第一篇：三個(gè)絕癥患者的啟示

三個(gè)絕癥患者的啟示1、2004年1月24日（正月初八），那天八點(diǎn)多，我就乘車(chē)去聞喜戰(zhàn)友家為其母看病。11點(diǎn)多，剛看完病，妻子就打來(lái)電話，說(shuō)家里有從鄉(xiāng)寧來(lái)的一對(duì)夫妻，帶著CT片要看病?？紤]初次剛到戰(zhàn)友家又正準(zhǔn)備吃飯，加之他們來(lái)前未預(yù)約，就告妻子讓他們明天再來(lái)，結(jié)果，妻子又打來(lái)電話說(shuō)人家說(shuō)他們是農(nóng)村來(lái)的，來(lái)一趟不容易，愿等一等，看我能否早一點(diǎn)回來(lái)。聽(tīng)說(shuō)是農(nóng)村來(lái)的，我動(dòng)了惻隱之心，告其最早三點(diǎn)才能回來(lái)，如愿等我就盡可能趕早一點(diǎn)回去。

午飯后兩點(diǎn)多，我推開(kāi)家門(mén)，他們夫妻倆正一南一北坐在客廳對(duì)面的長(zhǎng)椅上，我看了一眼覺(jué)得坐在北邊那位妻子的臉色蒼白異常，邊換鞋邊下意識(shí)地告訴他們說(shuō)：“她還有其他病，回去以后得趕緊看”。那妻子接口說(shuō)道：“我沒(méi)有別的什么其他病，就是腰椎間盤(pán)突出癥”。我沒(méi)有跟她爭(zhēng)辯，語(yǔ)氣十分肯定，關(guān)切地對(duì)她說(shuō)：“ 腰病我可以幫你看，其他病我看不了，回去以后趕快到醫(yī)院檢查看看吧”！

不曾料到，他們回去第三天的后半夜那位妻子就出現(xiàn)嚴(yán)重的癥狀，不得不連夜把人送到臨汾市人民醫(yī)院，檢查結(jié)果是肺癌晚期。家人不甘心，又送到西京醫(yī)院，也無(wú)力回天，于那年的正月二十一日歸西去了。僅僅幾天時(shí)間，一個(gè)生命就這樣象落葉一樣??

此后，那位丈夫把他倆口到我這里看病的情形對(duì)親戚朋

友們講了，聽(tīng)到的人無(wú)不都感到神奇，一時(shí)間，把我傳成了“神醫(yī)”，他們那里很多人都來(lái)找我看病。他們回去后的情況就是聽(tīng)這些人們說(shuō)的。直到如今，五、六年都過(guò)去了，他們那里仍不時(shí)有人慕名而來(lái)。

至于我為什么推開(kāi)家門(mén)，只看了人家一眼，就說(shuō)她還有其他病，我想大概是我成天和病人接觸的多，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)腰椎間盤(pán)突出癥患者有種臉色的人吧！那張異常蒼白的臉一直深深地刻在我的腦海里，揮之不去，讓人難以釋?xiě)选：髞?lái)，我查閱了大量資料，終于發(fā)現(xiàn)五色歸臟（白色象比肺、紅色象比心、黃色象比脾、綠色象比肝、黑色象比腎）的中醫(yī)望診察病方法。那張異常蒼白的臉，不正預(yù)示著她的肺出現(xiàn)問(wèn)題了嗎？

2、2007年暑天，我在解州工商所上班的時(shí)候，一個(gè)永濟(jì)的親戚，給我打電話說(shuō)他的腰痛有一段時(shí)間，在周邊的按摩診所治療一個(gè)多月了，沒(méi)有療效，到永濟(jì)人民醫(yī)院檢查說(shuō)腰椎間有點(diǎn)盤(pán)突出，想讓我看看。那天，正好不忙，我向所里請(qǐng)了假，午飯的時(shí)候到他家。我看過(guò)片子，診斷報(bào)告無(wú)誤，確實(shí)是L3/

4、L4/5腰椎間盤(pán)突出癥。接著，我又給他做了手診，摸在他的腰棘突上猶如摸到在柔軟的絲綢下有些許粗沙子一般，我從來(lái)還沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)這種癥狀，感覺(jué)異常，直覺(jué)讓我告訴他盡快到醫(yī)院做檢查。第二天，他再次到永濟(jì)人民醫(yī)院復(fù)查，結(jié)果仍是腰椎間盤(pán)突出癥。之后，又到西京醫(yī)院才

確診為腰椎癌晚期。40天的光景，便一命嗚呼！

3、2008年暑天的一個(gè)晚上，受好友吳建澤邀請(qǐng)出診，給他兒時(shí)的一個(gè)伙伴（關(guān)山）的七十多歲奶奶看病。坐車(chē)去的路上，聽(tīng)關(guān)山說(shuō)他奶奶從去年冬至今，一直是脖子疼，不管是坐或是站起來(lái)，不超過(guò)5分鐘就頭暈?zāi)X脹，難受得不的了。但是，看了很多地方，到醫(yī)院做了不少檢查，都說(shuō)沒(méi)有什么病。

到他家后，我要求先看片子再看病人，結(jié)果家里竟然沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)到醫(yī)院看病的資料。他們知道我以前看病就不要片子，就要求我先看病人，但在我的一再要求下，他們才不得不從空港××醫(yī)院拿回來(lái)一張X光片。我粗看片子，感到頸椎結(jié)構(gòu)基本正常，沒(méi)有明顯癥狀，但認(rèn)認(rèn)真真再看第二遍的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)片子中在頸部皮下有一若隱若現(xiàn)的弧形切跡，而C4/5處顯影明顯比其它部位黑暗。對(duì)這兩個(gè)疑點(diǎn)，由于我沒(méi)有上過(guò)醫(yī)學(xué)院，僅有看片子知識(shí)是在書(shū)店從書(shū)本上學(xué)來(lái)的，無(wú)法解釋這究竟是一種什么癥狀？直覺(jué)告訴我，里面一定腫得不成樣子了，忽然，一個(gè)念頭從我腦海閃現(xiàn)——頸椎癌！

當(dāng)我把“病情”告知在場(chǎng)的人，拒絕再進(jìn)一步看病人時(shí)，他們竟然堅(jiān)持要我一定再看看病人，盛情難卻，心想看看也好。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，當(dāng)我用拇指摸到病人C4/5處時(shí)，感覺(jué)竟同我過(guò)去給永濟(jì)一個(gè)親戚摸腰椎時(shí)的感覺(jué)一樣??于是，臨離開(kāi)他家時(shí)，我一再叮囑：無(wú)論如何明天把片子再讓運(yùn)城衛(wèi)

校附屬醫(yī)院的影象學(xué)博士張彥芳看看。

第二天晚上，好友吳建澤打來(lái)電話說(shuō)，早上到衛(wèi)校附屬醫(yī)院，張彥芳醫(yī)生看過(guò)片子后說(shuō)是肺癌轉(zhuǎn)移到頸椎了，讓再做肺部檢查，結(jié)果證實(shí)張醫(yī)生的診斷是正確的。

后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)關(guān)山奶奶三個(gè)多月后去世了。

——回味上述三個(gè)患者被發(fā)現(xiàn)癌癥的經(jīng)過(guò)，之所以讓人感到神奇，并非什么特異功能所致，而是在不經(jīng)意間熟練而準(zhǔn)確地運(yùn)用了中醫(yī)望診（看氣色）、摸診（摸骨）和現(xiàn)代醫(yī)用影象學(xué)(看X光片）的不同診斷方法的結(jié)果。若非具備成大醫(yī)的雄心和潛質(zhì)，以及長(zhǎng)期醉心于醫(yī)學(xué)殿堂的人，斷難有此番經(jīng)歷。這是上蒼施予那些在坎坷學(xué)業(yè)道路上，孜孜以求的人的靈感顯現(xiàn)！是漫漫學(xué)業(yè)征程的一餞米酒！感謝上蒼，施給我一雙充滿智慧的手，又給了我不斷施展這雙手機(jī)遇，使我創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)醫(yī)學(xué)神話！

第二篇：三個(gè)故事 三個(gè)啟示

【三個(gè)故事 三個(gè)啟示】 很精典！你又明白多少了……

一、年輕人不小心將酒店的地毯燒了三個(gè)小洞，退房時(shí)服務(wù)員說(shuō)根據(jù)酒店規(guī)定，每個(gè)洞要賠償100元。年輕人：確定是一個(gè)洞100元嗎？服務(wù)員：是。年輕人點(diǎn)燃煙頭將三個(gè)小洞燒成一大洞。

啟示:1.考核標(biāo)準(zhǔn)在哪里，人們的行動(dòng)就在哪里；2.不要光站在自己的角度訂立標(biāo)準(zhǔn)；3.漏洞有時(shí)是致命的。二、一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發(fā)現(xiàn)。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來(lái)是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網(wǎng)，敵軍追到山洞見(jiàn)到完好的蜘蛛網(wǎng)，猜想洞中無(wú)人就走了。

啟示：很多時(shí)候，幫助別人同時(shí)也是在幫助自己。

三、父親丟了塊表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)找到了表。父親問(wèn)：怎么找到的？?jī)鹤诱f(shuō)：我就安靜的坐著，一會(huì)就能聽(tīng)到滴答滴答的聲音，表就找到了。啟示：我們?cè)绞墙乖甑膶ふ?，越找不到自己想要的，只有平靜下來(lái)，才能聽(tīng)到內(nèi)心的聲音。

不錯(cuò)的啟示，站在不同的角度看問(wèn)題結(jié)果是不一樣的。新的感悟一一。慢慢看，慢慢悟

1、人生需要四種人：

名師指路，貴人相助，親人支持，小人刺激。

2、女人，大美為心凈，中美為修寂，小美為貌體。

男人，大智為信仰，中智為克己，小智為財(cái)奴。

3、沒(méi)有機(jī)會(huì)做大事的人，是因?yàn)闆](méi)有通過(guò)做好小事來(lái)證明自己的實(shí)力。放在越不起眼的地方，越要主動(dòng)發(fā)光。在別人不敢委以重任之前，把小事做到極致，來(lái)證明你的實(shí)力。

4、延參法師《寬懷人生》： 緊張與松弛，沉重與飄逸，都是生命的狀態(tài)，坎坷和艱辛中蘊(yùn)藏著更大的追求。笑著面對(duì)悲傷，悲傷會(huì)化為動(dòng)力，笑著面對(duì)憂愁，憂愁會(huì)化為快樂(lè)。讓?xiě)n愁去漂流吧，生活需要快樂(lè)，也應(yīng)該是快樂(lè)的。

5、大道至簡(jiǎn)，平常心是道：

一個(gè)行者問(wèn)老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌?wèn)：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者又問(wèn)：“那何謂得道？”老和尚：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！?/p>

6、當(dāng)你喜歡上某件事，會(huì)發(fā)揮出驚人的能力：

抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺(jué)得累，是因?yàn)槟阆矚g；抱著10公斤重的石頭，你堅(jiān)持不了多久。當(dāng)一個(gè)人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也

無(wú)法發(fā)揮；當(dāng)一個(gè)人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來(lái)的能力會(huì)讓你大吃一驚。所以，一個(gè)人沒(méi)有成績(jī)，不一定是他沒(méi)有能力，很可能是因?yàn)椴幌矚g。

7、愛(ài)你的人會(huì)一直愿意為你付出，你愛(ài)的人卻不一定愿意為你付出： 二戰(zhàn)時(shí)，一猶太家庭遭到迫害，大兒子和小兒子分別去尋求幫助。大兒子去找曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，小兒子去找自己曾幫助過(guò)的人。結(jié)果卻是大兒子獲救，小兒子被出賣(mài)。愛(ài)你的人會(huì)一直愿意為你付出，你愛(ài)的人卻不一定愿意為你付出。在現(xiàn)實(shí)中，真正對(duì)你忠誠(chéng)的都是曾經(jīng)給過(guò)你恩惠的人、愛(ài)你的人。

8、改環(huán)境，不如改自己： 烏鴉往東飛，遇到鴿子。都停在一顆樹(shù)上休息，鴿子見(jiàn)烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問(wèn)：您要去哪里？烏鴉忿忿答：其實(shí)我不想離開(kāi)，可是這個(gè)地方的居民都嫌棄我的叫聲不好。鴿子好心地說(shuō)：別費(fèi)力了，如果你改變不了你的聲音,飛到哪都不會(huì)受歡迎的。做事也是如此：改目標(biāo)，不如改方式，改環(huán)境，不如改自己。

9、關(guān)鍵時(shí)刻能救你的，只有你自己： 一頭驢子不慎掉進(jìn)了枯井，眾人設(shè)法救它，都沒(méi)有成功，就決定埋了它。驢子悲聲?shū)Q叫，可當(dāng)泥土落下的時(shí)候，它卻出乎意料地安靜了。它努力抖落背上的泥土，把它們踩在腳下，讓自己登高一點(diǎn)。就這樣，它隨著泥土的抖落不斷登高，最后竟在眾人的驚奇聲中走出了枯井。

10、世事總不能萬(wàn)般如意，有舍才有得： 師父問(wèn)：如果你要燒壺開(kāi)水，生火到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？有的弟子說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借，有的說(shuō)去買(mǎi)。師父說(shuō)：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？

11、有一顆不屈的心：

一個(gè)失意年輕人尋找成功，哲人給一顆花生說(shuō)：“用力捏它?！蹦贻p人用力一捏，花生殼碎了，剩下仁。哲人又叫他搓，結(jié)果搓掉紅色的皮，只留下白白的果實(shí)。哲人再叫他捏，不論他如何用力，卻捏不碎花生仁。哲人說(shuō)：“雖然屢受磨難，失去了很多，但要有一顆不屈的心?！?/p>

12、只有學(xué)會(huì)放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利： 富翁拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前：若每塊西瓜代表一定程度的利益，選哪塊？青年回答：最大的。富翁把最大的遞給青年，而自己卻吃起最小的。富翁很快吃完了，拿起桌上的最后一塊西瓜吃起來(lái)。青年明白了：富翁吃的瓜雖都不大，加一起卻比他多。

13、謙卑自己，就是份量： 一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍(lán)色的大海。為什么？因?yàn)閮烧叩亩橇坎灰粯?。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗低垂著頭。為什么？因?yàn)閮烧叩姆萘坎灰粯印捜輨e人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來(lái)，就是一個(gè)人的質(zhì)量。

第三篇：三個(gè)自信的啟示

淺談十八大提出的“三個(gè)自信”對(duì)我們的啟示

摘要：胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

關(guān)鍵詞 自信 特色 發(fā)展 社會(huì)主義

一、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。它要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，科學(xué)社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是辨證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義把“改變世界”、使“世界革命化”視為根本任務(wù)，科學(xué)社會(huì)主義還是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的不斷發(fā)展的哲學(xué)；科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；科學(xué)社會(huì)主義以人民為物質(zhì)實(shí)現(xiàn)的力量源泉，以工人階級(jí)為其階級(jí)基礎(chǔ)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)者； 科學(xué)社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，形成以每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展條件的“自由人的聯(lián)合體”；科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為社會(huì)主義是一個(gè)不斷發(fā)展變化的、不斷完善的社會(huì)，而絕非一成不變的；此外，科學(xué)社會(huì)主義追求社會(huì)的公平與正義，追求民主與法制。

中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，總結(jié)長(zhǎng)期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)，特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的規(guī)律，在十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)論斷以來(lái)，中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大、十八大都始終強(qiáng)調(diào)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。特別是在黨的十七大報(bào)告中指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

在黨的十八大上，胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。報(bào)告中指出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。這是13億中國(guó)人民矢志不渝的歷史抉擇。全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

我們?cè)诨仡欬h的光輝歷程時(shí)，要以中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)所累積的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程和所獲得的實(shí)踐成就為基礎(chǔ)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)發(fā)展的必然選擇和必由之路，從內(nèi)心深處增強(qiáng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的底氣；我們要時(shí)刻清醒，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在這樣的情況下，我們要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，并牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際來(lái)分析我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)所取得的成就和進(jìn)程，從而把握中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)前方位；我們要認(rèn)清方向，用于擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)是建立中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的總目標(biāo),“兩個(gè)百年目標(biāo)”, “兩個(gè)全面”的目標(biāo),確保2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)以及全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)。在新的歷史條件下，我們要敢做時(shí)代弄潮兒，勇?lián)鷼v史重任，不懈奮斗，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。

二、深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定理論自信

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@一理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫(xiě)人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實(shí)際問(wèn)題?？茖W(xué)地闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問(wèn)題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國(guó)防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系造性地提出了一系列新的重大理論觀點(diǎn)和戰(zhàn)略思想，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。

第一，科學(xué)社會(huì)主義理論體系為深入探索和把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律提供了根本指導(dǎo)方針

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，才能實(shí)事求是；與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，才能與時(shí)俱進(jìn)；與人民群眾共命運(yùn)，才能以人為本，防止官僚主義?；仡櫶K聯(lián)解體、東歐劇變，根本原因就是馬克思主義與本國(guó)國(guó)情相脫離。不與本國(guó)國(guó)情相聯(lián)系，導(dǎo)致了指導(dǎo)思想上的教條主義；不與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致了理論的停滯和僵化；不與人民群眾相聯(lián)系，導(dǎo)致了理論的本本化、官僚化。所以我國(guó)要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，就必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所蘊(yùn)含的世界觀、方法論，不斷探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，以不斷提高決策的預(yù)見(jiàn)性和科學(xué)性，增強(qiáng)建設(shè)的協(xié)調(diào)性和持續(xù)性，并在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。第二，科學(xué)社會(huì)主義理論體系為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗提供了共同思想基礎(chǔ)

科學(xué)理論的旗幟統(tǒng)一全黨全國(guó)各族人民的思想和意志，是我們黨的一條根本經(jīng)驗(yàn)、一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生時(shí)把馬克思列寧主義寫(xiě)在了自己的旗幟上，到黨的七大，又把毛澤東思想寫(xiě)在了自己的旗幟上?？茖W(xué)理論的旗幟為取得新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，成功地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，提供了思想上的有力指導(dǎo)和理論上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

如今，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的艱巨任務(wù)，面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的嶄新實(shí)踐，思想理論戰(zhàn)線上的首要任務(wù)就是要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系統(tǒng)一思想、凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是一面面向未來(lái)、引領(lǐng)發(fā)展的旗幟，就是一面鼓舞全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把全黨全國(guó)各族人民的思想統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下，把意志凝聚到中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下，堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。

第三，科學(xué)社會(huì)主義理論體系為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大思想武器

近30年改革開(kāi)放的歷史表明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系顯現(xiàn)出無(wú)可置疑的真理性、科學(xué)性，它不但回答和解決了建設(shè)社會(huì)主義的一系列重大理論問(wèn)題，具有巨大的精神力量，而且它一經(jīng)武裝廣大黨員干部群眾，就會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，只要我們用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝思想、凝聚力量、指導(dǎo)實(shí)踐，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步就有了思想保證和精神支撐，中華民族的偉大復(fù)興就會(huì)充滿希望。

三、深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定制度自信

2011年7月1日，中共中央總書(shū)記胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上指出，經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我們推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度，符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。第一，中國(guó)特色社會(huì)主義制度集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，符合國(guó)情，保障民主，注重公平。同時(shí)，通過(guò)各種制度規(guī)范保障社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，保障經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，保障文化發(fā)展繁榮，保障生態(tài)永續(xù)發(fā)展，保障黨的先進(jìn)純潔。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，有利于保持黨和國(guó)家活力，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，有利于集中力量辦大事，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。

四．總結(jié)

黨的十八大報(bào)告提出的“三個(gè)自信” 進(jìn)一步增強(qiáng)了大家對(duì)實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)想的信心，鼓舞人心，催人奮進(jìn)。作為21世紀(jì)的有為青年，我們應(yīng)當(dāng)把個(gè)人夢(mèng)想和民族夢(mèng)想緊密融合在一起，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值緊密結(jié)合在一起，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)定理想信念，勵(lì)志刻苦學(xué)習(xí)，積極投身實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)想而努力奮斗。

第四篇：三個(gè)和尚的啟示

三個(gè)和尚的啟示

【寓言故事】

從前有一座山，山上有座小廟，廟里有個(gè)和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚(yú)，給菩薩案桌上的水瓶添水，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩(wěn)自在不久，來(lái)了個(gè)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。和尚叫他去挑水，和尚心想在不久，來(lái)了個(gè)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。和尚叫他去挑水，和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要和尚和他一起去抬水，兩個(gè)人只能抬一只桶，而且水桶必須放在擔(dān)子的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。后來(lái)，又來(lái)了個(gè)和尚。他也想喝水，但缸里沒(méi)水。和尚和和尚叫他自己去挑，和尚挑來(lái)一擔(dān)水，立刻獨(dú)自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚就沒(méi)水喝。大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚(yú)，菩薩面前的凈水瓶也沒(méi)人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺(tái)，燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺(jué)醒了。從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就更多了。

【模擬題目】 在我國(guó)，“三個(gè)和尚”的故事深入人心，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)故事的認(rèn)識(shí)?！灸M回答】

“三個(gè)和尚”的故事在我國(guó)廣泛流傳，婦孺皆知，而故事的寓意也是不言自明的，在今天依舊具有深刻的指導(dǎo)意義。

第一、這個(gè)故事告訴我們?cè)诠ぷ髦幸匾晥F(tuán)結(jié)和互相合作的重要性。團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)出效益，只有團(tuán)結(jié)才能創(chuàng)造人心齊泰山移的效果。同時(shí)，團(tuán)結(jié)出人品，團(tuán)結(jié)出干部。在工作中建立良好的人際關(guān)系，也是我們順利開(kāi)展工作的前提和基礎(chǔ)。

第二、這個(gè)故事還告訴我們?cè)诟愫脠F(tuán)結(jié)的同時(shí)，還需要明確每個(gè)崗位的職責(zé)。如果沒(méi)制度作保證，責(zé)任不落實(shí)，人多反而辦不成事．三個(gè)和尚為什么沒(méi)水喝？因?yàn)槿齻€(gè)和尚屬同一種心態(tài)，同一種思想境界，都不想出力，想依賴別人，在取水的問(wèn)題上互相推諉．結(jié)果誰(shuí)也不去取水，以致大家都沒(méi)水喝。因此我們需要建立職責(zé)到人、獎(jiǎng)懲分明的考核機(jī)制，只有確立了這樣的機(jī)制，才能確保工作的順利展開(kāi)。

第三、我們作為新時(shí)代的年輕公務(wù)員，我們富有知識(shí)，應(yīng)當(dāng)敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，勇于打破傳統(tǒng)的取水模式，比如何不利用科技知識(shí)從山頂將水直接引入水缸呢？這和黨中央提出的構(gòu)建創(chuàng)新型社會(huì)要求也是一致的。

第五篇：水資源危機(jī)的三個(gè)啟示

水資源危機(jī)的三個(gè)啟示

連續(xù)兩年，一開(kāi)春，宣示“最嚴(yán)格水資源管理制度”的中央文件就迎面而來(lái)，讓人們對(duì)水資源危機(jī)有了更強(qiáng)烈的感受。

2011年中央一號(hào)文件和中央水利工作會(huì)議指出，實(shí)行最嚴(yán)格的水資源管理制度，劃定了三條紅線。今年1月份，國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度的意見(jiàn)》，進(jìn)一步提出用水總量控制、用水效率控制、水功能區(qū)限制納污、責(zé)任和考核四項(xiàng)具體制度。這意味著，水資源已經(jīng)和糧食安全一樣，上升到國(guó)家安全戰(zhàn)略高度，受到前所未有的重視。水資源困境如同一塊棱鏡，折射著中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的諸多問(wèn)題：領(lǐng)跑全球的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，配套設(shè)施滯后的城市化，保水、節(jié)水的制度缺失。實(shí)際上，水資源困境已經(jīng)在倒逼中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，每一條新的發(fā)展路徑都需要放在水資源的天平上稱一稱。記者征詢多位專家，獲得三個(gè)重要啟示。

啟示一：摒棄粗獷式發(fā)展

中國(guó)所面臨的水資源危機(jī)，由兩個(gè)相反的力量造成。一方面是快速推進(jìn)的工業(yè)化、城市化所帶來(lái)的巨大水資源需求;另一方面，是工業(yè)化和城市化對(duì)水資源造成的巨大破壞。據(jù)水利部副部長(zhǎng)胡四一今年2月透露，目前全國(guó)年平均缺水量500多億立方米，而在2006年，這個(gè)數(shù)字是400億立方米。不難發(fā)現(xiàn)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，水資源短缺問(wèn)題愈加明顯。

水資源危機(jī)的背后，是嚴(yán)重的水污染問(wèn)題。最缺水的地區(qū)，往往是高耗水、高污染產(chǎn)業(yè)集中的地方。在環(huán)保組織“公眾環(huán)境研究中心”主任馬軍看來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，付出了巨大的環(huán)境代價(jià)。環(huán)境惡化的最明顯表現(xiàn)，就是水污染。

改革開(kāi)放后，“先污染，后治理”一度成為很多地方官員的口頭禪。以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為首要目標(biāo)，忽視環(huán)境治理，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)成為不容辯駁的施政方針。

東莞的發(fā)展最為典型，這個(gè)河汊縱橫的嶺南水鄉(xiāng)，在成為“世界工廠”10年之后，已經(jīng)找不到一條清潔的河流，東莞運(yùn)河成為橫穿城市的臭水溝，市政府斥巨資為運(yùn)河修了漂亮的漢白玉圍欄，但河水散發(fā)的臭味，讓游客不敢靠近。

小化工、小印染、小電鍍、小造紙等高污染企業(yè)在中國(guó)工業(yè)化初期幾乎不受限制。工業(yè)的粗放發(fā)展，造成嚴(yán)重的水污染。據(jù)胡四一透露，到2010年，38.6%的河流水質(zhì)劣于Ⅲ類(lèi)，2/3湖泊富營(yíng)養(yǎng)化，水功能區(qū)水質(zhì)達(dá)標(biāo)率不足一半。飲用水安全受到嚴(yán)重威脅。

《中國(guó)新聞周刊》記者從湖南省環(huán)保廳了解到，湘江水質(zhì)全年90%只達(dá)到Ⅲ類(lèi)水標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)馬軍介紹，在國(guó)際上通常以II類(lèi)水為飲用水標(biāo)準(zhǔn)，Ⅲ類(lèi)水需要進(jìn)行化學(xué)品處理才能符合飲用水標(biāo)準(zhǔn)。污染越厲害，加的化學(xué)品越多，自來(lái)水的口感越差。

湘江供應(yīng)包括省會(huì)長(zhǎng)沙在內(nèi)的4000萬(wàn)湖南人飲水，有長(zhǎng)沙人表示，“（自來(lái)水）不放茶葉沒(méi)法喝?！瘪R軍表示，中國(guó)五分之一的水源地被污染，而這些水源地供應(yīng)著三分之二的城市飲用水。

中國(guó)工程院院士、中國(guó)水利科學(xué)研究院水資源所所長(zhǎng)王浩指出，中國(guó)現(xiàn)行的污水排放指標(biāo)，還是上世紀(jì)70年代初西方國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)環(huán)境容量本來(lái)就比西方國(guó)家小得多，“即使每家工廠達(dá)標(biāo)排放，河流水質(zhì)還是會(huì)比正常狀態(tài)差很多”。

中國(guó)城市化過(guò)程中，一度置環(huán)境治理于不顧，城市生活污水肆意排入江河，加劇了水污染程度。

長(zhǎng)沙市2005年只有兩座污水處理廠，每天處理30萬(wàn)噸生活污水，而整個(gè)長(zhǎng)沙每天排放的生活污水有100萬(wàn)噸。每天有70萬(wàn)噸未經(jīng)處理的生活污水直接排入湘江。直到最近3年，長(zhǎng)沙才突擊修起5座污水處理廠。即便如此，由于污染源眾多且難以控制，湘江每年仍有10%的檢測(cè)顯示氨氮超標(biāo)，低于Ⅲ類(lèi)水標(biāo)準(zhǔn)。

在工業(yè)化、城市化迅速推進(jìn)過(guò)程中，不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)集約化利用水資源，反而加劇了水污染，導(dǎo)致大范圍的水質(zhì)型缺水。如果這一矛盾得不到解決，中國(guó)的工業(yè)化、城市化將不可持續(xù)。

胡四一對(duì)此抱有深深的憂慮，他表示，“隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展，水資源供需矛盾將更加尖銳，我國(guó)水資源形勢(shì)將更為嚴(yán)峻?！?/p>

啟示二：“調(diào)水”不如“治水”

今年一開(kāi)春，連續(xù)發(fā)生了廣西龍江、江蘇鎮(zhèn)江兩起重大水污染事故，引起社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。最近幾年，水資源環(huán)境事件越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在媒體顯要版面。據(jù)監(jiān)察部統(tǒng)計(jì)，目前每年發(fā)生1700多起水污染事件，最近6年共發(fā)生15起特大水污染事故。

2005年的松花江化學(xué)品泄漏事故，給當(dāng)?shù)卦斐蓢?yán)重的飲用水危機(jī)。最終哈爾濱放棄了松花江，另外開(kāi)辟磨盤(pán)山水庫(kù)作為飲用水源。

重金屬污染、化學(xué)品泄漏，此起彼伏的水污染事故，對(duì)集約化用水的城市飲水安全造成的威脅，促使地方政府不斷尋找新的飲用水源。

因黃浦江污染嚴(yán)重，上海市放棄了黃浦江，去長(zhǎng)江取水。而環(huán)太湖地區(qū)的無(wú)錫等地，也在尋找新的飲用水源地，找不到就超量開(kāi)采地下水。馬軍指出，每年500億立方米的用水缺

口，多半是由地下水來(lái)彌補(bǔ)，結(jié)果造成地表沉降。華北地區(qū)的地下空洞越來(lái)越大，而環(huán)太湖地區(qū)本來(lái)就低洼，地表沉降后，造成嚴(yán)重內(nèi)澇。

事實(shí)上，很多地方已經(jīng)很難就近找到第二水源，一旦發(fā)生重大水污染事故，上百萬(wàn)人口的城市將無(wú)水可飲。

為了解決這一問(wèn)題，大規(guī)模的調(diào)水工程已經(jīng)提上議事日程。甚至在水資源豐富的南方，如廣州、深圳等地，也在進(jìn)行從河源萬(wàn)綠湖引水的工程。

由于湘江重金屬污染嚴(yán)重，湖南長(zhǎng)株潭地區(qū)盯上了遠(yuǎn)在郴州的東江湖，計(jì)劃鑿一條長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里的引水渠，將東江湖水引到長(zhǎng)沙。當(dāng)?shù)厝嗣枋?，工程之巨，相?dāng)于“再造一條湘江”。

清華大學(xué)環(huán)境系水業(yè)政策研究中心主任傅濤對(duì)記者表示，“水質(zhì)出了問(wèn)題，就通過(guò)調(diào)水來(lái)解決，不僅加大了水資源的成本，還會(huì)改變水資源布局，可能帶來(lái)無(wú)法預(yù)知的生態(tài)問(wèn)題?！?/p>

事實(shí)上，梯級(jí)開(kāi)發(fā)水電站的水資源開(kāi)發(fā)方式，已經(jīng)引起一系列生態(tài)問(wèn)題。一些野生珍稀魚(yú)類(lèi)因洄游產(chǎn)卵通道被切斷，瀕臨滅絕或已經(jīng)滅絕。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)生物工程系講師周曉明告訴記者，以前江豚可以從長(zhǎng)江游到洞庭湖，再?gòu)亩赐ズ萦蔚较娼嫌蔚挠乐?，而現(xiàn)在，江豚在永州已經(jīng)絕跡，只能以標(biāo)本的形式陳列在永州市博物館。

胡四一表示，目前黃河流域水資源開(kāi)發(fā)程度達(dá)到76%，淮河達(dá)到53%，海河已超過(guò)100%，已接近或超過(guò)其承載能力，引發(fā)一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。這是水資源危機(jī)帶來(lái)的另外一個(gè)嚴(yán)重后果。

傅濤認(rèn)為，解決水資源短缺的最好辦法，不是調(diào)水工程，而是就地控制污染，并回收污水重復(fù)利用。以色列是全世界水資源最短缺的國(guó)家，但他們的污水回收利用率達(dá)75%，也是世界最高的。

啟示三：行政調(diào)控應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)手段

剛出臺(tái)的“最嚴(yán)格的水資源管理制度”，是通過(guò)行政手段來(lái)管理水資源。傅濤在接受《中國(guó)新聞周刊》采訪時(shí)指出，“最嚴(yán)格的水資源管理制度是有必要的，但管得嚴(yán)格，未必有效，實(shí)際上，通過(guò)市場(chǎng)手段來(lái)調(diào)控效果更好?！?/p>

目前的水價(jià)是政府定價(jià)。由于定價(jià)過(guò)低，居民節(jié)水意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致浪費(fèi)嚴(yán)重。

比如北京市，假如只有500萬(wàn)人，水價(jià)定為3元/立方米就夠了?，F(xiàn)在北京有2000萬(wàn)常住人口，合理的水價(jià)應(yīng)該更高。現(xiàn)在只有不到4元/立方米，每個(gè)北京市民月均用水4立方米，每月僅需16元左右。很多人對(duì)這個(gè)價(jià)格根本不太乎。

一些耗水嚴(yán)重的服務(wù)業(yè)沒(méi)有受到水價(jià)的合理調(diào)控，它們的大量存在，與日趨嚴(yán)重的水資源危機(jī)顯得極不協(xié)調(diào)。

北京有175個(gè)高爾夫球場(chǎng)或練習(xí)場(chǎng)，同時(shí)還有數(shù)百家桑拿洗浴中心。對(duì)一個(gè)人均水資源占有量只有100立方米水、比以色列還少的缺水型城市來(lái)說(shuō)，水資源的價(jià)值沒(méi)有得到體現(xiàn)。

據(jù)傅濤介紹，以色列制定了完善的水價(jià)體系，促使用水者不斷提升用水效率。該國(guó)水價(jià)實(shí)行“累進(jìn)制”，在不同部門(mén)和不同地區(qū)，水價(jià)呈現(xiàn)差異。為鼓勵(lì)回收水的使用，政府確定了低廉的回收水價(jià)格。家庭用水根據(jù)用水量的不同有三種價(jià)格。工業(yè)用水在使用者允許的配額內(nèi)價(jià)格不變。為進(jìn)一步使得水價(jià)與成本相符，以色列2000年開(kāi)征水資源開(kāi)采費(fèi)，該費(fèi)率于2007年進(jìn)行了調(diào)整。水資源開(kāi)采費(fèi)根據(jù)開(kāi)采行業(yè)、水源質(zhì)量、開(kāi)采數(shù)量和開(kāi)采地點(diǎn)的不同而定價(jià)不一。水資源開(kāi)采費(fèi)將增加生產(chǎn)者的成本，并最終影響水價(jià)，使得不同的水資源價(jià)格有所差異，成為政府調(diào)節(jié)水資源利用的政策工具。

在另一個(gè)缺水的國(guó)家澳大利亞，則通過(guò)水權(quán)有償交易和許可證制度，對(duì)水資源進(jìn)行管理和調(diào)控。

澳大利亞通過(guò)立法，將國(guó)有水資源以許可的形式分配給地方水利批發(fā)商(含水務(wù)部門(mén))和農(nóng)戶，由批發(fā)商以買(mǎi)賣(mài)的形式將水供應(yīng)給用戶，從而使水的管理既有宏觀調(diào)控，又有市場(chǎng)調(diào)節(jié)。同時(shí)，政府允許不同用戶之間相互有償轉(zhuǎn)讓用水額度，實(shí)行水資源商品化，即通過(guò)市場(chǎng)調(diào)節(jié)配置水資源。

另外，澳大利亞還建立了一套嚴(yán)格的取水許可審批制度。遞交申請(qǐng)報(bào)告(包括取水量、取水地點(diǎn)、用途以及對(duì)環(huán)境的影響等)，并繳納申請(qǐng)費(fèi)；由政府部門(mén)在地方報(bào)紙上進(jìn)行公示，征求民眾意見(jiàn)，如有異議，可在規(guī)定期限內(nèi)提出。這個(gè)類(lèi)似環(huán)評(píng)的作法，可以避免用水者過(guò)度開(kāi)發(fā)，破壞水資源環(huán)境。

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