第一篇：被洗腦的奴隸常用的10句話

被洗腦的奴隸常用的10句話

【NO.10再過幾年你就不這么想了】

奴性潛臺(tái)詞：這句話的潛臺(tái)詞其實(shí)是——再過幾年你就會(huì)像我們這樣想。隨著年齡閱歷的變化，想法改變會(huì)很正常。但是，沒有人能夠斷言自己將來會(huì)怎么想。持此觀點(diǎn)的人，認(rèn)為對事物的看法是唯一的，世上所有的人都會(huì)“這樣想”，沒有“這樣想”的人，僅僅是因?yàn)闀r(shí)間還不到。中槍的都點(diǎn)個(gè)頂哦 么么噠...用這句話給你洗腦，是在告訴你，你早晚會(huì)像我們一樣思考的，還不如現(xiàn)在就聽我們的，以此打擊你對自己判斷的信心。如果你真的對自己的判斷完全失去信心，認(rèn)為自己的未來必然會(huì)按他們的思維方式進(jìn)行，他們的目的就達(dá)到了。世界上又成功地多了一個(gè)復(fù)制品，然后這個(gè)復(fù)制品會(huì)繼續(xù)去勸說別人。破解：（是不是有點(diǎn)惡毒？）再過幾年人還會(huì)死呢。

【NO.9.快樂也是一天，不快樂也是一天，為什么不過的快樂一點(diǎn)？】適用人群：這句話我聽得太多了，不走大腦地就說，自己不爽的時(shí)候卻從來用不上，最極品的一次，我的一個(gè)朋友發(fā)帖抱怨極品上司對她的欺壓，下面回帖竟然說反正快樂不快樂都是一天，還是開心地過吧。我靠，你哪怕什么都不說呢，也比來這么一句好。

奴性潛臺(tái)詞： 這是極端麻木的一句話，很多人只是機(jī)械地重復(fù)它，自己卻做不到，足以說明這是句腦殘廢話。對大多數(shù)人來說，在多數(shù)時(shí)候，快樂還是不快樂，是有原因的。閑著沒事一直傻樂的，閑著沒事一直不快樂的，少。說這話的人，把人活著的每一天，描述成驢拉磨一樣的僵化，“快樂也是拉一天磨，不快樂也是拉一天磨，為什么不快樂地拉磨呢”他們宣揚(yáng)樂觀，可他們本身對待生活的態(tài)度，卻不是積極的，既然不能去死，那就混一天算一天。回避不快樂的根源，這不是樂觀，是麻木。把這話變一下，就可以看出它的荒謬性 “生病也是一天，不生病也是一天，你干嘛非生病呢？” 用這話洗腦的人，正是強(qiáng)化你對人生的無能為力感，同時(shí)宣揚(yáng)快樂至上，不管你的目標(biāo)是什么，一句快樂最重要，統(tǒng)統(tǒng)抹殺。破解： 有病別傻樂了，吃藥去吧.【NO.8凡事多從自己身上找原因】

適用人群：建議那些總是以此要求別人的人試試。奴性潛規(guī)則： 用“凡事”取代就事論事，以偏概全，用一個(gè)“多”“少”的界定，直接混淆了黑白。要求你凡事對內(nèi)歸因，就像是這十句話的共同特點(diǎn)那樣，是對對方錯(cuò)誤的有意遷就和回避。矛盾的起因，該誰的就是誰的，如果要“多”找自己的，“少”找別人的，方式就只能是把別人的錯(cuò)誤壓在自己頭上。

這一點(diǎn)在父母和孩子的關(guān)系中體現(xiàn)的尤其明顯，很多父母尤其喜歡把矛盾的責(zé)任全部推給孩子，把自己情緒的起因全部推給孩子。一個(gè)人畏懼強(qiáng)權(quán)，不敢把原因歸于真正的責(zé)任人，而是歸結(jié)到自己身上，善良且可悲。破解： 凡事向內(nèi)歸因，對心理產(chǎn)生的壓力是巨大的，承擔(dān)太多本不該屬于自己的過錯(cuò)。如果形成了對內(nèi)歸因的習(xí)慣，外界的傷害會(huì)有翻倍加在你身上的后果。不回避自己的責(zé)任，但“原因”該誰的就是誰的，我們沒有“多”找自己原因的義務(wù)。

【NO.7比起誰誰誰，你已經(jīng)很幸福了】

適用人群：無，我從不認(rèn)為幸福不幸福是比出來的 奴性潛臺(tái)詞： 他們總會(huì)找到比你更慘的人。來證明你“其實(shí)已經(jīng)很幸福了”。目的是讓你知足，知足，就不會(huì)提更多的要求，知足，就不會(huì)有太多的對他們的指責(zé)。甚至，通過找一個(gè)比你過的慘的人，讓你感覺產(chǎn)生誤差，以為他們給你吃的苦還都是甜的。這是那些洗腦者的邏輯。有比你慘的人，你就覺得自己幸福了，某種程度上不是一種好的心態(tài)。你嚼著窩頭，回頭一看還有吃不上飯的，你就覺得窩頭啃著挺香，你不去想想怎么能讓自己吃上白面？ 你買不起鞋，回頭一看還有人沒有腳，你就滿足了？你不去努力掙錢給自己買鞋？ 這幾年，勸人要知足的越來越多，鼓勵(lì)人有追求的卻越來越少。破解： 人和人是不一樣的，幸福還是痛苦只有自己知道，不能因?yàn)槭郎蠑嗤鹊娜硕?，就不允許崴了腳的人哼哼。謝絕比較誰更慘，謝絕“你這樣已經(jīng)算是很幸福”。人幸福不幸福的標(biāo)準(zhǔn)是自己的，不是比較出來的。尤其是不要在我郁悶的時(shí)候，再跑過來和我說你當(dāng)年多慘多慘你現(xiàn)在這個(gè)算什么。對他人的傷痛表示輕視，是一件殘忍的事情。再有人這樣對你 抽他丫的！

【NO.6.父母都是為了你好，只是方式不對】

適用人群：如果有人不分情況地對你說這個(gè)，揍他，然后把這句話送給他。奴性潛臺(tái)詞： 只要目的是“為了你好”，任何方式你都要接受，甚至還要感恩。但是，“為了你好”這件事是不能證明的，因?yàn)榇蛑鵀榱四愫玫钠焯?hào)做出的傷害，全部會(huì)用“方式不對”來掩飾。這是流氓邏輯。用這句話可以隔絕一切講道理的可能性 所有的父母都是為了你好——所以你的父母肯定是為了你好 父母在所有事上都是為了你好——所以在這件事上父母是為了你好 因?yàn)槭菫榱四愫谩阅阋邮?推論完成，結(jié)果是你要無條件接受父母的一切。

【NO.5.沒有不愛自己孩子的父母】

這一句在邏輯上脆弱不堪的話，卻是十句話中的大BOSS。

沒有不愛孩子的父母=所有的父母都愛自己的孩子

要推翻這條假設(shè)，僅需要一個(gè)反證即可。事實(shí)上，反證絕對不僅一個(gè)，只是多數(shù)圣母，對這些反證會(huì)選擇無視。

或者干脆在“愛”的定義上做文章，把傷害說成是愛，是表達(dá)方式錯(cuò)了的愛。

所謂“表達(dá)”，需要有“內(nèi)在”，沒有“里”何來“表”，內(nèi)心無愛，如何能表達(dá)出愛？

甚至當(dāng)有的父母自己說出不愛自己的孩子時(shí)，圣母們也會(huì)選擇性無視。之所以有這么多人支持這個(gè)觀點(diǎn)，不僅僅是因?yàn)殚L期的洗腦，也因?yàn)檫@是一個(gè)能夠給人以好處的前提。

推理1：所有的父母都愛自己的孩子

我是你的父母

我必然愛你

然后可以在“愛”的旗號(hào)下為所欲為。

【NO.4 少抱怨，多感恩】

適應(yīng)人群：天天在喊這些話的人，最需要這句話。

奴性潛臺(tái)詞：

又是一句生生被毀了的曾經(jīng)有道理的話，毀掉這句話的，就是最推崇它的那一批人。

它越來越變成了強(qiáng)勢對弱勢的一種要求，這使它成為這十句話的奴性之首。對領(lǐng)導(dǎo)，少抱怨多感恩。對社會(huì)，少抱怨多感恩。對國家，少抱怨多感恩。對老師，少抱怨多感恩。對父母，少抱怨多感恩。

上對下的要求，強(qiáng)對弱的要求。對別人提這樣的要求，自己就可以少一點(diǎn)承擔(dān)責(zé)任，少一點(diǎn)付出。

然后，弱勢和弱勢之間竟然也在互相說著——“咱們要少抱怨多感恩呀，這樣才能活得快樂呀”。

甚至，把該怨的事說成恩，讓你去感恩戴德，天朝這樣的事還少嗎？破解：就事論事

怨恨該怨恨的，感激該感激的。

鍛煉自己區(qū)別這二者的能力

子曰過的——以直報(bào)怨，以德報(bào)德

【NO.3 不要抱怨，抱怨又解決不了問題】

適用人群：

極端消極，除了抱怨什么都不做的一少部分人。為了抱怨而抱怨的人。奴性潛臺(tái)詞：

與這句話類似的還有“有抱怨的時(shí)間不如去做blabla??”“有抱怨的時(shí)間你早就巴拉巴拉??”“有本事不要在這里抱怨，去巴拉巴拉??”。

事實(shí)上，說這些話的人有意無意忽略了一點(diǎn)，抱怨和抱怨是不一樣的，“抱怨”對每個(gè)人的意義也是不同的。

被他們稱作“抱怨”的情緒，細(xì)分起來能夠分成很多種，他們會(huì)把對某些事物的攻擊，求責(zé)、不滿、批評(píng)全部劃分進(jìn)“抱怨”的行列，然后一棍子打死，這樣能夠化解很多指責(zé)和批評(píng)，當(dāng)你批評(píng)的時(shí)候，說你是抱怨，一下子就可以把責(zé)任推到你的心態(tài)上。

同時(shí)，“解決問題”的說法，完全忽視世上有“心理問題”，只集中于“現(xiàn)實(shí)問題”，忽視人是有情感有悲喜的，完全把人看做一種木偶般的存在。破解：

抱怨其實(shí)是一種不太受周圍人歡迎的行為，特別是不能感同身受的人，他們會(huì)本能地逃避負(fù)面情緒，并且阻止他人憤怒情緒的表達(dá)。

對于統(tǒng)治者來說，被統(tǒng)治者的抱怨，是一種危險(xiǎn)的信號(hào)，代表內(nèi)心有怨氣，有怨氣就可能會(huì)有反抗。

甚至很多本意是善良的人，他們會(huì)簡單認(rèn)為，滿臉笑容滿口樂觀語言的人，就一定是比正在抱怨的人快樂，從而站出來阻止抱怨，鼓勵(lì)樂觀。

事實(shí)上，抱怨的積極意義比想象中大得多，通過適當(dāng)?shù)谋г拱l(fā)泄情緒，直面真實(shí)，明確責(zé)任，其意義有時(shí)甚至大于所謂“解決問題”。

至于對付某些圣母，我會(huì)直接告訴他——我這可不是在抱怨，我是在罵你。

【NO.2 社會(huì)就是這樣，你又不能改變社會(huì)，只能適應(yīng)】

適用人群：

只埋怨社會(huì)不公平，世界不公平，沒有好機(jī)遇而自己完全不努力的人。把自己的loser全部歸于社會(huì)的不公平，全部歸于“沒趕上好時(shí)候”，成天懷念所謂的“從前人們多么多么有道德”。

奴性潛臺(tái)詞：

這句話聽得最多的是在上學(xué)的時(shí)候——“現(xiàn)在中國就是應(yīng)試教育，你又當(dāng)不了教育部長，不能改變，你就只能適應(yīng)”，畢業(yè)了，他們會(huì)用這句話來扼殺夢想，“你想的多好多好，但現(xiàn)實(shí)是這樣，你只能適應(yīng)”。

用這句話洗腦的用意在于——我們可以承認(rèn)有些事情是不合理的，但是你們能怎么樣，你們沒有力量挑戰(zhàn)社會(huì)大趨勢的權(quán)威，就不要指責(zé)社會(huì)大趨勢的不合理了，社會(huì)讓你干啥，你就干啥。所以這句話經(jīng)常被用來堵嘴，凡是對某些事物有不同的看法，對社會(huì)弊端有自己的批評(píng)，往往會(huì)遭到這句話的堵嘴攻擊。破解：先不討論人能不能改變社會(huì)，這沒啥可論的，就先承認(rèn)如我等草民是沒有能力移山填海，這句話仍然渾身破綻。

社會(huì)就是“這樣”，就是哪樣呢？你只能適應(yīng)？適應(yīng)哪種趨勢呢？洗腦者口中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是否就是真正的社會(huì)現(xiàn)狀？

例如最常見的“公務(wù)員至上”的擇業(yè)觀，即使是目前這確實(shí)是一種趨勢，但也不是唯一的出路。再比如現(xiàn)在的婚戀觀，在某些人那里變成了完全的物質(zhì)交換。這些所謂的趨勢，并非不可改變的洪流，它們看似氣勢洶洶，其實(shí)其中包含很多被放大的焦慮。如這類現(xiàn)象，你或無法改變，也不必非要“適應(yīng)”。

再退一步，適應(yīng)，是否就等于隨波逐流？無奈的事，不合理的事有很多，就像郭嘉的教育，我們不是教育部長，是不是就應(yīng)該對不合理之處避之不談？甚至認(rèn)為那就是合理的？或者是不是把自己弄成一個(gè)只會(huì)學(xué)習(xí)的書呆子，這才叫適應(yīng)？

即使不能改變社會(huì)，我們總有保持清醒的權(quán)利，在這個(gè)神奇的年代，茫茫然隨大流，怎么死的可能都不知道。

【奴性哲學(xué)NO.1 你不能改變別人，只能改變自己】

適用人群：這句話對有一種人是管用的，那就是一天到晚只會(huì)嫌別人做的不好，似乎全天下都欠了他從來不反思自己是不是有問題的人。特別是那種試圖讓全世界都按照他們的方式運(yùn)轉(zhuǎn)的人。

只可惜，越是這種人，喊“改變自己”喊得越響，他們是在要求別人改變來適應(yīng)他們的固執(zhí)。

奴性潛臺(tái)詞：改變有很多種，但是一大部分喜歡用這句話給別人洗腦的人，強(qiáng)調(diào)的總是讓人變得柔順的那一面。遇到了矛盾，要求你先理解體諒，先改變自己的態(tài)度，而且是“只能”這樣做，他們會(huì)反復(fù)地強(qiáng)調(diào)你“只能”這樣做，甚至把某些不該你承擔(dān)的責(zé)任，推到你的頭上。

破解：憑什么不能改變別人，就要改變自己？需要改變的是對付別人的方式，而不是自己的原則。

改變有很多種，比如有人天天抽你，你改變不了這個(gè)人

但是你可以選擇1.抽他；2.離他遠(yuǎn)點(diǎn)，他要是繼續(xù)纏著不放，抽他；3.調(diào)整心態(tài)繼續(xù)忍耐。

如果抽得夠狠，未必不能改變別人。

第二篇：人是如何被洗腦的 心理學(xué)

公共心理學(xué)論文

院系：體育學(xué)院

專業(yè)：體育教育

班級(jí)：體育教育二班

年級(jí)：10級(jí)

學(xué)號(hào)：20105131208

姓名：肖克凡

論文題目：人是如何被洗腦的

指導(dǎo)老師：王才玉

人是如何被洗腦的

洗腦是指意識(shí)的強(qiáng)制性灌輸，屬于精神控制，也被定義為一種在真實(shí)中建立偏見的宣傳方法。在意識(shí)同化的過程中，洗腦是最直接最有效的可控手段。洗腦的實(shí)施人需要明確規(guī)劃出洗腦的全過程，并根據(jù)需要適當(dāng)強(qiáng)化或弱化某些環(huán)節(jié)。精細(xì)地說就是被人用一種經(jīng)過設(shè)計(jì)的方式灌輸了一種觀念，并使這種觀念根深蒂固，無論它是否是一種聽來荒謬絕倫的說法，不管這個(gè)是對的還是錯(cuò)的。

所謂洗腦，并不是把腦子沖洗干凈的意思，也不是胡亂編造慌言歪曲事實(shí)真相的意思，而是一種在真實(shí)中建立偏見的宣傳方法。精細(xì)地說就是被人用一種經(jīng)過設(shè)計(jì)的方式灌輸了一種觀念，并使這種觀念根深蒂固，無論它是否是一種聽來荒謬絕倫的說法，不管這個(gè)是對的還是錯(cuò)的。請務(wù)必記?。阂欢ㄒ厝≌鎸?shí)的事實(shí)，否則一旦被揭穿，尷尬難堪，就達(dá)不到洗腦的目地了。

洗腦的定義有兩種：第一種：騙子為達(dá)到控制他人而對他人施行的思想欺騙手段，方式為灌輸、暗示、誘導(dǎo)、隔絕等等，使受騙人接受邪惡、謬誤和虛妄的信息、意識(shí)、觀念和方法，以為那是自己的真正認(rèn)識(shí)和真實(shí)選擇，從而失去判斷真假是非、善惡對錯(cuò)的意識(shí)、勇氣和能力，并深信假為真、惡為善、非為是、錯(cuò)為對，最終成為無獨(dú)立人格、無獨(dú)立思想、無獨(dú)立能力的、受控于騙子的肉身工具；第二種：透過系統(tǒng)性的方法，對人進(jìn)行密集性觀念灌輸，以改變其原有的思想和態(tài)度的一連串的手法與過程，稱為洗腦。這兩種定義只是詞語上的差別，實(shí)質(zhì)并沒有不同之處。

洗腦的方法很多，形式各異。最常用的方法有：

1、強(qiáng)光法

2、強(qiáng)聲法

3、恐懼法

4、因明之道

5、隔離法

6、選擇法（讓自己徹底的否定自己）

7、長時(shí)間的折磨

8、催眠

9、導(dǎo)入新的思想，并讓它成為堅(jiān)定而永恒的信念。

被洗腦的原因和預(yù)防：第一：對社會(huì)或?qū)χ苓叺牟粷M。這是社會(huì)環(huán)境的問題。不滿不是講一般的不滿意，例如生活中隨時(shí)可能發(fā)生的不滿。通常這種不滿可能來自于對改變一種社會(huì)現(xiàn)象的無奈而積壓成的怨恨。例如：社會(huì)分配不公是我們這個(gè)社會(huì)最可能累積不滿的要素。因?yàn)橛羞@種怨恨，就很容易產(chǎn)生和其它人共同怨恨的共鳴。如果是別有用心的人想讓你順著他的意愿的話，那么他只需要現(xiàn)挑起你的怨恨，很快你就會(huì)喪失判斷力和意志力。傳銷組織里的人，我想很多人的不滿可能都與收入有關(guān)。因?yàn)樯鐣?huì)的確存在嚴(yán)重的分配不公，這種分配不公不會(huì)在很多人看來是社會(huì)的頑疾，如果再和腐敗聯(lián)系起來，就可能想見他們的怨恨。其實(shí)，他們非常令人同情，收入的問題責(zé)任不在他們，地位的問題也不是他們自己造成的，我們這個(gè)社會(huì)的確有些問題?？墒?，當(dāng)他們不法擺脫這種情況的時(shí)候，當(dāng)他們在現(xiàn)實(shí)跟前感到無可奈何的時(shí)候，當(dāng)怨恨越來越大的時(shí)候，也就是最容易被人誘導(dǎo)的時(shí)候。我們可以看到，傳銷組織也正是從收入上做文章的，因?yàn)檫@最容易引起共鳴。社會(huì)環(huán)境的問題，只能依靠社會(huì)的努力。我們無法指望它很快改變。心中的怨恨越多，越容易被別人利用。

第二：不切實(shí)際的夢想。如果說怨恨不是人人都有的話，不切實(shí)際的夢想則可能潛在地存在每個(gè)人的心中。不切實(shí)際的夢想導(dǎo)致被洗腦，主要表現(xiàn)在幾種人身上。一是缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人。由于缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對有些人鼓吹的理論無法正確判斷，容易順著別人的思路去思考。例如說要致富就必須付出，這話很對，但是要付出什么就是問題了。在傳銷組織中親情、道德也成為付出的內(nèi)容。二是弱勢群體。越是弱勢，越會(huì)有夢想。夢想過于強(qiáng)烈了，就會(huì)演變成為不切實(shí)際的幻想。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，收入差別過大，對弱勢群體造成了極大的社會(huì)生存壓力，要改變這種狀況，很多人存在幻想。這種幻想太容易被誘導(dǎo)了，因?yàn)榛孟霑?huì)讓你延著適應(yīng)你幻想的思路上去想。你不這樣想，心里必會(huì)有一種焦慮。你沿著別人的思路想，反而心理會(huì)輕松一些。這也是目前傳銷組織中農(nóng)民、大中專學(xué)生特別多的一個(gè)原因。

第三：不對稱的信息。這主要有兩個(gè)方面的不對稱。一是知識(shí)缺乏所導(dǎo)致的不對稱。例如對營銷和直銷方面的知識(shí)非常缺乏，聽什么是什么，這種人是傳銷組織最喜歡的。因?yàn)椴欢?，就容易把似是而非的東西當(dāng)成真的。例如，傳銷組織編造了所謂的教材，雖然誰也沒有見過這種所謂的教材印出來，而僅僅依靠人與人之間的口傳和復(fù)制，雖然那里面充滿了虛假、編造、慌言和似是而非的說法，但由于很多人根本不了解營銷，無法判斷真?zhèn)?，所以容易輕信。還有一種不對稱產(chǎn)生于信息渠道的利用上。傳銷組織信息的傳遞都是通過熟悉的關(guān)系進(jìn)行的，而不是正規(guī)的渠道，而中國文化中對熟悉關(guān)系的信任是很高的，所以這種傳遞一開始就有迷惑性。而由于這種迷惑，很多人或者不愿意，或者找不到正規(guī)的渠道去進(jìn)一步了解和證實(shí)。

第四：類似氣功的氣場效應(yīng)。凡是進(jìn)入傳銷組織的人，都會(huì)被安排參加各種所謂的課程。這種課程的安排往往是精心設(shè)計(jì)的，有人講課，有人做見證，有人敲邊鼓，有人造氣氛，如果是孤立的幾個(gè)人參加這樣的活動(dòng)，受到周邊的這種氣氛的渲染，很少有人會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的定力不受影響。這就是場的效應(yīng)?？茖W(xué)早就證明過，在人際關(guān)系之間也存在著這樣的場，它會(huì)影響到人們的思考和思想。這也是傳銷組織為什么一定要讓你不停上課的原因。而且，由于這種場的存在，使人的思想逐步與原來周邊的人產(chǎn)生隔閡，你不到這樣的場就不舒服，就會(huì)看到、聽到他們所謂的負(fù)面。其實(shí)他們所說的所謂負(fù)面都是客觀的事實(shí)，但由于你在場里已經(jīng)把它界定為負(fù)面，所以你根本就不能接受其它的信息。這就使你離不開這樣的場。傳銷組織是如何洗腦的：傳銷組織“完美理論”的錯(cuò)誤基礎(chǔ)是整個(gè)暴利的來源全部依賴于低級(jí)成員騙人的基礎(chǔ)上，為了實(shí)現(xiàn)暴利，成員不得不喪失良知不斷地騙人……似乎在創(chuàng)造著財(cái)富，但到頭來一切都是空的。一個(gè)完美的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可以進(jìn)行不斷的循環(huán)，但傳銷一旦沒人可騙，也就走到了盡頭。結(jié)果就是賺了錢的輕松走脫，留下那些底層的受害者。洗腦步驟：

一、級(jí)別遞進(jìn):五級(jí)三晉制

二、財(cái)富分配:逐級(jí)剝削下家

三、傳銷計(jì)劃:三年定能成為A級(jí)

四、收入誘惑:A級(jí)月入可達(dá)15萬

五、煽情報(bào)恩:賺錢報(bào)答雙親

洗腦術(shù)有六個(gè)重要特征：誘惑性、欺騙性、封閉性、密集性、情感同化、集體暗示。

誘惑性：騙子總是向受騙者許諾各種好處，如賺大錢，進(jìn)天堂等。而且人類有一個(gè)致命性的心理弱點(diǎn)，那就是欲望越強(qiáng)烈的時(shí)候，人的理性就會(huì)消退，所以有些時(shí)候騙子的許諾越大，越不現(xiàn)實(shí)反而越有人信；

欺騙性：騙子的理論中也有可能有一些真實(shí)性的內(nèi)容，但其整個(gè)理論的基礎(chǔ)、論證過程與最后結(jié)論都是歪曲的、錯(cuò)誤的；而且騙子們都會(huì)把自己的理論偽裝成為一種“正義”的、“高尚”的理論，使得受騙者在接受洗腦之后還會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的虛假的“正義”感。

封閉性：騙子都有意地將被騙者引入一種相對封閉的環(huán)境之中，讓被騙者不能接觸或者很少接觸與其理論不同或相反的東西。對于受騙者而言，剛開始的時(shí)候這種封閉性還是外在強(qiáng)加的，但經(jīng)過有效的洗腦之后，這種封閉性可以內(nèi)化到受騙者的思想之中，這時(shí)候受騙者自己會(huì)主動(dòng)拒絕任何與其被灌輸?shù)睦碚摬煌臇|西；封閉性還有一個(gè)表現(xiàn)，就是把不贊同其觀念的人排斥于這個(gè)集體之外，自己也不加入其他的團(tuán)體；

密集性：騙子在把受騙者引入其封閉性的環(huán)境之后，就開始利用“教師授課”“成功經(jīng)驗(yàn)”“學(xué)習(xí)心得”等各種形式對受騙人進(jìn)行密集的觀念灌輸，受騙者幾乎全部時(shí)間精力都被各種各樣的“課程”所占用，甚至連獨(dú)立思考的時(shí)間都沒有，有時(shí)候所謂的“學(xué)習(xí)心得”也是在聽騙子講心得。在這個(gè)過程中，受騙者原先頭腦中所帶有的觀念會(huì)慢慢地被抹去，取而代之的是騙子灌輸給他們的理念；

情感同化：受騙者在開始的時(shí)候一般都不會(huì)輕易接受騙子的理論，而騙子則會(huì)先對受騙者給予相當(dāng)多的溫情（比如讓受騙者感覺到大家的“關(guān)愛”、互稱“兄弟姐妹”等等）來軟化受騙者，用情感同化可以非常有效地化解受騙者的防范心理。情感同化都是洗腦的重要一環(huán)，而且能有效地強(qiáng)化洗腦效果；

集體暗示：人的行為都有一種從群性，也就是跟著大家走。騙子在全社會(huì)的范圍內(nèi)當(dāng)然是居于少數(shù)的，但是在其建立的封閉性的洗腦環(huán)境中，騙子可以居于相對優(yōu)勢的地位。在這種封閉性的洗腦環(huán)境中，騙子利用受騙者的從群心理，有意地把受騙者的思維向其所希望的方向引誘。特別在一些進(jìn)行洗腦傳教的宗教活動(dòng)中，某個(gè)信徒看到別人在有聲有色地談?wù)搶ι竦捏w驗(yàn)的時(shí)候，自己也很容易陷入虛妄的幻想之中，長期參加這一類活動(dòng)還會(huì)增強(qiáng)受騙者的幻想并對此深信不疑；

向你描述一種場景，也就是幫你樹立理想。這種場景是你夢昧以求的，比如傳銷的大老板，道教的升仙，佛教的成佛、轉(zhuǎn)世，政治上的各種主義。如果你對這種場景不感興趣或是興趣不足，你就免疫了。

展示實(shí)現(xiàn)理想的坦途達(dá)道，也就是方針，要盡量可靠，要有可操作性，有兩個(gè)要點(diǎn)：1.人人能做，人人能做到；2.只要做到了就一定能實(shí)現(xiàn)理想。這兩點(diǎn)很重要，要是很難做到，去做的人就少，要是做到了也不一定能實(shí)現(xiàn)，去做人的也少。只要發(fā)展一個(gè)下家，就能進(jìn)賬N元，而且立即對現(xiàn)，這是一個(gè)很簡單的數(shù)學(xué)，人民大眾通常都能算出來，成大老板指日可待，所以很可信，也就是可操作性很強(qiáng)。所以，凡是勸我回頭的人，都是我成為大老板的阻礙，都是反革命。

傳銷組織的演講內(nèi)容實(shí)際上一種“階段性催眠”，成員每天聽取演講，情緒一天天被調(diào)動(dòng)起來，情緒一旦高昂起來后，懷疑傳銷違法的理性就會(huì)下降。傳銷組織日復(fù)一日讓“老師”來演講相同內(nèi)容，其實(shí)是一種“群體暗示”，每一位“老師”講述個(gè)人的成功經(jīng)驗(yàn)，暗示新成員只要依樣畫葫蘆，自己也能成功。再加上新成員與外界隔絕，“群體暗示”的作用非常大。

傳銷成員被騙入組織后，“成長”為新的成員，他們接著騙人，因?yàn)樯鐣?huì)的誠信底線已墮落，良知變得太弱小，阻撓不了“騙人是合法”的想法。煽情內(nèi)容和心理控制手段在心理學(xué)上叫做心理控制，是一門科學(xué)，有的教師按照人的心理學(xué)規(guī)律，用于學(xué)校教育，能收到很好的成效。但是，有的人卻用于精神控制，像傳銷組織，結(jié)果就造成許多社會(huì)危害。

傳銷組織“完美理論”的錯(cuò)誤基礎(chǔ)是，整個(gè)暴利的來源全部依賴于E級(jí)成員騙人的基礎(chǔ)上，或者為了實(shí)現(xiàn)暴利，成員不得不喪失良知不斷地騙人……似乎在創(chuàng)造著財(cái)富，但到頭來一切都是空的。一個(gè)完美的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可以進(jìn)行不斷的循環(huán)，但傳銷一旦沒人可騙，也就走到了盡頭。結(jié)果就是賺了錢的輕松走脫，留下那些底層的受害者。這是法律所不能容忍的，也是公安機(jī)關(guān)一直以來在打擊的。

第三篇：洗腦與愛國主義思想教育

洗腦與大學(xué)生思想政治教育

江西師范大學(xué)教育學(xué)院 劉流

當(dāng)下很多人都錯(cuò)誤的理解了洗腦與大學(xué)生思想政治教育，總認(rèn)為大學(xué)的思政課就是一種洗腦，但是，我們是否真正的了解洗腦以及洗腦究竟是怎么一回事呢？作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考與判斷。

一、洗腦的定義

洗腦，在百度百科上的定義是一種思想灌輸行為。所謂洗腦就是利用外部影響力，向別人灌輸異于一般價(jià)值觀的特殊思想，以符合操縱者的意愿。洗腦本質(zhì)的含義：用一切手段將符合自己利益的錯(cuò)誤虛假的認(rèn)識(shí)與思想去灌輸給他人。區(qū)分是否洗腦的關(guān)鍵不是灌輸這個(gè)過程，而是看灌輸?shù)倪@種認(rèn)識(shí)與思想是否符合事實(shí)真相和科學(xué)，灌輸?shù)恼J(rèn)識(shí)與思想不符合事實(shí)真相和科學(xué)則為洗腦。

二、洗腦與大學(xué)生的思想政治教育

廣義的教育指的是，教育是以影響人的發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育指的是，學(xué)校教育，學(xué)校教育是由專門機(jī)構(gòu)和專職人員承擔(dān)的目的明確且計(jì)劃周密的以影響人的發(fā)展為直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。這體現(xiàn)了教育的兩個(gè)功能，社會(huì)功能和個(gè)體功能。以我個(gè)人的理解，教育是讓人明白社會(huì)規(guī)則并成為規(guī)則的維護(hù)者，如此，社會(huì)才井然有序。

那么，對于大學(xué)生的思想政治教育，最主要的目的是了解國家的歷史以及培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷。了解一個(gè)國家的歷史，必將了解建國的政黨，了解該政黨的建國執(zhí)政的指導(dǎo)思想。于是這便成了部分人口中所謂的洗腦，區(qū)分是否為洗腦的關(guān)鍵在于灌輸?shù)倪@種認(rèn)識(shí)與思想是否符合事實(shí)真相和科學(xué)。這也就把判斷標(biāo)準(zhǔn)指向了我們的歷史教科書是否符合事實(shí)。但是眾所周知，我們記錄進(jìn)歷史教科書內(nèi)的內(nèi)容，確是我們的人民所經(jīng)歷的事實(shí)，我們不可否認(rèn)。那些用我們的先輩們遭受的苦痛換來的今天美好的生活，難道我們要忘記那屈辱的歷史么？大學(xué)生的思想政治教育正是為了提醒我們，安逸的今天曾經(jīng)付出了很大的代價(jià)，今天的學(xué)習(xí)是為了牢記教訓(xùn)，牢記歷史，鞭策我們振興中華。

三、愛國與愛黨

這是一個(gè)尖銳敏感的話題。我們的國家承擔(dān)了它的子民的人身安全責(zé)任，因此國家的強(qiáng)大與否，直接關(guān)系到了我們生存的基本問題。因此國家與我們息息相關(guān)，不僅養(yǎng)育了我們，還滿足了我們關(guān)于馬斯洛需求理論的更高層次。試想，如果沒有我們的國家，沒有曾經(jīng)在這片土地上拋頭顱灑熱血的先人，也許祖國早已不復(fù)存在。他們同樣是年輕人，說不怕死這是不可能的，可他們站了出來，憑借的就是愛國的力量。是愛國主義，激勵(lì)著他們救中華于水火之中。也正是有了這種精神，激勵(lì)著無數(shù)本色男兒保家衛(wèi)國。不僅是士兵，有太多的例子，戰(zhàn)時(shí)我們的人民紛紛自發(fā)起來，做護(hù)士，運(yùn)輸糧草，空前團(tuán)結(jié)，為什么？因?yàn)槲覀冞@個(gè)國家，我們可以自豪地說，我們是中國人。當(dāng)群體的愛國主義被激發(fā)的時(shí)候，爆發(fā)出來的正面力量是難以想象的。可如果沒有愛國主義宣傳，沒有愛國主義教育，在關(guān)鍵時(shí)刻，一盤散沙如何能凝聚起來？事實(shí)上，國家是人民的一個(gè)集合，國家會(huì)想盡辦法讓人民過的更好。雖然或許可能會(huì)走彎路，雖然也許暫時(shí)并不能面面俱到，但是國家總是在發(fā)展的，并且最終目的是想讓你的生活過的更好。當(dāng)你出了什么事兒，國家才是你的后盾。所以，我們要熱愛我們的國家，要相信我們的國家，國家在努力。

有國必有其領(lǐng)導(dǎo)的政黨，有其執(zhí)政的指導(dǎo)思想。但我認(rèn)為，愛國與愛黨是兩回事。比較官方的說法是你可以不愛黨，但你至少得愛國；如果你愛國，那么你至少應(yīng)該對這個(gè)正在為中華民族之崛起而奮斗的政黨保持善意。我們愛黨這件事，每個(gè)人都有自己的判斷。但一些不可否認(rèn)的事實(shí)也擺在眼前。因?yàn)辄h，我們的國家擺脫了被瓜裂的局面；因?yàn)辄h，我們的國家有了自己的尊嚴(yán)；因?yàn)辄h，我們的人民不再受三座大山的壓迫；因?yàn)辄h，我們的人民有了自由發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的安定的社會(huì)環(huán)境；因?yàn)辄h，我們有機(jī)會(huì)接受著高等教育可是有人卻在課堂上大聲講著這是洗腦......這是一種對人類意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)極度缺乏的表現(xiàn)，一個(gè)群體，大至一個(gè)國家，必要有其統(tǒng)治的階級(jí)，以維護(hù)一定的社會(huì)乃至世界的次序。我們的黨，一直在進(jìn)步，一直在努力的提高人民的生活水平，相比于幾十年前，我們已經(jīng)解決了溫飽問題，正奔走在小康的路上，我們的國家，和我們的生活，不正是越變越好么？黨的宗旨就是黨代表著最廣大人民群眾的根本利益啊。我們要擁護(hù)我們的黨，在一些重大的問題上，發(fā)揮我們每個(gè)人作用，使黨帶領(lǐng)著我們的國家和人民一起走向世界的巔峰。

第四篇：洗腦大比賽：瘋狂的培訓(xùn)

洗腦大比賽：瘋狂的培訓(xùn)

一位即將上市的消費(fèi)類公司的創(chuàng)始人邀請筆者參加一次為期三天的企業(yè)管理培訓(xùn)活動(dòng)，我見證了一場讓眾多創(chuàng)業(yè)者為之喜怒哀樂、真假難辨的“洗腦”比賽……

文/江藝

應(yīng)朋友之邀，我將以其公司員工的身份參加一家在他的圈子里知名度不小的xx培訓(xùn)公司的課程。這家來自中原的培訓(xùn)公司把地點(diǎn)選在了北京某開發(fā)區(qū)的一家酒店，時(shí)間表很滿當(dāng)，每天從早九點(diǎn)到晚上十點(diǎn)，有點(diǎn)封閉的性質(zhì)，相當(dāng)于在北京原地出差一次。同事說這種培訓(xùn)風(fēng)格類似傳銷，要提防被洗腦，還開玩笑建議我?guī)€(gè)GPS，到時(shí)候可以及時(shí)救我出去。不過，事實(shí)肯定沒那么不靠譜，在xx公司發(fā)來的文檔中寫著：讓L老師與您一起分享執(zhí)行真經(jīng)，L老師是這家公司的創(chuàng)始人，也是主要的培訓(xùn)師，我猜想培訓(xùn)的主題應(yīng)當(dāng)是提高執(zhí)行力和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力。

第1天

一大早趕到酒店，與朋友那家公司的幾位同事會(huì)合，匆匆走進(jìn)會(huì)場。果然是大型培訓(xùn)，能夠容納三四百人，擺了十幾張桌子，每張周圍都有8～10把椅子不等。桌子上放著雪米餅這樣的小食品，會(huì)場后方有一排工作人員為大家準(zhǔn)備的熱果汁、咖啡等飲料。

9點(diǎn)將近，學(xué)員們到齊，正式開始。一位其貌不揚(yáng)的司儀跳上臺(tái)，用極其洪亮的嗓音簡單介紹了L老師的情況。這位老師20歲出頭就創(chuàng)辦公司給老板們講課，如今在幾個(gè)城市巡講，飛來飛去像超人一樣，而且密度特別大，我們這期結(jié)束的第二天就要到上海開講。此次的課是針對公司高管展開的，以提升執(zhí)行力為主要目的。觀察四周，發(fā)現(xiàn)多數(shù)是三四十歲、一臉虔誠的中年人，我這樣?xùn)|張西望的80后算是異類。

在司儀的要求下，我們打開xx公司準(zhǔn)備的講義，簽下了不準(zhǔn)錄音錄影的保證書并上交，然后寫下自己這次培訓(xùn)的愿景?！坝H愛的同學(xué)們，人生難得幾次靜下心來?！彼緝x伴著背景音樂，把這句話重復(fù)了好幾遍，幸好早上容易心無雜念，我寫下我的希望：提高執(zhí)行力和效率，這是我近一年內(nèi)最為困惑的問題。

馬上是隆重請出老師，音樂響起，司儀音調(diào)升高，前幾排的學(xué)員開始玩命鼓掌，身材不高、戴眼鏡的L老師上場。他的聲音并不高亢，甚至有些沙啞，先是走馬燈似地把公司的歷史講了一圈，又開始論述，他的課讓多少人受益和難忘。主席臺(tái)兩側(cè)的屏幕顯現(xiàn)出一些學(xué)員打著點(diǎn)滴、躺在病床上被架到現(xiàn)場聽他課的情景。

10點(diǎn)多鐘，涉及企業(yè)管理的“干貨”內(nèi)容終于開始。第一個(gè)主題是“不折不扣的拿到成果”。這似乎說到學(xué)員們的心坎里了，會(huì)場驟然安靜，內(nèi)容也的確有些意義：主動(dòng)的員工會(huì)做結(jié)果，被動(dòng)的員工則是走走過程，如果完不成任務(wù)可以被原諒，下屬就不會(huì)為成果有無價(jià)值而負(fù)責(zé)任。L老師支招：必須在發(fā)布命令之前提前進(jìn)行足夠的確認(rèn)，在期限內(nèi)是否能絕對完成，而且結(jié)果要進(jìn)行量化。目標(biāo)確定后就永遠(yuǎn)不要改變和下降，只有持續(xù)和增加措施。

接著他又說到如何匯聚人心。法寶是兩個(gè)字：使命，要把工作提升到使命感。L老師話鋒一轉(zhuǎn)，開始以自己為例，他是如何決心不再平庸而創(chuàng)辦公司，又是怎樣衣錦還鄉(xiāng)的，還拋出一句“一個(gè)人最大的幸運(yùn)就是早年找到自己的使命”。他的這種使命又上升到了民族情結(jié)，并播放了電視劇《李小龍

傳奇》的片段：李小龍對異國的紅顏知己講述中國人的不平等待遇，在競技場上與外國拳擊手一決雌雄后終于揚(yáng)名海外。不知道這是否是此類培訓(xùn)慣用的“煽情”的一部分，看著看著就開始鼻頭發(fā)酸，邀請我來的S總則開始摘下眼鏡抹眼淚。到了李小龍獲勝的鏡頭，會(huì)場從邊緣開始爆發(fā)掌聲，我想這些來自傳統(tǒng)行業(yè)的高管們進(jìn)入狀態(tài)了。

中午吃飯，我和S總、與我同屋的女孩y以及各位同事們?nèi)滩蛔×牡缴险n經(jīng)費(fèi)的問題：據(jù)他們說，自費(fèi)每人單價(jià)是12800元，而朋友公司由于是買了達(dá)到百萬元數(shù)量級(jí)的學(xué)習(xí)卡，折合來算每人2000元左右。對xx公司的吸金能力，我和y嘖嘖稱奇，而且這樣的消費(fèi)還不包食宿。

下午的課程一上來就講了個(gè)讓我有點(diǎn)震撼的東西。做企業(yè)要懂得“四傍”：傍大款、傍大才、傍大官、傍大戶。這種話在MBA課本肯定不會(huì)出現(xiàn)，即使出現(xiàn)也頂多是一句“與重要人物搞好關(guān)系”。而L老師沒有輕描淡寫，以自己為例好好演繹了一番。L老師是善于講大實(shí)話的，他用“砸”字來概括自己花錢來換資源、得人心之道，一邊說一邊還握緊拳，小臂用力往下?lián)]舞。對自己的員工如何鼓勵(lì)？砸錢！遇到重要客戶怎么辦？砸錢！對于xx公司是否應(yīng)該支持，怎么支持？大家答道，“砸錢！”很多學(xué)員此時(shí)都在拼命點(diǎn)頭，我和對面的y會(huì)心一笑，她是公司門店的負(fù)責(zé)人，與我一樣都并非管理層重要人物。

坐在斜對面的Q總來自另一家公司，她曾經(jīng)參加過xx公司在西安的培訓(xùn)，這次是來免費(fèi)復(fù)訓(xùn)。她透露，晚上要進(jìn)行分隊(duì)，好戲即將上演。果然，司儀宣布競選出12名隊(duì)長，分公司經(jīng)理級(jí)別以上且從未參加過xx公司培訓(xùn)者可以參加。一聲召集令之后，S總在我們的鼓勵(lì)下走上臺(tái)去，有趣的是，xx公司自己的員工開始從后方往主席臺(tái)方向沖過去，可能是希望給人們報(bào)名踴躍的錯(cuò)覺吧。

很快，臺(tái)上擠了快30人，一個(gè)穿黃色衣服的年輕女孩最后沖了上去。競選者要自我拉票，我簡單歸類了一下：有的注重介紹自己的公司，有的以自己曾經(jīng)帶過多少人參加活動(dòng)為砝碼，有的甚至提出如果支持會(huì)將本公司的產(chǎn)品贈(zèng)予，但最后往往都以大喝一句“我會(huì)帶大家成為冠軍”結(jié)束。這些人來自天南海北，一位操著一口山西話的胖大叔一張嘴笑倒一片，最后果然落選了。S總直接入選，在剩下“待定”的人中，那個(gè)黃衣服的女孩子作為惟一一個(gè)復(fù)活者成為了第12名隊(duì)長。她是北京一家小公司的經(jīng)理，在臺(tái)上激動(dòng)地說，已經(jīng)想好隊(duì)名是團(tuán)結(jié)隊(duì)，隊(duì)歌是《團(tuán)結(jié)就是力量》。

緊接著又是一通混亂，隊(duì)長開始招募隊(duì)員。除了我們幾個(gè)之外，山西胖大叔帶領(lǐng)他的近十個(gè)員工成為了我們的隊(duì)友，還有幾家人數(shù)甚少的公司。xx公司的員工開始拿著本子登記，我們以自己公司的名字作為隊(duì)名，也隱約聽到“開心隊(duì)”、“亮劍隊(duì)”、“完美風(fēng)暴隊(duì)”集結(jié)完畢的廣播，并宣布培訓(xùn)最后一天將會(huì)評(píng)獎(jiǎng)。

大家最后排著隊(duì)，以“全心全意勇奪冠軍”為口號(hào)，大喊三遍后散伙，相約第二天早上7點(diǎn)半集合。我想起上次喊口號(hào)列隊(duì)還是大學(xué)軍訓(xùn)時(shí)候的事兒，抱著看好戲的想法，我們在夜色中回到住處。第二天

早上七點(diǎn)半，我們幾個(gè)準(zhǔn)時(shí)到了會(huì)場，這個(gè)時(shí)間距離正式開課的9點(diǎn)還早得很。但我們不是第一個(gè)。那里有兩個(gè)隊(duì)已經(jīng)就位，而且竟然不知從哪兒搞到了紅色和黃色的隊(duì)服，舉著標(biāo)語在練口號(hào)了！這些“道具”是xx公司提供的，而且價(jià)格不低。S總只得跟風(fēng)購買，先是買了一批紅色的帽子，這樣我們便成為最早一個(gè)戴帽子的團(tuán)隊(duì)；不知怎么，又抱來一大包粉色的隊(duì)服，我們幾個(gè)當(dāng)場就開始往身上套；沒多久，又追加了一批小紅旗發(fā)給大家。我想照這個(gè)速度，我們隊(duì)很快會(huì)擁有標(biāo)語、隊(duì)旗、擴(kuò)音器等全套道具了。

大家穿戴整齊，繼續(xù)練習(xí)口號(hào)，還把《義勇軍進(jìn)行曲》定為隊(duì)歌。但現(xiàn)在的問題是人數(shù)不齊，又等了一會(huì)，山西胖大叔他們姍姍來遲，我們急忙把道具拿給他們，對方一臉疑惑并匆匆穿上隊(duì)服。接著是繼續(xù)練習(xí)口號(hào)，也不知怎么，我的集體感開始作祟，看到口號(hào)不齊，揮舞小紅旗的動(dòng)作也很混亂，我跑到前面指導(dǎo)大家揮舞紅旗的動(dòng)作，重復(fù)三遍后，我們這個(gè)多家企業(yè)混合的小組終于有了整體風(fēng)貌。我們是最后一個(gè)排著隊(duì)進(jìn)入會(huì)場的隊(duì)伍。本來定好一邊走一邊揮旗、高喊口號(hào)三遍，結(jié)果很快就被打亂，原因是“團(tuán)結(jié)隊(duì)”的隊(duì)員竟然站在入口處兩側(cè)喊著“歡迎”迎接我們?nèi)雸?。真?huì)討巧啊，一下子就顯示出“友誼第一，比賽第二”的態(tài)度。我看到xx公司的員工捧著本記著什么，他們是這次評(píng)選的評(píng)委。

今天的正課內(nèi)容以團(tuán)隊(duì)凝聚力為主。公司的人才匯聚不能靠招聘，而是靠培訓(xùn)，小型公司要設(shè)立培訓(xùn)專員，中型是培訓(xùn)部門，大型則應(yīng)該建立培訓(xùn)系統(tǒng)和培訓(xùn)學(xué)校。領(lǐng)導(dǎo)要做到“對上服從，對下服務(wù)”，在不折不扣完成結(jié)果之余要體恤員工。講到這，我開始注意xx公司的員工們。

這些人看起來多數(shù)是大專、大本剛畢業(yè)，男女都是一身黑色西服，但看起來有些廉價(jià)和山寨。他們的精神面貌非常相近，訓(xùn)練有素，下課時(shí)我特意詢問了一個(gè)女孩，她說這次來服務(wù)這期培訓(xùn)的有四五十人左右。用S總的話說，L老師善于用使命感感染員工，他創(chuàng)辦的公司更是典范。

我想xx公司的課程設(shè)置還是有學(xué)問的，因?yàn)橄挛绲闹饕獌?nèi)容“獎(jiǎng)懲制度”是L老師的另一個(gè)煽情法寶。他指出，中高層干部懲罰自己要夠狠，獎(jiǎng)勵(lì)屬下要及時(shí)，在第一時(shí)間履行承諾。先是講了公司一對員工結(jié)婚，自己一大早就去做證婚人，還送新人彩電的故事，然后又來了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，講述了公司幾位領(lǐng)導(dǎo)懲罰自己。例如某分公司經(jīng)理完不成銷售任務(wù)，履行承諾從杭州徒步走到上海。此時(shí)大屏幕開始播放他步履艱難，極其衰弱地走在路上的錄像片；緊接著又是一例，兩位主管從西安某地方徒步到西安分公司，員工在終點(diǎn)處淚流滿面等待他們。此時(shí)《在路上》響起，這首歌無愧于民營創(chuàng)業(yè)者的最愛，會(huì)場中有人泣不成聲。煽情大片還沒完，下一個(gè)片段是xx公司的三個(gè)小姑娘，由于沒有安排妥當(dāng)這次培訓(xùn)的準(zhǔn)備工作，當(dāng)場被罰做幾百個(gè)俯臥撐。我的眼淚也開始決堤。

會(huì)場燈光亮起，L老師凝重地說：“沒有經(jīng)過淚水的團(tuán)隊(duì)不是好團(tuán)隊(duì)?！?/p>

這天培訓(xùn)結(jié)束前留了作業(yè)，每隊(duì)寫一份團(tuán)隊(duì)計(jì)劃書，并且表達(dá)對明天決戰(zhàn)的信心。此時(shí)我們的排名很靠后，這份作業(yè)成了扳回局勢的關(guān)鍵。大家決定連夜討論。

Q總以及我們的副隊(duì)長，一位來自黑龍江的女創(chuàng)業(yè)者和我們一起回到賓館討論。除作業(yè)之外，還得想個(gè)辦法，用其他方式為團(tuán)隊(duì)加分。兩位女創(chuàng)業(yè)者對S總一針見血地提出，他的性格太隨和，有隊(duì)員遲到的原因要?dú)w結(jié)到他這里，要當(dāng)眾做個(gè)懲罰，讓xx公司看看我們在學(xué)到獎(jiǎng)懲制度之后是如何應(yīng)用的。最后大家決定，由隊(duì)長在會(huì)場蛙跳一圈作為懲罰，然后抓住第二天下午決賽前的時(shí)間，由Q姐上去朗誦一首詩歌，并且贈(zèng)送一個(gè)小禮品給L老師。

這場小型會(huì)議從夜里11點(diǎn)開到了凌晨2點(diǎn)，其間S總給隊(duì)中另外幾個(gè)公司的負(fù)責(zé)人打了電話，要求第二天必須在7：45分集合，否則要接受俯臥撐的懲罰。而詩歌的撰寫任務(wù)落到了我的頭上，在團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感的驅(qū)使下我當(dāng)即承擔(dān)下來。

第三天

早上5點(diǎn)多，我爬起來開始完成寫詩的任務(wù)。突然很有感觸：前天上午還正襟危坐，昨天的狀態(tài)就是搖旗吶喊了。

由于吃早飯耽誤了一些時(shí)間，我們幾個(gè)年輕的隊(duì)員趕到會(huì)場時(shí)，大部隊(duì)已經(jīng)在等待了。這次我們是第三個(gè)排隊(duì)進(jìn)入會(huì)場的隊(duì)，而且在主席臺(tái)上搶占了一個(gè)位置，在上面唱隊(duì)歌、喊口號(hào)，積極贏取印象分?jǐn)?shù)。

團(tuán)隊(duì)落座后要分享學(xué)習(xí)成果。Q姐第一個(gè)舉手。她的觀點(diǎn)是，作為一家餐飲服務(wù)企業(yè)的老總，有時(shí)看到員工完不成任務(wù)就會(huì)很惱火，但是這次培訓(xùn)中與同樣是企業(yè)一把手的創(chuàng)業(yè)者和管理者們同為隊(duì)員，看到自己甚至在拖團(tuán)隊(duì)的后腿，讓她開始反思。而后我們聽說，隊(duì)員B總家住北京的西北角，由于昨夜接到了隊(duì)長的電話，早上5點(diǎn)多起床開車過來，7點(diǎn)不到就在場外等候，這讓大家很佩服。之后的課程講了一些關(guān)于創(chuàng)業(yè)與夢想的東西，用L老師的話說，“理性是不能創(chuàng)造奇跡的”。坦白講，他的課程中的絕大部分內(nèi)容都很有實(shí)用價(jià)值，而且不像照本宣讀那樣枯燥無味，他的口頭禪是“是，還是不是？”、“認(rèn)同請舉手”等，妙語連珠讓大家不由得不響應(yīng)。但這些東西可以通過很多方式獲取到，就像S總說的，看三本書——《定位》、《基業(yè)長青》、《企業(yè)戰(zhàn)略管理》，很多“干貨”就足以獲取到。

不過，這些傳統(tǒng)行業(yè)的創(chuàng)業(yè)者們需要的是一個(gè)導(dǎo)師的角色。一個(gè)東北的學(xué)員曾經(jīng)特別發(fā)愁，他創(chuàng)辦的超市對面開了家類似超市，而且打出“天天低價(jià)”，人們看到后紛紛倒戈。L老師為他的公司想了個(gè)廣告詞，“真心真愛真品”，突出自己“真”的特點(diǎn)，而顧客也會(huì)有些理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵氲?，對面那家如此便宜，是否?huì)有假貨？最后銷售額很快反彈，沒有誹謗對手，但卻成功挽回落后局面。

中午吃飯時(shí)，Q姐最后一次劇透：下午評(píng)比的游戲是報(bào)數(shù)，但是很可惜，已經(jīng)沒有時(shí)間排練了。當(dāng)大家再次排隊(duì)入場時(shí)，發(fā)現(xiàn)會(huì)場中的桌子全部撤出，顯得空曠很多。而這也使我們沒有機(jī)會(huì)奉上準(zhǔn)備的詩歌朗誦。

12個(gè)隊(duì)各組成一個(gè)圈，每兩隊(duì)一起PK，各選出三名隊(duì)長，剩下人進(jìn)行報(bào)數(shù)。這種游戲并不復(fù)雜，難的是配合，要用最快的方式連續(xù)報(bào)數(shù)，還不能有失誤，輸?shù)年?duì)由隊(duì)長做俯臥撐。從前幾個(gè)隊(duì)的表現(xiàn)來看，報(bào)完一圈的速度非常快，但是隊(duì)中總有幾個(gè)人緊張報(bào)錯(cuò)。

與我們PK的隊(duì)伍是得分墊底、服裝都不夠齊整的“野狼隊(duì)”。到我們的時(shí)候，y身旁的男孩子突然緊張得不行，我們猜想他并非公司的管理層。好在我們發(fā)揮正常，連續(xù)幾輪都以微弱優(yōu)勢獲勝。但是畢竟會(huì)有閃失，當(dāng)看到成員趴在地上做不動(dòng)俯臥撐時(shí)，大家都忍不住跟著做。似乎大家都感到，僅僅成立三天的團(tuán)隊(duì)也需要凝聚力，在L老師的催淚下，不少隊(duì)員哭了，而在早上隊(duì)長、副隊(duì)長他們蛙跳一周時(shí)，看到副隊(duì)長努力堅(jiān)持下去，我們幾個(gè)幾近哽咽，我也幾乎用最大的嗓音帶大家喊加油。培訓(xùn)的結(jié)束有些虎頭蛇尾，年輕女隊(duì)長帶領(lǐng)的“團(tuán)結(jié)隊(duì)”獲得第一名，然后全體成員一起拉起手唱了首《朋友》，而在上午上課時(shí)，不少隊(duì)都互換了聯(lián)系方式，達(dá)到了商務(wù)交往的目的。與幾位隊(duì)員一起吃過晚飯后，我們猜想，L老師的下一站可能會(huì)更加火爆，而對于創(chuàng)業(yè)者來說，幾千元甚至上萬元的代價(jià)，換回的收獲也許與我們想像中的不盡相同。

第五篇：洗腦的歷史 二、洗腦的威力

洗腦的歷史

二、洗腦的威力

二 洗腦的威力

其實(shí)基督教的教義很簡單，前面和希伯萊教義相同，即上帝七天造人，然后亞當(dāng)夏娃吃蘋果被逐出樂園失落人間，至此人類生而具有原罪，一定要好好服侍上帝，贖完罪才能返回天堂。和希伯萊教不同的是，希伯萊教教育大家等待上帝派使者到來帶大家上天堂，而基督教說的是使者已經(jīng)來過，就是耶穌，但由于希伯萊長老和羅馬統(tǒng)治者的合謀，使者被殺，升天了，沒有能帶領(lǐng)大家升天，但他留下了很多話，還有12個(gè)使徒，遵循耶穌和使徒的話去做，好好侍奉上帝，今生贖完罪孽，死后就能升天堂了。

大家注意這可是巨大的差別。希伯萊教說的是，如果猶太人專心希伯萊教，好好聽話，贖完原罪，上帝就會(huì)派使者來，帶領(lǐng)全族人（即上帝的選民）升上天堂，記住，是活著升上天堂。上帝的使者為什么一直不來，是因?yàn)槿藗儾粩嗟姆缸?，上帝就不派領(lǐng)路使者來了。這話也能編園，罪孽太重啊。（我2002年在西藏阿里地區(qū)岡底斯山主峰，神山崗仁布?xì)J（Kalash）派紀(jì)錄片時(shí)遇到一個(gè)圍著那神山轉(zhuǎn)了180天的漢族和尚，按照藏地佛教的說法，圍著神山崗仁布?xì)J轉(zhuǎn)一圈，可保證下輩子重新投胎為人，轉(zhuǎn)十圈，可保500年為人，轉(zhuǎn)108圈，可立地成佛。2002年恰逢藏歷馬年，傳說是佛祖釋迦摩尼的誕生年，次年轉(zhuǎn)山是其他年份的13倍。這漢族和尚一天一圈，轉(zhuǎn)了180天，乘以13，足足和上2340圈，都可以成20次佛了。我不懷好意的用這個(gè)數(shù)字問他什么沒成為那騰云駕霧的神仙，卻還在這苦兮兮的轉(zhuǎn)山。人家一句話就輕巧巧的擋回了我的挑釁，他說：現(xiàn)在是末法時(shí)代，人們罪孽深重，所以要多轉(zhuǎn)才能贖罪。想來希伯萊的長老們肯定也是這樣對他們的信徒們解釋為什么都幾千年過去了，上帝的使者還不來這個(gè)巨大的疑惑的。）

而耶穌基督教卻是認(rèn)為作為個(gè)體的人，只要你生前認(rèn)真贖罪，侍奉上帝，死后就能上天堂，整個(gè)民族上不上天堂和我無關(guān)，只要我侍奉好上帝，死后可就上天堂了，這可以說是個(gè)革命性的變化，比鄧大人的改革可牛逼多了，靠個(gè)人的努力就能升入天堂。當(dāng)然是不是侍奉好了上帝，能不能升入天堂，你自己說了不算，得耶穌說了算，因?yàn)樗巧系叟蓙淼氖拐撸髞碛终f是上帝（圣父），上帝的靈魂（圣靈），上帝的兒子（圣子）一體的東西（不敢說是怪物），他才能決定誰做的足夠好，死后才能上天堂。耶穌升天后，當(dāng)然只有他的12圣徒能和他溝通，決定那些人死后能升天，這些圣徒死后，自然是他們徒弟擔(dān)負(fù)這些使命，徒弟的徒弟的徒弟就變成了神父，只有神父才能和上帝溝通，決定信徒的前途。大家要記住這一點(diǎn)，這一點(diǎn)是后來引爆新教革命的命門?；浇桃膊辉傧裣２R僅限于猶太人，而是可以向所有的民族傳教。

耶穌誕生，成長，死亡的時(shí)期，正是羅馬帝國的鼎盛時(shí)期，整個(gè)環(huán)地中海都是帝國的領(lǐng)地，地中海成了帝國的內(nèi)湖。但不管帝國多么強(qiáng)盛，但以當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)效率，要維持羅馬貴族們驕奢淫逸的生活，要維穩(wěn)，開支巨大，底層的人們生活是非常艱辛的。在毫無希望的生活中，忽然有人告訴你，只要你信我，你的下一輩子就能生活在天堂里，肉隨便吃，牛奶隨便喝，要什么有什么，你說你會(huì)干嗎，加上那時(shí)還普遍相信鬼神，這對下層的民眾的誘惑是極大的。所以基督教起初主要的是在下層民眾中傳播，而且速度很快，很快連帝國首都羅馬都有它的蹤跡了。

起初羅馬的統(tǒng)治者們并沒有注意到這個(gè)小小的團(tuán)體，但隨著基督教徒的迅速增加，又總是藏身黑暗骯臟的半地下室舉行神秘的儀式，羅馬人認(rèn)為這是一個(gè)邪教，瘟疫疾病都是這種奇怪的宗教帶來的，因此開始了對基督徒的追捕，殺戮，甚至把抓到的基督徒丟進(jìn)斗獸場喂獅子，但仍然不能制止這個(gè)宗教在羅馬帝國的發(fā)展。而且逐漸從下層發(fā)展到上層，很多羅馬貴族也相信起基督教了。

到了公元312年，當(dāng)時(shí)的羅馬皇帝康斯坦?。–onstantin）宣布基督教和其它宗教具有一樣的地位，從此基督教徒再也沒有在羅馬帝國的范圍內(nèi)遭受迫害了。到了公元391年，羅馬皇帝狄奧多 斯Theodosius甚至把基督教立為國教，至此，作為一神教的基督教成為了這個(gè)原來崇拜一切神靈的帝國國教！

不到400年，帝國邊遠(yuǎn)省份的一個(gè)大概現(xiàn)在會(huì)被診斷為臆想癥患者的青年搞出的宗教，居然席卷當(dāng)時(shí)世界最大的帝國，而且成為了這個(gè)帝國的國教，從此基督教走上了在全世界的征服之路。究其原因,和其它宗教比較，可以看到基督教的兩個(gè)顯著的特征。

一，基督教對所有人許諾，只要盡心侍奉上帝，死后就可以過上永恒的幸福生活。這一點(diǎn)對所有人都是很有誘惑力的，尤其是對下層的人士。

二，基督教有嚴(yán)密的組織，神秘的儀式，形成相對封閉的小圈子，在圈子內(nèi)部大家親如兄弟姐妹，猶如一個(gè)家庭，一人有難，大家相幫，這對窮人很實(shí)用，對整天勾心斗角的富人也溫馨。一旦你想脫離這個(gè)圈子，你會(huì)有失去親人或戀人的感覺，也會(huì)有很多人日日和你談心，讓你痛不欲生。（基督教內(nèi)部的一下儀式和流程還會(huì)在后面說到，這里點(diǎn)到為止）

依仗著對人性的精準(zhǔn)把握和恰當(dāng)?shù)慕M織形式，基督教挾羅馬帝國國教之威，迅速在羅馬帝國范圍內(nèi)普及。換做現(xiàn)代企業(yè)用語就是，市場需求明確，銷售網(wǎng)絡(luò)順暢，組織架構(gòu)合適，企業(yè)凝聚力強(qiáng)，相比其它松散的宗教組織，基督教擊敗他們就像沃爾瑪擊敗路邊雜貨店一樣簡單。

在羅馬皇帝狄奧多斯Theodosius之后，羅馬帝國分為東西兩個(gè)帝國，分別由他的兩個(gè)兒子為皇帝，西羅馬定都依舊是羅馬城，東羅馬定都君士坦丁堡，即現(xiàn)在土耳其的伊斯坦布爾。

但基督教迅速在東西羅馬帝國占據(jù)統(tǒng)治地位并沒有改變羅馬帝國的頹勢。西羅馬帝國先是在公元455年被北方蠻族燒掠一空，到公元476年，同樣來自北方蠻族的哥特人（Germanen, 現(xiàn)代德國，英國人的祖先）干脆廢掉了羅馬皇帝，西羅馬至此了結(jié)。東羅馬帝國倒是在搖搖晃晃中驚人的維持了一千年，一直熬到公元15世紀(jì)，才被東邊的，信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國終結(jié)。但一般史學(xué)家都把西羅馬的覆滅看著是羅馬帝國的終結(jié)，而把東羅馬帝國稱為拜占庭帝國。

現(xiàn)代西方有一派歷史學(xué)家把羅馬帝國覆滅的原因歸罪于基督教，認(rèn)為是基督教使得羅馬帝國的戰(zhàn)斗力下降了，但有趣的是，攻占羅馬城的北方蠻族們很快也眅依了基督教，從西羅馬覆滅開始，整個(gè)歐洲進(jìn)入了臭名昭著的中世紀(jì)。

之所以說臭名昭著，是因?yàn)闅W洲在中世紀(jì)是完全在基督教的統(tǒng)治之下，任何非基督教的文化，藝術(shù)，科學(xué)都被神父們視為罪惡，任何的享樂也被視為罪惡，甚至男女性愛除了生兒育女的功能外也應(yīng)被禁止，連性交姿勢也只有一種是合法的，即男上女下式，在現(xiàn)今的歐洲，把這種性交姿勢戲稱為傳教士式，即來源于此。（當(dāng)然也可能是傳教士們偷情時(shí)只會(huì)這種姿勢，被人譏笑得名，不過這純屬猜測，一笑）

在羅馬帝國覆滅的那段時(shí)間里，北方蠻族反復(fù)在羅馬繁華之地?zé)龤ⅲ酮q如五胡亂華，蒙古鐵騎燒殺，滿人屠城一樣，羅馬貴族死傷殆盡，有文化之人所剩不多，而北方蠻族文化低下，基本沒有文字，但所幸的是北方蠻族也信仰基督教，教會(huì)勢力在蠻族燒殺之后大漲，因?yàn)榛浇躺窀競兒瓦@些蠻子大談天堂和地獄，力大無窮的蠻子們拱手把權(quán)力交給了神父們，因此在中世紀(jì)，羅馬教皇成了歐洲實(shí)際的皇帝。曾經(jīng)有一個(gè)德國地界上的國王想和教皇叫板，不聽教皇的命令，教皇直接革除了這個(gè)國王的教籍，嚇得這個(gè)國王光腳站在雪地里一夜向教皇請罪，教皇才赦免了他。我曾在瑞士一家博物館里讀到，中世紀(jì)的歐洲男貴族們都是不識(shí)字的，只會(huì)打仗，認(rèn)為識(shí)字是娘娘腔，在后期只有一些女貴族是識(shí)字的，以看書，聽音樂，欣賞繪畫來打發(fā)時(shí)間，所以歐洲的音樂，繪畫，文學(xué)的有力支持者一直是女人，這和中國以及印度，阿拉伯地區(qū)的傳統(tǒng)有很大不同。當(dāng)然，女人們天天和那些會(huì)繪畫，寫詩，唱歌的小白臉呆在一起也是很危險(xiǎn)的，所以歐洲的男貴族們也發(fā)明了貞操帶這個(gè)怪物，讓現(xiàn)在的SM愛好者崇拜不已。

教會(huì)則利用巨大的思想控制權(quán)，銷毀，刪改羅馬時(shí)期的書籍，同時(shí)利用行政權(quán)力對少數(shù)持不同觀點(diǎn)者進(jìn)行打擊，大家都知道的因維護(hù)哥白尼學(xué)說而被燒死的意大利科學(xué)家布魯諾，但其實(shí)還有很多人都是對即基督教的理論提出了懷疑而被燒死。羅馬文化基本連傳說都沒有了，整個(gè)歐洲大地幾乎只剩《圣經(jīng)》這本書了。

從對文化思想的控制入手，通過洗腦，基督教會(huì)對歐洲社會(huì)控制逐漸達(dá)到了每一個(gè)神經(jīng)末梢，神父的大腦就是民眾的大腦，當(dāng)神父為了某種目的稍加煽動(dòng)，整個(gè)社會(huì)立即陷入一種大眾性的癲狂狀態(tài)。

最為明顯，也是最為血腥的例子就是追捕女巫狂潮。因?yàn)樵谥惺兰o(jì)時(shí)期基督教會(huì)有意毀滅古羅馬文化，羅馬帝國時(shí)期的城市供水和污水排放系統(tǒng)技術(shù)完全不被所知，所用，而歐洲又大多從事畜牧業(yè)，不像中國農(nóng)村需要人畜糞便作為肥料，因此也沒有收集糞便運(yùn)出城市的習(xí)慣，居民們直接從臨街的窗戶向街道中心潑灑污水，糞便。如果大家有幸去美麗的法國凡爾賽宮參觀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)宮殿是沒有廁所的?；实酆突实鄣那槿藗兌际窃跇淞掷锝鉀Q人的基本需求的。當(dāng)時(shí)肺炎又是歐洲人死亡的重要原因，歐洲人懼怕受涼感冒得肺炎，直接拒絕洗澡。最極端的例子是法國的路易十四（有可能路易十六，不管他了，肯定是一法國皇帝）不但拒絕洗澡，而且長年累月年拒絕洗臉，最多太臟了了才會(huì)洗洗手。以歐洲人飲食和荷爾蒙分泌，一年不洗澡會(huì)是什么味？所以法國的香水行業(yè)流行，貴族們都需要香水來掩飾自己身上的異味。

所以在中世紀(jì)的歐洲，無論是城市，還是個(gè)人衛(wèi)生狀況都是極為糟糕的，隨之而來的就是瘟疫。黑死病頻頻造訪歐洲，上千萬人死去，而為人們提供庇護(hù)的上帝和神父卻束手無策。為了找到替罪羊，避免人們對上帝產(chǎn)生懷疑，最終打破自己的飯碗，神父發(fā)明了女巫致病的說法。認(rèn)為騎著掃帚飛來飛去的女巫是魔鬼派來散布病魔的，而且會(huì)附身在普通女人身上。只要把這些隱藏的女巫抓出來，黑死病就會(huì)消失。從此，歐洲掀起了抓女巫的狂潮。這些被指為女巫的可憐女人被以各種荒唐的理由指控，然后嚴(yán)刑拷打逼出口供，最后當(dāng)眾燒死。在這個(gè)狂潮中被燒死的女人數(shù)以萬計(jì)，甚至有人以百萬計(jì)算，記得直到上世紀(jì)90代羅馬教皇才對此做出道歉。

無論是對思想異端的審判，還是對女巫的酷刑，都是以宗教審判的名義進(jìn)行的，其對人的摧殘，酷刑的花樣，理由之牽強(qiáng)充分體現(xiàn)人性之惡。比如說，為了鑒定一個(gè)女人是否是女巫，神父們會(huì)把這個(gè)女人剝光，手腳捆在一起來，就是中國人所說的四足攢住式，丟進(jìn)水池，如果這女人沉到水里，不能浮起來，說明她不能得到神的眷顧，就是與惡魔結(jié)盟的女巫了。我現(xiàn)在真是想不通，這種是人就知道是荒唐的邏輯，居然堂而皇之橫行了幾百年，而且作為宗教審判的教科書廣而告之，不過想想文革中的荒唐事，也理解了，在長期洗腦下，愚昧加恐懼，什么都可以發(fā)生。

在嚴(yán)刑拷打之下，被指為女巫的女人還被要求指認(rèn)別的巫女和魔鬼，還有別的魔鬼聯(lián)系人，規(guī)模之大可以牽扯到上百人，全家被殺更是比比皆是。更有甚者，因?yàn)橛行┑胤街鹘檀笕诵寂椎呢?cái)產(chǎn)可以沒收充公，以致使這個(gè)地方的女巫案遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些沒有宣布充沒女巫家產(chǎn)的地區(qū)。而且教堂還鼓勵(lì)人們揭發(fā)女巫，如果那個(gè)女巫被揪出，而她身邊的人沒有揭發(fā)，有會(huì)被指與魔鬼通氣，會(huì)被一起處死。寫到這里，我覺得和我們的文革簡直像一個(gè)模子里倒出來的。

不要只是以為壞的只有僧侶們，普通歐洲人的邪惡在歷次十字軍東征也表現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)?shù)谝还磺甑絹碇H，基督教世界相信世界將會(huì)毀滅，只有重新奪取基督教的圣城耶路撒泠才可以避免世界的毀滅，所以數(shù)以十萬計(jì)的基督徒踏上了東征的路途。由于他們相信只要到達(dá)圣城，人們之前犯下的一切罪孽都能得到寬恕，所以在路上燒殺掠搶，無惡不作，以至于同樣信奉基督教的東羅馬帝國（拜占庭帝國）也拒絕這些暴徒進(jìn)城。這伙暴徒干脆一不做二不休，索性洗劫了君士坦丁堡。信奉伊斯蘭教的異教徒?jīng)]見著，信仰共同一個(gè)耶穌的教徒們倒干上了，口里喊的同樣是“上帝保佑，耶穌仁慈”。寫到這里，我不禁想起文革中同樣喊著“保衛(wèi)耄主席”的兩派人馬互相砸腦袋，掐脖子的詭異場景。

寫到這里，要向不熟悉基督教史的朋友們交代下背景。大概在公元1000年左右，以羅馬教廷為首的基督教西部地區(qū)，和以君士坦丁堡為中心的基督教?hào)|區(qū)的主教們發(fā)生了嚴(yán)重的分歧。簡單說就是，西區(qū)的主教大人們認(rèn)為，教皇代表上帝，他說的話就是上帝說的話，你東部教區(qū)必須服從。而東部教區(qū)主教大人們并不買賬，認(rèn)為任何凡人都不能代表上帝說話，那怕你是教皇也不例外，教皇不過是大家選出來的一個(gè)秘書長而已，一切要以《圣經(jīng)》為準(zhǔn)。背后有哪些政治勢力作怪，那些是權(quán)力之爭，那些是理想之爭，這里就不一一敘述了，總之，東邊的教區(qū)就此和羅馬教廷分道揚(yáng)鑣。以后人們把東邊的基督教派統(tǒng)稱為東正教，具體說就是現(xiàn)在的希臘，斯拉夫地區(qū)等，而西邊羅馬教廷被成為天主教。所以天主教信徒看著東正教徒不順眼，東正教徒看著天主教信徒覺得邪門，兩邊教徒經(jīng)常的互相砍殺，口號(hào)都是“保衛(wèi)耶穌教的純正”。

但最為血腥的基督教徒之間的殘殺還是發(fā)生在天主教徒和新教徒之間。要說怎么又跳出一個(gè)新教了呢？還記得前面我說過，基督教，我們現(xiàn)在要說天主教開始是不允許信徒直接向上帝祈禱的，信徒和上帝的溝通必須通過神父，大家還記得有些西方電影有教徒在一個(gè)神龕敘述自己犯了什么罪，神龕里坐著的神父聽完后說寬恕就了事的鏡頭嗎？這就是天主教特有的。教會(huì)的財(cái)富一般是通過教徒捐贈(zèng)，但為了更快速聚斂財(cái)富，天主教會(huì)發(fā)明了“贖罪券”，就是信徒只要購買教會(huì)發(fā)行的“贖罪劵”，就可以更靠近天堂一步，或者做了什么壞事也能赦免。每當(dāng)教堂缺錢時(shí)，就會(huì)發(fā)行“贖罪劵”。當(dāng)在16世紀(jì)初，羅馬教皇為了修建圣彼得大教堂向整個(gè)天主教地區(qū)派發(fā)“贖罪劵”時(shí)，德國的馬丁?路德跳出來建立了自己的教派，他認(rèn)為每一個(gè)基督教徒都可以自我修行和上帝溝通，而不需要通過神父的幫助，因此不用買“贖罪劵”這張紙了。接著法國的約翰??卡爾文也跳出來建立了自己的教派，和馬丁?路德的教義有些區(qū)別，但共同點(diǎn)都是可以通過自己的修行和上帝直接溝通而不需要通過神父，后人把他們兩人的教派統(tǒng)稱為新教，在中國又稱為基督教，和廣義的基督教混淆在一塊，把人搞的很糊涂。

新教產(chǎn)生，對羅馬教廷產(chǎn)生了很大的沖擊。砸人飯碗的事總是招人恨的。在羅馬教廷的號(hào)召下，天主教徒展開了對新教徒的大迫害。最著名的有法國長達(dá)三十年的宗教戰(zhàn)爭，僅僅在1672年8月圣巴托洛繆大屠殺開始到10月間，就有近十萬新教徒被殺死。隨后德國的三十年宗教戰(zhàn)爭，天主教徒和新教徒廝殺在一塊，成為歐洲近代破壞最大的戰(zhàn)爭。在英國，一會(huì)天主教徒殺新教徒，一會(huì)新教徒殺天主教徒，整個(gè)歐洲從16世紀(jì)開始，紛紛擾擾在基督教徒們的廝殺聲中渡過了一兩百年。所以現(xiàn)在每當(dāng)我聽到基督教徒性本善的說法都嗤之以鼻，凡極端的，都不是什么好東西！

到這里為止，我們已談到了基督教洗腦在統(tǒng)治上的成功，但總被人忽視的是支持基督教會(huì)巨大能量的教會(huì)財(cái)產(chǎn)。教會(huì)財(cái)產(chǎn)的最初來源是靠教徒捐贈(zèng)，以后靠賣“贖罪劵”，這兩項(xiàng)為教會(huì)積累了大量財(cái)富。天主教堂還有一個(gè)經(jīng)濟(jì)來源可能大家不熟悉，就是酒類買賣。天主教神父們理論上要禁欲（當(dāng)然，神父的性丑聞多如牛毛，以至于歐洲現(xiàn)代的三級(jí)片都經(jīng)常拿天主教神父開涮，就像中國拿和尚偷人開涮一樣），沒有女人，但每周做彌散（宗教祭祀活動(dòng)）時(shí)，需要用紅葡萄酒作為耶穌的血，面餅作為耶穌的肉布施給教徒，所以神父們在教堂里是允許釀酒，喝酒的。（現(xiàn)在歐洲的很多酒莊，酒廠還會(huì)以打某某修道院來顯示自己年代久遠(yuǎn)，味道鮮美，有點(diǎn)像老干媽之類的意思）。這神父也沒別的盼頭，天天弄這點(diǎn)酒，你說能不好嗎。

因?yàn)榻烫脫碛写罅控?cái)產(chǎn)，教堂會(huì)委托有理財(cái)能力的神父來專門管理，每年向主教匯報(bào)。這也是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)理人和董事會(huì)的最初起源。

由于神父們擁有最好的教育，專門的理財(cái)人才，教堂財(cái)產(chǎn)越來越雄厚，而中世紀(jì)的歐洲時(shí)封建制，公，侯，伯，子，男各類貴族們都是只懂打仗的老粗，但沒有戰(zhàn)利品來源是，收入不足以支付奢侈的費(fèi)用，就會(huì)把地產(chǎn)賣給教會(huì)。我曾經(jīng)在瑞士的一個(gè)地方了解到，這地方的教會(huì)當(dāng)時(shí)是如此富裕，當(dāng)?shù)氐耐恋厝繗w教堂所有，貴族變成了窮光蛋，最后居民要從教堂手里贖買回土地，獲得自己的自由。

巨量的教會(huì)財(cái)富支撐著教會(huì)辦教育，對世界各地派出人員傳教，更多的教徒帶來更多的捐贈(zèng)，購買更多的贖罪劵，教會(huì)更加有錢，事情一直就在良性軌道上行駛。所以，洗腦的最終結(jié)果，還是要落到經(jīng)濟(jì)上面來的。

馬克斯?韋伯寫過著名的《新教倫理和資本主義精神》，把現(xiàn)代資本主義的興起歸結(jié)為新教教義上的入世，積累財(cái)富，成功是最好的贖罪的等概念在歐洲和美國的流行，有興趣者可以找來讀讀，這里就不重復(fù)了。