第一篇:試論當(dāng)前留守兒童問題的成因及對(duì)策范文
試論當(dāng)前留守兒童問題的成因及對(duì)策
隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模向城市轉(zhuǎn)移,留守兒童這一特殊的社會(huì)群體便應(yīng)運(yùn)而生。這些被稱為“愛里斷線的風(fēng)箏”的留守兒童,數(shù)量越來越多,遍及廣安城區(qū)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn),以至產(chǎn)生了一系列的社會(huì)問題,為“和諧廣安”的構(gòu)建增添了許多負(fù)面因素。本文針對(duì)廣安區(qū)留守兒童的現(xiàn)狀,深入剖析當(dāng)前存在的主要問題,分析產(chǎn)生這一問題的原因,就解決留守兒童問題提出一般建議,并結(jié)合廣安區(qū)人民法院自身的職能特點(diǎn),拋磚引玉,獻(xiàn)言獻(xiàn)策,希冀為相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)提供決策參考和理論支持。
一、留守兒童存在的主要問題
留守兒童正值生長發(fā)育、接受教育、思想啟蒙和人生觀世界觀價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期,由于父母長時(shí)間不在他們身邊而導(dǎo)致家庭教育嚴(yán)重缺少,學(xué)校教育又偏重于智育,加之社會(huì)大環(huán)境的影響,使他們?cè)谒枷?、行為和心理上極易發(fā)生偏差,出現(xiàn)的問題較同齡兒童多。從留守兒童自身存在的問題來看,主要有:
(一)學(xué)習(xí)成績普遍處于中下水平。由于缺乏監(jiān)護(hù)人的直接監(jiān)管或臨時(shí)監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)不力,致使多數(shù)留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo),孩子學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,缺乏學(xué)習(xí)自覺性和刻苦鉆研的精神,常拖欠作業(yè)、成績波動(dòng)大。特別是父母雙方均在外地打工,由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看,大部分重監(jiān)護(hù)輕教育,甚至對(duì)留守兒童嬌生慣養(yǎng)、放任自流,加之兒童本身自控能力較差,無法抵制現(xiàn)代社會(huì)中不良誘惑,厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)的現(xiàn)象便時(shí)有發(fā)生。
(二)行為習(xí)慣不良。由于父母長期在外務(wù)工,家庭教育缺失,許多留守兒童久而久之養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣。例如:好吃懶做,經(jīng)常說謊,不服管教,常有遲到、早退、打架斗毆的現(xiàn)象;一些外出打工的父母對(duì)留在家鄉(xiāng)的孩子產(chǎn)生內(nèi)疚感,就從物質(zhì)上滿足孩子,逐漸養(yǎng)成了孩子擺闊的陋習(xí);更有少數(shù)留守兒童整天沉迷于武俠小說或網(wǎng)絡(luò)游戲,模仿成年人抽煙喝酒、拉幫結(jié)派,被社會(huì)不良青年拉攏、利用,甚至參與盜竊、搶劫等違法犯罪活動(dòng)。
(三)人格發(fā)育不健全。在從嬰幼兒期到兒童期、青春期的孩子的人格形成(其中特別是社會(huì)化)過程中,父母與子女間的關(guān)系是一個(gè)極其重要的構(gòu)成因素,這種關(guān)系直接影響到孩子的行為、心理健康、人格與智力發(fā)展。由于留守兒童與父母的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn),加上臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的溺愛等原因,造成了部分留守兒童任性、放縱、隨意的性格,表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康、自身安全的憂慮,從更深層次來看,反映了留守兒童內(nèi)心的壓力。另外,在缺乏父母關(guān)愛和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長起來的兒童,往往缺乏安全感,人際交往能力也較差。
(四)留守兒童犯罪和被侵害現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。很多留守兒童輟學(xué)脫離學(xué)校后,流入社會(huì)又尚未就業(yè),游弋于家庭、社會(huì)、學(xué)?!叭还堋钡貛АK麄冎R(shí)有限,缺乏閱歷,是非難辨,禁不住引誘教唆,受外界不良影響很容易淪為少年犯。2007年1至9月,廣安區(qū)人民法院就審理了全區(qū)留守兒童犯罪案件41件55人。而對(duì)于留守兒童合法權(quán)益遭到侵害的事件也頻繁發(fā)生,如留守兒童患病得不到及時(shí)醫(yī)治,發(fā)生斗毆、溺水、觸電等傷亡事故,甚至也有留守女兒童遭受性侵犯的惡性犯罪案件。
二、留守兒童問題的成因分析
由于廣安區(qū)留守兒童存在著數(shù)量較多、涉及面較廣的特點(diǎn),以致產(chǎn)生留守兒童的成因是多方
面的,具體如下:
第一,轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變遷是產(chǎn)生大量留守兒童的外部動(dòng)因。隨著城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國流動(dòng)人口的數(shù)量不斷擴(kuò)大,家庭化流動(dòng)的趨勢(shì)日益明顯,但城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)使進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧,原因就在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題,直接促使了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
第二,為了改善家庭生活以致對(duì)經(jīng)濟(jì)收入的渴望是出現(xiàn)大量留守兒童的內(nèi)在動(dòng)因?,F(xiàn)今,越來越多的農(nóng)民離開了土地,背井離鄉(xiāng),到城市務(wù)工謀生,他們希望自己的生活越來越好,也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。即便在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí),他們也往往選擇前者,畢竟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,缺乏經(jīng)濟(jì)條件的支持,他們的家庭生活、養(yǎng)老、看病、子女的成長等一系列的問題都將無法得到根本改善和解決。
第三,家庭教育的缺位是導(dǎo)致留守兒童一系列問題的根本原因。留守兒童正處在身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期,可塑性大,自制力差,由于缺乏監(jiān)護(hù)人適當(dāng)?shù)募s束和引導(dǎo),長期得不到父母關(guān)愛,對(duì)一些留守兒童來說,“父母親似乎成了一個(gè)失去血肉和情感的文字符號(hào)”。外出務(wù)工導(dǎo)致父母的家庭教育角色弱化,代養(yǎng)的特殊關(guān)系往往使留守兒童的家庭教育走向放任自流或者嬌寵溺愛兩個(gè)極端,使得留守兒童容易形成內(nèi)向封閉、冷漠自卑、敏感逆反等性格,養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣,個(gè)別甚至走上違法犯罪的道路。殊不知,良好的家庭教育對(duì)孩子的個(gè)性成長有著潛移默化的深遠(yuǎn)影響,親子關(guān)系的缺失對(duì)留守兒童人格的健全發(fā)展只會(huì)起消極作用。
第四,學(xué)校教育的無奈和教學(xué)管理方式的簡單化是產(chǎn)生留守兒童問題的重要原因。學(xué)校對(duì)留守兒童的管理,側(cè)重在校時(shí)段,在沒有寄宿制學(xué)校的農(nóng)村,學(xué)校只能管理上學(xué)這一段,一旦放學(xué)后,他們的學(xué)習(xí)和生活便缺少約束和輔導(dǎo)。另外,由于教育理念、師資力量等多方面的限制,許多學(xué)校對(duì)留守兒童的心理關(guān)愛難以顧及,心有余而力不足。有些學(xué)校在寄宿制學(xué)生公寓前面安上鐵門鐵窗,學(xué)生抱怨感覺是在蹲監(jiān)獄,有的甚至冒著危險(xiǎn),爬窗跳樓去網(wǎng)吧,導(dǎo)致安全隱患;有些學(xué)校忽視了對(duì)留守學(xué)生情感和心理健康的關(guān)注,把留守兒童看成包袱,視為“心病”,等等。
第五,社會(huì)監(jiān)管不力是產(chǎn)生留守兒童問題的外在誘因。社會(huì)對(duì)對(duì)留守兒童的關(guān)注不夠,對(duì)一些娛樂場所(尤其是網(wǎng)吧)不能有效管理,導(dǎo)致很大一部分留守兒童沉迷于其中。特別是廣安區(qū)位于廣安市的中心,素有“金廣安”之雅稱,城區(qū)各街道的娛樂場所比比皆是,尤其以網(wǎng)吧居多,在面對(duì)各級(jí)執(zhí)法部門檢查時(shí),網(wǎng)吧尚能做到實(shí)名登記,禁止未成年人入內(nèi),而在絕大多數(shù)的平時(shí),網(wǎng)吧張貼的“未成年人不得入內(nèi)”的標(biāo)語卻完全成了一種“花瓶”。這使得很多留守兒童把握不住自己,難以辨別和抵制社會(huì)誘惑,沉迷于網(wǎng)吧等不良場所而不能自拔。
三、留守兒童問題的解決對(duì)策
眾所周知,家庭、學(xué)校和社會(huì)是少年兒童社會(huì)化的三大機(jī)制,而留守兒童問題的出現(xiàn),正暴露了這三大機(jī)制的缺失。因此,幫助留守兒童消除心靈上的荒漠,還原他們一片綠洲,是我們?nèi)鐣?huì)共同的責(zé)任和義務(wù)。然而,關(guān)愛留守兒童不是一個(gè)活動(dòng)或一個(gè)措施就能徹底解決,關(guān)鍵在于長效機(jī)制的建立和全社會(huì)的共同參與,以求肅本清源。
(一)在政策體制上,要加快戶籍制度改革,逐步消除城鄉(xiāng)差距。改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度,而是要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度,從而保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)。政府應(yīng)制訂和實(shí)施優(yōu)惠政策和配套措施,使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和社會(huì)權(quán)益。同時(shí),逐步實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心,拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘,引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有序流動(dòng),給予農(nóng)民工及其子弟以切實(shí)的市民待遇??衫贸鞘兄行W(xué)生源減少的機(jī)遇,運(yùn)用現(xiàn)有教育資源,適當(dāng)鼓勵(lì)、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活,充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。
(二)建立和完善相關(guān)法律。父母監(jiān)護(hù)的缺失是目前影響留守兒童生存、保護(hù)、發(fā)展的最大負(fù)面因素,因此,國家在法律上應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化父母作為法定監(jiān)護(hù)人的責(zé)任,完善委托監(jiān)護(hù)制度,明確法定監(jiān)護(hù)人和委托監(jiān)護(hù)人的權(quán)利與義務(wù),確立對(duì)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行監(jiān)督的法律制度;建立國家監(jiān)護(hù)制度,即對(duì)于監(jiān)護(hù)人死亡或事實(shí)上無人監(jiān)護(hù)的留守兒童,由國家擔(dān)任監(jiān)護(hù)人履行監(jiān)護(hù)職能;完善農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的非刑事性人身傷害的追責(zé)制度,進(jìn)一步明確學(xué)校責(zé)任的范圍、教師的責(zé)任與義務(wù)。
(三)在教育體系上,要重點(diǎn)加強(qiáng)中小學(xué)對(duì)留守兒童的教育與管理。
首先,加大對(duì)寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度和完善舉措。政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度,不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施,盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供成長環(huán)境的留守兒童提供住宿便利,讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長,讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛,減少留守兒童受教育的斷層與真空。
其次,學(xué)校要充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)。積極開展有益于留守兒童身心健康的各類活動(dòng),教師要充當(dāng)好留守兒童的“爸爸”、“媽媽”,多一份關(guān)懷,多一份呵護(hù)。具體建議如下:1.對(duì)留守學(xué)生建立專門檔案。要管好在校留守兒童,就要對(duì)他們的基本情況有透徹的了解,單靠學(xué)籍卡和義務(wù)教育卡兩卡的檔案遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,因此,為了準(zhǔn)確地掌握留守學(xué)生的真實(shí)情況,應(yīng)積極建立留守學(xué)生檔案;2.定期召開留守學(xué)生代養(yǎng)人座談會(huì)。針對(duì)隔代撫養(yǎng)留守學(xué)生的祖輩知識(shí)貧乏,對(duì)孩子過于溺愛而疏于教育的特點(diǎn),定期召開代養(yǎng)人座談會(huì),讓教師與留守學(xué)生的代養(yǎng)人進(jìn)行面對(duì)面交談,共同探討科學(xué)監(jiān)護(hù)孩子的方法,提高代養(yǎng)人教育孩子的水平;3.關(guān)注留守學(xué)生的心理教育。學(xué)校應(yīng)將留守學(xué)生的心理健康作為學(xué)校心理健康教育的重點(diǎn)工作,把對(duì)留守學(xué)生的親情教育、人格教育滲透到教育中。每個(gè)課任教師、班干部可與留守學(xué)生“結(jié)對(duì)子”,幫助他們樹立學(xué)習(xí)自信心,培養(yǎng)自尊、民主、自強(qiáng)的健康人格和良好的心理狀態(tài);4.建立家校聯(lián)系制度。制定班主任定期家訪制度,特別是利用假期或春節(jié)家長回家的時(shí)機(jī),召開留守兒童家長會(huì),與家長交流,使學(xué)校內(nèi)外對(duì)兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng);5.為留守學(xué)生的轉(zhuǎn)學(xué)提供方便。為留守學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)開設(shè)綠色通道,對(duì)愿意隨家長外出就學(xué)或需回原籍就讀的學(xué)生提供轉(zhuǎn)學(xué)方便,做到隨到隨辦,確保孩子受到良好的教育和引導(dǎo)等。
(四)區(qū)級(jí)各部門要整體聯(lián)動(dòng),形成合力。教育部門應(yīng)將留守兒童關(guān)愛行動(dòng)工作納入素質(zhì)教育和義務(wù)教育均衡發(fā)展整體規(guī)劃,切實(shí)保障農(nóng)民工子女的受教育權(quán)和教育平等權(quán);民政部門應(yīng)及時(shí)將符合農(nóng)村“低保”條件的留守兒童及其家庭成員納入最低生活保障范疇;文體部門應(yīng)對(duì)學(xué)校周邊的游戲機(jī)廳、網(wǎng)吧等進(jìn)行時(shí)常清理,嚴(yán)格確保未成年人不得入內(nèi),清除給留守
兒童造成精神污染的環(huán)境;公安部門今年擴(kuò)招的幾十余名警察,可實(shí)施警力下沉,在沒有設(shè)立派出所的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和留守兒童寄宿學(xué)校建立警務(wù)室,真正形成“上邊有人問、中間人有抓、下邊有人管”的農(nóng)村治安綜合防控體系;司法部門可組織法制專題講座、知識(shí)競賽、師生演講等活動(dòng),對(duì)留守兒童進(jìn)行以《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》為重點(diǎn)的法制教育系列活動(dòng),增強(qiáng)他們遵紀(jì)守法的自覺性和自我保護(hù)意識(shí);團(tuán)委要加大留守兒童愛心基金的募集力度,積極招募和培訓(xùn)志愿者,在各社區(qū)建好“留守兒童之家”,等等。
(五)區(qū)上應(yīng)適時(shí)召開留守兒童工作現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),促進(jìn)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)在農(nóng)村特別是留守兒童較多地區(qū)的建設(shè)和普及,組織編寫適合農(nóng)村家長和兒童特點(diǎn)的家庭教育輔導(dǎo)材料。另外,在寄宿制學(xué)??商剿鹘⑷舜蟠砗驼f(xié)委員調(diào)查制度,與失足留守兒童父母建立“監(jiān)管保證書”和“成長新生書”制度,在街道社區(qū)設(shè)立“留守兒童愛心矯正勞動(dòng)教育基地”等等。
第二篇:農(nóng)村留守兒童問題成因及對(duì)策
農(nóng)村留守兒童問題成因及對(duì)策
農(nóng)村留守兒童問題成因及對(duì)策
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變,越來越多的農(nóng)民進(jìn)城打工,留下了成千上萬的兒童在農(nóng)村留守。全國婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,目前我國農(nóng)村的留守兒童已過兩千萬,并有進(jìn)一步上升的趨勢(shì)。這是一個(gè)龐大而不可忽視的群體。留守兒童的現(xiàn)狀及走向不僅對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有重大影響,而且關(guān)系到國家明天的發(fā)展。因此,留守兒童的現(xiàn)狀應(yīng)引起廣泛的關(guān)注,他們面臨的問題也亟待解決,否則其將成為社會(huì)發(fā)展的一大障礙。
農(nóng)村留守兒童在成長過程中缺乏父母的關(guān)愛、學(xué)校的關(guān)愛、社會(huì)的關(guān)愛。他們逐步被父母“遺棄”,被學(xué)?!斑z棄”,也被社會(huì)所“遺棄”。因而對(duì)他們的監(jiān)管、教育處于一種“真空”狀態(tài),繼而導(dǎo)致許多留守兒童人格發(fā)展不健全、學(xué)習(xí)成績滑坡、人際交往出現(xiàn)障礙、良好思想樹立出現(xiàn)危機(jī)等,究其原因,主要有以下幾個(gè)方面:
一、家庭教育缺失
1、缺乏溝通和引導(dǎo)。父母雙方或一方進(jìn)城務(wù)工,致使留守兒童在成長過程中親子間溝通中斷,互動(dòng)缺失,是農(nóng)村留守兒童形成的直接原因。有些外出務(wù)工父母即使想要好好教育子女,但終因天各一方,而對(duì)留守子女的教育陷入“鞭長莫及”的境地。有些外出務(wù)工父母連與子女的基本交流都沒有,更何談對(duì)子女的引導(dǎo)、教育與關(guān)心。據(jù)我校調(diào)查,88.2%的留守兒童只能通過打電話與父母聯(lián)系,其中53.5%的人通話時(shí)間在3分鐘以內(nèi),并且64.8%的留守兒童是一周以上或者更長的時(shí)間才能與外出的父母聯(lián)系一次,有8.7%的兒童甚至與父母就沒有聯(lián)系。子女與父母長期分離,缺乏聯(lián)系,使得父母無法了解子女的心理、思想的變化,從而對(duì)其缺乏必要的關(guān)愛與引導(dǎo)。
2、以物質(zhì)的滿足取代精神的安撫。由于父母外出務(wù)工,他們?cè)诩彝ソ逃械牡匚槐蛔娓改?、外祖父母或是父母的親朋好友取代。據(jù)調(diào)查,祖父母、外祖父母平均年齡為59.2歲,56%的年齡在60歲以下,出現(xiàn)隔代教育力不從心的狀況,祖輩的文化程度不高,他們對(duì)孫輩的監(jiān)護(hù)僅僅從物質(zhì)生活方面予以滿足,這難免會(huì)走向一個(gè)極端:他們對(duì)孫輩過分的溺愛,使得留守兒童變得嬌生慣養(yǎng)。即使是在父母面前,這種情況也會(huì)發(fā)生,父母對(duì)留守子女因?yàn)檎疹櫜恢?,而深感愧疚,為了補(bǔ)償孩子,他們就盡量滿足孩子的物質(zhì)需要。這種以物質(zhì)的滿足代替精神上的安撫的方式,將孩子一步步推往懸崖,一不留意孩子就有可能掉進(jìn)深淵。
3、受委托者的放任與漠不關(guān)心。而委托他人監(jiān)護(hù)孩子則出現(xiàn)了另一種情況:受委托者更多的是對(duì)留守兒童的漠不關(guān)心,持一種放任的態(tài)度。有的由于留守兒童太調(diào)皮,他們根本管不了,也有的害怕管多了會(huì)受其父母埋怨,總之,他們的監(jiān)護(hù)也只是“有所為,有所不為”。長此以往,留守兒童的膽子大起來,有些甚至可以為所欲為,肆無忌憚。總而言之,家庭教育的缺失,給留守兒童帶來了一系列嚴(yán)重的后果。對(duì)留守兒童的監(jiān)護(hù)不力,導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童價(jià)值取向的扭曲;無限制的物質(zhì)滿足,行為規(guī)范上的放任,精神上的漠不關(guān)心,使孩子變得功利起來,表現(xiàn)出個(gè)人享樂主義的人生觀。家庭教育缺失也引發(fā)了一系列更嚴(yán)重的后果,即農(nóng)村留守兒童的心理健康出現(xiàn)了問題。父母長期在外,留守兒童親情的缺失,成長中缺少傾述和求助的對(duì)象,導(dǎo)致他們不愿與外界接觸或是接觸甚少,因此很多兒童表現(xiàn)得內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻,這些心理障礙嚴(yán)重又影響留守兒童的健康成長。
二、學(xué)校教育欠缺
農(nóng)村留守兒童不僅缺少家庭教育,學(xué)校對(duì)他們的教育狀況也不容樂觀。因而出現(xiàn)了一下情況:一是農(nóng)村留守兒童大部分成績較差,二是農(nóng)村留守兒童失學(xué)率居高不下。
1、家庭學(xué)習(xí)監(jiān)管角色的缺失導(dǎo)致成績較差。長期留守的兒童由于見不到父母而產(chǎn)生強(qiáng)烈的思親情緒,導(dǎo)致他們上課思想拋錨,根本無法集中注意力專心聽講。而在家中,他們的祖輩由于年紀(jì)大,文化程度不高,有很多甚至是文盲,他們即使想對(duì)孫輩的學(xué)習(xí)給予幫助,但難免也要陷入“心有余而力不足”的泥潭?;蛘哂晌腥吮O(jiān)管,受委托者為對(duì)其監(jiān)管下的留守兒童的學(xué)習(xí),持漠不關(guān)心的態(tài)度,他們認(rèn)為只要讓他們吃飽穿暖,就已經(jīng)盡到了監(jiān)護(hù)職責(zé),至于學(xué)習(xí)方面則事不關(guān)己,聽之任之。由此可見留守兒童在學(xué)習(xí)方面根本得不到必要的監(jiān)督和輔導(dǎo),學(xué)習(xí)自覺性和興趣感大大降低,學(xué)習(xí)成績下降也就不足為怪了。有關(guān)調(diào)查顯示有47%的留守兒童的學(xué)習(xí)成績較差,有41%的留守兒童學(xué)習(xí)成績中等偏下,有10%的留守兒童的學(xué)習(xí)成績較好,僅有2%的學(xué)生成績優(yōu)秀。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),95%的監(jiān)護(hù)人沒有參加過家長會(huì),15%的監(jiān)護(hù)人有時(shí)輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),僅有5%的監(jiān)護(hù)人會(huì)和老師聯(lián)系。平時(shí),留守兒童最苦惱的事是“作業(yè)不會(huì)做,不知問誰好”、“功課跟不上,沒有人輔導(dǎo)”。
2、“唯分論英雄”,評(píng)價(jià)體系導(dǎo)致教育不平等。雖然國家大力推進(jìn)素質(zhì)教育,但是“唯分論英雄”的應(yīng)試教育現(xiàn)狀并沒有得到根本改觀。以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣,以分?jǐn)?shù)論教師水平之高低的狀況也沒有得以消除。在這種情況下,教師對(duì)差等生的態(tài)度難免顯得粗暴,特別是對(duì)差生中那些不服從管教者尤為突出。體罰學(xué)生的情況在所難免,且學(xué)生不忍處于這種地位,從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒,這也為留守兒童面臨的學(xué)校教育的第二大問題——失學(xué)率高埋下了禍根。留守兒童在家受到的監(jiān)護(hù)力度不夠,在學(xué)校又受到老師的冷落,于是他們逃學(xué),曠課。再者,有的留守兒童受到父母外出務(wù)工的影響,產(chǎn)生“讀書無用論”思想,他們認(rèn)為不讀書也能掙錢,于是紛紛離校外出,走上了漫漫打工路。學(xué)校對(duì)此沒有適當(dāng)?shù)拇胧┮矡o能為力,有時(shí)只能眼睜睜地看著他們一個(gè)個(gè)離開校園。另外,應(yīng)試教育的現(xiàn)狀,促使教師不注重學(xué)生的全面發(fā)展,忽視了對(duì)其德、體、美、勞的關(guān)注,致使留守兒童思想散漫,體質(zhì)下降,不服從管理,自以為是。因而,留守兒童的升學(xué)率也不容樂觀,留守兒童上高中的幾乎微乎其微,留守兒童的現(xiàn)狀也很難改變。
三、社會(huì)關(guān)愛不足
社會(huì)關(guān)愛的缺失,社會(huì)教育的欠缺,使留守兒童傍徨在社會(huì)的邊緣。留守兒童在行為規(guī)范、思想修養(yǎng)等方面出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。
1、鄉(xiāng)土秩序的混亂。如今的鄉(xiāng)土秩序并不像人們想象中那么井然有序。大量的人口外移,鄉(xiāng)土秩序越來越由以往那些被社會(huì)排斥的街頭小混混所把持。他們?nèi)狈Ρ匾墓苤?,為所欲為,?yán)重?cái)_亂了鄉(xiāng)村的正常秩序。缺乏對(duì)事物正確判斷力的留守兒童難免受其影響,其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和良好人格的形成著實(shí)令人堪憂。他們?cè)谇楦蟹矫嬷磺笏魅。凰几冻?,不知道如何感恩回?bào),片面追求個(gè)人利益,對(duì)家庭、朋友、鄰居、社會(huì)冷漠無情,缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感。他們小小年紀(jì)就染上了吸煙、酗酒、賭博、小偷小摸等惡習(xí),在行為方面放任自流,違反學(xué)校紀(jì)律,甚至做出違法亂紀(jì)的事情來,無形中給社會(huì)帶來了重大的安全隱患。
2、安全鏈接的中斷。留守兒童年齡均不大,作為一個(gè)弱勢(shì)群體,自我保護(hù)意思薄弱,留守兒童都處于身心未成熟時(shí)期,對(duì)于突發(fā)性事件缺乏必要的反應(yīng)和應(yīng)變能力,不能在突發(fā)狀況下采取正確的措施保護(hù)自己。父母長期不在身邊,學(xué)校,家庭之間的安全鏈接被迫中斷,使留守兒童極易成為不法分子的侵害對(duì)象。諸如留守兒童被拐賣的現(xiàn)象并不罕見,有的地方甚至出現(xiàn)了留守女童被強(qiáng)奸的惡性案件。另一方面,由于留守兒童缺乏必要的監(jiān)管,他們的自身行為對(duì)他人造成傷害的情況也時(shí)有發(fā)生,他們不能控制自己的行為,逐步淪為街頭小混混,甚至走上了違法犯罪的道路,嚴(yán)重影響到社會(huì)的安定。
農(nóng)村留守兒童是一個(gè)龐大而不可忽視的群體。解決農(nóng)村留守兒童問題也是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程,需要各地區(qū)各部門共同參與,緊密配合,協(xié)力推進(jìn)。政府是主導(dǎo),可以廣泛動(dòng)員社會(huì)力量,共同構(gòu)建政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)“四位一體”教育監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò),確保農(nóng)村留守流動(dòng)兒童學(xué)業(yè)有教、親情有護(hù)、安全有保。因而政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)留守兒童的生存和成長都肩負(fù)著不可替代的責(zé)任,各方需明確自身職責(zé),共同協(xié)作,可從以下幾方面著手展開:
一、明確政府責(zé)任。政府的責(zé)任主要是在政策層面上采取措施,確保教育的公平、和諧發(fā)展,這是政府的使命所在。具體來說:
1、強(qiáng)化政府的主導(dǎo)作用。建議把農(nóng)村留守兒童工作納入國家和各地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民工工作等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和各部門工作規(guī)劃,置于社會(huì)管理和公共服務(wù)體系之中。要把農(nóng)村留守兒童工作與各級(jí)政府實(shí)施婦女兒童發(fā)展綱要結(jié)合起來,將農(nóng)村留守兒童的各項(xiàng)權(quán)益保護(hù)列入綱要實(shí)施的監(jiān)測評(píng)估體系,讓各級(jí)政府重視和關(guān)注留守兒童問題,把留守兒童工作作為促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、社會(huì)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。大力實(shí)施九年義務(wù)教育,保證教育公平。增加教育財(cái)政投入,加大農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)實(shí)施建設(shè),農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實(shí)現(xiàn)全部免費(fèi),從受教育機(jī)會(huì)上確保留守兒童都要有學(xué)上。
2、推進(jìn)政策的配套完善。要進(jìn)一步落實(shí)、建全有關(guān)法律、法規(guī),保障留守兒童的合法權(quán)益。完善《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》等等保護(hù)兒童權(quán)益的法律,落實(shí)政府應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。要積極推進(jìn)與農(nóng)民工相關(guān)的戶籍管理、社會(huì)保障和住房、教育、衛(wèi)生等相關(guān)法律政策,促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、部門之間相關(guān)政策的銜接與配套,保障農(nóng)村留守兒童在流入地和流出地都能平等分享社會(huì)管理和公共服務(wù)資源。
3、加強(qiáng)寄宿制學(xué)校的建設(shè)。發(fā)展農(nóng)村寄宿制學(xué)校,新建(擴(kuò)建)農(nóng)村寄宿制學(xué)校宿舍和食堂,讓農(nóng)村留守兒童寄宿在學(xué)校,是解決留守兒童一系列問題的最有效途徑。政府部門要加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度,不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施,盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境,切實(shí)有效地對(duì)留守兒童進(jìn)行教育和管理。
二、明確家庭責(zé)任。家庭教育是啟蒙教育,也是影響人一生的至關(guān)重要的教育。良好的家庭教育氛圍,有利于培養(yǎng)出身心健康的一代。
1、轉(zhuǎn)變教育的責(zé)任觀念。家庭的教育不但會(huì)直接影響孩子的成長,還會(huì)間接影響學(xué)校和社會(huì)給孩子的教育。缺少家庭教育的孩子往往是走向失敗的,父母都有責(zé)任將自己的孩子教育好。
2、學(xué)會(huì)心靈的溝通。關(guān)心留守孩子,要從“心”開始。父母要走進(jìn)孩子的“心”去,去了解他們心里想些什么,需要什么,還有他們的道德行為表現(xiàn)如何等等。父母不但要當(dāng)好父母,還要當(dāng)好孩子的朋友、知心的好朋友?,F(xiàn)代發(fā)達(dá)的通信給我們帶來溝通的便利。長期在外的父母應(yīng)充分利用電話定期和孩子進(jìn)行溝通,對(duì)其進(jìn)行教育。此外,還要多和家里的監(jiān)護(hù)人、學(xué)校電話聯(lián)系,及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握孩子的各種情況,這有利于對(duì)孩子及時(shí)教育與幫助。
3、不斷提高自身素質(zhì)?!盎畹嚼?,學(xué)到老”。孩子要學(xué)習(xí),父母更要學(xué)習(xí)。作為留守兒童的父母要解放思想,與時(shí)俱進(jìn),工作之余有機(jī)會(huì)的還是要積極學(xué)習(xí),不斷提高。現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展日新月異,父母們要跟上時(shí)代步伐只有不斷學(xué)習(xí),掌握現(xiàn)代基本技能才能更好地教育孩子。父母對(duì)孩子的言傳身教是很重要的,作為留守兒童的父母對(duì)孩子的言傳身教尤其重要。在難得的相處時(shí)間里,孩子對(duì)父母的行為舉止印象是十分深刻的。
三、明確學(xué)校責(zé)任。培育新一代新人,教育是關(guān)鍵。學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應(yīng)擔(dān)當(dāng)“主角”,因?yàn)樵诹羰貎和彝ソ逃笔У那闆r下,學(xué)校教育就顯得格外重要。
1、確立先進(jìn)的教育理念。在留守兒童教育過程中,學(xué)校扮演的角色很重要,原來由家長承擔(dān)的那部分責(zé)任在一定程度上轉(zhuǎn)嫁給了學(xué)校,因此學(xué)校要承擔(dān)家庭教育與學(xué)校教育的雙重責(zé)任,學(xué)校要進(jìn)一步深化內(nèi)部改革,確立先進(jìn)的教育理念,從單純追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向追求全體學(xué)生的全面健康、全面發(fā)展上來,提高教師素質(zhì),從而提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)校成為孩子們所喜歡和留戀的場所。
2、培育健康的心理素質(zhì)。針對(duì)留守兒童存在的心理問題,建議農(nóng)村中小學(xué)配備專業(yè)的心理老師,或?qū)蠋熯M(jìn)行相關(guān)心理指導(dǎo)培訓(xùn),使他們有能力對(duì)學(xué)生定期進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)。定期聘請(qǐng)有關(guān)專家為學(xué)生講授青春期健康知識(shí),通過老師與學(xué)生對(duì)話,幫助學(xué)生坦然面對(duì)成長的煩惱。對(duì)遭遇挫折或困難的孩子及時(shí)給予心理撫慰,特別幫助留守兒童克服孤僻、膽怯、冷淡等心理,以彌補(bǔ)父母不在身邊的家教缺失。
3、健全完善的留守兒童檔案。通過留守學(xué)生檔案,學(xué)校一方面及時(shí)了解留守兒童的學(xué)習(xí)和生活情況,并根據(jù)情況進(jìn)行分類教育管理,加強(qiáng)對(duì)留守孩子的特殊關(guān)心和監(jiān)護(hù)。另一方面定期與“留守兒童”的父母聯(lián)系和溝通,通報(bào)留守學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況,督促家長更多關(guān)注孩子成長讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。
4、架起家、校暢通的橋梁。總結(jié)推廣成功經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)學(xué)校與家長的聯(lián)系。一是鼓勵(lì)教師多走訪留守兒童家庭,深入學(xué)生家庭,指導(dǎo)家長或親屬如何關(guān)心孩子。二是建立留守兒童家庭聯(lián)系卡,利用現(xiàn)代發(fā)達(dá)的信息通訊技術(shù),形成家長聯(lián)系制度。除此,學(xué)校還可以利用春節(jié)、假期孩子父母返鄉(xiāng)的時(shí)機(jī),進(jìn)行家訪或召開留守兒童家長會(huì),與家長充分交流,形成合力效應(yīng)。)
第三篇:淺談留守學(xué)生成因問題及對(duì)策(范文模版)
淺談留守學(xué)生成因、問題及對(duì)策
丁虹
湖北省京山縣第二高級(jí)中學(xué) ***
【內(nèi)容摘要】隨著改革開放的不斷深入,有一部分的外出務(wù)工的農(nóng)民工將子女留在本鄉(xiāng)由長輩或其他親戚幫助看管,催生出了“留守孩子”這一特殊群體。這些孩子難以得到父母關(guān)愛,他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感,留守孩子的問題作為當(dāng)前的一個(gè)社會(huì)問題,需要全社會(huì)共同關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注和解決。
【關(guān)鍵詞】 留守孩子 社會(huì)問題 社會(huì)關(guān)注
隨著改革開放的不斷深入,有一部分的農(nóng)民在外過著低收入的打工生活,無力支付高額的異地借讀費(fèi)用,只好將子女留在本鄉(xiāng)由長輩或其他親戚幫助看管,催生出了“留守學(xué)生”這一特殊 群體,他們享受不到父母的溫暖和叮嚀,只能在隔輩或親戚有心卻無力的關(guān)愛中徘徊,而貧困山區(qū)的留守人員,恰恰大多也是老、弱、病、殘、文盲、半文盲等弱勢(shì)群體,這對(duì)留守孩子的健康成長是多么不利??!
“留守學(xué)生”普遍缺乏必要的家教氛圍,無論是隔代親人還是親戚,對(duì)他們大多局限于對(duì)孩子吃飽穿暖之類的淺層關(guān)懷,在監(jiān)護(hù)內(nèi)容及責(zé)任上存在著很大的盲區(qū),難以盡到對(duì)他們的教育責(zé)任。
“留守學(xué)生”難以得到父母關(guān)愛,卻渴望溫情,年幼無知的他們?yōu)榈玫綔厍榭赡懿粨袷侄危ㄖT如偷竊、陷入早戀之中),或得不到溫情后漠視人情甚至發(fā)展為仇視人情。而代理監(jiān)護(hù)人與“留守學(xué)生”之間由于年齡上的差距,直接造成兩者之間心理、思想、行為等差異。由于想不到一塊,因而也就“說不到一塊兒”,無法經(jīng)常溝通。代理監(jiān)護(hù)人對(duì)學(xué)生的所作所為,更多的表現(xiàn)為看不慣,不理解。因此,學(xué)生在心煩或受到委屈,有學(xué)習(xí)焦慮時(shí),選擇不向代理監(jiān)護(hù)人訴說,也就不足為奇了。
部分“留守學(xué)生”的共性是情感冷淡,缺乏愛心;生活鋪張,不懂節(jié)儉;我行我素,不受管束;性格偏激,容易激動(dòng);有挫折感,自信心弱;行為乖僻,不計(jì)后果?!傲羰貙W(xué)生”畢竟是未成年人,明辨是非能力尚欠缺,好的行為習(xí)慣尚未養(yǎng)成,離開了父母的管束,便表現(xiàn)出自由散漫的特征。即便是有監(jiān)護(hù)或是寄居,但因寄居家庭的負(fù)面影響,祖輩們的嘮叨,獨(dú)處時(shí)的孤單,雙休日的無聊,沒有父母的關(guān)愛,缺少同齡孩子的樂趣等等,長期生活在這樣的環(huán)境里“留守學(xué)生”容易出現(xiàn)自卑孤僻,不合群等心理障礙。留守學(xué)生還存在只知單相的接收愛,不去施愛,更想不到如何感恩回報(bào),整天得過且過,不思進(jìn)取,對(duì)他人缺少誠信,片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,依賴性強(qiáng),對(duì)家庭朋友、鄰居、社會(huì)冷漠缺少熱情,缺乏社會(huì)責(zé)任感。留守孩子學(xué)習(xí)表現(xiàn)在:對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性,成績不穩(wěn)定,有的甚至出現(xiàn)厭學(xué),逃學(xué)。
有些“留守學(xué)生”的家長由于自身的局限性或本身層次不高并不希冀孩子在校學(xué)習(xí)怎樣,而僅僅把學(xué)校當(dāng)成“托兒所”,放松對(duì)孩子的要求,對(duì)學(xué)校工作不予理解和配合,這樣更助長了孩子的不良習(xí)氣。父母更是缺少跟代理監(jiān)護(hù)人或孩子的經(jīng)常協(xié)調(diào)溝通。把孩子放在自己的老人或兄弟姐妹處,做父母的比較放心,所以跟家里的聯(lián)系很少,偶爾打電話來,也無非是對(duì)孩子一頓訓(xùn)斥,或以“不聽話,回來一頓打”相威脅。年長日久,這些“留守學(xué)生”就有可能變成人格心理均存在一定障礙的新一代國民。
代理監(jiān)護(hù)人教育方式存在一定問題。第一,說教多。表現(xiàn)為成天地嘮叨。學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)嘮叨,取得成績也嘮叨,在他們看來,孩子是在一刻不停地提醒下成長起來的。第二,包辦代替。許多祖父母、外祖父母出于對(duì)孩子的無限關(guān)愛,把學(xué)習(xí)之外的一切雜務(wù)都包辦下來。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性較差。第三,溺愛。對(duì)孩子的教育多采取放任態(tài)度,有求必應(yīng),百依百順,關(guān)愛有余,近于溺愛。第四,專制。代理監(jiān)護(hù)人往往從安全原因出發(fā),對(duì)學(xué)生行為采取簡單地限制,學(xué)生自由活動(dòng)空間很狹窄。
作為教育機(jī)構(gòu),學(xué)校要建立健全留守學(xué)生制度。學(xué)??沙闪㈥P(guān)愛工程領(lǐng)導(dǎo)小組,制訂具體計(jì)劃,實(shí)施“留守兒童”教育工作方案,真正地使學(xué)校成為了學(xué)生學(xué)知識(shí),學(xué)文化,不斷提高思想覺悟的主陣地。讓典型學(xué)生與學(xué)校教師結(jié)對(duì),幫扶教師經(jīng)常找留守兒童談心,隨時(shí)把握留守學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),定期家訪、關(guān)心生活、指導(dǎo)學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們健康成長。對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查研究,摸清留守兒童的底數(shù),建立每個(gè)留守兒童的檔案和聯(lián)系卡,通過聯(lián)系卡制度的建立,加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長及其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系,共同形成以學(xué)生為中心的關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)。建立教職工關(guān)愛留守學(xué)生的成長日記,讓留守學(xué)生在教師同學(xué)的集體中成長,以對(duì)他們?nèi)狈彝ソ逃陀H情教育進(jìn)行補(bǔ)償,使他們走出孤獨(dú)和憂郁。
我們大力宣傳,發(fā)動(dòng)社會(huì)力量。關(guān)愛留守孩子僅僅依靠力量微薄的學(xué)校是不夠的,還需發(fā)動(dòng)社會(huì)的熱心群體加入到“關(guān)愛行動(dòng)”中來,讓他們擔(dān)任“代理家長”的角色,與孩子們一道邁向新的明天。真正讓他們感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖。
幫助代理監(jiān)護(hù)人正確對(duì)待“留守學(xué)生”的教育,改善教育方式,提高成效性。學(xué)校主要通過舉辦家長會(huì),對(duì)代理監(jiān)護(hù)人進(jìn)行專題講座輔導(dǎo),使代理監(jiān)護(hù)人懂得“留守學(xué)生”的特點(diǎn)以及應(yīng)該注意的問題:不要因?yàn)楹⒆有?,父母不在身邊,而?duì)他們加倍的溺愛。要尊重孩子的選擇,留給他們一定的空間。通過開展訪萬家活動(dòng),幫助代理監(jiān)護(hù)人正確分析“留守學(xué)生”的存在的各種問題,提出教育措施。
留守學(xué)生”父母離家鄉(xiāng),但孩子的許多問題因他們不在身邊而產(chǎn)生。因此,學(xué)校在每學(xué)期要發(fā)出:“致留守家長的一封信”,讓家長全面了解孩子的情況并告誡他們不應(yīng)該用一個(gè)“忙”字推脫,要經(jīng)常來信來電和孩子進(jìn)行溝通和交流;每次來電來信,不能一味地訓(xùn)斥或威脅,而應(yīng)注重溝通方式,進(jìn)行耐心地詢問、了解,幫助孩子解決存在的各種問題,鼓勵(lì)孩子的每一個(gè)進(jìn)步。父母對(duì)孩子最了解,因此父母與監(jiān)護(hù)人之間應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系,了解各種信息,提供施教方法。學(xué)校老師是代理監(jiān)護(hù)人、學(xué)生、及學(xué)生父母之間的橋梁,當(dāng)寄居生活已經(jīng)嚴(yán)重影響到孩子的心理健康時(shí),老師應(yīng)該及時(shí)聯(lián)系孩子父母,根據(jù)孩子的特點(diǎn),重新選擇寄居家庭,盡一切可能減少“留守學(xué)生”的心理障礙,以避免出現(xiàn)更大的損失。
留守學(xué)生需要全社會(huì)共同關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注。學(xué)校更應(yīng)該站在對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的政治高度,扎實(shí)解決好留守學(xué)生問題。鍛煉他們的意志,培養(yǎng)堅(jiān)韌、獨(dú)立的個(gè)性,形成健全的人格,促使他們健康茁壯地成長,為社會(huì)的和諧發(fā)展做出新的貢獻(xiàn),為社會(huì)培養(yǎng)出一代合格的接班人,學(xué)校有義不容辭的責(zé)任。我們要對(duì)這項(xiàng)工作進(jìn)行不斷的探索、研究,全力做好這項(xiàng)工程,為社會(huì)的和諧發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】 1 李力紅:《青少年心理學(xué)》,東北師范大學(xué)出版社,2000年8月出版 2 黃婷:《留守兒童心理、性格成因與環(huán)境》 蘇州大學(xué)
第四篇:當(dāng)前職業(yè)道德存在的問題的成因及對(duì)策
當(dāng)前職業(yè)道德存在的問題的成因及對(duì)策
近年來,我國正在大力建設(shè)和諧社會(huì),全力構(gòu)建法制型政府,努力為維護(hù)人民的基本權(quán)利而打造共生平臺(tái),然而職業(yè)道德建設(shè)的弱效和滯后致使社會(huì)公民的基本素質(zhì)提升緩慢。
那么當(dāng)前公民的社會(huì)道德和公務(wù)人員的職業(yè)道德總體有哪些缺失呢?
首先是信仰危機(jī)。信仰是人的精神支柱,人沒有信仰就沒有精神,如同人的軀體沒有靈魂。目前我國公民中一些人信金信錢,就是不相信勤勞致富。只求一味投機(jī)鉆營,違法亂紀(jì),依靠走捷徑抓經(jīng)濟(jì)效益,昧著良心賺錢,不注重人的道德素質(zhì)建設(shè)。更缺乏基本的信仰常識(shí)、宗教常識(shí)。胡信、亂信、迷信,不能正確的信仰和崇拜。在一國一家乃至一個(gè)人,如果心中無主,沒有精神寄托,沒有主心骨,甚至沒有大是大非的判斷標(biāo)準(zhǔn),更沒有善惡、美丑的是非辨別觀念,使信仰產(chǎn)生危機(jī),那是相當(dāng)危險(xiǎn)的。人要有點(diǎn)精神,精神要有寄托,寄托就是信仰。大到對(duì)黨的基本路線,基本方針,基本政策認(rèn)識(shí),小到對(duì)個(gè)人情感和社會(huì)集體的關(guān)心或漠視,這都是精神信仰的具體表現(xiàn)。有些人不能和周圍的同事好好相處,缺乏親愛和平和親情,更缺乏關(guān)愛他人。還有的人道德喪失,一味追求對(duì)女性的玩弄,卻沒有絲毫的真情實(shí)愛,形同禽獸一般,如此冷酷,如此冷漠,豈不是信仰缺失、道德缺乏的表現(xiàn)?
其次,是標(biāo)準(zhǔn)失衡。本來,社會(huì)之道德,總有一定的標(biāo)準(zhǔn),總有一定的是非,總有一定的界限,如同冰炭不能相容,水火不能共生,黑白不能互混。在美與丑、真與假、黑與白、對(duì)與錯(cuò)、善與惡之前,標(biāo)準(zhǔn)失衡,一味姑息,導(dǎo)致人的思想觀念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的混亂,是非界限不清。一些人甚至一些干部在許多大是大非面前沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),不能堅(jiān)持原則,不敢做出正義公平的判斷。甚至為了個(gè)人私利,以假亂真,徇私舞弊,不敢同邪惡做應(yīng)有的斗爭,一味求和諧,保穩(wěn)定,忍退讓,致使整個(gè)社會(huì)道德特別是職業(yè)道德的底線滑坡。對(duì)一些應(yīng)予以抵制的錯(cuò)誤觀念,違規(guī)行為熟視無睹,這可是危險(xiǎn)之至。標(biāo)準(zhǔn)失衡是目前職業(yè)道德缺失的一大“頑疾”。
第三,是責(zé)任淡薄。社會(huì)是人的社會(huì),人是社會(huì)的人,人的社會(huì)需要人來管理,需要人來治理。因此,責(zé)任意識(shí)是第一,責(zé)任擔(dān)當(dāng)是首沖。只有和有責(zé)任的人來打交道,來共事,只有讓有責(zé)任意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜藖砉芾砩鐣?huì),管理人,這樣,這個(gè)社會(huì)才能有秩序。當(dāng)前,社會(huì)職業(yè)道德滑坡,底線失控,其重要的一點(diǎn),核心的一點(diǎn)就是責(zé)任缺失和淡薄。一句話,私心大于公心,公心被私心沖擊的蕩然無存。一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己管轄職權(quán)范圍以內(nèi)的事情不能盡職盡責(zé),甚至瀆職、失職,更有黑白顛倒,是非顛倒,昧著良心,讓自己應(yīng)有應(yīng)付的責(zé)任失之流水,導(dǎo)致社會(huì)上無人管事,無人敢于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。
以上只是當(dāng)前公民職業(yè)道德存在的主要核心問題,當(dāng)然,還有一些其他的枝葉問題,如教育不給力,家庭治理有差距,個(gè)人自覺修養(yǎng)不強(qiáng)等等。但是這些問題都是影響當(dāng)前職業(yè)道德建設(shè)的主要瓶頸,主要障礙。需要社會(huì)方方面面和黨委政府各個(gè)部門引起高度的重視。
那么,如何解決這些問題呢?如何解決這些深遠(yuǎn)的重要的社會(huì)問題呢?如何建設(shè)一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)、高品位的公民職業(yè)道德呢?
筆者以為,如下三點(diǎn)必須做到:
第一,要加強(qiáng)理念教育。理念就是信仰,理念就是目標(biāo),理念更是精神動(dòng)力。正確的理念,高遠(yuǎn)的目標(biāo),長效的規(guī)劃,高尚的品質(zhì)都是提交公民職業(yè)道德的關(guān)鍵。一個(gè)人活在世上如果沒有正確的理念,就沒有高尚的精神,更沒有前進(jìn)的動(dòng)力。高爾基說過,一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益。我確信這也是一個(gè)真理。諸葛亮在他著名的《誡外甥書》中說“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。魯迅也說,人的不滿足是事業(yè)進(jìn)步的滾滾車輪。只有有了崇高的理想,堅(jiān)定的信念,人才有奮斗目標(biāo),才有前進(jìn)的動(dòng)力。因此,在全社會(huì)宣傳社會(huì)主義社會(huì)思想道德的新理念,新標(biāo)準(zhǔn),教育人們樹新風(fēng)、愛崗位,樂敬業(yè),愛助人,知曉真善美,明白是與非,這才是提高公民職業(yè)道德總體素質(zhì)的第一步。
第二,要知書達(dá)禮。所謂知書,就是要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識(shí),提高文化素養(yǎng)和基礎(chǔ)技能,睜眼看世界,睜眼看社會(huì),睜眼看文明。為提升職業(yè)道德奠定基礎(chǔ)。達(dá)禮,就是要懂得禮貌,懂得禮儀,懂得禮節(jié),遵守社會(huì)的基本準(zhǔn)則,為踐行職業(yè)道德奠定基礎(chǔ)。禮就是社會(huì)秩序,禮就是文明公約,禮就是道德法則,禮就是非界限??鬃釉疲骸叭藷o禮,無以立”,“禮之用,和為貴”。禮者,社會(huì)秩序之母法也。尊老愛幼,孝親善鄰,都是禮的高度體現(xiàn)?!翱思簭?fù)禮,天下歸仁”“非禮勿聽,非禮勿視,非禮勿行,非禮勿動(dòng)”,這些古老的傳統(tǒng)的光輝名言及思想都是提高人們道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。作為社會(huì)主義國家的公民、干部,知禮、識(shí)禮、尊禮更為重要。國家外交有禮儀,公務(wù)接待有禮儀,婚喪嫁娶有禮儀。人與人、家與家交往,更有禮儀。因此,只有知書——學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識(shí)。達(dá)禮——遵守基本的社會(huì)準(zhǔn)則,公民的職業(yè)道德建設(shè)才能推進(jìn),才能有效的實(shí)施。
第三,要敢于負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)就是主持公道、主持正義,確保公平,對(duì)己對(duì)私要不昧良心,向善盡心,不推諉,不逃避??鬃用浴凹核挥鹗┯谌恕?、“在其位,謀其政”,執(zhí)其則,踐其行,正是敢于負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。人是社會(huì)家庭的一員,社會(huì)家庭興旺發(fā)達(dá),就必須提倡人人都是主人,人人敢于負(fù)責(zé)的精神,上至中央,下至基層,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢于負(fù)責(zé),敢于擔(dān)當(dāng)。對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé),對(duì)整個(gè)的公民權(quán)利及子孫后代的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)。只有讓有正義、責(zé)任感、責(zé)任心、有才能的人來負(fù)責(zé),那么,這個(gè)社會(huì)就是能夠向好,向善發(fā)展。公平、正義、大同都能通過人的奮斗來實(shí)現(xiàn)。所以,敢于負(fù)責(zé),敢于以負(fù)責(zé)的心負(fù)責(zé)的精神來治理社會(huì),這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德法則才能落得實(shí)、靠的穩(wěn)、見得成效。如同邪惡勢(shì)力作斗爭、同腐敗作斗爭,同消極懈怠作斗爭才能取得徹底勝利。這樣,公民的職業(yè)道德建設(shè)就一定能達(dá)到更好。
第五篇:農(nóng)村留守兒童心理問題的成因及對(duì)策
農(nóng)村留守兒童心理問題的成因及對(duì)策
摘 要:近幾年來,“留守兒童”問題已經(jīng)成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)。所謂留守兒童,是指中國長期的城鄉(xiāng)二元體系產(chǎn)生的一群“制度性孤兒”。通過調(diào)查、訪談等多種方法,對(duì)“留守兒童”的心理進(jìn)行深入的研究,積極探討其產(chǎn)生心理問題的原因,提出對(duì)“留守兒童”有效的教育政策。
關(guān)鍵詞:留守兒童;心理問題;對(duì)策分析
一、“留守兒童”教育現(xiàn)狀令人憂
目前,我國有近1.5億的農(nóng)民在外務(wù)工,他們的子女處在義務(wù)教育年齡段的約為2000萬,其中超過1000萬留在家鄉(xiāng)。由于父母雙方或單方長期在外務(wù)工,而將子女留在家鄉(xiāng)接受教育,隨祖輩一起生活,甚至自我照顧,我們把這個(gè)群體稱為“留守兒童”。
1.家庭教育弱化甚至缺失
留守兒童無法得到父母的引導(dǎo)、幫助,及情感上的關(guān)懷呵護(hù),這在很大程度上給留守兒童的心理成長帶來不利影響。甚至有的家長堅(jiān)持“教育無用論”,很小就讓孩子輟學(xué),隨其打工,讓孩子過早地承擔(dān)起家庭的責(zé)任。
2.受教育權(quán)得不到有效保障
由于家庭教育缺失,學(xué)校對(duì)留守兒童缺乏有效管理,他們的學(xué)習(xí)成績一般較差、品德發(fā)展不理想。加之老師無法向家長了解他們的真實(shí)情況,這就使學(xué)校對(duì)留守兒童的管理陷入尷尬的境地。
3.社會(huì)教育效果差,甚至失控
由于廣大農(nóng)村地區(qū)缺少相應(yīng)的社會(huì)教育組織,正面的社會(huì)教育微乎其微。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳媒網(wǎng)絡(luò)的普及,社會(huì)教育對(duì)人的影響顯得更加突出,在農(nóng)村學(xué)校,一些留守兒童小偷小摸,打架斗毆,給社會(huì)秩序造成不良影響。
總之,“留守兒童”問題已不是單純的教育問題,而是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。
二、留守兒童存在的心理問題
為了更深入地研究“留守兒童”的心理問題,探討產(chǎn)生問題的原因,我對(duì)阿都鄉(xiāng)一中120名“留守兒童”進(jìn)行了調(diào)查、訪問,根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,“留守兒童”比較突出的心理問題主要有以下幾個(gè)方面:
1.孤僻、厭學(xué)
“留守兒童”年幼就離開父母,從小缺乏父母直接的關(guān)愛與呵護(hù),從精神上得不到滿足,久而久之,他們變得沉默寡言、內(nèi)向、厭學(xué)。在接受調(diào)查的120名留守兒童中,大多數(shù)性格表現(xiàn)為內(nèi)向孤僻、厭學(xué),只有少數(shù)表現(xiàn)得較為堅(jiān)強(qiáng)。
2.悲痛、厭惡、焦慮、憂郁
根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,81.1%的“留守兒童”非常想念父母,一旦談及其父母,表現(xiàn)得非常焦慮,悲痛不已,泣不成聲。而18.9%的表示不太思念,長期跟隨爺爺、奶奶、外公、外婆生活,對(duì)父母已經(jīng)失去了以往的那種濃厚的親切感,有的甚至討厭父母、怨恨父母。再者,在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),85%的“留守兒童”認(rèn)為自己的性格發(fā)生了很大程度的變化,其中16.2%的患有不同程度的憂郁情緒,具體表現(xiàn)在:做事畏縮不前,膽小怕事,行為不積極,表情木然等不良心理狀態(tài)。
3.學(xué)習(xí)不積極,缺乏自覺性
根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),89.2%的“留守兒童”是由爺爺、奶奶、外公、外婆監(jiān)護(hù),5.4%由親朋好友監(jiān)護(hù),還有5.4%由老師或兄弟姐妹之間互相照顧。由于生活在特殊的家庭環(huán)境中,64.9%的“留守兒童”表示自己在學(xué)習(xí)方面存在困難,成績不理想,得不到學(xué)校和老師的重視,因此,極易產(chǎn)生不良的學(xué)習(xí)心態(tài)。
三、對(duì)策建議
留守兒童教育是當(dāng)今農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題,而且將是一個(gè)時(shí)期內(nèi)長期存在且無法回避的問題,由于這一人群仍在加大,問題更加凸顯,因此,我們必須把這些問題納入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總目標(biāo)中加以解決,才能夠標(biāo)本兼治,徹底解決留守兒童的教育問題。
1.政府應(yīng)加大投資,加大打工子女學(xué)校興建力量
逐漸打破一切影響和限制打工子女就近入學(xué)的條條框框,免除一切不合理收費(fèi),使打工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇,在打工子女學(xué)校里,由于孩子們有著相似的經(jīng)歷,也比較容易喚起他們的自信,進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)集體的歸屬感。
2.建立行之有效的家庭、社區(qū)和學(xué)校聯(lián)動(dòng)的運(yùn)作機(jī)制
家庭、村委會(huì)和學(xué)校之間做到各負(fù)其責(zé),及時(shí)溝通、及時(shí)了解,遇到問題及時(shí)解決,從制度上形成對(duì)留守兒童的最堅(jiān)強(qiáng)有力的保護(hù)網(wǎng),保證他們的健康成長。
3.家長要營造良好的家庭教育環(huán)境,使孩子能夠充分感受到父母的愛
家長要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性聯(lián)系,隨時(shí)了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況,并對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)教育。臨時(shí)監(jiān)護(hù)人要真正負(fù)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù),努力為他們營造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境。
4.尋找合適的監(jiān)護(hù)人,并提高監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)
作為“留守兒童”的監(jiān)護(hù)人,需要具備一定的素質(zhì):能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為,給予及時(shí)的教育與引導(dǎo),使其朝著正確的方向發(fā)展;要對(duì)”留守兒童”進(jìn)行細(xì)心的觀察與溝通,培養(yǎng)他們良好的心理;祖父輩的監(jiān)護(hù)人沒有足夠的能力對(duì)其學(xué)習(xí)給予幫助,可以為孩子請(qǐng)家教,使其獲得個(gè)別化的教育,提高學(xué)習(xí)成績。
5.加強(qiáng)學(xué)校教育,提高教師素質(zhì)
首先,作為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的素質(zhì)培訓(xùn),使教師具備良好的心理素質(zhì),能夠做到公平、公正,使“留守兒童”擁有與其他兒童同等對(duì)待的教育。教師本身應(yīng)該注重身教而多于言教,給孩子提供一個(gè)良好的榜樣,成為孩子心目中心理健康的表率,引導(dǎo)孩子身心健康發(fā)展。
其次,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)制度管理,避免社會(huì)上的不良分子進(jìn)入學(xué)校,以免造成不良影響,遏制校內(nèi)的不良成員進(jìn)行破壞,避免“留守兒童”結(jié)識(shí)不良分子,一旦發(fā)現(xiàn),學(xué)校、老師應(yīng)給予及時(shí)地引導(dǎo),幫助他們建立良好的同伴關(guān)系,使其人格發(fā)展能夠“棄惡揚(yáng)善”。
6.提高”留守兒童”自我調(diào)控能力
“留守兒童”自我調(diào)控能力的程度對(duì)其心理健康發(fā)展起著重要的作用。不同的自我體驗(yàn),不同的自我控制,都會(huì)對(duì)“留守兒童”的身心健康發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。為了使他們能夠與其他同學(xué)一樣健康發(fā)展,必須培養(yǎng)“留守兒童”的個(gè)人素質(zhì)。
(1)對(duì)”留守兒童”進(jìn)行適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)。
格羅斯的研究發(fā)現(xiàn),情緒調(diào)節(jié)可以減少表情行為、降低情感體驗(yàn)、從而減輕焦慮等負(fù)性情緒對(duì)人們的影響,因而對(duì)身心健康有益。因此,從不同的角度幫助“留守兒童”抑制或削弱其不良的情緒問題,維持和增加良好的情緒。
(2)加強(qiáng)“留守兒童”的自控能力,提高意志力。
鼓勵(lì)”留守兒童”正確面對(duì)眼前的挫折,敢于面對(duì),敢于挑戰(zhàn),提高自己的獨(dú)立性,堅(jiān)定性和自制力。
(3)培養(yǎng)”留守兒童”建立良好的同伴關(guān)系及人際關(guān)系。
良好的人際關(guān)系是兒童特殊的信息渠道和參照框架,也是兒童得到情感支持的來源之一,可滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要,對(duì)”留守兒童”的身心健康發(fā)展有著不可磨滅的作用。
總之,我國是一個(gè)農(nóng)民人口占大多數(shù)的國家,農(nóng)民進(jìn)城不僅是我國現(xiàn)代化、城市化和市場化的必然產(chǎn)物,也是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。農(nóng)民工及其子女是一個(gè)特殊的龐大的群體,“留守兒童”的教育是當(dāng)前農(nóng)村和城市義務(wù)教育中的難點(diǎn)之一。當(dāng)前必須立足于城鄉(xiāng)平等和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的原則,進(jìn)一步完善現(xiàn)行的法律和制度,消除對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女歧視,建立城鄉(xiāng)一體和公平的義務(wù)教育體制,為千千萬萬農(nóng)民工子女的教育創(chuàng)造條件。
參考文獻(xiàn):
[1]段成榮,周福林.我國留守兒童狀況研究[J].人口研究,2005(1):29-36.[2]于慎鴻.農(nóng)村”留守兒童”教育問題探析[J].中州學(xué)刊,2006(3):128-130.[3]梁嶺,鄭麗.論農(nóng)村“留守兒童”教育[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2006(7):84-86.[4]林燕華.對(duì)留守兒童進(jìn)行心理健康教育初探[J].廣西教育學(xué)報(bào),2005(S1):121-124.[5]吳承紅,蔡澄,邵啟揚(yáng).農(nóng)村留守兒童的心理問題及其解決策略[J].教育探索,2005,12(174):100-101.(作者單位 云南省宣威市阿都鄉(xiāng)第一中學(xué))