第一篇：工廠的奴隸的詩(shī)歌

工廠的奴隸

煩躁聲聲慢慢入耳，黑夜白晝難以入睡。

天下繁忙從來(lái)無(wú)悔，都市繁榮灑滿(mǎn)汗水。

勞碌的人兒呵

你們是最勤奮的工人，為了所得付出一切，在這工廠中穿梭，成為出外的主流。

你在的是什么工廠？

你在的是什么企業(yè)？

那是我們收入的來(lái)源

那是資本家發(fā)財(cái)?shù)睦位\，低微的收入

拼命的勞作

以往額頭的橫紋。

歲月的沉淀

白首你的骨子里，歡快沸騰工人呵

你們歡呼吧！

你們跳躍吧！

你們的收入在資本家的手里

是他們控制的機(jī)器！

手中的寶貝

驕傲的營(yíng)收

你們的低微拿著活活地生命換取，收獲笑聲悲息。

你們是他驕傲寵兒，生存牢籠的命脈，辛勤的工人兒呵

你們還能笑嗎？

你們還在辛勤的拼搏嗎？

這是你們?nèi)崛醴纯箚幔?/p>

罷了……罷了……

還是好好工作

換來(lái)更好的生活。

第二篇：《奴隸英雄》教學(xué)反思

《奴隸英雄》教學(xué)反思

作為一位剛到崗的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編收集整理的《奴隸英雄》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《奴隸英雄》教學(xué)反思1

《奴隸英雄》這是一篇略讀課文，是根據(jù)意大利作家喬萬(wàn)尼奧里的《斯巴達(dá)克思》相關(guān)片段改編的。課文用獨(dú)幕劇的形式講述了兩千多年以前發(fā)生在羅馬城里斗獸場(chǎng)上的故事，有力地揭露了奴隸主貴族的罪惡和奴隸制社會(huì)的黑暗，熱情地歌頌了奴隸英雄斯巴達(dá)克的反抗精神。

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性很高，踴躍參加表演，深刻的理解課文內(nèi)容，并體會(huì)文章的思想感情。我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的，先是初讀課文，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)課文特點(diǎn);再讀課文，理解內(nèi)容，體會(huì)感情。在這一方面我是這樣做的：讓學(xué)生按老師指導(dǎo)的方法讀課文，想一想：什么是奴隸，奴隸們的生活、命運(yùn)怎么樣?他們?yōu)槭裁雌鹆x?誰(shuí)是奴隸英雄?他哪些地方值得你佩服?讓同桌交流討論，然后，全班交流，教師相繼點(diǎn)撥。然后讓學(xué)生有感情地朗讀斯巴達(dá)克與眾奴隸的對(duì)話(huà)和起義部分。讀出奴隸們對(duì)奴隸主的控訴，讀出斯巴達(dá)克的英雄氣概。最后讓學(xué)生進(jìn)行表演，表演后相互評(píng)議。這樣教學(xué)達(dá)到了教育目的，提高他們各方面的能力。

《奴隸英雄》教學(xué)反思2

今天學(xué)習(xí)了《奴隸英雄》這篇課文，這是一片自讀課文，但我卻花了兩個(gè)課時(shí)，一邊感慨浪費(fèi)了時(shí)間，一方面又覺(jué)得很值得。

一、教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣。我從劇本這個(gè)知識(shí)點(diǎn)入手，先讓孩子們對(duì)比這篇課文和前一篇課文的區(qū)別，有的孩子剛一聽(tīng)到我的問(wèn)題就想拿參考書(shū)，我及時(shí)制止，并讓孩子們各抒己見(jiàn)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真比較后，孩子們知道了劇本的特點(diǎn)，接著從課題入手，讓孩子們一句話(huà)概括劇本的內(nèi)容：奴隸反抗奴隸主的故事。反抗引出反抗的原因，并讓孩子找出課文中相關(guān)的句子和劇情，再到帶領(lǐng)反抗的英雄，接著分析英雄的人物形象，進(jìn)而解決了“為什么斯巴達(dá)克被稱(chēng)為奴隸英雄?”這個(gè)問(wèn)題。

二、感謝孩子們心中的正義感。在上這堂的時(shí)候，我原本想孩子們應(yīng)該不是很感興趣，可一旦激發(fā)了他們的正義感，他們就會(huì)有了對(duì)奴隸們的同情，會(huì)感同身受，自然而然的.就很容易理解課文了。

三、結(jié)合學(xué)生們的愛(ài)好。我們班有一群孩子喜歡自導(dǎo)自演，喜歡自己寫(xiě)劇本，演小品，結(jié)合他們的這一愛(ài)好，在講一些劇本知識(shí)、人物塑造方面的方法，他們更容易接受。

《奴隸英雄》教學(xué)反思3

這是一篇表演式的課文，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性很高，每位同學(xué)都參加了表演，深刻的理解課文內(nèi)容，并體會(huì)文章的思想感情。我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的，先是初讀課文，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)課文特點(diǎn);再讀課文，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，在這一方面我是這樣做的：讓學(xué)生按老師指導(dǎo)的方法讀課文，想一想：什么是^***，^***們的生活、命運(yùn)怎么樣?他們?yōu)槭裁雌鹆x?誰(shuí)是^***英雄?他哪些地方值得你佩服?讓同桌交流討論，然后，全班交流，教師相繼點(diǎn)撥。然后讓學(xué)生有感情地朗讀斯巴達(dá)克與眾^***的^對(duì)面和起義部分。讀出^***們對(duì)^***主的控訴，讀出斯巴達(dá)克的英雄氣概。最后讓學(xué)生進(jìn)行表演，表演時(shí)要教育他們要十分的投入。表演后相互評(píng)議。從而達(dá)到了教育目的。

有些同學(xué)理解的還不夠深入，如果讓他們多講多練，我想他們的理解更深一些。在今后的教學(xué)中要多給后進(jìn)生鍛煉的機(jī)會(huì)。從各方面提高他們的能力。

《奴隸英雄》教學(xué)反思4

這是一篇表演式的課文，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性很高，每位同學(xué)都參加了表演，深刻的理解課文內(nèi)容，并體會(huì)文章的思想感情。我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的，先是初讀課文，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)課文特點(diǎn)；再讀課文，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，在這一方面我是這樣做的：讓學(xué)生按老師指導(dǎo)的方法讀課文，想一想：什么是奴隸，奴隸們的生活、命運(yùn)怎么樣？他們?yōu)槭裁雌鹆x？誰(shuí)是奴隸英雄？他哪些地方值得你佩服？讓同桌交流討論，然后，全班交流，教師相繼點(diǎn)撥。然后讓學(xué)生有感情地朗讀斯巴達(dá)克與眾奴隸的對(duì)話(huà)和起義部分。讀出奴隸們對(duì)奴隸主的控訴，讀出斯巴達(dá)克的英雄氣概。最后讓學(xué)生進(jìn)行表演，表演時(shí)要教育他們要十分的投入。表演后相互評(píng)議。從而達(dá)到了教育目的。

有些同學(xué)理解的還不夠深入，如果讓他們多講多練，我想他們的理解更深一些。在今后的教學(xué)中要多給后進(jìn)生鍛煉的機(jī)會(huì)。從各方面提高他們的能力。

第三篇：《為奴隸的母親》讀后感

《為奴隸的母親》讀后感

魯迅的狂人日記里吃人的人和被吃的人，一開(kāi)始我還讀不懂，到后來(lái)自以為的認(rèn)識(shí)深刻，也還是一種思想上的清晰，意識(shí)上的模糊，封建禮教是吃人的的元兇，而這個(gè)封建禮教是一個(gè)抓不著又似乎能感覺(jué)到得東西，它不是具體的某一個(gè)人，而是一種制度，一種以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)制度。

而我所讀的這篇文章就是具體的實(shí)例，它描寫(xiě)了一個(gè)以民國(guó)初年的浙東農(nóng)村為背景的悲劇故事。丈夫染上賭博酗酒等惡習(xí)，兒子春寶又久病不愈，無(wú)奈之下，丈夫以100塊大洋將妻子出典給渴望能生一個(gè)兒子的老秀才。3年中，妻給老秀才生下了兒子秋寶，秀才大娘子不容典妻的存在，3年期滿(mǎn)后，妻不得不離開(kāi)秋寶回家。當(dāng)她回到依然難改惡習(xí)的丈夫身邊時(shí)，典妻卻發(fā)現(xiàn)自己的兒子春寶已經(jīng)奄奄一息……

一個(gè)臨產(chǎn)的農(nóng)村女人，在家里產(chǎn)下一女?huà)耄赣H還沒(méi)來(lái)得及給抱女兒一下，那個(gè)“呱嗒呱嗒”叫聲很重的女?huà)刖捅凰挠H生父親親手放進(jìn)了裝滿(mǎn)沸水的桶里，看到這里我有些不敢相信，覺(jué)得很費(fèi)解，親生父親親手殺死自己的女兒。我記得我從小讀的書(shū)大多是國(guó)外的童話(huà)，除了公主就是王子，結(jié)局是從此他們過(guò)著幸福的生活，看了這篇文章后內(nèi)心有著說(shuō)不來(lái)的悲涼。以前我讀的文章大多是柔和的，而這篇文章的處處似片片刀片，稀薄而又鋒利，在生活的暗處伸出來(lái)，上面寫(xiě)著慘淡的血和血的真實(shí)，這里的血有女?huà)氲恼鎸?shí)的血，也有母親精神

上碎裂后滴下的無(wú)聲的血，每流一滴，都是痛的。

中國(guó)有句俗話(huà)：好死不如賴(lài)著活。只要活著，無(wú)論如何地賴(lài)都是可以的，因?yàn)楹么蹩梢员Ｗ⌒悦?。丈夫是可惡的，竟然將妻典?dāng)了出去，丈夫也是可憐的，他的心里也不好受。妻被轎子接走的那天，他低著頭，坐在那里，一句話(huà)也不說(shuō)。這是怎樣的可惡，又是怎樣的恥辱呢。可是他再痛苦，也還是一個(gè)始作俑者，真正的弱者，還是女人，是那個(gè)母親，春寶的娘。

命運(yùn)，有時(shí)候真的不在自己的手里，尤其一個(gè)女人的生命，又在那樣一個(gè)封建而又貧窮的年代。于是，春寶的娘成了一個(gè)物件，可以被丈夫典當(dāng)以延續(xù)他們生命的物件，像是一件衣服或者首飾。同時(shí)，在這里，她成了一具為財(cái)主家延續(xù)香火的生育工具。而女人的天性決定了她有母性。人，是有感情的，她在被當(dāng)做一件物件來(lái)被丈夫和財(cái)主做成交易完成使命后，她必須離開(kāi)了，而她留下的卻是她的骨肉，母子連心，這是怎樣的一種痛?財(cái)主想多留她幾年也只是為秋寶考慮，丈夫典她出去也是為了自己和春寶活命，這兩個(gè)名義上的丈夫，誰(shuí)都沒(méi)有為她考慮。和秋寶在一起，母親會(huì)思念春寶，和春寶在一起，母親會(huì)思念秋寶，究竟是誰(shuí)活生生的拆散了母子?是丈夫？是財(cái)主？追根到底，還是那個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)，封建禮教在害人，貧窮在害人，女人經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，精神上不能自主，都是造成這幕悲劇的原因。

也許，這也正是小說(shuō)的成功之處。每一句話(huà)都在言說(shuō)，每一個(gè)章節(jié)都在言說(shuō)，但言說(shuō)的這個(gè)東西，你能深刻的感覺(jué)到，但卻很難用一句話(huà)來(lái)概括它。

第四篇：奴隸英雄_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、自主學(xué)習(xí)生字新詞。

2、分角色朗讀課文，進(jìn)一步了解劇本的特點(diǎn)：通過(guò)臺(tái)詞巧妙推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫(xiě)法；能從羅馬貴族的殘忍與斯巴達(dá)克的英雄氣概兩方面來(lái)概括課文主要內(nèi)容。

3、感受奴隸們的悲慘命運(yùn)，感悟斯巴達(dá)克勇武、富于反抗精神的英雄形象。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

1、選擇合適的方法概括獨(dú)幕劇的主要內(nèi)容。

2、感受通過(guò)臺(tái)詞巧妙推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫(xiě)法。

3、選擇合適的方法概括獨(dú)幕劇的主要內(nèi)容

3.教學(xué)用具

教學(xué)課件

4.標(biāo)簽

教學(xué)過(guò)程

一、簡(jiǎn)介背景，激發(fā)情感。

1、介紹背景

兩千多年前，古羅馬是一個(gè)奴隸制國(guó)家。同學(xué)們可能不了解奴隸制社會(huì)是怎樣的。那是一個(gè)沒(méi)有平等、沒(méi)有自由的世界，很多窮苦的人淪為奴隸，他們是主人的財(cái)產(chǎn)和商品，沒(méi)日沒(méi)夜地干活，稍有不慎就被毒打、不給飯吃，甚至被打死。他們沒(méi)有任何權(quán)利，連子女也屬于主人，也不受法律的保護(hù)，奴隸主可以任意買(mǎi)賣(mài)、甚至殺死自己的奴隸而不犯法。奴隸們有苦難言，只能默默承受。

2、而在這些奴隸中，出了一位英雄。（板書(shū)課題）讀題。

3、通過(guò)預(yù)習(xí)，我們知道，這位英雄是——（生：斯巴達(dá)克）他的名字很長(zhǎng)，誰(shuí)再來(lái)讀一讀？ 一起讀正確。

4、閱讀歷史類(lèi)的課文，我們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)可以去查查主要人物的資料，誰(shuí)去查過(guò)斯巴達(dá)克的資料了，來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)他的了解。老師也去查閱了資料，（媒體出示資料）：

二、初讀課文，整體感知。

1、這是一個(gè)獨(dú)幕劇本，以前我們也曾經(jīng)學(xué)過(guò)劇本，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)劇本的方法？ 預(yù)設(shè)：（1）整體閱讀劇本，了解劇情。（2）朗讀對(duì)白，品味人物語(yǔ)言。

（3）在劇情中，在人物的對(duì)話(huà)里，感受人物的特點(diǎn)。

2、今天，我們就用這樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)劇本。

課文雖是獨(dú)幕劇，地點(diǎn)沒(méi)有改變，但情節(jié)始終在發(fā)展，為什么稱(chēng)斯巴達(dá)克為奴隸英雄呢？輕聲讀讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

3、交流：

（1）檢查字詞，（媒體出示）讀準(zhǔn)字音

（2）回顧劇本與一般課文的不同之處：開(kāi)頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物以及布景；正文中主要是人物的語(yǔ)言，括號(hào)里的是一些說(shuō)明、提示或描述性的內(nèi)容。（3）交流為什么稱(chēng)斯巴達(dá)克為奴隸英雄，預(yù)設(shè)：

（斯巴達(dá)克空手打死了獅子，十分勇猛；捉他的時(shí)候要一百多人圍著打他，結(jié)果被打死了四十九個(gè)；斯巴達(dá)克竟然能動(dòng)員奴隸們起來(lái)反抗，最后沖出籠子，舉行起義??）

隨機(jī)板書(shū)：打死獅子、動(dòng)員反抗、帶領(lǐng)起義

三、研讀課文，感受人物特點(diǎn)

（一）研讀“動(dòng)員反抗”部分：其中，作者最詳細(xì)寫(xiě)的是哪一個(gè)？（動(dòng)員反抗）

1、研讀奴隸主的殘忍：（1）這樣的情節(jié)發(fā)生在斗獸場(chǎng)上，所謂“斗獸場(chǎng)”是一種專(zhuān)供奴隸角斗手或野獸角斗的特種競(jìng)技場(chǎng)。奴隸主讓奴隸帶著腳鐐做各種苦役，把最強(qiáng)壯最驍勇的挑出來(lái)做“角斗手”，放在斗獸場(chǎng)里強(qiáng)迫他們相互角斗或是同野獸搏斗，供奴隸主娛樂(lè)。這種角斗極其野蠻殘酷，角斗結(jié)果“角斗手”全部死亡或留下最后一個(gè)人。

（2）聽(tīng)了介紹，同學(xué)們有什么感受？（奴隸主貴族非常殘忍，不把奴隸當(dāng)人??）

（3）劇本中這一段也有對(duì)奴隸主貴族的描寫(xiě)，哪些讓你感受到他們非常殘忍？

（4）交流：

（叫十個(gè)奴隸用武器打才好看??）（隨機(jī)出示對(duì)話(huà)）

貴婦人的這句話(huà)你們讀懂了嗎？輕聲讀一讀，聯(lián)系上下文想一想。（貴婦人的意思不是同情斯巴達(dá)克，而是覺(jué)得空手打看得不過(guò)癮。）隨機(jī)指導(dǎo)感情朗讀。

看來(lái)，不出人命他們是不覺(jué)得精彩的。如此輕描淡寫(xiě)的一句話(huà)，卻淋漓盡致地表現(xiàn)了貴婦人的殘忍。這樣的語(yǔ)言描寫(xiě)真有特色！

2、研讀斯巴達(dá)克的英雄氣概

（1）作者對(duì)于斯巴達(dá)克語(yǔ)言的描寫(xiě)更有特色。（媒體出示對(duì)話(huà)）

（2）輕聲讀讀這些對(duì)話(huà)，你發(fā)現(xiàn)了什么？（前面的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是問(wèn)號(hào)，最后兩句是感嘆號(hào)。）

（3）斯巴達(dá)克說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候蘊(yùn)含著怎樣的情感或用意呢？我們可以從這些標(biāo)點(diǎn)中感受到。同桌兩個(gè)分角色讀讀對(duì)話(huà)，體會(huì)體會(huì)。（4）交流：

（前面五處的問(wèn)句一開(kāi)始是詢(xún)問(wèn)的語(yǔ)氣，是要了解奴隸們的生活，激發(fā)奴隸們的憤怒之情。發(fā)展到后來(lái)以及后面兩處的感嘆號(hào)是很堅(jiān)決地要帶領(lǐng)奴隸們一齊反抗，一齊起義。）（5）這就是斯巴達(dá)克這位英雄的與眾不同之處，在這種等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，他不但勇武，而且具有反抗精神，同時(shí)具有領(lǐng)袖風(fēng)范，能帶領(lǐng)奴隸們一起反抗！是多么難能可貴！誰(shuí)能演一演這位偉大的英雄？還是同桌兩個(gè)分角色準(zhǔn)備一下。

（6）全班交流表演。

（7）小結(jié)：這一段作者通過(guò)問(wèn)句和感嘆句，把斯巴達(dá)克勇武以及富有反抗精神、富有領(lǐng)袖風(fēng)范表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們印象深刻。

（二）研讀“打死獅子”部分：

1、剛才我們通過(guò)品讀語(yǔ)言，感受到了奴隸主貴族的殘忍，斯巴達(dá)克的勇武、富有反抗精神，其實(shí)，第一部分的語(yǔ)言也是很有特色的。

2、自己輕聲讀一讀對(duì)話(huà)，你又發(fā)現(xiàn)了什么？（這里是一男一女的對(duì)話(huà)，女人的話(huà)語(yǔ)中也有很多問(wèn)句和感嘆句。）

那么，這些句子又表達(dá)了女人當(dāng)時(shí)怎樣的語(yǔ)氣或情感呢？同桌兩個(gè)繼續(xù)合作扮演，體會(huì)體會(huì)。

3、交流（這一對(duì)男女對(duì)斯巴達(dá)克同樣沒(méi)有同情，女人一開(kāi)始是抱著看熱鬧的心情來(lái)詢(xún)問(wèn)的，當(dāng)聽(tīng)到他一人打死了四十九個(gè)人時(shí)、當(dāng)看到他真的打死了獅子時(shí)十分驚訝。）

追問(wèn)：驚訝的是什么？（斯巴達(dá)克太勇武了?。┠銈兡茏x出這樣的語(yǔ)氣嗎？哪一組來(lái)試試？

4、交流表演、全班評(píng)議。

5、小結(jié)：這一部分作者沒(méi)有直接寫(xiě)斯巴達(dá)克，而是通過(guò)一男一女的對(duì)話(huà)巧妙地讓讀者感受到斯巴達(dá)克的勇武。

課堂小結(jié)

四、復(fù)習(xí)鞏固

1、現(xiàn)在，能從羅馬貴族的殘忍和斯巴達(dá)克的英雄氣概兩方面來(lái)概括課本劇的主要內(nèi)容嗎？

（1）自己嘗試準(zhǔn)備。（2）全班交流評(píng)議。

2、總結(jié)并引發(fā)思維：今天我們學(xué)習(xí)了獨(dú)幕劇《奴隸英雄》，感受了作者獨(dú)具匠心的語(yǔ)言，體會(huì)到了羅馬貴族的殘忍、斯巴達(dá)克的英雄氣概，讀到這里，我又有疑問(wèn)了：作者要表現(xiàn)斯巴達(dá)克非常具有英雄氣概，他不寫(xiě)斯巴達(dá)克在戰(zhàn)場(chǎng)上多么神勇，卻寫(xiě)了在斗獸場(chǎng)上的一系列情節(jié)，這是為什么呢？小組里討論討論。（戰(zhàn)場(chǎng)上的斯巴達(dá)克固然是神勇的，也是眾所周知的，但這里對(duì)斯巴達(dá)克赤手空拳打死獅子的描寫(xiě)、對(duì)斯巴達(dá)克帶領(lǐng)奴隸們反抗的描寫(xiě)深深地打動(dòng)了我們，使我們深深地感受到羅馬貴族是多么殘忍，斯巴達(dá)克是多么勇武，在那樣的社會(huì)中，要富有反抗精神是多么的難能可貴！他是不折不扣的“英雄”！）

課后習(xí)題

五、拓展作業(yè) 作業(yè)：

1、抄寫(xiě)并默寫(xiě)詞語(yǔ)：奴隸

鐵柵欄

絆倒

鎖鏈

俘虜

殘殺 報(bào)仇

連滾帶爬

2、寫(xiě)出下列句子使用的修辭手法。

（1）難道你們?cè)敢飧移疵o他們看著好玩嗎？（）（2）奴隸？不！

（）

3、從羅馬貴族的殘忍和斯巴達(dá)克的英雄氣概兩方面來(lái)概括課文的主要內(nèi)容，寫(xiě)下來(lái)。

*

4、以“斯巴達(dá)克”為主題詞在網(wǎng)上搜索，大致了解斯巴達(dá)克奴隸起義的情況，與同學(xué)交流。

第五篇：從《為奴隸的母親》

文學(xué)院097班李祝連學(xué)號(hào)：2090432104

《為奴隸的母親》 中的悲劇人物---生命的無(wú)奈和生存的執(zhí)著

【摘要】：柔石的《為奴隸的母親》是一部蘊(yùn)含著豐富的悲劇美學(xué)特征和美學(xué)意義的作品。車(chē)爾尼雪夫斯基曾對(duì)悲劇給予如下的概括:“悲劇是人底偉大的痛苦和偉大人物的滅亡”。這就是說(shuō),構(gòu)成悲劇,必須是合理的、正義的、美好的、善良的人物,陷于不幸、痛苦或滅亡。這些悲劇人物,在一定程度上,體現(xiàn)著人民真的、善的、美的品德、愿望和要求,他們或?yàn)檎x、為真理、為人民利益進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng),或?yàn)閭€(gè)人的幸福和生存權(quán)利而艱難地掙扎,【關(guān)鍵詞】：為奴隸的母親、春寶娘、典妻、悲劇命運(yùn)、典者

柔石的《為奴隸的母親》講述的是一個(gè)悲涼的典妻故事。小說(shuō)中刻畫(huà)了一具被壓迫、被摧殘、被蹂躪的貧苦婦女--春寶娘的形象。因生活所迫，她不得不忍痛撇下5歲的兒子春寶，被丈夫典到鄰村一個(gè)地主秀才家當(dāng)生兒子的工具，生下了和秀才的兒子秋寶。當(dāng)?shù)刂鞯哪康倪_(dá)到之后，她又被迫和兒子秋寶分離。但當(dāng)她回到依然難改惡習(xí)的丈夫身邊時(shí)，她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初典身?yè)Q回的一百元大洋絲毫沒(méi)有改變家里的貧窮狀況，等待她的惟有漫漫長(zhǎng)夜里的無(wú)盡啜泣。

這個(gè)家，人難留，那個(gè)家，情難舍。

三年前，滿(mǎn)懷屈辱與不舍而去的女人；三年后，又痛苦而彷徨地回來(lái)。親生的兩個(gè)孩子天各一方，一個(gè)是窮人家的孩子，一個(gè)是大戶(hù)人家的少爺。這是我看完柔石的《為奴隸的母親》的感受。

“典妻”這種“習(xí)俗”，據(jù)說(shuō)在浙東農(nóng)村里發(fā)生過(guò)這樣的事，別的地方大概也會(huì)存在。這種習(xí)俗的背后最明顯不過(guò)地存在著貧富懸殊的階級(jí)地位所帶來(lái)的人的不平等，這里既有封建經(jīng)濟(jì)和宗法關(guān)系下的野蠻殘忍，又有商品交換情況下的冷酷與塢。在這里，“典妻”體現(xiàn)出封建宗法社會(huì)里“不孝有三，無(wú)后為大”的子嗣承續(xù)觀念，又是商品交換關(guān)系里，把人作為商品來(lái)典當(dāng)?shù)男袨?，”典妻“是這二者罪惡結(jié)合的產(chǎn)物。作品中暴露階級(jí)壓迫與掠奪的罪惡，暴露剝削者的殘酷與野蠻，反映婦女被凌辱的社會(huì)地位。作品似乎在告訴人們：婦女的苦難，除了社會(huì)的原因之外，她自己對(duì)孩子的觀念也是一個(gè)重要的原因。她之所以不得從奴隸狀態(tài)中解脫，反而越陷越深，原因之一就是為子女所累，而絲毫沒(méi)想到要拯救自己。

第一個(gè)悲劇是“為奴隸的母親”，她的身上有著無(wú)法言說(shuō)的悲劇命運(yùn)。她沒(méi)有姓名，沒(méi)有尊嚴(yán)，茍且地活著，她生活在沉重的命運(yùn)壓迫之下，就像世間的一切渺小蟲(chóng)蟻一樣，逆來(lái)順受，在痛苦中煎熬，心中存在著一絲看似無(wú)望的希望，這是支撐她生存下去的信念。然而，上天對(duì)她是殘酷的，連這點(diǎn)點(diǎn)僅存的希望也隨著現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)的破滅，她的生活似乎已經(jīng)走到了盡頭。她那近乎

欲訴無(wú)言，忍辱受屈的深沉痛苦表現(xiàn)在那默默地而習(xí)以為常的情勢(shì)之中，從而升騰出血淚的控訴，具有內(nèi)在深沉的感情沖擊力量。作品深刻地揭露了封建剝削制度的冷酷無(wú)情和封建道德的虛偽墮落，有力地揭示了勞動(dòng)人民特別是勞動(dòng)?jì)D女所遭受的沉重苦難。

首先，從階級(jí)分析來(lái)看，她是一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)壓迫的奴隸。她之來(lái)到這個(gè)世界上，似乎就只是為了做一個(gè)奴隸的母親，她這一生有過(guò)兩次做母親的機(jī)會(huì)，每次都以不同的方式在她的肉體上和精神上造成深重的磨難和痛苦。她原來(lái)的丈夫本來(lái)是個(gè)勞動(dòng)能手，“然而境況總是不佳，債是年年積起來(lái)了，他大約是因?yàn)榫硾r的不佳，煙也吸了，酒也喝了，錢(qián)也賭起來(lái)了，”不僅染上了黃疸病，連脾氣也變得兇狠起來(lái)，這樣，在家中同樣受著歲月煎熬的她，還不得不受著丈夫的折磨，這種折磨歸根結(jié)底也是封建社會(huì)和剝削制度通過(guò)“夫權(quán)”施加給她的。至于她被典的事實(shí)，更是令人觸目驚心，在富裕的秀才家里，她一面做著傭人的工作，一面從“人”的地位降為生孩子氣“工具”生下的孩子只能叫她“嬸嬸”，而把喪失了生育能力的秀才的大妻叫做“媽媽”，這就是說(shuō)，她不只剝削了體力，也被剝奪了母愛(ài)的感情。后來(lái),自己生養(yǎng)的兩個(gè)兒子,一個(gè)永別了,一個(gè)陌生了,她那熾熱的母愛(ài)被命運(yùn)無(wú)情地摧殘了、剝奪了,伴隨著她余生的將是對(duì)春寶的無(wú)限負(fù)疚和對(duì)秋寶的無(wú)盡思念。她以被侮辱為代價(jià)換來(lái)的依然是沒(méi)有盡頭的奴隸生活疾病和貧困仍然像暗夜包圍著她。承受的屈辱有多個(gè)層次，一是來(lái)自這場(chǎng)交易加給的屈辱，她從人降為物；二是來(lái)自周?chē)娜说漠悩拥哪抗?，這些目光在同情、感嘆，但是事不關(guān)己的同情感嘆；三是來(lái)自秀才家的娘子包含嫉妒的有意羞辱。但是這些都是來(lái)自外部的屈辱，它們是外在性的。更深?lèi)u辱來(lái)自于她自身：“她實(shí)在是愿意永遠(yuǎn)在這個(gè)新的家里住下去，她想，春寶他爸不是一個(gè)長(zhǎng)壽的人，他的病一定要在三五年之內(nèi)帶他到不可知的異國(guó)里去．于是，她便要求他的第二個(gè)丈夫，將春寶領(lǐng)過(guò)來(lái)，這樣，春寶也在她底眼前?！毙悴攀鞘┘有呷璧臋?quán)力結(jié)構(gòu)的一部分，但是這又有什么呢?生存的艱難已經(jīng)讓她無(wú)法顧及日后生存可能面臨的悲慘，因?yàn)榧词剐悴旁敢鈱?duì)她好，她在秀才家的地位也不外是泄欲和生育工具以及日常生活的傭人位置，難道真的會(huì)有愛(ài)情出現(xiàn)在他們之間?但是，成為秀才的第二個(gè)妻子成了她最大的愿望。這種來(lái)自人性自我保護(hù)本能層次的計(jì)劃最后也落空。我們并不是要高高在上地指責(zé)她不該有這種幻想，如果閱讀是一種自我生存體驗(yàn)與敘事者呈現(xiàn)的世界的融合過(guò)程的話(huà)，那么在柔石這里看到的是我們自己。柔石展示了人性中讓人沉淪的無(wú)名力量。

《為奴隸的母親》把典妻陋習(xí)放在比較高的文化層次加以體現(xiàn)，作者表現(xiàn)這野蠻習(xí)俗的發(fā)生不僅是由于窮人生活的壓迫，而是有深刻的經(jīng)濟(jì)和文化的根源，即封建宗嗣和封建倫理。被典者是一個(gè)悲劇，而典者是另一個(gè)悲劇。文中的典者是一個(gè)50歲的知書(shū)達(dá)禮的，文質(zhì)彬彬的秀才。他“溫柔和善”，對(duì)妻子“結(jié)婚了三十年，沒(méi)打過(guò)她一掌，簡(jiǎn)直連指甲都沒(méi)有彈到她的皮膚上過(guò)”，他還有些“懼內(nèi)”，對(duì)大妻的嘮叨，只能聽(tīng)之任之。他典妻不是為了享齊人之福，如果是為了享齊人之福，他完全可以納妾。他有納妾的財(cái)力：家有兩百多畝田，有房產(chǎn)，還能雇長(zhǎng)工，他也有納妾的理由：男子年過(guò)四十而無(wú)男性后裔，按規(guī)定是可以納妾的?？墒撬麤](méi)有。他典妻就是為了傳宗接代。他飽讀詩(shī)書(shū)，他明白，如果他膝下無(wú)子嗣，他就對(duì)不起祖宗，他就是宗族的罪人。因?yàn)閼謨?nèi)，所以他選擇了典妻。其實(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，典者也是傳宗接代的一種工具。這又何嘗不是一個(gè)悲??？文中說(shuō)到，在春寶娘生下秋寶之后，“有時(shí)在夜里，人家談著話(huà)，他卻獨(dú)自拿了一盞燈，在燈下，讀起《詩(shī)經(jīng)》來(lái)了：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”在他看來(lái)，傳宗接代的任務(wù)的完成比“所謂‘洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。’”還要快樂(lè)。后來(lái)，秋寶一天天長(zhǎng)大，春寶娘要離開(kāi)了，秀才因?yàn)閻?ài)子的關(guān)系，向他大妻提出要買(mǎi)春寶娘，可是遭到大妻的拒絕“你要買(mǎi)她，那先給我藥死罷！”。文中接下說(shuō)到，秀才聽(tīng)到這句話(huà)，當(dāng)時(shí)非常生氣，但是，過(guò)了一會(huì)兒，他反而笑臉地，從中可以看出，在那個(gè)封建時(shí)代，做為一個(gè)知識(shí)分子，連孩子的親生母親都沒(méi)權(quán)決定，這對(duì)于秀才的生活無(wú)疑是一個(gè)巨大的悲劇。

文中的悲劇人物還有老婦人，她的悲劇不是一般封建婦女的悲劇，作者沒(méi)有把她寫(xiě)成一個(gè)逆來(lái)順受的農(nóng)村婦女。她是一個(gè)封建強(qiáng)勢(shì)的象征，在家里有著重要的地位，她罵秀才“老東西”，并包辦著家里的大大小小，她可以阻止秀才納妾，但是，她也可以很殷勤的張羅秀才的典妻之事，在春寶娘生下秋寶后，她深知那個(gè)時(shí)代的“母憑子貴”，所以她就要趕春寶娘走。她罵燒飯的，她也像是在罵自己，她不能生育，她已經(jīng)犯了舊社會(huì)的“七出”之條，她感到委屈，她只有以泄憤的方式來(lái)表達(dá)。她自己已經(jīng)沒(méi)有了“自我”，她還要秋寶失去親生母親的疼愛(ài)，讓秋寶，讓秋寶娘，不能在一起，可見(jiàn)，這個(gè)老婦人為了自己的利益可以做出這樣無(wú)恥的事，她的人生，她的一切，就是為了維系自己在家里的地位，她的人生是毫無(wú)意義可言的。

生活的本身就是為了更好的活著，《為奴隸的母親》通過(guò)對(duì)悲劇人物的刻畫(huà)，反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民對(duì)生命的無(wú)奈和對(duì)生存的渴望。并且揭示了落后的封建制度對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的殘害，同時(shí)揭示了這種典妻制度的罪惡的根源是封建宗嗣和封建倫理的不合理存在。千百年的封建陋習(xí)對(duì)勞苦大眾的身心迫害活生生的擺在人們面前，更是讓民眾對(duì)這種殘無(wú)人道的封建制度的深?lèi)和唇^。