.林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。

5.李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。

6.宋江（及時(shí)雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。

7.楊志（青面獸）：楊志賣(mài)刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。

六.簡(jiǎn)答.⒈梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的是誰(shuí)?他的綽號(hào)是什么? 史進(jìn)，九紋龍

⒉《水滸傳》中三位女將是誰(shuí)?他的綽號(hào)是什么?

A．扈三娘一丈青 B．孫二娘母夜 C．顧大嫂母大蟲(chóng)

⒊“智撲擎天柱”中英雄好漢是誰(shuí)?他的綽號(hào)是什么? 燕青，浪子

⒋請(qǐng)寫(xiě)出《水滸傳》中,身懷絕技的人物名字及綽號(hào),簡(jiǎn)單說(shuō)出其擅長(zhǎng)的絕技.①時(shí)遷，鼓上蚤，擅偷 ②

花榮，小李廣，擅射箭 ③戴宗，神行太保，擅神行之術(shù)

⒌請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)出<水滸傳>中英雄好漢們性格上的共同特征? 愛(ài)打抱不平，重友情，講義氣

⒍“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚。”這首詩(shī)贊美的是哪位好漢，他有怎樣的性格特點(diǎn)？寫(xiě)出與他有關(guān)的情節(jié)（四個(gè)即可）

吳用，沉著、冷靜、足智多謀智取生辰綱智取大明府智取文安縣排九宮八卦陣

⒎“黑熊一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮，交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，刷猙獰好似狻猊。天蓬?lèi)荷废略铺荨?。這寫(xiě)的是小說(shuō)哪位好漢？他的性格特點(diǎn)是什么？

李逵 粗魯耿直純樸魯莽

⒏“生得面圓身大，鼻直口方，腮邊一部貉絨須。身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。手持一柄禪杖，腰系一把戒刀”這一肖像描寫(xiě)寫(xiě)的是誰(shuí)？他有怎樣的性格特點(diǎn)？

魯智深粗獷豪放行俠仗義嫉惡如仇粗中有細(xì)

⒐智取生辰綱的好漢有哪幾位？

吳用、晁蓋、公孫勝、阮小

二、阮小

五、阮小

七、劉唐、白勝

⒑對(duì)宋江這個(gè)人物褒貶不一，你是怎么看的？請(qǐng)做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。

宋江，人喚“及時(shí)雨”。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書(shū)寫(xiě)文書(shū)，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書(shū)信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領(lǐng)。受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅用毒酒害死。此人性格仗義，結(jié)交好漢無(wú)數(shù)，卻又懦弱，不敢真的革命，愚昧的效忠朝廷。

⒒《水滸傳》中你最欣賞的人物和最討厭的人物分別是誰(shuí)？原因是什么？

最喜歡李逵，他是孝子，因李鬼說(shuō)家有老母而放了她一條生路。哦。記得李逵在宋江宣布招安時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：招安招安，招甚鳥(niǎo)安。太經(jīng)典了。

⒓宋江最后是怎么死的？死前他用同樣的方法弄死了誰(shuí)？為什么？

被高俅等毒死。怕李逵為他報(bào)仇、重新造反、壞了他的名聲

⒔“眼如丹鳳，眉似臥蠶。大耳垂珠，唇口方正。額闊頂平。年及三旬，有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人度量；

身軀六尺，懷掃除四海心機(jī)。志宇軒昂，胸襟秀麗?！边@段話描寫(xiě)的是誰(shuí)？他主要的性格特點(diǎn)是什么？

宋江 仗義疏財(cái)，濟(jì)弱扶貧，精神練達(dá)，但有濃重的正統(tǒng)觀念和忠君思想

⒕“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)；語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神?！边@段話描寫(xiě)的是誰(shuí)？他的主要性格特點(diǎn)是什么？

武松一身虎膽，武藝高強(qiáng)，嫉惡如仇，行俠仗義，愛(ài)打抱不平

⒖這一天，他們走到野豬林的險(xiǎn)惡去處，董超、薛霸便把林沖捆在樹(shù)上，舉起水火棍欲將林沖打死。正在這時(shí)，林中突然飛出一條禪杖，將水火棍一隔，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)。這段話出自哪一個(gè)情節(jié)？涉及的主要人物有誰(shuí)？

大鬧野豬林 魯智深 林沖

⒗在山神廟里剛坐下，沒(méi)喝上幾口酒，便聽(tīng)見(jiàn)草料場(chǎng)那邊必必剝剝地爆響。他從門(mén)逢中朝外一看，只見(jiàn)火焰沖天，草料場(chǎng)燃起了大火。他提了花槍?zhuān)_(kāi)門(mén)去救火，卻聽(tīng)得有人說(shuō)話：“??便逃得了性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪?！庇忠粋€(gè)道：“我們回城去罷?！币粋€(gè)道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們會(huì)干事?！边@段出自哪個(gè)故事情節(jié)？涉及到哪幾個(gè)主要人物？

林教頭風(fēng)雪山神廟 林沖 陸謙

⒘“那七個(gè)販子的客人，立于松樹(shù)旁邊，指著這一十五人說(shuō)倒：‘倒也！倒也！’只見(jiàn)這十五個(gè)人頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面相覷，都軟倒了。那個(gè)客人從樹(shù)林里推出這七輛江州車(chē)兒，把車(chē)子上棗子丟在地上，交過(guò)十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車(chē)子內(nèi)，遮好了，叫聲：‘聒噪！’一直望黃泥岡下推下去。”這段話描述的是哪一個(gè)情節(jié)？涉及哪些主要人物？

智取生辰綱 吳用 晁蓋 公孫勝 阮小二 阮小五 阮小七 劉唐 白勝

⒙“一個(gè)是沂水縣成精異物，一個(gè)是小狐山作怪妖魔，這個(gè)是酥團(tuán)結(jié)就肌膚，那個(gè)如碳屑湊成皮肉。一個(gè)是馬靈官白蛇托化，一個(gè)是趙元帥黑虎投胎。那個(gè)學(xué)華光藏教主，向碧波深處顯形骸；這個(gè)像黑煞天神，在雪浪中呈真面目。是玉龍攪暗天邊日，黑鬼掀開(kāi)水底天。”這段說(shuō)的是哪一個(gè)情節(jié)？主要人物是誰(shuí)？

黑旋風(fēng)斗浪里白條 李逵、張順