第一篇:交際能力的培養(yǎng)應從娃娃抓起
交際能力的培養(yǎng)應從娃娃抓起
有這樣一份非常有意思的研究報告。有人曾事先對一家心理指導醫(yī)院的187名兒童作了詞定。當時光流逝了九至十五年之后,再追蹤這些已不是孩子的人群,對他們的社會適應能力作比較、研究。呈現(xiàn)在人們面前的研究結果是:兒童時期同伴關系不良的個人,在成年之后,社會適應何力也顯得較差。愛耍脾氣的女孩,好爭好斗的羅孩,常常會脫離同伴群體,長大后往往變得自私自利,不易適應環(huán)境。
在一個兒童心中,原本存在著兩個世界。一個是自己的兒童世界,另一個是大人們的世界。在兒童看來,這兩個世界的區(qū)別是十分清晰的。而且,他們也曾認定,兒童自我的世界,沒法與大人的世界平等。因此,接受父母的管教,天經(jīng)地義,理所當然。
然后,兒童的世界已逐漸快走出,腳步挪動的朝向是那個成人的世界。然而,這中間的路程并不算短。于是,青少年成了兩邊都不隸屬的“邊緣人”。一個新的中間世界誕生了,這就是青少年世界。
回頭望望,那個狹小的兒童世界確實容不下自己。向前看看,那個成人世界的門檻還沒有能力邁入。青少年陷入了深刻的矛盾之中。成為大人,確實向往。于是,在潛意識里,他們會憎恨自己那么弱小。他們也會憎恨父母。是他們的居高臨下,是他們的保護、指導,使自己更覺著不像個大人。這個時候的孩子很不好管教。
所以父母們請注意,趁現(xiàn)在孩子好小,好好找教育,注重交際能力的培養(yǎng)。
第二篇:信息技術應從娃娃抓起
信息技術應從娃娃抓起
信息技術應從娃娃抓起
21世紀的今天,西方的兒童玩玩具般地擺弄電腦,在信息世界里隨心所欲地遨游。而我們的孩子卻還在浩瀚的書海和題庫中掙扎。提起信息,他們都認為是個很陌生、抽象、深奧的問題?!靶畔⒓夹g應從娃娃抓起”,才能改變我國信息技術在國際上的較落后的狀況,趕超信息技術強國。好范文版
權所有
我們的少年兒童,必須學會駕馭計算機,學好信息科技知識,是將來建設社會主義祖國的需要。黨和國家領導人都非常重視教育信息化工作,鄧小平同志早在1984年題詞:“計算機的普及要從娃娃做起”及“開發(fā)信息資源,服務四化建設”。江澤民同志指出:“我們將大力推進國民經(jīng)濟和社會信息化,以信息化帶動工業(yè)化,努力實現(xiàn)我國社會生產(chǎn)力的跨躍式發(fā)展”??梢灶A計,二十一世紀科學技術的進一步發(fā)展,特別是信息技術和生命科學的不斷突破,即將對世界政治、經(jīng)濟、文化生活產(chǎn)生更加深刻的影響。未來社會是信息社會,人腦加電腦,是未來社會的重要標志之一。因此計算機的普及要從娃娃抓起,是高瞻遠矚的戰(zhàn)略方針。學校必將更加開放,更加社會化,更加國際化。為了使下一代立于不敗之地,必須最大限度地開發(fā)他們的潛能,發(fā)展他們的智能,培養(yǎng)他們獨立地觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)他們的自學能力,實踐能力和創(chuàng)新能力,使他們學會求知,學會做事,學會共處,學會發(fā)展,在合作中竟爭,在競爭中合作。只有這樣才能更好地適應現(xiàn)代社會和未來社會日新月異的變化。
利用信息化帶動教育化是實現(xiàn)基礎教育的跨躍式發(fā)展的需要。將信息技術與教育結合起來,培養(yǎng)娃娃們適應未來社會發(fā)展,能使一個國家或一個地區(qū)的教育處于領先地位。素質教育的核心是創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。網(wǎng)絡信息拉長了人的思維,給了孩子們足夠的想象空間,為他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)揮提供了巨大的可能,拉進了孩子與外面精彩世界的距離,增進了他們的知識積累和生活體驗。網(wǎng)絡信息為少年兒童提供了新的學習途徑,使他們感受到了開放的體系和包羅萬象的信息,為他們開展研究性學習提供了可能和變捷的手段,提高他們收集、掌握、處理信息的能力。網(wǎng)絡信息還為少年兒童提供了新的實踐途徑,新的交往途徑,提供無數(shù)的良師益友,這是以往其他教育途徑所不可以比擬的。
加強信息科技知識的教育,能培養(yǎng)孩子門的學習興趣,激發(fā)潛能是提高自身的綜合素質的需要。近日,美國著名的醫(yī)學雜志《小兒科》發(fā)表的一篇論文《兒童早接觸電腦好》中通過對122個3—5歲的兒童研究發(fā)現(xiàn),那些在家里或學校經(jīng)常使用電腦的兒童,在學校閱讀考試和認知發(fā)展測試中取得的成績都比那些沒有使用過電腦的兒童要好。還有一些早期的研究也發(fā)現(xiàn),使用電腦有利于提高兒童操作電器的能力和增強兒童對數(shù)字和文字的理解力。早在60年代,世界著名心理學家特瑞亦拉提出了好范文版權所有電腦多媒體在教學中的運用能明顯提高學習效率和記憶效果。
固然,新生事物的出現(xiàn)必有利亦有弊,信息技術的發(fā)展是人類社會和教育發(fā)展的必然走勢,但長時的沉溺游戲或進入網(wǎng)吧瀏覽不健康內容,勢必給小學生的身心造成危害,故大人及教師的指導處于核心位置,應從積極、健康的方向去引導學生,“取其精華,去其糟粕”。換言之,如果把握分寸,適當指導,合理管制,勢必發(fā)揮積極作用。
面對科學技術突飛猛進,知識經(jīng)濟已見端倪,國際竟爭日益激烈的態(tài)勢,為了貫徹落實鄧小平同志“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”和“計算機的普及要從娃娃抓起”的戰(zhàn)略指導思想,深化教育改革,全面推進素質教育,適應21世紀的需要,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質人才和勞動者,采取積極有效的措施,抓住機遇,加快發(fā)展,才能迎頭趕上,與世界發(fā)達國家并駕齊驅。
潼南縣柏梓小學校
教師:劉波
2006年6月
第三篇:傳承傳統(tǒng)文化應從娃娃抓起
摘 要: 對于傳統(tǒng)文化,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是學校教育的重大歷史責任。對于初接受教育的幼兒來說,傳統(tǒng)文化教育的成效與教師的教學方法有很大關系。這就要求教師充分利用文化資源和當?shù)乇就撂厣珜τ變哼M行教育。
關鍵詞: 幼兒園 傳統(tǒng)文化教育 傳承傳統(tǒng)文化
2006年9月,國務院發(fā)布的《國家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出:“重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,廣泛開展吟誦經(jīng)典詩詞,傳承傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動,努力提高全民族的人文素養(yǎng),樹立良好社會風氣?!?/p>
“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”,是學校教育的重大歷史責任。在幼兒園如何開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?肩負著重大使命,我深思:傳承傳統(tǒng)文化、留住我們的“根”,迫在眉睫,勢在必行。
一、誦讀經(jīng)典,浸潤心靈
季羨林先生說:“振興國學,誦讀經(jīng)典,必須從娃娃抓起!”我園把幼兒經(jīng)典誦讀作為弘揚傳統(tǒng)文化的基本形式,對幼兒進行國學啟蒙教育。誦讀最有價值的書可以使幼兒受到文化的熏陶,培養(yǎng)人格。
1.幼兒經(jīng)典誦讀的內容選擇。
我們結合幼兒的年齡特點,選擇《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《唐詩三百首》、《成語故事》等教材,通過唱歌、角色游戲及講故事等方法教孩子們學習,淺顯易懂,效果極佳。讓孩子們在《弟子規(guī)》里聆聽圣人訓,在《三字經(jīng)》里體悟中華傳統(tǒng)美德,在《唐詩三百首》里感受漢文字的魅力,在《成語故事》中有所悟,有所成長。
2.幼兒經(jīng)典誦讀的課堂形式
我們將弘揚傳統(tǒng)文化與學科教學相融合,積極探索弘揚傳統(tǒng)文化與常規(guī)教學相結合的機制,讓經(jīng)典走進課堂。孩子們跟著節(jié)奏明快的傳統(tǒng)民謠做起了廣播操;音樂課上古詩詞編成的優(yōu)美旋律響起;語言課上孩子們看圖講述《弟子規(guī)》里面的故事??讓孩子們在歡樂的氛圍中感受中華傳統(tǒng)文化,從而陶冶性情,培養(yǎng)良好的品德。
二、關注傳統(tǒng)節(jié)日,把“根”留住
《公民道德建設綱要》中指出:“各種重要節(jié)日、紀念日,蘊藏著寶貴的道德資源?!比绾伍_發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵?我園教師經(jīng)過探索研究,決定通過系列主題活動帶領幼兒走進傳統(tǒng)節(jié)日,關注傳統(tǒng)節(jié)日。
1.弘揚傳統(tǒng)文化與主題教育相結合。
如在端午節(jié),我們除了引導幼兒了解端午節(jié)習俗,組織幼兒、家長參與包粽子、縫香包的實踐活動之外,還開展了“走近屈原”的活動。一場“屈原故事知多少”的講故事比賽讓孩子們更翔實地了解了偉大詩人的愛國情懷。又如清明節(jié),我們收集資料,追尋清明文化,讓幼兒了解清明節(jié)的由來、習俗、傳說,背誦一首以上有關清明的詩,父母和孩子一起畫一幅清明的畫,充分挖掘其內涵:一是紀念感恩,緬懷故人;二是維護新生。同時向家長和幼兒倡導:低碳清明,保護環(huán)境。
2.弘揚傳統(tǒng)文化與親子互動活動相結合。
中秋節(jié)來臨之際,我們組織幼兒、家長共同體驗做月餅的親情互動活動,一邊品嘗著親手制作的月餅,一邊播放著與中秋節(jié)有關的地方民俗的視頻,香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。重陽節(jié),我們組織幼兒、家長到敬老院看望孤寡老人,培養(yǎng)幼兒敬老愛老助老的傳統(tǒng)美德。系列主題活動讓幼兒更加關注我們的傳統(tǒng)節(jié)日,把我們的“根”留住。
三、開發(fā)《本土傳統(tǒng)文化》園本課程,感受傳統(tǒng)文化魅力
幼兒的傳統(tǒng)文化教育,需要成人的言傳身教,成人創(chuàng)設了怎樣的傳統(tǒng)文化環(huán)境,幼兒接受的就是怎樣的文化教育。
1.以“樓道文化”為依托,開發(fā)傳統(tǒng)文化園本課程。
自2009年以來,我們開發(fā)了以“山西傳統(tǒng)文化特色教育為載體,弘揚民族文化”的園本課程研究,把“傳統(tǒng)文化教育”發(fā)展成了獨立的課程。我們經(jīng)過收集整理,精心構思,整體打造,樓道墻壁上有了“晉商文化”、“古建宗教”、“黃河古道”、“山西特產(chǎn)”、“民間藝術”、“孝悌文化”等系列課程內容;教室墻壁上紅紅的中國結,具有民族特色的紅燈籠、玻璃窗上的十二屬相,等等,處處都彰顯著傳統(tǒng)文化的特色。只要一踏進園門,就會被濃郁的文化氛圍所感染,孩子們耳濡目染,在傳統(tǒng)文化環(huán)境泡菜壇般的“熏陶”中,充分享受著傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)。
2.以民間藝術活動為載體,感受傳統(tǒng)文化的魅力。
在兩年的學習和實踐過程中,我們形成了以“‘山西民間傳統(tǒng)藝術文化’游園暨親子制作活動”為代表的主題系列活動,活動主題新穎,內涵豐富,意義深遠。如“廣靈的剪紙”、“晉南的花饃”、“孝義的皮影”、“布老虎”、“彩繪”、“刺繡”、“面食表演”、“秧歌”、“旱船”、“滾鐵環(huán)”、“玩陀螺”、“踢盒子”等,家長和孩子們在活動中真切地感受到了山西民間藝術的魅力,激發(fā)了幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。
傳承傳統(tǒng)文化,弘揚傳統(tǒng)美德是一個仍可深挖的課題,雖然我們傳承傳統(tǒng)文化的行動只是涓涓細流,但是若大家團結起來行動,就會匯成滔滔的江河,流淌出中國文化的情感與思想,流淌出中華民族的光榮與夢想。傳承傳統(tǒng)文化,從娃娃抓起。
第四篇:節(jié)能降耗應從班級抓起
節(jié)能降耗應從班級抓起
節(jié)能降耗現(xiàn)已成為各企業(yè)的重點工作。特別是近幾年,大量引進的節(jié)能設備,快速興建的節(jié)能工程,重點立項的節(jié)能項目,都有效降低了企業(yè)的能耗揖失,收到了良好的節(jié)能效果。但與之不相協(xié)調的是,部分企業(yè)基層班組的節(jié)能降耗工作還僅僅局限在修舊利廢、加強材料管理等老辦法上,停留在宣傳、動員、號召的最初階段。因此,企業(yè)的節(jié)能降耗工作應在注重引新、建新、創(chuàng)新的同時,不忘從班組抓起。誠然,班組作為企業(yè)最小的管理單位,能源消耗量有限,節(jié)能降耗效果看上去不是很明顯。但如果一個班組每天節(jié)約1千瓦時的電量,100個班組1年就能節(jié)電3.65萬千瓦時。更何況,班組是企業(yè)各項工作的基礎和落腳點,班組職工是節(jié)能設備的操作者和節(jié)能項目的執(zhí)行者。如果班組職工對節(jié)能設備的性能、工藝不熟悉,無法正確操作設備,不但影響設備的節(jié)能效果,還可能會損壞設備,造成更大的浪費;如果班組職工的節(jié)能意識不強,就發(fā)現(xiàn)不了生產(chǎn)過程中的能源浪費情況,或即使發(fā)現(xiàn)了也不會引起重視,同樣也會影響到企業(yè)的節(jié)能降耗效果。
由此可見,企業(yè)要想保證節(jié)能降耗工作效果,就一定要做好班組的節(jié)能降耗工作,要把節(jié)能降耗、循環(huán)經(jīng)濟指標細化到班組管理制度、考核標準中,提高班組對節(jié)能降耗工作的重視程度。要加強對班組職工的教育、培訓,不但要提高他們的節(jié)能意識,更要提高他們的技能,使他們不光能管好設備,更能從工藝中發(fā)現(xiàn)能耗浪費點,促進企業(yè)技術創(chuàng)新,挖掘節(jié)能潛力。另外,還應當在班組中營造出爭相為節(jié)能降耗獻計獻策的良好氛圍,進而推動企業(yè)節(jié)能降耗工作不斷進步。
第五篇:安全應從細節(jié)抓起
安全無小事,抓安全就要從細節(jié)抓起,從小事做起,抓大不放小,抓小以促大,才能保證煤礦安全長治久安。
安全工作從細節(jié)抓起,既是一種安全態(tài)度,也是一種安全工作方法,更是一種安全理念。俗話說:細節(jié)決定成敗?,F(xiàn)實工作中,對于安全生產(chǎn)中的一些細節(jié)工作,我們做得還遠遠不夠。存在著安全工作中的“細節(jié)”、“小事”、“小問題”說得多,抓得少,喊得多,罰得少,工作力度不大,有的基層區(qū)隊、班組甚至對安全工作的細節(jié)、小事視而不見,睜只眼閉只眼,“明知不對,少說為佳;事不關己,高高掛起”,致使一些習慣性違章屢講屢犯,屢禁屢有、見慣不驚,久而久之習慣成自然,最后是“小洞不補,大洞吃苦”,給企業(yè)和職工的生命安全健康造成了大損失。這種態(tài)度是非常有害的,不抓細節(jié)經(jīng)常是釀成安全事故的根源。
安全工作從細節(jié)抓起,就要牢固樹立安全工作無小事的觀念。在安全管理上,百分之一的錯誤可能導致百分之百的失敗。安全生產(chǎn)這件大事是許多小事組成的,只有保證安全生產(chǎn)的每一件小事做好、做到位,經(jīng)過艱苦細致的工作,才能成全安全生產(chǎn)這件大事。小是基礎,大是框架,小是環(huán)節(jié),大是鏈條,沒有小無所謂大,“河海不擇細流故能就其深,泰山不抬起土壤故能成其大”。因此,在安全這根鏈條上,所有環(huán)節(jié)要細上加細,把小事當作大事來對待,抓著雞毛當令箭,抓著芝麻當西瓜,抓早抓小抓苗頭,努力打牢安全工作基礎。凡是對安全工作有影響的細節(jié),要經(jīng)常講,反復講,認真嚴肅地對待安全工作中的每一個細節(jié),糾正工作中的不良習慣,不給安全隱患以生存的土壤。
安全從細節(jié)抓起,就要堅持安全制度面前人人平等??梢哉f,企業(yè)里的每一條安全制度,都是用鮮血和教訓換來的。安全工作中的每一個環(huán)節(jié),看似無關緊要,但往往卻有牽一發(fā)而動全身的作用。要保證安全鏈條穩(wěn)定,有賴于每一道工序每一個環(huán)節(jié)一眼一絲一扣健康有序地運轉。因為,輕視和忽略任何細小環(huán)節(jié),都會破壞我們整個安全鏈條,從而影響到整個安全生產(chǎn)。每一個企業(yè)職工,特別是所有從事安全工作的同志,要把可能遇到的問題想多一些,把違章可能產(chǎn)生的后果想嚴重一些,無論何時都要堅持制度面前人人平等,面對任何人不好的習慣、做法,都要理直氣壯地予以批評、糾正,把每一項安全制度的落實往深處做、往細處做,往最薄弱最容易被忽視的環(huán)節(jié)做,這樣我們企業(yè)的安全生產(chǎn)才能真正得到保證。
安全從細節(jié)抓起,就要狠抓薄弱點。按照木桶原理,木桶的水容量取決于最短的一塊木片,同理,安全生產(chǎn)也決定于最薄弱的人員、環(huán)節(jié)和工作。對這些環(huán)節(jié)和工作,如果大而化之,蜻蜓點水,淺嘗輒止,就很有可能釀成隱患,造成事故。安全工作要求實打實,來不得半點馬虎和麻痹,不容許任何應付湊付。因此,各級管理干部要把安全工作中的各項薄弱點緊緊抓在手上,抓住不放、一抓到底。要進一步轉變工作作風,深入井下,深入一線,安排任務到現(xiàn)場,解決薄弱在現(xiàn)場,扎扎實實地抓,實實在在地干。對關系安全的每一個薄弱點都要緊而又緊、細而又細、實而又實,對每一項安全任務、每一處安全隱患,要盯住不放,解決不好不放手,真正把上級的安全工作指示精神、安全工作的目標任務、安全規(guī)程措施落實到現(xiàn)場,以此確保安全萬無一失。