第一篇：淺談對(duì)當(dāng)今政治體制改革的認(rèn)識(shí)

淺談對(duì)當(dāng)今政治體制改革的認(rèn)識(shí)

摘要：

上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律，是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針、政策的重要理論依據(jù)，也是我我國人民民主專政的國家制度和法律，是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的，但是，原有國進(jìn)行政治體制改革的客觀依據(jù)。的政治體制，隨著社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)行，逐漸暴露出一些弊端，如官僚主義、權(quán)利過分集中、家長(zhǎng)制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制等現(xiàn)象，又是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相矛盾的，只要改革原有的政治體制，才能調(diào)動(dòng)各方面的積極性、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

原有政治體制是適應(yīng)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立起來的，存在著黨政不分、政企不分，權(quán)利、決策高度集中，法制不健全等現(xiàn)象，嚴(yán)重妨礙著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，只有進(jìn)行政治體制改革，才能為經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展掃清

道路，才能鞏固經(jīng)濟(jì)體制改革取得的成果。

關(guān)鍵詞：上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)體制改革生產(chǎn)力政治體制改革

上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律主要包括三個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變革；上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合再到新的基本適合的過程。

一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須要得到政府政策允許和指導(dǎo)，比如漢代中央政府采取的是“重農(nóng)抑商”的經(jīng)濟(jì)政策，所以當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)得到了空前的發(fā)展，而商業(yè)卻不時(shí)受到打擊。

政府屬于上層建筑，負(fù)責(zé)制定治國的大政方針（包括經(jīng)濟(jì)政策），而產(chǎn)業(yè)部門屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其行為必須符合國家政策法規(guī)。

政府制定產(chǎn)業(yè)政策必須與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展了，政府的產(chǎn)業(yè)政策也必須改變以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，如此才能確保國民經(jīng)濟(jì)健康、快速地發(fā)展。

在當(dāng)今社會(huì)，政治體制改革是社會(huì)主義全面改革系統(tǒng)中的重要環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿Α．?dāng)代中國政治體制改革的現(xiàn)實(shí)必要性，決定于兩大方面因素：一是以經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化為方向的經(jīng)濟(jì)改革向縱深發(fā)展，迫切地提出了繼續(xù)深化政治體制改革、建立與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的黨對(duì)管理體制和政治運(yùn)行系統(tǒng)的要求；二是以政治民主化為方向的政治發(fā)展自身的矛盾，內(nèi)在地把繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革的任務(wù)提到民主政治建設(shè)的重要位置上來。社會(huì)矛盾是社會(huì)變革的根本依據(jù)。當(dāng)代中國政治體制改革的現(xiàn)實(shí)必要性，直接地發(fā)源于社會(huì)主義政治發(fā)展中的矛盾運(yùn)動(dòng)。而深入地研究我國現(xiàn)實(shí)政治發(fā)展中的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，對(duì)于積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，具有重要意義。社會(huì)主義社會(huì)的政治矛盾，既是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的重要內(nèi)容，又是集中表現(xiàn)。從這個(gè)意義說，只要基本矛盾存在，政治矛盾也就不會(huì)消失。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同一定生產(chǎn)力的發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。一般是一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。

上層建筑是指建立在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并為其服務(wù)的政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)，以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施。上層建筑由兩部分構(gòu)成：一部分是政治上層建筑，是社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施；另一部分是思想上層建筑，指政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式，簡(jiǎn)稱為意識(shí)形態(tài)。它們的關(guān)系是既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系、相互制約。

社會(huì)的基本矛盾，除了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾之外，還有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互作用。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之所以創(chuàng)立自己的上層建筑，就是要它為自己服務(wù)，促進(jìn)自身的鞏固和發(fā)展。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，是通過為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)中，它們之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這一規(guī)律是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律之一，其原理是唯物史觀的基本原理之一。它同樣是無產(chǎn)階級(jí)政黨觀察研究社會(huì)歷史問題以及制定路線、方針、政策的基本依據(jù)。

中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國在進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，也開展了政治體制改革，但政治體制改革跟不上經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和加快政治生活民主化的步伐，1987年11月召開的黨的十三大把政治體制改革提上了議事議程。政治體制改革的主題是建設(shè)社會(huì)主義民主政治，其最終目的是為了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和社會(huì)主義制度下更好地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性。中國政治體制改革的長(zhǎng)期目標(biāo)是建立高度民主，法制完備、富有效率、充滿活力的社會(huì)主義政治體制。

政治體制改革是社會(huì)制度的自我完善和發(fā)展，推進(jìn)政治體制改革要有利于增強(qiáng)黨和國家的活力，發(fā)揮社會(huì)主義特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，維護(hù)國家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。各級(jí)決策機(jī)構(gòu)要完善重大決策的制定和實(shí)施程序，防止決策的隨意性。改革管理方式，推行電子政務(wù)，提高行政效率，降低行政成本，形成行為規(guī)范，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)，公正透明，廉潔高效的行政管理體制，使之成為面向群眾;服務(wù)群眾的決策機(jī)關(guān)，并使它逐步走向“服務(wù)性機(jī)構(gòu)”。應(yīng)加大決策機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)群體與人民群眾在政治上的互動(dòng)性，拉近領(lǐng)導(dǎo)群體與群眾的距離，使領(lǐng)導(dǎo)層避免官僚主義，更真實(shí)的聽取意見開展工作貼近民眾。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律中體現(xiàn)出我國政治體制改革的重要性上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律，包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)三項(xiàng)內(nèi)容。根據(jù)這一規(guī)律，當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求、不能很好地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就要對(duì)它進(jìn)行改革。我國在改革開放以前，上層建筑既有與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相，適應(yīng)的一面，又有與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)、不能很好地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的一面。我國原有的政治體制存在的主要弊端是：

①黨政不分，既影響政府職能的發(fā)揮，又影響黨對(duì)大政方針的領(lǐng)導(dǎo)和自身的建設(shè)；

②機(jī)構(gòu)臃腫，層次重疊，職責(zé)不清，辦事效率低；

③干部制度不健全，在干部的選拔、考核、任免、獎(jiǎng)懲上沒有形成一套行之有效的制度，不能促使干部盡職盡責(zé)地為人民服務(wù)；

④法制不完備，無法可依、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象嚴(yán)重存在；

⑤權(quán)力過分集中，社會(huì)主義民主發(fā)揚(yáng)不夠充分，人民群眾不能對(duì)政府各部門及成員進(jìn)行有效監(jiān)督；等等。

必須通過政治體制改革，革除這些弊端，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義民主政治。我國政治體制改革的遠(yuǎn)目標(biāo)是建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會(huì)主義政治體制。鑒于以上闡述，了解了經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性后，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)時(shí)刻關(guān)注國家的重大事件，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)奉獻(xiàn)我們的一絲微薄之力。同時(shí)，我們還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，跟上黨和國家的步伐，了解我國在2010年就有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革方面提出的方針。

在當(dāng)代中國，深入理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，加快上層建筑領(lǐng)域的改革。成產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。在社會(huì)主義條件下，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保護(hù)，從根本上說，是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。所以，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，積極妥善的推進(jìn)上層建筑領(lǐng)域的改革和

發(fā)展，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度政治化、規(guī)范化、和程序化、推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展，是人民群眾不斷獲取切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

參考文獻(xiàn)：《馬克思主義基本原理》

《分析我國政治體制改革》

《社會(huì)基本矛盾與我國的政治體制改革》

第二篇：談?wù)勀銓?duì)政治體制改革意義的認(rèn)識(shí)

政治學(xué)作業(yè)

談?wù)勀銓?duì)政治體制改革意義的認(rèn)識(shí)

從政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度

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早在１９７９年，我們國家明確提出要改革和完善社會(huì)主義政治制度，之后一直強(qiáng)調(diào)，我們實(shí)施的改革是全面改革，包括政治體制改革。３０多年來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成績(jī)，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了前所未有的持續(xù)、快速增長(zhǎng)?；仡櫍常岸嗄旮母镩_放歷程不難發(fā)現(xiàn)，在中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路上，圍繞社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法治，我國政治體制改革的步伐從未停歇。政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，始終隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不斷深化，始終隨著人民政治參與積極性的提高不斷深化，然而隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，政治體制存在的弊端日益明顯，嚴(yán)重地阻礙了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如，政府權(quán)責(zé)不明、管理失衡、官僚腐化，各種審批繁瑣，新聞報(bào)道還不透明化，司法獨(dú)立問題，行政權(quán)干預(yù)司法權(quán)。甚至可以說，現(xiàn)實(shí)存在的嚴(yán)重政治體制問題只有通過政治體制的進(jìn)一步改革，才有望獲得緩解或解決，政治體制改革對(duì)推進(jìn)整個(gè)社會(huì)向著更加健康有序方向發(fā)展具有絕對(duì)重要的意義。

馬克思主義觀經(jīng)濟(jì)決定政治，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。政治體制改革是維護(hù)改革開放經(jīng)濟(jì)果實(shí)的迫切要求，如果處理不好，所有的改革，包括經(jīng)濟(jì)改革的成果都將毀于一旦?，F(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不

能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果、不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)、就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

馬克思主義觀政治對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。政治體制改革不斷推進(jìn)，激發(fā)了全黨全國各族人民的創(chuàng)造性、積極性和主動(dòng)性，擴(kuò)大了社會(huì)主義民主，健全了社會(huì)主義法制，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同政治體制改革結(jié)合起來，不斷推動(dòng)政治體制改革，為經(jīng)濟(jì)體改革提供政治制度保障和法律保證，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)蛋糕不斷做大做強(qiáng)。

從一定程度上說：政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革互為動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)于政治之間存在相互依賴、相互影響的關(guān)系，在這一基礎(chǔ)性關(guān)系內(nèi)所進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制與政治體制改革也是一個(gè)互為動(dòng)力的關(guān)系。不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革很難貫徹，經(jīng)濟(jì)體制改革每進(jìn)步一小步都需要政治體制改革在政治上層建筑領(lǐng)域里各種阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)一步深入開辟道路。

政治體制改革，是我國社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展。就像一個(gè)人一樣，要經(jīng)常檢視和反省自己做得怎么樣，還有哪些不足、哪些缺點(diǎn)需要改進(jìn)，有哪些教訓(xùn)需要吸取，使自己更有發(fā)展活。不斷深化的政治體制改革，賦予社會(huì)主義制度新的生機(jī)活力，進(jìn)一步發(fā)揮了社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)——既能廣泛發(fā)揚(yáng)民主，又能實(shí)現(xiàn)高度集中；既能切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的權(quán)力，又能最大限度地集中社會(huì)資源、提高國家效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一雙鞋子，合腳的才是舒適的；一副眼鏡，合適的才是清晰的。中國特色社會(huì)民主政治，是我們中國人“上下求索”的智慧結(jié)晶。不要羨慕別國政治發(fā)展道路的“色彩華麗”，不為他人標(biāo)榜的政治體制的花樣所惑。我們需要的是這片土地收獲累累的果實(shí)。這果實(shí)，就是富強(qiáng)、民主、和諧的社會(huì)主義國家，就是民族復(fù)興。改革我們的政治體制，堅(jiān)守我們基本的原則，沿著希望的方向一步一個(gè)腳印的前行。

2012-10-25

第三篇：對(duì)當(dāng)今素質(zhì)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

對(duì)當(dāng)今素質(zhì)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

對(duì)當(dāng)今素質(zhì)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

文/薛 峰

摘 要：素質(zhì)教育的基本精神在于人的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展，從素質(zhì)教育的四個(gè)方面來簡(jiǎn)述對(duì)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：量化評(píng)價(jià)；工作考核機(jī)制；素質(zhì)創(chuàng)新能力

百年大計(jì)，教育為本。教育的重要性不言而喻，在以人為本、和諧發(fā)展的社會(huì)大主題下，素質(zhì)教育的提出可以說為我國的教育確立了根本的方向。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘隆⒅?、體等方面活潑、生動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。

二、素質(zhì)教育的重要性

現(xiàn)在無論是高新技術(shù)的開發(fā)與利用，還是社會(huì)的和諧與穩(wěn)定無一不與人的素質(zhì)有直接的關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要具有開拓和創(chuàng)新精神的人才，學(xué)校教育如何適應(yīng)科技技術(shù)發(fā)展的新形勢(shì)，成為一個(gè)迫切需要解決的問題。在這種形勢(shì)下，各發(fā)達(dá)國家及發(fā)展中國家均制訂了自己的教育改革

規(guī)劃，其共同之點(diǎn)都是注重素質(zhì)培養(yǎng)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

三、建立素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系

具體為：（1）品德培養(yǎng)目標(biāo)。（2）能力培養(yǎng)目標(biāo)。（3）身體素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。（4）審美素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。

四、提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本

1.建立和完善教師繼續(xù)教育制度

隨著教育的發(fā)展，過去的許多知識(shí)已不能適應(yīng)現(xiàn)階段的教育實(shí)際。教師必須樹立終身教育的觀念，樹立教育者先受教育的觀點(diǎn)，才能逐步提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。

2.健全教師工作考核機(jī)制

建立和完善教師工作考核體系：（1）緊抓工作態(tài)度考核。（2）盤活教師的用人機(jī)制。（3）探索教師教育質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制。

3.形成尊師重教的氛圍

教師擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)人才的任務(wù)，教師是崇高神圣的職業(yè)，應(yīng)該受到全黨全社會(huì)的尊敬。在全社會(huì)倡導(dǎo)和形成尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)氣，既是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，又是時(shí)代發(fā)展的要求。

現(xiàn)階段我認(rèn)為有效實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育首先要做到以下幾點(diǎn)：（1）以人為本，挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；（2）統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，營(yíng)造良好的創(chuàng)新素質(zhì)教育環(huán)境；（3）創(chuàng)新教學(xué)，多種方式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力；（4）完善素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。

考試的量化評(píng)價(jià)性決定了現(xiàn)階段

以及今后素質(zhì)教育的考核都離不開這一種手段，如何利用這一手段提高我們素質(zhì)教育的成果是我們現(xiàn)階段的首要任務(wù)?？荚嚲哂袑?dǎo)向性，所以我們?cè)诮窈蟮目荚囍袘?yīng)注重考試方法的科學(xué)性，否則很容易適得其反，導(dǎo)致“應(yīng)試教育”。

第四篇：對(duì)當(dāng)今美術(shù)教育發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)

我對(duì)當(dāng)今美術(shù)教育發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)

歷史背景

新中國成立以來，普通高中一直沒有開設(shè)美術(shù)課程。1990年起，部分地區(qū)才開始開設(shè)美術(shù)教育選修課程，并編制了相關(guān)的教科書。隨著近年來“科教興國”的提出和逐步實(shí)施，素質(zhì)教育慢慢步入人們的視野，隨之美術(shù)教育事業(yè)也開始慢慢的發(fā)展起來。美術(shù)教育是素質(zhì)教育中的一個(gè)重要組成部分，正越來越對(duì)人們的未來生活起到重要的作用。

美術(shù)教育蓬勃發(fā)展

在我簡(jiǎn)單的劃分中，美術(shù)教育包括社會(huì)群體性美術(shù)普及教育和學(xué)院派美術(shù)專業(yè)教育。1.社會(huì)群眾性美術(shù)普及教育

在物質(zhì)文化生活日趨豐富的今天，社會(huì)群眾性的美術(shù)普及教育愈加受到各個(gè)階層的重視。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)及所屬各基層組織、各地方群眾藝術(shù)館等單位開展群眾性的美術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)美術(shù)人才，通過各個(gè)渠道各個(gè)方面，廣地普及美術(shù)知識(shí)，提高全體社會(huì)的文化素養(yǎng)。2.美術(shù)院校專業(yè)美術(shù)教育

美術(shù)院校的美術(shù)教育，適應(yīng)了社會(huì)的需要，在教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法和培養(yǎng)目標(biāo)上作出相應(yīng)的調(diào)整，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)了多種能力培養(yǎng)，使學(xué)生走向社會(huì)后具有更強(qiáng)的適應(yīng)性。

美術(shù)教育發(fā)展中的缺陷

一．基礎(chǔ)教育中的美術(shù)教育 1.小學(xué)美術(shù)教育

小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)的美術(shù)教育階段。這個(gè)時(shí)間段最易培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與喜愛。不僅僅是大腦的形象思維的開發(fā)，還包括了學(xué)生追求美，創(chuàng)造美的健康心態(tài)和審美能力。更加引申開來可以幫助學(xué)生從小就懂得如何自我恢復(fù)精神的愉悅。

但當(dāng)代小學(xué)美術(shù)教學(xué)可以說與我們想象的教化育人相差很大，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（1）美術(shù)專業(yè)師資缺乏。（非專業(yè)教師從事教學(xué)工作）

（2）環(huán)境氛圍與認(rèn)識(shí)不足。（學(xué)校片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，缺乏正確教育指導(dǎo)；學(xué)生家長(zhǎng)不重視;美術(shù)教育課程規(guī)定量不能保證）

（3）專業(yè)師資浪費(fèi)嚴(yán)重。（美術(shù)師范畢業(yè)高校學(xué)生因?yàn)榉N種原因不能從事本職工作而轉(zhuǎn)行。）（4）教師考評(píng)不公平。（美術(shù)與其他如語文數(shù)學(xué)等教師待遇不同）2．初高中美術(shù)教育

中學(xué)美術(shù)教育是美育建設(shè)的重要組成部分。眾所周知，美育是一種情感教育。受教育者在接受美的教育時(shí)，體驗(yàn)來自藝術(shù)作品和藝術(shù)家真實(shí)情感的美的意味，從而導(dǎo)入純潔、高尚、健康向上的精神世界。因此，中學(xué)美術(shù)教育側(cè)重于審美教育，即以美術(shù)欣賞為主要的教育手段。

初高中美術(shù)教育問題主要表現(xiàn)在：（1）只注重升學(xué)率而輕視美術(shù)的鑒賞性：

大多數(shù)人對(duì)美術(shù)存在著這樣的誤解：美術(shù)就是畫畫。學(xué)校開的美術(shù)教學(xué)課堂課程不足以教授孩子藝術(shù)。因此，中學(xué)美術(shù)教育幾乎沒有完全貫徹實(shí)施過。它應(yīng)有的地位總是被語文數(shù)學(xué)英語所壓制。而且，學(xué)校在教學(xué)上一味地追求升學(xué)率，忽視非智力因素或形象思維的開發(fā)和培養(yǎng)，從某種程度上約制學(xué)生求知的視野。如今的孩子總被說想象力逐漸削弱，大部分原因也在于此。

（2）高中美術(shù)課程注重于美術(shù)欣賞教學(xué)，但并非所有學(xué)生都有興趣進(jìn)行書面的或者理論性的美術(shù)鑒賞活動(dòng)。而美術(shù)高考卻以不斷對(duì)現(xiàn)實(shí)事物機(jī)械的描摹為指導(dǎo)，以至于高中美術(shù)忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性作業(yè)能力 1 的培養(yǎng)：

近幾年，實(shí)施新課程改革以來，高中雖然制定了美術(shù)欣賞課教材，但少有學(xué)校開設(shè)，只有為了考美術(shù)專業(yè)的學(xué)生開始考前美術(shù)培訓(xùn)。但學(xué)校沒有給這些學(xué)生分配合理的訓(xùn)練時(shí)間，很多學(xué)校整個(gè)高中階段的專業(yè)課和文化課不能有機(jī)的結(jié)合起來，形成高中美術(shù)教育的一種畸形發(fā)展，給高中美術(shù)教育帶來負(fù)面的影響。

（3）具備美術(shù)理論素質(zhì)又善于口頭表達(dá)，并且善于運(yùn)用多種教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞的初高中老師少之又少。

（4）由于大部分高中在美術(shù)欣賞教學(xué)資金投入甚少，因此缺乏開展美術(shù)欣賞教學(xué)所需的設(shè)備設(shè)施教材等物質(zhì)資源。3.農(nóng)村美術(shù)教育

與城市美術(shù)教育相比，農(nóng)村美術(shù)教育存在著長(zhǎng)期落后的狀況，難以適應(yīng)當(dāng)今新課標(biāo)美術(shù)的要求。美術(shù)師資不足，教師素質(zhì)偏低，教學(xué)模式、內(nèi)容、方法依然陳舊，課程數(shù)目與質(zhì)量難以保證。一些經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)滯后的農(nóng)村甚至出現(xiàn)了老師兼任美術(shù)，體育，自然等科目教師的這種現(xiàn)象。因此農(nóng)村美術(shù)教育在當(dāng)今美術(shù)教育發(fā)展中是急需解決的問題中的重中之重。

二．特殊的美術(shù)高校招生考試

近年來，高校追求經(jīng)濟(jì)效益與名聲，不約而同地?cái)U(kuò)大了招生的規(guī)模。由此引發(fā)的：招生標(biāo)準(zhǔn)逐年降低，不合格生源擁進(jìn)學(xué)校，對(duì)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高產(chǎn)生了一定影響，更加影響了教師教學(xué)的積極性?，F(xiàn)在美術(shù)專業(yè)高考重技術(shù)、輕文化，不利于全面綜合藝術(shù)素質(zhì)的考查和人才的選拔與培養(yǎng)，也不利于美術(shù)教育事業(yè)的健康發(fā)展，同時(shí)也誤導(dǎo)了中小學(xué)美育教育。事實(shí)上，由于大學(xué)的擴(kuò)招，以美術(shù)為敲門磚上大學(xué)的學(xué)生增多了，他們普遍對(duì)美術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，走出大學(xué)步入社會(huì)很快就成為了高離職率的一份子，為社會(huì)的發(fā)展增加了負(fù)擔(dān)同事的自己也對(duì)今后的發(fā)展增加了迷惘與困惑。

三．高等美術(shù)教學(xué) 1．技法至上的誤區(qū)

美術(shù)教育是審美文化教育。而審美教育的內(nèi)涵包括三個(gè)方面，其一是審美形態(tài)教育，主要培養(yǎng)人們對(duì)自然中的和人造物的（包括藝術(shù)作品的形態(tài)、形式、風(fēng)格）美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的鑒賞、識(shí)別和把握表現(xiàn)能力；其二是美感教育，主要培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)，包括感覺，知覺、情感、想象、理解等心理能力的提高和相互協(xié)調(diào)。最終落實(shí)為某種敏銳的審美知覺和對(duì)美的欣賞與創(chuàng)造能力；其三是情操教育，即通過藝術(shù)的創(chuàng)造或鑒賞，陶養(yǎng)人們的性情，培養(yǎng)高尚情操，完善人格，并使“發(fā)展的個(gè)性與其所屬的社會(huì)團(tuán)體有機(jī)統(tǒng)一協(xié)調(diào)”。從而使社會(huì)和諧發(fā)展。如果說這三個(gè)層面呈現(xiàn)出一種由低至高的遞進(jìn)關(guān)系，并概括出整個(gè)美育功效的話，那么高等美術(shù)教育就更應(yīng)該將三個(gè)層面通過課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容和方法整合起來，建構(gòu)系統(tǒng)和循序漸進(jìn)的教學(xué)模式。

反觀如今的高等美術(shù)教育，以林眠風(fēng)為代表的寫意主義陣營(yíng)中國美術(shù)學(xué)院與以徐悲鴻為代表的寫實(shí)主義陣營(yíng)中央美術(shù)學(xué)院統(tǒng)領(lǐng)著中國美術(shù)教育的方向，色彩以國美寫意為標(biāo)準(zhǔn)，素描則以央美寫實(shí)主義為標(biāo)準(zhǔn)。尤其是寫實(shí)主義則在美術(shù)高考中被提上了無比的高度?？坍嫾挤ㄟ^度被強(qiáng)調(diào)，美術(shù)的審美教育意義卻被忽視。中國的高等美術(shù)教育界已經(jīng)形成起了一個(gè)技法至上，有美術(shù)優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)而沒有創(chuàng)造沒有兼收并蓄的包容性的繪畫制造工廠，中國高等美術(shù)教育正在一個(gè)又一個(gè)輸出畫畫的工匠而不是藝術(shù)品從事者。2.美術(shù)學(xué)成冷門

美術(shù)學(xué)成為冷門專業(yè)主要表現(xiàn)在美術(shù)學(xué)開設(shè)比例在全國范圍的高校僅僅占有8%，美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)自身專業(yè)感興趣的婆少，較為關(guān)心的是成績(jī)的好壞，同時(shí)美術(shù)學(xué)的就業(yè)前景不被人們所看好。這些都由于人們的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：美術(shù)學(xué)是附屬于美術(shù)這個(gè)門類可有可無存在的。

然而，從美國現(xiàn)代著名美術(shù)教育家艾斯納（E.W.Eisner）和格瑞（W.D.Greer）的“以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育”（Discipline-BassedartEducation簡(jiǎn)稱DBAE）的教育理念，我們可以得出另一個(gè)看法。他們認(rèn)為現(xiàn)代美術(shù)教育的基本特征是審美學(xué)、美術(shù)批評(píng)、美術(shù)史和美術(shù)創(chuàng)造四個(gè)方面相互滲透，形成完整統(tǒng)一的教 2 學(xué)內(nèi)容，并以由簡(jiǎn)入繁、循序漸進(jìn)教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生擴(kuò)展藝術(shù)的知識(shí)面，了解與美術(shù)相關(guān)的特定文化內(nèi)涵，從而提高他們創(chuàng)造視覺藝術(shù)形式以有效地表達(dá)思想的能力。盡管這種教育理念主要是針對(duì)廣義的美術(shù)教育而提出的，但是，對(duì)高等專業(yè)美術(shù)教育，同樣有借鑒價(jià)值。其實(shí)，美術(shù)學(xué)有其存在的意義。它恰恰符合了高中美術(shù)教學(xué)的審美作用的要求。在素質(zhì)教育發(fā)展的今天，美術(shù)所含有的審美意義將被越來愈多人所重視，而以此為依托的美術(shù)學(xué)發(fā)展可能將不可限量。3．設(shè)計(jì)專業(yè)成熱門，先天不足后天失調(diào)

由于美術(shù)設(shè)計(jì)類迎合了日趨發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要，填報(bào)美術(shù)院校的學(xué)生不約而同地選擇了設(shè)計(jì)的道路。然而，中國美術(shù)的發(fā)展起初就是由純藝術(shù)展開的，使用性設(shè)計(jì)領(lǐng)域積累的經(jīng)驗(yàn)十分少。目前設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中理論探討落后，設(shè)計(jì)觀念陳舊、教學(xué)方法與手段滯后，課程結(jié)構(gòu)缺乏有序性和科學(xué)性是較為普遍的現(xiàn)象。并且設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常廣泛，部分高校模式忽視一些領(lǐng)域課程的培養(yǎng)，致使學(xué)生操作能力，解決能力，思考能力等不足，在學(xué)校只會(huì)紙上談兵。步入職場(chǎng)則幡然回想到一切要再學(xué)習(xí)。學(xué)校的教育意義就被沖淡了。所以，調(diào)整、完善課程結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容和方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革最緊迫最重要的課題。

美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)與展望

現(xiàn)代教育正處在一個(gè)發(fā)展與變革的好時(shí)機(jī)。隨著素質(zhì)教育的不斷重視與加強(qiáng)，美術(shù)教育的地位在小初高中中不斷加強(qiáng)。而作為先導(dǎo)的高等美術(shù)教育則在各大高校美院的研討會(huì)上不斷被提起，被研究被實(shí)驗(yàn)被改善。發(fā)展中的躁動(dòng)總比停滯中的平衡好，欣慰中有所憂思總比盲目自樂強(qiáng)。大批的教育工作者正在致力于構(gòu)建一個(gè)更加美好科學(xué)的美術(shù)教育體系。大家敬請(qǐng)期待吧。

參考文獻(xiàn)

1《淺談我國美術(shù)教育現(xiàn)狀與發(fā)展》牛玖榮 2《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》

3《淺談我校美術(shù)教育的現(xiàn)狀與思考》興慶區(qū)景岳小學(xué) 趙曉瑞 4《中國美術(shù)教育現(xiàn)狀》

5《淺談中國美術(shù)教育的發(fā)展方向》陳小雅

6《通過藝術(shù)的教育》赫伯特·里德 呂延和譯 1996年湖南美術(shù)出版社 7《中國美術(shù)教育的研究及其發(fā)展趨勢(shì)的展望》 8《中國高等美術(shù)教育現(xiàn)狀透視》

第五篇：對(duì)政治體制改革的看法

有人說2012是中國新一輪改革的尹始之年，面對(duì)如此多的問題，溫總理在答記者問中也強(qiáng)調(diào)，不改革，就沒有出路。改革有諸多方面，但主要包括了政治體制改革，金融改革和國企改革三個(gè)方面。結(jié)合理論和實(shí)踐，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2012年3月14日，溫家寶總理在十一屆全國人大五次會(huì)議記者會(huì)上答記者問時(shí)強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在改革到了攻堅(jiān)階段，沒有政治體制改革的成功，經(jīng)濟(jì)體制改革不可能進(jìn)行到底，已經(jīng)取得的改革和建設(shè)成果還有可能得而復(fù)失，社會(huì)上新產(chǎn)生的問題也不能從根本上得到解決?！睖丶覍毧偫淼闹v話將政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革、與當(dāng)前的改革攻堅(jiān)、與以往改革與建設(shè)成果的得失相聯(lián)系，實(shí)際上闡明了深化政治體制改革對(duì)于當(dāng)前改革整體推進(jìn)的重要作用與意義。

我認(rèn)為深化政治體制改革對(duì)改革整體推進(jìn)的意義?；仡欀袊误w制改革。我國政治體制改革是從1978年黨的十一屆三中全會(huì)起步的，30年的艱辛歷程取得了巨大的成就。但是，現(xiàn)在中國社會(huì)中所表現(xiàn)的因政治體制弊端和不夠完善引起的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治問題要求當(dāng)前的中國政治體制必須進(jìn)行改革深化。目前我國政府機(jī)構(gòu)的現(xiàn)有設(shè)置、職能、體制與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求不相適應(yīng)的問題，已經(jīng)十分突出。政企不分，職能重疊，機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，效率低下，官僚主義嚴(yán)重，這些問題阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，影響黨和群眾的關(guān)系，也給國家和群眾造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。為了理順黨政關(guān)系、優(yōu)化權(quán)力結(jié)構(gòu)、克服官僚主義、提高工作效率、完善民主法制、煥發(fā)政治活力、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展，中國的政治體制改革刻不容緩。