第一篇：2014高三惠州二調(diào)語文補(bǔ)充評分說明

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

“微”字被《新周刊》評為2012中國年度漢字。推委會給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時發(fā)出“我們不要錢，是來救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益、從微表達(dá)，微力量到微監(jiān)督，社會生活中是無“微”不至的。我們已經(jīng)邁入了“微時代”。

央視主持人白巖松說：“微是你我，是每一個推動社會進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”

上述材料帶給你怎樣的思考，請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：1自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。2不少于800字。3不得套作，不得抄襲。

【材料解讀】

綜觀提示語給出的兩則材料，我們不難發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞應(yīng)該為“微”?！拔ⅰ弊旨扔小凹?xì)小輕微”之意，也有“精神奧妙”之義?！拔ⅰ痹诋?dāng)今時代的映襯下，無疑可以讓公眾有更真實的體認(rèn)和多面的理解。

在這個“微”時代中，個人與集體，個人與社會的關(guān)系重新被人們審視。這是一個關(guān)注個體的時代，這是一個關(guān)注草根的時代，這是一個個人價值被強(qiáng)調(diào)的時代，所以在微博、微信中，微聲音、微訴求、微表達(dá)得到了重視；另外，在這個時代中，“微力量”“微公益”因其具有社會正能量，反應(yīng)了時代民眾對于真善美呼喚的心聲，極易匯聚成社會洪流，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展，體現(xiàn)了“微”與“大”的辯證關(guān)系。

值得注意的是，“微公益”的社會背景是官方慈善公信力遭重創(chuàng)的時代，“微監(jiān)督”是一種在官方監(jiān)管不力、社會法制不健全的語境中的倡導(dǎo)，所以“微”的背后還有著社會的一種無奈。

【作文立意】

一、符合題意：

①能圍繞“微”字的“個人”含義行文，論證社會的公正、公平需要“微”力量的參與，同時“微”力量可以匯聚成社會大能量，推動社會發(fā)展。

②能圍繞“微”的時代特性行文，論證“微”是一種科技（微科技），是一種生活方式（微碳生活），是一種思想觀念（微力量、微信念）等。

③文章立意點小，雖然只從“微博”或“微信”的角度出發(fā)，但是能夠探究“微博”“微信”背后的“微力量”、“微信念”，文章內(nèi)容有深度，能辯證地看待“微博”或“微信”，也可判為一類文。

④能反思“微時代”，反思“微公益”“微監(jiān)督”，呼吁社會大環(huán)境真善美的回歸，思想深刻。

此類作文若語言結(jié)構(gòu)等方面有亮點，在48分以上打分；否則，48分以下酌情給分。

二、基本符合題意：

扣題不緊，不能從材料出發(fā)，主要內(nèi)容是在論證“積少成多”積累的重要性、“細(xì)節(jié)”決定成敗等觀點。此類情況之普通水平作文，在36分以上、42分以下酌情給分。

若語言結(jié)構(gòu)等方面有亮點，可在42分以上打分，但不能超過48分。

三、偏離題意：

完全拋開材料中的關(guān)鍵詞“微”，偷換概念，套用它文等，36分以下給分。

【補(bǔ)充說明】①明顯未完篇的文章，最高不超過35分。

②600字以上，不足800字的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分。（少50個字扣1分）③400字以上，不足600字的文章，30分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

④200字以上，不足400字的文章，20分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

⑤200字以下的文章，10分以下評分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

⑥未擬題目扣2分。只寫標(biāo)題的，給2分，不評0分。

溫馨提示：試評時估算作文平均分40分。

第二篇：2014屆高三語文二模考試評分補(bǔ)充細(xì)則

2014屆高三語文二?？荚囋u分補(bǔ)充細(xì)則

一、語知部分

第3題:補(bǔ)充一個得分點：抓住事物的特征。（南京細(xì)則）

“反映生活”——“來自生活”“源于生活”“生活化”“貼近生活”“反映社會現(xiàn)象”等均可；

“富有哲理”——“富含哲理”“包含哲理”“寓意深刻”等均可；

“巧用修辭”——“擬人手法”也對；

“幽默生動”——“幽默風(fēng)趣”“機(jī)智生動”、“有趣味”也對；

“短小精練”——“文字精練”“”“語言簡潔（練）”“短小精悍”也可。

第４題 豐子愷的漫畫，主要是以毛筆繒就的簡樸黑白線條單幅畫作，配以點晴作用的畫題。常常流露對人世關(guān)愛的同情心，非常溫厚，初看貌不驚人，但越看越覺雋永，十分耐人尋味。畫漫畫之難常常在於如何選擇要描繪的時刻，豐子愷對此道簡直舉重若輕。他的畫多為人們?nèi)粘Ｉ钋榫?，又具有普遍的人情世故與動人情趣，筆調(diào)簡潔而流暢，不論是生活場景、人情世態(tài)，還是自然風(fēng)貌、詩詞意境都能信手拈來，散發(fā)著濃濃的生活氣息。其雋永、簡括、流暢、樸實的漫畫具有超越時空的藝術(shù)魅力，是中國乃至世界傳之久遠(yuǎn)的藝術(shù)珍品。

漫畫另一版本的題目是——“跌一交，且坐坐，還有五里路”。

“跌一跌，且坐坐”是紹興話，即普通話中“順?biāo)浦邸钡囊馑肌?/p>

第（１）小題:內(nèi)容２分，“人”和“包袱”各１分；點出題目１分。“人”的表情不作要求中，看似“笑”是印刷的原因，原畫并無笑意。

第（２）小題:這是一道開放題。題目“蘊(yùn)含了什么樣的道理”可理解為“給你怎樣的感悟”。既然是“道理”，就要“正面”說；句式上要是陳述句；要表明觀點；要“理性”。

答案分為兩小塊：

一是對“跌一交”的理解——人生挫折（生活挫折）

一是對“坐一坐”的題解——正確對待

兩層意思可以合并起來說，如“要從容淡定地面對人生或生活中的挫折”。

角度示例如下：

１、要正確對待人生（或生活）中的挫折

（以下為對“正確對待”的具體說明，從總的方面或任意具體的方面說，均符合題意）

２、??從容淡定??（標(biāo)準(zhǔn)答案）

３、要擁有豁達(dá)的情懷

４、要善于化解積壘，調(diào)整情緒

５、要保持靜觀，豁達(dá)大度

６、不必在懷，不要害怕，不要沮喪

７、風(fēng)物長宜放眼量，因為前面還有五里路

８、“坐一坐”是為了更快的“走”

９、“坐”也是一種活法

１０、面對挫折，要善于順?biāo)浦?，趁勢而為?/p>

附南京的補(bǔ)充細(xì)則

4．（2）學(xué)生回答態(tài)度時答出“樂觀”“平和”“反思”“保持良好心態(tài)”等可得1分。

二、作文部分

材料性質(zhì)－－生活片斷類

材料數(shù)量－－兩則

立意要求－－

○就任意一則材料（某一有立意價值的“點”）寫，另一則材料完全可以不顧及?！鹁蛢蓜t材料內(nèi)容上某一有聯(lián)系的“點”立意，綜合在一起寫，材料的其余部分可以不顧及。

○均要準(zhǔn)確理解材料的主旨（整體）特別是關(guān)鍵語句（部分）的含義；均不能脫離材料的內(nèi)容。

第一則材料中有立意價值的主“接口”

——我要學(xué)會像他們這樣畫

——花去了我一生的時間

分析：

“學(xué)會”

——可以（簡單的）理解成“學(xué)習(xí)”“掌握”（原來所缺，原來所無）

——更可以（深入的）理解成“保持”“永不丟失”（原來就有）

“那樣”

——不是指畫的技巧，而是指兒童的“畫心”“畫眼”“畫態(tài)”

——而是指兒童對世界、對自然、對人的觀察與表現(xiàn)的方式

——豐富的想像力（這點在成人身上的發(fā)展卻遵循“能力遞減”法則）

——童趣、童真；純真、好奇

——盎然的興趣，率真的目光

——用天真無瑕的眼光探索、打量新鮮、神奇的世界，看自然，觀察人

——真實反映對世界、對自然、對人的感覺

——無拘無束，無所顧忌，充滿真誠

——不帶偏見去觀察，去發(fā)現(xiàn)，在司空見慣的生活中表現(xiàn)真正的“美”

“一生”

——執(zhí)著、不改變

——頑強(qiáng)的意志力

——堅韌的品格

立意角度與示例

１、兩則材料結(jié)合在一起

○“一生”的價值（執(zhí)著、追求）

——由兩人均一生從事某一工作，有某一追求而立意

○“一樣”與“不一樣”

——比較畢加索和考古學(xué)家的一樣與不一樣之處，談感受

○不同的“眼光”

——眼光是一種境界，銳利的眼光更是一種寶貴的財富

○學(xué)會“算賬”

——由兩則材料中的“一生”做一事而引發(fā)

○一生只做一件事(響水教研室 張麗麗）

２、第一則材料

○永遠(yuǎn)的“童真”（或：別樣的眼光）

——由“一生的時間”“學(xué)會像他們那樣畫”而引發(fā)

○大師亦有學(xué)人處（或：人人需要一點謙卑）

——由“大師”參觀兒童畫展，向兒童學(xué)“畫”說開去

○進(jìn)無止境

——由“大師”參觀兒童畫展，向兒童學(xué)“畫”說開去

３、第二則材料

○換一種眼光（角度）

——由考古學(xué)家的研究角度可能沒有變化而引發(fā)，認(rèn)識論的范疇

○不以成敗論英雄

——由年輕人的感慨內(nèi)容（對杰出考古學(xué)家的評價）而引發(fā)，價值觀的范疇

（未能打開謎團(tuán)，祖父不一定就做錯了什么，或許真提運(yùn)氣還差一點。孫子要尊敬祖父一生不懈的努力，以告慰他那鍥而不舍的崇高精神）

○信任的力量

——由古鏡背后文字的內(nèi)容而引發(fā)，情感的范疇

○不那么簡單

——由古鏡背后文字的內(nèi)容而引發(fā)，你以為他一直在左（浪費(fèi)時間），其實他一直在右（努力不懈），談事物的復(fù)雜性

○刻意與隨意

附：南京“作文部分”的補(bǔ)充細(xì)則

本次考試是“多材料”作文，考生“可以就兩則材料來寫，也可以就一則材料來寫”，不脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文即可。

兩則材料相對獨立，又都統(tǒng)一在“一輩子”（或“一生”）一詞上。

一、從第一則材料角度

①畢加索的“追求”：向兒童學(xué)習(xí)；童真（童心、童趣等），值得用一輩子去追求。②畢加索的“比較”：取得一般意義上的成就易，返璞歸真難；超越自我。

③畢加索的“謙虛”：成就再高的人，也有學(xué)不完的東西。??

二、從第二則材料角度

①考古學(xué)家的“堅守”：用一生追求自認(rèn)為有價值的事。

②年輕人的“不解”：將一生光陰浪費(fèi)在一件事上，是不知變通的固執(zhí)。

③古鏡上的“銘文”：不要用自己的“眼光”去衡量別人；看待事物的角度有異同（換個角度看問題）；要從客觀的角度判斷事物。

④年輕人的“發(fā)現(xiàn)”：成功往往有偶然性。??

三、從兩則材料角度

①固執(zhí)與執(zhí)著；

②簡單與復(fù)雜；

③有意義和無意義；??

但是，曲解、誤讀材料或者無中生有，可視為離題。例如：

1.“我和他們一樣大時，就能夠畫得和文藝復(fù)興時的大師拉斐爾一樣”。

如：①兒童和兒童是有區(qū)別的；②天才常出于兒童。

2.“但是我要學(xué)會像他們這樣畫，卻花去了我一生的時間”。

如：①人生苦短，時光易逝；②要把握學(xué)習(xí)的規(guī)律，否則事倍而功半。

3.“年輕人慨嘆道”。

如：人與人之間要多溝通交流，否則會有隔膜。

4.“可他卻幾乎把一生的光陰都浪費(fèi)在這幾個字上了”。

如：崇尚節(jié)約，反對浪費(fèi)。??

四、評分說明

評分須堅持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原則，注重考查寫作基本能力。要從審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、文體諸方面進(jìn)行全面衡量，綜合評分。

（一）63—70分：切題——切題；立意——獨到、深刻；結(jié)構(gòu)——精巧、嚴(yán)謹(jǐn)

記敘文——主旨與材料“神似”而有個性，有“靈犀”相通之默契，有巧妙而機(jī)智的構(gòu)思，有生動傳神的細(xì)節(jié)，有濃郁而清新的文采，故事有真實感和親近感。

議論文——深入“分析”，對某一“含義”進(jìn)行“分解”和“剖析”，多問幾個“為什么”。

（二）56—62分：切題——切題；立意——準(zhǔn)確、正確；結(jié)構(gòu)——完整；有特點

記敘文——主旨與材料“神似”，有“靈犀”相通，有構(gòu)思，有細(xì)節(jié)，有文采，故事真實，富有生活氣息。

議論文——能夠“分析”，能對某一“含義”進(jìn)行“分解”和“剖析”，或多問幾個“為什么”。

（三）49—55分：基本切題；立意基本正確；結(jié)構(gòu)基本完整

記敘文——所敘人和事與“材料”相似，主題基本接近材料某一含義，故事平淡，寫人敘事能力一般。

議論文——觀點從材料中來，但論證不很充分，雖略有分析，也有一定的層次或條理，但內(nèi)在邏輯不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

（四）42—48分：基本切題；立意略有牽強(qiáng)；結(jié)構(gòu)基本完整

記敘文——所敘人和事與“材料”相似，主題基本接近材料某一含義，故事平淡，寫人敘事能力一般。（同４９－５５分等級）

議論文——滿足于簡單“解讀”材料，或一味例證，用大同小異的幾個實例證明某一含義。

（五）28—41分：不切題；立意牽強(qiáng)、貼標(biāo)簽；結(jié)構(gòu)邏輯層次不清

記敘文——或機(jī)械擴(kuò)寫，或簡單續(xù)寫，或故事虛假，記敘描寫能力較弱。

議論文——立意貌似從材料中來，但整體論證已越出材料或含義范圍，且文章基本是觀點加材料。

（六）0—27分：不切題；立意不正確；結(jié)構(gòu)無章無法

記敘文——另起爐灶、胡編亂造、故事低俗，表達(dá)能力差。

議論文——觀點和立意完全不與材料沾邊，不會論證，沒有條理和邏輯。

【特別說明】

1．評分應(yīng)堅持兼顧語文素養(yǎng)，凡詞匯貧乏、語言無味、面目可憎者；凡前言不搭后語、思路混亂者；凡書寫潦草、錯別字、病句較多者，一律下浮一個檔次；嚴(yán)重者直接打為六類。

2．凡文體不明者，最高不超過41分；文體不倫不類，且語文素養(yǎng)較差者，視為六類卷。

3．不能只從立意上簡單評分，一方面，同一立意表達(dá)有高下之分；另一方面，立意表達(dá)之外，還要看作文的語言文采和謀篇布局。

4．游戲人生、語言粗俗、格調(diào)低下的直接判為六類。

5．完篇者，每少50字扣1分，扣滿3分為止；未完篇者，視完成情況而定，一般200以下，0—10分；300字左右11—25分；400字左右，26—35分；500字左右，36—40分；600字左右，41—46分，最高不超過46分。

6．缺作文題扣2分。

7．一般只要有字，不得簡單判為0分。

第三篇：二模作文評分補(bǔ)充細(xì)則

2016年南寧市二模作文評分細(xì)則

【原題呈現(xiàn)】

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在國務(wù)院日前印發(fā)的《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016-2030年)》當(dāng)中，特別提出推動中醫(yī)藥進(jìn)校園，將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識納入到中小學(xué)的傳統(tǒng)文化和生理衛(wèi)生課程當(dāng)中。據(jù)了解，北京有4個區(qū)縣的35所中小學(xué)教授中醫(yī)藥文化知識。北京中醫(yī)藥大學(xué)在北京東城宏志中學(xué)選擇對中醫(yī)藥感興趣的學(xué)生，設(shè)立“高中杏林試驗班”，從高中開展中醫(yī)藥文化教育。

有人認(rèn)為，中醫(yī)與孩子的健康成長密切相關(guān)，讓其走進(jìn)課堂是好事一樁。也有人認(rèn)為，中醫(yī)文化進(jìn)課堂，不可操之過急，過于匆忙。亦也有人覺得此舉可行性不大。

你對中醫(yī)藥進(jìn)校園有什么看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的理由。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

一、審題立意

（一）題意把握

這是一則任務(wù)驅(qū)動型的材料作文。它以現(xiàn)實新聞為素材，設(shè)置“中醫(yī)藥進(jìn)校園”的情境，提出包含任務(wù)指令的問題“你對中醫(yī)藥進(jìn)校園有什么看法？”，要求考生準(zhǔn)確解讀材料并根據(jù)作文要求，回答問題，表明態(tài)度，闡述理由，完成寫作任務(wù)?！窘庾x材料】

①核心事件：國務(wù)院印發(fā)文件推動中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識納入到中小學(xué)課程。北京有多所學(xué)校積極響應(yīng)，教授中醫(yī)藥知識和文化。

②爭議問題：你對中醫(yī)藥進(jìn)校園有什么看法？

③各方態(tài)度：認(rèn)為是好事一樁。認(rèn)為操之過急。覺得可行性不大。

【作文要求】

①立意：綜合材料內(nèi)容及含意，表明態(tài)度，闡述理由。

②角度：可從各方態(tài)度中任選一種作為寫作角度，選擇體現(xiàn)作者的思考和權(quán)衡。③文體標(biāo)題：明確文體，自擬標(biāo)題。

④原創(chuàng)：不要套作，不得抄襲。（有現(xiàn)場感）⑤字?jǐn)?shù)：不少于800字

（二）立意角度（1）認(rèn)為好。（正面肯定）

參考關(guān)鍵詞: 健康養(yǎng)生理念、中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、感受傳統(tǒng)文化 ①推動中醫(yī)藥進(jìn)校園有助于學(xué)生了解中醫(yī)藥的基本理念（中醫(yī)藥整體的理念、相互聯(lián)系的理念、平衡的理念）和健康養(yǎng)生方面的基本知識，形成健康的生命觀、價值觀，培養(yǎng)孩子從小建立起正確的生活習(xí)慣和方式。

②推動中醫(yī)藥進(jìn)校園有助于培養(yǎng)中醫(yī)藥人才。有的孩子受到熏陶，長大后直接投身中醫(yī)，還可使中醫(yī)后繼有人，有助于推動中醫(yī)興旺發(fā)達(dá)。③中國傳統(tǒng)文化弱化，逐步失去了中醫(yī)藥存在的文化環(huán)境。應(yīng)該讓百姓更多地感受中國傳統(tǒng)文化，這樣中醫(yī)藥才有傳承和發(fā)揚(yáng)的根基。（2）認(rèn)為可行性不大。（反面否定）

參考關(guān)鍵詞: 專業(yè)性強(qiáng)、師資奇缺、推廣形式

①由于中醫(yī)藥涉及到醫(yī)療、保健等知識，因此這是一個專門性較強(qiáng)的領(lǐng)域，不適合過早進(jìn)入中、小學(xué)校園。②既精通中醫(yī)藥文化又熟悉青少年教育規(guī)律的師資十分缺乏。

③形式也會成為推廣瓶頸，如何才能通過青少年感興趣的方式來更有效地傳播中醫(yī)藥文化。（3）認(rèn)為不必太匆忙。（辯證觀點）

參考關(guān)鍵詞: 硬件設(shè)施、師資準(zhǔn)備、經(jīng)費(fèi)安排 需要先做好準(zhǔn)備——要有本好的教材、中醫(yī)學(xué)教具、中草藥標(biāo)本以及一大批懂中醫(yī)愛中醫(yī)的教師。若急于全面推進(jìn)，只會損害中醫(yī)文化的名聲，也會影響孩子們求學(xué)的興趣和熱情。

（三）分類定檔

能針對爭議問題作出明確回應(yīng)，態(tài)度鮮明，理由合理，視為符合題意。本文寫作要以爭議問題“你對中醫(yī)藥進(jìn)校園有什么看法？”為論題，以作者回答問題所表明的態(tài)度為中心，以解決問題為歸宿。論證需要充足的理據(jù)支撐。

分類定檔時綜合參考的關(guān)鍵詞：問題與表態(tài) 支撐理由 結(jié)構(gòu)與語言 書寫與卷面 【重要提示】給分有根據(jù)，扣分有理由，寬嚴(yán)適度，能給分盡量給分！1.一類卷一檔（54-60分）

能夠回答材料的問題，態(tài)度鮮明；支撐的理由恰當(dāng)豐富，分析辯證有力，現(xiàn)場感強(qiáng)；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，邏輯性強(qiáng)。語言優(yōu)美流暢，富有表現(xiàn)力；書寫美觀，卷面整潔。標(biāo)桿卷① 標(biāo)桿卷② 標(biāo)桿卷③

2.一類卷二檔（48-53分）

能夠回答材料的問題，態(tài)度鮮明；支撐的理由合乎情理，理據(jù)恰當(dāng)充足，有現(xiàn)場感；結(jié)構(gòu)清晰，有一定的邏輯性。語言準(zhǔn)確通順；書寫工整，卷面干凈。標(biāo)桿卷①50分《讓藥香走進(jìn)課堂》（試卷號27528）標(biāo)桿卷②49分《此中校園藥草香》（試卷號20727）標(biāo)桿卷③48分《中醫(yī)與健康》（試卷號20137）3.二類卷（42-47分）

能夠回答材料的問題，表態(tài)明確；事例與說理論證能支撐觀點，但理由相對單一，分析簡單化；結(jié)構(gòu)完整，語言準(zhǔn)確；字跡清楚，卷面基本干凈。標(biāo)桿卷①46分《中醫(yī)藥進(jìn)校園，真好》（試卷號11694）標(biāo)桿卷②（44分）《文化需要傳承》 標(biāo)桿卷③

4.三類卷（36-41分）

沒有完全脫離材料內(nèi)容及含意涉及的范圍，寫作的內(nèi)容與材料略有關(guān)系，視為基本符合題意。簡稱“沾邊作文”。

回答問題含糊，立意以偏概全，從材料的某一點直接提煉觀點，并一論此觀點到底。部分事理論證不能支撐觀點。結(jié)構(gòu)基本完整，層次略有混亂。語言基本準(zhǔn)確、通順。標(biāo)桿卷①41分《傳統(tǒng)文化的未雨綢繆》（試卷號33023）標(biāo)桿卷②40分《給孩子一個快樂的童年》 標(biāo)桿卷③38分《創(chuàng)新與傳承》（試卷號：43368）。（評語：雖然對話題作出肯定回答，但分析闡述未能圍繞“中醫(yī)藥進(jìn)課堂”這一核心問題展開理由闡述，沒有現(xiàn)場感。套作“傳承”“創(chuàng)新”的話題。）

3.四類卷（35分及以下）

文章脫離了材料所規(guī)定的具體情境，觀點和材料絲毫沒有關(guān)系，視為脫離題意。標(biāo)桿卷① 標(biāo)桿卷② 標(biāo)桿卷③

二、關(guān)于套作

脫離材料，只根據(jù)自己以往準(zhǔn)備的作文套路來完成作文。

三、關(guān)于文體不明 文體不明確，是指所寫的文章體現(xiàn)不出某類文體的特征，或者看不出所寫的文章屬于何種文體。按照“作文評分說明”評分。

四、關(guān)于抄襲

有抄襲之嫌的作文答卷，先按評分標(biāo)準(zhǔn)正常評分，同時記下該文章答卷的編號以及題目，交由作文大組核實后處理。

五、其他

1.擴(kuò)寫或改寫原材料的不能超過42分。引用試卷內(nèi)的其他材料作為事例，不能直接照搬，需有自己的思考。如直接摘抄，視同無效文字。

2.發(fā)展等級，主要考察在語言有文采、說理有深度、思想有見地。3.詩歌按文體打分，也要寫到800字的那一行才可以按正常結(jié)構(gòu)評分。

4.寫滿600字且結(jié)構(gòu)完整的作文才可以按正常結(jié)構(gòu)評分，不足600字不及格。5.500字以上，580字以下，按25-35分評。6.300字以上，500字以下，按16-24分評。

7.300字以內(nèi)，每行1分+標(biāo)題2分，評15分左右。（以上5、6、7點評分均為就考生自己寫的文章而評，即考生全抄作文材料得文字要剔除，只計算考生自己所寫的文字。）8.全文抄試卷閱讀材料的按抄襲評分，不超過5分。9.書寫字跡不清、不工整，不能進(jìn)入50分及以上。

第四篇：中心學(xué)?？冃Э己嗽u分細(xì)則補(bǔ)充說明

中心學(xué)校教職工獎勵性績效考核評分細(xì)則

補(bǔ)

充

說

明

曬課工作是有國家教育部、省教育廳、市、區(qū)教體局安排的必須完成的教學(xué)任務(wù)，旨在提升教師的課堂教學(xué)水平，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。為保證此項工作順利、圓滿完成，經(jīng)學(xué)校校委會、黨支部研究決定：未在曬課活動中獲得省優(yōu)的區(qū)級以上優(yōu)質(zhì)課教師，以及1972年以后出生的教師參加2017年春季曬課，并對學(xué)校教職工激勵性績效考核評分細(xì)則進(jìn)行如下補(bǔ)充說明：

1、未按錄課安排參加錄課的教師，年終績效考核扣5分。

2、未按安排時間參加錄課的教師，推遲一次年終績效考核扣1分，推遲第二次年終績效考核再另扣2分，推遲二次以上的按未錄課對待。

3、未在規(guī)定時間內(nèi)上傳所有曬課材料的教師（包括16年秋、17年春參加錄課教師）年終績效考核扣2分。（上傳時間截止2017年5月26號）

4、未在規(guī)定時間內(nèi)完成曬課任務(wù)的教師，年終評優(yōu)評模一票否決。

本規(guī)定從2017年5月4日執(zhí)行。

第五篇：2018屆高三佛山聯(lián)考(二模)全國卷 語文標(biāo)桿作文及評分說明

2018屆高三佛山聯(lián)考（二模）全國卷 語文標(biāo)桿作文及評分說明(南海區(qū))

一、材料及題干的解讀

寫作題題干材料分為兩段文字。第一段文字以我國文學(xué)的源遠(yuǎn)流長引入，然后直接給出8個關(guān)鍵詞，要求任選兩詞來寫作，寫作目的是表達(dá)自己對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識。第二段文字對此作進(jìn)一步的要求，尤其是明確要求所選關(guān)鍵詞形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

作文題是有明確寫作任務(wù)的新材料作文，有兩大寫作任務(wù)：

第一個寫作任務(wù)：從8個關(guān)鍵詞中選擇兩個，并且兩者必須形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。8個關(guān)鍵詞，大致從“視野特征”、“表現(xiàn)形式”、“風(fēng)格特點”、“意義影響”來分類，考生可以關(guān)注到材料提供的關(guān)鍵詞的分類特征，也可跨類別來選擇關(guān)鍵詞，只要能夠形成稍有邏輯的聯(lián)系即可。具體邏輯關(guān)系如并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、因果關(guān)系等，考生可以選取心目中的關(guān)鍵詞，用關(guān)聯(lián)詞造句形式來表達(dá)對中國文學(xué)的感悟與認(rèn)識。

第二個寫作任務(wù)：兩個關(guān)鍵詞形成有機(jī)關(guān)聯(lián)的目的，是要表達(dá)自己對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識。中國文學(xué)的概念范疇較大，考生重點要寫的是“自己”，要寫出對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識的個性化。

概念的理解參考如下：

“人民性”是中國文學(xué)在內(nèi)容視野方面的特征，反映人民大眾的思想、感情、愿望和利益。“世界性”既可以指中國文學(xué)在內(nèi)容和表達(dá)方面與世界的接軌，也可指把中國文學(xué)融入世界文學(xué)的普遍性，當(dāng)然也可理解為中國文學(xué)的國際影響力。

“浪漫”與“現(xiàn)實”是中國文學(xué)的兩大傳統(tǒng)，是中國文學(xué)表現(xiàn)主題的兩大表現(xiàn)形式?！袄寺眰?cè)重于用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對理想世界的追求?！艾F(xiàn)實”側(cè)重于客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實地再現(xiàn)。當(dāng)然，考生也可把這一組詞理解為中國文學(xué)的題材特征。“瑰麗”形容文辭華麗，參照“浪漫”與“現(xiàn)實”，“瑰麗”也可理解為中國文學(xué)的形式特征罷。

“現(xiàn)實意義”和“深遠(yuǎn)影響”是就中國文學(xué)的作用而言的?！艾F(xiàn)實意義”與“現(xiàn)實”稍有理解上的重合，準(zhǔn)確來說，“現(xiàn)實意義”應(yīng)該指文學(xué)在當(dāng)時的社會功用，也可指文學(xué)在當(dāng)今時代的社會功用。“深遠(yuǎn)影響”既可指文學(xué)對后世的影響，也可指中國文學(xué)對世界的影響，從這個意義來看，又與“世界性”稍有重合。

二、評分標(biāo)準(zhǔn)

從題意和表達(dá)的角度確定本次作文評改的標(biāo)準(zhǔn)：

一類卷54-60分。選擇的關(guān)鍵詞形成了有機(jī)聯(lián)系，寫出自己對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識深刻。中心突出，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，材料與觀點一致，語言有文采。

二類卷48-53分。選擇的關(guān)鍵詞形成了有機(jī)聯(lián)系，寫出了自己對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識。中心突出，內(nèi)容較充實，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，材料與觀點一致，語言流暢。

三類卷40-47分。①45-47分。選擇的關(guān)鍵詞形成了有機(jī)聯(lián)系，寫出了自己對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識。中心明確，內(nèi)容較充實，材料與觀點較一致，結(jié)構(gòu)完整，語言通順。

②40-44分。選擇兩個關(guān)鍵詞，但兩者關(guān)聯(lián)不太明顯，或?qū)χ袊膶W(xué)的感悟或認(rèn)識較為淺陋。中心較突出，內(nèi)容較充實，材料與觀點較一致，結(jié)構(gòu)完整，語言比較通順。

四類卷36-39分。選擇兩個關(guān)鍵詞，但兩者沒有什么關(guān)聯(lián)。對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識較為淺陋。中心不太明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)完整，語言比較通順。

五類卷36分及以下。選擇的關(guān)鍵詞只有一個，建議最高不要超過36分。不選擇關(guān)鍵詞，或表達(dá)的不是對中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識，36分以下。

注意：①如果文章選擇了3個或以上的關(guān)鍵詞，只要是以兩個關(guān)鍵詞的關(guān)聯(lián)為立意基礎(chǔ)，其它關(guān)鍵詞只起補(bǔ)充作用或一筆帶過的，不可視為未完成寫作任務(wù)。

②只有文章與材料內(nèi)容完全無關(guān)，屬另起爐灶的，才在36分以下打分。

字?jǐn)?shù)不足的文章：超過600字不足800字的文章，每50字扣1分；不足600字的文章，不超過30分；不足400字的文章，不超過20分；不足200字的文章，不超過10分；缺少標(biāo)題扣2分，只寫標(biāo)題得1分。

三、標(biāo)桿文章

一號文：靜水流深

泱泱舉國五千年文明，成就文化一片余韻悠長，都說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，對于中國文學(xué)，余以為是質(zhì)樸共瑰麗一色。

中國文學(xué)的每個漢字都如一滴水珠，匯成一條條涓涓細(xì)流，編成婉轉(zhuǎn)的文化長河，構(gòu)成一片波瀾壯闊的文學(xué)海洋。中國文學(xué)，或質(zhì)樸如靜水，或瑰麗如流水，共同構(gòu)成了深厚如海洋的文學(xué)成就。

靜，是外觀的姿態(tài)，是質(zhì)樸沉穩(wěn)的態(tài)度。中國文學(xué)的質(zhì)樸源于遠(yuǎn)長的農(nóng)耕作業(yè)，哲學(xué)上說社會存在決定社會意識。中國是農(nóng)業(yè)大國，是故白居易在《觀刈麥》如是寫道：“力盡不知熱，但惜夏日長”，生動而形象地反映農(nóng)民的生活；中國還是個君子之國，這體現(xiàn)在文學(xué)的質(zhì)樸上，四書五經(jīng)培育出一代又一代中國文人的風(fēng)骨，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》啟蒙孩童的道德修養(yǎng)。謙謙君子，溫潤如玉。中國文學(xué)的質(zhì)樸與沉靜滋潤著每一個愿意翻開它們的文人，在靜默中修養(yǎng)溫良恭儉讓，仁義禮智信。

流，是內(nèi)存的力量。翻開靜默的中國文學(xué)，接受文學(xué)的洗禮，感受文學(xué)的瑰麗。這種瑰麗，源于文人內(nèi)心對美好的追求，對國與家的信仰，對自身的修養(yǎng)。品讀《使至塞上》感受“大漠孤煙直，長河落日圓”中邊塞的壯麗；咀嚼“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”感受戰(zhàn)場的慘烈和報國的拳拳赤子之心；聆聽“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，感受心系天下的無私和對更高品行的追求。中國文學(xué)的內(nèi)存是家國情懷，在每個文人的骨肉血液中流動，為每個有識之士傳唱。

深，是蘊(yùn)藉與深邃?；蛸|(zhì)樸或瑰麗的中國文學(xué)著作編織成源遠(yuǎn)流長的歷史，深厚莊重的文化成就，更重要的是蘊(yùn)藉其中深邃的中華民族精神。屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”中表達(dá)傳遞的是對國與民的憂慮；陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”是不為五斗米折腰的堅貞不屈；魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔菍?quán)貴的冷眼相看和對民眾的無私奉獻(xiàn)。中華民族精神孕育在中國文學(xué)之中，熔鑄華夏兒女的風(fēng)骨，滋潤干涸的心靈，培育社會責(zé)任感，可見其深邃。

質(zhì)樸與沉靜，瑰麗而震撼的中國文學(xué)，如靜潭，潤物無聲；如長河，掀起水花，滌凈萬物心靈；如汪洋，洗禮精神，打磨風(fēng)骨，昭示博大與頑強(qiáng)。

簡評：文章選取了質(zhì)樸和瑰麗這一組有明顯對應(yīng)關(guān)系的關(guān)鍵詞，表達(dá)了作者對中國文學(xué)質(zhì)樸和瑰麗特點的感悟。“中國文學(xué)，或質(zhì)樸如靜水，或瑰麗如流水，共同構(gòu)成了深厚如海洋的文學(xué)成就?！弊髡咔擅畹匾浴八睘橐劳?，把中國文學(xué)質(zhì)樸與瑰麗的特點結(jié)合在一起，足見思維能力和寫作功底。文章對質(zhì)樸與瑰麗的特征理解準(zhǔn)確，尤其是第五段寫到了這些特征共同表現(xiàn)出來的民族精神，進(jìn)一步挖掘了題意的深度。全文內(nèi)容豐富，中心突出，表達(dá)流暢。評分：55分

二號文：于浪漫中展現(xiàn)質(zhì)樸

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！睆那幽窍悴菝廊斯蠢粘鰜淼暮棋娖校腥A文學(xué)那浪漫玄妙的氣息躍然紙上。但細(xì)細(xì)品之，一心向善，渴望明君賞識，那樣質(zhì)樸而純真的感情，又從浪漫美妙的詩文中流露——這正是傳奇的中華文學(xué)，浪漫之手法與質(zhì)樸之情感共存，以美妙華麗的筆觸，去勾勒人民心中那單純而樸素的思想感情。

“腳著謝公屐，身登青云梯?！毕裣扇四菢恿桉{于青云之上，是一種多么玄妙的場景，仿佛只有夢境之中才能見到，但在這富于幻想詞句背后，何嘗不是詩人想要追求自由，去擺脫煩惱的樸素愿望呢？是的，華夏民族綿延千年，社會歷史千姿百態(tài)。人們于社會生活中有著說不盡道不完的喜怒哀樂，再加之勞動人民那豐富的想象力，一場外表華麗而內(nèi)容樸實的文學(xué)盛宴便從中誕生。人們創(chuàng)造出各種各樣的文學(xué)形式，以富有浪漫精神的詩詞歌賦，去展示他們心中質(zhì)樸而單純的美好愿望。充盈著浪漫氣息的中華文學(xué)，是人們用以表達(dá)個人純真理想的舞臺。

質(zhì)樸的思想是浪漫的文學(xué)的搖籃，而浪漫的詞藻又時時閃耀著質(zhì)樸思想的光芒。還記得那個“萬馬齊喑究可哀”的年代么？社會一片死寂，吏治的迂腐和黑暗給勞動人民帶來了無盡的苦難，于是人們開始向往自由和冒險，渴望沖破束縛，一部極具浪漫主義之奇妙氣息的《西游記》便順勢而生。追求自由、敢于冒險的孫悟空，迂腐守舊的唐僧，眼看著都是神話傳說中的人物，但他們的存在，正是普通百姓那渴望掙脫思想枷鎖，追求個性與自由的樸素?zé)o比的內(nèi)心的寫照。那樣一部極致浪漫的中國文學(xué)啊，以人們最質(zhì)樸真實的情感為根基，開出浪漫與炫麗之花，在它歷經(jīng)的數(shù)千年不朽之中，又無時不刻不在閃耀著人民心中質(zhì)樸文化的精神之光芒。

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”一個多么豪邁的詩人形象展示在我們眼前，而它不過是一顆向往自由和灑脫的質(zhì)樸的新；“人數(shù)有情淚沾襟，江水江花豈終極。”再夸張和口人心弦的畫面，也不過是詩人悲慟之情的寫照，而喜怒哀樂，正是人類共有的質(zhì)樸而真實的情感！

華夏文明仍在延續(xù)，中國人民的精神世界仍在熠熠生輝，而中國的文學(xué)依舊那樣，于浪漫之中展示質(zhì)樸！

簡評：文章作者的觀點為中國文學(xué)“于浪漫之中展示質(zhì)樸”，所選關(guān)鍵詞能夠形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，而全文也就圍繞這個中心來展開，中心比較突出。文章對觀點的分析比較到位，有理論闡述也有具體事例，同時也有作者自己的思考。從表達(dá)的角度看，文章表達(dá)較為流暢，遣詞造句都比較準(zhǔn)確。不足之處在于內(nèi)容還不夠豐富。評分：54分

三號文：展民族氣派，贏世界共鳴

當(dāng)文學(xué)遇上中國，便誕生了璀璨輝煌的中國文學(xué)，從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》，從屈原到魯迅??中國文學(xué)之所以生生不息，正是因為它是人民性與世界性的統(tǒng)一。古往今來，中國文學(xué)展現(xiàn)民族氣派，贏得世界共鳴，和天地并存，與日月共光，為中華文化書寫郁郁華章。

中國文學(xué)具有人民性，它從人民的實踐中來，它是由人民創(chuàng)作、傳承的。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，“如琢如磨，如切如磋”，《詩經(jīng)》的佳句傳誦至今；“力盡不知熱，但惜夏日長”讓我們看到了過去人民的勤勞與艱辛；從《紅樓夢》到《生死疲勞》，不都是取材于人民的生活與實踐嗎？中國文學(xué)之所以是中國人民的，是因為它以小見大，刻畫出中國人民愛國、勤勞、堅毅等民族性格，展現(xiàn)了我們“天下為公”、“大道至簡”的民族信仰，中國文學(xué)如同中華民族般，有骨氣、有血性而又尋求和諧，講求中庸。中國文學(xué)，生動地展現(xiàn)了中國人民特有的精神品質(zhì)，展現(xiàn)了中國氣派、信仰，又引導(dǎo)中國人民增強(qiáng)向心力、凝聚力。

中國文學(xué)具有世界性，它的優(yōu)秀不僅是因為展現(xiàn)了本民族的氣派，更是因為它引起了世界的共鳴，也讓世界人民為之喝彩。兩百多年前，歐洲思想啟蒙運(yùn)動的“旗手”伏爾泰就曾褒揚(yáng)中國儒家文化，并將其列入自身的思想體系，對思想解放起到了巨大作用；而如今，聯(lián)合國大廳的畫壁上正鑲嵌著“己所不欲勿施于人”的譯文；劉慈欣的科幻巨著《三體》斬獲雨果獎??中國文學(xué)的力量是巨大的，它所包含的文化底蘊(yùn)更是有穿透力的：它表達(dá)了世界人民的利益訴求，展現(xiàn)了人類對真善美的不懈追求。共同的愿望、共同的夢，讓世界人民與中國文學(xué)不期而遇時，也能碰撞出絢麗的火花，引發(fā)共同的思考。

中國文學(xué)，既是中華人民的驕傲，也是世界文化中的無價瑰寶。作為一名中學(xué)生，我自豪于能在中國文化的滋養(yǎng)哺育中成長，自豪于自身也可以矯健自信的姿態(tài)屬于我，屬于中國人民，乃至世界的中國文學(xué)。作為學(xué)生，也當(dāng)自覺挑起傳承中國文學(xué)的匠心精神，弘揚(yáng)中國文學(xué)的民族氣派的責(zé)任，主動推動中外文學(xué)的交流借鑒，讓中華文化生生不息，歷久彌新。

中國文學(xué)，展民族氣派，引世界共鳴，愿與君共勉，堅持人民性，愿與世界人民共享，展現(xiàn)世界性，繼續(xù)書寫中國文學(xué)的錦繡華章。

簡評：本文選取人民性和世界性兩個關(guān)鍵詞來談個人對中國文學(xué)的感悟，兩者的深度關(guān)聯(lián)闡述較為合理。文章結(jié)構(gòu)清晰，有分論，有綜述，表達(dá)也較為流暢。需要注意的是文章中個別材料使用不是很恰當(dāng)。

評分：52分

四號文：受人民之光，照亮四方

中華典籍，為世界存留之豐、規(guī)模之大；中國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，一脈相承，從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》無不反映著人民的呼聲，為中華兒女、各民族之林帶來深遠(yuǎn)的影響。

誦《詩經(jīng)》中的風(fēng)雅頌，可窺見先秦時人們樸素的生活，可知他們對幸福美好的追求；吟唐詩宋詞，可看見鼎盛的封建社會下百姓的生活多姿多彩，安居樂業(yè)；中華古書典籍中，一本本經(jīng)典文學(xué)無不是再現(xiàn)歷時歷代百姓的生活，無不是記錄他們那個時代的追求，體現(xiàn)以民為本的思想，為民眾所喜聞樂見。可見中國文學(xué)以人民為導(dǎo)向，關(guān)注并深入百姓生活，展現(xiàn)人民生活的時代性。回顧當(dāng)下，亦是如此。諾貝爾文學(xué)獎得主莫言用其魔幻的筆法，結(jié)合鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活，創(chuàng)造出《紅高粱》。“人民性”的中國文學(xué)，親民的作家，正為中華文化譜寫?yīng)毺氐摹叭嗣駱氛隆保瑯淞⒏叨任幕孕拧?/p>

俗話說“文以載道”，中國文學(xué)是中華文化、民族精神的重要載體，體現(xiàn)著鮮明的民族性。從西漢至今，儒家經(jīng)典為人們代代傳誦，為代代中華兒女接納并熔鑄于我們的民族精神之中：其中的“仁義禮智信”更是鞭策著國人“修身齊家治國平天下”，從未斷絕，更是融入到時代的精神之中，從康梁吶喊“我自橫刀向天笑”并為國爭斗到現(xiàn)今的社會主義核心價值觀，中國文學(xué)所承載的精神理念影響著不同時代人的交往行為、實踐活動。不僅如此，當(dāng)中國文學(xué)自信地走向世界時，它給世界各民族文化添上一筆色彩?？矗圃姙橥鈬艘鞒?，儒經(jīng)為外國人所研究??從古至今，從國內(nèi)到國際，中國文學(xué)以昂揚(yáng)的姿態(tài)給予他們我們深遠(yuǎn)的影響，照亮四方。中國文學(xué)以人民為導(dǎo)向，給予各國人民及中華兒女深遠(yuǎn)影響，是因為它源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有包容性。在弘揚(yáng)中華文化，樹立文化高度自覺與自信的時代之下，親民且澤被四方的中國文學(xué)更是一助燃劑。誦各家經(jīng)典，讀中國文學(xué)，增強(qiáng)炎黃子孫對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，從而于構(gòu)建社會主義先進(jìn)文化而言，產(chǎn)生持久不衰的影響。其“人民性”必將為更多作家所遵從，其“深遠(yuǎn)影響”必將影響千秋萬代。

中國文學(xué)受人民之光，照亮四方。高度的文化自信與文化自覺，現(xiàn)于中國文學(xué)，為中國文學(xué)所承載。簡評：文章以“人民性”和“深遠(yuǎn)影響”為立意支柱，看似沒有關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞在作者筆下具有了有機(jī)的關(guān)聯(lián)?！爸袊膶W(xué)受人民之光，照亮四方?！蔽恼轮行耐怀觯^好完成了寫作任務(wù)。同時，內(nèi)容上旁征博引，語言上表達(dá)流暢。不足之處在于文章開頭沒有很好地點明關(guān)聯(lián)。評分：50分

五號文：現(xiàn)實與浪漫

文學(xué)一直以來，都被視為一個時代的產(chǎn)物。誠然，中華上下五千年，時代不斷變遷，中國文學(xué)也隨著演變，其中的現(xiàn)實與浪漫讓我感受至深：浪漫是現(xiàn)實的延伸，而現(xiàn)實與浪漫又密不可分，成為一個有機(jī)整體，共同推動中國文學(xué)縱深發(fā)展、繁榮。

縱觀歷史長廊，現(xiàn)實與浪漫是多么顯著的特征；春秋戰(zhàn)國，一個處于社會大變革的時代，鑄造了現(xiàn)實與浪漫先源。南方，充滿現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》，而北方，卻是充滿浪漫主義色彩的《楚辭》。一句“所謂伊人，在水一方”。讓我深感封建時代**中愛情的現(xiàn)實之殘酷；一句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，把屈原對現(xiàn)實的憤懣以浪漫主義式方式表達(dá)的淋漓盡致。來到唐朝，其詩歌中的現(xiàn)實與浪漫更是讓人動懷：盛唐時期的李白，即使人生不得志，可我們總能感受到“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臅邕_(dá)與樂觀；到了中唐、晚唐，唐朝開始衰落，盛世浮華已漸逝去，辭藻的華麗浪漫也漸漸現(xiàn)實化。杜甫的“南村群童欺我老無力”，白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等，把唐朝的衰落充分體現(xiàn)于詩歌中的感傷與無奈。盛唐之華麗、浪漫與晚唐之寫實、現(xiàn)實其實是密不可分的，時代社會在變，人們的環(huán)境在變，人們表達(dá)訴求的方式也自然而變。在現(xiàn)實與浪漫不斷轉(zhuǎn)化的歷史長廊中，我感受到了中國文學(xué)的淵源，中國文學(xué)的根基與靈魂。

再細(xì)數(shù)今朝，現(xiàn)實與浪漫的運(yùn)動變化更是讓我看到了中國文學(xué)的光明未來。在我們探索社會主義發(fā)展模式的歷程中，充滿了曲折與不堪，可卻正是在這轉(zhuǎn)型時代，孕育了超級大文豪——魯迅。魯迅，一直被我們稱為“筆頭上的革命者”，其鋒利的語言，堪比刀槍利劍。他的文學(xué)作品充滿了現(xiàn)實的批判，可再細(xì)細(xì)品味一番，這其中不也溢滿了浪漫的味道嗎？他批判社會中“人吃人”的現(xiàn)象，而他是用大量夸張、比喻、象征等浪漫形式表達(dá)出來的，在現(xiàn)實中充滿了浪漫色彩，而在浪漫中又能深感現(xiàn)實之悲痛。再說到榮獲諾貝爾文學(xué)獎的莫言，他的魔幻現(xiàn)實主義更是現(xiàn)實與浪漫的組合體，讓中國文學(xué)發(fā)展走向新高度。

縱古觀今，不難體現(xiàn)中國文學(xué)之現(xiàn)實與浪漫，更是不難感悟二者之間的聯(lián)系之深切?，F(xiàn)實與浪漫，成為中國文學(xué)發(fā)展的一個顯著特征，而現(xiàn)實與浪漫將不斷發(fā)展，不斷推動相互轉(zhuǎn)化，將現(xiàn)實與浪漫融為一體，讓中國文學(xué)更加繁榮，讓中國文學(xué)更自信地屹立于世界文學(xué)之林。

簡評：文章的觀點是“浪漫是現(xiàn)實的延伸，而現(xiàn)實與浪漫又密不可分，成為一個有機(jī)整體，共同推動中國文學(xué)縱深發(fā)展、繁榮?！敝行耐怀?，較好完成了寫作任務(wù)。不足之處在于第二段所列舉材料近乎羅列材料，有點重新表述文學(xué)史的感覺。評分：48分

六號文：中國文學(xué)，給人民以慰藉

中國，地大物博，作為華夏子女，我會毫不猶豫的說：在這遼闊的疆域里，中國文學(xué)同樣具有豐富而絢麗的內(nèi)涵，輝煌而悠久的歷史，鮮明而獨特的風(fēng)格！

相比中國文學(xué)所具有的浪漫，質(zhì)樸，瑰麗，令我所甚深的是其所具有的人民性與現(xiàn)實意義。隨著時間的推移，中國文學(xué)不變的，是給予人民以精神力量，讓他們更好地面向未來。

文學(xué)創(chuàng)作，必然離不開社會實踐。而社會實踐，又必須處在一定社會關(guān)系中的人活動中。中國文學(xué)也不例外。從《詩經(jīng)》的“參差荇菜，左右芼之”展現(xiàn)關(guān)雎女子采菜的動容，再到《狂人日記》的狂人口出狂言，最后到莫言的《紅高粱》展現(xiàn)上世紀(jì)的農(nóng)村風(fēng)貌。這些無不立足在當(dāng)時人們行為所反映的社會現(xiàn)象。一個經(jīng)歷了封建，解放的國家，深知人民的重要性，這也在中國文學(xué)里留下了濃墨重彩的一筆。中國文學(xué)是人民創(chuàng)造的文字，也反過來影響著人民，在黑暗中射出一片光明，在干旱中灑下一場大雨，在炎熱中開拓一片陰涼，讓人民得以生存。

所以，中國文學(xué)也具有現(xiàn)實意義。它不僅是文庫中的瑰寶，也是生活中的調(diào)劑品。讀《論語》，深知做 人要“三省吾身”，“己所不欲，勿施于人”；讀《中國少年說》，堅定忠于國家，為中華之崛起而讀書的信念；《千年一嘆》，理解世界和平來之不易，更懂要維護(hù)和平。時代發(fā)展太快，連背景也不再留下，唯獨中國文學(xué)以頑強(qiáng)的毅力，穿梭千百年，仍然給生活快節(jié)奏的人們一個難得的機(jī)會，放慢腳步，體會中國文學(xué)的人間百態(tài)，然后推動人們繼續(xù)以頑強(qiáng)之身迎接生活的挑戰(zhàn)。

中國文學(xué)里，蘊(yùn)含了從古到今無數(shù)代中國人的血與淚，他們以悲痛的哀嚎，或以喜悅的歡呼，一直警醒國人：要敢于面對生活的難處，敢于與黑暗勢力作斗爭。然而，現(xiàn)代人似乎對中國文學(xué)失去了興趣與信心，特別是對中國的古典著作。緣何如此？或許快時代下的人們的心靈難以恢復(fù)平靜，或許科技的強(qiáng)大讓人們遺忘了古典，但我仍相信中國文學(xué)的魅力猶存。中國文學(xué)還需要繼續(xù)向前，引導(dǎo)人們走出心靈的困惑，借助科技，讓中國文學(xué)大放光彩，推動時代發(fā)展。

中國文學(xué)，是國人靈魂的一部分，是給中國人民以慰藉的文學(xué)。其人民性與現(xiàn)實意義是不可抹掉的。正如余光中所說：“祖國的山河，文化，歷史都是我的‘怎么當(dāng)也當(dāng)不掉’，祖國的福禍榮辱是我的‘胎記’，怎么消也不能消除。”中國文學(xué)永遠(yuǎn)都是立足人民，在人民需要他的時候，釋放它巨大的能量。

簡評：文章選取了“人民性”和“現(xiàn)實意義”兩個關(guān)鍵詞，這是題干中稍有重疊的詞語，因此文章的切入點雖然集中，但思辯性不強(qiáng)。寫作任務(wù)是完成了，文章的深度和廣度稍有不足。評分：46分

七號文：文學(xué)之光照四方

在浩瀚的文化星空里，中華文化脫穎于萬千星辰，屹立于星河之上。是源遠(yuǎn)流長的中國文學(xué)用它的光芒裝點了我們的中華，才使它光照四方。

從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》，中國文學(xué)的長河從不乏魅力四射的精彩篇章——有“浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的《三國演義》，有神魔鬼怪，充滿浪漫主義色彩的《西游記》，更有“都云作者癡，誰解其中味”的《紅樓夢》。筆者認(rèn)為，精彩如斯的中國文學(xué)，之所以能夠流傳千古，留芳百世，必然與其具有的“現(xiàn)實意義”和“深遠(yuǎn)影響”的特點密不可分。

中國文學(xué)之于當(dāng)下，有著它獨特的現(xiàn)實意義；中國文學(xué)之于后世，又有著它穿越歷史長河，代代留傳下去的深遠(yuǎn)影響。

如在《詩經(jīng)》中，我讀出了那份“飲者歌其食，勞者歌其事”的生活禮贊；我讀出了“桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家”的和睦家庭；我讀出了“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。”的美好愛情。這些，都市《詩經(jīng)》中的精華。它們之于當(dāng)下，有著歌頌勞動者辛勤勞作，家庭和睦相處，對愛情追逐的美好向往的現(xiàn)實意義。之于后世，它又能將書中的這份樸素的生活真諦傳承下去，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

再如《紅樓夢》，或許人們更多地看到“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的恩怨糾葛。但在我看來，書中對黑社會及封建禮教的辛辣批判才更具有現(xiàn)實意義。它不僅在清代社會具有現(xiàn)實意義，同樣，在當(dāng)代社會，如寶玉和黛玉一般敢于沖破世俗牢囚，張揚(yáng)個性，更是當(dāng)代青年的作派。書中的這種屬于個性的精神，也將會對下一代的青年人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，激勵他們奮發(fā)向上。

再觀清代袁枚的一首《苔》，在《經(jīng)典詠流傳》上讓它大放異彩。“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，亦學(xué)牡丹開?！痹娭刑N(yùn)含的人生哲理照亮了烏蒙山區(qū)孩子們的心靈。這短短的幾句詩，卻給了孩子們莫大的勇氣，讓他們明白，即使生活已定，但選擇生活的方式亦可以由自己選擇。它之于當(dāng)下，有著催人向上的現(xiàn)實意義；之于后世，則是傳遞了這種昂揚(yáng)向上，挺立于世的傲骨風(fēng)氣，對諸如山區(qū)孩子們產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

中國文學(xué)的光芒萬丈，在其中蘊(yùn)含著的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)影響的護(hù)航下，它必將照亮未知的遠(yuǎn)方！簡評：中國文學(xué)的“現(xiàn)實意義”和“深遠(yuǎn)影響”，在作者的筆下得以具體呈現(xiàn)。作者以《詩經(jīng)》、《紅樓夢》和《臺》為例，共同闡述了中國文學(xué)的“現(xiàn)實意義”和“深遠(yuǎn)影響”。但是，兩者之間的關(guān)聯(lián)僅停留在淺層的關(guān)聯(lián)，文章并沒有進(jìn)一步挖掘內(nèi)涵。評分：45分

八號文：中國文學(xué)的世界性及影響

從小時候，我們便開始了對中國文學(xué)的了解與進(jìn)一步認(rèn)識。《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《西游記》等中國文學(xué)作品早已讓人耳熟能詳。眾所周知，我國文學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，上至《詩經(jīng)》，春秋戰(zhàn)國，下至現(xiàn)代文學(xué)，二十一世紀(jì)。

隨著時間的發(fā)展，中國文學(xué)早已不是閉關(guān)鎖國了。而是它早已在世界的每一個角落，讓世界人民感受 著中國文學(xué)的魅力。

中國文學(xué)的世界性。世界性其實是一個范圍詞，它不僅凸顯中國文學(xué)涉及世界的范圍廣，它還凸顯出中國文學(xué)擁有世界性特點。儒學(xué)是中國五千多年來的思想文化的主流，然而它的“仁”卻是不僅適用于中國，就連全世界都適用。孔子——這位春秋戰(zhàn)國時的偉大思想家也已經(jīng)讓千家萬戶所熟知。在世界上，外國友人為了紀(jì)念孔子和學(xué)習(xí)他的豐富而又具有影響力的知識文化，世界各國紛紛創(chuàng)辦來了孔子學(xué)堂，學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀文學(xué)?？上攵袊膶W(xué)在世界是多么具有影響力，也可以得知，中國文學(xué)有世界性的特點。

中國文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。中國文學(xué)其實是現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)的主干部分。就如中國文學(xué)是一顆仍在成長的參天大樹，而古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)則是它的葉子。中國文學(xué)仍舊發(fā)展，對現(xiàn)代文學(xué)、乃至各種類型的文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。它能讓各式文學(xué)中體現(xiàn)中國文學(xué)的特性，讓它去影響各位讀者，它仍舊會在世界文學(xué)中有巨大的影響。就如莫言的諾貝爾文學(xué)藝術(shù)獎一般，這個獎項不僅是世界文學(xué)對中國文學(xué)創(chuàng)作的一種肯定與欣賞，這也體現(xiàn)了中國文學(xué)在世界中越來越大的影響力。中國文學(xué)的發(fā)展從未停止，對世界仍有深遠(yuǎn)持久的影響。

可是，中國文學(xué)對世界的影響應(yīng)是積極的一面，而并不能是消極的體現(xiàn)。例如中國古時候的二十四孝圖也是屬于中國文學(xué)的一部分，但它對世界不能產(chǎn)生深遠(yuǎn)而又積極的影響，因為它是屬于過去的封建社會，而不是現(xiàn)在如此開明的二十一世紀(jì)。再者，中國文學(xué)應(yīng)有更多的優(yōu)秀文學(xué)來為他裝飾，該文學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)中國文學(xué)的現(xiàn)狀，是具有影響性、真實性乃至世界性。讓世界知道中國文學(xué)的厲害與優(yōu)秀之處。

中國文學(xué)對世界的深遠(yuǎn)影響的范圍仍舊擴(kuò)大著，中國文學(xué)不僅是中國的，而是世界的；中國文學(xué)的影響不是短暫的，而是深遠(yuǎn)的。

簡評：文章寫的是中國文學(xué)的世界性和深遠(yuǎn)影響，兩者之間的關(guān)聯(lián)有點若即若離。另外，文章對中國文學(xué)的闡述也較為空洞單調(diào)，具體事例也不夠典型。評分：43分

九號文：現(xiàn)實之狀，質(zhì)樸之行

中國亦為一個發(fā)展中的大國，近年來，中國的綜合國力地提升以及國際實力地增強(qiáng)，為此塑造了如此富強(qiáng)繁榮和諧的社會主義現(xiàn)代化社會！當(dāng)下快速發(fā)展的社會，金錢，名利固雖不能太過看重，但這些仍是我們生活的基礎(chǔ)。無名無錢空談理想是不切實際的！我們應(yīng)該做的是看清社會的狀況，做質(zhì)樸的人，遵守質(zhì)樸的行為。

現(xiàn)代促人形成質(zhì)樸。在經(jīng)濟(jì)飛速增長的時代，國人對消費(fèi)奢侈品的比重不斷增加，這固然也存在兩面性！這亦使我想起孔子在《周易》中的一句話：“窮則變，變則通，通則達(dá)?！?/p>

貧窮使人變通，變通之后經(jīng)過時間地沉淀，將上升到一個高的境界；當(dāng)精神境界得到滿足時，一個人對物質(zhì)的追求就不會過多！消費(fèi)奢侈品這一行為還需結(jié)合實際收入狀況。當(dāng)人們在中國文學(xué)中得到精神的補(bǔ)白以及結(jié)合現(xiàn)狀，人就在一定程度促得質(zhì)樸的形成。

人的質(zhì)樸反作用于現(xiàn)實。人的腳踏實地這一質(zhì)樸更能幫助人們看清現(xiàn)狀，如《西游記》中四個人的善良品質(zhì)性格，促使他們最終取得西經(jīng)?，F(xiàn)實并非都是殘忍，人的良好品性反作用于現(xiàn)實，可能最后得到的結(jié)果強(qiáng)差人意！不僅僅如此，在西周時期的《禮樂制》中，禮強(qiáng)調(diào)等級，樂強(qiáng)調(diào)和諧，但《禮樂制》是規(guī)范人們行為的道德準(zhǔn)則，有利也有弊，但出發(fā)點則是作用于現(xiàn)實，用綱常倫理統(tǒng)治社會，維護(hù)社會穩(wěn)定和諧的秩序！

現(xiàn)實與質(zhì)樸相輔相成！在生活中，僅有社會現(xiàn)實無人的質(zhì)樸這一現(xiàn)狀也是不行的，兩者不可缺一！魯迅筆下的祥林嫂，閏土哪一個人物身上無不體現(xiàn)這兩者之間的完美結(jié)合！現(xiàn)實猶如一把鋒利的劍，把人的心刺穿，而質(zhì)樸則猶如藥物，為奄奄一息的心重新恢復(fù)再一次的跳動！

文學(xué)不僅可以填補(bǔ)時間上的空缺，較為深遠(yuǎn)的，則是填補(bǔ)了心靈上所缺失的！中國文學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長，在這浩海無邊的文學(xué)世界里，我們不僅認(rèn)清現(xiàn)實之狀，準(zhǔn)質(zhì)樸之行，更重要的是，身為中國的其中一個炎黃子孫，我樹立了高度的文化自覺與文化自信，增強(qiáng)了中國文化的歸屬感和認(rèn)同感，我為此感到無比驕傲!簡評：這是一篇基本符合題意的文章。文章開頭寫“看清社會的狀況，做質(zhì)樸的人，遵守質(zhì)樸的行為”，明顯不涉及中國文學(xué)，好在后面的表述又回到中國文學(xué)上。文章不能很好完成寫作任務(wù)，表達(dá)方面還算通順。評分：40分