第一篇：殷墟甲骨文與中國文化

殷墟甲骨文與中國文化

課程：考古發(fā)現(xiàn)與中國文化主講老師:傅玥院系：化學(xué)學(xué)院專業(yè)：應(yīng)用化學(xué)學(xué)號(hào)：2010214131姓名：張偉

華中師范大學(xué)化學(xué)學(xué)院

2012年6月

殷墟甲骨文與中國文化

摘要：

殷墟甲骨文在經(jīng)過多年的研究與發(fā)展后已經(jīng)取得了很大的成果，作為一種最古老的文字記載，它涉及了很多我們古代生活起居，文化歷史，祭祀活動(dòng)等方面的記載，本文篇幅有限，無法涉及甲骨文特定的具體內(nèi)容，僅僅是對(duì)甲骨文做了簡要的認(rèn)識(shí)與了解，并且總結(jié)了甲骨文的發(fā)現(xiàn)在我們中國文化史上的意義。并希望我們?cè)俳釉賲枺瑢⒓坠俏牡难芯?，殷墟遺址的發(fā)掘與當(dāng)今流行的旅游經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，更好的發(fā)展我們河南的經(jīng)濟(jì)與影響力。

關(guān)鍵詞：殷墟 甲骨文 意義 旅游業(yè)

前言

殷墟，一片充滿魅力而又無比神奇的土地，被譽(yù)為“20 世紀(jì)中國百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之首。古文字是中華民族的奇葩，濃縮了華夏民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，凝聚著先人們生活的蹤跡。認(rèn)識(shí)古文字，對(duì)于幫助我們了解古人的生產(chǎn)生活，具有十分主要的價(jià)值。殷墟甲骨文與敦煌文書，新疆、甘肅、內(nèi)蒙等地的漢晉木簡，內(nèi)閣大庫元明以來書籍檔冊(cè)，被學(xué)術(shù)界視為19、20世紀(jì)之際中國學(xué)術(shù)史上的四大發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大兒深遠(yuǎn)的影響。如今的甲骨學(xué)不僅是中國古文字學(xué)的一個(gè)重要分支，而且已經(jīng)交叉滲透到考古學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)及思想史、文化史、科技史等相關(guān)學(xué)科之間，成為探討華夏古代文明和傳統(tǒng)文化淵源的前沿窗口。

一、甲骨的用途考究

甲骨文的物質(zhì)載體比較特殊, 既非竹木,也非絹帛而是龜甲和獸骨。龜甲包括龜腹甲和背甲, 獸骨主要指牛骨, 此外還有少量的鹿骨、虎骨和人骨。甲骨本身是古代占卜的遺物，甲骨文除去極少數(shù)例外，都是占卜過程的記錄。因此，如果沒有對(duì)甲骨占卜產(chǎn)生變化的歷史及其操作方法的理解，便不能真正認(rèn)識(shí)甲骨文。馮天瑜等在《華文化史》中提到，殷人迷信成風(fēng)，事無巨細(xì)都要占卜，他們把占卜的行為和言辭都刻寫在龜甲和獸骨上，即我們所說的甲骨文，又稱為殷墟卜辭。裘錫圭先生在《古文字概要》中提到，我們今天能看到大批商代后期遺留下來的文字資料，在已發(fā)現(xiàn)的各種商代后期文字資料里，數(shù)量最多的是甲骨文，即占卜用的龜甲和獸骨上的文字。商代管理占卜事務(wù)的人員，往往把占卜事由，卜兆吉兇以及后來應(yīng)驗(yàn)與否的情況，刻記在卜甲卜骨上，這些文字是甲骨文，也稱甲骨卜辭。商代人有時(shí)也在卜甲卜骨或一般獸骨上刻記一些跟占卜無關(guān)的事情，這類文字通常也稱為甲骨文，所以嚴(yán)格的說，甲骨文的范圍大于甲骨卜辭。甲骨文是這一時(shí)期商代統(tǒng)治者的占卜記錄，其中大部分是商王的占卜記錄，小部分是跟商王有密切關(guān)系的大貴族的占卜記錄。從甲骨文的內(nèi)容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發(fā)展的狀況。

二、甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義

如果說鉆木取火標(biāo)志著人類告別了茹毛飲血的野蠻歲月，那么文字的出現(xiàn)就意味著人類走出了結(jié)繩記事的洪荒年代。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，是照亮中華文明的一盞明燈。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員徐廣德說，甲骨文不僅僅是一個(gè)文明的符號(hào)、文化的標(biāo)志，它印證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻(xiàn)的真實(shí)，把有記載的中華文明史向前推進(jìn)了近5個(gè)世紀(jì)。在世界四大古文字體系中，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古漢字體系，歷經(jīng)數(shù)千年的演變而承續(xù)至今，書寫出了一部博大精深的中華文明史。殷墟甲骨文是目前已知中國最早的、成體系的文字，它以象形為基礎(chǔ)，發(fā)展出超過4500個(gè)單字。殷墟共出土甲骨15萬片，單字約4500個(gè)，其中約有1500個(gè)單字已被釋讀。3000多年以來，甲骨文雖然經(jīng)過了金文、篆書、隸書、楷書等不同書寫形式的變化，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留至今，成為今天世界上五分之一人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1.甲骨文發(fā)現(xiàn)的重要意義之一，是證實(shí)了中國早期國家——商王國的存在。在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)以前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中知道歷史上有商王國，而且文獻(xiàn)無一是成于商代的。最系統(tǒng)講商史的是西漢司馬遷所撰的《史記殷本史》；即使連公認(rèn)為保留了較多商人語言的《尚書盤庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語，顯然是在西周時(shí)期被改造過的文章。由于文獻(xiàn)奇缺，更缺乏同時(shí)代的文字史料，以至在本世紀(jì)20年代，著名學(xué)者胡適仍主張“現(xiàn)在先把古史縮短二三千年，從詩三百做起”。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將將大量的商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代，特別是1917年王國維謝了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記~殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王室系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠。同時(shí)，他根據(jù)城綴合的兩片卜辭（《殷墟卜辭后編》上《戩壽堂所藏殷墟文字》），發(fā)現(xiàn)上甲以后幾位先公之次序應(yīng)是報(bào)乙、報(bào)丙、報(bào)丁，《史記》以報(bào)丁、報(bào)乙、報(bào)丙為序，是后世抄傳致訛，這篇著名的論文，無可辯駁的證明《殷本紀(jì)》所載商王朝是確實(shí)存在的。這不僅是中國歷史研究的一件大事，而且鑒于殷商文明在世界文明史上的重要地位，這一發(fā)現(xiàn)也是世界歷史研究中一件值得大書特書的事。

2.甲骨文發(fā)現(xiàn)的重要意義之二，在于王國維用甲骨文證實(shí)了《殷本紀(jì)》的史料價(jià)值，使《史記》之類歷史文獻(xiàn)有關(guān)中國古史記載的可信性增強(qiáng)，其意義不僅局限于商史。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)者家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、楊雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系也恐非是向壁虛構(gòu)。特別是在20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。

3.殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)的重要意義之三，是引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘。“五四”運(yùn)動(dòng)促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生兩大變化，一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辨派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，“使人痛感到中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏”。二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生巨大影響。1925年王國維在清華國學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學(xué)研究者開始重視地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國的興起起了催生作用。1927年秋，前中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟其最初的目的乃是為了繼續(xù)在此地尋找甲骨。當(dāng)李濟(jì)主持第二次發(fā)掘時(shí)，已開始從主要尋找甲骨變成對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘，認(rèn)識(shí)到“凡是經(jīng)過人工的、埋在地下的資料，不管它是否有文字，都可以作研究人類歷史的資料”，并從而取得以后14次發(fā)掘的重大收獲，所以可以說，正是甲骨文的發(fā)現(xiàn)揭開了中國現(xiàn)代考古學(xué)的序幕。

4.殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)的重要意義之四，是大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的文字學(xué)的改造。

漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，文字學(xué)主要是《說文》學(xué)；但由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展，特別是對(duì)金文的研究，以不斷地用商周古文字對(duì)《說文》的文自學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，在乾嘉學(xué)風(fēng)的影響下，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說文》的權(quán)威性收到了較大的沖擊。光緒九年（1883年）刊行的吳大《說文古箍補(bǔ)》以金文資料充實(shí)、修訂《說文》，為中國文字學(xué)向近現(xiàn)代蚊子血發(fā)展大起了一座橋梁。甲骨文的發(fā)現(xiàn)更提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開?！墩f文》以小篆為本解釋字原的理論與其整個(gè)文字系統(tǒng)皆難以維持，從而使“許學(xué)最后的壁壘也被沖破了”，從此“中國文字學(xué)就到了一個(gè)新的時(shí)期”。

三、殷墟甲骨文古遺跡與當(dāng)今旅游

殷商文明是我們中華文明的源頭，殷商文化深深地影響著我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的發(fā)展，特別是殷墟作為我國第一個(gè)有文獻(xiàn)記載，并為甲骨文及考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，時(shí)代清楚、名稱確鑿遺跡豐富，具有很高的科研、歷史、文化和旅游價(jià)值。大力發(fā)展安陽旅游業(yè)，把安陽的歷史文化與現(xiàn)代旅游相結(jié)合，使殷墟成為人們了解殷商文化的窗口；以文化吸引游人，是安陽旅游業(yè)發(fā)展的重要手段?！笆澜邕z產(chǎn)既有精神文化效益，又有經(jīng)濟(jì)效益，還有環(huán)境效益等，世界遺產(chǎn)得到世界承認(rèn)后，知名度上升，吸引眾多游客旅游觀光只是表層的活動(dòng)，更深層次的是去了解、研究、宣傳其文化”，而不是肆無忌憚地、過度地開發(fā)世界遺產(chǎn)旅游。文化只有與時(shí)代相適應(yīng)，才是有生命力、有創(chuàng)造力的文化。殷墟“申遺”成功迅速吸引大量游人，作為地方政府把歷史文化與現(xiàn)代旅游進(jìn)行對(duì)接是有利于地方旅游、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好事，但尊重殷墟、保護(hù)殷墟、宣傳殷墟才是重點(diǎn)。利用殷墟發(fā)展旅游業(yè)，是安陽的必然選擇，但殷墟只能是安陽旅游業(yè)發(fā)展的象征，而非地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“搖錢樹”。過度開發(fā)旅游必將透支地方經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的潛力，是短視行為，歷史文化與現(xiàn)代旅游的對(duì)接也將失去現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)語：

甲骨文是中華民族祖先的偉大創(chuàng)造, 國家之瑰寶, 民族之驕傲, 也是世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。百年之中,甲骨文已成為世界各地學(xué)者研究的對(duì)象。對(duì)甲骨文的研究,實(shí)已跨越國界,成為國際顯學(xué)之一。進(jìn)人21世紀(jì)之后,甲骨文也必將進(jìn)一步走向世界,逐漸成為世界各國人民了解中國文字源流的最佳實(shí)物,了解中國古代文明的重要視點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：殷墟歡迎詞

殷墟歡迎詞

各位游客朋友們

首先呢，我以南陽美玉的典雅，信陽毛尖的回甘，白象方便面的鮮美，雙匯火腿腸的芳香，龍門的豪情，牡丹的富貴，少林寺的博大，黃帝故里的厚重，代表著河南旅行社歡迎大家來到我們厚重，美麗的河南。大家遠(yuǎn)道而來，辛苦了。我是你們的導(dǎo)游員XX，大家可以叫我小王，今天為大家一起服務(wù)的還有我們的司機(jī)李師傅，別看我們的李師傅年齡不大,但是有十分豐富的駕齡，大家盡可以安心放心。有需要的地方您盡管提出，我們會(huì)盡力解決，您的滿意是對(duì)我們工作的最大肯定。在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利。

好了，各位親愛的游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽

公里，車程大約3個(gè)半小時(shí)，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”，因位于九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。常言道：“世界武術(shù)看中國，中國武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下，德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi)，安陽是中國七大古都之一，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一，它位于河南省最北部，是河南的北大門，中國最早的文字“甲骨文“和世界最重的青銅器”司母毋“大方鼎，都出土于安陽。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個(gè)名不經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。甲骨文是中國現(xiàn)存最古老的成系統(tǒng)的文字，因文字刻在甲骨，獸骨之上故名甲骨文，它主要用于殷人占卜，記事，由于武王伐紂，殷商失國埋卜，甲骨文被掩埋于地下長達(dá)3000多年，直到1899年清朝王懿榮首先發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，竟然止住了血，才知道這便是中藥的一味，換作龍骨。于是開始大量地買到藥店。當(dāng)時(shí)的藥店大多只收購不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，幸好有些甲骨賣帶京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。

接著學(xué)者羅振玉經(jīng)過10年風(fēng)塵仆仆地四處探訪，才弄清楚了甲骨文的出處是殷墟。殷墟位于太行山系以東，安陽盆地與華北平原接江地帶的洹河河畔，處北緯36度，東經(jīng)144度，行政區(qū)劃屬河南省安陽市。為什么叫殷墟呢？這就要上溯到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”，商王朝立國后，都邑曾多次遷徙，大約公元前1300年前后，商王盤庚將都邑遷至今安陽市西北小屯村一帶，史稱殷，歷經(jīng)八代十二王，共254年，此后兩個(gè)半世紀(jì)以上的時(shí)間內(nèi)，商都不再遷徙，安陽也成為商王朝歷史上沿用時(shí)間最長的都邑。殷墟地下文物遺址十分豐富，出土了大量的甲骨文，青銅器，玉器等珍貴文物，遺址內(nèi)分布著宮殿區(qū)，王陵區(qū)，手工業(yè)作坊，以及眾多居民點(diǎn)和墓地，而今天我們參觀游覽的景點(diǎn)“殷墟博物院”僅是在殷墟宮殿區(qū)上興建的。

現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)到了殷墟博物院的停車場(chǎng)，大家都知道2006年7月13日安陽殷墟博物院成功地申報(bào)了世界文化遺產(chǎn)，因此大家到了景區(qū)不要隨地吐痰，亂扔贓物，請(qǐng)大家記好我們的停車點(diǎn)和車牌號(hào)，11點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)在這兒集合，現(xiàn)在大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨我一同前去參觀游覽。

殷墟歡迎詞

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。

殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是H127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容，被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們?cè)俳榻B一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

最后，我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多、造型之精美，轟動(dòng)世界。

好了，各位游客，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在你們有兩個(gè)小時(shí)的自游活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后我將在停車場(chǎng)恭候大家，謝謝！

第三篇：殷墟觀后感

在服務(wù)人員的引導(dǎo)下我們找到了入口，待一系列安檢過后，我們來到了展館內(nèi)部。環(huán)顧四周，那是一個(gè)和建筑外觀幾乎一樣高、一樣長的大廳，百米左右寬，乳白色基調(diào)，整體感覺非常明亮、優(yōu)雅。

首先映入眼簾的便是中央大廳，展廳分為三個(gè)部分：第一部分是毛澤東書法作品；第二部分是現(xiàn)當(dāng)代名家創(chuàng)作的毛澤東雕塑作品；第三部分是現(xiàn)當(dāng)代名家創(chuàng)作的與毛澤東相關(guān)的油畫、國畫等繪畫作品。印象最為深刻的就是那幾尊有著強(qiáng)烈的自信、自尊、自主、自立、自強(qiáng)的毛澤東雕像，將毛澤東精神展現(xiàn)的淋漓盡致。

大多數(shù)展廳都在三層，巨大、寬敞的臺(tái)階直通建筑的高層，上行和下行兩條扶梯把臺(tái)階分隔開，沿扶梯上去右轉(zhuǎn)進(jìn)入一條寬敞的走廊，走廊的左邊是大美木藝展廳，此展廳所展覽的近百件家具，均為中國明清時(shí)期家具的精華，也是中國古代家具發(fā)展歷程中巔峰時(shí)期的代表。在這里我們了解到明清家具的造型和工藝特點(diǎn)，感受明清家具所蘊(yùn)涵 的深厚、柔美、風(fēng)雅等經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，進(jìn)而深刻認(rèn)知中國古代家具之“大美”之所在！

出來木藝展廳的對(duì)面是商邑翼翼展廳，殷墟文物里的晚商盛世，該廳展示內(nèi)容主要以商王武丁時(shí)期的婦好墓出土文物為主，是高度發(fā)達(dá)的商文明的物證。從等級(jí)制度、禮樂文明、信仰空間、甲骨文字、戎馬生涯、貴族生活等方面對(duì)晚商貴族文化進(jìn)行了全面細(xì)致的展示。

來到四層后我被名為“友好往來 歷史見證”的展廳所深深吸引，展廳里面都是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人外交活動(dòng)受贈(zèng)禮品的展示，這些禮品見證了新中國60余年輝煌的外交成就，凝結(jié)著中國人民和世界各國人民的友好情誼。從中也反映了不同國家各具特色的文化藝術(shù)，具有特殊的歷史意義和很高的藝術(shù)價(jià)值。受禮廳出來再往里走是館藏非洲雕刻藝術(shù)展廳，這里的雕刻類型多樣，風(fēng)格各異，夸張變形和強(qiáng)有力的節(jié)奏，透露出原始樸拙的生命和自然之美。我深深的覺得非洲雕刻不僅是一種藝術(shù)形式，它與非洲傳統(tǒng)宗教、道德倫理、生活習(xí)俗息息相關(guān)，是人與自然、社會(huì)和諧相處的工具，反映了非洲人樸素的世界觀和人生價(jià)值觀 緊接著我們又來到了青銅館。隔著昏暗的走廊，一方巨大、顏色深邃的商代青銅鼎正對(duì)著一尊兩米高的宋代菩薩造像！也許只有在那種環(huán)境的感染下，你才能真正的感受到中國古代的人民是多么富有造詣，他們對(duì)神的敬仰，對(duì)安定生活的渴望，通過這些石像、青銅被活靈活現(xiàn)的展示出來。

第四篇：殷墟導(dǎo)游詞

殷墟景區(qū)導(dǎo)游講解詞

殷墟是商朝中晚期的都城遺址，也是世界文明古國中最著名的都城之一。1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年7月13日，殷墟在聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

殷墟建都距今已有3300多年的歷史。商朝時(shí)這片土地稱作北蒙，公元前的1300年，商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的奄（今曲阜）遷到了安陽的小屯村一帶，在此建都255年，歷經(jīng)8代12王。公元前1046年，周武王伐紂滅商，這里逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱殷墟。

上世紀(jì)末由中國多家權(quán)威機(jī)構(gòu)舉辦的“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”的評(píng)選中，安陽殷墟名列榜首。

世界文化遺產(chǎn)殷墟系列景點(diǎn)包括殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟博物館、殷墟王陵遺址、羑里城等。

“天命玄鳥，降而生商”（《詩經(jīng)·商頌》）商朝的時(shí)候，人們把鳥作為自己的祖先和保護(hù)神，關(guān)于商朝的起源有這樣一個(gè)美麗的傳說：

傳說我國上古時(shí)期三皇五帝中的第三帝帝嚳的王妃簡狄，一天與兩個(gè)使女在河邊沐浴，突然天上飛來一只美麗的玄鳥，這是一種吉祥鳥。這只美麗的玄鳥在簡狄身邊飛來飛去，產(chǎn)下一枚鳥卵，簡狄出于好奇揀起這枚鳥卵，吃了下去，不久就有了身孕，生下一個(gè)男孩取名叫“契”?！捌酢遍L大后，因幫助大禹治水有功，被帝舜分封在商地。

從契以后傳了14代到成湯，成湯滅夏建商，建立了商國，使商

大的發(fā)現(xiàn)：分別是1936年YH127甲骨堆積坑、1973年H17甲骨堆積坑、1991年花園莊H3甲骨堆積坑。這些甲骨片上記載了商代的天文、地理、軍事、政治、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)等各方面的內(nèi)容，為我們研究商代的社會(huì)生活提供了寶貴的歷史資料。

甲骨文的單字目前發(fā)現(xiàn)近5000字，已釋讀并由學(xué)界公認(rèn)的有1500個(gè)字，甲骨文已“六書”齊備，具備了象形、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注、指事六種功能。以象形、會(huì)意、形聲字為主，比如您看到的“日”、“月”、“云”、“雨”、“水”、“火”，正是商朝人用雙眼觀察大自然的事物體現(xiàn)在文字上。

從1928年到1937年6月，前中央研究院歷史語言研究所對(duì)殷墟進(jìn)行了15次大規(guī)?？茖W(xué)發(fā)掘。發(fā)掘總面積為46000余平方米，在殷墟范圍內(nèi)發(fā)掘出宮殿宗廟、王陵、手工作坊等遺址，出土了大量的珍貴文物，數(shù)以萬計(jì)的甲骨片、青銅器、玉石器、陶器。為研究殷代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化提供了重要的科學(xué)價(jià)值。參與發(fā)掘的學(xué)者有董作賓、李濟(jì)、梁思永等人，他們是中國考古界的領(lǐng)軍人物，首開先例在殷墟進(jìn)行野外考古發(fā)掘。所以說，殷墟的考古發(fā)掘，是中國考古學(xué)者的搖籃。培養(yǎng)和造就了一大批野外考古工作者。

處于地下的殷墟博物館既不影響殷墟的整體景觀，又突出了一個(gè)青銅器鼎的輪廓，這個(gè)結(jié)構(gòu)高于地面3米，整個(gè)博物館的俯視形狀是模仿了甲骨文洹河的洹字。

殷墟博物館的建設(shè)模式在我國是獨(dú)創(chuàng)的，她獨(dú)特的地方在于，這個(gè)博物館的建筑由安陽市人民政府出資，500多件國家級(jí)文物由中國

字和寫意書法字以外，還附加一些簡要的詩句說明，這些釋義或集甲骨學(xué)者諸家之言，或?qū)懸患抑f，而甲骨文字字體或象形，或會(huì)意，或形、聲兼?zhèn)?，識(shí)讀化難為易，很受大眾歡迎。

婦好是中國第一個(gè)有文字記載的女將軍，她是商朝國王武丁的妻子。這位國王有三個(gè)妻子，但是非常寵愛婦好，因?yàn)閶D好能文能武，經(jīng)常率兵出征，在甲骨文里記載她率兵最多的一次是13000人。由于過度操勞國事，在中年就病故了，國王破例把她葬在宮殿區(qū)中。許多人都沒有料想到宮殿區(qū)內(nèi)有墓葬出現(xiàn)，所以這個(gè)墓葬沒有被盜過，保存的非常完好，隨葬品有1928件。

上個(gè)世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)的洹北商城遺址之上，發(fā)掘出一座夏商周三代考古前所未見的、建筑面積超過北京故宮一倍多的巨大宮殿遺址?！懊┐耐岭A”、“四阿重屋”的建筑模式，開創(chuàng)了中國高臺(tái)建筑的先河，規(guī)劃有序的建筑布局，堪稱中國都市建設(shè)的濫觴！區(qū)別于希臘、羅馬的石材建筑，中國商代的建筑大多就地取材，使用黃土和木材，所以直到現(xiàn)在大學(xué)里的建筑系還稱之為土木建筑系或土木工程系。在殷墟考古現(xiàn)場(chǎng)，到處可以看到建筑夯土的遺跡，宮殿區(qū)最厚的夯土層達(dá)3米之多。老子說：“九層之臺(tái)，作于累土”，積土成為積德的象征，登高則象征上進(jìn)。

殷墟王陵遺址作為華夏文明最具有代表性的文物遺址，它被國際古跡專家、學(xué)者贊譽(yù)為“第二個(gè)古埃及”，其價(jià)值可與世界七大奇跡相媲美。王陵遺址與洹水南岸的宮殿宗廟遺址一樣，不僅是殷墟遺址的重要組成部分，而且也是世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。這里發(fā)現(xiàn)了13

家（石璋如、劉燿——即著名考古學(xué)家尹達(dá)先生、祁延霈、胡福林——即著名甲骨學(xué)大師胡厚宣先生、尹煥章）的協(xié)助下開始第十次發(fā)掘。

東區(qū)主要分布了五座大墓，分別是M1400、M1443、M1129、武官村大墓（WGKM1）和M260（相傳司母戊方鼎就出土于此墓）。其中，M1400大墓為四條墓道，M1443、M1129、武官村大墓為兩條墓道，M260為一條墓道。同時(shí)，在東區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量小型墓葬。這些墓葬除少數(shù)為陪葬墓外，大多屬于祭祀坑，是商王祭祀先祖的主要祭祀場(chǎng)所。

在東邊有一座大墓，這就是武官村大墓。它是新中國成立后，由我國考古工作者進(jìn)行的第一次考古發(fā)掘的重大成果。1950年，由郭寶鈞先生主持發(fā)掘。墓室為長方形，兩條墓道?？诖蟮仔?。墓口南北長14米、東西寬12米，墓口至底深7.20米。墓室底有腰坑，內(nèi)埋1人1戈。槨室南北長6.30米，東西寬5.20米、高2.50米。槨底由30根原木鋪成。槨室四壁各由9根原木疊成，呈井字型，上覆槨蓋。北墓道長15米，呈坡狀，南墓道長15.60米，直達(dá)墓底，殉人79人。并出土銅鼎、簋、觚、爵、戈及玉器等隨葬品。最著名的有虎紋石磬，長84厘米，厚2.5厘米，正面雕刻臥虎紋，紋飾剛勁圓熟，生氣盎然，是目前殷墟出土樂器中最大的一件，也是中國古代樂器寶庫中難得的珍品。

車馬是古代中國陸上交通的主要工具。中國是世界上最早發(fā)明和使用車的國家之一，相傳黃帝時(shí)已經(jīng)發(fā)明了車，夏代還設(shè)“車正”之職，專門管理車旅交通和車輛的制造。目前的考古資料表明，殷墟出土的

最重要的是商代已經(jīng)擁有十分強(qiáng)大的國力，否則不會(huì)有這么龐大的陵墓群，鑄造這么精美的器物。3000多年前的商代都城是如此繁華，王陵規(guī)模是如此宏大，殷墟成為世界文化遺產(chǎn)實(shí)在是當(dāng)之無愧。

第五篇：殷墟導(dǎo)游詞

殷墟導(dǎo)游詞(15篇)

作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家整理的殷墟導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

殷墟導(dǎo)游詞1

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國家4 A級(jí)旅游景區(qū)、中國考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國百個(gè)愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類型的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

文物遺址

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號(hào)凹形遺址

54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1920年殷墟發(fā)掘以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

骨文，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1920年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址

殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個(gè)步驟。

（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；

（2）、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式；

（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1~3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式；

（4）、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃?，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。

歷史價(jià)值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1920年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、20年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。

殷墟導(dǎo)游詞2

游客朋友們,現(xiàn)在我們正在安陽殷墟的大門處。我們先來看進(jìn)苑的這所大門,這座們是由北京著名古建筑專家楊鴻勛專門設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文中門字而建,它看似簡單,卻是最原始的大門,堪稱是華夏門的鼻祖,門框上浮雕著鳳,虎,饕餮，蟬等花紋，門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫，整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色，門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉塊，是根據(jù)婦好墓中出土的龍形玉塊放大而成，是中華民族早期龍的形象之一。

朋友們，欣賞完這扇大門，接下來就讓我們一起走進(jìn)歷史，感受三千多年前的上古文化吧!當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代的時(shí)候，生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代，這也是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

朋友們，您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎是1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器澆鑄起來特別困難，據(jù)估計(jì)制造這樣的重器，需要明確的分工與協(xié)作，從煉銅到澆鑄，從制模到拆苑需要130多人同時(shí)施工，青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例與現(xiàn)在所鑄青銅器中銅、錫、鉛的含量比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是用來煮肉用的鍋，到了后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸演變成了權(quán)利的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的就是在商都宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅屋蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，重重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

游客朋友們，我們現(xiàn)在來到了中國最早的檔案館——甲骨窖穴展廳，1936年這里出土了一批甲骨，編號(hào)為YH127，它是殷墟考古至今出土甲骨最多的一個(gè)坑，共17096片，大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象歷法、商業(yè)、軍事、政治等各方面的內(nèi)容，這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

在甲骨碑林認(rèn)過字，觀看過車馬坑后，我們來到了中國最早的女將軍——婦好的墓前，首先映入眼簾的這尊雕像，是華夏最早的巾幗英雄婦好，它高3.5米，是漢白玉雕塑而成生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也。原來婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，能征善戰(zhàn)，深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的社稷江山立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，她多次率兵打仗，還能主持重大宮廷祭祀，在王室中占有舉足輕重的地位，由于連年征戰(zhàn)婦好終因積勞成疾，先于武丁而死武丁非常悲痛，破例將她葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑以示紀(jì)念。大家可以順梯而下，到復(fù)原后的墓坑參觀。

各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的講解就先到這里，下面留給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由參觀，繼續(xù)領(lǐng)略殷墟的博大與震撼。

殷墟導(dǎo)游詞3

大家好!

咱們的車子就要出發(fā)了,請(qǐng)大家系好安全帶,我是大家的地陪導(dǎo)游??,很榮幸能夠?yàn)楦魑环?wù),我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗(yàn),技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光,俗話說有緣千里來相會(huì),相聚也是一種緣,希望我們?cè)谙嗑叩倪@段時(shí)間里,相互關(guān)心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個(gè)重要因素是甲骨文,青銅器和都會(huì),今天,我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽市西北部,公元前1300年,商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟(jì),文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請(qǐng)大家一定要記住咱們的停車地點(diǎn)和車牌號(hào)豫A---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!

我們首先看看進(jìn)苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文“門”字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅器時(shí)代,這也正是殷墟文明世界的第二個(gè)原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個(gè)意思是商王文丁為了紀(jì)念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當(dāng)時(shí)需要130多人同時(shí)施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與《周禮·考工記》上說的“六分其金而錫居一”的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計(jì)是以司母戊鼎作為主圖的,可以說“司母戊鼎”是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個(gè)商標(biāo)目前已經(jīng)在國家工商總局的商標(biāo)局成功注冊(cè),可惜的是“甲骨文”這個(gè)商標(biāo)已在2002年被美國的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護(hù)自己的文化品牌.好了,我們向前方繼續(xù)進(jìn)行第而個(gè)景點(diǎn),現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當(dāng)年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個(gè)剃頭匠李成給顧客剃頭時(shí),常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當(dāng)時(shí)就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進(jìn)肚子里了,當(dāng)帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時(shí),被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認(rèn)為我國最早的文字---甲骨文.由于時(shí)間的關(guān)系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達(dá)13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點(diǎn),順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計(jì)1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡直就是一個(gè)商代文物博物會(huì).講到這里,也許會(huì)有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因?yàn)樯掏趿陞^(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.由于時(shí)間的關(guān)系,今天的景點(diǎn)講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng),呆會(huì)兒我們?cè)谶@里集合,我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.

殷墟導(dǎo)游詞4

游客朋友們：

現(xiàn)在我們正在安陽殷墟的大門處。我們先來看進(jìn)苑的這所大門，這座們是由北京著名古建筑專家楊鴻勛專門設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文中門字而建，它看似簡單，卻是最原始的大門，堪稱是華夏門的鼻祖，門框上浮雕著鳳，虎，饕餮，蟬等花紋，門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫，整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色，門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉塊，是根據(jù)婦好墓中出土的龍形玉塊放大而成，是中華民族早期龍的形象之一。

朋友們，欣賞完這扇大門，接下來就讓我們一起走進(jìn)歷史，感受三千多年前的上古文化吧！當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代的時(shí)候，生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代，這也是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

朋友們，您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎是1939年從王陵區(qū)出土，通高1。33米，長1。10米，寬0。78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器澆鑄起來特別困難，據(jù)估計(jì)制造這樣的重器，需要明確的分工與協(xié)作，從煉銅到澆鑄，從制模到拆苑需要130多人同時(shí)施工，青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例與現(xiàn)在所鑄青銅器中銅、錫、鉛的含量比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是用來煮肉用的鍋，到了后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸演變成了權(quán)利的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的就是在商都宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，這個(gè)建筑是‘‘茅茨土階，四阿重屋’’的建筑方式，也就是茅屋蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，重重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

游客朋友們，我們現(xiàn)在來到了中國最早的檔案館——甲骨窖穴展廳，1936年這里出土了一批甲骨，編號(hào)為YH127，它是殷墟考古至今出土甲骨最多的一個(gè)坑，共17096片，大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象歷法、商業(yè)、軍事、政治等各方面的內(nèi)容，這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

在甲骨碑林認(rèn)過字，觀看過車馬坑后，我們來到了中國最早的女將軍——婦好的墓前，首先映入眼簾的這尊雕像，是華夏最早的巾幗英雄————婦好，它高3。5米，是漢白玉雕塑而成生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也？原來婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，能征善戰(zhàn)，深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的社稷江山立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，她多次率兵打仗，還能主持重大宮廷祭祀，在王室中占有舉足輕重的地位，由于連年征戰(zhàn)婦好終因積勞成疾，先于武丁而死武丁非常悲痛，破例將她葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑以示紀(jì)念。大家可以順梯而下，到復(fù)原后的墓坑參觀。

各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的講解就先到這里，下面留給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由參觀，繼續(xù)領(lǐng)略殷墟的博大與震撼。

殷墟導(dǎo)游詞5

各位游客，大家好！我叫xxx，你們就叫我小x好了！我們即將到達(dá)的是安陽殷墟博物院。

你們知道嗎？殷墟是中國奴隸社會(huì)商朝后期的都城遺址，位于河南安陽市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有三千三百多年歷史。因其出土大量的甲骨文和青銅器兒馳名中外。商后期叫北蒙，又稱殷，公元前14世紀(jì)盤庚遷都于此，至紂亡國，共傳8代12王，前后達(dá)273年。周滅殷后，曾封紂父子武庚于此，后因武庚叛亂被殺，殷民遷走，逐漸淪為廢墟，古稱“殷墟”。

大家請(qǐng)看！我們已經(jīng)來到殷墟的大門前，大家知道嗎？這座門市誰設(shè)計(jì)的嗎？這座門是北京著名古建筑學(xué)家楊洪勛教授專門設(shè)計(jì)的，它們是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖了。門兩側(cè)的墻上乳雕殷代龍形玉塊，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的象征。

大家瞧！這件青銅器它是迄今為止發(fā)掘出的最大的青銅器，是我們的國寶，真品現(xiàn)在保存在北京博物館，你知道嗎？這座鼎高1.33米，長1.10米寬0.78米，重875公斤，古時(shí)用來煮肉的，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，后來成了權(quán)利的象征。

這次旅游馬上結(jié)束了，歡迎你們下次再來安陽，我還做你們的導(dǎo)游。

殷墟導(dǎo)游詞6

各位游客，你們好，歡迎大家來到安陽，我是你們的小導(dǎo)游郭妍，我們現(xiàn)在在壯麗的殷墟。

殷墟是中國商代晚期的都城遺址。20xx年7月13日，第30界世界遺產(chǎn)大會(huì)通過中國殷墟入選世界文化遺產(chǎn)的名錄，主要以一個(gè)小屯園為主。

我們現(xiàn)在來到了殷墟大門，它是仿照甲骨文的門字的字法修建的，它看似很簡單，卻是最古老的大門。

走進(jìn)殷墟大門，我們看到的是司母戊大方鼎，司母戊是國王武丁母親的名字，司母戊鼎是現(xiàn)在最大的鼎。

現(xiàn)在我們來到了婦好墓，婦好是武丁的妻子，也是我國第一位文武雙全的女將軍，深受武丁和百姓的愛戴。婦好因勞累而死去，國王武丁為了紀(jì)念婦好，就修建了婦好墓。

俗話說：“一片甲骨驚天下”，甲骨文起初一直被當(dāng)?shù)厝私凶鼾埞?，作為一種止血的中藥，不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被王懿榮發(fā)現(xiàn)，被稱為了甲骨文。

甲骨文碑林記載了兩國的戰(zhàn)爭，記載了天氣情況和彩虹的形成條件等，是我國關(guān)于天象彩虹最早的、最完整的記錄。

各位游客，我們參觀完了美麗的殷墟。感謝大家，祝您一路順風(fēng)。

殷墟導(dǎo)游詞7

大家好！歡迎你們來到有著三千年歷史的安陽殷墟，我是你們此行的導(dǎo)游——王導(dǎo)游，今天我要陪大家度過一段美好的時(shí)光！

前方就是殷墟了，殷墟是很有名的。郭沫若曾經(jīng)說過：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都?！币笮鏆v經(jīng)八代十二王，一共254年，是盤庚遷都到安陽的，是一座巨大的.地下寶庫，也是重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大家請(qǐng)跟我走。看看我們正前方的大門，它是由北京著名建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，這座門由三個(gè)甲骨文字“門”放大組合而成，大門兩側(cè)的圖案是根據(jù)1976年婦好墓出土的“龍形玉塊”放大而成，好像在述說著：我們?nèi)慷际驱埖膫魅恕?/p>

我們繼續(xù)往前走?？次矣沂诌叺摹八灸肝臁?，它是1939年3月在安陽挖出的，1959年，也就是開國十年后才運(yùn)向北京。這個(gè)“司母戊”高1.37米、長1.11米、寬0.77米，重達(dá)875公斤。它上面刻有“司母戊”三個(gè)字。是殷墟出土的青銅器中最大的一個(gè)，在世上很罕見。

這就是“司母戊”，我們繼續(xù)參觀。正前方就是復(fù)原的仿殷大殿，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，整個(gè)建筑師用“茅草蓋頂，夯石臺(tái)階”的建筑格式構(gòu)成，使大殿看上去莊嚴(yán)無比。

接下來的時(shí)間請(qǐng)大家自由參觀，但不要亂刻亂畫，不要亂人垃圾，做一個(gè)文明的游客。請(qǐng)下午四點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在門口集合。

游客朋友們，我們此次的游覽到這就要結(jié)束了，希望大家都對(duì)殷墟有所了解，如果大家下次還來這里，我還跟大家當(dāng)導(dǎo)游，請(qǐng)大家記住我的名字——xxx

殷墟導(dǎo)游詞8

各位團(tuán)友，早上好！

“一片甲骨驚天下”，熱烈歡迎大家來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，我僅代表河南青年旅行社歡迎大家的到來，初次為大家服務(wù)，我感到十分高興，我叫席營，大家可以叫我小席，坐在我右手邊的是司機(jī)馬師傅，馬師傅有豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，相信我們一路將暢通無阻，一馬平川。雖然我的年紀(jì)很小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也不豐富，但大家一定要相信我，信任我，希望大家能給我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我和馬師傅將竭誠為大家服務(wù)，祝愿大家能在安陽度過一段美好而難忘的時(shí)光。

首先我來說一下今天的行程安排，現(xiàn)在是早上8點(diǎn)，我們將到國際飯店就餐，9點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)從飯店出發(fā)前往景點(diǎn)殷墟，大約30分鐘的路程，抵達(dá)景點(diǎn)，11點(diǎn)半乘車返回，下榻國際飯店，下午2點(diǎn)，我們將到中國最早的監(jiān)獄猶里城參觀游覽，晚上5點(diǎn)返回國際飯店。

現(xiàn)在我們的大巴已經(jīng)緩緩的駛出了安陽火車站，細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)安陽的公交車上都印著古代戰(zhàn)車的圖案，不錯(cuò)，安陽是中國七大古都之一，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一，它位于河南省最北部，是河南的北大門，中國最早的文字“甲骨文“和世界最重的青銅器”司母毋“大方鼎，都出土于安陽。

1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個(gè)名不經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。甲骨文是中國現(xiàn)存最古老的成系統(tǒng)的文字，因文字刻在甲骨，獸骨之上故名甲骨文，它主要用于殷人占卜，記事，由于武王伐紂，殷商失國埋卜，甲骨文被掩埋于地下長達(dá)3000多年，直到1899年清朝王懿榮首先發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，竟然止住了血，才知道這便是中藥的一味，換作龍骨。于是開始大量地買到藥店。

當(dāng)時(shí)的藥店大多只收購不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，幸好有些甲骨賣帶京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。

殷墟導(dǎo)游詞9

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅游。我是來自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游，我姓王，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務(wù)，希望大家能夠在整個(gè)的旅程中玩的開心、玩的舒暢!

好了，各位親愛的游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽 公里，車程大約3個(gè)半小時(shí)，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”，因位于九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里，人口9869萬，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。

交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。

常言道：“世界武術(shù)看-中-國，中國武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下，德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi)，安陽是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積平方公里，總?cè)丝谶_(dá) 萬。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，漳河、洹河、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地。安陽是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。

1960年3月，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地。

談話間，我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場(chǎng)，請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，2006年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。

殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。

但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容，被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們?cè)俳榻B一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

殷墟導(dǎo)游詞10

各位游客：

大家好！很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，我叫宋鵬凱，大家可以叫我宋導(dǎo)游。請(qǐng)大家注意安全，不要在文物上亂涂亂畫。

接下來，讓我們一起走進(jìn)殷墟。殷墟，是商朝后朝的文化遺址。公元前1300年，盤庚在安陽建立都城。到公元前1046年，周武王伐紂來商后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。

一進(jìn)大門，我們就能看到司母戊鼎。它的器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到前所未有的水平。它高達(dá)133厘米，器口長79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。它以雷紋為底，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)又神秘的感覺。

走進(jìn)仿殷大殿，我們就可以看到許多甲骨文。它是中國最早的文字，是世界四大古文字之一。標(biāo)志著中國文字已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文中間還有一個(gè)小故事呢！古代的農(nóng)民沒文化，他們從地里挖出了許多骨片，磨成藥粉，賣到醫(yī)院，結(jié)果被王懿榮先生發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)這是甲骨文，被人稱為“甲骨文之父”。

我的介紹完畢，請(qǐng)大家自由觀賞。

殷墟導(dǎo)游詞11

各位朋友：

大家好！

咱們的車子就要出發(fā)了，請(qǐng)大家系好安全帶，我是大家的地陪導(dǎo)游小李，很榮幸能夠?yàn)楦魑环?wù)，我旁邊就是咱們的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)十分嫻熟。大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光，俗話說有緣千里來相會(huì)，相聚也是一種緣，希望我們?cè)谙嗑叩倪@段時(shí)間里，相互關(guān)心，相互幫助，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！

大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個(gè)重要因素是甲骨文，青銅器和都會(huì)，今天，我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地。

首先，我先介紹以下殷墟，殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市西北部，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城山東的`奄'，（今曲埠）遷到殷，現(xiàn)在的安陽小屯，并且在著建立都城，經(jīng)歷8代12王共245年，從此以后這里成為殷商王朝政治，經(jīng)濟(jì)，文化的中心，到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟，史稱殷墟，殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的。

說了這么多，咱們的目的地殷墟馬上就要到了，請(qǐng)大家一定要記住咱們的停車地點(diǎn)和車牌號(hào)豫A———06521，在旅途要注意安全，好了，咱們整理一下自己的隨身物品，隨我下車吧！

我們首先看看進(jìn)苑的這座大門，僅這框架是全木結(jié)構(gòu)，它是仿甲骨文“門”字的寫法而建看似簡單卻是最原始的大門，可以成為華夏門的鼻祖。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅器時(shí)代，這也正是殷墟文明世界的第二個(gè)原因。您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，它是1939年從王陵區(qū)出土的，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重875公斤。司的意思為禁忌，母是指母親，戊指人名，整個(gè)意思是商王文丁為了紀(jì)念他的母親。這么重的鼎澆鑄起來特別困難，在當(dāng)時(shí)需要130多人同時(shí)施工，有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分，結(jié)果表明它的銅，錫，鉛比例與《周禮—考工記》上說的“六分其金而錫居一”的記載基本相符，另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶鐵技術(shù)是多么高超啊————要是見過國家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計(jì)是以司母戊鼎作為主圖的，可以說“司母戊鼎”是我們民族的驕傲。另外值得一提的是司母戊這個(gè)商標(biāo)目前已經(jīng)在國家工商總局的商標(biāo)局成功注冊(cè)，可惜的是“甲骨文”這個(gè)商標(biāo)已在2002年被美國的一家公司搶注，所以我們一定要重視和保護(hù)自己的文化品牌。

好了，我們向前方繼續(xù)進(jìn)行第而個(gè)景點(diǎn)，現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文，甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的，就是我們現(xiàn)在腳下這片土地。當(dāng)年有許多村民挖出一些骨片，但不知道是什么就給扔掉了，后來有一個(gè)剃頭匠李成給顧客剃頭時(shí)，常常劃破頭皮出血，他沒有錢買藥，當(dāng)時(shí)就把骨片涂在傷口上，隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了，便知道這是一種中藥，叫做龍骨，從此有許多大量的人賣到藥店，但藥店的人不喜歡帶字的龍骨，所以他們就把上面的字刮掉再去賣?？上а?，不知道多少人把甲骨文都喝進(jìn)肚子里了，當(dāng)帶字的龍骨傳到北京，天津兩地時(shí)，被王懿榮發(fā)現(xiàn)了，最后并確認(rèn)為我國最早的文字———甲骨文。

由于時(shí)間的關(guān)系，我們即將前往婦好墓。婦好是我國第一位女將軍，她曾最多帶兵的人數(shù)達(dá)13000多，不少男性將軍都受她的指揮。這便是婦好墓，大家小心一點(diǎn)，順著樓梯到墓坑，婦好墓深7。5米，隨葬品功計(jì)1928件，其中有青銅器400件，玉器750件，骨婦好墓器560多件，石器50多件以及象牙制品，陶器，蚌器，海螺，海貝等，簡直就是一個(gè)商代文物博物會(huì)。講到這里，也許會(huì)有人疑問，商遷都殷，經(jīng)歷5代12王，特別是一些功勛顯赫的商王，為什么卻是婦好墓呢？

這是因?yàn)樯掏趿陞^(qū)，已被歷代盜墓者洗劫一空，而婦好是商王武丁的寵妃，又為江山社稷立下了汗馬功勞，它死后武丁非常悲痛，就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，她的墓葬才得以保全，為后面的考古工作留下了珍貴的資料。

由于時(shí)間的關(guān)系，今天的景點(diǎn)講解到此結(jié)束，現(xiàn)在留半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng)，呆會(huì)兒我們?cè)谶@里集合，我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店。

殷墟導(dǎo)游詞12

各位朋友大家好！

首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游xxx，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅。在未來的兩天里，將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給x師傅，把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開心。

殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由從“奄”遷到“殷”，共經(jīng)歷8代12王，共254年。這里成為商代政治，文化，經(jīng)濟(jì)的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。由于黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長，殷墟也在底下世層沉睡3000年，直到新中國成立后，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國務(wù)院有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下首先就是甲骨文。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它就是仿照甲骨文的“門”字的寫法建造的。

甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。由于當(dāng)時(shí)藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮買回，恰好他又對(duì)這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細(xì)進(jìn)行了研究，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應(yīng)當(dāng)好好謝謝這位老先生了。

殷墟導(dǎo)游詞13

皆さん、こんにちは、まず私はここの歓楽旅行社を代表して美しい安陽にいらっしゃいます。私はあなた達(dá)のガイドの子供を迎えますので、できるだけ皆さんにサービスします。今回の旅が楽しいように、皆さんも楽しく遊んでください。旅の中で自分のものを保管してください。

まず、殷墟を紹介します。殷墟はわが國の重要文化財(cái)保護(hù)部門です。商代後期の都跡安陽城の北西2·5キロの小さな村の一帯に位置して、面積は約24平方キロメートルです。昔は「北蒙」と呼ばれ、「殷」とも呼ばれていました。紀(jì)元前14世紀(jì)、商王は今日の山東曲阜の一帯から殷に転入して、召使いが滅亡するまで、ここで8代12王を伝えて、273年を経験しました。ここで出土した文字の甲骨は1899年に金石學(xué)者王懿栄によって発見された。xx__年10月から1937年6月まで、中央研究院歴史言語研究所考古グループは、殷墟を15回発掘した。xxx__に発見されてから現(xiàn)在まで、大量の甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器などが出土しました。そして、大體において殷墟の配置が分かりました。小屯村の東北は宮殿宗廟區(qū)で、周辺には手作り工房、住居住所と墓葬が分布しています。祭祀を行う

今はもう殷墟に來ました。私たちの前にあるのは大きな鼎です。これは世に有名な司母戊の大方鼎です。

司母戊鼎はxx年3月に安陽武官村の西北岡村で村民によって掘り出されました。日本軍が安陽を占領(lǐng)している間に、村民は再び大鼎を埋めました。この鼎は1946年に南京、チベット南京博物院に送りました。1959年に北京に運(yùn)び、中國歴史博物館が現(xiàn)存しています。司母戊の大きい方鼎は巨大な青銅器で、高さは1。37メートルで、長さは1。1メートル、幅は0。77メートルで、重さは875キログラムに達(dá)します。鼎體の周りは雷の紋様を地にして、上に龍の大食いの紋の蟠があって、四角は食いしん坊の紋様で、腹の內(nèi)の壁は銘文の“司母戊”の3字があります。この鼎は殷墟から出土した青銅器の中で一番大きいもので、世界古代の青銅器の中でも唯一見られます。

西北に行くということは歴史上有名な女性大將軍です。これは女性の良い墓地で、墓室は長方形を呈して、南北の長さの5。6メートル、東西の幅の4メートル、深い8メートル。出土した青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、ドブガイなどの副葬品は1928件で、貝は6800枚余りあります。その中の銅の許可、銅の鏡、玉の彫像、玉の彫刻の動(dòng)物、象牙の杯など、すべてきわめて貴重な文化財(cái)です。出土した青銅器から多くの鋳造された「婦女好」という銘文がある狀況を分析して、墓の主人は婦人として良いと思います。彼女は商王の武丁の配偶者の一人で、かつて兵を率いて夷方を征伐して、土方を討伐して、西チャンを伐采して、一回の兵は1萬數(shù)人に達(dá)することができて、1位が善戦する女將軍を征するのです。

各位の観光客、以下は私達(dá)の自由な時(shí)間で、みんなの思いきりの遊ぶことを下さい、半時(shí)間後に、私達(dá)の甲骨文區(qū)は會(huì)います。みんなの協(xié)力に感謝します。最後に旅行を楽しんでください。

殷墟導(dǎo)游詞14

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游×××，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅。在未來的兩天里，將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開心。

殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前13XX年，商朝第20位國王盤庚把都城由從“奄”遷到“殷”，共經(jīng)歷8代12王，共254年。這里成為商代政治，文化，經(jīng)濟(jì)的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。由于黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長，殷墟也在底下世層沉睡30XX年，直到新中國成立后，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國務(wù)院有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下

殷墟導(dǎo)游詞15

游客朋友們：

大家好！遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了，歡迎您來到安陽參觀游覽。

我是你們的導(dǎo)游員洪達(dá)，大家可以叫我小洪。

首先，我代表天馬旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同，守信用追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的！正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門行萬里，也能感覺到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好！我們的司機(jī)姓劉，他可是位長相好，脾氣好，而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上我們肯定會(huì)玩的放心，玩的開心！

最后，我代表本人向各位鞠躬了！俗話說：“相聚即是緣分”，能與大家一起享受您的休閑娛樂之旅是我的榮幸，在接下來的幾天里，希望大家多多支持配合。

同時(shí)希望大家能夠相互關(guān)系，相互愛護(hù)，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶！雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但今天一定是最用心的導(dǎo)游，我的手機(jī)號(hào)是123456，有事您說話，洪導(dǎo)一定盡全力滿足您的要求！在此，我預(yù)祝大家本次旅途愉快，玩的開心，玩的盡興。

為使各位在安陽期間能對(duì)這座城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，我現(xiàn)在將安陽的歷史及殷墟的大致情況向大家做簡單的介紹。

安陽位于河南省北部，自秦始皇筑安陽縣以來已經(jīng)有3000多年的歷史了，是我國八大古都之一，國家歷史文化名城，安陽雖為地級(jí)市，卻是國家確定的甲級(jí)開放城市，值得一提的是商代后期都城遺址——殷墟，在2000年7月13日入選為世界文化遺產(chǎn)名錄，被列為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首。

安陽旅游資源十分豐富，既有寶貴的人文旅游資源，又有奇特的自然旅游景觀，以殷墟博物院為主線的殷墟文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛國主義教育示范基地為主線的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽特色文化旅游。

安陽自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)、林慮山等自然風(fēng)光，令中外游客流連忘返。

獨(dú)具特色的航空運(yùn)動(dòng)基地，英氣鬼斧神工的天然地勢(shì)而深得跳傘滑翔運(yùn)動(dòng)愛好者的青睞。