第一篇：農(nóng)村初中歷史自主教學(xué)的思考

農(nóng)村初中歷史自主教學(xué)的思考

當(dāng)代教學(xué)改革的主題是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究能力的培養(yǎng)。它是對(duì)以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)的一場(chǎng)“革命”。然而，在農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)中，學(xué)生平時(shí)就缺少“自主學(xué)習(xí)能力”，又由于教師的輕易“退位”，而引起教學(xué)秩序的“動(dòng)蕩”，一些課堂教學(xué)改革搞得“轟轟烈烈”，而最終又回復(fù)到原來的模式。究其原因，一方面，傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響根深蒂固，學(xué)生長(zhǎng)期形成一種依賴教師的習(xí)慣；另一方面，教師長(zhǎng)期習(xí)慣于包辦式的教學(xué)，教學(xué)模式的改革往往只是追隨一時(shí)的熱點(diǎn)，顧此失彼，沒能對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面系統(tǒng)的培養(yǎng)，造成學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中力不從心。

我在幾年來的歷史課堂教學(xué)改革探索中，從中總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到要讓學(xué)生在教學(xué)中能真正發(fā)揮主體作用，必須從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面系統(tǒng)的培養(yǎng)：

一、探索學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)的方法

通過自主學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)的能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的首要表現(xiàn)，也是其它學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)保障。學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的方法和技巧的不同，決定學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低，這方面能力的開發(fā)訓(xùn)練主要通過以下途徑：

1、探索識(shí)記具體知識(shí)點(diǎn)、概念的便捷途徑

知識(shí)獲取的迅捷性、記憶的持久性和再認(rèn)再現(xiàn)的準(zhǔn)確性，是學(xué)習(xí)效率的首要體現(xiàn)。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、概念都有其不同的記憶方法，發(fā)現(xiàn)并掌握其規(guī)律，合理加工處理知識(shí)信息，探究便捷的記憶技巧，有利于提高學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的效率。一方面，教師可以提供一些相關(guān)技巧，供學(xué)生借鑒；另一方面，更多的是需要學(xué)生能舉一反三，化抽象記憶為形象記憶，針對(duì)不同的識(shí)記對(duì)象，探索最佳的識(shí)記技巧，并相互交流和促進(jìn)。12、探索概要掌握某一部分知識(shí)內(nèi)容的基本要領(lǐng)

重大歷史事件往往包括背景、經(jīng)過、影響幾大段的復(fù)雜內(nèi)容，學(xué)生靠死記硬背效率低下。這就需要化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，通過信息的加工重組，提取記憶要素。可以借鑒語文科的學(xué)習(xí)方法，如找出每一句的重點(diǎn)詞（動(dòng)詞或名詞），簡(jiǎn)化句子，概括段落大意、中心思想等；同時(shí)，可結(jié)合數(shù)學(xué)的“集合”概念，對(duì)各條信息按一定的程序進(jìn)行分析重組，形成明確的知識(shí)框架，便于系統(tǒng)掌握。

3、探索系統(tǒng)地掌握歷史學(xué)科知識(shí)的方法

歷史的每一部分內(nèi)容并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的歷史學(xué)科知識(shí)體系。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，要把零散的知識(shí)納入知識(shí)體系，進(jìn)行系統(tǒng)的掌握。一是掌握專題線索，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化各大專題，在大專題下又可分為若干個(gè)小專題，如政治專題下的政局、制度、政體、政策、階級(jí)、民族、對(duì)外關(guān)系等；經(jīng)濟(jì)專題下的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等；文化專題下的自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué)各方面等。二是掌握歷史階段特征，要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化涉及的諸方面進(jìn)行抽象的概括和掌握。學(xué)生可參照相關(guān)輔導(dǎo)材料中對(duì)知識(shí)體系的概括，結(jié)合自己學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)一步加工改良，用“集合”的方法，確定層次和隸屬關(guān)系，探索出系統(tǒng)掌握歷史學(xué)科知識(shí)的最佳方法。

二、深化對(duì)教材知識(shí)的挖掘和聯(lián)系

對(duì)教材知識(shí)的進(jìn)一步挖掘和聯(lián)系，包括學(xué)科重點(diǎn)知識(shí)的挖掘、學(xué)科內(nèi)知識(shí)的聯(lián)系、跨學(xué)科知識(shí)的綜合等。它是學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)化的一個(gè)重要步驟，也是近年來中考對(duì)學(xué)生知識(shí)能力考查的重點(diǎn)。只有通過對(duì)教材知識(shí)的深入挖掘和聯(lián)系，才能更全面深刻地理解掌握知識(shí)，提高綜合學(xué)習(xí)能力。

1、善于發(fā)掘教材的隱性知識(shí)

教材各部分的文字材料、圖表等，首先直接反映相關(guān)部分的主題，體現(xiàn)為顯性知識(shí)。同時(shí)，它們還可能在某種程度上反映其它部分的主題，體

2現(xiàn)為隱藏性知識(shí)。在學(xué)習(xí)中要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)隱藏性知識(shí)深入挖掘和聯(lián)系，并進(jìn)行知識(shí)的遷移。如1865年，美國(guó)從俄國(guó)購(gòu)買阿拉斯加，對(duì)美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張這一主題來說是顯性知識(shí)，在隱性知識(shí)上則反映出：俄國(guó)在1865年之前是一個(gè)地跨歐亞美三洲的大帝國(guó)。教材中這類隱藏性知識(shí)不少，可作為學(xué)生能力開發(fā)的重要題材。

2、深入探究歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律

首先是歷史原因的探索，從直接原因到主要原因、根本原因；從主觀原因到客觀原因；從政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面探索和分析原因。其次，由表象深入探索事物的屬性和本質(zhì)，理解其本質(zhì)含義。在此基礎(chǔ)上，綜合各方面因素，總結(jié)出歷史事物發(fā)展的一般規(guī)律。如辛亥革命失敗，直接原因是袁世凱篡奪，主要原因包括革命黨人的妥協(xié)等方面。根本原因則可以推到半殖民地半封建性社會(huì)性質(zhì)，它決定資產(chǎn)階級(jí)的軟弱妥協(xié)性。從革命的特點(diǎn)可以分析革命屬于不徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。從革命的失敗，又可以得出：資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)道路在中國(guó)行不通這一規(guī)律性的結(jié)論。

3、積極開拓學(xué)科內(nèi)知識(shí)的橫向、縱向聯(lián)系

對(duì)歷史學(xué)科內(nèi)知識(shí)的綜合能力，是學(xué)生建構(gòu)完整的歷史學(xué)科知識(shí)體系的關(guān)鍵。因此在學(xué)習(xí)中要注意知識(shí)之間的聯(lián)系、對(duì)比和綜合。在橫向聯(lián)系上，可尋找同一歷史時(shí)期不同區(qū)域或不同方面歷史事物之間的聯(lián)系，分析其相互作用和影響，并進(jìn)一步歸納出這一時(shí)期的歷史階段特征。在縱向聯(lián)系上，可尋找同一大專題或小專題所屬的各時(shí)期中外歷史相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系綜合，分析其相互關(guān)系，比較其異同點(diǎn)，分析其異同的原因、影響，并嘗試將各部分知識(shí)遷移重組，形成專題線索。以此提高綜合歸納概括能力。

4、探索跨學(xué)科知識(shí)的滲透和聯(lián)系

重視跨學(xué)科知識(shí)的滲透和跨學(xué)科綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)趨勢(shì)。在教學(xué)中，應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生以正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容為立足點(diǎn)，聯(lián)系其它學(xué)科中與之相關(guān)的知識(shí)，進(jìn)行分析或?qū)Ρ?，從多學(xué)科的角度，更

3為完整地理解掌握知識(shí)，并能運(yùn)用綜合知識(shí)解答相關(guān)問題。如學(xué)習(xí)到美國(guó)西部開發(fā)問題，可以聯(lián)系到當(dāng)今中國(guó)西部大開發(fā)這一政治時(shí)事熱點(diǎn)問題，同時(shí)又可以聯(lián)系中、美兩國(guó)西部的地理因素進(jìn)行比較，從而對(duì)中、美兩國(guó)西部開發(fā)的區(qū)別和聯(lián)系形成一種正確的。

三、培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答、解決問題的能力

學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用，歷史學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用，一方面，是解答各類歷史試題或與歷史相聯(lián)系的綜合試題，這也是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最普遍手段。另一方面，是指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)問題，包括社會(huì)問題和個(gè)人問題，這也是歷史學(xué)科作為“人文科學(xué)”作用的終極體現(xiàn)。

1、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答各類考題、練習(xí)題

當(dāng)前，考試是檢測(cè)學(xué)生知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力的唯一手段，或者說是最重要手段。因此，解答考題的技巧，也就成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力一個(gè)重要方面，而進(jìn)行各種題型的練習(xí)、考試訓(xùn)練，則是培養(yǎng)這方面能力的重要手段。通過練習(xí)、考試和講評(píng)的不斷重復(fù)和提高，使學(xué)生逐步形成適應(yīng)命題考試的能力。這方面的能力訓(xùn)練幾乎每個(gè)學(xué)校都相似，這里就不再分析。

2、對(duì)學(xué)習(xí)測(cè)試效果進(jìn)行自我分析和評(píng)價(jià)

每次考試后，通常由教師進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)。但由于教師教學(xué)時(shí)間的限制，平時(shí)更多的訓(xùn)練甚至考試，需要學(xué)生借助參考答案，進(jìn)行相互批改或自我分析、評(píng)價(jià)。通過學(xué)生轉(zhuǎn)換角色的自評(píng)互評(píng)，可以使學(xué)生進(jìn)一步理解命題的基本思路，把握命題的一般規(guī)律，了解答題的基本要求、掌握答題的基本要領(lǐng)，從中發(fā)現(xiàn)自己在解答問題中存在的不足，分析失誤原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己分析解答各類問題的能力。

3、嘗試用所學(xué)知識(shí)解決一些現(xiàn)實(shí)問題

“讀史使人明智”，歷史的最終目的在于通過歷史把握現(xiàn)在、預(yù)見未來。一方面，學(xué)生可運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)來分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和生活中的一系列問題，加深對(duì)當(dāng)今種種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，并嘗試對(duì)其

4發(fā)展趨勢(shì)作出較為合理的判斷或預(yù)測(cè)。另一方面，以歷史的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀來剖析自我，客觀地分析和理解自己人生道路上的成功與挫折，并進(jìn)一步探索和調(diào)整自己的人生價(jià)值取向。

四、開發(fā)研究性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力

培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵是創(chuàng)造力的開發(fā)。要開發(fā)創(chuàng)造力，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和品格，鼓勵(lì)知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新，指導(dǎo)正確的創(chuàng)造方法的和提供良好的創(chuàng)造環(huán)境。在教學(xué)中可先由教師示范，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)造力的開發(fā)訓(xùn)練：

1、自己動(dòng)手設(shè)計(jì)一些能力訓(xùn)練題

在教學(xué)中，學(xué)生要由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，思考方位的轉(zhuǎn)換是非常重要的。讓學(xué)生轉(zhuǎn)換一下角色，站在教師或命題者的角度，動(dòng)手設(shè)計(jì)一些能力訓(xùn)練題，既是學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)訓(xùn)練的有益嘗試，同時(shí)又可以加深對(duì)教師或命題者的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)學(xué)習(xí)和考試都有很大益處。設(shè)計(jì)題目遵照循序漸進(jìn)的原則，可先參照相關(guān)練習(xí)題或試題，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，然后再發(fā)展到自己獨(dú)立設(shè)計(jì)，要盡量突出其創(chuàng)新性、綜合性、現(xiàn)實(shí)性，同時(shí)也可增加一些趣味性。

2、對(duì)歷史事物發(fā)表自己的觀點(diǎn)或提出假設(shè)推理

通過對(duì)史實(shí)的了解，必然在頭腦中形成一定的認(rèn)識(shí)，要把這種認(rèn)識(shí)提升到理性高度，形成自己的獨(dú)特見解或論點(diǎn)。對(duì)教材中沒有下結(jié)論或結(jié)論模糊的歷史問題，要大膽嘗試發(fā)表自己獨(dú)特見解或論點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行初步的分析和論證。同時(shí)嘗試對(duì)一些歷史事物的發(fā)展可能性作出大膽的推理和假設(shè)，可通過與之相類似的歷史事物的對(duì)比、借鑒來提出問題，如：假設(shè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)獲勝，又該如何評(píng)價(jià)李鴻章和伊藤博文？如果袁世凱不告密，戊戌變法是否會(huì)失??？等等。這些假設(shè)的提出，說明學(xué)生已經(jīng)以逆向思維或發(fā)散性思維的形式，在更深層的意義上探究歷史的真諦。

3、選擇專題深入研究，寫出研究報(bào)告或小論文

開展研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)新的趨勢(shì)。歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，可以是對(duì)學(xué)科內(nèi)某一重點(diǎn)、熱點(diǎn)或現(xiàn)實(shí)問題的研究，也可以是跨學(xué)科的綜合性問題研究。學(xué)生可根據(jù)自己掌握的知識(shí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)研究能力、研究需求或興趣取向，確定相應(yīng)的研究課題，制定研究計(jì)劃，包括：研究的方式、手段、需要的材料、研究的步驟、分工、預(yù)期取得哪些研究成果等。通過研究性學(xué)習(xí)，做出階段性或總體性的研究報(bào)告，或?qū)懗鲅芯繉ｎ}小論文，以此訓(xùn)練檢測(cè)學(xué)生的學(xué)科研究能力和綜合研究能力。

五、打破“權(quán)威”的信仰，樹立“信仰”的權(quán)威

在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生來說，教師、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“權(quán)威”，這些“權(quán)威”的積極作用不可否認(rèn)。但“權(quán)威”不等于“真理”，總要受到時(shí)代或個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限。因此，學(xué)生要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，就要堅(jiān)持“信仰”，即堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事物?！爱?dāng)仁，不讓于師”，對(duì)一些問題大膽提出質(zhì)疑，通過師生之間交流探討獲得“真理”。

總之，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不能簡(jiǎn)單理解為由教師來“解放”學(xué)生，而應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生“解放自己”和“自主”的能力。這就要求教師不僅應(yīng)具備較全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究能力，而且，更為關(guān)鍵的是教師要把這些能力通過教與學(xué)的契合互動(dòng)過程，逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的能力，實(shí)現(xiàn)“教”是為了“不教”的目的。同時(shí)，“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，教師要鼓勵(lì)學(xué)生超過自己，并以此為榮，讓學(xué)生能站在老師的肩膀上，摘取更豐碩的成果。

第二篇：初中歷史自主合作探究性教學(xué)嘗試

初中歷史自主合作探究性教學(xué)嘗試

小河中學(xué)歷史課題組

馬紅燕

新一輪課程改革的深入，給我們歷史課堂繪上了濃墨重彩的一筆，無疑為初中歷史教學(xué)翻開了嶄新的一頁。“一切為了每一位學(xué)生的終身發(fā)展”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是新時(shí)期教學(xué)改革的主旋律，“終身學(xué)習(xí)”成為全社會(huì)的必然趨勢(shì)。由此筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)必須著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自主探究知識(shí)，從而最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。下面是本人自己在教育教學(xué)過程中的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，據(jù)此來談?wù)劤踔袣v史自主探究性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)初步嘗試。

一、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，激發(fā)學(xué)生自主合作探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力

做為一名初中歷史教師，在給學(xué)生講授歷史知識(shí)的過程中，學(xué)生會(huì)感到歷史知識(shí)離他們的現(xiàn)實(shí)生活很遙遠(yuǎn)，有一種神秘感，其實(shí)不然，歷史知識(shí)與我們的現(xiàn)實(shí)世界有著千絲萬縷斬不斷的聯(lián)系，只要教師在備課過程中細(xì)心找到歷史與現(xiàn)實(shí)的相似之處，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，消除學(xué)生歷史知識(shí)遙遠(yuǎn)、陌生的感覺，就能讓學(xué)生感覺到歷史就在我們身邊。我在講授七年級(jí)（上冊(cè)）《鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革》一課時(shí)，結(jié)合了農(nóng)村初級(jí)中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，提出了與他們現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的問題，“鐵制工具與木制工具、石制工具相比，具有哪些優(yōu)勢(shì)？”因?yàn)?，?duì)于農(nóng)村學(xué)生來說，他們對(duì)鋤頭、鐮刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具比較熟悉，因此，在討論的過程中，學(xué)生積極發(fā)言、勤于思考，在教師的引導(dǎo)之下得出鐵制工具的使用，提高了勞動(dòng)效力，引發(fā)了中國(guó)社會(huì)形態(tài)的變革等。這樣不但提高了課堂質(zhì)量，而且也提高了學(xué)生的思維能力。

要讓學(xué)生樂意地去積極主動(dòng)探索歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，作為歷史教師應(yīng)有意識(shí)、有目的，借用學(xué)生已獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，加以引導(dǎo)、利用，在講到宋代的民族關(guān)系時(shí)，可以用學(xué)生已熟悉的《天龍八部》、《射雕英雄傳》中的情節(jié)來引入課文，如在《射雕英雄傳》中，主人公的名字為何叫郭靖和楊康，引出北宋滅亡的歷史事件——

“靖康之變”，從而引起學(xué)生探究歷史知識(shí)的興趣，果然這一導(dǎo)入，就像磁鐵一般吸引了學(xué)生的注意力，使他們產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而獲得了良好的學(xué)習(xí)效果。

為了讓學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣能夠持久，形成對(duì)歷史學(xué)科的深厚感情，歷史教師要做有心人，要及時(shí)掌握學(xué)生的心理，根據(jù)學(xué)生課堂上注意力的集中狀況，及時(shí)判斷學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受程度，適時(shí)調(diào)整教學(xué)步驟和方法，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)，在歷史教學(xué)過程中，教師贊賞、激勵(lì)的評(píng)價(jià)語言，也是促進(jìn)學(xué)生形成學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣的因素之一。在歷史教學(xué)中，學(xué)生有爭(zhēng)議的問題，學(xué)生提出自己的見解，只要言之有理，言之有據(jù)，教師就應(yīng)視為正確，且有創(chuàng)新之花，更要加以鼓勵(lì)，不宜統(tǒng)一答案。即使對(duì)問題理解的偏差較大，教師也要肯定學(xué)生積極參與自主探究的精神是值得提倡的。這樣，對(duì)不斷激活學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)驅(qū)力，具有指向和增力作用，有利于培養(yǎng)他們自主探究，提高他們解決問題的能力。

二、指導(dǎo)學(xué)法，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究性學(xué)習(xí)的能力。

聯(lián)合國(guó)教科文組織教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天》報(bào)告中指出：“隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育應(yīng)該較少地致力于傳遞和儲(chǔ)備知識(shí)，而應(yīng)該更努力尋求獲得知識(shí)的方法（學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)）?！辈⒚鞔_指出，“終身教育”是“學(xué)會(huì)生存”的策略；而“終身教育”的實(shí)現(xiàn)，內(nèi)部條件是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。古人云：“授之以魚，不如授之以漁”。課堂教學(xué)要通過教師的“教”來啟動(dòng)學(xué)生的“學(xué)”，從而達(dá)到“自得之”的目的。為此，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識(shí)，乃至啟發(fā)他們?nèi)で笕祟惿形粗獣缘氖挛铩Ｋ?，有人把學(xué)生的“學(xué)習(xí)”明確解釋為“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”。顯然，掌握學(xué)法是當(dāng)今社會(huì)教育科研的新潮流，是當(dāng)今世界教學(xué)改革的新趨勢(shì)，也是現(xiàn)代教學(xué)論的新思想。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，“教學(xué)”的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)，應(yīng)把示范價(jià)值的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)法，教師只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，才能授予打開信息之門的鑰匙；只有掌握了學(xué)習(xí)方法，才是步入攀登科學(xué)巔峰的階梯。

在平時(shí)教學(xué)中，我注重學(xué)法指導(dǎo)。在教學(xué)八年級(jí)（上）《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，針對(duì)中英《南京條約》的主要內(nèi)容，我引導(dǎo)學(xué)生用兩個(gè)字概括每一條內(nèi)容進(jìn)行記憶，得出“割地、賠款、開埠、議稅”；針對(duì)《南京條約》的影響，我分設(shè)四個(gè)問題讓學(xué)生討論：（1）割地對(duì)中國(guó)有何危害？（2）賠款加重了誰的負(fù)擔(dān)？（3）五口通商是互利的嗎？其危害是什么？（4）協(xié)定關(guān)稅對(duì)中國(guó)有何影響？由此引導(dǎo)學(xué)生最后得出結(jié)論：中英《南京條約》的簽訂，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。在教學(xué)進(jìn)行到后面的中日《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的內(nèi)容與其危害時(shí)，我放手讓學(xué)生來講，學(xué)生以分析《南京條約》的方法為借鑒，用簡(jiǎn)潔的語言概括它們的內(nèi)容，并針對(duì)每一條內(nèi)容設(shè)計(jì)成問題，經(jīng)過分析得出結(jié)論。并將《馬關(guān)條約》的內(nèi)容總結(jié)為“遼臺(tái)澎二億兩，沙重蘇杭開工廠”，方便學(xué)生記憶及掌握，歷史的發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，我在歷史教學(xué)中非常注重引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)。在教學(xué)八年級(jí)（上）第一單元《列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民的反抗》時(shí)，我先要求學(xué)生看目錄，在看了目錄之后，把這冊(cè)歷史課本涉及到的歷史知識(shí)及線索給學(xué)生一個(gè)大體的脈絡(luò)，并將本冊(cè)中國(guó)近代百年史歸結(jié)為是中華民族的百年屈辱史，百年抗?fàn)幨芳鞍倌晏剿魇?。首先，讓學(xué)生了解到中國(guó)近代百年歷史驗(yàn)證了兩句話：“落后就要挨打”及“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”。在今后的教學(xué)中，讓學(xué)生帶著問題找答案，這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史就有了一個(gè)比較清晰的思路，對(duì)課本的內(nèi)容有了整體的把握，對(duì)各歷史階段的重大歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，從而初步懂得了學(xué)習(xí)歷史的方法。

三、生生、師生互動(dòng)，為學(xué)生提供自主合作探究性學(xué)習(xí)的舞臺(tái)

教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)信息傳遞的過程，也是一個(gè)師生之間交流合作的過程。課堂上傳統(tǒng)的合作方式主要是師生之間單向合作，這種方式剝奪了學(xué)生探索知識(shí)的機(jī)會(huì)，禁錮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。為此，在教學(xué)中我們更提倡小組合作學(xué)習(xí)這樣一種學(xué)生之間的交流和互動(dòng)。因?yàn)檫@樣的交流互動(dòng)，最能體現(xiàn)學(xué)生的主體性和自主性，更有利于開展探究性學(xué)習(xí)。在教學(xué)八年級(jí)（上）第7課《維新變法運(yùn)動(dòng)》時(shí)，在之前，我就讓學(xué)生分成兩組，課后，收集各組的資料來辯論，辯論的主題是：“譚嗣同在變法失敗后，是應(yīng)該留下，殺身成仁；還是應(yīng)該走，留得青山在，不怕沒柴燒”。在學(xué)生準(zhǔn)備之后，授課過程中就讓學(xué)生分成兩組，在教師的引導(dǎo)下展開辯論，既活躍了課堂，又鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力，在這樣的小組合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們?cè)趯捤珊椭C的氛圍中敢想、敢說、敢做，這樣就為開展自主探究性學(xué)習(xí)提供了良好的情緒醞釀和演練舞臺(tái)。在這種學(xué)習(xí)形式中，新知識(shí)的獲得不再完全依賴?yán)蠋?，可以由學(xué)生自己利用已有的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法探索獲得，有效地培養(yǎng)了他們探究知識(shí)的能力，并且能讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交往。

在教學(xué)中，我還積極推動(dòng)師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生走上講臺(tái)與教師進(jìn)行角色互換。教師作學(xué)生，學(xué)生當(dāng)老師?！皩W(xué)生”在回答“老師”的問題時(shí)，有時(shí)故意說出不正確的觀點(diǎn)，以此誘發(fā)學(xué)生積極思考和主動(dòng)探究歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。

四、設(shè)問尋疑，引導(dǎo)學(xué)生確立自主探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)

古人云，學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有疑問，才有努力去探究的目標(biāo)。法國(guó)作家巴爾扎克深刻地指出：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號(hào)”。英國(guó)偉大的人文主義戲劇家和詩人莎士比亞曾說過：“適當(dāng)?shù)囊苫?，被稱為智慧的火炬”。在平時(shí)的教學(xué)中，我非常注意引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歷史教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，找出其中的疑惑點(diǎn)，讓學(xué)生確立自主探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我在講授《難忘九一八》一課中的“西安事變”這一事件時(shí)提出：“‘西安事變’正確解決的關(guān)鍵是什么？在十年內(nèi)戰(zhàn)中，蔣介石殺害了成千上萬的共產(chǎn)黨人和革命群眾，‘西安事變 “捉住了蔣介石，蔣介石能不能殺？為什么？”確立了這個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵問題，組織學(xué)生分成小組展開討論，進(jìn)行探究。學(xué)生興趣極濃，討論熱烈，人人動(dòng)腦動(dòng)口，教師從中啟發(fā)誘導(dǎo)。學(xué)生最終深刻理解了“西安事變”和平解決的重大意義，并深切體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨人為了挽救國(guó)家民族的危亡，拋棄前嫌，以大局為重的寬闊胸懷；周恩來在這一歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，奔赴西安，力挽狂瀾，正確地解決了“西安事變”，為中華民族立下了不可磨滅的功勛。學(xué)生不僅理解了這一歷史事件，并且受到了很好的思想教育。

以上是我在初中歷史教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)的初步嘗試和體會(huì)。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力，是素質(zhì)教育深入推進(jìn)的關(guān)鍵因素。教師要著眼于學(xué)生的未來，讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，主動(dòng)獲得知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身發(fā)展，已經(jīng)成為人們的共識(shí)，也是我們歷史教學(xué)奮斗的方向。愛因斯坦曾說過：“能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起知識(shí)愉悅感，是教師的最高本領(lǐng)”。我將在今后的教學(xué)中不懈努力。

第三篇：初中歷史有效教學(xué)的思考

初中歷史有效教學(xué)的思考

隨著新課改的進(jìn)行，有效教學(xué)被提的也越來越多了，這更是教育第一線的教師所追求的終極目標(biāo)。而作為初中歷史教師，該怎樣理解歷史的有效教學(xué)，又該怎樣的在教學(xué)實(shí)踐過程中去落實(shí)歷史課堂的有效教學(xué)呢？這些問題很值得我們深思。很多人都知道提高課堂效率，那么什么是有效教學(xué)呢？教育部課程改革專家組核心成員余文森教授認(rèn)為：從專業(yè)角度說，課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。要想提高有效性就必須思考如何提高教學(xué)質(zhì)量、如何實(shí)現(xiàn)更多的教學(xué)目標(biāo)。課堂教學(xué)的有效性在很大程度上取決于教師的行為。如果簡(jiǎn)單的從我們學(xué)校的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中來概括，“有效教學(xué)”就是教師能夠有效“授課”、有效“設(shè)問、提問”（并“傾聽”）學(xué)生、有效地“激勵(lì)”學(xué)生、有效“解疑”。

經(jīng)過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我粗略的認(rèn)為，歷史有效教學(xué)和其他學(xué)科基本相同，但又有自己的獨(dú)特性。

我們知道，面對(duì)新課程改革，它具有其他學(xué)科所不能替代的作用，它承擔(dān)著傳統(tǒng)美德、愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)、開放精神等方面的教育重任，肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。由此看來，如果我們的教學(xué)活動(dòng)能很好地體現(xiàn)上述學(xué)科價(jià)值，那么歷史教學(xué)的有用性或有效性也就無可爭(zhēng)辯了。在弄明白了這兩個(gè)問題以后，真正的實(shí)現(xiàn)歷史的有效教學(xué)我個(gè)人覺得在教學(xué)的過程中還要注意以下幾個(gè)問題：

（1）、學(xué)習(xí)歷史究竟有什么用。

歷史是一個(gè)民族、國(guó)家乃至于整個(gè)人類的心路歷程，其中所蘊(yùn)含的智慧和思想是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的重要財(cái)富。第一，學(xué)習(xí)歷史，我們才能完善自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成一種歷史的眼光。俗話說得好，讀史使人明智，歷史是人類智慧的寶庫，包含了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的種種變革和奧秘，包含了人類數(shù)千年來積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。學(xué)習(xí)歷史，能夠增長(zhǎng)見識(shí)，擴(kuò)大視野，培養(yǎng)科學(xué)的世界觀。第二，學(xué)習(xí)歷史，才能傳承民族精神，培養(yǎng)民族感情。我們中華民族有著極為豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如《孫子兵法》的古代打仗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不屈不撓、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，究天人之際、通古今之變的執(zhí)著追求，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的社會(huì)責(zé)任感等等，這些都?xì)v久彌新地給人們以教育、啟示、鞭策和思考，正是博大精深的民族傳統(tǒng)文化維系著中華文明的延續(xù)。在這個(gè)意義上說，歷史教育工作者任重而道遠(yuǎn)。

由此看來，如果我們的教學(xué)活動(dòng)能很好地體現(xiàn)上述學(xué)科價(jià)值，那么歷史教學(xué)的有用性或有效性也就無可爭(zhēng)辯了。

（2）、什么樣的歷史課才是有效的。

在歷史教學(xué)的實(shí)施中，考察教學(xué)的有效與否，根本體現(xiàn)于學(xué)生了解和掌握歷史的有效方法以及對(duì)客觀歷史做出的合理評(píng)價(jià)，從而形成長(zhǎng)效學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)的能力。說到底，衡量教學(xué)是否有效的惟一指標(biāo)，就是指通過教師一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展是否符合21世紀(jì)的人才要求。

在弄明白了這兩個(gè)問題以后，真正的實(shí)現(xiàn)歷史的有效教學(xué)我個(gè)人覺得在教學(xué)的過程中還要注意以下幾個(gè)問題：

1、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果。

我覺得課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多：

1）、培養(yǎng)興趣，注重學(xué)法。興趣的培養(yǎng)則是提高教學(xué)實(shí)效性的前提。常言道，興趣是最好的老師，興趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無效為有效，化低效為高效，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該是初中歷史教學(xué)的著力點(diǎn)。就初中歷史而言，激發(fā)學(xué)生興趣的方法和途徑有很多，比如多媒體音、視頻的呈現(xiàn)，學(xué)生表演等。大家都喜歡時(shí)事政治，入今年的黃巖島問題、釣魚島問題等把這些帶入課堂將極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，然后引入教材中的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等，結(jié)合了自己的理解對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的思考與反思。

教師一定要善于激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛上你的課，愛聽你的課。這就要求教師不僅具備良好的口才，還要有為學(xué)生搭建興趣橋梁的辦法。

歷史學(xué)科除了具有生動(dòng)、趣味的特點(diǎn)外，還具有容量大、難以記憶的特點(diǎn)。如果不能掌握學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的科學(xué)方法，是很難學(xué)好、學(xué)透歷史的。這就需要我們歷史教師對(duì)他們的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法，才能與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，不僅順利地完成初中學(xué)業(yè)、為今后高中的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)增長(zhǎng)智慧、陶冶情操。歸納和比較是學(xué)歷史的重要方法，也是初中學(xué)生需要掌握的基本能力，教師應(yīng)該在日常的教學(xué)中教會(huì)學(xué)生掌握、運(yùn)用。比如，對(duì)于一些事件（九一八事變、七七事變、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役等）要抓住背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、經(jīng)過、結(jié)果及影響；對(duì)一些具有關(guān)聯(lián)的歷史事件和歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較，如中外歷史上的改革（羅斯福新政與新經(jīng)濟(jì)正策，商鞅變法與孝文帝改革）等，通過比較加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和理解。

2）、刻意求新，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。喜新是人的共同心理，好奇更是青少年突出的心理特征。

“喜新”“好奇”更是青少年突出的心理特征。如中國(guó)古代史開始提到人類的進(jìn)化，很多學(xué)生看到那些久遠(yuǎn)的復(fù)原圖及頭蓋骨立馬充滿了好奇。教師上課力爭(zhēng)讓學(xué)生感受到時(shí)有變化，不能千篇一律，教師上課要采用靈活多樣的教學(xué)方法，求新求奇，讓教學(xué)手段和學(xué)生活動(dòng)靈活交替使用。才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到有新意。當(dāng)然有新意就能興奮起來，興奮起來就會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)過程本身出現(xiàn)美妙的境界，新的境界就有使學(xué)生產(chǎn)生無窮的學(xué)習(xí)樂趣。教學(xué)中針對(duì)不同的內(nèi)容采用不同形象化的教學(xué)手段來創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教學(xué)情境和不同的學(xué)生活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生探究、創(chuàng)新?？梢姼鶕?jù)不同教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法和學(xué)生活動(dòng)能起到事半功倍之效。所以它不僅是促進(jìn)學(xué)生“怎么學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)”的關(guān)鍵，同時(shí)也是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

3）、在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教學(xué)情境，提高課堂教學(xué)效益。

歷史教學(xué)的情境環(huán)境是歷史課堂教學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)。舉例來說。中國(guó)近現(xiàn)代史主要講述的是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)的落后和所受到的屈辱以及中國(guó)人民是如何抗?fàn)幉⒁徊讲阶呦蚪呦蚍睒s的。整段歷史的學(xué)習(xí)是要通過社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和激勵(lì)學(xué)生為國(guó)奮斗的精神。所以，在處理《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》和《火燒圓明園》、《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》內(nèi)容時(shí)通過課件的展示、電影《甲午風(fēng)云》《林則徐》的經(jīng)典片段、再加上簡(jiǎn)短的語言渲染。很快就將學(xué)生帶到了一個(gè)清政府腐敗落后，列強(qiáng)恃強(qiáng)凌弱的情境中，很快，通過對(duì)史實(shí)的認(rèn)識(shí)分析后學(xué)生自己就認(rèn)識(shí)到了“落后就要挨打”的道理。

2、運(yùn)用多樣的課堂教學(xué)策略，提高教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。

1）與實(shí)踐結(jié)合。歷史學(xué)習(xí)由于學(xué)科和時(shí)代的特點(diǎn)往往讓我們現(xiàn)在的學(xué)生產(chǎn)生一種歷史無用論的思想，從而影響了歷史學(xué)習(xí)的積極性所以我們還要講究歷史教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合。例如，在上《民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一》這一學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，事先布置學(xué)生查找三至五個(gè)感興趣的少數(shù)民族，把他們解放前與解放后的情況進(jìn)行比較，在此基礎(chǔ)上再上課。課下，學(xué)生們有的上網(wǎng)查看香港和澳門回歸時(shí)的視頻及圖片，??課堂上學(xué)生代表展示著自己的所獲非常興奮，同學(xué)們聽的也非常專注，最后我將這些史實(shí)結(jié)合書上的內(nèi)容進(jìn)行了條理化。這堂課就做到了歷史與實(shí)踐的結(jié)合，不僅拉近了歷史與同學(xué)們的距離，提高了興趣，更加鍛煉了學(xué)生的各項(xiàng)能力，教學(xué)效果非常好好。

2）讓自己成為學(xué)生喜歡的教師

古人云：親其師，則信其道。教師沒有“師道尊言”的架子，以學(xué)生學(xué)習(xí)合作的身份，參與到學(xué)生的活動(dòng)中。例如指導(dǎo)學(xué)生做課前準(zhǔn)備。查閱資料，編寫表演詞，幫助整理學(xué)生收集的游戲和比賽中，為獲勝者鼓掌，為落后者鼓勁。學(xué)生的表演或回答問題，都會(huì)得到教師真誠(chéng)的鼓勵(lì)和稱贊。學(xué)生從教師的眼中感受到信任。教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者、指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和教導(dǎo)者。學(xué)生在課堂上，完全沒有對(duì)教師的畏懼和約束感，師生建立起了民主、平等、和諧的關(guān)系。學(xué)生的內(nèi)心接納了教師，喜歡了教師，就會(huì)樂意參加教師組織的教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中思維活躍，個(gè)性得到發(fā)展。

3）加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益。

學(xué)生掌握了科學(xué)方法將終身受益，能夠事半功倍，而且科學(xué)方法還是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的橋梁和紐帶?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求教師的學(xué)法指導(dǎo)滲透在學(xué)生認(rèn)知過程中的各種思維活動(dòng)里，俗話說“授人以魚不如授人以漁”，這樣才能使學(xué)生真正掌握學(xué)法，且“會(huì)學(xué)”。

可見，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)具有多么重要的影響。作為一名歷史教師，要從不同的角度把重要的知識(shí)向?qū)W生傳授，更重要的是在課堂教學(xué)中讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮他們的聰明才智，展示他們獨(dú)特的思維能力，在歷史教學(xué)中凸顯他們的主體地位，讓學(xué)生多參與，最終推動(dòng)歷史課堂教學(xué)真正地活躍起來。

1）教師在課前要做好充分的準(zhǔn)備。

（2）以課堂教學(xué)為主陣地，充分體現(xiàn)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。（3）以教科書為主要教材，并提供相關(guān)的歷史材料。

（4）以教師的語言為主要講述方法，具體的史實(shí)要講得生動(dòng)，抽象的概念要深入淺出，理論分析要深刻。

對(duì)教師的語言要求有以下幾個(gè)方面：

一要準(zhǔn)確，即指確切地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地進(jìn)行推理，杜絕含混不清的概念和模棱兩可的表述。

二要精練，即用簡(jiǎn)練的語言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。語言精練有助于擴(kuò)大課堂知識(shí)量和信息量，精當(dāng)?shù)乜坍嫵鲋R(shí)間的本質(zhì)聯(lián)系。

三要通俗，即教師的語言要適合學(xué)生的水平和興趣，不能晦澀艱深，導(dǎo)致學(xué)生無法理解語言所表達(dá)的意思。

四要藝術(shù)，即教師在尊重客觀歷史的前提下，大膽創(chuàng)作教學(xué)語言，構(gòu)建意境，啟人心智，給學(xué)生以美的享受。在講授過程中必須精神飽滿，充滿活力和生氣，語言表達(dá)快速而有節(jié)奏。

（5）充分發(fā)揮教師的表現(xiàn)力和感染力，以啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生接受信息。.概念：

所謂小組討論法，是指“在教師指導(dǎo)下，由小組成員圍繞某一中心問題，發(fā)表自己的看法，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法”（南京師范大學(xué)教育系編《教育學(xué)》，人民教育出版社，1984年）。美國(guó)的教育家斯萊文提出：“小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組內(nèi)從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)?！?/p>

實(shí)質(zhì)就是以小組為組織形式，借助小組成員之間的協(xié)作，完成特定的任務(wù)。討論的過程重在交流，一般先是通過交流找出個(gè)體之間的差異，后經(jīng)過討論達(dá)成集體共識(shí)；討論的過程又重在合作，通過小組學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)個(gè)體在思維、精力、時(shí)間和學(xué)習(xí)方式上的局限性，發(fā)揮集體的力量，變“勢(shì)單力薄”為“人多智廣”。.使用小組討論法應(yīng)堅(jiān)持的原則

1）有效組合，組員明確分工各司其職

美國(guó)心理學(xué)家和教育家杰羅姆·布魯納曾在小組規(guī)模研究的總結(jié)中建議，5～6人是小組討論的理想數(shù)字。小組一般采用組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)的分組原則——組內(nèi)異質(zhì)為小組成員內(nèi)部互助提供了可能，而組間同質(zhì)又為各組間的公平競(jìng)爭(zhēng)打下基礎(chǔ)。討論小組構(gòu)成上，要注意層次搭配、性別協(xié)調(diào)，還有性格互補(bǔ)。并且要推選出小組組長(zhǎng)，組長(zhǎng)要在學(xué)習(xí)熱情、凝聚力、策略、計(jì)劃等方面都能發(fā)揮積極影響，并且善于組織，成為本組的核心。推選出組長(zhǎng)后，由組長(zhǎng)對(duì)小組成員進(jìn)行分工，使每個(gè)學(xué)生都要有一個(gè)特殊的身份和職責(zé)。當(dāng)然這個(gè)身份不是一成不變的，可根據(jù)不同的課業(yè)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。（2）精心設(shè)題，注重課前調(diào)查和探究

小組討論法教學(xué)是“圍繞某一中心問題”展開的，表明討論是有一定目的性、方向性的，是為了發(fā)展學(xué)生對(duì)某一問題的理解。所以討論題的設(shè)計(jì)是影響討論效果的關(guān)鍵因素，也是討論法成功實(shí)施的前提。

教師應(yīng)該從學(xué)生的興趣和實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)有意義的主題或有爭(zhēng)論性的問題（最好教科書上沒有現(xiàn)成答案）。所提問題要有利于啟發(fā)學(xué)生的多向思維，有一定的綜合性（設(shè)疑），以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師還可提供一些和教學(xué)相關(guān)的參考書目，以便學(xué)生課前上網(wǎng)或到圖書館查閱，作好課前的知識(shí)準(zhǔn)備。有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備后，學(xué)生在討論時(shí)才能有話可說且持之有據(jù)，才能從不同的角度提出不同的見解，否則討論只會(huì)流于形式，收不到實(shí)際的效果。

3）教師變主導(dǎo)為指導(dǎo)，彰顯學(xué)生主體參與地位

在討論過程中，教師也不能放任自流，應(yīng)該巡回在各個(gè)小組之間，擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)者和監(jiān)督者的角色，隨時(shí)提供必要的點(diǎn)撥和疏導(dǎo)，要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并能抓住學(xué)生討論的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將討論引向深入。

三）情境教學(xué)法—— 讓歷史復(fù)活起來 1.概念:

是通過對(duì)歷史情境的再造、復(fù)現(xiàn)、模擬等方式，使學(xué)生近距離地感受歷史的真實(shí)，調(diào)動(dòng)他們的情緒和情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)他們進(jìn)行觀察和思考，從而掌握知識(shí)和發(fā)展能力，并促進(jìn)其形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。2.情境教學(xué)模式的流程 1）制定目標(biāo)，師生準(zhǔn)備；（2）創(chuàng)設(shè)情境，具體展示；（3）深入情境，情感體驗(yàn)；（4）分析理解，共同探究；（5）歸納評(píng)論，總結(jié)轉(zhuǎn)化。3.情境的內(nèi)容來源與呈現(xiàn)方式

時(shí)政材料、經(jīng)典論述、數(shù)據(jù)資料、鄉(xiāng)土資料、影視資料等等。

口頭表述、朗誦渲染、展廳展示、圖文展示、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、角色模擬等等。4.使用情境教學(xué)法應(yīng)堅(jiān)持的原則

（1）針對(duì)性：從《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程內(nèi)容要求和重點(diǎn)、難點(diǎn)出發(fā)，圍繞教學(xué)主題構(gòu)建情境。（2）生活性：貼近生活，貼近學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。

（3）真實(shí)性：真實(shí)性是歷史學(xué)科的特點(diǎn)和底線，即使是虛擬

情境也要符合大的歷史背景。（4）挑戰(zhàn)性：情境設(shè)計(jì)要有思維含量，能激發(fā)思考興趣。要

善于從貌似常規(guī)的歷史現(xiàn)象中發(fā)掘深層含義，提

煉出發(fā)人深省并具有一定思維價(jià)值的問題。情境

只是一種教學(xué)方法，教學(xué)的根本目的是發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力。

（5）適度性：符合學(xué)生認(rèn)知水平，要精選和適量，不能濫用

歷史情境，否則會(huì)讓學(xué)生目不暇接，浮于表面。

四、角色扮演法—— 讓學(xué)生在表演中體驗(yàn)

概念：在特定的歷史情境中，學(xué)生身臨其境地扮演歷史人物，與歷史人物同呼吸、共命運(yùn)，自然而然地體驗(yàn)先民們的生活與情感，感知豐富多彩的歷史畫面。使用角色扮演法應(yīng)堅(jiān)持的原則

（1）以唯物史觀為指導(dǎo)，即尊重史實(shí)。劇本的設(shè)計(jì)可 以做一些想象和虛構(gòu)，但不能違背歷史的本質(zhì)真實(shí)，不能出現(xiàn)戲說歷史的娛樂化做法。（2）恰當(dāng)處理虛與實(shí)的關(guān)系。

著名歷史事件的大綱節(jié)目一般不能虛構(gòu)；歷史上實(shí)際存在的重要人物的基本面貌一般不能虛構(gòu)，當(dāng)他們成為劇中主角時(shí)更應(yīng)慎重；歷史的順序不能顛倒，特定的時(shí)代面目、歷史氣氛、社會(huì)環(huán)境須力求真實(shí)；劇中純屬虛構(gòu)部分的內(nèi)容，也要盡可能符合歷史的事實(shí)；對(duì)于劇中非虛構(gòu)的部分，不要對(duì)其中有歷史價(jià)值的部分做任意更動(dòng)。

五、課堂辯論法——沒有硝煙的對(duì)壘

初中學(xué)生雖然年齡小，但他們往往不會(huì)人云亦云，對(duì)許多問題都有屬于自己的觀點(diǎn)。有時(shí)候，他們對(duì)一些問題的看法會(huì)出乎教師的預(yù)料。通過課堂辯論的方式學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，一方面能更加全面展示他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，另一方面還能在辯論中獲取成就感，并不斷形成歷史思維能力。

辯論教學(xué)法應(yīng)堅(jiān)持的原則

第一、辯題的選擇要符合教學(xué)主題，具有思辨性。

第二、在辯論開始前，教師應(yīng)提供資料，適當(dāng)點(diǎn)撥和啟發(fā)指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，但教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，不能對(duì)學(xué)生放任自流。

第三、辯論時(shí)切忌走過場(chǎng)，要有辯論規(guī)則，這樣學(xué)生才能認(rèn)真對(duì)待。

第四、辯論結(jié)束時(shí)，教師要及時(shí)總結(jié)是落實(shí)教學(xué)要求、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該對(duì)正反兩方同學(xué)的表現(xiàn)，結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行客觀而且具有知識(shí)延伸性的評(píng)價(jià)。麥哲倫是一位具有典型性、值得研究的歷史人物。對(duì)于這位“半是天使半是野獸”式的人物,似不宜簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切。要全面、正確地評(píng)價(jià)麥哲倫,必須遵循馬克思主義的唯物史觀,按其歷史本來面目,從分析他所處的特定歷史條件入手,抓住他一生活動(dòng)的主流和典型事例,實(shí)事求是地加以考察和研究，作出公正的評(píng)價(jià)。

第四篇：對(duì)農(nóng)村初中歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀的分析和思考

對(duì)農(nóng)村初中歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀的分析和思考

內(nèi)容摘要：歷史與社會(huì)新課程教學(xué)的理念是大力提倡人文精神，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生歷史地、辯證地觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問題的能力。而筆者發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村初中的歷史與社會(huì)課堂教學(xué)與新課程教學(xué)的理念是有差距的，因此提出一些粗淺的改革辦法，共大家探討，從而提高農(nóng)村歷史與社會(huì)的課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生分析社會(huì)問題，解決社會(huì)問題的能力。

主題詞：農(nóng)村

初中

歷史與社會(huì)

教學(xué)

歷史與社會(huì)新課程教學(xué)的理念是大力提倡人文精神，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生歷史地、辯證地觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問題的能力。所以在素質(zhì)教育的今天，歷史與社會(huì)教學(xué)顯得尤為重要。然而審視當(dāng)前農(nóng)村歷史與社會(huì)課堂教學(xué)實(shí)施的情況，筆者發(fā)現(xiàn)其并未發(fā)揮出應(yīng)有的基礎(chǔ)性作用，傳統(tǒng)教學(xué)中滿堂灌、填鴨式、高耗低效的現(xiàn)象依然存在。時(shí)代呼喚新型的歷史與社會(huì)課堂教學(xué)。

一、農(nóng)村初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中存在的主要問題

（一）有效性缺失問題

造成農(nóng)村初中歷史與社會(huì)課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的原因是多方面的，其中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)有效性缺失、教學(xué)效率低下是一個(gè)重要方面。

1、學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異，教學(xué)效果不盡如人意

農(nóng)村孩子跟城里孩子相比較而言，由于城鄉(xiāng)人文環(huán)境不同、父母重視程度和農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量覌差異等諸多方面的因素，使得農(nóng)村學(xué)生的個(gè)體基礎(chǔ)差異較為突出，而這種不同基礎(chǔ)的學(xué)生組合成一個(gè)新的班級(jí)。但是老師的教學(xué)進(jìn)度對(duì)班級(jí)中的每一孩子是同步的，這就會(huì)產(chǎn)生的這樣的情況。以初一歷史與社會(huì)《地球和地球儀》為例，在這堂課中的教學(xué)中，大約有2／5左右、基礎(chǔ)扎實(shí)、思維敏捷的學(xué)生很快接受了這課知識(shí)。2／5左右的中學(xué)生只有通過作業(yè)的練習(xí)來達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化，還有1／5左右的困難學(xué)生因理解能力差而長(zhǎng)期得不到知識(shí)的吸收和消化。長(zhǎng)期以往，學(xué)生的個(gè)體認(rèn)知差異就會(huì)越來越大，教學(xué)效果不盡如人意。

2、課堂教學(xué)密度量小、教學(xué)水平不理想

課堂教育密度是指教學(xué)活動(dòng)中合理運(yùn)用的時(shí)間與一節(jié)課總時(shí)間的比例。筆者發(fā)現(xiàn)在農(nóng)村初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中，普遍存在著因?qū)W生違反紀(jì)律，教師花時(shí)間處理，教師上課離題或用語羅嗦，師生教學(xué)準(zhǔn)備不足出現(xiàn)大量無效工作等現(xiàn)象?；蛘哂行┙處熎孀非蟾呙芏?，忽視課堂理解鞏固和新知識(shí)綜合貫通的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生因新知識(shí)掌握不牢而影響學(xué)習(xí)，教學(xué)效率大打折扣。再者，農(nóng)村初中教學(xué)中用于記憶和理解的低層學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)間過多，用于高層創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的時(shí)間過少，從而導(dǎo)致教學(xué)效果低。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村初中大多數(shù)歷史與社會(huì)課堂教學(xué)停留于記憶性和理解性教學(xué)水平，達(dá)到發(fā)展性水平的極少。像類似綜合探究：《保護(hù)我們身邊的古老文明》、《從宗教景觀看文化的多樣性》等基本上無法展開探究。

（二）創(chuàng)造性缺失問題

創(chuàng)造性缺失問題是當(dāng)前歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中存在的嚴(yán)重弊端，其表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：

1、僵死、教條的課堂教學(xué)嚴(yán)重抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性 現(xiàn)代歷史與社會(huì)課堂教學(xué)的重要特征之一是從教學(xué)內(nèi)容到方法都采用了工業(yè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)化管理方式，對(duì)每個(gè)學(xué)生都采用同樣的事來套裝的教育課程和方法，甚至包括一整套的審美和價(jià)值觀念體系。這種大規(guī)模機(jī)械復(fù)制的邏輯與創(chuàng)造性發(fā)展邏輯是格格不入的?？梢哉f，重機(jī)械訓(xùn)練，輕創(chuàng)造性培養(yǎng)，機(jī)械刻板的課堂教學(xué)，付出的代價(jià)是學(xué)生生機(jī)和靈性的泯滅。即使學(xué)生失去了自己應(yīng)有的個(gè)性和創(chuàng)造性，也使所學(xué)的知識(shí)幾近無用。筆者從城區(qū)到農(nóng)村教學(xué)，很明顯的感覺就是“靜”，這個(gè)“靜”，不是褒義，而是無生機(jī)。舉例：《秦大一統(tǒng)》，老師講到，秦始皇修長(zhǎng)城真是勞民傷財(cái)，對(duì)老百姓一點(diǎn)好處都沒有？！農(nóng)村孩子在課堂是沒有異議的，而在城區(qū)的中學(xué)生對(duì)修長(zhǎng)城的利弊能評(píng)論出一、二、三來。

2、課堂教學(xué)缺乏現(xiàn)實(shí)意義和人性化

目前，我們農(nóng)村初中歷史與社會(huì)教學(xué)仍然極端地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性和理論性，知識(shí)目標(biāo)至高無上。學(xué)生整日沉浸于多種符號(hào)的邏輯學(xué)習(xí)中，單調(diào)乏味的生活成為課堂生活的全部?jī)?nèi)容，例如，九上歷史與社會(huì)，需要寫《關(guān)于XXXXX的社會(huì)調(diào)查報(bào)告》，而這里的孩子絕大部分是住校生，周六又有大量的作業(yè)，周日補(bǔ)課。所以學(xué)生沒時(shí)間去調(diào)查社會(huì)，也就失去了學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)的最終目標(biāo)，與社會(huì)脫節(jié)，從而使得歷史與社會(huì)課堂失去了生命力和創(chuàng)造力。

（三）主體性缺失問題

近幾年來，教育界掀起的“主體熱”方興未艾，“發(fā)揮學(xué)生主體作用”成為教育工作者的普遍共識(shí)。但是，從實(shí)踐層面看，歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中學(xué)生主體的生成機(jī)制缺失仍是一個(gè)嚴(yán)重的問題。其具體表現(xiàn)為：

以教師主體作用壓抑學(xué)生自主發(fā)展，學(xué)生自主活動(dòng)整體缺失。

教學(xué)中有經(jīng)驗(yàn)的歷史與社會(huì)教師一般都比較注意發(fā)揮自己的主體作用。對(duì)怎樣“控制課堂”局面，把握教學(xué)進(jìn)度和怎樣“講課”積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是在教師自主作用得以充分發(fā)揮的背后，學(xué)生的主動(dòng)自主發(fā)展和主體自主思維活動(dòng)卻被忽略，甚至出現(xiàn)了以教師主體性代替學(xué)生主體性的情況。使得課堂教學(xué)中學(xué)生主體自主活動(dòng)整體缺失。例如歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中教師向?qū)W生提問是極大多數(shù)的，而學(xué)生提問，提出異議及其它的行為是極少數(shù)，對(duì)學(xué)生而言，師生交流行為基本上是 “聽?zhēng)熡擅钡姆亲灾鬟^程。

（四）情感性缺乏問題

教學(xué)設(shè)計(jì)模式中的情感性缺失。筆者發(fā)現(xiàn)，初中歷史與社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的模式雖然名目繁多，但基本上僅限于書本知識(shí)傳授這一簡(jiǎn)單的功能，缺乏設(shè)計(jì)情感目標(biāo)的內(nèi)容。比如講到九上《偉大的民族精神》，可以涉及到抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、奧運(yùn)精神等等。這一課最主要的還是情感教育，但部分農(nóng)村學(xué)校的教師只是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生劃一劃，把重點(diǎn)放在考試點(diǎn)上，即弘揚(yáng)和培育民族精神和民族精神的重要性。還有《一國(guó)兩制》中也可以滲透同根同種的理念，民族團(tuán)結(jié)、民族統(tǒng)一的情感教育不能一帶而過。

二、有效提高農(nóng)村初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)效果的途徑

農(nóng)村歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中存在的有效性、主體性，創(chuàng)造性和情感性缺失問題嚴(yán)重抑制了歷史與社會(huì)課堂教學(xué)功能的整體實(shí)現(xiàn)。解決這些問題已經(jīng)成了目前農(nóng)村歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中的一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。在這里筆者分別對(duì)提高教學(xué)有效性、主體性，創(chuàng)造性和情感性談幾點(diǎn)粗淺的看法：

（一）優(yōu)化課堂教學(xué)時(shí)間管理

筆者認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

第一、備課充分，規(guī)劃時(shí)間。研究表明，教師授課前精心備課、事先計(jì)劃和組織好教學(xué)，可以節(jié)省教師在課堂組織和管理上的時(shí)間，讓學(xué)生有更多的時(shí)間或機(jī)會(huì)進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)的有效性。我們?cè)趥湔n時(shí)要準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容前已有的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，然后設(shè)計(jì)教學(xué)流程。流程中要注重各個(gè)環(huán)節(jié)大致的時(shí)間分配。課堂教學(xué)時(shí)間的分配與教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容等因素聯(lián)系起來，注意科學(xué)性。

第二、課堂簡(jiǎn)約，精打細(xì)算。我們?cè)诳紤]確立目標(biāo)教學(xué)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的同時(shí)，更要考慮45分鐘內(nèi)采用有效的教學(xué)策略把規(guī)劃付諸實(shí)施，從而獲得最大的教學(xué)收益。歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中，教師最應(yīng)該注意的是：不可隨意發(fā)揮，天馬行空，夸夸其談，比如有老師在講九上《和平問題》時(shí)，談到恐怖主義、恐怖分子時(shí)學(xué)生的興趣濃厚，隨之老師的興致高漲，講著講者就不著邊際了，談到朝鮮擁有核武器是影響和平的因素是沒有偏離主題，但是談到朝鮮政府專制，經(jīng)濟(jì)落后，金正日的私生活是完全偏離了教材的主題。學(xué)生的興趣是調(diào)動(dòng)了，但教師沒有注意簡(jiǎn)單扼要，切中主題，因而也就完不成教學(xué)任務(wù)。因此教師要有時(shí)間意識(shí)，效率意識(shí)，把握最佳時(shí)域，優(yōu)化教學(xué)過程，在有效的時(shí)間內(nèi)突破教學(xué)目標(biāo)以及重難點(diǎn)，綜合達(dá)成各項(xiàng)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）、重視學(xué)生自主行為培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展

教育的功能在于按照社會(huì)的要求綜合平衡地發(fā)展各類行為，只有各類行為協(xié)調(diào)發(fā)展才能有助于培養(yǎng)社會(huì)所需的創(chuàng)造性人才。“樹葉沒有完全相同的兩片”“十個(gè)手指不可能一樣長(zhǎng)”。因而學(xué)生們也是各式各樣的，他們的發(fā)展更是與眾不同的，教師就應(yīng)該因人而異、因材施教，注重學(xué)生們的自主行為的培養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展。筆者在這方面做了簡(jiǎn)單的嘗試：筆者所帶的是兩個(gè)初二年級(jí)的普通班，因?yàn)槭切陆邮盏膬蓚€(gè)新班級(jí)，我第一節(jié)課就提出要求，讓學(xué)生主動(dòng)提問。并且每?jī)芍茴A(yù)留一節(jié)課的時(shí)間，命名為：社政開放課。在這節(jié)課中，老師是聽眾和解答者，學(xué)生是提問者和質(zhì)疑者。剛開始，效果不理想，學(xué)生放不開，提問者寥寥無幾，且問題沒有深度。但是老師沒有泄氣，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生，尤其是對(duì)后進(jìn)生的激勵(lì)，漸漸的，由于后進(jìn)生的積極參與，全場(chǎng)出現(xiàn)了百家齊鳴，百花齊放的場(chǎng)面，以八下《屈辱的歲月》中的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)為例：普通生提出一般知識(shí)性的問題：：①甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是什么？②戰(zhàn)敗后所簽定的《馬關(guān)條約》的內(nèi)容有那些？③《馬關(guān)條約》的簽定給我們當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來了那些影響？?jī)?yōu)秀生會(huì)提出較為深刻的問題：①甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些異同？②比較近代兩次中日戰(zhàn)爭(zhēng)，兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)一敗一勝的根本原因是什么？ 經(jīng)過這樣的嘗試，一段時(shí)間下來，學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)興趣高漲，80%的同學(xué)基本上能掌握全部教材知識(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)也上去不少。這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，課堂不再是獨(dú)角戲。

（三）、創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境

第一、加強(qiáng)師與師之間的聯(lián)系和交流，創(chuàng)設(shè)合作共贏的氛圍。

師與師之間要樹立合作共贏的觀念。社會(huì)學(xué)科作為一門綜合學(xué)科，需要教師有廣博的專業(yè)知識(shí)，而傳統(tǒng)的政史地專業(yè)的分科學(xué)習(xí)使我們的教師顯得“先天不足”，加上農(nóng)村學(xué)校師資力量明顯薄弱，科班出生的教師很少，更需要向城區(qū)學(xué)校學(xué)習(xí)，如浣江中學(xué),他們充分發(fā)揮備課組的力量，集體備課，統(tǒng)一教材和教輔，統(tǒng)一進(jìn)度，同步考試。這樣既可以使我們教師之間能取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)切磋。更重要的是減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。還有現(xiàn)在在做的“送教下鄉(xiāng)”工程和農(nóng)村教師的領(lǐng)雁工程培訓(xùn)，也不失為教師提供了一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境和發(fā)展空間。

第二、處理好師與生之間的關(guān)系，創(chuàng)建和諧的教學(xué)環(huán)境。美國(guó)心理學(xué)家馬洛斯認(rèn)為：“只有在真誠(chéng)、理解的師生關(guān)系中，學(xué)生才敢于和勇于發(fā)表見 3 解，自由想象和創(chuàng)造，從而熱情地吸取知識(shí)，發(fā)展能力，形成人格”。筆者認(rèn)為：民主、平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，會(huì)使教育更有實(shí)效性，使教育效果事半功倍；反之，疏遠(yuǎn)、冷漠、緊張、對(duì)立的師生關(guān)系必然會(huì)降低教育成效，達(dá)不到我們所追求的教育效果，古人云：“親其師，才信其道”，就是這個(gè)道理。由于城區(qū)孩子普遍見識(shí)廣，膽子大，而農(nóng)村孩子相對(duì)閉塞，容易害羞，這就需要農(nóng)村教師更應(yīng)該首先處理好師生關(guān)系，以真情對(duì)待他們，把學(xué)生不僅當(dāng)作是受教育者，而且是自己的朋友，尊重他們，民主、平等地對(duì)待他們。這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上敢想敢說，以最佳心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，教學(xué)將更有實(shí)效性。

（四）、加強(qiáng)教學(xué)的情感性設(shè)計(jì)

第一、要注重創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)，以情感人。

列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！保绻虒W(xué)不能撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，學(xué)生的探究熱情就會(huì)減弱，學(xué)習(xí)效率就會(huì)降低，學(xué)習(xí)就會(huì)變得毫無生機(jī)甚至很痛苦。歷史與社會(huì)教師要充分挖掘教材中情感點(diǎn)，精心創(chuàng)設(shè)情感情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，點(diǎn)燃學(xué)生的激情之火。例如七年級(jí)下冊(cè)《演好自己的角色》一課的教學(xué)中，在學(xué)生對(duì)角色以及相應(yīng)的責(zé)任有了一些基本的認(rèn)識(shí)后，我創(chuàng)設(shè)了[動(dòng)情一刻]這樣一個(gè)教學(xué)情景，多媒體展示材料《在生命的最后一分鐘》（黃志全師傅是一名公交司機(jī),一天他駕駛一輛公交車行駛在繁華鬧市中，行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：—是把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；二是把車門打開，讓乘客安全地下了車；三是把將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車、乘客和行人的安全。黃做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。）我要求學(xué)生默讀，請(qǐng)一學(xué)生有感情朗讀，提出問題：黃師傅為什么要這樣做？他的行為體現(xiàn)了什么精神？談?wù)勯喿x材料后的感受。這一刻同學(xué)們都在靜靜默讀、聆聽、思考，黃師傅在最后一分鐘所表現(xiàn)出的可貴精神深深觸動(dòng)了每個(gè)孩子的心靈，使他們真切感受到責(zé)任的真正含義和人性的光輝。教師應(yīng)多創(chuàng)設(shè)這樣一些蘊(yùn)涵豐富情感內(nèi)涵有動(dòng)情點(diǎn)的情景來打動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

第二、要重視情感設(shè)計(jì)的拓展、延伸和升華 拓展課題主題，延伸課程內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)的發(fā)展，關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問題和重大新聞事件，讓學(xué)生在關(guān)注中去體驗(yàn)、感受、思考、質(zhì)疑、求證，獲得情感的體驗(yàn)和升華是歷史與社會(huì)課的重要的課程理念和課程責(zé)任。例如八下《令人談虎色變的經(jīng)濟(jì)危機(jī)》與《羅斯福新政》的教學(xué)過程中，教師可以拓展到時(shí)下正席卷全球的金融危機(jī)，并適當(dāng)?shù)闹v解中國(guó)和世界的應(yīng)對(duì)措施，使學(xué)生樹立全球意識(shí)、開放意識(shí)、合作意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。這對(duì)于學(xué)生情感和責(zé)任感的提升無疑是有積極意義的。除了在課堂教學(xué)中可以延伸情感教學(xué)之外，筆者認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)對(duì)情感的升華更來的深刻。例如：九上《環(huán)境問題》《資源問題》時(shí)，可以結(jié)合本農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)的環(huán)境破環(huán)、資源浪費(fèi)等現(xiàn)象，然后開展以《保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源》的主題教育。筆者還在思考，如果條件允許的話，可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園到當(dāng)?shù)氐木蠢显哼M(jìn)行慰問，做一些力所能及的事。這種實(shí)踐活動(dòng)的開展讓學(xué)生學(xué)會(huì)了關(guān)心，培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。

綜上所述，是筆者對(duì)農(nóng)村歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的淺顯分析，希望得到同行專家的指點(diǎn)，讓我們共同努力，去促進(jìn)農(nóng)村初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)改革，發(fā)揮出歷史與社會(huì)在素質(zhì)教育中應(yīng)有的作用，提高農(nóng)村初中歷史與社會(huì)教育教學(xué)的質(zhì)量。

第五篇：初中歷史自主合作探究性教學(xué)嘗試實(shí)施方案

初中歷史自主合作探究性教學(xué)嘗試

問題的提出：

新一輪課程改革的深入，給我們歷史課堂繪上了濃墨重彩的一筆，無疑為初中歷史教學(xué)翻開了嶄新的一頁。“一切為了每一位學(xué)生的終身發(fā)展”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是新時(shí)期教學(xué)改革的主旋律，“終身學(xué)習(xí)”成為全社會(huì)的必然趨勢(shì)。由此筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)必須著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自主探究知識(shí)，從而最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。下面是本人自己在教育教學(xué)過程中的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，據(jù)此來談?wù)劤踔袣v史自主探究性學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)初步嘗試。

解決措施：

一、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，激發(fā)學(xué)生自主合作探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力

要讓學(xué)生樂意地去積極主動(dòng)探索歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，作為歷史教師應(yīng)有意識(shí)、有目的，借用學(xué)生已獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，加以引導(dǎo)、利用，在講到宋代的民族關(guān)系時(shí)，可以用學(xué)生已熟悉的《天龍八部》、《射雕英雄傳》中的情節(jié)來引入課文，如在《射雕英雄傳》中，主人公的名字為何叫郭靖和楊康，引出北宋滅亡的歷史事件—— “靖康之變”，從而引起學(xué)生探究歷史知識(shí)的興趣，果然這一導(dǎo)入，就像磁鐵一般吸引了學(xué)生的注意力，使他們產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而獲得了良好的學(xué)習(xí)效果。

為了讓學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣能夠持久，形成對(duì)歷史學(xué)科的深厚感情，歷史教師要做有心人，要及時(shí)掌握學(xué)生的心理，根據(jù)學(xué)生課堂上注意力的集中狀況，及時(shí)判斷學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受程度，適時(shí)調(diào)整教學(xué)步驟和方法，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)，在歷史教學(xué)過程中，教師贊賞、激勵(lì)的評(píng)價(jià)語言，也是促進(jìn)學(xué)生形成學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣的因素之一。在歷史教學(xué)中，學(xué)生有爭(zhēng)議的問題，學(xué)生提出自己的見解，只要言之有理，言之有據(jù)，教師就應(yīng)視為正確，且有創(chuàng)新之花，更要加以鼓勵(lì)，不宜統(tǒng)一答案。即使對(duì)問題理解的偏差較大，教師也要肯定學(xué)生積極參與自主探究的精神是值得提倡的。這樣，對(duì)不斷激活學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)驅(qū)力，具有指向和增力作用，有利于培養(yǎng)他們自主探究，提高他們解決問題的能力。

二、指導(dǎo)學(xué)法，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究性學(xué)習(xí)的能力。

聯(lián)合國(guó)教科文組織教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天》報(bào)告中指出：“隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育應(yīng)該較少地致力于傳遞和儲(chǔ)備知識(shí)，而應(yīng)該更努力尋求獲得知識(shí)的方法（學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)）。”并明確指出，“終身教育”是“學(xué)會(huì)生存”的策略；而“終身教育”的實(shí)現(xiàn)，內(nèi)部條件是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。古人云：“授之以魚，不如授之以漁”。課堂教學(xué)要通過教師的“教”來啟動(dòng)學(xué)生的“學(xué)”，從而達(dá)到“自得之”的目的。為此，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識(shí)，乃至啟發(fā)他們?nèi)で笕祟惿形粗獣缘氖挛铩Ｋ?，有人把學(xué)生的“學(xué)習(xí)”明確解釋為“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”。顯然，掌握學(xué)法是當(dāng)今社會(huì)教育科研的新潮流，是當(dāng)今世界教學(xué)改革的新趨勢(shì)，也是現(xiàn)代教學(xué)論的新思想?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，“教學(xué)”的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)，應(yīng)把示范價(jià)值的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)法，教師只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，才能授予打開信息之門的鑰匙；只有掌握了學(xué)習(xí)方法，才是步入攀登科學(xué)巔峰的階梯。

在平時(shí)教學(xué)中，我注重學(xué)法指導(dǎo)。在教學(xué)八年級(jí)（上）《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，針對(duì)中英《南京條約》的主要內(nèi)容，我引導(dǎo)學(xué)生用兩個(gè)字概括每一條內(nèi)容進(jìn)行記憶，得出“割地、賠款、開埠、議稅”；針對(duì)《南京條約》的影響，我分設(shè)四個(gè)問題讓學(xué)生討論：（1）割地對(duì)中國(guó)有何危害？（2）賠款加重了誰的負(fù)擔(dān)？（3）五口通商是互利的嗎？其危害是什么？（4）協(xié)定關(guān)稅對(duì)中國(guó)有何影響？由此引導(dǎo)學(xué)生最后得出結(jié)論：中英《南京條約》的簽訂，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。在教學(xué)進(jìn)行到后面的中日《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的內(nèi)容與其危害時(shí)，我放手讓學(xué)生來講，學(xué)生以分析《南京條約》的方法為借鑒，用簡(jiǎn)潔的語言概括它們的內(nèi)容，并針對(duì)每一條內(nèi)容設(shè)計(jì)成問題，經(jīng)過分析得出結(jié)論。并將《馬關(guān)條約》的內(nèi)容總結(jié)為“遼臺(tái)澎二億兩，沙重蘇杭開工廠”，方便學(xué)生記憶及掌握，歷史的發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，我在歷史教學(xué)中非常注重引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)。在教學(xué)八年級(jí)（上）第一單元《列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民的反抗》時(shí)，我先要求學(xué)生看目錄，在看了目錄之后，把這冊(cè)歷史課本涉及到的歷史知識(shí)及線索給學(xué)生一個(gè)大體的脈絡(luò)，并將本冊(cè)中國(guó)近代百年史歸結(jié)為是中華民族的百年屈辱史，百年抗?fàn)幨芳鞍倌晏剿魇贰Ｊ紫?，讓學(xué)生了解到中國(guó)近代百年歷史驗(yàn)證了兩句話：“落后就要挨打”及“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”。在今后的教學(xué)中，讓學(xué)生帶著問題找答案，這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史就有了一個(gè)比較清晰的思路，對(duì)課本的內(nèi)容有了整體的把握，對(duì)各歷史階段的重大歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，從而初步懂得了學(xué)習(xí)歷史的方法。

三、生生、師生互動(dòng)，為學(xué)生提供自主合作探究性學(xué)習(xí)的舞臺(tái)

教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)信息傳遞的過程，也是一個(gè)師生之間交流合作的過程。課堂上傳統(tǒng)的合作方式主要是師生之間單向合作，這種方式剝奪了學(xué)生探索知識(shí)的機(jī)會(huì)，禁錮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。為此，在教學(xué)中我們更提倡小組合作學(xué)習(xí)這樣一種學(xué)生之間的交流和互動(dòng)。因?yàn)檫@樣的交流互動(dòng)，最能體現(xiàn)學(xué)生的主體性和自主性，更有利于開展探究性學(xué)習(xí)。在教學(xué)八年級(jí)（上）第7課《維新變法運(yùn)動(dòng)》時(shí)，在之前，我就讓學(xué)生分成兩組，課后，收集各組的資料來辯論，辯論的主題是：“譚嗣同在變法失敗后，是應(yīng)該留下，殺身成仁；還是應(yīng)該走，留得青山在，不怕沒柴燒”。在學(xué)生準(zhǔn)備之后，授課過程中就讓學(xué)生分成兩組，在教師的引導(dǎo)下展開辯論，既活躍了課堂，又鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力，在這樣的小組合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們?cè)趯捤珊椭C的氛圍中敢想、敢說、敢做，這樣就為開展自主探究性學(xué)習(xí)提供了良好的情緒醞釀和演練舞臺(tái)。在這種學(xué)習(xí)形式中，新知識(shí)的獲得不再完全依賴?yán)蠋煟梢杂蓪W(xué)生自己利用已有的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法探索獲得，有效地培養(yǎng)了他們探究知識(shí)的能力，并且能讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交往。

在教學(xué)中，我還積極推動(dòng)師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生走上講臺(tái)與教師進(jìn)行角色互換。教師作學(xué)生，學(xué)生當(dāng)老師?！皩W(xué)生”在回答“老師”的問題時(shí)，有時(shí)故意說出不正確的觀點(diǎn)，以此誘發(fā)學(xué)生積極思考和主動(dòng)探究歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。

四、設(shè)問尋疑，引導(dǎo)學(xué)生確立自主探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)

古人云，學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有疑問，才有努力去探究的目標(biāo)。法國(guó)作家巴爾扎克深刻地指出：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號(hào)”。英國(guó)偉大的人文主義戲劇家和詩人莎士比亞曾說過：“適當(dāng)?shù)囊苫螅环Q為智慧的火炬”。在平時(shí)的教學(xué)中，我非常注意引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歷史教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，找出其中的疑惑點(diǎn)，讓學(xué)生確立自主探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我在講授《難忘九一八》一課中的“西安事變”這一事件時(shí)提出：“‘西安事變’正確解決的關(guān)鍵是什么？在十年內(nèi)戰(zhàn)中，蔣介石殺害了成千上萬的共產(chǎn)黨人和革命群眾，‘西安事變

“捉住了蔣介石，蔣介石能不能殺？為什么？”確立了這個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵問題，組織學(xué)生分成小組展開討論，進(jìn)行探究。學(xué)生興趣極濃，討論熱烈，人人動(dòng)腦動(dòng)口，教師從中啟發(fā)誘導(dǎo)。學(xué)生最終深刻理解了“西安事變”和平解決的重大意義，并深切體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨人為了挽救國(guó)家民族的危亡，拋棄前嫌，以大局為重的寬闊胸懷；周恩來在這一歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，奔赴西安，力挽狂瀾，正確地解決了“西安事變”，為中華民族立下了不可磨滅的功勛。學(xué)生不僅理解了這一歷史事件，并且受到了很好的思想教育。

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