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      白族及其民族風(fēng)情對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的影響

      時間:2019-05-14 11:35:44下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《白族及其民族風(fēng)情對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的影響》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《白族及其民族風(fēng)情對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的影響》。

      第一篇:白族及其民族風(fēng)情對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的影響

      白族及其民族風(fēng)情對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的影響 白族主要分布在云南省大理白族自治州,麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié)、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。白族是一個古老的民族,有著悠悠4000年可考的歷史。今天的白族按人口論,列中國第15大民族。

      白民族自稱高度一致,所有地區(qū)的白族自稱都是“baip hox”(白語 ”白人“之意)。他稱有民家、那馬、勒墨等。在貴州威寧的白族,因有七姓又被稱為七姓民。白族先民,兩漢史籍稱為昆(彌)明;三國兩晉時稱叟、爨;唐宋時稱河蠻、下方夷;元明時稱為僰人、白人;明清以后稱民家。解放后,根據(jù)民族意愿,統(tǒng)稱白族。在不同的理解角度下,白族起源問題在學(xué)術(shù)界說法不一:其中有土著說、哀牢九隆族說、西爨白蠻說、氐羌族源說、漢人遷來說、多種族融合說等。而縱觀各種說法,其實只是道出了融入白族的各種成分,并非是白民族起源的闡述。白民族起源于泛洱海周圍最古老的人群-----蒼山馬龍峰洞穴遺址的主人,即“馬龍人”。

      白民族的第一次大統(tǒng)一是在南詔中后期,以南詔國王隆舜878年改國號為“大封民國”為標(biāo)志。這個事件往往被孤立地曲解為白民族的“形成”,從而產(chǎn)生”南詔之前無白族“的錯覺。

      白族豐富的文化恰巧給當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來了一定的優(yōu)勢,以大理為例。

      大理旅游業(yè)發(fā)展的主要優(yōu)勢,概括起來主要有四大特色優(yōu)勢:一是氣候優(yōu)勢。大理四季如春,年平均氣溫15攝氏度,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,春花如霞,秋色浪漫,加之擁有得天獨厚的洱海這樣一個高原湖泊,形成了特別適宜人類居住和發(fā)展的地理氣候環(huán)境。二是風(fēng)光優(yōu)勢。大理有獨特的自然風(fēng)光,神奇的山川景色,蒼山、洱海與大理古城融為一體,奇山秀水與白族風(fēng)情完美結(jié)合,使大理集中了富有吸引力的風(fēng)景名勝景區(qū)(點)100多處。三是文化優(yōu)勢。大理是白族文化資源富集和多民族文化交融的發(fā)展地區(qū),在長達(dá)數(shù)千年的歷史長河中,既受到中原和吐蕃文化的影響,又保留了自己的文化個性,兼收并蓄,融會貫通,創(chuàng)造了獨有的南詔國、大理國文化和特色鮮明的白族(洱海)文化。

      民族節(jié)日

      商賈云集的“三月街”,歡快的“繞三靈”,阿鵬和金花談情說愛的“蝴蝶會”,隆重的“火把節(jié)”,獨有的白族“本主節(jié)”文化,妙趣橫生的石寶山歌會,別有情趣的“栽秧會”、“跳二月”等等,這些節(jié)慶活動無不體現(xiàn)著白族人民濃郁的民俗和動人的傳說。豐富多彩的大理民族節(jié)日, 從不同的側(cè)面直接地反映出大理各族人民絢麗的傳統(tǒng)文化,是民族風(fēng)情文化最集中的展示。節(jié)日又是民族服飾、歌舞的大展示,各種服飾、歌舞盡顯風(fēng)采,演出一副副斑斕的民族風(fēng)情畫。在這些節(jié)日里既有神秘莊嚴(yán)的祭祀,也有歡快的歌舞,浪漫的情歌對唱等等,而在人類的早期生活習(xí)俗和社會狀態(tài)也凝固在民族節(jié)日中,保留了數(shù)百年,并顯示著大理曾經(jīng)走過的歷史軌跡。

      民族民間藝術(shù)方面

      在大理,不同的地區(qū),不同的民族都有自己的歌舞和地方戲劇,如:洱源西山流傳的歌舞創(chuàng)世紀(jì)、放羊歌、打虎歌等,都是與游牧生活有關(guān)。白族的洞經(jīng)音樂,民族山歌、大本曲、吹吹腔等,還有不勝枚舉的歷史傳說如:風(fēng)、花、雪、月的傳說,地名傳說洱源縣風(fēng)羽鎮(zhèn)后的鳥吊山的《百鳥朝鳳》和大理縣“轆角莊”的傳說最具代表性等。

      民族民間工業(yè)方面

      大理的民族民間工業(yè)豐富多樣,白族的“扎染”及服飾、劍川的“木雕”、鶴慶的“銀器”、下關(guān)的羽毛畫、大理石及其工藝品等,還有挑花刺繡、釀酒工業(yè)、制茶工業(yè)也一直在被沿用。

      大理白族的服飾是大理文化傳承的載體,是白族人民的生活習(xí)俗、審美情趣以及其他種種文化心態(tài)、宗教觀念的物化形態(tài)。從某種意義上說,白族服飾是白族文化發(fā)展史的縮影,同時也是研究白族文化乃至大理文化的活化石。

      民族建筑方面

      白族民居建筑風(fēng)格獨特,最典型的是“三坊一照壁” “四合五天井”“六和同春”的白族民居。家家流水,戶戶養(yǎng)花的白族庭院是白族建筑的最顯著特征?!叭灰徽毡凇笔谴罄斫ㄖ幕钐赜械牡湫痛恚胺蹓Ξ嫳凇?,“鵝卵石砌墻墻不倒”都是白族建筑裝飾的一大特色。目前,喜洲白族民居建筑群已得到了很好的開發(fā)利用。此外,大理古城的改造為“新大理”的宏偉藍(lán)圖添上了點睛之筆,為了充分展示大理厚重深邃的歷史文化名城風(fēng)貌,先后恢復(fù)重建了氣勢恢弘的崇圣寺,重現(xiàn)了“家家流水,戶戶養(yǎng)花”的生動景致,使古城更顯嫵媚。同時 大理南詔文化城以及“天龍八部”影視城等的開發(fā)對游客充分了解大理民居的文化傳統(tǒng)也具有十分重要的作用。

      飲食文化方面

      白族地區(qū)風(fēng)味特產(chǎn)眾多,其中以乳扇、雕梅、砂鍋魚和“三道茶”等久負(fù)盛名。特別是有著深刻的人生哲理和文化底蘊(yùn)的 “一苦二甜三回味”的白族“三道茶”,既表現(xiàn)了白族人民的熱情好客,又反映了白族的人生觀,其人生哲理意味深遠(yuǎn)。白族口味嗜酸、冷、辣、甜、微麻,喜食“剁生”(生豬肉),善于腌制火腿、香腸、臘肉等肉類及咸菜。白族婦女多會制作蜜餞、雕梅、燉梅。白族的飲食花樣較多,地方名小吃有揉燒餌塊、涼米線、喜洲粑粑等等。

      四是區(qū)位優(yōu)勢。大理地處滇西要沖,是“西南絲綢之路”、“亞洲文化十字路口”的古都,歷史上就是滇西重要的交通樞紐和物質(zhì)集散地。214國道和320國道在這里交匯,將滇西8個地(州)連為一體,使大理成為云南西出緬甸,北上川藏,連接?xùn)|南亞和南亞國際大通道的重要交通樞紐,是滇西中心城市。

      由于大理特殊的區(qū)位和地理環(huán)境,使得其白族文化具有如下特征: 第一,多元文化的交融。即地方本土文化與中原文化、東南亞文化和西方文化在這里交匯、相融,使大理成為了白族文化的搖籃。第二,濃郁的地方民族特色。從大理的歷史發(fā)展看,“洱海文化”、“南詔文化”、“大理文化”構(gòu)成了建設(shè)“民族文化大州”的基礎(chǔ),而獨有的民族宗教文化、大理石文化和南詔大理國文化則增添了其地方特色。第三,民族文化與自然風(fēng)光有機(jī)結(jié)合,互為點綴,給人以“天人合一”、自然純樸的感受。如:民族文化與蒼山洱海相交映,形成了一道“風(fēng)花雪月”和“南詔風(fēng)情”相結(jié)合的獨特的風(fēng)景線,給游客以自然淳樸的意境。

      3、國內(nèi)外旅游發(fā)展傾向提供了良好的社會環(huán)境條件

      現(xiàn)代旅游過程中人們對當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情更感興趣,追求精神的享受和滿足。獨特的民族文化就已逐步成為旅游者的吸引點。所以,白族的民族風(fēng)情吸引了很多的游客,白族獨特的民族文化給當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來了優(yōu)勢。

      第二篇:淺談人文環(huán)境對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的影響 (最終版)

      淺談人文環(huán)境對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的影響---以青巖古鎮(zhèn)為例

      主體提綱:

      1.對人文環(huán)境進(jìn)行概念上的鑒定,對人文環(huán)境相關(guān)理論進(jìn)行探討.對人文環(huán)境與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行分析。

      2.分析目前青巖古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的主要問題。對于解決這些問題所采取的對策進(jìn)行了回顧。發(fā)現(xiàn)人文環(huán)境滯后是問題的根源。

      3.通過分析國內(nèi)外旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展改革的案例,吸收他們改革中的成功經(jīng)驗。認(rèn)為人文環(huán)境優(yōu)化對青巖旅游業(yè)發(fā)展意義重大。當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的振興離不開人文環(huán)境的優(yōu)化。

      4.對青巖人文環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹,并指出人文環(huán)境中存在的問題。然后分析青巖人文環(huán)境的背景;在此基礎(chǔ)上提出幾點優(yōu)化青巖人文環(huán)境的建設(shè)性的策略和措施。

      第三篇:關(guān)于發(fā)展旅游業(yè)對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境影響的調(diào)查報告

      關(guān)于旅游業(yè)對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境影響的調(diào)查報告

      物電系09級物理學(xué) 班

      學(xué)號:姓名:日期:2011年8月

      摘要:通過在四川都江堰的旅游景點的調(diào)查,還有在網(wǎng)上瀏覽調(diào)查發(fā)現(xiàn)旅游業(yè)給環(huán)境造成了或輕或重的污染。值得我們?nèi)リP(guān)注,去調(diào)查,去保護(hù)我們的大自然,保護(hù)我們?nèi)祟惿娴募覉@。奉獻(xiàn)出自己的一份力量。

      關(guān)鍵詞:生態(tài)環(huán)境旅游景點污染游客旅游公司治理

      在物質(zhì)生活得到空前滿足的今天,精神生活就日益顯得重要,其中旅游度假成為人民假期必修的活動,這促使全國旅游業(yè)得到快速發(fā)展,人們在旅游當(dāng)中體驗了旅游的樂趣,當(dāng)?shù)厝嗣窭冒l(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)也增加了財政收入。當(dāng)然在旅游業(yè)極速發(fā)展的過程中當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境成為了代價,在可觀收入繼續(xù)增加和保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略之間產(chǎn)生了爭議,作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該關(guān)注當(dāng)前社會狀況,在今年的暑假里,我和我的家人、親戚來到了都江堰市的風(fēng)景區(qū),四川是中國旅游大省,有很多美不勝收的人文景點,山水景點,但令我們遺憾的是在風(fēng)景優(yōu)美的大自然里發(fā)現(xiàn)了很多污染的現(xiàn)象,深有感觸,故作了社會實踐報告。

      首先讓我來分析了一下當(dāng)今的旅游業(yè)發(fā)展的趨勢;

      1.旅游市場潛力巨大

      我國是世界上第一位人口大國,有著世界上其他任何國家無與倫比的最大的國內(nèi)旅游客源市場。2002年,相當(dāng)于13個中國人里面就有8人進(jìn)行了一次旅游。我國從1995年5月1日起實施每周40小時工作雙休制,1999年開始實施“五一”、“十一”、春節(jié)的七天假期,目前中國公民每年所能享受的法定休息日的總量是114天,居民閑暇時間越來越充足。

      2.旅游資源得天獨厚

      中國國土遼闊、山川秀美、歷史悠久、文化璀璨、民族眾多,漫長的歷史和遼闊的國土形成了無比豐厚的旅游資源。據(jù)研究表明,我國自然類和人文類的旅游資源類型數(shù)量居世界第一,超過了美國、西班牙、法國等旅游強(qiáng)國。目前,全國已擁有15000多處旅游景區(qū)(點),各具特色的風(fēng)土人情、多姿多彩的城市風(fēng)光,雄偉壯觀的建設(shè)工程等等,為旅游業(yè)的發(fā)展提供了得天獨厚的條件。

      (二)旅游對環(huán)境的影響

      這么有前景的旅游市場,人們當(dāng)然要發(fā)展旅游業(yè)了,那么隨之而來的就是旅游業(yè)給環(huán)境帶來的影響,那么這影響是好的呢,還是壞的呢?

      1、就在這個問題的驅(qū)動下,我和我的同學(xué)來到號稱“中國道教發(fā)源地之一”的青城山,此山位于四川省都江堰市西南,古稱“丈人山”,東距成都市68公里,處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名,有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風(fēng)景名勝區(qū),并于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。可就是在這樣的名勝古跡里,垃圾隨處可見,還有甚的,還有人在石頭上刻字,什么“某某某我愛你”,“誰誰誰到此一游了”,嚴(yán)重的影響到了風(fēng)景區(qū)的環(huán)境。前面的問題有了答案,本來是世外桃源的風(fēng)景區(qū),經(jīng)過開發(fā),很多的人入住,再加上不斷有游客來污染,更加劇了對環(huán)境的污染。風(fēng)景區(qū)一片狼藉。很多活生生的例子都可以證明這一點。

      坐落在哈爾濱的西泉眼水庫,從其建成之初就確定為哈爾濱市供水后備水源,如今,它的名字更多地因其旅游功能而為人所熟知,但業(yè)內(nèi)人士提出,要立即終止與“西泉眼”旅游相關(guān)的一切項目。這是為什么呢?

      其實,“西泉眼旅游當(dāng)止”并不是個新話題。早在西泉眼建成之初,旅游建設(shè)項目在西泉眼水庫周邊呼之欲出之時,哈爾濱的媒體就對在后備水源地發(fā)展旅游業(yè)提出質(zhì)疑,而西泉眼水庫負(fù)責(zé)人則以“在水庫邊擴(kuò)建經(jīng)營性樓房肯定違規(guī),我們將著手進(jìn)行調(diào)查”的說法回應(yīng)記者。但這個回應(yīng)之后,再無下文。那個蒼白的回應(yīng)并沒有阻擋住西泉眼水庫發(fā)展旅游業(yè)的腳步。

      湖邊嬉水、水上快艇、水上摩托艇、水上腳踏車、釣魚、漂流,作為旅游景區(qū),西泉眼水庫的旅游項目宣傳還算豐富。記者一行也以每人門票10元、停車費(fèi)5元得以進(jìn)入庫區(qū)游玩。在西泉眼水庫風(fēng)景區(qū)記者看到,水庫沿岸有十幾座別墅,都打出了吃住一體化的旗號來吸引游客,個個號稱是旅游山莊。有的酒店門前水邊還建立了觀光亭直伸庫區(qū)水面上,每棟別墅之間的距離相隔不到10米,聚集了大量游客。記者沿水庫一側(cè)行走,滿眼都是雜草叢生的景象;礦泉水瓶、食品包裝袋、塑料袋、果皮紙屑比比皆是;原本應(yīng)該清澈的水面漂著無數(shù)垃圾,引來蒼蠅、蚊子亂飛;微風(fēng)吹過帶來的是陣陣惡臭??

      據(jù)了解,西泉眼水庫范圍內(nèi)的各旅游景點一年接待游人在10萬人左右,這么多的游人涌入庫區(qū),造成的各類污染究竟有多重,沒有一個部門能說得清楚。然而,一個不容爭辯的事實卻是:作為備用水源地,西泉眼水庫飽受旅游開發(fā)帶來污染的事實,沒有人能否認(rèn)。污染了的西泉眼水,哈爾濱人還能喝么?這樣的例子還有很多。

      2、發(fā)現(xiàn)問題:

      目前我國旅游業(yè)面臨的主要環(huán)境問題 我國旅游業(yè)目前所面臨的主要環(huán)境問題是:

      (1)相當(dāng)一部分熱點旅游區(qū)污染嚴(yán)重。主要表現(xiàn)為水體污染,空氣質(zhì)量下

      降,局部生態(tài)環(huán)境受到破壞,旅游資源受到損害;

      (2)旅游區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況較差,區(qū)內(nèi)垃圾隨意拋灑堆積,污水、污物隨處可見;(3)一些熱點旅游區(qū)超規(guī)模接待游客,旅游區(qū)人滿為患,擁擠不堪,旅游氣氛喪失;

      (4)旅游開發(fā)建設(shè)項目與旅游區(qū)整體環(huán)境不協(xié)調(diào)。

      3、旅游環(huán)境問題產(chǎn)生的原因 造成旅游區(qū)環(huán)境破壞、環(huán)境質(zhì)量下降的原因是多方面的,概括起來,有如下幾種: 人類經(jīng)濟(jì)行為的不當(dāng)破壞了旅游環(huán)境 人類經(jīng)濟(jì)活動對旅游區(qū)環(huán)境的影響與破壞可以分為三方面:

      (1)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,工業(yè)生產(chǎn)排放的廢物及產(chǎn)生的噪音污染了旅游區(qū)的自然環(huán)境,擾亂了旅游區(qū)應(yīng)有的寧靜。結(jié)果一方面旅游區(qū)喪失了以往清新的空氣、透明的水體、靜謐的氛圍;另一方面游客游覽的興致因環(huán)境污染而降低。

      (2)不合理的資源利用與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式破壞旅游區(qū)的自然生態(tài)平衡,旅游資源直接受到影響,例如森林砍伐、過度開采地下水、開山炸石等活動造成水土流失、游覽水體水位下降、奇山麗景慘遭破壞等。

      (3)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局、城市發(fā)展規(guī)劃中,忽視旅游資源的存在,使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)類型、生產(chǎn)力布局方式、城市發(fā)展方向與旅游業(yè)正常、持續(xù)發(fā)展對環(huán)境條件的要求不相適應(yīng)。如在云南石林旅游區(qū)建設(shè)大型水泥廠,在北京周口店猿人遺址建設(shè)灰窯、煤窯等。

      4、旅游活動對旅游區(qū)環(huán)境影響 旅游活動對旅游區(qū)環(huán)境的影響主要在于旅游過程產(chǎn)生的垃圾對景點環(huán)境的污染以及旅游活動本身對景點自然生態(tài)平衡及旅游意境的影響。由于旅游區(qū)本身設(shè)施的不完善和游客素養(yǎng)不高,隨著旅游活動規(guī)模的擴(kuò)大,景點垃圾遺棄量日益增加。旅游區(qū)內(nèi)大量垃圾隨意拋灑堆積,破壞了自然景觀,污染了景點水體,使旅游區(qū)水體富營養(yǎng)化。我國許多旅游區(qū)水體都遭到了不同程度的污染,其中相當(dāng)一部分旅游水體的透明度、色度、嗅味等指標(biāo)均超過國家規(guī)定的旅游水體標(biāo)準(zhǔn),漂浮物、懸浮物、油跡污染物已經(jīng)影響游客感官,使其旅游興致降低。

      5、但是旅游對環(huán)境也有好的一面,旅游業(yè)對生態(tài)環(huán)境也有明顯的有利影響。隨著旅游業(yè)的日益發(fā)展,不斷地開發(fā)旅游資源,其中有不少旅游資源原來就存在一些生態(tài)問題,在旅游資源開發(fā)中,便可采取旅游生態(tài)建設(shè)和污染治理的措施,使開發(fā)出來的旅游資源比原來的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量更高,即旅游開發(fā)美化了生態(tài)環(huán)境。旅游業(yè)還能保持生態(tài)環(huán)境.旅游資源開發(fā)出來進(jìn)入利用階段,若能科學(xué)地管理,能使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)入良性循環(huán)。

      解決問題:

      最后根據(jù)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展?fàn)顩r和當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境狀況提出可行性解決問題的方案,在旅游業(yè)日益發(fā)展的今天,我們要在發(fā)展旅游業(yè)的同時,保護(hù)環(huán)境,治理已經(jīng)污染的環(huán)境,制定法律,并有效的實施法律的內(nèi)容,在這個同時,還應(yīng)該進(jìn)行環(huán)境宣傳,提高人們的素質(zhì),發(fā)展正規(guī)旅游社,旅游團(tuán),導(dǎo)游應(yīng)該也應(yīng)該具備這方面的意識,以保護(hù)環(huán)境和不破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)為前提進(jìn)行旅游觀光,把游覽時的注意事項向他們說清楚,對于那些污染嚴(yán)重的旅游景點,可以暫時停一下,或者永遠(yuǎn)的停止,為世界留下一片干凈的土地,為子孫留下一片可以生存的環(huán)境。

      在此呼吁大家,在以后出行的時候,自己成為一名游客的時候,注意保護(hù)旅游資源,注意環(huán)境的保護(hù),從身邊的小事做起,從自己做起,那么我們的生存環(huán)境也會越來越好。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李長榮 等著。生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展,中國林業(yè)出版社2004

      [2] 明慶忠李慶雷 著。旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究,人民出版社2007

      [3]王湘。旅游環(huán)境學(xué),中國環(huán)境科學(xué)出版社2001年版

      第四篇:探究發(fā)展旅游業(yè)對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響(新聞稿)

      探究發(fā)展旅游業(yè)對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響

      ——溱潼之行

      為積極實施大學(xué)生暑期社會實踐,我們探究旅游業(yè)對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響小分隊于8月7日來到泰州溱潼風(fēng)景區(qū)。采訪當(dāng)?shù)赜慰?,訪問當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

      8月7日早上,我們一行人首先來到溱潼古鎮(zhèn)居委會,向居委會的工作人員說明了我們此行的目的,得到工作人員對我們這次實踐大力的支持。他們帶我們游覽了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝,品嘗當(dāng)?shù)仫L(fēng)味小吃。在溱潼,我們游覽了溱潼八景,品味了溱潼八鮮。其中,印象最深刻的就是溱潼八鮮中的籪蟹,聽當(dāng)?shù)鼐用窈茏院赖母覀兘榻B說他們的籪蟹還被端上國宴。的確,溱潼的美景讓我們著迷,溱潼的美食讓我們垂涎。我們應(yīng)該充分發(fā)揮溱潼在這些方面的特長,進(jìn)一步開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè),在保留古鎮(zhèn)特色的基礎(chǔ)上完善當(dāng)?shù)氐穆糜卧O(shè)施,讓更多的游客領(lǐng)略到溱潼的美景。同時,我們也需要發(fā)揚(yáng)溱潼美食,將溱潼八鮮的知名度打響,讓更多的人品味到如此美味。

      但是,我們在發(fā)展旅游業(yè)的同時也應(yīng)注意到一些負(fù)面影響,這是很多旅游景點都應(yīng)該注意到的發(fā)展問題。在發(fā)展旅游業(yè)的同時應(yīng)該注意對環(huán)境的保護(hù),不能片面追求經(jīng)濟(jì)的增長。在溱潼游覽的時候,我們看到有些地方的環(huán)境還是存在很多問題的,比如很多偏角垃圾堆積,散發(fā)出難聞的氣味;一些工廠排放出的污水污染了當(dāng)?shù)氐暮恿?,河流不再清澈,甚至散發(fā)出臭味;一些飯館的衛(wèi)生設(shè)施不完善等。這些負(fù)面因素都會對溱潼的發(fā)展造成影響,不僅影響了溱潼的整體形象,降低了游客的游玩興趣,更是破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,將造成不可挽回的損失。因此,在發(fā)展旅游業(yè)的同時當(dāng)?shù)剡€要重視對環(huán)境的保護(hù),爭取生態(tài)與經(jīng)濟(jì)都得到收益,大力發(fā)展生態(tài)旅游,不斷促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與環(huán)境的進(jìn)步。

      第五篇:六安旅游業(yè)的發(fā)展對當(dāng)?shù)鼐用裼绊懻{(diào)查問卷報告

      六安旅游業(yè)的發(fā)展對當(dāng)?shù)鼐用裼绊懻{(diào)查問卷

      數(shù)據(jù)與分析:

      1、您的性別:[單選題]

      2、您的年齡段:[單選題]

      3、您目前的月收入(人民幣):[單選題

      ]

      4、您受教育的程度:[單選題]

      5、您是六安本地人嗎:[單選題]

      6、您在六安從事的職業(yè)是:[單選題]

      7、您覺得游客對風(fēng)景區(qū)的保護(hù)意識:[單選題]

      8、您認(rèn)為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展對您生活造成了什么樣的影響:[單選題]

      9、如果有影響,您認(rèn)為旅游業(yè)給您生活哪方面造成了影響(可多選):[多選題]

      10、您認(rèn)為在鳳凰縣旅游業(yè)開發(fā)過程中,政府所起的作用:[單選題]

      11、您對旅游業(yè)在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的真實態(tài)度是:[單選題]

      12、您對游客的真實態(tài)度是:[單選題]

      總結(jié):9月13日至14日我們11醫(yī)貿(mào)1班到六安進(jìn)行了兩天的三下鄉(xiāng)調(diào)查,收益很大,雖然比較辛苦,但是從這次調(diào)查中,我身為組織委員也深刻了解到了調(diào)查問卷獲取的艱辛,不過成果是喜人的,我們深刻了解到了地方旅游業(yè)對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重大影響。大致總結(jié)出以下幾點內(nèi)容:

      優(yōu)點:1.民族地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展2.加快連帶產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張,增加服務(wù)就業(yè)崗位3.轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力4.緩解城鄉(xiāng)差距,縮小貧富差距5.促進(jìn)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

      缺點:1.旅游業(yè)發(fā)展帶來的巨大利潤使一些商人只顧眼前利益,而破換環(huán)境2.政府在旅游業(yè)發(fā)展建設(shè)中所起的作用仍然有所欠缺本次調(diào)查時間倉促,仍有不足,我們將再接再厲!

      日期:2013年9月15日報告人:劉露露

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