第一篇：辯論塞之留學(xué)歸國是社會問題

一，歸國與否的影響是社會問題

1請問對方辯友大量的留學(xué)生不歸國而為他國服務(wù)，這算不算人才流失呢？

2請問對方辯友人才流失是不是有利于社會發(fā)展？

3請問對方辯友我國的留學(xué)歸國率很低的問題是不是需要靠社會來解決？

4請問對方辯友知不知道我國有“人才強國的戰(zhàn)略”

5請問對方辯友我國的100多萬留學(xué)生是不是一個很強大的人才隊伍 6請問對方辯友科學(xué)技術(shù)是不是第一生產(chǎn)力？

7請問對方辯友生產(chǎn)力提高受到影響是不是社會問題

8請問對方辯友留學(xué)生的歸國會不會對我國社會產(chǎn)生了重大的影響 9請問錢學(xué)森的歸國是不是對我國社會產(chǎn)生了重大的影響

二，歸國的動機是社會問題

10請問對方辯友要是你留學(xué)是不是打算回國

11請問對方辯友考慮到自己的前途時你會不會考慮發(fā)展的條件

12請問對方辯友，如果國內(nèi)有更好的社會條件，如滿意的工作崗位，福利，教育等，你會選擇回國嗎？

研究人員經(jīng)過采訪得知，留學(xué)生歸國比例低主要因素有三：一是國外更高的生活水平和更好的就業(yè)機會。二是一些國家采取了一些鼓勵留住留學(xué)生政策。三是留在國外的人是感到回國以后找不到好的工作，工資收入、福利待遇以及住房等會受到些影響。

13請問就業(yè)，住房，福利問題是不是社會的問題?

對方：是為了個人的理想，價值-------

應(yīng)對方法：對方辯友的意思是不是說哪里的條件有利于個人價值的實現(xiàn)就到哪里嗎？這難道不是社會的問題決定了你的選擇嗎？

那么讓您選擇回國的動力是什么呢？

1，請問對方辯友要是你留學(xué)的話，你是不是考慮回國

回：

從“個人問題”的定義入手，如果理解為“個人決定的問題”那么這個東西站在你們的位置比較好說。因為不管社會的希望或者要求是什么，最后的決定權(quán)當(dāng)然在“個人手上”。哪怕社會強制要求我們還是可以反抗的，犯罪就是一個例子，社會強制要求不要犯罪，但是還是有人不遵從，因為決定權(quán)在個人手上。

換個“個人問題”的理解：這個問題的出現(xiàn)，根源在個人。那還是很好說的，就是他們的觀念，意識等等問題出現(xiàn)了現(xiàn)在我們題目討論的問題。

對方辯友所謂的決定權(quán)是指的具體行動有你來做，但是這也并不意味著留學(xué)歸國是低是個人問題，打個比方你駕車從廣州去深圳只有兩條路可走，有一條路又寬又平不擁擠，什么都好，有一條路十分破破爛爛，坑坑洼洼。走哪條路隨你開，你自己決定。但是你最終決定你行為的恐怕還是路況吧，而且所有的人都會走好路。你難道敢說這筆不是路況決定了你的選擇結(jié)果嗎？

1.人都有價值觀念,當(dāng)你的父母花了很多錢把你送到外國留學(xué), 你學(xué)業(yè)有成的話,你自己就會有留在外國的念頭.因為,在你讀書的時候你就會知道, 外國人的生活水平高,社會福利保障好, 車也便宜.那么中國呢？ 社會福利保障和生活水平都還在提高中，還沒有達到其他發(fā)達國家的水平。那么有些留學(xué)生在權(quán)衡價值之后，就會決定留在外國發(fā)展。

正是因為您考慮到了這么多的社會條件，由于社會條件的影響您才選擇了在國外發(fā)展。

2。適應(yīng)程度。

當(dāng)你在外國學(xué)習(xí)了3。4年，那么你對外國的一切都熟悉了。最主要的是那里的制度。然而，回國以后，大家做事風(fēng)格都不同，公司的制度也不同，而且你在外國學(xué)到的本領(lǐng)可能也沒有發(fā)揮的地方。那么你就會覺得自己不得志。那么自然的，你就會選擇留在外國。因為在外國，老板很重視人才。

一個人如果希望為祖國作出貢獻的話他會選擇回國，但不代表他真的不愛國。不歸國一定也有他的苦衷。誰也無權(quán)說他是對還是錯。至于是個人問題還是社會問題這要看他要怎選擇

對方辯友因為考慮了很多社會因素進去，比如工作啊，制度啊，才最后作出了劉在國外，哪怕你是一個愛國的人。所以社會因素決定了您的選擇

到外面混的人回來是個人問題

由于經(jīng)濟的發(fā)展，人才的競爭的越來越激烈，工作越來越難找。所以在正中社會壓力下有的人選擇到外面混一混再回來。這也是社會原因

個人的價值追求

社會現(xiàn)狀和環(huán)境條件肯定是留學(xué)生選擇回國的基礎(chǔ)，社會是任何社會人做出任何社會行為的依托。就像上大學(xué)，社會提供上大學(xué)的途徑，但上不上大學(xué)還是你自己的決定

上不上大學(xué)是你考慮了上大學(xué)后在社會競爭中你有什么優(yōu)勢，不上有什么優(yōu)勢。由于一本分人的社會條件決定了它更適合上大學(xué)，一部分人不上大學(xué)比較適合。

第一，首先從個人主觀選擇來說，留學(xué)生之所以選擇歸國，一定是因為留學(xué)生認為回國可以更好地實現(xiàn)自我價值追求和生活需要。社會現(xiàn)狀和環(huán)境條件肯定是留學(xué)生選擇回國的基礎(chǔ)，社會是任何社會人做出任何社會行為的依托。就像上大學(xué)，社會提供上大學(xué)的途徑，但上不上大學(xué)還是你自己的決定，是個人價值判斷后的結(jié)果，所以留學(xué)歸國也是一樣，社會只是依托而不能決定，機會是自己把握的，選擇是自己做出的。正是由于個人價值追求的差異性，留學(xué)生歸國的原因也是多種多樣的，有的為情感歸宿而歸，有的為事業(yè)發(fā)展而歸，有的為理想追求而歸，以上種種難道是社會環(huán)境條件所能左右的嗎？

第二，從客觀條件上看，改革開放以后，我國實行新的留學(xué)生工作政策，提出“支持出國，鼓勵回國，來去自由?！钡姆结?。說明至少從法制上，已經(jīng)向我們明確了留學(xué)歸國的選擇是有個人自由的。開放自由的社會更有利于社會的發(fā)展，但是我們在開放的同時我們要創(chuàng)造良好的社會環(huán)境吸引高端人才歸國。就像我們吸引外資一樣需要良好的發(fā)展環(huán)境。難道不是嗎？對方辯友也許認為工作條件，政治環(huán)境，社會福利等社會條件是影響留學(xué)生回國的重要因素，所以留學(xué)生歸國就是社會問題，其實不是這樣的，我們仔細想想，其實無論是留學(xué)生回國后的工作聯(lián)系，子女撫養(yǎng)，政治權(quán)利等等問題都是留學(xué)生自己來解決的，將它們統(tǒng)統(tǒng)交給社會來解決是不可能的，社會充其量只能提供依托，僅靠社會的系統(tǒng)工程是無法令留學(xué)生做出歸國的選擇的。正如之前所說，做哪條路有你自己決定，但是路況決定了你的選擇結(jié)果，第三，從深層原因看，留學(xué)生歸國率從十年前的不足三分之一逐漸增加到如今接近一半。其中推動留學(xué)生選擇回國的深層原因真的是我國的社會條件越來越好了嗎？如果要比社會條件的好壞，就現(xiàn)在中國的社會現(xiàn)狀來看短時間內(nèi)是無法超過外國的，如果留學(xué)生群體選擇是否回國的主導(dǎo)因素真的是社會條件的好壞，還有哪一位留學(xué)生愿意回國呢？我們的環(huán)境還不夠好，不能滿足所有的人回來之后有良好的環(huán)境，只能滿足一部分人的。而且這種規(guī)律不只是在我國有，其他國家依然適用。

綜合以上種種，無論是主觀選擇，客觀條件還是深層原因，都有力的證明了把留學(xué)歸國的問題片面地歸結(jié)為社會問題，不僅是對社會條件的無理要求，更是為那些滯留國外的拜金主義留學(xué)生找的堂而皇之的借口。因此我方堅定的認為，留學(xué)歸國是基于個人價值判斷和個人行為因素的選擇，因此留學(xué)歸國問題一定是一個個人問題。

1，聽了對方慷慨陳詞，引經(jīng)據(jù)典，滔滔不絕的結(jié)辯，2，我感到一陣的心酸，我先不說對方辯友今天在論證的時候犯了哪些錯誤，我首先想到了一句話，叫做兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。我仿佛已經(jīng)看到一味追求金錢和優(yōu)越的生活環(huán)境的留學(xué)生們拿著社會問題這一冠冕堂皇的借口，長期滯留國外甚至入了外國國籍卻不為此感到絲毫的愧疚。我們雖然說在留學(xué)生做出歸國這一選擇的時候，社會條件因素是依托，也是必要的，但是，如果要我給社會條件因素設(shè)一個比重的話，我希望它是零。如果社會比重是零的話那么那么歸國人數(shù)應(yīng)該是百分之百而不是可憐的30%不到，便有的理想是高尚的，但是事實不是這樣的。錢學(xué)森，錢三強，宋子文，孔祥熙，這一個個偉人沖破重重阻力，回來建設(shè)千瘡百孔，百廢待興的中國，請問社會條件低下的問題讓他們動搖了嗎？如果不是如此滿目蒼夷的社會環(huán)境出動他的愛國之情，我們的偉人會不會來還不一定，正是因為祖國的災(zāi)難使得愛國人士不過自己的利益而毅然回國。祖國的社會如此之糟糕強烈的激發(fā)了愛國志士的的愛國之心。社會條件的局限能夠禁錮他們那顆熱切的赤子之心一般的個人價值追求嗎？在我們?yōu)榱魧W(xué)歸國這一問題定性的時候，我們不難發(fā)現(xiàn)，總有一種力量讓我們迷失本性，那是叫做社會問題的道貌岸然的借口，但還有一種力量讓我們返回本心，那一定是叫做個人價值追求的人性之光！把留學(xué)生歸國的問題統(tǒng)統(tǒng)拋給社會，就好像是罪犯們在鋃鐺入獄的時候，都會不停的狡辯，這不是我們個人的問題，這是社會的問題，是社會條件不好讓我去犯罪的。

3，其次，對方辯友認為左右留學(xué)生歸國的主導(dǎo)因素是社會條件的好壞而我們正是要不斷提高社會條件來迎合留學(xué)生，所以搞了半天我們新中國的建設(shè)，共產(chǎn)主義社會的發(fā)展，全是為了誘惑留學(xué)生歸國啊，總不能留學(xué)生喊一句“我要歸國”，然后就有一大幫人跟在后面幫她把工作找好、對象找好、把孩子入學(xué)也給聯(lián)系好吧？放眼世界各地，哪里有這樣的待遇？我買的社會制度從來沒有偏袒任何人，只是誰有能力誰上，哪里適合哪里上，但是因為我們的條件還不成熟，我們有龐大的留學(xué)人士至今無法在國內(nèi)找到合適的定位。盡管自己很想回家。

4，其次，對方辯友認為社會要想發(fā)展，祖國要想進步，只有靠那區(qū)區(qū)十幾萬留學(xué)生來實現(xiàn)，卻對我們國內(nèi)數(shù)千萬青年學(xué)子視而不見，對方辯友讓我們今天在座的同學(xué)們情何以堪呢？不知只靠留學(xué)生，但是他們是國家建設(shè)不可小視的力量，應(yīng)該爭取。你這也不要那也不要，我們國家還靠誰來建設(shè)呢？不要建設(shè)算了。

正所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下，我們的留學(xué)生群體如果不是出于自身價值觀念的考慮才選擇回國的話，遑論他們能為祖國社會做出什么樣的貢獻呢。正所謂一屋不掃何以掃天下,一個人的個人價值追求的實現(xiàn)，是他實現(xiàn)自身社會價值的前提。如果片面地讓社會外在條件這一孤舟蓑笠翁來獨釣寒江雪，卻對個人價值在其中扮演的至關(guān)重要的角色視而不見的話，留學(xué)歸國問題一定會不盡長江滾滾來。我們正是要加強社會條件，才能更好的吸引廣大的留學(xué)生實現(xiàn)他們的價值

5，同學(xué)們，留學(xué)不是點金棒、歸國也不是致富橋，面對人生抉擇，不要寄托于社會條件的好壞，選自己的道、走自己的路，讓你自身價值觀念的的追求引導(dǎo)你，你走自己的錄的時候難道你不希望有條好路走嗎？博得一個人生無悔，收獲一個無悔人生。最后，讓我站在國家的角度對在外求學(xué)的學(xué)子們說一句：綜觀世界風(fēng)云，風(fēng)景這邊更好！謝謝！

第二篇：留學(xué)歸國是社會問題不是個人

留學(xué)生在外求學(xué)和工作，其目的不是為了解決他國的社會問題或本國的社會問題，而是為了學(xué)以致用及自身前途發(fā)展。

留學(xué)生學(xué)有所成后或歸國、或不歸國、或暫時不歸國，國家予以充分自由。對留學(xué)生是否歸國予以充分自由，這無疑是國家開放和社會民主進步使然。

試想，如果在一個民族自封、意識形態(tài)高于一切的國家里，留學(xué)生不歸國能成為一種普遍平常事嗎？

再試想，如果國人沒有普遍相應(yīng)的民主自由思想，能不質(zhì)疑不歸國學(xué)生的民族情結(jié)和人格操守嗎？ 構(gòu)成社會問題的四要素：

1.必須有一種或數(shù)種社會象限產(chǎn)生失調(diào)狀況；

2.這種失調(diào)狀況影響了許多人的社會生活；※

3.這種失調(diào)狀況一起了社會多數(shù)成員的注意；

4.這種失調(diào)狀況必須運用社會力量才能予以解決。

而要論證 留學(xué)生歸國是社會問題 不能只看表面意思說留學(xué)生歸國

就好比 就業(yè)問題 和溫飽問題 都指的是就不了業(yè) 和吃不飽穿不暖的 社會現(xiàn)象而構(gòu)成的社會問題

所以我認為這個題目我方要說 留學(xué)生不歸國 是社會問題

因為漢語博大精深 我覺得這個題目你的理解是對的，題目是留學(xué)生歸國是社會問題還是個人問題，而不是“留學(xué)生歸國是為社會問題還是為個人問題”，如果是對方辯友這么說，明顯就是曲解題目了，個人問題還有一個含義，就是個人婚姻問題，是不是說為了促進留學(xué)生回國，每個人發(fā)一個女朋友呢？

另外我覺得你的論證有點過于學(xué)術(shù)了。留學(xué)生歸國問題其實指的是留學(xué)生（尤其是高尖精人才）學(xué)成歸國比例過小，這個問題究其原因有如下一些：社會期待壓力，工資待遇，社會環(huán)境，文化差異，科研環(huán)境........(應(yīng)該好多），然后解決必須得靠社會，然后社會還可以為留學(xué)生（尤其是高尖精人才）提供更強的歸屬感和認同感，這個是國外社會無法提供的，所以，留學(xué)生（尤其是高尖精人才）歸國更多是社會努力的結(jié)果。

社會問題：影響社會成員健康生活，妨礙社會協(xié)調(diào)發(fā)展，引起社會大眾普遍關(guān)注的一種社會失調(diào)現(xiàn)象。

注意了，是一種失調(diào)現(xiàn)象 而社會問題的構(gòu)成要素第四點說“社會問題需要通過社會力量才能解決” 社會問題需要解決

如此一來 如果留學(xué)生歸不歸國都是社會問題的話 就都需要解決

請問一個留學(xué)生 你到底是希望他歸國還是不歸國？ 歸國是問題 不歸國是問題 怎么解決

這在邏輯上已經(jīng)悖論了

我們不就成了一個心安理得的看客了嗎？我們完全有可能成為劇中的角色 我們今天討論的意義是解決問題 而不是當(dāng)一個看客去看問題 而關(guān)于留學(xué)生歸國問題 是個什么問題 應(yīng)該怎么理解呢 我認為留學(xué)生歸國問題要當(dāng)作一個整體去解釋

即 留學(xué)生（學(xué)成）歸國率低，少數(shù)人歸國，大多數(shù)不歸國

這樣去理解才是正道

讓我們想一下 就業(yè)問題 溫飽問題

是不是指 就不就業(yè)都問題 吃得飽吃不飽都問題呢？

難道無疑是否定的而且今天雙方的辯題都是 是這個問題就不是那個問題

即 是社會問題 就不是個人問題 是個人問題就不是社會問題

這就是一個全稱性的價值判斷

如果 按照只要有跟社會因素或者個人因素掛鉤就認為是社會問題或者個人問題的話 那么請問留學(xué)生歸國問題 怎么會單純的只含有一種因素呢？

社會上的其他問他不也是一樣嗎？ 那么社會上還會有哪怕一個單純的社會問題嗎？

1985年到2007年，在美國拿到博士學(xué)位的中國大陸人共計51453人，90%以上都留在了美國。同一時期，在美國拿到博士學(xué)位的臺灣人共計20373人，一半以上都返回了臺灣。在我們的近鄰中，從美國回國超過半數(shù)的國家還有日本和韓國，這兩個國家的學(xué)生70% 以上畢業(yè)后都回國了。而和我們一樣同樣不回國的留學(xué)生（停留率在75%以上的）來自：印度，伊朗，俄羅斯，羅馬尼亞，和保加利亞，以及其他前蘇聯(lián)國家。

反方：留學(xué)生歸國是社會問題。

一辯陳詞： 謝謝！主席，評委，對方辯友，各位同學(xué)，大家好！在我方立論之前，我想提醒對方辯友，今天我們討論的是留學(xué)生這個特殊群體的歸國問題。我們從不否認單個人做出是否歸國的決定時，主要是個人行為。但是，對方辯友已經(jīng)犯了一個最基本的錯誤，你們只是僅僅停留在某一個人是否回國的問題。下面就由我來陳述我方的觀點，我方認為留學(xué)生歸國是社會問題。首先，我們來解釋一下什么是留學(xué)生。根據(jù)教育部定義：所謂留學(xué)生是指具有高中畢業(yè)文憑，或者是同等學(xué)歷，去國外攻讀大專以上文憑的。而現(xiàn)在所謂的一些小留學(xué)生不能稱為留學(xué)生。留學(xué)生是一個特殊群體，他們有一個共性就是大都有一技之長。其次，什么是歸國？歸國是指留學(xué)生學(xué)成之后，回歸祖國，融入社會。Ft

最后，我們來闡述究竟什么是社會問題？社會問題的標準是什么？也就是我們今天辯論的核心概念。判斷一個問題的基本標準，就是看該問題在什么領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生、發(fā)展，并加以解決。我國老一輩社會學(xué)者孫本文先生認為：“社會問題就是社會全體或一部分人的共同生活或進步發(fā)生障礙的問題。而當(dāng)代社會學(xué)家認為，社會問題的判斷標準至少考慮以下三個方面：①形成原因②社會影響③解決方式。這三個方面都必須放在社會領(lǐng)域加以考察。依據(jù)這三個判斷標準，由我方來告訴對方辯友為什么留學(xué)生歸國是社會問題。首先，來看留學(xué)生形成原因。從留學(xué)生歸國原因看，當(dāng)代社會學(xué)家認為留學(xué)生歸國應(yīng)從物質(zhì)、制度、精神三個層面來剖析。改革開放以來，我國各項事業(yè)日新月異，綜合國力顯著提高，為有志之士的出國和學(xué)成回國、報效祖國提供更好的物質(zhì)條件。同時，社會主義市場經(jīng)濟已經(jīng)初步確立。以法治國，深入人心。各項制度日趨成完善合成數(shù)，比如霍英東基金、春暉計劃等鼓勵留學(xué)生回國服務(wù)的各種基金計劃，為留學(xué)生回國后的發(fā)展提供了更好的制度保障。而國家地位的提高，更是極大地調(diào)動廣大留學(xué)生的愛國熱情。同時文化創(chuàng)新促進東西文化的融合，也是歸國的精神動力！這三個層面的本質(zhì)屬性都是社會性，即是社會存在。社會存在決定社會意識。因此，留學(xué)生歸國從本質(zhì)看，就是社會問題。

其次，留學(xué)生歸國的社會影響。留學(xué)生掌握特殊才能，高端技術(shù)，這一群體勢必會對國家的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。他們縮短教育、科技與發(fā)達國家的差距；增強培養(yǎng)高級人才的能力；擴大教育、科技、文化、經(jīng)貿(mào)的國際合作與交流；推動高新科技成果的轉(zhuǎn)化。種種這些影響不都是在說明留學(xué)生歸國是社會問題嗎？ 最后，我們講解決方式。改革開放以后，我國實行新的留學(xué)生工作政策，提出“支持出國，鼓勵出國”。留學(xué)生歸國后，面臨創(chuàng)業(yè)難的問題，我國政府則不斷改善軟硬件環(huán)境，為留學(xué)生在事業(yè)上的成功創(chuàng)造了機遇。c

綜上所述，留學(xué)生歸國無論是在形成原因，還是社會影響，亦或是解決方式上都是社會化的，都不能脫離社會而存在。因此，我方再次重申，留學(xué)生歸國是社會問題！

正方：留學(xué)歸國是個人問題

當(dāng)代社會學(xué)家認為留學(xué)生歸國應(yīng)從物質(zhì)、制度、精神三個層面來剖析。改革開放以來，我國各項事業(yè)日新月異，綜合國力顯著提高，為有志之士的出國和學(xué)成回國、報效祖國提供更好的物質(zhì)條件。同時，社會主義市場經(jīng)濟已經(jīng)初步確立。以法治國，深入人心。各項制度日趨成完善合成數(shù)，比如霍英東基金、春暉計劃等鼓勵留學(xué)生回國服務(wù)的各種基金計劃，為留學(xué)生回國后的發(fā)展提供了更好的制度保障。而國家地位的提高，更是極大地調(diào)動廣大留學(xué)生的愛國熱情。同時文化創(chuàng)新促進東西文化的融合，也是歸國的精神動力！雖然有這些，但是不回的人仍然占大多數(shù)。

留學(xué)生掌握特殊才能，高端技術(shù)，這一群體勢必會對國家的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。他們縮短教育、科技與發(fā)達國家的差距；增強培養(yǎng)高級人才的能力；擴大教育、科技、文化、經(jīng)貿(mào)的國際合作與交流；推動高新科技成果的轉(zhuǎn)化。種種這些影響不都是在說明留學(xué)生歸國是社會問題嗎？我先不說這段話有多少語病問題。就實際來看，留學(xué)歸國后一事無成，生活平庸，有地甚至給社會帶來了消極影響，難道這也是社會問題嗎？如果這也是社會問題，那么那些給社會國家?guī)砦：Φ牧魧W(xué)生就沒有責(zé)任，而是社會有責(zé)任了。對方辯友難道不是在為他們辯護嗎。改革開放以后，我國實行新的留學(xué)生工作政策，提出“支持出國，鼓勵出國”。留學(xué)生歸國后，面臨創(chuàng)業(yè)難的問題，我國政府則不斷改善軟硬件環(huán)境，為留學(xué)生在事業(yè)上的成功創(chuàng)造了機遇。c 關(guān)于這一點前邊也說到了。國家鼓勵出國但絕大部分人還是沒有出國，國家想辦法解決留學(xué)生就業(yè)問題，可是還是有相當(dāng)一部分留學(xué)生成為“海帶”。

第三篇：留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題——辯論一辯四辯

謝謝主席評委各位好

今天的辯題討論的是留學(xué)生歸國是社會問題還是個人問題。請注意，根據(jù)教育部定義，留學(xué)生是指具有高中畢業(yè)文憑，或者同等學(xué)力，去國外攻讀大專以上文憑的。（而現(xiàn)在的小留學(xué)生不是以上范疇，而且對方所說的“海龜也不是這一類”）留學(xué)生年紀輕，學(xué)歷高，具有專業(yè)知識技能；具有中西方社會的雙重閱歷，視野開闊，思維活躍，對中國國情和西方社會的利弊有著較為清晰的認識和理性的思考。他們正是我國不斷發(fā)展所需要的一部分人才。

根據(jù)晨報報導(dǎo)，改革開放的30年間，我國各類出國留學(xué)生總數(shù)達139萬人，可是其中仍然留在海外的有近100萬人只有39萬人歸國，歸國率僅為28%。而這些數(shù)據(jù)顯示，發(fā)展中國家留學(xué)生的回歸率與滯留率的比例應(yīng)該保持在2：1，而我國卻出現(xiàn)了1：2的倒比。而發(fā)達國家根本不存在大部分留學(xué)生長期滯留的普遍現(xiàn)象。

因此今天這個辯題要我們討論的留學(xué)生歸國問題是指留學(xué)生學(xué)成歸國率低，少數(shù)人歸國，多數(shù)人不歸國的問題。這就好比我們在談?wù)摼蜆I(yè)問題、溫飽問題的時候是指大多數(shù)人就不了業(yè)、大多數(shù)人不溫飽等問題，鑒于“留學(xué)生歸國率低”是辯題討論的時代背景，如何解決“歸國率低”才是今天這個辯題之所以存在的現(xiàn)實意義。所以希望對方辨友能夠在這一點上和我方達成共識。社會學(xué)告訴我們，社會問題是影響社會成員生活，妨礙社會發(fā)展，引起社會大眾關(guān)注，并且只有依靠社會的力量才能得以解決的一種社會失調(diào)現(xiàn)象。而個人問題則是指由于個人的觀念，影響自身及部分相關(guān)人員的共同生活，破壞個人的正?；顒樱恋K個人及相關(guān)人員協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)象。

我方認為留學(xué)生歸國是社會問題，不是個人問題。社會學(xué)家認為，社會問題的判斷標準至少考慮三個方面，一形成原因；二社會影響；三解決方式。我方將從這三個方面來一一告訴大家：是社會問題！

1、對此我們分析，要判斷一個問題的基本標準，就是要看這個問題是在什么領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生、發(fā)展并受什么因素影響。留學(xué)生歸國問題正是在社會中產(chǎn)生發(fā)展，并受政治、經(jīng)濟、道德、法律、綜合國力等社會因素的制約，事實勝于雄辯：上個世紀60年代的韓國，因為國內(nèi)社會環(huán)境的窘境，留學(xué)生中的歸國者寥寥無幾，到了80年代，由于韓國進行了較為全面徹底的社會改革，經(jīng)濟快速發(fā)展，綜合國力逐步增強，留學(xué)生大量回歸。我們承認個人選擇、個人決定等個人因素的存在，可是通過韓國前后兩次留學(xué)生歸國情況的比較我們可以發(fā)現(xiàn)：同樣有個人因素的參與，可是為何經(jīng)過社會改革后的韓國留學(xué)生就大量回歸了呢？所以說個人因素雖然參與，可是只是好比長江上的烏江是一個支流而已。（產(chǎn)生原因）

2、其次，留學(xué)生歸國問題已經(jīng)給這個社會帶來了

巨大了壓力，資源的浪費，人才的外流，文化認同感的降低，以及基礎(chǔ)教育經(jīng)費的大量支出等等等等，如此大的社會影響是能靠單一個人問題所能肩負的嗎？（影響范疇）

3、再次，要解決留學(xué)生歸國問題只有通過社會的整體力量，綜合政治、經(jīng)濟、道德、法律、行為科學(xué)等多種力量形成社會的合力，進行綜合治理，齊抓共管，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心等一系列的方針政策來提高我國綜合國力。才能夠從根本上得以解決。道我國留學(xué)生大量滯留海外的現(xiàn)實原因是什么嗎？中國華僑華人歷史研究所得出結(jié)論告訴我們說一是社會地位待遇的問題、二是科研設(shè)施經(jīng)費的不足、三是舊有用人機制的束縛。請問這些難道就是個人層面的因素嗎單靠個人或某個組織這樣的“孤舟蓑笠翁”來“獨釣寒江雪”是解決不了的，只有把科教興國戰(zhàn)略落到實處，才能真正的筑巢引鳳。筑好巢，鳳凰自然會歸來。（解決措施）最后，我方要提醒對方辨友的是，不要片面的認為只要是個人參與或是個人決定的問題就是個人問題，我們更應(yīng)看到，在個人價值理性之上的永遠是社會價值理性的智慧之光。（價值層面）謝謝！

攻辯小結(jié)

謝謝主席評委各位好

社會學(xué)告訴我們，一個社會問題的構(gòu)成要素包括：社會失調(diào)、社會影響、社會關(guān)注、社會解決。剛才我方同學(xué)與對方同學(xué)的問答正恰恰說明了留學(xué)生歸國問題是一個社會問題。

一、然后，再讓我們看一下對方同學(xué)的邏輯，1、他告訴我們只要個人參與個人決定就是個人問題，也就是說有那么一點點的個人因素就是個人問題，有再多的社會因素也不是社會問題，這是不是叫做只許州官放火不許百姓點燈呢？更何況對方有沒有考慮到個人決定的后果對社會的影響還能算個人問題嗎？

2、我們今天討論的是留學(xué)生這個群體的概念，不單單是某個人的問題，對方辯友一葉障目，只見樹木不見森林，犯了“形而上學(xué)”，機械唯物主義錯誤……

二、是理論上的問題。他們?nèi)狈τ行У呐袛鄻藴省＠碚撋喜磺?，概念上混亂。把個人參與的活動就說成是個人問題，把社會應(yīng)該解決的問題個人化。

三、對方犯的是事實上的問題。對方習(xí)慣把大事化小，小事化了。有關(guān)調(diào)查已充分顯示，發(fā)展中國家里，中國留學(xué)生歸國比例最低，不僅比巴西，阿根廷低，比印度都低上好多……

四、是價值判斷標準的問題。對方無視留學(xué)生歸國率低給這個社會帶來的大量資源的浪費和人才的流失。我不知道對方是怎樣展示我們將來的未來世紀的。總所

周知，經(jīng)濟的發(fā)展靠科技，而科技的發(fā)展歸根結(jié)底依靠的是人才……

五、再來看看對方同學(xué)的論證方式，他又告訴我們說，個人因素是成為一個個人問題的條件的一部分，所以是正確的標準。讓我們想一下，輪胎還是汽車的一部分，坐在汽車上是可取的，坐在輪胎上可取還是不可取呢？按照這樣的論證方式真理會越辯越明嗎？

我方還問對方同學(xué)，個人因素是參照的什么？對方同學(xué)繞來繞去、追根溯源還是回到了社會層面上啊。對方同學(xué)也許可以在理想狀態(tài)中，在辯場上給我們描繪一幅空中樓閣。可是內(nèi)有國家發(fā)展的巨大壓力，外有各國人才競爭的步步緊逼，不解決人才的回歸，國家的富強，民族的興盛，從何談起？我們知道要提升我們的綜合國力就必須有強大的人才基礎(chǔ)，要有強大的人才基礎(chǔ)，就需要海外滯留學(xué)生的回歸，這一切離開了社會整體力量又將從何談起？面對今天這個競爭激烈的社會，我們發(fā)現(xiàn)，如果把這一問題片面的看作個人問題，只會鼓留學(xué)生滯留海外的現(xiàn)象愈演愈烈。

我們還想告訴大家，今天辯題討論的意義是什么？單純的羅列社會因素或個人因素嗎？我想不是吧，如果解決這個留學(xué)生歸國率低的問題才是今天辯題的題中之義吧！而對方同學(xué)的論證中，只談原因，不談措施，這怎么能夠成為有一個完整的論證呢？

說到這里，對方同學(xué)的論證方式我大抵明白了，不過還有一點不明白，那就是，對方認為這是一個個人問題，那么通過個人這個問題又講怎么解決呢待會請對方攻辯小結(jié)的時候告訴我，謝謝！

留學(xué)生歸國問題在社會上發(fā)生、發(fā)展的，必須用社會系統(tǒng)工程加以解決，因而是社會問題。我進一步論證我方觀點。第一：總所周知事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。我們不否認留學(xué)生歸國含有個人因素，但根據(jù)我們一辯提供的權(quán)威數(shù)據(jù)表明：留學(xué)生歸國與否所含的社會因素是主流，它起著決定性的作用。就中國而言，與發(fā)達國家的距離成了推動留學(xué)生不回國的主要原因。

第二：大量高端人才或潛在高端人才的流失，將影響我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的步伐。

第三：美國經(jīng)濟疲軟，歐洲債務(wù)危機，中國亦受累。中國留學(xué)生的歸國率僅為28%的現(xiàn)狀向我們社會提出了一個嚴肅問題。A這首先在經(jīng)濟上中國是直接受損失方，使中國對留學(xué)生的前期教育經(jīng)費的投入無法收回；b其次，“學(xué)而不歸”現(xiàn)象加劇了中國社會經(jīng)濟對人才的需求結(jié)構(gòu)與高等教育所培養(yǎng)的人才（包括留學(xué)生）結(jié)構(gòu)的不相匹配的程度，從而也違背了最節(jié)約化的經(jīng)濟原則；c再次，對于中國現(xiàn)代化建設(shè)尤其是高技術(shù)高科技發(fā)展將受影響。

1、我們在美國的留學(xué)生其中研究生的比例是80%，也

就是說絕大多數(shù)都是高學(xué)歷的人才。請問如此大比例的高學(xué)歷又如此大比例的人不回國，請問這是不是叫人才外流？人才外流如果不是社會問題的話，難道對方能告訴我說這是個人問題？

2、公派留學(xué)生不歸國我國采取了經(jīng)濟處罰、誠信處罰的手段，請問這些解決措施所反映的不是一個社會問題呢，還是一個個人問題呢？

對于我不結(jié)婚這樣的個人問題，社會可能管嗎？

3、面對發(fā)展中國家留學(xué)生歸國率與滯留率2：1的正常比例，我國卻出現(xiàn)1：2的現(xiàn)實，這是一個個人問題所能解決的嗎？

第四篇：留學(xué)歸國是社會問題還是個人問題

留學(xué)歸國是社會問題還是個人問題

今天，很榮幸能站在這里與大家探討“留學(xué)歸國”是“社會問題”還是“個人問題”。

首先，我們來分析一下辯題。

先來解釋一下什么是留學(xué)生。根據(jù)教育部定義：所謂留學(xué)生是指具有高中畢業(yè)文憑，或者是同等學(xué)歷，去國外攻讀大專以上文憑的。而現(xiàn)在所謂的一些小留學(xué)生不能稱為留學(xué)生。留學(xué)生是一個特殊群體，他們有一個共性就是大都有一技之長。其次，什么是歸國？歸國是指留學(xué)生學(xué)成之后，回歸祖國，融入社會。

什么是個人問題？個人問題是指個人在社會中的困難或挫折，只涉及個人和個人直接生活的環(huán)境，其影響只是危害個人，僅憑小群體的力量就能解決的。而社會問題是指在社會運行過程中產(chǎn)生并影響或妨礙社會生活和社會機能，使得社會進步發(fā)生了障礙，引起社會普遍關(guān)注，并需要動用社會力量方能解決的社會失調(diào)現(xiàn)象。

那么，留學(xué)生歸國是社會問題還是個人問題呢？

首先，留學(xué)歸國本身不是一個問題，而留學(xué)歸國或不歸國的選擇才是需要解決的矛盾。改革開放的30年間，我國各類出國留學(xué)生總數(shù)達139萬人，可是其中仍然留在海外的有100萬人，只有39萬人歸國，歸國率僅為28%，發(fā)展中國家的留學(xué)生歸國率與滯留率應(yīng)該保持在2:1，而我國卻出現(xiàn)了1:2的倒比。而矛盾的解決是希望更多的留學(xué)生學(xué)成歸國。那么，針對辯題，我方的觀點是：留學(xué)歸國是社會問題，不是個人問題。以下便是我方論點。

第一：留學(xué)不歸國的選擇影響并妨礙了社會生活和社會機能，阻礙了社會進步，引起了社會普遍關(guān)注，并需要用以社會力量來解決。

據(jù)了解，現(xiàn)今中國已被公認為全球人才外流最嚴重的國家之一。針對這一問題，國家教育部印發(fā)了《國家公派出國留學(xué)研究生管理條例》，要求公派出國的留學(xué)研究生學(xué)成后需回國服務(wù)兩年，如果不遵守則需要償還所有的資助費用并支付30％的違約金?？梢?，留學(xué)歸國問題已引起了社會的廣泛關(guān)注并已動用了社會力量加以解決。

第二：導(dǎo)致留學(xué)生留學(xué)后不歸國的根本及核心原因是：我國經(jīng)濟水平還不夠發(fā)達，綜合國力還不夠高，國內(nèi)就業(yè)環(huán)境還不夠完善。而要解決留學(xué)歸國問題，使得更多留學(xué)生學(xué)成后歸國，就必須動用社會力量。國家必須出臺如堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心等一系列的方陣政策來提高我國的生產(chǎn)力水平，提高我國綜合國力。

來自教育部的數(shù)字顯示，我國最近5年間留學(xué)歸國人數(shù)比以前25年的總和還要多，原因就在于我國近幾年經(jīng)濟和對外貿(mào)易的高速發(fā)展，為海外專業(yè)人才歸國創(chuàng)業(yè)提供了難得的機遇和空間。

最近的國際金融海嘯引起了海外留學(xué)生回歸遭受危機影響較少的中國本土熱潮，也正好驗證了這一觀點。

所以說，留學(xué)歸國已不再是個人問題，而更是上升為一種社會問題了。

第三：留學(xué)歸國不是個人問題。根據(jù)《社會學(xué)理論基礎(chǔ)》一書中提到的社會問題具有復(fù)雜性，其表現(xiàn)為社會問題之間關(guān)系比較復(fù)雜：一個社會問題的出現(xiàn)往往會引起其他社會問題的產(chǎn)生。個人問題僅憑個人或小群體的力量就能解決，根本引發(fā)不了社會問題。所以說只有社會問題才能引發(fā)社會問題。而留學(xué)歸國這一問題引發(fā)的是人才流失這個只能通過國家、社會力量才能解決的社會問題。因此，留學(xué)歸國是社會問題，不是個人問題。

綜上所述，留學(xué)生歸國無論是在形成原因，還是社會影響，亦或是解決方式上都是社會化的，都不能脫離社會而存在。因此，我方再次重申，留學(xué)生歸國是社會問題！

最后，我方要提醒對方辯友的是，不要片面的認為只要是個人參與或是個人決定的就是個人問題，個人在參與和做決定時往往受到諸多社會因素的影響，歸根結(jié)底這還是社會問題。謝謝。

1.60年代的韓國一度因歸國留學(xué)生寥寥無幾而困擾，然而經(jīng)過80年代的社會改革后留學(xué)生大量歸國，請問這能不能說明留學(xué)生歸國是社會原因呢？

2.對方辯友你們知道我們在美國留學(xué)生中研究生所占比例是多少嗎？是80%，這充分說明了絕大多數(shù)都是高學(xué)歷的人才，請問如此多高學(xué)歷人才不歸國能不能算作人才外流，如果對方辯友認為人才外流都不算社會問題的話，那請問什么才算呢？

第五篇：出國留學(xué)辯論稿

一辯稿

謝謝主席，問候在場各位：

隨著進一步的與國際接軌，出國留學(xué)成為了越來越多人的進修選擇之一。而高中畢業(yè)生作為其主要人群，卻有著不小的爭議，對于這個現(xiàn)象，在我方看來，就和世界上的任何一個事物一樣，我們討論的高中生出國留學(xué)也必然存在利弊兩面，而在我方看來利弊的判斷標準，則是是否存在必然的不可替代的利，以及無法解決的弊是否嚴重到讓我們質(zhì)疑其存在的價值。因此，我方堅定認為，高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊。接下來我方將從以下兩個方面展開論述：

第一，對于個人而言，高中畢業(yè)生是學(xué)習(xí)能力強，且有一定的判斷能力及自理能力，是個人選擇出國留學(xué)的最佳時期。出國留學(xué)是一個接受嶄新學(xué)習(xí)理念和方式的機會，相比于國內(nèi)的應(yīng)試教育，可以更好地提供一個平臺來提高我們的創(chuàng)

造力，更好地培養(yǎng)我們的自主學(xué)習(xí)能力，更能幫助我們發(fā)揮自己的潛能，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和領(lǐng)域。雖然，這對于接受了十二年的應(yīng)試教育的高中畢業(yè)生來說將會是一個極大的挑戰(zhàn)，但是，相較于是非判斷能力不成熟、適應(yīng)能力較差的初高中生甚至小學(xué)生以及學(xué)習(xí)能力逐漸變差的大學(xué)生，選擇高中畢業(yè)出國留學(xué)，無疑是最佳的時期。而這個走出國門遠離父母，來到完全陌生環(huán)境的出國留學(xué)機會，又是對于我們高中畢業(yè)生自理能力的一大考驗，但是作為十八歲已經(jīng)成年的年紀，這些挑戰(zhàn)是遲早要面對的。狼圖騰上有一句話“不逼自己一把，永遠不知道自己多強大”，所以在最不怕輸最輸?shù)闷鸬哪昙墸鋈リJ一闖，對于個人的發(fā)展是十分重要的。

第二，對于社會發(fā)展國家而言，高中畢業(yè)生對的出國留學(xué)并不意味著人才的流失，反而是會促進社會的進步。其實，更多的高中畢業(yè)生選擇出國留學(xué)，這一非傳統(tǒng)的升學(xué)道路，在很多人看來或許是逃避，但實際上卻是迎接一種新的更巨大的挑戰(zhàn)。與此同時，也在一定意義上減輕了國內(nèi)高考的壓力，也不失為一種有所益處的趨勢。

至于，這些留學(xué)生結(jié)束學(xué)業(yè)后是否歸國的問題，老實說，并不是根屬于高中畢業(yè)生問題。更何況，根據(jù)近些年的數(shù)據(jù)表明，有越來越多的留學(xué)生愿意學(xué)成后回國工作，而袁隆平老先生曾被問到，他的學(xué)生好多出國了，不回來怎么辦？袁老先生說，等到祖國需要他們的時候，他們一定會回來。這么一來，讓留學(xué)生在學(xué)習(xí)到國外先進技術(shù)文化后帶回祖國，發(fā)展祖國，這難道不是一件利己利國的事情么？

綜上所述，我方堅持認為高中畢業(yè)生出國留學(xué)利大于弊