第一篇：0281社區(qū)社會工作(社區(qū)發(fā)展論)

0281社區(qū)社會工作《社區(qū)發(fā)展論》復(fù)習(xí)題

一、單選題

1、一般認(rèn)為，在研究社區(qū)問題時最旱提出“社區(qū)發(fā)展”這個概念是A

AF·法林頓時B奧古斯特·孔德C斯賓塞DF·滕尼斯P22、中國社會學(xué)于1937年1月舉行的第B 屆年會上，趙承信專門發(fā)表了《社區(qū)研究與社會學(xué)之建設(shè)》的論文。

A五C七 D八P15第1章

3、美國的社區(qū)發(fā)展計(jì)劃進(jìn)入了黃金時代是在DP19第1 章

A20世紀(jì)30年代B20世紀(jì)40年代C20世紀(jì)50年代D20世紀(jì)60年代

4、下面哪一篇不是20世紀(jì)30-40年代產(chǎn)生的社區(qū)研究成果DP15第一章 A《花藍(lán)瑤社會組織》B《江村經(jīng)濟(jì)》C《個舊礦工》D《中國城市社區(qū)建設(shè)》

5、美國社會學(xué)界芝加哥學(xué)派運(yùn)用的主要概念之一是C第一章P21

A社會工作B社會團(tuán)體C社區(qū)D社會問題

6、由一定社會交往關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的人類集體生活的共同體是A第二章P33 A社會群體B社區(qū)C國家D城市

7、下面不屬于社區(qū)文化的是D第二章P37

A歷史傳B生活方式C精神狀D人口素質(zhì)

8、社區(qū)類型的劃分中，最常見最通用的劃分法是B第二章P40

A功能型劃分法B地域型劃分法C文化區(qū)分法D社會變遷區(qū)分法

9、下面哪一項(xiàng)是按“文化區(qū)分法”劃分的社區(qū)C第二章P40

A新興B部落型社區(qū)C浙江D現(xiàn)代型社區(qū)

10、B是農(nóng)村社區(qū)功能實(shí)現(xiàn)程度大小的重要條件。第二章P47

A土地 B地理位置C地域范D價值體系

11、“亞社區(qū)”形成與運(yùn)作的歷史基礎(chǔ)是A第三章P78

A計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B資本或市場經(jīng)濟(jì)體制C經(jīng)濟(jì)體制改革D社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

12、社區(qū)發(fā)展的必要條件是A第三章P81

A社會職能分化B亞社區(qū)的終結(jié)C經(jīng)濟(jì)體制改革D社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

13、社會職能分化的核心是B第三章P85

A政企分B政社分開C政企合D政社合一

14、近年來，我國城市的社區(qū)建設(shè)與管理中，重視不夠的是D第三章P91

A公共設(shè)施B衛(wèi)生C綠化 D社區(qū)的功能開發(fā)

15、現(xiàn)代社區(qū)最基礎(chǔ)的，也是最重要的社會功能是B第三章P93

A人的社會化 B社區(qū)服務(wù)C社會參與D社會民主

16、國家統(tǒng)計(jì)局起草《社會統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系》是 B第四章P122

A1982B1983C1985D198917、與理論、方針政策和發(fā)展目標(biāo)相比，社會指標(biāo)最大的特點(diǎn)在于其A第四章P125

A 具體性B可計(jì)量性 C綜合性 D關(guān)鍵性

18、社會指標(biāo)具有的一種特有的“指示器”作用是指它的B 第四章P125

A具體性B可解釋性C可計(jì)量性D綜合性

19、在社會指標(biāo)類型中，又稱為診斷性指標(biāo)是B 第四章P127

A描述性指標(biāo)B評價性指標(biāo)C監(jiān)測性指標(biāo)D肯定性指標(biāo)

20、下面指標(biāo)中，屬于社區(qū)生活質(zhì)量指標(biāo)的是D、第四章P132

A人均綠地面積B垃圾的文明化處理C空氣質(zhì)量指數(shù)D物業(yè)管理服務(wù)的滿意度

21、在市場經(jīng)濟(jì)體制下，國家——社會關(guān)系模式特征在于A第5章P155

A小政府、大社會B大政府、小社會性C小政府、小社會D大政府、大社會

22、居民自治組織和介入社區(qū)事務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)構(gòu)成了現(xiàn)代社區(qū)管理的三個主體A政府B個人C家庭D社區(qū)居民第5章P15123、下面屬于狹義的社會轉(zhuǎn)型的是D5章P146

A經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型B文化轉(zhuǎn)型C科技轉(zhuǎn)型D社會管理變革

24我國城市社區(qū)建設(shè)的主旋律是C

A社區(qū)民B人的社會化 C社區(qū)服務(wù)D社會參與

25、我國社區(qū)服務(wù)產(chǎn)生和發(fā)展的第一階段是B6章P180

A1985-1987 B1987-1989 C1989-1991 D1991-199326、1993-1998年是我國社區(qū)服務(wù)發(fā)展的C階段P181

A倡導(dǎo)與探索B推廣和普及C發(fā)展鞏固提高D成熟與完善

27、C年，民政部頒發(fā)了《社區(qū)服務(wù)示范城區(qū)標(biāo)準(zhǔn)》P18

2A1992 B1994C1995D199728、政府對社區(qū)服務(wù)資金投入中，我國目前最多占AP183

A30%B50%C70%D90%

29、社區(qū)服務(wù)的根本宗旨是AP197

A福利性B公益性能C群眾性D互利性

30、社區(qū)服務(wù)的目標(biāo)是BP197

A 福利性B公益性C群眾性D互助性

31、社會保障一詞最早運(yùn)用于A國的《社會保障法》P202

A美 B英C德 D法

32、國家通過制定社會保障的法律法規(guī)和政策，對全體公民因年老、疾病、喪失勞動力或意外災(zāi)害等造成的風(fēng)險予以保障，屬于AP202

A國家保障B企業(yè)或單位保障C民間社會保障D個人或家庭保障

33、我國社會保障制度的基本落腳點(diǎn)是CP205

A個人 B家庭C社區(qū)D社區(qū)組織34、20世紀(jì)80年代前，我國的社會保障是在B下的社會保障P209

A市場經(jīng)濟(jì)體制下B計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下C轉(zhuǎn)型時期D經(jīng)濟(jì)體制改革

35、社會保障體系的基礎(chǔ)是DP211

A社會福利B社區(qū)保障C社會優(yōu)撫D社會救助

36、社區(qū)參與最重要的主體是AP227

A社區(qū)居民B社區(qū)內(nèi)政府C社區(qū)內(nèi)單位 D社區(qū)內(nèi)社會團(tuán)體

37、根據(jù)參與主體意愿的強(qiáng)烈程度社區(qū)參與可分為CP228

A組織參與和非組織參與B制度化參與和社區(qū)經(jīng)濟(jì)參與

C吸納型參與和自主型參與D社區(qū)政治參與和社區(qū)經(jīng)濟(jì)參與38、19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美國家開展的“社區(qū)睦鄰運(yùn)動”可謂社區(qū)以展的AP230 A初創(chuàng)階段B形成階段C發(fā)展階段D成熟階段

39社區(qū)發(fā)展工作應(yīng)特別重視C 參與P230

A兒童B青少年C婦女和青D老年人

40、我國農(nóng)村最重要的村民自治組織是DP262

A行政村B生產(chǎn)隊(duì)C村公所D村民委員會

二、多選題1、20世紀(jì)50年代以后，美國的社會學(xué)作為一門科學(xué)發(fā)生的變化有ABCP13

A分支學(xué)科越來越多B應(yīng)用性越來越強(qiáng)C實(shí)證性受到重視D邊緣學(xué)科產(chǎn)生 E對政府、政黨、社會團(tuán)體和居民的指引作用加強(qiáng)

2、在我國最早倡導(dǎo)中國本土化社區(qū)研究的有ABP14

A吳文藻B吳景超C費(fèi)孝通D林耀華E谷苞

3、社會工作的分支部門較多，主要有ABCDEP17

A兒童社會工作B青少年社會工作C婦女社會工作D醫(yī)療社會工作

E學(xué)校社會工作

4、社區(qū)構(gòu)成的基本要素有ABCDP34

A地域B人口C組織結(jié)構(gòu)D文化E經(jīng)濟(jì)

5、我國街道社區(qū)的特色主要有ABCDEP63

A其管理工作具有較強(qiáng)的綜合性、復(fù)雜性B是我國基層社會的重要載體之一C通過居委會來加強(qiáng)和完善社區(qū)居民的自治體制D提倡轄區(qū)內(nèi)各類企業(yè)，事業(yè)法人單位參與社區(qū)建設(shè)

E堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在社區(qū)建設(shè)與管理中的領(lǐng)導(dǎo)地位

6、傳統(tǒng)社會主義模式形成的歷史原因有ABCDEP73

A國家環(huán)境的惡化B備戰(zhàn)，工業(yè)化目標(biāo)與落后的生產(chǎn)力的矛盾C對社會主義的有限認(rèn)識 D社會歷史傳統(tǒng)E民眾文化素質(zhì)

7、我們積極構(gòu)造的具有中國特色的社區(qū)應(yīng)該呈現(xiàn)為ABCE P100

A生活共同體B社會共同體C道德共同體D經(jīng)濟(jì)共同體E信念共同體

8、社區(qū)規(guī)劃與城市規(guī)劃有哪幾方面不同？ABCP108

A概念B評價尺度C制定主體D規(guī)劃時間E指導(dǎo)思想

9、社區(qū)規(guī)劃的基本原有ABDEP116

A前瞻性B協(xié)調(diào)性C平衡性D可操作性E第三域

10、作為體現(xiàn)社區(qū)發(fā)展自覺性、能動性的社區(qū)規(guī)劃，主要由哪些層面ABCDP118 A歷史與現(xiàn)狀分析B發(fā)展目標(biāo)C基本要素體系D支持體系E指標(biāo)體系

11、社區(qū)管理體制是由哪些方面內(nèi)容構(gòu)成的綜合性、系統(tǒng)性的管理制度 ABCDEP1

43A社區(qū)發(fā)展動力B利益主體C權(quán)力結(jié)構(gòu)D運(yùn)行機(jī)制E監(jiān)督機(jī)制

12、綜觀我國歷史與現(xiàn)狀，我國要推動現(xiàn)代化建設(shè)，必須構(gòu)筑ABC社區(qū)管理體制P155 A小政府B強(qiáng)政府C大社會D小社會E大政府

13、社區(qū)管理對象包括ABCDEP137

A家庭B社群組織C宗教社團(tuán)D社會服務(wù)機(jī)構(gòu)E介入社區(qū)事務(wù)的政黨

14、社區(qū)服務(wù)的對象目前大體上分為ABCDEP173

A弱勢人群B優(yōu)撫對象C一般居民D社區(qū)內(nèi)有關(guān)機(jī)構(gòu)E社區(qū)內(nèi)有關(guān)組織

15、社區(qū)服務(wù)的特征有ABCDEP177

A福利性B公益性C群眾性D互助性E地緣性

16、社區(qū)服務(wù)的社會功能有ABCDP178

A社會保障功能B社會整合功能C價值實(shí)現(xiàn)功能D精神文明E政治實(shí)現(xiàn)功能

17、社會保障的特征有ABCDEP206

A強(qiáng)制性B普遍性C福利性D互助性E區(qū)域性

18、社區(qū)保障在實(shí)踐中主要有哪些功能 ACDP208

A補(bǔ)償功能B整合功能C調(diào)節(jié)功能D穩(wěn)定功能E保護(hù)功能

19、社區(qū)發(fā)展，從微觀上看，包括BCDEP227

A社區(qū)服務(wù)發(fā)展B社區(qū)政治發(fā)展C社區(qū)文化發(fā)展D社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展E社區(qū)社會發(fā)展

20、在我國城市社區(qū)建設(shè)過程中，許多地方著眼于ABCDE 等目標(biāo)。P232 A基層政權(quán)建設(shè)面軍B社區(qū)服務(wù)C社區(qū)參與D社區(qū)穩(wěn)定E社區(qū)環(huán)境、安全。

三、判斷題

1、在《共同體與社會》這部著作中，F(xiàn)·.滕尼斯對照和比較研究了存在于社會共同體與現(xiàn)代社會中的兩種截然不同的社會人際關(guān)系。對P72、F·滕尼斯認(rèn)為，農(nóng)村社區(qū)就是人們生活的共同體，共同體又可分為血緣共同體，地緣共同體等二種類型或?qū)哟?。錯P83、F·滕尼斯的《共同體與此同時社會》主要不是局限在抽象的哲學(xué)層面。對P104、現(xiàn)代社會學(xué)的一個趨勢就是社區(qū)研究，也稱作社區(qū)分析。對P165、社會工作一開始就將社區(qū)作為自己實(shí)踐的一個主要載體。錯P186、20世紀(jì)40年代，歐美國家的社會工作開始走向?qū)I(yè)化。錯P197、F·滕尼斯認(rèn)為，共同體與社會只是人類社會組織及人際關(guān)系的兩種理想類型。對P98、“早期美國社會學(xué)的歷史就是一部社區(qū)研究的歷史。對P219、社區(qū)發(fā)展的目的是動員和教育社區(qū)內(nèi)居民積極參與社區(qū)和國家建設(shè)。對P210、英國社會學(xué)家和社會工作者往往將社區(qū)發(fā)展理解為“社區(qū)組織的工作模式之一”錯P211、R·帕克給社區(qū)下定義為“指包含著那些具有一個或更多共同性要素以及在同一區(qū)域保持社會接觸的人群”。錯P3112、“城市”是跨越自然科學(xué)與社會科學(xué)的綜合性范疇。對P3213、在我國集鎮(zhèn)可分為建制鎮(zhèn)和非建制鎮(zhèn)兩種。對P4314、集鎮(zhèn)社區(qū)作為城鄉(xiāng)的中介，它一方面接受城市文化的輻射，一方面又由于成長于農(nóng)村而帶有鄉(xiāng)土文化氣息。對P4615、加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，對于促進(jìn)我國廣大農(nóng)村剩余勞動力的有效轉(zhuǎn)移，消除城鄉(xiāng)社會的二無結(jié)構(gòu)等有極重要深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。錯P4716、城市人口不同于農(nóng)村村落，集鎮(zhèn)最直觀的一個特點(diǎn)就是人口的質(zhì)量普遍高于農(nóng)村和集鎮(zhèn)的人口。錯P4917、隨著各國城市化的發(fā)展，人口必將向城市集聚，城市社區(qū)必將成為各類社區(qū)中占主導(dǎo)地位的居民生活區(qū)域。對P5518、1976—1987年是街道建立與初步發(fā)展階段。錯P5619、市容管理、環(huán)境衛(wèi)生管理，市政建設(shè)和綠化管理是街道辦事處的任務(wù)。對P5820、我國的街道社區(qū)是從最初城市內(nèi)的行政區(qū)域逐步演變而來的。對P6321、“亞社區(qū)”這個概念具有較好的廣譜性，既適合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的農(nóng)村也適合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的城市。對 6922、“亞社區(qū)”是傳統(tǒng)社會主義模式的一個組成部分。對P6923、傳統(tǒng)社會主義模式形成應(yīng)歸因于斯大林個人。錯P7124、功能分析已被當(dāng)今社會學(xué)界公認(rèn)為解釋社會研究材料最有成效和最有前途的方法。對P8925、N·盧曼將社會功能作了“顯在的功能”與“潛在的功能”之區(qū)分。錯P8926、社區(qū)是人們認(rèn)識社會，參加社會生活的第一場所。對P9727、從當(dāng)前我國社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，社區(qū)的社會參與和社會民主功能的開發(fā)和實(shí)現(xiàn)情況已較令人滿意。錯P9828、社區(qū)的社會控制與社會穩(wěn)定功能首先表現(xiàn)為擁有一套政府行政管理與社會保障體系和運(yùn)作機(jī)制。錯P10129、如果社會結(jié)構(gòu)的某一部分阻礙社會需求的滿足，被視為負(fù)功能。對P8930、社會民主功能不是現(xiàn)代社區(qū)的社會功能。錯P9631、編制城市規(guī)劃一般分為總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃兩個階段。對P10432、城市總體規(guī)劃的期限一般為10年。錯P10433、社區(qū)建設(shè)的某些方面的走向?qū)Τ鞘幸?guī)劃的近遠(yuǎn)期計(jì)劃和項(xiàng)目安排及其實(shí)施具有一定的導(dǎo)向性。錯P10734、從時期上看，社區(qū)規(guī)劃一般可分為1至2年的近期規(guī)劃和5年左右的中長期的發(fā)展規(guī)劃。對P10835、社區(qū)規(guī)劃可以分為總體性規(guī)劃和專項(xiàng)發(fā)展計(jì)劃。對P10836、社區(qū)發(fā)展規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)依據(jù)指理論認(rèn)識層面。錯P11337、社區(qū)是一個地域性的社會。對P11438、鄧小平理論是各級政府和社區(qū)組織制定社區(qū)規(guī)劃、從事社區(qū)建設(shè)與發(fā)展實(shí)踐最基本的指導(dǎo)思想。對P11439、到20世紀(jì)60年代末期和70年代，在全球范圍內(nèi)形成了一個有眾多學(xué)者參與研究的“社會指標(biāo)運(yùn)動”。錯P12140、公益性社會服務(wù)的滿足程度屬于社區(qū)社會服務(wù)指標(biāo)，錯P13241、社區(qū)管理是一個歷史性范疇。對P13442、不同的時代條件和歷史環(huán)境下，社區(qū)管理的主體是不一樣的。對P13743、在我國，現(xiàn)代社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展已日趨成熟。錯P13944、現(xiàn)階段在我國居民的社區(qū)認(rèn)同感已經(jīng)很強(qiáng)。錯P13945、將社區(qū)或社區(qū)管理的邊界確定為一個城市，一個省或一個國家是合適的，科學(xué)的做法。錯P14146、我國的社區(qū)管理曾經(jīng)長期實(shí)行了一套行政全能主義的“亞社區(qū)”管理體制。對P14347、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，政府作為國家利益的代表是組織和管理經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活的唯一主體。對P14448、發(fā)端和形成于奴隸社會與封建社會的國家專制主義是行政全能主義的早期形態(tài)。對P14348、社會領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，打破了行政全能主義的絕對支配地位，對P14749、社區(qū)管理新體制的核心在于政府與社會之間能夠形成共生共長，相輔相成的良性互動關(guān)系。對P15550、在市場經(jīng)濟(jì)條件下，“小政府”既是應(yīng)然的又是確實(shí)的。對P15751、社區(qū)服務(wù)的范疇，不能也不應(yīng)包括第三產(chǎn)業(yè)的屬性，對P17352、一般而言，社區(qū)中的弱勢群體數(shù)量大大超過非弱勢群體數(shù)量。錯P17453、福利性服務(wù)是以滿足服務(wù)對象基本生活需求為目的的服務(wù)類型。對P17654、社區(qū)服務(wù)是第三部門的重要組成部分。對P17755、到1994年底，社區(qū)服務(wù)在全國城市街道普及率已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出民政部門提出的五年預(yù)期目標(biāo)。錯P18256、社區(qū)服務(wù)的無形資源---資金—是保證社區(qū)服務(wù)事業(yè)持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。對P18357、社區(qū)服務(wù)的兼職人員是社區(qū)服務(wù)的主體力量。對P18758、我國農(nóng)村社區(qū)目前仍處于“亞社區(qū)”向現(xiàn)代社區(qū)的過渡階段，城市社區(qū)已完成了這個過渡。錯P19459、目前，我國政府行為中“政社不分”的情況已不存在。錯P19560、社區(qū)服務(wù)的專業(yè)化是城市社區(qū)服務(wù)發(fā)展的方向。對P19961、由醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、失業(yè)保險等構(gòu)成的社會保險，可稱之為社會保障的核心。對P20262、社區(qū)保障與社區(qū)社會保障是等同的概念。錯P20163、社區(qū)保障的經(jīng)費(fèi)主要來自政府財(cái)政、企業(yè)兩部分。錯P20764、我國農(nóng)村社區(qū)的社會保障覆蓋面小，水平較低，不穩(wěn)定因素多。對P21065、社會救助是社會保障最重要的一部分。對P21166、農(nóng)村最低生活保障制度的推廣，標(biāo)志著社會救助制度的一次重要的制度變遷。錯P21267、我國城市社會救助工作越來越呈現(xiàn)社區(qū)化趨勢。對P21668、我國現(xiàn)行的社會救助管理體制還不健全。對P21869、再就業(yè)工程的實(shí)施過程是下崗工人主體自我能力發(fā)展的自助過程，也是真正消除城市貧困的內(nèi)在的持久動力。對P21970、失業(yè)和下崗工人增多作為一個特定社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，已經(jīng)成為我國當(dāng)前以及今后較長一段時期經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展突出的社會問題。對P21971、居民委員會村民委員會仍然是我國城鄉(xiāng)社區(qū)中最重要的兩種自治組織。對P2372、社會是我國社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的主導(dǎo)力量。錯P23773、我國城鎮(zhèn)社區(qū)中的自治組織居民委員會既擔(dān)當(dāng)居民自治組織又是政府派出機(jī)構(gòu)即街道辦事處的下級組織。對P23974、居委會與政府之間應(yīng)是一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。錯P24675、居委會是一個兼具社會屬性和政治屬性的居民組織。對P25076、社區(qū)參與的心理動機(jī)是公共參與精神。對P22877、居民的社區(qū)參與是社區(qū)發(fā)展的內(nèi)在動力源泉，離開了居民的社區(qū)參與，就沒有真正的或完整意義的社區(qū)發(fā)展。對P23078、日本是最早在理論和實(shí)踐上探索社區(qū)發(fā)展工作的國家。錯P23079、實(shí)施社區(qū)發(fā)展計(jì)劃，核心是要形成一種自主積極參與的精神。對P23380、現(xiàn)階段的社區(qū)自治或現(xiàn)代社區(qū)的自治不會也不應(yīng)是多樣化的模式。錯P23

4四、名詞解釋

1、社區(qū)發(fā)展P52、社會工作P173、社區(qū)P334、城市中的人際關(guān)系P515、城市社區(qū)內(nèi)的人際關(guān)系P526、亞社區(qū)P697、人的社會化P938、社會控制P1019社區(qū)規(guī)劃P10810、會指標(biāo)P12311、社區(qū)管理P13712、行政全能主義P14313、社會轉(zhuǎn)型P14614、社區(qū)服務(wù)P12315、社區(qū)服務(wù)的專業(yè)化P19916、社區(qū)保障P20417、社會救助P21118、再就業(yè)工程P21819、社區(qū)參與P22720、社區(qū)自治P23

3五、簡答題

1、簡述F·滕尼斯的《共同體與社會》在社會史上的貢獻(xiàn)。P92、簡述社區(qū)睦鄰中心開展的活動的特點(diǎn)P183、簡述當(dāng)前我國社區(qū)社會工作面臨的挑戰(zhàn)。P224、簡述社區(qū)的基本類型。P395、簡述城市社區(qū)的人口特征。P496、簡述我國集鎮(zhèn)社區(qū)的要素及特征。P447、簡述亞社區(qū)的基本特征。P748、簡述“社會功能”的三種理解或視角。P899、為什么說社區(qū)是現(xiàn)階段人的社會化最重要的載體和場所？P9410、城市總體規(guī)劃的主要內(nèi)容是什么？P10411、簡述社會指標(biāo)的功能。P12312、簡述社區(qū)發(fā)展指標(biāo)選擇與建構(gòu)的基本原則。P12913、簡述社區(qū)規(guī)劃的功能和意義。P11014、我國社區(qū)管理的體制性矛盾主要表現(xiàn)在哪些方面。P14815、怎樣理解“強(qiáng)政府”對我國現(xiàn)代化建設(shè)具有的重要意義？P15816、作為公共利益的代表，作為現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)發(fā)展與管理中的公權(quán)主體，政府的角色定

位究竟應(yīng)如何來理解和把握呢？P15217、簡述社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容。P17418、簡述社區(qū)服務(wù)的管理體制與機(jī)制。P18919、簡述社區(qū)服務(wù)行業(yè)管理制度的基本框架的內(nèi)容。P19320、社區(qū)社會救助中存在哪些問題。P21621、簡述社區(qū)推行再就業(yè)工程的意義P21922、簡述社區(qū)推行再就業(yè)工程的現(xiàn)狀和主要內(nèi)容。P22123、簡述現(xiàn)階段我國城鄉(xiāng)社區(qū)的自治組織的形式。P23524、簡述村民委員會建設(shè)的主要成就和存在的問題。P256

六、論述題

1、為什么說我國經(jīng)濟(jì)體制改革是社會發(fā)育和“亞社區(qū)”向現(xiàn)代社區(qū)轉(zhuǎn)型的歷史前提？P802、談?wù)勀銓Ξ?dāng)前政府角色“越位”“缺位”現(xiàn)象的理解及產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。P1533、我國社區(qū)服務(wù)面臨的主要問題及對策是什么？P1944、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勆鐓^(qū)實(shí)施再就業(yè)工程過程中遇到的障礙。P223

第二篇：《社區(qū)發(fā)展論》社區(qū)社會工作 00281 自考復(fù)習(xí)資料

MadeByBaiker2008

P113

28、政府對社區(qū)服務(wù)資金投入中，我國目前最多占A16、社區(qū)服務(wù)的社會功能有ABCDP17837、社區(qū)是一個地域性的社會。對P114 P183 A社會保障功能

A30%B50%C70%B社會整合功能

38、鄧小平理論是各級政府和社區(qū)組織制定社區(qū)規(guī) D90% 劃、從事社區(qū)建設(shè)與發(fā)展實(shí)踐最基本的指導(dǎo)思想。C價值實(shí)現(xiàn)功能

29、社區(qū)服務(wù)的根本宗旨是AP197 對P114 D精神文明A福利性B公益性能C群眾性D互利性

39、到20世紀(jì)60年代末期和70年代，在全球范圍E政治實(shí)現(xiàn)功能

1、一般認(rèn)為，在研究社區(qū)問題時最旱提出“社區(qū)發(fā)30、社區(qū)服務(wù)的目標(biāo)是BP197

17、社會保障的特征有ABCDE內(nèi)形成了一個有眾多學(xué)者參與研究的“社會指標(biāo)運(yùn)展”這個概念是A A 福利性B公益性C群眾性D互助性 動”。錯P121 P206 AF?法林頓時B奧古斯特?孔德C斯賓塞DF?

31、社會保障一詞最早運(yùn)用于A國的《社會保障法》A強(qiáng)制性B普遍性C福利性D互助性E區(qū)40、公益性社會服務(wù)的滿足程度屬于社區(qū)社會服務(wù)滕尼斯P2 P202 域性 指標(biāo)，錯P132

2、中國社會學(xué)于1937年1月舉行的第B 屆年會上，A美 B英C德 D法

18、社區(qū)保障在實(shí)踐中主要有哪些功能 ACD41、社區(qū)管理是一個歷史性范疇。對P134 趙承信專門發(fā)表了《社區(qū)研究與社會學(xué)之建設(shè)》的32、國家通過制定社會保障的法律法規(guī)和政策，對P208

42、不同的時代條件和歷史環(huán)境下，社區(qū)管理的主論文。全體公民因年老、疾病、喪失勞動力或意外災(zāi)害等A補(bǔ)償功能B整合功能C調(diào)節(jié)功能D體是不一樣的。對P137 A五C七 D八P15第1章 造成的風(fēng)險予以保障，屬于AP202 穩(wěn)定功能

43、在我國，現(xiàn)代社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展已日趨成熟。

3、美國的社區(qū)發(fā)展計(jì)劃進(jìn)入了黃金時代是在DA國家保障B企業(yè)或單位保障C民間社會保障E保護(hù)功能 錯P139 P19第1 章 D個人或家庭保障

19、社區(qū)發(fā)展，從微觀上看，包括BCDE44、現(xiàn)階段在我國居民的社區(qū)認(rèn)同感已經(jīng)很強(qiáng)。錯A20世紀(jì)30年代B20世紀(jì)40年代C2033、我國社會保障制度的基本落腳點(diǎn)是CP205 P227 P139 世紀(jì)50年代D20世紀(jì)60年代 A個人 B家庭C社區(qū)D社區(qū)組織 A社區(qū)服務(wù)發(fā)展

45、將社區(qū)或社區(qū)管理的邊界確定為一個城市，一

4、下面哪一篇不是20世紀(jì)30-40年代產(chǎn)生的社區(qū)34、20世紀(jì)80年代前，我國的社會保障是在B下B社區(qū)政治發(fā)展個省或一個國家是合適的，科學(xué)的做法。錯P141 研究成果DP15第一章 的社會保障P209 C社區(qū)文化發(fā)展

46、我國的社區(qū)管理曾經(jīng)長期實(shí)行了一套行政全能A《花藍(lán)瑤社會組織》B《江村經(jīng)濟(jì)》C《個A市場經(jīng)濟(jì)體制下D社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主義的“亞社區(qū)”管理體制。對P143 舊礦工》D《中國城市社區(qū)建設(shè)》 B計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下E社區(qū)社會發(fā)展

47、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，政府作為國家利益的代表是

5、美國社會學(xué)界芝加哥學(xué)派運(yùn)用的主要概念之一是C轉(zhuǎn)型時期D經(jīng)濟(jì)體制改革 20、在我國城市社區(qū)建設(shè)過程中，許多地方著眼于組織和管理經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活的唯一主體。對C第一章P21

35、社會保障體系的基礎(chǔ)是DP211 ABCDE 等目標(biāo)。P232 P144 A社會工作A社會福利B社區(qū)保障C社會優(yōu)撫A基層政權(quán)建設(shè)面軍B社區(qū)服務(wù)C社區(qū)參與

48、發(fā)端和形成于奴隸社會與封建社會的國家專制B社會團(tuán)體C社區(qū)D社會救助 D社區(qū)穩(wěn)定E社區(qū)環(huán)境、安全。主義是行政全能主義的早期形態(tài)。對P143

D社會問題

36、社區(qū)參與最重要的主體是AP22748、社會領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，打破了行政全能主義

6、由一定社會交往關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的人類集體生活的A社區(qū)居民B社區(qū)內(nèi)政府C社區(qū)內(nèi)單位 D社的絕對支配地位，對P147 共同體是A第二章P33 區(qū)內(nèi)社會團(tuán)體

49、社區(qū)管理新體制的核心在于政府與社會之間能A社會群體B社區(qū)C國家D城市

37、根據(jù)參與主體意愿的強(qiáng)烈程度社區(qū)參與可分為C1、在《共同體與社會》這部著作中，F(xiàn)?.滕尼斯對照夠形成共生共長，相輔相成的良性互動關(guān)系。對P155

7、下面不屬于社區(qū)文化的是D第二章P37 和比較研究了存在于社會共同體與現(xiàn)代社會中的兩P228 50、在市場經(jīng)濟(jì)條件下，“小政府”既是應(yīng)然的又是A歷史傳B生活方式C精神狀D人口素質(zhì) A組織參與和非組織參與B制度化參與和社區(qū)種截然不同的社會人際關(guān)系。對P7 確實(shí)的。對P157

8、社區(qū)類型的劃分中，最常見最通用的劃分法是B經(jīng)濟(jì)參與

2、F?滕尼斯認(rèn)為，農(nóng)村社區(qū)就是人們生活的共同體，51、社區(qū)服務(wù)的范疇，不能也不應(yīng)包括第三產(chǎn)業(yè)的第二章P40 C吸納型參與和自主型參與D社區(qū)政治參與和社共同體又可分為血緣共同體，地緣共同體等二種類屬性，對P173 A功能型劃分法區(qū)經(jīng)濟(jì)參與 型或?qū)哟?。錯P8

52、一般而言，社區(qū)中的弱勢群體數(shù)量大大超過非B地域型劃分法C文化區(qū)分法38、19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美國家開展的“社區(qū)睦鄰

3、F?滕尼斯的《共同體與此同時社會》主要不是局弱勢群體數(shù)量。錯P174 D社會變遷區(qū)分法 運(yùn)動”可謂社區(qū)以展的AP230 限在抽象的哲學(xué)層面。對P10

53、福利性服務(wù)是以滿足服務(wù)對象基本生活需求為

9、下面哪一項(xiàng)是按“文化區(qū)分法”劃分的社區(qū)CA初創(chuàng)階段B形成階段C發(fā)展階段D成熟階

4、現(xiàn)代社會學(xué)的一個趨勢就是社區(qū)研究，也稱作社目的的服務(wù)類型。對P176 第二章P40 段 區(qū)分析。對P16

54、社區(qū)服務(wù)是第三部門的重要組成部分。對P177 A新興B部落型社區(qū)C浙江D現(xiàn)代型社區(qū) 39社區(qū)發(fā)展工作應(yīng)特別重視C 參與P230

5、社會工作一開始就將社區(qū)作為自己實(shí)踐的一個主

55、到1994年底，社區(qū)服務(wù)在全國城市街道普及率

10、B是農(nóng)村社區(qū)功能實(shí)現(xiàn)程度大小的重要條件。A兒童B青少年C婦女和青D老年人 要載體。錯P18 已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出民政部門提出的五年預(yù)期目標(biāo)。錯P182

第二章P47 40、我國農(nóng)村最重要的村民自治組織是D6、20世紀(jì)40年代，歐美國家的社會工作開始走向

56、社區(qū)服務(wù)的無形資源---資金—是保證社區(qū)服務(wù)P262 A土地 B地理位置C地域范D價值體系 專業(yè)化。錯P19 事業(yè)持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。對P183 A行政村B生產(chǎn)隊(duì)C村公所D村民委員會

11、“亞社區(qū)”形成與運(yùn)作的歷史基礎(chǔ)是A第三章

7、F?滕尼斯認(rèn)為，共同體與社會只是人類社會組織

57、社區(qū)服務(wù)的兼職人員是社區(qū)服務(wù)的主體力量。P78 及人際關(guān)系的兩種理想類型。對P9 對P187 A計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B資本或市場經(jīng)濟(jì)體制C8、“早期美國社會學(xué)的歷史就是一部社區(qū)研究的歷

58、我國農(nóng)村社區(qū)目前仍處于“亞社區(qū)”向現(xiàn)代社經(jīng)濟(jì)體制改革D社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 史。對P21 區(qū)的過渡階段，城市社區(qū)已完成了這個過渡。錯P194 1、20世紀(jì)50年代以后，美國的社會學(xué)作為一門科

12、社區(qū)發(fā)展的必要條件是A第三章P81

9、社區(qū)發(fā)展的目的是動員和教育社區(qū)內(nèi)居民積極參

59、目前，我國政府行為中“政社不分”的情況已學(xué)發(fā)生的變化有ABCP13 A社會職能分化與社區(qū)和國家建設(shè)。對P2 不存在。錯P195 A分支學(xué)科越來越多B應(yīng)用性越來越強(qiáng)C實(shí)B亞社區(qū)的終結(jié)C經(jīng)濟(jì)體制改革

10、英國社會學(xué)家和社會工作者往往將社區(qū)發(fā)展理60、社區(qū)服務(wù)的專業(yè)化是城市社區(qū)服務(wù)發(fā)展的方向。證性受到重視D邊緣學(xué)科產(chǎn)生 D社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 解為“社區(qū)組織的工作模式之一”錯P2 對P199 E對政府、政黨、社會團(tuán)體和居民的指引作用加強(qiáng)

13、社會職能分化的核心是B第三章P85

11、R?帕克給社區(qū)下定義為“指包含著那些具有一61、由醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、失業(yè)保險等構(gòu)成的社

2、在我國最早倡導(dǎo)中國本土化社區(qū)研究的有AB個或更多共同性要素以及在同一區(qū)域保持社會接觸A政企分B政社分開會保險，可稱之為社會保障的核心。對P202 P14 C政企合D政社合一 的人群”。錯P31 62、社區(qū)保障與社區(qū)社會保障是等同的概念。錯P201 A吳文藻B吳景超C費(fèi)孝通D林耀華E14、近年來，我國城市的社區(qū)建設(shè)與管理中，重視

12、“城市”是跨越自然科學(xué)與社會科學(xué)的綜合性范63、社區(qū)保障的經(jīng)費(fèi)主要來自政府財(cái)政、企業(yè)兩部谷苞 不夠的是D第三章P91 疇。對P32 分。錯P207

3、社會工作的分支部門較多，主要有ABCDEA公共設(shè)施B衛(wèi)生C綠化

13、在我國集鎮(zhèn)可分為建制鎮(zhèn)和非建制鎮(zhèn)兩種。對64、我國農(nóng)村社區(qū)的社會保障覆蓋面小，水平較低，P17 D社區(qū)的功能開發(fā) P43 不穩(wěn)定因素多。對P210 A兒童社會工作

15、現(xiàn)代社區(qū)最基礎(chǔ)的，也是最重要的社會功能是B14、集鎮(zhèn)社區(qū)作為城鄉(xiāng)的中介，它一方面接受城市65、社會救助是社會保障最重要的一部分。對P211 B青少年社會工作C婦女社會工作第三章P93 文化的輻射，一方面又由于成長于農(nóng)村而帶有鄉(xiāng)土66、農(nóng)村最低生活保障制度的推廣，標(biāo)志著社會救D醫(yī)療社會工作A人的社會化 文化氣息。對P46 助制度的一次重要的制度變遷。錯P212 E學(xué)校社會工作 B社區(qū)服務(wù)C社會參與D社會民主

15、加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，對于促進(jìn)我國廣67、我國城市社會救助工作越來越呈現(xiàn)社區(qū)化趨勢。

4、社區(qū)構(gòu)成的基本要素有ABCDP34

16、國家統(tǒng)計(jì)局起草《社會統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系》是 B第大農(nóng)村剩余勞動力的有效轉(zhuǎn)移，消除城鄉(xiāng)社會的二對P216 A地域B人口C組織結(jié)構(gòu)D文化四章P122 無結(jié)構(gòu)等有極重要深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。錯68、我國現(xiàn)行的社會救助管理體制還不健全。對P218 E經(jīng)濟(jì) A1982B1983C1985D1989 P47 69、再就業(yè)工程的實(shí)施過程是下崗工人主體自我能

5、我國街道社區(qū)的特色主要有ABCDEP63

17、與理論、方針政策和發(fā)展目標(biāo)相比，社會指標(biāo)

16、城市人口不同于農(nóng)村村落，集鎮(zhèn)最直觀的一個力發(fā)展的自助過程，也是真正消除城市貧困的內(nèi)在A其管理工作具有較強(qiáng)的綜合性、復(fù)雜性B是我最大的特點(diǎn)在于其A第四章P125 特點(diǎn)就是人口的質(zhì)量普遍高于農(nóng)村和集鎮(zhèn)的人口。的持久動力。對P219 國基層社會的重要載體之一C通過居委會來加強(qiáng)A 具體性B可計(jì)量性 C綜合性D關(guān)鍵性 錯P49 70、失業(yè)和下崗工人增多作為一個特定社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)和完善社區(qū)居民的自治體制D提倡轄區(qū)內(nèi)各類

18、社會指標(biāo)具有的一種特有的“指示器”作用是

17、隨著各國城市化的發(fā)展，人口必將向城市集聚，象，已經(jīng)成為我國當(dāng)前以及今后較長一段時期經(jīng)濟(jì)企業(yè)，事業(yè)法人單位參與社區(qū)建設(shè) 指它的B 第四章P125 城市社區(qū)必將成為各類社區(qū)中占主導(dǎo)地位的居民生社會協(xié)調(diào)發(fā)展突出的社會問題。對P219 E堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在社區(qū)建設(shè)與管理中的領(lǐng)導(dǎo)地位 A具體性B可解釋性C可計(jì)量性D綜合性 活區(qū)域。對P55 71、居民委員會村民委員會仍然是我國城鄉(xiāng)社區(qū)中

6、傳統(tǒng)社會主義模式形成的歷史原因有ABCDE19、在社會指標(biāo)類型中，又稱為診斷性指標(biāo)是B 第18、1976—1987年是街道建立與初步發(fā)展階段。錯最重要的兩種自治組織。對P23 P73 四章P127 P56 72、社會是我國社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的主導(dǎo)力量。錯P237 A國家環(huán)境的惡化B備戰(zhàn)，工業(yè)化目標(biāo)與落后的19、市容管理、環(huán)境衛(wèi)生管理，市政建設(shè)和綠化管A描述性指標(biāo)73、我國城鎮(zhèn)社區(qū)中的自治組織居民委員會既擔(dān)當(dāng)生產(chǎn)力的矛盾C對社會主義的有限認(rèn)識 D社會理是街道辦事處的任務(wù)。對P58 B評價性指標(biāo)居民自治組織又是政府派出機(jī)構(gòu)即街道辦事處的下歷史傳統(tǒng)E民眾文化素質(zhì) 20、我國的街道社區(qū)是從最初城市內(nèi)的行政區(qū)域逐C監(jiān)測性指標(biāo)級組織。對P239

7、我們積極構(gòu)造的具有中國特色的社區(qū)應(yīng)該呈現(xiàn)為步演變而來的。對P63 D肯定性指標(biāo) 74、居委會與政府之間應(yīng)是一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)ABCE P100

21、“亞社區(qū)”這個概念具有較好的廣譜性，既適合20、下面指標(biāo)中，屬于社區(qū)生活質(zhì)量指標(biāo)的是D、A生活共同體B社會共同體C道德共同體系。錯P246 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的農(nóng)村也適合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的城市。第四章P132 75、居委會是一個兼具社會屬性和政治屬性的居民D經(jīng)濟(jì)共同體E信念共同體 對 69 A人均綠地面積

8、社區(qū)規(guī)劃與城市規(guī)劃有哪幾方面不同？ABC組織。對P250

22、“亞社區(qū)”是傳統(tǒng)社會主義模式的一個組成部分。B垃圾的文明化處理C空氣質(zhì)量指數(shù)D物P108 76、社區(qū)參與的心理動機(jī)是公共參與精神。對P228 對P69 業(yè)管理服務(wù)的滿意度 A概念B評價尺度C制定主體D規(guī)劃時間77、居民的社區(qū)參與是社區(qū)發(fā)展的內(nèi)在動力源泉，23、傳統(tǒng)社會主義模式形成應(yīng)歸因于斯大林個人。

21、在市場經(jīng)濟(jì)體制下，國家——社會關(guān)系模式特E指導(dǎo)思想 離開了居民的社區(qū)參與，就沒有真正的或完整意義錯P71 征在于A第5章P155

9、社區(qū)規(guī)劃的基本原有ABDEP116 的社區(qū)發(fā)展。對P230

24、功能分析已被當(dāng)今社會學(xué)界公認(rèn)為解釋社會研A小政府、大社會A前瞻性B協(xié)調(diào)性C平衡性D可操作性78、日本是最早在理論和實(shí)踐上探索社區(qū)發(fā)展工作究材料最有成效和最有前途的方法。對P89 B大政府、小社會性C小政府、小社會D大E第三域 的國家。錯P230

25、N?盧曼將社會功能作了“顯在的功能”與“潛政府、大社會

10、作為體現(xiàn)社區(qū)發(fā)展自覺性、能動性的社區(qū)規(guī)劃，79、實(shí)施社區(qū)發(fā)展計(jì)劃，核心是要形成一種自主積在的功能”之區(qū)分。錯P89

22、A居民自治組織和介入社區(qū)事務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)構(gòu)主要由哪些層面ABCDP118 極參與的精神。對P233

26、社區(qū)是人們認(rèn)識社會，參加社會生活的第一場成了現(xiàn)代社區(qū)管理的三個主體A歷史與現(xiàn)狀分析80、現(xiàn)階段的社區(qū)自治或現(xiàn)代社區(qū)的自治不會也不所。對P97 A政府B個人C家庭D社區(qū)居民B發(fā)展目標(biāo)C基本要素體系D支持體系E應(yīng)是多樣化的模式。錯P234

27、從當(dāng)前我國社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，社區(qū)的社會第5章P151 指標(biāo)體系參與和社會民主功能的開發(fā)和實(shí)現(xiàn)情況已較令人滿

23、下面屬于狹義的社會轉(zhuǎn)型的是D5章P146

11、社區(qū)管理體制是由哪些方面內(nèi)容構(gòu)成的綜合性、意。錯P98 A經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型B文化轉(zhuǎn)型C科技轉(zhuǎn)型系統(tǒng)性的管理制度ABCDEP143

28、社區(qū)的社會控制與社會穩(wěn)定功能首先表現(xiàn)為擁D社會管理變革

1、社區(qū)發(fā)展P5A社區(qū)發(fā)展動力有一套政府行政管理與社會保障體系和運(yùn)作機(jī)制。24我國城市社區(qū)建設(shè)的主旋律是C2、社會工作P17B利益主體C權(quán)力結(jié)構(gòu)D運(yùn)行機(jī)制E監(jiān)督錯P101 A社區(qū)民B人的社會化 C社區(qū)服務(wù)

3、社區(qū)P33機(jī)制

29、如果社會結(jié)構(gòu)的某一部分阻礙社會需求的滿足，D社會參與

4、城市中的人際關(guān)系P5112、綜觀我國歷史與現(xiàn)狀，我國要推動現(xiàn)代化建設(shè)，被視為負(fù)功能。對P89

25、我國社區(qū)服務(wù)產(chǎn)生和發(fā)展的第一階段是B必須構(gòu)筑ABC社區(qū)管理體制P155

5、城市社區(qū)內(nèi)的人際關(guān)系P5230、社會民主功能不是現(xiàn)代社區(qū)的社會功能。錯P96 6章P180

6、亞社區(qū)P69A小政府B強(qiáng)政府C大社會D小社會E31、編制城市規(guī)劃一般分為總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃兩A1985-1987

7、人的社會化P93大政府 B1987-1989 個階段。對P104

8、社會控制P10113、社區(qū)管理對象包括ABCDEP137 C1989-1991

32、城市總體規(guī)劃的期限一般為10年。錯P104 9社區(qū)規(guī)劃P108 A家庭B社群組織C宗教社團(tuán)D社會服務(wù)機(jī)D1991-1993

33、社區(qū)建設(shè)的某些方面的走向?qū)Τ鞘幸?guī)劃的近遠(yuǎn)

10、會指標(biāo)P12326、1993-1998年是我國社區(qū)服務(wù)發(fā)展的C階段構(gòu)E介入社區(qū)事務(wù)的政黨 期計(jì)劃和項(xiàng)目安排及其實(shí)施具有一定的導(dǎo)向性。錯

11、社區(qū)管理P13714、社區(qū)服務(wù)的對象目前大體上分為ABCDEP181 P107

12、行政全能主義P143P173 A倡導(dǎo)與探索

34、從時期上看，社區(qū)規(guī)劃一般可分為1至2年的A弱勢人群B優(yōu)撫對象C一般居民D社區(qū)

13、社會轉(zhuǎn)型P146B推廣和普及近期規(guī)劃和5年左右的中長期的發(fā)展規(guī)劃。對P108 內(nèi)有關(guān)機(jī)構(gòu)E社區(qū)內(nèi)有關(guān)組織

14、社區(qū)服務(wù)P123C發(fā)展鞏固提高D成熟與完善

35、社區(qū)規(guī)劃可以分為總體性規(guī)劃和專項(xiàng)發(fā)展計(jì)劃。

15、社區(qū)服務(wù)的特征有ABCDEP177

15、社區(qū)服務(wù)的專業(yè)化P19927、C年，民政部頒發(fā)了《社區(qū)服務(wù)示范城區(qū)標(biāo)準(zhǔn)》對P108 A福利性B公益性C群眾性D互助性

16、社區(qū)保障P204P182

36、社區(qū)發(fā)展規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)依據(jù)指理論認(rèn)識層面。錯E地緣性

17、社會救助P211A1992 B1994C1995D1997 社區(qū)社會工作

一、單選題

三、判斷題

二、多選題

四、名詞解釋

18、再就業(yè)工程P21819、社區(qū)參與P22720、社區(qū)自治P233

五、簡答題

1、簡述F?滕尼斯的《共同體與社會》在社會史上的貢獻(xiàn)。P92、簡述社區(qū)睦鄰中心開展的活動的特點(diǎn)P18

3、簡述當(dāng)前我國社區(qū)社會工作面臨的挑戰(zhàn)。P22

4、簡述社區(qū)的基本類型。P395、簡述城市社區(qū)的人口特征。P496、簡述我國集鎮(zhèn)社區(qū)的要素及特征。P44

7、簡述亞社區(qū)的基本特征。P748、簡述“社會功能”的三種理解或視角。P899、為什么說社區(qū)是現(xiàn)階段人的社會化最重要的載體和場所？P9410、城市總體規(guī)劃的主要內(nèi)容是什么？P104

11、簡述社會指標(biāo)的功能。P123

12、簡述社區(qū)發(fā)展指標(biāo)選擇與建構(gòu)的基本原則。P129

13、簡述社區(qū)規(guī)劃的功能和意義。P11014、我國社區(qū)管理的體制性矛盾主要表現(xiàn)在哪些方面。P14815、怎樣理解“強(qiáng)政府”對我國現(xiàn)代化建設(shè)具有的重要意義？P15816、作為公共利益的代表，作為現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)發(fā)展與管理中的公權(quán)主體，政府的角色定位究竟應(yīng)如何來理解和把握呢？P15217、簡述社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容。P17418、簡述社區(qū)服務(wù)的管理體制與機(jī)制。P18919、簡述社區(qū)服務(wù)行業(yè)管理制度的基本框架的內(nèi)容。P19320、社區(qū)社會救助中存在哪些問題。P216

21、簡述社區(qū)推行再就業(yè)工程的意義P21922、簡述社區(qū)推行再就業(yè)工程的現(xiàn)狀和主要內(nèi)容。P22123、簡述現(xiàn)階段我國城鄉(xiāng)社區(qū)的自治組織的形式。P23524、簡述村民委員會建設(shè)的主要成就和存在的問題。P256

六、論述題

1、為什么說我國經(jīng)濟(jì)體制改革是社會發(fā)育和“亞社區(qū)”向現(xiàn)代社區(qū)轉(zhuǎn)型的歷史前提？P80

2、談?wù)勀銓Ξ?dāng)前政府角色“越位”“缺位”現(xiàn)象的理解及產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。P1533、我國社區(qū)服務(wù)面臨的主要問題及對策是什么？P1944、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勆鐓^(qū)實(shí)施再就業(yè)工程過程中遇到的障礙。P223

全書簡要

1.美國社會學(xué)家F?法林頓在研究社區(qū)問題時最早提出了“社區(qū)發(fā)展”這個概念。

2.聯(lián)合國于1955年發(fā)表《通過社區(qū)發(fā)展促進(jìn)社會進(jìn)步》的專題報(bào)告。

3.關(guān)于“社區(qū)發(fā)展”的側(cè)重點(diǎn)不同，特色也很鮮明：英國“第三世界的發(fā)展工作及發(fā)展中國家的自助計(jì)劃”、美國“社區(qū)組織工作模式之一”、香港地區(qū)“等同于社區(qū)工作”。4.社區(qū)發(fā)展：概指居民、政府和有關(guān)的社會組織整合社區(qū)資源、發(fā)現(xiàn)和解決社區(qū)問題、改善社區(qū)環(huán)境、提高社區(qū)生活質(zhì)量的過程，是塑造居民社區(qū)歸屬感和共同體意識、加強(qiáng)社區(qū)參與、培育互助與自治精神的過程，是增強(qiáng)社區(qū)成員凝聚力、確立新型和諧人際關(guān)系的過程，也是推動社會全面進(jìn)步的過程。（名）

5.將社區(qū)問題納入社會學(xué)研究視野的，一般公認(rèn)始于德國學(xué)者F?滕尼斯。

6.按照F?滕尼斯的看法，傳統(tǒng)的農(nóng)村村莊是共同體的代表，新興的商業(yè)化城市則是社會的代表；社會是共同體的對立物，城市則是村莊的對立物，二者體現(xiàn)了不同的、對立的關(guān)系。（判）

7.美國的國家形成史的最大特點(diǎn)是先有鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其次是縣，然后是州，最后才有聯(lián)邦制國家。

8.影響美國社會學(xué)界的芝加哥學(xué)派的代表人是芝加哥大學(xué)社會學(xué)系主任帕克。9.劉易斯?沃斯在其論文《作為一種生活方式的都市》中分析和論述了人口規(guī)模、人口密度與人口異質(zhì)性等三個區(qū)位學(xué)變量是怎樣發(fā)生作用從而造成一種更具法理社會特性之生活方式的。

10.威廉?懷特于1943年出版了《街角社會：一個意大利人貧民區(qū)的社會結(jié)構(gòu)》。

11.在我國最早倡導(dǎo)中國本土文化社區(qū)研究的最著名人類學(xué)家、社會學(xué)家是吳文藻先生和吳景超先生，代表作吳文藻的論文《現(xiàn)代社區(qū)研究的意義與功能》、《中國社區(qū)研究的西洋影響與國內(nèi)近狀》等。12.社會工作：概指由那些尊崇利他主義價值觀，掌握專業(yè)化的科學(xué)知識、方法與技能的職業(yè)社會工作者及其社會工作管理者所提供的專業(yè)化社會服務(wù)以及相關(guān)的管理活動。（名）13.1884年，畢業(yè)于牛津大學(xué)的倫敦東區(qū)傳教士巴涅特，為紀(jì)念亡友湯因比，在自己所屬的教區(qū)建立了第一座社區(qū)睦鄰中心——湯因比館。

14.英國政府于1971年制定和實(shí)施了社區(qū)發(fā)展計(jì)劃，希望借以推動社區(qū)的社會服務(wù)以及居民的自治與互助，解決或改善城市貧民區(qū)的社會問題。15.我國社區(qū)社會工作面臨的挑戰(zhàn)：（1）政府部門對某些社區(qū)社會工作事務(wù)的包辦代替；（2）某些準(zhǔn)政府的群眾性政治團(tuán)體以非社工的手段涉足社會工作事務(wù)；（3）絕大多數(shù)社會服務(wù)機(jī)構(gòu)或中介組織雖已初步具備了社會工作機(jī)構(gòu)的雛形，但在職業(yè)化和專業(yè)化方面還存在著較大的差距；（4）政府領(lǐng)導(dǎo)層及社會各界包括社區(qū)社會工作在內(nèi)的社會工作職業(yè)的認(rèn)識不盡一致，科學(xué)合理的評價體系尚未建立起來，高素質(zhì)的人才從事職業(yè)化社區(qū)社會工作的積極性較低；（5）我國人事制度缺乏社會工作專業(yè)技術(shù)職務(wù)的崗位設(shè)置，而專業(yè)人才的培養(yǎng)、供給也相對不足

和滯后。（簡）

16.我國社區(qū)社會工作面臨挑戰(zhàn)，解決其問題的措施有：（1）要用改革的精神著力解決政府部門沿襲下來的“以政代社”、“政社不分”而包辦社區(qū)社會工作事務(wù)的舊弊，從制度上明確政府、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)、社會自治組織各自在社區(qū)工作事務(wù)方面的職能與權(quán)限；（2）要積極引導(dǎo)和鼓勵工會、婦聯(lián)、共青團(tuán)等半官方的群眾政治團(tuán)體，掌握并運(yùn)用專業(yè)化的社會工作知識和方法介入社區(qū)社會工作事務(wù)；（3）要在政府指導(dǎo)下，依靠社會工作教育機(jī)構(gòu)，有計(jì)劃、有步驟地對在崗的各級社區(qū)社工人員及管理者進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，努力提高他們的專業(yè)能力和專業(yè)水平；（4）應(yīng)大力發(fā)展社會工作教育事業(yè)，解決社會工作專業(yè)人才稀缺的問題，培養(yǎng)一支富有社會工作價值觀的，掌握現(xiàn)代社會工作理論、知識、方法和技巧的專業(yè)社區(qū)工作者隊(duì)伍。（簡）

17.1948年10月16日，費(fèi)孝通在學(xué)術(shù)刊物《社會研究》第77期上發(fā)表了一篇論文《二十年來之中國社區(qū)研究》。

18.1936年，美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)系教授R?帕克在社區(qū)研究中，試圖從社區(qū)的基本特點(diǎn)上對社區(qū)下定義。（他是最早給社區(qū)概念下定義的社會學(xué)家之一）。

19.在R?帕克看來，社區(qū)的基本特點(diǎn)是：一是安區(qū)域組織起來的人口；二是這些人口不同程度地與他們賴以生息的土地有著密切的聯(lián)系；三是社活在社區(qū)中的每個人都處于一種相互依賴的互動關(guān)系。

20.社區(qū)：是指由一定數(shù)量居民組成的、具有內(nèi)在互助關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體。（名）21.社區(qū)構(gòu)成的基本要素：地域要素、人口要素、組織結(jié)構(gòu)要素和文化要素。（多）

22.社區(qū)的類型的兩種區(qū)分角度和方法：地域性社區(qū)（農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)）、功能性社區(qū)（經(jīng)濟(jì)型社區(qū)、文化型社區(qū)、旅游型社區(qū)）。

23.最能表現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)地域特征的是：土地、地理位置、地域范圍。

24.城市社區(qū)的基本特征：地域特征、人口特征、城市社區(qū)的社群和組織特征、文化特征。25.城市社區(qū)人口特征：（1）人口的數(shù)量多而且密度大；（2）人口的質(zhì)量普遍高于農(nóng)村和集鎮(zhèn)的人口；（3）人口的流動性大；（4）人口增長以機(jī)械增多為主；（5）人口的異質(zhì)性強(qiáng)且差別性大。（簡）

26.社區(qū)文化：是一種特有的文化現(xiàn)象，既包括精神層面的要素，也包括物質(zhì)層面的要素，是社區(qū)地域、人口、組織、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等歷史與現(xiàn)實(shí)的綜合反映，也是社區(qū)發(fā)展的動力。

27.在我國，集鎮(zhèn)可分為建制鎮(zhèn)和非建制鎮(zhèn)兩種。28.街道經(jīng)歷的三個階段：第一階段（1949-1966）建立與初步發(fā)展階段；第二階段（1976-1987）是恢復(fù)性發(fā)展階段；第三階段（1987至今）從社區(qū)服務(wù)到社區(qū)建設(shè)的新時期。

29.1952年6月，上海市人民政府公布的《上海市市區(qū)設(shè)置區(qū)人民政府辦事處試行方案（草案）》，明確辦事處為區(qū)政府的派出機(jī)關(guān)。

30.1954年12月，第一屆全國人大常委會第四次會議通過了《城市街道辦事處組織條例》和《城市居民委員會組織條例》。

31.論述中國特色街道社區(qū)的主要特征：中國特色街道社區(qū)實(shí)際上就是指具有中國特色的城市社區(qū)，作為城市社區(qū)的一種類型，它具有十分豐富的內(nèi)涵和鮮明的個性特征，體現(xiàn)了政府行政職能和社區(qū)社會職能的有機(jī)統(tǒng)一。（1）就行政職能的角度來說，街道辦事處的管理工作具有較強(qiáng)的綜合性和復(fù)雜性；（2）就社會職能的角度而言，街道社區(qū)是我國基層社會的重要載體之一；（3）就社區(qū)自治來說，通過居民委員會來加強(qiáng)和完善社區(qū)居民的自治體制，是我國城市街道社區(qū)區(qū)別與其他國家的又一重要特色；（4）就社區(qū)建設(shè)來看，提倡轄區(qū)內(nèi)各類企業(yè)、事業(yè)法人單位參與社區(qū)共建，也是我國街道社區(qū)的一個鮮明的特色；（5）就政治核心的角度來說，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在社區(qū)建設(shè)與管理中的領(lǐng)導(dǎo)地位，加強(qiáng)社區(qū)的精神文明建設(shè)，是我國街道社區(qū)在政治上的一大特色。（論述）

32.我國在20世紀(jì)80年代以前，長期實(shí)行的是高度集中集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和社會管理體制，在這種體制下政府實(shí)際上成為社會唯一的利益主體。

33.亞社區(qū)：是指中國及其他一些社會主義國家在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代國家管理地區(qū)社會（居民居住地）的一種模式，是指內(nèi)在價值被嚴(yán)重低估、社會角色不清、社會功能萎縮、社會機(jī)制發(fā)育不良、居民參與度較低、但以行政化了的社區(qū)。（名）34.“亞社區(qū)”的基本特征：（1）高度單一的行政化特征；（2）社區(qū)自組織嚴(yán)重萎縮、發(fā)育不良、功能異化；（3）居民與社區(qū)之間缺乏積極的互動和耦合關(guān)系，居民的社區(qū)認(rèn)同感、歸屬感極低。（簡）（判）35.為什么說我國經(jīng)濟(jì)體制改革是社會發(fā)育和“亞社區(qū)”向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史前提？原因：（1）傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不可能也不需要催化社會層面尤其是基層社會的發(fā)育和社區(qū)的發(fā)展；（2）只有打破單一行政化體制的新的社會主意市場經(jīng)濟(jì)體制，才需要催生社會化的與非政府的社會福利、社會服務(wù)、社會組織、社會管理等要素的發(fā)育和發(fā)展，催生現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)育和發(fā)展；（3）只有社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才能喚醒全社會確立“以人為本”的價值觀，重視居民的生活方式與生活質(zhì)量，啟迪居民的社會意識和參與精神。（簡）

36.傳統(tǒng)社會主義模式亦稱“蘇聯(lián)模式”或“斯大林模式”。

37.改革是發(fā)展的動力，在中國，改革和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)，決定了社會組織的結(jié)構(gòu)及其功能調(diào)整的必要性和緊迫性。

38.“政企分開”是社會職能分化的核心。39.社區(qū)功能：是指社會結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成要素、社會組織以及社會成員之間人際關(guān)系等社會變遷、社會運(yùn)動過程中的現(xiàn)實(shí)能動作用，包括社會結(jié)構(gòu)整體對諸要素、社會組織和社會成員個人等的制約作用、促進(jìn)作用以及需求的滿足，也包括社會諸要素、社會組織與社會群體、社會成員個人等對社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與社會進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)能動作用。（名）

40.社區(qū)服務(wù)：是指在政府的資助和政策扶持下，根據(jù)居民的不同需求，由社區(qū)內(nèi)的各種法人社團(tuán)和機(jī)構(gòu)以及志愿者所提供的具有公益性質(zhì)的社會服務(wù)。（名）

41.社區(qū)是現(xiàn)階段人的社會化的重要的載體和場所，主要理由在于：（1）人的早期社會化的場所主要在社區(qū)；（2）在人的繼續(xù)社會化過程中，社區(qū)也是重要的載體和場所之一；（3）社區(qū)是人的再社會化過程中不可或缺的重要場所。（判）

42.城市規(guī)劃是城市發(fā)展規(guī)劃的簡稱，又叫都市發(fā)展計(jì)劃。

43.《中華人民共和國城市規(guī)劃法》于1989年12月26日由全國人民代表大會常務(wù)委員會通過，1990年4月1日起正式實(shí)施，這是新中國成立以來城市建設(shè)領(lǐng)域的第一部法律，標(biāo)志著我國的城市規(guī)劃活動進(jìn)入了法制化的新階段。

44.編制城市規(guī)劃一般分為總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃兩個階段。

45.城市總體規(guī)劃的期限一般為20年，作為其組成部分之一的近期建設(shè)規(guī)劃，期限一般為5年。46.城市詳細(xì)計(jì)劃是總體規(guī)劃的延續(xù)和具體化。47.城市詳細(xì)規(guī)劃的核心是建設(shè)用地的確定。

48.城市規(guī)劃的制定主體是政府，故城市規(guī)劃是一種政府行為。從我國的情況來看，城市規(guī)劃實(shí)行分級審批制。

49.城市發(fā)展規(guī)劃的制定和實(shí)施同社區(qū)規(guī)劃與社區(qū)發(fā)展的聯(lián)系和影響：（1）城市發(fā)展規(guī)劃和社區(qū)發(fā)展規(guī)劃在制定的依據(jù)和指導(dǎo)思想上有許多共同點(diǎn)；（2）城市發(fā)展規(guī)劃所確定的目標(biāo)、性質(zhì)、任務(wù)及建設(shè)項(xiàng)目是社區(qū)發(fā)展規(guī)劃制定過程中必須考慮的區(qū)域性前提；（3）城市規(guī)劃的近遠(yuǎn)期計(jì)劃和項(xiàng)目安排及其實(shí)施，對社區(qū)建設(shè)的某些方面的走向具有一定的導(dǎo)向性。（簡）

50.社區(qū)規(guī)劃是涉及城市局部區(qū)域發(fā)展的微觀規(guī)劃，也就是局部規(guī)劃。

51.社區(qū)規(guī)劃的功能和意義主要表現(xiàn)在哪些方面：（1）社區(qū)規(guī)劃是提高社區(qū)發(fā)展自覺性與能動性的前提條件；（2）社區(qū)規(guī)劃對于建設(shè)實(shí)踐和社區(qū)的工作實(shí)踐，具有重要的指導(dǎo)作用；（3）社區(qū)規(guī)劃對于社區(qū)結(jié)構(gòu)及功能的優(yōu)化、社區(qū)內(nèi)外關(guān)系的協(xié)調(diào)和資源的整合等，具有重要的推動作用；（4）社區(qū)規(guī)劃有助于增強(qiáng)居民的社區(qū)歸屬感和社區(qū)認(rèn)同感，有助于調(diào)動和發(fā)揮居民社區(qū)參與的積極性和能動性。（簡）

52.政府、社會工作機(jī)構(gòu)或社區(qū)組織在制定社區(qū)發(fā)展規(guī)劃時，必須遵循的三點(diǎn)要求：（1）確立和堅(jiān)持科學(xué)的指導(dǎo)思想及人道的社區(qū)價值理念；（2）積極吸取的應(yīng)用各個部門社會科學(xué)理論、知識及方法；（3）堅(jiān)持從社區(qū)的客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地制定社區(qū)規(guī)劃及其實(shí)施方案。（簡）

53.理論聯(lián)系實(shí)際是社區(qū)規(guī)劃及其實(shí)踐的根本要求。54.社區(qū)規(guī)劃的基本原則：（1）前瞻性原則；（2）協(xié)調(diào)性原則；（3）可操作性原則；（4）第三域原則。（簡）55.就我國社區(qū)規(guī)劃與社區(qū)建設(shè)而言，第三域原則主要體現(xiàn)在兩個方面：非營利特征和社會性特征。56.社區(qū)規(guī)劃的主要內(nèi)容：（1）歷史與現(xiàn)狀分析；（2）發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃；（3）基本要素規(guī)劃；（4）支持體系規(guī)劃。（簡）

57.恩格爾系數(shù)：是指一個家庭用于購買食物的支出占其總收入的比重。正常的恩格爾系數(shù)為0.1~0.2，恩格爾系數(shù)越高越貧窮。

58.社會指標(biāo)：是評價與監(jiān)測社會發(fā)展現(xiàn)況、預(yù)測未來社會發(fā)展及其后果、具有科學(xué)量化功能的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)體系，是政府和有關(guān)社會組織制定或選擇社會政策的重要依據(jù)，也是人民大眾了解和認(rèn)識社會現(xiàn)狀及其變遷的重要尺度。（名）

59.社會指標(biāo)的功能主要體現(xiàn)在：評建功能、監(jiān)測功能和預(yù)測功能三個方面。

60.社會性指標(biāo)的基本特征：具體性、可計(jì)量性、可解釋性、綜合性、關(guān)鍵性等。

61.社會指標(biāo)類型根據(jù)其特定的功能可以分為：描述性指標(biāo)，評價性指標(biāo)，監(jiān)測性指標(biāo)，肯定性、否定性與中性指標(biāo)，客觀性與主觀性指標(biāo)以及“投入產(chǎn)出”指標(biāo)。

62.描述性指標(biāo)：是對社會運(yùn)行狀態(tài)和社會現(xiàn)象的一種簡單的敘述。（名）

63.評價性指標(biāo)：是人們對社會發(fā)展水平和社會運(yùn)行某些領(lǐng)域、方面之利弊得失進(jìn)行診斷或分析的指標(biāo)，故也稱診斷性指標(biāo)、分析性指標(biāo)。（名）

64.監(jiān)測性指標(biāo)：是政府和其他社會組織為了一定的目標(biāo)任務(wù)，對社會、社區(qū)或社會組織等運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)控和測量的指標(biāo)。（名）

65.客觀性指標(biāo)、非感覺指標(biāo)：是指表達(dá)和表述客觀的社會運(yùn)行狀態(tài)和社會現(xiàn)象的指標(biāo)。（名）

66.主觀性指標(biāo)、感覺指標(biāo)：表達(dá)人們對客觀社會運(yùn)行過程及社會現(xiàn)象的主體感覺的指標(biāo)（名）

67.構(gòu)建社會發(fā)展的指標(biāo)體系應(yīng)堅(jiān)持的基本原則：（1）堅(jiān)持中國特色、本地特色和社區(qū)發(fā)展的一般規(guī)律有機(jī)結(jié)合的原則；（2）堅(jiān)持社區(qū)發(fā)展的社會屬性；（3）積極推動和促進(jìn)社區(qū)社會發(fā)育和發(fā)展原則；（4）社區(qū)發(fā)展的可比性原則；（5）指標(biāo)的數(shù)量化和計(jì)量化原則。（簡）

68.社區(qū)發(fā)展指標(biāo)體系的基本結(jié)構(gòu)：（1）社區(qū)人口指標(biāo)、（2）社區(qū)生態(tài)環(huán)境指標(biāo)、（3）社區(qū)生活質(zhì)量指標(biāo)、（4）社區(qū)社會保障指標(biāo)、（5）社區(qū)社會服務(wù)指標(biāo)、（6）社區(qū)文化指標(biāo)、（7）社區(qū)公共安全指標(biāo)、（8）社區(qū)自治與社區(qū)參與指標(biāo)。（簡）

69.農(nóng)村社區(qū)主要表現(xiàn)為自然村社區(qū)、集村社區(qū)和領(lǐng)主莊園等三種形態(tài)。70.社區(qū)管理體制（社區(qū)管理制度）：是由社區(qū)發(fā)展動力、利益主體、權(quán)力機(jī)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制等多方面內(nèi)容構(gòu)成的綜合性、系統(tǒng)性的管理制度。（名）71.行政權(quán)能主義：實(shí)際上是一種崇拜國家行政權(quán)利體系的極端性社會思潮、管理行為和管理模式。（名）72.社會轉(zhuǎn)型：是指社會的動力體制、結(jié)構(gòu)形態(tài)、發(fā)展模式與體制由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。（名）

73.“單位人”現(xiàn)象：是指在整個國家高度行政化的體制框架內(nèi)，國家通過職工所在的單位實(shí)現(xiàn)對共公民的政治控制、社會管理、社會服務(wù)、社會福利與社會保障等，通過農(nóng)民所在的生產(chǎn)隊(duì)實(shí)現(xiàn)政治上的控制和社會的管理以及些微的社會保障等。（名）74.社會轉(zhuǎn)型的基本內(nèi)容和目標(biāo)在于：實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制想市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會和后工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)封閉的單一行政化社會向現(xiàn)代開放的功能分化的多樣化社會轉(zhuǎn)型。人們居住地這一微觀地域社會從“亞社區(qū)”向現(xiàn)代社區(qū)的轉(zhuǎn)變，是傳統(tǒng)封閉社會向現(xiàn)代開放社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程的及其重要的組成部分。

75.當(dāng)前我國社區(qū)管理的體制性矛盾主要表現(xiàn)在三方面：（1）單一行政化的管理主體與多元化管理之間需求的矛盾、（2）政府行政體制在社區(qū)管理中“條”與“塊”之間的矛盾、（3）社區(qū)建設(shè)實(shí)踐中政府行政機(jī)構(gòu)在組織上的“政社不分”、“政社混淆”的矛盾。（簡）

76.當(dāng)前政府角色的越位與缺位現(xiàn)象：《1》越位最主要的表現(xiàn)在（1）“以政代社”，承攬了過多的應(yīng)由非政府社會組織所承擔(dān)的職能；（2）習(xí)慣于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的做法，自覺或不自覺地將非政府的社會組織作為依附于政府身上的附屬單位或下屬單位，并且直接干預(yù)這些組織的自主權(quán)利；（3）在財(cái)政安排上的某些“過度投入”?！?》缺位的主要表現(xiàn)在：（1）對非政府的社會中介服務(wù)機(jī)構(gòu)、專業(yè)化的社會工作機(jī)構(gòu)等第三部門社會組織的培育還不到位；（2）大多數(shù)基層政府及其官員尚不懂得或不習(xí)慣或不善于對諸如居民委員會、志愿者協(xié)會和業(yè)主管理委員會等社區(qū)居民的自治性組織進(jìn)行政策上的指導(dǎo)；（3）在于政府對介入社區(qū)發(fā)展的專業(yè)型社會團(tuán)體和社會工作機(jī)構(gòu)的“自主性投入”不到位。（簡）

77.衡量改社區(qū)之“大社會”是否形成標(biāo)志性的尺度有：（1）人們在社區(qū)中有無自己的物質(zhì)利益存在、（2）有無多樣化的、以維護(hù)居民利益和權(quán)利為己任的社區(qū)自治組織的存在和發(fā)展、（3）有無幫助弱勢群體的志愿者團(tuán)體存在、（4）有無專業(yè)化的社會服務(wù)組織和社會工作機(jī)構(gòu)的存在、（5）居民參與社會各項(xiàng)活動和管理的主動性與能動性實(shí)現(xiàn)的狀況。（簡）78.上?！皟杉壵?、三級管理”體制的基本內(nèi)容：（1）按照“以塊為主、條塊結(jié)合”的方針，加強(qiáng)街道辦事處的綜合管理和協(xié)調(diào)管理的權(quán)力與職能；（2）按照放權(quán)與分權(quán)相結(jié)合、責(zé)任主體明確、管理幅度適中的原則，在將綜合管理的事權(quán)下放給街道辦事處的同時，把專業(yè)管理的權(quán)力下放給職能部門的派出機(jī)構(gòu)，并建立街道層面專業(yè)機(jī)構(gòu)的對應(yīng)設(shè)置；（3）街道辦事處何去政府職能部門對專業(yè)派出機(jī)構(gòu)實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)制；（4）按照政企、政社、政事三分開原則，將區(qū)政府和街道辦事處原來承擔(dān)的一些社會服務(wù)性、經(jīng)營性的事項(xiàng)，分別劃歸各專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)和資產(chǎn)經(jīng)營機(jī)構(gòu)；（5）在街道以下構(gòu)筑第四級管理和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。（簡）

79.1987年在民政部主持召開的大連市民政工作現(xiàn)場座談會上，首次提出了社區(qū)服務(wù)設(shè)想。

80.1987年9月，民政部門又在武漢主辦了一次全國性的社區(qū)服務(wù)工作座談會。81.社區(qū)服務(wù)（社區(qū)社會服務(wù)）：是指在政府的資助和扶持下，根據(jù)居民的不同需求，由政府、社區(qū)內(nèi)的各種法人社團(tuán)、機(jī)構(gòu)、志愿者所提供的具有社會福利性和公益性的社會服務(wù)以及居民之間的互助性服務(wù)。（名）

82.我國社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目的基本構(gòu)架：（1）社會福利服務(wù)、（2）便民利民服務(wù)、（3）社企之間的相互服務(wù)。83.社區(qū)服務(wù)的基本特征：（1）福利性、（2）公益性、（3）群眾性、（4）互助性、（5）地緣性。（簡）（多）84.福利性是社區(qū)服務(wù)最本質(zhì)的特征。

85.我國社區(qū)服務(wù)的歷史沿革：第一階段：倡導(dǎo)與探索階段（1987-1989）；第二階段：推廣和普及階段（1989-1993）；第三階段：發(fā)展和鞏固階段（1993-1998）。

86.我國現(xiàn)行的社會服務(wù)運(yùn)行機(jī)制：（1）資金供給與運(yùn)作機(jī)制；（2）人力資源的構(gòu)成與動員機(jī)制；（3）行政管理體制與機(jī)制；（4）行業(yè)管理體制與機(jī)制。（簡）

87.從我國目前的情況來看，社區(qū)服務(wù)資金的供給渠道及狀況主要表現(xiàn)在：（1）政府對社會服務(wù)的資金投入；（2）各種社會捐助形成的資金投入；（3）有獎募捐基金投入；（4）社區(qū)服務(wù)自身產(chǎn)出的再投入。（多）

88.衡量一個地方社區(qū)服務(wù)事業(yè)發(fā)展水平的重要尺度是人力資源的構(gòu)成與動員機(jī)制狀況，他也是社區(qū)服務(wù)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的重要條件。

89.志愿者又稱義工，公益性、非營利性、自愿性、經(jīng)常性和服務(wù)對象的專門性等是志愿者及志愿活動的基本特征。

90.10多年來，我國各地已逐步構(gòu)建了“政府領(lǐng)導(dǎo)、民政主管、社會參與”的社區(qū)服務(wù)管理體制與機(jī)制。91.社區(qū)服務(wù)面臨的主要問題有：（1）政府行為與社會行為的關(guān)系問題；（2）福利性與經(jīng)營性的關(guān)系問題；（3）社會化和專業(yè)化的關(guān)系問題。

92.社會保障：一般是指國家和社會根據(jù)一定的法律和法規(guī)，通過國民收入的分配和再分配，保障社會成員的基本生活權(quán)利和生活需求，以維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種社會安全制度。（名）

93.社會保障的內(nèi)容：社會救助、社會保險、社會優(yōu)撫和社會幫助。

94.根據(jù)運(yùn)作主體和資金來源的不同，可以將社會保障劃分為四類：（1）國家保障；（2）企業(yè)或單位保障;（3）狹義的具有民間性質(zhì)的社會保障；（4）個人或家庭保障。

95.社會保障特征與功能：《1》特征：強(qiáng)制性、普遍性、福利性、互助性、區(qū)域性?！?》功能：補(bǔ)償功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能。（簡）

96.社會救助：是指國家和社會對無勞動能力和生活來源的人以及因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)社會等原因?qū)е碌纳罾щy者，給予臨時或長期物質(zhì)幫助的一種社會保障制度。（名）

97.從社會救助的運(yùn)行模式和管理體制來看，城市居民最低生活保障制度在社區(qū)中的實(shí)施的主要三大構(gòu)成部分：（1）明確保障對象；（2）確定保障資金；（3）確立運(yùn)行程序。

98.上海社會救助管理所負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)社會救助的具體事務(wù)工作，其具體程序是：（1）對象提出申請；（2）公開告知；（3）發(fā)申請表；（4）核查；（5）審批；（6）張榜公布；（7）救助發(fā)放；（8）復(fù)審和處罰。（簡）

99.社區(qū)社會救助中存在的問題：（1）難以清楚地界定對象；（2）社區(qū)社會救助的規(guī)模無限制地?cái)U(kuò)張；（3）現(xiàn)行社會救助管理體制不健全。（簡）（多）100.社區(qū)參與：既是政府及非政府組織介入社區(qū)發(fā)展的過程、方式和手段，更是指社區(qū)居民參加社區(qū)發(fā)展計(jì)劃、項(xiàng)目等各類公共事物與公益活動的行為及其過程，體現(xiàn)了居民對社區(qū)發(fā)展之責(zé)任的分擔(dān)和對社區(qū)發(fā)展之成果的享受。（名）101.社區(qū)參與的主體是社區(qū)居民，客體是社區(qū)的各種事物，心理動機(jī)是公共參與精神，目標(biāo)取向是社區(qū)發(fā)展和人的發(fā)展。102.社區(qū)參與的分類：（1）根據(jù)參與的主體意愿的強(qiáng)烈程度，可以分為吸納型參與和自住型參與；（2）根據(jù)參與主體的組織形式，可以分為組織參與和非組織參與；（3）根據(jù)參與的渠道的制度化水平，可以分為制度化參與和非制度化參與；（4）根據(jù)社區(qū)參與客體的內(nèi)容不同，可以分為社區(qū)社會參與、社區(qū)經(jīng)濟(jì)參與、社區(qū)文化參與、社區(qū)政治參與。103.社區(qū)自治：就是社區(qū)居民通過一定的組織形式依法享受的自主管理社區(qū)事務(wù)的權(quán)利及其實(shí)踐過程，是居民社區(qū)參與的高級形態(tài)，是民主精神在城鄉(xiāng)基層社會的必然要求和體現(xiàn)。（名）

104.我國城鄉(xiāng)社區(qū)的自治組織的五種形式：（1）城市居民委員會；（2）業(yè)主委員會；（3）志愿者協(xié)會（組織）；（4）文化體育類社團(tuán)；（5）村民委員會。（簡）105.1954年12月召開的第一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議，根據(jù)1954年憲法中的民主原則和社會主義原則，制定并頒布了《城市居民委員會組織條例》。

106.1989年12月26日，全國人民代表大會常務(wù)委員會第十一次會議通過并頒布了《中華人民共和國城市居民委員會組織法》。

第三篇：0281社區(qū)發(fā)展論全部

社區(qū)發(fā)展論

1.美國社會學(xué)家F?法林頓在研究社區(qū)問題時最早提出了“社區(qū)發(fā)展”這個概念。2.聯(lián)合國于1955年發(fā)表《通過社區(qū)發(fā)展促進(jìn)社會進(jìn)步》的專題報(bào)告。3.關(guān)于“社區(qū)發(fā)展”的側(cè)重點(diǎn)不同，特色也很鮮明：英國“第三世界的發(fā)展工作及發(fā)展中國家的自助計(jì)劃”、美國“社區(qū)組織工作模式之一”、香港地區(qū)“等同于社區(qū)工作”。4.社區(qū)發(fā)展：概指居民、政府和有關(guān)的社會組織整合社區(qū)資源、發(fā)現(xiàn)和解決社區(qū)問題、改善社區(qū)環(huán)境、提高社區(qū)生活質(zhì)量的過程，是塑造居民社區(qū)歸屬感和共同體意識、加強(qiáng)社區(qū)參與、培育互助與自治精神的過程，是增強(qiáng)社區(qū)成員凝聚力、確立新型和諧人際關(guān)系的過程，也是推動社會全面進(jìn)步的過程。（名）5.將社區(qū)問題納入社會學(xué)研究視野的，一般公認(rèn)始于德國學(xué)者F·滕尼斯。6.按照F·滕尼斯的看法，傳統(tǒng)的農(nóng)村村莊是共同體的代表，新興的商業(yè)化城市則是社會的代表；社會是共同體的對立物，城市則是村莊的對立物，二者體現(xiàn)了不同的、對立的關(guān)系。（判）7.美國的國家形成史的最大特點(diǎn)是先有鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其次是縣，然后是州，最后才有聯(lián)邦制國家。8.影響美國社會學(xué)界的芝加哥學(xué)派的代表人是芝加哥大學(xué)社會學(xué)系主任帕克。9.劉易斯·沃斯在其論文《作為一種生活方式的都市》中分析和論述了人口規(guī)模、人口密度與人口異質(zhì)性等三個區(qū)位學(xué)變量是怎樣發(fā)生作用從而造成一種更具法理社會特性之生活方式的。10.威廉·懷特于1943年出版了《街

角社會：一個意大利人貧民區(qū)的社會結(jié)構(gòu)》。

11.在我國最早倡導(dǎo)中國本土文化社區(qū)研究的最著名人類學(xué)家、社會學(xué)家是吳文藻先生和吳景超先生，代表作吳文藻的論文《現(xiàn)代社區(qū)研究的意義與功能》、《中國社區(qū)研究的西洋影響與國內(nèi)近狀》等。

12.社會工作：概指由那些尊崇利他主義價值觀，掌握專業(yè)化的科學(xué)知識、方法與技能的職業(yè)社會工作者及其社會工作管理者所提供的專業(yè)化社會服務(wù)以及相關(guān)的管理活動。（名）

13.1884年，畢業(yè)于牛津大學(xué)的倫敦東區(qū)傳教士巴涅特，為紀(jì)念亡友湯因比，在自己所屬的教區(qū)建立了第一座社區(qū)睦鄰中心——湯因比館。

14.英國政府于1971年制定和實(shí)施了社區(qū)發(fā)展計(jì)劃，希望借以推動社區(qū)的社會服務(wù)以及居民的自治與互助，解決或改善城市貧民區(qū)的社會問題。

15.我國社區(qū)社會工作面臨的挑戰(zhàn)：（1）政府部門對某些社區(qū)社會工作事務(wù)的包辦代替；（2）某些準(zhǔn)政府的群眾性政治團(tuán)體以非社工的手段涉足社會工作事務(wù)；（3）絕大多數(shù)社會服務(wù)機(jī)構(gòu)或中介組織雖已初步具備了社會工作機(jī)構(gòu)的雛形，但在職業(yè)化和專業(yè)化方面還存在著較大的差距；（4）政府領(lǐng)導(dǎo)層及社會各界包括社區(qū)社會工作在內(nèi)的社會工作職業(yè)的認(rèn)識不盡一致，科學(xué)合理的評價體系尚未建立起來，高素質(zhì)的人才從事職業(yè)化社區(qū)社會工作的積極性較低；（5）我國人事制度缺乏社會工作專業(yè)技術(shù)職務(wù)的崗位設(shè)置，而專業(yè)人才的培養(yǎng)、供給也相對不足和滯后。（簡）

tanfengzhenzi

16.我國社區(qū)社會工作面臨挑戰(zhàn)，解決其問題的措施有：（1）要用改革的精神著力解決政府部門沿襲下來的“以政代社”、“政社不分”而包辦社區(qū)社會工作事務(wù)的舊弊，從制度上明確政府、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)、社會自治組織各自在社區(qū)工作事務(wù)方面的職能與權(quán)限；（2）要積極引導(dǎo)和鼓勵工會、婦聯(lián)、共青團(tuán)等半官方的群眾政治團(tuán)體，掌握并運(yùn)用專業(yè)化的社會工作知識和方法介入社區(qū)社會工作事務(wù)；（3）要在政府指導(dǎo)下，依靠社會工作教育機(jī)構(gòu)，有計(jì)劃、有步驟地對在崗的各級社區(qū)社工人員及管理者進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，努力提高他們的專業(yè)能力和專業(yè)水平；（4）應(yīng)大力發(fā)展社會工作教育事業(yè)，解決社會工作專業(yè)人才稀缺的問題，培養(yǎng)一支富有社會工作價值觀的，掌握現(xiàn)代社會工作理論、知識、方法和技巧的專業(yè)社區(qū)工作者隊(duì)伍。（簡）

17.1948年10月16日，費(fèi)孝通在學(xué)術(shù)刊物《社會研究》第77期上發(fā)表了一篇論文《二十年來之中國社區(qū)研究》。

18.1936年，美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)系教授R·帕克在社區(qū)研究中，試圖從社區(qū)的基本特點(diǎn)上對社區(qū)下定義。（他是最早給社區(qū)概念下定義的社會學(xué)家之一）。19.在R·帕克看來，社區(qū)的基本特點(diǎn)是：一是安區(qū)域組織起來的人口；二是這些人口不同程度地與他們賴以生息的土地有著密切的聯(lián)系；三是社活在社區(qū)中的每個人都處于一種相互依賴的互動關(guān)系。

20.社區(qū)：是指由一定數(shù)量居民組成的、具有內(nèi)在互助關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體。（名）

21.社區(qū)構(gòu)成的基本要素：地域要素、人口要素、組織結(jié)構(gòu)要素和文化要素。（多）22.社區(qū)的類型的兩種區(qū)分角度和方法：地域性社區(qū)（農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)）、功能性社區(qū)（經(jīng)濟(jì)型社區(qū)、文化型社區(qū)、旅游型社區(qū)）。23.最能表現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)地域特征的是：土地、地理位置、地域范圍。24.城市社區(qū)的基本特征：地域特征、人口特征、城市社區(qū)的社群和組織特征、文化特征。25.城市社區(qū)人口特征：（1）人口的數(shù)量多而且密度大；（2）人口的質(zhì)量普遍高于農(nóng)村和集鎮(zhèn)的人口；（3）人口的流動性大；（4）人口增長以機(jī)械增多為主；（5）人口的異質(zhì)性強(qiáng)且差別性大。（簡）26.社區(qū)文化：是一種特有的文化現(xiàn)象，既包括精神層面的要素，也包括物質(zhì)層面的要素，是社區(qū)地域、人口、組織、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等歷史與現(xiàn)實(shí)的綜合反映，也是社區(qū)發(fā)展的動力。27.在我國，集鎮(zhèn)可分為建制鎮(zhèn)和非建制鎮(zhèn)兩種。28.街道經(jīng)歷的三個階段：第一階段（1949-1966）建立與初步發(fā)展階段；第二階段（1976-1987）是恢復(fù)性發(fā)展階段；第三階段（1987至今）從社區(qū)服務(wù)到社區(qū)建設(shè)的新時期。29.1952年6月，上海市人民政府公布的《上海市市區(qū)設(shè)置區(qū)人民政府辦事處試行方案（草案）》，明確辦事處為區(qū)政府的派出機(jī)關(guān)。30.1954年12月，第一屆全國人大常委會第四次會議通過了《城市街道辦事處組織條例》和《城市居民委員會組織條例》。31.論述中國特色街道社區(qū)的主要

特征：中國特色街道社區(qū)實(shí)際上就是指具有中國特色的城市社區(qū)，作為城市社區(qū)的一種類型，它具有十分豐富的內(nèi)涵和鮮明的個性特征，體現(xiàn)了政府行政職能和社區(qū)社會職能的有機(jī)統(tǒng)一。（1）就行政職能的角度來說，街道辦事處的管理工作具有較強(qiáng)的綜合性和復(fù)雜性；（2）就社會職能的角度而言，街道社區(qū)是我國基層社會的重要載體之一；（3）就社區(qū)自治來說，通過居民委員會來加強(qiáng)和完善社區(qū)居民的自治體制，是我國城市街道社區(qū)區(qū)別與其他國家的又一重要特色；（4）就社區(qū)建設(shè)來看，提倡轄區(qū)內(nèi)各類企業(yè)、事業(yè)法人單位參與社區(qū)共建，也是我國街道社區(qū)的一個鮮明的特色；（5）就政治核心的角度來說，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在社區(qū)建設(shè)與管理中的領(lǐng)導(dǎo)地位，加強(qiáng)社區(qū)的精神文明建設(shè)，是我國街道社區(qū)在政治上的一大特色。（論述）32.我國在20世紀(jì)80年代以前，長期實(shí)行的是高度集中集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和社會管理體制，在這種體制下政府實(shí)際上成為社會唯一的利益主體。

33.亞社區(qū)：是指中國及其他一些社會主義國家在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代國家管理地區(qū)社會（居民居住地）的一種模式，是指內(nèi)在價值被嚴(yán)重低估、社會角色不清、社會功能萎縮、社會機(jī)制發(fā)育不良、居民參與度較低、但以行政化了的社區(qū)。（名）

34.“亞社區(qū)”的基本特征：（1）高度單一的行政化特征；（2）社區(qū)自組織嚴(yán)重萎縮、發(fā)育不良、功能異化；（3）居民與社區(qū)之間缺乏積極的互動和耦合關(guān)系，居民的社區(qū)認(rèn)同感、歸屬感極低。（簡）（判）

35.為什么說我國經(jīng)濟(jì)體制改革是社會發(fā)育和“亞社區(qū)”向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史前提？原因：（1）傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不可能也不需要催化社會層面尤其是基層社會的發(fā)育和社區(qū)的發(fā)展；（2）只有打破單一行政化體制的新的社會主意市場經(jīng)濟(jì)體制，才需要催生社會化的與非政府的社會福利、社會服務(wù)、社會組織、社會管理等要素的發(fā)育和發(fā)展，催生現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)育和發(fā)展；（3）只有社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才能喚醒全社會確立“以人為本”的價值觀，重視居民的生活方式與生活質(zhì)量，啟迪居民的社會意識和參與精神。（簡）

36.傳統(tǒng)社會主義模式亦稱“蘇聯(lián)模式”或“斯大林模式”。37.改革是發(fā)展的動力，在中國，改革和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)，決定了社會組織的結(jié)構(gòu)及其功能調(diào)整的必要性和緊迫性。38.“政企分開”是社會職能分化的核心。

39.社區(qū)功能：是指社會結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成要素、社會組織以及社會成員之間人際關(guān)系等社會變遷、社會運(yùn)動過程中的現(xiàn)實(shí)能動作用，包括社會結(jié)構(gòu)整體對諸要素、社會組織和社會成員個人等的制約作用、促進(jìn)作用以及需求的滿足，也包括社會諸要素、社會組織與社會群體、社會成員個人等對社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與社會進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)能動作用。（名）40.社區(qū)服務(wù)：是指在政府的資助和政策扶持下，根據(jù)居民的不同需求，由社區(qū)內(nèi)的各種法人社團(tuán)和機(jī)構(gòu)以及志愿者所提供的具有公益性質(zhì)的社會服務(wù)。（名）41.社區(qū)是現(xiàn)階段人的社會化的重要的載體和場所，主要理由在于：（1）人的早期社會化的場所

主要在社區(qū)；（2）在人的繼續(xù)社會化過程中，社區(qū)也是重要的載體和場所之一；（3）社區(qū)是人的再社會化過程中不可或缺的重要場所。（判）42.城市規(guī)劃是城市發(fā)展規(guī)劃的簡稱，又叫都市發(fā)展計(jì)劃。43.《中華人民共和國城市規(guī)劃法》于1989年12月26日由全國人民代表大會常務(wù)委員會通過，1990年4月1日起正式實(shí)施，這是新中國成立以來城市建設(shè)領(lǐng)域的第一部法律，標(biāo)志著我國的城市規(guī)劃活動進(jìn)入了法制化的新階段。44.編制城市規(guī)劃一般分為總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃兩個階段。45.城市總體規(guī)劃的期限一般為20年，作為其組成部分之一的近期建設(shè)規(guī)劃，期限一般為5年。46.城市詳細(xì)計(jì)劃是總體規(guī)劃的延續(xù)和具體化。47.城市詳細(xì)規(guī)劃的核心是建設(shè)用地的確定。48.城市規(guī)劃的制定主體是政府，故城市規(guī)劃是一種政府行為。從我國的情況來看，城市規(guī)劃實(shí)行分級審批制。49.城市發(fā)展規(guī)劃的制定和實(shí)施同社區(qū)規(guī)劃與社區(qū)發(fā)展的聯(lián)系和影響：（1）城市發(fā)展規(guī)劃和社區(qū)發(fā)展規(guī)劃在制定的依據(jù)和指導(dǎo)思想上有許多共同點(diǎn)；（2）城市發(fā)展規(guī)劃所確定的目標(biāo)、性質(zhì)、任務(wù)及建設(shè)項(xiàng)目是社區(qū)發(fā)展規(guī)劃制定過程中必須考慮的區(qū)域性前提；（3）城市規(guī)劃的近遠(yuǎn)期計(jì)劃和項(xiàng)目安排及其實(shí)施，對社區(qū)建設(shè)的某些方面的走向具有一定的導(dǎo)向性。（簡）50.社區(qū)規(guī)劃是涉及城市局部區(qū)域發(fā)展的微觀規(guī)劃，也就是局部規(guī)劃。51.社區(qū)規(guī)劃的功能和意義主要表

現(xiàn)在哪些方面：（1）社區(qū)規(guī)劃是提高社區(qū)發(fā)展自覺性與能動性的前提條件；（2）社區(qū)規(guī)劃對于建設(shè)實(shí)踐和社區(qū)的工作實(shí)踐，具有重要的指導(dǎo)作用；（3）社區(qū)規(guī)劃對于社區(qū)結(jié)構(gòu)及功能的優(yōu)化、社區(qū)內(nèi)外關(guān)系的協(xié)調(diào)和資源的整合等，具有重要的推動作用；（4）社區(qū)規(guī)劃有助于增強(qiáng)居民的社區(qū)歸屬感和社區(qū)認(rèn)同感，有助于調(diào)動和發(fā)揮居民社區(qū)參與的積極性和能動性。（簡）52.政府、社會工作機(jī)構(gòu)或社區(qū)組織在制定社區(qū)發(fā)展規(guī)劃時，必須遵循的三點(diǎn)要求：（1）確立和堅(jiān)持科學(xué)的指導(dǎo)思想及人道的社區(qū)價值理念；（2）積極吸取的應(yīng)用各個部門社會科學(xué)理論、知識及方法；（3）堅(jiān)持從社區(qū)的客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地制定社區(qū)規(guī)劃及其實(shí)施方案。（簡）53.理論聯(lián)系實(shí)際是社區(qū)規(guī)劃及其實(shí)踐的根本要求。

54.社區(qū)規(guī)劃的基本原則：（1）前瞻性原則；（2）協(xié)調(diào)性原則；（3）可操作性原則；（4）第三域原則。（簡）

55.就我國社區(qū)規(guī)劃與社區(qū)建設(shè)而言，第三域原則主要體現(xiàn)在兩個方面：非營利特征和社會性特征。

56.社區(qū)規(guī)劃的主要內(nèi)容：（1）歷史與現(xiàn)狀分析；（2）發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃；（3）基本要素規(guī)劃；（4）支持體系規(guī)劃。（簡）

57.恩格爾系數(shù)：是指一個家庭用于購買食物的支出占其總收入的比重。正常的恩格爾系數(shù)為0.1~0.2，恩格爾系數(shù)越高越貧窮。

58.社會指標(biāo)：是評價與監(jiān)測社會發(fā)展現(xiàn)況、預(yù)測未來社會發(fā)展及其后果、具有科學(xué)量化功能的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)體系，是政府和有關(guān)社會組

織制定或選擇社會政策的重要依據(jù)，也是人民大眾了解和認(rèn)識社會現(xiàn)狀及其變遷的重要尺度。（名）

59.社會指標(biāo)的功能主要體現(xiàn)在：評建功能、監(jiān)測功能和預(yù)測功能三個方面。

60.社會性指標(biāo)的基本特征：具體性、可計(jì)量性、可解釋性、綜合性、關(guān)鍵性等。

61.社會指標(biāo)類型根據(jù)其特定的功能可以分為：描述性指標(biāo)，評價性指標(biāo)，監(jiān)測性指標(biāo)，肯定性、否定性與中性指標(biāo)，客觀性與主觀性指標(biāo)以及“投入產(chǎn)出”指標(biāo)。62.描述性指標(biāo)：是對社會運(yùn)行狀態(tài)和社會現(xiàn)象的一種簡單的敘述。（名）

63.評價性指標(biāo)：是人們對社會發(fā)展水平和社會運(yùn)行某些領(lǐng)域、方面之利弊得失進(jìn)行診斷或分析的指標(biāo)，故也稱診斷性指標(biāo)、分析性指標(biāo)。（名）

64.監(jiān)測性指標(biāo)：是政府和其他社會組織為了一定的目標(biāo)任務(wù)，對社會、社區(qū)或社會組織等運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)控和測量的指標(biāo)。（名）65.客觀性指標(biāo)、非感覺指標(biāo)：是指表達(dá)和表述客觀的社會運(yùn)行狀態(tài)和社會現(xiàn)象的指標(biāo)。（名）66.主觀性指標(biāo)、感覺指標(biāo)：表達(dá)人們對客觀社會運(yùn)行過程及社會現(xiàn)象的主體感覺的指標(biāo)（名）67.構(gòu)建社會發(fā)展的指標(biāo)體系應(yīng)堅(jiān)持的基本原則：（1）堅(jiān)持中國特色、本地特色和社區(qū)發(fā)展的一般規(guī)律有機(jī)結(jié)合的原則；（2）堅(jiān)持社區(qū)發(fā)展的社會屬性；（3）積極推動和促進(jìn)社區(qū)社會發(fā)育和發(fā)展原則；（4）社區(qū)發(fā)展的可比性原則；（5）指標(biāo)的數(shù)量化和計(jì)量化原則。（簡）

68.社區(qū)發(fā)展指標(biāo)體系的基本結(jié)構(gòu)：（1）社區(qū)人口指標(biāo)、（2）社區(qū)

生態(tài)環(huán)境指標(biāo)、（3）社區(qū)生活質(zhì)量指標(biāo)、（4）社區(qū)社會保障指標(biāo)、（5）社區(qū)社會服務(wù)指標(biāo)、（6）社區(qū)文化指標(biāo)、（7）社區(qū)公共安全指標(biāo)、（8）社區(qū)自治與社區(qū)參與指標(biāo)。（簡）69.農(nóng)村社區(qū)主要表現(xiàn)為自然村社區(qū)、集村社區(qū)和領(lǐng)主莊園等三種形態(tài)。70.社區(qū)管理體制（社區(qū)管理制度）：是由社區(qū)發(fā)展動力、利益主體、權(quán)力機(jī)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制等多方面內(nèi)容構(gòu)成的綜合性、系統(tǒng)性的管理制度。（名）71.行政權(quán)能主義：實(shí)際上是一種崇拜國家行政權(quán)利體系的極端性社會思潮、管理行為和管理模式。（名）72.社會轉(zhuǎn)型：是指社會的動力體制、結(jié)構(gòu)形態(tài)、發(fā)展模式與體制由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。（名）73.“單位人”現(xiàn)象：是指在整個國家高度行政化的體制框架內(nèi)，國家通過職工所在的單位實(shí)現(xiàn)對共公民的政治控制、社會管理、社會服務(wù)、社會福利與社會保障等，通過農(nóng)民所在的生產(chǎn)隊(duì)實(shí)現(xiàn)政治上的控制和社會的管理以及些微的社會保障等。（名）74.社會轉(zhuǎn)型的基本內(nèi)容和目標(biāo)在于：實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制想市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會和后工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)封閉的單一行政化社會向現(xiàn)代開放的功能分化的多樣化社會轉(zhuǎn)型。人們居住地這一微觀地域社會從“亞社區(qū)”向現(xiàn)代社區(qū)的轉(zhuǎn)變，是傳統(tǒng)封閉社會向現(xiàn)代開放社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程的及其重要的組成部分。75.當(dāng)前我國社區(qū)管理的體制性矛盾主要表現(xiàn)在三方面：（1）單一行政化的管理主體與多元化管理之間需求的矛盾、（2）政府行

政體制在社區(qū)管理中“條”與“塊”之間的矛盾、（3）社區(qū)建設(shè)實(shí)踐中政府行政機(jī)構(gòu)在組織上的“政社不分”、“政社混淆”的矛盾。（簡）

76.當(dāng)前政府角色的越位與缺位現(xiàn)象：《1》越位最主要的表現(xiàn)在（1）“以政代社”，承攬了過多的應(yīng)由非政府社會組織所承擔(dān)的職能；（2）習(xí)慣于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的做法，自覺或不自覺地將非政府的社會組織作為依附于政府身上的附屬單位或下屬單位，并且直接干預(yù)這些組織的自主權(quán)利；（3）在財(cái)政安排上的某些“過度投入”?！?》缺位的主要表現(xiàn)在：（1）對非政府的社會中介服務(wù)機(jī)構(gòu)、專業(yè)化的社會工作機(jī)構(gòu)等第三部門社會組織的培育還不到位；（2）大多數(shù)基層政府及其官員尚不懂得或不習(xí)慣或不善于對諸如居民委員會、志愿者協(xié)會和業(yè)主管理委員會等社區(qū)居民的自治性組織進(jìn)行政策上的指導(dǎo)；（3）在于政府對介入社區(qū)發(fā)展的專業(yè)型社會團(tuán)體和社會工作機(jī)構(gòu)的“自主性投入”不到位。（簡）

77.衡量改社區(qū)之“大社會”是否形成標(biāo)志性的尺度有：（1）人們在社區(qū)中有無自己的物質(zhì)利益存在、（2）有無多樣化的、以維護(hù)居民利益和權(quán)利為己任的社區(qū)自治組織的存在和發(fā)展、（3）有無幫助弱勢群體的志愿者團(tuán)體存在、（4）有無專業(yè)化的社會服務(wù)組織和社會工作機(jī)構(gòu)的存在、（5）居民參與社會各項(xiàng)活動和管理的主動性與能動性實(shí)現(xiàn)的狀況。（簡）

78.上?！皟杉壵?、三級管理”體制的基本內(nèi)容：（1）按照“以塊為主、條塊結(jié)合”的方針，加強(qiáng)街道辦事處的綜合管理和協(xié)調(diào)

管理的權(quán)力與職能；（2）按照放權(quán)與分權(quán)相結(jié)合、責(zé)任主體明確、管理幅度適中的原則，在將綜合管理的事權(quán)下放給街道辦事處的同時，把專業(yè)管理的權(quán)力下放給職能部門的派出機(jī)構(gòu)，并建立街道層面專業(yè)機(jī)構(gòu)的對應(yīng)設(shè)置；（3）街道辦事處何去政府職能部門對專業(yè)派出機(jī)構(gòu)實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)制；（4）按照政企、政社、政事三分開原則，將區(qū)政府和街道辦事處原來承擔(dān)的一些社會服務(wù)性、經(jīng)營性的事項(xiàng)，分別劃歸各專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)和資產(chǎn)經(jīng)營機(jī)構(gòu)；（5）在街道以下構(gòu)筑第四級管理和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。（簡）79.1987年在民政部主持召開的大連市民政工作現(xiàn)場座談會上，首次提出了社區(qū)服務(wù)設(shè)想。80.1987年9月，民政部門又在武漢主辦了一次全國性的社區(qū)服務(wù)工作座談會。

81.社區(qū)服務(wù)（社區(qū)社會服務(wù)）：是指在政府的資助和扶持下，根據(jù)居民的不同需求，由政府、社區(qū)內(nèi)的各種法人社團(tuán)、機(jī)構(gòu)、志愿者所提供的具有社會福利性和公益性的社會服務(wù)以及居民之間的互助性服務(wù)。（名）82.我國社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目的基本構(gòu)架：（1）社會福利服務(wù)、（2）便民利民服務(wù)、（3）社企之間的相互服務(wù)。

83.社區(qū)服務(wù)的基本特征：（1）福利性、（2）公益性、（3）群眾性、（4）互助性、（5）地緣性。（簡）（多）

84.福利性是社區(qū)服務(wù)最本質(zhì)的特征。

85.我國社區(qū)服務(wù)的歷史沿革：第一階段：倡導(dǎo)與探索階段（1987-1989）；第二階段：推廣和普及階段（1989-1993）；第三階段：發(fā)展和鞏固階段

（1993-1998）。86.我國現(xiàn)行的社會服務(wù)運(yùn)行機(jī)制：（1）資金供給與運(yùn)作機(jī)制；（2）人力資源的構(gòu)成與動員機(jī)制；（3）行政管理體制與機(jī)制；（4）行業(yè)管理體制與機(jī)制。（簡）87.從我國目前的情況來看，社區(qū)服務(wù)資金的供給渠道及狀況主要表現(xiàn)在：（1）政府對社會服務(wù)的資金投入；（2）各種社會捐助形成的資金投入；（3）有獎募捐基金投入；（4）社區(qū)服務(wù)自身產(chǎn)出的再投入。（多）88.衡量一個地方社區(qū)服務(wù)事業(yè)發(fā)展水平的重要尺度是人力資源的構(gòu)成與動員機(jī)制狀況，他也是社區(qū)服務(wù)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的重要條件。89.志愿者又稱義工，公益性、非營利性、自愿性、經(jīng)常性和服務(wù)對象的專門性等是志愿者及志愿活動的基本特征。90.10多年來，我國各地已逐步構(gòu)建了“政府領(lǐng)導(dǎo)、民政主管、社會參與”的社區(qū)服務(wù)管理體制與機(jī)制。91.社區(qū)服務(wù)面臨的主要問題有：（1）政府行為與社會行為的關(guān)系問題；（2）福利性與經(jīng)營性的關(guān)系問題；（3）社會化和專業(yè)化的關(guān)系問題。92.社會保障：一般是指國家和社會根據(jù)一定的法律和法規(guī)，通過國民收入的分配和再分配，保障社會成員的基本生活權(quán)利和生活需求，以維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種社會安全制度。（名）93.社會保障的內(nèi)容：社會救助、社會保險、社會優(yōu)撫和社會幫助。94.根據(jù)運(yùn)作主體和資金來源的不同，可以將社會保障劃分為四類：（1）國家保障；（2）企業(yè)或單位保障;（3）狹義的具有民間性質(zhì)的社會保障；（4）個人或家

庭保障。

95.社會保障特征與功能：《1》特征：強(qiáng)制性、普遍性、福利性、互助性、區(qū)域性?！?》功能：補(bǔ)償功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能。（簡）96.社會救助：是指國家和社會對無勞動能力和生活來源的人以及因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)社會等原因?qū)е碌纳罾щy者，給予臨時或長期物質(zhì)幫助的一種社會保障制度。（名）

97.從社會救助的運(yùn)行模式和管理體制來看，城市居民最低生活保障制度在社區(qū)中的實(shí)施的主要三大構(gòu)成部分：（1）明確保障對象；（2）確定保障資金；（3）確立運(yùn)行程序。

98.上海社會救助管理所負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)社會救助的具體事務(wù)工作，其具體程序是：（1）對象提出申請；（2）公開告知；（3）發(fā)申請表；（4）核查；（5）審批；（6）張榜公布；（7）救助發(fā)放；（8）復(fù)審和處罰。（簡）99.社區(qū)社會救助中存在的問題：（1）難以清楚地界定對象；（2）社區(qū)社會救助的規(guī)模無限制地?cái)U(kuò)張；（3）現(xiàn)行社會救助管理體制不健全。（簡）（多）100.社區(qū)參與：既是政府及非政府組

織介入社區(qū)發(fā)展的過程、方式和手段，更是指社區(qū)居民參加社區(qū)發(fā)展計(jì)劃、項(xiàng)目等各類公共事物與公益活動的行為及其過程，體現(xiàn)了居民對社區(qū)發(fā)展之責(zé)任的分擔(dān)和對社區(qū)發(fā)展之成果的享受。（名）

101.社區(qū)參與的主體是社區(qū)居民，客

體是社區(qū)的各種事物，心理動機(jī)是公共參與精神，目標(biāo)取向是社區(qū)發(fā)展和人的發(fā)展。

102.社區(qū)參與的分類：（1）根據(jù)參與的主體意愿的強(qiáng)烈程度，可以分為吸納型參與和自住型參與；

（2）根據(jù)參與主體的組織形式，可以分為組織參與和非組織參與；（3）根據(jù)參與的渠道的制度化水平，可以分為制度化參與和非制度化參與；（4）根據(jù)社區(qū)參與客體的內(nèi)容不同，可以分為社區(qū)社會參與、社區(qū)經(jīng)濟(jì)參與、社區(qū)文化參與、社區(qū)政治參與。103.社區(qū)自治：就是社區(qū)居民通過一

定的組織形式依法享受的自主管理社區(qū)事務(wù)的權(quán)利及其實(shí)踐過程，是居民社區(qū)參與的高級形態(tài)，是民主精神在城鄉(xiāng)基層社會的必然要求和體現(xiàn)。（名）104.我國城鄉(xiāng)社區(qū)的自治組織的五

種形式：（1）城市居民委員會；（2）業(yè)主委員會；（3）志愿者協(xié)會（組織）；（4）文化體育類社團(tuán)；（5）村民委員會。（簡）105.1954年12月召開的第一屆全國

人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議，根據(jù)1954年憲法中的民主原則和社會主義原則，制定并頒布了《城市居民委員會組織條例》。

106.1989年12月26日，全國人民

代表大會常務(wù)委員會第十一次會議通過并頒布了《中華人民共和國城市居民委員會組織法》。

第四篇：社區(qū)社會工作

社區(qū)社會工作

一、社區(qū)社會工作概述

社區(qū)社會工作，主要是指在中國城市的區(qū)、街、居等社區(qū)范圍內(nèi)，在社會工作的價值觀和理論知識指導(dǎo)下，運(yùn)用社會工作的方法和技巧，為全體社區(qū)成員尤其是特殊困難群體提供的專業(yè)服務(wù)的總稱。

二、社區(qū)社會工作的功能

社區(qū)社會工作的功能可以從個人、社區(qū)、社會三個層次分析。1.社區(qū)社會工作對居民個人的功能

社區(qū)社會工作對居民個人的功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）社區(qū)社會工作通過個案、小組工作、建立社會支持網(wǎng)絡(luò)等方法，幫助社區(qū)居民解決個人困境和問題，并預(yù)防問題的再次發(fā)生。

（2）社區(qū)社會工作秉持助人自助的理念，注意培養(yǎng)居民的能力，有利于恢復(fù)和提升個人社會功能。

（3）社區(qū)社會工作用專業(yè)的方法設(shè)計(jì)系列的發(fā)展性、建設(shè)性的主題小組活動，有利于發(fā)展個人潛能，促進(jìn)居民的全面發(fā)展。2.社區(qū)社會工作對社區(qū)的功能

社區(qū)社會工作對社區(qū)的功能主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）社區(qū)社會工作有利于解決社區(qū)問題。社區(qū)社會工作者通過社區(qū)研究、社區(qū)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)社區(qū)中存在的問題和居民的需要，提出解決問題的方案，并以社會工作的價值理念和科學(xué)方法解決問題，以將負(fù)面影響控制在最低點(diǎn)。

（2）社區(qū)社會工作有利于增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。社區(qū)凝聚力是由社區(qū)居民心想社區(qū)、心貼社區(qū)的向心力和社區(qū)居民彼此之間的聚合力所組成。社區(qū)工作者可以通過以下幾個方面促進(jìn)社區(qū)凝聚力：首先，社會工作以居民需要為本，為居民設(shè)計(jì)、提供他們所需要的服務(wù)，通過服務(wù)項(xiàng)目的提供，為居民搭建溝通交流的平臺；其次，社會工作者通過協(xié)助居民建立發(fā)展支持網(wǎng)絡(luò)，將居民聯(lián)結(jié)起來，開展互助活動；再次，社區(qū)社會工作者投居民所好地引導(dǎo)居民組織各種興趣小組等；另外，社會工作者在服務(wù)的過程中，注重居民的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，設(shè)計(jì)專門的增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主題活動，通過大家的合作與分享，啟發(fā)居民相信集體的力量。

（3）社區(qū)社會工作有利于培養(yǎng)居民的公民意識和公共意識。社區(qū)社會工作者的工作理念是尊重居民、居民參與、能力建設(shè)，在提供服務(wù)和解決問題的過程中，十分注重居民的參與意識及能力的培養(yǎng)。3.社區(qū)社會工作對社會的功能

社區(qū)社會工作對社會的功能體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）社區(qū)社會工作對貧困家庭、社區(qū)青少年、老年人、殘疾人、城市移民等的關(guān)懷、幫助和支持，有利于社會問題的解決。

（2）社區(qū)承擔(dān)了部分社會保障義務(wù)，社區(qū)社會工作有利于促進(jìn)社會保障制度的健全與完善。

（3）社區(qū)社會工作通過在社區(qū)層面開展各種活動，提高了居民的精神文化素質(zhì)，有利于凈化社會風(fēng)氣，維護(hù)社會公平與公正，促進(jìn)和諧社會建設(shè)。

社區(qū)社會工作的主要內(nèi)容

1、社區(qū)服務(wù)

（1）社區(qū)服務(wù)的定義

社區(qū)服務(wù)是在政府的福利政策和公共財(cái)政扶持下，在社會資源支持幫助下，依靠社區(qū)居民的組織參與，動員社區(qū)內(nèi)的資源力量，向社區(qū)居民提供的各種服務(wù)活動。（2）社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容體系

①按照服務(wù)對象和服務(wù)性質(zhì)的不同，可以把社區(qū)服務(wù)分成兩類：一類是針對社區(qū)中的原來的民政福利對象，如孤老殘幼、精神病人、烈軍屬等的福利性服務(wù)；另一類是針對社區(qū)中一般居民提供的滿足日常生活需求的經(jīng)營性服務(wù)。

②按照服務(wù)的提供手段，可以把社區(qū)服務(wù)分成三類：第一類是由社區(qū)和國家公共資金供應(yīng)的福利性服務(wù)；第二類是根據(jù)市場交換原則實(shí)行的有償收費(fèi)的經(jīng)營性服務(wù)；第三類是根據(jù)互惠互利原則，在居民之間以及社區(qū)組織和機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位之間發(fā)生的互助服務(wù)等。

③根據(jù)服務(wù)提供機(jī)制的正式程度，可以把社區(qū)服務(wù)分成三類：一類是非正式的服務(wù)，包括居民個人為社區(qū)提供的服務(wù)，人際間相互服務(wù)等；第二類是準(zhǔn)正式的服務(wù)，包括社區(qū)和企業(yè)之間的相互服務(wù)，社區(qū)為居民提供的服務(wù)；第三類是正式的服務(wù)，包括政府為民政對象提供的服務(wù)，政府為社區(qū)提供的服務(wù)。2．社區(qū)社會救助

（1）社區(qū)社會救助的概念 ①社會救助

社會救助是指國家和社會對因各種原因無法維持最低生活水平的公民給予無償救助的一項(xiàng)社會保障制度。社會救助是解決民眾生活困難最古老的措施，也是現(xiàn)代社會保障體系中最基本的項(xiàng)目。社會救助的獲得不以其貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了社會工作的價值理念。②社區(qū)社會救助

社區(qū)社會救助是指社區(qū)承擔(dān)或?qū)嵤┑纳鐣戎ぷ?。社區(qū)社會救助是社區(qū)工作的傳統(tǒng)領(lǐng)域，也是社會工作專業(yè)產(chǎn)生發(fā)展的源頭。③社區(qū)社會救助的對象

從社區(qū)社會救助對象的角度看，社區(qū)社會救助主要包括三部分內(nèi)容：貧困戶和孤老病殘人員生活救助、特殊人員生活救助和災(zāi)民生活救助。（2）社區(qū)社會救助的特征

經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，我國城市社區(qū)社會救助形成了以下幾個特征： ①救助對象是社區(qū)中極度弱勢的群體，救助的目的是提供最基本的生活保障。②國家救助與社會互助相結(jié)合。國家是社會救助的主要責(zé)任主體，與此同時，社區(qū)組織和社區(qū)成員開展各種形式的扶貧濟(jì)困送溫暖活動，在一定程度上彌補(bǔ)國家救助的不足。

③物質(zhì)幫助和福利服務(wù)相結(jié)合。政府及社區(qū)組織在為救助對象提供生活救助款物的同時，動員組織社區(qū)成員為其提供各種服務(wù)，這正是社區(qū)社會工作功能發(fā)揮的空間。

④生活救助與扶持就業(yè)相結(jié)合。注重救助對象中的勞動資源，開展各種就業(yè)服務(wù)，鼓勵居民自食其力，這也體現(xiàn)了社會工作的助人自助的價值原則。

⑤城市街道辦事處和居委會承擔(dān)了社區(qū)社會救助大量的具體工作。街道、居委會是我國城市社區(qū)社會救助工作基本的落腳點(diǎn)，發(fā)揮著社會救助的基礎(chǔ)性作用。（3）城市居民最低生活保障 ①最低生活保障制度

最低生活保障制度，是指以保障居民基本生活為目的，科學(xué)、合理地確定最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，對其家庭成員的人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的給予差額補(bǔ)助的一項(xiàng)社會救助制度。②最低生活保障制度的內(nèi)容

A、保障對象。持有非農(nóng)業(yè)戶口的城市居民，凡共同生活的家庭成員人均收入低于當(dāng)?shù)爻鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)的，均有從當(dāng)?shù)厝嗣裾@得基本生活物質(zhì)幫助的權(quán)利。具體包括五類居民：一是“三無”人員；二是領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)金期間或失業(yè)救濟(jì)期滿仍未能重新就業(yè)，家庭人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的居民；三是從業(yè)人員在領(lǐng)取最低工資、下崗人員領(lǐng)取最低生活費(fèi)、離退休人員領(lǐng)取最低離退休金后，其家庭人均收入低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的居民；四是原民政部門管理的特殊救濟(jì)對象；五是夫妻一方為本市非農(nóng)業(yè)戶口，另一方及子女為其他戶口，具備特殊條件且家庭人均收入低于當(dāng)?shù)刈畹蜕畋Ｕ暇€的居民。

B、保障標(biāo)準(zhǔn)及資金來源。按照當(dāng)?shù)鼐S持城市居民基本生活所必需的衣食住費(fèi)用，并適當(dāng)考慮水、燃煤費(fèi)用以及未成年人的義務(wù)教育費(fèi)用確定。保障資金渠道有兩個，即政府財(cái)政撥款和社會捐贈資助。

C、工作程序。最低生活保障工作實(shí)施的步驟是：戶主申請、居委會初審、街道辦事處審核、民政局審批、張榜公布、發(fā)放物款。3．社區(qū)衛(wèi)生

（1）社區(qū)衛(wèi)生的定義

社區(qū)衛(wèi)生也即社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，其界定有狹義和廣義之分。狹義的社區(qū)衛(wèi)生，即為社區(qū)居民提供便捷、有效、價格適宜的醫(yī)療服務(wù)。廣義的社區(qū)衛(wèi)生是指在政府領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)參與、上級衛(wèi)生機(jī)構(gòu)指導(dǎo)下，以基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)為主體，全科醫(yī)師為骨干，合理使用社區(qū)資源和適宜技術(shù)，以人的健康為中心、家庭為單位、社區(qū)為范圍、需求為導(dǎo)向，以婦女、兒童、老年人、慢性病人、殘疾人等為重點(diǎn)，以解決社區(qū)主要衛(wèi)生問題、滿足基本衛(wèi)生服務(wù)需求為目的，融預(yù)防、保健、醫(yī)療、康復(fù)、健康教育和計(jì)劃生育指導(dǎo)等服務(wù)為一體的基層衛(wèi)生服務(wù)。社區(qū)社會工作從廣義的社區(qū)衛(wèi)生來理解社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。（2）社區(qū)衛(wèi)生的內(nèi)容

從廣義的社區(qū)衛(wèi)生角度，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的內(nèi)容主要包括：社區(qū)醫(yī)療、社區(qū)預(yù)防、社區(qū)保健、社區(qū)康復(fù)、社區(qū)健康教育、社區(qū)公共衛(wèi)生及其他專項(xiàng)服務(wù)。

4、社區(qū)治安

（1）社區(qū)治安的含義和內(nèi)容

所謂社區(qū)治安，是指社區(qū)治理各行為主體（包括政府、非政府部門、機(jī)構(gòu)），依靠社區(qū)力量，強(qiáng)化社區(qū)控制手段，促進(jìn)社區(qū)環(huán)境的有序狀態(tài)。

社區(qū)治安的內(nèi)容主要有：法制教育、人民調(diào)解、治安防范、社區(qū)矯正、維持秩序、事故預(yù)防。

（2）社區(qū)治安的測量指標(biāo)

社區(qū)治安作為一種社會生活的秩序或狀態(tài)，是可以用種種客觀的和主觀的指標(biāo)加以測量的。

①社區(qū)治安的客觀性測理指標(biāo) A、社區(qū)范圍內(nèi)犯罪案件的發(fā)生率 B、社區(qū)范圍內(nèi)違法行為的發(fā)生率

C、社區(qū)范圍內(nèi)刑滿釋放人員、緩刑假釋人員、勞改勞教人員的矯正服務(wù)狀況，以及重新違法犯罪率。D、社區(qū)范圍內(nèi)事故發(fā)生率

E、社區(qū)范圍內(nèi)居民之間及居民與機(jī)構(gòu)之間糾紛、投訴事件發(fā)生率 F、社區(qū)范圍內(nèi)青少年成長環(huán)境安全狀況 G、社區(qū)生活環(huán)境安全狀況 H、社區(qū)保安設(shè)施和人員的配備情況 I、社區(qū)治安管理制度

②社區(qū)治安的主觀性測量指標(biāo)。A、居民對社區(qū)治安的滿意率和滿意度 B、居民出行時，對家中財(cái)物安全的放心度 C、居民（尤其是女性）夜晚出行時的安全感 D、居民對孩子生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的安全感 E、居民對鄰里關(guān)系的滿意度 5．社區(qū)教育

（1）社區(qū)教育的含義 ①社區(qū)教育的界定

社區(qū)教育是社區(qū)組織或社會工作者在社區(qū)范圍內(nèi)，依托社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，針對社區(qū)的全體居民進(jìn)行的以增進(jìn)公民素質(zhì)、提高生活質(zhì)量、促進(jìn)社區(qū)發(fā)展與進(jìn)步，建立平等、公義、互相關(guān)懷的社會為宗旨的社會教育。②社區(qū)教育的特征

A、社區(qū)性特征。社區(qū)教育是在社區(qū)范圍內(nèi)實(shí)施的，其教育的組織者是社區(qū)組織或社會工作服務(wù)機(jī)構(gòu)。

B、多樣性特征。社區(qū)教育的內(nèi)容是多樣的，具有動態(tài)性和發(fā)展性。社區(qū)教育的形式也具有多樣性，不排除任何教育模式和手段。

C、互為主體性。社區(qū)教育的教育者與被教育者互為主體性，社區(qū)教育需要全體居民的參與，居民既是學(xué)生，也是老師，或兼任兩者。D、整體性特征。社區(qū)教育是一項(xiàng)社區(qū)內(nèi)全員參與、受益及所有部門介入的宏大整體工程，是一種社區(qū)作為有機(jī)整體自覺能力的行動。

E、社區(qū)教育是整個社區(qū)文化建設(shè)的落實(shí)，社區(qū)價值理念的體現(xiàn)、社區(qū)文化氛圍的形成、社區(qū)居民精神風(fēng)貌、公德意識、共處情誼、生活方式等的養(yǎng)成，都要通過社區(qū)教育來實(shí)現(xiàn)。（2）社區(qū)教育的內(nèi)容

①從教育功能角度分類的社區(qū)教育內(nèi)容

教育學(xué)對教育的分類對社區(qū)教育具有重要意義，教育學(xué)把教育劃分為補(bǔ)償式教育、控制式教育和解放式教育。

A、補(bǔ)償式社區(qū)教育是指，社區(qū)為居民提供未受到的正規(guī)知識教育及正規(guī)知識教育不及的知識空間

B、控制式教育是指，為居民提供的行為規(guī)范教育，要求居民遵守法律、法規(guī) C、解放式教育是著重于居民全面的發(fā)展，在知識、態(tài)度、行為、價值觀等方面發(fā)揮個人的潛能和積極性，協(xié)助居民體會制度上的不完善或不公平，學(xué)習(xí)凝聚集體的力量，創(chuàng)造公平的社會秩序。

②從國家、社會和居民需求的角度分類的社區(qū)教育內(nèi)容

現(xiàn)階段我國社區(qū)教育的主要內(nèi)容包括：文化科學(xué)教育、社會公德教育、家庭生活教育、生命健康教育、民主思想教育、時事政治教育等。

第五篇：社區(qū)社會工作

《社區(qū)社會工作》自考的重點(diǎn)

一單選：

1“社區(qū)”這一概念由德國社會學(xué)家滕尼斯首先提出。

2美國芝加哥大學(xué)帕克是最早對社區(qū)下定義的社會學(xué)家之一。

3經(jīng)濟(jì)生活功能包括生產(chǎn)、分配、交換消費(fèi)等環(huán)節(jié)，這是社區(qū)的首要功能。

4．20世紀(jì)20~30年代，芝加哥學(xué)派研究了美國大城市芝加哥的城市化進(jìn)程。

5社區(qū)研究上做出最大成就的當(dāng)屬費(fèi)孝通先生。他的《江村經(jīng)濟(jì)》被其導(dǎo)師馬林諾斯基譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑”。

6.社區(qū)社會工作的最終目的和功能是促進(jìn)社區(qū)乃至社會發(fā)展。

7羅斯曼宏觀的歸納了“任務(wù)目標(biāo)”和“過程目標(biāo)”兩大類。

8（我國）吳文藻事故是最早進(jìn)行中國社區(qū)研究的學(xué)者

9、人口是社會活動的主體

10、根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)和不同的研究角度，社區(qū)又可以分為不同的類型

按照社區(qū)結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，可以分農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)，這主要是從生產(chǎn)方式及生活方式之差異做出的分類

按照社區(qū)功能，可以分為工業(yè)社區(qū)、農(nóng)業(yè)社區(qū)、商業(yè)社區(qū)、文化社區(qū)、旅游社區(qū)等

11、社區(qū)服務(wù)的綜合性表現(xiàn)為，社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容囊括社區(qū)居民日常生活和工作的方方面面

12、根據(jù)聯(lián)合國1982年第97屆決議規(guī)定，65歲以上的老年人占總?cè)丝诒壤^7%，或60歲以上的老年人口比例超過10%的國家或地區(qū)，便是老年型國家或老年型地區(qū)，即“老齡化社會”

13美國第一個社區(qū)服務(wù)中心是亞當(dāng)斯在芝加哥所設(shè)立的赫爾館。

14、如何定位社會發(fā)展，大部分國家的實(shí)踐大體上經(jīng)歷了兩種發(fā)展戰(zhàn)略

第一種發(fā)展戰(zhàn)略是以經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo)的“傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略”，其基本點(diǎn)是把人均國民生產(chǎn)總值看做是社會發(fā)展的首要的甚至是唯一的目標(biāo)，因此這種戰(zhàn)略又稱之為“增長第一戰(zhàn)略” 第二種戰(zhàn)略是以社會全面發(fā)展為目標(biāo)的“發(fā)展第一戰(zhàn)略”

１

5、社區(qū)社會工作的最終目的和功能是促進(jìn)社區(qū)乃至社會發(fā)展

16、英國伊麗莎白濟(jì)貧法――為區(qū)別于１８３４年頒布的新的《濟(jì)貧法》１６０１年的伊麗莎白濟(jì)貧法又被稱之為“舊濟(jì)貧法”

17、1884年，英國倫敦東部圣猶太教區(qū)的牧師巴涅特在貧民區(qū)首創(chuàng)了“湯恩比館”這就是第一個睦鄰組織18、1917年，芮琪芒德出版了《社會診斷》一書

19、宋朝時，成立“居養(yǎng)院”于寺觀之內(nèi)，專門收容鰥寡孤獨(dú)

20、從漢朝開始就有了常平倉

21、哈佛大學(xué)的戴維·麥克萊蘭認(rèn)為，人們在工作中有三種需要，這就是：權(quán)利的需要，歸屬的需要和對成就的需要

22、社會價值是整個社會學(xué)所崇尚的基本價值，是社會工作價值體系的基礎(chǔ)層次

23、在社區(qū)模式中，社區(qū)工作者主要扮演的是專家的角色

24、當(dāng)社區(qū)居民同構(gòu)型較高，或意見比較容易取得一致時，可以運(yùn)用社區(qū)發(fā)展模式，當(dāng)給團(tuán)體之間矛盾突出，不容易協(xié)調(diào)各方利益時，可以運(yùn)用社區(qū)行動模式，當(dāng)社區(qū)問題較為復(fù)雜，非一般社區(qū)民眾所能自行應(yīng)付時，就要采取社區(qū)計(jì)劃模式

25、所謂鼓動角色，指社區(qū)工作者幫助弱勢群體分析自己的有利條件和不利因素，提高戰(zhàn)勝困難的勇氣和信息

26、社區(qū)照顧起源于20世紀(jì)50年代的英國27、1982年英國社會工作研究發(fā)表“巴克力報(bào)告”

28、1993年，美國學(xué)者奧珊斯基在其著作《如何度量貧困》中，以恩格爾定律為基礎(chǔ)，提出了一種度量貧困的新方法，她認(rèn)為，一個家庭將預(yù)算的30%以上在食品開支上舊覺對貧困29、1993年上海市率先建立了城鎮(zhèn)最低生活保障制度

30、美國學(xué)者阿爾柯克提出了三種度量貧困線的方法：①標(biāo)志預(yù)算法②收入代替法③剝奪指標(biāo)法

31、農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的主要資金還要由政府來承擔(dān)

32、鄉(xiāng)約制度古代社區(qū)組織的創(chuàng)舉，及鄰近地區(qū)的人共同遵守的規(guī)約。

33、參照大衛(wèi)·毫的《社會工作理論導(dǎo)論》，社會工作理論大致七個階段：第二個階段是“精神分析學(xué)”階段，第三個階段是“精神分析派”與“功能主義派”。

34、孔子主張“不患寡而患不均，不患貧而患不均”

35美國心理學(xué)家馬斯洛20世紀(jì)40年代提出需要層次理論。

社會保險是社會保障體系中最為重要的核心部分。

37美國社會學(xué)家F·法林頓最早提出“社區(qū)發(fā)展”的概念

二多選題：

1社區(qū)特征a區(qū)域性b共生性c聚集性d多樣性

2社區(qū)服務(wù)的特點(diǎn)：a非營利性b地域性c專業(yè)性d綜合性

3社區(qū)研究的一般方法：a文獻(xiàn)分析b統(tǒng)計(jì)調(diào)查法c實(shí)地調(diào)研法

4我人口流動國出現(xiàn)的關(guān)系到城市社區(qū)居民切身利益的社會問題：a下崗失業(yè)現(xiàn)象b城市居民貧困c城市居民老年人問題d城市社區(qū)人口流動

5社會保障具有強(qiáng)制性、普遍性、福利性、互助性、區(qū)域性等特征

6病人、老人、殘疾人、寡母才獲得院外救濟(jì)，即所謂的“院內(nèi)救濟(jì)原則”。

7格林伍德提出任何團(tuán)體要具有五個特質(zhì)才構(gòu)成專業(yè)：

1一套理論體系

2專業(yè)權(quán)威

3社區(qū)的認(rèn)可

4規(guī)定的倫理守則

5一種專業(yè)的文化

8中國古籍中對于社會救濟(jì)敘述的最為完善者，首推《周禮.司徒篇》《禮記禮運(yùn)大同篇》 9唐朝的武則天安年間（701~704），設(shè)置“悲田院”和“養(yǎng)病坊”，前者收容孤兒、老人及窮苦人，后者收容病患者10、1976年，依云斯對社會工作理論作了整體分類，認(rèn)為社會工作專業(yè)理論可分為“實(shí)務(wù)理論”和“實(shí)踐理論

11評估工作具有四個方面的特點(diǎn)：

① 評估受社區(qū)工作者的價值觀和理論框架的影響

② ②評估是一個相對的動態(tài)過程

③ 評估是社區(qū)工作者與有關(guān)社區(qū)成員和案主同一參與的過

④評估是一個分析與行動兵并重的過程

12.城市社區(qū)中的貧困甚至絕對貧困人口占有一定比例，其構(gòu)成主要有：

1雙失業(yè)家庭2重病患者家庭3殘疾人家庭4半家戶

三名詞解釋：

1社區(qū)：以一定地域?yàn)榛A(chǔ)，具有相互聯(lián)系、共同交往、共同利益的社會群體、社會組織所構(gòu)成的一個社會實(shí)體。

2社區(qū)服務(wù)：社區(qū)政府的統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo)下，運(yùn)用社區(qū)社會工作的基本理論知識與技術(shù)，以社區(qū)為單位，以一定層次的社區(qū)組織為依托，以群眾的自我互助服務(wù)為基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)對象，面向全體居民的、以提高社區(qū)居明生活質(zhì)量的專業(yè)社會服務(wù)活動。

3、義倉是由政府課稅或由富戶義捐的糧食儲存到倉庫里，由官府派人管理遇到荒年或青黃不接時，出倉以賑濟(jì)難民，屬于賑濟(jì)性質(zhì)

4、社倉這是由人民自行組織，或由政府督導(dǎo)人民辦理類似一種

5、人道主義是一種把人類追求真、善、美，把人們的權(quán)利、價值和尊嚴(yán)放在首位來考慮的哲學(xué)價值觀念

6、雙治療模式就是既進(jìn)行生理的治療，又進(jìn)行心理的治療，雙管齊下，為老年人及其家庭解決實(shí)際問題

7、所謂最低生活保障制度，就是指一個地區(qū)（范圍同最低生活保障線），以某一時期制定的最低生活保障線為依據(jù)，給低于最低生活保障的社區(qū)居民以一定的社會救助和救濟(jì)，使其能夠達(dá)到最低生活保障線的標(biāo)準(zhǔn)，以維持基本的生活需要

8、社區(qū)發(fā)展模式是在一個社區(qū)之內(nèi)，鼓勵居民通過自助及互助的方式，廣泛參與社區(qū)事務(wù)解決社區(qū)問題，推動社區(qū)發(fā)展

9、所謂鼓動者角色，指社區(qū)工作者幫助弱勢群體分析自己的有利條件和不利因素，提高戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心

10、社會救助又稱社會經(jīng)濟(jì)，是國家通過國民收入的再分配，對因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)，社會原因而無法維持最低生活水平的社會成員給以救助，以保證其最低生活水平的一種制度

11、社區(qū)照顧：組織在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，調(diào)動社區(qū)資源，有步驟、有計(jì)劃地為有實(shí)際困難的社區(qū)居民提供必要的物質(zhì)援助和精神幫助。

12、社區(qū)保障：由社區(qū)工作者調(diào)動社區(qū)資源，組織和協(xié)調(diào)社區(qū)有關(guān)方面以國家的社會保障為基礎(chǔ)，采用社區(qū)社會工作的專業(yè)知識和技巧，為社區(qū)成員爭取并保障其基本生活條件和福利水平，達(dá)到社區(qū)穩(wěn)定，社會發(fā)展的目的。

四簡答題

1社區(qū)服務(wù)的原則： 1理論指導(dǎo)原則

2全面規(guī)劃原則突出重點(diǎn)原則

4自我服務(wù)與自我發(fā)展原則

2社區(qū)建設(shè)的意義：1協(xié)調(diào)社會有序發(fā)展

2調(diào)動社區(qū)成員積極性

3發(fā)展與服務(wù)、建設(shè)與排憂的統(tǒng)一

3（簡答）社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃有密切的聯(lián)系，也有不同的內(nèi)涵：

首先二者在規(guī)劃制定的依據(jù)和指導(dǎo)思想上有許多共同之處

其次社會發(fā)展規(guī)劃所確定的目標(biāo)、性質(zhì)、任務(wù)以及建設(shè)項(xiàng)目也是社區(qū)發(fā)展規(guī)劃制定

過程中必須考慮的前提

再次社會規(guī)劃和項(xiàng)目安排，對社區(qū)建設(shè)某些方面的發(fā)展有一定的導(dǎo)向作用

4結(jié)合我國社區(qū)發(fā)展中面臨的問題，可以粗略的把社區(qū)社會工作的功能概括為：

1社區(qū)服務(wù)功能

2社會保障功能

3社會控制與社會穩(wěn)定功能

4合理配置社區(qū)資源、促進(jìn)人的發(fā)展功能

5新馬克思主義的主要觀點(diǎn)：

1“福利國家”中貧富差距仍很大。

2“福利國家”制度只是執(zhí)執(zhí)政者社會控制的工具，社會不公平是資本主義生產(chǎn)所造成。

3“福利國家”的問題之根本是生產(chǎn)工具和資源掌握在少數(shù)人手中

6、人道主義，其基本觀點(diǎn)：（P166任選6個答題）

7、社區(qū)組織的功能：

1服務(wù)功能

2政治參與功能

3社會心理支持

8、社區(qū)照顧的專業(yè)過程

1資源調(diào)動

2社區(qū)聯(lián)絡(luò)

3社區(qū)教育

4社會照顧訓(xùn)練

9（多選、簡答、論述）城市社區(qū)社會工作的主要方法？

① 社區(qū)調(diào)查，社區(qū)社會工作的前提是進(jìn)行社區(qū)情況的調(diào)查研究

② 矛盾分析調(diào)查之后，就要對調(diào)查中收集的資料做詳盡的分析

③ 計(jì)劃制定，找準(zhǔn)主要矛盾以后，社區(qū)工作者就要制定出較為切實(shí)可行的行動計(jì)劃

和工作方案

④ 依靠群眾，社區(qū)工作的“助人自助”宗旨實(shí)際上就是“一切為了群眾，一切服務(wù)

群眾”為了達(dá)到這個目的，就必須“一切依靠群眾”

10、（簡答）社區(qū)服務(wù)的主要內(nèi)容：

1老年人服務(wù)

2青少年服務(wù)

3殘疾人服務(wù)

4生活服務(wù)

5再就業(yè)服務(wù)

11．社區(qū)民主主義：

1社區(qū)民主主義強(qiáng)調(diào)人人能參與決策的制度

2構(gòu)建新社會有多種必要條件

3可以用多種方法促成制度的建立

五簡述題

1城市社區(qū)社會工作的目標(biāo)和任務(wù)有：

①為社區(qū)成員解決失業(yè)后生活上的困難，重視和解決城市社區(qū)的問題，協(xié)助政府做好社會救助工作

②協(xié)助街道有關(guān)方面做好社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展工作，發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì)，盡可能提升社區(qū)居民的社會福利水平

③結(jié)合有關(guān)方面做好社區(qū)內(nèi)老年人的養(yǎng)老、醫(yī)療問題，開展老年人服務(wù)工作 ④采取多種活動和措施，培養(yǎng)社區(qū)居民互相關(guān)懷，互助互濟(jì)的意思和習(xí)慣

2我國農(nóng)村現(xiàn)行的社會救濟(jì)制度在發(fā)揮其重要的歷史作用之同時，也存在諸多問題和弊

端，突出表現(xiàn)為：

① 救濟(jì)面不寬，缺乏“普遍性原則” ②缺乏明確的救濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，救濟(jì)的隨意性較大 ③

由國家提供的救濟(jì)金嚴(yán)重不足，救濟(jì)水平較低

3、（論述）如何制定社區(qū)發(fā)展計(jì)劃？

社區(qū)發(fā)展計(jì)劃又可以理解為社區(qū)發(fā)展設(shè)計(jì)和規(guī)劃：

１、社區(qū)發(fā)展目標(biāo)的制定

①目標(biāo)明確，目標(biāo)是可以評估甚至有些還可以量化的工作方向和要達(dá)到的一種狀況，因此，目標(biāo)不能含糊不清或在理解上產(chǎn)生歧異

②整體規(guī)劃，各種目標(biāo)完全是一個系統(tǒng)中的諸要素，其根本指向是一致的，要從總體上做整體規(guī)劃避免目標(biāo)之間的對立和沖突

③目標(biāo)文本要妥善保存，保存好目標(biāo)文本不僅是社區(qū)工作評做的需要，還是社區(qū)工作歷史資料研究和比較的需要，也是目標(biāo)再次制定時參與的要素

２、社區(qū)工作實(shí)施計(jì)劃制定，制定實(shí)施計(jì)劃的原則是：

①詳盡具體，具體的實(shí)施計(jì)劃能夠給社會工作者和案主提供具體的行動步驟和依據(jù)，使工作的實(shí)施能有計(jì)劃性合目標(biāo)性 ②實(shí)施計(jì)劃的制定要充分考慮到社區(qū)資源所能提供的條件以及社會的整體水平

③計(jì)劃要與社區(qū)工作的總體目標(biāo)相符合，計(jì)劃的實(shí)施也要能夠評估

④廣泛征求社區(qū)居民的意見

4農(nóng)村青少年的特點(diǎn)有：

① 生活條件較差 ②文化教育落后 ③作風(fēng)樸實(shí)，吃苦耐勞

② 農(nóng)村社區(qū)青少年社會工作也就是具有如下特點(diǎn)：

①工作對象的分散性 ②青少年的多樣性和艱巨性 ③工作的反復(fù)性